《感謝自己的不完美》的讀后感合集10篇。

用心去讀作者寫的作品，我們總能從中收獲許多感動。這時我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們的感受，經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上《感謝自己的不完美》的讀后感，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇1

《花兒與少年》中，許晴個性坦率，雖然40多歲了，但是活的像個公主，當(dāng)她身無分文流落在異國他鄉(xiāng)，同胞幫她打車還借給她錢時，上車后，許晴大哭，回到住處她顯得特別脆弱，像個孩子一說：“我想回家了。”雖然有很多網(wǎng)友罵許晴，都一把年紀(jì)了，還這么作這么矯情，但是她做的是真實的自己。

人一生就是一個自我救贖的過程，每個人都在自己的精神世界里掙扎著，為了尋求一個平衡點。痛苦的人之所以痛苦，就是忘記了做真實的自己，總是在追求想象中完美的自己，所以也就會暴露一系列的心理問題。

做真實的自己，不要過分在乎別人對自己的看法，不要對自己要求太高，尊重自己的真實感受，這才是最重要的。做真實的自己，真實比完美更重要，刻意的追求完美就是一種病態(tài)，世界上并沒有完美的人和事物，放下執(zhí)念，就是放過自己，還原本真的自己，身心也就得到了自由。

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇2

讀《感謝自己的不完美》有感

20xx0315——20xx0318

人，沒有完美的，但我們都在苦苦的尋求著，一切都盡善盡美。但，生活中，難免遇到這樣那樣的問題，于是各種矛盾沖突糾結(jié)困擾所帶來的負(fù)面情緒隨之產(chǎn)生。痛苦、悲傷、憤怒、恐懼、內(nèi)疚等等，這些情緒的產(chǎn)生，阻礙了我們成長，于是我們采取努力去避免、去壓抑和、去遺忘、去克服它們。

但在《感謝自己的不完美》一書中，作者所提示的觀點不是去消除、壓抑或克制人性中的這些負(fù)面惡習(xí)，而是要轉(zhuǎn)化這樣的惡為一種善的動力。人的情緒和行為很多時候是非常特別而脆弱的，所以如果強(qiáng)力去壓制某一種負(fù)面情緒，對于你以后的生活這種壓制并不是有利的。

你的負(fù)情緒，你的壞習(xí)慣、你的缺點，同樣是我們?nèi)烁竦慕M成部分，是我們內(nèi)心最深層需要的反映，并曾經(jīng)讓我們獲益。做為人格的組成的部分，如何去改變這樣的你。我們知道，我們了解的自己往往是另一個自己，當(dāng)我們真正了解了我們的缺陷，認(rèn)同并接受了有缺陷的自己，去接納它，挖掘問題的根源。

其實無論什么心理問題，根源來源我們的童年，我們的心理模式在我們的童年形成，長大以后就不會再發(fā)生改變。所以我們身上每一個問題的根源，尋根究底，都有童年深層次的原因在里面。問題越嚴(yán)重，根源就越深。那么能不能不讓我們的孩子受傷，給他們一個完美的童年呢?　那也是不可能的，沒有傷害就沒有成長，世界上沒有完美的人，也沒有完美的童年，愛得太少，可能會有分離傷害，愛得太多，可能會有吞沒傷害，所以我們只能避免給我們的孩子造成嚴(yán)重的傷害，卻不可能給他們一個沒有傷害的人生。每個人都是帶著傷口成長起來。在了解這些之后，接納自己，悅納真我，傾聽你內(nèi)心的聲音，擁抱你真實的痛苦——假若你內(nèi)心有這個，就是治愈之路，也是成長之路。

哲人薩滿依格加卡加克曾說：r生命遠(yuǎn)非人智所及，它由偉大的孤寂中誕生，只有從苦難中才能觸及。只有困厄與苦難才能使心眼打開，看到那不為他人所知的一切。

所以，你不夠完美這沒關(guān)系。擁抱自己，感謝生活帶給我的各種痛苦，感謝這個不完美的自己，讓我體驗了更多生命的無限精彩。

20xx0315---20xx0318

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇3

無意間，在媽媽的枕邊發(fā)現(xiàn)一本《感謝自己的不完美》的書。這是一本心理自助書籍，作者武志紅是一位資深心理學(xué)專家。這本書以一種全新的思考方向告訴我們：負(fù)面情緒等等不完美的一面，在成長中的積極作用。阻礙我們成長的，不是因為自身不完美，而是自己不肯承認(rèn)自身的完美。只有接納自己的不完美，才能使得自己越來越強(qiáng)大，離夢想越來越近。

捫心自問，父母、老師在講道理時，我也覺得父母、老師講的道理都正確，也明白，但是為什么對我卻起不了作用呢？在《感謝自己的不完美》這本書里，我找到了答案：那是我沒有，也從未真正的接納過不完美自己，驕傲、自滿、畏難、不堅強(qiáng)、毅力不堅定，這樣的“我”，是我一直都不想面對的，一直在逃避，排斥。

然而，這本書教會了我，如何去擁抱不完美的自己。別抱怨自己的不完美，一個充滿自信、向著美好的未來走去的人，是不會抱怨自己的缺點的，而是應(yīng)該感謝它，擁抱它。因為成功之路是靠自己的不完美迎來的。

比如，兩個人去采礦，他們用的工具是一樣破，可當(dāng)挖到特別硬的石頭，其中一個人抱怨工具太爛而放棄了，而另一個人沒有抱怨，而是克服困難，一點一滴地用工具將石頭打破了，從而得到了鉆石。

曾經(jīng)有這么一個人，因為自己總覺得自己是“高智商”，可他什么也不是，沒有任何作為。他找了許多心理醫(yī)生，都沒用，他一直還是覺得自己智商高，別人都不如自己，因此跟周圍的人都相處得不愉快。這樣過了十多年，他又找到了一位著名的心理醫(yī)生，那醫(yī)生什么也沒說，只是讓他看電視，可當(dāng)他聽到電視里的一句話：“你騙得了別人，但你騙不了你自己！”這時的他恍然大悟，開始相信事實，不再想著自己是是虛偽的“高智商”，而是真實的自己——一位普通人。他激動地對那位醫(yī)生說：“謝謝你，是您讓我找到了真實的自己。”而醫(yī)生卻說：“不，你不應(yīng)該感謝我，而是應(yīng)該感謝那句話。”

曾經(jīng)有同學(xué)叫我“屈神”，因為在思維訓(xùn)練的題型上，我常以做題速度和正確率“著名”，因此，曾經(jīng)的我也以為自己是“高智商”，常常喜歡挑難度高的題目來做，卻不重視基礎(chǔ)題的訓(xùn)練。于是，一份答卷，基礎(chǔ)題的分?jǐn)?shù)是扣得最多的，卷面分?jǐn)?shù)拿不了高分。現(xiàn)在我明白了，自己什么都不是，只是一名普通的學(xué)生。我應(yīng)該做到的中踏踏實實地學(xué)好每一個知識點，認(rèn)認(rèn)真真地對待每一次的作業(yè)和考試，一點一滴地鑿開堅硬的石頭，做真實的自己，做自己心靈的王者，不做“高智商”和“神”。

讀完這本書，讓我記憶深刻的，就是這八個字：接納自己，悅納真我。書中告訴我們：人之所以不完美，才有足夠的空間進(jìn)步，才能體會到努力后達(dá)到成功的喜悅。好的心態(tài)，有助于我們健康的成長，才能在成功的道路上越走越遠(yuǎn)！

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇4

最近利用坐地鐵時間斷斷續(xù)續(xù)的讀了一本書，武志紅老師寫的《感謝自己的不完美》，分享一下讀書感悟。

生命總有不完美的地方，那是光照進(jìn)來的地方，讀完武志紅老師的《感謝自己的不完美》，合上書本，閉上眼睛，似乎看到了另一個自己。這本書讓我印象最深的兩個字就是接受，接受自己的不完美，接受不能改變的，改變可以改變的，只有自己接受一些事情，才能獲得重生。

以前的我有著完美主義，怕自己做不好，遲遲不肯動手，接受自己的不完美，先做起來再說，這個公眾號就是個例子，怕自己寫的文章沒深度，沒人看，但是沒有誰可以一下子就做到很完美，都需要經(jīng)歷千錘百煉，我相信會越來越好的。在做一件事情之前，想的太多，畏首畏尾，時間久了就容易焦慮起來，領(lǐng)導(dǎo)交代一項任務(wù)，怕自己完成不好，遲遲不肯動手，眼看就要到截止日期了，如熱鍋上面的螞蟻，加班加點，也沒有拿出像樣的成果，其實是自己一直不愿意面對困難，逃避它而已，面對困難最好最有效的辦法就是直面它。

武志紅老師從心理學(xué)的角度，引導(dǎo)人們學(xué)會接納自己，接受自己的不完美，接納自己憤怒，悲傷，憂慮，恐懼等壞情緒，勇敢的正視和面對自己的不完美。書中的觀點我很贊同也深有體會，當(dāng)我們遇到重大問題，你不去面對，不接受事實，活在過去，只會愈加痛苦，其中一句話我很贊同：每一次挫折事件都是機(jī)遇，因為它暴露了自己的缺點和弱點，進(jìn)行自我歸因的人借此來完善自己，這樣一來，挫折就成了人生的一種財富！

現(xiàn)在正能量這個詞，到處可見，但是有時候我們也是需要發(fā)泄一下我們的負(fù)能量，而不是憋在心里，假裝快樂，這樣很有可能會造成心理問題，有時候心理有問題比身體有問題可怕的多，身體有問題很大程度上面也是因為心理問題導(dǎo)致的，慢慢的發(fā)現(xiàn)心理學(xué)還是很有意思的，給我一次重新選擇專業(yè)的機(jī)會，很有可能去選擇心理學(xué)，沒有什么比人的心理更加復(fù)雜的了。

其實每個人心里都有或多或少的令自己自卑的方面，比如身高不夠高，長得不漂亮，膚色不夠白，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等等，但我們都需要真正的去接納自己這些不完美，沒有十全十美的人，也許你羨慕別人的同時，別人也在羨慕著你。你羨慕那些坐在辦公室喝茶看報的公職人員，他們也許羨慕你每天忙碌，充實而快樂。所以，想好自己到底想要什么就好了。

每個人的心里都應(yīng)該有一個瓦爾登湖，每天給自己一點時間獨處，寫一段簡短的心情日記，放松一下自己，也可以讓自己逐漸的看清自己，認(rèn)識自己，接納自己，學(xué)會感謝自己的不完美。

歡迎關(guān)注個人微信公眾號，期待與你一起成長！

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇5

《感謝自己的不完美》讀后感1000字：

其實之前并不怎么看心理學(xué)方面的書，我總覺得人最好的的心理老師是自己，我相信所有的道理我都懂，不需要任何人的開解，在遇到任何問題時，我可以自我調(diào)節(jié)，只不過是花費時間長短的問題。但在看到這本書的標(biāo)題——《感謝自己的不完美》，并簡單翻閱幾頁時，我就突然覺得自己的眼眶濕潤了，也許一直努力做個完美的自己是個很艱辛的事，但一直覺得這才是每個人的終極目標(biāo)，卻從沒想過我們可以淡然接受自己的不完美、感謝自己的不完美，讓疲憊的心偶爾放個假。

本書重點闡述的觀點如下：

★真實勝過完美

我們要做的不是滅掉內(nèi)心的魔鬼，而是去認(rèn)識并擁抱它，活出真正的自我！

★壞習(xí)慣不是你的敵人

改變惡習(xí)，最關(guān)鍵的一點是：不和惡習(xí)較勁，接受惡習(xí)。因為，積習(xí)就是你的本性，惡習(xí)代表著你內(nèi)心的需要，你只能理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。

★悲傷是完結(jié)悲劇的力量

任何真切而純粹的情緒、感受和體驗，不論是憂傷、憤怒，還是焦慮、嫉妒等，都是大自然的饋贈。假若你學(xué)會敏銳捕捉并坦然接受它們，那么你就能獲得不可思議的成長。所以說，真純的情緒、感受和體驗都是“心靈的兵器”。

★憤怒是對憤怒者的保護(hù)

憤怒，給予你力量和動力，讓你生命的每一分鐘都具有創(chuàng)意，每一分鐘都能表現(xiàn)出你自己的風(fēng)采。沒有憤怒，你就會在不適當(dāng)?shù)牡胤角蜁肿銦o措。你必須清楚地知道你的憤怒，并知道為什么會這么憤怒、然后富有智慧地去處理它。

★不要內(nèi)疚，這世界沒有絕對的清白

內(nèi)疚是和諧關(guān)系的調(diào)節(jié)者，我們必須認(rèn)識到這一點。假若你懂得接納自己的內(nèi)疚，并幫助對方接納他的內(nèi)疚，那么關(guān)系就會自然地流動，自然地走向和諧。內(nèi)疚是大自然的饋贈，它在提醒我們，你的一個關(guān)系需要調(diào)整了。

★恐懼告訴你什么對你更重要

許多恐懼，無須戰(zhàn)勝。恐懼的背后，常藏著我們生命中重要的答案；恐懼程度越高，答案就越重要。恐懼具有獨一無二的價值，因為很多時候，只有恐懼才能強(qiáng)有力地提醒你，什么是最重要的。

★只有在人群中，才能認(rèn)識自己

好的心理醫(yī)生，其價值就在于會和你建立一個好的關(guān)系，然后把你輕松地帶進(jìn)這種狀態(tài)。不過，我們生活中還有太多的關(guān)系，可以把你帶進(jìn)這種狀態(tài)。任何一個你在乎的關(guān)系，其實都是一面心靈的鏡子，可以照出你內(nèi)心的秘密來。

★說出“我接受”，讓心靈回歸自由

所謂接受，即直面我們?nèi)松械乃姓嫦啵钌畹囟茫魏问聦嵰坏┌l(fā)生就不可更改，而且不管多么親密的人，我們都不能指望他們?yōu)樽约憾淖儭?/p>

★給自己一個儀式，開始一段征程

心靈的成長并非是一個抽象的過程，我們需要一些具體的儀式來呼應(yīng)心靈成長的節(jié)拍。

當(dāng)然，我也并不是贊同作者的所有觀點，雖然也有觀點上的差異，但這本書至少改善了我的心理狀態(tài)，讓我認(rèn)識到悲傷、憤怒、內(nèi)疚、恐懼，負(fù)面情緒有存在的意義，直面比逃避有用，對抗不如接受。為了不讓親人擔(dān)憂，為了給孩子樹立榜樣，我們往往隱藏了自己內(nèi)心的真實感受，但既然是親人，那就讓我們共同來接受、共同來面對這些負(fù)面情緒，“愛是深深的理解和接納”，接納自己和他人，一同成長！

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇6

武志紅的又一本書，這本書有個多么自戀的名字，所以春節(jié)前后我讀完了，過了這么久才來寫讀書筆記，所以剛剛?cè)滩蛔∮址艘槐椤?/p>

發(fā)覺這本書是典型的案例書籍，就是通過武志紅的咨詢案例、社會熱點案例來輸出心理學(xué)常識和分析問題。這個也是我相當(dāng)長時間比較推崇的一種說法，“我們遇到的很多問題，之前有很多人遇到過，有很多人研究過，有些人把結(jié)果寫成了書”。這個就是書籍的作用。它幫助我們少走彎路。

“壞習(xí)慣不是你的敵人”、“帶著心理問題積極生活”：這個估計是我們應(yīng)該有的態(tài)度。

“悲傷是完結(jié)悲劇的力量”、“憤怒是對憤怒者的保護(hù)”、“不要內(nèi)疚，這世界沒有絕對的清白”：情緒有它的來處，這些都是人這個生靈自帶的屬性。不論悲傷、憤怒、內(nèi)疚等等的情緒，都是能量流動的正常形式，我們要接納這些情緒，就像接納自己一樣。他們就想吃飯、喝水一樣必要，像呼吸一樣必不可少。

恐懼告訴你什么對你更重要：如上所說，恐懼也是一種正常流動的情感。這個反向論證，讓我們知道孰輕孰重。這未嘗不是一種好的方法。

只有在人群中，才能認(rèn)識自己：所有的關(guān)系，甚至是沖突，都是照鏡子，在鏡子中看到自己。有的時候是看到自己的想要和不想要，進(jìn)一步的審視自己、理解自己。

說出我接受，讓心靈回歸自由，學(xué)會接受自己、寬容自己和寬以待人。給自己一個接受的儀式，開始更懂自己、開始一段更為不同的人生。

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇7

這本書讀的時候會有痛感，可能里面有些案例似乎都在身邊發(fā)生過，或者似曾相識，因此會被情緒卷入……

但我覺得自己需要這樣的自省和自我審視……

筆記摘錄：

一、“悲傷是完結(jié)悲劇的力量。”

二、“海靈格稱，最好的關(guān)系是彼此慷慨地付出和坦然地接受，通過這種交換，雙方的接受和付出達(dá)成了一種平衡，且彼此都感到自己在這個關(guān)系中富有價值。”

三、對待憤怒，“好的處理方式是，理解你的憤怒，問問它向你傳遞的信號是什么意思，然后富有智慧地去解決它，那它勢必會成為你心靈的兵器，幫助你強(qiáng)大起來。”

四、“情緒決不會被欺騙。第一時間產(chǎn)生的情緒，都是基于真相的最直接反應(yīng)。“”

五、“憤怒，給予你力量和動力，讓你生命的每一分鐘都具有創(chuàng)意，每一分鐘都能表現(xiàn)出你自己的風(fēng)采。沒有憤怒，你就會在不適當(dāng)?shù)牡胤角蜁肿銦o措。

”

——美國心理學(xué)家托馬斯·摩爾

六、“低AQ者是應(yīng)付機(jī)制，他會用種種消極的心理防御機(jī)制逃過挫折；而高AQ者是應(yīng)戰(zhàn)機(jī)制，挫折會激發(fā)他調(diào)動自己的種種資源和能量，最終化解并超越挫折。”

七、“癌細(xì)胞或許就是被我們徹底壓制的某些感受的表達(dá)途徑。”

八、“越悲傷的時候，我們常表現(xiàn)得越快樂。

很多人將這個辦法當(dāng)作了戰(zhàn)勝悲傷的法寶。然而，這樣做的終極結(jié)果勢必會是：越快樂，越悲傷。”

九、“我們的力量不在于我們看上去有多快樂，而在于我們的心離我們的人生真相有多近。”

十、“我是一個好人，好人其實很多時候蠻卑鄙的。”

十一、“很多時候，僅僅知道自己憤怒和為什么憤怒，就足以得救了。”

十二、“這就是焦慮的兩個關(guān)鍵內(nèi)容：為得不到愛而焦慮；為得不到自由而焦慮。其他的焦慮形式，只是這兩個內(nèi)容的延伸而已。”

十三、“陳祉妍博士說，痛苦是一個信號，也是一個契機(jī)。痛苦告訴我們，“你應(yīng)該改變了”，而那些勇敢地直面痛苦的人，也最容易抓住這個契機(jī)讓自己的人性成長。”

十四、“把控制說成愛，是我們這個世界最常見的謊言之一，而且對這個謊言，我們很容易信以為真，并因此受傷或傷人。”

十五、“一個既親密而又相互獨立的關(guān)系，勝于一千個一般的關(guān)系。這樣的關(guān)系，會把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。

如果不曾體驗過，你就無法知道這種關(guān)系的美。”

十六、“焦慮的兩個關(guān)鍵內(nèi)容：為得不到愛而焦慮；為得不到自由而焦慮。其他的焦慮形式，只是這兩個內(nèi)容的延伸而已。”

十七、“但我所了解的這些濫情者，沒有一個不是空虛的。他們并不享受關(guān)系，他們只享受征服。”

十八、“愛情是兩個人的事情，兩個完全平等的、有獨立人格的人的事情。你可以努力，但不是說，你努力了就一定會有效果，因為另一個人，你并不能左右。”

十九、“陰影和光明一樣，都是人生的財富。”

二十、“真相一定不是思考的結(jié)果，而是當(dāng)你放下頭腦中的一切時，你與世界的自然相遇。”

感受：完美是病，得治；“一見鐘情”是病，得治；命運是親子關(guān)系或者說母嬰關(guān)系的復(fù)制；陷入痛苦時可以試試以一個旁觀者去體察自己痛苦的最初來源；生命里最寶貴的東西是愛和自由；“好人”有時作惡不會比壞人要少……

借用老師書中所提到的一段話，也是最打動我的一段話：《紅與黑》的作者司湯達(dá)的墓志銘“活過、愛過、寫過”，更喜歡另一位忘記了名字的名人的墓志銘：如果這就是生命，那好，請再來一次。

是的，怎樣的活過會在生命的終點可以說出這么美好的一句話：如果這就是生命，那好，請再來一次。

不完美才美……

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇8

dSBj1.COm

每個人內(nèi)心都有一個屬于自己的小世界，別人進(jìn)不去，自己也出不來，我們將所有的壞情緒藏在里面，自己消化，碰到消化不了的時候，會覺得自己是世界上最慘的人，覺得自己一無是處。

就像之前的我，只要我覺得我應(yīng)該做好的事情，我有一點沒有做好，就會陷入壞情緒里，不斷的在心里否定自己，給自己增加壓力，越想越多，甚至有時候會郁悶好多天，卻忘了其實自己已經(jīng)盡力了，沒有做好，可以從中找找原因，但是不必過分自責(zé)。

這些都是因為對自己的認(rèn)識不夠，其實，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，跟自己較勁的人，都被壞情緒帶進(jìn)了溝里，被它牽著鼻子走，作文所以成為了偏執(zhí)狂，活在自己的世界里。重新認(rèn)識自己，跟自己的內(nèi)心對話，客觀的對自己進(jìn)行評價，明白自己是個什么樣的人，自己的優(yōu)缺點，以及自己的壞習(xí)慣。

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇9

1、陰影是我們自己的一部分。我們的天賦就沉睡在陰影里，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它、接受它之后，我們的生命就會蘇醒，我們就會從陰影走向光明。

2、自卑，只是因為缺乏愛。

3、改變惡習(xí)最關(guān)鍵的一點是：不和惡習(xí)較勁，接受惡習(xí)。因為，積習(xí)就是你的本性，惡習(xí)代表著你內(nèi)心的需要，你只有理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。

4、抑郁癥常源自兩個原因：一是重大的喪失;二是壓抑的憤怒。對于絕大多數(shù)人而言，失去都會導(dǎo)致悲傷，重大的失去，如親人離世或失戀等，會導(dǎo)致重大的悲傷。本來，失去發(fā)生時的第一時間所產(chǎn)生的悲傷與淚水，是有治療效果的，只要悲傷能在我們身體上自然流動，這份療愈就會自然產(chǎn)生。然而，我們的頭腦認(rèn)為，悲傷是太痛苦的情緒，于是會壓抑悲傷，導(dǎo)致悲傷不能流動，最后卡在心里，卡在身體里，久而久之形成了所謂的抑郁。并且，抑郁癥的爆發(fā)，常是一個新的失去，觸發(fā)了過去的重大失去所伴隨的極大的悲傷。譬如，一次失戀觸發(fā)了過去失去父母的悲傷，從而導(dǎo)致了抑郁癥的爆發(fā)。

5、你要理解你的憤怒，最終才能觸及它的核心。它有某種深奧的內(nèi)涵，幫助你讓生活變得更有意義。如果你確切地知道什么讓你生氣、你在和誰生氣，你就能清楚自己的立場與事物的重點，以及如何在情感上加以處理。

6、真正自控的人是內(nèi)心和諧的人，他們將自己內(nèi)心的每一部分需求當(dāng)作朋友來看待，這樣每一部分都不會搗亂。這樣的人不是視圖控制或壓制一些缺點，而總能從他們當(dāng)中找到正面的信息。

7、逃避問題及其內(nèi)在痛苦情感的傾向是所有心里疾病的主要原因。抵觸悲傷，你的心也就遠(yuǎn)離了你的人生真相，我們的力量不在于我們看上去有多快樂，而在于我們的心離我們的人生真相有多近。

8、在很多糟糕的家庭，都可以看懂種種毀滅性的循環(huán)。但是，我們不必因此去埋怨父輩或祖父輩，因為這個歷史的傳承不會因為抱怨而消失。并且，當(dāng)你抱怨的時候，你必定會是這個惡性循環(huán)的參與者。要打破這個循環(huán)，我們就必須從自己開始，逃避或抱怨無濟(jì)于事，那樣陰影就依然是陰影。要么，我們因為它而變成一個同樣可惡的人，要么，我們因為徹底壓抑了這些陰影而喪失了一部分的自我，從而變得虛弱。

9、我們看似愛的是別人，其實愛的是自己在這個人身上的付出。如果在一個關(guān)系中，你付出了，那么你會很在乎這個關(guān)系，而且不管你多么優(yōu)秀，對他有多好，他都不在乎。想讓他在乎，就必須讓他付出。

10、憤怒，是保護(hù)獨立空間的最有力武器。當(dāng)人們清楚明白地表達(dá)出憤怒的情感時，它就能為一個人和一種關(guān)系作出很大貢獻(xiàn);但是當(dāng)憤怒被遮掩隱藏起來時，他的影響則正好相反。一些憤怒之所以成為壞的憤怒，正是因為我們一開始壓抑了自己的憤怒。假若能全然的接受第一時間產(chǎn)生的憤怒，那么你永遠(yuǎn)不會被欺騙，也就沒必要再把這憤怒轉(zhuǎn)嫁到其他人身上……理解你的憤怒，問問它向你傳遞的信號是什么意思，然后富有智慧地去解決它，那它勢必會成為你心靈的兵器，幫助你強(qiáng)大起來。

11、我們的文化一定程度上鼓勵服從，鼓勵喪失自我，而壓制精神獨立，所以太多人的心處于沒有重量的狀態(tài)中……很多孩子的自殺傾向，看似攻擊指向自己，其實真相是，指向父母的憤怒被壓制了，除了心理學(xué)，我們的世俗氛圍、倫理學(xué)、哲學(xué)乃至政治都不會支持一個孩子對長輩表達(dá)憤怒。

12、單純的“付出者”，其實并不偉大，他們不計得失的付出，從根本上是一種自戀。“付出者”過分的追求“問心無愧”，過分迷地戀清白感——既然我是付出的一方，那么我們的關(guān)系無論出現(xiàn)什么問題都是你的錯了……拒絕一個人的付出，其實也就是在拒絕與這個人建立關(guān)系，無論誰只想付出而不想接受，都不過是想維持高高在上的幻想，拒絕接受生命的施舍，否認(rèn)自己和同伴之間的平等……內(nèi)心深處是有很多抱怨的，是通過瘋狂地付出化解命運的沉重壓力。

13、自卑與自信，其實是由我們小時候獲得的愛的多少所決定的。如果從父母那里獲得了足夠多的愛，那么不管一個人的外在條件如何，他都會很自信……童年得到的愛越多，一個人就越是難追，相對而言，童年得到的愛越少，一開始容易追到，而以后會很難相處，因為他會過于敏感。明白自卑是源自缺乏愛后，你才有可能真正突破自卑，而走向自我接納。

14、恐慌的背后，常藏著我們生命中重要的答案，恐慌程度越高，答案就越重要。

15、理性的知道不是理解，真正的理解，必然是感性的理解、情感的理解、肉體的理解，即在理解的那一刻，仿佛你的全部身心都會到了問題產(chǎn)生的那一時刻，你重新體驗到，自己的問題是怎樣發(fā)生的。但同時，你也徹底明白，你不再是當(dāng)年的那個小孩，你已是一個強(qiáng)有力的成人，你沒必要再像過去那樣，用一些自我欺騙的方式來保護(hù)自己不受傷害了。

16、我們把自己成長的責(zé)任放到了對方身上，童年的痛苦到了成年又重演了一遍，而改變卻未發(fā)生……假若你和某個異性能完美地再現(xiàn)你的“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系，那么你一定會瘋狂地迷戀上這個異性。迷戀他，是為了修正你內(nèi)心的關(guān)系模式，是為了彌補你童年時的一些痛苦。

17、否認(rèn)自己經(jīng)歷的任何事情，就是在否認(rèn)自己人格的一部分，一個人假若常常失去控制，那么一個重要的原因是他把自己太多的事情壓抑進(jìn)了潛意識……糟糕的父母之所以會讓我們形成心理問題，一個很重要的原因是，我們不愿意接受一個事實——我們的父母不夠好，我們幻想，自己應(yīng)該有更好的父母，我們甚至?xí)L試去改變自己的父母。然而，這種改變的努力，除非父母自己意識到，他們的教養(yǎng)方式有問題必須改變，那樣改變才有可能發(fā)生。

18、一旦父母的需求處于嚴(yán)重壓抑狀態(tài)，那么父母及可能同樣壓抑孩子的需要，也可能會過度滿足孩子的需要，但同時又將“需要有罪”的感覺傳遞給孩子——“你的需要被滿足了，所以你是有罪的”，結(jié)果孩子真的會以有罪的方式追求需要的滿足。

19、心理學(xué)也講輪回，就是小時候受過的苦，長大了又受一遍，一遍不夠，還要受許多遍，這是心理學(xué)意義上的輪回……唯一的辦法就是從自己開始，把自己改變。

20、無論你現(xiàn)在怎么痛恨壞習(xí)慣，它一定曾讓你獲益。”“認(rèn)識壞習(xí)慣的這一特點，是改變它的第一步”

21、這(壞習(xí)慣)其實就是你人格的一部分，或者說是你的一個“次人格”。當(dāng)你這樣做時，這個次人格中所蘊含的能量就會被我們接受，成為我們生命中的一個部分。

22、認(rèn)真傾聽自己內(nèi)心的聲音，理解自己脆弱的根源，并從這個根源入手來解決問題。

23、強(qiáng)大的使命感才是促使我們改變的發(fā)動機(jī)。

24、要保證自己的誓言得到堅持，就必須給這個決定找到足夠的理由。

25、按照我的經(jīng)驗，最大的問題不是自律，而是我們沒有花費功夫確定愿景——為什么要改變?我們沒有求助內(nèi)心深處的價值觀和動力，沒有求助我們生命中最要的聲音。

26、當(dāng)你真正做一件事時，動力會從內(nèi)心自動產(chǎn)生，你自然會自律。不要從外界去尋找迫使你改變習(xí)慣的東西，因為他們很容易被你放棄。

27、當(dāng)你真正喜歡做一件事時，自律就能成為你的本能。

28、真正想成為怎樣的人，也就是要找到你人生使命。

29、每一種心里痛苦都是有意義的。我們可以有無數(shù)種方法降低痛苦、逃避痛苦，但真正解決問題的方法只有一種：直面痛苦，認(rèn)識痛苦的意義，領(lǐng)悟到問題的來源，并由此成長。

30、痛苦本身其實只是一個信號，只是告訴我們，問題發(fā)生了，我們應(yīng)該去改變。

31、無論多么古怪的心理問題，基本都可以找到大量的同類，沒有誰是”天底下最不幸的人“總有別人和你一樣不幸甚至更不幸。

32、我們想逃避痛苦，但痛苦背后的問題恰恰是我們的一部分，須臾不可分離，根本逃避不了，所謂逃避，只不過是運用種種自欺欺人的方式扭曲了我們對問題的認(rèn)識，從而減少我們的痛苦。我們以為看不到它們了，但其實他們還是我們甩不掉的尾巴。

33、潛意識的特點是，我們越想控制它，就越控制不了，它的活動會越來越頻繁。

34、一個人的潛力無限，但一個人的意識能直接控制的范圍卻很有限。我們要清醒地認(rèn)識到這一點，不要總和潛意識過不去，不必和走神、壞念頭等偶爾出現(xiàn)的問題較真。否則，它們就會成為真正的問題。

35、不要內(nèi)疚，這世界沒有絕對的清白。

36、內(nèi)疚的產(chǎn)生，源自付出與接受的失衡。內(nèi)疚的產(chǎn)生，其實是在提醒你，你該補償對方了。我們要懂得這一點，懂得覺察自己的內(nèi)疚，然后及時作出補償。同樣，當(dāng)對方產(chǎn)生內(nèi)疚時，我們也要給對方機(jī)會，讓對方完成他的補償。作為一種最基本的情感，內(nèi)疚是大自然的饋贈，它在提醒我們，你的一個關(guān)系需要調(diào)整了。假若你懂得接納自己的內(nèi)疚，并幫助對方接納他的內(nèi)疚，那么關(guān)系就會自然地流動，自然地走向和諧。

37、不過，這個時候的內(nèi)疚感有更深遠(yuǎn)的意義。這種內(nèi)疚告訴你，不管對方錯得多么離譜，他也不能負(fù)擔(dān)破壞這個關(guān)系的全部責(zé)任，你也一定有責(zé)任。你不必追求徹底沒有罪責(zé)的境地，從而為了一點兒輕微的內(nèi)疚感也拒絕作出好的決定，因為沒有罪責(zé)是神的境地，不是凡人的境地。

38、理性的知道不是理解。真正的理解，必然是感性的理解、情感的理解、肉體的理解，即在理解的那一刻，你的大腦、神經(jīng)、軀體乃至內(nèi)臟都在顫動，仿佛你的全部身心都回到了問題產(chǎn)生的那一時刻，你重新體驗到，自己的問題是怎樣發(fā)生的。但同時，你也徹底明白，你不再是當(dāng)年的那個小孩，你已是一個強(qiáng)有力的成人，你沒必要再像過去那樣，用一些自我欺騙的方式來保護(hù)自己受傷害了。于是，好的改變自然發(fā)生了。

39、自由分很多種，有權(quán)利上的自由，有行動上的自由，也有人格的自由。權(quán)利和行動的自由很容易被限制，但人格的自由很難被禁錮。

40、實際上，追求人格的自由，結(jié)束已經(jīng)發(fā)生的事實對我們心靈的羈絆只有一條途徑：接受已經(jīng)發(fā)生的事實，承認(rèn)它已不可改變。

41、沒有學(xué)會接受之前，我們都會把注意力放到別人身上，期望別人為自己改變一下，那么自己就得救了。但任何一個獨立的人，都不會按照我們的要求去改變的。所以，這種期望注定會失敗。

42、學(xué)會接受之后，我們就會把注意力轉(zhuǎn)移到自己身上，深深地懂得，自己才是自己問題的答案。由此，我們開始努力改變自己，并最終獲得更大的自由。

43、生命遠(yuǎn)非人智所及，它由偉大的孤寂中誕生，只有從苦難中才能觸及。只有困厄與苦難才能使心眼打開，看到那不為他人所知的一切。

44、我們要明白，所謂急著改變其實常常是我急著改變你。一定要明白這一點，所以要把過程放慢一點兒，期望放低一點兒，暫時還是老樣子，沒有關(guān)系。這就是寬容，對我寬容，對你也寬容。

45、一個對自己太苛刻的人，很難做到寬以待人。相反，對自己苛刻的人，更可能的選擇，是挑剔別人。

《感謝自己的不完美》的讀后感 篇10

《感謝自己的不完美》乍一聽像是一本雞湯，實則是另類的雞湯，直達(dá)人內(nèi)心的深處的雞湯，喝了還想來一碗的雞湯。

我看了武志紅老師的幾本書，對我影響很大很大，這本《感謝自己的不完美》當(dāng)然主要是“不完美”“自己”和“感謝”。

是的，不完美，我們都知道人無完人，可是我們總?cè)滩蛔“炎约汉蛣e人比較，甚至拿自己的短處比別人的長處。

這年頭什么靠得住呢？什么都靠不住。靠得住的只有我們自己。

是的，自己，改變別人不如改變我們自己，接受了不完美的自己，理解了，也就知道應(yīng)該怎么改變自己了。

原生家庭給我們的傷害已是事實，如果還去抱怨它就得不償失了，當(dāng)下和未來才是掌握在我們自己手中的，努力學(xué)習(xí)、不斷改正避免強(qiáng)迫性重復(fù)讓我們在一個坑里摔無數(shù)次。

是的，感謝，每一種痛苦都是有意義的。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。

痛，很痛，我們可以有無數(shù)種方法降低痛苦、逃避痛苦，但真正解決問題的方法只有一種：直面痛苦，認(rèn)識痛苦的意義，領(lǐng)悟到問題的來源，并由此成長。

有什么理由不感謝呢？

致會越來越好的自己！