讀后感格式范文大學(xué)生精選。

經(jīng)過收集并整理，讀書筆記吧編輯為你呈上讀后感格式范文大學(xué)生，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。讀后感需要邊讀邊思考，才能得出最真實(shí)的感悟，經(jīng)過閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后，能讓人思索萬千，久久不能平靜。好記性不如爛筆頭，可以借寫讀書心得這個(gè)方法把所悟所感記錄下來。

讀后感格式范文大學(xué)生【篇1】

《小婦人》是美國(guó)女作家路易莎.梅.奧爾科特的成名作，是路易莎以自身生活經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的小說。小說經(jīng)過家庭日常生活和對(duì)主人公們各自的感情經(jīng)歷的細(xì)膩描繪，塑造了四個(gè)性格鮮明的“小婦人”形象。喬活潑開朗、熱愛文學(xué)，夢(mèng)想成為作家;梅格漂亮溫柔、善理家務(wù)，夢(mèng)想擁有漂亮的房子和幸福的家庭;艾美纖細(xì)端莊、喜歡繪畫、夢(mèng)想成為出色的藝術(shù)家;貝思生性靦腆、多愁善感、酷愛音樂，夢(mèng)想擁有一架自我的鋼琴。

讀了這本書，我深深感受到小婦人們的母親--馬奇太太對(duì)女兒們的愛。在喬因?yàn)樽晕业男郧榧痹甓ε?、自?zé)時(shí)，馬奇太太會(huì)安慰她:“不要以為你的缺點(diǎn)不可征服，千萬不在氣餒”;當(dāng)梅格對(duì)自我在莫法特家輕浮炫耀的事感到羞愧時(shí)，馬奇太太與她傾心交談，讓她不要煩惱，并溫柔地說:“在學(xué)會(huì)辨別和珍惜真心實(shí)意的有價(jià)值的贊美話，用謙虛和美麗的氣質(zhì)來激發(fā)高尚的人對(duì)你的敬慕!”姑娘們都想在假期大玩特玩不干活，馬奇太太竟然答應(yīng)了，可是她們得到了教訓(xùn):光玩不干和光干不玩是一樣難受的......馬奇太太用自我獨(dú)特又慈愛的方式，讓四個(gè)小婦人認(rèn)識(shí)自我，改變自我。在艱難中仍有堅(jiān)定的信念去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，使她們一步步走向成熟，走向社會(huì)--她把所有的愛都給予了自我的女兒們。

《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因?yàn)樗顫婇_朗的性格，像勞里所說的一樣“一分鐘前掉眼淚，轉(zhuǎn)眼又笑了!”不拘小節(jié)的她，會(huì)雙手插進(jìn)衣袋，吹起口哨，會(huì)穿紅灰兩色的劃艇衣，再戴頂又破又舊的大帽子;她對(duì)姐妹們的嘲笑從不在乎，因?yàn)樗謵圩晕业挠H人，勝過愛自我。當(dāng)妹妹貝思受理病痛折磨時(shí)，喬悲痛地失聲痛哭，令我感動(dòng):真是姐妹情深!我最敬佩的是喬的堅(jiān)強(qiáng)，她從不一味地抱怨生活的艱難，而是一次次鼓足勇氣，勇敢應(yīng)對(duì)重重考驗(yàn)。她很少把懦弱的一面表現(xiàn)出來，使大家心境沉悶。當(dāng)母親要去看望病重的父親時(shí)，喬把自我一向引以自豪的滿頭秀發(fā)賣了25元錢，并說“此刻剪掉這頭亂發(fā)，我還能夠健腦益智，我的腦袋變得又輕便又好使”，可是晚上她又在被窩里為自我的頭發(fā)而悲痛。她是一個(gè)充滿活力，樂觀向上的女孩，給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地應(yīng)對(duì)生活，為她愛著的人著想，理智地做出選擇，也正因?yàn)槿绱?，她獲得了人們的尊重與文學(xué)創(chuàng)作的成功。小說的最終，她已蛻變成一只美麗的蝴蝶了，像她的母親一樣溫柔、樂觀、充懣愛心。

從《小婦人》中，我體會(huì)到了“愛”的魅力，這種愛不僅僅局限于家庭，還包括把愛無私地贈(zèng)與他人。小婦人們幫著照顧貧窮的赫梅爾一家，帶給脾氣古怪的勞倫斯先生無盡的歡樂，幫忙男孩子勞里從苦悶孤獨(dú)中解脫出來，在互助互愛中成長(zhǎng)。我想:“愛”就是一塊塊磚瓦，砌成的城堡就是“家”，“家”里有幸福、溫情、也許會(huì)有矛盾與爭(zhēng)吵，但都會(huì)被“愛”所融化。

讀后感格式范文大學(xué)生【篇2】

象征手法的運(yùn)用也為本書的表達(dá)效果增色不少。印象最深的就是馬孔多的居民集體患上失眠癥這一段——馬孔多的居民為防止失眠癥帶來的記憶力衰退，將每日所行之事、所言之語紛紛寫于小標(biāo)簽上，貼滿整個(gè)居室。我認(rèn)為，一字[篇1]句皆象征著作者希望大家不要忘記過去的種種回憶——盡管人們通過失眠癥而變得精力充沛，但一直向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕?人生固然需要進(jìn)步，但在疲累之時(shí)，欲休息之際，會(huì)不會(huì)因?yàn)橐淹浕丶摇⒒匦睦锏穆范脨廊f分，捶胸頓足呢?

在閱讀時(shí)，我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的_、與死神對(duì)話的阿瑪蘭妲和那場(chǎng)如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對(duì)拉美和西班牙的相關(guān)文化典故不甚了解，加之初讀此書，未能完全領(lǐng)略其中的奧義，甚是可惜。

其實(shí)，正如很多評(píng)論家所言，馬爾克斯似乎使用了一個(gè)巨大的哈哈鏡和一個(gè)不斷變換焦距的照相機(jī)，虛虛實(shí)實(shí)，拍出了一張張或夸張怪誕，或深情動(dòng)人，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。

讀后感格式范文大學(xué)生【篇3】

《童年·在人間·我的大學(xué)是高爾基著名的自傳體的三個(gè)步驟。作者描述了他的童年、青春和大學(xué)生活經(jīng)歷。從這本真實(shí)的'自傳中，我們可以看到青少年高爾基討厭小公民的習(xí)慣，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈渴望。

這本書里有一個(gè)故事和幾句話深深地震驚了我：晚上，每個(gè)人都把蠟燭帶到宿舍。我沒有錢買蠟燭，所以我自己做燈。我把蠟盤上的蠟油全部收集起來，放在沙丁魚罐里，加一點(diǎn)長(zhǎng)明燈的油，然后用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我可以沉浸在閱讀的喜悅中。書就像一個(gè)美麗的花園，里面什么都有……我只是覺得這種生活給了我寄托和前進(jìn)。讀了這些真實(shí)而簡(jiǎn)單的句子后，我覺得高爾基非常喜歡學(xué)習(xí)，讓他從書中理解了很多真理。他一直渴望上學(xué)和新生活的到來！

我更被他堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛所感動(dòng)。我醒來，一直對(duì)自己說：如果你想有一個(gè)美好的明天，你必須像高爾基一樣采取行動(dòng)——多學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有堅(jiān)定的信念，遇到困難時(shí)不要?dú)怵H。我堅(jiān)信，努力展示在我面前的將是我渴望的明天！

讀后感格式范文大學(xué)生【篇4】

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的長(zhǎng)篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國(guó)四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對(duì)《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱水學(xué)。

《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個(gè)場(chǎng)面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計(jì)過岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個(gè)場(chǎng)面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢(shì)按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

讀后感格式范文大學(xué)生【篇5】

成功的信念不能像潺潺的小河流水，溫柔地流過自己的心田；反而應(yīng)當(dāng)像隨生命同行的暴風(fēng)雨，那是一種由內(nèi)而外不斷爆發(fā)巨大的'能量推動(dòng)自己在痛苦的道路上永不放棄。讓暴風(fēng)雨沖刷掉自己內(nèi)心的苦澀，留下最堅(jiān)定的信念，總有一天勝利會(huì)屬于自己。

當(dāng)我看了這篇《八十七歲的大學(xué)生》時(shí)，我非常震撼，因?yàn)榘耸邭q是屬于高齡了，在這時(shí)候，一般的老人都在家里享福了而這位老人卻在這兒上大學(xué)，讓我意想不到的是她是位老奶奶，在校不久她和作者交上了朋友。

在學(xué)期結(jié)束時(shí)同學(xué)們邀請(qǐng)這位高齡同學(xué)講話時(shí)他講了幾句話我記憶猶新，她說到：“我們并不因?yàn)槔隙Ｖ箠^斗，我們變老是停止奮斗，只有四個(gè)秘訣可以保持年輕，快樂和成功。你每天找到可樂之事并大笑；你必須有夢(mèng)想，夢(mèng)想一旦失去，你就活不成了。我們周圍有那么多的人走來走去但并不知道自己是個(gè)活死人。”后來這位女大學(xué)生“年輕”的去世了有兩千多的人參加她的葬禮。

這個(gè)故事告訴了我們有夢(mèng)想就有一切。不怕做不到就怕想不到這位老人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自己的理想的一生。作為年輕人的楷模，這位八十七歲的“女孩子”年輕著去世留給我們一個(gè)道理：只要人生有理想要實(shí)現(xiàn)，任何時(shí)候行動(dòng)都不晚。

讀后感格式范文大學(xué)生【篇6】

今天看完了《童年》·在人間·我的大學(xué)是前蘇聯(lián)高爾基寫的《我的大學(xué)》的第三部分，分為三部分，第一部分是童年，第二部分是世界，第三部分是我的大學(xué)。

第三部分有四個(gè)段落，每個(gè)段落都很精彩，吸引著讀者，讓我讀這本書不止一次，直到讀懂。

我最喜歡的是第三段：面包師傅。這一段的主要內(nèi)容是：作者高爾基最初是一個(gè)骯臟的小地下室面包師傅助手，后來遇到了他的老主人，老主人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，打算開一家面包店，所以高爾基回到老主人，作為親戚監(jiān)控面包師偷東西，但面包師經(jīng)常偷東西，作者每次都告訴他偷東西，但面包師每次都用批評(píng)的話說：高爾基不能寫作。然而，當(dāng)作者高爾基最喜歡的.親戚時(shí)，他的祖母去世了。

這部分寫道，作者高爾基來到嘎山上大學(xué)，但來到嘎山后，他意識(shí)到上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)，這是不可能的?，F(xiàn)在我們每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，我們可以上大學(xué)。他希望學(xué)到更多的知識(shí)，接受高等教育。然而，他無法實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。我在花鳥般的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在老師的親切教育中學(xué)習(xí)和生活，在家長(zhǎng)的各種關(guān)懷中學(xué)習(xí)，但我不知道如何珍惜這些關(guān)懷。與高爾基相比，我感到非常羞愧后，我將向高爾基學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他有理想和抱負(fù)的精神，完成我應(yīng)該做的事情。

讀后感格式范文大學(xué)生【篇7】

《我的大學(xué)》描述了高爾基帶著上大學(xué)的想法來到喀山，但他很快意識(shí)到窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，在面包車間工作。這使得年輕的高爾基更接近搬運(yùn)工和其他工人，與他們有著密切的聯(lián)系，更深刻地認(rèn)識(shí)到被剝削。壓迫的痛苦增強(qiáng)了爭(zhēng)取解放的革命欲望。這本讀馬克思的書接受革命理論。他還不斷動(dòng)員工人與剝削階級(jí)作斗爭(zhēng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢(shì)力的猖獗，革命斗爭(zhēng)經(jīng)常遭受失敗和挫折，高爾基有時(shí)會(huì)感到悲觀和失望。然而，在與工人的共同斗爭(zhēng)中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已經(jīng)形成。在這樣的大學(xué)中，高爾基長(zhǎng)大了。

高爾基從小就受苦，但他沒有放棄。我應(yīng)該向我們學(xué)習(xí)他。雖然人生的道路長(zhǎng)有難，但只有我們有決心為自己開辟一條新的道路。

英雄強(qiáng)烈的.閱讀欲望和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神讓我想起了自己：我認(rèn)為知識(shí)已經(jīng)非常豐富了。讀完后，我真正理解了學(xué)窮無盡的，學(xué)習(xí)是無窮無盡的的真理，我真正意識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能取得成就。

讀后感格式范文大學(xué)生【篇8】

從禪宗思想體系的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、核心來看禪宗的基調(diào)是以心性論為基點(diǎn)，通過心性修持獲得心性升華的心性學(xué)說，是一種擺脫煩惱、追求生命自覺和精神境界的文化理想。貫穿于禪宗心性學(xué)說、文化思想的本質(zhì)內(nèi)容是：自然內(nèi)在超越。

禪宗吸取中國(guó)道家的自然觀念來詮釋人的生命自然狀態(tài)、人的自性。道家把自然規(guī)定為萬物的本質(zhì)、本性，是不假人為、自然而然、本來如此的真實(shí)存在。僧家自然者，眾生本性也。(《荷澤神會(huì)禪師語錄》)禪宗認(rèn)為，自然就是眾生本性，也就是佛性。這也就是把佛性界定為自足完滿、純真樸實(shí)的生命本然。人的本性既然是自然的，也就是內(nèi)在的，是內(nèi)涵于人身的本質(zhì)性存在，既非外在的神靈所賦予，又非通過超越經(jīng)驗(yàn)、違背人性的作為所獲得的，同時(shí)也是各種外在因素所不能消滅的。人的內(nèi)在自性是生命的主體、成佛的根據(jù)。人的現(xiàn)實(shí)感性生活是自性的外在作用和體現(xiàn)，人轉(zhuǎn)化為佛是自性的發(fā)現(xiàn)，是由此而生的精神境界的顯現(xiàn)。人的自性是內(nèi)在的又是超越的，因?yàn)閮?nèi)在本性是清凈、圓滿、純樸、覺悟的，是離開一切現(xiàn)象，有別于人的外部表現(xiàn)的。如何實(shí)現(xiàn)超越?禪宗認(rèn)為修禪成佛，就是見性成佛，就是向自己心性去體認(rèn)，識(shí)得自性便成佛道，便是實(shí)現(xiàn)了超越。禪宗強(qiáng)調(diào)佛就在心中，涅槃就是生命過程之中，理想就是現(xiàn)實(shí)生活之中。這樣，禪宗就把彼岸世界轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界，把對(duì)未來生命的追求轉(zhuǎn)換為內(nèi)心反求。由此禪宗反對(duì)舍棄現(xiàn)實(shí)感性生活扭曲自性去尋求超驗(yàn)，而是強(qiáng)調(diào)佛法在世間，不離世間覺(《壇經(jīng)》)，要求在日常生活中發(fā)現(xiàn)超越意義，實(shí)現(xiàn)理想精神境界。禪宗公案中的世尊拈花迦葉微笑(《法演語錄》卷下)就是提倡心靈溝通，要求會(huì)心體悟。禪宗要求以饑則吃飯，困則打眠，寒則向火，熱則乘涼(《密庵語錄》)中體會(huì)禪道，從青青翠竹，郁郁黃花(《祖堂集》卷三)中發(fā)現(xiàn)禪意。禪宗要求從青山綠水中體察禪味，從人自身的行住坐臥日常生活中體驗(yàn)禪悅，在流動(dòng)無常的生命中體悟禪境，從而實(shí)現(xiàn)生命的超越，精神的自由。

禪宗提倡內(nèi)在超越，這種超越意識(shí)的具體內(nèi)涵是什么呢?我們認(rèn)為包括了超越對(duì)象、超越方法和超越結(jié)果幾個(gè)方面，這里著重論述超越對(duì)象和超越結(jié)果。

為了追求解脫，成就佛道，禪宗設(shè)計(jì)了一套消解人們心靈深處的緊張、矛盾、障礙，超越二元對(duì)立的方案。人是自然的一部分，又是從自然中分裂出來的獨(dú)立實(shí)體，向往與自然同樣具有永恒性、無限性，向往與自然的同一是人類最深沉、最根本、最強(qiáng)烈的內(nèi)在愿望。生命現(xiàn)實(shí)與美好愿望并非一致，生命短暫與時(shí)間永恒、生命個(gè)體與空間整體、生命主體與宇宙客體等一系列人類所面臨的矛盾，是禪宗的超越對(duì)象，超越目標(biāo)。

人生短暫與宇宙永恒的矛盾最能激發(fā)人內(nèi)在心靈的不安與痛苦。了脫生死大事是佛教也是禪宗的最基本目的。禪宗以無生思想來泯滅生死界定，超越生死的時(shí)間界限。幾回生，幾回死，生死悠悠無定止。自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜。(《永嘉證道歌》)無生，指一切事物是無實(shí)體的、空的，由此也是無生滅變化的。這是要求轉(zhuǎn)變觀念，從生滅的現(xiàn)象中看到無生無滅的本質(zhì)。生滅是短暫的，無生無滅是永恒的，從悠悠生死中了悟無生，就是在短暫中體認(rèn)永恒，消除短暫與永恒的隔閡。

個(gè)體生命的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐等多方面的有限性與宇宙空間的無限性的矛盾，也是引人困惑不安的永恒性課題。禪宗通過無限擴(kuò)張個(gè)體心靈的作用來擺脫個(gè)體生命的局限，進(jìn)而消除有限與無限的矛盾。心境明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界。萬象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外。(同上)這是說只要人的心境明凈透徹，就能周遍宇宙萬物，從而在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)泯滅內(nèi)外的超越，使有限與無限在個(gè)體心靈中相即圓融。

由生命與萬物、主體與客體的矛盾而引發(fā)的物我、有無、是非、善惡、真妄、苦樂等一系列的差別對(duì)立，是又一使人產(chǎn)生煩惱、痛苦的根源。這也是禪宗大師們所著力尋求解決的一大問題。他們繼承道家的思想，通過直觀宇宙本體(道、無)來尋求解決問題的途徑。他們宣揚(yáng)本來無一物(《壇經(jīng)》)、本來無事以消解矛盾，稱體諸法如夢(mèng)，本來無事，心境本寂，非今始空。既達(dá)本來無事，理宜喪己忘情，情忘即絕苦因，方度一切苦厄。(《禪門師資承襲圖》)即一個(gè)人了悟萬物如夢(mèng)如幻，一切皆空，做到忘卻情欲，超越自我，也就不存在生命與萬物、主體與客體的對(duì)立了。為此，他們特別強(qiáng)調(diào)無念的重要性，念，指妄念，要求人們不被糾纏于種種差別的妄念所迷惑。

從上面的論述，我們可以看到，禪宗是通過心性、心理、認(rèn)識(shí)、觀念等范疇，即在主觀精神領(lǐng)域轉(zhuǎn)變生滅的觀念，擴(kuò)大心的作用，泯滅情欲，排除妄念等內(nèi)在活動(dòng)來消解人的基本矛盾，排除心靈的緊張，克服人的意識(shí)障礙，從而實(shí)現(xiàn)自我超越的。

讀后感格式范文大學(xué)生【篇9】

每一本書、一段文字、一句話都有自己的道理，我們讀者要發(fā)現(xiàn)和挖掘這些隱藏的真理，牢記在心里，實(shí)現(xiàn)它們。

讀完《追蹤小綠人》這本書后，我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓我一生難忘、用盡的道理。它的故事是這樣的:一個(gè)小男孩的爺爺從外面撿起一個(gè)叫小曉的小女孩，她也是吃小男孩媽媽的奶長(zhǎng)大的。后來小男孩爺爺?shù)睦吓笥褜m爺爺想把小曉帶回去養(yǎng)。小曉走的時(shí)候，小男孩的媽媽很舍不得，但最后小曉還是走了。

當(dāng)小曉回來時(shí)，他和小男孩和小男孩的家人唱了一首歌。一天晚上，當(dāng)他們唱歌時(shí)，小綠人也出現(xiàn)了。他們用清脆悅耳的嗓音唱歌。全家人都很震驚。他們找到小綠人的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，興奮的語無倫次。

小男孩的叔叔剛開了一家酒店，想讓小綠人幫忙招攬生意。每個(gè)人都不知道小綠人必須生活在樹木環(huán)境中，否則他們會(huì)不舒服。雖然小綠人知道他們會(huì)不舒服，但他們很容易同意。

小綠人剛工作了一會(huì)兒，就受不了房間里的煙味。最后，他們消失在煙味中，但小男孩的叔叔說，為了穩(wěn)定酒店的經(jīng)濟(jì)狀況，他們已經(jīng)到了工作時(shí)間，已經(jīng)回家休息了。

讀完這本書，我明白了兩個(gè)道理。首先，如果我們都照顧別人的.孩子和父母作為親戚，世界上就不會(huì)有那么多的老人和孩子，也不會(huì)有那么多的危機(jī)。第二個(gè)是：無論誰應(yīng)該理解幫助別人的真相，文章中的小綠人知道他們不能這樣做，但為了幫助別人，他們也應(yīng)該嘗試，這就是幫助別人的例子。我們必須向他們學(xué)習(xí)！

讀后感格式范文大學(xué)生【篇10】

今年暑假，趁著空閑的時(shí)間我看了一本世界名著，書名叫《綠山墻的安妮》，看了這本書后我有很多感想，我跟大家分享一下這本書的精彩之處。

《綠山墻的安妮》是一本既甜蜜又感人，會(huì)吸引兒童眼球的，描寫兒童生活的小說，是一本讓兩位英國(guó)首相都認(rèn)為這是一本會(huì)讓人愛不釋手的美妙的兒童故事，也是一本讓老師、家長(zhǎng)和孩子都能從中獲得心靈感悟的讀物，是一份紀(jì)念中國(guó)與加拿大建交35周年的文化交流的精品。加拿大的女作家，露西。莫得。蒙哥瑪麗以清晰流暢，生動(dòng)又幽默的筆觸，講訴了純真善良，熱愛生活的小安妮自幼失去父母，在朋友和老師的關(guān)愛中沒被生活的困難所打敗的感人故事。

小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。在她的想象中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會(huì)說話，一定給我們講很多有趣的故事；她還把自己的影子和回聲想象成兩個(gè)知心的朋友，向她們?cè)V說心事

然而，由于酷愛想象以及愛美之心，小安妮也給自己惹了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯(cuò)誤。在家人朋友和老師的關(guān)愛中，小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂成長(zhǎng)的小主人。

作者的文字清新流暢，生動(dòng)幽默，以細(xì)膩的筆觸來描寫主人公內(nèi)心深處的情感變化，故事情節(jié)一波三折，引人入勝，馬修和瑪麗拉兄妹對(duì)安妮發(fā)自肺腑的疼愛和無私的付出，感人至深，而安妮純真善良，熱愛生活，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的形象更讓人掩卷難忘。

讀了這篇名著之后，我感觸很深，安妮是一個(gè)沒人要的孩子，雖然身世悲慘，但她并沒有成為一個(gè)孤傲害羞的小女孩，而是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀，熱愛生活的孩子，值得我們學(xué)習(xí)！

建議大家都去看看《綠山墻的安妮》這本書，里面的故事內(nèi)容豐富多彩，精彩不斷，能教會(huì)我們?cè)鯓訄?jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的困難！

讀后感格式范文大學(xué)生【篇11】

一個(gè)寧靜的夜晚，一本《安徒生童話》把我?guī)肓艘粋€(gè)美麗的童話世界。我特別喜歡丑小鴨。丑小鴨——一個(gè)出生時(shí)特別丑的小家伙，因?yàn)樗煌值芙忝媒?jīng)常嘲笑它，父母不喜歡它，森林里的動(dòng)物也排斥它不和它一起玩。丑小鴨只能離家出走，到處流浪。沼澤，灌木叢……它遇到了各種各樣的危險(xiǎn)，幾乎被野獸吃掉了。在寒冷的冬天，其他動(dòng)物有一個(gè)溫暖的家，但丑小鴨沒有。丑小鴨被凍暈了多少次？為了不被凍死，它只能在冰上來回奔跑，這是非常可憐的。然而，丑小鴨心中有一個(gè)美好的愿望。不屈不撓的信念支撐著它與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。憑借頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，它試圖跳躍和飛行數(shù)千次，盡管它一次又一次地失敗，但它沒有灰心，沒有屈服，還在跳啊飛啊。終于有一天，奇跡出現(xiàn)了，丑小鴨飛了起來，變成了一只美麗的`天鵝，在藍(lán)天上自由飛翔……

讀完丑小鴨的故事后，我為它痛苦的生活流下了眼淚，但我被它不屈不撓所感動(dòng)。事實(shí)上，我們的生活也會(huì)有很多不快樂，不會(huì)總是一帆風(fēng)順，逆境可以讓我快速成長(zhǎng)。只要心中有理想，不要輕易放棄，總有一天會(huì)成功。

媽媽說我是一只丑小鴨，在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到這樣那樣的困難，但我會(huì)像丑小鴨一樣，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而氣餒，不要輕易放棄，為自己的愿望而努力工作。

爸爸媽媽放心，我會(huì)像丑小鴨一樣不屈不撓，克服困難?？傆幸惶?，我會(huì)成為一只美麗的白天鵝，飛向我更美好的未來。