幼兒園教育讀后感隨筆1000字系列。

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幼兒園教育讀后感隨筆 篇1

縱觀古今中外之教育，無不把德育放在突出地位。德育對所有的學(xué)校來說都是十分重要的，對幼兒園來說，更有其特殊的功能。孩子呱呱墜地時(shí)，給父母帶來歡樂，期望。許多年輕的父母一定會想到給他充足的營養(yǎng)，給他豐富的知識，開發(fā)他的智力……但對孩子的思想品德教育卻考慮不多。其實(shí)，孩子的思想品德教育是極為重要的。因?yàn)橛變浩谑侨说膯⒚善冢且粋€(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期，這一時(shí)期的孩子有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，容易接受外界影響。作為幼兒教師必須把握住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，從小對幼兒進(jìn)行思想品德教育。有位優(yōu)秀的兒童教育家說過：“優(yōu)秀的品德，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開始陶冶才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好。”

一、教師要有良好的道德情感。

陶行知曾說：“德高為范，學(xué)高為師。”幼兒教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境并對幼兒施加良好的教育影響。教師的道德情感與幼兒的道德情感有密切的關(guān)系，教師的一言一行無不對幼兒產(chǎn)生深刻的影響。有一次，我?guī)∨笥淹獬錾⒉剑飞峡匆娨粋€(gè)清潔工人在倒垃圾，我就掩著鼻子說：“臭死了，快走！”萬萬沒想到，這無意中的言行竟然產(chǎn)生意想不到的結(jié)果：事隔不久，在一次教育幼兒尊敬勞動(dòng)者的道德認(rèn)識的談話里，競?cè)挥泻⒆舆@樣說“清潔工，臭死了，我才不尊敬他們呢！”聽了這孩子的`話，我深感內(nèi)疚，這難道不是教師道德情感的偏差所帶來的不良后果嗎?事實(shí)證明教師自身必須具有健康的道德情感，才能起到為人師表的作用，才能影響促進(jìn)幼兒良好道德情感的形成。所以說，幼兒德育應(yīng)該從樹立榜樣、激起情感入手，以培養(yǎng)幼兒良好品德和行為習(xí)慣為主。

二、注意幼兒的德育教育。

對幼兒進(jìn)行品德教育首先要對幼兒進(jìn)行愛祖國的教育，對幼兒來說，培養(yǎng)他們對祖國的愛，使孩子領(lǐng)受到祖國的山山水水，江海，河川的美麗風(fēng)光，知道祖國領(lǐng)土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對幼兒進(jìn)行愛的熏陶，萌發(fā)他們對祖國的愛。使孩子養(yǎng)成講文明，講禮貌的好習(xí)慣，培養(yǎng)孩子誠實(shí)，講真話的好品質(zhì)。要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，教育孩子不論拾到什么東西都要交公，不隱瞞自己的過錯(cuò)，并要勇于改過。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。培養(yǎng)幼兒生活的條理性，獨(dú)立生活的能力，并為幼兒參加家務(wù)勞動(dòng)和社會公益勞動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、活潑、開朗的性格，培養(yǎng)他們的自信心。在日常生活中，我們要注意運(yùn)用正確的教育方法，經(jīng)常鼓勵(lì)，支持孩子參加各種有益的活動(dòng)，不要隨便指責(zé)，嘲笑，挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心理。當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，我們要關(guān)心幫助孩子改正缺點(diǎn)。教育孩子的方法有許多種，需要我們開動(dòng)腦筋，從中選出促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展的一種，只要有心是完全能做得到的。

三、教育者要與家長要達(dá)成共識。

受升學(xué)壓力的影響，很多家長只注重幼兒智力的發(fā)展，而輕視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這也是影響教師不能夠很好地開展德育工作的一大因素。比如一些家長很重視孩子數(shù)學(xué)、語文的學(xué)習(xí)情況，對教師反映的有關(guān)德育方面的話題卻置之不理；有些家長甚至教給孩子一些錯(cuò)誤的解決問題的方法，如：“有誰打你，你就使勁打他”；“小朋友和你搶玩具，你就摳他”等等，這些錯(cuò)誤的教育都阻礙幼兒德育正常、正確地發(fā)展，因此教師一定要與家長達(dá)成共識，對幼兒實(shí)施一致的教育。

“十年樹木，千年樹人”，教師的工作就是樹人，說明教育人的任務(wù)是復(fù)雜艱巨的，道德品質(zhì)的形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，教師應(yīng)持之以恒對幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無私地奉獻(xiàn)愛心，組織好各項(xiàng)活動(dòng)和交往，寓思想品德教育于活動(dòng)之中，通過集體的力量，逐步培養(yǎng)幼兒良好思想品德，同時(shí)，還需要家庭、社會一起協(xié)助。只有這樣，才能把我們的下一代培養(yǎng)成具有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和品德高尚的人。

幼兒園教育讀后感隨筆 篇2

教師節(jié)前夕，收到了在xx工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》。看了這本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)。看的時(shí)候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。

該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。

文中：“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭。”

關(guān)于家庭教育，我們承認(rèn)，孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯(cuò)誤的事情。

雖然是一本家庭教育的書，但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

但真正的問題是，當(dāng)我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候，我們愿不愿意反思自己的教育行為，我們愿不愿意向孩子承認(rèn)或向自己承認(rèn)“我錯(cuò)了”。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中說：“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強(qiáng)大而正義，其實(shí)是缺少理智，恃強(qiáng)凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過是個(gè)穿西裝的野人。”

“在愛的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候，總是在強(qiáng)調(diào)“我對得起自己的良心，我問心無愧。”良心和愛固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使我們再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想；我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí)，如果我們沒有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢？我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺到幸運(yùn)，要知道他已經(jīng)不幸很久了。

作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能。回想自己十幾年的教師生活，許多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。

書中說“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。”我們從來不否認(rèn)一個(gè)溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。

書中說“不是所有成為父母的人都會做父母。”所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí)，不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。

幼兒園教育讀后感隨筆 篇3

讀了《幼兒教師專業(yè)成長》后，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。作為一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的幼兒，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”。

書中第二部分內(nèi)容是幼兒教師專業(yè)角色及基本素養(yǎng)，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個(gè)人理論，保持自己的教育實(shí)踐在理性的軌道上持續(xù)運(yùn)行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、課后進(jìn)行反思，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點(diǎn)和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個(gè)好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個(gè)人格來與兒童接觸的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點(diǎn)燃”生命的力量。老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)。老師平時(shí)的一句話、一個(gè)動(dòng)作都會感染著、教育著身邊的孩子。我覺得作為教師平時(shí)對待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動(dòng)力。

書的最后部分介紹的是三位優(yōu)秀幼兒教師的成長足跡，故事娓娓道來向我們展示了一個(gè)快樂、純凈又充滿愛的世界。用她們自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實(shí)的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個(gè)孩子們心中真真正正的好老師。

幼兒園教育讀后感隨筆 篇4

幼兒園的工作是復(fù)雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)還有生活常規(guī)活動(dòng)等多種多樣的活動(dòng)。其中的生活常規(guī)活動(dòng)又包括：用餐、就寢、入廁等很多小的細(xì)節(jié)和工作。這些活動(dòng)雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣和幼兒園一日活動(dòng)得以順利開展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此，認(rèn)真做好班級的管理工作,讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了，通過培訓(xùn)感到以下幾點(diǎn)是最深刻的：

一.幼兒教育的需要

在幼兒教育中，“常規(guī)教育”是為了實(shí)現(xiàn)幼兒園的保育和教育目標(biāo)，讓幼兒活潑又有序是常規(guī)教育的目的之一，幼兒常規(guī)的穩(wěn)定才能保證幼兒在園健康、活潑、快樂的成長。

二.班級管理中教師對幼兒要做到：關(guān)愛、友愛、慈愛。

三.班級的日常教育教學(xué)工作方面：

1、對班級幼兒能有全面的了解

我覺得作為一名工作在第一線的教師，將班級常規(guī)帶好的一個(gè)前提條件是對本班幼兒能有全面的了解。因?yàn)橛變褐g本身就存在著年齡和生理上的差異性，教師如果能對每個(gè)幼兒都能熟悉，了解幼兒的個(gè)性和習(xí)慣，并結(jié)合幼兒的這些特點(diǎn)才能制定出符合本班幼兒發(fā)展的常規(guī)管理方法。

2、常規(guī)教育要日常抓，抓日常。俗話說得好“千里之行，始于足下”，幼兒良好的常規(guī)也是要從幼兒身邊的每件小事做起，即從細(xì)小處開始，從日常生活中的基本要求做起。這里提到的常規(guī)其實(shí)是很廣泛的，它包括了生活常規(guī)、學(xué)習(xí)常規(guī)，而生活常規(guī)隱含了幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣、在園的生活習(xí)慣、集體規(guī)則意識的培養(yǎng)等等。教師都要根據(jù)幼兒在幼兒園的一日生活的內(nèi)容，有內(nèi)容、有計(jì)劃的開展教育教學(xué)工作。

3、常規(guī)教育要抓重點(diǎn)、反復(fù)地抓

幼兒的年齡比較的小，自控能力比較的弱。要讓幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識，教師首先要幼兒知道為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做，進(jìn)而提高幼兒分辨是非的能力。但是由于幼兒的可塑性比較的強(qiáng)，他們良好的常規(guī)養(yǎng)成并非一朝一夕就能達(dá)到的。還需要我們在教育中遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，要將常規(guī)教育曉之以理，要講究培養(yǎng)的形式，要不怕反復(fù)的練習(xí)，并不斷的改變形式，以此幫助幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識。

四、班級常規(guī)建立的方法

1、讓幼兒在音樂中建立常規(guī)

大家都知道在區(qū)角活動(dòng)或者是自由操作的活動(dòng)中讓教師最煩惱的是整理物品，如何讓幼兒快速整理又能快速地安靜集中講評呢?我們就開始使用音樂的方法，并且還收到了不錯(cuò)的效果，具體是這樣實(shí)施的。我們在活動(dòng)接近尾聲的時(shí)候，都會播放幼兒熟悉的音樂，幼兒聽到這段音樂后就要馬上開始整理和集中(注：音樂的節(jié)奏感最好強(qiáng)勁一些)，而且幼兒聽到音樂后，就不用再像以前那樣要教師“喊”了，同時(shí)減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又提高幼兒自我服務(wù)的意識。

2、利用餐前小故事促進(jìn)幼兒進(jìn)餐常規(guī)

如何讓幼兒能安靜、快速、干凈地用餐也是教師常會碰到的問題，我們班的孩子在以前進(jìn)餐前這幾個(gè)方面都做的不是很好。現(xiàn)在通過餐前小故事的方法，幼兒的進(jìn)步也很大。每次餐前我們都會根據(jù)幼兒昨天的進(jìn)餐情況或者是當(dāng)日的食譜，自編一個(gè)相關(guān)的小故事，當(dāng)然還少不了必要的要求。通過這樣的方法也能促進(jìn)幼兒的進(jìn)餐質(zhì)量。總之，管理班級常規(guī)的方法還有很多，只要能始終貫穿在我們的一日活動(dòng)中，能善于觀察，教師與教師間能密切的配合，一定能促進(jìn)班級幼兒的常規(guī)管理。

五.與家長建立良好的信任關(guān)系。

一個(gè)班級管理工作的成功與否，還要看教師的家長工作做的是否到位。只要每位老師都能熱誠地接待家長，每位家長都會滿意而來，滿意而歸。幼兒園與家庭的溝通有很多形式，有家長會、家長開放日、家訪、家長園地等。

總之，班級的管理工作要求班主任要有一顆敏銳而細(xì)致的心，洞察一切事，處理好方方面面的關(guān)系，切實(shí)為教師、為幼兒，為家長營造一個(gè)寬松、和諧、安全、衛(wèi)生、舒適的精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。

幼兒園教育讀后感隨筆 篇5

一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁一頁往下看時(shí)，就會覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲―蝴蝶―青蛙―魚兒―小朋友，陸續(xù)出場的角色將故事一波一波地推進(jìn)，而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。

其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應(yīng)，非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，很適合幼兒朗讀。

在知識經(jīng)驗(yàn)方面，讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。

再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。例如：可以準(zhǔn)備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當(dāng)“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動(dòng)物，然后讓幼兒邊念兒歌邊學(xué)各種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞。也可以準(zhǔn)備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡，請幼兒匹配，說說除了以上的幾種動(dòng)物外，還有那些小動(dòng)物也會“爬”、“飛”、“跳”、“游”?

我覺得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本，相信除了我們孩子們也會很喜歡它。

讀《世上最劃算的教育》后感――童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣

這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;而且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水――薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾Ｎ覀儚墓适吕锊浑y猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

我們可以怎么做呢?1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn);2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表揚(yáng);4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的

話，作為家長的你，是不是很劃算呀!

幼兒園教育讀后感隨筆 篇6

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦？阿？蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。

培根說：“讀書使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。

這本書共設(shè)計(jì)到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。

作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級？

為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原來就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動(dòng)，而無效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

書中有一個(gè)故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時(shí)間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”

幼兒園教育讀后感隨筆 篇7

《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>

一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;

教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時(shí)，我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的老師，至少我要對得起這幫孩子!不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。李老師認(rèn)為一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

幼兒園教育讀后感隨筆 篇8

《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感400字：

細(xì)節(jié)是什么，可以說我們身活中的每一件小事都算得上是細(xì)節(jié)。我是一名幼教工作者，老師的工作是很繁瑣的，只有在工作中關(guān)注到細(xì)節(jié)，我們在幼教這行才能走得更遠(yuǎn)。

首先，關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)孩子良好常規(guī)。新區(qū)老師都在行動(dòng)中：睡前聽故事、輕拿輕放、衣服鞋子的擺放、離開位置塞小椅子等等，我們讓孩子把每件小事細(xì)化，培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我們工作越來越輕松。

第二、關(guān)注細(xì)節(jié)、拉近家園的關(guān)系。孩子們在園活的，免不了一些小摩擦，哪位孩子的臉被同伴劃傷了或咬到了，老師們一定要事先弄清原由，與家長及時(shí)溝通，相信會得到家長的諒解，家園關(guān)系也會更加融洽。

第三、關(guān)注細(xì)節(jié)、可以排除安全隱患。二號操場的滑梯，孩子們很喜歡玩，一次孩子們四散開來，爬的爬、滑的滑、鉆的鉆，很開心，一旁的王園老師就提醒我說：讀后感.“晃橋下面不要讓孩子去鉆，板子下面全是鐵釘，上面孩子跳，下面的孩子會被釘子傷到頭皮的。”是呀，老師們及時(shí)關(guān)注到的細(xì)節(jié)，讓孩子在園安全度過每一天。

關(guān)注細(xì)節(jié)，好處真多，我們不能圖一時(shí)之快，而應(yīng)持之以恒，只有這樣才能收到良好的效果。

幼兒園教育讀后感隨筆 篇9

最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書，書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑒與警示作用。

書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會說：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師說的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來說成效快，能夠很快就樹立好班中的“規(guī)矩”，而且對于老師來說還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同，也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的;其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，并沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對強(qiáng)制與壓迫，沒有幸福感;最后，經(jīng)常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關(guān)系，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應(yīng)該引以為戒，不能經(jīng)常地運(yùn)用。

其實(shí)作為大班的幼兒來說，他們對于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此，對于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級中“該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級作息表，讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們該做些什么，這樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí)，再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做，制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識。作為老師，我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開展前做出一些簡單明了、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然，每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛護(hù)，從而尊重我們，愿意遵守班級中的各項(xiàng)規(guī)則，將規(guī)則真正做到放在心上。

其實(shí)作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

教師每天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

我想，一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要從自己的點(diǎn)滴做起，謙虛謹(jǐn)慎，耐心細(xì)致，努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項(xiàng)工作做的更好，讓每個(gè)孩子得到更周到、更細(xì)心地照顧，讓每位孩子更聰明、更可愛、更健康的成長。

幼兒園教育讀后感隨筆 篇10

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》劃分為總則，教育內(nèi)容和要求，組織與實(shí)施，教育評價(jià)這四個(gè)部分。《綱要》的總則中明確的闡述了本次《綱要》指導(dǎo)的總目標(biāo)是貫徹《中華人民教育法》指導(dǎo)幼兒園深入實(shí)施素質(zhì)教育。指出了幼兒園教育在是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。從這里，就讓我更加清楚的認(rèn)識到，我們作為一名幼兒教師的責(zé)任的重大。同時(shí)指出了幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切聯(lián)系，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和-諧發(fā)展的目標(biāo)。“全面”，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可；“和-諧”，指體、智、德、美的有機(jī)性，不可分割。說明在實(shí)施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機(jī)結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強(qiáng)調(diào)知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養(yǎng)，也是一個(gè)諸要素有機(jī)結(jié)合體；只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和-諧發(fā)展。總之，“全面和-諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。教育目標(biāo)對幼兒園來說，是實(shí)施教育活動(dòng)的工作目標(biāo)；對幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標(biāo)。“面向全體幼兒”，是實(shí)施教育目標(biāo)的立足點(diǎn)，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強(qiáng)調(diào)“因材施教”對立起來，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強(qiáng)調(diào)共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展；“因材施教”則是強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基儲發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)；集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個(gè)性總是處在對立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展；只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會的不同需求。

總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進(jìn)行。才能使幼兒教育有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒的茁壯成長。