《偷吃人參果》讀書筆記集錦。

讀書可以讓我們放飛心靈，遠(yuǎn)離不安和困頓，在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)。是時候靜下心來好好寫讀后感了，寫讀后感應(yīng)該要注意什么？今天我們整理了《偷吃人參果》讀書筆記，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

《偷吃人參果》讀書筆記 篇1

人在做事的時候頭腦要冷靜，不能沖動，都要想想后果，不能正因一念之差做錯事情。

這天我看了《孫悟空推翻人參樹》更加明白了這個道理，故事講的是唐僧師徒四人來到了五莊觀，八戒偷聽到莊觀后院有人參果，就請求孫悟空去偷人參果。道童發(fā)現(xiàn)他們偷了三個人參果就狠狠的罵了悟空一頓，悟空一氣之下把人參果樹給推到了，人參果也都鉆進(jìn)了地里，嚇得道童魂飛天外，趁晚上把師徒幾個鎖在了屋內(nèi)，孫悟空使個解鎖法，幫著師傅和師弟逃出了道觀。道觀主事鎮(zhèn)元大仙回來后，看到自我心愛的人參果和樹都沒了，大發(fā)雷霆，使用手段將唐僧師徒又抓了回來。悟空沒有辦法才急忙求助觀音，觀音給了悟空救人參樹的仙方，才將人參樹給救活了。鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙才原諒了他們，并同孫悟空結(jié)拜為兄弟。

這個故事如果孫悟空當(dāng)時偷了人參果被發(fā)現(xiàn)挨罵后，能主動認(rèn)錯，就不會有之后的那么多事情了。就是正因他一時沖動才釀成大禍。因此咱們要吸取孫悟空的教訓(xùn)，遇到問題要冷靜，如果是自我錯了，要知錯就改，及早化解矛盾，就能得到人們的明白和原諒的。

《偷吃人參果》讀書筆記 篇2

　偷吃人參果這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來到了五莊觀。在里面兩個小童給唐僧吃人參果但是唐曾不實貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個來吃，偷好之后，把沙和尚叫過來一起吃，吃完后兩個小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把人參果樹打死了。

事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道人參果樹可是無價之寶，它可是三千年一開花，三千年一結(jié)果，再過三千年才能熟啊。

鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來說：

只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友。

就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計才把觀音菩薩請到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把人參果樹救活，就這樣著一件是解決了。

我們不能學(xué)孫悟空的做法，因此我們應(yīng)該遇事要冷靜思考，再做出判斷。

《偷吃人參果》讀書筆記 篇3

《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。

從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果可是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個就能活四萬七千年。對于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個還要一個，可見他多么的貪吃。

我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。

從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個人來當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個人，除了孫悟空，還能是誰呢豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯，他不就應(yīng)去偷人參果，并且他不會約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹。

我覺得孫悟空有一點做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實，自我做錯了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯誤，明白自我錯了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢自我做錯了不算什么，他還不明白錯，反而把人家的人參果樹給毀了。

謊言總有一天會被揭穿的，大家小時候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最終真正遇到困難的時候，沒有人會再相信你了。

《偷吃人參果》讀書筆記 篇4

《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡偷吃人參果這一章節(jié)。

從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個就能活四萬七千年。對于人參果來說，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個還要一個，可見他多么的貪吃。

我覺得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒有嘗出來。

從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個人來當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個人，除了孫悟空，還能是誰呢?豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯，他不就應(yīng)去偷人參果，而且他不會約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹。

我覺得孫悟空有一點做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺得做人要誠實，自我做錯了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯誤，明白自我錯了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯了不算什么，他還不明白錯，反而把人家的人參果樹給毀了。

謊言總有一天會被揭穿的，大家小時候都聽過《狼來了》的故事，你總是愛撒謊，最后真正遇到困難的時候，沒有人會再相信你了。

《偷吃人參果》讀書筆記 篇5

西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來也最精彩。

故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個到天上客座聽講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見得兩個最小的徒弟接待。悟空從山門到二門乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對鎮(zhèn)元子這個不在家的大仙。從山門知道是個道觀，從二門未入便笑：好大口氣，在臺上老君門前也不見到這樣的對聯(lián)！說的是《長生不老神仙府，與天同壽道人家》。入了大殿，唐僧禮拜后就問：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)《天地》二字？道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子《扯謊》。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。

為何從情節(jié)推移就定格了悟空不該嘲笑喝罵？要從人參果說起。粗線條介紹，是起筆未寫情節(jié)便有，類似于《遠(yuǎn)望萬壽山》。童子奉果唐僧，從唐僧眼里是正面介紹第一筆，類似《入了山門》。沙僧做過禮儀官，頗見世面，三兄弟竊議偷果時又從沙僧口里側(cè)面描述，好比《入了二門》，影影綽綽，只是曉得來歷大，口氣大，沒見真招。悟空擊果落入泥土找尋，土地口里算是《入了正殿，見到天地》。這一連串介紹，以土地介紹最能佐證什么叫《長生不老，與天同壽》。單是一個果子便如此，何況大仙本人呢？

你看吳承恩的筆有多細(xì)？神魔小說躋身四大名著卻不是蓋的。《封神演義》卻與它相差十萬八千里。那么讀者又問，混元道果是個什么法門，與大仙身份有什么相干呢？所謂混元道，其實杜撰，但表天地未開的狀態(tài)。這個道果，就是道家的修行果位。合起來就是證到了無生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述《混元道果》是不是最徹底的乘法？鎮(zhèn)元大仙去聽，孫悟空說《彌羅宮有哪個是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么》，這話就大有玄機。

悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見。混元道果這部經(jīng)乘，是專門針對太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門？這個就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開頭說元始天尊下來簡帖，請鎮(zhèn)元大仙《聽講》混元道果，這里《聽講》是古白話，并非單意復(fù)指，聽就是講，講就是聽。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，特別傾向于《講》。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級的課程，不是撒謊是干嘛啊？故對童子，有此喝罵。

《偷吃人參果》讀書筆記 篇6

這天，我看了《偷吃人參果》的故事，故事里有位神仙叫鎮(zhèn)元大仙，他有一棵神樹人參果樹，這棵樹上結(jié)了28個果子，果子的樣貌像個人形，十分珍貴。一天，兩個童子打下兩個果子讓唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子們見唐僧不吃，就商量著偷偷自我吃。當(dāng)他們吃果子的時候，被八戒發(fā)現(xiàn)了，饞嘴的八戒就讓悟空去偷幾個來嘗嘗。悟空到院子里打下一個，低頭一看，果子一落地就沒有了，然后悟空就叫土地佬出來，說：果子是不是你偷吃的，快拿出來!土地佬說：那人參果落到地上鉆，落到水里化。悟空說：這難不倒我。悟空這次是打下一個就用衣服接住，他一共打下了3個，回到屋子里和師弟們分享了。第二天，兩個童子發(fā)現(xiàn)了，就跑到唐僧那里大罵起來，悟空氣得火眼圓睜，跑去把人參果樹打了個稀巴爛。之后，鎮(zhèn)元大仙回來了，童子就把悟空偷吃人參果的事告訴了他，鎮(zhèn)元大師很生氣，就把他們師徒四人捉了起來，鎮(zhèn)元大仙對悟空說：如果你三天之內(nèi)，能救活人參果樹，我就放你們四人走。悟空答應(yīng)了，他去請了許多神仙，可誰都沒辦法，最后他去請了觀音菩薩，觀音菩薩救活了人參果樹。鎮(zhèn)元大仙放了他們師徒四人，他們又踏上了取經(jīng)之路。

看了這個故事，我想：我們不能太貪吃，不能當(dāng)小偷，不然會給自我惹來麻煩的。

《偷吃人參果》讀書筆記 篇7

悟空輕蔑在二門，喝罵在大殿，暗筆卻處處埋伏此仙來歷，這種張力，可謂很妙。那么從偷果轉(zhuǎn)成禍的第二十五回，也看出孫悟空欺軟的理由了。偷了果子，承認(rèn)后不堪童子辱罵，遂推倒果樹，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他們。這里吳承恩又用了一個筆法來描述大仙之大。大仙須臾趕程千里，不見唐僧師徒，又折返九百里才遇見。真可謂《文似看山不喜平》，大仙這般功夫，與筋斗云有過之而無不及。故而輕松捉回唐僧師徒，要鞭打唐僧《教徒不嚴(yán)》，并為人參果樹報仇。至此形成一個僵局，傷不了替挨打的孫猴子，孫猴子卻也走不脫。于是定下盟約，三日為限，醫(yī)活果樹，就與孫猴子結(jié)為八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都無此本事，無奈搬出菩薩，才轉(zhuǎn)禍為福，大仙又設(shè)宴款待前來求情的三星和醫(yī)樹的菩薩。這里從戒《偷盜》一節(jié)，承接《四圣試禪心》的戒《淫》，完成了結(jié)構(gòu)上對唐僧師徒修行的兩大考驗。領(lǐng)起《白骨精》則是對戒《殺》的考驗。這種結(jié)構(gòu)銜接，也是吳承恩的精妙構(gòu)思，反映出作者的宗教修養(yǎng)和甚深見地。由于《偷吃人參果》一節(jié)，故事梗概特別難寫，曲折特多，引人入勝，所以我覺得它的藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)之高超，藝術(shù)構(gòu)思也很精美。讀完之后，思慨良多，特撰文志之。

《偷吃人參果》讀書筆記 篇8

今天，我看了西游記第十集的《偷吃人參果》。在里面出現(xiàn)一個比較重要的人物：鎮(zhèn)元大仙。

鎮(zhèn)元大仙喜歡交朋友，很珍惜朋友的感情。他交了一個朋友叫元始天尊，唐僧師徒來到他的道觀里的時候，他正好去元始天尊那里參加宴會了。他出發(fā)去元始天尊那里參加宴會之前，預(yù)計他的故人-----就是老朋友要來，他還特地交待他的徒弟打人參果給將要到來的老朋友吃，這種人參果要一萬年才能成熟一次，并且一次才有30個，特別的珍貴，他竟然舍得給老朋友吃，說明他對他的朋友很真誠。

鎮(zhèn)元大仙法術(shù)高強。他的袖子連五百年前大鬧天宮、天下無敵的孫悟空都收得進(jìn)去。

但是，鎮(zhèn)元大仙有時也有不對的地方，就是遇事不夠冷靜，不夠客觀公正。他從元始天尊那里回來，看到人參果樹被打倒了，就不分青紅皂白，把全部的錯都怪到孫悟空頭上。其實，孫悟空打倒人參果樹是有原因的，孫悟空只偷吃了幾個人參果，清風(fēng)、明月就大罵起來，孫悟空本來就不知道人參果如此珍貴，又不喜歡人家罵他，性子又急，所以就把人家人參果給打倒了。孫悟空把人家人參果樹打倒是不對的，但如果清風(fēng)、明月不要罵人可能就不會導(dǎo)致孫悟空把人參果樹打倒。而鎮(zhèn)元大仙只聽清風(fēng)、明月的話，根本就沒有給孫悟空解釋事情原委的機會。所以，我認(rèn)為鎮(zhèn)元大仙這點做得不太對。

鎮(zhèn)元大仙如果能夠更好地發(fā)揚他的優(yōu)點，不斷地改正他的不足，這樣才會有真正的本事。我們?nèi)绻龅绞虑椋梢潇o地問清楚事情的原委，事情的是非曲直以后才可以做出處理，要不然就會象鎮(zhèn)元大仙那樣做出不太公正的事情來。