為中華之崛起而讀書讀書筆記。

作品的讀后感怎么才能寫好呢？閱讀完作者寫的作品之后往往受益匪淺，心中擁有不少的想法。讀后感要弄懂原作，要認真思考，以下是由欄目小編收集整理的《為中華之崛起而讀書讀書筆記》。

為中華之崛起而讀書讀書筆記 篇1

教室里鴉雀無聲。大家看著“圓明園的毀滅”這幾個蒼勁有力的大字，看著圓明園廢墟中的幾根殘柱，咬著牙，握緊拳頭，心中只剩下對侵略者的仇恨和無比憤怒與痛心……

圓明園坐落在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。圓明園中，有民族建筑，也有西洋景觀；有先秦時代的青銅禮器，也有唐、宋、元、明、清歷代的`各種奇珍異寶。可是在1860年，英法聯(lián)軍侵入北京，把圓明園洗劫一空后，竟放火燒了三天三夜！我國這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼。

當我讀到“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動的，就用大車或牲口搬運，實在運不走的，就任意破壞，毀掉”時，心中不禁燃起了熊熊烈火。這群無恥的強盜，為了讓自己的腰包更充實，不擇一切手段！他們在我們的土地上為所欲為，奪走我們中國的寶物，銷毀我們中國的文化精華。那可是我們的祖先幾千年流傳下來的歷史啊！這些瘋狂的惡魔，給中國給全世界造成了多么不可估量的損失啊！

可使這一切發(fā)生的，還是清政府的腐敗無能。他們花天酒地，只為自己的利益著想，才讓侵略者有了可乘之機；正因為他們的軟弱，才讓中國的后人們只能永遠的感慨：“多么美的皇家園林，可再也看不到了！”這是一個多么慘痛的教訓(xùn)呀！這個教訓(xùn)，足以讓世世代代的中國人痛心疾首！

清政府讓我想到了自己。以往，我無論做什么事都漫不經(jīng)心，遇到困難就退縮，一心只想著玩。但現(xiàn)在，我深刻意識到了這個道理。梁啟超先生說過：“少年強，則國強。”當今，如果大家都不努力學(xué)習，豈不是又要讓歷史重演了嗎？

“千里之行，始于足下。”我們要從現(xiàn)在做起，要從今天開始努力；思想上，隨時樹立遠大的理想，要有把祖國發(fā)展成為強國之巔的堅定信念；學(xué)習中，堅持不懈，勇往直前，遇到困難就要迎難而上。我們要讓自己的祖國永遠繁榮昌盛，永遠是一個泱泱大國！讓我們不忘國恥，長大后振興中華，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。所以，現(xiàn)在就要為中華崛起而讀！

為中華之崛起而讀書讀書筆記 篇2

《為中華之崛起而讀書》這篇文章是生本教育體系實驗教材語文第八冊第三十一課的課文，“中國第一個總理周恩來說的。讀了這篇課文后，我的心被周恩來總理的讀書目的強烈地刺激著。

周恩來總理說：“ 中國已經(jīng)在帝國主義列強侵略下淪為半殖民地。國家的貧弱不振，強烈地刺激著他的心。在這種情況下，周恩來明白了這樣的一個道理：只有國家獨立富強了，個人才能有前途。

多么遠大的理想啊!正因為周恩來心里裝著整個國家、整個民族，所以成就了偉大的事業(yè)。今天，中國人不再受到帝國主義列強的欺負，中國正在一步步走向富強，就是周恩來等老一輩革命家和無數(shù)革命先烈，浴血犧牲，艱苦奮斗的結(jié)果，也是全中國人民共同努力的結(jié)果。

在還沒有讀這篇文章前，我的讀書目的是很渺小的。自從讀了這篇課文后，我才認識到讀書不僅為了自己掌握知識，還要為了國家的強大。我也要像周恩來總理一樣，從小樹立遠大的理想，努力學(xué)習，掌握好知識和為國家建設(shè)的本領(lǐng)，將來使自己成為一名對國家有所作為的人。

為中華之崛起而讀書讀書筆記 篇3

“為中華之崛起而讀書”是我們敬愛的周總理12歲時立下的誓言。當時，12歲的少年周恩來就讀于沈陽“東關(guān)模范學(xué)校”。一次上課時，先生問學(xué)生讀書為了什么。有人回答說為明理而讀書，也有人說為做官而讀書，還有人說為家父而讀書，唯有少年周恩來應(yīng)對先生的問題，陷入了沉思。他想得最多的，是平時耳聞目睹的舊中國的種。種瀕于危難之時的嚴酷現(xiàn)實。這使他幼小的心中掀起陣陣切膚之痛。他情不自禁地回答先生：“為中華之崛起而讀書”

讀完了這本書，我合書沉思。12歲的周恩來立志為國家強盛而讀書，一語道破了讀書的意義。腐敗的舊中國內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重，一些大人都熟視無睹，而周恩來年僅12歲，就志存高遠，能為祖國的存亡而擔憂。更令人敬佩的是立下大志的`少年周恩來，為了拯救中華，奮發(fā)向上，不懈地努力學(xué)習，成了全校的佼佼者。周總理一生的光輝歷史完全證明他用畢生的精力最終成就了中華之崛起的偉業(yè)。從周總理身上，我明白了少年立志的重要。

應(yīng)對周總理“為中華之崛起而讀書”的志向，許多只知讀書而不知為什么讀書的人，應(yīng)當重新改變自己的指向。我常聽爸爸說起古人的話：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成。”我過去憑著想光彩圖面子的想法去讀書，即使讀出來又有什么用呢？

少年時代的周恩來，以他的言行，為我們樹立了榜樣。他的“為中華之崛起而讀書”的誓言激勵了我們，像風帆，像羽翼，勤奮學(xué)習，不懈努力，把祖國建設(shè)得更美麗更強大。

為中華之崛起而讀書讀書筆記 篇4

為什么而讀書

一個個名人故事，觸動著我們的心靈，其中，我深受感動的是《為中華之崛起而讀書》一文。

為中華之崛起而讀書！

當周恩來總理說出這樣一句鏗鏘有力的話語時，我的心和魏校長一樣振了一下，我驚訝，年少的周恩來心中竟有著胸懷天下的理想。

我心中久久不能平靜，你看看，為中華之崛起，是多么令人敬佩啊！

可我是為什么而讀書呢？

我心中有個聲音一次又一次地問自己。

我好像一直沒想過這個問題，為什么？為什么？難道我是為理想而讀書？可我的理想好多好多。帶著這個問題我去問作文媽媽，媽媽沒有直接告訴我答案，而是給我講了一個故事：有兩個漁夫，一個努力掙錢，多年后回到家鄉(xiāng)，在沙灘上曬太陽。另一個漁夫整天無所事事也在曬太陽，于是，那個漁夫就問掙了很多錢的漁夫：你為什么要掙錢？有錢的漁夫回答：因為我可以在這曬太陽。另一個哈哈一笑說：你看，我沒去掙錢，還是可以曬太陽啊。

我思考了一會兒，最后得出結(jié)果：我要為長大后有更多的選擇而讀書。因為故事里有錢漁夫不僅可以選擇曬太陽，還可以選擇做其他事，而沒有掙錢的漁夫去只能曬太陽。

每個人心中，都要有一個目標！

為中華之崛起而讀書讀書筆記 篇5

我們學(xué)習了一篇為《為中華之崛起而讀書》的文章，文章講述了我們敬愛的周總理少年時代的故事。

文章主要講了周總理12歲時給隨伯父到奉天讀書的時候，在“外國人租借地”看到了中國政府對外國人和中國人的不平等待遇，十分氣憤。所以當校長問同學(xué)們?yōu)槭裁醋x書時，他堅定有力地說：“為中華之崛起而讀書！”在場的人都激動不已。

“聰明而不顯露，大方而不驕傲，沉靜而不滯板。”這是周總理的老師對他的評價。周總理言談答問經(jīng)常流露出對國家的大事的關(guān)心。周總理的愛國精神令我感到。他為了中華之崛起，為了讓中華這條巨龍騰飛，不再受欺壓，如饑似渴地吸吮著知識的甘露。革命書刊成了他最親密的朋友，學(xué)習造就了為中華崛起而奮斗的棟梁之材。而現(xiàn)在的孩子，有著豐富的書籍和優(yōu)越的環(huán)境，反而舍棄了對知識的追求，沉溺在漫畫和游戲之中，俗話說：“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸予人。”我們中國人多物博，外國人憑什么敢在中國胡作非為？原因就是當時的中國政府太腐敗，社會落后，如果人們都像周恩來一樣胸懷大志，熱愛祖國，祖國就不會受外國欺負。

現(xiàn)在，我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下趕走侵略者，建立新中國，過上了好日子，可血的記憶是抹不掉的，為了戰(zhàn)爭勝利，我們失去了千千萬萬的同胞。我們年輕的一代，應(yīng)向周總理那樣，立志為中華之崛起而讀書，將血和淚的教訓(xùn)化作我們成才的動力。所以，周總理是我們永遠學(xué)習的榜樣。

這篇文章帶給我的觸動很大，它讓我懂得周總理可貴的品質(zhì)，熱愛祖國、富有正義感、刻苦學(xué)習、胸懷大志。如果能做到這些，不管你是不是偉人，首先你一定是個受人尊敬的人。

為中華之崛起而讀書讀書筆記 篇6

看了這篇文后，我十分贊賞周恩來的勇氣!即使周恩來只說了一句話：為中華之崛起而讀書，也能讓所有中國人流下滾燙的淚珠，為什么?因為，周恩來認識到：中國人要想不受帝國主義欺凌，就要振興中華。中國有一個這樣的人，一個偉大的目標，豈能讓中國人不流下淚水呢?

雖然周恩來只有12、3歲，但是他依然努力地讀書，也許，他對帝國主義只是懵懂，他的大伯也叫他不要多管閑事，但周恩來說出這樣的話，他的大伯又能怎么樣?害怕、憤怒、高興、或是驕傲?但周恩來從不理會，因為他知道，讀書，就要為振興中華來讀，并不是為壓迫中國人，成為外國人的傀儡來讀，周恩來總理不但沒有這樣想，還想讓自己的知識更豐富，難道這樣的人不值得敬佩嗎?

目前，中國正在發(fā)展中，需要更多有知識的人才，長大后能更好的保衛(wèi)祖國，做為新一代的我們，不應(yīng)該向周恩來學(xué)習嗎?

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[薦]為中華之崛起而讀書讀書筆記

讀書筆記吧的編輯為你整理了以下的“《為中華之崛起而讀書讀書筆記》”，閱讀了作者寫的作品后，我們心中頓時會有許多新的想法。此時就可以寫下自己的讀后感，將它內(nèi)化為我們思想的東西，如何由淺入深的撰寫作品讀后感呢？您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

為中華之崛起而讀書讀書筆記(篇1)

今天我看了《為中華之崛起而讀書》這文章，同時這句話也是周恩來在一節(jié)修身課上許下的諾言。真沒想到他才十二三歲就有這么遠大的理想和抱負。周恩來為了這個理想，懷著報效祖國的心辛苦學(xué)習，最后成為了新中國的第一任總理。周總理為中華之崛起而讀書的這句話深深的打動了我。

自從讀了這篇文章后，我認識到讀書不僅僅是為了自己掌握知識，還要為了報效國家貢獻自己的力量。我也要像周恩來一樣，從小樹立遠大的理想——我想成為一名航天員，探索宇宙的奧秘。

xx年6月17日9時，聶海勝、劉伯明、湯洪波三個人坐著神舟十二號載人飛船，來到了我國自己的空間站駐留三個月。在空間站，他們要一一檢查和維修空間站的各種儀器。我也想去看看外太空，像這三個大人物一樣建設(shè)我們國家自己的空間站。那我現(xiàn)在就要好好學(xué)習文化知識，多看關(guān)于太空方面的書，多研究火箭的構(gòu)造，還有要學(xué)習在太空生活的方法等等。

為中華之崛起而讀書，為中華太空而讀書。我要努力奮斗，夢想總有實現(xiàn)的那一天。

為中華之崛起而讀書讀書筆記(篇2)

“為中華之崛起而讀書”是我們敬愛的周總理12歲時立下的誓言。當時，12歲的少年周恩來就讀于沈陽“東關(guān)模范學(xué)校”。一次上課時，先生問學(xué)生讀書為了什么。有人回答說為明理而讀書，也有人說為做官而讀書，還有人說為家父而讀書，唯有少年周恩來應(yīng)對先生的問題，陷入了沉思。他想得最多的，是平時耳聞目睹的舊中國的種。種瀕于危難之時的嚴酷現(xiàn)實。這使他幼小的心中掀起陣陣切膚之痛。他情不自禁地回答先生：“為中華之崛起而讀書”

讀完了這本書，我合書沉思。12歲的周恩來立志為國家強盛而讀書，一語道破了讀書的意義。腐敗的舊中國內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重，一些大人都熟視無睹，而周恩來年僅12歲，就志存高遠，能為祖國的存亡而擔憂。更令人敬佩的是立下大志的`少年周恩來，為了拯救中華，奮發(fā)向上，不懈地努力學(xué)習，成了全校的佼佼者。周總理一生的光輝歷史完全證明他用畢生的精力最終成就了中華之崛起的偉業(yè)。從周總理身上，我明白了少年立志的重要。

應(yīng)對周總理“為中華之崛起而讀書”的志向，許多只知讀書而不知為什么讀書的人，應(yīng)當重新改變自己的指向。我常聽爸爸說起古人的話：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成。”我過去憑著想光彩圖面子的想法去讀書，即使讀出來又有什么用呢？

少年時代的周恩來，以他的言行，為我們樹立了榜樣。他的“為中華之崛起而讀書”的誓言激勵了我們，像風帆，像羽翼，勤奮學(xué)習，不懈努力，把祖國建設(shè)得更美麗更強大。

為中華之崛起而讀書讀書筆記(篇3)

讀了《為中華之崛起而讀書》這篇文章，我的心被周恩來總理的讀書目的強烈地刺激著，也使我懂得了我們?yōu)槭裁匆x書。

這篇文章主要講述了周恩來和他的朋友闖租界看到，中國人被洋人欺負而中國巡警也不敢出來為中國人講話，反而訓(xùn)斥自己的同胞，而發(fā)出“為中華之崛起而讀書”呼聲。周恩來總理說：“為中華之崛起而讀書”這句話的時候，他只是一個小學(xué)生，因為周恩來明白了這樣的一個道理：只有國家獨立富強了，個人才能有前途。

讀完文章，我不由地想起了曾經(jīng)讀過的《孔子少年的故事》這篇文章，孔子很小的時候，他媽媽就教他識字，一天媽媽要考考他，可孔子又沒有打握，想著回答不出問題是很對不起媽媽的，所示晚上復(fù)習到很晚才睡，可見孔子是多么認真學(xué)習呀!

《為中華之崛起而讀書》這篇文章給了我很大的'啟發(fā)，還沒有讀這篇文章前，我的讀書目的是非常渺小的，而且學(xué)習也不夠努力。自從讀了這篇課文后，我才認識到讀書不僅為了自己掌握知識，不僅是為了父母，還要為了報答祖國，為了國家的強大而讀書。因為沒有國家就沒有我們。

我也要像周恩來總理一樣，從小樹立遠大的理想，努力學(xué)習，掌握好知識和為國家建設(shè)的本領(lǐng)，將來使自己成為一名對國家有所作為的人。

為中華之崛起而讀書讀書筆記(篇4)

教室里鴉雀無聲。大家看著“圓明園的毀滅”這幾個蒼勁有力的大字，看著圓明園廢墟中的幾根殘柱，咬著牙，握緊拳頭，心中只剩下對侵略者的仇恨和無比憤怒與痛心……

圓明園坐落在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。圓明園中，有民族建筑，也有西洋景觀；有先秦時代的青銅禮器，也有唐、宋、元、明、清歷代的`各種奇珍異寶。可是在1860年，英法聯(lián)軍侵入北京，把圓明園洗劫一空后，竟放火燒了三天三夜！我國這一園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼。

當我讀到“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動的，就用大車或牲口搬運，實在運不走的，就任意破壞，毀掉”時，心中不禁燃起了熊熊烈火。這群無恥的強盜，為了讓自己的腰包更充實，不擇一切手段！他們在我們的土地上為所欲為，奪走我們中國的寶物，銷毀我們中國的文化精華。那可是我們的祖先幾千年流傳下來的歷史啊！這些瘋狂的惡魔，給中國給全世界造成了多么不可估量的損失啊！

可使這一切發(fā)生的，還是清政府的腐敗無能。他們花天酒地，只為自己的利益著想，才讓侵略者有了可乘之機；正因為他們的軟弱，才讓中國的后人們只能永遠的感慨：“多么美的皇家園林，可再也看不到了！”這是一個多么慘痛的教訓(xùn)呀！這個教訓(xùn)，足以讓世世代代的中國人痛心疾首！

清政府讓我想到了自己。以往，我無論做什么事都漫不經(jīng)心，遇到困難就退縮，一心只想著玩。但現(xiàn)在，我深刻意識到了這個道理。梁啟超先生說過：“少年強，則國強。”當今，如果大家都不努力學(xué)習，豈不是又要讓歷史重演了嗎？

“千里之行，始于足下。”我們要從現(xiàn)在做起，要從今天開始努力；思想上，隨時樹立遠大的理想，要有把祖國發(fā)展成為強國之巔的堅定信念；學(xué)習中，堅持不懈，勇往直前，遇到困難就要迎難而上。我們要讓自己的祖國永遠繁榮昌盛，永遠是一個泱泱大國！讓我們不忘國恥，長大后振興中華，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。所以，現(xiàn)在就要為中華崛起而讀！

為中華之崛起而讀書讀書筆記(篇5)

《為中華之崛起而讀書》這篇文章是我們學(xué)過的一片文章，每次看到這篇文章，我的感觸總是很多。

這篇課文寫的是周恩來少年時代的一件事，他耳聞目睹了中國人在外國租界里受洋人欺凌卻無處說理的事情，從中深刻體會到伯父說的“中華不振”的含義，從而立志要為振興中華而讀書，表現(xiàn)了少年周恩來的`博大胸襟和遠大志向。

周恩來是這樣想的，也是這樣做的，縱觀他的一生，的確，時時刻刻都在為著祖國的強大而奮斗，在他心中時刻裝著祖國和人民，唯獨沒他自已。新中國成立后，周恩來一直任政府總理。為了了解民意，掌握真實情況，為管理決策提供幫助，更好地為人民服務(wù)，周恩來是幾十年如一日，到群眾中去，深入實際，調(diào)查研究，事必躬親，祖國的大江南北，城市鄉(xiāng)村，處處留下了他的足跡。他的卓越智慧、人格魅力和崇高品德是我們永遠學(xué)習的榜樣。

古往今來，像周恩來那樣懷揣一顆炙熱的愛國心，為祖國甘愿奉獻一切的人比比皆是。愛國，是陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”愛國是李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”愛國，是錢學(xué)森放棄國外的優(yōu)越條件，毅然選擇回國的決心，愛國，更是宋慶齡對藐視中國人的美國學(xué)生的有力回擊。

古今中外，有無數(shù)仁人志士為祖國付出自已的一切，他們無怨無悔，因為他們心中只有兩個字——愛國，一顆愛國心，能撐起一切苦難;一顆愛國心，能跨越無數(shù)挑戰(zhàn);一顆愛國心，能讓我們理想展翅高飛。

為中華之崛起而讀書讀書筆記精選3篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？以下是由讀書筆記吧編輯為大家整理的“為中華之崛起而讀書讀書筆記畫”，請收藏好，以便下次再讀！

為中華之崛起而讀書讀書筆記畫(篇1)

今天我在表妹家看了一本關(guān)于偉人的書——《偉人的故事》。里面介紹了無數(shù)位英雄可歌可泣的感人事跡，其中最吸引我的要數(shù)《為中華之崛起而讀書》這篇文章了，它記敘了一位無產(chǎn)階級革命家——周恩來小時候的一件事。

周恩來從小就熱愛學(xué)習，所以他的成績在班里一直名列前茅。有一天，校長問他們：“你們?yōu)槭裁炊x書?”有的說為父母而讀書，有的說為做官而讀書，有的說為掙錢而讀書，有的說為明理而讀書。輪到周恩來時，他大聲的說為中華之崛起而讀書，校長聽后大為滿意，后來實踐證明，這是他長期以來樹立的目標，離開學(xué)校時，他曾經(jīng)對老師和同學(xué)們說過：“愿相聚在中華騰飛于世界之日。”之后，他以崇高的品格贏得了全國人民的愛戴。

我想：他不僅是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家，也是我們子孫后代學(xué)習的榜樣，況且沒有解放前的生活是十分困難的，周總理能在那樣的環(huán)境里樹立那么遠大的目標，是很讓人佩服，而我們作為一名現(xiàn)代化的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習，沿著這位偉人的足跡走下去，做一個現(xiàn)代化的四有新人，那中華騰飛于世界之日就不會遠了。

看完那篇文章之后，我一直是這樣想的，事實證明，我的想法是對的，因為我們中國有艱苦樸素、自強不息、刻苦攻關(guān)、團結(jié)一致的傳統(tǒng)美德，特別是這次神舟五號的勝利返航，不僅體現(xiàn)了我國航天事業(yè)的實力，也標志著中國成為世界上第三個能夠獨立開展載人航天活動的國家。那么，我們準備好了嗎?具備了21世紀少年兒童應(yīng)該具備的素質(zhì)嗎?我相信，我們每個人都在朝著這個方向努力，如果是這樣，請相信我們今天的努力不會白費，請相信為理想而奮斗是不會有錯的，請相信到了明天將會有太陽升起，請相信祖國的未來屬于我們

同學(xué)們，讓我們對未來美好的前景充滿信心吧!

為中華之崛起而讀書讀書筆記畫(篇2)

看了這篇文后，我十分贊賞周恩來的勇氣!即使周恩來只說了一句話：為中華之崛起而讀書，也能讓所有中國人流下滾燙的淚珠，為什么?因為，周恩來認識到：中國人要想不受帝國主義欺凌，就要振興中華。中國有一個這樣的人，一個偉大的目標，豈能讓中國人不流下淚水呢?

雖然周恩來只有12、3歲，但是他依然努力地讀書，也許，他對帝國主義只是懵懂，他的大伯也叫他不要多管閑事，但周恩來說出這樣的話，他的大伯又能怎么樣?害怕、憤怒、高興、或是驕傲?但周恩來從不理會，因為他知道，讀書，就要為振興中華來讀，并不是為壓迫中國人，成為外國人的傀儡來讀，周恩來總理不但沒有這樣想，還想讓自己的知識更豐富，難道這樣的人不值得敬佩嗎?

目前，中國正在發(fā)展中，需要更多有知識的人才，長大后能更好的保衛(wèi)祖國，做為新一代的我們，不應(yīng)該向周恩來學(xué)習嗎?

為中華之崛起而讀書讀書筆記畫(篇3)

寒假里，我讀了一些文章，《為中華之崛起而讀書》一文給我留下了難以磨滅的`印象。這篇文章告訴我，偉大的周恩來總理從小就有遠大的志向。一天，校長問同學(xué)們，讀書是為了什么。有的同學(xué)說是為了給自己將來找一條出路;有的同學(xué)說為了能發(fā)財;有的同學(xué)說是為了幫助父母記賬……小恩來站起來，慷慨激昂地說：“為中華之崛起而讀書!”

“為中華之崛起而讀書!”這短短的一句話，不僅讓校長吃驚和激動，也讓我感到震憾。要知道，當時，周恩來只是一個小學(xué)生，可他小小的胸懷里卻裝著一個大國家，多么了不起呀!我們也是學(xué)生，現(xiàn)在與當年的周恩來差不多年紀，可我們是為什么而讀書的?曾經(jīng)聽到一些同學(xué)說過：“只要考得好，父母就給我買游戲機。”“只要我學(xué)習好，媽媽就獎我去吃肯德基。”我自己呢，不也是一旦取得好成績，就向父母要獎金，買吃買喝買玩具嗎?不知何時，我的臉開始發(fā)燙了。我覺得，我應(yīng)該好好想一想了：我究竟為什么而讀書呢?

我是一個外地民工的孩子，前兩年父母把我接到宜興，送我進了和橋?qū)嶒炐W(xué)讀書。與我家鄉(xiāng)村里的孩子相比，我是幸運的。因為在我的家鄉(xiāng)，還有一些孩子上學(xué)困難，成了放牛娃。為什么會這樣呢?因為家鄉(xiāng)經(jīng)濟條件差呀。許多大人不得不背井離鄉(xiāng)外出打工，掙了錢后寄回家給孩子念書。想到這兒，我的鼻子酸酸的。我多么希望家鄉(xiāng)能變得繁榮昌盛呀!因為如果家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)達了，大人就不用扔下幼小的孩子到發(fā)達地區(qū)打工，孩子就可以安心地在父母身邊生活、讀書了。

想著想著，我的心中有一個念頭漸漸清晰起來：當年，周恩來胸懷祖國，為中華之崛起而讀書;今天，作為家鄉(xiāng)的未來建設(shè)者，我要為振興家鄉(xiāng)而讀書!對，我應(yīng)為振興家鄉(xiāng)而讀書!

為中華之崛起而讀書讀書筆記畫匯總3篇

以下內(nèi)容“為中華之崛起而讀書讀書筆記畫”是由讀書筆記吧給您提供的，讀了作品后，我有很多不一樣的感觸。從讀后感中可以看出我們對作品的理解和感悟，您知道我們可以怎么寫作品的讀后感嗎？感謝您的閱讀！

為中華之崛起而讀書讀書筆記畫(篇1)

《為中華之崛起而讀書》這篇文章是生本教育體系實驗教材語文第八冊第三十一課的課文，“中國第一個總理周恩來說的。讀了這篇課文后，我的心被周恩來總理的讀書目的強烈地刺激著。

周恩來總理說：“ 中國已經(jīng)在帝國主義列強侵略下淪為半殖民地。國家的貧弱不振，強烈地刺激著他的心。在這種情況下，周恩來明白了這樣的一個道理：只有國家獨立富強了，個人才能有前途。

多么遠大的理想啊!正因為周恩來心里裝著整個國家、整個民族，所以成就了偉大的事業(yè)。今天，中國人不再受到帝國主義列強的欺負，中國正在一步步走向富強，就是周恩來等老一輩革命家和無數(shù)革命先烈，浴血犧牲，艱苦奮斗的結(jié)果，也是全中國人民共同努力的結(jié)果。

在還沒有讀這篇文章前，我的讀書目的是很渺小的。自從讀了這篇課文后，我才認識到讀書不僅為了自己掌握知識，還要為了國家的強大。我也要像周恩來總理一樣，從小樹立遠大的理想，努力學(xué)習，掌握好知識和為國家建設(shè)的本領(lǐng)，將來使自己成為一名對國家有所作為的人。

為中華之崛起而讀書讀書筆記畫(篇2)

《為中華之崛起而讀書》這篇文章是我們學(xué)過的一片文章，每次看到這篇文章，我的感觸總是很多。

這篇課文寫的是周恩來少年時代的一件事，他耳聞目睹了中國人在外國租界里受洋人欺凌卻無處說理的事情，從中深刻體會到伯父說的“中華不振”的含義，從而立志要為振興中華而讀書，表現(xiàn)了少年周恩來的`博大胸襟和遠大志向。

周恩來是這樣想的，也是這樣做的，縱觀他的一生，的確，時時刻刻都在為著祖國的強大而奮斗，在他心中時刻裝著祖國和人民，唯獨沒他自已。新中國成立后，周恩來一直任政府總理。為了了解民意，掌握真實情況，為管理決策提供幫助，更好地為人民服務(wù)，周恩來是幾十年如一日，到群眾中去，深入實際，調(diào)查研究，事必躬親，祖國的大江南北，城市鄉(xiāng)村，處處留下了他的足跡。他的卓越智慧、人格魅力和崇高品德是我們永遠學(xué)習的榜樣。

古往今來，像周恩來那樣懷揣一顆炙熱的愛國心，為祖國甘愿奉獻一切的人比比皆是。愛國，是陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”愛國是李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”愛國，是錢學(xué)森放棄國外的優(yōu)越條件，毅然選擇回國的決心，愛國，更是宋慶齡對藐視中國人的美國學(xué)生的有力回擊。

古今中外，有無數(shù)仁人志士為祖國付出自已的一切，他們無怨無悔，因為他們心中只有兩個字——愛國，一顆愛國心，能撐起一切苦難;一顆愛國心，能跨越無數(shù)挑戰(zhàn);一顆愛國心，能讓我們理想展翅高飛。

為中華之崛起而讀書讀書筆記畫(篇3)

為什么而讀書

一個個名人故事，觸動著我們的心靈，其中，我深受感動的是《為中華之崛起而讀書》一文。

為中華之崛起而讀書！

當周恩來總理說出這樣一句鏗鏘有力的話語時，我的心和魏校長一樣振了一下，我驚訝，年少的周恩來心中竟有著胸懷天下的理想。

我心中久久不能平靜，你看看，為中華之崛起，是多么令人敬佩啊！

可我是為什么而讀書呢？

我心中有個聲音一次又一次地問自己。

我好像一直沒想過這個問題，為什么？為什么？難道我是為理想而讀書？可我的理想好多好多。帶著這個問題我去問作文媽媽，媽媽沒有直接告訴我答案，而是給我講了一個故事：有兩個漁夫，一個努力掙錢，多年后回到家鄉(xiāng)，在沙灘上曬太陽。另一個漁夫整天無所事事也在曬太陽，于是，那個漁夫就問掙了很多錢的漁夫：你為什么要掙錢？有錢的漁夫回答：因為我可以在這曬太陽。另一個哈哈一笑說：你看，我沒去掙錢，還是可以曬太陽啊。

我思考了一會兒，最后得出結(jié)果：我要為長大后有更多的選擇而讀書。因為故事里有錢漁夫不僅可以選擇曬太陽，還可以選擇做其他事，而沒有掙錢的漁夫去只能曬太陽。

每個人心中，都要有一個目標！

《大國崛起》讀書筆記1000字

人生一定要讀一次作者寫的作品，這會讓你受益匪淺。此時可以仔細斟酌下書里的內(nèi)容和詞句，提筆將這些全部做好筆記，寫篇讀后感，以下內(nèi)容為小編整理的《大國崛起》讀書筆記，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！

《大國崛起》讀書筆記(篇1)

現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)；一個國家若想在在如今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。《大國崛起》一書介紹了15世紀以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。

國家的發(fā)展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進、銳意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應(yīng)做到的。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。當然，我所謂之人人進取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱姶笞鎳睦硐肴樽鎳陌l(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚自己的個性。我認為，發(fā)揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。

《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。

《大國崛起》讀書筆記(篇2)

現(xiàn)在的是個充滿競爭的，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)；一個國家若想在在如今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。《大國崛起》一書了15世紀以來9個世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。

早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是的探險者、拓荒者。他們勇于向未知挺進。當其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終，他們衰落了，因為他們的貪心、享樂之心等等。

荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強給了我很深刻的印象。荷蘭在獨立前的抗爭著實令我嘆服；俄國人在強敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表。但是，荷蘭成了“生于憂患，死于安樂”的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。

英國、法國、德國都曾擁有強大的軍隊，同時也有強大的綜合實力。若是和平地、與時俱進地發(fā)展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運。

日本是一個善于，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨沒有學(xué)會與人為善，并最終葬送在的野心和缺乏遠見上。

美國從獨立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚之處，但是其維護主權(quán)的堅定、與時俱進的精神是值得我們和借鑒的。

從這9個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中全部奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當今世界維護世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習那9個大國在擴張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐；那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的忘形，則是我們要嚴防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護和平的前提下的銳意進取、團結(jié)、獨立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會主義道取得一個又一個的喜人的成績。

國家的發(fā)展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進、銳意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應(yīng)做到的。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。當然，我所謂之人人進取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是我們?nèi)巳硕紤阎鴱姶笞鎳睦硐肴樽鎳陌l(fā)展而，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚自己的個性。我認為，發(fā)揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。

《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的。

《大國崛起》讀書筆記(篇3)

一個偉大的民族一定擁有偉大的思想，一個擁有偉大思想的民族必然擁有不斷前行的力量。

——引自《大國崛起》

了解中國歷史的人一定了解中國經(jīng)歷過無數(shù)個動亂時期，又從動亂不斷走向和平，如果出一個選擇題的話，你選擇和平還是動亂？我想作為普通的百姓的我們，會毫不猶豫地選擇和平。但是，這樣的選擇就真地對了嗎？

老百姓閑下來的時候，總會覺得活的不那么壯烈，于是關(guān)于英雄的故事就會成為一種調(diào)劑生活的話題，大家都知道英雄更多地出現(xiàn)于亂世，亂世中的平民有更多的機會成為英雄，這時亂世的苦難已經(jīng)淡漠了他的色彩，留下的只是關(guān)于英雄的夢想和傳說。而我想說的是不關(guān)英雄的事情，是一個比英雄更為重要的關(guān)于亂世的話題，那就是偉大的思想。

偉大的思想和亂世有關(guān)系嗎？有，當然有。且看我的理由：

中國歷史上有三個思想高峰時期，那就是春秋戰(zhàn)國時代、魏晉南北朝時期、還有就是離我們很近的五四時期，試問這三個時期難道不同時又是中國歷史上最動亂的時期嗎？這是一種巧合呢？還是有著必然的聯(lián)系？

我之所以立論動亂時代與偉大思想的產(chǎn)生存在必然聯(lián)系的依據(jù)有四個：

一是任何偉大思想的產(chǎn)生必須經(jīng)歷來自多方的強烈的思想碰撞，這種思想的碰撞要求各方必須勢均力敵，而后才能產(chǎn)生劇烈火花，從而引導(dǎo)出的思想光芒。多重的勢均力敵的思想只有在動亂時代才有可能發(fā)生，尤其是中國。大家知道在大一統(tǒng)的和平年代，作為強大的中央政權(quán)必然謀求思想統(tǒng)一，古往今來，莫不如此，動亂時代這樣的禁制才會放松。

二是作為知識分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為，合著留，不合則去，此處不養(yǎng)爺，自有養(yǎng)爺處。所以動亂時代的知識分子反而能夠暢所欲言，并無顧忌。這里不讓說，就到別處說。如果在和平年代，一個公然和強大政府倡導(dǎo)的主流思想唱反調(diào)的人是不可想象的，哪個地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在動亂時代，那就很自然了。

三是動亂時代，強勢者都要延攬人才，要謀求統(tǒng)一之策，統(tǒng)一國家只靠武力是不行的，還必須要有哲學(xué)思想做為行為依據(jù)，思想家這時就成了奇缺之物，各種強勢力量必然會孵化各種不同的思想為其服務(wù)。

四是知識分子的天然秉性是要不斷的追求，通過超越前人而顯示自己的價值，在和平年代，知識分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑，人格中叛逆因素會在動亂時代肆意宣泄。

在為了能印證我的說法，就拿剛才講到的三個思想高峰來說事：

先從第一個高峰說起吧，那個時代離我們太久遠了，但那個時代的思想巨人們的偉大思想成為一個橫亙在中國歷史上至今也無法超越的高度，那些巨人的名字：老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子……使后來幾千年的中國思想家無人敢稱大師。中國現(xiàn)代卻到處都有大師，真的、假的且不論，卻沒有一個人妄稱自己是思想大師，即便狂傲有如李敖者，也望之卻步，不過這話還不能讓李敖知道，否則他非要稱自己是思想大師，還真沒有幾個人能夠勸得了的。

遙想那個久遠的春秋戰(zhàn)國年代，王權(quán)衰落，社會結(jié)構(gòu)急遽變化，社會矛盾異常尖銳，好多國家一夜之間冒了出來，兼并戰(zhàn)爭接連不斷，諸侯為求爭霸，延攬人才，老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子們，紛紛開山鑿河，各成一派。針對當時的社會問題、人生問題、個人利害與國家之間的利害等，提出了解決的辦法和思想。各種思想相互影響，相互爭論。當時各國諸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，對持不同思想的各派的學(xué)者兼容并包，都受禮遇，允許其“合著留不合則去”。學(xué)者們可以自由講學(xué)、著書立說和隨意議論政事。劉向《別錄》記載說；“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士期會于稷下也。”說的就是當時各派學(xué)者的定期聚會，各學(xué)派代表人物在此闡發(fā)學(xué)術(shù)觀點和政治主張·批駁與他們觀點不一致的學(xué)派。他們爭論既要對不同觀點進行潔難，還要張揚自己的主張內(nèi)容從自然開始，涉及人生、社會、道德、王霸乃至整個宇宙。還有呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》時，思想氛圍也是寬容的，允許充分的爭論，再如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多，可以說正是因為頻繁的兼并戰(zhàn)爭使各國統(tǒng)治者尊重思想文化以及由此產(chǎn)生的各種思想的自由碰撞才催生出這個時期的偉大思想，并一舉奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對中國社會的以后發(fā)展有著非常深刻的影響。

第二個高峰是漢亡之后魏晉南北朝時期。說起魏晉南北朝的思想還必須從漢朝談起，漢朝曾經(jīng)是當時世界上最強盛的國家之一，統(tǒng)一的國家要求統(tǒng)一的思想，秦始皇焚書坑儒和董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是一脈相承的，都是為了維護統(tǒng)治，元光元年（前134年）漢武帝召集各地賢良方正文學(xué)之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無所適從。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并地”。董仲舒指出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，使儒學(xué)在其后兩千年中的絕大多數(shù)時間里被視作正統(tǒng)官學(xué)。兩漢四百多年的歷史所形成的儒學(xué)思想重壓成為動亂的魏晉南北朝時期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晉時期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學(xué)。從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)，是中國思想史的重大轉(zhuǎn)折。

我們知道魏晉時期的文人講究名士風度，喜歡談玄，按張英基先生的說法：“魏晉時代，是一個充滿著戰(zhàn)爭和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂和瀟灑風流的時代。由于社會的動亂，禮教的虛偽，不少士人為了逃避現(xiàn)實而信奉老、莊，寄情于山水。他們蔑視禮法，追求虛靜超然的精神境界，于是玄學(xué)清談之風興起”。譬如那時候的名士都喜歡奇裝異服，還有的就干脆少穿衣服或不穿衣服，有人當街抓虱子并吃掉它，而旁若無人，有人慣用“青白眼”看人，有些人以豪飲為榮，像劉伶、阮籍那都是能喝酒的好漢，中國文人的好酒之風就是從他們開始的，喝醉了什么都可以輕狂，哪有什么禮法在眼里。而且魏晉名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他們喜歡吃一種叫“五石散”的東西，吃完之后，渾身燥熱，滿街狂奔，令人羨煞。種種怪異行為的背后，是魏晉名士對傳統(tǒng)的儒學(xué)思想和道德觀念的強烈叛逆，在這樣的沖擊下傳統(tǒng)的禮教束縛逐漸轉(zhuǎn)向松弛，先前那種思想獨尊的局面被打破了，各種思想活躍了起來。玄學(xué)是在儒學(xué)高壓下的一種思想解放，是向老莊思想的一種回歸，是在人性上追求自由的一種表現(xiàn)，東晉以后，玄學(xué)又吸取了佛學(xué)的成分，并改造了佛學(xué)，造就了一個有中國特色的佛教流派——禪宗。為中國形成儒、釋、道三教合一的文化打下了思想基礎(chǔ)。可以說正是一個強大王朝的瓦解后的動亂時代為這種思想叛逆提供了歷史機遇。

第三個高峰就是五四時代了。我們都不會忘記中國在近代的衰落，到了二十世紀初，中國甚至走到了亡國的邊緣，中國本土文化孕育出的思想已經(jīng)不能給中國找到出路了，中國向何處去第一次成為一個最嚴重的問題擺在了國人面前，好在封建王朝已經(jīng)解體了，又開始了一個動亂時期，在這個時期有一場我們誰都不會忘記的、著名的文化啟蒙運動，新文化運動。新文化運動高揚民主和科學(xué)兩面這旗幟，猛烈抨擊幾千年的封建思想，使中國思想傳統(tǒng)在那時發(fā)生了斷裂，而這種代價為中國換來了新思想、新理論廣泛傳播，新文化運動是各種流派兼容并包、自由辯論的思想文化運動，這是幾千年來中國接受外來文化思想最深刻的年代，也是中國人思想解放最徹底的一個時代，尤其是后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器，徹底改變了中國歷史的走向。

以上說的三個思想高峰都形成于動亂時期，我們需要偉大的思想做我們民族的靈魂，這種思想能夠引導(dǎo)我們不斷前行，去創(chuàng)造一個美好的社會，那應(yīng)該是一個和平、和諧的社會。動亂時期產(chǎn)生的思想必須根植于和平的土壤才能開花結(jié)果，我們珍視和平，我們也要珍視能夠創(chuàng)造和平的、產(chǎn)生于動亂時代的偉大思想。

《大國崛起》讀書筆記(篇4)

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無際的太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽最先升起的地方”。

我要談?wù)摰木褪恰洞髧绕稹返娜毡尽?/p>

大家都知道，日本的地理位置并不優(yōu)越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且經(jīng)常遭受地震、火山和臺風的襲擊。但是，它又是一個封建色彩濃重的典型東方國家。因此，日本能在西方列強的沖擊下，在很短的時間內(nèi)脫穎而出、后來居上，迅速具備足以同世界強國抗衡的實力，成為成功實現(xiàn)現(xiàn)代化目標的唯一一個東方國家，確實令世界為之震驚，也著實值得世人認真思考和深入研究。

一，日本的文化

至日本平安時代（794年1185年），日本文化開始擺脫對中國文化的簡單模仿，由所謂“唐風文化”轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的“國風文化”。正如日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)７至10世紀唐朝文化對日本文化發(fā)展的影響時所說：唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)來和帶回的中國文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國前進，日本也前進。因此，日本的文化一刻也沒有停滯，不斷吸收中國的優(yōu)點，經(jīng)過整理提煉，咀嚼消化，終于在平安朝中期以后，在各個方面都逐漸擺脫了唐風，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。

宋、元時代，中國曾出現(xiàn)銅錢大量外流的現(xiàn)象。而在當時的日本，中國錢幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時期中日兩國貿(mào)易聯(lián)系和民間往來的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發(fā)動了兩次侵日戰(zhàn)爭（1247年、1281年），導(dǎo)致兩國官方斷絕往來的情況下，民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當頻繁，甚至超過了宋朝。

二，日本的經(jīng)濟

在明治維新時期，明治政府還統(tǒng)一了全國的貨幣，廢除了各藩之間設(shè)立的關(guān)卡。這些措施無疑為日本國內(nèi)商品經(jīng)濟的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。

日本的各種文化，經(jīng)濟使人深思，為什么一個曾經(jīng)落后的國家如今是世界上的強國之列。

《大國崛起》讀書筆記(篇5)

美國從獨立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚之處，但是其維護主權(quán)的堅定、與時俱進的精神是值得我們學(xué)習和借鑒的。

從這9個大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中全部奉行擴張政策，而這擴張政策也為他們當中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強們的擴張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當今世界維護世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習那9個大國在擴張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時代的步伐；那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護和平的前提下的銳意進取、團結(jié)、獨立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會主義道路上取得一個又一個的喜人的成績。

國家的發(fā)展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進、銳意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應(yīng)做到的。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。當然，我所謂之人人進取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱姶笞鎳睦硐肴樽鎳陌l(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚自己的個性。我認為，發(fā)揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚，是一個國家的獨立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。

《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。

《大國崛起》讀書筆記(篇6)

從這十二個大國的經(jīng)歷中我們可以清晰地得到一個重要的道理，這個道理在這些大國的經(jīng)歷中一次又一次地出現(xiàn)，警示之后夢想崛起的國家。

這個道理在大多數(shù)國家的歷史中都曾出現(xiàn)過，而最終的結(jié)果卻大都不盡人意。比如最常見的一個例子：德國的希特勒帶領(lǐng)德國人妄圖通過法西斯主義進行侵略他國稱霸全球的美夢，但最終第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國作為戰(zhàn)敗國，又一次成為了一個分裂的國家和民族。再比如，日本也參加了第二次世界大戰(zhàn)。如果日本將明治維新繼續(xù)下去，那么國力肯定會繼續(xù)強盛，但是，由于第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，日本的經(jīng)濟倒退十分顯著，自身還被原子彈轟炸，最終在戰(zhàn)爭結(jié)束后還發(fā)生了饑荒，經(jīng)過了多年的回復(fù)才重新在國際舞臺上有了一定的地位。

法國更是如此，在法國大革命之中，由于法國人后期的暴力的革命方式，法國大革命受到了整個歐洲的打壓。在重新選出拿破侖領(lǐng)導(dǎo)國家之后，整個法國都處在一種瘋狂的狀態(tài)。通過對整個歐洲實行的侵略戰(zhàn)爭，拿破侖曾一度順風順水的帶領(lǐng)著法國人占領(lǐng)了大半個歐洲，法國的綜合國力和地位都達到了當時近乎最高的水平。但是，在這樣的接連到來的輝煌的勝利下，危機正在來臨著，在滑鐵盧一戰(zhàn)中，拿破侖和他率領(lǐng)的法國軍隊遇到了困難，并最終遭到兵敗，直接導(dǎo)致了法國這一階段的強國嘗試失敗，這也是說明通過發(fā)動戰(zhàn)爭來實現(xiàn)國力增強的這一途徑是不可能實現(xiàn)的。

這一切無不說明著通過過侵略其他國家而實現(xiàn)國家強盛的道路是走不通的。這一道理，在之后的所有國家嘗試崛起時都應(yīng)該銘記。

《大國崛起》讀書筆記(篇7)

由國內(nèi)數(shù)位知名教授共同撰寫的《大國崛起》圖書，全書共40多萬字，在尊重歷史事實的基礎(chǔ)上以歷史故事的形式，描述了自15世紀以來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個國家競相登上世界舞臺中心的歷程。站在整個世界文明的高度，以全球的視野和歷史的眼光，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度全方位深入分析了大國興衰的成敗得失，濃縮了世界大國崛起道路歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，著力尋找中國和平發(fā)展的未來戰(zhàn)略，對今天正在飛速發(fā)展的中國有著非常積極的推動作用。

從面積和人口看來是小國的葡萄牙和西班牙，通過航海探險殖民掠奪成為第一代世界大國；最先建立資本市場和信用體系的荷蘭，以發(fā)達的商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造了富甲全球的歷史；法國以其獨特思想文化影響力和對理想主義的追求獨領(lǐng)風騷，始終躋身于強國行列；英國以溫和漸進的方式實現(xiàn)社會變革，通過科技創(chuàng)新的力量率先走上現(xiàn)代工業(yè)化道路，稱雄世界達兩個世紀之久；德國大力發(fā)展科技教育，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，短時期內(nèi)躍升為實力雄厚的強國；曾閉關(guān)鎖國的日本重視學(xué)習西方先進制度和技術(shù)，一躍成為當時東方唯一世界性大國；俄羅斯改革圖強，特別是前蘇聯(lián)以全新意識形態(tài)和社會制度開辟人類歷史新紀元，國力達到頂峰；美國地理位置優(yōu)越，通過迅速吸收歐洲科技文化成果，憑借一套較完備成熟的民主法制體系和深入人心的創(chuàng)新精神，在短短兩百年間成為超級大國。

富有傳奇色彩的歷史故事講述，意味深長的大國興衰歷程回望，理性和激情相互激蕩，歷史和現(xiàn)實兩相比照，回顧與前瞻交相映襯，九個大國不同時期的獨特發(fā)展軌跡躍然紙上，對大國崛起歷程進行了深刻辨析，獨辟蹊徑而令人耳目一新。

通過本書學(xué)習，我更加全面的了解了世界強國的發(fā)展歷程，感悟到大國興亡盛衰相通的規(guī)律性趨勢。中國有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起，首先要融入整個世界，強國之路，必須保持軟硬的綜合平衡，哪一個要素都不能偏廢，對中國而言，國家興盛指日可待。（龍梅）

《大國崛起》讀書筆記(篇8)

《大國崛起》描述了自15世紀開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個省份，15世紀時還不到100萬的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。

再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：正是由于窮困，所以要辦教育。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠也無法比擬一個國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠也無法比擬一個國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點換來了最終的勝利

在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認這個我們中國人口中的小日本如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國落后便要挨打的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時安穩(wěn)，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個擺脫西方列強侵略并實現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個始終都堅持團結(jié)，善于學(xué)習的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

看了這部紀錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員天朝上國的迷夢讓我覺得可笑，中國腐敗無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國哀其不幸，怒其不爭的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運。總觀１２個強國的歷史，我不懂當拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，我不懂當年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。百年大計，教育為本，虛心使人進步，驕傲使人落后，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為中華民族傳統(tǒng)美德。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實實在在的實施了多少？最終又真真切切的見效了多少？在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。

一個國家、一個民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省；我們有力量，卻缺乏動力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀念地長跪懺悔，真實地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務(wù)實上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個大國，而從實力業(yè)績上講卻不能說是一個強國。

與虎為鄰讀書筆記模板

以下是由我們?yōu)槟阏淼摹杜c虎為鄰讀書筆記》，當讀完作品后，我們內(nèi)心會獲得極大的滿足。其實我們常常可以通過書寫讀后感來更好的記錄我們閱讀作品的感悟，歡迎你閱讀與收藏！

與虎為鄰讀書筆記 篇1

《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

在我閱讀這本書時，我被傅雷父子的情誼深深打動，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習而時常熬夜時，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習工作。

傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。 傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時保持虛心，失敗時保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>

作為新時代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習。我相信，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。

與虎為鄰讀書筆記 篇2

茫茫大海雖看不到邊際，但卻有指明方向的燈塔，航行在夜空中的我們不需要光芒萬丈，只需一點點微弱的光，便可穩(wěn)健前行，漫漫的旅途雖看不到目標，但卻有到達目的地的信念，有西游的意志，不需到達更遠，只要有一絲念想，便可暢通無阻；我們的人生也是如此，而《西游記》則告訴了我們的燈塔在何處，目的怎樣達到。

不放棄，堅持到底

凡是成功的人」都離不開"堅持”二字。堅持到底，才能追求脫穎而出的成功。旃檀功德佛之所以成功，決不是因為在通往成功的路上半途而廢。

不浮躁，寧靜致遠

就如歌德所說:“才能是在寂靜中造就的”，諸曹亮的《誡子書》中也有提到:“淡泊名志”。想要走得更遠,走得更好，就應(yīng)如斗戰(zhàn)勝佛一樣，不能浮躁。雖然孫悟空原本是個急性子，但他的成功,也離不開唐僧教導(dǎo)的寧靜，淡泊。

不逃避勇往直前

人生沒有一帆風順的，每一處絢麗的光彩都離不開人生的歷練,九九八十一難的艱辛，仍改變不了師徒四人的決心，凈壇使者與金身羅漢雖有過無能為力之時，但都永不離棄，這種信念也是成功的要素。

努力固然重要，但方向卻至關(guān)緊要，而找到正確的方向的方法則是千鈞一發(fā)之際時，打開寶藏的鑰匙，我的人生啟蒙老師便是《西游記》。

與虎為鄰讀書筆記 篇3

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢!

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。

《紅樓夢》這本書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千。

與虎為鄰讀書筆記 篇4

黑暗吞沒最后一縷紫色的晚霞，平凡的一天，平凡的一天又不平凡，因為當天的故事讓人很感動！一群白衣天使與清晨第一縷陽光交錯。

海上漂著倒映的云朵，小鳥飛去，不在天空留下一點兒痕跡，一位慈祥的老人，把嘴掘著，呼喚著鳥——海鷗。

那個老人正在看著在天空飛行的快樂的小鳥，老人與海鷗的故事，那個老人是一個熱愛動物的人，那個老正在呼喚著海鷗，喔喔喔……海鷗的叫聲，老人知道那些海鷗餓了，就拿出自己的糧食給海鷗吃，食物撒下海鷗飛快的飛來啄食，太陽落了，一縷紫色的晚霞也消失了，那個熱愛海鷗的老人呢？他以經(jīng)到了別處他已經(jīng)上了天堂，這一群海鷗正在呼喚著，好像在呼喚著那個老人，一群海鷗飛來圍著老人遺像翻飛盤旋，連速扇去吧翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親囑……過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成兩行，它肅立不動，像是為老人寧靈的白翼天使，當我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來，它們大聲叫著，翅膀撲的那樣的近……“讀到這里，一種難以名狀的激動終于濕潤了我的眼眶，我在為老人的幸福而濕潤，更為那些情意，深重的海鷗們而熱淚盈眶！”

從這篇美麗的文章中，讓我看到了寧說是老人美好的人性，倒不如說是海鷗美好的品性，而更讓我激動的是在這美好人性與美好品性之間相遇著的東西，人與自然的和諧與共融，原來是美好，如此感人。

　

與虎為鄰讀書筆記 篇5

讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而法國昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢?因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。

《昆蟲記》讀書筆記讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

與虎為鄰讀書筆記 篇6

《西游記》是中國古代四大名著之一，大家小時候肯定都看過《西游記》的動畫片吧，不過小時后看大家都是看看孫悟空的神氣罷了，這次我讀了西游記的文言文版，可是讀到了與小時候不一樣的感受，更使我獲益匪淺。

書中的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

孫悟空是我在其中印象最深刻的人物了，第一部分便主要描寫了孫悟空。描寫了孫悟空出世之后求師學(xué)藝、取得金箍棒、銷毀生死冊、大鬧蟠桃會、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個藐視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象，歌頌了反傳統(tǒng)、反封建的思想和斗爭精神。

書中出現(xiàn)的妖魔鬼怪，既是危害人類的自然力量的化身，也是社會邪惡勢力的象征。孫悟空同他們的斗爭，不僅為成功取的經(jīng)書，也是為民除害。這本書正是通過孫悟空降妖伏魔的故事，表達了人民嫉惡如仇的觀念，歌頌我國人民不怕艱難險阻，勇往直前的精神。

其實《西游記》是一本十分普遍的書，我想學(xué)生中沒讀過《西游記》的人應(yīng)該是沒有吧，畢竟這是一本十分值得人們回味書呢!

與虎為鄰讀書筆記 篇7

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料，滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿Q精神”），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

與虎為鄰讀書筆記 篇8

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或身體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他從小失去父親，隨著外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，還不如不說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，出氣。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？時代在不斷進步，但人們卻越來越變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

與虎為鄰讀書筆記 篇9

編者按：《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內(nèi)容豐厚，意義深遠，語言生動。

1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨立，現(xiàn)實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。

瑞士的阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動，心清神澈。

看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時，心便為之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時，我更為之神往了。的確，在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。

與虎為鄰讀書筆記 篇10

時間飛逝，眼看兩個月的假期就要過去了，但在這個假期中，我做了一件特別有意義的是——讀了《小王子》這本書。

這是一本由法國現(xiàn)代著名作家和飛行員安托尼·圣埃克蘇佩里創(chuàng)作的書，這本書看似童話，實際上是寫個大人看的，寫給在法國挨凍挨餓，很需要有人安慰的還是小男孩時的萊翁·維爾特。

作者的飛機在撒哈拉沙漠上發(fā)生了故障，備用的水僅夠維持一個星期。在他孤單的時候遇見了來自外星球的小王子。小王子告訴作者，他有一個很小的星球，他有三座火山，每天要拔猴面包樹的幼苗。小王子還有一朵玫瑰，這是一朵十分驕傲的玫瑰，小王子真誠地愛著她，她也戀著小王子，因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。

小王子在旅行中首先接觸了六種人：國王認為所有人都是他的臣民，不容許違抗他的命令;愛虛榮的人認為所有的人都是他的崇拜者，只聽得進贊揚的話;酒鬼喝酒為了忘卻羞愧，可羞愧的正是喝酒;商人整天都在數(shù)星星，認為星星都是屬于他的，并把數(shù)目寫在紙條上，鎖進抽屜;燈夫說，現(xiàn)在的星球每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘的休息時間也沒有了，每分鐘要點一次燈熄一次燈;地理學(xué)家認為他的職責不是到外邊去數(shù)城市、河流、山脈、海洋和沙漠，地理學(xué)家太重要了，不能到處閑逛。他一路上只是感覺到大人的怪異和不可理喻。

最后，小王子來到了地球，遇見了狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。她認為，小王子馴養(yǎng)她，生活將會快樂，別的腳步聲會使我往洞里鉆，小王子的腳步聲卻像音樂一般。和狐貍在一起的日子里，小王子明白了自己的玫瑰的獨一無二的，因為自己馴養(yǎng)了她，要對她負責任。狐貍送走小王子前告訴了他一個道理：本質(zhì)的東西，眼睛是看不見的，正是因為你為你的玫瑰，花費了時間，才使你的玫瑰變得那么重要，對你馴養(yǎng)的東西，你要永遠負責。

小王子最后發(fā)現(xiàn)自己無法回去，他在降臨地球的地方反復(fù)徘徊，深深想念著他的花兒。可是，小王子無法忍受這樣的痛苦，最后請求毒蛇結(jié)束了他的生命，盡管他害怕痛苦，但他這樣便能拋下沉重的身軀回去。他死的時候沒有叫喊一聲，只是像一棵樹似的輕輕倒下。

這使我很感動，當小王子看見許多玫瑰時，他很難過，覺得自己的玫瑰不再是獨一無二的，但最終他明白了他的玫瑰比其他的都更可貴，因為他為她澆過水，給她用屏風擋風，給她身上除過毛蟲，傾聽過她的怨艾，她的夸口，她的沉默。因為她是他的玫瑰花!在生活中，雖然你只是人山人海中的一個普通人，但這并不代表你不重要，你也是獨一無二的。

這本書對真善美予以熱情謳歌，使我回味無窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動。

[推薦]《我為誰工作》讀書筆記匯總

以下是由我們?yōu)槟阏淼摹丁段覟檎l工作》讀書筆記》。高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，在閱讀作品過后，我們可能會改變一些以前的想法。讓我們把它們都寫進讀后感里吧。還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

《我為誰工作》讀書筆記 篇1

看了李強老師的《為你自己工作》之后，感受頗深。我感同身受地聆聽著每一節(jié)都有現(xiàn)實意義的課。李強的話語字字珠璣，不經(jīng)意間所說的每一句話都給人予很大的啟迪和反思。

首先，你是在為誰工作

這看似很簡單的問題，有很多人會說："我只是某個企業(yè)中的普通一員，我是為著薪水而給老板打工的。"在現(xiàn)實社會中，絕大多數(shù)人是為薪水而工作的，因為薪水對每個人都是相當重要的。但是從客觀方面去講，這其實是一種消極、被動去對待工作的態(tài)度。正因為這樣，很多人進到某個企業(yè)去工作時只是關(guān)心自己眼前的利益，只關(guān)心這個月自己能領(lǐng)多少工資，希望自己在上班過程中偷懶時不要被老板抓到。慢慢地，在思想上發(fā)生了變化，進而迷失了方向。在這種情緒的帶領(lǐng)下，表現(xiàn)出來的工作態(tài)度就會是"事不關(guān)己，高高掛起"，"待會再說，明天再說"，"浪費就浪費吧，反正不是我的"，如果每個員工都是這樣想，這個企業(yè)的前景就可想而知了。如果誰認為每天只是在為老板、為薪水打工，那就是大錯而特錯！抱著這種心態(tài)工作的人，永遠不會成長和發(fā)展，亦將永無出頭之日。

其次，擺正心態(tài)對待工作

李強老師說："所有的規(guī)章制度永遠是你生存的工具。"是的，一個企業(yè)的規(guī)章制度不是用來約束個人的行為，而是用來提醒你應(yīng)該如何去學(xué)習和工作，怎么做才能得到提高和進步，更能強調(diào)員工的主人翁意識。制度就像是一條底線，只有把自己的心態(tài)擺在正確的方位上，才永遠不會去觸碰這條底線，才能把企業(yè)真正當成自己的家，才會知道自己原來就是這個家的主人，才能安心以主人的心態(tài)用心去工作，在工作中獲得快樂。李強老師道出了工作的四種境界：認真-認識體會，掌握時間1-3年；務(wù)實-認識體會，掌握時間3-5年；求新-認識體會，掌握時間4-7年；合作-認識體會，掌握時間7-10年。

心態(tài)決定自己的命運，從改變思想開始，定位不同，心態(tài)就不同。

再次，用感恩的心去工作

最后，再次引用李強老師的話：當你擁有第一份工作的時候，你正在體現(xiàn)你生命的價值！當你做好一份工作的時候，你正在使你的生命升值！只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂，生命是多么的有意義！

《我為誰工作》讀書筆記 篇2

讀了魏老師的書，我深深地被他的睿智、幽默、新穎的教學(xué)理念所吸引。在閱讀的過程中我細細地、反復(fù)地品味他說的每一句令人深思的話，真是受益匪淺。

這本書的內(nèi)容很豐富，我最喜歡的就是魏老師的《課堂六步教學(xué)法》。魏老師的課堂六步教學(xué)法，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)。這種方法打破了以往的灌輸式教學(xué)方法，更注重學(xué)生的自學(xué)能力，經(jīng)過自學(xué)，大部分難點可以解決，不能解決的，自己記下來。分組討論，研究自學(xué)過程中各自遇到的疑難問題。分組討論仍沒解決的，則提交全班同學(xué)，學(xué)生如果會，則由學(xué)生解答，學(xué)生不會，則由教師解答。時間久了，孩子的學(xué)習能力就會大大提高。但我認為作為一線老師，要緊的不是忙著用這種教學(xué)方法否定那種教學(xué)方法，而是集各家教法所長，結(jié)合自己的素質(zhì)、性格特點以及學(xué)校和學(xué)生的實際，探索出有自己特色的教學(xué)方法。

《經(jīng)常讓孩子體驗到成功的歡樂》一文也讓我記憶猶新。我們都知道學(xué)習興趣和學(xué)習效果是緊密聯(lián)系的，一些差生之所以煩學(xué)習，并不是他從來沒有過學(xué)習的興趣，而是因為他們成績差，屢戰(zhàn)屢敗。只有失敗的痛苦，沒有成功的歡樂，以致使興趣之火熄滅了，視學(xué)習為虎，談虎則色變。

為了使那些差生也體驗到成功的歡樂，魏老師先引導(dǎo)他們科學(xué)地對待成績。班級經(jīng)常搞各種競賽，目的不是非讓差生追上尖子生不可，而是希望通過競賽使每個學(xué)生都學(xué)會自我競賽。并且對差生的一點點進步都及時的給予表揚和鼓勵，讓他們也能享受到競賽勝利的歡樂。但要使學(xué)生保持持久的學(xué)習興趣，還必須培養(yǎng)學(xué)生明確而強有力的學(xué)習動機。

在我們的教學(xué)中，我們也要多關(guān)注差生，尋求合理有效的方法，做好轉(zhuǎn)化差生工作。

回顧自己的教學(xué)歷程，想一想自己對學(xué)生的態(tài)度，看來教學(xué)也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學(xué)生在學(xué)習上樹立起自信的風帆，還應(yīng)該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對于我們來說是舉手之勞，但對于學(xué)生來說就有可能打開他們心靈的窗戶。

最后，借用魏老師說的一句話：“只要我們用心去愛事業(yè)，愛學(xué)生，愛平凡的小事，愛平凡的課堂，用心去研究我們的教育教學(xué)，去反思我們的教育教學(xué)，相信我們的教育教學(xué)終會見證奇跡。

《我為誰工作》讀書筆記 篇3

前幾天，經(jīng)過朋友的引薦，結(jié)識了某公司高管姐姐。

她知道我從事人力資源，便直言不諱地給我出“難題”：公司的戰(zhàn)略與員工當前素質(zhì)不匹配，公司向?qū)蛻?zhàn)略執(zhí)行不下去，應(yīng)該怎么辦；怎樣做人才盤點。

這個確實是很多公司都遇到的難題。且不說我是怎么回答的，我想分享的是，在近期讀《華為工作法》中的一些感悟。

一個企業(yè)、一個公司存在的目的是為了盈利，更大程度地發(fā)揮企業(yè)、公司的價值。那么，從核心管理層來說，就需要制定中長期目標，即戰(zhàn)略。在華為的體系里，這個叫做“務(wù)虛”。“務(wù)虛”，并不是制定一些毫無根據(jù)的計劃，而是需要考察其可行性、具體操作、突發(fā)預(yù)案等。

如果一個公司的戰(zhàn)略與員工當前素質(zhì)不匹配，有可能是老板或者戰(zhàn)略跑快了，但是執(zhí)行層不給力。這個時候，我們需要考察，公司的組織構(gòu)架是否完善。所謂組織構(gòu)架，即是根據(jù)戰(zhàn)略制定的公司內(nèi)部的職能細分，且每個職能細分之間是協(xié)作關(guān)系，都服務(wù)于戰(zhàn)略。同時，我們需要將戰(zhàn)略分解到每個部門，每個團隊，甚至每個員工身上——我們可以將此過程理解為KPI的分解。讓每個團隊、或者每個員工知道我們要做什么、怎么做、時間周期是多長、要達成的目標是什么。當然，這也與崗位職責與績效考核掛鉤。這樣，部門或者團隊、甚至員工便有了工作目標與方向。

《華為工作法》中，對于目標管理有很詳細的分解。員工必須得清楚五個要點：What（做什么）、How（怎樣做）、Howmuch（做多少）、When（在哪兒做）、Why（為什么做）。

依我之見，SMART原則也使用于目標管理——但前兩天一位博士大咖在我朋友圈評論，此原則不見得適用于目標管理。SMART標準即是，Specific（具體的）、Measurable（可衡量的）、Actionable（可實現(xiàn)的）、Realistic（結(jié)果導(dǎo)向的）、Time—based（有時間限定的）。

目標是必須是可執(zhí)行的，任何缺乏執(zhí)行性或者無法達到的目標，都是無效的。即是，KPI、或者績效要點，必須是可執(zhí)行的、可量化的。即使是無法量化的目標，也可以從質(zhì)量、時間角度考慮，如服務(wù)的及時性等。并且，目標需要一步一步前進，在執(zhí)行中改善工作效率。當然，工作效率的提高，表示在單位時間內(nèi)工作產(chǎn)出的提升。

目標管理——或者說在KPI績效管理中，離不開“錢”。管理學(xué)家德魯克說：金錢是最好的激勵辦法。對錢感興趣的員工，會逐步提高自己的工作效率，拓寬自己工作的外延。這樣的員工不是為了完成工作而工作，而是，他會去想，怎樣才能“做好”工作。在完成工作的同時，會延伸一些該項工作相關(guān)的事務(wù)。這樣的員工應(yīng)該會比普通的員工更忙，但是從業(yè)務(wù)沉淀來說，他們的沉淀更為踏實有效。

同時，華為提倡“灰度管理”。所謂的灰度理論，就是說個人或者組織在推進目標的時候，不要太激進、不要太急于達到目的，而應(yīng)該選擇以退為進的方法，適當妥協(xié)。管理，并不是非白即黑，非此即彼；在適當?shù)臅r候，需要迂回、折中的方式處理。

當一個公司戰(zhàn)略與員工素質(zhì)不匹配時，除開績效管理（目標管理）外，可以根據(jù)各層級的崗位編制與任職資格，做一次員工盤點，哪些人達到了崗位要求，哪些還相對欠缺。對于現(xiàn)有員工在技能方面欠缺的，可以培訓(xùn)；不合格的，甚至淘汰；對于空缺的崗位，可以內(nèi)部競聘或者外招。

對于發(fā)展型或者擴張型企業(yè)來說，中層尤其重要。中層是承上啟下的作用。一方面，他們要執(zhí)行KPI，也要分解KPI給下屬，并監(jiān)督執(zhí)行。另外一方面，中層的穩(wěn)定性及忠誠度對于公司來說也很重要。在企業(yè)發(fā)展或者擴張時，某些中層將會被委以重任，并成為分公司或者分支業(yè)務(wù)機構(gòu)的中流砥柱與核心。

所以，在員工不能很好地執(zhí)行企業(yè)戰(zhàn)略時，培訓(xùn)可以分層級進行。對于基層的培訓(xùn)，可以進行產(chǎn)品線、業(yè)務(wù)知識的培訓(xùn)；對于中層，除開產(chǎn)品線和業(yè)務(wù)知識流程培訓(xùn)外，需要增加領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)。同時，可以給員工一定的授權(quán)。這樣可以調(diào)節(jié)員工的工作積極性，覺得自己被受重視、被認可。

人才盤點除開梳理人才結(jié)構(gòu)和培訓(xùn)，還應(yīng)梳理人才繼任計劃。企業(yè)需要清楚每個層級的人，哪些是具有潛力可以晉升的。或者，我們也可以按照四象限或者九宮格的方式，對于人才進行梳理。對于每個層級里的高潛力、高績效人才，我們應(yīng)該重點關(guān)注，并儲備入人才庫；可以作為繼任者計劃的備選人員。

當然，企業(yè)中也不排除有在某一個崗位上工作了很多年，工作任勞任怨、工作成績不錯，但是建樹不高、或者缺乏管理技能暫時不能提升的人。也許，他們在事業(yè)的迷茫期；也許，有的人年紀已慢慢變大，競爭力逐漸減少。他們對公司也有忠誠感，不愿意輕易離開組織。對于這樣的人，我們可以嘗試做輪崗。輪崗可以增進員工對公司的深度認知，了解各個業(yè)務(wù)流程，同時增進員工工作的新鮮感，激發(fā)工作興趣。

同時，在人才盤點中，需要注意有一些人，他們有能力，但是暫時不愿意展示自己。那么，這時，作為管理者，就需要“激活”這樣的員工。需要了解員工要的是什么、他們的內(nèi)心活動，或者說他們畏懼的東西，甚至是痛點。我們需要適時去刺激類似的員工，盡早激發(fā)他們的潛力，為公司添磚加瓦。

怎樣提高員工的工作積極性，是管理中的一個大課題。

《我為誰工作》讀書筆記 篇4

這幾天，我讀了《如何做好班主任工作》這本書，我的感受頗深，我深深認識到了教育的真諦之所在。

一、師愛——成功教育的原動力。

師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習的強者。

二、自信——成功教育的秘訣。

成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。

三、理解——成功教育的階梯

理解就是換位思考，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，站在學(xué)生的角度去思考問題。作為教師有許多問題可能一時想不通，但換位后就會迎刃而解。理解，就是理解每一個學(xué)生的思想和行為。在與他們交往中，我們應(yīng)當善于置換角色、將心比心；應(yīng)當“嚴于律己，寬以待人”；人無完人，金無足赤。對學(xué)生來說，首先是要把他們當人看，不僅如此，還要進一步把他們當兒童看。其實教育不是用金錢可以買到的，蹲下身子，專心聽孩子說話，真正的尊重孩子，你會發(fā)現(xiàn)孩子身上散發(fā)著真、善、美。只有這樣，才會對他們的所作所為有所理解，不致于橫挑鼻子豎挑眼，這也看不慣那也看不慣。

在我們班上發(fā)生過這樣一件事：一天下午，已經(jīng)上課二十分鐘了，可是班上兩個最淘氣的學(xué)生還沒有來。一會兒，他們滿臉是汗地跑了進來，而且渾身是泥。一問才知道，他們是去玩兒了。我想他們當時一定以為我會批評他們，而我卻心平氣和地對他們說：“到衛(wèi)生間洗一洗臉，然后回來上課。”放學(xué)后，我把他們叫一旁，給他們講誠實守信的故事，告訴他們要做時間的小主人，不要由于玩兒，耽誤上課，耽誤學(xué)習。聽了我的話，他們倆都向我承認了錯誤，而且向我深深地鞠了一躬，并且表示以后再也不會遲到了。這就是按人的需要來做工作，只有理解了學(xué)生的思想和行為才能使我們的工作深入人心。

《我為誰工作》讀書筆記 篇5

作為一名師范專業(yè)畢業(yè)的年輕教師，魏書生的名字對我來說早在大學(xué)時就已經(jīng)如雷貫耳，他的傳奇一樣的人生經(jīng)歷和教學(xué)成果也早已印在了我的腦海之中。如今，我以一種敬仰的心情拜讀了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，的確感到獲益匪淺。現(xiàn)將我的一點心得體會總結(jié)如下：

一、科學(xué)而又新穎的教學(xué)思想

魏書生老師的教學(xué)思想既科學(xué)又新穎，比如他讓學(xué)生自己設(shè)置學(xué)習目標、1分鐘競賽、向?qū)W生介紹各國的教育理念等等，我對其中的兩點感觸最深。

在《教學(xué)工作漫談》的第一輯里，魏書生老師就介紹了他的一個很重要的教學(xué)方法—畫語文知識樹。他運用這種老師指導(dǎo)，學(xué)生實踐的方式來完善語文的知識。可以說，在所有學(xué)科中，語文的知識點是比較多，同時又比較散亂的。學(xué)生在日常的學(xué)習當中進行了不少的積累，但是缺乏系統(tǒng)性，大多情況下只是老師在期中考、期末考之前作一些歸納，而小專題之間又缺少聯(lián)系。這樣一來，語文的知識猶如許多物品雜亂無章地堆放在房間里，等到需要的時候卻很難快速找到。

而魏書生老師的這種畫知識樹，特別是每一個學(xué)年畫一次的方式，不僅可以把語文的知識系統(tǒng)地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，而且學(xué)生還可以根據(jù)知識樹上的要點來對照自己學(xué)習的實際情況，做到心中有數(shù)、有的放矢，同時也鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力和動手能力。

此外，魏書生老師以“大語文”為出發(fā)點的教學(xué)方法也很新穎。在魏老師的觀念當中，可以學(xué)到語文知識的不僅僅只有教材上的課文，課外的許多文章也能成為學(xué)習的好對象。他教材內(nèi)容講的比較快，能夠有比較多的時間給學(xué)生講課外的文章，比如人物傳記、科學(xué)前沿等等的知識。他在講的過程中，既鍛煉了學(xué)生聽、說、讀、寫各方面的能力，同時又拓展了學(xué)生的視野、開闊了學(xué)生的心胸，提升了學(xué)生的語文運用能力，真正做到了考試時以不變應(yīng)萬變。

相比之下，我的課堂顯得枯燥單調(diào)，一切以教材為中心，頂多就是補充一些和教材內(nèi)容相關(guān)的課外知識，形式上也只是以我講學(xué)生做筆記，沒能夠在補充知識的同時也培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主獨立的學(xué)習

魏書生老師特別強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生各方面的自主獨立的能力。在他的安排下學(xué)生的自主學(xué)習從假期就已經(jīng)開始了。學(xué)生自學(xué)教材，自己寫下教材分析，開學(xué)第一天就進行期末考試，學(xué)生自己批改作業(yè)，批改作文，甚至于學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自己出試卷。魏老師形式多變的自主學(xué)習方法，不僅讓學(xué)生在學(xué)習中找到了愉悅感和成就感，同時也教會了學(xué)生怎樣學(xué)習，怎樣解決難題。俗話說“授人以魚，不如授人以漁”，學(xué)生真正掌握學(xué)習方法才有利于他們進行終身學(xué)習。雖然魏書生老師的這些方法不一定適合我所在的學(xué)校和班級，但是，魏老師在教學(xué)中貫穿如一的培養(yǎng)學(xué)生自主能力的做法卻值得我認真地學(xué)習。

學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習的主人，新課標中也明確表示學(xué)生是學(xué)習的主體，教師只是一個引路人，一個向?qū)В菫榱嗽趯W(xué)生有疑惑有困難時能夠給他們指明方向。但是反觀自己的教學(xué)過程，大部分時間都是在向?qū)W生講解，即使讓學(xué)生自主學(xué)習討論時間也是非常的短暫，沒有真正做到把課堂讓給學(xué)生。今后，我一定會根據(jù)自己和學(xué)生的實際情況，選擇適合學(xué)生的自學(xué)方法。

三、“學(xué)高為師，身正為范”的師德觀念

記得在大學(xué)上語文實踐課程時，臺上的老師要我們這些“準老師”記住“師范”一次的來歷，即只有學(xué)問和道德都在高水準的人才能做人師，才能做模范。魏書生老師也是這樣要求自己的。在學(xué)識方面，他不斷地學(xué)習國外的各種教學(xué)方法，以靈活多變的方式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，在師德方面，他積極樂觀，把自己的所有精力都無怨無悔地投入到教育事業(yè)當中去。

現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟的不斷飛速發(fā)展，很多教師感到學(xué)生難教難管，老師這一職業(yè)難做難當，所以以一種得過且過、耗費時光的方式站在講臺上傳授知識。魏書生老師就用包容、樂觀、淡泊的態(tài)度來面對教育過程中的消極心態(tài)。此外，魏老師還做到“身正”，用自己的言行來教導(dǎo)學(xué)生。

古人說得好“其身正，不令其行；身不正，雖令不從”。教師應(yīng)該時刻注意自身的言行，做好學(xué)生的榜樣，只有這樣才能在教導(dǎo)學(xué)生時使他們心服口服；也只有這樣，教師才能甘于平凡，以一種負責任的態(tài)度來教育學(xué)生，真正做到教書育人。

以上幾點只是我對魏書生老師思想、教法的粗淺認識和體會，還沒有深入體會和實踐，我相信，在不斷的教學(xué)活動實踐才能更好地感悟魏書生老師的思想精髓，并把它發(fā)揚光大。

《我為誰工作》讀書筆記 篇6

通過閱讀《華為工作法》一書，對自己的工作崗位負責、更聰明地進行工作以及及時做好自我反省三條讓我感觸頗深，其中的自我反省讓我受益良多，因為自我反省不只是在工作中，在自己的生活學(xué)習中都是有非常大的作用。

第一、在及時做好自我反省中第一條記住自己曾經(jīng)犯過的錯。

每一次犯錯后，都會將自己的錯誤記錄下來，在下一次工作的時候進行查看，以此來警醒自己，這幾乎成為一個習慣。正因為如此，我們的工作才能夠做到精益求精，我們的生活才能不斷改善，我們學(xué)習才會不斷深刻。只有不斷的自我反省才能讓自己不斷進步，不要像網(wǎng)絡(luò)上那句在哪跌倒就在哪躺會、休息會、趴一會等。要真正的在哪跌倒就在哪爬起來，堅決不能犯同樣的錯誤。

第二、留給自己一定的思考時間。

真的做事前先留給自己一點時間思考下你是否理解了，該如何做，怎么做才能更好。當然這個思考的時間肯定不能無上限的，跟任務(wù)確定思考的時間，然后再去做，有了思考做起來才會思路清晰，大方向不會出錯。有時間有目標制定好就全力以赴地去做，做到極致。就像我們鑫源的核心價值觀：精益求精。

第三、失敗后不要找借口。

這是最重要的一點，失敗就是失敗，沒有什么好推脫的。哪怕原定的計劃被不可抗因素破壞而失敗，俗話說上天跟你作對，但失敗了就要承認。不要說因為這因為那。總之承認失敗，再從失敗找失敗的原因，記錄這個原因，在下次做決定前回顧看下自己失敗的原因。一旦你為自己的失敗找了借口，下次失敗還會找借口去堵，到最后你的人生都是失敗的。

所謂知行合一，首在知，重在行。在以后的工作中，我會不斷落實書中的做法，使自己勝任本職工作，并不斷努力，能夠為公司創(chuàng)造更大效益。

《我為誰工作》讀書筆記 篇7

早就聽說過，北有“魏書生”，南有“李鎮(zhèn)西”。最近，我有幸拜讀了《魏書生教學(xué)工作漫談》。這本書讓我走進了魏書生的世界，翻開書的每一頁都是收獲，學(xué)習書中的每一點知識都是快樂。讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育事業(yè)的一片赤誠，看到了魏老師教育路上堅定的步伐。他以驕人的教育科研成果向我們展示了他獨到的教育理念和方法,雖然說魏老師的有此做法對于我們學(xué)校的學(xué)生來說可能并不是很適用，但是教育都是相通的，他的教育精神值得我們借鑒和學(xué)習。讀了以后，我由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡，這也讓我對教師的認識和教學(xué)工作的認識又有了進一步的思考：

其一，用愛心教育學(xué)生。

魏老師有著大海一樣寬闊的胸襟，他能夠理解學(xué)生所犯下的錯誤，從不打擊學(xué)生的自尊心、自信心。他有自己獨特的“懲罰”孩子的方式，就像用做好事來改正錯誤。對此，我也有了一些體會，我班有個經(jīng)常不按時完成做業(yè)的學(xué)生，對他，我沒有過份的批評，只是告訴他，最近班上的衛(wèi)生太差了，請他協(xié)助管理衛(wèi)生。結(jié)果，他每天早早到校，對班內(nèi)衛(wèi)生做一個檢查，不過關(guān)的地方親自出馬，正因為他的努力，我們的衛(wèi)生情況有了明顯好轉(zhuǎn)，我表揚了他。奇怪的事兒發(fā)生了，他的作業(yè)也按時交了，這是不是說明他能夠做到自律了?是不是有了一份責任感?那是建立在信任的基礎(chǔ)上，用了聲東擊西的方式，既懲罰了學(xué)生，又讓他在學(xué)習上有所提高。

魏老師的心里時刻都裝著學(xué)生，學(xué)生就是他的一切。他讓學(xué)生在充滿愛的教育中，認識到自身的價值，存在的意義。學(xué)生尊敬他，崇拜他，信任他，能主動認識自己的缺點和不足。魏老師深知，教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習習慣和人文素養(yǎng)。在此，我也學(xué)習運用了一些，例如，我也曾讓學(xué)生制定一些計劃，既有周計劃，又有月計劃，更有學(xué)期計劃。也就是說處于中學(xué)階段的學(xué)生更應(yīng)經(jīng)常注重良好學(xué)習習慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為學(xué)生一生的長遠發(fā)展負責。讓每一個學(xué)生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得做人的真正道理。

其二、在快樂中做教育。

曾經(jīng)看到過這樣一句話：“如果你把學(xué)生當成天使，那你每天生活在天堂里;如果你把學(xué)生看成魔鬼，那你將每天生活在地獄中”。對于我們老師，面對的是一群養(yǎng)尊處優(yōu)、以自我為中心、優(yōu)越感極強的學(xué)生，教育起來可謂困難重重。但如果我們把那些瑣事天天記掛在心上，舊的煩惱還沒去，新的煩惱又接踵而來，那只會是愁上加愁，這對我們的身體也是極大的損傷。

尤其是我們今年所遇到的這一特殊學(xué)情，學(xué)生特別聽話，讓做什么就做什么，但在課堂上就是不出聲，這可急壞了我們幾個年經(jīng)教師，一下課，我們就湊在一起想方法，為了活躍課堂氣氛，一改死氣沉沉的狀態(tài)，最終，我們決定巧用魏老師的一些方法，那就是——犯錯誤唱歌，我們是這樣操作的，在課堂上進行小組知識比賽，或是整排間的比賽，輸?shù)男〗M進行懲罰，那就是唱歌。

這種方法，我在課堂上也用過，那就是在朗讀課文的時候，學(xué)生往往讀一遍就沒興趣讀第二遍了，其實對內(nèi)容是一知半解，在新授課上并不能出現(xiàn)很好的反映，不能高效的完成課堂任務(wù)，對此，我在新授以前，對課文的朗讀質(zhì)量進行提高，就是進行整排間的比賽，一排間自由分工，但是每個同學(xué)都要參加，如果出現(xiàn)反復(fù)讀、添字、漏字現(xiàn)象，視為錯讀，總評出出錯最多的一排，進行唱歌，做為懲罰。針對他們的心理：寧可多用功，多讀幾遍，也不課堂上唱歌的想法。還真的活躍了課堂氣氛。讓學(xué)生們在快樂中學(xué)到了知識，起到了事半功倍的效果。

其實，“生活中不是缺少歡樂，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)歡樂的能力。”人的一生沒有一帆風順，而很多時候，我們往往是在自尋煩惱，杞人憂天，被自己精神枷鎖所束縛。所以人要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會開朗樂觀、積極進取，勇敢面對。魏老師建議我們學(xué)習阿Q精神，帶著鐐銬還能繼續(xù)快樂的跳舞。如果我們改變不了環(huán)境，我們就試圖改變一下自己，換個角度考慮問題。只有這樣才會讓自己變得成熟起來，經(jīng)驗豐富起來，同時輕松快樂起來。

其三、還學(xué)生自主

21世紀的學(xué)校教育，學(xué)生是教育教學(xué)的主體，怎樣才能讓這一主體真正的去自主學(xué)習呢?這是我們一直苦苦思索的問題，我想情景模擬法也許不錯，我在講《心聲》一文中就用到了，在學(xué)生讀過課文之后，將文章的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生們體會主人公的心情，也讓學(xué)生站在老師的位臵上體會程老師的想法，這時，學(xué)生一改常態(tài)，積極發(fā)言，課堂氣氛極其活躍。這對學(xué)生多方位的思考，和為人處事都有一定的幫助，既學(xué)習了知識，又讓他們學(xué)會了做人的道理，一舉多得，何樂而不為呢?

其實，課程就是教師幫助學(xué)生經(jīng)歷、體驗轉(zhuǎn)變的過程，教師和學(xué)生是同事、伙伴、協(xié)作者的關(guān)系，像這節(jié)課上，我寫錯了一個字，學(xué)生立即給我主動的指了出來，這點小事沒什么大不了的，但是平時的課堂上學(xué)生和教師之間是什么樣的關(guān)系：那是一種感情非常融洽的.同事和朋友之間的關(guān)系，它已經(jīng)成為習慣，再這樣既寬松、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學(xué)生才敢于指出老師的過錯，這也正說明了學(xué)生處于一種很有安全感的心理狀態(tài)之中。我們的課堂就要達到這樣的狀態(tài)：學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習方式。

再者，要有寬松的氛圍。所謂寬松，我想就是允許學(xué)生說錯話，說真話，把它自己的經(jīng)驗、最個性化的東西充分表達了出來。日本的一所學(xué)校流行一種這樣的理念，他們認為“教室就是讓孩子出差錯的地方”。在日本，離開了學(xué)校你就不能犯錯誤，但是學(xué)生在學(xué)校是允許犯錯誤的。我個人的理解，犯錯誤就是讓學(xué)生打開心窗，把他心里想到的、碰到的經(jīng)驗和體會充分地表露出來，一時我們的教學(xué)真正進入孩子的心理。我們的課程，如果不能夠?qū)⒑⒆拥慕?jīng)驗、孩子的認識真正整合起來，那么孩子的經(jīng)驗就無法完成再構(gòu)，形成新的體驗，更談不上情感態(tài)度價值觀的轉(zhuǎn)變。

其四、培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習

魏老師在教學(xué)中也從不同層面運用了合作學(xué)習，其實對于我們初中學(xué)生來說，他們能夠按照自己的方式來建構(gòu)對事物的理解，由于已有的經(jīng)驗、文化背景的特殊性，學(xué)生對事物的理解會各不相同。合作學(xué)習能使學(xué)生看到問題的不同側(cè)面，對自己和他人的觀點進行反思或批判，從而建構(gòu)起新的和更深層次的理解，同時，也增強了團隊精神和合作意識。就像在《詞五首》一課中，我請同學(xué)們合作找出，哪幾首詞意境想近，并理解詞文的大意，找出不理解的地方，進行組與組間的交流。通過小組交流，所有問題迎刃而解。當然，我們也要注意到運用合作學(xué)習時碰到的“部分學(xué)生因依賴別人而導(dǎo)致自己獨立思考能力的下降”這一問題，我們也要“弄清什么情況下合作學(xué)習才更有效。”以解決小組合作探究中存在的小組合作濫用或合作流于形式?jīng)]有解決實質(zhì)的問題，將合作探究用在刀刃上，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習的興趣，發(fā)揮每個人的長處，同學(xué)間相互彌補、借鑒，相互啟發(fā)、形成立體的交互思維網(wǎng)絡(luò)，以產(chǎn)生1+1>2的效果。

其五、做一個善于反思和創(chuàng)新的老師。

魏書生是一個真正在實踐教育理論的教育實踐家。他點子多，辦法新穎，有實效。他工作的思路清晰，方法科學(xué)，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進。教育就是要跟上時代的步伐,不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我,就更應(yīng)該在接納前人的優(yōu)秀教學(xué)手段和思想,不斷的夯實基礎(chǔ)的同時,一定要勤于思考,敢于實踐,,勇于克服困難。因此，在啃讀他的著作的同時，在每次有感悟的時候就寫下一點點兒的體會，以備迷茫時得到指引。

學(xué)無止境，教育的魅力也無止境。雖然我并不從事班主任的工作，但讀了《魏書生教育工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力之所在。一個教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。

教師應(yīng)該像一個有能源支持的火炬，或者像一個有生命的蠟燭，一邊燃燒，一邊又在生長。我愿做教育界中，一個堅如磐石的耕耘者，在不斷的學(xué)習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，做貢獻。

《我為誰工作》讀書筆記 篇8

在許多人看來，工作只是一種簡單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞，對自己意義不大。當我們開始推諉責任，當我們喪失工作激情，當我們對工作產(chǎn)生怨恨的時候，我們需要暫時停下手中的工作，靜靜反思一下這個簡單而又包含著深刻人生意義的問題： “你在為誰工作？”

能夠從日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)機遇是非常重要的，盡管機遇所帶來的近期回報可能很少，甚至微不足道，但是，我們不能把眼光局限在自己得到了什么，而應(yīng)當看到“我們能夠得到這個機遇”本身的價值。——戴爾公司總裁 邁克爾·戴爾

在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態(tài)度。一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進取。——NTL公司總裁 羅伯特·威爾茲

在工作中，每個人都應(yīng)該發(fā)揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費時間尋找借口。要知道，公司安排你這個職位，是為了解決問題，而不是聽你關(guān)于困難的長篇累牘的分析。——GE公司前CEO 杰克·韋爾奇

如果只把工作當作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的激情。但如果把工作當作一項事業(yè)來看待，情況就會完全不同。——微軟公司董事長 比爾·蓋茨

你在為誰做事？中我們思考了我們做任何事情是否丟自己或者他人都有價值，這也是我們在做事情時需要考慮是為誰在做事。在工作中我們也需要問問自己我們是為誰在工作？

工作是我們要用生命去做的事

一個人除了童年、學(xué)習以及老年的時間，再除了睡覺8小時之外，對人類社會最有意義的就是一個人一生中的工作時間，所以人生的重要意義主要體現(xiàn)在一個人的工作過程之中。不管每個人一生中的工作時間長短，也不管一個人從事怎樣的工作和職業(yè)、工作的內(nèi)容對人類社會進步的作用微小或者巨大，每一個人的工作總會要對所處時代的發(fā)展和進步起到一些應(yīng)有的貢獻，沒有每個人在工作中的這些貢獻，也就不會有人類社會整體意義上的進步，這也是為歷史發(fā)展所證明了的客觀事實，這也是個人管理：公司做的稻盛阿米巴培訓(xùn)筆記中說的宇宙觀。

敏捷個人強調(diào)的是工作和生活的平衡，而對于大多數(shù)人來說，工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量，所以對于工作的思考更為重要。我們的應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力都將在自己的工作中展示出來；“工作”又是生命獲得意義的一種過程；“工作”也是個人目標得以逐步確定的唯一途徑；“工作”是忠誠品格冶煉的熔爐、“工作”是學(xué)習“要事第一”等人生重要原則的最好課堂、“工作”也是一個人態(tài)度的“同義語”、“工作”和學(xué)習能力永遠伴隨在一起、“工作”和團隊協(xié)作精神須臾不能分離……

“我們到底是在為誰工作呢？”

這是每個人都需要自我反思的人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。如果不盡快弄清這個問題，不調(diào)整好自己的心態(tài)，今生我們很可能與成功無緣。我們需要用什么去重新點燃工作激情，實現(xiàn)自我價值？是空洞口號，還是觸動心底的反思？我想我們需要從內(nèi)心深處承認并接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的人生理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號，這也是敏捷個人應(yīng)該具備的思維。

在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。

薪水算什么，要為自己而工作

公司是老板的，收獲是自己的，成長才是最重要的。一個人如果總是為自己到底能拿多少工資而大傷腦筋的話，他又怎么能看到工資背后可能獲得的成長機會呢？他又怎么能意識到從工作中獲得的技能和經(jīng)驗，對自己的未來將會產(chǎn)生多么大的影響呢？這樣的人只會無形中將自己困在裝著工資的信封里，永遠也不懂自己真正需要什么。我們不僅是為了目前的薪水而工作，我們還要為將來的薪水而工作，為自己的未來而工作。一句話，薪水算什么？我們要為自己而工作。金錢只不過是許多種報酬中的一種，你所追求的是自我提高（見個人管理 － 從小工到專家的馬斯洛需求層次），所以要保持積極的工作態(tài)度。消極的思想會讓你看不到自己的潛力，會讓你失去前進的動力和信心，會讓你放棄很多寶貴的機會，使你與成功失之交臂，也永遠無法達到自我實現(xiàn)。

《我為誰工作》讀書筆記 篇9

品讀名師的書籍，學(xué)習他們先進的教學(xué)理念，我毫不猶豫地選擇了魏書生的著作。之所以選擇魏先生的書，那是因為以前曾看過他的報告，深深地被他的睿智、幽默、新穎的教學(xué)理念所吸引。到書城購買時，我問店員有無魏書生的書籍，她竟然不知道魏書生是誰，我暗笑：真是隔行如隔山呀！于是選中教育專欄，仔細搜索，好不容易才從書海中淘出來，真是如獲珍寶。書名是《教學(xué)工作漫談》。回到家，便迫不及待地看起來，不放過任何一個字，并細細地、反復(fù)地品味他說的每一句令人深思的話真是受益匪淺。

這本書書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。作為一名老師在看書的同時，我也在進行自我剖析、自我反省，進而使心靈得到了凈化。也由衷地感到魏老師真不愧為中國教育界的一個奇跡：教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學(xué)生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改嚴整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習主體的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。

這本書的內(nèi)容很豐富，我最喜歡的就是讀魏老師的《課堂六步教學(xué)法》。課堂教學(xué)方法很多，討論法、實踐法、練習法、答疑法、問讀法……課堂是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放，甚至千花萬花齊放。

作為一線老師，要緊的不是忙著用這種教學(xué)方法否定那種教學(xué)方法，也不是去證明許多教法的沒道理，更不是糊里糊涂地照搬一種教法到自己的課堂上，不加任何改變就用。而應(yīng)當像蜜蜂一樣，在教學(xué)的百花園里，到處采集于自己有用的花粉，回來以后，釀造自己課堂教學(xué)的蜜。集各家教法所長，結(jié)合自己的素質(zhì)、性格特點以及學(xué)校和學(xué)生的實際，探索有自己特色的教學(xué)方法。

魏老師喜歡用六步課堂教學(xué)法，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)。由此我聯(lián)想到了“三勤四環(huán)節(jié)”教學(xué)法，我認為他們之間有相似之處：魏老師的定向即“三勤四環(huán)節(jié)”教學(xué)法中的定向誘導(dǎo)；自學(xué)即“三勤四環(huán)節(jié)”教學(xué)法中的自學(xué)探究，討論、答疑即“三勤四環(huán)節(jié)”教學(xué)法中的討論解疑，自測、自結(jié)即“三勤四環(huán)節(jié)”教學(xué)法中的反饋總結(jié)。

這兩種方法打破了以往的灌輸式教學(xué)方法，更注重學(xué)生的自學(xué)能力，經(jīng)過自學(xué)，大部分難點可以解決，不能解決的，自己記下來。分組討論，研究自學(xué)過程中各自遇到的疑難問題。分組討論仍沒解決的，則提交全班同學(xué)，學(xué)生如果會，則由學(xué)生解答，學(xué)生不會，則由教師解答。

教學(xué)中，如果老師滔滔不絕地講解，你會覺得很累，你也會發(fā)現(xiàn)學(xué)生很累，他們呈現(xiàn)的狀態(tài)可能是疲憊。學(xué)生能自己學(xué)會的要講，聽不懂的更是一遍一遍地講，仿佛離開教師的講解學(xué)生就學(xué)不會。其實，我們是在剝奪孩子的探知過程，你大包大攬了，孩子就沒有實踐的空間，日子一久，一些能力就會退化，不利于孩子的發(fā)展和成長。讓我們做一個“懶老師”，培養(yǎng)更多“勤學(xué)生”吧，我們的任務(wù)是引導(dǎo)，而不是干涉。

探索課堂教學(xué)方法，確立課堂教學(xué)類型，都是手段，不是目的，目的是為了提高課堂教學(xué)效率。教師不應(yīng)該非把自己框定在某一模式里，可根據(jù)自己與學(xué)生的實際確立一種教學(xué)模式，并不斷創(chuàng)新。努力使自己成為一名睿智的教師。

《經(jīng)常讓孩子體驗到成功的歡樂》一文讓我記憶猶新。我們都知道學(xué)習興趣和學(xué)習效果是緊密聯(lián)系的，一些差生之所以煩學(xué)習，并不是他從來沒有過學(xué)習的興趣，而是因為他們成績差，屢戰(zhàn)屢敗。只有失敗的痛苦，沒有成功的歡樂，以致使興趣之火熄滅了，視學(xué)習為虎，談虎則色變。

為了使學(xué)生體驗成功的歡樂，魏老師先引導(dǎo)他們科學(xué)地對待成績。班級經(jīng)常搞各種競賽，目的不是非讓差生追上尖子生不可，而是希望通過競賽使每個學(xué)生都學(xué)會自我競賽。每個人都記住自己前次競賽的基數(shù)，比如一名差生記憶力比賽中，5分鐘只記住了51個字，這次5分鐘達到52個字，對這名學(xué)生來說就是勝利，就是進步。班級輿論經(jīng)常這樣評價學(xué)生，就使優(yōu)等生不驕傲，差生不自卑，都能享受到競賽勝利的歡樂。

上課比較淺顯文章的層次、中心，淺顯的文言文翻譯，魏老師都讓差生向全班同學(xué)講自己的看法，這樣他們也由衷地感受到了自學(xué)的歡樂。

以上所談激發(fā)學(xué)生興趣的方法，有利于激發(fā)暫時的學(xué)習興趣，要使學(xué)生保持持久的學(xué)習興趣，還必須培養(yǎng)學(xué)生明確而強有力的學(xué)習動機。

在我們的教學(xué)中，我們也要多關(guān)注差生，尋求合理有效的方法，提高轉(zhuǎn)差工作。

回顧自己的教學(xué)歷程，想一想自己對學(xué)生的態(tài)度，看來數(shù)學(xué)教學(xué)也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習上樹立起自信的風帆，還應(yīng)該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學(xué)生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進入學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學(xué)生當中，有些孩子并非一無是處，關(guān)鍵是要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點，加以充分肯定與鼓勵后，學(xué)生的表現(xiàn)就會有所不同，使教育收到良好的效果。

總之，“不能奢望在學(xué)生荒蕪的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實。只有日日夜夜、點點滴滴地堅持下去，學(xué)生自我教育的步子才會越走越堅實”。如魏老師所說，只要我們用心去愛事業(yè)，愛學(xué)生，愛平凡的小事，愛平凡的課堂，用心去研究我們的教育教學(xué)，去反思我們的教學(xué)，“世上無難事，只怕有心人”，相信我們的教育教學(xué)終會見證奇跡。

《我為誰工作》讀書筆記 篇10

《為你自己工作》這本書正如甘露一樣滋潤著思想觀念上久逢干旱的我，工作了一年多，剛工作時候的工作熱情正在悄然褪去。看透了世態(tài)炎涼，覺得努力工作，結(jié)果卻適得其反。所謂錯的多就錯的多，引來的是更多的責備和不安，看了此書后，卻發(fā)現(xiàn)我的想法卻大錯特錯，因為我明顯忽略了有了高度的責任心，才有了神圣的使命感，才會充分發(fā)揮自己的主觀能動性，才會挖掘自己的最大的潛能。

如果我想獲得成功，必須樹立為自己工作的觀念。因為只有這樣，才會覺得工作將永遠不在是一種勞役，而是一件美好的事情，會充滿熱情地去工作，而不是機械地完成任務(wù)，我將不在為薪水而工作，而是為實現(xiàn)自己的自我價值而奮斗，我將不會是盡量少做，而是盡力多做，從工作中，我獲得的不僅僅是薪水，而是知識和經(jīng)驗，還會實現(xiàn)我的人生夢想(為病人減少痛苦)。我在為我自己努力，我的品質(zhì)、我的行為、我的精神，將會為我自己帶來最大的收獲。

為你自己工作吧！其實，在醫(yī)院工作，雖然是為病人服務(wù)，但作為一名醫(yī)生，能讓自己工作有所價值，拯救病人生命，也是為自己工作，所謂的成就感、自豪感，這一切要自己主宰自己；自己監(jiān)督自己；自己對自己負責；忠誠是為自己；敬業(yè)是為自己；服從是為自己；信用依然是為自己。“孩子，記住，這是你的工作！不管病人說什么或做什么，你都要記住做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待病人。”

為你自己工作吧！不要再懶惰、不要再報怨、不要消極、不要懷疑、不要馬馬虎虎、不要推諉塞責、不要投機取巧。在這個世界上，你做的一切都是為了生存，一切惡習都會成為你生存的障礙，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，主觀思想決定人的行為，價值觀、人生觀的改變，會改變你對工作的態(tài)度。不要再執(zhí)迷不悟了，如果你繼續(xù)攬著惡習不放，抱著得過且過的思想，那將只有一種結(jié)果，那就是自己埋葬自己的時間、自己的才華、自己的生命。

所謂“心態(tài)決定一切”，所以今天的我決心用“為你自己工作”的觀念武裝自己的頭腦，并將之轉(zhuǎn)化為前進的動力，做快樂的自我，做成功的自我。

《我為誰工作》讀書筆記 篇11

《用心去工作》是一本良師益友的書，是一項工作準則量化的道德標準，還有許多成功的經(jīng)典在里面，非常耐人尋味。

開卷有益，用心去工作，首先要修好一顆心，一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專心。只要用心去工作，無論在什么崗位，都能把工作做好。做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，讀起來簡單，寫起來也簡單，但是做起來呢？一個認真工作的人，只能稱作稱職；一個用心工作的人，才能企及優(yōu)秀。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。曾經(jīng)總行培訓(xùn)老師給我們講課，他告訴我們一個人有德無才叫做人材，木材的材，可以造就為人才；而有才無德叫做人豺，豺狼的豺，人人避而遠之。所以做人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。講實話、辦實事，誠實、守信。做人要有奉獻精神，奉獻有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉；奉獻心靈的甘露，獲得靈魂的提升，照亮別人，也照亮了自己。做人要穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗，努力做干凈干事的模范。不應(yīng)做的事不做，不應(yīng)干的事不干。對今天擁有的，應(yīng)該倍加珍惜。從金融工作，關(guān)系到各個行業(yè)，所以更要勤勤懇懇用心去學(xué)、用心去做，用心去對待發(fā)展中的困難，用心去解決發(fā)展中的問題，更要樹立服務(wù)意識，樹立全局觀念，要有發(fā)展的眼光，立足長遠，用銀行具體規(guī)章指導(dǎo)具體工作，要抓住機遇，不斷創(chuàng)新。用心工作是提升自身價值的前提，同時也是干好本職工作的前提。曾經(jīng)有人問我：復(fù)雜的工作要用心，這不假；簡單的操作，每天都要重復(fù)幾十次，閉著眼也能干。但是柜員每天不斷的重復(fù)這些工作可以毫不夸張的說我們也能閉眼干，可是我們真的就可以掉以輕心嗎？答案是否定的。因為100錯1即是0！有個佛家故事：一個小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機械單調(diào)、簡單重復(fù)的工作，誰都會。不到半年，方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準時、不響亮？！”方丈語重心長地說：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什么力量，因為你心中無鐘。鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾，達到激濁揚清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。即胸中有佛。”胸中有佛，自然也就體會到“撞鐘工作的的神圣，同樣也就干不好這項工作。”

在銀行工作中一個人對工作是否認真負責，是否敬業(yè)愛崗，那就得時時處處留心自己的言行，認真對待自己的職務(wù)，認真對待自己的崗位，認真做好自己職責范圍內(nèi)的事情。只有用心工作，你才能履行自己的職責，控制風險，不斷實現(xiàn)自身價值。“莫伸手，伸手必備捉”用心工作，德才兼?zhèn)洌兄弦弧?/p>

對待工作我們既要用心，也要對工作擁有一顆責任的心。

“沒有責任心，執(zhí)行力根本無從談起，執(zhí)行力是責任心的體現(xiàn)和最終落腳點，二者共同構(gòu)成優(yōu)秀員工立足崗位、奉獻企業(yè)的重要素質(zhì)和能力。”這句話是對加強責任心，提高執(zhí)行力的最好的詮釋。責任心是我們做好工作、成就事業(yè)的前提，是戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強大精神力量。只有對企業(yè)高度負責、對職工高度負責、對工作高度負責，才會竭心盡力、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做工作。在本書中陳紹鵬的事業(yè)經(jīng)歷就充分說明了這一點。在事業(yè)中有責任心、有壓力，才會造就一個人的成功。

責任就是勇氣，責任就是智慧，責任就是取之不竭用之不盡的力量！有責任，執(zhí)行力就有了筋骨。我們油庫新發(fā)電機房的電瓶損耗嚴重，這對于我們的維修工而言可以有兩種解決方式，第一種就是向油庫班子打報告，申請新購更換電瓶，第二種就是解決損耗問題，為什么損耗這樣嚴重？怎么能夠減少損耗問題，這就表現(xiàn)出了員工的責任意識，有了責任就得想辦法，最后簡單的安裝了一個手閘，就解決了問題，這就是我們的執(zhí)行力。通過自身實際我們驗證了企業(yè)責任就是我們發(fā)展的筋骨。

對我們而言工作就意味著責任，無論在什么樣工作崗位上都要高度負責，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因為工作中沒有借口，人生中沒有借口，責任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人！

《我為誰工作》讀書筆記 篇12

在曾經(jīng)的入行培訓(xùn)時總行的培訓(xùn)老師曾今講過一個故事，1898年古巴獨立戰(zhàn)爭期間，為了與古巴起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系，美國總統(tǒng)威廉.麥金利派羅文送信，沒有人知道加西亞在哪里，羅文卻毫不猶豫、沒有任何推諉地接受了這項艱險的任務(wù)，他獨自一人歷盡千難萬險，在極端艱難的困境下，以絕對的忠誠、高度的責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，把信件交給了加西亞將軍。其后，有關(guān)羅文如何把信送給加西亞的故事，以及羅文身上所體現(xiàn)的忠誠、責任、敬業(yè)、勤奮、創(chuàng)造精神，隨著《把信送給加西亞》這本書，在全世界廣為流傳。“送信人”也成了主動性、責任心、執(zhí)行力和創(chuàng)造力的象征。

從羅文的精神結(jié)合自身實際，我現(xiàn)在從事的工作成為了生活中的重要組成部分，執(zhí)行力對于我來講就是工作中的基本要求，不抱怨，不拖沓，我的執(zhí)行力簡單的可以總結(jié)為：領(lǐng)導(dǎo)委任我做的事，我的責任就是把信送到領(lǐng)導(dǎo)要求的地方！

“而沒有責任心，執(zhí)行力根本無從談起，執(zhí)行力是責任心的體現(xiàn)和最終落腳點，二者共同構(gòu)成優(yōu)秀員工立足崗位、奉獻企業(yè)的重要素質(zhì)和能力。”這句話是對加強責任心，提高執(zhí)行力的最好的詮釋。責任心是我們做好工作、成就事業(yè)的前提，是戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強大精神力量。只有對企業(yè)高度負責、對職工高度負責、對工作高度負責，才會竭心盡力、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做工作。在本書中陳紹鵬的事業(yè)經(jīng)歷就充分說明了這一點。在事業(yè)中有責任心、有壓力，才會造就一個人的成功。

對我們而言工作就意味著責任，無論在什么樣工作崗位上都要高度負責，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因為工作中沒有借口，人生中沒有借口，責任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人！

在這本書中列舉了許多的典型人物，典型之所以成為典型，就是因為他們把工作看做是與自己的生命同等重要的事，將身心徹底融入其中。而他們所做的一切，其實是我們每個人經(jīng)過努力都能做到的事。責任的標準就是能在規(guī)定的前一天完成任務(wù)，普通小事處理得當，超乎想象的事情做到恰到好處。責任的標準就是能把別人做到合格的事情做到優(yōu)秀，把別人做到優(yōu)秀的事情做到卓越。責任能讓人無論什么時候，無論什么地方都能履行好自己的職責和義務(wù)就是培養(yǎng)我們做任何事情都不要輕視每一個細小的環(huán)節(jié)，認真做好小事，就是在成就大事。涓涓細流匯成大海，顆顆土粒壘成高山。這一理念一直伴隨著我，融入我的工作和生活。有一種理念可以永垂不朽。這就是今天我們一直在說的：工作，是要用強烈的責任心去做的事。用強烈的責任心去完成我們的工作，就是全力以赴，就是用盡心思，就是承擔責任，就是一絲不茍，就是不講任何代價，不講任何付出，任何回報，就是全身心地投入，而不僅僅是把工作做為獲得一份薪水的職業(yè)。

用心去工作是培養(yǎng)成功人士的培訓(xùn)叢書，如果你想站得更高，看的更遠，你就必須讀它，用心體會，用心感悟和揣摩，它會告訴你許多成功的必經(jīng)之路。它對我的影響不僅僅是只言片語能表達的，它將影響我今后的工作和生活，它將成為我的一盞指路明燈。

與虎為鄰讀書筆記9篇

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或許你需要"與虎為鄰讀書筆記"這樣的內(nèi)容，拜讀過作品后，我們內(nèi)心一定也有許多想法。我們可以將心里的想法用文字寫成讀后感加以記錄，如果您喜歡本文可以分享給身邊朋友喔！

與虎為鄰讀書筆記【篇1】

暑假里，我品味了老舍先生寫的《駱駝祥子》，它真實地描繪了一個舊社會人力車夫——祥子，也反映出當時社會的風氣。

祥子堅持拉車，每天起早貪黑，只是為了求得一個安寧的生活，可是像他那樣正直、善良、不怕吃苦的人，卻偏偏受不到老天的眷顧，備受欺壓。自己攢了三年錢才買的三輪車被搶、自己最好的朋友小福子自殺……這些事情，重重給了對生活充滿期待的祥子一拳，他本想自己努力實現(xiàn)自己的夢想，可是，經(jīng)過這一系列的打擊，祥子終于倒下了，他對生活沒了向往，精神墜落，變的懶惰貪婪，自私狡猾。最后經(jīng)不住夏太太的引誘，得了一身的病，才釀成了慘痛的悲劇。對于祥子，他本是一個對生活充滿憧憬的青年，最后卻落得了這個下場。開始他也在反擊，可是他沒有堅持下去，他選擇了退縮， 假如他堅持了，他的生活可能就是另一番景象。可是，這并不怪祥子，主要還是因為當時社會的黑暗與腐敗，書中這樣寫道：“好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。”“那時候，他滿心都是希望；現(xiàn)在，一肚子都是憂慮”可見，當時的社會是多么的恐怖！

轉(zhuǎn)過眼來看看現(xiàn)在，我慶幸我生活在一個和平、公正的社會上，我們應(yīng)該把握、珍惜這樣難得的機會，認真學(xué)習，做個對社會有用的人，不能辜負了父母及社會對我們的教導(dǎo)。

一看完這本書，我第一感覺就是“夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的”，祥子一生夢寐以求所盼望的洋車在多次的曲折之后破滅了。這不禁讓我想起了現(xiàn)在，是有多少人因為各種的原因而被迫踏入自己所不擅長的領(lǐng)域！光憑著一個幻想的腦子，是不會站上自己夢的巔峰，而會慢慢墜入夢的低谷……祥子的不幸我們無法改變，但是我們可以吸取，改變自己，讓自己繞開罪惡的陷阱。生活不會倒退，沒有假如，所以說，我們?yōu)榱俗约旱膲粝耄巫尾痪氲赝白摺⑼白撸荒芡丝s，才能讓我們永不后悔！

與虎為鄰讀書筆記【篇2】

前幾天我在書店看到了一本書，這本書的書名叫小王子剛剛看到這本書我就深深的喜歡上了這本書，媽媽見我這么喜歡這本書立馬就買下了。

小王子這本書是法國的安東尼·德·圣艾修伯里寫的，安東尼·德·圣艾修伯里寫的這本小王子是在1943年出版的，這個故事主要講了在一顆遙遠的星球上住著一為小王子，他和花兒一起生活在一起，愛、寬容在他心中波瀾起伏，于是，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了他深愛的玫瑰花。

小王子游歷了眾多星球，那里住著滿心控制欲的國王、自以為是矛盾重重的酒鬼、唯利是圖的商人、忠于職守的燈夫、教條主義的地理學(xué)家……

小王子更加憂傷了，他不明白他們都在追求什么？權(quán)利？虛榮？利益？僵化了的知識？最后小王子到了地球，小王子明白了他自己的愛——擁有自己的玫瑰，就擁有了自己的世界。

為了回去看玫瑰，小王子舍棄了自己的身軀，回到了自己的星球，守護自己的熱愛——玫瑰花……

我非常喜歡這本書。讀了這本書，我懂得了很多的做人的道理，也知道大人也會做錯事。所以我們孩子在成長的過成中要永遠保持這一顆純凈的心靈，才能找到我們真正尋找的東西！

與虎為鄰讀書筆記【篇3】

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。這只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。

而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎樣樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？

時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”完美的生活務(wù)必有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

與虎為鄰讀書筆記【篇4】

今年假期里，我看了《昆蟲記》一書，我獲得了許多收獲。

這本書是法國昆蟲學(xué)家法布爾從事研究昆蟲學(xué)，他用了一生的精力，長期在荒山野嶺收集了成千上萬種昆蟲的資料，如：昆蟲的生活習性和成長過程等等。最后撰寫了科學(xué)巨著《昆蟲記》。

看完了這本書，我認識了捕食高手螳螂、愛美的被管蟲、快樂的蟋蟀、挖隧道的礦蜂、不會迷失方向的蜜蜂、環(huán)境清潔工綠蠅、有兩顆毒牙的狼蛛、“小鬼”恩布沙、吃枯露菌的甲蟲、捕食蒼蠅的捕蠅蜂、嬌小的赤條蜂、喜歡唱歌的蟬……

其中，我覺得最有趣的昆蟲就是松毛蟲了！它們也叫“列隊蟲”，至于它們?yōu)槭裁唇小傲嘘犗x”呢，你先好好想想，再來看我的答案吧！看！第一條松毛蟲走到哪，其余的就跟到哪。它們排著整齊的隊伍，中間沒有一點兒空隙。它們總是單行排，無論第一只松毛蟲走得路彎彎曲曲、打轉(zhuǎn)，后面的松毛蟲依然照做。就算是在原地打轉(zhuǎn)了幾天幾夜，它們也都照著第一只松毛蟲做。松毛蟲走路是都會一邊走一邊吐絲，這些絲都是讓它們回家時會更方便。現(xiàn)在知道他們?yōu)槭裁匆步小傲嘘犗x”了吧！。瞧！這些小昆蟲是多么的有趣呀！

通過看這本書，讓我知道了在昆蟲世界也有許多好媽媽，它們?yōu)樽约旱膬号畟兊教帉ふ沂澄铮退阍谌ナ乐埃矔r刻為自己的兒女們著想。比如捕蠅蜂媽媽，它的孩子會越來越大，食量也越大，捕蠅蜂媽媽就得出遠門給寶寶找食物，如果找不到，寶寶就會挨餓。直到寶寶完全長大，繁忙的媽媽才可以松口氣。我的媽媽也一樣，她每天辛苦地工作，照顧我們，時刻為我們的生活和學(xué)習操勞。

聽完了我的介紹后，你已經(jīng)迫不及待地要來看這本書了吧？說不定你的收獲比我還要多呢！

與虎為鄰讀書筆記【篇5】

茫茫大海雖看不到邊際，但卻有指明方向的燈塔，航行在夜空中的我們不需要光芒萬丈，只需一點點微弱的光，便可穩(wěn)健前行，漫漫的旅途雖看不到目標，但卻有到達目的地的信念，有西游的意志，不需到達更遠，只要有一絲念想，便可暢通無阻；我們的人生也是如此，而《西游記》則告訴了我們的燈塔在何處，目的怎樣達到。

不放棄，堅持到底

凡是成功的人」都離不開"堅持”二字。堅持到底，才能追求脫穎而出的成功。旃檀功德佛之所以成功，決不是因為在通往成功的路上半途而廢。

不浮躁，寧靜致遠

就如歌德所說:“才能是在寂靜中造就的”，諸曹亮的《誡子書》中也有提到:“淡泊名志”。想要走得更遠,走得更好，就應(yīng)如斗戰(zhàn)勝佛一樣，不能浮躁。雖然孫悟空原本是個急性子，但他的成功,也離不開唐僧教導(dǎo)的寧靜，淡泊。

不逃避勇往直前

人生沒有一帆風順的，每一處絢麗的光彩都離不開人生的歷練,九九八十一難的艱辛，仍改變不了師徒四人的決心，凈壇使者與金身羅漢雖有過無能為力之時，但都永不離棄，這種信念也是成功的要素。

努力固然重要，但方向卻至關(guān)緊要，而找到正確的方向的方法則是千鈞一發(fā)之際時，打開寶藏的鑰匙，我的人生啟蒙老師便是《西游記》。

與虎為鄰讀書筆記【篇6】

《小王子》是一個生動有趣而又平實無華的故事。故事講述了一位 飛行員因飛機發(fā)生故障，被迫降落在沙漠中。在他生死懸于一線時，他遇到了一個小王子。小王子的星球很小也很奇妙，所有的東西都是小小的，在哪兒有一朵玫瑰，小王子很喜歡這朵花兒，可是卻不懂得如何去愛她。在玫瑰百般的自夸和對小王子無休止的要求下，小王子離開了自己的星球。在路途中，他遇見了一個國王、一個自大狂、一個酒鬼、一個生意人、一個點燈人和一個地理學(xué)家。最后他來到了地球，先是遇到了一條毒蛇，然后他看見了一朵沙漠中的花、一座高山、一個玫瑰花園、一只狐貍、一個鐵路扳板工和一個生意人。小王子啟迪了飛行員的心靈，讓他活了下來。最后小王子明白了他擁有、深愛著那朵對他來說獨一無二的花兒，返回了自己的星球。

仔細讀完這本書。我深有感悟：這個世界充滿了奇妙美好的事物， 往往有些東西是眼睛發(fā)現(xiàn)不了的，只有用心靈才能真正發(fā)現(xiàn)世界萬物的秘密。當飛行員用心靈去觀察沙漠時，他才能找到沙漠中的清泉，從而挽救了自己的生命，也滋潤了干枯的心。小王子把自己的笑聲作為禮物送給了飛行員。這也是最珍貴的禮物，帶著天真爛漫，帶著純潔美好!《小王子》的深刻意義讓人們認識到精神的重要性，認識到愛才是人類最恒久、最富有吸引力的力量!最后的結(jié)尾詩情畫意中帶著淡淡的憂愁和思念，讓人們的心都不禁被牽動。

物質(zhì)豐富彌補不了精神匱乏，只有愛才是最終的歸宿!

與虎為鄰讀書筆記【篇7】

作為一個從小在城市里長大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。

《邊城》講述湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有終局的戀情，可是愛情不是這本小說的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的風景。

湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個人對一片土地的酷愛，是理解它的殘暴當前去疼愛那背地醉人的景色。讀完整文，我就開端憧憬那個遠在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長遠的畫，在我的設(shè)想里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉(zhuǎn)清澈，老爺爺慈愛又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無奈，在這個處所，都帶著詩意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運氣眼前的無助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對性命的悲憫，對美好人道的信奉

我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個偏遠的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時候，甚至街坊之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨特建造一個家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領(lǐng)有一顆仁慈的心去生活。

與虎為鄰讀書筆記【篇8】

讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是xx國昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它；迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了；蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎？她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵模趦号L大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而xx國昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了？后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢？因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。

《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命；《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

與虎為鄰讀書筆記【篇9】

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢!

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。

《紅樓夢》這本書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千。

讀書心得范本: 堂吉訶德讀書筆記之四

古語有云：一日無書，百事荒蕪。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？下面是小編為大家精心推薦的“讀書心得范本: 堂吉訶德讀書筆記之四”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想：

有一個窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實，耽于幻想，對自己的力量缺乏足夠的估計，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個盛夏的黎明離家出走，開始游俠生涯。他把小客店當做城堡，請城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風車當作巨魔，挺起長矛向風車進攻，他把趕路的婦人當作落難的公主，奮勇搭救……

當一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地擔心他!可憐的桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當上了堂·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實現(xiàn)了他的無數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命。所以，當那些人親眼看見堂·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因為他要絞盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當總督時，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，如果堂·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風車以及其它種種人與物的真實面目看清的話，就不會那么無辜地受傷了。

堂·吉訶德，一個多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。

不過在我看來，堂·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風車，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅持下去，一定會堅持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。

伊索寓言讀書筆記之四

書籍是人類進步的階梯。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？以下是小編細心準備的《伊索寓言讀書筆記之四》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

今天我讀了伊索寓言里的《豬和羊》這則寓言故事，深有感受！

這個故事的內(nèi)容是說；有一戶農(nóng)夫，家里養(yǎng)著幾只羊和一頭豬，把它們放在一個圈里養(yǎng)。過節(jié)之前，農(nóng)夫準備殺豬了，農(nóng)夫走進圈里，一把扯住豬的后腿，用繩子幫得牢牢的，豬叫得很厲害。這時羊不解地說；“主人不是經(jīng)常捉我們嗎？你看，我們誰像你叫的哪么恐怖？”豬說；“主人捉你們是為了擠奶或者是剪羊毛，而捉我都是為了要吃我的肉呀！”

這個故事說明；當危險涉及到人的錢財是，人們不太容易接受，而危險威脅到人的生命時，就更難以接受啦

今天，我讀了《小山羊和狼》這則寓言故事。

有一只小山羊被狼追趕，小山羊轉(zhuǎn)過身去對狼說：“狼先生，我明白我一定要成為你的美餐了；但是在我臨死之前，我請求你開個恩，請你給我吹支曲子，我好跳個舞。”狼同意了。在狼吹起了笛子，小山羊跳起舞蹈來的時候，幾只獵狗聞聲而來，迅速把狼哄走了。狼逃走時回頭對小山羊說：“我真是自作自受，我本是一名殺手，不該假裝仁慈，扮演什么吹鼓手。”

讀了這則寓言故事后，我明白了只要頭腦冷靜，任何緊迫的問題都會得到解決。

補充：

在這個寒假里，每天我都讀幾個《伊索寓言》的小故事，從中會讓我又許多深入的思考，獲得更廣的知識，明白更多的道理。

《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)了動物各自的習性，刻畫的栩栩如生，給人留下深刻的印象。

在我讀的故事里面，有一個故事叫《愛錢的人》，這篇故事主要講了有個愛錢的人把他的財產(chǎn)變賣，換成金塊，埋在墻根底下，經(jīng)常挖開來看看，附近有個農(nóng)夫細心觀察他的行蹤，

猜到了真情，趁他離開的時候，金子挖走了，那人再來時，發(fā)現(xiàn)那地方已經(jīng)空了，便揪頭發(fā)，痛哭流涕。有人見他過于悲痛，問清了緣由，對他說：“別傷心了！拿塊石頭放在那里，就把它當成金塊埋起來，因為你有金子時，也沒有動用過嘛！”這個故事告訴我們?nèi)绻粋€很有錢的藏著她的錢從來都不用，那她其實和一個窮人沒有任何區(qū)別。故事中愛錢的人就是這樣。

這僅僅是《伊索寓言》中的一個故事，還有《農(nóng)夫和蛇》，告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟；《狐貍和山羊》警示人們做好事也要看對象，以免上當受騙；《螞蟻和產(chǎn)》諷刺好逸惡勞；《駱駝和宙斯》也批評貪得無厭……

這就是我的《伊索寓言》讀書心得。

[讀書心得借鑒] 《狼圖騰》讀書筆記之五

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？為此小編特意整理了“[讀書心得借鑒] 《狼圖騰》讀書筆記之五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

我讀過很多書，如《三國演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與海》等等，可是讓我受益匪淺的卻是我國作家姜戎寫的《狼圖騰》。

這本書主要講一個北京知青陳陣下鄉(xiāng)到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著小狼的不斷長大，陳陣與其他知青天對狼卻束手無策，管不住它了。在換草場時，小狼無論大家怎么拖它，它就是無動于衷。最后，小狼因為鐵鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過多而身亡。

讀了《狼圖騰》這本書后，我覺得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團結(jié)友愛，互幫互助的大集體，所以我們應(yīng)該學(xué)習草原狼這種團結(jié)友愛的精神。正是因為草原狼是一種倔強的動物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會把小狼養(yǎng)死。如果是我，我會在大自然中認真觀察狼，了解它的習性，而不會去養(yǎng)它。

在我們平時的學(xué)習與生活中，我們應(yīng)該學(xué)習草原狼這種團強合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強，我們對大自然只能順其自然，而不能強求，否則也可能發(fā)生意想不到的災(zāi)難。

是的，草原狼的這種團結(jié)的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢學(xué)森先生一個人的力量所能成功的，而是一個團隊團結(jié)協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺戲，這正是這個道理。

草原狼是一個團結(jié)在一起的強大的團體，我們的國家，我們的班級也是這樣一個團結(jié)的強大的集體。我們堅信，團結(jié)力量大。