育人三部曲讀書筆記摘抄。

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？小編特意給大家整理了“育人三部曲讀書筆記摘抄”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

育人三部曲讀書筆記摘抄

育人三部曲是指由李踐所著的《育人三部曲：育心、育德、育行》、《育人三部曲：育心、育德、育行》、《育人三部曲：育心、育德、育行》三部書籍，分別從心理、德育和行育三個方面，講述了如何培養(yǎng)人才。以下是摘抄：

1. “育人”不僅僅是培養(yǎng)人，更是塑造人。

2. 人的心理層面需要得到充分的關注，只有了解了人的心理，才能進行有效的德育。

3. 德育需要從心開始，只有關注人的內(nèi)心世界，才能建立起德育的基礎。

4. 德育需要做到身教大于言傳，只有以身作則，才能培養(yǎng)出有道德的人才。

5. 行育是德育的重要組成部分，只有通過實踐，才能真正建立起人的品德。

6. 育心是指關注人的內(nèi)心世界，育德是指關注人的道德層面，育行是指關注人的行為習慣，三者結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。

7. 育人是一個長期的過程，需要不斷地進行關注、關注、再關注，才能真正建立起人的品德和行為習慣。

8. 育人不僅僅是培養(yǎng)人才，更是為了成就人，只有建立起人的品德和行為習慣，才能讓他/她在未來的生活中受益終身。

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育人三部曲讀書筆記摘抄XX字

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎。你知道怎么寫讀書筆記嗎？小編特意給大家整理了“育人三部曲讀書筆記摘抄XX字”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

育人三部曲讀書筆記摘抄

《育人三部曲》是著名心理學家、教育家羅伯特·Z·阿諾德所著的一本心理學著作，包括《育人三部曲》、《育人三部曲之改變孩子》、《育人三部曲之育人有法》三本書籍。以下是摘抄：

1. 育人三部曲之改變孩子

阿諾德認為，改變孩子需要一種“改變自我”的態(tài)度。他提出，父母應該學會接受孩子的錯誤，并幫助孩子認識錯誤，理解錯誤的原因，并采取積極的措施來糾正錯誤。同時，父母還應該幫助孩子樹立正確的價值觀，培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。

2. 育人三部曲之育人有法

阿諾德認為，育人有法，首先要了解孩子。他認為，了解孩子需要了解他們的興趣愛好、性格特點、行為習慣等，只有這樣才能更好地與他們交流和溝通。其次，阿諾德提出，父母應該給孩子足夠的自由和空間，讓他們發(fā)揮自己的潛能，并為他們提供充足的資源，讓他們能夠更好地成長。最后，阿諾德強調(diào)，父母應該學會與孩子溝通，傾聽孩子的心聲，理解孩子的想法，并與孩子一起解決問題。

3. 育人三部曲之育人有方

阿諾德認為，育人有方需要父母具備良好的心理素質(zhì)。首先，父母應該學會控制情緒，避免在與孩子交流時情緒化。其次，父母應該學會尊重孩子，理解孩子，并為他們提供充足的支持。最后，父母應該學會與孩子建立良好的關系，與孩子保持良好的溝通，并為孩子提供積極的引導。

總結(jié)起來，阿諾德的《育人三部曲》為我們提供了一種科學的育人方法，讓我們更好地了解孩子，幫助他們成長。

蝕三部曲讀書筆記精選

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？一起來看看小編為大家整理的“蝕三部曲讀書筆記精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

蝕三部曲讀書筆記 篇1

讀完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建舊體制對人們的毒害是那么深重，但另一方面讓我慶幸的是，仍然有擁有摯著的新思想的人，如小說中的覺慧、覺明等。

舊的封建禮教就像一把無形的利刀，它殺人于無聲無形中，死在它下面的人不計其數(shù)，小說中的鳴鳳就是這樣的。她為了維護自己的那份真愛，在求救無援的情況下跳湖自殺，為的只是不愿嫁到馮家做姨太太。一條年輕的生命就這樣沒有了，可是她的死根本就動搖不了那龐大的、腐朽的封建禮教的根基，它仍然昂著它那顆吞食過成千上萬的生命的頭。

愛情在任何小說中都不會缺席，至少我是這樣認為的。在舊的封建社會中，自由戀愛根本想都不能想，可是它還是在覺明和琴那里存在了。在小說中，他們都是擁有新思想的人，他們沖破封建禮教的束縛，拒絕接受封建家庭那種愚蠢的包辦婚姻的制度，勇敢的尋找自己的真愛。其實，在我看來，覺明和琴的結(jié)合，更甚至他們成為擁有新思想的人，都得益于覺慧，為什么這么說呢？我想從以下四點闡述一下自己不成熟的見解。

第一點，覺慧學的是英文，我們都知道，那個時候?qū)W英文的人在別人眼中都是另類，可覺慧不管，他和覺明一起都學。高老太爺根本就不贊成他們學英文，不過也沒有明確地反對過。當然，這一點不足以說明覺慧要比覺明“新”，因為覺明也學英文，但至少可以說明覺慧是個擁有新思想的人。

第二點，覺慧對下人很尊重，他很不看好那些對下人呼來喚去的人。如他聽到他的妹妹訓斥丫鬟鳴鳳，他就十分不滿。這并不是因為他對鳴鳳有愛慕之情，因為那是在這之前發(fā)生的。而對于這一點，覺明并沒有任何察覺，他似乎已經(jīng)習慣了。

第三點，覺慧是幫助覺明成功逃婚的人。要做到這一步是多么的不容易，因為這不僅需要勇氣和膽量，還需要周密的策劃，而覺慧做到了。他叫覺明不要忍氣吞聲的接受長輩們的安排，不要再做第二個向他們的大哥覺新那樣的犧牲者，當然，覺明自己也是不愿意的，可是他并沒有想過要逃婚，是覺慧鼓勵著他，使他付出了實際行動。我認為這一點足以說明覺慧要比覺明“新”。

第四點，覺慧是第一個離開家，脫離封建大家庭到外面尋求新時代的人。他雖然身在遠方，但卻不望把外面的世界用信的方式告訴給家里的那幾個兄弟姐妹們，他在無形中向他們傳播新思想，使他們開始在封建大家庭中站起來。

覺慧在《家》中走后，在后來的《春》和《秋》中就很少提到了。覺明開始代替覺慧，成為了高家大宅院的新思想的游說者。的確，他功不可沒。他讓他的妹妹淑英、淑華在舊的封建大家庭中站了起來。淑英和淑華本來只能在大宅院里跟著一個老教書先生學那一套成舊的倫理道德，可是她們在覺明、琴和覺慧的影響和鼓勵下，開始學英文，開始去學堂，后來淑英還去了覺慧那里。更值得高興的是，他們對長輩的不滿開始用嘴說出來了，不再只是埋在心里或在背后發(fā)牢騷。如覺明和淑華配合默契地對陳姨太和四太太進行“教訓”，把她們罵地真是太痛快了，讓我十分欣賞。我真是感謝巴金，因為他要小說中出現(xiàn)了一個伶牙利齒、豪氣沖天、不“中規(guī)中矩”的淑華！

琴是小說中唯一幸運、幸福的女子。因為她不僅擁有自己的愛情，而且也有體諒自己的母親，不像淑真那么命苦，淑真就是不能再忍受母親的打罵挑井自盡的。她也不像淑英和惠那樣，不用忍受家庭帶來的壓力，也不用忍受那一套套成舊的發(fā)霉了的舊禮節(jié)。她可以大大方方地去學堂上課，雖然是女子學堂，但她畢竟邁出了封建禮教約束女子的大門。在覺明的鼓勵下，她又擔任了報社的工作，她和覺明相互幫助，相互鼓勵。他們還一同努力幫淑英度過了難關等等。

而小說中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等。可惡的封建禮教！愚蠢的那些滿口倫理道德的人！

覺新是小說中讓我又恨又憐憫的人，恨他是因為他做封建禮教的奴隸，憐憫他是因為他是個被封建禮教毒害的人。作為一個堂堂正正的大男人，作為一個擁有高學識的年輕人，他竟然毫無怨言地放棄自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一個自己根本不認識的女人，過著毫無生氣的日子。但老天也并不變本加厲，他娶的那個女人心腸十分好，是個很好的女人，可是她最后還是死在封建禮教的刀下。而覺新并不幸運，他的兩個兒子都夭折了，這也許是對他屈從于禮教束縛的懲罰。作為一個有高學識的人，他應當有反抗的細胞，應當有追求自己人生的渴望，可是，他老是說自己這一輩子完了，整天過著頹廢的生活像在為他人而活。梅是他喜歡的第一個女人，可是他并沒有保護到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜歡的第二個女人，他也沒有保護到她，她也死了；惠是他喜歡的第三個女人，他仍然沒有保護到她，她同樣死了。翠環(huán)是他喜歡的最后一個女人，翠環(huán)是幸運的，因為小說結(jié)尾的時候，他們成了親，覺新并發(fā)誓要為自己而活了。我想他們應該是幸福的。

高家大宅院最后被賣掉了，又是一個龐大的封建大家庭分崩離析的典例。這不是悲劇，我認為是這樣的，因為它的分散，不正預示著封建社會也要瓦解，新時代的曙光將要到來嗎？

小說的結(jié)尾是很圓滿的，雖然有人喜有人憂，但該喜的人還是喜了，該憂的人就要他們?nèi)n吧。

蝕三部曲讀書筆記 篇2

寒假里，我讀完了巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。這部著作講述了一個資產(chǎn)階級家庭由興到衰的故事。巴金爺爺用生動細致的語言，塑造了許多個性鮮明的人物。

高覺民，出生在富裕的高家公館。他個性耿直、敢作敢為，具有叛逆精神，對封建思想和封建禮教深惡痛絕。一次四嬸嫁禍于他，說他打了她兒子，但覺民是非分明，勇于反駁，不因為別人有威勢就服服帖帖;他也很重感情：爺爺給他訂婚，但覺民一心愛著琴，極力反對家人給他定的婚事，未果，最后逃婚!可見他對琴的愛多么忠貞不渝!他入報社，辦報刊……做別人不敢做、也不可能做的事!他是一個叛逆的人，但他是一個英雄，一個勇于反抗封建社會的英雄!高覺新，高家的長子。

他身為長子，長期受到封建思想的禁錮，是封建社會的犧牲品。他不敢恨，不敢愛，即使心中有喜歡的女孩——梅，也不敢違抗父命，最終和一個素不相識的女子結(jié)了婚。從此，他變得沉默寡言，整天面帶憂郁。他對家人言聽計從，不敢像覺民覺慧一樣勇于反抗，甘愿做別人的受氣包，家里人怎么訓斥他，覺新都默默咽下。

他被訓怕了，因此一遇到什么抵觸舊家庭的事他就會心情煩躁。雖然他很懦弱，但卻情深意重。看著心愛的梅承受著病痛的折磨，日益枯槁，他心如刀絞。后來，梅因病去世，他參加了梅的葬禮。望著梅那平靜的面容，覺新的心像被什么東西攫住一樣，撕心裂肺的疼。此時的覺新可以說是一個失敗的人。然而令人意想不到的是，在經(jīng)歷了一次次的家庭變故，遭受著一次次的心靈撞擊，覺新在分館前最后一次爭吵之時，終于不再唯唯諾諾了，他覺醒了!這一點對他來說是一個巨大的轉(zhuǎn)變。

覺新，一個失敗的人，最終找回了自己的尊嚴，也不失為一個男子漢!合上最后一頁，我的思緒還縈繞在故事中，那些純潔而年輕的心靈讓我難以忘懷。巴金的這三部小說為我們展示了封建社會的種種情形：有真情，有虛偽，有嫉妒，有仇恨，它讓我們見到了人心的險惡，愛情的忠貞，真誠的溫暖……盡管這是虛構的小說，但卻生動逼真。在我們的生活中也處處有書中人物的影子。這，難道不正是當前現(xiàn)實生活的真實寫照嗎?《激流三部曲》這部經(jīng)典巨著像一股激流，在我心中奔騰著，成為我心中永存的記憶!

蝕三部曲讀書筆記 篇3

《牧犬三部曲》這本書里那波瀾起伏的情節(jié)，那云譎波詭的命運，透過一串串高潮迭起的故事，讓我看到了牧犬兄弟雖然經(jīng)歷了許多苦難，但依舊不屈不撓。

這本書主要講述了牧工的兒子林達為了給牧犬黑云報仇，秘密培養(yǎng)黑云的兒子灰灰，可令人出乎意料的是灰灰墜落為比野狼還要兇殘的公害，而正常馴養(yǎng)的黑頭卻成為了一條優(yōu)秀的牧犬，在保護牧群的戰(zhàn)斗中成了灰灰的克星。灰灰逃入山林淪落為一直野狗，。黑頭因替同伴復仇，遭到追殺，也被迫逃出。在城市了，黑頭遭到了人的誘捕，加入了一個馬戲團。在灰灰擊敗豺狗后剛上了了豺王之際，黑頭逃離了馬戲班，成了一條寵物狗，后來，灰灰在山林里陷入了偷獵者布下的天羅地網(wǎng)。黑頭帶著生死之交的白娃逃出來時，灰灰也咬傷偷獵者，逃了出來。可不幸的事再次降臨，可憐的白娃被兇殘的黑狗咬死了，黑頭為他報了仇，但也因違背同類相殘的禁忌而心智大受刺激。灰灰在山中回歸自然本性，不再濫殺，懷念起與人的生活。林達進山尋灰灰時，被狼群包圍，生死關頭，灰灰趕來，林達最終得救了。

我們?nèi)祟愒谔厥馇闆r下人性 變異、扭曲、丑惡，實在是人性不如犬性，白娃的死不正是因人性兇殘的結(jié)果嗎？作品的字里行間大聲疾呼的是回歸人性，回歸到脈脈溫情的人道立場上去。其實，動物與人都是一樣的，他們都有生命的意義。讓我們尊重生命的尊嚴，追求生命的價值，重在回歸生命的圓融，讓人和動物和睦相處。

不僅如此，我們還要學習牧犬兄弟那百折不撓的精神，愛因斯坦不正是這樣的嗎？不管試了多少次，他都有一個信念就是，他的理論是對的，而要讓理論成為現(xiàn)實就要用自己的努力來證明，不管失敗與否。貝多芬也是一個例子呀，他的耳朵聽不到，卻依然堅持作曲最終成為了世界聞名的音樂家。牧犬兄弟也不是跟經(jīng)受了宮刑和牢獄之災磨練的司馬遷一樣，他們并沒有自暴自棄，而是克服困難，繼續(xù)向前，如果當時司馬遷自暴自棄，還怎么寫出名垂千古的歷史巨著《史記》呢？不正是因為他們百折不撓的精神嗎？

要知道沒有困難的磨練，你是永遠不會知道生命的意義的，生命的價值在于你懂得怎么珍惜生命，怎么磨練自己的心志，怎么克服困難勇敢向前，而不是遇到困難，就退縮、害怕。這樣的話，還不如不做。如果你想讓自己變得更強，就勇敢面對一切，讓我們一起克服困難，而強大自己，困難只會讓人變得更強，更堅定，與此同時我們也應該有個志向，讓我們一起努力，一起奮斗，去實現(xiàn)這個志向吧！

牧犬兄弟，一對讓我們心驚膽戰(zhàn)的兄弟，曾結(jié)下仇恨的種子，但最后還是入土化泥。這本《牧犬三部曲》讓我懂得了很多我不曾知道的道理。

蝕三部曲讀書筆記 篇4

高爾基是為著名的作家。他的許多格言深受大家的喜愛，如：書是人類進步的階梯。是靠練習鍛煉而培養(yǎng)起來的，等等。但是你知道高爾基的童年是怎么樣度過的嗎?

在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶底下躺著我的父親。他穿著白衣裳，個子特別高，光著腳丫子的腳奇怪的揸開著，那雙可親的手靜靜地平放在胸前，手是彎曲的孔發(fā)黑了，牙齒難看的齜著，讓我害怕。

在高爾基很小的時候，他的父親便死。不久后母親也死了。于是他便和他外公，外婆住在一起，沒想到的是高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭打他。有一次甚把他抽的昏過去。可是懂事的高爾基知道外公是因為調(diào)皮才打他的，所以，他也不怨恨外公。想想我們，真是身在福中不知福啊我們的爸爸，媽媽，爺爺，奶奶，不會因為一件小事而打我們的我們4,5歲的時候可以在幼兒園里和伙伴們做游戲，回家后還能在爸爸，媽媽懷里撒嬌。雙休日爸爸，媽媽帶我們到公園玩。回到家爸爸，媽媽便會做到我們身邊輔導作業(yè)。

與高爾基比，我們是多么幸福啊!所以現(xiàn)在要珍惜時光，以優(yōu)異的成績報答家人。

蝕三部曲讀書筆記 篇5

金庸的代表作射雕三部曲是《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》，講述了南宋末期元朝初期，元朝末期明代初期的武林故事，即所謂的動亂年代。把小說放在這樣的時段，可謂是極聰明的選擇，既增添了不少精彩絕倫的素材，又容易塑造救國愛國的大英雄人物形象。結(jié)合歷史潮流的動向，總是能激起讀者的共鳴，從而把小說的價值提升了一個檔次。現(xiàn)在網(wǎng)絡上小說比比皆是，寫的也是有聲有色，精彩無比，可是總是曇花一現(xiàn)，難以留住讀者的心，難以激發(fā)讀者的思考。一味追求小說主人公的個人英雄主義，甚至是把英雄主義建立在欺壓別人之上，這樣沒有靈魂和廉恥的小說又怎么能夠富有生命力呢。就好比同樣是喜劇，可是星爺?shù)南矂≡趺淳涂床荒伳兀腥耸沁@樣評價的：以前看星爺?shù)南矂∧鞘切Φ乃廊セ顏恚F(xiàn)在看星爺?shù)南矂∧鞘菧I流滿面，可謂喜劇中富有對人生價值的啟發(fā)。

精力有限，難以長篇大論，下面只對主人公進行點評：

先來品讀一下《射雕英雄傳》，射雕的男主人公是郭靖，女主人公是黃蓉。郭靖渾身上下長的都是老實的細胞，老實過頭了，人就不聰明，所以郭靖愚鈍。黃蓉卻是個頑皮的姑娘，頑皮要有資本，所以她聰明伶俐，足智多謀。

郭靖剛出道，就碰上了黃蓉，算是上天所賜，福分不淺。初次見面，黃蓉十五六歲少女一枚，扮成小乞丐，沒發(fā)育成WOMAN，可謂不辯雌雄。郭靖傻愣愣的，初入社會，還好也就是碰上了黃蓉，耍的是小姑娘心思。剛出來的郭靖算是半個土豪而且慷慨，破費請黃蓉吃大餐，吃完后把坐騎寶馬送給黃蓉，還把身上價值不菲的銘牌大衣也送給了黃蓉。此時黃蓉還是小乞丐，見這么正義的傻小子，那感情就泛濫了，至此一生，都死心塌地的跟著郭靖，直至襄陽城破，和郭靖一起殉難。

在沒有好好的分析郭靖這個人物之前，總是讓人覺得郭靖配不上黃蓉，按照現(xiàn)在的話說：一朵鮮花插在牛糞上了；小土鱉吃上天鵝肉了。等到好好去了解郭靖之后，你會發(fā)現(xiàn)，其實郭靖這個人大智若愚：第一，郭靖在國家大事上毫不妥協(xié)，至死不渝的保衛(wèi)襄陽城，雖然沒有一官半爵，但實際上掌握了襄陽城的軍政大權，這說明郭靖是有能力，有魄力，有使命感的人，能號令武林，可謂并不缺乏才智；第二，郭靖始終堅持自己的底線，在他認為不可為的事情，即使是他的愛妻黃蓉也沒有辦法改變，所以小說中有不少黃蓉背著使小計謀來欺瞞丈夫的插曲；第三，郭靖仁義，信守諾言，對楊過的培養(yǎng)上可謂用心良苦；第四，郭靖勤奮，勤能補拙，自己不會的事總是堅持不懈的去學習，比別人付出的多好幾倍，所以他腳踏實地，學的精純。通過以上的說明，我們可以這樣認為，其實郭靖是一個純粹的人，是一個不聰明的實踐派，認真去做每一件事，所以他成功了。

個人覺得，射雕三部曲中，郭靖是最配的上大俠稱號的，俠之大者可謂憂國憂民，可謂盡其所能保境安民，可謂視死如歸，救天下蒼生于水火。但歷史是不能改變的，在歷史的趨勢下，郭靖始終是沒有辦法永遠保衛(wèi)襄陽城，雖然這樣，郭靖也是值得尊敬的人。作為小說，需要充滿戲劇化的東西，可以異想天開，卻不能夠離譜。縱觀現(xiàn)在文學泛濫，毫無根據(jù)、瞎扯淡的故事著實看著讓人心痛作嘔，可悲可嘆。

《神雕俠侶》主人公是楊過，楊過的祖父楊鐵心那是一條漢子，父親楊康受榮華富貴誘惑沒能夠把持住，走了歪路，可楊過能夠逆轉(zhuǎn)成俠者確實不容易，當然這上面少不了郭靖的苦心和汗水。

楊過是個孤兒，孤兒的心里總是有平常人不一樣的東西：孤獨、迷茫、傲慢、狂妄等等。在郭靖收留楊過之前，小小年紀在外漂流，無依無靠，舉目無親，是個人都覺得孤獨。楊過的孤獨伴著他走過了大半生，卻是由于他狂放不羈，玩世不恭的性格，也就是說他老是跟同齡人玩不到一快，不屑于和他認為的俗人為伍，算得上是個奇葩。楊過不像郭靖那么偉大，其實他是一個沒有什么抱負的人，骨子里認為自己是受世人排擠的人，所以也不需要給世人帶來什么。他唯一的心愿就是和心愛的小龍女相守一輩子，其他事情在他看來都可以不談。人們稱他為神雕俠，也就是因為他在等待小龍女的日子里，做了一些力所能及，又是對的事情罷了。楊過一生最感激的人是郭靖，可也是很長一段時間在感激和憤恨之間徘徊，解開自己身世之謎后，最終是體會了郭靖的用心良苦。后面所做的俠義之事，在一定程度上是配合郭靖的愛國舉動。

楊過是個帥哥，現(xiàn)代的話說是個壞哥哥，人聰明，鬼點子多，壞小子總是有女孩子喜歡，陸無雙表姐妹、公孫姑娘等，難得的是壞哥哥用情專一。楊過是一個極重信義的人，感情上從一而終，可我總感覺小龍女在某種層面上拖了楊過的后腿。現(xiàn)在都說每一個成功的男人，后面總有一個默默奉獻的女人，可是小龍女這妮子，什么都不懂，人又怪癖，一個勁兒拉著楊過：過兒，我們回古墓吧；過兒，我們找個僻靜地方相守一生吧；過兒我們不管別人好吧都說男兒志在四方，攤上小龍女這樣的媳婦那事業(yè)可就無處談起了，要說陸無雙這么好的姑娘，那才說是佳人，只可惜命運坎坷讓小龍女占了先機，得了楊過的心，可惜了。

最后聊一聊《倚天屠龍記》，這最后一部，時間上和前部拉的有點長，郭襄開創(chuàng)峨眉派，張三豐開創(chuàng)武當派，前后近百年。郭靖、黃蓉、楊過等那都是成了傳說中的人物了。

故事的主人公是張無忌，他是個性情寬和，為人憨厚，處事泰然，簡單形容他的心里那就是：無所謂。一個無所謂的人和一個無所謂的結(jié)局。這可能和張無忌從小就命懸一線有關，小小年紀，就被玄冥二老劈了玄冥神掌，都不知道自己什么時候就見如來了，還哪能在乎世間俗事，愿一切隨命吧。要不是張無忌花心，喜歡的女孩一個又一個，那么憑他的修養(yǎng)和慈悲之心，可能要把張三豐都比下去了。

好人的命運是坎坷的，可好人有好報，總是能逢兇化吉。張三豐精純的內(nèi)力為他了傷，神醫(yī)胡青牛為其治病還教其醫(yī)學，被人謀害而學得九陽神功，被困于石室而學乾坤大挪移等。張無忌無所謂的態(tài)度，決定著他的人生走向，在事業(yè)上：張無忌統(tǒng)領明教，可他缺少成大事者的政治才能，名義上他是教主，事實上他只是明教統(tǒng)一的象征性標志，教中的大事很少過問，幾乎不管。后來朱元璋耍陰謀，他就全身而退，放棄了成就一番霸業(yè)的機會。在感情上：張無忌一直就是飄忽不定，從頭到尾：周芷若、小昭、殷離、趙敏、還有初戀朱九真哪一個都把他迷得不清，他倒是幻想要是把她們都娶了該有多好，甚至春夢都做了，讓他美的。可是感情講究緣分，到頭來由于種種原因，除趙敏之外，其她姑娘要和他成為夫妻那都是萬萬不能的了，無忌也只能將就的啦！在處世原則上：張無忌從不得罪別人，對待敵人能化解的恩怨盡量化解，對朋友沒有過不去的矛盾，永遠樂呵呵最好，大好人一個。小說結(jié)束張無忌也就二十一二歲，事業(yè)愛情都達到了他的巔峰，我想他以后的生活就該是平淡無奇了，可憐的趙敏，一身政治才干也只能和他一起隱居了。

所謂時勢造英雄，三個主人公多少是倚仗時代給予的機會，創(chuàng)造了輝煌，成就了聲譽。動亂年代多少英雄豪杰，為救國救民噴灑熱血，歷史的動向不是一己之力能夠改變的，即使身負絕世之能。我們應該向古往今來被戰(zhàn)亂埋沒的英雄致敬。

鄙人學識粗淺，對這三部曲的主人公評價也就到此了，愿天下的有學之士，能夠用心去寫作，帶給我們更有意義的文章。

蝕三部曲讀書筆記 篇6

高爾基三部曲我是一口氣讀完的，它們太吸引我了。讀《童年》讓我們感受到來自外祖母的人性光輝，又同時暗示給我們那個黑暗的時代，人們的人格扭曲，舅父們?yōu)榱素敭a(chǎn)而明爭暗斗。

讀《在人間》享受阿廖沙豐富的社會經(jīng)歷，感受不同的人的人格魅力，體味社會最底層的生活是多么艱辛。

讀《我的大學》在阿廖沙的“社會大學”里感受到知識的重要，感受到他對知識的渴求，也激發(fā)我們自己的求知欲望。

我在讀這個三部曲的時候，被阿廖沙熱愛讀書渴求知識的精神所感動、所折服，也為他所遭受的不公平待遇而鳴不平、甚至傷心落淚。我們會看到社會的丑惡本質(zhì)，在這個社會里，小市民的惡習暴露無遺，從而衍生出了作者或者說阿廖沙對自由、平等、美好生活的無限向往和追求。我讀這個故事的時候，會感覺到仿佛置身于這個社會中，隨著阿廖沙感受著他幼小心靈感受的一切，給我的心靈帶來震撼，也會提醒我，如今的生活來之不易，更應加倍珍惜。

蝕三部曲讀書筆記 篇7

終于把高爾基三部曲這本書讀完了，應同學不理解我為什么在應予恒正在逐漸養(yǎng)成閱讀的習慣時又換成了聽故事，其實我也覺得這實在有點兒朝令夕改，不過你知道那根本就是在浪費他的時間你就會明白我的自我矛盾了。說起來這本書原不是我想買的，前段時間到杭州去夏勤嬌想起來給小添買的，當時我還在想太早了些，因為在我感覺里應予恒就是看這類冒險啊昆蟲啊演義啊什么的有興趣，至于在人間，我的大學實在是經(jīng)典，與高尚有關，好象有點太思想性了些。想來也許是我那幾天沒收他其他課外書的緣故吧，小家伙竟然把這本書給看透了――說他看透，一點兒都不冤枉！我讀到連巴里諾夫這樣沒出息的人也來幫忙了。的時候，他竟然在我剛想發(fā)問的時候說：上面有引號的，――沒出息三個字是有引號在上面的，不過當我問他什么意思的時候他又語塞了。當我讀到編的故事里沙皇的殺人武器都被摧毀了，他脫口而出下一句，牛和土豆都變得奇大無比。我在結(jié)束這本書的時候，沒有念最后一句話，因為有小家伙已經(jīng)接下去了，（雖然生活很困難），但我要積極認真去面對。真的佩服小家伙，他的記性和對書的狂熱不是二十多年前的我或者他爸可以比擬的。我都想不出什么辦法來形容這個看不出到底裝了多少東西的腦袋，這個小腦袋，今天又讓我吃了一驚。

是這樣的，昨天讀完了三部曲，今天開始讀八十天環(huán)游地球，我看前序?qū)懙貌诲e，就想著他睡前聽這種優(yōu)美的詞句和教導性的東西肯定不錯，沒想到，我剛讀了幾句，他就往下接了，不是一字不差，但也八-九不離十。末了，還加一句，就是記性好埃可能我這兩天夸獎他次數(shù)多了，這種話語已經(jīng)不是聽到一次了，昨天夸他時，他說，天才啊！天才的語文書上有好多錯別字，真想給他一捶子！這個天才說暑假里要去學圍棋，還有他爸給定的作文班，或者還有英語，任重而且道遠呢！

蝕三部曲讀書筆記 篇8

暑假，我從學校的圖書館借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饑似渴地讀完了三本書，仿佛親眼看到了那個舊時代 ， 那吃人的禮教，同時，還有新時代的光明 。

讀巴金的這三部小說，就完全沒有讀書的那種感覺，那種封建和新文化交替的斗爭和矛盾，都有如親身經(jīng)歷，我感覺自己就是他們中的一員，正與封建勢力做斗爭，為了爭取人的自由！也許，只有巴金能把讀者的心整個地拴住，忘了自己，忘了這個年代。

通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

小說中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。高家老太爺是封建勢力的代表，高老太爺?shù)膬鹤又械目硕ā⒖税泊砹水敃r靠祖上家財而揮霍無度的公子類人物。而書中的梅、玨、蕙 、淑貞 和枚少爺代表了當時在封建禮教下的犧牲品。覺民、覺慧則是當時的革命人士代表，他們有的是新的思想；而琴這樣的女子代表的是當時渴望革命的女革命先驅(qū)。對于那些舊勢力的.代表，有時真的會恨得咬牙切齒！覺慧和淑英的逃跑讓他們覺得“丟臉”，淑華與覺民和他們的對抗，也每每使我覺得無比痛快！他們都是反抗惡勢力的新人類。

書中，最痛苦的是覺新。 我個人認為覺新是《三部曲》中塑造得最為成功的一個人物。 很多人都認為覺新是個懦弱的人，因為他的軟弱他的逆來順受，讓身邊的妻子兒子以及幾個知己間接地死去。他也被稱作“無抵抗主義者”、“作揖主義者”。但對于他的行為我們必須給予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成為一個被封建思想和革命思想相互斗爭的犧牲品。

但我們還看到了新時代的希望！覺慧和丫頭鳴鳳的愛情雖稱不上轟轟烈烈，卻也是對封建制度的挑戰(zhàn)。即使他們沒能擁有好的結(jié)果，但那也是值得我們尊重的愛情！覺民和琴，他們倆在舊勢力面前毫無畏懼，共同走過的風風雨雨，更是值得現(xiàn)在的年輕人所學習的。但更可貴的，是他們的斗爭精神！還有淑英、淑華這對姐妹，她們的大膽和奮斗讓我不由自主地為她們拍手叫好！

由于我借到的書是57年出版的豎排繁體，讀起來十分吃力。但這絲毫不影響我的熱情。 他們的精神仍存在于今天的社會，教會我們要與社會的腐敗做斗爭！此時，我感到我正和那些青年站在一起，并肩作戰(zhàn) ！

蝕三部曲讀書筆記 篇9

今天，我終于讀完了高爾基的三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。

俄羅斯是一個盛產(chǎn)文學大師的國家，曾經(jīng)擁有過文學上“黃金時代”和“白銀時代”。高爾基就是這里的一顆星星，高爾基苦難的人生和頑強的拼搏精神以及追求理想的堅毅都是真真實實的寫在這三本書里。

童年是美好的，而在《童年》這本書里，高爾基的童年是悲慘的，因為父親去世而被迫來到了外祖母家，那里有殘暴的外祖父，兩個貪財?shù)木司耍憛挼睦^父，高爾基過著寄人籬下的生活，就這樣度過了自己苦難的童年。

《在人間》這本書講述的是高爾基的悲慘生活，他去鞋店做過學徒，也去跟繪圖師學習，還去作坊里做工，在他做監(jiān)工的日子里，他交到好朋友，讀完后讓人感到高爾基的生活多么不容易。

《我的大學》講了高爾基為了上大學，在外打工，吃盡苦頭，一次爆炸事件使他差一點死掉，直到他去了一個臟海場才開始了他的新生活。

在讀這個三部曲的時候，我被高爾基熱愛讀書渴求知識的精神所感動，也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比，我們有著快樂幸福的童年，飯來張口，衣來伸手；不需要過早地擔負起生活的重擔，無論遇到什么樣的艱難險阻都會有父母、老師和朋友們關心幫助；更沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。這些都在提醒我們，如今的生活來之不易，我們應該學會珍惜。

蝕三部曲讀書筆記(模板11篇)

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？小編為大家整理了“蝕三部曲讀書筆記(模板11篇)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

蝕三部曲讀書筆記 (篇1)

終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。

文章中沒有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個封建大家庭的衰亡一般。睡里夢里都是書中人物的命運。

雖說只是讀書，卻像是看了一部長篇巨制的電影。里面人物所說的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細致的勾畫。

書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說一人。

這人便是高家的長房長子，覺民、覺慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺新。

我曾在網(wǎng)上看到一個關于《家》中覺新、覺民、覺慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺慧占43.4%，覺民32.1%，而覺新僅有24.5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。

上世紀五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫道：“我習慣于通過人物來批評不合理的社會制度。在我的所有作品里面我認為有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他（覺新），而不是他應該被舊社會摧毀。”

高覺新是個沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運，而他沉默的性格來自于腐朽的社會禮教。

小說中有這樣一句話形容覺新，“繼續(xù)讀著新思想的報刊，繼續(xù)過著舊式的生活”很是恰當。他有理想、有幻夢，他信服新思想，渴望做個新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。

可作為高家的長子玄孫，他擔負著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來所謂的和睦）。

他不是沒有反抗，只是他的反抗換來的是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因為他是高家的長孫。

他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。

覺新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無奈的人生。

可我們應該認識到，他的懦弱是社會所賦予他的，是長子這個特殊地位賦予他的。我們說批判的應該是不合理的社會制度和舊社會那些吃人的禮教，而非覺新沉默的命運。

誠然我不贊同高覺新是封建禮教的傀儡這一說法，但也并不認為他是怎樣一個高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對覺新過激的批判。

在沒有真正走進另一個人的世界前，請不要亂碰他的人生。人不是個人，而是一個社會人。

蝕三部曲讀書筆記 (篇2)

真相

只是一篇讀書筆記，切勿對號入座。

王小波說《紅拂夜奔》寫的是關于有趣的故事，有趣是有趣，但是很費解。關于費解他是這樣解釋的：“我現(xiàn)在寫著這個古代大科學家李靖的故事，也在煞費苦心地把各種隱喻、暗示、影射加進去。現(xiàn)在的人或者能夠讀懂，后世的人也會覺得我留下了一些費猜的東西。鬼才知道他們能不能讀懂，但是不給后世留下一份費解的東西，簡直就是白活了。”這本書我畫了六十多條劃線，一一篩檢后，對于這個費解，我好像有了我的理解。他說現(xiàn)在的人能夠讀懂，也許我們?nèi)蕴幵凇艾F(xiàn)在”這個時候吧。

來看看我的劃線，保證句句經(jīng)典。

“領導上這個字眼能叫我想起一張準備打官腔的臉，這張臉又能讓我想起一只水牛的臀部。這張臉到了會場上，呷上一口茶水，清清嗓子，我就看到那只水牛揚起了尾巴，露出了屁眼，馬上就要屙出老大的一攤牛屎——這個比方里沒什么壞意思，只是因為我聽說美國人管廢話叫作“牛屎”。”

“作為一個中國人，不但必須有證明自己聰明的智慧，還得有證明自己傻的智慧，否則后患無窮。”

“李衛(wèi)公死了以后，紅拂也不想活了，她想自殺死掉，但是大唐朝制度嚴明，一切都要納入計劃，所以她每天都要往各種衙門跑，給自己辦理殉夫的手續(xù)。官員們對她很客氣，對她的打算也很贊成，但是還是要她等指標。”

順便說一句，她和李靖做愛時那么賣力，不是因為得了二十五兩銀子，而是因為受到領導重視，覺得生命有了價值。

其次，洛陽城和迪倫馬特的小鎮(zhèn)不一樣，這里的人火了以后雖然會上街鬧事，但是心平氣和時和領導上是一條心的。領導上叫我們當奸細，殺人，盜墓，抹上西紅柿醬爬上國宴的菜盤，叫干什么都會去干的。所以用不著收買，我們就是奸細、兇手、盜墓賊、菜人等等，只等領導上一聲令下了。

要知道我也是個工會小組長，負責收會費和發(fā)電影票。所以一聽說今年漲工資的名單里沒有我，就覺得這些事都白干了。

在我們生活的地方，因為有了“連坐”這種事，一切都復雜了。舉例言之，我們系里有個女人生了第二胎（這是不許可的），因此就要罰全系的獎金，一直罰到了我身上；而我是個單身漢，卻要為別人生孩子而掏錢——我怎么也想不起我干了什么與此有關的事。

事實上一種生活越是不像樣子，就越是讓人依戀，因為這是領導上的安排，自己受苦受難就是替領導分憂解難。

解決這個矛盾的方法就是要有不需要領導上講話就會出來做事的人，

像這類狗屁一樣的講情話我聽得多了。比方說，在分房會上有人這樣講：分房首先考慮某主任——然后是某教授——當然了，像王二那種與人合居的情形我們也該適當考慮一下。別人都考慮過了，拿什么來給我適當考慮？

我們系里那兩個領導到了這種地方就掏出了筆記本，聽見一句不咸不淡的話就馬上記下來。

對此我沒有什么可說的，只有一句話：生活就是這樣的。假如我不遇上一位懂數(shù)學的副主任，費爾馬證出來也是白證。以中國人總數(shù)之大，智商之高，誰都覺得應該做出恒河沙數(shù)的成績。但是掰指頭一算，也算不出什么。這就是原因之所在罷。

只有一點沒有明確地寫出來，但它是不言而喻的——我們大家都有所期待，就如出席一個沒滋沒味的party，之所以不肯離去，是在等待一個意外驚喜。

活著成為一只豬和死掉，也不知哪個更可怕。假如你不是老百姓，就會想到：我要什么就有什么，何必要有路。而假如你是個老百姓的話，就會想道：我要什么都沒有，豈止是路！

這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會使用一種語言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后軟。還有一系列重要特征，比方說聽報告就犯困，貧困時就會想入非非等等。這些都是不能改變的，誰要說他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。當然了，一開始是想占點便宜，但是后來沒便宜也要裝，這就叫人百思不得其解。

想要防止想入非非，必須由最擅長想入非非的人來制定措施。

在這個世界上，再沒有什么比像個演員活著利益更大，也沒有比這危險更大的事了。

另一種說法是他當國王，別人不服他，故而他裝做不喜歡漂亮女人，喜歡吃生魚等等，簡言之，他是在裝神弄鬼，嚇唬別人，但是裝到了后來，連自己本來的樣子都忘掉了。

紅拂逃出了洛陽城，就把自己養(yǎng)過青蛙的事忘掉了。但是別人還給她記著，一直記了好久，并且以此為據(jù)，說她是個女巫

這就使一等貴婦們相信自己真的不懂藝術和愛情，再也不肯致力于琴棋書畫，也不再去寫愛情詩，而是致力于反對藝術和愛情，終于取得了很大的成功。

紅拂認為，第一次從別人眼界里逃掉，是翻墻逃走；第二次她就無墻可翻，只好死去了。這一點別人無法理解，但是她也不想讓人理解。她惟一的愿望就是讓別人殺了她，而不是由自己殺自己。這是因為，她不是自己把自己生了出來的。

我覺得這樣說明就夠了——只要不裝假，我們每個人都不天真。

生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。對于我來說，這個指望原來是證出費爾馬，對于紅拂來說，這個指望原來就是逃出洛陽城。這兩件事情我們后來都做到了。再后來的情形我也說到了。我們需要的不是要逃出洛陽城或者證出費爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個，明確說出來就是：根本沒有指望。我們的生活是無法改變的。

從這個樣子你決看不出我每天每夜每小時每一分鐘都在想入非非，懷念著十七歲時見到的紫色天空，岸邊長滿綠色蘆葦?shù)暮恿鳎€有我的馬兄弟。我本來不是這樣，是裝成這樣的。你不可能從一個削瘦、憔悴的數(shù)學教師身上看到這些。

我想寫些什么，但寫出來就是畫蛇添足，把這些原文列出來好了，都閃著智慧的光芒。就說說題目好了，這題目就是我對小說的理解。開始我起名為，常理和逃離，意思是，生活中充斥著假裝是很正常的，一些不愿意偽裝自己的人要從生活中逃離，但是太難了。

又想，不準確，叫，常理和真相吧。因為，你無處可逃，這是真相。

又想，常理？這個假裝的常理就是生活的真相呀。于是，就叫，真相和真相。

又想，假裝是生活的真相，而這真相你無法逃避，那就不存在什么無處可逃的真相了。所以就叫，真相。

細思量，這小說好像并不那么有趣了。

蝕三部曲讀書筆記 (篇3)

每當我抬起頭來仰望星空，我總會想到那一本震撼我的書——《三體》。

這是一本要揭開神秘宇宙的書，作者以不一樣的文筆，向我們展現(xiàn)了一個不一樣的世界，各種各樣的宇宙，讓我們不由得想到：這一切真的會發(fā)生嗎？

在這本書中的外星世界，并沒有外星人的長相，也沒有外星人的世界，只有他們強悍的科技。他們猶如一個神一般，將一個質(zhì)子展開，刻上電路，使它變成一個智能AI。這是人類不敢想象的，更可怕的是，他們竟然用這一個小東西鎖死了人類的科技，難道，人類在宇宙中真的只是蟲子嗎？

到現(xiàn)在人們還沒有證明外星人是不是真的存在，但是如果外星人真的存在的話，我們已經(jīng)落后了。人類發(fā)展至今，連宇宙的一點影子都沒有看見，更別說去翱翔宇宙了，如果真的有三體星系，如果真的有這樣的未來，我們會怎么樣呢？是顫抖嗎？是恐懼嗎？是逃亡嗎？在這本書里面，并沒有明確的說出，但是在最后一章，可以說明那是人類的態(tài)度，末日來了，一切都被鎖死，什么都做不了了，那不是皆大歡喜嗎？那不就可以享受了嗎？反正又沒有人管，那是一個人類的墮落，這也是一種扭曲的人性，沒有恐怖，也沒有殘忍，只有一種放蕩的失望。

但是最后那位警官所說的話也讓我驚嘆，蟲子哪有滅亡的時候？是啊！你能滅絕蚊子嗎？你能滅絕蒼蠅，我們都不行，那是因為蟲子有一種頑強的力量，雖然弱小但也可以支撐，雖然無力但也可以生存，這不就是人類正能量的態(tài)度嗎？這不就是人類的道德嗎？道德不一定是高尚，不一定是偉大，也不一定是成功，道德也可以是一種堅持，一種頑強，難道不是嗎？

我從這本書里又讀到了一些新的東西。

在復雜的世界里，每一個人都在盡自己的職責。這是我在讀書時所產(chǎn)生的感受，三體人在為自己的種族負責，科學家在為自己的研究負責，警察在為自己的人民負責……宇宙其實就是在攀登責任的階梯，宇宙其實就是這樣，其實宇宙的本身也是很的有序。但是，宇宙的熵會逐漸增長，有序度會逐漸下降，本來一切都會有序的圍繞一個點，但是這個點也需要依靠，但是總有一個人將要面臨最后的負責啊！但是宇宙的資源是有限的呀！每一個種族被負責，每一份資源就會被減少，但是這還沒有計算不正常的情況，就像三體人那樣，他們生活在沒有順序的世界里，誰也不知道今天有沒有太陽，誰也不知道現(xiàn)在是早上還是晚上，誰也不知道意外和明天誰會先來，他們必須對自己負責，所以，外星人入侵地球，可能真的不再是科幻電影和科幻小說了，可能會真的成為未來。

《三體》這本書可能為我們揭開宇宙的一層面紗，值得好好品讀。

蝕三部曲讀書筆記 (篇4)

終于把高爾基三部曲這本書讀完了，應同學不理解我為什么在應予恒正在逐漸養(yǎng)成閱讀的習慣時又換成了聽故事，其實我也覺得這實在有點兒朝令夕改，不過你知道那根本就是在浪費他的時間你就會明白我的自我矛盾了。說起來這本書原不是我想買的，前段時間到杭州去夏勤嬌想起來給小添買的，當時我還在想太早了些，因為在我感覺里應予恒就是看這類冒險啊昆蟲啊演義啊什么的有興趣，至于在人間，我的大學實在是經(jīng)典，與高尚有關，好象有點太思想性了些。想來也許是我那幾天沒收他其他課外書的緣故吧，小家伙竟然把這本書給看透了――說他看透，一點兒都不冤枉！我讀到連巴里諾夫這樣沒出息的人也來幫忙了。的時候，他竟然在我剛想發(fā)問的時候說：上面有引號的，――沒出息三個字是有引號在上面的，不過當我問他什么意思的時候他又語塞了。當我讀到編的故事里沙皇的殺人武器都被摧毀了，他脫口而出下一句，牛和土豆都變得奇大無比。我在結(jié)束這本書的時候，沒有念最后一句話，因為有小家伙已經(jīng)接下去了，（雖然生活很困難），但我要積極認真去面對。真的佩服小家伙，他的記性和對書的狂熱不是二十多年前的我或者他爸可以比擬的。我都想不出什么辦法來形容這個看不出到底裝了多少東西的腦袋，這個小腦袋，今天又讓我吃了一驚。

是這樣的，昨天讀完了三部曲，今天開始讀八十天環(huán)游地球，我看前序?qū)懙貌诲e，就想著他睡前聽這種優(yōu)美的詞句和教導性的東西肯定不錯，沒想到，我剛讀了幾句，他就往下接了，不是一字不差，但也八-九不離十。末了，還加一句，就是記性好埃可能我這兩天夸獎他次數(shù)多了，這種話語已經(jīng)不是聽到一次了，昨天夸他時，他說，天才啊！天才的語文書上有好多錯別字，真想給他一捶子！這個天才說暑假里要去學圍棋，還有他爸給定的作文班，或者還有英語，任重而且道遠呢！

蝕三部曲讀書筆記 (篇5)

大多數(shù)很難讀的書，讀完的瞬間會很輕松，這本書看了兩次，不論是過程還是讀完的感受，都是糾結(jié)，不是閱讀的障礙，而是心情的障礙。

和作者或書中的內(nèi)容沒有關系，和題材有關系。如果你是一個較真的人，這種書不能深讀，更不能去思考書中預言的未來的可能性，累。

19年前。

某某大學正對面的一條路上，路中間小區(qū)大鐵門的右手邊有一條單獨通向二樓的狹長樓梯，順著樓梯上到二樓，右手邊是一間很大的錄像室，正對的一個小門進去，十來平米的空間擺放著六七臺電腦，在那里，第一次通過電腦屏幕和看不見的人聊天。

那時候上網(wǎng)除了mud，就只有各種如碧海藍天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只罵人，倒也沒有惡意，只是好玩。因為計算機專業(yè)的緣故，打字速度快于常人，常通宵達旦，舌戰(zhàn)群小，不亦樂乎。

后來，oicq和聯(lián)眾游戲出現(xiàn)，突然發(fā)現(xiàn)可以在網(wǎng)上和人下圍棋，那種興奮，激動，猶在咫尺。

再后來，從56k撥號到了isdn。相當長一段時間里沉迷于在魔力寶貝中抓寵物，采礦，搶攤位，組戰(zhàn)隊，pk比賽。以至于在離開后的數(shù)年內(nèi)常常幻想，再次回到那個早已不在的單純，美好的網(wǎng)游年代。

那是一個沒有太多選擇的年代。

今天。

從isdn到1m寬帶，然后100m光纖，無盡的信息，無盡的選擇，無盡的升級，一次次的歸零讓所有人成為菜鳥，當我們竭力狂奔想去了解這個世界的時候，卻只發(fā)現(xiàn)了一個真相。

以有限的時間除以無盡的內(nèi)容，其結(jié)果必然是零。

技術不斷的升級讓我感到憤怒，不滿我們被所造之物如此擺弄，這種沒有窮盡的升級和變化是一種墮落，是我們不愉快的根源。更讓人郁悶的是，網(wǎng)絡技術的進步最顯而易見的特征是操控，我們已然喪失了自己做出選擇的能力。

馬克思韋伯說，人是懸掛在在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物，可如果我們發(fā)現(xiàn)，這張意義之網(wǎng)并不是自己編織的時候，人是什么呢？

和上個世紀不同，今天已經(jīng)少有人想要搬進遙遠的未來生活，很多人包括我對其心生恐懼。這些恐懼根源于內(nèi)心對不確定性的困惑，迷茫，無所適從，這些恐懼也源于自我認同越來越變得困難。

我希望在一個風景優(yōu)美的小村莊里，十年后，我掌握了如何成為一個好木匠的全部技能，我受人尊重，自我滿足。

凱文凱利說，這叫烏托邦，別做夢了，回到進托邦的世界來吧，未來必然形成，你我無處藏身。

那就只有接受。不管是內(nèi)心的憤怒，恐懼或是迷茫，用另一句話解釋，這是前行的代價。

那就享受前行吧，對于未來，今天仍是一片廣袤的處女地。我們都在形成。在人類歷史上，這是絕無僅有的時代。

如果我們知道自己要什么，就無需太過擔心未來會把自己帶向何方，我們或能搭乘其上，順風而翔。

未來會來，沒人遲到。

蝕三部曲讀書筆記 (篇6)

時隔一個暑假后，終于下決心又陸續(xù)從書店把《春》《秋》帶回了家。捧著那書，心里好激動埃終于在學校忙里偷閑花了2個星期看完了，意猶未盡埃其實也不知道為什么我會喜歡“家，春，秋”，同學都說不怎么感興趣，當我很激動地跟他們講書中情節(jié)的時候，他們聽得云里霧里的。真想讓他們都去看一下啊，當然我極力推薦了，呵呵。下面就回歸正題吧。

本以為對覺慧的印象應該是最深的，可沒想到到頭來卻是覺新。或許悲劇人物比較可以抓住讀者的心。

總感覺對覺慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是懷有一種欣賞，一種敬佩。大概是因為后來的“春”“秋”里面覺慧不大出現(xiàn)了，或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況，所以注意力就漸漸地被覺新和覺民引過去了。還有后來出現(xiàn)較多的淑英和淑華。

不明白覺新為什么一直那么懦弱，因為他的懦弱，他又一次失去了心中所愛。慧表姐和梅表姐一樣，一樣成了封建的犧牲品。明明那么鮮活的一個的生命，轉(zhuǎn)眼就成了浮云。如果覺新可以說出口，如果覺新可以用行動來阻止慧表姐那場悲哀的婚姻，也許慧不會死的那么悲慘，也會有很幸福的生活。我這樣講可能太片面了，我也知道把責任都歸給覺新是不對的，畢竟他一個人的能力是有限的，而且事實上就連覺民也沒有伸出援助之手，更何況是覺新呢。可是真的好氣憤，氣他的沒用，氣他沒有行動，氣他的妥協(xié)，同時也為他感到悲哀。尤其是看到海臣突然發(fā)病的那一章，我看的心都糾起來了。(本來，我以為海臣會是高家最后的希望，會是覺新最后的依靠，畢竟海臣那么聰明，那么懂事...我甚至讀到那兒都不敢往后翻了，就怕看到說海臣死了，可就算再怎么不愿意，還是會看到。看到一個我不想看到的結(jié)果——海臣死了。說實話，我很難過，甚至眼淚都在打轉(zhuǎn)了。那時我就在想，為什么巴金先生要這么殘忍呢，既然塑造了這么可愛的一個海臣，為什么還要讓他死去呢，還那么突然。)覺新一直是那么矛盾的一個人，氣憤之余，更多的是同情吧。作為封建家族的長房長子，他的擔子本來就比別人重，正如他說的，覺慧和覺民闖禍了，有麻煩的是他。他只會逆來順受，以至習慣成自然。“習慣成自然”在我看來是很恐怖的，尤其放在覺新身上看，更是如此。一個沒有思想的人，是可憐的;一個有思想而不能堅持的人，是可悲的。而覺新，兩者皆有。誰能拯救他呢，也許只有他自己和自己掙扎了。

一直盼望著他能有一個好的結(jié)果，當看到最后翠環(huán)與他在一起的時候，有一點點的欣慰吧。雖然翠環(huán)以前只是一個丫鬟，可至少有這樣一個人真心關心他也是好的，至少他以后不會再是一個人,而且，破除封建，他們之間是平等的兩個人，根本不存在身份的差別。關于覺新的將來，書中有這樣一句他自己的話“我的上進之心并未死去”。也許是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在書中提到，覺新的原型——他的表哥，其實是在要把家春秋給他看之前就自殺死了，很悲慘地死去了。他還提到如果他的表哥能看到這三部書，或許不會那么早的死去......還是很慶幸書中的覺新有一個不算很好的好的結(jié)局。)

談到覺民，應該是羨慕吧，因為他活得那么自由，那么精明。當然也有為覺新的不平。因為有時候，覺民并不了解他的大哥。而且也因為有覺新，覺民才可以更加的自如。他一直以為自己了解覺新，其實不然。每個人對弱者都會帶有一定的同情，但對于親友之間，僅僅是同情是不夠的。為什么覺民不可以再盡一點力呢，或許可以早點把覺新從封建的沼澤中拉出來，不至于看他越陷越深。(也許是帶有一點恨鐵不成鋼的意味吧)。其實有時候我們也很像覺民。當努力后沒有成效的時候，就想要放棄了，不想再執(zhí)著了，因為覺得就算再怎么努力都不會有什么收獲的，還不如花時間去做別的事。人之常情吧!覺民曾很惋惜地說過這樣一句話“大哥，你有這種犧牲精神，為什么不用來做點正經(jīng)事情”。是覺新的悲哀吧，舊家庭的空氣已經(jīng)把他薰得不像一個正常人了。

收起我的個人情感，正視覺民，毋庸置疑，他依舊有很多閃光點。他，有太多幸運了。擁有志同道合的朋友，擁有心心相印的紅顏，擁有充實意義的人生…他比覺新清醒，比覺慧冷靜，或許在這三兄弟中，很多人都看好他。人，是一根有思想的蘆葦。覺民是個有思想的人，所以才不至于在封建舊勢力的槍下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一個會思考的人，并能夠堅持自我，，崇尚真理，即是一個成功的人。這是他與覺新最大的不同吧。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結(jié)果。這即是他與覺慧最大的不同。有人說，在“家”中，他也擁有進步思想，但不堅定，是處在守舊與進步之間的一個物。(例如，覺慧臨走之前請求他關注報社，覺民卻猶豫不決，在覺慧的再三請求下才答應。)如果說在“家”中覺民的反抗思想是受覺慧的影響，那么在“春》秋”中，他的思想已經(jīng)被徹底激發(fā)了，少了猶豫，多了果敢。或許也是有覺慧在激勵著他吧。

讀完“家”的跟同學爭論了好久，對于書中覺慧這個人物，我們的意見不一。我同學認為，書中所描寫的覺慧不如覺民。覺民勇于爭取自己的幸福，而他卻讓鳴鳳最終投湖自荊也許只要他能夠堅持，鳴鳳就不會死，然而我認為在那一個夜晚，如果覺慧知道鳴鳳即將被-迫出嫁，絕對不會讓悲劇發(fā)生。也許注定要錯過，在錯的時間遇上對的人也只能是遺憾。而且畢竟是在那樣一個家庭，獨自一人承擔的壓力實在太大了。覺慧作為新青年，不可能只顧著自己的兒女情長，他的責任不是只有鳴鳳一人。而且，在當時那樣的情景下，可以說鳴鳳的死是必然的。鳴鳳一死，才可以徹底的把覺慧心中反封建的思想全都激發(fā)出來，并且沒有什么可以顧慮了。文中隱約透露，覺慧曾對琴表姐有所好感，可最終沒有向她表露。這一點也是我那同學所批判的。可我覺得也許這才是覺慧明理之處。毋庸置疑，琴是一個出家女性，所以，覺慧對之有所好感也是正常的現(xiàn)象。他明白覺民與之才是一對，所以也努力地為他們倆的事而奔波。自己已經(jīng)有了遺憾，他不想自己的哥哥也和他一樣。

覺慧是屬于激進派的吧。好多讀者都認為覺慧是一個大膽而幼稚的人。大膽之于他是封建禮教的叛逆者，是投進高家這個死氣沉沉大家庭的一顆活種，他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。幼稚之于他對周圍的一切不能作出科學的解釋，認為舊家庭里的一切就是一個復雜的“結(jié)”，沒有辦法把它解開。不管怎樣，覺慧始終是我們的榜樣。在現(xiàn)在的社會，或許我們也很需要有像覺慧這樣的人才。收起幾分激進，大膽做自己想做之事，堅持真理。

很高興在這激流三部曲中可以涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的女人。在書中書所描寫的環(huán)境下，她們是值得我們敬佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鑒….同時也告訴我們幸福真的要靠自己爭齲尤其欣賞的是琴。她是覺民的紅顏，和覺民一樣，她也有自己的思想。在對待覺新問題上，她比覺民多了一份女性特有的溫柔，更多的體諒。

回想“家”“春”“秋”里面，似乎每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鳴鳳，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次還有劍云(值得好好說一下);“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感覺特別的壓抑，特別的憤恨封建。吃人的禮教，把一個個鮮活的生命都耗失殆盡了。很慶幸現(xiàn)在的環(huán)境，相比之下，我們幸福太多了。時而提醒自己應該珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完美的人生。不讓自己在遺憾，眼淚中渡過。

其實這本書還有許多值得好好談談的人物，比如淑英，劍云等等。現(xiàn)在的我，閱歷不豐的我，談這個感想肯定有許多幼稚的地方，許多不足的地方，而且?guī)в泻軓娏业膫€人情感。等到許多年以后，我再來重溫這激流三部曲，一定會有更深的體會，不一樣的體會。相信時間會讓我的思想變得成熟。《家》《春》《秋》真的很值得一看!!!

蝕三部曲讀書筆記 (篇7)

高中時忙里偷閑讀過了巴金的《家》和《春》，書中的人物時常浮現(xiàn)在腦海中。最近，偶爾翻到了《秋》，“忍不住”一口氣讀完了，對其中的人物有許多感慨。

書中描繪了一個封建大家庭的衰亡，將那吃人的禮教血淋淋的展現(xiàn)在讀者面前，看著那些被摧殘的生命，讓人惋惜，更讓人心痛！

從黑壓壓的烏云中，閃出一絲光亮（巴金總是給出希望，盡管還有些渺茫），那就是熱血青年的激情和反抗。他們?yōu)榱死硐耄瑸榱斯饷鳎试阜瞰I出自己的全部，帶著堅定的目光向腐朽的封建制度發(fā)出挑戰(zhàn)。

覺慧，覺民和琴就是這樣青年的代表。他們的言行，也就是舊禮教中的叛逆，往往給人巨大的感召力，讓讀者的心與他們的一同跳動，特別是青年。在家庭束縛下，他們毫無懼色，并且相信那不過是一層“紙老虎”罷了。他們懷著崇高的信仰，從事著高尚的事業(yè)。對他們，我只有敬佩。覺慧到上海去追求自己的生活，絕不受家族中任何人的擺布；覺民留在家中，他從不向舊勢力低頭，也不懼怕任何人，牢牢把握住屬于自己的幸福與夢想；琴和覺民還有一些志同道合的人共同經(jīng)營著報社，宣傳新思想。從他們身上，我看到了青年應有的“叛逆”，膽識和激情，也看到了覺民和琴之間那純潔的愛情。

在這里不得不提到另外一個青年——覺新。覺新是個“老好人”，他總是一味的謙讓，一味的向禮教低頭，幻想著通過個人的犧牲能換來大家的“和睦”，看著至愛的人一個一個的離他而去，只有在寂寞中品嘗著由“作揖主義”釀造的苦水。本應該充滿活力的青春，內(nèi)心卻一片干涸。他那悲慘的遭遇讓人憐憫，但他的軟弱又讓人氣憤！

有時候聯(lián)想到自己，聯(lián)想到自己的大學生活，總感覺少了點什么似的。心里壓著一股勁不知道怎樣釋放，看著書中同樣是青年的覺民和覺慧揮灑青春，真是羨慕。讀到覺慧和覺民的慷慨激昂的言論時，經(jīng)常為自己的碌碌無為而羞愧。步入大學已經(jīng)將近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，與開始預期的大相徑庭。

從小學到高中一路走來，為了分數(shù)而努力，我們浪費了多少美好的時光，現(xiàn)在終于換來了相對寬松的大學環(huán)境，正是為我們的將來真正積蓄力量的時候，我們應該充滿激情的度過每一天！

拒絕墮落，過一個充實的大學生活！

蝕三部曲讀書筆記 (篇8)

今天媽媽給我買了一本書，名字叫《高爾基三部曲》，也叫《童年·在人間·我的大學》，講的是高爾基的一生的故事。倚欄軒文學網(wǎng)

高爾基小時候非常可憐，5歲時爸爸就去世了。她的外婆和他的媽媽哭得很傷心，可他還小，不知道怎么回事。后來媽媽去別的地方工作了，他和外婆、外公一起住在一個又大又漂亮的新房子里。他最愛的人就是外婆，她勇敢、能干、善良。后來，母親也去世了，他只好離開慈祥的外婆，獨自一個人勇敢地去闖世界。高爾基吃夠了各種苦頭，遇到了各種壞人和無知的人，也遇到了一些可愛可敬的人，在被欺辱和同情幫助中逐漸成長起來。他一直想上大學，但最終也沒有實現(xiàn)夢想，卻進入了一所真正的大學——社會大學。在錯綜復雜的艱苦生活環(huán)境中，高爾基豐富了對社會的認識，頭腦中發(fā)生了飛躍式的變化，成為了一個有理想、有責任感的人。

看完了這本書之后，我被感動的熱淚盈眶。我深深的被高爾基那吃苦耐勞的精神所震驚了，我們現(xiàn)在不就是缺少那吃苦耐勞的精神嗎？如果你也有這本書的話，一定要好好看看哦！

蝕三部曲讀書筆記 (篇9)

PearlS.Buck，美國作家、人權和女權活動家，1892年6月26日-1973年3月6日。憑借《大地》三部曲，1932年獲得普利策小說獎，1938年獲得諾貝爾文學獎，諾貝爾頒獎委員會對她的評語是：“對中國農(nóng)民生活進行了豐富與真實的史詩般描述，且在傳記方面有杰出作品”。她是唯一一個同時獲得普利策小說獎和諾貝爾文學獎的人。

賽珍珠寫農(nóng)民，著眼于農(nóng)民賴以生存的土地。中國幾百年的封建統(tǒng)治，農(nóng)民和土地永遠死死的捆綁在一起。費孝通《鄉(xiāng)土中國》說過“鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時代變更。”

第一部《大地》主人公王龍，對土地是癡迷的，土地是他的一切。當他逃荒在外時，土地是他唯一的希望；當他獲得意外之財時，買地是他唯一的選擇；當他財富不斷積累時，他想的也是投資土地；甚至在他瀕臨死亡時，擔心的也是土地。王龍一開始是一個老實巴交的地地道道的農(nóng)民，最大的渴望不過是娶一個老婆，生一幫兒子，來照顧他年邁的父親和繼承他的土地；等他靠著不義之財發(fā)達之后，他也墮落過，不在親自下地、出入戲樓茶館、娶妾、嫌棄自己的糟糠之妻。

但王龍是一個小心翼翼、謹小慎微的農(nóng)民，他終究還是回頭，去觸摸那能讓平靜和安寧的土地，土地對他而言，是一副良藥，不管他“病”到什么程度，總能藥到病除。第二部《兒子們》，三個兒子沒有像王龍想的那樣子承父業(yè)，王大成了一個好吃懶做、吃喝享受的大地主；王二成了一個精明計較的大掌柜；王虎成了一個殺人如麻、強取豪奪的大軍閥。

更令死去的王龍意想不到的是，三個兒子都在以各自的方式買地，不管是換軍餉、搞投資還是抵押。他們?nèi)齻€應該是和黃地主類似的，對土地沒有感情，也不知道土地的尊貴。第二部主要是圍繞三兒子王虎進行的，對應的是中國軍閥混戰(zhàn)時期。如果說第二部中三個兒子已經(jīng)開始遠離土地，那第三部《分家》是徹底的脫離土地。

王家經(jīng)過兩代的發(fā)展，孫子輩們，只知道享受，只知道花錢，不知道錢從何處來。王源是賽珍珠塑造的性格極為復雜的角色，個人感覺很像巴金《激流三部曲》里面的覺新。他從小就被自己的父親王虎獨寵，他父親從他一出生就把他一輩子的事情計劃好了，但是他對當軍閥沒有一點興趣，他根本就不喜歡殺戮，不愿意看見流血。

他繼承了他祖父的最明顯的特質(zhì)，他喜歡接觸土地，喜歡勞動時的純粹。他自己本身最大的特點是懦弱、中庸。沒有什么立場，什么都行，也什么都不行。最后作者把賢惠、睿智的梅琳和他撮合成一對，也算是讓故事有一個美好的結(jié)局，雖然王源根本配不上優(yōu)秀的梅琳。

說一說《大地》三部曲的成功之處，為什么他能獲得這么大的名氣。首要的一點是真實，基本上反映了那個時代的農(nóng)民、軍閥、商人、地主、外國人、留學生的群像。故事不具備一定的現(xiàn)實性是打動不了讀者的，賽珍珠作為一個外國人卻做到了。她在中國生活將近40年，更是在鎮(zhèn)江生活了18年，把鎮(zhèn)江看成她自己的家。

她自己親眼看見過中國農(nóng)民的生活、體驗過軍閥混戰(zhàn)的滋味，而且她作為一個“外來人”能更加客觀、冷靜的把她的所見所聞通過自己的作品傳達出來；另外一點就是她塑造的王龍、阿蘭等角色，大大的改變了外國人心中的中國人形象，他們眼中的中國人是鴉片鬼、吸血鬼、裹小腳的女人、醉漢、小偷，他們通過唐人街的中國人和道聽途說的傳言來形成中國人的形象，當他們第一次看見《大地》中的勤儉持家、任勞任怨、堅忍不拔的阿蘭，當他們發(fā)現(xiàn)中國人具有自己人種的品德時，他們心中肯定是震撼不已的。

為什么中國人對《大地》三部曲一開始是拒絕的，是不接受她描寫的中國農(nóng)民的角色，這最大的原因是源自魯迅的評價。1933年11月11日，《申報·自由談》上發(fā)表了姚克《美國人心目中的中國》一文后，魯迅致信姚克（賽珍珠丈夫），說：“先生要作小說，我極贊成，中國的事情，總是中國人做來，才可以見真相，即如布克夫人（賽珍珠），上海曾大歡迎，她亦自謂視中國如祖國，然而看她的作品，畢竟是一位生長中國的美國女教士的立場而已，所以她之稱許《寄廬》，也無足怪，因為她所覺得的，還不過一點浮面的情形。

只有我們做起來，方能留下一個真相。”我想這是由于兩者的立場不同導致了對同一問題的巨大分歧。魯迅對農(nóng)民的態(tài)度是失望的，他“哀其不幸，怒其不爭”，對他們的軟弱、沉默極其的憤懣，他認為中國要擺脫落后挨打、列強凌辱的局面，農(nóng)民肯定是不能永遠死守自己的一畝三分地，不能一味的忍讓，必須得奮起抗爭，為自己的自由和獨立作斗爭。魯迅的這種思想很像第三部《分家》里面的革命者王孟對待下層人民的態(tài)度。“

為這樣的人民而奮斗還有什么意義？他們甚至不恨他們的壓迫者。像這樣的事，只消幾個小錢便可以息事寧人

”賽珍珠作為一個外來人，她確實如魯迅說的那樣——不過一點浮面的情形，她太過于理想化，她不知道任何國家的強大，作文都是由農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)變，沒有工商業(yè)的發(fā)展，人民的生活水平是不能有很大的提升，另外一方面，美國等列強對中國的欺凌不是靠幾個傳教士和建幾所學校就能抵消的。另外，由于政治方面的原因，她當時在中國既不受國民黨的歡迎，也被共產(chǎn)黨所拒絕。

從作品深度來說，是沒有魯迅和巴金那樣深刻，描寫方面的話（考慮翻譯方面的問題），個人感覺太簡單，對人物的刻畫不如老舍那樣，兩三筆就把人物的性格和心理活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來。三部曲時間跨度一百多年，三代人的起起伏伏，塑造了王龍、阿蘭、梨花、王虎、王源、梅琳等性格鮮明的角色，以及故事內(nèi)容涉及中國傳統(tǒng)的重子嗣、男尊女卑、孝道等觀念，這本書還是值得一讀的。至于美國人承不承認賽珍珠是一流作家，賽珍珠的獲獎是不是最水諾獎那就不是我所關心的事情。

蝕三部曲讀書筆記 (篇10)

假期里，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《高爾基三部曲》這本書。

整本書分成童年、在人間和我的大學三部分。講述了十九世紀末期俄國，一位不幸的小男孩阿廖沙，五歲時失去父親，來到外婆家生活。他經(jīng)常遭人鄙視、凌辱，但他始終保持著一顆善良的心。后來，母親也不幸去世了。阿廖沙只好離開慈愛的外婆，獨自一人勇敢的去闖世界。他吃夠了各種苦頭，遇到各種壞人經(jīng)常受欺負，也遇到一群可愛可敬的好朋友熱心的幫助他，在欺辱和同情、幫助中逐漸成長起來，他一直想上大學，但最終沒有實現(xiàn)夢想，卻進入了一所真正的大學社會大學，在復雜、艱苦的生活環(huán)境中阿廖沙豐富了對社會的認識，思想發(fā)生了飛躍式的變化，最終成長為一個有理想、有責任感，有用之才。

讀了這本書，我想我的生活多么幸福啊！就是因為太幸福了，沒吃過苦，所以做事情不積極。遇到困難就會退縮，總指望別人的幫助。生活并不都如意，困難也很多，但希望還是有的，我們要認真積極地面對困難，只要努力總有一天會成功。我要像阿廖沙那樣積極的面對困難，解決問題。

蝕三部曲讀書筆記 (篇11)

讀了牧鈴的《牧犬三部曲》，我更加喜歡狗了。比如說主人公之一黑頭吧，它對牧場主人的忠誠讓我佩服，它和白娃之間動人的故事讓我熱淚盈眶。更了不起的是，黑頭對人類的友好和寬容讓我覺得不可思議。

黑頭和灰灰是一對雙胞胎兄弟。由于出生以后不同的生活經(jīng)歷，塑造了兩個截然不同的性格。黑頭和小狗白娃是一對好朋友。分分合合兄弟情，生生死死朋友誼，一切都讓我感動不已。

灰灰小時候被中學生林達放到了一個古陷阱里，為的是讓它成為一個超級獵犬。灰灰在古陷阱里茹毛飲血，漸漸變得兇殘勇猛。灰灰是幸運的，因為他有了替被野狼咬死的母親報仇的機會和能力；然而它又是不幸的，正是因為這個機會，讓它沒落成狼非狼狗非狗的山谷灰魔。即使這樣，在林達被狼群圍攻的緊急時刻，仍然不顧生命安危奮不顧身地沖上去，迅速轉(zhuǎn)變成牧犬的角色。

我不贊成林達這樣的做法，狗是人類的朋友，它對人忠誠友好。我們也要友好地對待他們。

再比如黑頭進城以后處處遭人暗算。而當暗算它的人面臨生命危險時，黑頭竟然毫不猶豫地進行了救助。狗是如此對待人的，而人呢，總是有人為了自己利益殘害狗。

現(xiàn)在社會上有許多狗販子，用殘忍的手段將狗抓住，然后殺害賣肉。我的姥姥曾經(jīng)養(yǎng)過一只大狼狗，不行就遇上了狗販子，下場很慘。

這套《牧犬三部曲》情節(jié)波瀾起伏。灰灰和黑頭的命運悲喜交加，讓人一讀起來就無法放下，透過一連串故事，我看到了牧犬同胞雖歷經(jīng)苦難仍不屈不撓的事跡。真的很精彩，推薦大家閱讀。

【寫作收藏】 媽媽三部曲文章1篇

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準備了“【寫作收藏】 媽媽三部曲文章1篇”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

“王智翔，你做完作業(yè)，書呀鉛筆盒也就這么都地毯式的鋪著啦？我是你的御用保姆嗎？快來，快來，把桌子上的書放進書包里。還有把你的玩具放進箱子里……”唉，又是媽媽的嘮叨聲，真煩。“媽媽，我……”我剛要辯解，媽媽就已經(jīng)把我拎到了“犯罪”現(xiàn)場“快把東西放好，家里都快變垃圾場了。你這小孩子看著就不難受嗎？我也真是奇怪了，這是什么生活習慣呀……”媽媽的嘮叨聲真是聚蚊成雷呀，我也真是服了她了，怎么總是有那么多冗長的話要說，各位同學，你們的媽媽也都是如此之嘮叨嗎？

二部曲：嚴格

在一個涼爽的夏日，傍晚我和幾個小朋友約好去踢足球。當我剛準備完畢，正要出門的時候，媽媽忽然從旁邊閃出來，對我說：“想干嘛去呀？”我回答：“我把作業(yè)做完了，出去輕松一下。”媽媽說：“你還有自主作業(yè)沒做呢。”我拿著那剛要穿上的足球鞋瞬間石化，天哪，你還讓不讓我休息呀，看著別的小朋友在踢足球，我恨不得插上一雙翅膀，飛下去跟他們踢足球，媽媽你能不能不這么嚴格呀！

三部曲：頑皮

我放學回家，已經(jīng)餓得饑腸轆轆，我直奔來廚房找吃的，找呀找，找呀找，還找不到我的那盒巧克力，我跑去問媽媽，媽媽說：“你的巧克力在這間房里，你慢慢找吧。”于是，我開啟了瘋狂的尋找模式，我把房間里的每個角落都翻遍了，還是沒找到，我累得滿頭大汗，這時媽媽走過來，拍拍肚子：“我已經(jīng)把你的巧克力藏到最安全的地方了。”我聽了又好笑又好氣，我一邊拍打著媽媽，一邊躺在她懷里撒嬌。

這就是我的媽媽，我愛我的媽媽。

高三讀書筆記摘抄(6篇)

古語有云：一日無書，百事荒蕪。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？以下是小編精心整理的“高三讀書筆記摘抄(6篇)”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

高三讀書筆記摘抄(篇一)

一七年的最后一天，我坐在寫字臺前，燈答答地亮著，時間靜悄悄地就將我?guī)У搅耸艢q，我就著思緒繞進家里的小橋，漫山的樹，還有橙紅色的火燒云。許許多多的不經(jīng)意就在慢慢間流動到了今天。似乎我的生活從來不會泛起什么漣漪。

從高中起我就待在外地讀書，對于家鄉(xiāng)就有著極其濃厚的情感，對于那里的人也從來都是念念不忘，這風一吹，就吹過了好幾個年頭，我走過了高考上了大學略看了人間的風景，記憶里的人還留在那個微冷的秋天。

小學畢業(yè)時我還是個十足的臭屁孩，依我現(xiàn)在看來那時的我簡直就是另外一個人，非常自我，那時的我總認為日子是極慢的，慶幸有個弟弟可以在堆土玩樂打鬧的日子里冒一點生活的彩泡。我從小便對外面的世界生了大堆的念頭，想飛過那座大山，想沖出這空間的限制。但時間是靜悄悄地，他從來都公平。后來升入初中，我仍是一樣地我行我素，那時我跟前排的男孩子同高，我們經(jīng)常打架吵鬧，我知道他煩我，他知道我煩他，我甚至煩中又帶了些憎恨。

初中新學期過的很慢，慢慢地我跟小學時一樣變成了同學眼中的笑話，日子又重復著，度日如年在那時的我的天空里來往反復，我總是會害怕體育老師而聳起肩膀，被老師點名被同學們注意，我也總是會在校園的某個角落里輕聲地附和著同學們的奚落他人之聲，必要時自己也會多插幾句，我也總是會為了一雙耳環(huán)或者一條褲子而幾天幾天的不吃飯，也總是會在無人知曉的地方偷抹著眼淚抱怨著生活里的連件小事…這樣細想來那時的我的天空，多么陰郁啊。

后來日子被重復著，初一學期過度到了深秋，我搭上了棉衣，隨著新開始的好奇感的過去，我跟前排的男同學也在打鬧中漸漸淡了聲音，只是深秋的那天，陽光照得特別的大，有些暖，刺骨的涼風習習，五點鐘的叮鈴聲一響，老師的口令一下，一個個爭先恐后就拿著早就放置好的書包往門外沖，全然不顧后面散落的紙張。似乎校門不等人，遲了一秒它便要自動關上了。寫到這里，我的心有點揪痛，眼淚在眼眶里打著轉(zhuǎn)。

我忘記了那天我穿著什么衣服，我努力地想記起他的名字，我定定地坐在這里我只能想到的僅僅只是學校前的小樹林被深秋的涼風呼呼的打著，陽光是冰冷的，我被擠在人群里，腦袋里裝的是家里溫暖的火和香乎的飯菜，大家都是急匆匆的，前排的他走在我前面，20xx年的虹橋初中前的橋還沒建起柵欄，什么都攔不住，橋的底下三米處是邦硬的各種大石頭，大人們每次過都是小心又小心著，但那個時候的他，那個時候的我們哪兒裝的下這么多，就在那么一晃間，我看到，我清楚的看到，他要踩下自行車的那只腳踩去了風，他踩空了，掉下了橋，頭朝上，車摔打到他的身上，所有的空氣在那時靜止了，人群瞬間靜止，幾分鐘的功夫，還是那個體育老師以火箭之速踏進秋深的涼水，抱起了年紀輕輕的他。我定定地站在那里，眼睛睜的極大，我看見他顫動的嘴角，垂下的雙手…

秋天總是帶有著悲傷的色彩，兩天后教室里沉寂了一節(jié)課，年輕老師的臉上掉下了一滴又一滴的淚水，他柜子里的卷子風吹又動。

后來他就停在了那里，停在了那個深秋里，快和慢對他再無意義。

后來的后來，我淌過很多個深秋，學著細嚼慢咽，學著聽學著淡忘，后來學會了畫畫，也是由著心急的性子到一天十幅到十天一幅畫，在細細品味慢慢淡淡的日子里生活變成了白駒過隙。我偶爾記起他，卻記不起他的名字，從前的書本衣物和他一樣都了然不見蹤影再無音訊。

既然不能讓時間慢一點那就我讓自己慢一點。情感的千絲萬縷都是曾經(jīng)匯聚成的細小心思，在所有的一切淹沒前我想慢慢地體味這難得的此時此刻。車，馬，郵件慢。我這寫字臺前的燈光也慢，手中筆也慢，我想家鄉(xiāng)里溪流竹林前的小木屋里，一定有一席人坐著靜談，淡淡的月色打進木窗，他們圍著的火爐沾生著花火，這時也慢。

高三讀書筆記摘抄(篇二)

在我們中國的傳統(tǒng)文化中，親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無論長多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰(已是八旬老翁)所說：“我覺得許多人老是問我家書的事，好像我還是個小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書’中的小孩子嘍!”

是啊，當我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時，傅聰已經(jīng)漸行遠，自成一“家”——一個性格獨特、博學多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰，充滿著詩情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美;而作為人文傅聰，他對中國傳統(tǒng)文化涉獵甚廣，他學識淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從;細膩和粗獷;正直與寬容;詩情與悲壯。

看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個既對兒子專業(yè)要求極為嚴苛、又對生活瑣事關愛有加、既從思想上引領又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動和震撼。現(xiàn)實生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。

“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會做的事情，尤其是在孩子慢慢長大，離家遠行的時候。想到兒子臨去軍營的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點鐘又起來給兒子寫了一封信，似有千言萬語要說，到最后無非又是注意身體，好好學習，聽從指揮，服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外，但他們卻有了這樣無與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”而且，傅雷毫不掩飾自己對兒子優(yōu)點的夸贊：“我與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華!”能從孩子身上學到知識，真是一個好父親!

高三讀書筆記摘抄(篇三)

《人生的枷鎖》主人公菲利浦天生跋足，具有殘疾人的某些特征，這就同方鴻漸的無用之人的狀況十分相似。菲利普從小就缺乏親情，這人世上最愛他的母親在他9歲時就去世了，于是他就被送到自己那位當神父的叔父家里寄養(yǎng)。叔父家冷冰冰的、刻板的生活讓他窒息，濃厚的宗教氛圍使他的童年教育充滿了恐懼與厭倦。后來他進入了學校，但寄人籬下的生活狀況并沒有發(fā)生改變。同時，由于他身體的殘疾而被周圍同學當成了嘲笑與取樂的對象，這種得不到人格尊重或者受歧視的境遇給他的童年心靈蒙上了濃厚的陰影。學校畢業(yè)后，他就開始了留學生涯或者四處漂泊的流浪漢旅程。菲利浦懷著一份美麗的希望來尋找生活的位置，飄洋過海，來到巴黎，渴望找到一個職業(yè)機會成為藝術家。然而夢想很快就像肥皂泡泡一樣消失，他發(fā)現(xiàn)自己天資平庸，缺乏藝術創(chuàng)造的天賦，從而不得不承認自己是個無用之人。于是，這位精疲力盡的精神流浪漢不得不返回家鄉(xiāng)倫敦，并進入醫(yī)學院學習，此時此刻，他的唯一愿望只不過是找一份工作糊口而已。由于他對醫(yī)學課程缺乏興趣，所以他開始在學校里游游蕩蕩，并沒有在專業(yè)方面投入太多的精力，這種狀況顯然是對毛姆本人在海德堡大學和醫(yī)學院生活的

常言說，生活就是一連串的偶然，一個偶然的機遇往往會改變一個人的人生。菲利浦因為一個偶然的機會來到餐館里喝咖啡，從而結(jié)識了充滿性感和色情誘惑的女招待米爾德麗德，兩個人迅速墜入情網(wǎng)，一發(fā)不可收拾。而米德爾麗德卻擁有若干個情夫，也曾經(jīng)創(chuàng)造過相當駭人的風流韻事。于是菲利浦就不得不面對現(xiàn)實，去接受米爾德麗德同另一男人所生的孩子，這時候菲利浦無可奈何地陷入了愛情的枷鎖，他的情緒開始低落，開始暴躁，并表現(xiàn)出歇斯底里的狂躁癥狀。他拒絕同米爾德麗德同房，對這個女人的肉體公開表示厭倦，這就大大激化了男女雙方的矛盾。結(jié)果，憤怒的米爾德麗德卷走了菲利浦的財產(chǎn)，遠走高飛，菲利浦失去了他那一筆賴以為生的資金，由于生活困窘被迫從醫(yī)學院退學。這時候的菲利浦跌落到了人生的最低點，無衣無食，內(nèi)憂外患，他不得不跑到一家百貨商店去應聘最低賤的工作，尋求一塊面包來避免餓死的厄運。在菲利浦的眼里，人生總是變幻不定的，不是人能控制命運，而是命運控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成為他的基本感受，這也同方鴻漸在三閣大學的流浪心得幾乎一模一樣。在他的愛情漂泊終結(jié)之后，他又開始了新的人生流浪，這時候命運似乎發(fā)生了突然的轉(zhuǎn)折，那位老叔父突然去世，并在遺囑中留給了他一筆足以完成學業(yè)的資金。于是揣著這筆從天而降的資金，菲利浦跟著一名脾氣暴躁的鄉(xiāng)村醫(yī)生前往各戶患者家里實習。他開始抱著藥箱，掛著聽診器，游走于鄉(xiāng)村和集鎮(zhèn)。他也似乎非常適應漂泊不定的江湖郎中生活。于是，鄉(xiāng)村醫(yī)生大受感動，并提出給他開工資，愿意讓菲利浦成為自己的工作助手。然而出乎意料的是，菲利浦竟然拒絕了鄉(xiāng)村醫(yī)生的邀請，并宣布因為自己想當一個新時代的魯濱遜，前往充滿異國風情的地方去旅行。然而，捉摸不定的命運一次又一次粉碎了他旅行的愿望。后來菲利浦愛上了清純少女莎莉，奮不顧身地與之墜入愛河，他權衡再三，終于放棄了旅行而接受了鄉(xiāng)村醫(yī)生的聘請，成為了一名既不快樂也不郁悶的鄉(xiāng)村醫(yī)生。

很顯然，菲利浦的人生經(jīng)歷證實了人生不是自我欲望實現(xiàn)的結(jié)果，而是他們天性與環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。這樣一來，菲利浦的人生結(jié)論也就充斥著時代、種族、環(huán)境決定論的自然主義色彩，也浸潤著叔本華式的宿命悲觀主義色彩。由此可見，毛姆對人生對人性的價值闡釋是建立在自然主義和叔本華悲觀主義基礎上，這就同錢鐘書所依從的存在主義哲學表現(xiàn)出價值的分野。

高三讀書筆記摘抄(篇四)

懷著深深的感動，我一次又一次地閱讀了《最后的陽光》一文，每次的閱讀都讓我思潮翻滾。

文章講述了著名作家卡夫卡在生命里所剩不多的時光里，為一個丟失了洋娃娃的小女孩，做了一個善意的欺騙。他告訴天真的女孩，洋娃娃只是出去旅行了，過些天，洋娃娃如果還不回來就會給女孩寫信的。在他生命最后的一段時光，這些特別的信照亮了女孩灰暗的心靈。可是，一連好些天，女孩都沒有收到洋娃娃的信了，直到有一天，當女孩明白自己被欺騙了，洋娃娃也沒有了，她傷心極了。女孩漸漸長大，她慢慢地懂得了卡夫卡善意欺騙背后的那份大愛和無私，她開始走進卡夫卡的文字世界，成為了卡夫卡最忠實的讀者，她為卡夫卡作品的推介起到了舉足輕重的作用。1923年春天的那個午后，女孩和卡夫卡因一個洋娃娃而相逢。卡夫卡用他生命里最后一縷陽光，照亮了女孩的整個人生，這難道不是愛嗎?這難道不足以為成為愛最好的詮釋嗎?

其實在我們生活的社會中，也有許多像卡夫卡這樣感人的事例。

在江寧區(qū)東新南路的一個募捐點，發(fā)生過一個很是感人的事情。中午十二點時，一名約60歲的老人來到了募捐點，他頭發(fā)花白，穿一件藍色衣服，胸前的補丁起碼3個，背后的則不計其數(shù)，衣服下擺已經(jīng)破爛，腳上穿一雙破爛的涼鞋，手中還拿著一個討飯碗。可就是這樣一個衣衫襤褸、步履蹣跚的老人，竟將自己所有乞討的錢財都捐獻給了災區(qū)吶!他僅僅是一位勉強能養(yǎng)活自己的老人家啊，為了災區(qū)的人民，竟做出如此舉動，如此大愛，怎能不令人感動?

再回憶我們2008年的512大地震，有多少搶險救災人員為受災群眾而不分晝夜救援;有多少中華兒女從為救援受災群眾而從各個地方來到震區(qū)。他們或許只是萍水相逢，他們甚至連對方的名字也不知道，但是，他們都無私地救助每一個受災的群眾，每一位受災群眾的生命都是他們用每時每刻的救援贏來的啊!他們的心靈同樣也是偉大的啊!

最后的陽光，就像一顆種子，在我的心里，生根發(fā)芽，永遠溫存!愿陽光永遠普照每個善良的心田;愿卡夫卡的事例，能感染更多的人民;愿無私關愛人們的風氣，能在我們的社會里蔚然成風!

我讀過許多文章，文章中主人公或喜或悲的生活讓我欣喜與感動。可今天我讀的這篇《最后的陽光》，卻讓我明白了人世最偉大的莫過于大愛與無私!

文中的情節(jié)再次在我腦中閃現(xiàn)：患有肺結(jié)核的他，看到一位丟失了洋娃娃而號啕大哭的小女孩，哭得那么傷心，不免起了憐憫之心。于是，他為逗她開心，故意哄她說：洋娃娃一定會給你寫信的!小女孩馬上停止了哭泣，半信半疑地看著他。過了幾天，小女孩果真收到了洋娃娃的來信，她是那么的開心。在小女孩心中她天真的認為那封信是洋娃娃寫給她的，她殊不知寫信逗她開心的那個人，已經(jīng)悄然離開了人世。讀到這兒，我早已熱淚盈眶了。同學們，你們知道信中的他是誰嗎?他就是大作家卡夫卡，我被卡夫卡那種欺騙后面的大愛和無私所感動!他是一位身患絕癥的垂危病人，在他有限的日子里仍不忘用自己博大、無私的愛去關心他人，溫暖他人，這需要何等的胸懷與氣魄。卡夫卡，你讓我肅然起敬!

我認為人生最幸福快樂的事情就是用自己有限的能力給別人送去無限的關懷和快樂!卡夫卡做到了，因此，卡夫卡是幸福的、是快樂的。雖然他離開了人世，但他用智慧幫助小女孩驅(qū)趕了悲傷，把幸福快樂留在了人間。聯(lián)想到我自己，感到羞愧萬分。生活中，我只知道需要爸爸媽媽的關心，一味地索取愛，從沒想過長大的我也應該去關心爸爸媽媽，用自己的方式去回報爸爸媽媽的愛，用善良去關愛身邊每一個人。我跟卡夫卡比，相差甚遠，我沒有卡夫卡的大愛，沒有卡夫卡的無私，沒有卡夫卡的偉大。

卡夫卡的大愛與無私，是我成長道路上的指示燈，將使我受用一輩子!

高三讀書筆記摘抄(篇五)

你知道嗎？就在星期二，那是我小學階段最后一次春游。同時，我也學會了如何尊重每一個人。

出發(fā)到南村植地莊，天空開始下起了幾點豆大般的雨滴。到了那，雨勢雖小，但卻給墓地添加了幾分悲涼。當主持人用她那尖銳但鏗鏘有力的聲音喊道：默哀一分鐘時，我們齊刷刷地低下了頭。一分鐘過去了，到獻花時刻了。我們沒有一個人講話，只是來到墓碑前，鄭重地敬了個禮，雙手放下花，再敬個禮。大家眼神堅定，細雨疏少。我們是最后一批來的，但是是第一批走的，導游說我們很幸運呢！

坐了一個小時多的車程，終于到達了目的地佛山三水荷花世界。吃過午飯，我們便亂分好幾個小組去逛。我先是和三個同學來到最刺激好玩的大擺錘那里。大概玩了兩三次，我們才依依不舍地離開那。我們沒有忘記老師的話1：30分可以去荷花劇場那看劇場。當我們吃了一些食物，一不留神就到了1：10分多，于是乎我和我的閨蜜就和另外兩個人分頭去做自己的事了。

來到了荷花劇場，才1點25分，不過好在時間過得飛快，我們等到了第一場表演舞蹈，他們表演得很專心很投入，大汗淋漓。當表演者表演完成，大家尊重地為他們鼓起掌來。

第三場表演是小丑來演。首先，小丑和一些低年級的小朋友互動，那些小朋友很開心，臉上無一不是沒笑容的，他們配合那個小丑做。我明白了：盡管他們還小，但早已知道如何去尊重他人。小丑離場后，大家臉上洋溢著笑容，整個劇場仿佛明亮了一般。

緊接著是最后的表演，由小朋友出演排編的一場《森林保護戰(zhàn)》。表演開始了，先是一群小羊出來跳了場舞，接著就是光頭強、熊二熊大和灰太狼出來對話。看到這，我去看了看四周的人，他們都專心致志地看著表演。

過了大概二十分鐘，演出結(jié)束了，可沒人鼓掌，我想：怎么都沒人鼓掌呢？這不是不尊重人的意思嗎？于是我喊我閨蜜說：我們來鼓個掌吧！啪啪說干就干，整個劇場就剩下幾聲稀少的掌聲。不過這也體現(xiàn)出尊重他人的品質(zhì)嘛。

也許初中還會有春秋游，可這畢竟是小學最后一次春游了嘛，難道不借助于這次機會好好體現(xiàn)出尊重他人的品質(zhì)？

高三讀書筆記摘抄(篇六)

讀這本聞名遐邇的書時大一上學期，終于可以有機會讀了。其實之前一直都聽別人說起過，只是就是沒有下定決心去找來看。很慶幸自己是個大學生，可以光明正大地泡圖書館。

這本書最著名的似乎就是有關黑洞的研究了，的確，這本書講得十分精彩，但是和黑洞相關聯(lián)的還有宇宙的起源和終結(jié)之謎，以及這個世界的物質(zhì)組成，林林總總，加上很多奇怪的新而復雜的科學名詞，薄薄的一本書我得要重重復復地摸索，呵呵，對比起霍金廣闊無垠的思想，用摸索這詞似乎是太抬舉我了。現(xiàn)在想來，有關黑洞的言論我已經(jīng)記不大清楚了，但是，從觀察星體和復雜的計算中得出宇宙的終極之謎真是讓人嘆為觀止，這感覺就像看一潭湖水便知人間世事一樣，觀滄海之一粟而知天下事，由小見大也條一個尋找真理的道路。

正反物質(zhì)在高中的時候曾經(jīng)讓我很感興趣，最讓我印象深刻的是那個著名的猜想：某天，當你看到另一個反物質(zhì)的你向你走來的時候，千萬不要握手，否則你倆將會相互湮滅，化作一剎耀眼的光芒，永遠消失。原來科學也可以如此地浪漫，如此地帶有詩意。

最激動人心的該是穿越時光的部分了，從小就天真地問究竟是否可以穿越到未來，帶回些什么新奇有趣的東西，逐漸長大了就開始想要回到過去了，尤其是聽說的恢弘歷史事件多了，種種兒女情長，讓過去的殘留隱現(xiàn)動人心魄的魅力。他說，時光穿越的突破口該是縮成很小很小，以至于幾乎不可能把它找出來，但是未來的事情，誰知道呢?或許真讓人類給找著了。正如從現(xiàn)代人的角度看，古人猿是多么的愚蠢一樣，將來我們的智力是注定被蔑視的。

你現(xiàn)在看到的星光只不過是屬于遙遠星體的過去罷了。我這么一個人，在偌大的宇宙中，生命倏忽一瞬，要怎么尋找屬于我的價值呢?

《飄》讀書筆記摘抄通用

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？經(jīng)過讀書筆記吧的編輯精心整理，推出《飄》讀書筆記摘抄，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關注我們的更新！

《飄》讀書筆記摘抄 篇1

1)名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所錯手足。

2)君子易事而難說也，說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也;及其使人也，求備焉。

3)知之為知之，不知為不知，是知也。

4)君子喻于義，小人喻于利。

5)父母在，不遠游。游必有方。

6)士不可以不弘毅，任重而道遠。

7)朝聞道，夕死可矣。

8)自古皆有死，民無信不立。

9)溫故而知新，可以為師矣。

10)后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

11)歲寒，然后知松柏之后凋也。

12)鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

13)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

14)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

15)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

16)主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

17)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

18)子不語：怪，力，亂，神。

19)八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

20)君子欲衲于言，而敏于行。

21)未能事人，焉能事鬼?

22)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

23)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

24)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

25)父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

26)吾未見好德者如好色者也。

27)君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

28)君子居之，何陋之有?

29)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

30)食不厭精，膾不厭細。

31)君子泰而不驕，小人驕而不泰。

32)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

33)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

34)不患人之不己知，患不知人也。

35)吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

36)成事不說，遂事不諫，既往不咎。

37)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

38)寢不尸，居不容。

39)不在其位，不謀其政。

40)學而不思則罔，思而不學則殆。

41)三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

42)言必信，行必果。

43)放于利而后行，多怨。

44)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

45)君子周急不繼富。

46)敏而好學，不恥下問。

47)舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。

48)知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

49)君子和而不同，小人同而不和。

50)食不語，寢不言。

51)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

52)君子以文會友，以友輔仁。

53)朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

54)篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。

55)德不孤，必有鄰。

56)有顏回者好學，不遷怒，不貳過。

57)君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

58)默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

59)君子固窮，小人窮斯濫矣

60)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

61)志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝

62)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

63)歲寒，然后知松柏之后雕也

64)君子疾沒世而名不稱焉

65)當仁，不讓于師

66)成事不說，遂事不諫，既往不咎

67)久矣，吾不復夢見周公

68)三月不知肉味

69)仰之彌高，鉆之彌堅

70)逝者如斯夫!不舍晝夜

71)微管仲，吾其被發(fā)左衽矣

72)苗而不秀者，有矣夫

73)過猶不及

74)文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也

75)欲速則不達，見小利則大事不成

76)工欲善其事，必先利其器

77)道不同，不相為謀

78)唯上知與下愚不移

79)往者不可諫，來者猶可追

80)雖蠻貊之邦行矣

81)百工居肆以成其事

82)宗廟之美，百官之富

83)譬如北辰，居其所而眾星共之

84)舉直錯諸枉，則民服

85)君子之德，風;小人之德，草

86)君君，臣臣，父父，子子

87)近者說，遠者來

88)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之

89)名不正，則言不順

90)不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

91)惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也

《飄》讀書筆記摘抄 篇2

魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。

《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調(diào)，記述了魯迅先生童年，少年，青年時代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯熱感情。

前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的＇童年生活而創(chuàng)作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風情和傳說趣事。

后三篇散文則記述了魯迅先生離開家鄉(xiāng)，去外地求學的一段經(jīng)歷。青年時期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實認真，一步一個腳印。

這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。書里講述了魯迅先生兒時在家中的后院——百草園中的樂趣，又寫出了在三味書屋讀書時乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。

這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫出了束縛兒童天性的封建書塾教育，表達了應該讓兒童健康快樂成長的需求。

現(xiàn)在，有不少家長都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報各式各樣的補習班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線上。家長這么做，其實只會讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習題和卷子。

相比于那些沒有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個多彩的童年。

每個人的童年都會漸漸遠去，讓我們一起來閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時光，再回憶回憶我們自己的童年。

《飄》讀書筆記摘抄 篇3

讀書筆記摘抄：木偶奇遇記讀書筆記

今天，我和女兒共同閱讀了世界經(jīng)典童話《木偶奇遇記》。我們采用的方法是：我讀，女兒聽；女兒讀，我聽。讀完后，我們共同探討書中的內(nèi)容，就此對女兒進行引導教育。

1.故事情節(jié)：

從前，有個窮木匠得了一塊會說話的木頭，就把它做成了一個木偶，還取名叫皮諾曹。皮諾曹很想上學。后來，窮木匠就拿了衣服換了書送他去上學。皮諾曹很感動，于是發(fā)奮讀書，努力學習。可是有一天，他被校外熱鬧的木偶戲吸引了，于是把書換成金幣去看木偶，結(jié)果被困在戲班。當戲班主得知皮諾曹的身世后，給了他5個金幣讓他回家。

回去的路上，狡猾的狐貍和貓想騙取他的金幣，皮諾曹恰巧被路過的仙女所救。當仙女問他金幣在哪時，皮諾曹撒了謊，于是他的鼻子就一下子變得很長很長。皮諾曹離開仙女走進樹林，又遇到了狐貍和貓，這次皮諾曹聽信了他們種金幣得金幣的謊言，金幣全被騙了。皮諾曹想討回金幣，就去愚人國告狀，不幸又被關押。在逃跑的路上，皮諾曹又被捕獸夾夾住，農(nóng)夫說他是偷雞的小偷，就罰他做看門狗。一天夜里，皮諾曹終于捉到一只偷雞的黃鼠狼，農(nóng)夫才高興的放了他。皮諾曹就去找爸爸。路上，皮諾曹又被小矮子騙走，賣給了玩具國，變成了一頭驢子。不久，皮諾曹摔斷了一條腿，人們不要他了。他走啊走，一不小心又掉進了海里，變回了木偶，被大鯨魚給吞了。在鯨魚的肚子里，恰巧遇到來尋找他的木匠爸爸。父子倆想方設法最終逃了出來。

回到家后，皮諾曹再也不貪玩了，努力學習。仙女也被皮諾曹感動了，于是把木偶皮諾曹變成了一個真正的人。從此，皮諾曹和木匠爸爸一起快樂的生活著。

2.引導女兒談感想：

媽媽：《木偶奇遇記》主要寫的是誰？

女兒：皮諾曹。

媽媽：皮諾曹是個什么樣的人？（媽媽適當引導）

《飄》讀書筆記摘抄 篇4

1、在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關于成長的美好片段風串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著……

2、有時候，無所事事的時候，凝望遠方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。

3、有家的人真幸福！沒家的人很可憐！有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

4、友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎上開出了一朵無言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果？在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。

5、勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認為自己不可能突破這個高度！

6、一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風里，訴著一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

7、人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

8、如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲！可是這只是幻想幻想而已！不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來！

9、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠都不能輕易的放棄！生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。

10、痛過了，才會懂得如何保護自己，瘋過了，才會懂得學會去冷靜；傻過了，才會懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認識自己，明白自己。其實生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會更容易。

11、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

12、心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠也不會重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味！偽裝的外表，內(nèi)心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷！

13、人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會更加美好！

14、青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會繁花似錦。

15、你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪。你會遇到很多困難，同時要會總結(jié)經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的信心。

16、你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風采。青春因此而充滿活力，你可以努力開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠處，然后執(zhí)著踏上跋涉的征程。

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讀書筆記摘抄900字

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？下面是小編為大家整理的《讀書筆記摘抄900字》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

讀書筆記摘抄 篇1

《格局》讀書筆記摘抄及感悟

《格局》是商業(yè)大師吳曉波的一本暢銷書籍，全書圍繞著人類價值觀、歷史意義、文化差異、升級路徑等方面進行了深入的探索和剖析。在讀完這本書后，我深深地感受到了自己在生活和工作中所存在的問題以及需要改變的方向。

書中提到了升級這個概念，在我看來，升級是一種必然的趨勢，是一個不斷推動社會向前發(fā)展的力量。人類在升級的過程中，會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，而這些挑戰(zhàn)正是我們成長的機遇，一個人能否取得成功，關鍵就在于他怎么去面對這些機遇和挑戰(zhàn)。

同時，我也明白了人類文化差異的深刻含義。每個民族、每個國家都有著自己獨特的文化傳統(tǒng)和價值觀念，這些不同之處會導致不同的政治、經(jīng)濟、社會和文化環(huán)境。因此，要想在國際舞臺上取得成功，就必須要能夠理解和尊重不同國家、不同民族之間的文化差異。

另外，書中對格局這個概念進行了詳細的解釋和探究。格局是指一個人或一個組織所處的環(huán)境和局面，包括了內(nèi)部的組織結(jié)構和外部的社會環(huán)境。一個人的格局大小決定了他的行動力和事業(yè)成敗的高度，因此，我們需要明確自己在社會中的位置和角色，不斷提升自己的格局。

書中提到了很多案例，其中最具有啟示性的就是那些成功和失敗的企業(yè)故事。成功的企業(yè)都是格局高并能夠大膽創(chuàng)新和順應時代發(fā)展的，而失敗的企業(yè)往往是格局狹小、不夠靈活并依賴于老舊的商業(yè)模式。因此，作為一個企業(yè)家或一個從業(yè)者，我們需要時刻保持警惕，不斷提高格局并不斷學習、創(chuàng)新和升級。

總之，這本書對我的啟示非常大，讓我意識到了人類社會升級和文化差異的深遠意義，也讓我對格局這個概念有了更加深刻的理解和認識。在未來的日子里，我將更加努力地改變自己，提升自己的格局，并不斷迎接成功和失敗帶來的挑戰(zhàn)和機遇。

讀書筆記摘抄 篇2

《論語》是中國古代經(jīng)典之一，包含了許多關于道德、思想、教育等方面的智慧。這本書對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響，被譽為“儒家經(jīng)典”。在我的讀書筆記中，我摘抄了一些《論語》中的名言和短語，并嘗試從中感悟一些道理。

其中，我最喜歡的句子是：“學而時習之，不亦說乎？”這句話的意思是，學習知識應該在不斷練習和復習中得到鞏固，這不是一件簡單的事情。這句話強調(diào)了學習的重要性，也說明了只有不斷地實踐才能將知識掌握得更好。

另一個我喜歡的句子是：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”這句話的意思是，君子致力于幫助人們改正缺點，不成人之惡。而小人則相反，他們致力于挖掘別人的錯誤和缺點，以便自己從中獲利。這句話強調(diào)了君子和小人之間的差異，也說明了在人際交往中我們應該選擇什么樣的行為方式。

還有一句話：“知者樂水，智者樂地。”這句話的意思是，聰明的人喜歡水，因為他們能夠感受到水的清涼和平靜；聰明的人喜歡地，因為他們能夠感受到大地的溫暖和安寧。這句話告訴我們，不同的事物給我們帶來不同的感受和體驗，我們應該選擇適合自己的生活方式。

通過摘抄和感悟這些句子，我深刻地體會到了學習和人際交往的重要性。只有不斷地學習和實踐，才能真正成為一個有智慧、有內(nèi)涵的人。同時，我也意識到，不同的人有不同的生活方式和價值觀，我們應該尊重不同的選擇，并且從中學習。

讀書筆記摘抄 篇3

化學讀書筆記摘抄及感悟

一、筆記摘抄

1. 閱讀《化學原理》一書，學習了反應速率的概念。反應速率是指化學反應過程中，反應物消耗或生成物產(chǎn)生的速度。可以通過實驗測定或數(shù)學計算來確定反應速率。

2. 了解了活性能和活性度的概念。活性能是指單位時間內(nèi)單位表面積上發(fā)生的化學反應的物質(zhì)的量，而活性度則是指單位時間內(nèi)單位物質(zhì)的表面積上發(fā)生的化學反應物質(zhì)的量。

3. 學習了催化劑的作用原理。催化劑可以降低化學反應的活化能，加速反應速率，同時不參與反應的終點物質(zhì)，在反應結(jié)束后可以被再次利用。

二、感悟

化學作為一門自然科學，研究的是物質(zhì)的組成、結(jié)構、性質(zhì)及其變化規(guī)律。通過閱讀化學原理的學習，我更加深入地了解到了化學領域的一些基本概念和原理，同時也對其應用和意義有了更深刻的認識。

首先，對于反應速率的概念，我認識到不同反應物之間的相互作用、反應條件的不同等因素都會對反應速率產(chǎn)生影響。反應速率的大小直接關系到化學反應的進行和結(jié)束時間，并且在實際生產(chǎn)和工業(yè)制造過程中，合理控制反應速率可以更好地控制反應的成品率和質(zhì)量。

其次，活性能和活性度的概念讓我重新認識了活性物質(zhì)。活性物質(zhì)通常指具有較高反應性和易于發(fā)生化學反應的物質(zhì)。了解到活性能和活性度這兩個概念后，我對不同物質(zhì)的反應性有了更清晰的認識，意識到不同條件下物質(zhì)的活性度可能會有所不同，這一點在催化劑的作用中尤為重要。

最后，催化劑的作用原理對我產(chǎn)生了很大的觸動。催化劑在化學反應中的應用非常廣泛，可以加速反應速率，提高反應過程的效率。催化劑的作用原理是通過降低反應過程中的能壘，使反應更容易發(fā)生。這給我啟示，生活中的許多事情也需要“催化劑”，即推動事物發(fā)展，提高效率的力量。只有找到適當?shù)姆椒ê凸ぞ撸覀儾拍芨玫赝苿幼陨淼陌l(fā)展和事物的進展。

在學習化學原理的過程中，我不僅僅是積累了一些知識和概念，更是對化學這門學科產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于化學的實踐性和廣泛應用性，它在科學研究、環(huán)境保護、生命科學等方面都具有重要的地位和作用。從這個角度來看，化學對于人類社會的發(fā)展和進步起著不可替代的作用。因此，我將繼續(xù)深入學習化學知識，拓寬自己的思維，為將來的科學研究和實踐做好充足的準備。

讀書筆記摘抄 篇4

自在獨行讀書筆記摘抄及感悟

作為一名愛好讀書的人，我非常喜歡看各種各樣的書籍，不僅可以讓自己得到知識的加持，同時也可以讓自己的心靈得到深度的洗禮。近來，我看了一本名為《自在獨行》的書，并且在閱讀中動筆記錄了一些事情，在這里與大家分享，希望能對大家有所啟示。

這本《自在獨行》的作者是木心，作為一個文化人，他終其一生專精于藝術，因此，在他的生命的最后時光，他在云南哈尼山脈中，孑然一身，野無遺書，遂以“自在獨行”之名。而這本書便是他寫給后世的遺著。

在這本書中，木心先生講述了很多生命中的經(jīng)歷和感悟。我在閱讀的過程中特別受到了以下幾個方面的啟迪和感慨，分別如下：

一、關于自由和堅定

自由和堅定是人生中兩個非常重要的元素，也是彼此的互補和平衡。木心先生就是一個自由而堅定的人，他堅守自己的信仰和內(nèi)心的聲音，在生命中走出了一條獨具風貌的路線。他在書中寫道：“我掌握了個人的自由，便知道自己有多么微不足道，與天地無關，沒有因果報應。這樣依舊走，自在的心將披上堅定。”

這句話讓我深受啟發(fā)。每個人的生命都是個人的自由，沒有人可以侵犯另一個人的自由，也沒有人可以阻礙另一個人的自由，但是，每個人都應該在自由中發(fā)掘出自己的堅定，建立起自己的信仰，并在生命中執(zhí)著地走下去。

二、關于孤獨和自省

在自在獨行的過程中，木心先生感受到了孤獨的滋味。他常常獨自一人在山林中走，思考生命和自我，這讓他的心靈得到了深度凈化和自我啟迪。

孤獨不是一種消極的情緒，而是一種可以讓人成長和沉淀的狀態(tài)。成年人往往忙于工作和生活，很難有時間安安靜靜地去思考自己的內(nèi)心，這時候，孤獨就顯得格外珍貴。當我們停下腳步，把自己從繁瑣中解放出來，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的深處，從而找到自己的方向和路徑，這樣的生命才是有價值的。

三、關于藝術和人生

藝術是人類賴以生存的靈魂之一，它可以是音樂、繪畫、文學等等，無所不包。而一個熱愛藝術的人，往往會對生命有更加深刻的思考和更加全面的認識。

木心先生是一個藝術家，他一生都在追求藝術的真諦，從而走出了他獨有的人生之路。他在書中寫道：“我所做的，就是融我所學與讀、與思索、與領悟、與研究，所以我的藝術不知何源頭。”可以看出，藝術并不只是一種技能或者職業(yè)，它更是一種內(nèi)心的精神追求和生命的自我解釋。

總之，在《自在獨行》這本書中，木心先生給我們帶來了很多啟迪和感悟。人生中的自由和堅定、孤獨和自省、藝術和生命，它們之間相互交織，互為因果。我們都應該像木心先生一樣，在生命中發(fā)掘出自己獨有的價值和意義，在自在獨行的過程中精心培育自己的內(nèi)心和靈魂，讓自己的生命變得更加深刻而有意義。

《飄》讀書筆記摘抄精選

下面是編輯為你推薦的“《飄》讀書筆記摘抄”，作品這本書里面，有許多值得我們學習和借鑒的東西。我們可以通過讀后感將新學的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，來不斷充實自己，寫起作品讀后感來就毫無頭緒？供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《飄》讀書筆記摘抄【篇1】

1、描述對方的明顯特征絕對不是贊美。

對姚明說:哇，你真的好高，你是我見過最高的人，這不是贊美。這種話估計姚明從小到大聽了無數(shù)次，聽到只會在心里冷笑一聲。

正確的贊美方法是:推測他可能希望自己展現(xiàn)出來的特質(zhì)，尤其是與世俗偏見——例如“四肢發(fā)達、頭腦簡單，胸大無腦。”那么有錢了，哪里還需要努力——相反的特質(zhì)，然后贊美。

例如，贊美很好看的人聰明、理性，努力。贊美很有錢的人有品味，有判斷力，做事堅定，有毅力，贊美有才華的人好看。

這樣就讓你從贊美的蕓蕓眾生中，被區(qū)別出來，對方會記住你，并覺得你是真正理解他的人。

2、贊美對方時，要附贈一個或多個具體的細節(jié)。

例如對媽媽說:“你買的床單真好，花紋好看，面料也好，摸起來超級舒服。

你頭上瞬間帶著天使的光環(huán)，媽媽從此覺得你長大啦，心中回憶起你幼兒時期呀呀學語，跌跌撞撞，張手朝她走過來的美好情形……至少在短時期內(nèi)她不會再抱怨你沒有收拾房間，沒有好好學習或又在在玩兒游戲了。

3、贊美對方時，可以想象一下對方的情景，多說一句話，描述對方可能付出的努力和艱辛，達成贊美的最高境界，共情之理解。

例如對飯飯（對，說的就是我），說:哇，夜，這么深了，還發(fā)文章，查了這么多資料（還是古文的！），還要給老公和孩子做三頓飯，在寫作之前，還花了很多時間收拾客廳和孩子的房間……今天一定很辛苦吧！雖然只是把實話說了出來，飯飯卻會玩哇嗚一聲生，撲到你懷里痛哭起來，并引你為畢生知己。

今天推送的第二條，是我們的“不一樣的讀者”欄目。內(nèi)容是我們兩位讀者寄來的.《人性的弱點》讀后感，都怪他們珠玉在前，我為了能寫的比他們好，讀書筆記.一直寫到現(xiàn)在才搞定！（注意我贊美他人以及自夸的技巧！）來不及啦，我一定要發(fā)布了！祝各位晚安并天天愉快！會說話，情商智商都要有。

再羅嗦一句，我就不啰嗦了，大部分人看了戴爾.卡耐基的書后，會驚嘆卡耐基說得真是有道理啊！然后他們就把書擱置到一邊，全然忘記。我要不是這樣的人就比較完美啦。

比如昨天因為一些事情的耽擱。我寫的明日繼續(xù)也沒有繼續(xù)下去，眼看是不能完成了。對于今天，有種想要破罐破摔的想法，幸好有群友提醒。才能不太費力的開始把讀后感三持續(xù)完成，當完成后，對意志力又多了一點點訓練，習慣培養(yǎng)如爬坡。無論是三腳，三腰，快到山頂放棄，最終都是相同命運，失敗不過五十步笑百步。

有了群友的教育和鼓勵，準備改正自己自控力差且沒有毅力的毛病，現(xiàn)在繼續(xù)下去，堅持閱讀連岳推薦書之二《簡單的邏輯學》。作者：童心

《飄》讀書筆記摘抄【篇2】

之所以要整理教師讀書筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導者和主要力量，十分重要，是教育的關鍵，必須重視起來。相關的書籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書之后，我對中國的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當然教育的弊端還十分多，尤其是近年來中國大學的盲目擴招和教育質(zhì)量的下降，讓整個社會位置背負壓力，這是不正確的!

教師讀書筆記摘抄：

1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。

2、教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

3、在你的科學知識大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

4、學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

7、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學生相信自己的力量。

9、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

10、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

11、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。

12、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

13、如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

14、復習是學習之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

教師讀書筆記感悟：

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。

教師讀書筆記及心得體會：

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散，讀后感.里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。作為一個教育人士，我也時常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師!

閱讀筆記摘抄心得4

凡體現(xiàn)原著重點的部分，2113或警句，5261或段落，均在摘抄之中。要點摘錄，只摘錄與4102自己工作、學習1653有關的部分。感悟須有自己觀點。摘抄及感悟如下：

1、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

感悟：就好比情人眼里出西施一樣，人們只要心里喜歡和愛慕某個事物，那么它始終就是美麗的、理想化的，滿世界都是為了襯托它而存在的，這就是愛的表達。

2、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。.

感悟：閱歷是非常重要的，閱是指一個人讀了多少書，具備了多少理論知識，歷是指一個人經(jīng)歷過和見識過多少事情，具備了實踐的能力，這就是會讓我們懂得精神和情感的寄托的實質(zhì)。而當我們理解了這些，我們可能已經(jīng)失去了最理想的追求。

3、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

感悟：就像一首佛偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺”，我們看問題和事情的時候，應該找到其中的實質(zhì)和本質(zhì)性的東西，不能一味地用眼睛來判斷，而大多數(shù)人都是以眼見為實，因此真理反而往往掌握在少數(shù)人手中。

4、所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得。

感悟：當我們長大成人的時候，就會用成人的思維和成熟的眼光來看待問題，因此失去了小時候的那種童真，因此我們應該寬容一些，對小孩子應該用童心走進他們的內(nèi)心。

5、一旦你馴服了什么，就要對她負責，永遠的負責。

感悟：這句話是對愛情本質(zhì)性的詮釋，愛情的本質(zhì)就是責任和擔當，愛上一個人就應該用盡一輩子的責任感來維持這種情感，但極少有人能夠做到。

閱讀筆記摘抄心得5

在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位。可在“__”的背景下，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成為“__”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細膩的藝術筆觸，反復描寫林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。

“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由于當時“上司如父母”的封建社會，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以，他把一個騙局當真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城，由于柴進的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都殺了，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應該用這種嚴厲的手段懲罰仇人!只是這個時候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：

仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威震泰山東。

這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個氣魄宏大的造反真英雄!

《飄》讀書筆記摘抄【篇3】

摘抄（1）

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。不要向兒童要求他不可能做到的事情。教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

摘抄（2）

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。

摘抄（3）

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。 請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。 盡一切努力使學生相信自己的力量。

摘抄（4）

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。復習是學習之母，不要讓它變成后娘。復習時要放過細節(jié)，抓住要點。觀察是思考和記憶知識之母。閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

摘抄（5）

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。 13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

摘抄（6）

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，（1）關于你所教的那門學科方面的學科問題的書；（2）關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。

每過一年，你的科學知識都應當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識，你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學生的思維情況的關心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應當努力向它攀登。

請你記住：你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

摘抄（7）

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻一片愛心。

摘抄（8）

“愛孩子是連母雞都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生，并且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。 用心做教育，就要豎立一顆恒心。

“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復：上課、作業(yè)、輔導，然而，正是在這單調(diào)的重復中，學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強？？當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學生愛上了學習；經(jīng)過耐心輔導，成績落后的學生迎頭 趕上這些都是我們長期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。

少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

摘抄（9）

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。

在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

摘抄（10）

讀書與反思是教師專業(yè)成長的兩大法寶

“讓讀書成為習慣”，已成為很多校長的辦學理念和教師的座右銘。讀書對于教師專業(yè)成長的意義，可以從兩方面去認識。一是從“博”的角度說，教師應不斷地汲取新知的營養(yǎng)，“人不學，不知道”，“飯養(yǎng)人，書養(yǎng)心”，“讀萬卷書，行萬里路”，都講的是讀書學習的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“專”的角度說，教育正在“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的進程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領我國教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。讀書學習成為教師專業(yè)化水平提升的必然要求。

做反思性教師，也成為廣大教師的共識。唯有學思結(jié)合，才能促進學以致用。“學而不思則罔”，“篤學之，慎思之，明辨之”，是學思關系的準確闡釋。教師的學思結(jié)合，主要是指教師在學習了新理念、新方法、新知識后，一方面聯(lián)系自己的教育教學實踐進行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長點；二是用于指導當前的教育教學活動，在反思中前進，在前進中反思，促進素質(zhì)和能力螺旋式上升。

讀書是反思的前提，反思是讀書的發(fā)展，首先要重視的是讀書。教師讀書，應以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應以閱讀教育專著和文章為主要，應有一定的方向性、漸進性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書閱讀，網(wǎng)絡學習、電視收視的形式都可利用。讀書要多做筆記，擷取重要觀點和新穎的材料，供回顧和運用。讀了好書，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂。

反思是實現(xiàn)讀書價值的過程。反思主要是針對本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應當由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來。回顧過去，審視現(xiàn)在，思考未來，從而成為優(yōu)秀教師，甚至教育專家。

讀書反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢。

從教師工作的環(huán)境特點看。讀書反思是獨立的個體性勞動，依賴的是個人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴環(huán)境。教師工作實踐是反思的不竭源泉，每個細節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復實驗和研究和條件。學校是知識分子的環(huán)境場，獨立思考是知識分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構成互動，使讀書反思的境界不斷提升。 從培養(yǎng)教師和學生的特色看。有成就的專家型教師都是個性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書反思活動無疑是形成教師個性特長的重要過程。有特長的學生背后，多是因為有一個有特長的家長或教師。教師讀書反思形成特長的過程在教學實踐中發(fā)生，無疑會是一個促進師生共同成長的過程。

從多種研修形式實踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領等。這幾種形式比較，讀書反思的優(yōu)勢明顯。它是同伴互助、專家引領、案例分析等形式的基礎，知識學問的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身條件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作，要建立在或自覺組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動的前提下，而互助又往往局限在點撥、帶動的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動性作用的發(fā)揮，更不受時間空間的約束。專家引領的作用有時是突出的，但在信息時代，專家的理論與示范通過閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進門，修行在個人”，要學真本領還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實際行為。案例分析是用典型案例指導一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓形式，對普遍提高受訓者分析問題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價值。分析過程中，由于立場不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開放性的。其次，用在法律政策等領域的把握方面效果比較明顯，但相對于教育教學這種個性化問題的解決上，有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對教育現(xiàn)象作準確判斷。 另外，由于讀書反思形式在時間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報之效。 當然，讀書反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專家引領，同伴互助等形式的互動性特點使之也是校本研修的必須，能有效地促進個人讀書反思成果的共享，使團隊學習質(zhì)量得到提升。

讀書反思活動開展的基本方法為：

以建設書香校園促進讀書活動的開展。現(xiàn)代學校必須高度重視學校文化建設，學校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學校文化的建設，讓學校充滿書香，以讀書來提升學校的文化品質(zhì)。學校應幫助教師制定可行的讀書規(guī)劃，使每位教師每學期至少閱讀一本教育專著；可通過組織讀書筆記交流、讀書報告會、讀書演講、讀書明星評選等活動，將讀書活動納入教師繼續(xù)教育校本研訓來加以管理，促使讀書形成風氣，成為習慣，成為品質(zhì)。

以撰寫教學后記促進反思習慣的形成。很多學校提倡集體備課，這是通過校本研訓發(fā)揮集體智慧，提高教學效果的有效方法，但因教師和學生都存在著個性差異，施教的方法有別，效果也會不同。因而必須有一個個性化的反思過程，這個過程可以用寫教學后記的形式來完成。教師以自己讀書而獲得的理性知識為基礎，對自己的教育教學過程，甚至個別的教學細節(jié)進行審視和開展深入的思考，總結(jié)得失，形成文字于備課筆記之后，作為以后教學的參照，可以作為教學問題研究的基本材料。

以開展課題研究提升讀書反思的價值。問題就是課題，發(fā)現(xiàn)問題就是科研過程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學教師的實際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學校可將讀書反思與教育科研結(jié)合，形成研訓一體化的模式。用一個線索將讀書活動的內(nèi)容形式，教學后記所關注及思考的方向統(tǒng)一到一定的科研課題上來，讓教師以最平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教育科研中，解決實際問題，提高教師素質(zhì)，促進工作發(fā)展。

《飄》讀書筆記摘抄【篇4】

（一）“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”——《學習的革命》

感悟：

我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

（二）教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。

——《教師人文讀本》

感悟：

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

（三）教給兒童利用自由支配的時間。——《給教師的建議》

感悟：

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。 盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

（四）一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”——《給教師的建議》

感悟：

感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個？真正的教師？所不可缺的“精神底子”。

（五）“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”（蘇霍姆林斯基語）”

感悟：

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應該有交流的基礎，從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發(fā)。

（六）請記住：兒童的學習越困難，他在學習中……”（蘇霍姆林斯基語）”

多時候在琢磨“后進生”這個詞語，細細想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學生而言，他是一個生命，

是生命就應該得到應有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

感悟：

“后進生”對應“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數(shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數(shù)依然是分數(shù)。“語文數(shù)學考高分就一定能做一名好廚子？”“語文數(shù)學不好就肯定妨礙他成為出色的修理工？”錢鐘書的數(shù)學不及格，他同班數(shù)學好的，有幾個寫出了《圍城》？上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

（七）對時間的慷慨，就等于慢性自殺。——《鋼鐵是怎樣煉成的》

感悟：

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾？柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨？？

（八）我重見光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個優(yōu)雅的動作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺！因為我只能看一場戲，這就使我感到非常為難，因為還有數(shù)十幕我想要看的戲劇。——《假如給我三天光明》

感悟：

讀完此書后，我的確受益不少。海倫的堅強勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無私？？許許多多都激起我心靈的共鳴與碰擊，每當我遇到煩惱時，特別是學習上，我就會想起海倫·凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學習，獲得學位。而我是個四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如給我三天光明》給我的啟示遠遠不止這些，她的精神激勵著我面對一次次困難，并勇敢地戰(zhàn)勝它。我也相信，“征服一個困難，隨后而來的事情將會變得容易很多！”

（九）《魯賓遜漂流記》主要內(nèi)容：主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風雨的襲擊，他被漂到了一個沒有人煙的孤島上。他的心中充滿了無助和孤獨。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。

感悟：

一個鮮明的例子告訴我們：只有勇敢的面對困難，我們才會越戰(zhàn)越勇，永遠做勝利的強者！

（十）《童年》主要內(nèi)容：高爾基的自傳體三部曲最初發(fā)表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據(jù)自己親身的生活經(jīng)歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。 感悟：

作者將主人公當時所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。

蛙讀書筆記摘抄賞析通用

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？經(jīng)過收集，我們整理了蛙讀書筆記摘抄賞析，為防遺忘，建議你收藏本頁！

蛙讀書筆記摘抄賞析(篇1)

形諸詞色、碰壁下野、自悵自悔、渾沌癡頑

以退為進、沉淀渣滓、事過境遷、顧影自憐

支頤扭頸、本相必現(xiàn)、人窮智短、潦草塞責

崇山峻嶺、山明水秀、懸崖峭壁、峰巒雄偉

漫山遍野、江山如畫、湖光山色、山窮水盡

大好河山、刀山火海、地動山搖、錦繡河山

水流湍急、一瀉千里、波瀾壯闊、波濤洶涌

水平如鏡、翻騰怒吼、高山流水、千山萬水

水滴石穿、血流成河、滴水不漏、杯水車薪

五彩繽紛、五顏六色、一碧千里、萬紫千紅

花紅柳綠、翠色欲流、古色古香、姹紫嫣紅

面如土色、五光十色、燈紅酒綠、青紅皂白

綠水青山、光彩奪目、流水無情、逼上梁山

蛙讀書筆記摘抄賞析(篇2)

名人傳讀書筆記300字

書名：《名人傳》

作者：羅曼.羅蘭

具體章節(jié)：貝多芬的遺囑

內(nèi)容簡介：

貝多芬，早在32歲他就定下遺囑，用他自己的話說就是“把我從無窮的痛苦之中解放了出來。”或許這這是一種解脫方法，面對殘酷的命運，不能改變，起碼能逃避。但貝多芬那對音樂的熱愛的不可馴服的力量戰(zhàn)勝了人類的平庸，戰(zhàn)勝了自己的命運，戰(zhàn)勝了他的痛苦。他不相信死亡。

優(yōu)美詞語：

懷恨、瘋癲、仁慈、糟糕、微妙、活活、無可奈何、完全絕望

句段賞析：

噢，你們這些人啊，竟把我看作或讓我被人看作是個懷恨的、瘋癲的，或憤世的人，你們對我是多么地不公平啊。你們并不知曉藏在這種外表下面的那隱秘的原因。自打童年時起，我的心靈和精神便都趨向于溫柔的仁慈情感。甚至一些偉大的事業(yè)，我也始終準備著去完成。可是

讀書感悟：

我從他身上領悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡！惟其痛苦，才有歡樂！

蛙讀書筆記摘抄賞析(篇3)

“春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你。”

——題記

很早就聽說過艾青是有名的詩人，曾無數(shù)次幻想他的詩是什么樣的，是像XXX那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩選，心中竟泛起陣陣漣漪。

艾青出生在一個封建家庭，一到三歲都被寄養(yǎng)在一位農(nóng)婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽光，充滿希望。我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。

《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優(yōu)先選擇也一定是它，可我卻獨獨鐘情于他的另一首詩：《愿春天早點來》。

這首詩是他前期的作品，風格深沉，表現(xiàn)對春天的無限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠很遠，池沼凝結(jié)著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。

他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來。待萬物復蘇，暖陽到來之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過冬天這樣的嚴寒季節(jié)，所以他喜歡春天，喜歡太陽，喜歡溫暖。心中充滿陽光，充滿希望，期待春天的生機勃勃，期待春天的溫暖美好。

我很喜歡這首詩，因為它很美，讓人一讀就覺得很有畫面感，覺得很溫暖。“等路邊吐出一點綠芽時，我將穿上芒鞋，去尋覓溫暖。”這是我最喜歡的一句，他像一個剛剛來到世界的孩子，心中充滿了對世界的幻想和對美好未來的憧憬，突出一點綠芽讓我眼前一亮，感覺這個世界都是美好的，不再有苦難，充滿陽光，帶來了希望。春天是個多美的名詞呀，春天會有很美的桃花，會有很動人的梔子花，還有迎春和含笑對你表示著歡迎和微笑……

春天終將到來，陽光變得柔和，伴著微風，夾雜著花香……

蛙讀書筆記摘抄賞析(篇4)

1、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

賞析：這句話透露出魯迅先生對無常的敬佩之情，從對他的尊稱“無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？

2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

3、不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。

簡析：魯迅留學日本是學醫(yī)的，本文他用切身的體會對當時中國醫(yī)學的落后觀念和落后現(xiàn)狀進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫(yī)學生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國后來可能少了一個思想激進/操守嚴明的好醫(yī)生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。

4、先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

5、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味，現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

6、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析：人類總是在贊揚著自己的進步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認真想過，正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的！

7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學的新篇章的開啟！

8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

賞析：這是魯迅先生在即將去東關看五猖會是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準許一家人去的時候心里的感慨。我很同情他，本來是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。

9、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

賞析：魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

10、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，

形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

賞析：東京也無非是這樣“中”無非“理解為（”不過“），表達出作者（對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。”這樣“指代（留學生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。”確“表示另一種更大的可能性；”但“表示補充說明，”但“字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。

11、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。

賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

12、它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過”公理“”正義“的旗幟，使犧牲者知道被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步，然而也就墮落了，因為那時也就開始了說空話。說空話，尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗷嗷叫的動物，實在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自《狗貓鼠》

賞析：這段話將人與動物進行對比。通俗的講，意思大概是動物哪怕有不足之處，卻不會厚顏無恥的當不足為優(yōu)點。自命清高。而人呢，比動物進步了，有思想有言論，卻說著空話么，說著違心之論。兩者進行對比，更加明顯的反映出當時那個社會中人的品行之惡俗，行為之無恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當時人們的品行和當時社會的黑暗。

13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”——出自《狗·貓·鼠》

賞析：表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。——出自《阿長與山海經(jīng)》

賞析：說明”我“聽到以后很震驚，很感動，別人做不到的事，這樣一個不識字的普通人居然做到了，”我“也由此對她”發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。

15、當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！

賞析：這是”我“在失去了心愛隱鼠之后，對被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達了作家關懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特征。

16、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

賞析：魯迅先生說”這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。“這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，”既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。“這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

17、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

18、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

賞析：這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光柱讓我們知道陽光的形狀。語言非常優(yōu)美，因此可以看出作者當時平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。

19、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析：人類總是在贊揚著自己的進步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認真想過，正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的！

20、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

賞析：東京也無非是這樣”中“無非”理解為“不過”，表達出作者對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍的情感。“這樣”指代留學生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。

21、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

賞析：作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。

22、我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，--而且要背出來。

賞析：描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

蛙讀書筆記摘抄賞析(篇5)

書名：《名人傳》

具體章節(jié)：米開朗琪羅的三則小故事

《名人傳》內(nèi)容簡介

這三則小故事分別講述了：

①神父讓米開朗琪羅畫壁畫的故事。

②米開朗琪羅在創(chuàng)作著名的西斯廷天頂壁畫“創(chuàng)世紀”的最后一部分時，自己在琢磨著在地面上無法看到的地方的故事。

③米開朗琪羅雕刻了一尊石像，市長看過后，覺得石像的鼻子有點低，米開朗琪羅聽后，隨即在石像的鼻子上撒了三把石灰粉，市長看后，覺得好多了。

《名人傳》優(yōu)美詞語

教堂、壁畫、交托琢磨、細小、心態(tài)、風格、改變、完美、雕刻、石像、氛圍

輕輕一笑、面無表情、竭盡全力、萬人空巷、竊竊私語、贊不絕口、百思不得其解

《名人傳》句段賞析

⒈在佛羅倫薩的街頭，至今流傳著這樣一句諺語：“權貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石灰粉”

⒉作品預展那天，佛羅倫薩萬人空巷，人們對他的創(chuàng)作贊不絕口，連佛羅倫薩市長也來參觀了，權貴們圍著雕像前竊竊私語，等待市長提出意見。

《名人傳》讀書感悟

對于米開朗琪羅來說，畫畫并不是要求速度，也不是風格有多大改變，而是如何完美地呈現(xiàn)出自己腦中所想的世界。

蛙讀書筆記摘抄賞析(篇6)

走過街頭巷陌，看盡浮世三千，靜下心來，打開深埋心底的匣子，仍忘不了，我曾被這樣一些詩句打動著——

追憶逝去的光陰

“而我也將給著遠方的，迷失在煤煙里的城市和煩忙的人群以憐憫。”艾青憐憫整日在忙碌中度過的人們，而我又何嘗沒有憐憫過自己?翻出壓在記憶深處，已灰撲撲的笑臉，曾經(jīng)是那么天真可愛。童年學業(yè)輕松，相伴我左右的是路邊的花花草草，每日準時升起的炊煙，鄰居家的奶奶，小賣部里一笑眼睛就瞇成縫的阿姨。多么肆意無憂的時光!如今呢?學業(yè)繁重，如大山壓的人喘不過氣來。小時候，無時無刻不盼著長大;如今驀然回首，才驚覺，原來逝去的年華最美，最無可挽回。

歌唱最美的年華

“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”在我的印象——也是多數(shù)人的印象中，鳥兒的歌聲從來都清脆悅耳，婉轉(zhuǎn)悠揚。他們是音樂精靈，飛到哪兒，便在哪兒施下令人愉悅的魔法，實在想象不出嘶啞的鳥鳴聲。那是怎樣的悲痛與執(zhí)著啊!我好像看到一只瘦骨嶙峋的鳥兒，羽毛失去了往日的光澤，趴在地上，翅膀微顫，含著淚，啼著血，風雨吹打著它，卻不能讓它的聲音微弱半毫。假使我是這只鳥，我會這么做嗎?我不禁捫心自問。艾青對祖國的愛是熱烈而深沉的，是舍生忘死的，他一定會給出肯定的答案。可我呢?我給不出答案。

實現(xiàn)人生的價值

“換一次工地，就搬一次家，帶走的是荒涼，留下的是繁華。”建筑工人總是灰頭土臉，滿身疲憊，卻如同大俠，披著荒涼，浪跡天涯，所過之處，入眼盡是繁華。應該少有人思索這繁華從何而來，若仔細想過，便會明白，不是一切都理所當然，天經(jīng)地義。看看周圍的事物，哪一樣不是他人努力的成果?他們或許是廣為人知的，或許是默默無聞的，但他們一直努力告訴這個世界其存在的價值。愿有朝一日，這世上的萬般繁華也能有一片是我所留。

親愛的詩，艾青的詩。在最好的時光遇到你，你就是我最好的時光。愿滄海桑田，你我不變，我會將你打動我的瞬間保存在心間，直到——永遠……

教師讀書筆記摘抄6篇

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。”我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？推薦你看看以下的教師讀書筆記摘抄，請收藏并分享給你的朋友們吧！

教師讀書筆記摘抄【篇1】

《教師的20項修煉》這本書個人認為是值得一讀的書，這本書所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關，是提高教師素質(zhì)，提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細節(jié)，太多的感動，太多的魅力，太多的藝術，需要我們?nèi)プ分穑ヮI會，去反思，去品悟。

本書涉及的20項修煉，其中對我感觸頗深的三項分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容，下面就這三項談自己的一點體會：

1、教師的服飾——服飾是信任的外衣

本書反復強調(diào)教師服飾的重要性，對學生的影響非常的重要，特別強調(diào)教師服飾的細節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實的情況下造成誤導，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學生的眼中會大大折扣，學生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點，穿衣隨隨便便，很不注重個人形象，望這些教師自覺改正。

2、教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生

書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務之中，不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設計和學校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學期起，我要制定一個規(guī)劃，完成自己的宏偉目標。讓自己的教學和生活充滿陽光和色彩。

3、教師的寬容——一種教師美德

寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計較；表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當然教師的寬容與嚴格要求學生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松。縱容是對學生錯誤和缺點無原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴格要求學生也并不等于不容許學生犯錯誤。當然，寬容學生不等于不批評學生，而是理解在先，批評在后，是在尊重學生基礎上的批評。一切不分青紅皂白的批評，都是對學生自信心的傷害，都是對學生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。

作為新世紀的教師，我們?nèi)沃囟肋h，只有把感動自己生命的體驗融入到自己的日常教學中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻，成為學生的良師益友，無愧于“教師”這個神圣的名字。

教師讀書筆記摘抄【篇2】

耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當然也需要一個時間。

耐心指導，給孩子搭梯建橋。

對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。

其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作。

教師讀書筆記摘抄【篇3】

《羅恩老師的奇跡教育》讀后感

從未想過要成為教師的羅恩，卻在一次偶然的代課經(jīng)歷之后，走上三尺講臺，這個改變他人生的決定，也徹底改變了許多孩子的命運。羅恩老師教過的學生中很多走入哈佛、耶魯、斯坦福、麻省理工等世界名校，成為社會精英。羅恩老師的教學究竟有什么魔力？翻看了《羅恩老師的奇跡教育》一書才知道，羅恩老師探索出了一種全新的方式來與孩子們相處并啟發(fā)他們的人生。他的課堂飽含了對教育的熱情，這樣的課堂不再是枯燥乏味的、老師們不再是無精打采的、學生們不再是昏昏欲睡的。課堂成了一個大家暢所欲言，大膽表達自己思想的地方，那是一個樂園，一個真正將學寄予樂中的地方。

陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出，“兒童的創(chuàng)造力是千千萬萬祖先至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應斗爭所獲得而傳下來之才能之精華。教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量。教育不能創(chuàng)造什么，但能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作”。

作為一名小學老師，培養(yǎng)學生良好的學習習慣固然很重要。同樣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛能也很關鍵。在良好的學習習慣的基礎上，解放孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時間、空間，也就是解放孩子的創(chuàng)造力，挖掘孩子的潛能。再者，就是需要因材施教，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力要如同園丁一樣。首先要認識孩子，發(fā)現(xiàn)他們的特點，予以適宜的肥料、水分、陽光。羅恩老師則是將其作用發(fā)揮到了極致，以至于出現(xiàn)了那么多優(yōu)秀的學生。其實，孩子們的潛力就在那里，而作為老師的我們的職責就是發(fā)現(xiàn)潛力，鼓勵潛力，并讓我們的孩子知道，我們毫不懷疑地堅信他們的夢想一定會實現(xiàn)。

教師讀書筆記摘抄【篇4】

每月至少完成一篇讀書筆記，及時更新至此，請為我見證。一月份閱讀書目是教育科學出版社出版，杜殿坤編譯，蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。

第一條中提到分層教學的重要性。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。

在教學過程中，我們要求做到因材施教，要在課上和課下落實分層教學，分層作業(yè)等要求。大部分老師也都是在按照這些要求去尋求適合自己學生的方法策略。讀了這段話，讓我覺得我們從一開始對學生都是一個尺度，備課設計的是同樣的教學目標，教學活動是同樣的情境活動，同樣的課后作業(yè)，就連平時測驗也是同一張試卷。久而久之，兩極分化越來越嚴重，導致目前大部分學生破罐子破摔，對學習無動力可言，課堂上找不到存在感，遇到嚴厲的老師就默不作聲，低頭盯著課桌。遇到稍微寬松的老師就在課堂中大聲接話，引起其他同學注意，逗全班同學大笑，以此找尋在同學心中的存在感。

教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和節(jié)能型發(fā)揮出來，使他們享受腦力勞動中成功的樂趣。這一點就是讓我們老師從一開始備課環(huán)節(jié)，就要把諸多情況都得考慮進去，不是單一按照理想化的設計進行教學，教學活動只是針對部分學生而設計，而非面向全體學生。

蘇霍姆林斯基提到，在課堂中給一個學生布置兩三道甚至四道題目，而給另一個學生只布置一道。這個學生布置復雜的題目，而另一個布置簡單的'題目。這個學生完成創(chuàng)造性作業(yè)（寫作文），而另一個學生學習文藝作品的片段。在這種方法下，所有的學生都在前進。學生在此過程中能夠看到自己的進步，學習給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂。

在第二條中講到讀書的重要性。一位歷史教師上課，領導和同行都聽得非常入迷，課后問他花了多長時間來備這節(jié)課，該老師回答是準備了一輩子，而且對每一節(jié)課，都準備了一輩子。怎樣進行這種準備？那就是讀書，每一次的閱讀，沒一點積累都是為上課而準備的，因為在課堂上我們教師要想讓自己的課堂豐富，不僅靠單純的課內(nèi)知識，還需要教師豐富的課外知識和扎實的專業(yè)理論知識。

第三條建議中提到，低年級要教會兒童學習，是教師主要操心的事情之一。要教會學生讀和寫，強調(diào)用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大超過出聲地讀的能力前一種能力超過后一種能力越大學生在閱讀的過程中就越精細。能夠在閱讀的過程中進行思考，也是我們所要培養(yǎng)學生的一項重要技能，同樣也是我們教師需要掌握的技能。蘇霍姆林斯基就意識到了這一點。

同樣，在第六條里提到，兒童學習越困難，就應當越多的進行閱讀，閱讀能教給他思考，而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激。死記硬背是人智慧遲鈍的大敵，然而對付這個敵人最強有力的手段就是讀書以及由書籍激發(fā)出來的活的思想。

第四條中提到任務分解學習，如他把2500個詞分解到每節(jié)課中，上課之前把三詞寫在黑板上，讓學生記錄下來，這些詞匯本記錄整個低年級階段（三年）。其次在教學過程中進行趣味性活動，使學生樂于學習。如提到作業(yè)布置要帶有游戲性質(zhì)。拿低年級作業(yè)為例，讓學生在回家的路上想一想今天學習的詞語的模樣，早上醒來后再回憶一下，靠記憶把它們默寫下來。對于低年級學生而言，一方面增加學習的興趣，同時也強調(diào)了復習的重要性，讓學生養(yǎng)成良好的復習習慣。樂學的第二點提到游戲成分在教學過程中具有重要的意義。把童話用的詞和學生一起畫出幾十幅童話式圖畫，增加趣味性。最后還強調(diào)在教學中要反復練習，以此鞏固所學知識。

教師讀書筆記摘抄【篇5】

讀書筆記摘抄,教師讀書筆記：請摘下你的眼鏡

前幾日讀了一則異國故事——《沃里克雜貨店的碧太太》。內(nèi)容大致是這樣的：七歲那年的夏天，因為肺炎，爸爸送我到沃里克的奶奶家度暑假。有一天，奶奶拿出一張購物清單，讓我去附近的綜合商店買東西。我第一次拿著購物清單走進綜合商店時，頓時感到頭皮發(fā)麻。商店里到處是亂七八糟地堆滿商品的貨架，我不懂如何從雜亂無章的商品中找到我所需要的東西。于是，我舉起購物清單，對碧太太說：“我要買這些。”

碧太太連頭都沒抬，仍舊看報紙：“自己去拿。”

“可是，這兒有這么多東西，我怎么找？”

碧太太抬起胳膊指著紗門上的招牌，說：“這時方圓五英里內(nèi)唯一的一家商店，這里除了你和我之外沒有其他人，我不是你的仆人。所以，我建議你從那邊拿一個籃子，然后去找你要買的東西。”

我來來回回賺了三圈，才終于發(fā)現(xiàn)了藏在報紙下的創(chuàng)可貼。3小時后，除了“焙蘇打”，其他基本都找到了。但是，“焙蘇打”是什么東西？于是，我再次走到柜臺前，指著那個讓我感到困惑的“焙蘇打”，硬著頭皮問道：“請問這是什么東西？”

碧太太仍然沒有抬頭：“小丫頭，你好像從不注意聽別人說話。我敢保證你奶奶在寫購物清單時一定會告訴你它們是什么。而且我不是你的仆人，你應該記住，下次好好聽別人說話。”

算完帳，我氣呼呼地回家了。我再也不想去那家綜合商店了。但是，奶奶卻不那么想，我?guī)缀趺恐芏家ゾC合商店好幾次，而幾乎每次去都要遇到麻煩。

整個漫長的暑假，碧太太都在想方設法地故意找我的碴兒。當我知道“焙蘇打”是什么東西，并且記住它的位置時，碧太太竟然重新擺放所有商品，害得我又從頭到尾再找上一遍。

暑假結(jié)束時，我可以只用15分鐘的時間就能完成過去需3小時才能完成的“購物之旅”。因為在沃里克的生活，我的肺炎得到很好的康復，更重要的是，個性發(fā)生了很大的改變，每天都保持著昂揚的斗志面對生活。

教師讀書筆記摘抄【篇6】

《羅恩老師的奇跡教育》讀后感

錢琪敏

一位轟動全球的老師，一個令全世界孩子和家長都夢寐以求的學校，到底是怎樣的一個老師？怎樣的一所學校？帶著這兩個問題，我開始了“奇跡教育”之旅。

羅恩·克拉克，一個希望離開沙土路去外面冒險，夢想游歷各國的浪人卻意外進入學校做了一名代課老師，從此一發(fā)不可收拾，在教育事業(yè)的道路上創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。他創(chuàng)辦學校，竭盡所能地靠著自己的真誠打動周遭的人，將一個破舊的廠房一點點變成一所充滿創(chuàng)新意識，擁有著一群充滿熱情的教師的學校，他們渴望以一種不同以往的方式教育孩子。

全書是由一個個的小故事編合而成，也是一個個教育方式的經(jīng)驗總結(jié)。

書中讓我印象比較深刻的是《別做直升機家長，你不能保護孩子一輩子》一文。文章提到了一位庇護孩子抄襲作業(yè)的家長在孩子已經(jīng)承認錯誤的情況下仍然為自己的兒子辯護，并且希望老師能夠不懲罰自己的孩子。這是一位怎樣的母親？一位放縱孩子，想為孩子掃除人生中一切障礙的良苦用心的母親。一般情況下老師碰到這種家長很多時候會妥協(xié)，即使原先準備好了一大堆的教育甚至懲罰，想好好的對學生進行“改造”，但基于家長的不配合，甚至于無理，許多老師也就多一事不如少一事，何必為難自己為自己徒增麻煩，也就默默地收回自己的改造。但羅恩老師卻不甘心被屈服，即使不被家長理解甚至

被家長埋怨，他要告訴孩子，他的自尊可以比任何東西級別都高。不管級別再高的東西，如果不是自己通過勞動得到的，都一文不值。為什么他在這種情況下會如此固執(zhí)地堅持懲罰呢？這是因為他認為在這種情況下原則十分重要，他不想讓年輕人在他的一生里，總是期望每次他們碰到麻煩時，父母都會來保護他們。父母們，有時候你們真的有需要讓孩子去接受一些懲罰，這會給他們一些教訓，幫助他們培養(yǎng)性格。如果你們總是來營救他們，孩子們就會認為他們能夠逃脫任何麻煩，因為他們的父母會來救他們，這是多么可怕的想法啊！

《讓死氣沉沉的學生“復活”》一文中羅恩老師提到當遇到死氣沉沉的學生時，老師要用自己的激情和活力來讓他們“復活”，因為他認為如果希望學生集中注意力、興奮和激動，那么老師自己就需要表現(xiàn)出同樣的情緒。反觀自己的課堂，在教學中也會碰到一些死氣沉沉相對沉默的學生，即使老師在講臺上如何的手舞足蹈，口沫橫飛，他們?nèi)匀惶亓ⅹ毿谢钤谧约旱氖澜缋铮械臅r候不但沒能帶動那些文靜的學生，反而還讓一些活躍份子更加的肆無忌憚，所以很多時候我為了順利進行課堂內(nèi)容更多的會選擇本本分分地進行課堂教學，所以如何權衡利弊關系或者是如何把握課堂激情度的問題是我一直在斟酌的一個問題。

讀了《羅恩老師的奇跡教育》一書，讓我身臨其境的做了一回羅恩老師的學生。作為當代中國的一名普通教師，對于羅恩老師碰到的種種問題我們也經(jīng)常會碰到，但對比想想我們的解決方法和他的卻存在著一定的差距，甚至可以說是大相徑庭，這讓我深受啟發(fā)。當然書

中提到的每個方法并非適用于所有人，而我覺得現(xiàn)實中碰到類似的問題時可以依據(jù)他提出的解決方法并且結(jié)合實際情況和相應的環(huán)境做到中西合璧，取其所長，能夠?qū)⒔鉀Q問題的效應達到極致。