[薦]《靜靜的頓河》讀書筆記集錦。

當(dāng)人們?nèi)褙炞⒌淖x書時(shí)，會(huì)感到難以言喻的滿足感，作品這本書讓很多人都愛不釋手。您是否也在苦惱怎么寫作品的讀后感呢？經(jīng)過大量搜集小編精心整理了“《靜靜的頓河》讀書筆記”。

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇1】

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前后，俄國(guó)人沉痛的生活。看完我在想，這部電影到底在向人們?cè)忈屖裁茨?我想有以下幾點(diǎn)。

一、愛情。愛情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時(shí)，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話啊!”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會(huì)如此的打動(dòng)我們的心。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。有些人為了自己一己私利，讓許多無辜的人們卷入這場(chǎng)死亡游戲。愛好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭(zhēng)的，戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來了什么?死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離;夫妻不能長(zhǎng)相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過個(gè)安生日子，卻是如此的難。想想家人的團(tuán)聚，溫馨的飯桌，自由的來去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會(huì)輕易陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦。

三、親情。丈夫去打仗，妻子的不舍;兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，母親肝腸寸斷;新婚妻子瞬間變成寡婦，不忍拋棄的公婆……

靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。這里曾演繹了愛的歡歌，這里曾經(jīng)歷了彌漫的硝煙，這里曾撒下了數(shù)不清的血淚，這里曾有一批人日落而息日出而做，這里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。

該書是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。

流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。

在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄。基于作者對(duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前后，俄國(guó)人沉痛的生活。看完我在想，這部電影到底在向人們?cè)忈屖裁茨?我想有以下幾點(diǎn)。

一、感情。感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時(shí)，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話啊!”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會(huì)如此的打動(dòng)我們的心。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。有些人為了自己一己私利，讓許多無辜的人們卷入這場(chǎng)死亡游戲。愛好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭(zhēng)的，戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來了什么?死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離;夫妻不能長(zhǎng)相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過個(gè)安生日子，卻是如此的難。想想家人的團(tuán)聚，溫馨的飯桌，自由的來去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會(huì)輕易陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦。

三、親情。丈夫去打仗，妻子的不舍;兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，母親肝腸寸斷;新婚妻子瞬間變成寡婦，不忍拋棄的公婆……

靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。

我不喜歡看小說，更不喜歡看略長(zhǎng)些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。

這本書共四本，讓我這個(gè)出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到堅(jiān)持看完最后一個(gè)字。

文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家平生抒發(fā)心靈和情感的語言。

讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。

假期，我閱讀了蘇聯(lián)作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》。

小說描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。

全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在面對(duì)社會(huì)歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭(zhēng)和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個(gè)人命運(yùn)同整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的悲劇意識(shí)和深廣的人道主義關(guān)懷。

讀完全書后，我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他而言，真是當(dāng)之無愧。

葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個(gè)富商的女兒，而選擇真正至愛的,地位低微的阿克西妮婭;他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，立刻應(yīng)征入伍;在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦;因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長(zhǎng);在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫;因懼怕在肅反運(yùn)動(dòng)中遭迫害而冒險(xiǎn)參加弗明匪幫;在走投無路的時(shí)候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛;在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。

小說的最后一幕，凡是讀過的人都會(huì)有極深的印象，葛利高里抱著自己同他那在屈辱中度過了一生的妻子娜塔麗婭所生的兒子站在自家的門前，面對(duì)著疲憊而廣闊的大地，不無凄涼地感到自己和這個(gè)世界的聯(lián)系便是小兒子米沙特……

如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本可以是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇2】

靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷“淡淡的哀愁”;飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏;充滿了“那種對(duì)人類的痛惜心情”!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛;那寧?kù)o的莊嚴(yán)的頓河，那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸;這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。

對(duì)人類的痛惜心情!我不知道俄文和中文在“痛惜”這個(gè)詞上的細(xì)微區(qū)別，我只按照金人先生選中的詞去解讀。這種發(fā)自肺腑，來自人性深處的悲憫之情，在我們自己的文學(xué)或文字中有嗎?另一方面，我們的意識(shí)深處是否也潛藏著這樣的心情?當(dāng)我們看到天災(zāi)人禍、暴富與貧窮時(shí)，當(dāng)我們讀到礦難和瞬間被埋于地層深處的礦工，當(dāng)我們想起地震中的孩子，當(dāng)我們看到在街頭要飯的老人、殘疾的兒童，我們的反應(yīng)的是什么?是厭惡，是可憐，是統(tǒng)計(jì)數(shù)字，還是經(jīng)濟(jì)損失，我們是否也從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出對(duì)生命的痛惜?

我想每個(gè)人，或者說大多數(shù)人心里都存在有人道主義的悲憫之情，也許是沒有浮現(xiàn)出來;那么，慢慢地讀《靜靜的頓河》，讓我們?nèi)诵陨钐幍摹皩?duì)人類的痛惜心情”也超越各種意識(shí)形態(tài)，政治主張，超越我們狹隘的地域及身份偏見，上升到心靈的最高層面!

“快來吧，我親愛的;我們勞動(dòng)又歌唱，永遠(yuǎn)在一起!”

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇3】

《靜靜的頓河》讀書筆記2000字

一提到最偉大的俄語文學(xué)作品，很多人首先會(huì)想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他們的代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》。英國(guó)作家毛姆把《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》列為他心目中的世界十大名作之首，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》，是欣賞里面的弒父情結(jié)，認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書我都讀過，然而讀了《靜靜的頓河》之后，我以為最卓越的俄語文學(xué)作品，應(yīng)該是后者。

現(xiàn)在，我們把這三部作品比較一下，說明《靜靜的頓河》為什么勝出？

從結(jié)構(gòu)樣式看，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《靜靜的頓河》最為接近，都屬于史詩(shī)巨著，都展示了宏大的歷史場(chǎng)景，塑造了眾多生動(dòng)的藝術(shù)形象，那種對(duì)于歷史橫斷面的全景式描繪，創(chuàng)造了不僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫卷，也是關(guān)于人類生活場(chǎng)景的百科全書。

從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上對(duì)比，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù)，托爾斯泰擅長(zhǎng)處理復(fù)雜的人物關(guān)系，營(yíng)造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整，這一點(diǎn)，肖洛霍夫似乎略有不及。從已經(jīng)寫成的作品的看，(尤其是前兩卷設(shè)計(jì)的線索)《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上，似乎是想寫四條線索：一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族，代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層，二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、保皇派，四是莫霍夫家族為代表的商人階層。但是后來，后兩條線索明顯地中斷了，李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分，間接地有個(gè)交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所蹤了。再?gòu)娜珪慕Y(jié)構(gòu)看，《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上，不夠嚴(yán)整，尤其是第二、第三卷的內(nèi)容，松散、拖沓，插入了很多和主體情節(jié)不相干的內(nèi)容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利幾乎被淹沒地看不見了，直到第四部，才漸漸顯露出來，使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確，首位連貫。所以，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，托爾斯泰高出一籌。

再?gòu)娜宋锼茉斓某删涂矗砻婵矗瑑蓚€(gè)人的成就不相上下，主體人物都塑造的生動(dòng)、鮮明，然而，仔細(xì)體會(huì)，我以為，肖洛霍夫要高出一籌。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也許是因?yàn)槊鑼戀F族的生活，所以，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡，這也許是因?yàn)橘F族的生活和舉止都符合倫理規(guī)范的緣故，溫文爾雅，循規(guī)蹈矩，但是總是給人感覺缺乏更多的生氣和活力。《靜靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動(dòng)、鮮明，不僅躍然紙上，甚至可以從書本里跳出來，有站到讀者面前那種真切感。而幾個(gè)主要人物的塑造，更是渾然天成，沒有一絲一毫的斧鑿痕跡，熱情艷麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞，放蕩妖冶的達(dá)麗亞，脾氣暴躁的潘苔萊，粗野頑固的彼得羅，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一個(gè)小人物，一個(gè)普通的哥薩克男人或者女人，都描寫的非常生動(dòng)，而且這種生動(dòng)有一種自然而然的美感、真實(shí)感，仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實(shí)的生活臨摹下來一樣，沒有任何人工雕琢的痕跡。更重要的，在這種真實(shí)之中，有一種高貴的“誠(chéng)摯”，這恰是作品的根本魅力所在。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)形象都要通過感染受眾，才能使形象真正“活”起來，并成為經(jīng)典。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品，最終都得以保留，因?yàn)闀r(shí)代可以更迭，故事也可以重復(fù)，但是獨(dú)特的“人”的魅力不會(huì)因此而衰減，不同時(shí)代的人，都可以通過對(duì)藝術(shù)形象的解讀，觀照到自己的生活。《靜靜的頓河》比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》更能深入人心，也許正是在這個(gè)意義上顯現(xiàn)出它的“誠(chéng)摯”。

至于說《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較，顯然，這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué)，沒有一句說教，甚至沒有任何議論，它對(duì)人生的深刻把握和揭示都是通過情節(jié)進(jìn)展的人物來展現(xiàn)的，自然而然，非常純粹，任何一個(gè)讀到結(jié)尾的人，都可以在這種漫長(zhǎng)的敘述之后，領(lǐng)悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感，似乎我們?cè)凇斑@個(gè)在太陽的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷、所感受的一切，一切的悲歡哀樂，都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)著作，尤其是“宗教大法官”那段，連篇累牘的說教，如同哲學(xué)分析。俄國(guó)人的哲學(xué)思想，大都體現(xiàn)在文學(xué)作品里，似乎俄國(guó)人不太擅長(zhǎng)哲學(xué)敘述，這一點(diǎn)和德國(guó)人形成鮮明的對(duì)照：德國(guó)人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。從這個(gè)意義上，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒有可比性。

迄今為止，《靜靜的頓河》被譯成92種語言，在全球上百個(gè)國(guó)家一版再版，發(fā)行量超過一億冊(cè)，2005年還被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為肖洛霍夫年，以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后，許多體制內(nèi)的曾經(jīng)的御用寫手們的作品都銷聲匿跡了，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語暢銷書排行榜的榜首，實(shí)在不是偶然的。很多人反對(duì)肖洛霍夫的一個(gè)原因，是因?yàn)樗求w制內(nèi)作家，而且還是官方的作協(xié)主席。作為體制內(nèi)的文化官僚，肖洛霍夫曾經(jīng)支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策，有為虎作倀的劣跡。不過，一個(gè)人的思想和所作所為總是復(fù)雜的，不能以他個(gè)人的功過掩蓋其藝術(shù)成就，海德格爾始終是一個(gè)忠實(shí)的納粹黨徒，但不可否認(rèn)，他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘；同樣的，不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就，毫無疑問，肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影響力的俄語文學(xué)大師。以思想成就而論，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌，但是以才情而論，肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家，《靜靜的頓河》無愧于俄語文學(xué)的顛峰之作。

《靜靜的頓河》讀書筆記2000字

如果沒有一次大戰(zhàn)和后來的俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會(huì)在沙皇的軍隊(duì)里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險(xiǎn)也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過逍遙的日子。

可是命運(yùn)往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會(huì)一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。

可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒……公墓里一座座新墳見證了這個(gè)家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀……

葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。

在戰(zhàn)場(chǎng)上和情場(chǎng)上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

在戰(zhàn)場(chǎng)上，他加入過紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運(yùn)才最有看頭，一如《碧血?jiǎng)Α防锏慕鹕呃删２贿^葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時(shí)候駐軍波蘭希望阻止同袍強(qiáng)見波蘭婦女，到后來加入紅軍時(shí)希望擋住對(duì)被俘白衛(wèi)軍的屠殺。之所以說希望，因?yàn)槟且磺薪K究還是無可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個(gè)蒼白的手勢(shì)，于事無補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個(gè)曾經(jīng)樸實(shí)的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長(zhǎng)，為了哥哥的遇害而報(bào)復(fù)性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對(duì)放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個(gè)容易的事情，紅軍、白軍雙方都會(huì)戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的“叛徒”，沒有人會(huì)去關(guān)心你為何會(huì)“反正”，大家關(guān)心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點(diǎn)”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會(huì)遭到很多人的歧視。

情場(chǎng)之上，騎墻同樣會(huì)付出巨大代價(jià)。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個(gè)女人中間騎墻，對(duì)于葛里高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對(duì)著他的發(fā)妻娜塔莉亞說出“我不愛你”的時(shí)候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時(shí)的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個(gè)內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個(gè)心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

騎墻者為什么要騎墻？很多時(shí)候也是處于無奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時(shí)候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時(shí)，就會(huì)被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時(shí)候是出于無奈，是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無奈。

那么不騎墻的所謂“堅(jiān)定”的人又是如何呢？米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實(shí)質(zhì)上二人并無多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機(jī)器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個(gè)人，至少他還不會(huì)墮落到對(duì)老人和婦女下手，也會(huì)時(shí)常對(duì)繳械的敵人報(bào)以惻隱之心。

然而他的一次次善意并不能換取同等的回報(bào)。也許是因?yàn)樗稚险戳颂嗉t軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使面對(duì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對(duì)他更為友善一些。

也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱，卻終究無法擋住命運(yùn)的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來為了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾……

被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么？答案自然是否定的。從他反對(duì)屠殺俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊(duì)伍那一刻起，他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路，加入紅軍即便不會(huì)被白軍殺掉，也會(huì)被肅反委員會(huì)清洗；加入叛軍或者匪幫遲早會(huì)被占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的紅軍鎮(zhèn)壓，被肉體消滅不過是個(gè)時(shí)間問題。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上戰(zhàn)場(chǎng)，與其說是和敵人廝殺，不如說是和命運(yùn)廝殺，不但廝殺是抗?fàn)帲麖母Ｃ鞯年?duì)伍開小差一樣是對(duì)命運(yùn)的一種抗?fàn)帯Ｋ@個(gè)無數(shù)次擺脫死神追捕的人，不甘心就這么窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。

遺憾的是，就算這么簡(jiǎn)單的要求，命運(yùn)也不能滿足他，他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸，無論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而后傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事后看來，無異于一個(gè)個(gè)蒼白的手勢(shì)。戰(zhàn)亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。

比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。

《靜靜的頓河》讀書筆記2000字

有喜歡看俄國(guó)作品的，建議先看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，然后看《靜靜的頓河》，再然后看《古拉格群島》。

當(dāng)然，如果想額外補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)，可以去讀波蘭的《火與劍》，在那里有哥薩克人的前世。他們向往自由，為了擺脫波蘭人的奴役而借師助剿，選擇的對(duì)象居然是俄國(guó)人。我個(gè)人認(rèn)為，沒有什么比這更黑色幽默了。

從感性的角度講，包括我在內(nèi)的很多人，都對(duì)俄國(guó)和俄國(guó)人充滿了矛盾的感情。他們的人民容易傷感、喜怒無常、傲慢和自卑并重、既有托爾斯泰悲憫的靈魂，亦有種族滅絕種種暴行。

我們對(duì)俄國(guó)人的好感，源于本朝體制對(duì)蘇聯(lián)帝國(guó)的繼承和模仿，源于各種各樣的故事和民歌，我們?cè)敢庀嘈潘麄兪菧嫔５摹?qiáng)大的、深沉厚重的、外表沉默但是內(nèi)心情感豐富的，事實(shí)上俄國(guó)人有這樣一面。就像日本人的雙核一樣，他們的確有這樣一面。

但任誰也無法回避的事實(shí)是，他們是殘暴、無信義、侵略成性的。其實(shí)，從歷史的脈絡(luò)來看，古代的斯拉夫人變成今天的這種德行，和蒙古人的入侵有極大的關(guān)系。韃靼人在歷史對(duì)羅斯人造成的傷害與侮辱，成為了俄國(guó)人最早的啟蒙老師，當(dāng)羅曼諾夫王朝崛起后，俄國(guó)人就用韃靼人的方式向周邊所有的民族輸出著傷害。

從羅曼諾夫王朝開始，俄國(guó)人就開始了圈地的腳步，沙皇俄國(guó)是這樣的，紅色蘇聯(lián)是這樣的，今天的俄羅斯要不是虛弱的頭重腳輕，恐怕也還是很想這樣干的。

而紅色帝國(guó)蘇聯(lián)的建立，則是泛人類性質(zhì)的傷害。首先，它推翻的是一個(gè)腐敗但是溫和的封建王朝(說溫和是因?yàn)椋鼘?duì)各種各樣前仆后繼的造反者始終是寬容的，這種寬容導(dǎo)致了王朝的崩毀。換個(gè)角度看，列寧或者托洛茨基或者斯大林這樣的人物一旦存在于蘇聯(lián)或者我們天朝，早就從肉體被和諧掉了，還會(huì)允許你站在廣場(chǎng)發(fā)動(dòng)群眾？)，建立了和封建王朝相比一個(gè)人類歷史上空前絕后的恐怖暴政。新的集權(quán)統(tǒng)治的特征，請(qǐng)參照喬治.奧威爾的《1984》，那里面有非常形象、具體、生動(dòng)、裸體的說明。

《靜靜的頓河》是一部史詩(shī)，也是一個(gè)古老的情感豐富、多愁善感而又殘暴無比的民族的悲歌。你可以把它解讀為俄羅斯人的悲歌、霍霍爾人(烏克蘭)的悲歌、哥薩克人的悲歌。在那樣一個(gè)時(shí)代，人是沒有選擇自己命運(yùn)的權(quán)力的。

前面有位網(wǎng)友的文章寫的好：比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運(yùn)裹挾。但是，這恰恰是一個(gè)悖論性的話題，自人類有文字的歷史以來，有哪一代人不會(huì)被命運(yùn)裹挾呢？即使是21世紀(jì)的今天的天朝，我們誰又能掌控自己的命運(yùn)呢？

當(dāng)然，那位網(wǎng)友說的最到位的一點(diǎn)就是，逆流的命運(yùn)。馬師傅主義的崛起，紅色俄國(guó)的建立，就是人類歷史上的逆流。我們看的到，小說里面無論格里高利怎樣選擇，都必然是錯(cuò)誤的，結(jié)局都是悲劇的。即使他做出背叛的選擇，幫助黨和紅軍去屠殺自己的哥薩克同胞，別忘記，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的種種運(yùn)動(dòng)和大清洗。像托洛茨基這樣的紅色學(xué)長(zhǎng)都會(huì)被證明是偽君子和陰謀家，那一個(gè)前皇俄軍戰(zhàn)士，哥薩克人格里高利又怎么可能是清白的呢？在那樣一個(gè)大時(shí)代里，小人物只能是悲劇性的命運(yùn)。人們無論做出怎樣的選擇，都必然要付出慘痛的代價(jià)。按照東方式的觀點(diǎn)，這叫宿命。哥薩克人未必懂宿命，他們只知道他們古老和熱愛的生活方式，徹底的被改變了。頓河靜靜流淌，而那些美好的歲月再也回不來了。

“一縱隊(duì)行軍騎兵從道路右邊開上來，越離越近。葛利高里聽到了久已熟悉的、哥薩克的一套裝備有規(guī)律的、和諧的響聲。聽到了無數(shù)馬蹄的低沉。同樣也很和諧地踏在泥濘的路上的狐卿聲。已經(jīng)開過去了約有兩個(gè)連了，但是馬蹄聲一直還在響；看來，大概有一個(gè)團(tuán)正從道旁開過去。忽然在前面，靜穆的草原上空，一個(gè)領(lǐng)唱的雄壯。粗野的歌聲，像鳥一樣騰空而起：弟兄們，在卡海申卡河上，在薩拉托夫美麗的草原上……

于是幾百人雄壯地唱起了占老的哥薩克民歌，唱襯腔的男高音用強(qiáng)有力的、悅耳的聲調(diào)壓下了所有人的聲音。這個(gè)響亮的、震撼人心的男高音壓下越來越弱的低音，還在黑暗中顫抖的時(shí)候，領(lǐng)唱的已經(jīng)又唱了起來：哥薩克——自由的人們世世代代地在那里生活，所有頓河的、山脊的和亞伊克河流域的哥薩克……

葛利高里的內(nèi)心好像有什么東西爆炸了……突然襲來的哭使他全身都顫抖起來，喉嚨痙攣得說不出話來。他吞著眼淚，貪婪地期待著領(lǐng)唱人再開回唱，自己也無聲地跟著領(lǐng)唱的人嘟味著從童年就熟悉的歌詞：他們的頭領(lǐng)——是葉爾馬克。季莫費(fèi)耶維奇，他們的大尉——是阿斯塔什卡。拉夫連季耶維奇……

歌聲剛一響起來，大車上的哥薩克們的談話聲一下子就沉寂了，也聽不到吆喝馬的聲音了，成千的車輛在一片深沉、敏感的寂靜中向前移動(dòng)著；在領(lǐng)唱的人竭力唱出最初的字句的時(shí)候，只聽見磷磷的車輪聲和馬蹄踏在爛泥里的狐卿聲。黑乎乎的草原上空只有這只流傳了數(shù)百年的古老的民歌在回蕩。這只歌用一些樸素、簡(jiǎn)單的詞句，講述曾經(jīng)勇敢地打垮沙皇軍隊(duì)的自由哥薩克祖先的業(yè)績(jī)；講述他們?cè)鯓玉{駛著輕捷的快船在頓河和伏爾加河上出沒；講述他們?cè)鯓哟蚪偕郴世L有鷹徽的航船；講述那些“劫后”商人、貴族和軍政長(zhǎng)官的狼狽相；講述被征服的遙遠(yuǎn)的西伯利亞……自由哥薩克的子孫們?cè)趹n郁的沉默中傾聽著這雄壯的歌聲，他們正在可恥地撤退，他們?cè)谶@場(chǎng)可恥的、反對(duì)俄羅斯人民的戰(zhàn)爭(zhēng)中被打得落花流水……

一團(tuán)人開過去了。唱歌的人追過車隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn)。但是車隊(duì)還在像著了魔似的在沉默中走了很久，大車上既聽不到說話的聲音，也聽不到吆喝疲憊了的馬匹的聲音、而像滿潮的頓河河水一樣浩蕩的歌聲，又從遠(yuǎn)處的黑暗中飄蕩、擴(kuò)散過來。”

后來的事情大家都知道，紅色革命勝利后就會(huì)輸出革命。再后來，東歐、中亞、我國(guó)，無數(shù)的格里高利們前仆后繼，悲哀的騎墻，被砍掉腦袋或者背叛了做人的尊嚴(yán)茍活。

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇4】

我成長(zhǎng)在和平年代，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我來說，僅僅存在于小說中或環(huán)球新聞報(bào)道中，但靜靜的頓河看完，我覺得自己隨主人公格里高利一起走過槍林彈雨，冒著炮火向著未來邁進(jìn)，多么沉重的一段旅程!心靈和身體都疲憊不堪，再也沒有什么比戰(zhàn)爭(zhēng)更能考驗(yàn)人性的了。

主人公第一次在戰(zhàn)場(chǎng)上殺第一個(gè)敵人的場(chǎng)景讓我永生難忘。他本是個(gè)善良的小伙子，心里還懷著純潔火熱的愛情，可是他在自己也搞不清楚為什么而戰(zhàn)的情況下，稀里糊涂的殺人了。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)的巨輪往前滾動(dòng)，誰也不會(huì)有空或有膽去想為什么而戰(zhàn)，只是本能地讓自己避開死亡。主人公沒有文化，沒有見識(shí)，一心只想打完仗回家跟心愛的女人廝守，為此他麻醉自己的心靈，盡量不去想那一張張死去的臉孔和他們身后的父母妻兒，他不得不這么做，求生的本能驅(qū)使著他前進(jìn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上心軟的人就是死神最愛光顧的人。

戰(zhàn)爭(zhēng)把他的心揉碎了，掰開，慢慢又長(zhǎng)合，長(zhǎng)合之后又撕開，扯壞，再長(zhǎng)合的心就完全變形，很硬很空了，隨便一敲就支離破碎，再也拾不起了。他失去了兩個(gè)最愛他的女人——妻子和情人，尤其是他深愛著的情人，勇敢無畏的跟著他逃難的阿克西妮亞，他親眼看著她中槍死去，連最后的道別都沒有機(jī)會(huì)說。

埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母，兄弟，妻子女兒相繼死去，在這世界上的唯一牽持就是幼子，他就像抓住救命稻草一樣的抓住了這個(gè)信念，勇敢的面對(duì)了自己一直在逃避的現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)中，個(gè)人的命運(yùn)是如此的渺小，在歷史的洪流中有很多像主人公這樣被迫前進(jìn)分不清該如何選擇立場(chǎng)的人，他們只能依著本能隨大流前進(jìn)，而他們的本能往往和歷史背道而馳，悲劇就此而生，對(duì)此我們毫無辦法。

雖然出國(guó)留學(xué)網(wǎng)不能挽救格里高利的悲慘人生，卻能深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，從而更珍惜現(xiàn)在擁有的安寧生活，我要竭力看清自己的命運(yùn)，在需要抉擇的時(shí)候做出正確的選擇。

永別了，靜靜的頓河，我不忍看第二遍了。誰也不想經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，看著美好的東西再次被毀滅，看著善良純樸的人再次被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，看著不計(jì)其數(shù)的無辜生命再次消失，這真是最最殘忍的事了。我再也承受不起。

戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，上帝不存在。

我不喜歡看小說，更不喜歡看略長(zhǎng)些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。

這本書共四本，讓我這個(gè)出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到堅(jiān)持看完最后一個(gè)字。

文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但無渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的.血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家平生抒發(fā)心靈和情感的語言。

肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義。個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描寫的偉大巨著。

長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》。

小說描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。

全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在面對(duì)社會(huì)歷史重大選擇的.緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭(zhēng)和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個(gè)人命運(yùn)同整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的悲劇意識(shí)和深廣的人道主義關(guān)懷。

讀完全書后，我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他而言，真是當(dāng)之無愧。

葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個(gè)富商的女兒，而選擇真正至愛的，地位低微的阿克西妮婭;他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，立刻應(yīng)征入伍;在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦;因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長(zhǎng);在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫;因懼怕在肅反運(yùn)動(dòng)中遭迫害而冒險(xiǎn)參加弗明匪幫;在走投無路的時(shí)候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛;在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。

小說的最后一幕，凡是讀過的人都會(huì)有極深的印象，葛利高里抱著自己同他那在屈辱中度過了一生的妻子娜塔麗婭所生的兒子站在自家的門前，面對(duì)著疲憊而廣闊的大地，不無凄涼地感到自己和這個(gè)世界唯一的聯(lián)系便是小兒子米沙特……

如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本可以是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。

蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個(gè)月了，放假回家時(shí)也一直在找。終于，還是在這學(xué)期開學(xué)時(shí)到圖書館里找到了它們...。那時(shí)候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個(gè)角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，不過當(dāng)時(shí)還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個(gè)夠...;接下來的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書籍，但是當(dāng)我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我的預(yù)料的好...;在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個(gè)不折不扣的熱愛和平者。大概所有看過這部書的人，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一種清晰而可怕的印象。

在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有打響的時(shí)候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自己還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來越小，人們變得越來越窮，心也變得越來越硬了。...;在這場(chǎng)持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭(zhēng)里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是邪惡的。真正的正義，永遠(yuǎn)屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在;而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的對(duì)人類存在以及文明和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會(huì)想到這些。

想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只不過想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保住自己和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權(quán)利”所在，但是，這又怎能么樣...他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊...他們有權(quán)利在這個(gè)盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀...母親們隨時(shí)都有可能失去兒子;妻子隨時(shí)可能失去丈夫;孩子們則隨時(shí)可能失去父親...最不可理解的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識(shí)的哥薩克們，在“白軍(帝制政權(quán))，紅軍(蘇維埃政權(quán))，哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個(gè)奇怪的三頭天平之間來回?cái)[動(dòng)著。他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生理想，有過明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，但都在這樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中變得蕩然無存，最后剩下的，不過是對(duì)自己生存的渴望和對(duì)自己家庭幸福生活的追求。

政治在他們的心里，劃上了句號(hào)。由于這些最樸素的追求，他們?cè)谀莻€(gè)三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭(zhēng)不同方的“砝碼”，卻由于歷史的無情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無盡的恐怖回憶里。...;我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一直保持的那份堅(jiān)定的“人性”...;我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對(duì)愛情無言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。

“葛利高里把娜塔莉亞的一只粗糙的大手握在自己的手里，走到教堂門前的臺(tái)階上。有人把制帽給他扣在腦袋上了。南方吹來夾雜著苦艾氣味的熱乎乎的微風(fēng)。 從草原上送來陣陣的晚涼。頓河對(duì)岸的什么地方，閃著曲曲折折的藍(lán)色__的電光，要下雨了。教堂的白色圍墻外面，伴隨著馬蹄聲的清脆、溫柔的鈴鐺聲與鼎沸的人聲 混成一片。”

從土里生長(zhǎng)起來的人的命運(yùn)，像地面的草伏在風(fēng)里。它們順勢(shì)抬起草尖，也會(huì)隨風(fēng)力倒下。可以被踩踏污損，也會(huì)憔悴枯萎，成為牲畜的口糧或化為微塵，可它們用底下的掌死死摳住泥土，不能被折斷。除非遇著鋒快的刀，被一把迅速收割。

這是個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，所有人的命運(yùn)在同一個(gè)點(diǎn)上遭遇。大的局勢(shì)被攪進(jìn)小人物的生命漩渦里。連時(shí)間也似乎頓了一頓。仿佛有人高聲說：往后咱們走著 瞧!誰會(huì)離開，誰將固守，生的人數(shù)算年月，衰老的在塵土里逐日萎去。那發(fā)狠要贏取生命之火的人不惜毀滅一切，她恨自己恨得最徹底;那懵懂而僅憑血?dú)獾娜藶?此打了寒戰(zhàn);那像花兒般急促綻放、“幸福的、既未受過苦、又未嘗過愛情歡樂”的少女，把手遞給丈夫——一個(gè)將卷走她一生的男人。

以及圍繞在他們身前身后——凝聚在他們的過往與將來的所有人。殘忍與溫柔、短促與恒久、傷口和處女之心、生和死、土和風(fēng)的氣息——最終“混成 一片”。底下是血腥的泥土的味道。以及遠(yuǎn)來的不知名的風(fēng)。這股風(fēng)就是人的命運(yùn)。人不知曉。不知曉的人像草一樣伏下，順勢(shì)以及等待被收割的一天。

讓人驚異。從前的人對(duì)痛苦敏感卻不自知。今天的人知而不敏感——痛苦只稍微挨近了指頭尖兒，他就要叫起來——卻不懂它的全貌，也不曉得根在哪里。

回想起在《屠貓記》里讀到的“靜止的歷史”。而在《靜靜的頓河》里“靜”將被打碎。只有將土地徹底毀掉，那漫長(zhǎng)、深遠(yuǎn)、黑暗而將血與火吞埋的一切才會(huì)崩塌，新的人破土而出。

只是你不知道，這“新”的人帶來的是希望還是另一種黑暗，雖然你也有他的面貌。

那些早就不存在的人，你聽他們念“圣母瑪利亞”，你真想知道他們所忽視、仇恨、眷戀像待母親一樣放在胸口里的瑪利亞，曾給予了什么樣的安慰與絕望。

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇5】

《靜靜的頓河》讀后感讀書筆記(精選13篇)

文章開頭：梅萊霍夫家的院子在村子的盡頭。牲口圈的兩扇小門朝著北面的頓河。

在長(zhǎng)滿青苔的灰綠色白堊巨石之間有一條八沙繩長(zhǎng)的坡道，下去就是河岸：遍地是珠母貝殼，河邊被水浪沖擊的鵝卵石形成了一條灰色的曲岸。再過去，就是微風(fēng)吹皺的青光粼粼的頓河急流。

東面，在用紅柳樹編成的場(chǎng)院籬笆外面。那是海特曼大道，一叢白色的艾草，車前的棕色草地，馬蹄踩著頑強(qiáng)的生命力；岔口有一座小教堂；教堂后面，是被忽隱忽現(xiàn)的海市蜃樓籠罩的草原。南面，是白堊的山脊。

西邊是一條穿過廣場(chǎng)，通向河邊草原的街道。

對(duì)了，就是這個(gè)開頭，不用看了，這本書應(yīng)該就不會(huì)差到**去。為什么，首先就是這文字非常順，讀起來口齒生香。另外你看下文章的描寫語言，一開始就采用拉鏡頭的手法，遠(yuǎn)近結(jié)合當(dāng)中的味道非常足。

這種在太空中選擇跳躍的能力不是普通作家所能控制的。另外，作家畢竟想寫一部史詩(shī)般的作品，所以要注意他選擇的場(chǎng)景，這些場(chǎng)景基本上都是大氣的東西。在這段之后文章才開始走向關(guān)于人物的。

但是文章沒有直接就進(jìn)入到主人公的描寫當(dāng)中，而是描寫了一段長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，這非常有趣，因?yàn)檫@段事情根本就和文章沒有關(guān)系，甚至說你就把這段文字給刪掉也不會(huì)影響讀者對(duì)文章的理解。但為什么作者要花這么多時(shí)間來寫這樣一部歷史，并把它放在開頭呢？知道這樣的文字放在開頭是很危險(xiǎn)的，畢竟讀者是在開頭讀者一章的。

作者寫的頓河，作為哺育哥薩克的一條河流，它就不能只是在空間上廣闊，它在時(shí)間長(zhǎng)流上也必須具有魅力。換言之，這樣的一段文字為這本書奠定了基礎(chǔ)。給人的感覺是，在靜靜的頓河上，作者所描寫的只不過是長(zhǎng)流中的一段。

貳我覺得全書最為精彩的地方就在第六卷第九章，這里作者描寫的是哥薩克搶劫紅軍家屬戰(zhàn)利品的場(chǎng)景。很難寫出這樣精彩的情節(jié)，也很容易寫出一段人道主義的精神，這是很多作家所做的，這不僅造成了全文的氣氛不協(xié)調(diào)，也讓整篇文章充滿了廉價(jià)的酸味。但是，來看肖洛霍夫是怎么寫的。

肖洛霍夫安排了一個(gè)人去強(qiáng)搶紅軍家屬的財(cái)物，這個(gè)人是不是別人，而是潘苔萊·普羅科菲耶維奇，這看上去好像沒有怎么樣，但是你要知道，潘苔萊在這之前是個(gè)什么人，地地道道，老老實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)的哥薩克，在這個(gè)畫面之前肖洛霍夫在寫道這個(gè)人物的時(shí)候幾乎就從來都是正面的形象(哪怕不是正面的形象，也從來都沒有任何的批判)就是在這個(gè)畫面里潘苔萊這個(gè)人物突然就變壞了，整個(gè)形象突然坍塌，又突然立了起來，圓滿了起來。這個(gè)很出人意料，但是一部偉大的**就必須要有出人意料之外的東西，要不然讀者看到了開頭就看到了結(jié)尾那還有什么意思?當(dāng)然，所有的突然都必須要有一個(gè)邏輯支撐著(這邊的邏輯就是潘苔萊是一個(gè)把家業(yè)看得比較重的人，事實(shí)上任何一個(gè)哥薩克農(nóng)民都是這樣，潘苔萊根本就是其中一個(gè)最普通的一員。

當(dāng)然寫到這邊我還不會(huì)說這一部分是全文最為精彩的地方，這邊就起了一個(gè)沖突，這種行為被男主人公葛利高里給看見了，這既是描寫潘苔萊也是描寫葛利高里更是描寫兩個(gè)人身處亂世處世的不同哲學(xué)。這不是最精彩的，最精彩的是文章中一個(gè)人物與潘苔爾的對(duì)話，這個(gè)人就是達(dá)利亞。達(dá)利亞搶劫一點(diǎn)也不奇怪，但她扮演了一個(gè)責(zé)備的角色。

文章是這樣寫的：車尾的東西上又裝了一個(gè)浴室熱水器，是潘苔萊·普羅科菲耶維奇從洗澡間的爐灶上拆下來的，他剛剛拿到馬車邊，達(dá)利亞就責(zé)備說：“爸爸，您連大糞都不放過!

”我不太清楚原文是怎么樣的，但是這個(gè)翻譯是非常到位的，必須是“責(zé)備”，必須是“您”，必須是感嘆號(hào)和省略號(hào)連用。

叁《靜靜的頓河》是一部恢弘的作品，從大場(chǎng)面到細(xì)節(jié)上展現(xiàn)了在第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這段時(shí)間內(nèi)頓河流域哥薩克們的命運(yùn)。龐大而復(fù)雜的史事與作者的藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，構(gòu)成了一幅長(zhǎng)而實(shí)的畫面。歷史就像河流一樣宏偉，但就情節(jié)而言，我最喜歡的部分是開始和結(jié)束。

喜歡就是喜歡這種純粹的人類情感開始的時(shí)候，這種簡(jiǎn)單而充滿人性美的生活。在這里，作為純潔幸福生活的開始，也許就像人類的童年，漸漸地，你會(huì)與污穢抗?fàn)幓虻暨M(jìn)其中。這種生活不可能是永久的。歷史也在跨越一座獨(dú)木橋。誰不使勁擠，誰就倒下。

我喜歡結(jié)尾，因?yàn)槲矣X得結(jié)尾部分最吸引人，情節(jié)最緊張。

他對(duì)孩子的渴望戰(zhàn)勝了一切，他決定不顧危險(xiǎn)回家，這是他余生的生活，是他的精神可以依靠的地方。

肆其實(shí)葛利高里所代表的也是哥薩克的歷史，葛利高里反復(fù)地重新選擇陣營(yíng)，與歷史上哥薩克們一會(huì)兒倒向波蘭、一會(huì)兒倒向俄羅斯又或者尋求土耳其的支持這種行為本身是一致的。當(dāng)然了，這與哥薩克的由來密切相關(guān)，哥薩克是追求自由的逃離土地束縛的群體，他們英勇善戰(zhàn)，參加戰(zhàn)斗要自備馬匹，經(jīng)常表達(dá)對(duì)不會(huì)騎馬的莊稼佬出身的紅軍的鄙夷態(tài)度。他們所處的位置超出了政權(quán)的控制，這為他們提供了利用主要政權(quán)的機(jī)會(huì)。由于他們的強(qiáng)大力量，其他政權(quán)有時(shí)不得不與他們進(jìn)行政治交易。

當(dāng)格雷葛利第一次在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷時(shí)，他接觸到了紅色信仰的人們，因此他對(duì)沙皇的崇敬受到了影響。隨后葛利高里已經(jīng)接受了紅色的信仰。在與白軍的戰(zhàn)斗中，格雷葛利意識(shí)到很難選擇正確的道路，逐漸開始懷疑自己的紅色信仰。

同時(shí)，他由于受傷而得到了返回家鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。在家里，葛利高里坦白自己支持蘇維埃，頓時(shí)就受到了父親的怒罵!當(dāng)時(shí)他的哥哥彼得羅正在為白軍服務(wù)，也對(duì)葛利高里進(jìn)行了勸說。

毫無疑問，當(dāng)時(shí)哥薩克覺得紅軍不利于哥薩克，所以他們更愿意支持白軍。他們希望能夠建立自己的政權(quán)，而不是屬于蘇聯(lián)。紅軍從前線來時(shí)，格雷葛利村開了個(gè)會(huì)，大家都表示要抵抗紅軍保衛(wèi)家鄉(xiāng)。

在哥薩克們俘虜了本丘克以及波喬爾科夫等赤衛(wèi)軍首領(lǐng)的時(shí)候，村民們都憤怒地譴責(zé)他們背叛了哥薩克，在群情激奮之中，哥薩克們給俘虜?shù)某嘈l(wèi)軍判下了死刑。

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇6】

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了xx的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。

流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索，以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。

在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來的`，而是對(duì)土地與人的情感宣泄。基于作者對(duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。

哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇7】

哥薩克麥列霍夫家是一個(gè)富裕的家庭。一家之主潘苔萊·普羅珂菲耶維奇已殘年晚景，他有兩兒一女：大兒子彼得羅已經(jīng)娶親，媳婦叫妲麗亞;小兒子葛利高里長(zhǎng)得像父親;愛女杜妮亞希珈是個(gè)大眼睛的姑娘。

葛利高里愛著鄰居司契潘的妻子阿克西妮婭。阿克西妮婭17歲那年嫁給了司契潘，新婚第二天司契潘就兇狠地把她打了一頓，從此每夜都出去酗酒，搞女人，把阿克西妮婭關(guān)在倉(cāng)房或內(nèi)室，夫妻間沒有愛情可言。因此，當(dāng)葛利高里執(zhí)著而又滿懷希望地向她表示愛情，頑固地追求她時(shí)，阿克西妮婭在理智上盡力抵抗，而在心理上又感到溫暖和愉快。司契潘進(jìn)了哥薩克軍營(yíng)，圣靈節(jié)那天，全村都開始割草，半夜里他們終于找到了親近的機(jī)會(huì)。自那以后，阿克西妮婭完全換了個(gè)樣子，她直言不諱地承認(rèn)自己愛葛利高里。在軍營(yíng)里知道一切的司契潘回來狠命地揍阿克西妮婭，葛利高里跳過籬笆，和司契潘廝打。父親潘苔萊決定給葛利高里娶親。他們?nèi)チ索绊^村的首富珂爾叔諾夫家。他家的長(zhǎng)女娜塔莉亞長(zhǎng)得很漂亮，還有一雙會(huì)干活的大手。她喜歡葛利高里，葛利高里也下決心要和阿克西妮婭結(jié)束舊情，而阿克西妮婭卻決心把葛利高里從娜塔莉亞手里奪回來。

這年10月底，一個(gè)聲稱從羅斯托夫來的頭戴黑帽的人來到韃靼村，他叫施托克曼，是布爾什維克派來的。他對(duì)哥薩克們說：“我們都是俄羅斯人。古時(shí)候有些農(nóng)奴從地主那里逃跑了，移到頓河沿岸落了戶，就管他們叫哥薩克。”他經(jīng)過長(zhǎng)期的淘汰和挑選，組成了有磅秤工人“丁鉤兒”、碾面工人達(dá)維德加、機(jī)械師伊萬·阿列克塞耶維奇、年輕的哥薩克珂曬伏依等十個(gè)哥薩克參加的核心小組。施托克曼向他們慢慢地灌輸著一些簡(jiǎn)單的概念和政治修養(yǎng)，使他們對(duì)現(xiàn)存的制度發(fā)生厭惡和憎恨。

娜塔莉亞吃苦耐勞，可性格冷淡，對(duì)丈夫的愛意只會(huì)窘急的順從，這就使葛利高里依戀起阿克西妮婭那種狂熱的愛。葛利高里對(duì)娜塔莉亞說：“你簡(jiǎn)直象一個(gè)陌生人，你就象這個(gè)月亮一樣：既不冷又不熱。我不愛你。”于是葛利高里和阿克西妮婭的舊情重又復(fù)蘇。這使娜塔莉亞非常傷心，她要回娘家去。對(duì)媳婦十分滿意的潘苔萊氣得哆嗦地對(duì)葛利高里說：“你要是不愿意和娜塔莉亞同住——你就給我從家里滾出去!”葛利高里一氣之下從家里出走。他找了阿克西妮婭，一起去亞果得諾葉的貴族李斯特尼次基家，葛利高里當(dāng)了他家的馬車夫，阿克西妮婭在廚房打雜。阿克西妮婭生了一個(gè)女孩。娜塔莉亞在痛苦、恥辱和絕望中用鐮刀自殺，但她沒有死，只是脖子變歪了。193月，她回到公婆家里，受到全家的熱情歡迎。小姑杜妮亞希珈尤其和娜塔莉亞親熱，她告訴娜塔莉亞自己和珂曬伏依相好了。潘苔萊希望兒子和媳婦言歸于好，葛利高里卻不予理睬。

戰(zhàn)爭(zhēng)改變著麥列霍夫一家人的關(guān)系。女兒杜妮亞希珈因父母剝奪了她嫁給珂賽伏依的希望而痛恨父母，大媳婦妲麗亞因守寡而開始和公婆爭(zhēng)吵，后來投水自殺。娜塔莉亞意識(shí)到丈夫又和阿克西妮婭在一起了，決心流掉正在懷著的孩子，不幸因失血過多而死去。

《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前后，俄國(guó)人沉痛的生活。看完我在想，這部電影到底在向人們?cè)忈屖裁茨?我想有以下幾點(diǎn)。

一、感情。感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時(shí)，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無情的流出來，葛利高利把自己的棉衣脫下來，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話啊!”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會(huì)如此的打動(dòng)我們的心。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)也好像是人類不變的主題。只要有人存在，就不免要強(qiáng)取豪奪。有些人為了自己一己私利，讓許多無辜的人們卷入這場(chǎng)死亡游戲。愛好和平的人們，是不需要戰(zhàn)爭(zhēng)的，戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來了什么?死亡、恐懼、饑餓、窮困，人民不能安居樂業(yè)，而是顛沛流離;夫妻不能長(zhǎng)相廝守，而是聚少離多，或是從此陰陽兩隔。每次政權(quán)的更跌，都是血淚交流，橫尸遍野。人民只想過個(gè)安生日子，卻是如此的難。想想家人的團(tuán)聚，溫馨的飯桌，自由的來去，安逸的睡眠，該是多么的舒服滿足。珍惜和平和安寧，才不會(huì)輕易陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦。

三、親情。丈夫去打仗，妻子的不舍;兒子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，母親肝腸寸斷;新婚妻子瞬間變成寡婦，不忍拋棄的公婆……

靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。

我不喜歡看小說，更不喜歡看略長(zhǎng)些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。

這本書共四本，讓我這個(gè)出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到堅(jiān)持看完最后一個(gè)字。

文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但無渲染的文字具有的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家平生抒發(fā)心靈和情感的語言。

肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義。個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描寫的偉大巨著。

讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。

在媽媽的推薦下，我們選取閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》。這本書很長(zhǎng)，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時(shí)，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到看完最后一個(gè)字。

肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選取后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以前有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。

肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我十分喜愛書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描述，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無渲染的文字具有的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語言。

肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得完美，心靈變得更純潔，也期望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。期望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描述的偉大巨作。

小的時(shí)候姐姐特別愿意看書，她找到了那個(gè)年代所能找到的所有書籍。包括詩(shī)歌、散文、人物傳記以及五花八門各種版本的圖書、小人書、畫報(bào)，受姐姐的影響我也愛上了讀書。但都要等姐姐讀完之后才能輪到我看，記得在十五歲那年， 姐姐拿回了兩本書。雖然封面已有些殘舊，但上面的幾個(gè)字卻清晰可見《靜靜的頓河》……

現(xiàn)在每當(dāng)我聽到或看到《靜靜的頓河》這個(gè)名字都會(huì)心潮澎湃，激動(dòng)不已。思緒仿佛又回到了過去的那個(gè)年代，仿佛又看到了那個(gè)忘記了吃飯，忘記了睡覺，在昏暗的電燈下貪婪讀書的那個(gè)孩子……《靜靜的頓河》這部影響了我整個(gè)少年和青年時(shí)代的宏篇巨著。當(dāng)我再次讀完它的時(shí)候，仿佛已置身于俄羅斯大地，穿行于頓河兩岸廣袤的平原、河流、山丘，向那些正在勞作的農(nóng)夫，正在邊洗衣邊哼歌的婦女，正在戲水歡笑的頑皮的孩童，抽著劣質(zhì)卷煙的刁鉆的老頭，和正在策馬揚(yáng)刀高呼“嗚啦”的年輕勇猛的哥薩克致敬!

《靜靜的頓河》作者肖洛霍夫說過這樣一句話“我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得更純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心”。肖洛霍夫的作品粗獷豪放，同時(shí)又細(xì)膩流暢，充滿柔情。讀《靜靜的頓河》仿佛能使你變身書中的一個(gè)人物，你也許叫布察金，也許叫肖霍夫。你跟隨著故事的主人公葛利高里乘著月色，騎著用布包裹在馬蹄上的快馬去偷襲敵營(yíng)，你也許是一個(gè)叫不上名字的農(nóng)夫，正懶洋洋地躺在剛剛收割完麥田的草垛上，和恰娃調(diào)情……

至今為止沒有哪一部作品能讓我如此感動(dòng)，惟有《靜靜的頓河》。肖洛霍夫用一種超現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)手法為我們展開了一幅戰(zhàn)亂中的世外桃源，他筆下的頓河兩岸并沒有因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而失去顏色，那片廣袤博大的土地，那一望無際的大草原，那靜靜流淌的頓河，那煙霧蒙朧的村莊，那潑辣風(fēng)騷的村婦，還有春天里那野花淡淡的香氣，都那么清晰自然真實(shí)地呈現(xiàn)在你的眼前。雖然是一部描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)巨著，肖洛霍夫把更多的篇幅和文字放在了描寫自然景色，風(fēng)土人情，和愛情人性上，力求表現(xiàn)和平，安寧和大自然的壯美。使人讀后欲罷不能，深深地沉浸其中……

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇8】

我愿我的作品有助于每個(gè)人變得完美，心靈變得更純潔，也期望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。

蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個(gè)月了，放假回家時(shí)也一向在找。最后，還是在這學(xué)期開學(xué)時(shí)到圖書館里找到了它們…那時(shí)候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個(gè)角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，但是當(dāng)時(shí)還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個(gè)夠…;接下來的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒有在真正好處上看過一本獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書籍，但是當(dāng)我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我的預(yù)料的好…;在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個(gè)不折不扣的熱愛和平者。大概所有看過這部書的人，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一種清晰而可怕的印象。在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有打響的時(shí)候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自己還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來越小，人們變得越來越窮，心也變得越來越硬了。…;在這場(chǎng)持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭(zhēng)里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是邪惡的。

真正的正義，永遠(yuǎn)屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在;而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的對(duì)人類存在以及禮貌和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會(huì)想到這些。…;想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只但是想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保住自己和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權(quán)利”所在，但是，這又怎能么樣…他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊…他們有權(quán)利在這個(gè)盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀…母親們隨時(shí)都有可能失去兒子;妻子隨時(shí)可能失去丈夫;孩子們則隨時(shí)可能失去父親…最不可明白的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識(shí)的哥薩克們，在“白軍(帝制政權(quán))，紅軍(蘇維埃政權(quán))，哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個(gè)個(gè)性的三頭天平之間來回?cái)[動(dòng)著。他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生理想，有過明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，但都在這樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中變得蕩然無存，最后剩下的，但是是對(duì)自己生存的渴望和對(duì)自己家庭幸福生活的追求。

政治在他們的心里，劃上了句號(hào)。由于這些最樸素的追求，他們?cè)谀莻€(gè)三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭(zhēng)不一樣方的“砝碼”，卻由于歷史的無情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無盡的恐怖回憶里。…;我喜愛格利高里，喜愛他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一向持續(xù)的那份堅(jiān)定的“人性”…;我喜愛娜塔利亞，喜愛她的溫順，她對(duì)感情無言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。…

從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選取后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。

《靜靜的頓河》讀書筆記【篇9】

讀《靜靜的頓河》有感

世界上真正讓人動(dòng)容的是來自最下層的咆哮，《靜靜的頓河》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》相比，無疑是以下層參與者的感受和體驗(yàn)為內(nèi)容的史詩(shī)。它直接剝?nèi)チ嗣恳粋€(gè)英雄的表面裝飾，告訴我們，當(dāng)那些偉大人物指出江山時(shí)，無論是以歷史進(jìn)步為代價(jià)，還是以犧牲無意義的犧牲為代價(jià)，都會(huì)發(fā)生多少悲劇。

《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)座機(jī)肖洛霍夫的一部力作，曾獲斯大林獎(jiǎng)、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，此書與肖洛霍夫出身與生活密切相關(guān)。出身于哥薩克的他，在**革命的暴風(fēng)雨中誕生，體會(huì)過革命省里的快樂，也對(duì)**人民和整個(gè)人類所經(jīng)受的苦難憂心不已。他的一生與頓河分不開，從作者的這部作品中，我們可以找到英雄主義的傳奇色彩和異域風(fēng)情，這部**中描繪了一戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷，描繪了哥薩克在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)中的激烈沸騰的生活，他們“脫胎換骨”的苦難，以及她們最后走向新道路、建設(shè)新生活的歷史新進(jìn)程。

哥薩克的那塊天地里的世世代代人的生活組成了一幅史詩(shī)般的、充滿泥土氣息的、生動(dòng)綺麗的畫卷。**開頭有一首歌唱哥薩克血淚歷史古老的民族歌曲：

“我們光榮的土地不是用犁耕耘·····

我們的土地用馬蹄來耕耘，

光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，

靜靜的頓河上裝飾著守寡的青年婦人，

到處是孤兒，靜靜的頓河，我們的富強(qiáng)，

父母的眼淚隨著你的波浪翻滾”

本文通過描寫屯江沿岸幾個(gè)哥薩克家庭的悲歡離合，再現(xiàn)了20世紀(jì)初社會(huì)動(dòng)蕩河邊遷的過程，描述了這一歷史過程中人們思想、情感、意識(shí)和習(xí)俗的沖突。

**第一章中有這樣一段語言描寫“······本丘克斟酌著字眼，說道，‘面包奇缺，工人區(qū)里到處是饑餓、不滿和無聲的**。’‘日俄戰(zhàn)爭(zhēng)引起了1905年的革命——這次戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必以新的革命收?qǐng)觯也粌H是革命，還要發(fā)動(dòng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”。從這些文字中，我們可以深切地感受到哥薩克革命形勢(shì)的嚴(yán)峻和惡劣，感受到哥薩克人的動(dòng)蕩和艱苦生活條件和殘酷斗爭(zhēng)。

表現(xiàn)出蘇維埃政權(quán)在哥薩克地區(qū)建立和鞏固的艱苦過程及其強(qiáng)大的意志力，揭示出一切反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力必然失敗滅亡的命運(yùn)，廣大的哥薩克人在復(fù)雜的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)所經(jīng)歷的曲折道路，以及卷入歷史事件強(qiáng)大漩渦中的主人翁葛利高里的悲劇，都得到了很好的表現(xiàn)。

**中有這樣一段文字， “這些人以一種瘋狂、絕望的英雄氣概，拼死地反擊哥薩克，進(jìn)行自衛(wèi)，在馬刀的劈刺聲中倒下，而在垂死之際，卻還是不顧一切地沖向死亡和毀滅，因?yàn)樗麄兓沓鋈チ耍涝谀膬憾际且粯拥摹保屛业男牟唤麨橹活潱锌灰选Ｒ环矫妫覛J佩和欽佩這些戰(zhàn)士英勇無畏的犧牲精神；另一方面，我覺得在動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，人們太輕視自己的生命，或者在那個(gè)時(shí)代，總會(huì)有很多的獻(xiàn)血。是當(dāng)兵的光榮還是時(shí)代的悲哀。我不敢下結(jié)論，下結(jié)論也不容易。

在剛開始葛利高里因殺人行為不安時(shí)，一個(gè)叫“鍋圈兒”的哥薩克對(duì)他說：“你不要去想這是怎么回事和為了什么，你是哥薩克，你的天職——就是不分青紅皂白的砍下去。在打仗的時(shí)候殺敵人，這是神圣的天職······”我想，正是有了這樣的信仰，才會(huì)使這些士兵一往無前地去**面前的敵人，而這種信仰我自是無法體會(huì)得到。

那“用哥薩克的鮮血灌溉過的”草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸，這一切讀來令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛，為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。我們是否也會(huì)從內(nèi)心深處涌出去痛惜生命？我認(rèn)為大多數(shù)人心中都有人道主義的同情。

細(xì)細(xì)地讀《靜靜的頓河》，讓我們?nèi)诵陨钐幍摹皩?duì)人類的痛惜心情”也超越各種意識(shí)形態(tài)，超越我們狹隘的地域及身份偏見，上升到心靈的最高層面！

我自知出身于一個(gè)以“和平與發(fā)展”為主題的年代，沒有那種革命信仰，無法身臨其境地感受那種革命情感，我是一個(gè)和平愛好者，從美國(guó)與伊拉克以及其后來與利比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，無論是戰(zhàn)敗國(guó)還是戰(zhàn)勝國(guó)，都給其國(guó)家的人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難。和平是主流，我希望美麗的橄欖枝可以拋向世界的每一個(gè)角落。而在我爺爺?shù)哪且惠叄际墙?jīng)歷過那個(gè)風(fēng)云變幻的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——建國(guó)，對(duì)革命感受自然匪淺。

我曾想，即使我們了解歷史，那又如何？有多少人能真正體驗(yàn)到革命時(shí)期出現(xiàn)的那種無畏？當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，那種無所畏懼的精神已經(jīng)逐漸消失，喧囂和對(duì)金錢的渴望充斥著社會(huì)。

很難想象有一天我們都會(huì)忘記歷史，忘記給我們帶來和平與健康的革命，忘記社會(huì)會(huì)變成什么樣子。幸運(yùn)的是，像肖洛霍夫這樣的作家喜歡用筆記錄歷史。讓我們了解歷史并記住它。

靜靜的頓河，整篇文字都是那么的安靜，平靜，甚至有點(diǎn)冷，就像他寫的靜靜的頓河一樣，帶著無限的憂郁，憂郁，流露出淡淡的憂傷。飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏，充滿了“那種對(duì)人類的痛惜心情”！主人公葛利高里參軍入伍，軍隊(duì)生活寂寞無聊，容易想家，他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng)，軍官對(duì)士兵殘酷無情，還有那些士兵們**婦女，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當(dāng)時(shí)水深火熱的處境。

殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉，內(nèi)心感到痛苦。“在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。

他們解開褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來。”最沒有渲染的文字卻越是帶來強(qiáng)大的沖擊力。

我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中肆意殺敵，甚至殘暴奪去他人生命的人，能如此平靜安逸！即使是敵人或信仰，為什么一定要如此殘酷？這就讓我聯(lián)想到在南京大**中，那些殘忍的以殺害手無縛雞之力的民眾為樂的日本人，又是如何寢食得安？

一個(gè)人，總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”？看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。在一次事故中，主人公殺死了女主人公的丈夫。事實(shí)上，他沒有義務(wù)做任何事情，除了付錢。

但由于其內(nèi)疚感和責(zé)任感，他毅然承擔(dān)起照顧死者家屬的責(zé)任。我想這就是人性的不同。不管何時(shí)，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性！

**環(huán)境描寫多，篇幅大，人物多，反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍，下至一般群眾，個(gè)性都塑造得很鮮明，其中幾個(gè)主要人物形象尤其生動(dòng)。肖洛霍夫用細(xì)致的筆觸描繪了哥薩克世界。世界不是由工匠建造的，而是大地和人民的情感宣泄。

肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邿釔勰瞧恋兀詻]有必要利用它，一切都在掌控之中。基于作者對(duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。

每一個(gè)相關(guān)事件的發(fā)展，你都會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣！而不應(yīng)該是別的樣子的。

肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識(shí)與審美意識(shí)相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，譜寫了一部悲劇主題的偉**詩(shī)，運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則，即:不粉飾現(xiàn)實(shí)，不拔高人物，還原歷史的本來面目,這幾點(diǎn)看似簡(jiǎn)單，但在當(dāng)時(shí)萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家：

“作家在小事情上違背真實(shí)，便會(huì)引起讀者的懷疑，讀者會(huì)想，在大的問題上可能他也會(huì)撒謊。”面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫的良知，也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)特性。

在第四卷第二章中前線的哥薩克這樣唱到：

“啊，我出生的故鄉(xiāng)，我再也見不到你。

在清晨的花園里，我再也看不到黃鸝，也聽不到它們的歌聲。

你呀，親愛的媽媽，不要為我過分悲傷。

親愛的媽媽，你知道，不是所有的人都會(huì)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。我馳騁在野味的空地上，我心里預(yù)感到。

啊，我心理預(yù)感到，我的心在預(yù)言。漂亮的小伙子再也回不了故鄉(xiāng)。

**在飛響，射進(jìn)了我的胸膛。

我跌倒在戰(zhàn)馬的脖子上，血濺到了黑色的鬃毛上。沒有上過戰(zhàn)場(chǎng)的人，就不知道什么是恐怖。

白天我們渾身濕淋淋，夜里戰(zhàn)兢兢，整夜都不能入睡。

野外的空地上，每天每夜，時(shí)時(shí)刻刻，都是恐怖和悲傷。”

通過這些民歌，我們可以看到在馬背上長(zhǎng)大，一生都不能擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的哥薩克戎馬生涯的全貌。在肖洛霍夫的筆下，哥薩克民歌仿佛凝聚了哥薩克們的靈魂，在《靜靜的頓河》中，這些民歌構(gòu)成了整部作品不可分割的一部分，深刻的研究它們對(duì)于我們認(rèn)真解讀這部史詩(shī)巨著有著非常重要的意義。

我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者，感受作品散發(fā)著的人道主義氣息，感受哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對(duì)生與死的豁達(dá)無畏，他們對(duì)宗教信仰的無比虔誠(chéng)，感受肖洛霍夫帶給我們的有關(guān)頓河的一切······