生氣湯讀書筆記4篇。

我一口氣讀完了作品這本書，總是忍不住回想書里的許多場景。每天寫讀后感可以鍛煉我們的意志，增強自己的寫作能力，“生氣湯讀書筆記”是一個非常有趣的話題讓我們深入了解它，我們非常高興地為您提供這篇文章希望能讓您更好地了解這個話題！

生氣湯讀書筆記 篇1

這篇文章是湖南衡山人龍應臺女士寫的。寫的是中國人的種種陋習。她把所見所聞寫了出來，讓中國看看。沒有理由不生氣。

使中國人如坐針氈。由于作者對中國愛的深沉，所以對國人的劣根性恨之入骨。連連問：

中國人，你為什么不生氣？譴責懦弱的中國人，直接壓迫我們的良心，撕開中國人丑陋的靈魂，質疑我們的尊嚴。是的，如果我們不在沉默中死去，我們將在沉默中爆發。我們應該站起來，指著那些不道德德人的鼻尖，告訴他們我們很生氣！

中國有著上下五千年的歷史。有些人很正直。秦朝時，項羽在烏江上自殺。在宋代，他的岳父忠實地為國家服務。他與金軍作戰。明朝，鄭成功回到臺灣。清代，林則徐燒鴉片。這些都是中國人！有骨氣的中國人！

經過幾千年的傳承，這種脊梁已經隨風而去了？當攤販把你的搞得的像個破落的打雜院，城市的交通一團烏煙瘴氣，淡水河是條爛腸子，你捧著自己的無腦嬰兒，你在無言的對天哭泣嗎？看到外國人在景區寫標語-請不要喧嘩，直接寫給中國人。

當你看到最后一句話時，中國人會又生氣又生氣。沒想到外國人眼中的中國人竟然是這樣的形象。曾經的四大文明古國之一在那？

你難道不為此感到憤怒嗎？為此感到惋惜嗎？中國人應該站起來了，我們一定要改掉陋習，從自己，從大家，從點滴開始做起。

告訴他人，你生氣了！你受夠了！你已不再沉默了！

我想信中國人會改變和覺醒。加油！每一個中國人！

生命中一切源于電視都是虛假的，而演繹得那么真切的，是現實生活中真正存在的，小孩不笨，小孩真的不笨，作為家長們是否為孩子真正的想多少，而孩子是否真正體會到家長的良苦用心呢？第一次是為電影所感動，當他的父親逝去，當老師的從新認識，他他他，真的改過來，眼淚真的流了好多，說不出的感覺，只是哽咽了，媽媽過來問我怎么回事，我說：媽，我真的不笨，媽只是笑了，不笨，你就考個第一回來了，我……淚水已經浸沒了我的心，媽，媽，眼淚如果能找回你的注意，那有多好，說過了太多次的太多次，你永遠都沒有真正的注意到我，就像魚死了，忘記換水，小鳥的翅膀斷了，您卻不知道，口口聲聲說你自己要磨練，可是您做的只有這樣嗎？

全世界的家長們，如果孩子的叛逆喚不回您的注意，那就請讓孩子們在淚水中被淹沒，而我也相隨全世界的家長說：孩子真的不笨！“

生氣湯讀書筆記 篇2

在小婧老師的推薦下，我和寶貝一起看了繪本《生氣湯》。剛開始講的時候，寶貝對生氣湯這三個字非常感興趣，就在想為什么叫"生氣湯"呢？只聽說過西紅柿雞蛋湯，青菜湯，都是吃的喲，怎么還能做"生氣湯"?【www.Fw76.com 76范文網】

這一天小男孩霍斯過得很不高興。他帶著一肚子怒氣回家。但是，他媽媽卻說要煮湯。當水滾開時，媽媽對著鍋子大叫，她要小男孩也照樣做。他們還一起對著鍋子齜牙咧嘴、吐舌頭、大聲敲打鍋子。最后，小男孩笑了，心里也快活多了。

雖然它講述的是孩子的日常生活故事，但畫家巧妙而自然地添上了童話色彩。比如，從封面上的鍋和帶鋸齒的文字，到后來媽媽倒扣著鍋作帽子，再到那湯滾起來的樣子，總在暗示著魔法和女巫。再比如，故事中的母牛、珍珠阿姨頭上的小鳥、路上的貴賓犬和霍斯家中的小狗，都像人似的富有表情。特別是那小狗，它簡直就是霍斯的一面鏡子，和他一起難受、好奇、驚訝和快樂。這條小狗雖然不是故事的主角，但它一定會深受小讀者的喜愛。我家的寶貝也非常喜歡霍斯呢。

有時候，孩子難免處在負面的情緒當中，成人應該試著了解和接納孩子的情緒，同時幫助孩子找到合宜的抒解管道。這是與孩子共讀此書時，值得細細咀嚼的滋味。

以前，寶貝不高興的時候，就愛發火、生氣，把自己關在一個房間。聽過《生氣湯》以后，當他再生氣的時候，也可以煮一鍋"生氣湯",把他肚子里的不愉快的事情都發泄出來，這樣就不會再生氣了。家長也一樣，有時候因為心情不好，也會批評孩子，也會情緒化，應該學會疏導情緒，這樣身體才會更健康，生活也會更美好哦

生氣湯讀書筆記 篇3

生活中，我們常常聽到家長們對孩子說：“別鬧了，媽媽生氣了!”、“你不好好吃飯，奶奶生氣了!”等等，認為孩子意識到家長生氣了就會乖乖聽話。但是事實上，家長總是對孩子說“我生氣了”，可是很容易影響孩子的心理健康喲，有心理研究顯示，對6歲前孩子經常性生氣，會讓他形成消極的負面人格，產生自卑、內向、憂郁的心理，而且害怕與人相處。

有人說：“孩子在成長過程中最難學習的一課就是：如何控制和處理情緒”，對大人都是如此，更何況是孩子呢？如今生活節奏的加快，工作生活壓力的增強，年輕的爸爸媽媽們“鴨梨山大”。面對孩子成長的煩惱，沒有處理經驗只得束手無策，到底該如何是好呢？

情緒如洪流，宜疏不宜堵，在這里，咕咕推薦一本情緒管理的繪本《生氣湯》，里面的文字簡單簡短，畫面卻很生動形象，人物的表情也極其的豐富。畫中發生的場景是畫在一個有趣的邊框里，每頁一兩句話，很容易就講清楚，適合2歲以上小孩。類似的繪本還有《生氣的亞瑟》，《菲菲生氣了》，《我非常非常生氣》。

書中的小男孩霍斯經過了一天不高興的生活，回到家，就像是一個炸藥桶，對誰都愛答不理，還默默的生悶氣，媽媽發現了霍斯的不一樣，她想到了一個好辦法，他們煮了一鍋神奇的湯！

作者把媽媽畫得很有趣，很孩子氣，看了感覺不像是一個父母，而是霍斯的朋友，一個朋友正在幫霍斯如何發泄不愉快的情緒。霍斯和媽媽對著鍋子尖叫、齜牙咧嘴大聲叫，他們對著鍋子吐舌頭，做鬼臉，霍斯還用勺子敲鍋子乒乓響，最后霍斯噴出了最大一口火龍氣，最后霍斯笑了。

在這里不禁要佩服霍斯媽媽的用心，是她的正確疏導才讓霍斯的怒氣得到了正確的發泄，每個孩子在生活中都會遇到不如意，而父母的無視，指責和喋喋不休的追問，只會讓孩子難以宣泄的火氣越燒越旺，反而影響了親子之間的關系，久而久之，不利于孩子心理的健康，也不利于親子間的溝通。只有讓孩子找到正確處理不良情緒的方法，才能讓孩子的心理得到健康的發展。

生氣湯讀書筆記 篇4

面對克倫特羅，面對注水綿羊，面對外國人就中國特色口號。作為一個中國人，你為什么不生氣呢！我前幾天看到一篇*叫做《中國人，你為什么不生氣》是中國人，看了都有所感觸。

這是湖南衡山龍應臺女士寫的。寫的是中國人的種種陋習。她把所見所聞寫下來，讓中國看到。她沒有理由不生氣。

使中國人如坐針氈。由于作者對中國的深切熱愛，他將中國人民的惡劣天性深深地憎恨。連連問：

中國人，你為什么不生氣？譴責懦弱的中國人，直接壓迫我們的良心，撕開中國人丑陋的靈魂，質疑我們的尊嚴。是的，如果我們不在沉默中死去，我們將在沉默中爆發。我們應該站起來，指著不道德德人的鼻尖，告訴他們我們生氣了！

中國有著上下五千年的歷史。有很都有骨氣的人，秦朝有項羽烏江自刎，宋國有岳父精忠報國，抗擊金軍，明有鄭成功復臺灣，清有林則徐火燒鴉片這些都是中國人！有骨氣的中國人！

經過幾千年的傳承，這種脊梁骨是否隨風而去？

當攤販把你的搞得的像個破落的打雜院，城市的交通一團烏煙瘴氣，淡水河是條爛腸子，你捧著自己的無腦嬰兒，你在無言的對天哭泣嗎？

我在景區看到一個外國人寫的牌子——請不要喧嘩，只給中國人看。當你看到最后一句話的時候，中國人會憤怒和憤怒。沒想到外國人眼中的中國人竟然是這樣的形象。

曾經的四大文明古國之一在那？你難道不為此感到憤怒嗎？為此感到惋惜嗎？

中國人應該站起來。我們必須改掉壞習慣，從我們自己做起，從每個人做起，從每一點做起。告訴他人，你生氣了！你受夠了！你已不再沉默了！

我想信中國人會改變，并且會覺醒。加油！每一個中國人！

dsbj1.com精選閱讀

紅巖讀書筆記4篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷。閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記。經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈上紅巖讀書筆記，更多相關內容請繼續關注本網站！

紅巖讀書筆記【篇1】

我懷著崇敬的心情閱讀了《紅巖》這本書，讀完這本書我的心久久不能平靜。《紅巖》主要寫了在解放戰爭時期，在山城重慶，我黨領導下的地下工作者受到反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但他們不畏強敵在監獄中與之進行不懈的斗爭，雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命的勝利的英雄事跡。

合上書，故事中的許許多多英雄人物的光輝形象又浮現在我的眼前。許云峰，面對敵人的嚴刑拷打、殘酷折磨和威逼利誘，始終大義凜然，堅強不屈，任何刑具對他都是沒有效果的。最后他為了正義光榮地犧牲了，年僅33歲。還有江姐，同樣是面對著敵人的酷刑，她寧死不屈，敵人用竹簽子釘她的手，也不能動搖她的革命意志，她說：“竹簽子是竹子做的，但是共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的”，敵人也拿她毫無沒辦法，最終江姐也死在了敵人的屠刀之下……我經常會被故事中感人的情節所打動，他們鋼鐵般的意志是我們難以想象的。個人是小，國家最大。我想對為了革命而犧牲的同志們說：謝謝你們，正因為你們面對國家和生命，毅然選擇了國家，才有了我們今天的幸福生活。我為你們堅毅的精神所感動！可惡的敵人永遠不是他們的對手，革命烈士的精神永垂不朽。

再看看我，遇到一些小小的困難我就會哭鬧、埋怨，就想放棄，多不應該呀！以后，我一定要向革命先烈學習，學習他們不怕困難的精神，學習他們堅強的革命意志，學習他們熱愛祖國，視死如歸的高尚品德，無論遇到多大的困難、挫折，我依然會堅持。當然，我深深地知道我們生活在和平的年代，沒有戰爭，沒有槍林彈雨，我們是幸福的一代。為了不負革命烈士的流血犧牲，我一定要珍惜現在的幸福生活，好好學習，掌握本領，將來更好地建設祖國。

紅巖讀書筆記【篇2】

最近，我用崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。起初我沒怎么認真去看，但是看到后面，我就被深深的感動了。

它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰勝敵人，迎來新中國。

在紅巖里，我最喜歡江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。

而在渣滓洞監獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她寧可自己吃盡苦頭，也不愿給敵人抓住一絲機會。

毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵是做的。沒有這些烈士，我們怎么能迎來新中國?

為革命烈士致敬。

紅巖讀書筆記【篇3】

掩卷沉思，《紅巖》——這神品一般的小說，體現了一種智慧，一股勇氣，一份人性的美。它融合了人類近乎完美的形象，給予中國共產黨人精神品質最高度的概括。

1948年，國民黨統治下最黑暗的時候，以工運書記許云峰為首的地下黨，不幸被捕后，關押在渣滓洞里。在獄中，他們受盡折磨。敵人使盡各種伎倆，都沒能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。最令人敬佩的江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指，面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”敵人只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們堅定的革命意志。讓人悲痛的是，就在解放軍即將解放重慶的時候，敵人狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等革命者，他們沒能親眼看到黎明時分燦爛的曙光。

《紅巖》這本書，是革命先烈堅持真理，為國家、為人民無私奉獻的真實寫照。千百萬革命志士，為了推翻蔣家王朝，用鮮血和生命喚醒了勞苦大眾，用自己的血肉之驅，筑起了一個站起的民族。漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。堅強的意志讓先烈們正像這座泰山而永生。其實生與死只是一線之差，有人死得氣壯山河，有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏……正是這鮮明的對照，讓我們對生活中的是非善惡有了嶄新的理解，也有了和壞人壞事作斗爭的力量。我們今日的美好生活是無數位先烈血染紅巖換來的，而英勇和堅貞已經在幸福的日子里慢慢被人遺忘，人們在享受美好生活的同時也淡忘了血與火的歷史。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它將促使我成為一個真正的人，一個堅強勇敢的人！

紅巖讀書筆記【篇4】

暑假里，我在書架上隨意翻看書集，突然一本厚厚的名叫《紅巖》的長篇小說映入我的眼簾。翻看了幾頁，便愛不釋手了。就這樣，我花了整整一天，終于流著淚讀完了。這本書里有許多英雄人物，如機智勇敢的成瑤，如老當益壯的雙槍老太婆，還有臨危不懼的江姐……其中，我最佩服一名優秀的共產黨員許云峰。他在可怖的敵人面前沉著冷靜，在白公館集中營潮濕、陰暗的地牢里，頑強地用手指和一副斷掉的手銬硬生生打通了墻壁，發現這條通道可以脫離敵人的魔爪。在這生死關頭，他首先想到牢里其它的同志，把自己的生命置之度外，這種精神怎能不讓人佩服呢?

看完這本書，我不禁發出感慨，激昂的語言，感人的情節，都深深地印在我的腦海。品到這里，看到這里，我已是淚流滿面。

在和平年代中，也有和許云峰恰恰相反的人。曾經有新聞報道說：一名出租車司機阻止了一名正在行竊的小偷，小偷惱羞成怒，用水果刀去扎司機。雖然最后被警察制服了，這位司機也受了重傷，但他的心靈傷受的更重，更悲痛。在記者采訪他時，他哽咽著說：“當我和歹徒搏斗時，竟然全是袖手旁觀指手畫腳的，沒有一個人愿意站出來和我并肩作戰，唯恐引火上身，真是世態炎涼啊!”

是呀，雖然我們生活在和平時代，但是還有不少壞人。我們要像許云峰那樣與他們斗爭到底，絕對不能讓壞人為非作歹，不貪生怕死，要見義勇為，不茍且偷生，要錚錚鐵骨。在遇到困難時，要努力去面對，一道坎一道坎的去邁，一座險峰又一座險峰的去攀登，決不輕易言放棄。失敗了，可以重頭再來，跌倒了，可以重新爬起，頑強拼搏，堅持不懈，相信風雨過后必定是彩虹，就像那位偉大的英雄——許云峰。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記4篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書有助于我們成長，而讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現的過程，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許"讀書筆記幼兒園老師讀書筆記"就是你要找的，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇1)

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。

我不由地思考,教師和孩子究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于孩子的成長，現在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學習”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤。 “教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味。 這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，

強調了對孩子的尊重、理解、關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對孩子真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的孩子其他方面的優點”，“通情達理的教師會注意黑板禮節——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚孩子還是批評孩子，促進孩子進步還是抑制孩子發展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。

一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇2)

“老師，豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過去批評了他。當時他滿眼淚水好象想說什么，但是因為照顧小意，沒有在意他。現在想來，老師的這種專制作風，會使孩子的成長產生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯誤，試圖找出理由為自己辯護，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓斥權當耳邊風。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學會了認識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應有足夠的民主風范，切忌為了面子和尊嚴，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導，充分讓孩子申辯，培養他們敢想、敢說的良好習慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導孩子學會自我分析，從鼓勵的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認識到自己的對與錯，從而更堅定自己的正確想法。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇3)

在本次高級教師培訓班的學習中，我學習了《幼兒教師反思能力培養研究》一書。這是一本很好的書，他的通篇內容都很貼近我們的工作實際，所以我是一口氣讀完了這本書。看后感受很深，也得到了許多的啟發。

反思活動是我們天天在做的功課，但是雖然天天做，也不一定已經做得很好了。通過看本書，我對反思活動有了一個新的了解。幼兒園的反思活動他有三種形式，即內省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們在反思的時候可以與同事進行交流，并且用文字的形式記錄下來，這樣能夠幫助我們今后在反過來來看這件事，堅持關注一件事情，都能讓我們的感受越來越多的

看了這本書之后，我知道反思有兩條主線：

教育目標的適宜性：

1、是否適宜幼兒年齡特點、符合本班幼兒現有發展水平指定目標。

2、是否考慮幼兒的已有和能否促進幼兒多方面的發展。(對教育目標的反思是對整個教育活動反思的重要環節和內容。教育內容的選擇、教育方法與教育策略的運用、環境材料的提供都是為了事先目標即兒童發展，所以在反思一個活動時，首先和重要的應是對教育目標進行適宜性的分析)

教育內容的適宜性：

1、是否依據目標選擇教育內容和充分考慮兒童的興趣需要，或是否將學習內容與兒童的興趣需求有機結合。

2、是否體現了為實現目標和為兒童發展服務。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇4)

“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么樣。” 幼兒園，經常會聽到老師這樣的話，從來不問為什么。我想孩子打架肯定是有原因的，只是成人不給孩子爭辯的機會，認為爭辯就是“頂嘴”。聽話的乖孩子最討老師的喜歡，而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會遭到訓斥，甚至被剝奪辯解說明的權利。

“老師，豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過去批評了他。當時他滿眼淚水好象想說什么，但是因為照顧小意，沒有在意他。現在想來，老師的這種專制作風，會使孩子的成長產生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯誤，試圖找出理由為自己辯護，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓斥權當耳邊風。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學會了認識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應有足夠的民主風范，切忌為了面子和尊嚴，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導，充分讓孩子申辯，培養他們敢想、敢說的良好習慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導孩子學會自我分析，從鼓勵的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認識到自己的對與錯，從而更堅定自己的正確想法。

[薦]《窮人》讀書筆記4篇

下面的“《窮人》讀書筆記”是小編收集整理供你借鑒的內容。書籍就像一位有耐心的老師，一直在給予我們詳細的教導，當我們因為受到作者寫的作品的啟發，產生了新的想法時。此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。希望能幫助到你，請收藏！

《窮人》讀書筆記【篇1】

前些天我們學習了《窮人》這篇課文，作者是俄國著名作家列夫。托而斯泰，他的這篇文章，讓我倍受感動。

這篇課文的主要資料是：桑娜在家焦急地等待丈夫歸來時，去拜訪鄰居西蒙，結果發現西蒙已經去世了，然后領養了她的兩個孩子，把他們抱回了自我家，可是，桑娜很害怕丈夫會不一樣意，因為自我家里很窮，她害怕丈夫回家的時候揍她，但她寧愿挨揍，也不愿意把孩子放回去，丈夫回來時，桑娜給丈夫說西蒙死了，于是丈夫便主動提出收養兩個孩子，他們兩人都是善良的人。

桑娜家已經有五個孩子了，我沒想到她還會再收養兩個孩子，從中我體會到了桑娜一家十分善良，并且，桑娜寧愿自我挨揍，也要幫忙別人，這一點也讓我很受感動。

如果我是桑娜，我就會想：我自我已經有五個孩子了，我為什么還要再收養別人家的兩個孩子啊？所以，我是不會這樣做，可是，我沒有想到，桑娜家那么窮，竟然會愿意收養兩個孩子，兩個孩子就是兩張嘴啊，我不禁有點羞愧，心想：看來，桑娜一家人雖然很窮，但人家的志不窮、心不窮，正所謂人窮，志不窮。

以后，我要學習桑娜一家人的品質：寧愿自我吃苦，也要幫忙別人！

《窮人》讀書筆記【篇2】

他，作為一位丈夫，起早摸黑為全家的生活奔波;他，作為一位鄰居，默默收養了西蒙的兩個孤兒;他，作為一位父親，將給予兩個孤兒無私的父愛。他，就是漁夫。

他家已有5個孩子，生活本已十分不易，再收下兩個孩子，那更是雪上加霜，本來就緊巴的生活將會更加拮據。是什么力量迫使他收養了這兩個孩子?是他們內心的那一份善良。窮并沒使他失去內心的真誠和善良。他不忍心眼睜睜地看著2個活生生的生命死在那幢破爛的房子中;他認為每條生命都是平等的，都應該得到愛與呵護，得到關心與照料。正是這個念頭使他毫不猶豫地收養那兩個孩子，他相信自己總能熬過去。

家里多了兩張嘴，也意味著壓在漁夫身上生活的擔子將更加沉重。做出收養孩子的決定，等于做出了生活走向艱辛和困苦的決定，這體現了漁夫是那么富有愛心和同情心。而這些品質卻正好是現代人所缺少的。現在，“人人各掃門前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少見，都是從自身利益出發，很少有人再考慮到別人。我覺得我們都應該向漁夫一家學習，讓善良、真誠永駐心間。

《窮人》讀書筆記【篇3】

人們常說一句話：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

是啊，一個人怎樣可能不需要錢假如讓一群人選擇兩種生活，分別是富有貧窮。我猜測，所有人都會不約而同，爭先恐后地選擇前者吧!可是，她——桑娜，她沒有這樣做!要明白，她家……

桑娜的丈夫是一個漁夫，每一天不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚。她自我也從早忙到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。她有五個孩子，他(她)們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去。吃的是黑面包，菜僅有魚。可是，她還是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來養，她和她丈夫堅信：他們總能熬過去的!

想想如今的社會，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢”據為己有……這樣的事每一天都在發生。他們為了眼前的利益，不顧后果，不顧別人的感受，實在太卑鄙了!

說到這，我記憶的相冊里有那么一張照片。

事后，我想：他為什么想不勞而獲呢他正值青年期，是人生中最完美的時光。人們常說：年輕就是財富。他又不殘不疾的，完全能夠用自我的雙手創造幸福、創造財富。就算他不能有錢有勢，可是，如果他勞動的話便能夠養家糊口，甚至生活得更好一些。

可是，他為什么不去勞動而偷別人的“血汗錢”相比之下，桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別!人家歲數比你大，他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來養，并且一點也不后悔。他們完全能夠置之不理的，可他們沒有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神真令人佩服。

直到此刻我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農夫一樣，想不勞而獲呢他(她)們應當想桑娜夫婦學習，做一個踏踏實實的人，用自我的雙手創造幸福、創造財富。

用自我的努力創造的果實是最香甜的。

《窮人》讀書筆記【篇4】

《富人和窮人》是一篇簡練精確的短文。作者用明朗清晰的筆風生動地刻畫出了生活中兩種典型品格的典型人物：富人、窮人，一針見血，發人深省。

文中的富人吉通是自信的、傲慢的、圓滑的。他是人們的焦點，是人們的中心，人們相信他，跟著他的腳步前進，贊同他的意見，一切都以他為榜樣。因為他是富人。

窮人費東是奉承的、是殷勤的、貶低著自己，他不敢抬頭看人，不愿讓別人看見，走路時雙肩緊縮，總是附和著他人的意見，他連奔帶跑，為他人效勞，任何人不必向他致意和問候，因為他是窮人。

這是一篇多么令人深思的文章啊。他披露了社會現實，讓讀者們清晰的想起了生活中富人與窮人的影子。

世界之所以不和諧，就是因為富人自恃其富，窮人自甘其窮。分人的富態是令人反感和厭煩的，窮人的窮相也令人哀其不幸又怒其不爭。讓我們再來看看文章中的兩部分，我們可以發現，富人的面子正是窮人給的，而窮人給足了富人面子，他們才趾高氣昂。而窮人正是在給足了他人面子的同時，深深的貶低了自己。

無論是富人還是窮人都是構成世界的一部分。而富與貧并不是構成富人與窮人的原因，真正的原因在于，人們沒有理由的自我貶低或沒有理由的趾高氣昂。

我們不需要任何理由而貶低自己。因為我們人人都是公平的。

海女兒讀書筆記4篇

怎樣才能打造出一篇優秀的讀后感？作品的作者是作者，讀完這部小說后，內心欣喜。寫讀后感可以聯系自己的實際，所見所聞和親身經歷來寫，有關“海女兒讀書筆記”是編輯精心整理的內容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

海女兒讀書筆記(篇1)

這是一個美麗的童話。童話中的主人公（小公主）生活在海的深處，是一條美人魚。它可以在海底世界里度過三百多年的歲月她的壽命比人類長幾倍，但他喜歡上了一個王子，為了去人類世界，他放棄了海里的生活，她向巫婆要了一雙腿，并把聲音給了巫婆，忍受了痛苦把自己的魚尾換成了了一雙人腿。可來到岸上，卻發現那個王子和別的女子結婚了，她沒有了的希望。她如果想要再成為”海的女兒“，就必須刺死王子，然后回到家中去，回到屬于她自己的世界。但他沒有這么做卻自己投入海中變為泡沫。

健康，是一種只有失去才會懂得珍惜的東西。用一座金山，換你一雙眼睛有人會做這個買賣嗎？我想沒有。用一座金屋，換你一生站在刀山上，有人愿意嗎？至少我不會。失去了健康，那擁有再多的財富又有什么用呢？然而有時候，愛情，比健康還要重要，對小人魚，就是如此，巫婆顯然也知道對于小人魚，重要的不是珍珠項鏈，不是偉大的權利，而是她引以為豪的聲音……但美人魚卻想都沒想的跟巫婆換一雙腿，可最后，卻換來了一個悲慘的結局——變成了泡沫。

然而，這個故事在歌頌悲慘和愛情的同時，是否也為這樣的結局而無奈？或許，這片童話揭示的是愛情悲劇性的一面，還有人魚公主的美麗，純真，執著與偉大的一面。

海女兒讀書筆記(篇2)

人魚公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出場驚起她原本平靜的心，一片驚濤駭浪。人魚公主愛上了英俊的王子，她想變成人，想和王子一樣有一個不滅的靈魂。

因為老祖母告訴她：“我們在海里結束生命的時候，我們就變成了水上的泡沫，甚至連一座墳墓也不留給我們心愛的人。我們沒有一個不滅的靈魂，我們從來得不到一個死后的生命。人類有一個靈魂，它永遠活著，即使身體化為塵土，它還是活著的，它從晴朗的天空升上去，一直升到閃耀的星星上。”

人魚公主能擁有不滅靈魂的方法是與人類相愛，當她愛的人把他全部的思想和愛情都放在她的身上，當他讓牧師把他的右手放在她的手里，答應現在和將來永遠對她忠誠的時候，他的靈魂才會轉移到她的身上，她才會得到一份人類的快樂。他會給她一個靈魂，同時又使他自己的靈魂保持不滅。

海女兒讀書筆記(篇3)

今天，我們學了一篇課文《賣火柴的小女孩》。我的心里感到了一種從未有過的痛。

在一個溫暖的、家家團圓的節日大年夜，小女孩的父親把她無親地趕出了家門，讓她去賣火柴。在下著鵝毛大雪的寒冷的街道中，出去也是穿著厚厚的毛衣和羽絨服，可她餓著肚子穿著單薄的破舊衣服，在大街上無力地叫賣著。這么可憐的小女孩，卻沒有一個人買她的火柴。更沒有人去同情她，可憐她。同時也反映了資本主義社會的不平等和人們的冷酷、無情。和我們社會主義社會相比，我們都是同齡人，受到的待遇卻不同，我們吃飽、穿暖是理所當然的，但在小女孩的眼中，那實在是無法實現的，多么可憐的小女孩呀！

可是，在點燃火柴的那一刻，她想象自己坐在火爐旁、吃著香噴噴的烤鵝，最終她走向了沒有饑餓和憂愁通往天國的小路，和奶奶一起，在天國幸福快樂地生活著。

她一生最幸福的時刻就是點燃火柴，幻想幸福的那一刻，可是只有那一刻是幸福的，只有那通往極樂的那一秒，最幸福

珍惜我們現在的幸福生活吧，我們現在有這么好的學習環境，不好好學習，等什么呢？

海女兒讀書筆記(篇4)

這本書，我已經看過遍了，卻還是百看不厭。

這本書主要講海里七個公主，其中，里面比較小的一個公主愛上了王子，比較后化為泡沫的故事。

首先海里有七個公主快快樂樂的生活著。突然有一天，一個王子掉在了海里面，七個公主里，比較小的一個人魚公主把王子救上了岸，之后就離開了。但是那位人魚公主在這次事中喜歡上了王子。所以他去巫婆那里，想讓自己擁有一雙人的腳。但是巫婆說要讓她把自己甜美的歌聲給她才可以。公主不假思索地答應了。

隨后，巫婆提醒她，假如在規定時間內沒有得到王子的愛，她就會變成海里的泡沫。

一天一天過去了，眼看著王子要和別人結婚了，但自己卻沒有。正在公主非常傷心的時候，她的姐姐來了，并告訴她只要把王子給殺了，讓他的血滴在自己腳上，就可以重新返回大海，重獲自由。比較后姐姐把刀拿了出來，給了公主。但是公主不忍心看著自己心愛的人被自己殺掉，讓別人幸福。比較后公主變成了泡沫。

通過這個故事，我明白了，公主是一位舍己為人、心地善良的公主。但是我們可以思考一下，假如把王子救上岸后，等他醒了，告訴她是公主救的呢，這樣，說不定王子會喜歡上公主，并和他結婚。

剛看這本書的時候，看到公主變成了泡沫，心里很不是滋味。

讀書筆記復制通用4篇

書籍是人類進步的階梯。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，優秀的讀書筆記有哪些特點呢？下面是小編為大家悉心準備的“讀書筆記復制通用4篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

讀書筆記復制【篇1】

最近幾天，我看完了管家琪寫的《復制瞌睡羊》。管家琪是一位臺灣作家，她寫的書有許多，有管家琪幽默童話系列、管家琪少男少女系列等等。

《復制瞌睡羊》中有幾篇故事很有意思。有一篇叫《老虎學爬樹》，故事講的是在很久很久以前，老虎是一只任何事情都不會的笨老虎。后來遇見了貓，貓愿意教老虎本領。于是，貓教老虎怎樣跑，怎樣跳，怎樣撲，怎樣翻山越嶺，還教它怎樣追毛線球。但是老虎對追毛線球不感興趣，所以再結合撲，自創了捕捉獵物的動作。等貓把所有的本領都教給了老虎了之后，老虎也變得越來越機靈了。所以就起了壞心眼，它自以為把所有的本領都學會了。就想：我一只威風凜凜的老虎，怎能拜一只貓為師，別人聽到了還以為我比貓還不如呢！所以就想把貓給吃了。沒想到，身手矯健的貓師傅在老虎挨近它的時候已經發現不對。就馬上跳到了樹上。老虎每想到這一招貓還沒有教給它。老虎特別后悔，只能在樹下唉聲嘆氣。這個故事告訴我們不要以為別人是沒有心機的。自己要做的事情，可能別人已經想到了。

我想到我有一次也是這樣，我和別人在玩捉迷藏。我想：最危險的地方，就是最安全的地方。就藏到了自己家里，沒想到第一個被發現的竟然是我，當時我就躲在客廳，馬上就被小伙伴發現了。

還有一篇故事的名字叫《從現在開始》，這個故事講的是大家輪流做萬獸之王，因為前面幾個小動物的管理的方法不當，使大家怨聲載道。而小猴子卻不計前嫌，讓大家用自己的生活方式來生活。結果受到了大家的歡迎。我想：做領袖應該像小猴子一樣，一定要想辦法讓自己的子民心服口服地遵從自己。

你看，挺有意思的兩個故事吧，如果你還想知道更多、更有趣的故事，就請去看看管家琪寫的《復制瞌睡羊》吧！

讀書筆記復制【篇2】

悟性這一概念一直讓我非常費解。明明是可以講明白的事情，用流程和標準就可以界定，非得要讓人自己想，想不明白還要給安一個“沒有悟性”的帽子。當作者從孔子教學方法追根溯源來質疑這一切時，真是有一種在敵后見到同志的感覺，激動的在街上亂走，果然不只是我一個人對這一切忿忿不平。

貫穿本書始終的是作為領導者不要事事親力親為，要學會培養自己的員工。回想一下自己的幾次當leader的經歷，的確是會經常因為擔心別人做不好，而把大部分工作都攬到自己身上，這樣不僅打擊隊員的積極性，事事過于依賴leader，而且自己還累的賊死。即便一開始員工會犯錯，也應該放手讓員工去干，這樣才能讓員工快速成長。

除了這個主線，還有很多觀點對我有所啟發。

布置任務的時候不僅領導者自己要明確，還要讓員工搞清楚。作者舉了日本企業布置任務的例子，布置任務要講5遍，第一遍是任務本身、第二遍讓員工自己復述一遍、第三遍問員工是否理解該任務的目的、第四遍問員工是否知道什么時候該匯報、第五遍問員工自己有什么想法。這樣一來，員工對該任務的各個方面都能理解透徹。

強調團隊應該更像一支球隊，而不是家。團隊是為了贏的，隊員之間應該互相協作，而不是把公司當成家。宣傳公司是家會在裁員和指正員工錯誤之時，顯得口號及其虛偽，反而嚴重影響企業形象。這里點一下聯想的名，裁員之時一篇《聯想不是家》火了一把，到了5G投票事件發生的時候，柳傳志的“兄弟姐妹們，團結起來保衛聯想”就顯得極其滑稽。

員工最高的驅動力應該是愿景，而不是工資。當員工覺得自己的工作毫無意義之時，他們就會更加關注工資的高低。馬洛斯需求中的高等級需求沒有被滿足，自然就會向下看。當初也正是因為在混沌大學看了樊登的公開課中的這一觀點才看了他的書。比如焦裕祿為什么在肝癌期間依然用桌子角頂著肝也要繼續工作？因為為人民服務是他的最高追求，對于他來講工作是他高等級的需求。同樣，今天看到的政協委員施一公的采訪，講到創辦西湖大學，他一改往日沉悶的狀態，慷慨陳詞。他講西湖大學對國家對民族對教育的意義，感染了很多投資人，數位投資人愿意捐贈1個億以上支持他。當然這里也有他作為清華副校長的影響力在，如果他跟當年的馬云一樣，只是一個英語老師，恐怕吸收捐贈要難得多。

思考帽是個做決策的好辦法。之前看到很多書中提及六頂思考帽這個東西，覺得這個比喻看起來太愚蠢了（原諒我的自大），所以一直沒當回事。直到樊登用一個面館捐贈面條的案例來講這六個帽子，我才發現這真是個高效率的好辦法。紅色帽子講直覺、白色的帽子講數據、黃色的帽子講優點、黑色的帽子講缺點、綠色的帽子講創意，最后由藍色的帽子也就是leader來總結。

之所以給這本書4星是因為對書中的一些案例不太滿意。

首先是對西方的管理方式和理念有點過譽了。書中對于硅谷精英的改變世界的理念很是推崇，可是我更贊賞李開復在《AI未來》一書中對中國企業家的評價，他認為中國的企業家更接地氣，愿意做惠及底層人民的事，比如美團、小米這類企業，而硅谷的精英們普遍家境優越，所以更傾向于用所謂優雅的方法解決問題，與底層人民的脫節導致他們的想法不能惠及大眾。

其次是書中西游記和三國的案例占比過高了。我沒有細數，不過來自于這兩本名著中的案例不下10個。作為一本指導實踐的實用類圖書，我更希望作者舉更多類似于六頂思考帽這類實際生活中的案例，而不是小說中。

總的來說還是一本值得推薦給朋友的好書，書中的大多數理念實操性還是不錯的。

讀書筆記復制【篇3】

領導力不是天生帶來的能力，而是通過一系列可操作、可模仿、可踐行的工具：溝通視窗，目標管理，傾聽反饋等鍛煉而來的。有幸學習了樊登老師的《可復制領導力》之后，對“領導力”有了重新認知。

一、理清關系，打造團隊一致性

每一位管理者都希望自己的團隊更具有執行力，員工的執行力與領導的管理能力能否緊密配合，關鍵看領導者能否在團隊成員之間，建立信任、建立團隊、建立體系和建立文化。

管理者的使命是培養員工，打造有戰斗力的團隊，明確自己的角色和定位，避免親力親為。衡景管理者的能力高低，就是看他能否培養出多少有合作意識，責任意識，擔當意識的員工來。管理的定義就是通過別人完成任務，完成任務這一點好理解，大多時候我們還是能做到的，而樊老師舉例，三國時期，擁有五虎上將的蜀國，最終無將可派的結局值得我們每一位管理者深思。

以前總能聽到這樣的比喻，公司就是家，團隊就是家，在家里就是要處理復雜的關系。而更加精準的形容，應該是一支球隊，大家聚在一起是為了進步，為了贏得最終勝利。讓每個隊員找到自己的位置，要獎罰分明，把你要員工做的事，變成他們自己要做的事，與此同時“退役”（離開）的老隊員還是熟人，絕不應該變成路人或者仇人。處理好前員工的問題，既不為日后團隊發展留下隱患，還能有諸多好處，這一點我個人也有體會，好多之前離職的員工，到現在還都是好朋友，很多事情相互照應著。

二、用目標管人，而不是人管人

目標是一切管理的基礎和開始，與人而言，是內心堅不可摧的精神支柱，與企業而言是推動其發展的最大動力。讓人朝思暮相，時刻不忘，做夢都想，一想起來就會熱血沸騰的才叫目標。根據企業的發展，制定出方向型、過程性、理性型的目標，要學會運用公式和管理標準化工具定出明確具體、可量化、可接受、可實現、符合實際、有時間限制的目標來。同時也要注意并解決，員工參與不夠，執行力差、資源匱乏、目標拆分不清和目標總在其變化這四個難題。

總而言之，這本書非常有學習和借鑒價值，希望我能在以后的實踐中不斷練習，運用到自己的工作中。

讀書筆記復制【篇4】

最近學習了樊登老師的書籍《可復制的領導力》，在現在競爭激烈的職場中，領導力已不是個人的一項特質或素質，而是個人綜合實力的體現，這種綜合實力，不僅僅包括智商、情商，還包括著決策判斷、邏輯分析、溝通表達等能力，領導力不是與生俱來的能力，而是一系列可訓練、可模仿、可踐行的能力。

這是第一次讀樊登老師的作品，因為自身的管理和搭建框架能力很薄弱，所以想學習管理類的數據，在開始閱讀前，我想領導力真的可以復制嗎?如果領導力真的可以像文字一樣簡單地復制粘貼、然后運用自如的話，那么就不會有那么多員工的崗位一成不變。開始閱讀后看到樊登老師從書籍開頭就說明了這個問題：人人都能學會領導力！

樊登老師為了讓“可復制的領導力”更加清晰，列出了提升領導力的四重修煉：【建立信任】、【建立團隊】、【建立體系】、【建立文化】。對我來說切實可行的是建立信任和建立體系。樊登老師寫道：“當你還是一個普通員工時，最重要的就是保質保量完成領導分配的任務，贏得領導的信任；工作中與同事友好相處，團結友愛；為合作客戶提供優質的服務，贏得客戶的肯定。”我非常贊同這個觀點，在聚酯行業中，我們把自己定位為服務商，在對外需要誠實守信去執行好每筆業務，在內需要積極處理日常工作。在做好自己的本職工作的同事，也要學會積累經驗和總結教訓，搭建一套成熟的工作方法，把工作方法教給其他新來的同事，幫助新同事成長，大家共同進步。

我認為有清晰的目標是一切管理的基礎和開始，有清晰的目標，內心才不會迷茫，根據企業的發展，制定出合理、科學及正確的目標，通過數據、計算和管理標準化工具定出明確具體、可量化，可實現、符合實際、有時間限制的目標。將這個目標傳遞給團隊，和團隊一起奮斗，朝著共同的目標前進，循序漸進，這就是領導力的體現，我需要好好去學習并參透到工作和生活中去。

另外還有一點我認為樊登老師也講的特別好，就是善于傾聽和接受不同的意見，在日常瑣碎的工作中，去用心傾聽員工的真實想法，吸收對方的信息并通過自己的判斷選擇下一步溝通的節奏，通過適當的認同來暫時化解員工失控的情緒，然后以目標為導向梳理員工下一步的規劃。良好的溝通能讓員工在團隊中獲得歸屬感，這種歸屬感是團隊凝聚力的重要基石。

通過閱讀本書，我學習到了以上這些重要的能力培養的方法，也希望在后期的工作中，反復練習與運用，從一點一滴做起，持續進步，才能真正有效的提升自己的管理能力和框架搭建能力，從而提升自身的綜合能力。

《中庸》讀書筆記(通用4篇)

推薦你看看以下的《中庸》讀書筆記。閱讀一本好書，教會我們更多人生哲理，提起作者，大家一定都讀過其所寫的作品吧。寫讀后感要選擇好角度。讓我們都努力變得更加優秀吧！

《中庸》讀書筆記 篇1

《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作，是儒家學說經典論著。后經北宋二程極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終與與《大學》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響，其中蘊含著十分豐富的哲學道理。

《三字經》中有對中庸的論述：“中不偏，庸不易”，宋代程頤將中庸解為：“不偏之謂中，不易之謂庸”。由此可見:“中”即適中，“庸”即不變化，中庸即為不偏不倚、恰到好處，且具有一定的相對穩定性。

“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”。我們內心情感的向外表現符合禮儀法度，就是中和。也就是說，在表現內心情感之前，需要以自我審量、理性思考為前提，采取符合禮儀法度的表現方式與表現符合禮儀法度的情感。那么在該表現過程中，要求表現方式與表現內容皆要不偏不倚、恰到好處。“君子居易以俟命，小人行險而僥幸”，故也需表現過程、表現習慣都要具有一定的穩定性。下面我舉一例來說明我以上觀點：我現在十分生氣導致我很想對使我生氣的那個人使用暴力，但是我得經過大腦理性思考與判斷，怎樣做才是正確的、符合禮儀法度的。經過我的理性思考，我得出了“我不該生氣”、“我不能這樣做”、“我應該用正確的方式表達我的情感”等結論，而后我的確沒有使用暴力且表現出友善的行為--那么問題來了，我該如何保證下次同樣的情況還能正確處理呢？所以重點在于培養表現習慣，使表現習慣（不表現也是一種“表現”）具有一定的穩定性。故在我看來，可將“中和”看作是中庸的內涵的一部分。

“中庸其至矣乎！”該書將中庸視作最高的德性標準，認為“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也”，但“中庸不可能也”，為什么中庸之境難以企及呢？因為“知者過之，愚不可及也”；“賢者過之，不肖者不及也”，就像人每天都要吃喝，但卻少有人能夠真正品嘗滋味。既然很難達到中庸的境界，《中庸》提出“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的目的為何？我們修養的目的在于“誠”——“誠者，天之道也；成人者，人之道也”。“誠”是上天賦予我們的道理，實行“誠”就是認為的道理。又有：“自誠明，謂之性”，事物真實存在，便是誠自身意義的體現，由“誠”而明白道理是我們的天性。

《中庸》中的“誠”具有天道性和普遍性。“道也者，不可須臾離也，可離非道也。”；“誠者，天之道也”，《中庸》認為人與萬物的本性其實都包含著“天道”，不論是普通人或者圣人都具有天命意義上的“誠”。只不過“人莫不飲食也，鮮能知味也”，往往普通人都不知自身天理之所在，因己身原因未能察覺到存于本心的“誠”。“誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也”。對于圣人來說，“誠”不需要外在的努力和勤奮，自然存在心中，無需通過思考自然而然就可以獲得，也只有參透天地造化、知曉天性的圣人，才能達到“至誠”。那么常人該如何為“誠”？

一是前文所說的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，從學習、修養入手，慢慢開啟、發展，成就自己內在的道德良知，即“自明誠”。二是要以圣人的指點、教導為途徑，從而啟發一個具有道德良知的人，讓本然的道德良知顯現出來，成為自覺的道德良知，這就是“自明誠”。常人為“誠”，充分喚醒自身的道德良知，使之成為自覺、自然之時，就是一個人的道德修養完備的時候。儒家主張的通過內心德性修養，以至“知天命”、“天人合一”，實際上就是“誠”與“明”相互統一、相互作用的結果。即“誠則明矣，明則誠矣”。

誠是一種道德修養的境界，誠不及為偽，有意而誠為過之。《中庸》中的誠講究出自本心、自然而為之，只要有一點有意的“誠”都不是真正的誠。康殷先生的《文字源流淺析》認為：成，是象形字，像斧鋮劈斬一長形物之形，會誓盟之意，因此有“就、終、平、和解”等意。那么，“言”加“成”就可以理解為“用語言表達真實、永不變易”之意。從字源來看，“誠”具有“真且不易”之意，且“中庸”的“中”即“不易”。如此這般，可以說“誠”是中庸思想的現實體現。也可以說：誠即中庸，但中庸非誠。

如果以中庸思想為出發點去觀察整個時空與世界，我們就會發現，中庸之道始終貫穿或體現于其中。子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”這里就是強調人的原初材性與后天文飾要達到中庸調和、相得益彰之境，才能成為君子。荀子性惡論中的“化性起偽”體現的也是一種中庸調和的狀態。荀子認為每個人都有欲望，不加以節制就必然造成混亂、動蕩。所以荀子主張變化人先天的本性，興起后天的人為教化，“性”與“偽”之間相互沖擊、磨合，而后達到內生的人性本身的中正。此外，荀子主張的“禮法并用，德主刑輔”的治國方略在體現禮與法、德與刑之間的辯證關系的同時也深刻體現了蘊于其中的中庸思想。不僅如此......

說到這里，我們就不難發現，以上例子在體現中庸思想的同時也有唯物辯證法的影子。唯物辯證法按其本質來說是批判的、革命的，更傾向于使舊事物滅亡，使新事物生長。而中庸是更高的哲學理念，無論一個國家的興亡、一個世界的有無，中庸之道都是貫穿始終的，它更像是一種普遍的至理，蘊含于時空當中。

《中庸》讀書筆記 篇2

最近讀了《大學中庸》，感覺受益匪淺。

大學的三綱領：明德、新民、止于至善和孔子的至于道、據于德、依于仁、游于藝如出一轍，我了解了《大學》《中庸》《論語》等一些四書五經之間的聯系，找到了根本，弘揚好的品德，棄舊向新，知道追求什么，邊界在哪里，這些觀點今天仍然實用，這是普適萬物的規律。

“茍日新，日日新，又日新。”吾日三省吾身，今天和昨天相比有進步，每天進步一點點就是進步，這個要求不高，不積跬步無以至千里。如切如磋，如琢如磨，內心懷有敬畏，不斷地加工打磨自己，無論工作還是生活，都會達到至善的狀態。

一個善良的人一定不會自欺，不會為了利益刻意去遵守道德規范，而是內心都有底線，內心有準繩。一個善良的人會適時、適事的做事情，使自己圓滿的同時也會考慮別人的感受，一個善良的人也會遵循萬物的`規律，不失位、不越位，潛移默化的影響周圍的人。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代人所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無論其性質如何，其中都深含著一定的必然意義，都應予接受。而在具體的運作中應作出恰當的選擇，把握適度。就是說在具體的時間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的：“中”是原則，“庸”是實踐，中庸就是知與行的統一。

《大學中庸》雖然寥寥數千字，但真的需要細細品讀。

《中庸》讀書筆記 篇3

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思惟，是幾千年來中華民族偉大聰明的結晶。它以天命之謂性，任性之謂修，修道之謂教的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生敗的聰明根本、誠于中，信于外、正人當慎獨中立、仁者愛人，仁者無敵、誠則明，明則誠、和為貴，不自棄六個方面展示《中庸》的思惟和理論。

讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是由于字難認，相反字很收留易，就是意思很難理解。而以前讀《大學》，有良多生僻的古漢字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。現在，回過頭來，感覺收成仍是不小的。

關于中庸，程頤說：中庸之道叫做中，不變不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以誠和中為基本概念，敘述天人合一的形而上學。故其第一章以天命之謂性，任性之謂道，修道之謂教燭照通篇。那是一種瞬間綻現的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的'過程。

忠恕寬收留是不偏不倚的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬收留、體仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟，如中庸之道、至誠無息、內省慎獨、隱惡揚善、執其兩端、和而不流、素位而行等正人之道，對于現代社會的人們陶冶情操、晉升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同平常的現實意義，書中說性道不可須臾離開自身，要從戒慎恐驚隱顯慎獨等方面培養自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發育，生生不息。道源于本身，與自我相分離，而正人要學會反求諸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我涵養與反省的品質是我們當代大學生所必需有的。無論碰到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會反求諸己，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子吾日三省吾身的品質。

《中庸》讀書筆記 篇4

尊敬的各位領導。老師：

大家好，今天我與大家交流是學習國學經典《中庸》的心得體會，修傳統文化，走智慧人生。

《中庸》一顆在歷史長河中，綻放出屬于自己光芒的明珠。《中庸》一本人與人之間相處的寶典，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍，而我在今年暑假有幸在李校長的引導下欣賞了此書。我的心靈如開啟了一條縫隙，智慧的陽光使我頓悟，現將自己的一點點片面的看法寫下來，希望各位同仁能不吝賜教，給予包涵。 《中庸》從字面上理解，便是“執中”之意，但是在執中又當求“中和”，在一個人還沒有表現出來喜怒哀樂之時的平靜情緒就為“中”表現出情緒之后經過調整而符合常理為“和”。通過讀此書，讓我認識到了它是我國儒家經典之一，是儒家乃至整個傳統文化的思想核心，是幾千年來的中華民族偉大智慧的結晶。

作為一名教師，我們首先要讀的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本體的軌跡，淺顯說就是生活的尋常，我們教育從外層看是教育孩子基本的道德。基礎的文化，但內層確是在護送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程。從大義上講，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實、正確的生命軌跡。作為教師、長者，我們的確比孩子更深切、更準確的了解了生命，但我們當中又有幾個真正的尋到了最本真的道、最準確的道呢？或許，很多人與我一樣仍在尋找。有句話說：“教師是人類靈魂的工程師”當這個極具震撼的稱謂響徹在每個從事教育事業的人的心頭時，我們又是否捫心自問敢不敢承負如此之巨的挑戰。

作為敬德修業的君子應謹言慎行、戰戰兢兢，通常，人在眾目睽睽之下，容易謹言慎行、小心謹慎。一旦自己獨處時，就會喪失警覺心，從而做出不該做的事。卻不知，人間私語，天若驚雷；暗室虧心，神目如電。天網恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我們都見過走鋼絲這一雜技，走鋼絲就象征我們一路的修行，身下是萬丈深淵，每走一步都要膽戰心驚，因為稍不留神，必會墜崖身亡，心念稍不注意，也會被外界欲望、名利勾引而墮入地獄之門，人往往忽略一些細節，其實，在最隱微之處更易顯現，就如同黑暗之中一點燈火，卻是那么清晰明亮。俗語講：細節決定成敗，多少人不注重細節，從而導致人生慘敗，與機緣擦肩而過，由于一時疏忽，結果滿盤皆輸。給人生帶來敗筆，更甚者帶來生命之憂。又有多少人謹小慎微，保全生命，贏得機會，所以，千里之堤潰于蟻穴，千里之行始于足下。這里我要給大家講一個故事：有一個英國青年和德國青年走在路上，突然發現地上有一枚硬幣，英國人對此不屑一顧，并從錢上跨過去；而德國青年卻兩眼放光，興奮異常的撿起來。十年之后，再相遇時，英國青年一事無成，貧窮落魄；而德國青年成為腰纏萬貫的富翁。從這個故事中可見，細節決定成敗，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細。”

李一冉老師的《中庸》十大智，從不同角度解讀人生，開啟我們的智慧，進而過智慧人生。“智者樂水”篇，讓我們明白智者樂，仁者壽，游戲人間三昧，清靜無為安詳，念念無滯，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧種類，領悟大智之妙，不斷提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源頭”中讓我們了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回歸，倘若找到生命的源頭，就不會走到生命的盡頭。“智者不惑”篇則讓我們看到人生在世，迷惑叢生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能過不惑人生，品人生精華。“知人者智”則是一門處事哲學，知己知彼，百戰百勝，始終立于不敗之境地，使我們人際關系和諧，事業輝煌，人生圓滿，“明辨是非”篇則能夠讓我們明辨是非曲直，妙辨不爭，恒順眾生，煩惱不生，看破放下，自在解脫。“通權達變”告訴我們以不變應萬變，萬變不離其宗。“如如不動”“顯仁藏智”等都有很多的大智慧，讓人受益匪淺。所以，此書不看，一生遺憾，此書一讀，智慧涌現。

教師如果希望引導學生走正確的路，激發學生對真、善、美的渴求，使學生的素質和能力得到最高發展，那么，我們只有從完善自身做起，拿出一顆真誠干凈的心，不為私利，去為孩子描述一個真實生命的形狀。有句廣告語說得很棒，“和你在一起”，老師每天與純真的孩子在一起，絕不是發號施令，宣布清規戒律，來管制、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠的生活，感受心與心的交融，讓他們慢慢理解，真實生活就是平實無華中泛著不息的快樂。

作為教師，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實現這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流，所以在教學過程中師生要多一些心與心的交流，創造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學習的美與快樂，同時，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。

《中庸》是我們中國人的精神護照，中華民族文化的基因，我們中華民族的驕傲！我們做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教師肩負著培養祖國建設接班人的重擔，真是任重而道遠啊。因此，我們更應該以德為尊，亦慎其獨，完善自我，立好榜樣，心心交融，讓孩子們更容易地進入生命的正確軌道。最后讓我們共修傳統文化，走智慧人生吧！

無常讀書筆記合集4篇

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫愚。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？小編已為您準備好了《無常讀書筆記合集4篇》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

無常讀書筆記 篇1

《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調的記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。

作品的語言清新，樸實，親切感人，是現代回憶類散文中的珍品。

無常讀書筆記 篇2

《朝花夕拾》記述了作者童年的糊口和青年時代求學的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、保守勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無常》一篇中得到了充分的體現。

《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正派人物”予以了辛辣的嘲諷。

作者把對舊事的回憶和對時弊的議論結合的天然恰當，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，犀利風趣，耐人尋味。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對舊事的單調的記實，而是用嫻熟的文學手法寫成的柔美的披發文珍品。

作者擷取那些令人難忘的糊口片斷，加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經〉》中寫大年節夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉祥話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農村婦女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和驚喜神態表現的活靈活現。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“老是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態表現的惟妙惟肖，布滿了濃厚的糊口氣味。

這些作品在寫作手法上把敘述，描寫，議論，抒懷糅合在一起，布滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。

無常讀書筆記 篇3

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象，說明無常這個鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的無常。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？

無常讀書筆記 篇4

1、“我的父親沉思了一會，搖搖頭。”這一細節出現了兩次，表現父親的內心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯想到，在江湖術士堂而皇之地招搖撞騙而科學和理智遙遙無期的舊社會，他那時能做出的最大的反抗就是說“不”。所以，反復出現的這句話流露出的其實是魯迅先生最深的悲涼；

2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣。”父親對一切都了然于心，但他面對醫生厚顏無恥的言行只是不歡，甚至不敢當面指責他。內在的明了和外在的無力產生了強烈的對比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內心的悲憤；

《父親的病》是一個有著抒情風格，而戰斗意味卻很濃郁的批判小說。整體上，我對父親焦急守候表現出的人性之美麗，與醫生對父親毫不負責的封建人倫之丑惡形成強烈的對比。細節上的對比更是無處不在。"立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。"這是對全文的小結。

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時期的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲

《圣母》讀書筆記(精選4篇)

書籍是人類進步的階梯。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，我相信每個人看了不同的作品之后，內心也一定會有所觸動，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。你知道怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的“《圣母》讀書筆記(精選4篇)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《圣母》讀書筆記 篇1

一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書。

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個被遺棄的孤兒，被心理變態的副主教收養，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時愛上了愛斯梅拉達。最后愛斯梅拉達受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書中愛斯梅拉達不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經試圖傷害自己的卡西莫多。可這樣善良如天使般的女孩，等待她命運的卻是被絞死。卡西莫用愛情守護著愛斯梅拉達，但在社會偏見和邪惡勢力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結局。到底什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我。愛，不是自私的占有，而是單純地希望所愛之人開心、快樂和幸福，設身處地地站在對方的角度給她需要的愛。

這本書中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠是人一生需要具備的。永遠不能以貌取人，因為有的人披著華麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無比，卻有著一顆純潔善良的心。

雨果筆下的《巴黎圣母院》，演繹著人生的起起落落、悲歡離合，讀來蕩氣回腸……

《圣母》讀書筆記 篇2

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說。什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他雖有真才實學，卻擺弄情感，是一個地地道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。

我感到現在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。

還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說到：“我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。”

是啊，我們都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們要做個真善美的人。

書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!

《圣母》讀書筆記 篇3

《巴黎圣母院》這本書講述了一個感人的故事，它讓我明白了一個人的相貌不論多么丑陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個“美麗”的人。書中的主人公卡齊莫多，是個丑陋的敲鐘人，他是一個懂得感恩的人，副教主將他撫養成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務。卡齊莫多也是個善良的人，在愛斯梅拉達遇到壞人的時候，他一次又一次地救了她。

一個有著純潔善良的心靈的人，是收到大家的推崇的，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個孤兒，從小在貧苦救濟所里長大，他一直受到大家的歧視，后來誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環境中成長的奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情并收養，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運是悲慘的，最后他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產。奧利弗那種與命運抗爭，懂得知恩圖報的精神與品質令我震撼。

再回到《巴黎圣母院》這篇文章里，我們可以做個比較。帥氣漂亮的費比斯隊長是個花花公子，他的內心是丑陋的。而丑陋的卡齊莫多，卻是個心地善良，知恩圖報的人。法國大作家雨果要我們學習的是有著純潔之心的卡齊莫多而不是有著虛榮外表的費比斯。因為只有真善美才是值得我們學習的！

《圣母》讀書筆記 篇4

《巴黎圣母院》的作者是法國著名作家雨果，雨果通過對于法國巴黎圣母院中幾個人物的精彩描寫，向人們展示出了15世紀法國光怪陸離的巴黎生活，并透過他筆下性格鮮明生動的人物深刻的表達出了大作家雨果的人道主義理念。

書中介紹了美麗無比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛斯梅拉達和奇丑無比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。

書中講述了愛斯梅拉達在街頭跳舞以維持生計，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀眾，就連圣母院中的副主教弗羅洛也不例外。她先救出了即將死去的格朗古泛，但膽小怕事的格朗古泛在愛斯梅拉達生命垂危時卻選擇了救出小山羊——麗麗，反而丟下了愛斯梅拉達。后來，愛斯梅拉達在行路時被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個不講文明的花花公子，況且他已經有了未婚妻，但愛斯梅拉達依然天真的深愛著他。對于兩次救了她性命的卡西莫多，他卻不理不睬，一心只想著弗羅洛，卡西莫多雖奇丑無比，但他卻擁有一顆難得的善心，而且他對愛斯梅拉達更是無比深愛，他自己可以不吃飯，飯全給了愛斯梅拉達，他可以自己不睡覺，床被全給了愛斯梅拉達，他可以自己不惜冒著生命危險爬上高樓，為的就是砸破愛斯梅拉達深感恐懼的一個銅像，他自己可以在雨中站立一天一夜，為的就是愛斯梅拉達的一個微笑，他甚至可以舍命與士兵們打仗，面對數以百計的士兵，他心中只想著愛斯梅拉達的安危。他對愛斯梅拉達的愛已經牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒開始就已經消失，面對已死去的愛斯梅拉達，他竟然殺死了自己最愛的養父，帶著愛斯梅拉達空空的軀體，來到了墓地…兩年后，當他們想把一具勁爆在一起的骨骼分開時，其中一具(卡西莫多)立刻化成了一陣塵土，飄遠了……

《巴黎圣母院》向人們揭示了法國當時的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛斯梅拉達，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當時腐朽的巴黎社會的破壞下令人惋惜的死去。