《人類的故事》讀書筆記(12篇)。

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《人類的故事》讀書筆記 篇1

一本好的歷史書就像一面鏡子，《人類的故事》便是其中之一。從人類的起源到各個(gè)歷史時(shí)期。它與一般的歷史書不同，讀起來就像**一樣有趣，令我饒有興致地看完了。

房龍從遠(yuǎn)古時(shí)候開始講起，描述埃及和美索不達(dá)米亞文明的起源，講述希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，從城市的興起、文藝復(fù)興、講述到世界性的變革和各國(guó)的革命。

古埃及一直給我一種神秘的感覺。他們的木乃伊、法老和金字塔讓我難以置信。其實(shí)這只是他們文化的一小部分。

書中有這樣一段描述：“從古埃及人的身上，我們學(xué)到了很多新鮮東西，比如農(nóng)業(yè)灌溉的方法，建造神廟的技巧，發(fā)明的日歷。他們所建的寺廟外觀優(yōu)美，被認(rèn)為是現(xiàn)代教堂的第一個(gè)模型。他們發(fā)明的日歷非常精確，只要稍加修改，今天仍在使用。

最重要的是，他們創(chuàng)造了詞匯，使我們能夠保存語(yǔ)言。”我不得不佩服古埃及人的智慧，他們對(duì)于人類歷史的影響一直延續(xù)到今天。

從尼羅河到愛琴海，房龍用他的魔筆帶我去了歐洲大陸。古希臘人逐漸學(xué)會(huì)了使自己強(qiáng)大的能力，但卻吸引了與波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)。在接下來的幾個(gè)世紀(jì)里，羅馬從一個(gè)小村莊變成了一個(gè)強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)，另一個(gè)文明誕生了。

許多戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇。

書中另一個(gè)吸引我的地方是，它能讓我漸漸地產(chǎn)生思考。例如房龍?jiān)诮榻B古希臘時(shí)，首先介紹了古希臘文明的起源，然后介紹了古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則，再引出為什么古代只有古希臘人這獨(dú)一無二的民族具備這種質(zhì)素這個(gè)問題，然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴(yán)厲的教育。

伴隨著這樣的思想和線索，我自然不再簡(jiǎn)單地看那些生動(dòng)的歷史故事。

在中世紀(jì)，人類文明向前邁進(jìn)了一大步，達(dá)到了無法超越的高度。剩下的是那個(gè)時(shí)代超越時(shí)空思想的產(chǎn)物，我由衷地欽佩。然后，隨著自由、平等、民主思想深入人心，歷史發(fā)展到了一個(gè)新時(shí)代。但在工業(yè)革命之后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化。

房龍說：“這是一個(gè)卑鄙無恥的弱智時(shí)代，人類也做過一大堆蠢事。”從古至今，人類學(xué)會(huì)了思考，創(chuàng)造了文明，卻也留下了許多遺憾。

戰(zhàn)爭(zhēng)就像一頭兇猛的野獸，摧毀了許多人美麗的家園；極端恐怖主義就像一個(gè)看不見的魔鬼，操縱著人性最黑暗的一面；環(huán)境污染就像病態(tài)的癌細(xì)胞，侵犯著地球母親的健康。

唐太宗曾說過：“以史為鑒可以知興替，以銅為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失。”了解人類過去的故事，既是了解自己，也是一個(gè)探求的過程。

那一個(gè)個(gè)歷史真相的背后，隱藏著大量的真理與智慧。我們要做的就是不斷地改變和提高自己。畢竟人類未來的故事，是為我們所掌握的。

《人類的故事》讀書筆記 篇2

最近，爸爸給我買了《人類的故事》這本書，作為小書迷的我，立馬就開始看起《人類的故事》了。

《人類的故事》是亨德里克。威廉。房龍的名著，仔細(xì)閱讀后，感觸頗深，受益匪淺。

此書有能體現(xiàn)房龍寫作特色。從人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期，人們都對(duì)其進(jìn)行了人真的**。它以深厚的人文關(guān)懷和幽默的筆觸，展現(xiàn)了人類悠久的歷史。這本書將述了人類歷史的方方面面，帶你環(huán)游世界。

每一章都是獨(dú)立的內(nèi)容，但不會(huì)讓人覺得瑣碎，反而會(huì)讓人感興趣。有很多有趣的內(nèi)容，但我最感興趣的國(guó)家是股埃及和古羅馬。

埃及是人類文明最早的發(fā)祥地之一。幾千年前，當(dāng)?shù)恫妗④囕啞⒎课莸葨|西在西方不存在的時(shí)候，尼羅河兩岸的文明已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)非常高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，而且精通建造和建造大金字塔。

但最重要的是，他們發(fā)明了偉大的書寫藝術(shù)，人類已經(jīng)步入文明時(shí)代。象形文字系統(tǒng)發(fā)明后，古埃及人花了數(shù)千年的時(shí)間來完善它，直到他們能夠清楚地記錄任何事件并表達(dá)他們所有的想法。他們用這種“固定文字”向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達(dá)感情等等。

記錄本國(guó)發(fā)生的事件，以便后代能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免不必要的損失。如果有一天我能出國(guó)旅行，我一定會(huì)去埃及看宏偉的金字塔、神秘的法老墓、著名的獅身人面像等，體驗(yàn)?zāi)崃_河兩岸的古老文明。

提到羅馬就不得不講到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒有禁得住埃及最后一個(gè)王朝——托勒密王朝的最后一位埃及艷后婁佩特拉的**，最終被人刺死。但青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元14年，屋大維成為真正的皇帝，世界上最偉大的帝國(guó)統(tǒng)治者。

我欽佩他的智慧和能力。他沒有重復(fù)凱撒的錯(cuò)誤。所以他建立了一個(gè)繁榮的羅馬帝國(guó)。正如房龍所說：歷史實(shí)際上是一座經(jīng)驗(yàn)非凡的塔，是由過去幾年的時(shí)間建成的。

要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

讀完《人類的故事》后，我懂得了輝煌的來之不易。是啊，沒有耕耘，哪來收獲?想要高人一等，就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。

所以，從現(xiàn)在開始，抓住機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼，這本書的精神！

《人類的故事》是一本真正的好書，希望大家都能夠去看一看。

《人類的故事》讀書筆記 篇3

人類的歷史浩如煙海，歷史人物繁若星辰。寫人類的故事是多么一個(gè)浩大的工程。房龍很謙虛地說任何人只要足夠勤奮，愿意花個(gè)五六年時(shí)間，埋首于圖書館滿是灰塵和霉味的書堆中，都能編纂出一本厚重的巨書，記載所有國(guó)家在各個(gè)世紀(jì)所發(fā)生的所有事件。但他對(duì)歷史事件和人物的選擇有他自己的標(biāo)準(zhǔn)是：“某個(gè)國(guó)家或某位個(gè)人，是否提出過創(chuàng)新的思想或有創(chuàng)造性的作為，使得整個(gè)人類的歷史沒有它就會(huì)不同?”同時(shí)，他也客觀地告訴人們，在不同環(huán)境下長(zhǎng)大的兩個(gè)歷史學(xué)家，他們對(duì)人類關(guān)系所產(chǎn)生的每一個(gè)問題，看法絕對(duì)不同。因?yàn)槊總€(gè)人成長(zhǎng)過程中那段可塑性最強(qiáng)的歲月里所受的影響，會(huì)跟著他們一輩子，無論他們寫什么、說什么、做什么，都避免不了流露出那種影響。他推崇喬治·華盛頓、古斯塔夫·瓦薩(Gustavus Wasa)、奧古斯都、漢謨拉比、林肯，拿破侖、成吉思汗則不在其列。遺憾的是號(hào)稱50的華夏文明對(duì)歷史進(jìn)程影響甚微?

《人類的故事》讀書筆記 篇4

我第一次看房龍的書是去年夏天，那是《漫話圣經(jīng)》，一本從朋友家借來的書，感覺有點(diǎn)味道，可讀性很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)我還不清楚房龍其人其事，只覺得他是個(gè)不錯(cuò)的作者。

后來看了一篇介紹他的文章，才知道他是一個(gè)出色的通俗作家，在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面都有著作，而且讀者眾多。房龍的全名是：亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem Van Loon)，是個(gè)美國(guó)公民，1882年出生在荷蘭，受荷蘭人文主義者伊拉莫斯的影響很大。他來到美國(guó)后，又受到了自由、平等、民主的洗禮，從此一生反對(duì)愚昧偏執(zhí)，提倡寬容和平。

在中國(guó)，房龍最流行的一本書是《寬容》，在民國(guó)時(shí)期深受郁達(dá)夫、林徽音等人的推崇。盡管以為代表的一系列政治浩劫使他遠(yuǎn)離了中國(guó)讀者，但八十年代以來，他的作品再次暢銷華夏。中國(guó)人深受愚昧和專制的折磨，因而他這種自由寬容的文化態(tài)度很對(duì)新時(shí)期人們的胃口，而且這種文化態(tài)度無疑也符合經(jīng)濟(jì)文化全球化趨勢(shì)的需要，所有的人，所有的民族都需要對(duì)一切保持自由寬容的心態(tài)，如果都像猶太人和阿拉伯人這樣斤斤計(jì)較殊死斗爭(zhēng)，世界就重歸野蠻了。

房龍的書是啟蒙性的，是獻(xiàn)給青少年和初學(xué)者的。他的文筆流暢曉達(dá)，即使譯成中文也能保持其固有風(fēng)格。他的書有許多自繪的插圖，他模仿小孩子的口氣說：“一本沒有圖畫的書有什么用?”

他是個(gè)偉大的文化普及者，是個(gè)大師級(jí)的人物。我認(rèn)為，一個(gè)歷史文化的通俗作家寫得通俗易懂也許并不難，難的是能夠始終保持一種高貴而非庸俗的心態(tài)和獨(dú)立不移的個(gè)性，以及對(duì)人類文明進(jìn)程的遠(yuǎn)見和大局觀。能否做到這點(diǎn)，正是一個(gè)大師與一個(gè)普通作者的云泥區(qū)別。

房龍的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在《人類的故事》這本我剛看過不久的書中表現(xiàn)得很充分，因此以下幾部分都圍繞著此書論述。

《人類的故事》其實(shí)是寫西方文明發(fā)展史。房龍畢竟是西方人，對(duì)自己本位的文化更感興趣，更有研究，因此在書中關(guān)于東方的只有一點(diǎn)孔子和佛陀的故事。這點(diǎn)也許也體現(xiàn)了房龍雖然倡導(dǎo)寬容，但他也并不能完全免俗，西方中心的觀念在他身上根深蒂固。然而瑕不掩瑜，房龍對(duì)整個(gè)人類歷史的宏觀把握仍然是大師級(jí)的。

于是，從第一個(gè)單細(xì)胞出現(xiàn)在地球到尼羅河畔壘起金字塔，從摩西帶領(lǐng)被奴役的猶太人走出埃及和大沙漠到耶酥殉身于十字架，從希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸，從羅馬帝國(guó)的興亡到歐洲穿越中世紀(jì)的煉獄走向文藝復(fù)興，從交織著光榮夢(mèng)想和血腥掠奪的大航海時(shí)代到通過殖民活動(dòng)而初步形成的國(guó)際大市場(chǎng)時(shí)代，從荷蘭棄絕腓力二世的專制統(tǒng)治到民主之花開遍歐美，從蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，從中世紀(jì)的歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)到凡爾賽條約的簽訂……房龍像個(gè)耐心的故事家，坐在冬夜的火爐邊為我們娓娓道來。

書中沒有森嚴(yán)的術(shù)語(yǔ)體系和自以為是的學(xué)究氣，沒有喋喋不休的愛國(guó)主義教育和刻意追求的“客觀規(guī)律”，他以平和舒緩的語(yǔ)氣、節(jié)奏將自己了如指掌的歷史故事從容道出，就像與朋友飲茶論道一樣。他的寬容姿態(tài)、他對(duì)歷史人物的人性關(guān)照、對(duì)久遠(yuǎn)歷史的好奇、對(duì)現(xiàn)代文明弊端的抨擊以及對(duì)未來社會(huì)的憧憬使他的字里行間散發(fā)出一種特有可親可敬的“文化人情”，可以看出，他是真正理解他所表述的所有歷史故事的，是真正將歷史放在心坎上蒸煮過的，他所奉給讀者的都是思想的精品，而不是只將一些枯躁無味的掌故知識(shí)拿來兜售混飯吃。也許他寫作時(shí)始終保持著一種兒童般單純而熱情的得意洋洋的情緒：看，我展示的東西是多么的吸引人啊!

房龍質(zhì)疑了將歷史時(shí)期分為：古代、中古、現(xiàn)代(具體到西方，就是：古代世界、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代社會(huì))等階段的歷史階段論。他認(rèn)為這是一種危險(xiǎn)的分類法，它給人一個(gè)錯(cuò)誤的印象：“即20世紀(jì)的人已達(dá)到人類成就的頂峰”。房龍寫《人類的故事》時(shí)愛因斯坦的相對(duì)論還沒有深入人心(盡管愛因斯坦早在19就提出相對(duì)論，但即使他在19獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)，人們還是沒有真正認(rèn)識(shí)到相對(duì)論的價(jià)值)，許多人都認(rèn)為經(jīng)典物理已經(jīng)達(dá)到科學(xué)的頂峰，人類社會(huì)也已經(jīng)發(fā)展到了某種極限，而房龍卻這樣預(yù)言未來：“到了公元100……他們(指我們的后代)會(huì)把拿破侖……和成吉思汗或馬其頓的亞歷山大混為一談。剛剛結(jié)束的世界大戰(zhàn)會(huì)被他們當(dāng)作羅馬和迦太基之間的長(zhǎng)期商業(yè)沖突……甚至值得我們驕傲的醫(yī)院、實(shí)驗(yàn)室和手術(shù)室看上去也不過是稍加改進(jìn)的煉金術(shù)和中世紀(jì)醫(yī)生的工作間。”因此現(xiàn)代人并不值得驕傲自大。房龍認(rèn)為：“我們這些現(xiàn)代男女一點(diǎn)不‘現(xiàn)代’。相反，我們?nèi)允嵌囱ㄈ说淖詈髱状Ｐ聲r(shí)代基礎(chǔ)只是在不久前才奠定的。”我們的時(shí)代還有許多披著西服的野蠻人，“大多數(shù)人仍舊停滯在16、17世紀(jì)的思維方式上，抱著國(guó)家……或政治團(tuán)體的這一古老觀念不放”，人們充滿自私自利的思想，為了爭(zhēng)奪利益，暴力依然成為解決問題的首選。在此，房龍揭示了歐洲爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)的根源。他提出，我們時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)是物質(zhì)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在精神文明前面，“科學(xué)家們開始制造鋼鐵、化學(xué)、電的新世界，卻忘了人類思維比那個(gè)諺語(yǔ)中的烏龜要遲緩”。于是“這個(gè)笨拙的中世紀(jì)機(jī)構(gòu)突然應(yīng)時(shí)代要求去處理機(jī)械、工業(yè)世界的高度現(xiàn)代化問題，它就被迫根據(jù)數(shù)世紀(jì)之前定下的游戲規(guī)則盡其所能地去做了。”它就像一艘“埃及、希臘、羅馬、威尼斯和17世紀(jì)商業(yè)冒險(xiǎn)的‘國(guó)家之舟’”，它已經(jīng)駛過了悠久的歲月，質(zhì)地依然比較堅(jiān)固。即使進(jìn)行硬件大更新，裝上現(xiàn)代化的設(shè)備，換上鋼鐵船板，但一成不變的船長(zhǎng)和水手憑借的也只是祖先傳下來的航海技術(shù)，“他們船艙還掛著路易十四和腓特烈大帝時(shí)代的圖表和信號(hào)旗”，這樣，行駛在現(xiàn)代社會(huì)的驚濤駭浪中無疑就驚險(xiǎn)無比了，說不定哪天就成為“泰坦尼克號(hào)”。因此20世紀(jì)物質(zhì)文明的高度發(fā)展并沒有給所有人帶來應(yīng)有的更多幸福，反而給屠殺人們提供了最有效的武器。對(duì)此，房龍只能無奈地以一種“諷刺和憐憫”的態(tài)度去面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，“諷刺”即用微笑使生活怡人，使丑惡現(xiàn)形;“憐憫”即用眼淚使生活純潔，同情所有受苦受難的人們。他情不自禁地呼喚新的航海英雄的誕生，“世界迫切需要這樣的人才能擔(dān)當(dāng)起新的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，具有勇氣和遠(yuǎn)見，清楚地認(rèn)識(shí)到我們僅僅在旅程的起點(diǎn)，需要學(xué)會(huì)全套的航海新體制……他們會(huì)當(dāng)多年學(xué)徒，會(huì)不顧阻撓往上層奮進(jìn)。當(dāng)他們登上駕駛臺(tái)時(shí)，妒忌的水手可能會(huì)嘩變，奪取他們的性命。但總有一天，會(huì)有一個(gè)人脫穎而出，把船安全地帶進(jìn)港口，他將是時(shí)代的英雄!”

房龍的上述論述都是針對(duì)20世紀(jì)初的社會(huì)形勢(shì)的，彈指一揮已經(jīng)是世紀(jì)末了，但對(duì)我們?nèi)匀簧钣袉⒌稀Ｊ澜鐭o疑又有了巨大進(jìn)步，但在我們裝有新式設(shè)備的船上，船長(zhǎng)和水手們的素質(zhì)依然不能適應(yīng)物質(zhì)文明的發(fā)展需要，人的素質(zhì)的提高依然是一個(gè)迫切的問題。尤其在中國(guó)，在改革的大潮中，我們的船長(zhǎng)和水手們大多是披著西服的農(nóng)業(yè)社會(huì)遺民，這注定了我們航程的艱險(xiǎn)。我們不僅也需要呼喚我們的時(shí)代英雄，更要像房龍筆下努力“向上層奮進(jìn)”的新人類一樣，不顧阻撓地履行自己的使命。我們正站在新世界的門檻上，我們正站在社會(huì)發(fā)展的新起點(diǎn)上，我們也需要有更多的勇氣和遠(yuǎn)見。

《人類的故事》讀書筆記 篇5

讀了人類的故事的前六章，我不得不感嘆，世界的萬物太神奇了。

在地球的遠(yuǎn)古時(shí)期，致使我們的世界變得如此豐富多彩的，竟是一個(gè)在大海里的細(xì)胞。它變成了植物、動(dòng)物，還有一種神奇的物種――恐龍。當(dāng)恐龍滅絕之后，那么人類是怎么來的呢？手無縛雞之力的人類又是怎么活下來的呢？我?guī)н@個(gè)疑問繼續(xù)看下去。原來，在恐龍滅絕之后，世界上又誕生了許多的生命：大批的兩棲動(dòng)物、哺乳動(dòng)物等。也陸續(xù)多了起來。在這些動(dòng)物中，誕生了一個(gè)比其他動(dòng)物都聰明的動(dòng)物。它像猿似猴，但比這兩種都更勝一籌。他在學(xué)會(huì)了許多本領(lǐng)之后，又在數(shù)次失敗后學(xué)會(huì)了用后腿站立,這個(gè)聰明的哺乳動(dòng)物就是我們的祖先――最初的人類。之后，這個(gè)聰明的哺乳動(dòng)物開始繁衍自己的子孫，像他一樣的新生命逐漸多了起來。經(jīng)過進(jìn)化和蛻變，他們變得越來越像我們的樣子，人類的時(shí)代逐漸發(fā)展起來。可就在這時(shí)，冰川紀(jì)的到來，使無知的人們始料不及，許多人死的死傷的傷，只剩下了那些聰明的人們，他們不得不想出自救的方法......冰川紀(jì)過去后，人們懂得使用火，知道吃熟食，也比以前聰明了許多。

自冰川紀(jì)以后，許多人逃離了不同的地方，通過幾百年甚至幾千年的演變，已經(jīng)成立了許多國(guó)家，也發(fā)明了文字，也有了信仰，為了搶奪地盤，也起了不少戰(zhàn)爭(zhēng)。人類的故事慢慢豐富起來，變得越來越文明，越來越好。

《人類的故事》讀書筆記 篇6

一般人都是識(shí)得房龍先生的大名的，也都想看看他的代表作品，然而當(dāng)他們看見那些厚厚的著作時(shí)，則不免有些為難。如果這種情況你正面臨的話，你很幸運(yùn)，因?yàn)槟阌鲆娏吮緯＿@本書可以讓你在人類的起源中看到房龍先生的真作。

這本書以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆，展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，其中有節(jié)奏明快的大歷史敘述，也不放過任何真正影響人類文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié)，無論是對(duì)歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果，再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì)，并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限。

你可以從這本書中了解到從一開始人類的出現(xiàn)到現(xiàn)在的生活的巨大變化，從中感到人類歷史的變遷。

讀過這本書，作者淵博的知識(shí)、幽默的筆風(fēng)給我們留下了深刻的印象，房龍9歲時(shí)便開始了畫畫、英語(yǔ)作文與樂器，曾多次來到中國(guó)學(xué)習(xí)，就是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力才造就了房龍的今天，人們總是羨慕大紅大紫的人，卻不曾想到他們背后默默付出的努力，沒努力，又何來成功呢？再回想我們，每個(gè)人都可以問心無愧地說我盡了最大的努力嗎？難道考試成績(jī)好的同學(xué)都是由于他們好運(yùn)嗎？他們得到的是他們的努力換來的成熟的果實(shí)。

《人類的故事》讀書筆記 篇7

所以正如房龍所說：歷史其實(shí)是一座經(jīng)歷非同尋常的塔，是由過去幾年的時(shí)間建成的。要登上這古老的塔，并從一覽無余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

所以，從現(xiàn)在開始，把握時(shí)機(jī)，讓我們一起踏入《人類的故事》，追尋人類，追溯歷史，探求真理。《人類的故事》是一本不可多得的好書，值得細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼。

讀過了《人類的故事》這本書，( )我有許多感觸，令我感受最深的，還是《羅馬帝國(guó)的衰亡》。

在古代的歷史教科書中把公元476年定為羅馬帝國(guó)衰亡之年，因?yàn)樵谀且荒辏┐_馬皇帝被趕下了寶座，不過羅馬的滅亡是一個(gè)十分緩慢的過程，以至于很多羅馬人未能察覺到。他們一直在抱怨工資低，食品**高，生活困苦。不過總的說起來，在公元前4個(gè)世紀(jì)里，大多數(shù)羅馬人依舊過正常的日子，他們照常吃喝、去劇院等，當(dāng)然也有不幸的人被餓死，可他們也不知道自己生存的帝國(guó)注定滅亡的命運(yùn)。

不過羅馬帝國(guó)的根基已銹蝕，它僅是一個(gè)城邦，與古希臘的雅典并無差異，從政治上來說，它是不合格的，年輕人大多在戰(zhàn)場(chǎng)上，那些不幸的農(nóng)民，成為羅馬帝國(guó)的附屬品，終身無法離開。不過，因?yàn)樗麄冄矍暗氖澜鐭o非是一個(gè)悲慘的寄身之所，因此，他們寧愿打“美好的仗”也不愿為羅馬帝國(guó)打仗，這樣，一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)過去，情況變得越來越糟，野蠻的民族開始侵略羅馬，由于沒有土生土長(zhǎng)的羅馬士兵可以抵御，最后皇帝被迫允許他們?cè)诹_馬帝國(guó)居住，不過很快他們就怨氣沖天，**貪婪的羅馬稅吏奪走他們的一切，當(dāng)他們的呼聲沒有得到重視，他們便進(jìn)軍羅馬，以便得到皇帝陛下的聲音，于是康士坦丁皇帝開始尋找一個(gè)新住所，他選擇了位于歐亞之間的通商門戶拜占庭，并重命名為君士坦丁堡將皇宮遷到此處，康士坦丁死后，為便有效率地管理，他的2個(gè)兒子便將羅馬帝國(guó)一分為二，哥哥通知西部，弟弟通知東部。公元4世紀(jì)，匈奴人、哥特人、汪達(dá)爾人、阿拉曼人、法蘭克人依次入侵羅馬，大部分土地被瓜分，持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)最終將帝國(guó)淪為無人看管、絕望的廢墟！

繁榮的意大利變成一塊死寂之地。

《人類的故事》讀書筆記 篇8

《人類的故事》展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。

故事從第一個(gè)單細(xì)胞出現(xiàn)在地球上開始講起，經(jīng)過漫長(zhǎng)的冰河時(shí)期到尼羅河谷地建立起人類最早的棲息地，經(jīng)過摩西帶領(lǐng)被奴役的猶太人走出埃及到耶酥獻(xiàn)身于十字架，經(jīng)過希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸的每一個(gè)角落，經(jīng)過羅馬帝國(guó)的興亡到歐洲穿越中世紀(jì)的煉獄走向文藝復(fù)興，經(jīng)過交織著光榮夢(mèng)想和血腥掠奪的大航海時(shí)代到通過殖民活動(dòng)而初步形成的國(guó)際大市場(chǎng)時(shí)代，經(jīng)過羅馬教皇的**統(tǒng)治時(shí)期到民主之花開遍歐美，經(jīng)過蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，經(jīng)過**慘重的第一次世界大戰(zhàn)到凡爾賽條約的簽訂。作者就像一個(gè)講故事的人，耐心地給我們講一個(gè)歷史悠久的故事。

《人類的故事》講述了史前人類為了在冰川和好幾個(gè)世紀(jì)的寒冷天氣中生存而自己制造物品，在冰川時(shí)期后埃及人發(fā)明了象形文字，后來蘇美爾人把象形文字改成了楔形文字。在古代，人類的表達(dá)并不像現(xiàn)代那么簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)潔。他們沒有語(yǔ)言，他們使用**，但腓尼基人認(rèn)為符號(hào)太笨拙，所以他們把**簡(jiǎn)化成容易掌握的字母。

作者房龍的筆有一種“魔力”，“干燥無味”的歷史常識(shí)經(jīng)他那么一寫,無論大人小孩，讀他書的人都會(huì)娓娓忘倦。

《人類的故事》讀書筆記 篇9

在《人類的故事》中，房龍講述了人類從古至今有歷史記載的一些事情。有人說，歷史像一個(gè)車輪，不停的改變，又不停地重演。對(duì)每一個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家也是這樣。從混亂，到有序，再到混亂，再有序……就是所謂的“合久必分，分久必合”吧。

人類用了個(gè)世紀(jì)的“彈指一揮間”成為了地球的主宰，而又在為各種利益而爭(zhēng)斗，為了爭(zhēng)斗而煩惱，又在煩惱中繼續(xù)爭(zhēng)斗。世世代代，依然如此。得到的東西，很快地失去了，又去為找回失去的東西而努力，最后，人終究要到離去的時(shí)候了。難道我們不能擺脫這個(gè)車輪嗎?難道我們只能在“生老病死”的“車輪”上轉(zhuǎn)圈嗎?如果是這樣的話，歷史就不會(huì)如此豐富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物，正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，看似平常的東西，組成了這個(gè)世界。不論在什么時(shí)候，一個(gè)人的努力中會(huì)有結(jié)果。在有限的時(shí)間里，請(qǐng)讓我們多留下一些東西吧!我們所做的，只是一些改變。，美國(guó)迎來了第56屆總統(tǒng)，奧巴馬。在他的演講辭里，不只一次地提到：美國(guó)需要變革。面對(duì)金融危機(jī)，面對(duì)一個(gè)個(gè)困難，我們所做的，只是一些改變：對(duì)自身的改變、對(duì)環(huán)境的改變、對(duì)周圍的改變、對(duì)歷史的改變。我們所需的，只是一些改變。

人類在這2000個(gè)世紀(jì)中，一路披荊斬棘，幾乎消滅了一切與之抗衡的對(duì)手，成為了世界的主宰：山擋住了路，劈掉;大河阻擋了前行，架橋，跨過;一個(gè)湖，填掉。連那些似乎根本無法辦到的事，人類也變著法子做到了：8844米的高峰，已有不止一人登上;深不見底的海溝，潛水艇也下去了;從虛無縹緲的高空跳傘，也做到了——30km的高處。地球、月球、火星……隨著一個(gè)個(gè)星球的被征服，面對(duì)著并不完善的自己，我們需要，并且能做到的，只是一些改變而已。

亨德里克·威廉·房龍的大名早以熟知，他的《人類的故事》從1921年問世以來，成就斐然，不僅譯成多國(guó)語(yǔ)言，且獲獎(jiǎng)無數(shù)。近一百年間，中文版譯文我知道的就不下4個(gè)版本。該書曾經(jīng)獲得的一項(xiàng)成就引起了我的注意----美國(guó)最著名的兒童文學(xué)獎(jiǎng)“紐伯瑞獎(jiǎng)”!頒獎(jiǎng)?wù)哒J(rèn)為，它的文學(xué)成就甚至高于其他候選的文學(xué)作品。

頓時(shí)眼前一亮，也許，這正是我要找的適合小學(xué)高年級(jí)小朋友看的世界史書。

我家仔仔三年級(jí)時(shí)，我花了一年的時(shí)間，和他一起讀完了《中華上下五千年》，轉(zhuǎn)眼小孩已經(jīng)六年級(jí)，一直沒有看《世界上下五千年》。原因有幾個(gè)，一是篇幅太大，小孩沒有興趣看這樣的大布頭。二是按時(shí)間和洲際板塊寫書的結(jié)構(gòu)太過死板，我也感覺讀起來缺少連貫性。三是以史實(shí)為重，內(nèi)容比較深沉，缺少了故事性。小孩大了不喜歡別人強(qiáng)迫他去看書。

缺少了世界史的閱讀，不得不說是一種遺憾。我希望小孩能在上初中前對(duì)古今中外的歷史有一個(gè)大至的了解。往往正確積極的人生觀來源于歷史，熟讀歷史的人看問題也會(huì)比普通小孩要成熟、深遠(yuǎn)。所以我一直在尋找，尋找一本合適小孩上手的世界史書籍。

收到這本書時(shí)蠻吃驚的，作者把整個(gè)人類的故事裝進(jìn)了400頁(yè)的篇幅里。浩瀚的時(shí)空，幾千年的歲月，是什么人有資格裝進(jìn)本書?又是什么事值得書寫?與此同時(shí)還要保持歷史的連貫性。

房龍?jiān)跁凶约航o出了答案：“某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念，或者實(shí)施了創(chuàng)造性的作為，從而影響到歷史的進(jìn)程。”這就是他認(rèn)為可以進(jìn)入這本書的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)他把主要篇幅聚焦在歐洲、在宗教上。整個(gè)人類歷史的斗爭(zhēng)也是宗教教派的斗爭(zhēng)，而歐洲的發(fā)展，鑄造了現(xiàn)有科技和文明的高度。

書中不乏獨(dú)立的觀點(diǎn)和個(gè)性的描述，在這個(gè)主題下，房龍先生一直保持著騎士般的風(fēng)度和浪漫風(fēng)格在書寫。詩(shī)意和理想主義精神，在他的作品中幾乎無處不在，這樣的作品讀起來自然是愛不釋手。小孩基本上是一口氣看完這本書(連著看了兩個(gè)周末)。看完后他告訴我，現(xiàn)在他搞明白了：

《馴龍記》里那些北歐海盜為什么那么強(qiáng)大。

《哈利波特》里的學(xué)校里的建筑就是____里哥特式的教堂。

為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家為爭(zhēng)奪耶路撒冷一直打個(gè)不停。

黑暗時(shí)代的騎士不愛學(xué)習(xí)，但很有紳士風(fēng)度(也許這時(shí)給他看唐吉訶德他會(huì)更有興趣)。

在舊時(shí)代科學(xué)家很沒地位，把自己的發(fā)現(xiàn)公布出來有時(shí)還要被燒死。

十三世紀(jì)的文化人，被看成是“娘娘腔”。

很有意思的觀點(diǎn)，小孩自然很喜歡看。1921年寫的書，放到現(xiàn)在，里面的觀點(diǎn)依然站得住腳，依然有說服力。當(dāng)然，敢這么寫，龐龍先生扎實(shí)的歷史知識(shí)功底盡收眼底，獨(dú)到的眼光更是經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。

大而全的歷史書也許更全面，但對(duì)于小孩，引發(fā)他們閱讀歷史的興趣更重要。而這本《人類的故事》真的可以讓小孩認(rèn)真的閱讀，很不錯(cuò)的一本書，我推薦。

人類的故事這本書中吸引我的地方是，它能讓我漸漸地產(chǎn)生思考。例如房龍?jiān)诮榻B古希臘時(shí)，他先介紹古希臘文明的起源，再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則，再引出為什么古代只有古希臘人這獨(dú)一無二的民族具備這種質(zhì)素這個(gè)問題，然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴(yán)厲的教育。順著這樣的思路與線索，我自然而然地不再是單純地看那些生動(dòng)的歷史故事。

到了中世紀(jì)，人類文明又向前跨了一大步，達(dá)到了無法超越的高度，留下的是那個(gè)時(shí)代思想超越時(shí)空的產(chǎn)物，讓我由衷的贊嘆。而后隨著自由、平等、民主的思想深入人心，歷史發(fā)展到了新的時(shí)期。但在工業(yè)革命后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化。房龍說：“這是一個(gè)卑鄙無恥的弱智時(shí)代，人類也做過一大堆蠢事。”從古至今，人類學(xué)會(huì)了思考，創(chuàng)造了文明，卻也留下了許多遺憾。戰(zhàn)爭(zhēng)就像兇猛的野獸，毀壞許許多多人美麗的家園;極端恐怖主義就像無形的惡魔，操縱著人性最黑暗的一面;環(huán)境污染就像病變的癌細(xì)胞，侵害著地球母親的健康。

唐太宗曾說過：“以史為鑒可以知興替，以銅為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失。”了解人類過去的故事，既是了解自己，也是一個(gè)探求的過程。那一個(gè)個(gè)歷史真相的背后，隱藏著大量的真理與智慧。我們所需要做的，就是以此不斷地改變并提升自我。畢竟人類未來的故事，是為我們所掌握的。

暑假中，我讀了《人類的故事》。剛開始時(shí)，我不禁被它那厚度所嚇倒，太多了!當(dāng)我第一次翻開這本書時(shí)被這本書睿智的語(yǔ)言，以及對(duì)歷史的熟練掌握所驚訝。

這本書展示了人類歷史的變遷，有詳有略，讓人獲得閱讀的快感以及被啟發(fā)時(shí)的那一刻恍然大悟。

這本書對(duì)歷史的不同問題有獨(dú)到的見解。讓人不禁為作者的博學(xué)而贊嘆。

作者還在多個(gè)方面引導(dǎo)了我到歷史的另一面，知道了從一個(gè)智者的角度去審視歷史的事件和人物，并時(shí)不時(shí)看看我們自己的理解。這讓我覺得歷史與我們息息相關(guān)，里面的人物再偉大，也和我們一樣普通，我們不僅要了解，還要去深刻感受。感受非常最重要!因?yàn)樗茏屛野l(fā)現(xiàn)很多特別的“好東西”。

當(dāng)我讀完《人類的故事》時(shí)發(fā)現(xiàn)這本書蘊(yùn)含著作者對(duì)人類過去和現(xiàn)在的深刻思考和對(duì)人類美好未來富有詩(shī)意的期盼。讀完這本書，作者淵博的知識(shí)和幽默的筆風(fēng)給我留下了極為深刻的印象。《人類的故事》也是極好的書。

一本好的歷史書就像一面鏡子，《人類的故事》便是其中之一。作者房龍從人類的起源講述到每一個(gè)歷史時(shí)期。它與一般的歷史書不同，讀起來就像小說一樣有趣，令我饒有興致地看完了。

房龍從遠(yuǎn)古時(shí)候開始講起，描述埃及和美索不達(dá)米亞文明的起源，講述希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，從城市的興起、文藝復(fù)興、講述到世界性的變革和各國(guó)的革命。

古埃及一直給我一種神秘的感覺。他們的木乃伊、法老和金字塔讓我覺得十分不可思議。其實(shí)這只是他們文化的一小部分。書中有這樣一段描述：“從古埃及人的身上，我們學(xué)到了很多新鮮東西，比如農(nóng)業(yè)灌溉的方法，建造神廟的技巧，發(fā)明的日歷。他們建造的神廟外觀精美，被視為現(xiàn)代教堂的最初范本，而他們發(fā)明的日歷非常準(zhǔn)確，稍作修改后一直到今天仍在應(yīng)用。最重要的是，他們創(chuàng)造了文字，使我們保存語(yǔ)言成為可能。”我不得不佩服古埃及人的智慧，他們對(duì)于人類歷史的影響一直延續(xù)到今天。

從尼羅河到愛琴海，房龍又用他有魔力的筆，把我?guī)У綒W洲大陸。古希臘人漸漸學(xué)會(huì)了使自己強(qiáng)大的本領(lǐng)，卻招徠了與波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)。又過了幾個(gè)世紀(jì)羅馬從一個(gè)小村莊變成了強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)，另一種文明就此誕生。許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)成就了一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。

書中另一個(gè)吸引我的地方是，它能讓我漸漸地產(chǎn)生思考。例如房龍?jiān)诮榻B古希臘時(shí)，他先介紹古希臘文明的起源，再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則，再引出為什么古代只有古希臘人這獨(dú)一無二的民族具備這種質(zhì)素這個(gè)問題，然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴(yán)厲的教育。順著這樣的思路與線索，我自然而然地不再是單純地看那些生動(dòng)的歷史故事。

《人類的故事》讀書筆記 篇10

《人類發(fā)明的故事》是一部發(fā)明的簡(jiǎn)史，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)間和空間，去回顧一個(gè)個(gè)改變世界、改變?nèi)祟惿畹陌l(fā)明，體會(huì)發(fā)明的艱難、曲折以及樂趣。這本書引導(dǎo)我們進(jìn)入科學(xué)殿堂的經(jīng)典科學(xué)杰作。它再現(xiàn)了人類發(fā)明的艱辛歷程，再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)改變世界的精彩瞬間。

美國(guó)著名科普作家布里奇斯所創(chuàng)作的《人類發(fā)明的故事》，為我們展現(xiàn)了發(fā)明的艱苦和發(fā)明家們的艱辛，讓我感受到了科學(xué)獨(dú)特的趣味性。

你們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)居里夫人，一位波蘭-法國(guó)物理學(xué)家和放射化學(xué)家。1867年11月7日生于波蘭首都華沙。她的父親是一名收入非常有限的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，母親是一名中學(xué)教師。

瑪麗的童年是不幸的。她母親得了肺結(jié)核，姐姐得了傳染病。后來，媽媽和大姐在她不滿12歲時(shí)就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。

這樣的生活環(huán)境不僅培養(yǎng)了她獨(dú)立生活的能力，也使她從小養(yǎng)成了很強(qiáng)的性格。瑪麗從小學(xué)***常勤奮刻苦，對(duì)學(xué)***強(qiáng)烈的興趣和非常的愛好，從不輕易放過任何學(xué)***會(huì)，處處表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的進(jìn)取和刻苦的精神。

居里夫婦結(jié)婚后次年，即1896年，她與丈夫皮埃爾·居里共同發(fā)現(xiàn)了鈾鹽的放射性現(xiàn)象，引起這對(duì)青年夫婦的極大興趣，居里夫人決心研究這一不尋常現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。她首先檢查了當(dāng)時(shí)已知的所有化學(xué)元素，發(fā)現(xiàn)釷和釷化合物也有放射性。她進(jìn)一步檢查了各種復(fù)雜礦物的放射性，發(fā)現(xiàn)瀝青鈾礦的放射性比純氧化鈾高4倍。

她得出結(jié)論說，鈾礦石中除了鈾之外，顯然還含有一種放射性更強(qiáng)的元素。居里憑借物理學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，立即意識(shí)到這一研究成果的重要性，放下了自己從事的晶體研究，與居里的妻子一起尋找新的元素。不久之后，他們確定鈾礦石中有兩種未被發(fā)現(xiàn)的元素。

1898年7月，他們首次將釙命名為紀(jì)念居里夫人祖國(guó)波蘭的元素之一。不久之后，1898年12月，他們命名了另一種元素鐳。為了得到純凈的釙和鐳，他們進(jìn)行了艱苦的勞動(dòng)。

在一個(gè)破舊的棚子里，我日夜工作了三年零九個(gè)月。他用鐵棒在鍋里攪拌沸騰的瀝青鈾渣。壺里的煙刺激了他的煙睛和喉嚨。經(jīng)過一次又一次的精煉，他從幾噸瀝青鈾渣中提取了十分之一克鐳。

通過這本書，我了解到世界上有很多奧秘。只有通過不斷的學(xué)習(xí)、分析和探索，我才能了解世界的秘密。

寶山區(qū)長(zhǎng)江路小學(xué)五（5）班吳迪

指導(dǎo)老師單瑩

《人類的故事》讀書筆記 篇11

人類征服的故事讀后感

《人類征服的故事》是一本以人類征服自然與世界為主題的科普讀物，通過講述人類歷史上的各種征服和舉措，揭示出人類不斷開拓進(jìn)取的勇氣與智慧。這本書讓我們瞥見了人類與自然世界交流互動(dòng)的歷史長(zhǎng)河，更意識(shí)到人類在征服過程中付出的代價(jià)及其背后深刻的思想內(nèi)涵。

讀完這本書，我對(duì)人類歷程產(chǎn)生了新的認(rèn)知。人類的進(jìn)步不是一帆風(fēng)順的，它是通過無數(shù)次的失敗、嘗試、成功而來的。與此同時(shí)，也不斷的在反思與改進(jìn)。人類與自然的關(guān)系，不僅僅是物質(zhì)層面上的征服，更是精神層面上的革新。這種對(duì)自己與自然的認(rèn)知形成了人類的主動(dòng)情緒，進(jìn)而成就了人類文明的無限可能性。

書中提到的科技革命，是人類征服過程中的重要組成部分，它對(duì)人類探索社會(huì)與自然的積極意義是巨大的，科技革命的推動(dòng)使人類的財(cái)富、能源、信息交流水平等諸多方面都得到了極大的提升。當(dāng)然，科技革命也帶來了不少負(fù)面影響，如讓自然環(huán)境日益惡化、讓社會(huì)體系更加分化、讓道德倫理與人類情感更加復(fù)雜等等。因此，如何在科技進(jìn)步的同時(shí)注重資源回收、環(huán)保意識(shí)等新的人文要素，成為了當(dāng)今人類思考的新方向。

教育，是人類進(jìn)化的另一個(gè)推動(dòng)者。教育使人類更好地與自然溝通。教育是指津?qū)Ш剑鷤鞒信c創(chuàng)新。即使在當(dāng)今各種信息在網(wǎng)上充斥，信息爆炸的時(shí)代背景下，教育同樣發(fā)揮了重要作用。從傳統(tǒng)的人才教育，到現(xiàn)代的開放式教育，教育模式不斷變化，在技能、意識(shí)、素質(zhì)等諸多方面不斷革新成長(zhǎng)，這一切都在為人類征服世界、掌控自然提供了新的較好服務(wù)。

人類征服的故事，就是從原始社會(huì)中的人類，到今天那個(gè)善勇、文明、發(fā)達(dá)的社會(huì)的漫長(zhǎng)歷程。人類在這條道路上付出了很多艱辛和代價(jià)，與自然、與人類內(nèi)心深處的沖突廝殺下更多的探索、創(chuàng)導(dǎo)、更深層次的思考和反思。人類不斷地征服，也在不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步。回望歷史，人類的文明已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)非常高漲的發(fā)展點(diǎn)，但對(duì)于征服自然而言，仍需要進(jìn)一步探索和努力，才能更好地掌握自然規(guī)律，從而更好的利用和保護(hù)自然資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類和自然的和諧共生。

總的來說，《人類征服的故事》是一本很有啟示性和觀念性的書，我們可以從中了解到人類的征服過程，以及對(duì)自然資源的保護(hù)與創(chuàng)新，同時(shí)也要意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)與人類文明的可持續(xù)發(fā)展的緊迫性。閱讀本書，能令人們對(duì)自然與人文與新不斷深思與反思，以此不斷推進(jìn)人類文明不斷發(fā)展。

《人類的故事》讀書筆記 篇12

第一章

F：P19有這么一粒小小的微塵從他媽媽的懷里，也就是太陽(yáng)上，脫離開來，自己成家立業(yè)。

我認(rèn)為微塵說的.應(yīng)該是地球，媽媽是太陽(yáng)。

F：P20無非是自認(rèn)我們?nèi)祟惾际抢卫蔚厥卦谶@顆小彈丸上面做囚犯而已。

我認(rèn)為人類有朝一日可能會(huì)太空移民，甚至探索銀河系以外的星云。

F：P23倒是新武器，新戰(zhàn)斗機(jī)，變得十分龐大，簡(jiǎn)直尾大不掉。將來真要用在戰(zhàn)場(chǎng)上，恐怕飛也飛不動(dòng)，浮也浮不起，爬也爬不快。

我認(rèn)為作者的年代這些武器可能都是這樣的，但現(xiàn)在也許不是這樣。

F：P24他們只管往大里長(zhǎng)，長(zhǎng)到后來，走也走不動(dòng)，游也游不動(dòng)，只好在泥淖里勉強(qiáng)的蹣跚幾步，就算完了。

我認(rèn)為動(dòng)物的變化是環(huán)境所造成的。所以我覺得一種生物滅亡是其他的突變，比如小行星撞擊、氣溫突降等。

F：P27到了這個(gè)地步，那適者生存的定律，就大有可為了。

我認(rèn)為這正是生物進(jìn)化的原因（環(huán)境突變）。

F：P28普通的動(dòng)物只要能生出一種單一的觀念，就算難得，再也不會(huì)向前進(jìn)一步。

我認(rèn)為有可能不會(huì)像作者那樣。

F：P31因此，人反而忘記了，世間所存在的一切，沒有不是天生懶惰的，不過他們唯一要做的事是求生，所以他們不得不竭力想辦法活著。等到這個(gè)分內(nèi)事一做了，他們就貪圖安逸，再也不想勞碌。

我認(rèn)為這個(gè)句子寫得很對(duì)。