巴金的家的讀書(shū)筆記精選(4篇)。

古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。讀書(shū)有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《巴金的家的讀書(shū)筆記精選(4篇)》，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

巴金的家的讀書(shū)筆記 篇1

“無(wú)論天涯與海角，大抵心安即是家”。家本該是一個(gè)使人一看就倍感溫馨的字眼、一處人生最美的擁有，就如夕陽(yáng)下的依偎、風(fēng)雨中的攙扶般。但巴金筆下的高氏家族卻與我們想象中的迥然相異。

《家》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)表現(xiàn)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏家族外表上雖是紳士家族，詩(shī)禮傳家，書(shū)香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，獨(dú)裁專制，壓制反對(duì)一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)，使青年人遭受了巨大的痛苦。在《家》中，梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁？？這些都是受吃人封建禮教制度迫害的結(jié)果。

懷著悲憤和憐憫的心情，我看完了《家》，其中覺(jué)新的悲劇形象給我留下了深刻的印象。作為這個(gè)大家庭里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他的命運(yùn)在他出世時(shí)似乎就已被決定。他生來(lái)相貌清秀，自小就很聰慧，在家得雙親的鐘愛(ài)，在私塾又得先生的贊美。他在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成，在中學(xué)成績(jī)優(yōu)良，熱愛(ài)化學(xué)。他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，正在一步步朝著他的理想邁進(jìn)，他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。然而命運(yùn)卻跟他開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑，母親去世，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人——梅表妹，被迫去了一個(gè)素未相識(shí)并且由抓鬮決定的妻子。他不反抗也想不到反抗。他沒(méi)有快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀。被人玩弄著像一個(gè)傀儡，被人珍愛(ài)著像一個(gè)寶貝。父親去世的同時(shí)也剝奪了他的青春，大家庭的擔(dān)子就這么放在他年輕稚嫩的肩膀上。在高公館中，在和平的'、愛(ài)的表面下，他看見(jiàn)了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也成了人們攻擊的目標(biāo)。他茍且度日，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，直到孩子的出世才給他帶來(lái)了希望，是他看到了未來(lái)。但他無(wú)法回避家族的斗爭(zhēng)，“無(wú)抵抗主義”正是他應(yīng)對(duì)這些的無(wú)奈之舉。最終他與他愛(ài)的兩個(gè)女人之間隔了一個(gè)“永恒”。

巴金的家的讀書(shū)筆記 篇2

若他像周姨太一樣只接受過(guò)封建文化就好了，就不會(huì)因?yàn)橄嘈欧饨孕艑?dǎo)致妻子難產(chǎn)去世而日日自責(zé)。若他像高覺(jué)慧一樣沒(méi)有封建大家族長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的壓力就好了，就不會(huì)因?yàn)閰f(xié)助覺(jué)慧逃離這個(gè)壓抑的家，去追尋自己的理想而感到鄉(xiāng)紳顏面受損，覺(jué)得對(duì)不起父親臨終的囑托。

說(shuō)到高覺(jué)慧，雖然他是書(shū)中最激進(jìn)、最革命的人，但他拒絕任何封建思想，他有著改變社會(huì)風(fēng)氣的宏偉理想。但我卻并不喜歡他，甚至厭惡他。就是他絕不向封建思想低頭的進(jìn)步思想。

它總是像一把鋒利的劍，無(wú)情地刺傷了周圍愛(ài)他的人。高覺(jué)民是被他的利劍傷得最深的人。

高覺(jué)慧經(jīng)常諷刺高覺(jué)慧的鞠躬原則，用父親的遺言恐嚇?biāo)l責(zé)他辜負(fù)了梅的表弟。高覺(jué)慧很自私。在他眼里，只有他的革命和進(jìn)步思想，但他從不關(guān)心別人的痛苦。他從來(lái)不知道，由于自己的進(jìn)步行動(dòng)，高覺(jué)新為自己承擔(dān)了整個(gè)封建社會(huì)的責(zé)難；為了幫助自己實(shí)現(xiàn)理想，高覺(jué)新最終將自己推入了封建社會(huì)的深淵。

這一切，高覺(jué)慧都不知道，他的幸福是建立在高覺(jué)慧的悲劇之上的。

雖然高覺(jué)新說(shuō)這個(gè)可憐的人肯定有什么可恨的地方，但他沒(méi)有反抗，但他之所以沒(méi)有反抗強(qiáng)加給他的不公，很大程度上是因?yàn)樗臓奚瘛榱诉@個(gè)大家庭的穩(wěn)定，他犧牲了自己。為了兩個(gè)弟弟，他犧牲了自己來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。

噫嘻悲哉，覺(jué)新之不幸，實(shí)非自愿也！

巴金的家的讀書(shū)筆記 篇3

家巴金讀后感

家巴金讀后感（一）

這本書(shū)，我看了大概有兩三個(gè)星期了，但是卻遲遲沒(méi)有寫(xiě)一點(diǎn)讀后感，一方面，是最近時(shí)間比較緊，另一方面，也是其中的主要原因，我一直在猶豫要不要寫(xiě)，我不知道寫(xiě)什么，因?yàn)檫@本書(shū)太無(wú)聊了。今天稍微有點(diǎn)時(shí)間，那就寫(xiě)點(diǎn)吧。

像所有的紅***一樣，我看之前對(duì)《家》沒(méi)有任何興趣，我會(huì)去看它，完完全全是因?yàn)槲夷嵌螘r(shí)間沒(méi)有找到好看的書(shū)，而那時(shí)候我的腦海中出現(xiàn)了它，為什么會(huì)出現(xiàn)它，因?yàn)楦呖迹癜徒鸬募ち魅壳傅氖鞘裁催@類題目，反反復(fù)復(fù)，做得都快吐了。

在**的時(shí)候，我仍然覺(jué)得很無(wú)聊。最后，我堅(jiān)持看了兩個(gè)星期，終于看完了。支持我閱讀的信念是可笑的。我個(gè)人的看法是，任何一本書(shū)都有我應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。

等我看完后，我也不知道我學(xué)到了什么。

像我以前看的《四世同堂》《駱駝祥子》，看完后，我不知道作者寫(xiě)了什么，作者要表達(dá)什么，只隱隱約約知道作者在批判，在反抗，為什么會(huì)這樣子，這大概是因?yàn)樗鼪](méi)有引起我的共鳴吧。

似乎作者對(duì)自己的書(shū)有著深厚的感情，并對(duì)其進(jìn)行了一次又一次的修改。但是這只是他自己的感情，它的感情沒(méi)有辦法引起我的任何共鳴，我是現(xiàn)在的負(fù)二代，我根本無(wú)法理解他那種近代富少的人生觀和價(jià)值觀。說(shuō)個(gè)題外話，關(guān)于共鳴這個(gè)東西，我也在苦苦思考與尋找，如何才能引起讀者的共鳴，但是好像，我一直沒(méi)有找到。

我不打算看接下來(lái)的《春》與《秋》了，如果不會(huì)沒(méi)什么書(shū)看的話。

家巴金讀后感（二）

《家》是巴金的代表作，是巴金30年代創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部，它從問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

《家》的寫(xiě)作年代是____年，寫(xiě)的是四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭。**寫(xiě)了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫(xiě)了幾對(duì)年輕人覺(jué)新與錢梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài)、婚姻糾葛，寫(xiě)了他們不同的遭遇；寫(xiě)了學(xué)生**，覺(jué)慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧出走等等。

這個(gè)故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代初的五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。四川成都高家，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者。在這五個(gè)房間里，有三個(gè)兄弟，覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧，他們的繼母和女兒淑華。

因?yàn)楦改冈缤觯呃咸珷斨苯庸苤麄儭ＳX(jué)新是長(zhǎng)子和孫子。他很善良，但他很軟弱。他受新思想的影響，但不敢與長(zhǎng)輩頂撞。他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c李瑞玨結(jié)婚。

婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)民和覺(jué)慧參加了新文化運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，與馮府的馮樂(lè)山形成了競(jìng)爭(zhēng)。

遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。老**為覺(jué)民雇了馮樂(lè)山的侄女和孫女，但覺(jué)民和秦沉戀已久。在朱敏的鼓勵(lì)下，朱民離家出逃。覺(jué)新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。

覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂(lè)山，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺(jué)慧既悲傷，又憤怒，決心脫離家庭。高老太爺?shù)乃淖涌税病⑽遄涌硕ǎ际蔷粕剑呃咸珷敯l(fā)現(xiàn)最疼愛(ài)的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，高老太爺在此打擊下一病不起。高家又發(fā)生家產(chǎn)之爭(zhēng)，以致全家不得安寧。

老太爺在氣憤中去世，家中大辦喪事。將要生孩子的瑞玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生孩子，覺(jué)新不敢反對(duì)，因照顧不周，瑞玨難產(chǎn)而死。覺(jué)新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛逆者。

最后覺(jué)慧離家去上海，投身革命。他的這個(gè)決定得到大哥覺(jué)民的支持。

通過(guò)這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的**主義，其所描述的戀愛(ài)婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛(ài)，而是喚醒青年人的意識(shí)，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂。在作者看來(lái)，覺(jué)慧與婢女鳴鳳的戀愛(ài)悲劇，覺(jué)新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛(ài)情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建**發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的**制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫(xiě)這部**，目的在于他要以筆為**，對(duì)這個(gè)垂死的制度，喊出我控訴的心聲！

一方面，**描寫(xiě)了高家四代人的生活，并將他們?cè)O(shè)置為新舊兩大陣營(yíng)。一邊是以高老太爺、馮樂(lè)山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統(tǒng)治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及**中所有不幸的制造者，而以高覺(jué)民、高覺(jué)慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構(gòu)成與父輩的尖銳對(duì)立。**其中，高低道德風(fēng)范被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。

接受五四新思想的年輕一代代表正義和良知，而年長(zhǎng)一代代表虛偽、無(wú)恥和殘酷。**鐘彬嫻以年輕人的敘事視角，將這一思想詮釋得淋漓盡致。這些都清晰地反映了作者立足五四新文化，全面批判和否定封建家庭制度和傳統(tǒng)儒家思想的價(jià)值立場(chǎng)。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女人雖然性格不同，但梅艷芳憂郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良，卻柔韌堅(jiān)強(qiáng)。她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過(guò)對(duì)這些女性悲劇的描寫(xiě)，作品進(jìn)一步指責(zé)封建禮教和封建道德中的弱者、無(wú)辜者和善良者，強(qiáng)化了該書(shū)的主旨。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建**制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

家巴金讀后感（三）

很久沒(méi)有讀書(shū)了，很有沒(méi)有讀一本紙質(zhì)書(shū)籍了，很久沒(méi)有讀一本紙質(zhì)的名著書(shū)籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩，隨著理想的淡化，隨著奮斗的缺失，心也逐漸蒼老了，人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書(shū)仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺(jué)更愜意一些了，此心此意下，斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書(shū)。

就這本書(shū)的給我的第一感覺(jué)，思想是赤裸裸地、叛逆的，文筆是文藝氣息很濃的，總讓我有種不自覺(jué)的感覺(jué)，感覺(jué)書(shū)中充滿了青澀。后來(lái)才知道，這是巴金先生的二十七部作品，寫(xiě)作手法肯定與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)有關(guān)。據(jù)我了解，這本書(shū)的大部分內(nèi)容都是對(duì)舊封建家庭和舊封建思想的批判。在書(shū)中，覺(jué)慧與舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)與覺(jué)慧的服從形成鮮明對(duì)比，令人印象深刻。

舊封建家庭的壓力是如此之大。作為當(dāng)代人，在讀這本書(shū)之前我不知道。幸運(yùn)的時(shí)，那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。畢竟，時(shí)代在不斷進(jìn)步。然而，就我們而言，家庭的壓力并沒(méi)有在婚姻生活中完全消除。來(lái)自家庭和社會(huì)的壓力仍然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子，說(shuō)是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天，新娘便割腕自殺身亡，原因是男方在婚前已經(jīng)買了車房，極不情愿的情況下給了女方十五萬(wàn)財(cái)禮，女方父母也承諾婚后嫁汝返還，結(jié)果婚后女方父母不想返還，想留給自己將來(lái)的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用，在此情況下，新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討，為了區(qū)區(qū)十五萬(wàn)元，萬(wàn)般無(wú)奈之下選擇了了結(jié)此生。

這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇，家在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，在我們的生活當(dāng)中，有著十分重要的位置，就現(xiàn)在而言，家族、家庭的影響是有利也有弊，多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥茨軤渴帧?/p>

書(shū)中也多少寫(xiě)到了許多對(duì)軍**的黑暗、社會(huì)的腐朽，報(bào)社的被禁，理發(fā)的被批，思想無(wú)法解放，人權(quán)無(wú)法獲得，時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢？

《覺(jué)慧》中的叛逆很容易讓我想起對(duì)初中和高中長(zhǎng)期學(xué)習(xí)壓力的叛逆。雖然我們的目標(biāo)不一樣，我的目標(biāo)也不宏大，但有點(diǎn)象書(shū)中的心理不服從。隨著年齡的增長(zhǎng)，有了工作，融入了社會(huì)，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在將來(lái)，兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我，我是不是也會(huì)象許多無(wú)奈的父母一樣，只是一味地管制呢？

巴金的家的讀書(shū)筆記 篇4

在巴金的眾多小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。

家，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí)，我家情不自禁的取下它，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。

封建大家庭的維護(hù)者，老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽：對(duì)孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂(lè)山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡

覺(jué)新、覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當(dāng)高覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫。”于是，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。

覺(jué)慧則是一個(gè)充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái)，他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍。又正如覺(jué)新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的`墳?zāi)埂敝刑与x。

覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺(jué)慧的支持和幫助下，覺(jué)民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐L(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。

“我們要聽(tīng)父母的話”這句話我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺(jué)新那樣，做一個(gè)“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福，我們需要自己爭(zhēng)取。年輕人就是要拼，就是要闖。對(duì)于自己的幸福，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在最有價(jià)值、最有意義，無(wú)愧于自己以及他人。

我們要像覺(jué)民和覺(jué)慧那樣，在逆境中成長(zhǎng)，在逆境中爭(zhēng)取自己的幸福。我們都知道，時(shí)間是過(guò)得很快的，不要因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒(méi)努力，后悔自己沒(méi)有勇氣對(duì)某個(gè)人許下一個(gè)承諾，別做一個(gè)不負(fù)責(zé)的人…。

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巴金的家的讀書(shū)筆記1000字匯總7篇

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是由我們?yōu)榇蠹艺淼摹鞍徒鸬募业淖x書(shū)筆記”，相信能對(duì)大家有所幫助。

巴金的家的讀書(shū)筆記【篇1】

《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的，可是因?yàn)楸救说膽卸瑁瑫簳r(shí)只看完《家》這部作品。

本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。

關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。

如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫(huà)讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛(ài)著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛(ài)的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人；而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。

關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中。刻畫(huà)鳴鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒(méi)在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái)，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊ィ瑔酒鹨淮笈说钠鸱撵`。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。

在我們看來(lái)，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái)。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思遥覀儾庞辛速囈陨娴目臻g，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在。

然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無(wú)奈吧。

巴金的家的讀書(shū)筆記【篇2】

假期里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》，看過(guò)之后，心里不知道有一種什么感覺(jué)，突然對(duì)封建社會(huì)的封建家庭非常痛恨。

這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺(jué)新是個(gè)典型的孝子，他求學(xué)半途回來(lái)給爺爺祝壽，當(dāng)時(shí)，他有一個(gè)深愛(ài)著的人——梅。他們青梅竹馬，我本認(rèn)為他們可以幸福地糊口在一起，但是讓我沒(méi)有想到的是，由于有另外一個(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個(gè)女子，他為了知足爺爺?shù)囊庠福瑨亝s了自己心愛(ài)的梅，犧牲了自己的幸福，和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí)，他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生，老師惋惜的告訴他，只要他繼承學(xué)下去，將來(lái)一定會(huì)有所作為。但是，就由于他爺爺?shù)囊痪湓挕澳闶沁@個(gè)家的宗子，仍是早點(diǎn)完婚，找個(gè)營(yíng)生，打點(diǎn)這個(gè)家吧!”斷送了他的愛(ài)情、前途和幸福。

不僅如斯，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺(jué)民定親時(shí)，他竟然也去逼二弟完婚。

他很愛(ài)他的妻子，但卻保護(hù)不了她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她，當(dāng)她由于難產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。

我們能由于這些就憎恨他嗎?不，不能，是那個(gè)家庭造就了他的順從，他們固然由于他受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者啊!

二弟覺(jué)民，固然擁有較提高的思惟，但意志薄弱，可是后來(lái)經(jīng)由自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛(ài)的人——琴，一個(gè)布滿自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。

三弟覺(jué)慧，思惟提高，意志堅(jiān)定，他最初與婢女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺(jué)慧心中永遠(yuǎn)的痛，同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的決心信念，他離家出走，追求自己的糊口，終極走向光明的前途。

《家》通過(guò)三個(gè)年青人的愛(ài)情故事，揭露了封建社會(huì)的種種弊端，我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也同情那些被封建軌制迫害的人們，同時(shí)也體會(huì)到，只有積極向上，努力奮斗，順應(yīng)時(shí)代要求的人，才有光明的前途。

巴金的家的讀書(shū)筆記【篇3】

《寒夜》與從前我讀過(guò)的巴金先生的作品大不一樣，整部小說(shuō)彌漫著死亡與悲觀的氣息，叫人透不過(guò)氣來(lái)。作品的背景是抗戰(zhàn)期間，地點(diǎn)是重慶，主人公是一對(duì)自上海逃難至重慶落腳的一對(duì)年輕夫妻：汪文宣與曾樹(shù)生，還有汪文宣的母親。文宣與樹(shù)生結(jié)婚14年，兒子小宣13歲;本是有著理想的年輕人，讀教育出身，想辦教育，辦好的學(xué)校。抗戰(zhàn)期間，背井離鄉(xiāng)，逃到重慶，放棄了一切曾經(jīng)的夢(mèng)想。文宣在一間半官半商的公司當(dāng)校對(duì)，樹(shù)生在一家銀行上班，以汪母的話來(lái)說(shuō)，是當(dāng)“花瓶”。小說(shuō)的主線為文宣在1944年到1945年日本投降期間的經(jīng)歷，如果換一句話來(lái)說(shuō)，也是文宣走向死亡的經(jīng)歷，字字句句為錄。

小說(shuō)中的人物皆無(wú)望。我曾經(jīng)讀到，有人講這是另一個(gè)“雙面膠”的故事。誠(chéng)然，小說(shuō)中的大部分的情節(jié)是關(guān)于汪母與樹(shù)生之間的婆媳關(guān)系。汪母看不慣媳婦，媳婦也無(wú)法討汪母的歡心，文宣則夾在二人之間，試圖兩頭討好，卻屢屢失敗。只是小說(shuō)開(kāi)篇不久，文宣就已經(jīng)怨憤的叫道：“我這是一個(gè)怎樣的家呵!沒(méi)有人真正關(guān)心到我!各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步!” 莫說(shuō)汪母愛(ài)自己的兒子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么;她從來(lái)不曾看到過(guò)，文宣愛(ài)著樹(shù)生，文宣的大部分快樂(lè)來(lái)自于樹(shù)生的陪伴。莫說(shuō)汪母愛(ài)樹(shù)生，當(dāng)她用惡毒的言語(yǔ)罵樹(shù)生的時(shí)候，她看到的只是她自己。愛(ài)，是成全;汪母根本不會(huì)。

而文宣呢。文宣怨憤地叫道“沒(méi)有人真正關(guān)心到我”，他自己又曾真正的關(guān)心過(guò)他人。文宣有一條好心腸，毋庸置疑。可是他幾乎是個(gè)廢物。真抱歉，講出這么重的字眼。在小說(shuō)記錄文宣經(jīng)歷的這段期間，他可曾真正的幫助過(guò)一個(gè)人?他可曾有勇氣試圖解決母親與樹(shù)生之間的不合?他可曾真正的為了改善家庭的環(huán)境而做出些什么?他可曾真正努力為母親，為妻子，為兒子真正帶來(lái)過(guò)快樂(lè)和喜悅?他所有的行為幾乎可以概括為：忍耐和哀求。人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。文宣，通等著別人成全他自個(gè)兒。

至于樹(shù)生，小說(shuō)的結(jié)尾中說(shuō)道“她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個(gè)人的……”不曉得，小說(shuō)的意思是什么。樹(shù)生，留下來(lái)，只會(huì)讓那一個(gè)不知愛(ài)，一個(gè)等著別人成全自個(gè)兒的人來(lái)拖垮自己，然后三人一同在生活中毀滅。只是對(duì)于小宣，樹(shù)生的不負(fù)責(zé)任，將讓小宣成為第二個(gè)文宣。

文宣去給鐘老上墳的時(shí)候，他望著獻(xiàn)給鐘老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上寫(xiě)著他的名字：文宣!他定了定神。他看錯(cuò)了，那里明明是‘又安'兩個(gè)字……” 花圈上面是文宣，是唐柏青，是鐘老，是很多很多被毀滅的人的未來(lái)。也許巴金先生在為他的三個(gè)得肺病去世的哥哥送行的時(shí)候，也如文宣一樣，將花圈上的名字曾經(jīng)看錯(cuò)。

巴金的家的讀書(shū)筆記【篇4】

今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。

這本書(shū)講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟。可是他們家受著高老爺?shù)姆饨刂疲州p腳健的他們雖說(shuō)受過(guò)新思惟的熏陶，可是又不敢頂嘴長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺(jué)新只好被迫受父母安排娶了玨。覺(jué)民喜歡著琴，可是高老爺給他定親，他玩起失落，最后終于勝利了。覺(jué)慧喜歡著鳴鳳，馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳終極投湖自盡……覺(jué)新憤憤離開(kāi)了家，來(lái)到了大城市上海，參加革命。可以說(shuō)，這本書(shū)幾乎是寫(xiě)的悲劇故事。

從這本書(shū)中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開(kāi)了封建軌制的險(xiǎn)惡，也描繪出來(lái)在溫情的表面下，封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角，寫(xiě)出了封建大家庭的無(wú)恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)前提下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開(kāi)放的流動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺(jué)醒，千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái)，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)盛，也敵不外這些年青人。雖說(shuō)這本書(shū)中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺(jué)得有些惋惜，可是從玨由于祖規(guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺(jué)封建軌制的不可取。

在歷史這條波瀾洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，由于它鼓勵(lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的安分守紀(jì)只會(huì)害了自己。

巴金的家的讀書(shū)筆記【篇5】

這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。

不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。

巴金的家的讀書(shū)筆記【篇6】

《家》是一部家庭的歷史，也是一個(gè)社會(huì)的縮影，它生動(dòng)地展示了青年一代得覺(jué)醒和封建勢(shì)力的沒(méi)落，昭示著社會(huì)發(fā)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄，而迎向新的進(jìn)步的事物。

故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶，與自己深愛(ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò)。可他也是幸運(yùn)的，她的妻子是那麼的愛(ài)他，為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候，一切都晚了，關(guān)住他的不是兩扇門，而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家，他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒(méi)有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度，只能成為制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的，她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不，也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命，可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的，沒(méi)有一個(gè)人能夠了解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過(guò)梅表姐又是勇敢的，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，為一家人的生計(jì)操勞，最終她還是承受不了生命之重，只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來(lái)一生波折和苦難的人世間。

瑞玨是一個(gè)善良的人，但卻沒(méi)有善終。她是那個(gè)大家族爭(zhēng)斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個(gè)人，她去世后除了大太太和姑太太竟沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)輩去墳前看過(guò)她一眼。她的一生就是為了她的丈夫，她的家庭，甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜，可是善良的她最后卻什么也沒(méi)有得到。一間破屋，三尺黃土，葬了她所有關(guān)于未來(lái)的幸福夢(mèng)想。事實(shí)就是這樣殘酷，在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想。至少，她也應(yīng)該是值得吧，覺(jué)新說(shuō)過(guò)會(huì)一生不在娶妻，可是誰(shuí)又能見(jiàn)證呢？在那樣的家庭環(huán)境下，他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié)？即便覺(jué)新真的不在娶妻，可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞玨的悲哀還是覺(jué)新的過(guò)錯(cuò)？不，這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的惡果！

覺(jué)慧是桀驁不馴的，在不懈的努力和抗?fàn)幭拢K于走出了那個(gè)家，那個(gè)讓他徹徹底底失望的家。他心愛(ài)的鳴鳳死了，他尊敬的大嫂死了，那個(gè)他既愛(ài)又恨的爺爺也死了，所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了。他選擇了逃離，也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池，也是結(jié)束鳴鳳生命的地方；他去看了把自己養(yǎng)大的后母；他去和自己的哥哥告別，為他做最后的思想開(kāi)導(dǎo)，勸他和自己離開(kāi)。可是覺(jué)慧沒(méi)有能把覺(jué)新勸走，因?yàn)檫@時(shí)留給覺(jué)新的是全是責(zé)任，撫養(yǎng)兒子的責(zé)任，贍養(yǎng)母親的責(zé)任，供弟弟讀好書(shū)的責(zé)任，對(duì)整個(gè)家的責(zé)任，所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上，所以他不得不留下，他不能離開(kāi)！覺(jué)慧離開(kāi)了，也許帶給他的會(huì)有光明和快樂(lè)！至少他勇敢的向前邁出了一大步，給家?guī)?lái)了希望！

鳴鳳是勇敢的，她為了不屈服于命運(yùn)的安排，不違背自己在心底對(duì)覺(jué)慧的承諾，勇敢的向死亡邁出了一步，在自己曾經(jīng)最快樂(lè)的地方結(jié)束了自己十七歲的年輕生命！在那個(gè)年代，能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的，像婉兒，與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著，她說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒(méi)有勇氣去選擇另一種宿命，不如說(shuō)死亡。所以從另一種意義上說(shuō)，鳴鳳的死是有價(jià)值的，她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)定了覺(jué)慧離家去闖世界救亡中國(guó)的決心！

黃媽也是勇敢的，她在高家呆了五十年后終于決心說(shuō)出了自己心底真正想說(shuō)的話，她為瑞玨感到不公，她正真看到了高家衰敗的根源。她對(duì)覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)不能不感動(dòng)我們，是那樣的樸實(shí)無(wú)華，是那樣的默默無(wú)聞，在真正的親人之間都沒(méi)有了親情時(shí)，我們看到了愛(ài)的火光。只是這樣的火光是如此的微小，不能照亮整個(gè)家庭！

其實(shí)今天想說(shuō)的還很多，心潮澎湃，有一種情愫在感染著我，有一種精神一直在鼓舞著我，我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光。真的很佩服巴金老人，他能用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn)，給心靈帶來(lái)了巨大的震撼，也給我們留下無(wú)盡的啟迪~~~~~~~作為二十一世紀(jì)的青年一代，社會(huì)發(fā)展的重任已落在我們的肩上，我們只有不斷創(chuàng)新，不斷接納新事物，才能將時(shí)代的大船推動(dòng)。朝陽(yáng)散播著生命的氣息，舊事物已留于昨夜的黑暗當(dāng)中。讓我們張開(kāi)雙臂，去擁抱新生吧！

巴金的家的讀書(shū)筆記【篇7】

第一次聽(tīng)到這本書(shū)是在老師的課堂上，在老師介紹巴金的時(shí)候介紹了這本書(shū)。聽(tīng)著似乎很有趣很值得讀就借來(lái)讀了一下。讀過(guò)之后感覺(jué)還可以，內(nèi)容大體上還是和同時(shí)期的書(shū)一樣，揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些看法。

小書(shū)寫(xiě)的就是一個(gè)生活在四川的家庭，在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活。小說(shuō)控訴舊社會(huì)、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑“。通過(guò)寫(xiě)寫(xiě)小公務(wù)員旺文宣的喝酒、生病以及母親和妻子的吵架，最后這個(gè)可憐、懦弱、多病、善良而無(wú)能的小公務(wù)員在慶祝抗戰(zhàn)勝利的鑼鼓聲中默默地死去。種種一系列的故事都寫(xiě)明了在那個(gè)世界，人們生活的困苦和無(wú)奈。

小說(shuō)中的男主人公汪文宣是一個(gè)地道的讀書(shū)人，有知識(shí)在年輕的時(shí)候有理想和抱負(fù)，可是在那樣一個(gè)年代里，他的抱負(fù)和理想就像人的生命一樣，一文不值。所以他只能生活在社會(huì)底層。而他的妻子雖然也是讀書(shū)人，照樣有理想有抱負(fù)，可他在面對(duì)生活的無(wú)奈時(shí)并沒(méi)有和汪文宣一樣，而是采取另一種方式，用放縱自己來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。她喜歡自由喜歡富有的生活，所以她會(huì)接受陳經(jīng)理的幫助，會(huì)去做女招待。這剛好反映了社會(huì)上的一部分人，他們有理想有抱負(fù)。他們希望大身拳腳，創(chuàng)立一番事業(yè)。可是，理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們不像戰(zhàn)斗，只想逃避。他們選擇放縱自己不管別人的感受。

文章似乎用一系列的悲劇，控訴了整個(gè)社會(huì)。汪文宣老實(shí)能干任勞任怨，事實(shí)為別人著想，最后卻死于肺病。他的母親很大的年紀(jì)不僅要飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘還要為他的兒子擔(dān)心。而汪文宣的兒子，永遠(yuǎn)有這和她年齡不相稱的性格和表情。汪文宣的妻子更是生活在糾結(jié)之中，一面是對(duì)自由而快樂(lè)的向往，另一方面是對(duì)家人良心上的自責(zé)。就連一直圓滑的老鐘最后也死在霍亂之中。一系列的悲劇故事，都在說(shuō)明那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。

結(jié)局更是令人回味，讓人深思。汪文宣死了，他的妻子似乎還在徘徊中。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，但是，這個(gè)家的一切并沒(méi)有改觀。套用某句話，就是，勝利是別人的，與”我“何關(guān)。等曾樹(shù)生回來(lái)的時(shí)候，汪文宣葬在哪里都不曉得。汪母與汪文宣的兒子也不曉得搬哪里了。給人的感受就是一個(gè)字——冷。就像是在寒夜中一樣，讓人發(fā)寒……

巴金春讀書(shū)筆記精選

下面是讀書(shū)筆記吧編輯為您整理的“巴金春讀書(shū)筆記”類希望對(duì)您有所幫助。閱讀，是一種多功能的活動(dòng)，能夠潛移默化的改變我們，讀完作品的感覺(jué)就是，狠狠被治愈了，觸動(dòng)我的地方真的很多。?沒(méi)有思考和總結(jié)，讀書(shū)就變成了沒(méi)有頭緒的晦澀。僅供參考，希望能為你提供參考！

巴金春讀書(shū)筆記 篇1

《家》是巴金的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》的其中一本。描寫(xiě)19世紀(jì)20年代初，一個(gè)封建大家庭的罪惡與腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代反封建斗爭(zhēng)與民主主義的覺(jué)醒。

高家大少爺高覺(jué)新，由于是長(zhǎng)子，在那個(gè)年代，長(zhǎng)子自然被家長(zhǎng)寄予厚望，加上他聰慧，讀書(shū)又好，不僅得到雙親的鐘愛(ài)，私塾先生的贊美，看見(jiàn)他的人都說(shuō)他日后會(huì)有很大的成就。這樣，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子，對(duì)前途充滿了美麗的幻想，他對(duì)化學(xué)感興趣，打算以后去上海或北京的大學(xué)繼續(xù)研究，還打算出國(guó)留學(xué)。總之年少的他躊躇滿志，大有抱負(fù)。如果他是出生在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，那么他必定會(huì)有所作為，但是，他是生在那個(gè)年代里。

中學(xué)畢業(yè)后，家里并不打算讓他繼續(xù)求學(xué)，而是讓他成家，接替父親料理家事，他縱有萬(wàn)般不肯，但是他所受過(guò)的舊教育熏陶以及懦弱的個(gè)性讓他不敢不能也不會(huì)反抗，他默默地順從，最多只會(huì)關(guān)上門用鋪蓋蒙頭痛哭一下。結(jié)婚成家，工作養(yǎng)家，從學(xué)生到成人，中間沒(méi)有任何轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這條路由家里安排好，他只管默默照做照走，一切都由不得自己。

父親離世后，才滿二十歲的他則要擔(dān)當(dāng)起家里的重?fù)?dān)，看似稚嫩，但只能老成持重。處在復(fù)雜的大家庭里明爭(zhēng)暗斗中，他漸漸發(fā)明的他的一套處世方法，他極力去和大家庭其他成員保持和平，甚至犧牲時(shí)間去討好這些太太們，而換取安靜的生活。他忍受一切不義行為，從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)一句反抗的話，他或者完全是為了敷衍別人，任人撥弄。

畢竟也接受過(guò)新式教育，他也渴望改變，但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)讓他屈服，他只能借助訂閱的報(bào)紙刊物，在文章里面撫慰一下自己。于是，一個(gè)雙重人格的人物出現(xiàn)了：在舊社會(huì)的舊家庭里他是一位暮氣十足的少爺，跟兩個(gè)兄弟在一起時(shí)又是一個(gè)新青年。他閱讀著新思想書(shū)報(bào)，過(guò)著舊式生活。

后來(lái)，他有兒子了，他想：“我所想做而不能做到的，應(yīng)當(dāng)由他來(lái)替我完成。”這是許許多多望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)的夙愿，自己做不到的企盼下一代替自己完成。

在他身上既有舊制度的約束，也有新一代的思想，加上懦弱的個(gè)性，讓他時(shí)時(shí)活在矛盾中，活得壓抑郁悶。

對(duì)于老大不敢做的事，老二和老三倒是勇敢地做了，他們勇于反抗包辦婚姻，最后勝利屬于他們。

如果說(shuō)大少爺代表的是舊社會(huì)逆來(lái)順受，受封建制度束縛的保守人士，那么，三少爺覺(jué)慧便代表新一代青年。他最具勇氣，雖然略顯幼稚，他讀了一些新思想的書(shū)籍，眼界變得寬廣了，他想要做一個(gè)跟他長(zhǎng)輩們完全不一樣的人，他比他的兩個(gè)兄長(zhǎng)勇敢，因此他才能吶喊出：

“你們總是忍受，你們一點(diǎn)也不反抗。你們究竟要忍受多久？你們口里說(shuō)要反對(duì)舊家庭，實(shí)際上你們卻擁護(hù)舊家庭。你們的思想是新的，行為卻是舊的，你們沒(méi)有膽量！你們是矛盾的。”

三少爺是勇于打破舊社會(huì)封建制度的一個(gè)代表。

書(shū)到三分之一時(shí)，一個(gè)人物出場(chǎng)了，梅表姐。這個(gè)梅表姐我略略記得拍成電影時(shí)是由飾演林黛玉的陳曉旭飾演的。充滿了悲劇色彩的梅表姐一出場(chǎng)便是怨婦狀，活脫脫一個(gè)林黛玉形象。與大表哥（大少爺）錯(cuò)失的姻緣，又經(jīng)歷失婚，讓這個(gè)女人的心境蒼老如老嫗，悲觀厭世。這種絕望的情緒讓患了肺病的她加速了死亡。她的死倒了喚醒了一個(gè)人，就是琴小姐的母親，她目睹梅表姐身后的情形和她的母親的慘狀，她就再也不敢逼迫女兒做不愿意做的事了。

大少奶奶這個(gè)人物，她因難產(chǎn)而死，突然我發(fā)現(xiàn)她跟一個(gè)人很像，就是《飄》里面的玫蘭妮，是一個(gè)天使般的女性，少有的完美的女性，她嬌弱，但是非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢，純?nèi)粵](méi)有一點(diǎn)私心陰暗心機(jī)，極度善良，是愛(ài)的化身，獲得人人喜愛(ài)。大少奶奶面對(duì)自己丈夫昔日的舊戀人，哪怕是丈夫至今仍對(duì)她念念不忘，她也沒(méi)有半點(diǎn)惱怒嫉妒，她全然的真心的喜歡心疼梅表姐，她的死讓人覺(jué)得比梅表姐的死更讓人惋惜。

劍云這個(gè)人物筆墨不多，他默默地愛(ài)著琴小姐，但是因?yàn)樽员皬牟桓冶戆祝踔敛桓易屗溃P者說(shuō)他甚至比大少爺更加懦弱，書(shū)中并沒(méi)有透露他的結(jié)局，只說(shuō)他也得了很重的肺病，疾病加上心病，估計(jì)結(jié)局也不會(huì)太好的。

還有婢女鳴鳳也是一個(gè)悲劇，被老太爺逼迫給一個(gè)老頭子做小，本來(lái)她與三少爺互生情愫，無(wú)奈她的身份讓她根本沒(méi)有辦法決定自己的命運(yùn)，而三少爺也保護(hù)不了她，她只好一死了之。

總之，在舊社會(huì)女性大多是悲劇的，上至小姐，下至丫鬟都不能自己決定自己的命運(yùn)。

小說(shuō)是虛構(gòu)的，但是時(shí)代背景是真實(shí)的。那個(gè)年代我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，無(wú)法體會(huì)，但透過(guò)書(shū)里描述的也能感受到舊社會(huì)封建制度下活著是多么的不容易，就萬(wàn)分慶幸自己生在這個(gè)年代這個(gè)國(guó)家了。

我發(fā)現(xiàn)本書(shū)用“底”這個(gè)字作為“的”來(lái)用，比如：“她底眼里發(fā)出光輝”，現(xiàn)在文應(yīng)該是：“她的眼里發(fā)出光輝”，我查了下字典，原來(lái)這個(gè)“底”字有多種意思：1.最下面部分；2.末了；3.根基；4.圖案的基層；5.何，什么；6.到達(dá)；7.的。一字多意，難怪說(shuō)中文是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言了。最近在自學(xué)英文，也覺(jué)得甚是難學(xué)，但英文單詞的意思總不及我們中文復(fù)雜，想想也就不覺(jué)得太難了，甚至還慶幸自己生在中國(guó)，掌握了世界上最難學(xué)的語(yǔ)言。

巴金春讀書(shū)筆記 篇2

“無(wú)論天涯與海角，大抵心安即是家”。家本該是一個(gè)使人一看就倍感溫馨的字眼、一處人生最美的擁有，就如夕陽(yáng)下的依偎、風(fēng)雨中的攙扶般。但巴金筆下的高氏家族卻與我們想象中的迥然相異。

《家》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)表現(xiàn)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏家族外表上雖是紳士家族，詩(shī)禮傳家，書(shū)香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，獨(dú)裁專制，壓制反對(duì)一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)，使青年人遭受了巨大的痛苦。在《家》中，梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁??這些都是受吃人封建禮教制度迫害的結(jié)果。

懷著悲憤和憐憫的心情，我看完了《家》，其中覺(jué)新的悲劇形象給我留下了深刻的印象。作為這個(gè)大家庭里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他的命運(yùn)在他出世時(shí)似乎就已被決定。他生來(lái)相貌清秀，自小就很聰慧，在家得雙親的鐘愛(ài)，在私塾又得先生的贊美。他在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成，在中學(xué)成績(jī)優(yōu)良，熱愛(ài)化學(xué)。他的腦子里充滿了許多美麗的幻想，正在一步步朝著他的理想邁進(jìn)，他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。然而命運(yùn)卻跟他開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑，母親去世，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人——梅表妹，被迫去了一個(gè)素未相識(shí)并且由抓鬮決定的妻子。他不反抗也想不到反抗。他沒(méi)有快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀。被人玩弄著像一個(gè)傀儡，被人珍愛(ài)著像一個(gè)寶貝。父親去世的同時(shí)也剝奪了他的青春，大家庭的擔(dān)子就這么放在他年輕稚嫩的肩膀上。在高公館中，在和平的、愛(ài)的表面下，他看見(jiàn)了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也成了人們攻擊的目標(biāo)。他茍且度日，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，直到孩子的出世才給他帶來(lái)了希望，是他看到了未來(lái)。但他無(wú)法回避家族的'斗爭(zhēng)，“無(wú)抵抗主義”正是他應(yīng)對(duì)這些的無(wú)奈之舉。最終他與他愛(ài)的兩個(gè)女人之間隔了一個(gè)“永恒”。

巴金春讀書(shū)筆記 篇3

在巴金的眾多小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。

家，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí)，我家情不自禁的取下它，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。

封建大家庭的維護(hù)者，老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽：對(duì)孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂(lè)山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡

覺(jué)新、覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當(dāng)高覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫。”于是，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。

覺(jué)慧則是一個(gè)充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái)，他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍。又正如覺(jué)新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。

覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺(jué)慧的支持和幫助下，覺(jué)民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐L(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。

“我們要聽(tīng)父母的話”這句話我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺(jué)新那樣，做一個(gè)“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福，我們需要自己爭(zhēng)取。年輕人就是要拼，就是要闖。對(duì)于自己的幸福，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在最有價(jià)值、最有意義，無(wú)愧于自己以及他人。

我們要像覺(jué)民和覺(jué)慧那樣，在逆境中成長(zhǎng)，在逆境中爭(zhēng)取自己的幸福。我們都知道，時(shí)間是過(guò)得很快的，不要因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒(méi)努力，后悔自己沒(méi)有勇氣對(duì)某個(gè)人許下一個(gè)承諾，別做一個(gè)不負(fù)責(zé)的人…。

巴金春讀書(shū)筆記 篇4

最近，我閱讀了巴金的著名小說(shuō)《家》，這本書(shū)講述了一個(gè)封建家庭里發(fā)生的腐朽與罪惡的故事，向我們揭露了封建思想對(duì)人的迫害，同時(shí)也讓我們看到了接受新思想的青年們對(duì)未來(lái)的期待和反抗，這種力量必將推翻舊制度，開(kāi)啟新民主。這本書(shū)告訴我們，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的吸取新鮮血液，才不會(huì)落伍。

巴金的《家》讀書(shū)筆記摘抄好詞：

天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮、自由自在、幼稚可笑、挺胸碘肚、牙牙學(xué)語(yǔ)、嘻嘻哈哈、你追我趕、抱頭鼠竄、逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團(tuán)、雞飛狗跳、雞犬不寧、自以為是、屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫(huà)腳、油腔滑調(diào)、撒嬌賣乖、東跑西顛、愛(ài)不釋手、忍俊不禁、呆頭呆腦、愣頭愣腦、玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢(shì)、裝模裝樣、若無(wú)其事、調(diào)皮搗蛋、滿身泥漿、追來(lái)逐去、大發(fā)脾氣、吵鬧不休、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹、得心應(yīng)手、隨心所欲、左右逢源、歡呼雀躍

巴金的《家》讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。

賞析：這句話表達(dá)了新一代青年對(duì)新思想的熱衷，在那個(gè)時(shí)代，他們是清醒的人，不愿再被封建思想所毒害。

2、無(wú)論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在。

賞析：白天代表了接受了新思想的青年，例如五四運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和追隨者們，而黑夜則代表了腐朽的封建社會(huì)和舊思想，在巴金描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，這兩種思想進(jìn)行了激烈的碰撞，呈現(xiàn)了矛盾對(duì)立的局面。

3、雖然環(huán)境的關(guān)系很大，但環(huán)境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環(huán)境？人無(wú)論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗。能夠征服環(huán)境，就可以把幸福給自己爭(zhēng)回來(lái)。

賞析：在封建思想和資本主義的雙重壓迫下，社會(huì)底層的勞動(dòng)者用辛苦的勞作也換不來(lái)溫飽，因此建立民主的制度和思想讓他們看到了希望，而爭(zhēng)取幸福就必須用新思想作為武器，推翻腐朽的舊社會(huì)。

4、擁抱著親人的時(shí)候，多希望時(shí)間就停止。

賞析：這句話表達(dá)了親情可可貴，家之所以讓人感到溫暖，就是因?yàn)橛H人的存在，才可以給家?guī)?lái)溫馨的感覺(jué)，讓我們的心感到踏實(shí)。

5、他們寧愿自己同時(shí)在臉上笑，在心里哭，卻不愿意在這時(shí)候看見(jiàn)所愛(ài)的人流一滴眼淚。

感悟：為了心愛(ài)之人，一個(gè)人可以做到獨(dú)自承擔(dān)所有的苦痛，卻仍然將笑容掛在臉上，只為了讓所愛(ài)之人快樂(lè)和開(kāi)心的生活，這便是真愛(ài)。

6、人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以。

感悟：在封建思想的禁錮中，覺(jué)慧被軟禁了起來(lái)，困在家中，但他的心卻是自由的，新思想的到來(lái)，給人帶來(lái)了精神上的力量，封建主義的沒(méi)落已經(jīng)不可避免。

7、做一個(gè)女子為什么就應(yīng)該是嫁到別人家去，拋棄了自己所愛(ài)的人去陪伴別人呢。

感悟：在封建社會(huì)里，女子必須是要嫁人的，她們也沒(méi)有選擇的權(quán)利，父母之命、媒妁之言，毒害了一代又一代人，接受了民主思想的女青年則希望改變這一切，爭(zhēng)取自己的幸福。

8、青春是美麗的東西，那么就讓它作為我的鼓舞的泉源罷。

讀后感：要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，必然需要時(shí)間和精神的力量，而青春就代表了時(shí)間，新思想代表著動(dòng)力。

9、如果你戀愛(ài)，一心去戀愛(ài)。

讀后感：生活中，有很多人都是腳踏兩條船的浪蕩子，他們對(duì)待感情并不專一，巴金筆下的正面人物，也是對(duì)此鄙視了，告訴我們要做一個(gè)專一的人。

10、睜開(kāi)眼睛看這個(gè)世界的真面目，不過(guò)是增加他們的痛苦罷了，這正像是使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己的腐爛一樣。

讀后感：這句話描寫(xiě)了生活在社會(huì)底層的人們，生活的艱難，他們即便是看清了這個(gè)世界的真面目，也無(wú)法奮起反抗，因?yàn)榉纯剐枰冻鼍薮蟮拇鷥r(jià)，而他們是生存下去都十分艱難的人，表達(dá)了舊社會(huì)的黑暗和殘酷。

巴金春讀書(shū)筆記 篇5

捧回《美德少年文學(xué)故事叢書(shū)——肩挑一個(gè)家》這本書(shū)，我一口氣將它讀完了。這本書(shū)中的一個(gè)個(gè)真實(shí)而感人的故事，令我感動(dòng)不已、潸然淚下。

“每一朵花都記得要為生命怒放，這是花朵與生命的約定。”這本書(shū)中記錄著許許多多真實(shí)少年的故事，他們擁有美德，心靈高尚，是他們告訴我們文學(xué)，謳歌生命；他們的故事，相傳久遠(yuǎn)；他們的少年，燦若朝花……

“擠公交，刷月卡，擠不上的要遲到。包看好，錢抓牢，角子掉了滿地找……”看到這兒，我笑了，它給我?guī)?lái)了歡樂(lè)。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”剛開(kāi)始我并不理解這句話，經(jīng)過(guò)媽媽的解釋，我明白了其中蘊(yùn)含著“先苦后甜”的真諦！

翻開(kāi)書(shū)，映入眼簾的是第一個(gè)故事——《一盞溫暖的蓮花燈——李晨瑤的故事》。正如第一首歌詞一樣，這個(gè)故事是歡樂(lè)的。李晨瑤是“紅色印象”愛(ài)心小隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，當(dāng)她看到一位孤僻的老奶奶時(shí)，她將溫暖帶進(jìn)了那位老奶奶的家，雖然第一次遭到了老奶奶的拒絕，但她并沒(méi)有放棄，最終溫暖了老奶奶。而書(shū)中的那朵蓮花燈，跟老奶奶的遭遇是一樣的，剛開(kāi)始只有它給老樓帶來(lái)生機(jī)，但當(dāng)老奶奶接受李晨瑤時(shí)，它也融入了那些琳瑯滿目的花燈中，來(lái)到了熱鬧的夫子廟里。“那是一盞粉紅色的蓮花燈，每一個(gè)花瓣都晶瑩透亮，透出溫暖的光芒。”

讓我記憶深刻的另一個(gè)故事是《海的女兒——宮湛秋的故事》，這個(gè)故事讓人讀后不禁心酸。年幼時(shí)，小湛秋的媽媽便離她而去了，爸爸得了胃癌，遇到這種災(zāi)難，哪有不哭的呢？而小湛秋卻不掉一滴眼淚。然而，在小湛秋的內(nèi)心深處，沒(méi)人知道她已經(jīng)哭過(guò)多少次、哭過(guò)多少回！湛秋表現(xiàn)得如此堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)樗钌畹孛靼祝骸吧钸@樣美好，是的，只不過(guò)那些別人也將或多或少承受的另一面，被我提早經(jīng)歷了而已……”

就像曹延標(biāo)老師說(shuō)的一樣，“春天所失去的，秋天會(huì)送還給你，生活總有向你微笑的一天。”是呀，這本書(shū)中有許多少年遭遇了許許多多的磨難，但他們沒(méi)有放棄，而是勇敢的面對(duì)，正是因?yàn)檫@樣，才讓我們感到無(wú)限的溫暖，感到無(wú)窮的力量！

因?yàn)槊赖拢@里的每一個(gè)真實(shí)的故事都將感動(dòng)你我！

巴金作品讀書(shū)筆記系列

以下內(nèi)容“巴金作品讀書(shū)筆記”是讀書(shū)筆記吧特意分享給您的。讀書(shū)的目的，不在于取得多大成就，而在于，當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭時(shí)，給你一種內(nèi)在的力量，讀后感書(shū)名是{作者人名}歷盡千難萬(wàn)苦后造就成的文化著作。這里推薦大家將自己的感想寫(xiě)成讀后感，進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解。請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

巴金作品讀書(shū)筆記 篇1

巴金的小說(shuō)《寒夜》，寒夜寫(xiě)于1944年冬天桂林淪陷的時(shí)候。當(dāng)時(shí)巴金住在重慶的一間小得不能再小的屋子里，晚上常常要借助蠟燭來(lái)照亮?xí)溃瑫r(shí)寫(xiě)時(shí)輟，兩年以后才完成這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

走進(jìn)寒夜，一種凄涼陰郁的感覺(jué)彌漫我的身心。此后的閱讀也同樣走不出這個(gè)氛圍。小說(shuō)以我的家庭生活為主要線索，緩慢展開(kāi)，大段大段的人物心理的描述，以自言自語(yǔ)的方式敘述，表達(dá)我即汪文宣在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。

貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個(gè)鄰里同事同學(xué)。

矛盾的主線來(lái)自于這個(gè)讀書(shū)人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過(guò)書(shū)。這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無(wú)法理解。因此宣無(wú)論如何都弄不明白為什么她們老是爭(zhēng)吵？為什么這么簡(jiǎn)單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢？為什么這兩個(gè)他所愛(ài)而又愛(ài)他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢？讓我?jiàn)A在其中倍受熬煎。

我的卑微懦弱，我的無(wú)計(jì)可施，我的手足無(wú)措，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。不由得讀者不對(duì)這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨。因此我想這也正是小說(shuō)的成功所在。樹(shù)生的塑造是一個(gè)矛盾的人物形象。既是一個(gè)受過(guò)高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛(ài)家愛(ài)先生愛(ài)孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無(wú)法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無(wú)盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。對(duì)于樹(shù)生我能夠表達(dá)的是一種偏愛(ài)。這個(gè)人物值得贊賞和稱道的是她的善良和勇敢。

母親的形象是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛(ài)全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。她的愛(ài)表現(xiàn)得無(wú)微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無(wú)法接受她對(duì)于兒子和孫子的愛(ài)的偏執(zhí)。

這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒(méi)能夠等到一種真正意義上的解放，沒(méi)能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開(kāi)始。個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì)大環(huán)境的影響，因此小說(shuō)反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。

小說(shuō)借宣的嘴巴反復(fù)說(shuō)過(guò)我做過(guò)什么錯(cuò)事呢？我一個(gè)安分的老好人！為什么我該接受這懲罰？宣最終以無(wú)聲的吶喊要求公平，他能夠在哪里找到公平呢？他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。小說(shuō)最后這樣描寫(xiě)宣的離世。最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開(kāi)，好象還在向誰(shuí)要求公平。這是在夜晚八點(diǎn)鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們?cè)趹c祝勝利，用花炮燒龍燈。然而宣終究沒(méi)有享受到勝利帶來(lái)喜悅。這樣的描寫(xiě)更渲染了人物的悲劇色彩。描寫(xiě)宣的性格時(shí)，用了無(wú)數(shù)的夢(mèng)境來(lái)襯托他的無(wú)助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語(yǔ)甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把宣這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。

宣懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。宣最終的絕望來(lái)自于對(duì)生命苦難的無(wú)法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。

在描寫(xiě)樹(shù)生的矛盾心理的時(shí)候這樣寫(xiě)到，樹(shù)生心想，她（母親）都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以？為什么我總是感到不滿足？我為什么就不能犧牲自己？難道我就應(yīng)該這樣爭(zhēng)吵、痛苦地過(guò)完我這一輩子？。他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么？可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，樹(shù)生即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺(jué)，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。她反復(fù)的說(shuō)，我不走，要走大家一起走。雖然她的決定并沒(méi)有給她帶來(lái)快樂(lè)。

但是母親的話永遠(yuǎn)是那么刺耳只要你（宣）肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人（樹(shù)生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能過(guò)得去了！這種生活究竟給我?guī)?lái)了什么呢？我得到什么滿足么？她找不到一個(gè)明確的答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路沒(méi)有！無(wú)論精神上，物質(zhì)上，我都沒(méi)有得到一點(diǎn)滿足生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗。樹(shù)生的忍耐到了最高限度了。她并沒(méi)有犯罪，為什么應(yīng)該接受懲罰？這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢？她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。她要先救出自己。樹(shù)生最后選擇了離開(kāi)。小說(shuō)中最精彩的部分是樹(shù)生寫(xiě)給宣最后的一封長(zhǎng)信，信中完全徹底的表達(dá)了樹(shù)生多年來(lái)沒(méi)有表達(dá)的一切，以及道盡她最終的選擇的理由。她的痛苦可想而知。

雖然她離開(kāi)家但是她依然按月寄給宣生活費(fèi)用，囑咐宣及時(shí)看病。而且最終回來(lái)，當(dāng)?shù)弥碾x世，兒子的不明下落時(shí)，她覺(jué)得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。而在此之前她并沒(méi)有以實(shí)際行動(dòng)背叛宣以及她的家庭。

當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。直至周身顫抖，和文字一起。

小說(shuō)的寫(xiě)法上并沒(méi)有什么值得推崇的，是慣常的敘述風(fēng)格。但是一直伴隨我的卻是《紅樓夢(mèng)》中和汪樹(shù)生一樣結(jié)局的林黛玉的影子，他們幾乎同樣都是耗盡心血才得以獲得解脫。我再想巴金老人在塑造汪樹(shù)生這個(gè)形象的時(shí)候腦海里是不是有著林黛玉的影子呢？不得而知。

我用大篇幅的文字?jǐn)⑹鲞@個(gè)家庭的矛盾，而忽略社會(huì)生活中他們的角色。因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。這就是我對(duì)于巴金老人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的理解。

巴金作品讀書(shū)筆記 篇2

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板1

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎?

在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于“覺(jué)慧”，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書(shū)讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從;和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩，我說(shuō)了算”的封建專制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板2

社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的`真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)(現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里)，而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧!文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來(lái)她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒(méi)有了人身自由。

《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板3

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕裉欤欠駪?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板4

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處“，他凡事都采取“不抵抗主義“。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不“字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)“為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式“的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板5

前幾天，我看了一本書(shū)，名叫《巴金散文集》。

有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫(xiě)的《再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷，文中開(kāi)頭兩段：說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持、給了巴金的衣食、給了巴金的苦樂(lè)、給了巴金的親人、給了巴金的朋友、給了巴金的幸福、給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫(xiě)的最后一段話：再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛(ài)你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說(shuō)的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開(kāi)他，卻不能挽留住;不得不愛(ài)他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài)。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。

還比如說(shuō)：讀巴金寫(xiě)的《我的夢(mèng)》，帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫(xiě)文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來(lái)“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi);把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開(kāi)窗戶，迎來(lái)“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫(xiě)出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明、愛(ài)、自由、幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書(shū)堆中，勤奮的寫(xiě)文章，為了寫(xiě)出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫(xiě)文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

現(xiàn)實(shí)生活中也有許多許多這樣的例子，有不計(jì)其數(shù)的人也像巴金一樣，有著永遠(yuǎn)不放棄的信念，為了考上好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí)，為了找到好的工作而努力奮斗，為了登上高峰而努力堅(jiān)持，為了心中的夢(mèng)想去克服困難……

我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。

巴金作品讀書(shū)筆記 篇3

在中國(guó)現(xiàn)代作家中，我比較喜歡巴金的作品，特別是他的《激流三部曲》《家》，《春》，《秋》。其中《家》的文學(xué)成就應(yīng)該是最高的，影響也最大。《家》發(fā)表于1931年。作品是以愛(ài)情故事為情節(jié)發(fā)展的主線索的。作品描寫(xiě)了覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與梅芬，瑞玨，覺(jué)民與琴等幾對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路，比五四以后許多同類題材的作品思想上顯得深刻。它不再是那種人們熟悉的自由戀愛(ài)和反抗舊禮教的故事，它的批判鋒芒不僅針對(duì)著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，它的意義也不只是主張自由戀愛(ài)，而是號(hào)召青年起來(lái)反抗封建專制主義，投入社會(huì)革命的洪流中去。

《家》中的人物眾多，最主要的是高老太爺，覺(jué)慧和覺(jué)新這三個(gè)典型人物。高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫，衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。高老太爺是這個(gè)家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)。《家》里發(fā)生的一系列悲劇事件，直接或間接都與高老太爺有關(guān)。小說(shuō)用許多沉痛的事實(shí)，控訴了家長(zhǎng)制和舊禮教對(duì)于人的青春，愛(ài)情，生命的摧殘，而封建壓迫者在扼殺人性的同時(shí)也喪失了人性。

覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的典型。他是封建專制的叛逆者，他對(duì)舊家庭的反抗，以至于最終離家出走，表現(xiàn)了五四新思潮的影響和新一代要求民主自由和個(gè)性解放的青年的覺(jué)醒和成長(zhǎng)。巴金在覺(jué)慧身上寄托著對(duì)青春的贊美和對(duì)生活的信念。他是《家》的主角，是最能打動(dòng)讀者心扉的形象。

在五四思潮的沖擊下，覺(jué)慧痛苦的感到家是一個(gè)狹小的籠，是埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂Ｋ聸Q心不去做高老太爺們所期望的紳士，也不愿像大哥覺(jué)新那樣忍受下去，他要做自己的主人，自己爭(zhēng)取自己的幸福。他敢于對(duì)抗高老太爺?shù)闹家猓詷O大的熱情投入社會(huì)革命活動(dòng)，編寫(xiě)進(jìn)步刊物，發(fā)表進(jìn)步文章；他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持和幫助覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示真摯的愛(ài)情；他不怕冒犯尊長(zhǎng)，公然揭露他們丑陋的嘴臉；最后，他又堅(jiān)決的從這罪惡的家庭出走。作品突出了覺(jué)慧熱情，叛逆，追求的精神，這正是五四時(shí)期接受新思潮沖擊的激進(jìn)青年的特征，也是覺(jué)慧這個(gè)形象所以能給人巨大鼓舞的主要原因。

《家》中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象是覺(jué)新。他是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)卻又不敢行動(dòng)的人，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他也受過(guò)五四新思潮的影響，清醒的認(rèn)識(shí)到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春和愛(ài)情，但封建主義倫理道德特別是所謂孝的毒害，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位的約束，舊意識(shí)的沉重的十字架，已經(jīng)將他的生命活力消磨殆盡，造成了他逆來(lái)順受，委曲求全的性格特征。家對(duì)于他來(lái)說(shuō)，意味著一種精神束縛，覺(jué)新是個(gè)善良的弱者，思想與行動(dòng)的矛盾使他經(jīng)常陷入極度的痛苦之中，他那清醒而又懦弱的性格使他不能擺脫嚴(yán)厲的自我譴責(zé)，這些都大大加強(qiáng)了人物的悲劇性。巴金對(duì)覺(jué)新充滿同情，同情之中又不無(wú)批判。《家》的結(jié)尾，瑞玨慘死的教訓(xùn)，終于使覺(jué)新有所醒悟，他痛苦地感到我們這個(gè)家需要一個(gè)叛徒，并表示支持覺(jué)慧出走。

除了高老太爺，覺(jué)慧和覺(jué)新這三個(gè)典型外，《家》還刻畫(huà)了其他生動(dòng)鮮明的人物形象。像純潔，剛烈的敢于以死向封建專制抗議的丫頭鳴鳳，溫和善良的忍受著舊禮教束縛的小姐梅芬，善良厚道的女子瑞玨，勇敢的爭(zhēng)取個(gè)性解放的青年覺(jué)民與琴等等，《家》所揭露的舊家庭的腐朽使人憤怒，激起人們反封建的決心，促使舊制度的滅亡；《家》所揭示的抗?fàn)幹酚质谷藗兛吹接職夂拖Ｍ奈枞藗內(nèi)ヌ剿鞴饷鞯奈磥?lái)。

巴金作品讀書(shū)筆記 篇4

我想對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)：*、造反、顛沛流離……這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都太遠(yuǎn)了吧！但偏偏有兩個(gè)人在不經(jīng)意間將那場(chǎng)浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。

當(dāng)一個(gè)儒雅、高尚的知識(shí)分子被侮辱、被折磨、被損害……時(shí)，這個(gè)世界干了些什么！最先剝奪的是過(guò)去的榮譽(yù)，然后是最起碼的人格尊嚴(yán)、再然后就是生存的自然權(quán)利。當(dāng)年老體弱的巴金強(qiáng)迫去高強(qiáng)度的勞動(dòng)，當(dāng)應(yīng)家境緊迫巴金被迫求人，當(dāng)過(guò)去好友揭發(fā)他的“罪行”，當(dāng)巴金被阻止見(jiàn)臨終的妻子最后一面……但這他都熬過(guò)來(lái)了，世界沒(méi)將他壓垮，病魔沒(méi)讓他屈服。

我找不到當(dāng)這一切都過(guò)去后他有什么理由不去抱怨，甚至報(bào)復(fù)曾經(jīng)讓他萬(wàn)劫不復(fù)的卑鄙小人。但他做到了，磨難與痛苦沒(méi)有讓他的心靈受污，反而將他的靈魂打磨的晶瑩剔透。他坦誠(chéng)，他率直，他真正做到了以德報(bào)怨。一個(gè)干凈的靈魂占據(jù)著他已經(jīng)被病痛掏空的身體，但他圣潔的光芒卻輻射到每一個(gè)接觸他的人。

現(xiàn)在這可靈魂終于自由了，我在厚實(shí)、質(zhì)樸的書(shū)頁(yè)中看到了他的背影。

巴金作品讀書(shū)筆記 篇5

近日，我到嘉興市圖書(shū)館去借了一本喜歡看的書(shū)《巴金文學(xué)作品》，因?yàn)槲姨叵矚g巴金的文章。

在《巴金文學(xué)作品》中，給我印象最深的是《蘇堤》這篇文章，其中敘述了巴金和他的兩個(gè)朋友在黃昏中乘著小木船在清波蕩漾的西湖上游覽中與船夫的一個(gè)故事。在這篇簡(jiǎn)短的文字中蘊(yùn)含著人生所經(jīng)歷的一個(gè)道理：自己講過(guò)的、說(shuō)過(guò)的，都要誠(chéng)實(shí)、守信，提供人們所需要的幫助。

另外還有一篇《生與死》也是我比較喜歡的，在這篇文章中能體會(huì)到別人送給你的關(guān)愛(ài)，展現(xiàn)了自己的魅力，別人給予你的愛(ài)能幫助身邊的人，但不能隨手而丟棄和放棄！

人生的路還很漫長(zhǎng)，巴金爺爺，你愛(ài)真理，忠實(shí)地生活，這是至上生活的態(tài)度。沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，沒(méi)有一點(diǎn)寬恕，對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)，你就可以做你自己行為的裁判官。就像曹禺說(shuō)的一樣：你用你的心血，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一年一年地寫(xiě)出各種作品，感動(dòng)了成千上萬(wàn)的善良的人，他們就是世界上這些數(shù)不盡的讀者，由于你的勇敢、坦白、誠(chéng)實(shí)、智慧和熱情，改善了世界，正在為日后光明的世界鋪路。巴金爺爺，你那含有豐富知識(shí)的心靈中表現(xiàn)出了認(rèn)真和期盼；你那些楚楚動(dòng)人的文章中有著您的心血；你那顆真摯的心靈中蘊(yùn)含著妙手回春的血汗！

是您寫(xiě)的一篇篇美文展現(xiàn)出了一道才華的小路，是您用自己的雙手打開(kāi)想像的大門，是您那妙趣橫生的故事幫我們拉開(kāi)了心靈的窗簾，謝謝您，巴金爺爺！

巴金春讀書(shū)筆記(通用9篇)

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？根據(jù)你的需要，讀書(shū)筆記吧精心整理了巴金春讀書(shū)筆記，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

巴金春讀書(shū)筆記 篇1

《寒夜》與從前我讀過(guò)的巴金先生的作品大不一樣，整部小說(shuō)彌漫著死亡與悲觀的氣息，叫人透不過(guò)氣來(lái)。作品的背景是抗戰(zhàn)期間，地點(diǎn)是重慶，主人公是一對(duì)自上海逃難至重慶落腳的一對(duì)年輕夫妻：汪文宣與曾樹(shù)生，還有汪文宣的母親。文宣與樹(shù)生結(jié)婚14年，兒子小宣13歲;本是有著理想的年輕人，讀教育出身，想辦教育，辦好的學(xué)校。抗戰(zhàn)期間，背井離鄉(xiāng)，逃到重慶，放棄了一切曾經(jīng)的夢(mèng)想。文宣在一間半官半商的公司當(dāng)校對(duì)，樹(shù)生在一家銀行上班，以汪母的話來(lái)說(shuō)，是當(dāng)“花瓶”。小說(shuō)的主線為文宣在1944年到1945年日本投降期間的經(jīng)歷，如果換一句話來(lái)說(shuō)，也是文宣走向死亡的經(jīng)歷，字字句句為錄。

小說(shuō)中的人物皆無(wú)望。我曾經(jīng)讀到，有人講這是另一個(gè)“雙面膠”的故事。誠(chéng)然，小說(shuō)中的大部分的情節(jié)是關(guān)于汪母與樹(shù)生之間的婆媳關(guān)系。汪母看不慣媳婦，媳婦也無(wú)法討汪母的歡心，文宣則夾在二人之間，試圖兩頭討好，卻屢屢失敗。只是小說(shuō)開(kāi)篇不久，文宣就已經(jīng)怨憤的叫道：“我這是一個(gè)怎樣的家呵!沒(méi)有人真正關(guān)心到我!各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步!” 莫說(shuō)汪母愛(ài)自己的兒子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么;她從來(lái)不曾看到過(guò)，文宣愛(ài)著樹(shù)生，文宣的大部分快樂(lè)來(lái)自于樹(shù)生的陪伴。莫說(shuō)汪母愛(ài)樹(shù)生，當(dāng)她用惡毒的言語(yǔ)罵樹(shù)生的時(shí)候，她看到的只是她自己。愛(ài)，是成全;汪母根本不會(huì)。

而文宣呢。文宣怨憤地叫道“沒(méi)有人真正關(guān)心到我”，他自己又曾真正的關(guān)心過(guò)他人。文宣有一條好心腸，毋庸置疑。可是他幾乎是個(gè)廢物。真抱歉，講出這么重的字眼。在小說(shuō)記錄文宣經(jīng)歷的這段期間，他可曾真正的幫助過(guò)一個(gè)人?他可曾有勇氣試圖解決母親與樹(shù)生之間的不合?他可曾真正的為了改善家庭的環(huán)境而做出些什么?他可曾真正努力為母親，為妻子，為兒子真正帶來(lái)過(guò)快樂(lè)和喜悅?他所有的行為幾乎可以概括為：忍耐和哀求。人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。文宣，通等著別人成全他自個(gè)兒。

至于樹(shù)生，小說(shuō)的結(jié)尾中說(shuō)道“她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個(gè)人的……”不曉得，小說(shuō)的意思是什么。樹(shù)生，留下來(lái)，只會(huì)讓那一個(gè)不知愛(ài)，一個(gè)等著別人成全自個(gè)兒的人來(lái)拖垮自己，然后三人一同在生活中毀滅。只是對(duì)于小宣，樹(shù)生的不負(fù)責(zé)任，將讓小宣成為第二個(gè)文宣。

文宣去給鐘老上墳的時(shí)候，他望著獻(xiàn)給鐘老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上寫(xiě)著他的名字：文宣!他定了定神。他看錯(cuò)了，那里明明是‘又安'兩個(gè)字……” 花圈上面是文宣，是唐柏青，是鐘老，是很多很多被毀滅的人的未來(lái)。也許巴金先生在為他的三個(gè)得肺病去世的哥哥送行的時(shí)候，也如文宣一樣，將花圈上的名字曾經(jīng)看錯(cuò)。

巴金春讀書(shū)筆記 篇2

第一次聽(tīng)到這本書(shū)是在老師的課堂上，在老師介紹巴金的時(shí)候介紹了這本書(shū)。聽(tīng)著似乎很有趣很值得讀就借來(lái)讀了一下。讀過(guò)之后感覺(jué)還可以，內(nèi)容大體上還是和同時(shí)期的書(shū)一樣，揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些看法。

小書(shū)寫(xiě)的就是一個(gè)生活在四川的家庭，在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活。小說(shuō)控訴舊社會(huì)、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑“。通過(guò)寫(xiě)寫(xiě)小公務(wù)員旺文宣的喝酒、生病以及母親和妻子的吵架，最后這個(gè)可憐、懦弱、多病、善良而無(wú)能的小公務(wù)員在慶祝抗戰(zhàn)勝利的鑼鼓聲中默默地死去。種種一系列的故事都寫(xiě)明了在那個(gè)世界，人們生活的困苦和無(wú)奈。

小說(shuō)中的男主人公汪文宣是一個(gè)地道的讀書(shū)人，有知識(shí)在年輕的時(shí)候有理想和抱負(fù)，可是在那樣一個(gè)年代里，他的抱負(fù)和理想就像人的生命一樣，一文不值。所以他只能生活在社會(huì)底層。而他的妻子雖然也是讀書(shū)人，照樣有理想有抱負(fù)，可他在面對(duì)生活的無(wú)奈時(shí)并沒(méi)有和汪文宣一樣，而是采取另一種方式，用放縱自己來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。她喜歡自由喜歡富有的生活，所以她會(huì)接受陳經(jīng)理的幫助，會(huì)去做女招待。這剛好反映了社會(huì)上的一部分人，他們有理想有抱負(fù)。他們希望大身拳腳，創(chuàng)立一番事業(yè)。可是，理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們不像戰(zhàn)斗，只想逃避。他們選擇放縱自己不管別人的感受。

文章似乎用一系列的悲劇，控訴了整個(gè)社會(huì)。汪文宣老實(shí)能干任勞任怨，事實(shí)為別人著想，最后卻死于肺病。他的母親很大的年紀(jì)不僅要飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘還要為他的兒子擔(dān)心。而汪文宣的兒子，永遠(yuǎn)有這和她年齡不相稱的性格和表情。汪文宣的妻子更是生活在糾結(jié)之中，一面是對(duì)自由而快樂(lè)的向往，另一方面是對(duì)家人良心上的自責(zé)。就連一直圓滑的老鐘最后也死在霍亂之中。一系列的悲劇故事，都在說(shuō)明那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。

結(jié)局更是令人回味，讓人深思。汪文宣死了，他的妻子似乎還在徘徊中。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，但是，這個(gè)家的一切并沒(méi)有改觀。套用某句話，就是，勝利是別人的，與”我“何關(guān)。等曾樹(shù)生回來(lái)的時(shí)候，汪文宣葬在哪里都不曉得。汪母與汪文宣的兒子也不曉得搬哪里了。給人的感受就是一個(gè)字——冷。就像是在寒夜中一樣，讓人發(fā)寒……

巴金春讀書(shū)筆記 篇3

這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。

不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。

巴金春讀書(shū)筆記 篇4

《家》是一部家庭的歷史，也是一個(gè)社會(huì)的縮影，它生動(dòng)地展示了青年一代得覺(jué)醒和封建勢(shì)力的沒(méi)落，昭示著社會(huì)發(fā)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄，而迎向新的進(jìn)步的事物。

故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶，與自己深愛(ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò)。可他也是幸運(yùn)的，她的妻子是那麼的愛(ài)他，為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候，一切都晚了，關(guān)住他的不是兩扇門，而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家，他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂。他沒(méi)有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度，只能成為制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的，她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不，也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命，可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的，沒(méi)有一個(gè)人能夠了解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過(guò)梅表姐又是勇敢的，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，為一家人的生計(jì)操勞，最終她還是承受不了生命之重，只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來(lái)一生波折和苦難的人世間。

瑞玨是一個(gè)善良的人，但卻沒(méi)有善終。她是那個(gè)大家族爭(zhēng)斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個(gè)人，她去世后除了大太太和姑太太竟沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)輩去墳前看過(guò)她一眼。她的一生就是為了她的丈夫，她的家庭，甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜，可是善良的她最后卻什么也沒(méi)有得到。一間破屋，三尺黃土，葬了她所有關(guān)于未來(lái)的幸福夢(mèng)想。事實(shí)就是這樣殘酷，在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想。至少，她也應(yīng)該是值得吧，覺(jué)新說(shuō)過(guò)會(huì)一生不在娶妻，可是誰(shuí)又能見(jiàn)證呢？在那樣的家庭環(huán)境下，他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié)？即便覺(jué)新真的不在娶妻，可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞玨的悲哀還是覺(jué)新的過(guò)錯(cuò)？不，這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的惡果！

覺(jué)慧是桀驁不馴的，在不懈的努力和抗?fàn)幭拢K于走出了那個(gè)家，那個(gè)讓他徹徹底底失望的家。他心愛(ài)的鳴鳳死了，他尊敬的大嫂死了，那個(gè)他既愛(ài)又恨的爺爺也死了，所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了。他選擇了逃離，也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池，也是結(jié)束鳴鳳生命的地方；他去看了把自己養(yǎng)大的后母；他去和自己的哥哥告別，為他做最后的思想開(kāi)導(dǎo)，勸他和自己離開(kāi)。可是覺(jué)慧沒(méi)有能把覺(jué)新勸走，因?yàn)檫@時(shí)留給覺(jué)新的是全是責(zé)任，撫養(yǎng)兒子的責(zé)任，贍養(yǎng)母親的責(zé)任，供弟弟讀好書(shū)的責(zé)任，對(duì)整個(gè)家的責(zé)任，所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上，所以他不得不留下，他不能離開(kāi)！覺(jué)慧離開(kāi)了，也許帶給他的會(huì)有光明和快樂(lè)！至少他勇敢的向前邁出了一大步，給家?guī)?lái)了希望！

鳴鳳是勇敢的，她為了不屈服于命運(yùn)的安排，不違背自己在心底對(duì)覺(jué)慧的承諾，勇敢的向死亡邁出了一步，在自己曾經(jīng)最快樂(lè)的地方結(jié)束了自己十七歲的年輕生命！在那個(gè)年代，能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的，像婉兒，與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著，她說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒(méi)有勇氣去選擇另一種宿命，不如說(shuō)死亡。所以從另一種意義上說(shuō)，鳴鳳的死是有價(jià)值的，她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)定了覺(jué)慧離家去闖世界救亡中國(guó)的決心！

黃媽也是勇敢的，她在高家呆了五十年后終于決心說(shuō)出了自己心底真正想說(shuō)的話，她為瑞玨感到不公，她正真看到了高家衰敗的根源。她對(duì)覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)不能不感動(dòng)我們，是那樣的樸實(shí)無(wú)華，是那樣的默默無(wú)聞，在真正的親人之間都沒(méi)有了親情時(shí)，我們看到了愛(ài)的火光。只是這樣的火光是如此的微小，不能照亮整個(gè)家庭！

其實(shí)今天想說(shuō)的還很多，心潮澎湃，有一種情愫在感染著我，有一種精神一直在鼓舞著我，我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光。真的很佩服巴金老人，他能用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn)，給心靈帶來(lái)了巨大的震撼，也給我們留下無(wú)盡的啟迪~~~~~~~作為二十一世紀(jì)的青年一代，社會(huì)發(fā)展的重任已落在我們的肩上，我們只有不斷創(chuàng)新，不斷接納新事物，才能將時(shí)代的大船推動(dòng)。朝陽(yáng)散播著生命的氣息，舊事物已留于昨夜的黑暗當(dāng)中。讓我們張開(kāi)雙臂，去擁抱新生吧！

巴金春讀書(shū)筆記 篇5

《家》這部小說(shuō)描寫(xiě)了20世紀(jì)xx代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。

在這部小說(shuō)里，在巴金先生的筆下，每一個(gè)人物都是鮮活的，他們都有各自的性格特點(diǎn)。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧有相同的出身，因?yàn)椴煌倪x擇，所以他們的命運(yùn)也截然不同。在作者的筆下，覺(jué)民和覺(jué)慧他們勇敢的追求自己所想要的生活，并且去反抗當(dāng)時(shí)的封建主義帶給他們的壓迫。

這部小說(shuō)還寫(xiě)了他們不同的遭遇；寫(xiě)了學(xué)生請(qǐng)?jiān)福X(jué)慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧出走……

覺(jué)新與錢梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài)、婚姻糾葛，也是這本書(shū)中一條巨大的線，不同的選擇、不同的遭遇、不同的出身和不同的命運(yùn)，連在一起就像一張大網(wǎng)，把當(dāng)時(shí)封建社會(huì)主義的全貌漸漸的展現(xiàn)在我們的面前。

這本書(shū)里給我留下印象最深的就是鳴鳳，她是高家的婢女，7年前被賣到高公館開(kāi)始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛(ài)三少爺覺(jué)慧，但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂(lè)山做小老婆，她在臨死前去找覺(jué)慧，可當(dāng)時(shí)的覺(jué)慧因?yàn)槊τ趯?xiě)文章，并未察覺(jué)，當(dāng)覺(jué)民把鳴鳳的事告訴他時(shí)，她已經(jīng)喊著覺(jué)慧的名字投湖自盡了。

她勇敢的反抗和對(duì)愛(ài)情的大膽追求，讓身為讀者的我記住了她的名字，而她的縱身一躍投入湖中，使她的名字深深地刻在了我的心里。我為她的經(jīng)歷而感到惋惜，我也為她們的經(jīng)歷而感到惋惜。梅的悒郁致死；瑞玨的慘痛命運(yùn)；鳴鳳的投湖悲劇；婉兒的被逼出嫁……她們無(wú)一不在我心里留下了深深淺淺印記。

在那樣一個(gè)時(shí)代，有的人選擇了屈服，繼續(xù)當(dāng)著封建主義的傀儡；有的人選擇了反抗，但他們的反抗方式，也截然不同，鳴鳳選擇了用死亡去逃避現(xiàn)實(shí)，而覺(jué)民選擇正面對(duì)抗，用層出不窮的手段，來(lái)反抗這個(gè)世界。

我覺(jué)得覺(jué)民就想巴金老先生自己，覺(jué)新就是巴金先生的大哥，現(xiàn)實(shí)中的他們，也做了不同的選擇。巴金以筆為武器，做出了反抗，他控訴這個(gè)世界。他的大哥，卻只能用自殺來(lái)逃避這個(gè)世界對(duì)他的壓迫。

她們的命運(yùn)如此悲慘，不全是她們的錯(cuò)，而這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。

這本書(shū)讓我深思，她，她們，還是他，他們，到底做錯(cuò)了什么，錯(cuò)的是他們嗎？還是說(shuō)錯(cuò)的是那個(gè)世界，我無(wú)從知道，我知道的也只有不斷地努力罷了。而巴金寫(xiě)這部小說(shuō)，目的在于他要以筆為武器，對(duì)這個(gè)“垂死的制度”，喊出“我控訴”。

我不能改變這個(gè)世界，但我可以選擇不被這個(gè)世界改變，然后保持初心，不斷努力。——后記

巴金春讀書(shū)筆記 篇6

讀完《寒夜》，汪文宣那個(gè)瘦弱的身軀、蒼白的面容以及臨死前輕得不能再輕的呼吸聲的形象一直在我腦海中揮之不去。

我感慨，他一個(gè)有志青年為什么偏偏死在慶祝抗戰(zhàn)勝利的前夕?巴金這么安排是不是有些殘忍?如果他親眼看到抗戰(zhàn)勝利的場(chǎng)面再瞑目的話會(huì)不會(huì)好點(diǎn)?

汪文宣是個(gè)孝子，他孝順到可以委屈自己來(lái)成全母親的意愿。在第六回他下班回家，心情很不好，沒(méi)有胃口吃飯，但還是一口一口地咽著飯，一筷子一筷子地夾著紅燒肉。他在母親面前永遠(yuǎn)是個(gè)溫順的孩子。這樣好的人，偏偏上天又捉弄他，她的妻子，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)只是他的姘頭，樹(shù)生非常不受他母親的歡迎。

但是一家人的開(kāi)銷，幾乎都是樹(shù)生賺來(lái)的。所以汪文宣夾在里面很難做人。他既沒(méi)有能力解決她們的矛盾，也沒(méi)有勇氣在她們之間選擇一個(gè)。

雖然汪文宣處處顯得懦弱，但是樹(shù)生很理解他。他的失敗很大程度上是社會(huì)造成的。如果他活在國(guó)泰民安的社會(huì)里，大可以施展拳腳，畢竟他是大學(xué)畢業(yè)的，對(duì)辦教育懷有滿腔熱情。現(xiàn)實(shí)很殘酷，出于種種壓力，兩人的愛(ài)情最終破滅。

關(guān)于破滅的原因很多，各有各的說(shuō)法，在這里僅談?wù)剛€(gè)人看法。

巴金春讀書(shū)筆記 篇7

今天為大家分享巴金的《家》，對(duì)于巴金，我們假如沒(méi)讀過(guò)他的作品，可能也不太了解。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候也很少接觸到巴金，差不多是一筆帶過(guò)。知道他的作品，激流三部曲——《家》《春》《秋》而已。我在讀《家》之前對(duì)巴金也沒(méi)有什么了解，在讀了巴金的作品后才開(kāi)始有點(diǎn)了解巴金。

巴金的作品有點(diǎn)戰(zhàn)斗性，讓人讀的時(shí)候有點(diǎn)亢奮。但是文字又很柔美，很婉約，給人以很柔的感覺(jué)。巴金在書(shū)中情節(jié)轉(zhuǎn)換方面做的不錯(cuò)，人物情感描繪方面非常的細(xì)致，善于用良多表達(dá)情感的詞匯。

“他看見(jiàn)她這樣難過(guò)，一種追悔、同情和愛(ài)憐交織著的感情猛然來(lái)襲他的心。”

這是覺(jué)新和梅表姐的遇見(jiàn)讓覺(jué)新生出這樣的感情來(lái)，追悔他是有的，他后悔自己當(dāng)初沒(méi)有去和梅表姐在一起。同情和愛(ài)憐也是有的，梅表姐現(xiàn)在悲慘的現(xiàn)狀讓她非常顧恤。

巴金描寫(xiě)人物感情方面所用的詞語(yǔ)不多，但都會(huì)引起讀者的認(rèn)同感，捉住讀者的心，并且一步步引導(dǎo)讀者進(jìn)入這樣的故事中。

這本書(shū)講的是五四運(yùn)動(dòng)后成都高家公館大家族的故事。主人公是三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧。

在閱讀的過(guò)程中，我剛開(kāi)始是很討厭覺(jué)新，由于他奉行“作揖主義”，很懦弱，不敢去反駁老太爺所說(shuō)的話，一直這樣唯唯諾諾。書(shū)中有點(diǎn)篇幅是講他的過(guò)去的。他是大哥，又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫，從小受到大家的贊美。在他中學(xué)時(shí)期是過(guò)得比較快樂(lè)的，他夢(mèng)想著自己的夸姣前程，也喜歡著表妹。但是跟著母親的去世，畢業(yè)后，他的夢(mèng)碎了。他被家里安排婚事，終止了學(xué)業(yè)開(kāi)始工作。他很絕望，很痛苦，但是父親的去世讓他更受打擊。他要挑起家里的重?fù)?dān)，無(wú)形的壓力讓他對(duì)糊口失去了斗志和但愿。只有他的孩子能夠去給他點(diǎn)安慰。他把所有的但愿都放在孩子的身上，但愿孩子能夠幫他完成他想要完成的。

在這個(gè)封建家庭里面，覺(jué)新是順?lè)模褪桥f社會(huì)的一份子，但是在有著新思惟的兩個(gè)弟弟眼前，他又像是一個(gè)新青年。但是他不可能成為一個(gè)新青年，家庭的環(huán)境、責(zé)任讓他無(wú)法去改變自己。實(shí)在讀到后面的時(shí)候，我真的有點(diǎn)同情他，他為這個(gè)家庭犧牲了良多，拋卻了自己所愛(ài)的人，拋卻了自己的理想，只為了去維護(hù)這個(gè)家庭。最后他又得到了什么呢，妻子被封建軌制所害，梅表姐也死得凄慘，只留下兩個(gè)孩子。看到后面，我對(duì)覺(jué)新更多的是同情而不是討厭。

覺(jué)民和覺(jué)慧都是接受提高思惟的新青年，他們厭惡這個(gè)封建大家庭。但是覺(jué)民沒(méi)有覺(jué)慧那么激進(jìn)，輕微好一點(diǎn)。覺(jué)民更多的是和琴在一起，當(dāng)然他們彼此互生情愫，不顧家族的反對(duì)，最后在一起。覺(jué)慧著實(shí)是一個(gè)激進(jìn)的青年，不能說(shuō)他是個(gè)敢愛(ài)的人，由于有時(shí)候他都忽略了鳴鳳，但他絕對(duì)是個(gè)敢恨的人，對(duì)家族的規(guī)矩，對(duì)封建軌制的痛恨在書(shū)中表現(xiàn)得非常清晰。他與家族中的人格格不入，他不止一次的說(shuō)到不會(huì)去走大哥走過(guò)的路，他和別的朋友一起辦報(bào)，討論時(shí)勢(shì)，傳播提高的思惟。他和鳴鳳是相愛(ài)的，鳴鳳知道她只是丫鬟，不能和被稱為三少爺?shù)挠X(jué)慧走在一起的，所以她只但愿自己能夠陪伴在他身邊。殊不知鳴鳳的命運(yùn)早就注定，她被許給一家人做小老婆，這讓她怎么去面對(duì)，最后她帶著對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)投河自盡。這著實(shí)悲慘，當(dāng)然覺(jué)慧是有責(zé)任的，但從大的方面來(lái)看，是這個(gè)社會(huì)，封建的軌制害死了鳴鳳。

《家》是激流三部曲中的一部，但是也是巴金最具代表性的作品。在其中看到各樣人的人生，有些人成為了封建軌制的犧牲品，有些人則走出了舊社會(huì)的枷鎖束縛，迎接新的時(shí)代，不禁讓人唏噓。

巴金春讀書(shū)筆記 篇8

初次讀《家》是在高二的時(shí)候，那時(shí)我的感受很深。《家》中有悲有喜，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。

《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái)，面對(duì)國(guó)家和社會(huì)。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。

家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：

（一）作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。

（二）新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，十部中有九部，在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說(shuō)。

（三）巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”

（四）在《家》里，我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài)，可恨的人只感到可憫（含有同情的憐憫）。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話。《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫(xiě)取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō)，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫(xiě)得有條不紊，起伏有道。

《家》中典型人物

1、以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期，他要掙扎，要維持那個(gè)所謂圓滿的最有秩序的大家庭，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂，以克安，克定為首的子孫坐吃山空，偷雞摸狗，無(wú)惡不作。這批蛆蟲(chóng)般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人，他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾，也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走。

2、以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者，覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)浮Ｒ婚_(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌，遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng)。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令，我行我素，支持覺(jué)民逃婚，不顧自己三少年的身份，敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗，更是對(duì)整個(gè)封建禮教，等級(jí)觀念的挑戰(zhàn)，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。

3、以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起，他們情感相投，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡。回母家后，憂愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女，他聰明美麗善良，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位，這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻，她有愛(ài)卻得不到愛(ài)，無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合。相反，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊，她絕不屈服，縱身投湖，殉與愛(ài)情；而在梅芬的溫順善良中，如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。

巴金春讀書(shū)筆記 篇9

今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。

這本書(shū)講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟。可是他們家受著高老爺?shù)姆饨刂疲州p腳健的他們雖說(shuō)受過(guò)新思惟的熏陶，可是又不敢頂嘴長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺(jué)新只好被迫受父母安排娶了玨。覺(jué)民喜歡著琴，可是高老爺給他定親，他玩起失落，最后終于勝利了。覺(jué)慧喜歡著鳴鳳，馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳終極投湖自盡……覺(jué)新憤憤離開(kāi)了家，來(lái)到了大城市上海，參加革命。可以說(shuō)，這本書(shū)幾乎是寫(xiě)的悲劇故事。

從這本書(shū)中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開(kāi)了封建軌制的險(xiǎn)惡，也描繪出來(lái)在溫情的表面下，封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角，寫(xiě)出了封建大家庭的無(wú)恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)前提下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開(kāi)放的流動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺(jué)醒，千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái)，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)盛，也敵不外這些年青人。雖說(shuō)這本書(shū)中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺(jué)得有些惋惜，可是從玨由于祖規(guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺(jué)封建軌制的不可取。

在歷史這條波瀾洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，由于它鼓勵(lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的安分守紀(jì)只會(huì)害了自己。

[參考]巴金隨想錄讀書(shū)筆記精選

以下內(nèi)容“巴金隨想錄讀書(shū)筆記”是欄目小編從網(wǎng)絡(luò)收集整理的，在讀了作品后，對(duì)于作者的一些思想感悟有解頗多。有時(shí)候想做到真正理解書(shū)的內(nèi)容，是可以通過(guò)讀后感來(lái)加深印象的，作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站！

巴金隨想錄讀書(shū)筆記【篇1】

《隨想錄》里讓我篇篇都看到的是關(guān)于說(shuō)真話。這讓人更深地明白，一個(gè)百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫(xiě)出的最深刻的就是一個(gè)真字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會(huì)害人的。他的一生中，看到過(guò)無(wú)數(shù)的假，領(lǐng)受過(guò)各式的假把式，遭受過(guò)種種假的殘害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遺余力地揭露假的東西，假的危害；用真情真事真話來(lái)向讀者表達(dá)真實(shí)的情感，說(shuō)明真實(shí)的情況，告訴真實(shí)的道理。我感覺(jué)到，這些似乎有些啰嗦的關(guān)于說(shuō)真話的真話，就是他從自己經(jīng)歷中得來(lái)的最重大、最關(guān)切、最刻骨銘心的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以他要反復(fù)告誡人們，就是因?yàn)檫^(guò)去的假的教訓(xùn)并沒(méi)有得到人們的吸取，假的事例還在不斷涌現(xiàn)，他擔(dān)憂假的東西會(huì)為害人們的生活，會(huì)損害我們的民族國(guó)家。

巴老用很大部分文字回憶了故人，回憶了不堪回首的十年歲月。他說(shuō)這是還債。我看到，他所說(shuō)的債，一方面是說(shuō)了錯(cuò)話的虧欠，一方面是對(duì)故人的懷念，更主要的是為讀者的所表達(dá)的歉意，他為他幾十年里沒(méi)有好的作品，為他這樣一個(gè)受到人民敬仰的作家沒(méi)能更堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)作出表率，也為曾經(jīng)言不由衷說(shuō)過(guò)的錯(cuò)話身不由己做過(guò)的錯(cuò)事。由此我看到了一個(gè)作家的良心，他的可愛(ài)可敬，他的童真。在這里，我看到一個(gè)人民作家的責(zé)任，一個(gè)人民作家的道義在那里。

巴金隨想錄讀書(shū)筆記【篇2】

　101支蠟燭在靜靜燃燒，101束燭光在閃閃發(fā)亮，在這被燭光照亮的大地上，曾經(jīng)孕育了一位文學(xué)巨匠。從1904年到今天，他洞察了一個(gè)世紀(jì)的世相人心;經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變，他。一位可親可敬的世紀(jì)老人巴金。曾幾度感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)全世界!

初次接觸老先生的作品并不是在一個(gè)多么成熟的年齡，只是進(jìn)入初中時(shí)，偶然的機(jī)會(huì)我讀到了他的《隨想錄》。當(dāng)然大多是無(wú)法讀懂的，所以對(duì)于僅少明白的幾篇，記憶是不敢模糊的。感動(dòng)、啟示自然不必多說(shuō)，然而令我吃驚的卻是當(dāng)初讀《隨想錄》時(shí)的成就感和一點(diǎn)一滴的感悟，還是沒(méi)有絲毫的褪色。

整本書(shū)的文章我大致都過(guò)了一遍，這本書(shū)我不敢說(shuō)他寫(xiě)的很好，但題材是很好的，效果也是不錯(cuò)的，尤其是在那個(gè)時(shí)代背景下。《懷念魯迅先生》這篇文章給我留下的印象最為深刻。

這篇文章講述的是魯迅在生前他的為人、做人的原則以及人品和寫(xiě)作時(shí)的態(tài)度。文中說(shuō)道：他是一個(gè)和藹可親的小小老頭子，一個(gè)沒(méi)有派頭、沒(méi)有架子、沒(méi)有官氣的普通人。雖然魯迅先生已離開(kāi)人世，可是從這篇文章中我們可以看出巴金對(duì)他的崇拜、仰慕、敬愛(ài)之情。因?yàn)轸斞赶壬鸀樗麡?shù)立了一個(gè)榜樣。魯迅一生寫(xiě)的全是關(guān)于真話的書(shū)，他不斷探索真理，追求進(jìn)步，而且令我也最敬佩的一點(diǎn)是他不怕承認(rèn)錯(cuò)誤，更不怕改正錯(cuò)誤，他寫(xiě)的每篇文章其實(shí)都是把心交給讀者，這真是一個(gè)非常偉大的表現(xiàn)!就因?yàn)槿绱耍徒鹨餐瑯釉敢馔度氩I(xiàn)身于寫(xiě)作，不僅是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，更是為了真切地來(lái)打動(dòng)每個(gè)讀者的心。因此巴金也敢于解剖自己的靈魂、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。在整本書(shū)的后記中巴金也說(shuō)自己的確欺騙過(guò)自己的感情，而且還犯過(guò)許多錯(cuò)。從這里也能反映出巴金在對(duì)于自己犯的錯(cuò)時(shí)他真誠(chéng)、謙虛、質(zhì)樸的態(tài)度。這些一切的一切，都是從魯迅先生那兒學(xué)來(lái)的，這使巴金對(duì)待人生有了一種既然不同的看法，更使他有信心在未來(lái)的寫(xiě)作上敢于敞開(kāi)自己的心扉與讀者進(jìn)行心靈上的溝通。其實(shí)他是在還心靈上的債務(wù)，為了洗清罪過(guò)，他的傷口在流血!懷著對(duì)美好理想的追求，對(duì)完美人格的追求，巴金在《隨想錄》中痛苦的回憶，直到一步步逐漸深入地獨(dú)立思考。這是一個(gè)怎樣艱難的過(guò)程!

如今進(jìn)入21世紀(jì)，我們同樣應(yīng)該為了真理而去奮斗，不應(yīng)該虛構(gòu)，更不能弄虛作假。看起來(lái)你這樣做并沒(méi)有對(duì)不起任何一個(gè)人，其實(shí)你已經(jīng)在無(wú)形中背叛了自己的良心!我們應(yīng)該像魯迅先生和巴金老先生一樣，學(xué)習(xí)他們敢說(shuō)、敢做、敢追求的品質(zhì)!在此，我還想多說(shuō)一句：人死不能復(fù)生。雖然魯迅和巴金已離開(kāi)了人世，但我想我會(huì)永遠(yuǎn)記住并懷念他們的，因?yàn)槲疑羁痰母惺艿搅怂麄儫o(wú)私的奉獻(xiàn)精神。就像《隨想錄》帶給了我們希望和勇氣，就像巴金老先生，斯人已逝，卻留有余香!

巴金隨想錄讀書(shū)筆記【篇3】

其實(shí)我經(jīng)常會(huì)想這個(gè)問(wèn)題，如果再回到那個(gè)年代，人們會(huì)如何呢？或者說(shuō)再來(lái)一次*，人們會(huì)如何呢？

有人說(shuō)巴金先生身上有金子般的品質(zhì)，也有人說(shuō)絮絮叨叨不過(guò)是在說(shuō)誰(shuí)迫害了他。我想人們大可不必輕易做出評(píng)價(jià)。不妨試想下，如果你身在那個(gè)年代，你會(huì)如何？巴金先生起碼有一顆坦率的心，說(shuō)的白些，那就是為了保命，為了活下去，為了家人活下去，這難道不是人最基本的本能嗎！巴金先生沒(méi)有錯(cuò)，跟那些昧著良心的，喪心病狂的人相比，巴金先生只是為了活著而委曲求全，難道這也算有錯(cuò)嗎！

有時(shí)候在想，那些“猛將”們，他們的內(nèi)心是否曾受到過(guò)煎熬，是否良心上遭到自己的譴責(zé)？他們是否僅僅是因?yàn)槭艿搅嗣杀尾湃绱睡偪瘢咳绻倩氐侥莻€(gè)年代，有些人還會(huì)那樣做嗎？如果現(xiàn)在再來(lái)一次*，我們現(xiàn)在的人也會(huì)出現(xiàn)當(dāng)年的那些“猛將”嗎？

巴金先生在不斷的探索，巴金先生也堅(jiān)定的表達(dá)了如果再回到那個(gè)年代，他肯定不會(huì)如此了。但是我不敢同意的就是這一點(diǎn)，我想如果再一次回到那個(gè)年代，巴金先生還會(huì)如此的，不為別的，因?yàn)槲覀円钪ｋy道不是嗎！

巴金隨想錄讀書(shū)筆記【篇4】

《隨想錄》是些很沉重的文字，樸實(shí)的像冬天里北方的喬木，沒(méi)有一丁點(diǎn)絢麗，甚至綠色都沒(méi)有一片。浮躁時(shí)讀他，聽(tīng)到的只是些絮絮叨叨，不著邊際，決不會(huì)有絲毫美的感覺(jué)。這本書(shū)，只適合在，夜深人靜大家都睡下時(shí)、清晨世界尚未完全醒來(lái)時(shí)。靜靜的讀，聽(tīng)到的是他低低訴說(shuō)，訴說(shuō)著過(guò)去的一個(gè)個(gè)春夏秋冬、一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)驟雨、一片片風(fēng)和日麗。我深深的被它吸引，驚異于我這只二十幾歲的靈魂居然不時(shí)的和他產(chǎn)生共鳴，我知道為什么。其實(shí)我也是一個(gè)習(xí)慣了反省的人，行李箱里累集的那一大堆日記，就是的見(jiàn)證。呵呵，想想我的所謂日記是不適宜稱之為“日記”的，或許稱之為“隨想”更為妥當(dāng)，它們都是隨感而發(fā)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，并沒(méi)有每日的特征。

《隨想錄》在幾年前就讀到了它的單行本，記不清是那一集，只記得封面好像是一個(gè)雕塑的頭像，枯槁茫然的那種。震驚于一個(gè)年過(guò)古昔的老人，卻在解剖自己的靈魂，深刻而殘忍，很難過(guò)，沒(méi)敢買。當(dāng)時(shí)我也正處在一個(gè)很無(wú)助的階段，反省是那段時(shí)間里的主要內(nèi)容，我惡狠狠的剖析自己，現(xiàn)在還記得那種苦楚，很痛。那段時(shí)間也留下了大量的文字，寫(xiě)完后就封存了，直到現(xiàn)在都沒(méi)敢重讀，想著也許要到幾十年后才敢去讀它。但我記住了巴金和他的《隨想錄》，想著哪天肯定要買它讀它。

轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去了，又發(fā)生了好多事情，但生活主旋律還是越來(lái)越主動(dòng)的，雖經(jīng)歷了些個(gè)悲歡離合、好聚好散，但我對(duì)自己的滿意度還是有所上升的。說(shuō)實(shí)話，巴金的名號(hào)，和很多人一樣，很小就曉得，但他的作品，確實(shí)沒(méi)有讀過(guò)多少，《隨想錄》是我第一次真正讀巴金，我感受的到他偉大的人格，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人性的贊美（我的文字一向藐視任何華麗辭藻的堆砌，這幾個(gè)字出自真情實(shí)感）。

巴金隨想錄讀書(shū)筆記【篇5】

歲月不知過(guò)了幾個(gè)輪回，歷史的車轍滾滾向前，碾過(guò)了春夏的生命的開(kāi)始和燦爛，碾過(guò)了秋冬的生命的豐收和凋零，留下了一道道永恒的車轍，向著亙古的，亙古遙遙的蔓延……我時(shí)常問(wèn)自己，在中國(guó)的五千年的春秋歲月中我能發(fā)現(xiàn)什么，常常這個(gè)問(wèn)題深深的困擾著我，是繁花似錦?是春花秋月?亦或是那戰(zhàn)場(chǎng)紛紜?還是那英雄美人的故事?這些我發(fā)現(xiàn)的我都不滿意，這些我發(fā)現(xiàn)的“車轍”，我都不能把它稱之為最滿意的答案，偶然間一部664頁(yè)的大書(shū)給了我答案，這本書(shū)就是巴金先生的《隨想錄》。

“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過(guò)是十年一夢(mèng)。還會(huì)再做夢(mèng)嗎?為什么不會(huì)呢?我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢(mèng)了。我不會(huì)忘記自己是一個(gè)人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無(wú)論誰(shuí)拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。當(dāng)然我也不再相信夢(mèng)話!沒(méi)有神，也就沒(méi)有獸。大家都是人。”在書(shū)的開(kāi)篇的序中巴金先生這樣寫(xiě)道，打第一眼看這序我就被深深的吸引了，是啊，這歷史終歸是人的歷史，英雄也好，帝王也罷，窮兇的惡鬼也好，天上的神靈也罷，都是人的化身，都是人的編纂，這世上沒(méi)有獸，也沒(méi)有人，大家都是人。寫(xiě)人的書(shū)是好的，直面自己的人生，直白的說(shuō)出自己的錯(cuò)誤的書(shū)就是更好的，極好的。

巴金之所以被譽(yù)為“當(dāng)代知識(shí)分子的良心”，一方面源于他對(duì)讀者的負(fù)責(zé)，另一方面是對(duì)他自身而言。在這本《隨想錄》里巴金總結(jié)了浩劫中他的故事，他寫(xiě)作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己，開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行剖析，進(jìn)行反省。他把自己犯過(guò)的所有的錯(cuò)誤看做體內(nèi)的膿血，勢(shì)必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點(diǎn)可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實(shí)證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒(méi)有放棄，于是每片每頁(yè)滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。一位年近古稀的老人，每天能忍受著無(wú)邊的心痛寫(xiě)下著這些人性的文字，泣血的文字，這是多么高尚的品質(zhì)，這是多么偉大的人的力量。

曾有句話是這樣說(shuō)的，人最大的困難時(shí)面對(duì)真實(shí)的自己，錯(cuò)誤的自己，人最大的敵人就是他自己。《隨想錄》里讓我時(shí)時(shí)聽(tīng)到回聲的話是關(guān)于說(shuō)真話的。說(shuō)真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個(gè)百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫(xiě)出的最深刻的就是一個(gè)“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會(huì)害人的。

說(shuō)真話，做真事，好好的活自己的一生，做一個(gè)真真正正的人，朋友，只有這樣在百年之后，人之將死之時(shí)，我們的眼才能安詳?shù)拈]上，才能心安理得的迎接死亡的絢爛，才能一生不留遺憾，這是真的力量，存乎于心，立于天地之間的大道。

巴金隨想錄讀書(shū)筆記【篇6】

在這一個(gè)月的時(shí)間里，我陸續(xù)讀完了巴老664頁(yè)的《隨想錄》，感觸良多，巴老他以病弱之軀寫(xiě)得如此艱難，而我卻懶散地讀得拖沓。心里不禁覺(jué)得對(duì)不起他老人家。

《隨想錄》堪稱一本偉大的書(shū)。這是巴金用全部人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)傾心創(chuàng)作的。沒(méi)有對(duì)美好理想的追求，沒(méi)有對(duì)完美人格的追求，沒(méi)有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會(huì)動(dòng)筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開(kāi)始青年時(shí)代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。

主與法制”優(yōu)勢(shì)。”集中批判“長(zhǎng)官意志”。

《隨想錄》大的人，他反思的是受到了極大的煎熬。但他跟別人不一樣，但他又沒(méi)有辦法煎熬中走了出來(lái)。劑毒藥后，我能知道他是我認(rèn)為這不是他。

一位百歲老人用自己少有的文學(xué)生涯“真”字。只有真，才有善，假的危害；用真情真事這些似乎有些啰嗦的關(guān)于說(shuō)真話的真話，就是他從自己經(jīng)歷中得來(lái)的最重大、最關(guān)切、最刻骨銘心的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以他要反復(fù)告誡人們，就是因?yàn)檫^(guò)去的假的教訓(xùn)并沒(méi)有得到人們的吸取，假的事例還在不斷涌現(xiàn)，他擔(dān)憂假的東西會(huì)為害人們的生活，會(huì)損害我們的民族國(guó)家。事實(shí)證明了老人的擔(dān)心不是多余。當(dāng)我們看到今天處處呈現(xiàn)的由非真實(shí)的思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的假冒偽劣事例的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)不斷整治不斷出現(xiàn)變著花樣的虛假問(wèn)題的局面的時(shí)候，不能不對(duì)老人近二十年前的擔(dān)憂感到欽佩。只是這種欽佩也是苦澀的。

《隨想錄》讓我最最佩服的，是巴老寫(xiě)作的艱辛。由于嚴(yán)重的疾病，老人拿不穩(wěn)筆，又三番五次地住院。但他要“彌補(bǔ)”社會(huì)的愿望十分的強(qiáng)烈，向讀者說(shuō)出心里話的決心不曾動(dòng)搖。甚至有的1000多字的文章他斷斷續(xù)續(xù)要寫(xiě)幾個(gè)月，還有的時(shí)候一天只能寫(xiě)出幾十個(gè)字，每每看到這些，我常常會(huì)在眼前浮現(xiàn)出老人艱難地坐在病床上拼盡全力寫(xiě)下一個(gè)字的景象，不禁感到佩服。巴老用自己的經(jīng)歷，用自己的教訓(xùn)，用自己吃過(guò)的苦，嘗過(guò)的`難，從自己不短的人生，告訴讀者，告訴人民，告訴社會(huì)，告訴國(guó)家，告訴未來(lái)自己的感受，自己的認(rèn)識(shí)，自己的理解，自己的期待。望著書(shū)頁(yè)最后老人坐在輪椅上極目遠(yuǎn)望的照片，我感到，巴老正在看著我們，注視著我們每天說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事。他似乎在問(wèn)，今天，你說(shuō)真話了么；你做的事，是向著你所代表的人民負(fù)責(zé)任的么？

讀完巴老的這本《隨想錄》，我的內(nèi)心久久不能平靜，是這本書(shū)的內(nèi)容讓我折服，是巴老的精神讓我佩服。講真話，是這本書(shū)告訴我的做人道理；做堅(jiān)強(qiáng)的人，是巴老教我的人生道理！

巴金隨想錄讀書(shū)筆記【篇7】

一百五十篇隨筆，更像是一百五十篇日記，一百五十次懺悔。

“我就這樣給逼著用老人無(wú)力的叫喊，用病人間斷的嘆息，然后用受難者的血淚建立起我的‘*博物館’來(lái)。”老人的晚年并不幸福，十年*的夢(mèng)魘折磨著他，得不到一絲安寧。“我不曾滅亡，卻幾乎被折磨成一個(gè)廢物，多少發(fā)光的才華在我眼前毀滅，多少親愛(ài)的生命在我身邊死亡。”

老人是孤獨(dú)的，那從前的老友，那一生的摯愛(ài)，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命都在這無(wú)盡的黑暗中悄然隕落，留下的，也在重創(chuàng)之后漸漸衰老、凋謝，而他，拖著病態(tài)的身體，破碎的心，遍體鱗傷地殘喘著。也許，如果不是那一顆偉大的藝術(shù)良心，如果不是為了能站出來(lái)講幾句真話，他也會(huì)抵不住“傷口”的潰爛，早早收?qǐng)觥！暗搅宋也荒鼙Ｗo(hù)自己的時(shí)候，我就像高爾基所描繪的鷹那樣帶著傷‘滾下海去’。”

老人反反復(fù)復(fù)絮叨著那些個(gè)可怕的字眼，那些個(gè)恍如昨日的畫(huà)面，那些個(gè)音容笑貌從不曾模糊的面孔，他恨自己沒(méi)有勇氣站出來(lái)為朋友說(shuō)一句公道話，他恨自己唯唯諾諾逆來(lái)順受，他恨自己浪費(fèi)了十年光陰沒(méi)能更多地為他所愛(ài)的國(guó)家和人民留下點(diǎn)什么，他要贖罪，于是，他用千斤重的筆劃開(kāi)歷史的裂縫，扒開(kāi)自己仍然在化膿流血的傷口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人們溫暖的腳印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心傷殘飲恨終身，更多的人懷著余悸活到現(xiàn)在。”老人像一只受驚的小動(dòng)物，一邊舔舐著傷口，一邊懷疑地看著周圍的一切，一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)響都會(huì)嚇得瑟瑟發(fā)抖。精神和身體的雙重折磨吞噬著老人的健康，20xx年10月17日19時(shí)零6分，老人安詳?shù)厝チ耍f(shuō)了想說(shuō)的話，他說(shuō)了真話——“沒(méi)有神，也就沒(méi)有獸，大家都是人”。

20xx年老人九十九歲之時(shí)獲選《感動(dòng)中國(guó)》人物——“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”

愿老人安息！

巴金隨想錄讀書(shū)筆記【篇8】

我想對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)：*、造反、顛沛流離……這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都太遠(yuǎn)了吧！但偏偏有兩個(gè)人在不經(jīng)意間將那場(chǎng)浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。

當(dāng)一個(gè)儒雅、高尚的知識(shí)分子被侮辱、被折磨、被損害……時(shí)，這個(gè)世界干了些什么！最先剝奪的是過(guò)去的榮譽(yù)，然后是最起碼的人格尊嚴(yán)、再然后就是生存的自然權(quán)利。當(dāng)年老體弱的巴金強(qiáng)迫去高強(qiáng)度的勞動(dòng)，當(dāng)應(yīng)家境緊迫巴金被迫求人，當(dāng)過(guò)去好友揭發(fā)他的“罪行”，當(dāng)巴金被阻止見(jiàn)臨終的妻子最后一面……但這他都熬過(guò)來(lái)了，世界沒(méi)將他壓垮，病魔沒(méi)讓他屈服。

我找不到當(dāng)這一切都過(guò)去后他有什么理由不去抱怨，甚至報(bào)復(fù)曾經(jīng)讓他萬(wàn)劫不復(fù)的卑鄙小人。但他做到了，磨難與痛苦沒(méi)有讓他的心靈受污，反而將他的靈魂打磨的晶瑩剔透。他坦誠(chéng)，他率直，他真正做到了以德報(bào)怨。一個(gè)干凈的靈魂占據(jù)著他已經(jīng)被病痛掏空的身體，但他圣潔的光芒卻輻射到每一個(gè)接觸他的人。

現(xiàn)在這可靈魂終于自由了，我在厚實(shí)、質(zhì)樸的書(shū)頁(yè)中看到了他的背影。

家的讀書(shū)筆記(模板5篇)

讀書(shū)筆記吧精選欄目推選：“讀書(shū)筆記”。

家的讀書(shū)筆記 篇1

茫茫大海雖看不到邊際，但卻有指明方向的燈塔，航行在夜空中的我們不需要光芒萬(wàn)丈，只需一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光，便可穩(wěn)健前行，漫漫的旅途雖看不到目標(biāo)，但卻有到達(dá)目的地的信念，有西游的意志，不需到達(dá)更遠(yuǎn)，只要有一絲念想，便可暢通無(wú)阻；我們的人生也是如此，而《西游記》則告訴了我們的燈塔在何處，目的怎樣達(dá)到。

不放棄，堅(jiān)持到底

凡是成功的人」都離不開(kāi)"堅(jiān)持”二字。堅(jiān)持到底，才能追求脫穎而出的成功。旃檀功德佛之所以成功，決不是因?yàn)樵谕ㄍ晒Φ穆飞习胪径鴱U。

不浮躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)

就如歌德所說(shuō):“才能是在寂靜中造就的”，諸曹亮的《誡子書(shū)》中也有提到:“淡泊名志”。想要走得更遠(yuǎn),走得更好，就應(yīng)如斗戰(zhàn)勝佛一樣，不能浮躁。雖然孫悟空原本是個(gè)急性子，但他的成功,也離不開(kāi)唐僧教導(dǎo)的寧?kù)o，淡泊。

不逃避勇往直前

人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，每一處絢麗的光彩都離不開(kāi)人生的歷練,九九八十一難的艱辛，仍改變不了師徒四人的決心，凈壇使者與金身羅漢雖有過(guò)無(wú)能為力之時(shí)，但都永不離棄，這種信念也是成功的要素。

努力固然重要，但方向卻至關(guān)緊要，而找到正確的方向的方法則是千鈞一發(fā)之際時(shí)，打開(kāi)寶藏的鑰匙，我的人生啟蒙老師便是《西游記》。

家的讀書(shū)筆記 篇2

偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料，滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿Q精神”），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧！都來(lái)反抗吧！

家的讀書(shū)筆記 篇3

岳飛是南宋時(shí)期的一名抗金元帥，他精忠報(bào)國(guó)，公私分明，無(wú)人不知，無(wú)人不曉他的名字。我讀了《岳飛傳》后，被岳飛"精忠報(bào)國(guó)"的精神深深感動(dòng)了！他讓我明白了一種可貴的愛(ài)國(guó)主義精神。

這本書(shū)主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛有一個(gè)深明大義的母親，在母親的教導(dǎo)下岳飛從小就立下了報(bào)國(guó)的偉大志向，他自幼拜師刻苦習(xí)文練武，并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結(jié)拜。后來(lái)他投軍報(bào)國(guó)，敢于以自己的實(shí)力向皇親國(guó)戚挑戰(zhàn)，大鬧武科場(chǎng)，槍挑小梁王。奸相張邦昌要拿他問(wèn)罪，被大師宗澤救下，逃回家鄉(xiāng)。不久，金兵犯宋，張邦昌賣國(guó)，徽、欽二帝被俘。康王趙構(gòu)南下稱帝，岳飛奉旨入朝，在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，一次又一次勇破金軍，威名遠(yuǎn)震。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的趙構(gòu)，聽(tīng)從了賣國(guó)賊秦檜的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以"莫須有"的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛，造成千古奇冤。岳飛是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的英雄，他愛(ài)國(guó)更勝于愛(ài)自己。他同時(shí)也是一個(gè)有情有義的大丈夫，對(duì)朋友情同手足，所以他有許許多多的好朋友在任何時(shí)候都會(huì)幫助他，支持他。

岳飛的背上有"精忠報(bào)國(guó)"四字，是他母親為他刺的，是希望岳飛將來(lái)能夠精忠報(bào)國(guó)，不付所托，他果然成了一名出色的元帥，只可惜，岳飛雖然厲害，可還是被奸臣害死。岳飛因其精忠報(bào)國(guó)的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范，是我們每個(gè)中華兒女的榜樣。岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇抗擊侵掠，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家民族受到壓迫，其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰，值得我們永遠(yuǎn)懷念。他的精神將永遠(yuǎn)保留在中華大地上，永遠(yuǎn)流傳……

古往今來(lái)，有許多像岳飛這樣的偉大英雄，如勇敢的邱少云，戰(zhàn)斗英雄黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄，他們偉大的愛(ài)國(guó)精神將流傳千古！在這些英雄身上體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和質(zhì)量，這些可貴精神與質(zhì)量成為我們少年兒童今后學(xué)習(xí)和人生道路上努力向前的精神動(dòng)力和寶貴財(cái)富。他們?yōu)閲?guó)家民族奮斗、獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們向他們！！

家的讀書(shū)筆記 篇4

本來(lái)在這學(xué)期的書(shū)單入面，沒(méi)有《活著》，它是一個(gè)意外，一個(gè)美麗的意外。

我利用去辦公室值班的三小時(shí)看完《活著》，很久沒(méi)有那么專注地看書(shū)了!感覺(jué)很好。

看《活著》的時(shí)候，有好幾個(gè)時(shí)候都想哭，有慶很天真的搶著去獻(xiàn)血，結(jié)果荒謬地死去;富貴埋葬有慶的時(shí)候;

我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個(gè)借口。

我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書(shū)讀到最后，我才頓然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最值得可憐的是富貴

他自己做錯(cuò)事，受罪的是身邊最愛(ài)自己的人和自己最愛(ài)的人。看著身邊的人一個(gè)個(gè)地離開(kāi)自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明!

我想，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧!

如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。

然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人

家的讀書(shū)筆記 篇5

《小王子》是一個(gè)生動(dòng)有趣而又平實(shí)無(wú)華的故事。故事講述了一位 飛行員因飛機(jī)發(fā)生故障，被迫降落在沙漠中。在他生死懸于一線時(shí)，他遇到了一個(gè)小王子。小王子的星球很小也很奇妙，所有的東西都是小小的，在哪兒有一朵玫瑰，小王子很喜歡這朵花兒，可是卻不懂得如何去愛(ài)她。在玫瑰百般的自夸和對(duì)小王子無(wú)休止的要求下，小王子離開(kāi)了自己的星球。在路途中，他遇見(jiàn)了一個(gè)國(guó)王、一個(gè)自大狂、一個(gè)酒鬼、一個(gè)生意人、一個(gè)點(diǎn)燈人和一個(gè)地理學(xué)家。最后他來(lái)到了地球，先是遇到了一條毒蛇，然后他看見(jiàn)了一朵沙漠中的花、一座高山、一個(gè)玫瑰花園、一只狐貍、一個(gè)鐵路扳板工和一個(gè)生意人。小王子啟迪了飛行員的心靈，讓他活了下來(lái)。最后小王子明白了他擁有、深愛(ài)著那朵對(duì)他來(lái)說(shuō)獨(dú)一無(wú)二的花兒，返回了自己的星球。

仔細(xì)讀完這本書(shū)。我深有感悟：這個(gè)世界充滿了奇妙美好的事物， 往往有些東西是眼睛發(fā)現(xiàn)不了的，只有用心靈才能真正發(fā)現(xiàn)世界萬(wàn)物的秘密。當(dāng)飛行員用心靈去觀察沙漠時(shí)，他才能找到沙漠中的清泉，從而挽救了自己的生命，也滋潤(rùn)了干枯的心。小王子把自己的笑聲作為禮物送給了飛行員。這也是最珍貴的禮物，帶著天真爛漫，帶著純潔美好!《小王子》的深刻意義讓人們認(rèn)識(shí)到精神的重要性，認(rèn)識(shí)到愛(ài)才是人類最恒久、最富有吸引力的力量!最后的結(jié)尾詩(shī)情畫(huà)意中帶著淡淡的憂愁和思念，讓人們的心都不禁被牽動(dòng)。

物質(zhì)豐富彌補(bǔ)不了精神匱乏，只有愛(ài)才是最終的歸宿!