高中語文教學優(yōu)質教案(優(yōu)選十二篇)。

在教學工作者開展教學活動前，常常要寫一份優(yōu)秀的教學設計，教學設計要遵循教學過程的基本規(guī)律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。那么優(yōu)秀的教學設計是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的高中語文優(yōu)秀的教學設計范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高中語文教學優(yōu)質教案 篇1

一、導入：

在秋高氣爽的秋天，人古登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們學習的也是一首關于“登高”的詩，就是杜甫的《登高》。板書課題

二、教學目標

1、了解登高文化及杜甫生平和本詩的寫作背景，背誦全詩。

2、從意象入手，賞析本詩情景交融等手法的運用。（重點）

3、理解杜甫在本詩中流露的深沉的苦痛和憂思以及憂國憂民的思想（難點）

三、了解登高文化

1、登高之由來登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺、登塔等。登高本是我國古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，推其源頭，一是來自古代宗教祭祀活動，也就是“望祭山川”，另一個是“重九登高”的節(jié)日習俗，所以重陽節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩人的筆下卻是一個不老的話題。（登高在歷代詩人的筆下都是一個不老的話題，東漢時期曹操的《觀滄海》、初唐時期陳子昂的《登幽州臺歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》、王安石的《登飛來峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等）

2、登高詩作的特點登高詩不是簡單的登高寫景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關系對社會和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現(xiàn)家國之恨、身世之痛、滄桑之感。

四、作者簡介

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠祖杜預為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉衰的歷史變遷和社會面貌，因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。主要作品有：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風所破歌》《秋興》（三吏）《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》（三別）《新婚別》《垂老別》《無家別》等。《登高》是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽為“古今七言律第一”。

五、寫作背景

杜甫的最后10年，是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過的，中間由于蜀中長官嚴武的接濟，在成都草堂過了幾年稍微安定的日子，不料765四月，嚴武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領家人離開草堂，乘舟東下，于次年到達夔州瞿塘峽。杜甫一家在夔州滯留兩年，作這首詩時已是第二個年頭（767）了。此時“安史之亂”已結束4年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂，民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺的。

六、聽讀詩歌，感知全詩

1、正音、斷句；

2、初步感受詩歌情感基調。

3、①自由讀；②指名讀；③全班齊讀

4、簡單翻譯詩歌內容（同學們，課前我已經讓大家借助參考資料翻譯了本詩，現(xiàn)在我找一位同學試著翻譯一下）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。秋風急切天空高遠猿鳴悲涼，水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉蕭蕭飄下，望不到頭的長江流水滾滾奔來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。常年到處漂泊，作客他鄉(xiāng)，于秋天更添悲涼，晚年多災多病，今天又獨自登臨高臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難，非常遺憾兩鬢又增添了白發(fā)；窮困潦倒，偏又暫停了澆愁的酒杯。

七、探究文本

1、首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種景物？風——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長江——滾滾

意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。

2、重點意象賞析：急風、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺？（小組探究找出你最喜歡的詞加以分析）首聯(lián)：風急：秋氣逼人，天氣寒冷，內心凄涼天高：天地高遠廣闊，更顯人渺小孤單。猿嘯哀：為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白：冷色調上給人一種清冷的感覺鳥飛回：在空中盤旋，急風猛烈，無處停息，詩人處境與在急風中低徊盤旋的鳥相似（孤獨無依）。

3、頷聯(lián)：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

這一句是千古名句，寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠遼闊的景色。一句仰觀，一句俯視，有疏宕之氣。“無邊”放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”又加快了飄落的速度，傳達出韶華易逝、壯志難酬的`感愴。這一聯(lián)不禁讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。生命短暫，時間無窮，歷史長河永不停息。上下兩句互相對比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。面對滾滾不盡的歷史長河，作為一個現(xiàn)實主義詩人，雖有無奈，他仍感到豁達、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢。

4、頸聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。詩人為何而悲？（小組討論）明確：離家萬里，漂泊他鄉(xiāng)晚年多病，孤苦無依顛沛流離、困頓潦倒。詩中反映的雖是詩人的個人遭遇，但我們從中卻可以窺見戰(zhàn)亂時代廣大人民的苦難。

5、南宋著名文學評論家羅大經認為此詩頸聯(lián)有八悲，曲盡人生之悲懷。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。一悲：萬里，地之遠也二悲：秋，時之慘也三悲：作客，羈旅也四悲：常作客，久旅也五悲：百年，遲暮也六悲：多病，衰集也七悲：臺，高迥處也八悲：獨登臺，無親朋也語言精煉高度濃縮。

6、尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？“苦恨”二字如何理解？

艱難、潦倒：既指國家，也指個人。國事艱難，人生潦倒。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關系；主觀上，詩人憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。苦恨：從詩句的對仗關系看，“苦恨”與“新停”相對，應是副詞加動詞。“苦”是副詞“很”的意思，“恨”是動詞“遺憾”的意思。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能為國效力。詩人恨國家動蕩不安，恨自己人到暮年，不能為國家效力，恨自己壯志難酬！

7、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？杜甫受儒家思想影響很深，忠君愛國、關心民生疾苦是他思想的核心。（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風所破歌》））“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”“詩圣”杜甫無論窮達，都心懷天下，憂國憂民。

八、小結

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢恢弘的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。寓情于景，情景交融，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。而格調卻雄壯高爽，慷慨激越，盡顯杜甫沉郁頓挫的詩風。

高中語文教學優(yōu)質教案 篇2

教學設想

為了上好新學期的第一節(jié)課，打響第一炮，我花了不少時間和精力去琢磨和鉆研。上好一節(jié)課的前提就是備好課。我現(xiàn)在面對的，是一群剛剛步入高中，對周圍的一切都感到新奇的十六七歲的孩子。可以說，第一節(jié)課，對我來說非常重要。我的這一個亮相要是博得了滿堂彩，下面的教學就會順暢些，圓滿些，要是講砸了，當然還有彌補的機會，但是，實際彌補起來卻是很困難的。所以我反復琢磨，怎樣才能把這看似輕松的一節(jié)課上好，怎樣才能吸引學生，讓他們通過這一節(jié)課，對高中語文學習產生興趣，從而打下良好的基礎。于是我決定，打破常規(guī)的授課方式，和學生聊天，給學生講故事，讓他們了解高中，了解高中語文的學習方式和方法。

教學過程

一、開場白：

同學們，大家好：火熱的八月見到火熱的你們，我感到非常的高興！首先自我介紹一下，我叫鐘紅麗，鐘是一見鐘情的鐘，希望我們師生之間的初次相見，也能結下深厚的感情。紅麗二字是我母親的杰作，按她老人家的解釋是紅色而美麗的接班人的意思，很土也很有時代烙印的名字。我1998年畢業(yè)于遼寧師范大學中文系，到現(xiàn)在為止，從教已整整十一年。伴隨著你們的到來，我也將開始我教師生涯的第十二個年頭了。

新的學期開始了，對于你們來講，一個新的征程也開始了。首先我祝賀各位同學順利通過九年學習成為一名高中生，成為我們六高中的一名學生。這是我們步入高中以后上的第一節(jié)語文課。可以說生活有多廣闊，語文就有多廣闊；畫卷有多美麗，語文就有多美麗；音樂有多么震撼人心，語文也有同樣的力量。可是我也知道，有很多同學不喜歡語文課，對嗎？不管有多少原因，我們還是要面對高中的語文學習，畢竟它在高考中占有舉足輕重的地位。既然如此，我們現(xiàn)在就應該有了一個共同的愿望——在輕松愉悅快樂的語文課堂中，學好語文。我想，有了這樣的一個共同愿望作基礎，只要我們師生共同努力，就一定能輕松的學好語文。今天的課，我不講課文，我要先給大家講幾個小故事。如果你有心，請記住這些故事，我想它應該對你有些啟發(fā)，同時這也是寫作文的絕佳材料。（情境創(chuàng)設，活躍氣氛）

二、講故事，借此促使學生思考高中的三年應該怎樣度過

1、第一個故事：一個灰心喪氣的青年人，因科舉沒考上，便頹廢不堪，一蹶不振，整天關在屋子里，抱頭痛哭。有一天，一位老者跨進門，語重心長地說：假如山上滑坡，你該怎么辦？年青人喃喃：往山下跑。老者仰頭大笑：那你就葬身山中了。你應該往山上跑，你只有勇敢地面對它，才有生還的希望，天下事皆然。說完便飄然而去。

問：這個故事很簡單，大家知道我為什么要講這個故事嗎？這個故事給了你什么啟示呢？

提示：只有勇敢面對挑戰(zhàn)和困難，才能戰(zhàn)勝它。往上走，不要往下走，學習亦如此。高中三年的學習生活，不可能一帆風順，所以我希望大家在未來的日子里，一定要迎難而上。

2、第二個故事：一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，天長日久，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來！

提示：相信自己是一只雄鷹，勇敢面對一切挑戰(zhàn)和失敗。拿破侖曾說過這樣的話：人多不足以依賴,要生存只要靠自己。請大家記住：自信是成功的第一秘訣。

3、第三個故事：開學第一天，大哲學家蘇格拉底對學生們說：今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。說著，蘇格拉底示范了一遍，從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？學生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生們：每天甩手300下，哪些同學堅持了？有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

提示：成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。水滴石穿，繩鋸木斷。再大的困難，只要我們堅持不懈，就一定能夠克服。

4、第四個故事：父子倆住在山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉彎時提醒道：爹，轉彎啦！有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，又用青草誘之，牛依舊一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：爹，轉彎啦！牛應聲而動。

問：這則故事的啟示是什么？

提示：牛用條件反射的方式活著，而人則以習慣生活。要培養(yǎng)好的習慣來代替壞的習慣，當好的習慣積累多了，自然會有一個好的人生。所以我們應該利用高一這個新起點，養(yǎng)成良好的學習習慣，爭取攀登更高的山峰。有句話說得好，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。命運之劍，就握在大家自己的手中，怎樣使用它，完全在于你自己。

5、第五個故事：有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：你為何不要？ 小孩回答：我想要你手中的釣竿。老人問：你要釣竿做什么？小孩說：這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。

問：要我說，這個小孩很聰明，那他的聰明表現(xiàn)在哪兒呢？

提示：他要學習掌握釣技。授人以魚，不如授人以漁。學習也是如此，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。這樣，你才會終生受益。

小結：三年的高中的生活已經開始了，如果大家都能滿懷信心，勇敢面對挑戰(zhàn)，堅持不懈，養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握好的學習方法，形成能力，我相信大家的高中生活一定會過得充實而快樂。

（目的：鼓勵士氣，明白學習的道理）

三、怎樣學好語文？

學習語文十要求

練好語文基本功，優(yōu)秀詩文勤記誦，

報紙雜志常翻閱，買書看書做書蟲，

語文筆記貴堅持，課外練筆不放松，

生活處處皆學問，他山之石把玉攻，

基礎知識早復習，課本學習貫始終。

以下便是我上高中語文第一課時對學生提出的具體的學習要求——

1、練好語文基本功

同學們學了6年小學3年中學共9年的語文，但語文基本功如何呢？一個人的語文素養(yǎng)的高低，取決于其語文基本功是否扎實。在此，我只想問問同學們：第一、你的普通話說得如何？換句話來說，也就是你對一些常用字的讀音是否準確？第二、你的字寫得如何？第三、你寫作文或寫信是否常出現(xiàn)一些不應出現(xiàn)的錯別字？你注意糾正過這些錯別字嗎？語文的基本功所指范圍較廣，但我以為以上所問的三點是基本功中的基本功。同學們在以后的學習中一定要格外留心。

2、優(yōu)秀詩文勤記誦

我們有些同學小學、初中時能背誦許多詩詞美文，但到了高中就差不多都淡忘了，為什么？那是因為還沒能夠真正意識到在腦子里裝些詩詞美文的重要性，只是為了應付考試而朗讀背誦的，所以考試一過，那些詩文就全丟光了，實在可惜！多讀多記些優(yōu)秀的詩詞、文章，既能鞏固自己以往所學，又能進一步提高自己的語文修養(yǎng)，為自己的語言增光添彩。所以，現(xiàn)在我向同學們提出以下要求——

在高中三年內，早讀時要努力做到大聲讀，動手寫，用心記，勤引用，將小學階段背誦過的詩詞和初中階段背誦過的詩文，全部再作為早讀課朗讀、熟記的主要內容；按學習要求熟讀、背誦高中課本里優(yōu)美的詩文及要求背誦的課文；熟讀最終能夠背誦百首唐宋詩、百首唐宋詞。并力爭做到背得滾瓜爛熟。當然，讀、背的最終目的在于用，所以在平時寫作文或說話時，要盡量引用。試想想，在寫勤儉為主題的作文時如果能引用李商隱的歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢，在寫春天的散文時能引用劉長卿的細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲，在寫青年人應樹立遠大理想的文章時能引用XXX的埋骨何須桑梓地，人生無處不青山，在寫人際關系的文章時能引用陶鑄的如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬這些名詩名句，那么，閱卷的老師能不眼前一亮，心頭一喜嗎？

3、報紙雜志常翻閱

每天出版的報紙雜志里面都有大量的信息，其中亦不乏語文方面的知識。差不多每份報紙每周都會有文學版，每期都會有不少好詩文。即使是看每天的新聞、通訊，我們也可學到許多語文知識。甚至光是欣賞其中一些文章的標題，我們都能夠收益良多（所以，有看報紙雜志習慣的人，其語文基礎一定不會差。有哪些報紙、雜志值得我們欣賞呢？報紙有《中國青年報》、《語文報 高中版》、《作文點評報》；雜志有《讀者》、《中學生》、《青年文摘》等。

我們還應養(yǎng)成一個好習慣，就是看到的好語句、好文章摘抄下來。這樣日積月累，終有一天你會為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。

4、看書買書做書蟲

讀書，可以使我們的情操更高尚些，眼界更開闊些，語文知識也更豐富些。為什么馬克思、XXX的學識那么淵博？這是因為他們都是一只十足的書蟲。XXX就曾經說過：我的文學功底之所以還可以，在很大程度上是得益于我對書的愛不釋手。法國哲學家伏爾泰說得好：當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛找到了一位好朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。所以，多去書海中遨游，你會學到許多課本上學不到的東西。近年來高考較側重考查學生的理解分析和寫作能力，喜歡看書、勤于思考的人，在這些方面的能力一定不會差的。

5、語文筆記貴堅持

以前同學們讀初中時記語文筆記，可能都習慣于記些什么課文的標題、作者、時代背景、段落及段落大意、寫作特點的，抄完后同學們不愛看，考試前對復習也沒什么幫助，久而久之反而使得同學們誤以為學語文是那么枯燥乏味。其實，語文科是中學所有學科里內容最豐富、趣味性最強的學科，語文筆記自然有許許多多值得記的東西。那么，語文這門學科有哪些內容值得我們記呢？語文知識點（含各知識點的概念、運用實例、高考例題等），詩詞名句，以前不認識或易讀錯的字，錯別字，成語及用法，病句搜集，文學常識這些都值得我們抄在自己的語文筆記簿上。所以我要求同學們準備一個語文筆記，把自己該記的記下來，我每周檢查一次。

6、課外練筆不放松

任何一個人的寫作水平，都是在勤奮練筆中提高的。雖說每學期老師會安排一定的作文訓練，但僅靠這幾次作文訓練就想把文章寫好是不可能的。所以，如果我們能夠做到天天練筆，我們的寫作水平就一定能有很大的提高。練筆的題材廣泛得很，校園中，家庭里，社會上，自己的'所見、所聞、所感；都可以成為練筆內容；文體也可不限，記敘文、小說、散文、議論文、說明文、詩歌、劇本、對聯(lián)什么都可試試。長短也可隨意，每次既可寫全篇，也可寫片段，還可寫小說連載式的文學作品。同學們需要準備一個周記本，可摘抄美文佳作、經典語句（要寫出自己的感悟），也可自行創(chuàng)作，分別標明即可。每周上交一次。

7、生活處處皆學問

語文是一門每人都受用終生的最基礎的學科，語文知識并不像我們有些同學所以為的那樣，只存在于語文課本；或只能從課堂上學到。可以說，跳不出語文課本，跳不出語文課堂，我們就學不到更多的語文知識。其實，在我們的生活中，語文知識可以說是無處不在。校園里的墻報，街上的招牌，旅游景點里的楹聯(lián)，報紙上的廣告，廟宇里的碑文都含有豐富的語文知識，只要我們留心，就會發(fā)現(xiàn)生活處處皆學問。比如報紙上的廣告，其用語既要精練又要引人注目，甚至有時還要達到語不驚人死不休的地步，所以，廣告策劃者如果沒有較好的語文功底，就難以收到一語驚人 而令人過目難忘的效果。另外看電視、聽廣播，開校會，乃至聽其他人聊天，也一樣可以從中學到不少語文知識。

8、他山之石把玉攻

每個人都有自己的長處，在學習語文方面也不例外。不要以為學知識就只能是以老師為師，孔子說得好：三人行必有我?guī)熝伞ｍn愈也說過：道之所存，師之所存也。要想學到更多的知識，平時就應多向身邊的人請教，虛懷若谷，不恥下問，從而取人所長，補己之短；借人所長，為己所用。比如其他同學的作文，應該多借來看看，尤其是老師推薦的范文，更應該反復品味，以學習他人的布局謀篇和遣詞造句；其他同學的筆記也應該經常借閱，你一定會發(fā)現(xiàn)里面有許多使你獲益良多的知識。又比如有些同學的字寫得很漂亮，你平時可多留意一下他怎樣寫字，甚至請他示范示范，那么，你的書寫水平就一定會有明顯的提高。

9、基礎知識早復習

語文考試考什么？主要是考對語文知識點的理解、分析和運用，而直接考課本內容的則很少。雖說同學們在初中時已學習了中學階段應掌握的知識點中的大部分，但高中學習的要求比初中高得多，所以，從高一起就自覺地開始復習這些知識點，而不是到了高三才復習，那么，你就會贏得主動。

10、課本學習貫始終。

既然考試考課本的內容很少，那還有什么必要學習課本呢？或許有些同學會這樣問。

其實，我們語文課本里的課文，絕大多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學作品和偉人或名人佳作中精選出來的，這些課文里本身就含有許多語文知識點，學習、理解課文的過程，其實就是進一步理解和掌握知識點的過程。同時，每冊課本的每個單元里都還有相應的新的單元知識，這些單元知識都是要求我們必須掌握的。學習課文的過程，就是提高語文能力的過程。所以，認真學習課文不能因考試時直接考到的內容不多而不重視。（授之以漁，培養(yǎng)學習的能力）

四、結束語

中國有句俗話，叫十年修得同船渡，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，古詩有云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是對老師職業(yè)的極至贊美。但我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調頭，送走一批學生就送走了一批渡客。老師、學生，水手、渡客，這就是緣分。不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學，請記住，這都是緣分，希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時間，一千多個日日夜夜，倍加珍惜我們的友誼。同時請大家相信和放心，我視教書為事業(yè)，把語文當藝術，以后的每一堂課，我都將竭盡全力地上好，同你們一道共同遨游精美絕倫的文學殿堂！我真誠地希望做大家的好朋友！

五、課后作業(yè)：隨筆練習

你在新學期有什么新設想？語文的弱項在哪里？什么原因？想怎么解決？有什么困難需要老師幫助？對老師有什么要求？（結合你的情況，選擇其中的一個或幾個問題談談。寫在周記本上，我閱讀后回復）

（目的：進一步摸底，以便因材施教）

高中語文教學優(yōu)質教案 篇3

一、教學目標：

1、情感與態(tài)度目標：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內涵。

2、知識與能力目標：體會消息的結構特點，比較消息與通訊的不同，學會消息的寫法。

3、過程與方法目標：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導學生在閱讀中找出消息的.各要素，能分析消息的不同結構形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。

二、教學重難點：

1、掌握消息的各個組成部分（導語－主體－結尾）和結構形式（倒金字塔形式）

2、比較消息與通訊的不同。

三、教學時數(shù)：一課時

學習方法：感知課文，比較閱讀、合作探究

課前預習

1、利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》。P51頁

2、利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》。P57—60頁

教學過程實錄

（一）導入新課

師：每個同學手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。

生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實；新聞要吸引人，特別是標題……”

師：同學們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準確地概括一下：

新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信“舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質量體現(xiàn)，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。

板書：新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。特點：真實（本質）快速（生命）

當然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調查報告、報告文學、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。

好，現(xiàn)在我們詳細了解一下關于新聞的知識，請同學們打開書P58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學來回答問題。好，現(xiàn)在開始。

師：提問：新聞消息的結構有哪幾部分？

生：標題、導語、主體、背景、結尾

師：完整的消息標題包括什么？

生：引題、正題、副題

師：什么叫做導語？它通常包含什么？

生：消息的第一自然段或的一句話叫做導語，它包含五個“W”和一個“H”：何時、何地、何人、何事、何故、如何。

板書：消息的結構：標題、導語、主體、背景、結尾

標題：引題、正題、副題導語：何時、何地、何人、何事、何故、如何

高中語文教學優(yōu)質教案 篇4

一、教材分析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中，同時也在細膩的描寫之中展現(xiàn)出獨特的個人心境。

二、學情分析

學生對散文的理解有一定的基礎，但是對于他們來說要將文字和情感聯(lián)系起來仍有一定的難度，很難體會語言蘊含的美感和情感。所以本次教學將立足在感受語言和情感的基礎之上。

三、教學目標

1.了解朱自清的生平。

2.掌握課文脈絡、基調及大意。

3.尋找朱自清的另一個自己。

4.跟隨朱自清獨特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語言之美。

5.培養(yǎng)學生對“生活之美”的向往。

四、教學重難點

教學重點：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

教學難點：朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個自己。

五、教學方法

朗讀法、提問法、講授法、小組合作探究法。

六、教學過程

（一）導入

荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學習今天我要將要學習朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

（二）朱自清生平

在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長詩《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩集《蹤跡》（1929）等。

幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學預科班，次年改名“自清”入哲學系學習。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學任教，極受歡迎。1925年任清華大學中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學語言學及英國文學，回國后仍在清華大學任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

1916年12月15日，朱自清在揚州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩詞記述了他們美好而深厚的感情。

（三）掌握課文大意、基調和脈絡

1.學生再次深入閱讀，概括課文段落大意

第1段：獨游荷塘的`時間、出發(fā)地點（家門）和緣由。

第2段：寫荷塘的小路、樹木、月色。

第3段：行在小路時的感受。

第4段：荷塘美麗的景色。

第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

第6段：荷塘四周的景物。

第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

2.從段落大意中，理出文章線索

提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時間等。

線索：空間和情感。

空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。

（四）整體感知

初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說就是與平常有所差別的自己。

第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

“超出了平常的自己”，也就是有一個平常的自己和一個超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。

平常的自己：

1.這幾天心里頗不寧靜。

2.我愛熱鬧；愛群居。

3.有一定要做的事，有一定要說的話。

超出了平常的自己：

1.愛冷靜；愛獨處。

2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。

3.白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

4.我且受用這無邊的荷香月色好了。

（五）透過朱自清的眼睛看景物描寫

朱自清另一個自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個問題首先要明確什么？哪些段落描寫荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來看看第四自然段。我們先來聽一段朗讀，來感受一下。聽完之后，請說說你的感受。

美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂感，生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺，朱自清先生又是如何把這種景物的特點融入文字之中的呢？

討論要求：

1.找出景物以及景物給你的感受。

2.分析作者如何描寫景物。

3.每組派一個代表發(fā)言。

討論要點：

1.分析如何描寫景物應該從哪些方面分析。

2.結合具體的語句進行分析。

（六）明確描寫方法

1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設問、反問、用典、借代、對偶、通感等。

2.描寫手法：遠近結合、動靜結合、以動襯靜、以實寫虛、虛實結合、正面描寫、側面烘托、渲染、白描等。

（七）賞析關鍵的詞

1.名詞、動詞、形容詞、副詞。

2.疊詞。

（八）明確景物描寫的作用

1.生動、形象、強調、突出、烘托、渲染等。

2.語氣（加重、減輕、表達喜愛色彩）、音樂感。

同學們已經初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內心寧靜的自己。

（九）簡要鑒賞景物描寫

1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當時也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創(chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠寫出這么美好的景色呢？

因為對生命本身的享受并不需要太多的物質條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。

發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒有。或許正是這種“沒有”的簡單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

2.那朱自清想起了什么？

由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。

3.采蓮給你一種什么樣的感覺？

熱鬧、風流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

4.這時候的朱自清先生又是怎樣的自己？

與不寧靜的平常的自己形成對比，看見了那個未受時代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我娛樂。

5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我娛樂和自我享受？

江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。

（十）總結

生活可能會讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂，享受精神自由的快樂，享受自我娛樂的快樂。總之，生活的黯淡不能隱沒你對美好生活的向往。

高中語文教學優(yōu)質教案 篇5

【學習目標】

1、了解作者馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義的寫作風格。

2、運用正確有效的閱讀技巧分析文本。

3、掌握作者通過日常生活描寫來展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。

【重點難點】

學習重點：運用正確有效的閱讀技巧分析文本。

學習難點：掌握作者通過日常生活描寫來展現(xiàn)拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。

【教學過程】

一、學習導入

同學們好，拉丁美洲文學做為外國文學中的一種特殊的種類，隨著近百年來拉丁美洲的滄桑巨變越來越受到了全世界文學愛好者的關注，其中，哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的巨著《百年孤獨》就是其中最耀眼的一顆明珠，今天，我給大家講解的內容就是這本名著的節(jié)選部分。

二、學習任務分析

（一）知識要點

1。作者簡介

加西亞馬爾克斯（1927—20xx）是20世紀哥倫比亞享有盛譽的魔幻現(xiàn)實主義作家和記者，1972年獲拉美文學最高獎——委內瑞拉加列戈斯文學獎，是拉美小說界的“掌門人”，1982年獲諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

2、作品簡介

《百年孤獨》寫的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內容復雜，人物眾多，情節(jié)離奇，深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。

3、魔幻現(xiàn)實主義

魔幻現(xiàn)實主義是《百年孤獨》的主要寫作風格。它的特點是“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”，這種風格的作品常常通過塑造非常超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節(jié)，運用奇異多彩的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)實和非現(xiàn)實融為一體，反映了拉丁美洲地區(qū)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，使人從審美中獲得一種極其強烈的既荒誕又真實的感覺。

（二）承擔的單元任務

通過學習本文，能夠讓學生置身于近百年來拉丁美洲大地的社會生活中，感受拉丁美洲各民族的百年滄桑巨變，感受其中千姿百態(tài)的民族特點，從而感受人類文化的豐富多彩。同時，能夠讓學生從主題內容、敘事手法和語言風格等多方面入手把握作品獨特的藝術成就，提升鑒賞外國小說的能力。

三、學習活動

（一）掌握基礎、初識文章

詳見知識要點。

（二）概述前文、引出后文

何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，帶領一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來被村里人看做魔法的磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終，反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。

（三）總結情節(jié)、介紹手法

1、借助文眼、理清內容

①新商道的開辟，使得馬孔多與外界有了更多的聯(lián)系，外界的新鮮事物不斷進入馬孔多。

②麗貝卡帶著父母的骨殖從遙遠的馬納烏雷辛苦跋涉到來之后出現(xiàn)了各種怪異行為。

③馬孔多小鎮(zhèn)的居民染上了失眠癥。

2、掌握手法、賞析魔幻

本文的“魔幻”特點體現(xiàn)在以下幾個方面：

①孤僻怪異的神奇人物。

②錯綜曲折的離奇故事。

③夸張變形的表現(xiàn)手法。

④綺麗詭異的語言特征。

總之，在全文中，對話、回憶、夢魘、聯(lián)想、神話、預言無處不在，時空輪回徘徊，生死界限、人鬼界限全被打破，營造出一股神秘詭異的奇特氛圍。

3、抽絲剝繭、剖析現(xiàn)實

①文章的主要情節(jié)涉及到哪幾個要點？

音樂鐘進入了馬孔多人的生活。麗貝卡的言語溝通過程。馬孔多人忘記了事物的名稱。

②情節(jié)要點含有的關鍵因素是什么？

時間和語言。

③音樂鐘代替了群鳥報時意味著什么？

標志著現(xiàn)代社會的鐘表式的時間能夠創(chuàng)造平等、法治和有序，可以帶來整齊規(guī)訓，但也可以帶來異化。在這種情況下，時間更容易成為一種權力。誰控制了時間的體系、時間的象征和時間的解釋，誰就控制了社會生活。當鐘表式的時間隨著外來文明的進駐滲透到馬孔多鎮(zhèn)人們的生活習慣上時，也意味著這里的人們在慢慢被現(xiàn)代文明生活的權力所控制。

時間加速之后，人們處于“時間饑餓”狀態(tài)中，只擁有時間沒有擁有生活，當客觀時間已經很充足時，人們的注意力還在鐘表所代表的時間上，在無所事事中聽著音樂鐘數(shù)華爾茲的音符。除了時間，人們已經很少關注其他的事情了。

文中描寫音樂鐘的那段文字，就是統(tǒng)一、整嚴、標準化的現(xiàn)代工業(yè)文明滲透的痕跡，用“音樂鐘”代替“群鳥”便是機械時間（現(xiàn)代時間）代替了自然時間（傳統(tǒng)時間）的典型的形象化表現(xiàn)。當?shù)厝说臅r間標準已經被西方現(xiàn)代工業(yè)文明帶來的時間標準殖民化。

④麗貝卡來馬孔多后的語言交流情況意味著什么？

這一點要結合著馬孔多人得了失眠癥忘記了事物的名稱這個現(xiàn)象一起分析。

結構主義語言學把人類的語言定義為一個符號系統(tǒng)，這個符號系統(tǒng)分為“能指”和“所指”，語音和字形就是能指，意義是所指。舉一個例子，gou這個聲音是能指，gou這個讀音所代表的動物就是所指。在“能指”和“所指”中，“所指”即意義更加重要，可是當“能指”都被馬孔多人遺忘掉的話，“所指”代表的意義就更無從說起。

薩丕爾—沃爾夫語言假說認為，語言不僅僅會影響我們的思維，它還會決定著我們的思維，最后決定我們的文化，決定著我們對世界的認知。不同的語言，就會有不同的世界觀，就會有不同的社會。

馬孔多人忘記的名稱所代表的事物都是維持基本生活的最基礎性的事物，這樣的事物的能指都可以遺忘，足以證明失眠癥的危害極大。而語言被遺忘后，語言所代表的思維方式和文化意義就會消亡。麗貝卡的焦慮和抗拒也隱含著這層意義。

⑤文中情節(jié)所涉及的語言問題還說明了什么？

這一點主要通過麗貝卡的語言溝通的過程來體現(xiàn)。麗貝卡一開始不與人交流，意味著不愿意跟別人有語言的溝通，沒有溝通，就沒有融合。這就是語言缺失造成的。所以麗貝卡一直用吃土的怪癖來彰顯自己的獨特性，并以此來緩解自己不合群的孤獨的焦慮感。

但是麗貝卡最后還是跟家人交流溝通了，但是過程繁復，手段駭人。。經過這場語言同化的過程，麗貝卡之所以說殖民地語言說得跟印第安土語一樣流利，我們都清楚，是毒打起到了根本性的作用。這段描寫事實上表現(xiàn)的是拉丁美洲人民是如何被外來語言殖民的具體過程。

福柯提出，群體的話語實踐構成了一種特定的權力實踐的方式，話語的實現(xiàn)同時也是權力的實現(xiàn)，因為權力與欲望始終圍繞著言語的合法性展開斗爭。

拉丁美洲是一個混合文化的地域，在“萬物有靈”的宗教信仰尚未成長為穩(wěn)定文化系統(tǒng)的情況下，已經發(fā)展成熟的歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態(tài)強行成為當?shù)氐闹髁魑幕財嗔送林幕５膶ψ晕疑矸荽_定性的過程。

在推行主流價值觀的時候，殖民者的語言對殖民地文化和語言進行的播撒和滲透，這使得被殖民地的土著不得不以殖民者的話語方式來確認自我的身份，在一種扭曲的文化氛圍中，完成了心理精神和現(xiàn)實世界的被殖民過程。

在麗貝卡來之前，課文中提到“阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲……頑固地不肯說卡斯蒂利亞語，而只說瓜希拉土語。”所謂的“頑固”，其實是當?shù)厝说脑夹膽B(tài)和語言表征尚沒有外來文明侵襲的保留，但是在烏爾蘇拉的心目中，“頑固”地說本地方言并不是一種讓她安心的.現(xiàn)象。所以，烏爾蘇拉會通過希望兒女們都說卡斯蒂利亞語來獲得某種安全感，而不說這種語言的麗貝卡先是被認為是瘋掉，后來直接被毒打。在這個事件中，拉丁美洲的原始語言如何被侵略并且以什么樣的方式消亡，由此可見一斑。

除此之外，文中還有一個細節(jié)，照看阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的保姆是只說古印第安語的比西塔西翁。她的哥哥卡塔烏雷看見麗貝卡語言被同化即罹患失眠癥的表現(xiàn)后，第二天跑得無影無蹤，他們是印第安古老王國的王子和公主，離鄉(xiāng)背井，屈居人下就是為了保有自己的語言和背后僅存的對已消亡的歷史的回憶，當失眠癥在閉塞落后的馬孔多蔓延時，意味著外來文明入侵的觸角已經布滿了拉丁美洲大陸的每一個角落。

4、深入賞析、評價反饋

馬爾克斯通過描寫統(tǒng)一使用音樂鐘和遺忘語言這樣的生活細節(jié)是想表現(xiàn)拉丁美洲什么樣的宏大歷史呢？

實際上，我們不難得出，馬爾克斯寫這個片段，正是要提醒自己的民族：民族的歷史和現(xiàn)實正在被大家忘記，人們不能忘記歷史和對歷史的反思。

事實上，這些細節(jié)象征了拉丁美洲十六世紀以后的文化變遷。無論是時間因素還是語言因素，最后都指向了歐洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技術權力和話語權力促使了拉丁美洲傳統(tǒng)民族性的消亡。雖然，他們的到來也帶來了現(xiàn)代社會的可量化、可計算的客觀化影響，但是同時也在強力推行現(xiàn)代文明和自己的民族文化時摧毀了拉丁美洲本土的多樣化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁錮，使他們在思想上對西方殖民者絕對服從。整個拉美民族都在孤獨的包圍中，人們通過掩耳盜鈴般的失憶和遺忘避免體會真實徹底的孤獨，重復的行為、集體的失眠癥和健忘癥等是這種孤獨的外在表現(xiàn)形式。

四、課堂小結

這節(jié)課，老師借著這篇選文，想幫大家捋清了《百年孤獨》這本名著的一個核心思想——擺脫殖民統(tǒng)治，自己掌控自己民族未來的命運十分重要，發(fā)生在拉丁美洲土地上的悲劇告訴我們，要想在世界民族之林中占有一席之地，我們必須保有對自己民族語言、思維和文化的主動權，這樣，才不會屈居于西方話語中，失去我們東方式的民族特色和韻味。

五、課后作業(yè)

（一）思考作業(yè)：

1、如果馬孔多沒有開通商道，是不是就能夠解決馬孔多百年孤獨的問題呢？

2、請同學們復習《齊桓晉文之事》中“他人有心，予忖度之”這句話，將兩篇文章對照分析，思考一下我們中華民族會不會產生拉丁美洲式的孤獨呢？

以上問題請同學們任選其一，完成一篇不少于500字的文章。

（二）拓展閱讀：

《紅高粱》（莫言）、《危地馬拉傳說》（阿斯圖里亞斯）、《一句頂一萬句》（劉震云）

六、板書設計

時間技術權力

思想文化被殖民

語言話語權力

避免體會真實徹底的孤獨失憶、遺忘

高中語文教學優(yōu)質教案 篇6

一、目的要求：

1、明確《高中語文教學大綱》關于語文教學的目的要求及語文學習的特點。明確語文課程的基本特點，即工具性與人文性的統(tǒng)一。

2、初步明確怎樣才能學好語文，怎樣培養(yǎng)學語文的興趣。

3、明確高考對語文學習的要求。

二、教學重點：

初步明確怎樣才能學好語文，怎樣培養(yǎng)學語文的興趣。

三、教學難點：

明確語文學習的特點。

四、教學設想：

高中生面臨與初中階段不同的學習，要讓學生明確高中語文學習的特點，明確高中語文學習的目的，掌握語文學習的方法，提高語文學習的興趣，不斷提高運用語文知識的能力以及應對高考的的能力，語文的第一節(jié)課是至關重要的。因此，在第一節(jié)課讓學生明確語文教學大綱的要求，并結合高考試題，讓學生明確應考的要求，都是有必要的。第一節(jié)課的準備工作，可以將《高中語文教學大綱》以及20xx年高考試題印發(fā)給學生，先讓學生預習，思考初中是怎樣學語文的，有哪些好的學習方法，還有哪些需要改進的。

準備工作：印發(fā)《高中語文教學大綱》及20xx年語文高考試題。（一課時）

五、教學步驟：

1、由高中《語文教學大綱》中關于語文的性質導入新課：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。

這里有兩層意思：第一，交際工具，即交際性，實際上也就是它的實用性，這符合大語文教學觀，生活處處皆語文，語文是一門基礎學科，對于提高學生思想道德素質、科學文化素質，對于學好其他學科、今后的工作和繼續(xù)學習，都具有重要的意義；第二，文化性，傳承人類文明，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，提高國民素質。都具有重要的意義。

2、引導學生從這兩個方面談談學語文的體會。

3、講述語文學習中興趣的培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，發(fā)展健康個性和形成健全人格。

首先，興趣是人類創(chuàng)造力的源泉。人們對天空有興趣，才會用望遠鏡去觀察天際，用宇宙飛船去星際遨游，用無線電信號進行星球對話，進而去發(fā)現(xiàn)宇宙的全部奧秘。人們對足下的土地感興趣，才會建起無數(shù)宏偉壯觀的建筑，創(chuàng)造了金字塔、萬里長城這樣的偉績。人們對生活感興趣，才會去發(fā)掘生活的美，去謳歌生活，留下眾多不朽的詩篇。

對語文感興趣，就要多讀多寫多感悟，這樣才能提高語文的交際水平，才能使自己有豐厚的文化底蘊。

其次，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新是對過去的遺忘，是對現(xiàn)在的不滿，是對未來的憧憬。沒有創(chuàng)新精神，他的心靈就“如同一溝絕望的死水，春風吹不起半點淪漪”。

大家都還記得，中央電視臺春節(jié)文藝晚會的一個節(jié)目，問羅丹的一個雕塑作品《思想者》中的人物為什么沒穿衣服，我們的大人們暝思苦想，不知怎么答為好。可孩子們卻 不加思索的回答到：他大概是在想他應該穿什么衣服。例如，一位大學的教授，在黑板上畫了一個圓圈，問這是什么，大學生們又是暝思苦想，最后有一個同學吞吐著說，大概是一個不規(guī)則的圓吧。同樣的問題讓幼兒園的孩子們回答，答案卻是豐富多彩的（太陽、月亮、地球、月餅、眼睛等等）。這是什么原因呢，就是我們的思想被封閉了，我們越學越死了，沒有了想象力，沒有了創(chuàng)造力。

近年來的語文高考試題，特別注重對學生創(chuàng)新精神的考查，如近幾年的全國語文作文試題：“假如記憶可以移植”，“答案是豐富多彩的”，“面向大海”，“買鏡”等等，這些作文題目，如果沒有豐富的想象力和創(chuàng)新精神，就很難寫好這類的文章。創(chuàng)新精神的顯現(xiàn)，在學語文中不要僵死的答案，可以發(fā)揮想象，也就是說答案可以豐富多彩。如在一道小學語文測試題中讓學生回答“雪化了變成了什么”？標準答案是“雪化了變成了水”，可有的孩子回答：“雪化了變成了春天”，老師竟判了零分。這樣做就扼殺了孩子的創(chuàng)造力。20xx年全國語文高考試題，就出現(xiàn)了這樣的問題：“你是否同意這一說，為什么？”“是否同意”，就是說不要統(tǒng)一的答案，只要言之有理就行。

再者，發(fā)展健康個性，形成健全人格：近幾年的高考題，無論是閱讀題，還是作文題，都注重了幫助學生提高識別真善美和假丑惡的能力，加大疏導正誤、優(yōu)劣的力度，提高辯證思辨能力，以達到完善學生人格，提高審美情趣的目的。如奉獻愛國、勇敢忠貞、淡泊忍讓和儉樸改過、尊老愛幼、文明禮貌的修身之道，又關心反對腐敗、廉潔愛民、剛直守正、嚴于利己、寬于待人、求賢若渴、任人唯賢的為政之法，還重視刻苦勤奮、嚴謹惜時、求真務實、注重方法、多觀察、善思考、勤積累的求學之道，更應具備自強自立、勇于探勇于拼搏、堅持實踐、勇于創(chuàng)新的精神。

4、講述高中語文教學的目的：

《大綱》規(guī)定：高中語文教學，要在初中的基礎上，進一步提高學生正確理解和運用祖國語言的文字的水平，使他們具有適應實際需要的可現(xiàn)代文閱讀的能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學獎賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎。

請同學們看《20xx年全國普通高等學校招生統(tǒng)一考試語文卷》，完全是按照語文教學大綱的要求所出的試題。有關語文教學內容和要求，請同學們認真看《高中語文大綱》的高中語文教學的目的。（序號的黑體字部分需板書）

同學們結合老師講的，談一談初中是怎樣學語文的，有哪些好的學習方法，還有哪些需要改進的。

5、具體要求：

（1）《大綱》后面列出的課外閱讀的書目，有條件的同學把這些書全買到，可終身受用。也可以在班級組織圖書角，同學們將這些書集在一起，互相傳閱。還加上這樣一些篇目：《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《元曲選》、《水滸傳》等等，以及大家喜愛的優(yōu)秀的書籍。必須準備的：《現(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語詞典》。

（2）準備一個周記本、練習本、作文本。

（3）成立語文興趣小組，包括：成立文學社團，辦文學小報。平常還可結合語文單元教學舉行一些語文課外活動，如演講比賽、詩歌朗誦比賽、口頭作文比賽、辯論賽等等。還可以開展每天講一個小故事、每天背一首小詩、每天三分鐘的演講等活動。

6、結束語：宋代理學家朱熹告訴我們：“博學之，審問之，審思之，明辯之，篤行之。”這是做學問之道，在語文學習中只要我們廣泛的涉獵，一點一點的積累，深入的思考和鑒賞，我們一定感到有無窮的樂趣，到那時我們遨游在語文這個廣博的學海中，一定能收獲到許多，一定會受益無窮。

最后讓我們在散文《尋找語文》、《與語文同行》中結束今天的課。（可讓學生課前準備，然后朗誦）

7、布置作業(yè)：寫一篇體會：我這樣學語文

高中語文教學優(yōu)質教案 篇7

一、單元課文特點

本單元學習先秦諸子散文。四篇課文分別選自《論語》、《孟子》、《荀子》和《莊子》，反映了先秦諸子散文不同階段的特點。《論語》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍。《論語》為語錄體散文，簡樸直捷、用意深遠，《孟子》是對話體論辯文，長于雄辯，重形象性和感染力。它們都類似談話記錄，但《論語》簡括而《孟子》詳明。《荀子》類似系統(tǒng)的理論著作，很重視邏輯推理過程。道家著作《莊子》接近專題論文，善用藝術形象來闡明哲學觀點，文章汪洋恣肆，想象豐富。

《季氏將伐顓臾》是孔子就季氏將伐顓臾一事跟學生冉有、季路的談話，主要表明他維護魯君地位、反對季氏吞并顓臾的立場，又借機闡明了均無貧、和無寡、安無傾的治國主張。《寡人之于國也》是記孟子與梁惠王的談話，孟子通過設喻暗示梁惠王好戰(zhàn)殘民與鄰國之君無異，故民不至，又因勢利導，勸梁惠王發(fā)政施任，行王道。《勸學》提出學不可以已這一中心論點，依次談學習的意義、作用、方法、態(tài)度。《秋水》以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

二、單元教學目標

1．使學生初步了解本單元課文涉及的孔子、孟子、荀子、莊子亦即儒家、道家的哲學思想、政治思想、治學思想的基本內容。

2．教育學生要有積極的人生態(tài)度，增強熱愛勞動人民的思想感情，增強刻苦學習、提高自己、培養(yǎng)自己的意識，同時感受先秦諸子散文生動、優(yōu)美、各具特色的語言，增強對我國古代漢語言文學的熱愛之情。

3．通過學習使學生理解、掌握一定數(shù)量的實詞、虛詞，了解常見的文言句式，進一步提高文言文的閱讀能力。

4．學習比喻、對比、類比等寫作手法。

5．背誦本單元四篇課文。

三、單元教學重難點

1．本單元的教學，重點放在理解掌握文言常用詞語和句式上，放在熟讀背誦課文上，這樣可使學生有效地積累語言材料，形成一定的語感。此外，課文不同的`寫作手法也是教學的重點。

2．孔子、孟子、荀子、莊子如何以不同的方式表達各自的哲學觀點、政治主張和治學思想，即每篇課文的思想性、邏輯性是教學的難點。

四、單元教學設計

1．指導學生借助注釋和工具書認真完成預習作業(yè)，初步理解重點實詞、虛詞和常用句式，然后通過課堂點撥、完成課后練習以及熟讀、背誦，切實掌握。

2．通過提問、課堂討論等教學方法，使學生理清課文思路，了解文章的思想性、邏輯性以及寫作特點。

3．學習本單元后，可指導學生對四篇課文不同風格作一番比較，為他們閱讀諸子散文打一定基礎。

4．課時安排：本單元共用9課時。其中《季氏將伐顓臾》3課時，《寡人之于國也》3課時，《勸學》2課時，《秋水》1課時。

高中語文教學優(yōu)質教案 篇8

【教學目標】

1.認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義

2．體會“鄉(xiāng)土情結”賦予的時代內涵

3.體味散文的語言藝術，鑒賞文本的意蘊美。

【重點難點】

1．梳理課文結構層次；

2．通過賞析把握作者的情感。

【教學用具】

多媒體

【教學方法】

在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。

【課時課型】

賞析課1課時

【教學步驟】

一．檢查字詞預習

1．給加點字注音

魂牽夢縈（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生

田塍（chéng）

悠邈（miǎo）崎嶇（qíqū）三匝（zā）

蕞（zuì）爾

鎩（shā）羽而歸謫（zhé）居欷歔（xīxū）

方興未艾（ài）

桑梓（zǐ）屹（yì）立搭訕（shàn）

褪（tuì）色

發(fā)軔（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）

締（dì）造

翹（qiáo）首殺戮（lù）諦（dì）聽

2．解釋下列詞語

侘傺：失意的樣子。

鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。

田塍：田埂。

蕞爾：形容小（多指地區(qū)）。

寄人籬下：比喻依靠別人過活。

功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。

良辰美景：美好的時光，美好的景致。

忐忑：心神不定。

含辛茹苦：經受艱辛苦難。

方興未艾；事物正在發(fā)展，一時不會終止。

翹首：抬起頭來望。

發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。

二、作家背景介紹

1.作家介紹

柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學劇本《腐蝕》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高調極品。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。

2．背景介紹

每個人都有鄉(xiāng)土情結。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉各地，飽受戰(zhàn)爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結》這篇散文。

三、文本研讀

1.作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。

之所以稱為“情結”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。

2.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。

所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個方面。

3.作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明。

①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。

②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調，為維持最低生活被打發(fā)出門。

4.年少離家后有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談談。

可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風得意。

5.談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

6.第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結”關系不大，請你談談你的看法。

第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結，實質是建立在鄉(xiāng)土情結上的，并且是對鄉(xiāng)土情結的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結新的時代內涵。

7．本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉(xiāng)土情結，分析這樣寫的作用和好處。

①把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結的內涵。

②具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的久遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。

③既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。

8．文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用？

“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。

四、總結文章思路

第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結。

第二部分（2-6）：按人的成長的時間順序寫鄉(xiāng)土情結的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

江蘇省淮安中學《鄉(xiāng)土情結》教案6（蘇教版必修一）,

第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面強調鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。

五．布置作業(yè)

1．完成《學習與評價手冊》相關內容，

2．課后收集有關寫家園之思的名句。

3．寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準備課后交流。

六、附：《鄉(xiāng)土情結》古詩文資料

1、雜詩王維

君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。

來日①綺窗②前，寒梅著花③未。

【注解】①來日：指動身前來的那天。②綺窗：雕飾精美的窗子。③著花：開花。

【評析】這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。

2、原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院……

——《牡丹亭》

【說明】這曲詞，是《牡丹亭驚夢》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開遍”之時，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背后的蒼涼，一個“遍”字，看透了人間！

這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園里的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中，黛玉聽到梨香院內女孩子們演習《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐……’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味。”黛玉聽到這八個字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，于是“不覺心痛神癡，眼中落淚”。

3、洛陽秋風

秋思張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

【說明】這首詩最大的特點是，借助于細節(jié)描寫傳達主人公的思想感情。詩中“復恐匆匆說不盡”是寫人的心理活動，“行人臨發(fā)又開封”則是一個有高度典型性的細節(jié)，也是心理活動的必然結果。這個生動的細節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思”變得具體可見。

4、夜雨寄北①李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山②夜雨時。

【注釋】①寄北：一作“寄內”，“內”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地區(qū)。

【說明】獨剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越了這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！

5、唐代詩人賈島（據(jù)《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”

他說“我”在并州做客已經數(shù)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今“我”渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。

6、旅次朔方劉皂

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

這是一首寫羈旅愁情的七絕。前二句寫久客并州的感觸。作者客居并州已十年，十年是一個很長的時間，所積累起來的鄉(xiāng)愁，對一個異鄉(xiāng)客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現(xiàn)了作者日夜思鄉(xiāng)的愁苦心情。

可是，命運好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠的征程。后二句接著寫北渡桑乾河后的心情。

桑乾河離并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對詩人來說，無異于是遠去天涯，這思鄉(xiāng)之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什么不返回故鄉(xiāng)，反而要遠赴朔方呢？這原因沒有點明，但從詩中的“無端”二字，卻頗可玩索。“無端”就是無緣無故，沒來由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此嗎？只不過是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進退兩難、身不由己的感慨罷了。當時一般讀書人，為了仕宦，不得不離開父母妻子，流寓異鄉(xiāng)，甚至到邊遠地區(qū)去游宦。詩人也是如此。十年以前，他遠游并州，只望求得個一官半職，而十年過去了，卻依然故我，這對他來講，心情是很抑郁難堪的。所以雖然日夜思歸，卻是有家難歸啊！在這種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與愿違了。但既以心為形役，就只得忍受內心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩中“更渡”二字，正包含有事與愿違之意。

由于離家日遠，思鄉(xiāng)之情也就更為深切，所以當渡桑乾河北去的時候，詩人不禁回首南望，以至于“卻把并州作故鄉(xiāng)”了。產生這種心情，看來似乎有點微妙，其實也是非常自然的。過去作者客居并州十年，只憶念故鄉(xiāng)咸陽，覺得并州可厭不如歸去，因為并州究竟是他鄉(xiāng)，與咸陽相比，感情自然不及對咸陽深。但現(xiàn)在離開并州，遠赴朔方，不僅不能回到咸陽，而且連并州也不能回了。并州在唐代曾稱北都，繁榮一時，后設太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉(xiāng)得多，也好得多了。況且作者在并州一住十年，在這長期客居之中，自然也有了感情。事實上，它在詩人心中，已經成了第二故鄉(xiāng)，所以回首南望并州，自然也就感到親切而懷念起來，正象在并州時憶念咸陽的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長期羈旅異鄉(xiāng)的人，想來都有同感。

這首詩通過移居來抒寫羈旅之思，顯得宛轉曲折，自然真切，富于情味。施補華《峴傭詩話》認為，此詩與李商隱《夜雨寄北》一詩都是“曲折清新，風格相似。”《挑燈詩話》說：“非東西南北之人，不能道此。”詳說甚是。

7、渡漢江①宋之問

嶺外音書斷，經冬復歷春②。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

【注解】①漢江：即漢水，這里指流經湖北襄陽附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區(qū)，即今廣東、廣西一帶。

【評析】此詩為宋之問從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經漢江時所作。詩人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴冬過去，又經歷一個春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩人歸心似箭。可是，離家越近，越怕聽到不好的消息。“怯”、“不敢”，將欲問又不敢問，復雜微妙的心理極真切地表達了出來。

《渡漢江》是宋之問詩中流傳最為廣泛的一首小詩，它之所以動人，自有其獨到的地方。宋之問一生曾經歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽，匿居友人張仲之家里。這首小詩就是他逃歸途中所作。廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠的群山之中，西有云開大山，東有大云霧山，古時交通極為不便，音書難達。詩的開頭“嶺外音書斷”，就是指詩人貶羅定后，與家人斷絕了音信。可是下句說：“經冬復歷春”，從寒冬到新春這漫長的時日里，未得到家里一點消息，豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說：“近鄉(xiāng)情更怯”，既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這個地方必是襄陽無疑了。襄陽是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經的要道。過襄陽向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽向洛陽”。洛陽南郊有宋之問的陸渾山莊，洛陽已經指日可達，詩人很自然地產生了“近鄉(xiāng)”的感覺。經歷了千辛萬苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬分激動，一個“怯”字，完美地表現(xiàn)了詩人當時的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊，擔心自己會聽到不幸的或可怕的消息。同時因自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復雜，不敢見鄉(xiāng)人。

本詩影響深遠。李商隱《無題》詩也抒發(fā)過相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過難。”這些詩句，都把欲聽、盼聽而又怕聽和欲見、急見而又怕見的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問此詩，情真、語真、意真，故能打動讀者。

8、長干行（其一）崔顥

君家何處住？妾住在橫塘。

停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

【注解】（1）長干行：一作“長干曲”，屬樂府《建筑材料曲歌辭》，原為長江下游一帶的民歌，內容多寫船家婦女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自稱。橫塘：堤名。三國時吳國，沿秦淮河南筑堤至長江口，稱為橫塘。舊址在今南京市西南。（4）借問：請問別人。（5）或恐：也許，表示猜測的意思。

【評析】從文字上看寫得極為樸實平白，并不深奧，但情感真摯，清新自然。此詩用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。

9、長干曲(其二)崔顥

家臨九江水，來去九江側。

同是長干人，生小不相識。

【詩文】我家臨著九江水，來往在九江邊。我們雖然同是長干人，從小卻沒有見過面。

【注解】九江：指長江下游一段。

【評析】這是一首男子應答的詩，是針對著“長干行(其一)”中女子的問題而回答的。男子回答得坦率誠懇，一句“生小不相識”表面是惋惜沒能青梅竹馬，實際是相見恨晚心情的表現(xiàn)，流露出強烈的藝術感染力。

本詩與“長干行(其一)”都具有濃郁的民歌風味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。

《長干曲》屬樂府《雜曲歌辭》，由長江沿岸建康（今南京市）的一處街坊長干里而得名，多表現(xiàn)這一帶婦女的生活狀況和思想感情。崔顥的《長干曲》共有四首，對古辭既有模仿，又有發(fā)展。這里選的是其中第一、第二兩首。詩篇描寫舟行途中男女問答，風格極似民歌。

我國民歌歷來有男女唱和的傳統(tǒng)，形式生動活潑，早在先秦古籍《詩經》里面，就有了像《鄭風東門之墠》這樣的男女對歌，《樂府詩集》的《清商曲辭吳聲歌曲》，也保存了許多民間男女互相贈答的歌辭。崔顥這兩首詩深受民歌影響，用的也是男女對唱的形式。第一首是女子的問辭。航行在長江中的女子停船向對方發(fā)問：“君家何處住？”接著自我介紹：“妾住在橫塘。”也是女主人公聽到了對方帶有鄉(xiāng)音的言語，因此就產生了“或恐是同鄉(xiāng)”的想法。第二首是男子的答辭。“家臨九江水”回答了“君家何處住”的詢問。“來去九江側”表明自己也長年往來江上，兩人情況相同。“同是長干人”則證實了女子“或恐是同鄉(xiāng)”的猜想。兩人都生長在長干里一帶，但因幼時就離家外出，所以雖然是同鄉(xiāng)卻并不相識。兩詩通過對唱形式，記敘了青年男女在舟行途中的友好相處。男女唱和的詩篇形式活潑生動，易于充分表達作品主人公的生活感受和思想感情，具有親切動人的藝術感染力。這兩首詩采用白描手法，格調清新自然，不刻意藻飾，沒有艷麗的色彩渲染，不加無謂的妝飾映襯，也不用多余的背景烘托，而是以質樸的口語、簡練的文筆、對唱的形式，來勾勒男女主人公的形象，表現(xiàn)他們互認鄉(xiāng)親的“真意”。

第一首詩描寫女主人公在向對方發(fā)出問話之后，不等答復就自訴“妾住在橫塘”，于是，這位女子天真純樸的神態(tài)就在問辭中生動地表現(xiàn)出來。第二首詩男主人公在欣然表示我倆本是同鄉(xiāng)的答辭之后，發(fā)出“生小不相識”的惋惜，以突出他們今日相逢的可貴，從而使他在旅途中喜遇同鄉(xiāng)女子的感情心態(tài)，也自然地得以展現(xiàn)。

詩篇全用白描手法，無絲毫雕琢痕跡，格調清新自然，如一泓清水。清代詩論家沈德潛在《說詩晬語》中，稱之為“五言絕句”中的“絕調”。

詩篇雖用語簡明而淺近，含意卻完備而深遠。如在女子產生“或恐是同鄉(xiāng)”的想法前，并未寫她聽到對方的聲音，這里省略了女子聞鄉(xiāng)音的情節(jié)，意思卻是完備的。而女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問，也反映了她此時此地的處境和心境。她往來江上，漂泊孤零，處境凄涼，內心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，不覺欣慰萬分，不顧對方是位素不相識的男子，脫口發(fā)問。因此詩的語言雖然淺近，蘊含的意思卻很深遠，深刻地展示了這位女主人公的個性特征。對此，清代學者王夫之在《夕堂永日緒論》內編中稱贊說：“論畫者曰：‘咫尺有萬里之勢。’一‘勢’字宜著眼。若不論勢，則縮萬里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時第一義。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。’墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。”可謂深得其中三味。

10、游子吟孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心①，報得三春暉②。

【注釋】①寸草心：小草。莖中抽出的嫩芽。②三春暉：三春，指孟春、仲春、季春。即陰歷正月、二月、三月。暉，陽光。

【評析】蘇軾《讀孟郊詩》云：“詩從肺腑出，出輒愁肺腑。”這一首，真是從肺腑中流出的。寫的是最普通的慈母縫衣場景，選的是最常見的陽光照耀小草的比喻，用的是樸實無華、通俗如畫的語言，歌頌的是人人都感受過的母愛，但由于這是從一個渴望報答母愛于萬一的好兒子的肺腑中流出，所以感人肺腑。

11、菩薩蠻韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

【評析】這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的美麗風光和當?shù)嘏拥拿利惾菝病Ｙ澝酪缿俳蠟楸驹~主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過故鄉(xiāng)之情，一語道盡。其潛臺詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但“中原沸亂”，實在是有家難歸啊！

12、留別王維孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。

當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

【注釋】(1)寂寂:指處境落寞,毫無希望.竟何待:還等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲尋芳草：指回去隱居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離.(5)當路:指居重要地位的人，即當權者。假：寬假，這里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,這里指王維.(7)寂寞:指寂寞清貧的生活.(8)掩:關上.

【評析】這首詩是孟浩然離開長安，留別王維而作的。在這即將離開帝京長安，向友人告別的時候，心情自是抑郁和憂傷的。全詩語言明凈，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。

13、歸園田居陶淵明

少無適俗韻①，性本愛丘山。誤落塵網中②，一去三十年③。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵④。………………………………

【注釋】①適俗：適應世俗。韻：情調、風度。②塵網：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網羅。這里指仕途。③羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

【說明】《歸園田居》共五首。這一首詩自述辭官歸田是適合本性的，體會到擺脫官場的羈絆在農村過著淳樸生活的樂趣。他所寫的寧靜和平的田園景物，并不是久經戰(zhàn)亂的柴桑農村的真實面貌，而是他當時心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對污濁朝市、險惡環(huán)境的批判，是他對“塵網”、“樊籠”厭惡的表現(xiàn)。

本詩語淡味濃，如話家常，毫無斧鑿痕跡，卻把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心

情表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。

14、項羽在焚燒秦都咸陽后一心想東歸，說道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”（《項羽本紀》）項羽的這番話很有代表性，道出了絕大多數(shù)人的心理。司馬遷也寫了許多人衣錦還鄉(xiāng)的場面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉(xiāng)，笑視兄弟妻嫂前恭后踞的變化，抒發(fā)對世態(tài)炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當了天子之后回到故鄉(xiāng)，慷慨悲壯高唱《大風歌》，坦露對故鄉(xiāng)刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀》）

15、顧炎武的名句“國家興亡,匹夫有責”,表達了強烈的愛國心和責任感。

漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵擾獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國后家，先憂后樂的精神，在霍去病之后，作為我們中華民族最可寶貴的精神財富，不斷發(fā)揚光大。

16、南園①李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州②？

江蘇省淮安中學《鄉(xiāng)土情結》教案6（蘇教版必修一）,

請君暫上凌煙閣③，若個書生萬戶侯？

【注釋】①南園:昌谷南園為李賀讀書處.其《南園》組詩十三首,寫當?shù)鼐拔锖碗s感,此為第五首.②關山五十州:指當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央不能掌管的地區(qū).③凌煙閣:在長安.唐太宗貞觀十七年(643)年畫開國功臣二十四人于凌煙閣.

【品評】前兩句用反問語氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關山五十州呢？問而不答，留一懸念。后兩句又用反問語氣：請君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過萬戶侯的有哪一個是書生呢？問而不答，留一懸念。結合兩問，看起來這位“書生”不再想當書生，而是投筆從戎，謀求以“收取關山五十州”的軍功封萬戶侯了。這里面，當然有削平藩鎮(zhèn)、實現(xiàn)統(tǒng)一的責任感。但對作“書生”沒有出路的憤激之情，也表現(xiàn)得很強烈。在那山河破碎，戰(zhàn)亂頻仍的歲月里，一般地說，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。

17、赴戍登程口占示家人林則徐

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。

【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個故事：宋真宗四處探訪隱居的大學者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見皇帝.皇帝問:“臨行有人做詩送行否?”楊樸說:“只有老妻做詩一首.她說‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩.今日捉將官里去,這回斷送老頭皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了.②老頭皮：就是老頭兒.

【品評】“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”是震撼人心之千古絕唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵了無數(shù)志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當時的處境，又未嘗不扼腕長嘆。

18、【胡馬依北風】

胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》

【注釋】胡馬：北疆所產的馬。依：依戀。越鳥：南疆的鳥。巢南枝：在南向的樹枝上筑巢。

【說明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風，南疆的鳥飛到北方，也要筑巢于南向的樹枝。鳥獸尚且不忘故土，難道遠行的游子能不思家嗎？

19、【狐死必首丘】

曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》

【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。

【說明】詩人用“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的典故來表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。

20、【魚游濠水】莊子在濠水橋上與著名的哲學家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說：“這是魚兒的樂趣啊！”惠施不以為然地反問莊子：“你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？”莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂趣呢？”兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺。”莊子到底是做學問的人，十分善于總結問題的癥結。他認為兩人爭論的焦點是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認我了解魚的樂趣以后才會提出的問題。于是他告訴惠施：“那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。”

這篇寓言是中國古代一場著名的辯論，帶有濃厚的哲學意味。惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。

高中語文教學優(yōu)質教案 篇9

教學目標

1.學會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。

2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

教學重點、難點：

1.重點：多角度刻畫人物形象。

2.難點：詩歌的主題。

作品簡介

唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。

楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”

天寶后期，朝廷內部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補》)

問題設計

1.應該怎樣看待始終的主人公形象?

提示：拋開政治因素，僅僅把此詩當作一首愛情詩來看。漢皇不是一個荒淫誤國的昏君，而是一個癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對愛情忠貞的癡心女。

2.應該怎樣理解《長恨歌》的主題?

此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

分析《長恨歌》的主題思想，必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。

3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?

提示：皇之長恨——

(1)“黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。

(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。

(3)“天旋地轉回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。”還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。

(4)“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。” “鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。”回長安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹，風來了，雨過了，花開了，雨落了，點點滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?

楊女之長恨——

(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”以“攬衣推枕起徘徊”三個連貫而為的動作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動和惶惑。

(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。”“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見。”這段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。

教師總結：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的`主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。

在學生討論的基礎上，總結詩歌主題： 《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:

(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當作皇帝寫。認為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會失去。愛美人更要愛江山。

(2)愛情說。把唐玄宗當作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認為此詩的前半部分中,對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認為,詩中所寫的李、楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身,而沖突的必然結果是人物的長恨。

三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。所以,任意突出或忽視其中任何一個方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評論當然也就難以符合作品實際和作者原意。

其次還應注意:這是一出經作者藝術處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點,因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對李、楊又有所譴責。但是,作者的譴責自有其立足點,那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認識作用)。否則,作者何必花費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

4.寫作特點

全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時而敘事、時而寫景、時而抒情，或者以敘事與抒情結合，或者以抒情與寫景結合，或者以寫景與敘事結合，三者變換靈活自由，轉接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉人對“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。

總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責，又互相配合協(xié)調，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務。

高中語文教學優(yōu)質教案 篇10

【教學分析】

1、單元分析：

本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：

1.戲劇的定義。

2.劇本構成。

3.戲劇沖突的重要性。

2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點，故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。

3、文本分析：

⑴ 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學習，使學生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。

⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學習的`又一重點。

【教學步驟】

1、由回顧初中所學戲劇導入。

2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。

3、學生(教師)復述情節(jié)，概括大意。

板書情節(jié)：

楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

第二折(發(fā)展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

4、突破兩個教學重點：

教師關鍵兩問

⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象？結合文本回答。

例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟)

⑵ 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果？

問題分解為：

①什么是悲劇？

悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。

②本劇中最有價值的是什么？緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

5、拓展閱讀、對比研討：

對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。

6、求異思維，培養(yǎng)質疑精神。

你敢挑《竇娥冤》的錯嗎？你認為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處？

例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合于常理。

7、作業(yè)：

⑴積累重點詞語

⑵背誦《滾繡球》曲詞。

推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)

高中語文教學優(yōu)質教案 篇11

教學目標

1.聯(lián)系生活實際認識“討論”這種口頭交際活動在學習、工作、生活中的意義及作用。

2.借助情境理解“討論”這一語文活動中應培養(yǎng)的主要的語文能力 。

3.通過討論演練體會“討論”中的角色任務，練習有效地討論。

4.在討論活動中， 提升對生活的認識， 促進德能共長。

教學重點

1.認識“討論”的意義在于交流、分享信息，達成共識，建構新意，提高認識。

2.在高中語文教學中，“善于傾聽，敏捷應對”是語文學習的重點。

3.能否把握“討論” 的基本要求，善于傾聽，在交流中捕捉重要的信息，有針對性地表達自己地觀點，提高合作意識，是“討論”學習的評價標準。

教學思路

“討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓練

主要教學方法

以實踐為主，以動態(tài)的語文活動為主，在討論中學會討論， 在老師的引導下，開展理性的、智慧得、策略的討論，讓學生通過一堂課的學習，提高對這一語言活動的理性認識和操作能力。

教學資源

教材“討論”專題短文

剪輯央視關于“讀書討論”的錄像片

設計討論話題：1)關于校園評比班花、班草的校園話題;2)關于語文教材大換血的社會話題。

教學過程預設(分課時寫)

課時環(huán)節(jié)

教師活動

(教學內容的呈現(xiàn))

學生活動

(學習活動的設計)

設計意圖共一課時

一、導入新課

以名家語錄導入課題：

友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣。

——《論語》

讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。

——富蘭克林

你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自得到一個蘋果;你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。

——蕭伯納

談談自己對“討論”的認識

1.引發(fā)對課題的興趣。

2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。

二、“討論”的理性認知

提出問題，組織討論，明確答案：

1)“討論”的特點：共同話題——集中性;各自發(fā)表意見——多元性;平等交流——互動性。

閱讀教材短文，思考交流：何為討論?其意義何在?

在原有的認知水平上，加強對“討論”的理性認識。

思考——

1) 討論的意義

2) 討論的特點

三、“討論”的策略把握

2)“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的—— 履行職責——體現(xiàn)素養(yǎng)

3)作為一名討論的“參與者”，應具備哪些素養(yǎng)?

歸納：事先準備，善于傾聽，積極發(fā)言，文明得體

4)其中應具備的語文核心能力是什么?

歸納：“傾聽能抓住對方發(fā)言的要點”，“發(fā)言要觀點鮮明、條理清楚、論據(jù)充分” 還要不離話題，有針對性，敏捷應對。

看央視錄像片段思考：

1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?

2)錄像中三人分擔怎樣不同的職責?共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)?

3)作為一名討論的“參與者”，應具備哪些素養(yǎng)?

了解——

3)討論的規(guī)則

4)討論應具備的素養(yǎng)

5)討論所應具備的語文能力

四、討論”的實戰(zhàn)演練(在討論中學會討論)：

【演練一】

組織活動，評價學生表現(xiàn)。明確答案。

討論演練：在一些人氣較高的中學生網絡論壇，評選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧，尤其是在高一新生中，學生們樂此不疲地評選各自班級、學校的“花花草草”。你如何看待中學校園中的這種現(xiàn)象?

討論的職責：組織者——及時歸納，巧妙引導

參與者——用心傾聽，坦誠交流

記錄者——用心傾聽，記錄梗概

匯報者——歸納要點，擇要陳述

1)任選一小組展開討論，其余同學觀看;

2)學生評價各成員體驗角色的.表現(xiàn)。

理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

【演練二】

組織討論活動，評價學生表現(xiàn)。

討論演練：以武俠取代經典，用現(xiàn)代作品替代文言作品。對于高中語文教材這樣的“大換血”，輿論一片嘩然，支持者有，擔憂者有。你的意見呢?

1)全班學生分組討論;

2)小組陳述討論概況。

理性地參與、評價“討論”活動，在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

五、交流分享[幼兒教師教育網 g589.com]

小組討論時，如果發(fā)現(xiàn)自己的意見與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當對方提出一種觀點，而你不贊成時，該怎么辦?小組討論氣氛沉悶，組員多保持沉默，主持者該怎么辦?

小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒有時間發(fā)表自己的見解，主持者該怎么辦?

小組討論中遇到意見不統(tǒng)一時，匯報者該怎么辦?大會交流時，某組匯報者發(fā)現(xiàn)本組意思和另一組匯報意思大致相同，請問這組匯報者該怎么辦?大會交流時，某組的匯報者發(fā)現(xiàn)本組匯報的意思與前一組的匯報意思完全不同，請問該組匯報者該怎么辦?

以抽簽的方式，選擇討論話題。

各小組向全班匯報討論結果。

交流分享學習成果

六、“討論”的總結評價

組織評獎，

依據(jù)本堂討論課同學們的表現(xiàn)設立一個獎項，提出獲獎者并說明理由。

通過設立獎項的方式，實現(xiàn)學習的自我評價。

自我反思

主要特色與創(chuàng)新之處：

存在的問題與不足：

高中語文教學優(yōu)質教案 篇12

教學目標

1．了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

教學重點

1．了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。

2．背誦全文。

教學難點

1．認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2．對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的'意義。

教具準備：

投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶、《蘭亭集序》摹本

教學過程

一、導語：

初中階段我們學過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。

詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。

今天，我們學習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

二、作者簡介。

選一學生讀注解①。教師略作補充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。

出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。

三、放錄音、正音。

學生聽錄音一遍。教師強調一些字的讀音。投影：

多音字：會稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）

通假字：趣舍萬殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

四、朗讀課文。

體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。

五、品讀課文。

結合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關的語句。

明確：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)。

作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。

本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

六、布置作業(yè)：

熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。