托爾斯泰傳讀書筆記（匯編13篇）
發表時間：2020-08-24托爾斯泰傳讀書筆記（匯編13篇）。
? 托爾斯泰傳讀書筆記 ?
1 . 劉備打量那人：身高九尺，須長二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，威風凜凜，相貌堂堂。
2 . 前無去路，諸軍何不死戰？被袁軍圍困，曹操語
3 . 這時候它的顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強，直到披上角質的甲胄，才是完全長成的甲蟲。
4 . 當我考察它們的儲藏室時，我是用手斧來“開掘”的。這個開掘用在這里很生動。
5 . 阿呆在經歷了（）臉紅→（）用手摸腦袋→（）哼哼哈哈→（）眼睛看著天花板→（）翻白眼這五個程序之后，開始制造他的小了。
6 . 卵是被放在梨的比較狹窄的一端的。每個有生命的種子，無論植物或動物，都是需要空氣的，就是鳥蛋的殼上也分布著無數個小孔。假如蜣螂的卵是在梨的最后部分，它就悶死了，因為這里的材料粘得很緊，還包有硬殼。所以母甲蟲預備下一間精制透氣的小空間，薄薄的墻壁，給它的小蠐螬居住，在它生命最初的時候，甚至在梨的中央，也有少許空氣，當這些已經不夠供給柔弱的小蠐螬消耗，它要到中央去吃食，已經很強壯，能夠自己支配一些空氣了。
7 . 這一段是貝多芬寫給友人阿芒達牧師的信。耳聾對于音樂家來說是無法彌補的災難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨凄涼的`生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。
8 . 《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門地球即將迎來生態學時代的緊要關頭，也許會為我們帶給更珍貴的啟示。
9 . 】財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嘗；生命是一種過程，你不能讓其停步。
10 . 死而后已：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
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書是我的精力食糧，讀書是我最大的趣味。在我博學多才中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯的聞名作家。他一開始醞釀寫小說時，用了4年的時刻也沒寫成。之后，他當了個下級軍官，來到了勤勞的鄉民身邊，一起被當地的風光所招引，從此，他不再隨便假造故事，用實在的感觸最終寫完了《戰爭與和平》這部光芒巨作。
我一口氣讀完這篇文章后，不由心潮起伏，浮想聯翩。聯想起馮驥才爺爺來我校講座時的話：“把隨時聽到的、看到的、感觸到的寫下來，要銖積寸累”其實，日子中的人和物都是寫作的體裁，只需你留神調查，一篇優異的文章就會栩栩如生。記住我們去消防九中隊觀賞，回來后，我懷著高興的心情寫起了感觸，標題是《雄姿英才，長城永固》。由于我親眼目睹了消防兵士們的精彩表演，感觸到了消防兵士們聽到警笛后，僅用了十幾秒鐘便悉數整裝待發的實在局面。他們臨危不亂地爬懸梯、鉆黑洞，動作敏捷地從樓房險處攀沿、滑下。在火海中沖鋒陷陣，短兵相接都令我悲喜交集。在結束我還聯想到：從他們身上可以看出我們民族的精力：堅毅、勇敢、奮發向上。這樣的描繪得到了教師的夸獎。這正是我從親自感觸動身，用每個字，每個詞組成一幅幅生動鮮活的畫面的成果啊!
我真希望我們都能在聞名作家的啟迪下，勤于思考，長于寫作。只要這樣，在不久的將來，聞名的作家、詩人、文學家有必要會在我們這些二十一世紀小主人中出現的。
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讀了《拿破侖傳》我認為拿破侖能夠說是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國之所以能有今日那麼大的成就，他可說是功不可沒的。因為是他帶領法國走向繁榮，也替法國打下了大片的江山。
在拿破侖小的時候，他就展現了與一般孩子不一樣的個性，他一生當中經歷了無數多個大大小小的戰役，每一次他都能夠很理性的去應對，不會在匆忙中做了錯誤的決定，雖然有時候結果并不太夢想，可是就如人們所說的勝敗乃兵家常事吖！有時候我覺得在生活中處理事情時，就應當拿出像拿破侖這樣的態度，無論遇到什麼事都要理性的去應對。拿破侖他還不止是一位偉大的軍人噢，他還是一位治家，像有名的就是他制定的。這本書也成為了日后法國。政治的根基。在那時法國橫掃了整個歐洲，能夠說是銳不可擋，可惜最終敗給了英國，奧地利、普魯士、俄國等聯軍，在此時拿破侖也退出了他輝煌的政治的舞臺
拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生。可是他卻有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個字。這是一句很經典的話，所以也被很多人拿來當作自我的座右銘。即使他已經離開了很久了，可是人們將會永遠的記住他，他，是一個偉人。
人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應當是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自我的人生沒有意義。
讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，僅有等到時機一到，它就自然的發生了，讓你想擋也擋不住，所以很多時候，我們就得靜靜地等待時機，到時屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。
所以嘍！凡事不要太過急切，就像拿破侖一樣，每個人都有能夠表現的一天。
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在悠長的假期中，當沒有必要的壓力的時候，許多人都會在理想與現實之間糾纏，對于人生的意義做出過多的思考。當自己的欲望必須受到限制，當自己的野望從幻想回到夢鄉的時候，我們便會隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長中出沒的。
作為一個胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數同類一樣將自己的手避開了《美學散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。
之前的我早已閱覽過各式各樣的關于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，但是從來沒有直接命名為《拿破侖傳》的書。后來我才知道原來在拿破侖傳記書本中直接用其名字來命名的也只有此一個版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁，但是內容卻是讓我大失所望。沒有精彩的作戰描寫，對于拿破侖的磨難與困苦的戰爭生涯只是大概的、匆匆的掠過。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰役，在六百頁的文章中甚至還沒有描寫拿破侖情婦的情節篇幅長，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰爭英雄的傳記是如何在不描寫戰爭的情況下流傳下來的。
于是我丟棄了這本書，這也是我首次對于拿破侖的書籍半途而廢。整個暑假我就此告別了自發的閱讀，在忙碌的學習生活之中只是簡單的完成對于書本的任務。可是在我告別書本之后不久，我發現自己的內心總像是缺失了什么，不論是在自我學習，是在上課，抑或是在放松娛樂，我心口總是會莫名悸動，那是對自己生活的不滿，對現狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書架。讀書，有時候就是用別人的世界來彌補自己的世界。
還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當得上士隔三日之說，只不過這里的士不是書，而是自己。書不會變，但人可以成長。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無味猶如雞肋的看法。六百頁古樸的書卷中，的確不像一部戰爭史詩，但華麗的像一部歌劇，嚴謹的像一部經史。其中歌德與帝王拿破侖的優雅交鋒更是體現出了拿破侖除了殘暴、獨裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個形象。我也終于明白為什么這本書可以流傳至今，并且排在了非虛構暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經不再不安，我可以理解此時的平靜，可以等待屬于自己的未來。
書永遠在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時候。如果內心還無法理解，合上書我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書本將會是你最好的聽眾。
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林徽因傳是中國著名的'建筑學家和作家，為中國第一代女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女。她是中華人民共和國國徽設計的參與者，是人民英雄紀念碑的設計者之一，是傳統景泰藍工藝的拯救者。她是一個聰慧的女子，讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。她，就是林徽因。林徽因，純凈而美好，白蓮一樣的女子。她是人間四月天，笑聲點亮了四面風。她是蒼穹中一顆低調的星星，閃爍著耀眼的光芒。
世上有一種美總是讓人難以忘懷，縱然已被時光覆蓋，當你再一次翻開它的時候，仍然掩不住它的爍爍光華，讓后人為之贊嘆，而林徽因就是這樣的人，她就是擁有著這樣美麗光華的人。
林微因，她讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默的記掛了一生、守護了一生。
徐志摩，現代詩人、散文家，他為了紀念與林微因的感情寫了眾所周知的《再別康橋》。
梁思成，梁啟超(戊戌變法領袖之一)的兒子，科學史事業的開拓者，林微因選擇陪其一生的人。
金岳霖，哲學家，邏輯學家。
金岳霖，一個讓我想到就心酸的男子，他守護了林微因一生，為她終生未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，愛了林徽因一生。五十年代后期，林徽因已經去世，梁思成也已經另娶了他的學生。金岳霖有一天卻突然把老朋友都請到北京飯店，沒講任何理由，讓收到通知的老朋友都納悶。飯吃到一半時，金岳霖站起來說：“今天是徽因的生日。”聞聽此言，有些老朋友望著這位終身不娶的老先生，偷偷地掉了眼淚。
即使多年后，當金岳霖已是八十歲高齡，年少時的旖旎歲月已經過去近半個世紀。可當有人拿來一張他從未見過的林徽因的照片來請他辨別拍照的時間地點的時候，他仍還會凝視良久嘴角漸漸往下彎，像是要哭的樣子，喉頭微微動著，像有千言萬語哽在那里。最后還是一言未發，緊緊捏著照片，生怕影中人飛走似的。許久，才抬起頭，像小孩求情似的對別人說：給我吧!林的追悼會上，他為她寫的挽聯格外別致，“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”。四月天，在西方總是用來指艷日，豐盛與富饒。她在他心中，始終是最美的人間四月天。他還記得當時的情景，他跟人說，追悼會是在賢良寺舉行，那一天，他的淚就沒有停過。
一開始看這本書，是想學習林微因那種得知坦然·失之淡然的心性。看到最后，突然迷戀上了金岳霖這個人，之前一直覺得戀愛就是為了結婚，查閱了關于金岳霖的相關記載，認識到：戀愛是一個過程，戀愛的結局，結婚或不結婚，只是戀愛過程中一個階段，因此，戀愛的幸福與否，應從戀愛的全過程來看，而不應僅僅從戀愛的結局來衡量。由是我對他的終生未娶，幡然產生了新的感悟。
我說你是人間的四月天;
笑響點亮了四面風;
輕靈在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風的軟，
星子在無意中閃，
細雨點灑在花前。
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看完《悟空傳》，我的腦海回響著的一句話卻是“那個人好像一條狗”——這是《大話西游》里的一句臺詞。
我也在看《旅行的藝術》這本書。《旅行的藝術》里也有一段很走心的話——“旅行的一個危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。正如缺乏一條鏈子將珠子串成項鏈一樣，我們所接納的新訊息會變得毫無價值，并且散亂無章。”
也許年少的時候看不懂《大話西游》，更不要說看懂《悟空傳》了。特別地，年少的我們并沒有足夠的人生經歷來幫助我們理解悟空的愛恨癡狂，我們也沒有準備好、積累夠、具備有判斷真假人生、掃盡迷茫困惑的那些能力；誠如《旅行的藝術》所言：“我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機錯誤。”
人生中的有些時刻，就是用來長記性的；忘記需要努力，有些記住更需要記住。站在河岸上的人，你可知河里的水的心意？
《悟空傳》里的紫霞和悟空還有白晶晶，他們都喜歡看天空，因為內心的孤獨、空白。大概這也是他們的自我與外在環境的一種隔閡吧，“對于任何獨處者，這種感覺有助于減輕他們在孤獨狀態下的壓抑感……”
有人說：“天空那么大，一定能包容你的很多委屈。”事實上，能讓我們從壓抑中走出來的，永遠只有我們自己。
從劇中人物里，窺見我們內在的靈魂，這就是讀者讀書的意義，也是作者著書的初衷吧。
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我們這些人，對曾國藩總有一種復雜的感情阻隔。曾國藩給我的最初印象是——一個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。
年長以后，我開始對這種印象產生疑惑，因為有許多事實證明，這種單一的社會評價包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關文獻和資料，特別是在仔細閱讀了《曾國藩傳》后，對他有了一些客觀正確的認識。
曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質，完成了偉大的功業。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶，梁啟超和XXX對曾氏就傾心推崇，而蔣介石對他更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資。”曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。
拋開階級立場而言，曾國藩確實是中華歷史上具有強健人格的少數人物之一，在他的身上體現著許多中華民族優秀的傳統美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡泊功名、知人善任，等等。而他的勤儉節約之品德，更值得時下我國國民借鑒和發揚。
曾國藩一生生活簡樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做，吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學士，每次吃飯也僅一個葷菜，如果不是有客人來，從不增加。曾國藩的節儉還表現在一些特殊事情上。他認為，日常持家應當把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。如他所言：“務宜細心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾。”曾國藩不僅自己節儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉之要訣也。”對待兒子，更是不厭其煩，悉心教導，反對奢華；他在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節約之法。
反觀當前我們中國，國人似乎正在失去中華民族一貫擁有的“節儉”的傳統美德，奢侈之風盛行。除了奢侈之外，浪費現象更是隨處可見。或許有人要說，勤儉節約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。時代發展了，多花費一點無可厚非。殊不知，節儉并非省錢這樣的小事，它關乎一個國家的興旺發達，關乎一個人的功名事業，甚至身家性命。因此，節儉是永恒的主題，任何時候都不能輕視。
以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。我們應該以曾國藩為榜樣，從小事做起，大力構建節約型社會，讓“節儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。
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托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家。他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著:《戰爭與和平》與《安娜.卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財富，但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一向是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。
雖然別人都說他是“天才”，可是《名人傳》里他自我說到:我只是個普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個人的生命中都有屬于他自我的一份精華。我們要了解自我，選定方向，認真去追求。”如果每個人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自我的方式，認認真真完成自我的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱:我不是天才，但我成材了!
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中華上下五千年，滄海桑田，朝代更替，在五千年漫長的歲月中，這片黃土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、諸葛亮、左宗棠、XXX……這其中自然也少不了曾國藩！
曾國藩生于一八一一年十月十一日，他從小生活在湘鄉縣的白楊坪村。據說曾國藩出生的當天，其祖父竟希公夢見一條巨蟒從天而降，在頭頂上幾經盤旋，剛醒來，就有人向他報喜。這不禁讓我想到了岳飛出生時天上飛的大鵬鳥，還有王陽明出生時的仙人。盡管巨蟒只是個傳說罷了，但是這也為后文寫曾國藩晚年時期身上長滿癬疾埋下伏筆。
后來，曾國藩長大成人了，二十四歲就參加了人生中的第一次科舉考試，但卻名落孫山，沒有考上，于是他開始修學儲能，奮發圖強，終于在他二十七歲那年金榜題名。
不久，曾國藩創立了湘軍，曾國藩被譽為“湘軍之父”，他雖然不如曾國荃那樣會親自上陣殺敵，但卻會指揮，親自率領湘軍轉戰大江南北，還迎來了清朝幾十年的同治中興時期。曾國藩率領著湘軍鎮壓了長達十四年之久的太平天國起義。
曾國藩到了晚年疾病纏身，可他卻依舊在處理事務。處理完“天津教案”的曾國藩實在是撐不住了，最后長逝金陵。真是“鞠躬盡瘁，死而后已……”
那天當我整理書架，再次看到《曾國藩傳》封面上的一句話時，我不禁又翻起來——“前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之”。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這不就是曾國藩嗎？
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“怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕!”
我讀以后的感覺，當時的岳飛很苦，很孤獨，因為他背井離鄉，離開了娘和妻子和孩子。但是，他并沒有喊苦，喊累，他為了國家立下了不少的大功，殺死了好多金國的士兵，國家很看中他，他非常的聰明過人，赴湯蹈火、挺身而出、自告奮勇、義無反顧、萬夫莫當、舍身忘死、精忠報國。
三人被害時，岳飛年僅三十九歲，張憲二十九歲，岳云只有二十一歲。
除了岳云外，還生有四子一女，四子名 岳雷、岳霖、岳震、岳霆，一女岳銀瓶。
讀了這本書。有一個人不得不說，那就是陷害忠良的秦檜，因為你殺害忠臣岳飛，理應成了中華民族的千古罪人，被世世代代的人所唾棄，被遺臭萬年。被每一個人嫌棄。還有你的妻子王氏，成了他的幫兇，犯下了滔天大罪，還和你一起跪著，他還不覺的羞愧嗎?殺了人之后還要用自己的命去抵他的命，不是自尋死路嗎?到后來自己也死了，因此你們將永遠跪在岳飛面前贖罪。
他雖然被迫害致死，但他的愛國精神，卻高高的寫在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。
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讀了這篇文章，我在真正的了解到列夫·托爾斯泰，了解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦。我的心靈被震撼了，他別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時，我仿佛也被這目光擊中了一樣，敏銳深刻，而且能夠激發我的創作靈感，與之前讀描寫托爾斯泰丑陋外貌的感覺大有不同
“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒有離開家鄉。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。
或許外表丑陋但是心靈高尚的列夫·托爾斯泰就是這樣的一個人，他讓我們見到了作家不同的一面，那種內心的震撼，讓我感受到了許多。
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為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實事求是，經世致用，反身而誠。
文正公作為中國封建王朝末期儒家歷史上最后一個圣人，真正的實現了每一個儒家傳入修身齊家治國平天下這一理想愿景，在風雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮壓太平天國叛亂，追剿捻軍，興辦洋務，不拘一格選拔人才，公費派遣學子留學，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的佐證了傳統文化強大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當如文正公一般志存高遠，并時時反省自己，不慮人人如龍亦當做一個有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評價來結尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威名震九萬里，內安外攘，曠世難逢天下才。
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一個土生土長的俄國人，一個渴求快樂，期盼和平的俄國人，一個生在了不屬于他的年代，卻讓這個時代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國人。他的一生本就是個綻放光芒的太陽，不落的太陽。
孩提時代的托爾斯泰，不懂得失去母親的痛楚，身為貴族后裔的他，跟體會不到生活的艱辛。然而，厄運卻接二連三的降臨在他的身上，9歲的小托爾斯泰又失去了深愛他的父親。也許是命運促使他選擇了一條不尋常的道路，他并沒有像其他的貴族子弟一樣，乖乖的接收那屬于貴族的良好教育，去繼承他的父母給他的爵位。他選擇了去接收那些來自西方的智慧——啟蒙思想。
貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對這個社會感到了厭惡，克里木戰爭更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農奴制的落后。
于是，他脫下了那些繁瑣的貴族裝束，拿起屬于他的筆桿，開始了他的戰斗。
《童年》《少年》《青年》三部曲寫出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說了他對這個弱肉強食的年代的不滿。他發出了疑問，為什么我們不能享受我們的童年，卻要承擔沙皇強加于我們的痛苦?他不明白，卻在漸漸明白。
終于，歲月讓他明白了一切，原來我們本就不屬于自己，而是這個農奴時代的附屬品。他開始鞭笞這個人吃人的世界，數千個真實場景構成的戰爭與和平將他推上了文學史的巔峰，他拿著自己的武器，他的筆來呵斥腐敗的封建制度，來歌頌勇敢的而國人民。直到在安靜的鄉村生活中結束了他的英雄似的一生。
有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來就注定要成為英雄。
我想托爾斯泰就是英雄。
他就是太陽，照亮了那個漆黑的時代。
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