寫讀書筆記（經典十六篇）

發表時間：2021-09-30

寫讀書筆記（經典十六篇）。

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看梅特林克的《青鳥》，第一遍看得模糊，大致過了情節，對覺得不懂或較有感觸的地方做了標記，如何寫《青鳥》的讀書筆記？。第二遍雖然更加仔細，但是也只算是對之前關注的地方咂摸了一番。因為近來時間的關系，我沒有把自己的思路整體貫通起來，只是對其中幾個覺得有些意思的話題著重提出來，談談感想罷了，算是那個跟你分享暖暖陽光的野人吧。

西來的青鳥

不知道這是巧合還是最初譯者的良苦用心，把這本戲劇《Blue bird》譯作“青鳥”，可以說是翻譯的典范了。初次看到這個書名，第一聯想就是李商隱“青鳥殷勤為探看”一句。在自己的印象里，這句詩中“青鳥”是一個信使的角色，且與蓬萊仙境相關。隨手一查，古代以“青鳥”一詞入詩，竟比比皆是。沒做精確地考證，只知此典出自《山海經》中，青鳥是仙境中為西王母的信使。蓬萊仙境自是非凡人能到，而仙境中各種風物也是人們心向往之的。由此，“青鳥”這個信使，從蓬山仙境而來，就帶有了一種神秘魅力，似乎具有幸運福氣的意味。后代人們以此入詩（以義山與太白最多），幾乎都將其視為愛情、幸福等美好事物的降臨或是對這種降臨的希冀與等待。在梅特林克的這本小書中，青鳥無疑是人們心中向往期待的那份最美好的幸福。而不論是思念之土或是幸福花園，都是一種充滿著無限魅力的精神仙境。所以，用《山海經》中的這帶來福音的青鳥作為Blue bird的翻譯，我想是再合適不過的了。

他們為什么不餓？

“他們不餓？……為什么會不餓？”這是在天真的世界中傳來的一聲哀傷的嘆息。雖然微弱，但卻能一下子觸到人們心中那塊不可回避的柔軟。

兩個生活在狹小簡陋的小屋里的孩子，在圣誕夜，因為饑寒，不能入眠。窗外閃耀的燈光、美食和歡笑聲，仿佛是一劑**，使他們貪婪地觀望，久久浸淫在這曼妙的氣氛中不能自己。“讓他們吃點心！……他們吃了！他們吃了！他們吃了！”對他們而言，這種幸福的場景似乎“只應天上有”。看富足人家圣誕節的場景，似乎看的是一場烏托邦電影。“有拿兩個、三個、四個的！……我呀，分到十二個！……”雖然自己依然饑腸轆轆，但是這嘲電影”的主角似乎是這兩個孩子，因為這整個場景是兩個孩子無限想象的世界，他們是這世界的主宰，讀書筆記大全《如何寫《青鳥》的讀書筆記？》。

這讓我想起來《陳奐生上城》。貧窮與富裕、農村與城市之間，除了經濟物質的隔閡，還橫著一道深深的鴻溝。這條鴻溝是人文性的，是精神、文化以及思維等。這條鴻溝可以填平么？我對此抱悲觀態度，農民想要融入城市，而最大的努力結果——農民工，成為了一個城市最邊沿和底層的人群，他們幾乎不存在任何話語權。面對這個他們一磚一瓦建起來的現代發達世界，他們仿佛是一群努力做夢的人，努力為這部永遠不屬于他們的烏托邦電影添上自己心中最美麗的一片夢想。

死亡的生命

思念之土——

這是片讓人夢回縈繞的曠野，這是個讓人不禁泫然的夢，這里的一切只因思念的羈絆而存在。

什么是死亡？住在思念之土的爺爺問孫子，孫子的回答是“不再活著。”未來之國的青衣小孩也問“她們（母親）要死的嗎？……死是什么？”，蒂蒂爾的回答是“有一天晚上她們出去了，從此不回來了……”不再回來了？她們去了哪里？莊子或許覺得離開這個軀體的靈魂歸向了逍遙的“無何有之鄉”，釋尊或許認為瞑目坐化擺脫了這副皮囊后走進了清凈光明的菩提真境。如果是這樣，那就注定了天人永別的兩層世界。真的是這樣么？

“既然他們都活在你的記憶力，他們怎么會死呢？”

死亡是永生，因為死亡是生命。從現實的生命體來說，我們一旦出世，就已經是向死而生，死亡就是我們的全部未來。但是，我們是一個肉體與精神的混合體，肉體固然只是一抔黃土，這并不意味著我們的全部在這個世界消失。我們喪去肉體的那一刻，死亡來臨的時候，我們就會丟失日常生命的理智。但是，另一種潛意識或是精神意識此刻才被喚醒。正是這種精神意識，撐起了死亡后的生命。柏格森說：“回憶是靈魂與物質的交點。”或許，這樣的觀點顯得荒謬。但是，我們又如何能否定那深深的思念和回憶中閃現的故人的身影？那是虛無抑或是真實？是在我們身內抑或是身外？這些由思念匯集的存在，既是故人精神生命延續的慰藉，更是我們繼續生存下去的幸福動力。我寧愿相信，存在這樣的一片思念之土。

“死去的人只要有人記得他們，會生活得很幸福，仿佛他們并沒有死……”

死去的人是幸福的。對于我們，一個深愛的人逝去，將留下永遠無法彌補的鴻溝。可是，具有悲劇意義的是。對于我們深愛的人，在他們生前，我們卻往往對他們知之甚少。他們仿佛只在亡故的時候點亮了整個生前似乎暗淡的生命，只有在此時才真正展現了他的一切精彩與可愛。也許他們要是死而復活，這死亡賦予他們的光輝又將轉瞬即逝了。值得慶幸的是，這一片刻的生命光輝融進他生前的點滴，永駐在我們生命的記憶深淵中，甚至似乎比真實更加真切。我們深愛的人還活著的時候，雖然我們能親眼目睹他的美貌、美德和光輝，但是畢竟依舊外于我們而存在。經過了死亡的道路，在墳冢之外，他們更加刻骨銘心地珍藏在我們的記憶靈魂中，游蕩，豐富，凈化，真正與我們的生命化為一體。

他們的幸福，就是他們不像生者那樣會輕易地失去愛，他們珍藏著我們的愛，直至我們也化為黃土。

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在自學數學基礎知識有了一定的基礎和能力后，我們可以對自己提出新的更高的要求：寫一點數學讀書筆記，目的是培養自己的創造性思維。這樣，可以逼著自己主動去發現問題、思考問題、解決問題。同時，在這一過程中，可以將這種好習慣遷移到其他學科的學習中去。寫數學讀書筆記的好處是：

①有利于所學知識的系統化、條理化、概括化，使所獲得的知識脈絡清楚、重點突出，便于記憶;

②有利于提高解題能力;

③有利于加深對數學知識的認識，掌握分析、歸納、整理材料、研究問題的方法;

④有利于培養自己的學習興趣，從而提高思維素質，逐步養成良好的學習習慣。

比如，學習解析幾何中“直線”時，對于如何求證甲面上“三點在一條直線上”，可以聯系所學內容，歸納總結出以下幾種方法：

①用平面上求兩點距離的方法來求，使AB=BC+CA;

②用定比分點公式來求，把其中一點看作另外兩點的定比分點時，在線段定比分點公式中，橫坐標代入后所得出的г值與縱坐標代入后所得出的г值相等;

③先求出任意兩點的直線方程，再驗證第三點在所求直線上;

④任意兩點連線斜率相等且過同一點，如：KAB=KBC且兩直線都過B點;

⑤先求出任意兩點的直線方程，再驗證第三點到這條直線的距離為0。這樣，能使我們對所學知識舉一反三，融會貫通。這種一題多解能力的訓練，不但對我們在校學習有很大的幫助，而且對我們走上社會也有很大的幫助，能促使我們遇事肯動腦，妥善地解決每一個具體問題。

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她的父母在她出生沒多久父母就雙雙感染傷寒而去世了，住在蓋茨黑德的舅舅收留了她，舅舅臨終前將她托付給了舅媽，但舅媽并不喜歡她，她受盡了舅媽的歧視。后來被她的舅媽送到一所半慈善機構的學校生活。在這種情況下她長大了，成為一名家庭教師，她遇到了喜歡她的羅切斯特先生不離不棄，幸福生活在一起，她就是這本書的主人公——簡·愛。

一貧如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的她無論在怎樣的情境中她都保持著自尊自愛，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在簡愛身上，我們不僅可以看到她的善良、寬容、穩重還可以看到堅強、倔強等特點。

簡·愛渴望人人平等。“如果上帝賜予我美貌和財富，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你。但我們的精神是平等的，就像我們經過墳墓，都將平等地站在上帝的面前”由簡·愛的這句話我想到男女的地位應是平等，有些人總將女性定性為男性的附屬，并限制她們發展個人才能的機會和人身自由。這終歸是不對的。因為人生來平等，沒有人天生就是人才。生活上這種事真可謂隨處可見，比如說上個星期六，路過一家賓館看見一位穿著樸素，長得普通平凡，帶著一副眼鏡，深情嚴肅的一位客人走進店內，店員見到，一臉瞧不起的樣子，一直是惡語相說。這時走進一位一身穿名牌的男子，雙手插進褲袋，店內的店員急忙走近他，熱語相問，說話聲變得溫柔甜美。唉，生活總是不公平的，而我只能如啞巴吃黃連——有苦說不出一般呆呆的望著。

讀了《簡·愛》這本書讓我收獲頗豐，學會了簡愛的善良，人們能為善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也會發出耀眼的光芒，寬容，多體諒別人，自己也會感到滿足……

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眼看下個月書屋劇院又要來杭巡演。上一回看的是《呼嘯山莊》，因為書是十幾年前看的，劇情也忘了大半，整場下來，幾乎是在對白里找回憶，體驗不佳。這次的劇本是《簡·愛》，也是我讀過的第一本世界名著。莫名覺得有些情懷，于是最近做起了功課，把書撿起來重讀。

以前讀《簡·愛》，只讀到了一個故事，一個瘦弱的倔強女孩的成長經歷，僅此而已。這次重讀，發現曾經忽略掉太多細節。勃朗特的筆觸十分細膩，無論是英國的田園風光，人物的心理旁白還是長篇幅的對話，我相信她自身一定有著豐富而靈敏的情感，否則落筆不會如此深刻而到位。我在微信讀書上留下了很多劃線和筆記，這里會做一些摘抄，請原諒我將把這篇讀書筆記寫得非常個人化。

1、我記得曾經我非常愛讀簡在羅沃德寄宿學校的章節。一個相貌平平，瘦小倔強的孩子，愛憎分明，身體里的每一個細胞都有強烈的情緒表達欲望。當她遇到海倫，浮躁和戾氣才漸漸被安撫。兩個十歲出頭的女孩，本該最是天真無邪，卻因為生活的艱辛和磨難，時常說出不符合年齡的話來。比如海倫說：

人生在世，誰都會有一身罪過，而且必定如此。但我相信，很快會有那么一天，我們在擺脫腐朽軀體的同時，也會擺脫這些罪過。到那時，墮落與罪過將會隨同累贅的肉體離開我們，只留下精神的火花——生命和思想無法觸摸的本源，它像當初離開上帝使萬物具有生命時那么純潔。

簡將海倫形容為“有萬丈光芒的星球”，她充滿智慧的寬闊前額總是保持著平靜，說出的話富有哲理，也帶有濃厚的宗教色彩。我想作者代替海倫說了很多。根據勃朗特的生平，年少時期嚴苛的寄宿學校生活和宗教學習帶來了揮不去的陰影，文學作品總是要基于真實的經歷，才會長出血肉和骨頭。據說海倫這個人物的原型是勃朗特的姐姐，不管真實與否，在寫作這方面，寫的越多越會發現，其實是在寫自己。拆分矛盾的聲音，整理繁雜的思緒，我相信簡和海倫身上融合了作者自身的特性，鮮明不屈的性格交織著寬厚善良的本質。作為讀者，跳出這個故事本身，尋覓紙張背后的光與影，也是一種樂趣。

2、在《簡·愛》的書評里，大多都會強調，這是一本有關女性獨立自主的書。這個角度確實說得不錯，簡一生堅持自己的原則，自立自強，不依附男人，也不迷戀財富。作為十九世紀中葉的文學作品，是非常具有先進性和獨特性的。女權主義的興起大約在20世紀初，勃朗特在《簡·愛》里突出的自我意識和覺醒，富含著現代主義中強調的“個體”特性。我們在1949年才讀到波伏娃的《第二性》，雖然兩本書不能相提并論，但是早問世近100年的《簡·愛》，它的“顛覆與激進”，想必給當時的文壇投下了一塊巨石。也正是因為這本書所具有的現代性和先進性，以至于在現下讀來，還是會引起共鳴和思考。

不過既然是個人解讀，我想我也可以有自己的關注重點。小時候不懂感情，從來不曾思考為什么羅切斯特先生會與簡在一起，而不選擇英格拉姆小姐，這部分對我來說，僅僅是一本有關愛情的小說該有的happyending。這次讀來，發現跨越階級與偏見、對抗財富與年齡的，是契合的靈魂，無私的付出，毫無保留的表達以及彼此間的尊重、信任和欣賞。這本書夾雜著現實主義和浪漫主義，有些句子實為感動，例如羅切斯特先生說：

有時我對你有一種奇怪的感覺——尤其是當你像現在這樣靠近我的時候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身軀同一個部位相似的弦緊緊維系著，難分難解。

又比如，簡離開桑菲爾德府后，在沼澤居扎根下來，她的自白：

我覺得自己成了附近地區的寵兒……生活在眾人的關心下，也如同“坐在陽光下，既寧靜又舒心”。在這段時間的生活中，更多的時候我的心涌起感激之情，而不是頹唐沮喪。可是，讀者呀，讓我全都告訴你吧，在平靜而充實的生活——白天為學生做出高尚的努力，晚上心滿意足地獨自作畫和讀書，之后我常常匆忙地進入夜間奇異的夢境……夢中我依舊一次次遇見羅切斯特先生，隨后我感到投入了他的懷抱，聽見了他的聲音，遇見了他的目光，碰到了他的手和臉頰，愛他而又被他所愛，于是重又燃起在他身邊度過一生的希望，像當初那么強烈，那么火熱。隨后我醒了過來，于是我想起了自己身在何處，處境如何……沉沉黑夜目睹了我絕望的痙攣，聽見了我怒火的爆發。到了第二天早上九點，我按時開學，平心靜氣地為一天的例行公事做好準備。

在強調階級差別的大環境下，簡勇敢地面對自己內心的情感無疑是“自我覺醒”最好的體現。她最經典的一句話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實”，她確實做到了。在離開桑菲爾德的日子里，工作忙碌之余，簡還不忘拾起畫筆，學習語言，生活的豐富讓讀者一度懷疑是否桑菲爾德和她的主人已然成為了過去式。直到這一段獨白，內心無法填補的破碎才顯露出了冰山一角，任時間流逝，卻沖不淡藏在心里的思念和情感。傾聽自己，直面內心的想法，也需要勇氣。大多時候，我們只是由著時間走過，仿佛待在原地才最安全，也許是怕聽得太清楚，而又邁不出那一步。讀到簡決定回桑菲爾德那一刻，這本“老古董”書居然讓我有些淚目。

3、最后想寫一些純粹個人的感受，也歡迎大家留言來和我交流。

《簡·愛》這本書雖然強調了自我意識，但在整個閱讀過程中，我感受到了一種限制。也許跟強烈的宗教文化有關，他們重視贖罪、寬恕，甚至過分強調原則與道德。因此故事的發展也有著明顯的傾向，在人物的刻畫上缺乏彈性。我想這與當時的時代背景息息相關。

回頭看現代，無論是女權、平權還是尊重個體的思想，均在向歷史制高點發展。幾年前我在寫LGBT論文的時候，對性取向的平權還覺得十分新鮮，如今卻是一個時常被拿來討論的話題了。這個群體不再是渺小而沉默的，即使在中國，得益于網絡和新媒體，年輕一代的思想尤其活躍與開放，接納程度也一再提高。

前幾日在微博讀到馬斯洛的一些思想，說到對于新鮮事物，應該接受自己無知的狀態，而不必感到局促不安，不必硬把眼前尚不明朗的事物強嵌于老舊的思維框架里，以此安撫自己的焦慮。我想現代對平權的發展，以及個人意識的挖掘，還遠沒有到頂峰，但它的攀登速度卻異常地快。我很高興處在這一波發展的歷史洪流里，即使對它的方向與結果無從而知。

近幾年，個人意識的重點不再聚焦在“我”身上，而是衍生出了眾多上帝視角的作品，比如《海邊的曼徹斯特》和《三塊廣告牌》。人物的塑造日漸豐厚，人性的刻畫明暗交織，對與錯，幸與不幸，在真實的生活里也許并沒有明顯的界限。我想，這是真正的覺醒，不是一味的只關注“我”，也不再刻意粉飾表面的光鮮，而是愿意去探討、去面對難以掩蓋的光亮和不愿提及的陰暗。過分強調自身的想法和立場，非常容易變得狹隘，個人主義和自私自利不該被混為一談。我們需要尊重自己，尊重他人，也要客觀地面對肉體與精神的脆弱和缺陷。

如何客觀地看待這些問題，如何理解自己和他人，如何與過去和解，并不是一件容易的事。也許一生都會活在矛盾里，但請不要放棄探索和面對的勇氣。

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《伊索寓言》讀書筆記摘抄之好句子:

1.一個遠方的國家，有兩個非常出名的木匠，他們的手藝都很好，難以分出高低。

2.在三天里，兩個木匠都不眠不休地工作，到第三天他們把已經雕好的老鼠獻給國王，國王把大臣全都找來，一起做本次比賽的評審。

3.第一位木匠刻的老鼠栩栩如生，纖毫畢現。第二位木匠的老鼠則只有老鼠的神態，卻沒有老鼠的形貌。勝負即分，國王和大臣一致認為第一個木匠獲勝。

4.但第二位木匠抗議，他說:“大王的評審不公平。”國王說:“那你說怎么辦好。”

5.第二個木匠答道:“這世間沒有比貓看老鼠的眼光還銳利的，應由貓來決定哪一只老鼠逼真。”國王想想也有道理，于是吩咐下人抓來幾只貓。

6.沒有想到，貓放出來都不約而同地撲向那只看起來并不像老鼠的“老鼠”啃咬、搶奪。

7.而那只栩栩如生的老鼠卻完全被冷落了。國王和大臣們看得目瞪口呆。

8.木匠說:“大王，其實很簡單，我只不過是用魚骨刻了只老鼠罷了!貓在乎的根本不是像不像，而是腥味啊!”

《伊索寓言》讀書筆記摘抄之閱讀心得:

人生的競賽往往是這樣的，獲勝者往往不是技巧最好的，水平最高的人，但一定是善于觀察和思考的人。人做任何事情時，絕對不要放棄觀察和思考，要使自己時刻保持聰明靈活冷靜的頭腦，不斷培養自己的洞察能力，善于從細微著手。尋找事物的本質之處，然后再去解決問題，這樣往往能夠起到事半功倍的效果。

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今天，我讀了法國著名文學家凡爾納寫的科幻小說海底兩萬里。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發現自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。

讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神;佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人;還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學習的榜樣。

海底兩萬里的作者也是巧奪天工。當時他們的科技還沒有這么發達，作者卻想出了這么一部科幻小說。

在我們的生活中，也有著許許多多樂于助人的好心人，他們總是時時刻刻為別人著想。

我喜歡這本書!

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1. 應付型

在開頭寫自己看了什么什么，然后摘抄上一大段文章，接著再寫點兒隨便什么感想收尾。

2. 正經型

把書讀明白了，多思考，多想問題，就寫你在里邊看到了什么，明白了什么，就算你不明白你也可以寫你不明白什么，你是怎么想的。

說實話，三國演義和水滸傳真的非常好，建議你看完它，然后把自己的思考寫下來。比如宋江到底是講義氣還是卑鄙小人？諸葛亮和周瑜那個更讓人愛，為什么？等等

最好寫第二種的，這對你一生都有幫助。

怎么寫讀書筆記

繁星春水

星星

只能白了青年人的發，

不能白了青年人的心。

你讀過這樣篇幅短小卻蘊含豐富的短詩嗎?這種詩被稱為“小詩”。五四運動后，它曾盛行一時。在數量眾多的“小詩”中，最引人注目的還是冰心的《繁星》和《春水》。

《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。總的說來，它們大致包括三個方面的內容。

一是對母愛與童真的歌頌。

冰心，這位中國現代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚“愛的哲學”著稱。

而母愛，就是“愛的哲學”的根本出發點。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的根本動力。在《繁星》《春水》中，她把母愛視為最崇高最美好的東西，反復加以歌頌:

母親啊!

天上的風雨來了，

鳥兒躲到它的巢里;

心中的風雨來了，

我只躲到你的懷里。

詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達出來，寫得情真意切，感人肺腑。

這種母愛的頌歌，在《繁星》《春水》里占了相當大的比重。可以說，正是對母愛的深情贊頌，奠定了這兩部作品深沉細膩的感情基調。與頌揚母愛緊密相連的，便是對童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛:

萬千的天使，

要起來歌頌小孩子;

小孩子!

他那細小的身軀里，

含著偉大的靈魂。

在詩人的眼里，充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界。

二是對大自然的崇拜和贊頌。在冰心看來，人類來自自然，歸于自然，人與自然應該是和諧一致的:

我們都是自然的嬰孩，

臥在宇宙的搖籃里。

冰心還將母愛、童真、自然融為一體:

造物者----

倘若在永久的生命中，

只容有一次極樂的應許，

我要至誠地求著:

“我在母親懷里，

母親在小舟里，

小舟在月明的大海里。”

這首詩把對母愛的歌頌、對童真的呼喚、對自然的詠嘆完美地融合在一起，營造出一個至善至美的世界，感情誠摯深沉，語言清新典雅，給人以無窮的回味和啟迪，是冰心小詩中最美的篇章之一。

三是對人生的思考和感悟。

我們稱這部分詩為“哲理詩”。這類詩簡練而雋永:

墻角的花，

你孤芳自賞時，

天地便小了。

在藝術上，《繁星》《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內心的感受和思考，形式短小而意味深長。

特別是在語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的藝術魅力。

母親啊!

撇開你的憂愁，

容我沉酣在你的懷里，

只有你是我靈魂的安頓。

小小的花，

也想抬起頭來，

感謝春光的愛棗

然而深厚的恩慈，

反使她終于沉默。

母親啊!

你是那春光嗎?

比喻新穎，語言清麗，感人至深。

成功的花，

人們只驚羨她現時的明艷!

然而當初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

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好句：

1、那里有高高聳立的王宮，有寬闊平坦的大道，也有狹窄的彎彎曲曲的小道。

2、有用黃金和大理石雕像裝飾的殿宇，也有五彩繽紛熱鬧非凡的市場。

3、風吹雨打，寒來暑往，有的石頭被磨得精光粉滑，有的石頭被腐蝕的凹凸不平，那些巨大的圓形露天廣場也都變成一片片廢墟。

4、可是有一天，人們忽然議論紛紛，說最近好像有人住在廢墟里。

介紹：

“毛毛”是一個不知年齡，不知來自何方的小女孩，她只用傾聽就能解決紛爭。她還決定戰勝強大的現代惡魔——灰先生。她找到時光老人侯拉師傅，得知“時間就是生命，用自己精神的力量克服灰先生物質的誘惑，于是她勝利了！

啟示：

讀了《毛毛》這本書，我懂得了：要珍惜時間，我也更加明白了“浪費別人的時間就是謀財害命，浪費自己的時間就等于慢性自殺！”

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著名法國作家羅曼羅蘭曾經用這樣一段話來形容一個人：物質生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，但他卻是個戰勝者：人類平庸的戰勝者，他自己命運的戰勝者，他的痛苦的戰勝者。作家口中的他就是指偉大的音樂家貝多芬。

貝多芬于1770年12月16日誕生于德國波恩，家里貧困交加，展現出音樂才華的他被父親視為搖錢樹，父親不惜打罵，使貝多芬有個不幸的童年。貝多芬長大后更是痛苦萬分，可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰的他同樣在生命的57年間完成了100多件作品。

人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。我想，即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會有收獲。

貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。這就是貝多芬的童年。貝多芬的毅力、頑強不惜的斗志、寧死不屈的精神我們永遠都無法體會

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就讓貝多芬的精神繼續在無數文章與音樂史中流傳、發揚光大，把他深深烙印在心中。

用痛苦帶來歡樂。沒錯!這個人就是音樂巨人貝多芬。

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讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。這種讀書筆記重在訓練同學們的理解和表達能力。也是我們在寫作時需要用到的。

寫讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會最深的一點來寫，應突出重點，切忌面面俱到。當然，寫的時候還要善于聯想，依照原文主要內容和精神實質，結合自己的思想和生活實際。

寫讀書筆記的方法還不止這些。同學們可以根據自己讀書的習慣去創新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中采集花蜜。天長日久，我們會發現讀書筆記對提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。

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我一向討厭寫讀書筆記。因為寫一篇讀書筆記就要花很多時間。每次寫讀書筆記我都拖到最后才開始寫，而且非常不情愿，總是慢吞吞、無可奈何地去寫。

寫讀書筆記就是漫長的痛苦的煎熬。寫讀書筆記要認真看書，一邊看書，一邊用筆在書中劃出詞語、句子。接著，把劃出來的句子摘抄在筆記本上。最后，寫上自已對詞語、句子的理解。這點最難。有時，還要寫對這篇文章的評語。這個過程，至少要花上我一個下午的時間，真是耗盡了我的洪荒之力。

可是，每當我完成一本讀書筆記本時，我就改變了我的想法。我感覺到了寫了整整一本讀書筆記后的成就感和心中滿滿的喜悅。翻翻以前寫的讀書筆記，雖然字寫得不是很好，但還是比較認真的。一本本子中記錄了每天語文學習的一點一滴：平常或長或短的作文、每天的作業記錄、單元詞語的聽寫、課外閱讀的讀書筆記、日記……各種各樣的文字、筆跡，慢慢的、慢慢的集成了一大本“書”。有時候，閑著沒事干，就翻開來看看。看著看著，有時會“撲哧”一下就笑出來了。有些內容其實還挺有意思的.。

寫了這么久的讀書筆記，我也和讀書筆記產生了依依不舍的情感。一天寫一點讀書筆記，也漸漸成為了我的習慣。俗話說：“好記性不如爛筆頭。”我要繼續保持這個好習慣，再也不討厭寫讀書筆記了。

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今天再一次讀了《守株待兔》這篇課文，有了更加深刻的啟發，故事中，農夫因為偶爾一次遇見撞到樹樁上的兔子而天天坐在那棵大樹樁旁等待，荒廢了田里的莊稼，農夫是多么的愚蠢呀。這個故事告訴我們一個簡單的道理，妄想不用勞作、不用行動，就可以得到第一次成功時或幻想的成果，那是絕對不可能的'。他把一次偶然的事情當做永恒，最后浪費光陰，耽誤了自己的本職工作。我們的學習也是一樣的，一次偶然考試發揮好，就不去認真聽講，躺在那里睡大覺，那我們的光陰會被白白浪費，終會一事無成的。

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《西游記》之大鬧天宮讀后感：

今天看了我國四大名著之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快！孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。。。揮舞金箍棒，威風凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來還是靠如來佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個無畏的英雄，他代表了人民群眾對惡勢力的反抗精神。從某種意義上說《西游記》就是孫悟空的英雄傳。他是我心目中的英雄。他的敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

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讀書筆記怎么寫,讀書筆記格式

書名

《狼王夢》

作者

沈石溪

讀書日期

2月3日

面數

245面

內容摘錄

就在狗熊眼睛欲睜未睜，兩條前臂向上抬舉的一瞬間，藍魂兒前肢高攀，后腿彎曲，猛力一蹬，借助狗熊抬臂的那股力量，噌的一聲躥出了樹洞。

干凈，利索，漂亮！

圍觀的狼群爆發出一陣歡呼。連狼王洛戛都朝藍魂兒投去贊賞的一瞥。

過去，狼群也曾獵殺過藏在樹洞里冬眠的狗熊，鉆進洞去探險的狼非死即殘。想不到藍魂兒小小年紀就創造出奇跡來。紫嵐心里真比吃了蜜糖還甜。

狗熊笨頭笨腦地從樹洞里爬了出來，滿臉是血，左掌捂住鼻子。它眼角布滿了黃膿般的眵目糊，睡眼惺忪，憤怒地大聲咆哮著。它依仗著自己魁梧的身軀、結實的熊掌和鎧甲似的熊皮，根本沒把這些膽敢驚擾自己睡夢的狼放在眼里。它直立著，用兩條后腿蹣跚地在雪地上奔跑，追逐可惡的狼。它漆黑的身軀在冬天蒼白的陽光和大地潔白的積雪中顯得有點滑稽。

讀后感受

本段運用了動作、心理、外貌等細節描寫。“前肢高攀，后腿彎曲，猛力一蹬”這一系列的動作描寫表現出了藍魂兒的身手矯健、靈敏和它過人的膽識。在如此緊急的情況下，能夠及時地作出反應，并設計出這么完美的一套動作，是十分不容易的。“紫嵐心里真比吃了蜜糖還甜”當紫嵐看到藍魂兒這么出色的表現，作為母親，是倍感欣慰的，這里運用了心理描寫，生動地體現了這一點。在描寫狗熊那一段時，運用了細致的外貌描寫，表現出來狗熊的冬眠被吵醒時的狼狽，除外貌外，這里也運用了動作描寫，“大聲咆哮”“直立著”“蹣跚奔跑”這些詞組表現出了狗熊內心的憤怒。

本段通過對狼群的描寫側面烘托藍魂兒在躥進樹洞時身手的矯捷。“狼群的歡呼”“狼王的贊賞”，更加突出了藍魂兒不僅身手出眾，且智慧、膽識過人。贊揚了狼群是智慧與勇謀并存的。

作者：高曉琪

書名（題目）：小公主

作者：【美】弗朗西斯·霍奇森·伯內特

讀書日期：xx年2月3日

面數（字數）49頁~90頁

內容摘錄：

慢慢的，她在廚房里吃的東西，也越來越壞，而且數量也少，大半是學生們的剩飯，或者是又干又硬的面包，有時連這樣的食物也少得不能填飽肚子。

日常的生活越是悲慘，她越是覺得不能喪失心中那“公主”的矜持。

她如此告誡自己：是的，就像貝基所說的那樣，無論如何，我決不能失去公主的風度。要當一個衣食無憂、為所欲為的公主，是很容易的事。但是環境改變了，穿一身破爛衣服的時候，仍然要保持公主的模樣，那就困難了。如果還能保持崇高的風度，那才是最偉大呢！

薩拉這樣想著，又把第五個面包遞給了她。然后，她才愉快地離開了這個小乞丐的身邊。

讀后感受：

這本書主要講了進入高級女子寄宿學校學習的薩拉因為父親破產去世了，從“小公主”薩拉淪為干雜活的“小苦力”。在這樣艱苦的環境中，薩拉仍然保持一顆“公主心”，去幫助比自己更困難的人。最終，薩拉和到處尋找自己的印度紳士相遇，接管了父親失而復得的財產，重新成了一位仁慈、富裕的小公主。在這本書中，作者著重刻畫了每個人物的形象，從神態、動作等方面將每個人物的性格特點描寫的栩栩如生。.書中主人公薩拉·克魯十分令我敬佩，我敬佩她能在艱苦困難的情況下，保持堅貞不屈的品格和一顆善良仁慈的“公主心”，在自己僅有6個面包的時候分給了小乞丐5個面包。我們在衣食無憂的情況下都很少這樣慷慨的幫助別人，薩拉在自己很餓時，卻把大部分面包給了饑餓的小乞丐。在逆境中，支持薩拉渡過困境，迎來曙光的，還有她的“想象”本領。她善于用“美好的想象”覆蓋“殘酷悲涼的現實”，給自己堅持活下去的勇氣。也許，在以后的生活中并不是我們想象的那么如意，但我們并不能因此而消極的面對生活，薩拉正是有善良仁慈的心靈和樂觀向上的精神而走出了困境。生活中，如果遇到了不如意的事，請不要放棄，這些磨難就是貝殼里的沙碩，只要我們面對痛苦，不怕磨難，才能收獲一顆晶瑩剔透、圓潤閃亮、璀璨動人的珍珠！作者：朱芯怡

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讀書筆記應該怎么寫呢?寫讀書筆記通常會是學生最為頭疼的作業，初中讀書筆記怎么寫。下面就說一下寫讀書筆記的方法。

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因為你學而不用。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用，而讀書筆記屬日用文類，應即學即用。你猜：一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢囊映雪了吧?再不就要說書山有路學海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對書敬畏而疏遠。電視、卡-通書和流行歌已經瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來，讀書筆記大全《初中讀書筆記怎么寫》。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

(1)索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報?〈史學〉》

(2)抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

2、評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：

(1)書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的`地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

(2)提綱