《高老頭》讀書筆記
發(fā)表時間：2025-11-24《高老頭》讀書筆記(優(yōu)選十一篇)。
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● 《高老頭》讀書筆記
《高老頭》是巴爾扎克的作品，也是其《人間喜劇》的代表作。它講述了19世紀的法國社會。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的.圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。
高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情欲的父愛”，于是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
● 《高老頭》讀書筆記
沒有回報的愛，無限犧牲的愛，在一個金錢維系著一切的世界上，被無情的蹂躪，踐踏在腳下。高老頭那苦痛和郁悶都曾寫在他那生動異常的臉上，那是一張屬于老父親的臉，那是如同拉奧孔般痙攣不已的面龐。而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓里，在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會里，一切向著越來越極端的`方向發(fā)展，直到有一天，當罪惡成為不罪惡，不合理成為合理，供養(yǎng)父母這起碼的道德被顛覆，當最后一個有良知的小青年拋開所有道德和良心的擔子，充滿野心的步入社會的大染缸，我們到底還剩下些什么呢？
這讓我想起加謬的小說《局外人》，里面的男主人公將他的母親送入養(yǎng)老院，從不去探望，直到養(yǎng)老院通知他的母親去世都無所謂，木然的處理喪事。
或許當巴爾扎克在經(jīng)商失敗負債累累的時候，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代社會所包含的荒謬性：人的價值不再體現(xiàn)于他的本身，而在于他擁有的金錢和財富上。當他還過著一貧如洗的日子時候，是否也曾想過和高老頭一樣無望的結局呢？
正如帕斯卡爾所說：“讓我們想象有一大群人披枷戴鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其余人眼前被處決，那些活下來的人就從他們同樣的境況中看到自己的自身境況，他們充滿悲痛毫無希望的面面相覷，都在等待輪到自己。這就是人類境況的縮影。”
而發(fā)覺這一點的人似乎很少，或者是沒有，正如一位當助教的房客在高老頭死后所說的：“諸位能不能丟開高老頭，讓我們清靜一下？一個鐘點以來，只聽見他的事兒。巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下，活著，死去，沒有人理會。這種文明的好處，咱們應當享受。”
巴爾扎克對金錢腐蝕了的人的體會是如此深刻。繁華的外部生活是多么可怕，金錢也是那么可怕，人的內部的生理和心理機制已經(jīng)受到了嚴重的損害。
● 《高老頭》讀書筆記
在伏蓋太太的公寓里，住著18位包飯房客，他們是歇業(yè)面粉商人高里奧(高老頭)、窮苦大學生歐也納、被銀行家父親逐出家門的可憐女孩泰伊番、老處女米旭諾和人稱鬼上當?shù)姆摾洹?/p>
巴爾扎克給本書起名“高老頭”，其實貫穿始終的真正主角是歐也納。他是一位來自外省的青年，在巴黎攻讀法律專業(yè)。歐也納原本勤奮好學，但不甘于按部就班的發(fā)展，希望快速成功。在遠房表姐特·鮑賽昂子爵夫人的引導下，歐也納決定找個有錢的貴婦人做情婦，使對方成為自己向上流社會攀登的階梯和后盾。
他最初的目標是特·雷斯多伯爵夫人(即高老頭的長女阿娜斯大齊)，受挫后轉而追求銀行家特·紐沁根的妻子但斐納(即高老頭的次女)。
高老頭曾經(jīng)是位非常成功的面粉商人，妻子去世后，他并沒有再娶，而是將全部的愛奉獻給了兩個女兒——阿娜斯大齊和但斐納。女兒結婚時，他將大部分家產(chǎn)平分給兩個女兒，只為自己存了一筆終身年金。但父親毫無保留的付出并沒有換來女兒的'孝敬，相反，她們開始厭煩父親、嫌棄父親，不歡迎甚至禁止父親到家里來看望自己。除了缺錢的時候，她們當然也不會主動到伏蓋公寓看看老人。而父親卻并未因此怨恨女兒，他總能為女兒想出各種難處和借口，恰如熱戀中的人總喜歡自欺欺人。當老人的錢財被兩個女兒榨干后，哪怕在老人彌留之際，她們也不愿來看看父親。到是歐也納一直陪伴在老人左右，并在老人去世后為其料理后事。
在歐也納追求但斐納的過程中，高老頭幫了他很多忙。老人希望女兒能在歐也納身上獲得真愛，并幫他在一處較好的公寓租了房子，希望從此可以常常見到女兒。與此同時，伏脫冷也看穿了歐也納的心思。他告訴歐也納，可以幫其快速獲得巨額財產(chǎn)。具體計劃是，由其安排手下向泰伊番的哥哥，即泰伊番父親指定的唯一繼承人挑釁，并在決斗中想方設法將其殺死，如此一來，泰伊番的父親就只能將財產(chǎn)留給女兒了。
而泰伊番一直鐘情于歐也納，如果歐也納能在其貧困潦倒時接受她的感情，那在她取得繼承權之后，也必然對歐也納不離不棄，從而使歐也納成為巨額財產(chǎn)的真正擁有者。而歐也納只需將一小部分財產(chǎn)支付給伏脫冷作為報酬即可。最初，歐也納拒絕了伏脫冷的建議。但在其得知但斐納徒有銀行家夫人之名，非但對夫家財產(chǎn)無法染指連自己的嫁妝也被其夫控制之后就動搖了。隨后，一切按照伏脫冷的計劃進行。但就在泰伊番的哥哥被殺死之后，歐也納又后悔了，他的良心和對伏脫冷的恐懼讓他無法接受這樣的安排。就在此時，米旭諾發(fā)現(xiàn)伏脫冷就是人稱鬼上當?shù)耐ň兎福⒁悦磕?000法郎的年金為條件向警方告發(fā)了伏脫冷。隨著伏脫冷的被捕，歐也納暫時擺脫了這個幽靈。
安葬完高老頭，站在墓地的高處歐也納遠眺巴黎——“只見巴黎蜿蜒曲折地躺在塞納河兩岸，慢慢地亮起燈火。那便是他不勝向往的上流社會的地方。面對這個熱鬧的‘蜂房’，他看了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一口吸盡。他神情異常地說：‘現(xiàn)在咱們來拼一拼吧!’他深深地吸了一口氣，為了向社會挑戰(zhàn)，決定明天到特·紐沁根太太家去吃飯”。
這個結局很是耐人尋味，高老頭的死并沒有打消歐也納擠進上流社會的念頭，盡管兩姐妹的貪婪、自私和對父親的絕情讓歐也納反感，但為了自己的目的，他依然愿意借助但斐納這把梯子。他現(xiàn)在還是有良心的，但隨著時間的推移，在巴黎這個大染缸里，他是否會徹底迷失，最終變得和他曾經(jīng)討厭的人一樣，貪婪、自私和絕情!
● 《高老頭》讀書筆記
金錢，并非萬惡之源。惡的是為了攫取、占有金錢而扭曲的人性。人，一旦異化為錢的奴隸，也就不再是真正意義上的人了。
讀罷《高老頭》，我由衷地佩服起它的作者——巴爾扎克。《高老頭》一書淋漓盡致的將巴氏風格完全的展現(xiàn)出來。文章開篇，并非將筆墨著重于高老頭，在整個故事中高老頭似乎只是故事情節(jié)發(fā)展的一個線索而已，但作者的高明便在與此，作者將上流社會的華麗與下層人民的艱苦形成鮮明的對比，接著故事便從高老頭的回憶發(fā)展而來，這點很像余華的《活著》。高老頭是個貪婪聚斂的能手，在大革命時期靠投資發(fā)了橫財，但在他發(fā)跡后，仍過著簡樸節(jié)省、清心寡欲的生活。他非常寵愛他的兩個女兒，他把大部分財產(chǎn)分作女兒的陪嫁。他發(fā)財?shù)奈ㄒ坏哪康模褪菍⑴畠核瓦M上流社會，供她們揮霍，因此他的兩個女兒生活放蕩、揮金如土，常來榨取老人最后一點養(yǎng)老費，以至于他的愛輕而易舉就被金錢至上的原則戰(zhàn)勝了。等他錢財耗盡，便遭到女兒的遺棄，孤獨病死。
從小說的字里行間里，無不流露著高老頭那深沉的父愛。但這無禮的愛在金錢社會里一文不值，幾乎淪落為女兒們索錢的工具。兩個女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一旦需要錢就馬上想到了父親。她們一而再，再而三地利用父親善良的心、無私的愛，從而奪取大量金錢。之后，又狠狠地把父親踢開。可憐的高老頭在死之前由衷地哀嘆道，“作父親的要永遠有錢，拉緊拴住兒女的韁繩，像對付難訓的馬一樣，而我卻像她們屈膝。”“唉，假如我有錢，假如我留住家產(chǎn)沒給她們，她們會在這里的，用嘴唇舔我的.臉！我可以住在一座公館里，有豪華的房間，仆役成群，爐火熊熊，她們和丈夫、孩子會笑成一團。我本來擁有者一切，現(xiàn)在是衣敞金盡，四壁蕭然，她們就不睬我了，錢可以買到一切，包括女兒。啊！我的錢到哪去了？如果留下我的財產(chǎn)，她們會來服侍我，關心我，我就能聽到她們的嬌聲俏語，看到她們翩翩倩影。”我付出巨大的愛，她們給我的是一點點可憐的屈辱的快樂。一個父親竟要躲起來看他的女兒！我把整個生命給了她們，今天她們連一個小時也不肯給我。“
高老頭的父愛的悲劇，既是個性發(fā)展必然結果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由于社會的發(fā)展，使他與社會行為準則脫節(jié)，從而使他成為社會的犧牲品。從內容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會交替時期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”
如果在一個人，或者一個社會中，什么都可以用尺度，天平來衡量的話。那應該，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因為他有足夠讓你死心的理由。一切的欲望都源于無休止的放縱。一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛。一切沒有分寸的寵愛下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰又是這個世界的主宰？為什么人心會變成這樣？因為精準的儀器切割過的，也許可以是麻木的心，這就是真正的悲劇。
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讀了高老頭有許多感悟，感覺其實是有很多人或事都會受到社會這個因素而改變。
高老頭的兩個女兒其實有很大一部分因素是因為社會背景，因為當時的社會風氣就是那樣的，而不是高老頭完全把他兩個女兒寵壞了，是當時的環(huán)境就是那樣的。
高老頭希望女兒能過上他們所期盼的生活，所以才會給他們經(jīng)濟上的幫助，使他們走進上流社會！才會用自己所有的錢去幫助、支持他的兩個女兒。
而她的女兒也并不是那么狠心，不怎么去看望他的父親，而是當時的社會背景改變了兩個女兒，使他們對高老頭漠不關心。
歐也納，也是隨著社會背景因素，從一個善良的人慢慢演變到一個想靠著女人進入上流社會的人。而這里的許多人都是因為社會因素影響，變得喜歡錢財?shù)匚唬?/p>
在現(xiàn)在這個社會中，也有許多像這一類人物的人，例如：當一個老人摔倒在地上，你會不會扶她起來呢？有許多人因為社會因素，怕老人騙錢，都選擇不去扶！其實本來人們都是很簡單、單純的，沒有很多的`想法，但是當他們步入社會后，都要思考和要思考很多東西，也就不會那么簡單了，有些人會有很多心機，為了刺激而去傷害別人。
有些人即使沒有賺那么多錢，但是他們會因為他的同事有一個名牌包或者是衣服，而同樣是買一個奢侈品！總會因為社會潮流而去攀比！所以社會因素會改變一個人的心態(tài)、想法，而我們應該在社會因素下學著控制自己的心態(tài)，不被社會因素改變一所影響！做一個不忘初心的人！
高老頭也就告訴了我，社會因素改變一個人的關鍵！所以我們要學著在追求錢財?shù)匚坏臅r候，依舊做一個善良有愛心的人，不去被他所驅使、影響。
所以我們也就要做一個在利益面前，社會因素下不輕易改變的人！
● 《高老頭》讀書筆記
《高老頭》是法國19世紀偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一。它入木三分地刻畫了資本主義世界里人與人之間裸的金錢關系。
高老頭的兩個女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個喜歡金錢嫁給了銀行家，成為紐沁夫人。她們出嫁時每人得到80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承體貼，但不久，這時寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死想見女兒一面卻感動不了她們的冰冷心腸，使他悟出了金錢社會的`殘酷無情：錢可以買到一切。高老頭死后，他兩個女兒甚至連見都沒見他一面，巴爾扎克用他辛辣的筆把這兩個女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的心腸揭露地淋漓盡致。這是顯示的社會，也是金錢的社會。巴爾扎克僅僅是從一個級小的事例和角度來看這個社會。放眼看來，無處不是為了錢財而攀龍附鳳的人，無處不是為了權利出賣金錢的人，無處不是為了地位舍棄人間最珍貴的親情的人。
錢不是萬能的，它知識滿足人物質需要的工具，它所能換來的，只是物質上的充裕，而真正精神上的需要，錢是不可能給予的。人生活在世上，不僅需要物質上的 滿足，更多的是精神上的需求。錢作為一種工具是被我們所利用的。但如果一旦我們成了錢的奴隸，那么后果將是我們?yōu)榱私疱X，為了利益，而放棄人格，放棄無價的原本珍貴純真的東西，只會落得滿身銅臭，讓人唾棄的下場，并不否認錢的重要，也不是貶責那些有錢人，而是金錢遠比那些人世間親情友情來的重要，為了金錢而放棄親情友情的人就真正不值得了。
讀了這本名著，感觸多于對故事情節(jié)的欣賞，也希望大家都能夠明白這個世界上，金錢是次要的，我們不能被金錢所蒙蔽。
● 《高老頭》讀書筆記
驟雪初歇，云悠然去。窗外晨光熹微，為遠山初降的銀白添了一抹紅妝。天空澄澈得有如無風鏡湖，卻因清晨的朦朧無端堪染了惺忪，煞是醉人。當晨光輕吻著我時，我卻一瞬失去了愉悅心情，忽而想起昨夜所讀，再如何明媚的晨光，也頓失了顏色。dsBJ1.Com
輕闔眼，我似乎在昏黃的燈下看見了一位老人，臉上的溝壑縱橫是時間與過往給予他的唯一的慰藉。是什么讓他在寥寥數(shù)年間瞬間失去了所有？他突然抬起頭，不知想到了什么，渾濁的雙眼中閃爍起莫名的光芒······
孤燈下，耄耋年，無人奉養(yǎng)。再睜眼，窗外才將涌出的細微明光頓時無跡可尋。我心中頓時涌起一股說不清道不明的苦澀煩躁，怎么也靜不下來。靜靜翻開書，心緒迷失在書中一次次的無言據(jù)守，為書中那些迷失在金錢利益之中踟躕不前的人而惋惜。不禁想起一個恰當?shù)?比喻——“染缸”。無論多么純白無瑕的綢緞錦帛只要沾染，便只能迷失在紙醉金迷與籌觥交錯之中無法自拔。
高里奧，我笑你癡，即使女兒在金錢與親情中選擇了前者，可仍然還是一味的付出，在臨死時心心念念的是她們！可她們呢？連你的葬禮都不肯參加！
高里奧，我笑你愚，如若早些發(fā)覺，即使早已發(fā)覺，又怎會縱容女兒迷失在虛榮的陷阱與親情的泯滅呢？你又如何經(jīng)得起野心膨脹的兩個女兒無窮無盡的壓榨呢？
反觀歐仁，他便是初入“染缸”的純白帛錦，任憑錯綜復雜的社會如何染上顏色，他都甘愿沉淪，迷失在利益的洪流里，一去不返。終于在一次次的利欲膨脹中成為了資本主義的畸胎。在金錢與良知中權衡，有人選擇前者，迷失了本性；有人選擇后者，卻一無所有。這樣的結果引人深省。即使歐仁目睹了一切，可是為了活下去，只得將良知置之高閣，選擇任其迷失。
迷失，也許只是為了活下去而不得不做的吧？這樣想著，我合上了書。
● 《高老頭》讀書筆記
世界上自從發(fā)明了錢以后，錢作為財富的代表，在給人極大方便的同時，造了多少孽，害了多少人呵!人與人之間究竟應該是什么關系?錢，還是愛?以錢為基礎，還是以愛為基礎?這是巴爾扎克包括《高老頭》在內的許多小說向我們提出的嚴峻課題，也是自古以來世界觀的根本問題，無疑對我們中國當前社會有著重大的現(xiàn)實意義。
《高老頭》在書中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個人物為線索，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺上展開的。
巴爾扎克是高明的藝術大家，對高老頭，他沒有平鋪直敘，而是設好包袱，從外人旁觀的角度出發(fā)：在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類房客，其中有個古怪的老頭，好多行動神秘莫測，以房東伏蓋太太為主的各類人物“以小人之心”對此作著“最壞”的猜想，實際上卻是高老頭被女兒所逼，為女兒奉獻最后剩余的財富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭開后，讀者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。
風度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟，他內心所感受的貧富的強烈對比，讓他在家譜找到了遠親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會的引路人，在愛情戰(zhàn)場上，他經(jīng)歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓練， 然而，高貴的門第只能幫助他進入上流社會，卻不能幫助他在上流社會扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復制自己的經(jīng)驗告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統(tǒng)治這個社會的是金錢。”
故事的.最后，高老頭痛苦地死在閣樓上，兩個女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財富，看都不來看他一下，他孤獨而無人理會。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他親眼目睹了"崇高的父愛”在金錢下的慘敗，從此泯滅了良心，滅絕了人性，踏入了巴黎的上層社會。
“拉斯蒂涅一個人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐里特宮的穹隆之間。那便是他不勝向往的上流社會的區(qū)域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時他氣概非凡地說了句：
‘現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!’
然后拉斯蒂涅為了向社會挑戰(zhàn)，到紐沁根太太家吃飯去了。”
這個時候，天地間最后的一點點美好和希望都消亡了，最后一點點光明都被熄滅了，我們被迫陷入了一個完全絕望的世界里。作者告訴我們：“美好的靈魂是不能在這個世界上待久的。真是，偉大的感情怎么能跟一個猥瑣，狹小，淺薄的社會沆瀣一氣呢?”
這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了，“這個只認金錢，不認親情的可惡的社會，咱們來拼一拼吧!”
● 《高老頭》讀書筆記
中國的《三字經(jīng)》中曾有“養(yǎng)不教，父之過”之語，充分地體現(xiàn)出了父親在孩子教育方面的責任。雖然說，造成高里奧的悲劇根源與他生活的那個時代脫不了關系，但他的父愛悲劇在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那個時代的悲劇之一。他曾說“一切都是我的錯，是我縱容他們把我踩在腳下的.。”
簡短的一句話，卻道出了高老頭這一生的傷。如果不是高里奧的過度縱容，兩個女兒怎會迷失在享樂的世界找不到親情的方向；如果不是高里奧的縱容，兩個女兒攀援名貴的欲望怎會一步步地膨脹；如果不是高里奧的過度縱容，他的兩個女兒怎會寧愿去參加舞會也不愿意來看望他們即將死去的父親呢？
高老頭把他的兩個女兒當作天使來看待，孰不知，他的兩個女兒就像魔鬼一樣，把他一點點榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一樣，被丟棄在無人問津的角落。
● 《高老頭》讀書筆記
近日拜讀文學巨匠巴爾扎克的著作之一——《高老頭》，似乎走入一幅視野廣闊，多姿多彩的全景畫卷。
從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，作者展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會：一個給了兩個女兒每人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在塞納河左岸的閣樓上。兩個女兒，一個當了伯爵夫人，一個當了銀行家太太，而每年只剩幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢為她們還債。滿頭鮮花，打扮得像天仙般的貴族婦女，頭天晚上在舞會上風光十足，第二天早上卻在放印子錢的干癟老頭面前賠笑臉；渾身珠寶的銀行家太太，為了擺脫困境，竟不得不在賭場上碰運氣……巴黎社會各個階層，各種身份的人物，帶著各自獨特的面貌，在這部小說中組成一個喧鬧的、活動者的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的.大學生，有苦役犯們嘴里神通廣大的秘密頭領……各種人物與現(xiàn)象通過一個貧窮青年構成一個有機整體，絲毫無支離破碎之感。暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階層的必然滅亡。
本書對人物性格典型的刻畫，精致的結構布局，以及對比手法的廣泛應用，讓人在合上書以后還意猶未盡。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下罩在家庭關系上溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。”悲劇的中心高里奧，使人們對這句話有了深一層的體會。
但同時，導致悲劇的原因不僅因高老頭身處那個無情的時代，也有高老頭的自身錯誤：太過分的溺愛使女兒們只注重物質享受，卻永遠體會不到父親深切的愛。愛是什么？愛的回報是什么？那些曾把高老頭侍奉如財神在得到錢財后棄老父如弊履的女兒女婿們永遠也不會懂。
● 《高老頭》讀書筆記
寒假閑來無事，就在家看了一本名著，巴爾扎克的《高老頭》，看完之后，心中五味雜陳，既有對高老頭的同情，也有對資產(chǎn)階級上流社會丑惡本質的憎恨。
故事圍繞著兩個線索展開：一個是高老頭對兩個女兒的愛；一個是大學生歐仁.拉斯蒂涅的人生三課。
《高老頭》這部小說被收錄在巴爾扎克的《人間喜劇》中，但我認為它本身就是一部徹頭徹尾的悲劇。故事雖有在表達高老頭對兩個女兒無私的父愛，但是這種父愛不是深沉的，內斂的。而是一種扭曲、愚昧的父愛。他本是一個退休的面條商，因早年喪妻，不想讓女兒們再缺失父愛，就傾注所有把全部的愛都給了自己的兩個女兒，他愛女兒的方式就是用大把的金錢來滿足女兒們的各種欲望。他以為只有這樣女兒們就會愛他，親近他。但是他錯了，就是因為他對兩個女兒的寵溺，養(yǎng)成她們揮金如土，自私、冷漠的性格。高老頭對她們來說也只是索取金錢的工具罷了。
他為女兒們傾家蕩產(chǎn)，用高昂的嫁妝讓她們體面的出嫁，使用各種招數(shù)讓她們擠進上流社會。為了幫女兒們還債，買大房子和女兒們相聚，不惜動用自己的養(yǎng)老金，住著條件越來越差，陰冷，潮濕的公寓，換來的卻是她們的冷漠無情，直到臨死前，兩個女兒都不肯來看他一眼，他才明白一切都是他自己的錯，是他縱容她們把我踩在腳下的。最后只能慘死在沃蓋公寓。
高老頭是個很可憐的人，他心里只是渴望兩個女兒對他的關心，只是想看看她們，然而最簡單的愿望也成了奢望。因為他不是一個真正意義上的好父親，原本他可以過上很充裕的生活，是他自己埋葬了自己的人生。其實高老頭的悲劇也有一部分是當時罪惡腐朽社會造成的，在拜金主義下的社會高老頭也是無情的受害者，是社會的犧牲品。
至于文章的另一位主人公-拉斯蒂涅，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，看透了這個拜金的社會，蛻變成不顧一切去弄錢的野心家。他看著高老頭的墳墓，灑下了年輕人的最后一滴眼淚，這滴眼淚在那個金錢社會是多么的難得可貴。他曾經(jīng)像很多年輕人一樣有一顆積極向上，純潔的心，但是生活給他上了人生三課，一是鮑塞昂夫人的隱退，二是伏特冷被捕，三是高老頭之死，讓他認識到了金錢社會的丑惡，高貴門第、真摯的愛情斗不過金錢；超群的`膽略與智謀斗不過金錢；崇高的父愛斗不過金錢。在當時，利己拜金的原則不僅流行于上流社會，而且滲透到家庭的至親骨肉之間，這也是最令人毛骨悚然之處。
另外，小說中的其他人物形象刻畫的非常生動，描寫兩個女兒和兩個女婿的虛偽，狡詐描寫的淋漓盡致，他們之間的婚姻只不過是一種金錢交易罷了。還有伏特冷，擁有超群的智慧和膽略，最后也敗在了金錢的腳下。他們都是金錢社會的犧牲品。
每次讀巴爾扎克先生的小說總能使我回味無窮，讓我懂得一些道理。這本書使我深刻的認識到:擁有權利帶來利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們在做任何事情都不能忘記自己的良心，要做一個正直，善良的人。
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