讀書筆記老人與海。

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。以下是小編吐血整理的“2022讀書心得推薦 老人與海讀書筆記范本合集(6篇)”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

老人與海讀書筆記【篇一】

老人與海是美國的小說家海名威寫的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒捕到一條魚的情況下決定獨自去所有漁夫們此前沒有去過的深海打魚，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚，經(jīng)過艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚叉刺進了這條魚的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚一次接一次的襲擊，他用魚叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當他駕駛小船回到港口時，馬林魚只剩下一幅巨大的白色骨架。

在連續(xù)84天沒捕到魚的情況下，老人沒有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒有喪失自信；在嘲笑中，老人沒有喪失自信。他的自信絕對是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點的背運人也只能自信。

老人被打敗了，用老人自己的話來說是。從物質(zhì)的角度來看，老漁夫并不是最終的勝利者，因為，盡管他開始戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是，最終大馬林魚還是被鯊魚給吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，從精神的家角度來看，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海、大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如大音樂家貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

老人與海讀書筆記【篇二】

古人們說“讀萬卷書，可行千里路，”在我最近讀完美國作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。

《老人與海》講述的是一位來做圣地亞哥的漁民的一個事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒有捕到過一條魚了;但是這位老人依舊滿懷各種希望，有一天，經(jīng)過千辛萬苦，他終于捕到了一條大馬林魚。但在返回歸家的路上，馬林魚所流出的血液引來了鯊魚的不斷襲擊，經(jīng)過一系列爭斗后，靠岸的時候，那條大馬林魚就只剩下一副魚骨架。

經(jīng)《老人與海》后，我覺得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟惖囊簧谌松穆L道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚。在取得成功的道路上，我們也會像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會被打擊的潰不成軍，但是在困難中進行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚襲擊，依然可以架著一個破敗的小船將魚骨拖回岸。

那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚更震人心感，更讓感嘆。就像書中所說的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會遍體鱗傷:但只要堅持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對能說:“我是可以的”

這是看完這本書給我的觸動。堅持奮斗才是最為重要的我們或許會被困難消磨得體無完膚但我們依然可以擊敗他。加油！

老人與海讀書筆記【篇三】

近期我有幸拜讀了著名作家海明威的名著《老人與海》，書中主要描寫了一位堅強的老漁夫出海經(jīng)兩天兩夜與巨大的馬林魚生死搏斗并最終殺死它，在帶馬林魚返回的途中卻接二連三遭到鯊魚的攻擊，老漁夫憑借自己的

智慧以及頑強的毅力對付鯊魚，最終老人殺死鯊魚保全自己的性命回家的故事。

小說中雖然老人所捕獲的馬林魚大部分被鯊魚所食，但老人成功的戰(zhàn)勝了馬林魚以及鯊魚，他的勇氣以及不屈不撓的斗爭精神是值得我們所敬佩的。《老人與海》這本書也教會我們無論在何種艱苦的環(huán)境里，我們都應(yīng)該

像書中的老人那樣憑借自己的勇氣毅力智慧進行抗爭，更是在告訴我們?nèi)丝梢允。遣豢梢员粨魯?

老人與海讀書筆記【篇四】

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這個暑假，我沉浸在一些名著里，《老人與海》就是其中最讓我有感觸的一本。

這篇文章寫了一個古巴的老漁夫圣地亞哥在前84天一無所獲，但在第85天的時候，老人出乎意料地捕捉到一條比船要長二英尺的魚，叫槍魚。那條槍魚在努力地掙扎著，他把老人拖到了遠海，老人經(jīng)過三天兩夜的努力，最終用魚叉把那條魚刺死了。但受傷的魚在海上留下了一道血腥的蹤跡，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，最終戰(zhàn)勝了鯊魚。

雖然字里行間，沒有直接描寫這本書所要表達的深意，但當我細細品味時，卻品出了老人與命運不屈的抗爭，書給我展示出了老人高挺的硬漢形象。

雖然老人最終收獲的只剩下一副魚骨架，但是他的那種精神讓我佩服。當眼前無數(shù)條巨大的鯊魚朝老人發(fā)起攻擊，老人勢單力薄。可是老人不但顯得非常鎮(zhèn)定，還用那種永不放棄、永不言敗的精神打敗了體型比他要大無數(shù)倍的鯊魚。鮮血染紅了海水，折射出了老人偉岸的身影。這是海明威手下塑造的一個硬漢的形象，他很好的詮釋了：一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

看了這本書，我感悟良多。我明白了無論做什么事都要永不放棄、堅持到底，用無畏的精神與困難、挫折做斗爭。這樣即使沒有收獲什么，但是我至少奮斗過了，就不會后悔。

這本書里收獲到的感悟，讓我過了一個五彩繽紛的暑假。

老人與海讀書筆記【篇五】

之前就一直就很喜歡海明威這個作者，他的老人與海我也曾看過以前覺得就是個運氣不好的老人家費盡力氣抓了條魚還被鯊魚搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語閱讀效率，細讀了海明威的《老人與海》，這次讀竟然有了很不一樣的認識，我突然覺得自己深刻了很多，原來之前那么多年的時間我都沒能看明白這部銷量多少與篇幅長短完全成反比的諾貝爾小說。

輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬千。這本書，給了我生活的信心和面對生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無難事，只怕有心人”。《老人與海》塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣終于釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

在別人眼里老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸也許是失敗的，但我認為實際上他是成功的。

用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示

的哲理。不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？

在現(xiàn)實生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當碰到一點點困難就不耐煩，當失敗時就好比瀉了氣的皮球。《老人與海》后，讓我明白了人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過后重新勇敢的站起來，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時，在教育者方面，他也對我有著很多的啟迪作用。

先說做人這方面，每個人在生活中都會遇到很多的困難，但是有的人會選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅持。就像澳洲的那個演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒有四肢，他卻從沒有放棄過。他的故事，告訴我們，只要堅持下去，就一定就可以見到奇跡！

在看教育方面，每個人，每個老師，每個新老師，都會遇到很多的問題，遇到調(diào)皮到你認為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認為那個孩子油鹽醬醋都不進，根本就沒辦法教。可是，回去了以后，冷靜下來又實在是放不下。堅持了兩年，現(xiàn)在這個孩子的進步讓我實在是很感動。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個孩子有了很大的區(qū)別。回頭看看，我突然很慶幸，我一直在堅持。

人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者！

老人與海讀書筆記【篇六】

有一名老漁夫，獨自一個人出海打魚。連續(xù)四十八天一無所獲，突然有一次釣到了一條奇大無比的馬林魚。這條大魚比他的船還要大，是他有生以來從未見過的大魚，在經(jīng)過了艱苦的搏斗后終于將這一條馬丁魚逮住，拖著它劃船劃了兩天，還是逃不出厄運，被一群鯊魚盯上，他再次投入了“戰(zhàn)斗”中，與這些殘暴的鯊魚們做殊死搏斗，最終，這條巨大的馬丁魚還是被鯊魚吃的只剩下骨架子了，雖然如此，他還是拖著這個骨架和自己傷得不行了的身體。

這本書中的老人象征的就是那些堅持不懈的努力的人，而那條大馬丁魚就是成功，鯊魚群就是困難與險阻，雖然文中的老人最終并沒有得到什么實質(zhì)的東西，唯一捕到的一條大馬丁魚也只剩下一個白白的骨架了，但是他在我們的心中永遠還是英雄。因為他和困難抗爭過了，不論結(jié)果如何，他堅持下來了，這個白白的骨架也許比活生生的一條魚來得更具有震撼力，更值得贊嘆，因為這是他堅持下來的成果，比什么都要偉大。

正如書中的一句話，人可以被毀滅，但不可以被打敗。雖然老人在一次次的“抗爭”中已經(jīng)可以說從內(nèi)心到身體都被完全毀滅了，但是他雖說被毀滅了，還是沒有被困難打敗，這兩個詞有顯著的區(qū)別。這讓我聯(lián)想到了去南極冒險的斯科特一行人，雖然最后還是被挪威人搶在了前面，而且這些英雄們也犧牲了。但是，他們沒有被打敗，他們僅僅被毀滅，至少，他們還是有勇氣的，只要與困難抗爭了，無論結(jié)果如何，都是英雄！

文中的老人是一個十分可憐的人，連續(xù)四十八天都沒有任何的收獲，叫誰來都一定是受不了的而主人公這位老人居然憑著自己的意志，終于感動了上帝，降給它一只大馬丁魚。由此，我想到的是如果一個人不懈的努力，他終將是一定會有收獲的，因為他的這顆心感動了上帝。

我們應(yīng)該從《老人與海》這本書中學(xué)到許多道理，首先我們是不能放棄，即使機會再小再渺茫，它終將還是有的，其次就是不言放棄，無論結(jié)果是怎么樣，只要努力了，就能大言不慚地說：“我沒有被打敗！”

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范文合集：《做最好的自己》讀書筆記范本合集五篇

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？小編已為您準備好了《范文合集：《做最好的自己》讀書筆記范本合集五篇》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

《做最好的自己》讀書筆記【篇一】

年初，在班組的組織下，開展了一場好書共讀的活動，為期半年。近期，大家就這本書開展了一場讀書分享會，每個人就各自的感受展開了分享，收益良多。

于我而言，這本書感受最深的是這樣一句話：擁有積極樂觀的態(tài)度，樂觀面對人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。

首先，心態(tài)很重要。曾經(jīng)看到過這樣一句話:用美好的心靈看世界，總是以樂觀的精神面對世界，多一份自信，少一份失望；用美好的心靈看世界，總是以積極地態(tài)度面對生活，多一份感激，少一份抱怨；用美好的心靈看世界，總是尋找別人最好的東西，多一份肯定，少一份挑剔。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

生活已很不容易，要學(xué)會苦中作樂。有時你會覺得生活特別艱難，也許有大大的驚喜正等著你。要相信“苦難守恒定律”：每個人一輩子吃苦的總量是恒定的，它既不會憑空消失，也不會無故產(chǎn)生，它只會從一個階段轉(zhuǎn)移到另一個階段，或者從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。你越是選擇現(xiàn)在逃避它，越不得不在未來犧牲更大的代價對付它。開開心心一天也是過，悲悲戚戚一天也是過。面對近幾個月發(fā)生在自己身邊的事，我思考了許多。心態(tài)決定一切，我們不能因為自己面對困境而悲觀絕望，即使陷入困境，我們也要用積極的態(tài)度為自己的內(nèi)心搭建一座橋梁，先戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝生活。自棄者扶不起，自強者打不倒。

其次，認清自我。人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準自己的位置去做，明確自己想要什么？可以做什么？可以改變什么？鼓起勇氣放手去做就好了，不盲目比較，如果你選擇活在別人眼里，那么你注定死在別人嘴里。別人的眼光，其實毫無意義，你對自己的看法才至關(guān)重要。

最近很火的綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》，雖然槽點很多，但還是有很多值得看和思考的地方。第一場公演淘汰的許飛，給我留下了深刻的印象。拿到自己的淘汰名單，她是最淡定的。她自己也說，是意料之中，同組被淘汰的劉蕓，哭成淚人，許飛卻淺笑嫣然、云淡風(fēng)輕。她清楚地知道自己的短板，明確自己的定位，如她自己寫的歌詞“我的音樂注定小眾，我寫的歌注定不會紅，不停地失去讓我不停地放松，還好我尚未承認平庸”。有勇氣嘗試，坦然接受，相信未來也絕不止步于此，終將會擁有別樣的夏天。

我們只能一路向前，因為人生無路可退，做好每個階段最好的自己，足矣。共勉！

《做最好的自己》讀書筆記【篇二】

讀完這本書，我對成功有了新的認識，成功就是不斷地解決好“人與物、人與人、人與自我內(nèi)心”之間的關(guān)系。一個人如果一味地去追求金錢、名利和地位，并不算是真正的成功，他還必須要具備高尚的道德和情操，更要具有強烈的愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想，這才算得上是真正的成功。

作者在書中強調(diào)多元化的成功之路，而衡量成功最根本的標準應(yīng)該是：是否對社會、對他人或者對自己有益、是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷地超越自我、完善自我，并由此而獲得真正的快樂。是的，人與人之間千差萬別，每個人都有自己的活法，無論名利高低、擁有財富多少，只要能真正發(fā)揮個人的特長和興趣，所做的事情能對社會和他人有益，同時還能在其中感受到真正的快樂，在我看來，這其實就是一種成功，做到了最好的自己就是成功。

作為從事飛航事業(yè)的青年人，我們有義務(wù)、有責(zé)任做最好的自己。我們應(yīng)該擁有正確的價值觀和良好的態(tài)度、積極主動、充滿自信的做好自己的本職工作，并且在工作中發(fā)揮自己的特長，有效的去執(zhí)行各項任務(wù)，學(xué)會與各廠所之間、同事之間的溝通合作，快樂工作，快樂生活。

為了我們共同的目標，充分發(fā)揮團隊精神，利用集體的力量提高我們整體的戰(zhàn)斗力。同時自身還要保持終身學(xué)習(xí)的品格，為了自己事業(yè)的發(fā)展，努力做最好的自己，做最好的員工。

《做最好的自己》讀書筆記【篇三】

1.對一個追求成功的人來說，最重要的勇氣一共是四種，他們是：

不畏失敗，敢于嘗試;

承認錯誤，從失敗中學(xué)習(xí);

遠離恐懼，挑戰(zhàn)困難;

用于放棄已經(jīng)獲得的東西。

2.梁啟超在《新民說·論進取冒險》中說：“進去冒險精神，人有之則生，無之則死，國有之則存，無之則亡。”

3.進去冒險的精神是勇氣的一種體現(xiàn)，一個人擁有它就會獲得成功，失去它就會走向失敗，一個企業(yè)擁有它就會贏得市場，失去它就會流于平庸。

4.有勇氣的人不怕風(fēng)險，而愿冒風(fēng)險的人往往那個有機會得到更好的回報。當你考錄需要鼓起勇氣做某些事情的時候，不妨客觀的做個風(fēng)險和回報的對比。

5.卡內(nèi)基說：“人要懂得從失敗中培養(yǎng)成功，因為障礙與失敗就是通往成功的兩塊最穩(wěn)固的踏腳石。”

6.五步驅(qū)散失敗陰影

人都會犯錯，犯錯后采取下面五個步驟：

1..要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要麻醉自己;

2..要從錯誤中心學(xué)習(xí)，以免以后再犯類似的錯誤;

3..經(jīng)過了上面兩個步驟后，要原諒自己，不要讓自己永遠把這件事掛在心中，可以多找朋友或親人溝通，或者讓自己想象快樂的事情;

4..從失敗中增加自己的經(jīng)驗和智慧，一邊對自己的價值觀有正確的理解;

5..坦然地面對錯誤，甚至主動用它來幫助別人。

7.居里夫人說：“人生的旅途也許很遙遠，也許很黯淡，但是，不要害怕，勇敢的人面前才有通路。”

羅斯福說：“我們沒有說很么害怕的，唯一值得害怕的只是害怕本身。”

馬克·吐溫說：“勇氣不是缺少恐懼心理，而是缺少對恐懼心理的地域和控制能力。”

8.成功者需要有足夠的勇氣來面對恐懼和困難。任何事業(yè)上的成就都不是輕易可以取得的。一個人想要在工作中出類拔萃，就必須面對各種各樣的艱難險阻，必須正視事業(yè)上的挫折和失敗。只有那些有勇氣正視現(xiàn)實，有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實現(xiàn)超越自我的目標，達到卓越的境界。

9.蕭伯納說：“困難是一面鏡子，高懸在生命的險峰，它照出勇士攀登的雄姿，也顯示諾夫退卻的身影。”

羅斯福說：“實現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。”

因此，建議大家拋棄自己的疑慮和恐懼，做一個一往無前的勇士。

10.不要接受對自己不切實際的任務(wù)，也不要對自己設(shè)置過高的目標。設(shè)置不切實際的目標，對自己和對公司的長期信譽都不利。但是，這并不意味可以不去接受挑戰(zhàn)，或不去面對比較困難的任務(wù)。對于困難的事情，要仔細將任務(wù)分解成多個步驟，安排一個周密的計劃，事先明確每個步驟的風(fēng)險因素，不要希望一蹴而就。只有在智慧和耐心的指導(dǎo)下，才能發(fā)揮勇氣的力量，克服看似難以克服的困難，取得令自己和他人欣喜的成就。

11.所以，一方面要培養(yǎng)勇往直前的精神，拋開眼前的利害得失，最大限度取得成功;另一方面也要避免走入偏激、愚勇的死胡同，學(xué)會用自己的智慧作出冷靜、客觀的判斷。

《做最好的自己》讀書筆記【篇四】

在每個人的心目中，大家都會有一些關(guān)于成功的理解。每個人所理解的成功都迥然不同，衡量是否成功的標準也是不一樣的，比方說：有的人是以地位和財富，有的人是以自身的影響力和創(chuàng)造力，還有人是以在自身基礎(chǔ)上的提高和超越等，由此我們現(xiàn)在所謂真正的成功是多元化的成功。從不同角度理解成功，尊重并鼓勵每個人選擇適合自己的成功道路，要善于發(fā)現(xiàn)自己的特長，實現(xiàn)自己的價值。保持這一正確的態(tài)度，才是至關(guān)重要的。

據(jù)了解，目前有許多人認為擁有很多的錢就是財富，這樣才算成功，所以我們會看到大家急急忙忙地吃飯，走路，為了工作節(jié)省時間，熬夜現(xiàn)象也越來越頻繁，工資沒有漲多少，財物沒有增加多少，身體健康指數(shù)卻在漸漸滑坡。在不斷的努力工作的同時，也將更多的錢用于拯救健康上面，回頭想想，又悔不當初。但事已至此，一切都是自己的抉擇。

還有的人，為了實現(xiàn)自己的價值，一直在默默無聞地為大家服務(wù)著，他們認為這樣的人生才是成功的人生。

總之，無論對于哪種類型的成功來說，最根本的衡量標準都應(yīng)該是：該行為對社會，對他人或?qū)ψ约河幸妫茏屢粋€人在自主選擇中不斷的超越自己，并由此獲得最大的快樂。

在我們的人生中，總會遇到各種各樣的選擇，可以說生命中的每一刻都面臨著選擇。有一句話是這樣說的：努力很重要，選擇比努力更重要。對于不同的選擇，會產(chǎn)生不同的結(jié)果，或好或壞，誰也無法預(yù)料。因此在做選擇時，要做好一個抉擇才顯得尤為重要，故需謹慎。在《做最好的自己》這本書中，開復(fù)老指點大家：在遇到兩難選擇的時候，需要依靠自己的價值觀和判斷力，并結(jié)合實際情況來做出最適合于自己，最能滿足需要，對他人和社會最有價值的選擇。在我們選擇之后，要有勇氣改變可以改變的事情，目的是為了更好地促進事情的發(fā)展，一切產(chǎn)生的結(jié)果都是有益的。還要有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧分辨兩者的不同。

在旅行社的那段日子，當我自己面臨著出團還是留下實習(xí)時，我還猶豫了許久，但是我在權(quán)衡了兩者的利弊之后，我毅然迅速地做出了選擇，結(jié)果我留下了實習(xí)，讓我更清楚地了解了旅行社內(nèi)部的職能與各個部門，又清楚了我的專業(yè)的一個就業(yè)方向，我意識到此次是我為大三專業(yè)實習(xí)時提前找到的一個機會，應(yīng)為有位經(jīng)理他挺重視我的，還為我安排了具體的職責(zé)與任務(wù)，讓我跟著里面的正式員工學(xué)習(xí)，讓她們教我。我很感謝他，也慶幸自己做的這個選擇，讓我這個暑期收獲重大。另一方面，我也清楚意識到了，實習(xí)可以在旅行社，但是工作卻不能，應(yīng)為旅行社入門很低，并且在此的工作并不能轉(zhuǎn)變成自己未來的事業(yè)，發(fā)展的空間比較有限。在實習(xí)期間，我也看到了其中存在的問題，我也及時的向經(jīng)理說明自己的一些新的想法，就像我提出假期可以嘗試出親子團，這樣可以增加影響力，增加旅行社的收益，可以通過尋找更多的合作伙伴，來共同做這一部份，經(jīng)理說他們也在考慮之中，現(xiàn)在還沒有足夠充分的條件來做，所以就先得放著。在此學(xué)習(xí)過程中，我不僅將自己放在一個學(xué)習(xí)者的角度，也把自己放在了領(lǐng)導(dǎo)者的位置，如果是我，我會怎么想，怎么做，才會是結(jié)果達到更好。但唯一不變的是我的態(tài)度，一顆抱著去學(xué)習(xí)的心態(tài)。

在與人交往過程中，要時刻對別人抱著誠摯寬容的胸襟，對自己要懷著自我批評，有則改之，無則加勉的態(tài)度。當希望別人修正某些看法時，最好的做法是先修正自己。說到這里，不禁讓我想起一句話：行由不得，反求諸。這也是老師一直以來給我們強調(diào)的一句話，我一直都銘記于心。

在開復(fù)老師《做最好的自己》這本書中，有一章是關(guān)于自信的 ，留給我印象最深的是開復(fù)老師說的那句話：自信是潛能的“放大鏡”。那些特別樂觀自信的人總能從自己的身上找到前進的動力，努力堅持下去的激情與熱情，總能設(shè)法讓自己身體里的潛能超水平地發(fā)揮出來和釋放出來—也就是說。從他們自身的潛能，到他們在學(xué)習(xí)工作和生活中變現(xiàn)出來的能力，這個映射中似乎隱藏了一種神奇的“放大”效果。相反，屢屢經(jīng)歷挫折的人，總是習(xí)慣性地將挫折歸結(jié)為自身潛質(zhì)的不足。其實，并不是這樣的，有句話說：天生我材必有用，只是每個人的特長不一樣，表現(xiàn)的不明顯而已，以至于他們還沒有意識到，或者意識到了卻不知該如何釋放這些能量罷了。

自信的人，能夠充分地認識自己，相信自己可以在面對困難與挑戰(zhàn)時，將自己最大的潛能釋放出來，相信自己可以在理想與興趣的引導(dǎo)下堅定不移地走向成功。自信，是一種健康積極的個人品質(zhì)；自信才能有主見，才能做出他人從未做過的事情，敢于去嘗試。

看到這里，想到了我的一個朋友。他在與人相處方面，情商特別高，大家都很信賴他，有什么事情都會去找他，向他傾訴，他在文學(xué)方面也特別擅長，寫的作品很多很多。在大家欽佩他的背后，他告訴我說，其實他是一個內(nèi)心很自卑的人，大家看到的他并不是真實的他。在很多事情上面，他顯得很悲觀，對自己的將來很沒有信心。為此，我曾開導(dǎo)過他許多次，告訴他要自信，但他依然如故。我知道是他的家境影響的，也由于他童年時那些不好的經(jīng)歷，這些在他的內(nèi)心深處留下了深深的陰影。我清楚，除非是他自己意識到自身的問題，以及發(fā)現(xiàn)他自身的優(yōu)勢，否則別人多說也無益。隨后，關(guān)于這些事情我再和他沒有討論過了。但我們依然還是很要好的朋友，我經(jīng)常給他講一些快樂的趣事，讓他慢慢地變得快樂起來，我通過自身，慢慢地潛移默化的影響著他，把我的快樂帶給他，也帶給更多身邊的人。

隨后，開復(fù)老師告訴大家如何獲得自信，他給出了六個步驟：第一步：尊重自己，鼓勵自己；第二步：贊美自己，從潛意識做起；第三步：用言行激發(fā)自信；第四步：從成功力獲得自信，從失敗里增加自覺；第五步：制定具體計劃，由自覺達到自信；第六步：發(fā)揮優(yōu)勢，放飛自我。

《做最好的自己》讀書筆記【篇五】

《做最好的自己》是李開復(fù)先生寫給中國年輕人的一本勵志的書，在書中他沒有說什么大道理，而是引入了一件件身邊的真實案例，以“成功同心圓”法則指導(dǎo)青年一代去追尋自己的成功。

我對書中多元化成功的理解是，成功并不是一成不變的，也沒有什么可以遵循的軌跡，更無法復(fù)制。我對“成功同心圓”法則的理解是，要想獲得成功，就要重視誠信的價值觀，擁有完整、均衡的人生態(tài)度，善于用智慧選擇最佳的解決方案，并能不斷地追尋自己的理想和興趣、不斷地學(xué)習(xí)和實踐，妥善地處理好身邊人際和溝通問題。無論最終是否取得了預(yù)期的結(jié)果，這種努力本身就是最可嘉許的成功了，而事實恰恰是如果你堅持這么做了，你就會發(fā)現(xiàn)結(jié)果往往都是盡如人意的。換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標，充實地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己選擇的道路，做一個快樂的、永遠追逐興趣并能發(fā)掘出自身潛能的人。

在書中最觸動我的是一句簡單而不簡單的話“自己的事，自己負責(zé)，自己解決”，很慶幸我的家庭就是這樣一種氛圍，小到穿衣吃飯，大到考學(xué)專業(yè)，家人都支持我自己做決定，我也學(xué)會了自己承擔(dān)決定的結(jié)果。在我個人看來，或者做最好的自己不是那么容易實現(xiàn)的，我更愿意去做到自己的最好，凡事做到問心無愧，相信我所擁有的往往就是我所期待得到的，并為之繼續(xù)奮斗，“用智慧在各種看似矛盾的因素之間主動選擇‘完整’和‘均衡’”，去獲得真正意義上屬于自己的成功。

2022推薦：《文化苦旅》讀書筆記摘抄范例(6篇)

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，你知道怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的“2022推薦：《文化苦旅》讀書筆記摘抄范例(6篇)”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《文化苦旅》讀書筆記摘抄【篇一】

在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場細致精巧氣可吞天下的深刻評述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化，每一個地方都散發(fā)著它獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河禮貌的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開始的那一段描述，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時間底端的深刻思考，開展了一場山水風(fēng)物與歷史精靈的遠距對話。

余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一齊。”我想這或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自我的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書的時候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不一樣，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷。“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”每個人的一生對于自我來說也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下來回過頭看看自我曾走過的足跡，總會有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強烈的感受。或許，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時代的絕響，警世亦憾人!

靜靜地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

《文化苦旅》讀書筆記摘抄【篇二】

跟隨余秋雨先生的步伐走入，歡迎來到中國，我們一起去探索中國的山河大地。

遙望避暑山莊背影，細讀碑文，不知不覺間秋雨先生已為我們繪出清朝歷史，他不由嘆息：“一個風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下一個句點的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂”。

來到杭州，一起品位“先有生態(tài)后有文化”的治城之策。如果你喜歡蘇東坡，那么你一定要喜歡黃州這座城市，了解“烏臺詩案”背后的故事，見證東坡先生的自省和成熟……

你可能不知道山西是19世紀前最富有的城市以及“走西口”的故事。來到寧波，去看看天一閣吧，這里有關(guān)于書籍最美麗的記憶，它是“現(xiàn)代文化良知見證”。

去往黑龍江省寧安市的寧古塔，見證流放者被中國古代判決所受的長時間折磨，品味其苦難中的高貴

要知道“文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害”。

跟隨秋雨先生我們真的能學(xué)習(xí)許多！

《文化苦旅》讀書筆記摘抄【篇三】

《道士塔》這篇文章講述的就是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因為無知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。

國寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當?shù)叵胱プ∽锟準住Ｄ敲矗獌词钦l？是犯下了強盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無知的王道士？還是舊中國，那個沒落在閉關(guān)鎖國中的“天朝”？或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管？想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理？一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負于城下。”激蕩人心的'語言，道出了每位中國人的心聲。但，現(xiàn)實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷，回國后對著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國寶？無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

《文化苦旅》讀書筆記摘抄【篇四】

《道士塔》這篇文章講述的就是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因為無知，他將窟中無價的國寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。

國寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當?shù)叵胱プ∽锟準住Ｄ敲矗獌词钦l？是犯下了強盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無知的王道士？還是舊中國，那個沒落在閉關(guān)鎖國中的“天朝”？或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管？想想舊中國所背負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理？一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現(xiàn)實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠卷，回國后對著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國寶？無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

《文化苦旅》讀書筆記摘抄【篇五】

喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時？誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字。

曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。

“報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書卷，走向窗前，看著流動的車潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗。釋放自己那涌動著滿心，滿眼，滿腦的渴念。

《文化苦旅》讀書筆記摘抄【篇六】

人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠。

在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉。

在夜雨中想象最好是對窗而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)換成淅瀝雨聲，轉(zhuǎn)換成河中更密的漣漪，轉(zhuǎn)換成路上更稠的泥濘。此時此刻，天地間再也沒有什么會干擾這放任自由的風(fēng)聲雨聲。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見了窗子外層無數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又朦上來了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字。

余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書！它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸。苦苦的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。

「淺渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。

其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時，文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害；其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什么事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。

余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處，觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的.氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

[精華]平凡的世界1～6章讀書筆記范本匯集(6篇)

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？以下是小編細心準備的《[精華]平凡的世界1～6章讀書筆記范本匯集(6篇)》，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

平凡的世界1～6章讀書筆記【篇一】

《平凡的世界》這本書是我真正意義上肯靜下心來細細地去閱讀的名著了。而我也慢慢的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)成為岳老師說的那種已經(jīng)對這本書達到愛不釋手的那種境界的人了。在這本書中，我不僅學(xué)到了很多優(yōu)美的語句，更重要的是，我從這本書中學(xué)到了許多課堂上所學(xué)不到的知識。

孫少安和孫少平都是土生土長的農(nóng)民子弟，盡管他們的結(jié)局不同，但他們卻都時時刻刻為家里人著想。孫少安放棄了輝煌的中學(xué)生活而回家下地干農(nóng)活是為了幫助年齡大的父親分擔(dān)勞苦；孫少平來到城市尋找自己的夢想也是為了幫經(jīng)濟貧困的家庭變得富裕起來。

在這本書中，最讓我感慨萬千的人物就是孫少平了。他的生活豐富多彩：有過失落，也有過輝煌。從他第一次“失戀”起開始他就變得越發(fā)的成熟，他開始逐漸地分擔(dān)家庭的困難，而同學(xué)田曉霞的幫助更讓他找到了人生追逐的目標，他開始有了自己的理想：他不想順承當一個農(nóng)民的命運，他要打破這種世俗，到大城市里去謀一條屬于自己的道路。雖然他在這條道路上受過艱辛，磨難，但他從來沒有過怨言。相反，他常常用自己的目標來激勵自己，迫使著自己去努力，去奮斗，正是他這種頑強的毅力何不怕苦的精神，讓他從一個到處找工作且吃苦賣力的攬工匠成為了吃“公家飯”的煤礦班長。

孫少安雖然沒有闖出農(nóng)村，但他也憑借自己的勤懇在農(nóng)村里闖出了一片屬于自己的天地。文中還描寫了：從追求自己的幸福到最后屈服于生活的田潤葉；與孫少平志同道合且又互相深愛著對方的田曉霞；渴望自由愛情卻被家庭無情拆散的金波。這每一個凄美的愛情和感人的故事都會吸引著你繼續(xù)去閱讀。這本書值得大家去閱讀！

平凡的世界1～6章讀書筆記【篇二】

生活像一個巨輪，碾壓在每個人人生的道路上。生活又像一位嚴厲的考官，不斷給我們這些可憐的人兒出難題。

也許每個人的生活中，都有一本書，或是激勵，或是安慰的影響著自己，而《平凡的世界》正是我生活中的這本書。讀了路遙的《平凡的世界》，讓我感覺到平凡的世界中，存在著那樣一群不平凡的人，他們?yōu)樽约旱睦硐肷钆G斬棘，即使失去了一些東西，卻始終沒有停止追尋幸福的腳步，這樣的精神無時無刻警醒著我。

《平凡的世界》是一部全景式地表現(xiàn)當代中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，作者路遙用樸素的手法描寫了1975到1985年發(fā)生在陜北的故事，小說以孫、田、金三家的命運為中心，刻畫了社會各階層普通人民的形象，以全新的角度講述了勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖擊的矛盾，用不一樣的手法描寫普通人民的生活和向讀者展示人們在歷史進程中走過的艱難曲折道路。描寫苦難的新時期作家不乏其人，但真正把苦難轉(zhuǎn)化為一種精神動力的作家卻并不多，路遙當屬其中之一。

作品中的主人翁孫少平、孫少安是掙扎在貧困線上的兄弟，但他們自強不息，困苦的生活沒有把他們打倒，反而依靠自己的頑強毅力與命運抗爭，追求自我的道德完善。其中，孫少安是立足于鄉(xiāng)土矢志改變命運的奮斗者，他與田潤葉青梅竹馬，卻遭到村支書田福堂的反對，頑強的孫少安并沒有被這些挫折打敗，而是轉(zhuǎn)型開辦了燒磚窯，走上了致富路；而孫少平是擁有現(xiàn)代文明知識、渴望融入城市的“出走者”，他與相互愛戀的郝紅梅愛而不得，后拒絕了田曉霞、侯玉英的追求，遠離故土，漂泊攬工。兄弟倆在愛情里有著不盡人意的相似，可在追求新生活上有著同樣的頑強與倔強。

一部偉大的作品，是能夠幫助人類擺脫精神困境的精神滋養(yǎng)。《平凡的世界》傳達出一種溫暖的情懷，一是作者對作品中的人物寄與了同情心，對百姓的生活方式做到了極大的尊重和認同。作者在描寫由鄉(xiāng)而城的青年在追求的過程中的各種矛盾心態(tài)，也描寫了人物生活中溫暖的細節(jié)，讓人在感嘆人物堅強意志的同時，也感受到平凡世界的精神慰藉。孫少平、孫少安兄弟倆的生活雖然苦澀，命運對他們不公，但他們不甘于屈服命運，在沉重的生活中發(fā)掘自己的價值，路遙善于用轉(zhuǎn)折的角度觀照人物，不僅給他們苦難的環(huán)境，還極力書寫了他們克服困難的美好心靈與堅韌不拔的奮斗精神。讓他們表現(xiàn)出自強不息的精神，讓人們所欽佩。

路遙曾說：“作家最大的才智應(yīng)是能夠在日常細碎的生活中演繹出讓人心靈震撼的巨大內(nèi)容。”在我看來，路遙真正意義上做到了這點，他從普通人物的奮斗過程不斷向我們傳送著正能量，讓我們在閱讀過程中享受擁有乘風(fēng)破浪的力量，這樣的小說往往能夠引起人們沉思。

“人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神才會永遠年輕。”書中的點睛之筆讓我記憶深刻，只有在煎熬中挺過來，生命力才會變得強大。

平凡的世界1～6章讀書筆記【篇三】

“其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。這個意義上說，在這些平凡的世界里，也沒有一天是平靜的。”

初識路遙先生，源于《平凡的世界》。這部長篇巨著被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”，讀來心潮澎湃，贊嘆不已。

故事發(fā)生在上世紀七八十年代，主要圍繞孫少安和孫少平兩兄弟的奮斗史，描繪了農(nóng)村生活的歷史變遷和社會的滄桑，展現(xiàn)了各色人物的悲歡離合、喜怒哀樂。刻畫真實的人物畫卷中，平凡人孫少平對生活不服軟的精神，讓人肅然起敬。

孫少平出身于貧賽的農(nóng)民家庭，求學(xué)條件十分惡劣，穿打補丁的破舊衣服，一到吃飯時間就躲起來，等同學(xué)走光了，再去取屬于自己的黑面饃。艱難困苦的生活并沒有讓孫少平屈服，一有時間，他就如饑似渴地看書，從書籍中汲取強大的精神力量。在生活的重壓下，他反而煥發(fā)出堅韌的光彩。

高中畢業(yè)后的孫少平落榜了，回家當了幾年老師，后被辭退了。他的理想未曾泯滅，雖然并不厭惡勞動，但一直向往著外面的生活，想出去闖一闖。后來到黃原城當攬工漢，在夾縫中艱難地生存。殘酷的生活沒有掩蓋住他的善良，他用金子般的熱心腸幫助一個落難的小姑娘，毫不猶豫地把自己的血汗錢送給她。

后來孫少平抓住一次機會，當上了煤礦工人。在其他工友吊兒郎當，消極怠工的時候，孫少平珍惜工作機會，任勞任怨，吃再大的苦，他都甘之如飴，一切的痛苦在他的眼中不是痛苦，而是涅槃重生。正像書中所說“人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來的”，孫少平在生活的重重暴擊下，不斷反彈，絕不向生活屈服，他說：“我是一個平凡的人，但平凡人也能過不平凡的生活！”

孫少平在崇高精神的引領(lǐng)下，懷著對美好未來的希冀，與“爛包”的生活抗爭，綻放生命的價值。放眼望去，蕓蕓眾生皆凡人。平凡是生活的原色，有的人在平凡中迷失了自我，追名逐利，而大多數(shù)人老老實實做人，踏踏實做事，在平凡中活出了不平凡。

在2020年開年，我們正面臨著的這場新冠病毒疫情的阻擊戰(zhàn)中，全國數(shù)以萬計的醫(yī)務(wù)工作者臨危受命，逆行而上，舍小家為大家，是這場戰(zhàn)役中的“最美逆行者”！他們是丈夫、妻子、父親、母親、兒子、女兒……，他們卻選擇成為守護我們的白衣天使，成為替我們隔離病毒的閃亮盾牌！

在這場阻擊戰(zhàn)中，無數(shù)個社區(qū)工作者恪盡職守，勇于擔(dān)當。在早春凜冽的寒風(fēng)里，在大雨傾盆時，在少數(shù)人不理解的目光里，在個別人素質(zhì)低下的無端謾罵下，他們堅守崗位，認真做好各項登記、測量體溫、限行，為隔離期的老百姓排憂解難，跑斷了腿，為贏得戰(zhàn)斗的最終勝利貢獻自己的一份力量！

病毒無情人有情，一方有難，八方支援，全國多個省市對口馳援湖北，無私捐款捐物，為醫(yī)護人員及病患者提供物質(zhì)和精神上的強大支持。為了驅(qū)趕這場瘟疫，為了迎接春暖花開，平凡樸實的中華兒女譜寫了一曲斗志昂揚的戰(zhàn)歌。其實他們不是天生的英雄，是一個個大寫的平凡的人！

清朝詩人袁枚有詩云：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”人可如苔，在平凡中活出不平凡。

平凡的世界1～6章讀書筆記【篇四】

地球上有幾十億人，他們來自不同的國家，有不同的民族身份。我們也是億萬人中的一員，億萬普通人中的一員。平凡不是一個貶義詞，它是我們最常用的形容詞，最流行的，因為我們不是每個人都是偉大的，如何保持平凡，創(chuàng)造不平凡才是最重要的。

這本書描述了一個普通的世界，黃土地上的世界。這里世世代代有許多農(nóng)民面朝黃土向北生活，一代又一代地上演著生與死、悲歡離合、貧窮與繁榮、苦難與斗爭的戲劇。是喜劇、悲劇還是戲劇？也許每個都有一點點。書中沒有華麗的文字，沒有驚心動魄的離奇情節(jié)，沒有驚天動地的場景，只有平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

我印象最深的角色是孫少平。他是一個對苦難有著深刻理解，對人生有著深刻理解，對精神世界有著深刻追求的人。他有堅強的性格，強大的精神力量和巨大的勇氣。從學(xué)生到成年，他經(jīng)歷了一場艱苦的人生斗爭，不斷的煎熬和磨礪，在煎熬中他有一種自豪感和崇高感。

".是的，他在社會底層掙扎，為了幾個錢而受苦；但他已經(jīng)不僅僅把這當成謀生了，而是活著……他現(xiàn)在“愛”自己的苦難。經(jīng)過這一場血腥的洗禮，他深信，自己努力釀造的生命之蜜，絕對比白色帶來的更美味。——他把這種理解稱為‘苦難的理論’帶有自嘲……”當我們遇到困難和挫折時，——可能只是孫少平的百萬分之一。我們有過這樣的認識嗎？

“一個人的精神是否飽滿，或者說是否活得有意義，主要看他對勞動的態(tài)度。”這絕對是一個精辟的結(jié)論，任何時候都不會過時。“只有勞動才能使人在生活中變得強大。不管你是誰，你都想要能雙手創(chuàng)造生活的工人。對于這些人來說，孫少平給了他們?nèi)松凶钪匾囊徽n。——如何看待勞動是人生最基本的話題。”這里有兩種人，一種是勤勞的，一種是懶惰的。人與生俱來沒有差別。經(jīng)過不同的情況和發(fā)展，人與人之間有很大的差異。

其實孫少平是一個普通人，一個只比普通農(nóng)民多讀了幾本書的人，對生存意義的追求更高。在給妹妹的信中，他生動地表達了他對生活的理解.我們出生在一個貧窮的農(nóng)民家庭——。永遠不要輕視我們的出身。它帶給我們的好處會讓我們無止境；但我們必須從出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛狹隘的農(nóng)民，追求更高的人生意義……”

我們應(yīng)該自立，勇敢面對陌生的世界。不怕苦！只要能深刻理解苦難，就會給人帶來崇高感。如果生活要求你忍受痛苦，你必須堅持。“疼痛是白色的嗎？應(yīng)該會讓我們很棒！什么是平凡？那些迷失在平凡的生活中，熟悉自己眼中的平淡，愿意自己思想平庸，安于生活現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。”對生存意義有更高追求的孫少平，怎么能稱得上一個普通人？就算是普通，也是更高層次的偉大普通。

令人高興的是，我們生活在這樣一個穩(wěn)定的時代，可以有一個穩(wěn)定的生活，而不會遇到孫少平的苦難。然而，當我們生活在不同的時代，我們有不同的經(jīng)歷。我們是普通成員，要穿越泥淖，我們自己也要變得不平凡。

平凡的世界1～6章讀書筆記【篇五】

《平凡的世界》第一部于1986年出版，全書于1991年完成。其作者是路遙，中國當代農(nóng)村作家，生于1949年陜北一個貧窮的農(nóng)民家庭里。路遙于1973年進入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)期間開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作《平凡的世界》是一部全景式地表現(xiàn)改革時代新中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷的長篇小說。路遙憑此作獲得第三屆茅盾文學(xué)獎。這本巨著被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。路遙于1992年11月17日上午8時20分因肝病在西安逝世，年僅43歲。天妒英才，令世人無限悲痛與惋惜。

《平凡的世界》全書分為三部。此書中，路遙在近十年間的廣闊歷史背景上，經(jīng)過復(fù)雜的矛盾糾葛、愛恨情仇，刻畫了社會各個階層許許多多普通人的形象。辛苦的勞動與樸實無奈的感情，不斷的挫折與不懈的追求，奮斗中的痛苦與歡樂，日常平凡的生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一齊，深刻地展示了普通人在大時代歷史變遷進程中所走過的艱難曲折的人生道路。

《平凡的世界》描述了以孫少安和孫少平兩兄弟為主角的那些為生活默默承受著人生苦難的人們，在那里有人性的自尊、自強與自信，有人生的苦難挫折與頑強的拼搏，讀來令人蕩氣回腸，倍受鼓舞。書中最讓人感動的是孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自我被禁錮的價值，自強不息的艱苦奮斗的精神。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自我。看風(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認定了自我的夢想，那么坦然應(yīng)對孤獨，將是你勇往直前最終的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。我想我們每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠的聲音，或許那樣，我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自我的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘……

平凡的世界1～6章讀書筆記【篇六】

《平凡的世界》它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。讀后不但深受教育外，還能激發(fā)讀者，積極向上的自信心和自豪感，它深深地吸引我讀下去……

十年的時間（1975—1985）演繹了感人至深的生活畫卷，那里有氣勢磅礴的”斗爭“，有洶涌澎湃的激情，有對美好生活的向往，還有少年不羈的豪氣。那是一個交織著”情“的世界：暖人的親情、可貴的友情、真摯的愛情。

書中的主人公孫少平，雖然是個農(nóng)民出身的孩子，他卻有著崇高的理想和高尚的人格魅力，在他最困難的時候，他學(xué)生時代的戀人，給了他精神上的支柱，從此，讓他的生命有了意義，生活有了目標。

他的戀人，一個省委高干的女兒，從不以自己的身份引以為榮，相反，卻為認識少平而自豪，她在日記中有這樣一句話”在那個偏遠地方，我有一個多么偉大“挖煤丈夫”……可見少平在她心目中的位置有重要。

他們曾有一個浪漫的兩年之約，那是在一個美麗的地方，一個夢幻的地方，2年后，無論對方在那里？都要準時來到這個地方，可他的戀人卻永遠的失約了，葬身在那場洪水中，她的心就像雪蓮一樣潔白，她用年輕的生命，詮釋的那個年代的青年，鋪就了一條可歌可泣壯舉。

少平按相約的時間，來到那個美麗的地方，卻沒有了他的戀人，所有的景色，頓時在他眼里都黯然失色，他佇立那課傷心樹下，一步千徘徊，含淚離去，曉霞走了，而記憶在少平心里，卻永遠不會風(fēng)化。

我從少平身上學(xué)到了兩點：一是對生活的客觀認識，不放棄希望，有一份執(zhí)著進取之心；二是他對書的愛好，是書讓他具有與眾不同的氣質(zhì)，也是書讓他與田曉霞成為最親密的朋友。

書者，可以修身、齊家、治國、平天下，對書喜愛的無論如何都是讓人可敬的。讀一本好書，如同飲一杯香茗，其味，只有自己知道，它會讓你浮想聯(lián)翩，愛不釋手，它就像一首無聲的歌，有聲的詩，在人們心目中蕩起永遠的漣漪。

《愛和自由》讀書筆記摘抄合集四篇

古語有云：一日無書，百事荒蕪。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編為大家收集整理的“《愛和自由》讀書筆記摘抄合集四篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《愛和自由》讀書筆記摘抄(篇一)

《愛和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對兒童至深的愛。她曾經(jīng)說過“在愛孩子的這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗成人無法代替：個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的，創(chuàng)意不能教”打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己????本書將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺練習(xí)，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，并用相應(yīng)的事例做了說明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。

“ 當給兒童自由時。。。。”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。

讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個生命，有權(quán)利做自己的決定，有權(quán)利選擇自己的生活，并為自己的行為負責(zé)，那么這些改良能堅持多久呢？當升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？

如今，我已經(jīng)是一位小學(xué)教師，對于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關(guān)的知識。有時候我和孩子們在一起的時候會忍不住經(jīng)常問自己，我該怎么讓幼兒能更加好的學(xué)習(xí)，更加做到在游戲中學(xué)習(xí)。我們班的孩子很調(diào)皮，有時候會讓我忍不住發(fā)火，但是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無奈，更讓我不知道該如何人來面對他們。在那個時候，我就會用一些規(guī)矩來壓制他們，雖然我也知

道這樣對孩子的學(xué)習(xí)、生活并不是很好，但是在愛和自由中，我不知道該如何抉擇，那時候的我更甚至認為愛和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認為，她說“因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則，他應(yīng)該采用什么樣的姿態(tài)。而那些對環(huán)境無法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時，他不但不能把握這個環(huán)境，而且他一旦發(fā)現(xiàn)這個環(huán)境中沒有人約束他，他就開始破壞，發(fā)泄自己。

自由狀態(tài)中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和動作都是依賴于自己的斷定，那不守紀的現(xiàn)象就變成偶然的現(xiàn)象了。

但是在我們的國家中，家長還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。

原來愛和自由真的可以并存，而且非常重要。愛和自由可以讓幼兒在生活中學(xué)的更有趣，學(xué)的更加自信，學(xué)的更加開心。作為教師，讓孩子學(xué)的開心是最重要的，如果他在痛苦中學(xué)習(xí)還不如不學(xué)。現(xiàn)在起，我該試著讓孩子在自由中學(xué)會自我學(xué)習(xí)，在我的愛中幸福的過完每一天。

《愛和自由》讀書筆記摘抄(篇二)

看著同事陸陸續(xù)續(xù)把《愛和自由》的讀后感都發(fā)表了，今天，我也簡單說一下自己收獲的東西。說實話，愛和自由這本書真的很有意思，感覺很有意義。上次學(xué)習(xí)討論會的時候，我分享的是愛和自由的第十一章：教孩子可能就是奴役孩子

分享一：什么是愛？愛是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)由自由走向獨立。

分享二：我們想交給孩子，我們用我們的主見，“強行讓孩子這樣、那樣，我們鼓勵孩子，用各種方法暗示孩子、懲罰孩子，這就是在奴役孩子”兒童處于直接經(jīng)驗時期，所有的經(jīng)驗應(yīng)該來自于孩子自己。

第十二章：應(yīng)該怎樣理解孩子摘錄：

分享一：盡量給孩子愛，讓他充分享受到愛

分享二：孩子是大人的一面鏡子

分享三：孩子失去了發(fā)展自己的自由，也習(xí)得了限制別人自由的習(xí)慣，這就是我們成人好控制和壓制他人的最根本原因。

分享四：在人的一生中，拿出6年的時間給孩子，并通過孩子發(fā)展自己，是最有價值的。

分享五：兒童小時候哭是絕對有理由的。

分享六：兒童的內(nèi)心世界比天還要寬廣。只要我們潛心的去愛兒童，兒童就變得非常美好，只要愛兒童，我們就會給兒童自由，有了愛和自由，兒童就具備了基本成長的條件。

分享七：兒童認識成人不以成人的語言和表情來衡量和判斷，兒童是用心靈來判斷的。

當把這本書看完之后發(fā)現(xiàn)對自己的成長很有意義。我是一個要求比較高的人，太在意別人的看法，不管做什么事情太看重結(jié)果。就像在教學(xué)中，總想著讓孩子順著自己的想法發(fā)展，當孩子的行為脫離自己的想法時，總是想方設(shè)法暗示或提醒孩子順著自己的想法走，而忽略了孩子自己本身就是一個個體，所以，愛孩子也要有個度，我們成人要學(xué)會放手，讓孩子試著自己來，讓孩子順著自身的發(fā)展規(guī)律發(fā)展，相信我們的孩子，他可以的，愛孩子也要把握好度！細細想想，M小一班的寶貝真的很偉大，不管我們成人以什么態(tài)度對待他，他們都以開心的笑容回報我們，因為自身的原因每天都是嚴肅對待工作，笑容很少，口氣還很硬，但是當看完十二章之后發(fā)現(xiàn)孩子們給于我的遠遠大于我給與他們的，所以我愿意為了我的孩子們而改變自己，現(xiàn)在當我和孩子抱在一起聽著他們說我喜歡你，邀請我去他們家做客的話語，我想說是孩子們讓我學(xué)會了改變，我會為了我的孩子們一直改變到底，堅持自己堅持的，加油！也希望其他朋友能閱讀愛和自由這本書，真的很有意思哦！

《愛和自由》讀書筆記摘抄(篇三)

孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時俱進，給我?guī)韼c兒童教育的思考。現(xiàn)今我國發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？

一、兒童需要父母的理解和鼓勵。大部分的人平時都會給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較，每一個孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請耐心等待他盛開的高光時刻。

二、兒童需要家人的陪伴。只有時常陪伴在兒童身邊，兒童才會感覺到開心快樂，兒童才會感覺到被重視。現(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時光失去了色彩，等到孩子大一下進入叛逆期，出現(xiàn)很多過激行為，父母想挽回時就晚了一步，請抽一些時間與孩子一起度過美好時光吧。

三、兒童需要玩耍時間。現(xiàn)在的教育模式很多家長喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識并不能給孩子帶來創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個小女孩，小學(xué)六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費心費力時時監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護兒童恰當?shù)慕邮芙逃鹬貎和耐嫠?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時光。這就是我的讀書感悟。

愛和自由讀書筆記4

自由怎樣給孩子帶來紀律？有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因為興趣，TA就會反復(fù)做，就變得專注；在長久的專注中，逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了規(guī)律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀律形成了。

什么樣的紀律能超過這種自發(fā)的紀律呢？

有人說：被老師/家長用懲罰和所謂教育的方式，來約束和管制的孩子，也很守紀律。也許表面看起來是這樣，因為孩子懼怕成人的威力。但，長期被約束的孩子，一旦有了自由，會失去做事的主動性，就像學(xué)校好些孩子，家長一不督促成績就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無所事事，或等著被分配任務(wù)。

可以說，這樣的孩子已經(jīng)不是自己的主人了。事實上，創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因為創(chuàng)造力是自發(fā)的，別人安排不來。而無形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài)，若得不到合適的環(huán)境去修正，將一直延續(xù)到成年，直至生命結(jié)束。

關(guān)于不是自己的主人，舉一個經(jīng)典的例子：一個小女孩平時由保姆帶，只要她一動水龍頭，保姆就說：“不要動，不可以動，你會把衣服搞濕的。”每次都重復(fù)。注意，每次都重復(fù)。

保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來，這個小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個噴水的噴頭，小女孩非常想動這個噴頭，但她停止了，外婆說：“你動呀，你為什么不動它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說：“我不能，我不能動它，我的保姆說我不可以動的。”

外婆說：“她不在呀，外婆讓你動呀!"，小孩說：“不，我不能動。”

保姆雖然不在，但依然控制著這個孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經(jīng)不是自己的主人了。

當一個人不能成為自己時，就會出現(xiàn)矛盾和掙扎，痛苦就產(chǎn)生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時候問問自己了，面對自己不敢去做的事情時，自己在害怕什么？是誰把這份恐懼植入你的大腦的？

《愛和自由》讀書筆記摘抄(篇四)

《愛和自由》這本書不知不覺中已經(jīng)翻看到第十二章了，很高興越來越多的`網(wǎng)友跟著華衣一起讀好書，謝謝你們的支持！華衣一定繼續(xù)努力得為大家推薦好書，認真寫好讀書筆記，我覺得寫的過程也是自己審視自己育兒的一個過程，也是提升自己的的一個過程！

第十二章又有很多地方被華衣圈圈點點，因為有太多的共鳴！

我們應(yīng)該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解并適應(yīng)這個環(huán)境，這需要耐心和時間。事情總是這樣的，說原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易。這里孫老師指出了許多家長都容易犯的一點：沒時間！我們經(jīng)常會抱怨沒有時間跟孩子一起讀書、交流，沒有時間傾聽孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。

可是正如孫老師所說的“原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易。”，對于一個自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時間，成人大多不愿意把時間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要，聊天重要，睡覺重要……這其實是一個價值觀的問題！

華衣很贊同孫老師的說法：在人的一生，拿出6年時間給孩子，并通過孩子發(fā)展自己，是最有價值的。

心理學(xué)家認為：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開發(fā)兒童的智力，另一點就是培養(yǎng)兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠離丑惡和犯罪，也就是說審美在某種程度上是一種道德觀。

在這里孫老師舉了個兒子吃豆沙餅追求完美的實例，華衣驚訝得發(fā)現(xiàn)彤彤也有過這樣的“追求完美”的情結(jié)，也就是她所說的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情，很多父母都有可能經(jīng)歷過，這也說明“人之初，性本善”的道理。而成人誤解了孩子的本意，兒童認為掰意味著破壞了一個整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內(nèi)心所認為的。而當時彤彤讓媽媽吃時，華衣也曾經(jīng)貪圖方便得掰過一點給他吃，結(jié)果當然是跟孫老師一樣得到類似的遭遇：彤彤不吃那塊被我掰過的餅，他硬是哭著鬧著要新的餅！華衣當時沒有去細想這個原因，只是心里雖然生氣還是強壓著，又遞過另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來，還很大方得讓媽媽在他那個餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著我笑著說：“媽媽，我愛你！”

現(xiàn)在回想起來，原來孩子都是如此聰明的，又是如此維護著他們的物權(quán)的，當你突然奪過屬于他們的餅時，他們已經(jīng)覺得物權(quán)被侵犯了，接著你的掰，更加破壞了他們追求完美的情結(jié)，孩子因此而哭泣。成人們一般都無法接受孩子此時的這種哭泣，認為他們是在胡鬧，無法去理解孩子的這一行為。

有了愛和自由，兒童就具備了基本成長的條件。有一天，自由和愛就會在漫長的兒童時代過去后，在一個人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。

讀書心得：朱自清的散文精選的讀書筆記模板合集(5篇)

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？下面是小編為大家悉心準備的“讀書心得：朱自清的散文精選的讀書筆記模板合集(5篇)”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇一】

談起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高爾基詠物言志的名篇《時鐘》。盡管格調(diào)各異，但兩位作家不謀而合，抓住人們?nèi)粘Ａ?xí)見而又易于忽略的物象，或寄情述懷，或生發(fā)議論，感嘆韶華易逝，人生短促，亟需珍惜時間，愛惜生命，有所作為。

《匆匆》寫于1922年3月，時當五四運動落潮之際。朱自清面對令人失望的現(xiàn)實，心情苦悶，念舊、低徊、惋惜和惆悵之情不能自己。但朱自清畢竟是一個狷介自守、認真處世、勤奮踏實的人，雖感傷而并不頹唐，雖彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思緒：極感到誘惑底力量，頹廢底滋味，與現(xiàn)代的懊惱，深感時日匆匆到底可惜，決心丟去玄言，專崇實際，實行剎那主義。俞平伯曾評論朱自清的這種意想，是把頹廢主義與實際主義合攏來，形成一種有積極意味的剎那主義，這種剎那觀在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的（《讀〈毀滅〉》）。了解朱自清寫作《匆匆》時的心態(tài)，有助于把握作者對光明流駛而觸發(fā)的獨特審美感受。

時間，它既看不見，又摸不著，但卻又實實在在地在人們身邊無情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時光逝去的蹤跡。文章起首，作者描繪了燕子去了來，楊柳枯了青，桃花謝了開的畫面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時序的變遷作渲染，暗示時光流逝的痕跡。作者由此想起自己二十四年共八千多個日子像一滴水滴在大海里無影無蹤，不禁頭涔涔而淚潸潸。作者再進一步，具體而微地刻繪了在日常生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬間，時間就此逃去如飛，自己過去的日子猶如被微風(fēng)吹散了的輕煙，被初陽蒸融了的薄霧那樣消逝。作者深感既然來到這世界，就不能白白走這一遭，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無疑與古人少壯不努力，老大徒傷悲的詩句，和一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的箴言的精義暗合，但因朱自清于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感，這一寫法就使空靈而抽象的時間概念化為具體的物象，給人以真切的質(zhì)感和強烈的流動感，仿佛成為人們朝夕與共的伴侶，鮮活靈動地呈現(xiàn)于讀者面前。

引人注意的是，在時間的悄然流動中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動的脈絡(luò)。文章開頭，作者以三個排比句來描寫春景，把燕子再來，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的日子一去不復(fù)返相映襯，使人想起時光的流逝，引動思緒，點出題眼，以抒情性的設(shè)問句式，提出時間是被人偷了，還是自己逃走了的問題，深感時不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設(shè)問，引出另外的問題，作者把自己過去生命時間的流喻作一滴水，把大自然時間的流比作大海，以渺小和浩瀚兩相對比，抒發(fā)了傷時而又惜時的感喟。在時光來去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時光的象征太陽以生命，說太陽在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問句來追尋自己過去生命游絲樣的痕跡，顯示了對生命價值的嚴肅思考和對生活執(zhí)著的追求，并以我們的日子為什么一去不復(fù)返呢作結(jié)，與開頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。作者一方面發(fā)揮奇妙的想象力，另一方面充分運用多種修辭方法，特別是用貫穿全篇的十一個設(shè)問或反問句，作為情緒發(fā)展的線索，借有限的物象，展示無限的思緒，并借助于精巧的構(gòu)思，把磅礴郁積，在心里盤旋回蕩已久的感情加以極盡層層疊疊、曲折頓挫之致（《短詩與長詩》）的表達，叩人心扉，耐人吟味。

朱自清憑籍對客觀事物的精微觀察和體驗，以流動的傳神的筆觸，通過融情入景的寫法，顯示了繪畫的美和詩意的美。譬如，他筆下的太陽，已非通常的自然景物，而是作者創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象，是作者將主觀感情和客觀外物融合而成的主客觀統(tǒng)一體，形神兼?zhèn)洌轫崻毺亍ＵZ言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達到富于詩情畫意的美學(xué)境界。全文以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的'美，深深吸引著不同時代的讀者。

朱自清以匆匆為題來抒寫時間是難得而易失的感受，這題目本身既蘊含有濃冽的情味，又潛隱著生活的理趣。他是大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)生，往往情不自禁地以哲人的眼光觀察和思索社會人生問題，在不少散文中以詩人一般的抒情筆調(diào)描寫日常生活，蘊理于情，使作品帶有哲理意味，意蘊趨于深厚。在本篇中，作者對時間問題的思考，圍繞著人生的意義和生命的價值進行探索，在其間流露的寂寥惆悵而又激情難抑、苦惱彷徨而又切實追求的矛盾心情，固然代表了五四時期追求進步，一時又找不到出路的青年知識分子較為普遍的心理狀態(tài)，反映了時代情緒，但他那種珍惜寸陰、熱愛生活、勵志向上的人生態(tài)度，更給廣大讀者以啟迪，由此引發(fā)聯(lián)想，在生活和工作中只有捕捉住現(xiàn)在，才能把握住未來。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新異的感受，作品就會富于理趣，警世醒人。

《匆匆》的格調(diào)委婉、流暢、輕靈、悠遠。全文篇幅短小，結(jié)構(gòu)較為單純，句式大多簡短，燕子、楊柳、輕煙、微風(fēng)、薄霧、初陽、蒸融、游絲等詞語飄忽靈動，意境清雋淡遠，通篇顯得和諧勻稱，融洽得體，而這一切又是與作者為尋覓時光流逝的蹤跡，以表現(xiàn)思想情緒的微妙流動相一致。

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇二】

在班主任老師的推薦下，我讀了朱自清的《匆匆》這篇散文。讀第一遍，覺得文字很美，字里行間讓人感受到了朱自清對生活中時間匆匆的細膩感悟，忍不住又多讀了幾遍。

這篇文章告訴我們應(yīng)該珍惜時間，不要虛度年華。“花有重開日，人無再少年”，這句話一點也不假，無論怎樣，時間都是一去不復(fù)返的。一天過去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢地去迎接下一天。不論我們洗手也好，吃飯也好，還是學(xué)習(xí)后睡覺，時間都滴滴答答地從我們的身邊走過去了。看書時，她從書中逃走了。在做作業(yè)時，他又從我的筆尖劃過，我嘆息。時間總是那么的匆匆。她從沒有停息過，她不會的停止為誰。她只是繼續(xù)著她的步伐，永不停止。

學(xué)了這篇文章后，我感覺時間是公正無私的，她對什么人都一樣，不會多給這個人幾秒，也不會少給那個人幾秒。誰想讓時間過得快點，誰想讓時間過得慢點，都是不可能的。學(xué)習(xí)中，只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。在家中要充分擠出點時間看書，做一些力所能及的家務(wù)。這樣就成了時間的主人。同時也感受到了作者對生活的細細觀察和領(lǐng)悟。

人們一直認為時間的短暫，時光流逝的迅速，我又何嘗不是呢？時間悄然無息的從我身旁劃過，我卻不以為然，但從此以后，我會緊緊抓住他，讓她毫無逃脫的機會。

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇三】

近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。

朱自清生于1898年，名字華，號秋實，后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是五四新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，在近現(xiàn)代文學(xué)史上做出了巨大的貢獻。其散文與俞平伯一時并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不同，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集，來自于時代文藝出版社，2000年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學(xué)》、《讀書指導(dǎo)》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。

朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己真摯清幽的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎?

《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用大量的排比與生動細膩的描寫，用親切的聲音告誡了我們時間流逝之匆匆，時間之河不能倒流、不可回溯。昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們一定要把握住這難得的今日。

《荷塘月色》這篇散文中，獨自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描寫了夜晚中荷塘的美景和那時的心情。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認識先生的。《中國新文學(xué)大系》的編選者評價說：朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當時先生所凝望的那池月光里。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。，在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而現(xiàn)在不正是我們?nèi)松拇禾靻?為了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天!

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇四】

他的散文寫得大多都是平常事，簡簡單單，你不需要花太多的時間去想文字之外的事情，不用絞盡腦汁去想他要表達的深層意思。說白了就是，看他的散文不用費神，他要告訴你的，已經(jīng)說的明明白白了，至于能悟出什么道理來，那就靠你自己了。甚至，他本也沒有想告訴你個什么道理，人生哪有那么多道理可講呢，他不過想告訴你他那會兒的心情，仰或，他只是記錄一下他那會兒的心情。

他的散文寫得很平淡，但行文很流暢。就像小河里的流水，流得不急不慢，卻慢慢流向了遠方。他的文章不像大家寫得，絲毫沒有斧鑿的痕跡。你讀著讀著總感覺這樣的文字自己也寫得出，當然，至于你是否真能寫得出那是另外一回事了，你大概連寫的那份閑情逸致都沒有。因為，那分明是一份心境，一種擺脫了物欲追求的慢節(jié)奏生活。他的文章，記述的是一種心情，一種狀態(tài)，一種淡淡的生活過程。

他的散文感情真摯，大家最熟悉的莫過于中學(xué)課本里的《背影》，他把父愛描寫得那樣的具體，又那樣的偉大。其實，在他的這本集子里面，讓人潸然淚下的又何止《背影》，還有一篇是寫給他的亡妻的。在文章里，他追憶了亡妻從頂著家庭的壓力嫁給他，到給他生兒育女，從一個人在鄉(xiāng)下帶孩子，到積勞成疾，最終病故的每一個細節(jié)。整篇文章充斥著內(nèi)疚與自責(zé)，傷感與悲憤。你讀著讀著，自然不自然地就被他的深情所感染了，進而便會有眼圈濕潤，鼻子發(fā)酸的感覺。

書的最后部分寫的是人生感悟、哲理思考以及對某些社會問題的批判，已經(jīng)超出了散文的范疇，定性為雜文更為合適。在我看來，正是后面這些雜文，才真真正正體現(xiàn)出了朱自清作為一代大家的風(fēng)范。他說：“西方有句話，‘人生是做戲’，做戲也無妨，只要有心往好里做就成。客氣等等一定有人覺得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。”這是他在《論誠意》這篇文章的話。他的感悟是值得我們深思的。在《論做作》里，他又說：“鄭板橋最能懂得裝糊涂，他那‘難得糊涂’一個警句，真喝破了千古聰明人的秘密。”好一個“喝”字，朱先生自然也屬于這被喝破了秘密的智者！

總之，這本書是絕對值得一讀的，也是值得買來一讀的。之所以說讓你買來一讀，是因為它是值得收藏的。沒事的時候翻開看看，讓這匆忙的生活慢下來，還原一個真實的自我，做一個靜靜思考的人。深深吸上一口氣，再慢慢地吐出，生活便不再有抑郁、焦慮與苦悶。

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇五】

在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。

我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)耍谶@世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢？所以，當一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費了太多的時間了。“時間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。

朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

我合上書，回味著他純熟、老練、獨特的用筆，總有種莫名其妙的快感。

他——朱自清，與我們這些文學(xué)大海中的一滴水相比，他在無垠的文海中算上占有一席之地了。若他能存活至今，創(chuàng)出的作品該令上帝、眾神為之傾倒，更是有一群人佩服得五體投地。但他還是于1948年8月12日因病逝于北平。

他的散文在用詞上不免精雕細琢，嫻熟的技術(shù)使他膾炙人口的佳作更加有力、優(yōu)美。他善于抨擊、打擊黑暗社會；也善于寫出情景交融、給人以身臨其境般感覺的作品留傳千古。稱他文學(xué)界一顆奪目的明珠一點也不過份。

我情不自禁地打開書，再次欣賞他簡潔精要的文筆，欣賞字里行間鮮明的政治色彩，欣賞這本《朱自清散文集》……

朱自清，我們已經(jīng)對他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨特的美文風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時，我們就學(xué)過他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說從那時起我就開始走近朱自清了。

《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限美好的未來。

再品《背影》，我讀到了除了感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個拉著我們害怕的小手過馬路的人，那個在我們累了主動背我們的人，永遠都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護航的軍官。可是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，我們這些作兒女的可曾想過為他做點事？哪怕是一件微不足道的事？從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個父親的偉大。

朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒？朱自清說，正義在人們心中。可是現(xiàn)實生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。可是暗地里卻在做著罪惡的勾當，就像有些官員受賄，他們今天收這個的錢，明天收那個的禮，在自己的職位上瘋狂地斂財。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會被現(xiàn)實吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實社會人心的真假難辨，看到了虛偽。

[讀書心得參考] 讀書筆記——《盜墓筆記》150字壹篇

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的“[讀書心得參考] 讀書筆記——《盜墓筆記》150字壹篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

在這個寒假里，我看的第一本書就是《盜墓筆記》，它的作者是南派三叔。因為我平時非常喜歡看恐怖片，所以對這書情有獨鐘。

其中，我最喜歡的是第七章。這里主要介紹了一群盜墓者在某個山底下，發(fā)現(xiàn)了一百多個沒有身子的人頭，脖子上還滴著鮮紅鮮紅的血讓人不禁毛骨悚然，想起了曾經(jīng)發(fā)生過的血雨腥風(fēng)的場面。

吉林長春汽車產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)第二實驗學(xué)校四年級:譚炳垚