初中讀書筆記。

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在閱讀的時候，我們經(jīng)常會與故事情節(jié)產生共鳴。這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎。你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。以下是小編吐血整理的“初中讀書筆記模板700字匯總”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

初中讀書筆記模板 篇1

呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數(shù)得過來的幾家店鋪，兩家學堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。

合起書本，我心里久久不能平靜，我仿佛又看見人們自娛自樂的活動，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會;仿佛看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移;仿佛聽見笙、管、笛、簫的聲音蕩漾在街道上，仿佛又想起了那性情古怪的有二伯……

我看到了當時社會上的黑暗，與人們的無知。小團圓媳婦原來是一個樂觀的十二歲姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態(tài)度而被滾燙的水燙死了，一個叫“磨官馮嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。

書中，令我印象最深刻的是《小團圓媳婦》文中小團圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來了下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫(yī)，可憐的小團圓媳婦啊!硬生生的被折磨死去。

心痛著，嘆息著不由自主地對比起我們現(xiàn)在的生活，我們身邊不免也有這樣的人，看見別人落難，不及時伸出援手，反而幸災樂禍;也有這樣的人看見別人的好而眼紅、冷嘲熱諷!是啊，這個文章中的愚蠢無知的人們與灰諧的小城在每個年代的生活中都會有，但隨著社會的進步，我們的社會漸漸步入文明年代。

我們的童年是美麗的、快樂的，像一首輕快的歌，一幅美麗的畫，我們的童年無憂無慮、自由自在。跟《呼蘭河傳》的作者蕭紅比，蕭紅的童年雖然也有快樂，熱鬧。但是社會的落后，人們的愚昧無知迷信……作者缺少了陪伴，她是多么寂寞、失落啊!

現(xiàn)在的我們幸福多了，所以我們應該珍惜，把握當下。作者用生動、細膩文筆向我們反映了當時人們生活的態(tài)度和情景，也同時在告知我們心懷夢想就要努力去實現(xiàn)。

初中讀書筆記模板 篇2

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在這個謎一樣的地球上。每一個物種，每一件物品，每一個生命，都是大自然特意的饋贈。

法布爾的《昆蟲記》一書，為我們揭示了昆蟲的秘密，也透過昆蟲世界折射出社會人生。它講述了昆蟲從生到死，從個體到群體，從繼承到繁衍的過程。

“我只是朝著我眼前的一個目標不停地走。”這是法布爾拉開昆蟲巨幕的動力，也從此拉開了他的人生序幕。

在一個個弱小，溫柔的外表下，隱藏的，卻是兇殘，是殺氣。螳螂優(yōu)雅而美麗，螢火蟲散發(fā)著絢麗多彩的光芒。可它們并不善良。螳螂會吃掉自己的丈夫，螢火蟲則是一個不折不扣的食肉動物。

昆蟲比人更懂得建筑藝術，它們的建筑體現(xiàn)了幾何學的完美。卵石蜂的小土塔，黃斑蜂的棉帶，黑胡蜂的細徑圓罐，胡蜂的紙氣球……這都體現(xiàn)了它們在幾何學上的天賦。

尋找食物，維持生命，這是每一個昆蟲，每一個人的本能。找枯露菌的甲蟲一生逐食而居，不斷遷途流浪。它的辛苦與灑脫，讓我想到李白。他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌，他把生命看作一場純粹的漂泊。

從《昆蟲記》中，我們應學會分辨世間善惡、美丑，分辨真假。

初中讀書筆記模板 篇3

看了杰克·倫敦(Jack London 1876-1916)的短篇小說《野性的呼喚》(The Call of The Wide)，薄薄的一本小書，帶來深深的思索。書中描寫了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。

人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險，甘愿忍受隨之而來的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能，即對食物和異性的欲望。在群居野生動物中，經(jīng)過決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會中的人僅有勇猛、狡詐的品質還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。

文明社會的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭取自己的需求;其次，要擁有智慧。文明社會比蠻荒社會在形式的層面上復雜，雖然兩個社會在本質上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭中不講究方式、方法，不適應文明社會形式上的要求，就會失敗。

總之，個體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來打敗對手，壯大自己。

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萬歷十五年讀書筆記1500字匯總

讀書筆記吧主題欄目精選：“萬歷十五年讀書筆記”，敬請訪問。

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。下面是讀書筆記吧小編精心整理的"萬歷十五年讀書筆記",有需要的朋友就來看看吧！

萬歷十五年讀書筆記【篇1】

《萬歷十五年》是由美籍華人學者黃仁宇寫的一本好書，自1979年首次在美國出版后廣受好評。近日，通過拜讀此書，深受啟發(fā)。

黃仁宇先生選取了1587年前后發(fā)生的幾件小事，簡單扼要的提出了“大歷史觀”。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質上卻是以前發(fā)生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。其間關系因果，恰為歷史的重點。

全書共講述了六個人物——一個皇帝（萬歷）、兩任元輔大學士（張居正、申時行）、一個模范官僚（海瑞）、一個杰出孤獨的將領（戚繼光）、一個自相沖突的哲學家李贄。最后，從作者的大歷史觀得出結論：1587年，即萬歷十五年，表面上無事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國崩潰的隱患早已埋下。書中所述的人物都是悲劇性結局（皇帝也不例外），故萬歷十五年的歷史，也是失敗的歷史！其著作主旨在書中末段提出：“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及。”

萬歷年間，大明王朝歌舞升平，一切看起來欣欣向榮，然而，一切卻顯得十分無序，各種潛規(guī)則盛行。張居正的改革被完全廢止，本人在死后也遭受株連，整個文官集團出于自身考慮完全不顧國家、人民，綁架整個社會意志謀取集團利益，連戚繼光這樣的武將也為了自保而不得不接受潛規(guī)則。可以說，大明帝國精英群體身處在這種固若金湯的傳統(tǒng)和潛規(guī)則之中，或如履薄冰，或飛蛾撲火，或大聲疾呼，但無一幸免，全都敗下陣來。其實，幾千年的中國歷史，何嘗不是這樣！清朝末期的中興之臣，曾國藩、李鴻章、張之洞們，雖聰慧過人，縱橫捭闔，卻也逃脫不了一樣的失敗命運。

歷史也向今天的我們發(fā)出了一樣的拷問：如何破除根深蒂固的潛規(guī)則？如何讓身處其中的人不疲于應付？如何保證社會的良性發(fā)展？我的思考是，加強制度化建設，減少人為干預，才能最終實現(xiàn)中華民族偉大復興！

推動制度的制定和落實，其實質就是保證整個社會的公平正義！通過科學完善的制度，不僅能夠破除各種潛規(guī)則，讓政府的權利在陽光下運行，同時，也可以讓政府在落實政策時，更有底氣和自信。讀后感·我認為，更深遠的意義在于，一旦形成思維的習慣化，這種公平和透明可以大大提高整個社會的運行效率，進而推動社會的文明和發(fā)展。

但是另外一方面，任何事物的發(fā)展都不可能是一蹴而就的。書中張居正的改革就是最鮮明的例子。無論是改革，亦或是制度的制定和落實，都必須蹄疾步穩(wěn)。在此過程中，遭受反復，遭到攻擊，遭遇詰難，都是意料之中的事情，但只要堅定信心，一定可以走出《萬歷十五年》中的怪圈，走出一條康莊大道！

《萬歷十五年》這本書可以說為我打開了一個全新的視野，從簡單的、看似毫不相干歷史事件多角度分析了整個明朝社會所遭遇的空前危機，引起人的深思。所以，必須要感謝黃仁宇先生的深刻洞察力和優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，為我們今天如何全面推動中華民族偉大復興提供了很好的視角。

綠窗明月在，青史古人空。歷史是一條時間的大河，擁有五千年歷史的中華文明為我們提供了許多銅鏡，我們如何來建設我們的國家，確立制度的思想、樹立規(guī)則觀念，擺脫人為干擾是我們社會的基礎，千里之行始于足下，制度理念貫穿于心中將帶我們遠行。

萬歷十五年讀書筆記【篇2】

周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽了,和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬歷十五年》，一口氣看了半本。萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年;而在中國，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。

萬歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強大。在全球化城市化的今天，中國人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國式價值觀呢?這是《萬歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。

這一段時間，國學興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復興的勢頭似乎一浪高過一浪。國學、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國，于丹說論語，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國學興旺，歷史重溫，文化復興，這是好事。我們小時候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對我來說都是近幾年開始惡補的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。

為什么小時候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語文書的枝節(jié)中記住了星星點點的古籍名句。中國的古籍、歷史是我們民族的財富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財富卻在很長時間內不受重視，甚至發(fā)生斷層。

有時候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦。看了些古籍，我個人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對不能一窩蜂的去全部接受。學習的原則，根本的方法，去其糟粕，取其精華。

比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對于老人的孝順，什么時候能過時呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習，肯定要廢除，但如有朋自遠方來，不亦樂乎，學而時習之，士不能不弘毅，任重而道遠也...到今天還是不過時的。

今天的社會，國家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學習國外先進的科技，求真務實，不說大話，虛心進取，勵志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個自信自強開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產生于對體制的不斷改革中，產生于對問題的不斷解決中，或許，這是中國文化未來發(fā)展的方向。

《萬歷十五年》是一本好書，它讓我思考如此之多，我們學習西方的不只是槍炮，還有思想，但我們傳統(tǒng)的思想又如何放置呢?還在思考中。

萬歷十五年讀書筆記【篇3】

《萬歷十五年》是黃仁宇先生所寫的學術理論著作。與當年明月的《明朝那些事兒》都是寫歷史，但是一個學術性比較強，一個文學性比較強。我看《明朝那些事兒》比較快，閱讀也比較順暢，就跟聽人講故事一樣。但讀《萬歷十五年》的時候感覺挺拗口，也沒有《明朝那些事兒》那樣強的故事性。出于對歷史的喜好，我讀完了它。由此有了進一步了解。

正如黃仁宇在書中所說，萬歷十五年(1587)在歷史上實實在在是平平淡淡的一年，但在作者的筆下，各種弊病一一顯現(xiàn)。書中介紹了許多有名的人物：萬歷皇帝、張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李蟄。

先從萬歷開始講起，萬歷皇帝在中國歷史上是絕無僅有，以皇帝的身份向臣僚作長期怠工。這是由于文官不容許他廢長立幼，即以三兒子常洵代替常洛為太子。大兒子乃是恭妃王氏所生，而三兒子乃鄭貴妃所生，這鄭貴妃才是萬歷以后重要的情感支柱，他們的愛持續(xù)終身。因此當他覺得受到這種力量的限制時，他便消極起來。迫于輿論的壓力，他不得不立皇長子常洛為太子，常洵被封為福王到河南之國。這是帶有屈服性的。自他消極之后，那些文官便經(jīng)常上奏章抗議，而萬歷采取的做法即留中，即扣在宮中不加批示。因為不論激烈抑或平靜地答復都讓那些文官達到沽名賣直的目的而暴露他自己缺乏雍容的氣度。而有良心的官員覺得不能盡到他們的責任提交辭呈時他既不援例慰留也不準離職。在他看來，雖然經(jīng)典上支持推翻無道昏君，但自己畢竟沒有到紂、桀那種地步，所以放任不管。我覺得做皇帝做到這份上也夠可以的了!不知該用無能還是無奈來形容……

再說一說申時行，其實申時行并不是有什么特別的才能，只是機緣湊巧罷了。他看到前任首輔張居正生前積極采取政策，死后卻險被開墳掘墓。他也學乖了，甚至取消一些張居正在位時實行的政策。申時行作為首輔具有窺測旁人心情的能力。他辦事的原則基于對本朝政治制度的深刻了解。

在首輔申時行看來，縱使國步艱難，政府的辦事能否收效，仍能以常識判斷。如果各部院寺的文官幾個月都見不到皇帝一面，他們就很難維持信心，認為皇帝陛下對于各種事情仍能充分掌握。所以申時行既然要影響全體文官，那他就必須提供自己的誠意。他寧可被視為大和事佬，甚至是犧牲原則的政客，但他堅持調劑折衷的原則。他看透國家為解決問題而設立文官，而文官同時又是國家最大的問題。

而張居正作為他的前任，也稱得上是聰明絕頂，卻沒有深刻的認識到這一點。張居正的十年新政，重點在于改變文官機構的作風。加強行政效率是一種手段，張居正的目的是希望國富兵強，而且理財本來也是他的專項，但這一次他卻在他的專長之中買下了失敗的種子。

他在任時的一個錯誤是勒令各府各縣把稅收按照規(guī)定全部繳足，而事實上這些稅收根本就不可能交足，這就必將導致地方官敲撲小民甚至鞭撻致死。并且這與政府一貫標榜的仁厚精神所不符，也與“間接管制”不符。另一個錯誤是他忽視了文官集團的雙重性格：即雖系公仆，實為主人，文官在標榜“四書”中宗旨時也追求自己的利益。申時行就注意到這一點，所以他才被人稱為“和事佬”。另外，因為在文官集團中那些追求私利的文官固然多，但是也不乏鄒元標那類真正富有自我犧牲精神的人。這樣一來張居正為了提高效率而任用“私人”在那些人看來便是急功近利，任用私人了。

海瑞，其實說實話，這個模范官僚在歷史中的實際作用并沒有那么大。只不過他成了人們心目中的偶像。他極端的廉潔、極端的誠實，然而從另外一個角度看，也可能就是極端的粗線條、極端的吹毛求疵。就比如隆慶皇帝繼位后任命海瑞為南直隸巡撫，駐扎蘇州。他一到任就把他的“督撫條約”三十六款在各府縣公布。條約規(guī)定:境內成年男子一律從速結婚成家，不愿守節(jié)的寡婦應立即改嫁，溺殺嬰孩一律停止。巡撫出巡各地，府縣官不得出城迎接……這些條例大多繁瑣苛刻，而他干預境內農田所有權更是直接導致了他被參劾而下臺。

但他的廉潔的的確確，他官至二品，死后卻僅留有20兩白銀，不夠作自己殮葬之資。并且有一次總督胡宗憲以報道新聞的口氣告訴別人海瑞為了給母親做壽，大開宴席，買了兩斤豬肉。這些都足以顯示出海瑞的確清廉。還有一些瑣事可以從側面映證，即在他就任南直隸巡撫的消息發(fā)出后，縉紳之家紛紛把朱漆大門改漆黑色，以期韜光養(yǎng)晦;駐在蘇州的一個宦官則將他的轎夫由8人減至4人……這些人都是怕他們的作風與海瑞的清廉作風不符。

文臣說完了，接下來說說武將。《萬歷十五年》中記載的戚繼光，大家應該與他比較熟悉了，中學歷史教科書里就有。戚繼光是當朝最有才能的將領，但是他被認為是與張居正關系過于密切而被劾罷三年后仍不能見用。戚繼光的名字在他死前三月被最后一次在御前提出還使皇帝深感不悅，提議者被罰俸三月。1555年戚繼光調任浙江新任時，東南沿海也迭經(jīng)倭寇的蹂躪。例如一股50-70人的海寇竟然創(chuàng)造了一個奇跡——他們登陸后深入腹地，殺人越貨，如入無人之境，竟超過杭州北新關，經(jīng)淳安入安徽歙縣，迫近蕪湖，圍繞南京兜了一個大圈子，然后趨秣陵關至宜興退回至武進，以后雖然被殲，但是據(jù)稱被他們殺傷的竟然有4000人之多。而南京作為當時的陪都，也有駐軍12萬人，這樣的軍事行動，在世界軍事史上亦屬罕見。面對這樣令人焦慮的局面，他的任務不僅僅單純的擊敗倭寇。

從他的軍事著作《紀效新書》中可以看到他如何有條不紊的實行建軍計劃，宣布招兵辦法，確立鐵一樣的軍法(連坐法)……他的確是一個有才能的將領，但他在《紀效新書》中所作的不厭其詳?shù)囊?guī)定注定他所建立的軍隊一定帶有個人色彩，所以他建立的軍隊被恰如其分地稱為“戚家軍”。可是當這支軍隊建立三十年之后，這支軍隊仍然是戚繼光的個人軍隊，這與文官們的原則不相符，所以戚繼光在文官們心中不是國家的棟梁，而是國家的威脅。又加上戚繼光與張居正的關系過于密切，所以他就不可避免地被嚴厲劾參。

其實縱觀武將的命運，戚繼光不是個例。雖然他的謝世沒有得到應有的榮哀，但在生前收到的重視仍然要大大超過其他將領。他的朋友，另一位名將俞大猷也具有再造明朝軍事力量的宏圖卻屢被參劾和申斥，壯志難酬。再看其他幾位高級將領，盧鏜先被拘禁，后被斥革，湯克寬則是被拘釋放，命他戴罪立功，最后為國捐軀。諸如他手下的將領胡守仁、王如龍、朱鈺、金科等人也受到革職或戍邊的處分。這些事例不一而足，這主要由文官的武將的關系導致的。在后面會作說明。

至于哲學家，舉了個例子，李蟄。這個大家也比較熟悉，課本上有。李蟄，黃仁宇先生給的評價是：自相矛盾的哲學家。我覺得這個形容還是比較貼切的。比如在他姚安知府任期滿后，他決定退休，后來住在好友家里靠好友接濟，和好友鬧翻之后，毅然去佛堂居住，與他妻子分隔兩地，在他妻子死后，他悲痛不已，此后好幾年他還一直規(guī)勸別人別輕易剃度，尤其是有近親的人。這不能不說他是個自相矛盾的人。他是儒家信徒，他在1587年以前已經(jīng)按照儒家的倫理原則完成了對家庭應盡的一切責任后才剃度。但是他剃度又不是單純意義上的遁世，因為他以后的行為代表了全國文人的良心，他剃度僅僅是為了追求自己的個性，當時的環(huán)境已容許他追求自己的個性。他被捕后接受訊問，回答說：“罪人著書甚多具在，于圣教有益無損。”在他自裁氣絕以前，他用手寫了一句王維的詩以表死因：“七十老翁何所求!”此時他的悲觀情緒已相當明顯。具體怎樣自我矛盾，還得看原作。

書所介紹的人物至此就已全部介紹完了，接著我想談談這個朝代最突出的問題，文官問題。其實有很多問題都與文官有關。萬歷的消極怠工，張居正和申時行的做法，武將的悲慘命運……都與文官有分不開的關系。文官的數(shù)量、薪俸、做法、觀念都會影響這個龐大帝國的運作。

明朝歷史上除了草創(chuàng)時期的洪武、永樂兩朝，文官凌駕于武將之上，已成為絕對趨勢。文官集團機構龐大，人數(shù)眾多。而文官的工資又很低，這就說明文官就必須從收取的稅物上獲得額外收入以補貼家用。一代清官海瑞做到二品大員，死后也沒有足夠殮資。那些低級文官就更不用說了。申時行擔任首輔時，拿出了足夠的誠意，他把人們口頭上的理想稱為“陽”，而把人的私欲稱為“陰”，而他也沒有發(fā)現(xiàn)這種私欲絕對不可能消除。文官向追求私欲這種社會風氣投降的程度不同。大多是在似合法與似非法之間取得一部分額外收入以補貼家用，維持士大夫階層的生活標準，李蟄可歸屬于這一類。少部分極度腐敗，聲名狼藉。還有更少一部分清高自負，堅持只拿朝廷發(fā)放的那點薪俸，海瑞是這類人的杰出代表。

再從文官的意識形態(tài)上談。文官的做法大多是中庸之道，標榜穩(wěn)健和平。那些武將在他們眼中是血氣之勇。當社會和經(jīng)濟發(fā)展不相平衡、政治手段無效時，便會導致戰(zhàn)爭。而這對一貫標榜穩(wěn)健和平的文官來說，則是失敗的象征。所以概括說來，武將的領兵作戰(zhàn)與文官的施政原則本就不能相容。這就是文官與武將的聯(lián)系。還有一點，文官會有“訕君賣直”的做法。即當皇帝的作為不符合他們的意愿時，他們會冒死直諫，因為正直是一個昂貴的商品，他們熟讀詩經(jīng)，深知流芳百世之說。他們寧可犯御前不敬之罪，今日受刑，明日名揚史冊。

其實文官們的做法大多與自己的追求有關。有人追求信仰，有人追求名利，做法只不過是他們的一種手段。文官集團在歷史上的作用，得自己親自去看看原著。這些實在是一言難盡!

萬歷十五年讀書筆記【篇4】

萬歷皇帝自小受慈圣皇太后和首輔張居正嚴格教育儒家教育;熟讀經(jīng)史，敬重天道，效仿祖法。開始萬歷皇帝也想按著他受教育的努力去做好皇帝，嚴重旱災時，甚至親自步10里為百姓祈雨。但是經(jīng)過一些事情，慢慢發(fā)現(xiàn)的人性和體制的復雜性。首先是自己非常信任的對他嚴格說教的導師張居正個人生活被揭發(fā)是如此腐敗，而文官打倒張居正的文官的目的，顯然又和他萬歷初想的并不一樣。當他想自己能主導政治時，卻發(fā)現(xiàn)想做任何的改變，就會受到非常大的阻力，這些以道德和祖法為工具的阻力讓他難以對抗。黃老先生講明朝是文官體系為統(tǒng)治的，不如直接講以儒家意識形態(tài)為統(tǒng)治，任何文官甚至皇帝都很難對這種意識形態(tài)有任何的挑戰(zhàn)。最后萬歷選擇妥協(xié)，以道家無為來默默的發(fā)泄他的不滿和進行抵抗。書中儒家意識形態(tài)根深蒂固，以及這種意識形態(tài)和人性的沖突矛盾。就行成了一些特殊的行為。

張居正政治上厲行改革，做為萬歷的老師，對皇帝嚴格要求。但他本人又口是心非，表面滿口節(jié)儉，而私生活極其奢侈。厲行改革，卻又不了解實際情況，反而出了相反的效果，同時也得罪了一批人。結果一死，整個家族和政治同僚就受到清算。

申時行做為首輔，行為卻和張居正完全不一樣，在處事上他信奉調劑折衷的原則來調節(jié)文官間，皇帝官僚間的矛盾。這種行為是典型中墉之道，是儒家思想和人性妥協(xié)的產物。

海瑞更是個爭議的人物，他嚴格尊崇孔孟之道，對崇尚道德，嚴守法律。他的這種行為，當時的官僚對其即希望是一個社會道德的標桿，又知其的脫離現(xiàn)實性，對其不重用，并排斥其很多行為。海瑞個人可以通過自律及對價值的追求了來到達，但由于其很多理念本生脫離人性，必然不具備大眾性。其很多行為更是暴露出儒家思想的缺陷，像由于孝道極端推崇，休了兩任妻子的，最后一任莫名死去;還有對個人欲望的極端抑制，這些本身就是和人性先背離的。其行為對具體事物的處理效果，也頗受爭議，看是完全遵守道德，然而由于社會的事情復雜，以及道德本身的局限性，往往起了并不好的效果。當時的精英階層本身并不相信他，包括當時的知識份子，對這種行為也有爭議，象李贄就明說有時清官比貪*更誤事，清官有道德的支持，而且就算失敗也能贏當時讀書人非常看中的名譽，處事固執(zhí)而不知變通，往往導致事情往壞的方面發(fā)展。

在寫戚繼光和李贄也真實的把其多面性呈現(xiàn)給了作者：戚繼光有軍事才能，民族英雄的一面，但其又有偷偷納妾，行賄張居正的一面。李贄一個學者，思想家，其對人對己對社會的妥協(xié)與抗爭記述，也非常真實。這種性格多面性的記述更加體現(xiàn)了人性。

現(xiàn)代大眾社會行為學說，通常一個人對事物的看法或觀點的接受：第一位的是立場，第二位的是情感，第三位的才是客觀理性。黃老先生能客觀理性的研究這段看似平常，確是很典型的歷史時間，并且又能非常客觀理性的呈現(xiàn)給大家，確實是讀者的幸運。

讀后，感覺最深的是，價值觀的影響力，不僅對個人的行為，道德，和幸福觀起決定影響，而且任何團體，社會，宗教，國家都是以價值觀為基礎的，其影響深遠，決定整個體制。決策面和執(zhí)行面還有基層中間過長的距離和脫節(jié)導致的低效是高度集權的社會體制所不可避免的。道德很多方面是對社會穩(wěn)定其作用，社會發(fā)展更依賴于技術方法和本身的規(guī)律的研究。個人的道德及智慧在社會群體中有時是矛盾的，社會群體和個人很多規(guī)律是相反的。

萬歷十五年讀書筆記【篇5】

早就想寫一寫萬歷十五年感受了，鑒于時間因素，一直未能動筆，最近讀了這本書，感觸頗深，遂成夙愿！

高中年代，最怕最差的科目非歷史莫屬了，老師說要將歷史學成一條線，而我一直在點上打轉。如何將點穿成線，想想都困難！

想來對歷史的興趣起源于工作后，在某毛的熏陶下，陸陸續(xù)續(xù)看過些西方歷史書籍，尤其是鹽野七生關于羅馬關于文藝復興方面。過程中，腦海里有個思緒不停地在飛：“當時的中國是怎樣一番場景呢？”。既然看西方了，為什么不去看看東方呢？上下五千年的文明古國，該有怎樣光輝燦爛的文明歷史啊。于是找來豆瓣評分高達8.9分黃仁宇的這本《萬歷十五年》。通本讀完，感受不到一點豪情勃發(fā)，有的只是無處釋放的壓抑！

本書一共七章，通過對萬歷皇帝、申時行、張居正、海瑞、戚繼光和李贄等人物的描寫，敘述了明朝中后期的政治體制、財政經(jīng)濟、軍事和思想文化！全文一條主線，即“文官制度”貫穿始終，這也是一切悲劇的源泉！

我們的帝國在體制上實施中央集權，精神上的支柱為道德，管理的方法則依靠文牘，行政工具是文官制度，經(jīng)過一兩百年的發(fā)展，這種文官制度早已成熟，文官是人民的公仆，實際上成為權力的源泉，也是這一大帝國的實際主人。而本朝開國之初，各項制度的依據(jù)是“四書”上的教條，認為官員們應當過簡單樸素的生活是萬古不磨的真理，所以官員的俸祿極低，于是官員們在似合法又似非法之間取得一部分額外收入也就不可避免。從而導致文官的雙重性格，即：雖稱公仆，實系主人，有陽則有陰。是否能認清文官的這雙重性格，也導致了各歷史人物的成敗。

一項政策能否付諸實施，全看它與所有文官的共同習慣是否相安無擾，施政的要訣以道德為一切事業(yè)的根基。張居正看透了國家為解決問題而設立的文官，卻忽略了國家最大的問題也是文官。他一心改弦更張，把文官集團當作行政工具，擺在他個人的嚴格監(jiān)視之下，并且憑個人的標準加以升遷或罷黜，從而嚴重威脅了文官的安全感，開罪文人，使自己陷于孤立的地位！相比較而言，申時行這個和事佬沒有忽略文官的雙重性格。他知道若要恰如其分地處理此中矛盾，即要給予文官物質上的報酬使他們樂于效勞，也要動員他們的精神力量，使他們根據(jù)倫理道德的觀念盡忠國事，于是年復一年日復一日地不斷地推行禮儀，講解“四書”和其他經(jīng)史。時勢要求申時行充當和事佬，他就擔任這樣角色，對于別人的評論，付諸一笑。所以張居正即使死后依然身敗名裂，而申時行得到善終。看到這里我有點兒矛盾，從現(xiàn)代的角度看，無疑時代需要張居正這樣的改革家，可是站在當時歷史的角度看，申時行的行為方式又是順應時勢的，難道想要善終、順應時勢的結果就是碌碌無為嗎？

再說到萬歷皇帝，從頭到尾帶著憐惜無奈看待這個人物。很多歷史評論說萬歷皇帝是個昏君，但剛開始時，他其實是個勤奮好學積極向上的小皇帝、好少年。張居正過世時，他曾勵精圖治打算大展宏圖，無奈迫于文官制度的壓力，最終“無為”而治！強大的文官體制，需要一個個性平淡的君主作為天命的代表，其任務就是在他們的爭端無法解決時作出強制性的仲裁。萬歷名義上是天子，實際上他受制于廷臣。大小臣僚期望他以自己的德行而不是權力對國家作出貢獻。而所謂德行大部分體現(xiàn)于各種禮儀之中，他的全部言行都要符合道德的規(guī)范，但是道德規(guī)范的解釋卻分屬于文官。他不被允許能和他的臣僚一樣，在陽之外另外存在著陰，任何個性的表露都有可能被指責為逾越道德規(guī)范。

皇位是一種社會制度，但他朱翊鈞也一個有血有肉的個人啊。此時，鄭氏走入萬歷的生命，填補了他精神上的空缺。鄭氏之所以能贏得萬歲的歡心，并不是具有閉月羞花的美貌，而是由于聰明機警、意志堅決、好讀書，符合皇帝感情上的需要。可是，萬歷卻不能立自己心愛之人的孩子為太子，因為這不合倫理之道，多么荒謬的倫理之道啊！可是在臣僚教育之下長大的萬歷，他的責任范圍乃是這群文臣們所安排的，這幫文臣強迫他在處理政務時摒棄一切個人意志，因為他的權威產生于百官的俯伏跪拜之中，但他實際上所能控制的則至為微薄。想做的事情統(tǒng)統(tǒng)不能做到，勵精圖治的念頭一天天減退，對這個操縱實際的官僚集團日益疏遠，于是長期消極對抗而至“無為”！

關于財政，我很納悶，如此高度中央集權的帝國，為什么財政制度如此松散？明朝采取嚴格的中央集權，施政方針不著眼于提倡扶助先進的經(jīng)濟，以增益全國財富，而是保護落后的經(jīng)濟，以均衡的姿態(tài)維持王朝的安全。各地方稅收根據(jù)近距離原則補貼地方財政需求，這種地方自給的財政制度看似節(jié)約了交通通訊成本，卻導致全國滿布著無數(shù)的短途運輸線，缺乏統(tǒng)一的組織和管理。也因為全國的稅收不是總收集發(fā)，財政制度無從以嚴密的會計制度加以考察，文官俸祿又低，不可避免助長了文官雙重性格中“陰”的一面。

由于交通通訊等落后，政府對民間的經(jīng)濟發(fā)展或衰退往感到隔膜，以至稅收和預算不能隨之而增加或減縮，更別提調控了，日積月累想要改革呆板的財政困境就更加困難了。不禁唏噓，觀念多么重要。羅馬初建國時，就加強道路的基礎建設，通過四通八達的交通通訊系統(tǒng)加強中央與地方的聯(lián)系，成就了偉大的羅馬帝國，也有了著名的金句“條條大路通羅馬”。而一千年后的明帝國居然不懂這個道理。

強大的文官體制，死板的財政制度，導致軍需稅收不能總收總發(fā)，武官的社會地位下降到歷史最低點，是否這也直接導致明朝的滅亡呢？

其實看完這本書好久了，一直沒動筆，總覺得我的歷史太差。但李笑來老師說過“起步時最重要的是什么？”。很多的技能，我們知道有用，卻遲遲不愿學習踐行，為什么？因為怕，因為不愿接受不完美的自己！但，寫不好就不寫了嗎？寫不好就不發(fā)了嗎？你以為你能一上來就做的很好嗎？萬事開頭難，所以，在起步時要平靜地接受自己的笨拙，理解自己的笨拙，并放慢速度嘗試，于踐行中不斷改進。

萬歷十五年讀書筆記【篇6】

初讀《萬歷十五年》，幸而，這顯然不是一本枯燥乏味的歷史書，作者運用了平和的記敘手法，這點倒是讓我想起了曾十分愛看的《易中天》品三國，當然這本書更嚴肅一點，通俗易懂的文字將我們置身于明朝之殿，以及其錯綜復雜的利益爭斗，人情善惡，和讓萬歷及讀者都有些倍感無奈地政治體制，文官體制。

1587，無關緊要的一年，但就像風暴前的平靜，又如同作者黃先生所說：“這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質上卻是以前發(fā)生大事的癥結，也是將在以后掀起波瀾的機緣。其間關系因果，恰為歷史的重點。”

萬歷皇帝10歲登基，在位長達48年，又有張居正這樣的能臣亦或是奸雄，這不禁讓我想起清朝一位流芳百世的英明神武的君主——康熙皇帝。同樣是幼年登基，在位時間冠絕該朝，同樣有治世之能臣，亂世之梟雄，卻為何命運迥異，一個被認為是明朝衰敗的根基所在，一個卻開創(chuàng)了康雍乾盛世。首先，不得不提對萬歷有著深遠影響的大學士張居正。

在萬歷年幼時，張居正在危難之際保全了皇室的安全，并進而成為首輔大臣，對于萬歷的種種事物牢記于心，他是一個有野心的政治家，是他首先意識到明高祖所建立的統(tǒng)治制度，隨著時代的變遷，歲月的流逝，越發(fā)顯得不合時宜，他力推改革，成就了萬歷即位以后第一個欣欣向榮的十年。但我認為，也正是他毀掉了萬歷，張居正權傾朝野，組建利益集團，一人之下，萬人之上，頗有鰲拜功高蓋主的味道，為積弊已久的朝堂埋下了隱患的種子。而萬歷皇帝呢?對于張居正他是一種什么樣的態(tài)度?是懷有對前輩的尊敬，還是對他龐大的政治力量有所依賴，有所依仗，還是對于這位朝中具有無可比擬地位的大臣，心生恨意? 張居正去世半年后，因為各種言論，彈劾對張居正的沖擊，讓這位親政不久的皇帝感到對他的信任簡直就是一個歷史性的錯誤。張居正和馮寶，萬歷年少時最為親近的兩人，后來都不得善終，這對萬歷的心理上覺得也是一個巨大的打擊和難以磨滅的創(chuàng)傷。

另一個讓萬歷變得不死朝政的原因就是讓他倍感無奈的政治體制——文官體制。身為九五之尊，也只能是一個“活著的祖宗”。長期以來，中國一直以儒家思想為正統(tǒng)思想，不僅是正統(tǒng)思想，更是統(tǒng)治思想，本來這是帝王用來喝令權臣，統(tǒng)治天下的思想利器，個人認為最能體現(xiàn)這一思想的便是一句“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”，岳飛亦或是《水滸》里的悲情英雄宋江，都未能擺脫這一思想，但時至萬歷，已經(jīng)變成了萬歷想勵精圖治的巨大障礙，沒有統(tǒng)治，只有約束。萬歷無能為力，只能以消極的態(tài)度對待朝政，對待群臣所謂的道德壓力，于是開始了不理朝政，不思進取的萬歷年代。

春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，但以秦國商鞅變法為先，統(tǒng)一全國，依法治國的效力可見一斑，但秦國又迅速地覆滅，秦王的橫征暴斂，濫用勞力，民不聊生，固然是一方面，但哪個朝代的后半期又不是這樣?我認為當時的人文思想沒有統(tǒng)一，沒有被君君臣臣的思想所束縛住，也是原因之一。至漢武帝罷黜百家，獨尊儒術后，儒家思想不僅僅是一種人文思想，更是一種統(tǒng)治文化，一種將天下士子的思想能集中統(tǒng)一的利器，是一種帝王之術。古代科舉制度的論題一般也以孔孟之道，四書五經(jīng)之類為題，而一般不以時事政治，怎樣具體的治理國家為題，因而這種道德至上的風氣一直伴隨著整個中國封建社會，重德輕法的弊端便是許多行政，經(jīng)濟，管理問題變得政治化，道德化，上綱上線，難以以統(tǒng)一的數(shù)字化標準來衡量好壞，造成公說公有理，婆說婆有理的局面。

作者也在書中評注道：“中國二千年來，以道德代替法律，至明代而極，這就是一切問題的癥結。寫作本書的目的，也重在說明這一看法。”

萬歷雖也曾有雄心壯志，但終究還是一個悲情皇帝，思想道德上的束縛成為壓垮他的最后一根稻草，雖在位長達48年，但長期不理朝政的他還是留下的罵名與非議。 當我們徘徊于王朝的興盛與沒落之間，我們是否能夠回歸歷史，正視歷史。本書留給我們的最大思考，便是道德與法律的關系，顯然萬歷的悲劇說明了以道德代替法律荒謬之極，但反觀當今社會，我們擁有了比那時健全的多的法律制度，名目繁多的法律多到直接催生了律師這一職業(yè)，但顯然道德的缺失又成為了一大問題，道德問題無法通過規(guī)章條例來硬性規(guī)定，如同小悅悅事件的冷漠路人，他們應該受到道德的譴責，但如果受到法律的制裁，是否也是一種悲哀?是否違背了以人為本的精神?那怎樣才能找回社會所應具備的基本價值觀，人生觀，道德觀，這又是一個當今社會繼續(xù)思考的問題。

當我們行走與歷史與現(xiàn)實之間，我們是否能以史為鑒，哀之鑒之。萬歷的悲劇我們不會重演，但我們應積極思考現(xiàn)代社會給我們帶來的問題，避免成為下一個悲劇。

萬歷十五年讀書筆記【篇7】

在世俗道德要求下，人具有兩面性。張居正、海瑞、戚繼光的官場行為充分體現(xiàn)了古代文官的兩面性。一面是孔孟經(jīng)典思想教導的仁義道德，一面是難以克服的人性弱點。人性本善還是性本惡，我覺得不存在善惡。善惡是道德要求為評價標準。拋開道德，人性存在弱點，這些弱點正是生存的需要產生的利己主義。

要克服人性的弱點，需要制度，尤其是法律制度。明朝更多的是以道德要求去評價一個人行為的對錯，缺乏制度體系規(guī)范管理和行為。一群文官集團把持朝堂國家，沒有完善的制度和法律規(guī)范，勢必造成人性弱點的爆發(fā)，愚民教育、表里不一。讀此書，才知道張居正、海瑞、戚繼光并不是課本上描述或大眾普遍認為的形象，但也不能憑此書描述，就一票否決了這些歷史人物。馬克思主義的唯物歷史觀告訴我們，站在歷史的角度評價歷史人物，在能客觀。

儒家道德思想不再符合封建社會后期的發(fā)展。朱熹的格物致知，王陽明的心學，李贄對社會、自我?guī)в袥_突的哲學思考。緊固思想、反對社會新生事物、培養(yǎng)愚民，違反社會發(fā)展的規(guī)律，這種意識必然阻礙社會發(fā)展。

儒家認為有修養(yǎng)的人是謙虛的。但放到社會發(fā)展的背景中，過分謙虛使人猥瑣，適當驕傲使人成功。但并不是說儒家思想中的仁義道德都是虛偽的。道德與否，應該根據(jù)實際情況而定。

巴金的家的讀書筆記1000字匯總7篇

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，每個人在閱讀的時候，都會與作品產生共鳴。為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，你知道怎么寫讀書筆記嗎？以下是由我們?yōu)榇蠹艺淼摹鞍徒鸬募业淖x書筆記”，相信能對大家有所幫助。

巴金的家的讀書筆記【篇1】

《家》是巴金的代表作，在我國現(xiàn)代文學史上，巴金是一位熱情的、有思想進步的、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰，暫時只看完《家》這部作品。

本書以時代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層，不同人赤裸裸的心聲。關于情，關于理，關于一個壓抑時代下“奴隸”與自我的斗爭，還關于那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。

關于家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗，那就是理所當然的遵守為他們設計的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽。

如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐溃聠⒘w慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達這一個犧牲者，但其細膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個，他深愛著梅表妹，卻從不辜負瑞鈺的感情，面對兩個深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因為這不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人；而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責。在現(xiàn)實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛。對于毀滅的夢想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗。

關于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場在現(xiàn)實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗爭，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。

《家》的人物內心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的表達，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。

在我們看來，家就像是一團熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，它可以帶給你最溫暖的關懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因為有了家，我們才有了賴以生存的空間，也是因為有了家，我們才體會到了世間真情所在。

然而秋風瑟瑟，落葉飄盡，當我們面對的是一個家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。

巴金的家的讀書筆記【篇2】

假期里通過網(wǎng)絡觀看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》，看過之后，心里不知道有一種什么感覺，突然對封建社會的封建家庭非常痛恨。

這個家中有三個兒子。大哥覺新是個典型的孝子，他求學半途回來給爺爺祝壽，當時，他有一個深愛著的人——梅。他們青梅竹馬，我本認為他們可以幸福地糊口在一起，但是讓我沒有想到的是，由于有另外一個女子也和覺新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個女子，他為了知足爺爺?shù)囊庠福瑨亝s了自己心愛的梅，犧牲了自己的幸福，和那個女子結了婚。與此同時，他也舍棄了自己的學業(yè)。他是老師最器重的學生，老師惋惜的告訴他，只要他繼承學下去，將來一定會有所作為。但是，就由于他爺爺?shù)囊痪湓挕澳闶沁@個家的宗子，仍是早點完婚，找個營生，打點這個家吧!”斷送了他的愛情、前途和幸福。

不僅如斯，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺民定親時，他竟然也去逼二弟完婚。

他很愛他的妻子，但卻保護不了她，讓她任人擺布，聽著她生第二個孩子時痛苦的呻吟聲卻不能進去看她，當她由于難產而死時竟不能見她最后一面卻只是默默流淚。

我們能由于這些就憎恨他嗎?不，不能，是那個家庭造就了他的順從，他們固然由于他受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者啊!

二弟覺民，固然擁有較提高的思惟，但意志薄弱，可是后來經(jīng)由自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛的人——琴，一個布滿自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運的一個人了。

三弟覺慧，思惟提高，意志堅定，他最初與婢女鳴鳳相愛，但無情的長輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺慧心中永遠的痛，同時也堅定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會的決心信念，他離家出走，追求自己的糊口，終極走向光明的前途。

《家》通過三個年青人的愛情故事，揭露了封建社會的種種弊端，我痛恨封建社會的殘酷現(xiàn)實，也同情那些被封建軌制迫害的人們，同時也體會到，只有積極向上，努力奮斗，順應時代要求的人，才有光明的前途。

巴金的家的讀書筆記【篇3】

《寒夜》與從前我讀過的巴金先生的作品大不一樣，整部小說彌漫著死亡與悲觀的氣息，叫人透不過氣來。作品的背景是抗戰(zhàn)期間，地點是重慶，主人公是一對自上海逃難至重慶落腳的一對年輕夫妻：汪文宣與曾樹生，還有汪文宣的母親。文宣與樹生結婚14年，兒子小宣13歲;本是有著理想的年輕人，讀教育出身，想辦教育，辦好的學校。抗戰(zhàn)期間，背井離鄉(xiāng)，逃到重慶，放棄了一切曾經(jīng)的夢想。文宣在一間半官半商的公司當校對，樹生在一家銀行上班，以汪母的話來說，是當“花瓶”。小說的主線為文宣在1944年到1945年日本投降期間的經(jīng)歷，如果換一句話來說，也是文宣走向死亡的經(jīng)歷，字字句句為錄。

小說中的人物皆無望。我曾經(jīng)讀到，有人講這是另一個“雙面膠”的故事。誠然，小說中的大部分的情節(jié)是關于汪母與樹生之間的婆媳關系。汪母看不慣媳婦，媳婦也無法討汪母的歡心，文宣則夾在二人之間，試圖兩頭討好，卻屢屢失敗。只是小說開篇不久，文宣就已經(jīng)怨憤的叫道：“我這是一個怎樣的家呵!沒有人真正關心到我!各人只顧自己。誰都不肯讓步!” 莫說汪母愛自己的兒子，汪母根本不曾了解文宣究竟需要什么;她從來不曾看到過，文宣愛著樹生，文宣的大部分快樂來自于樹生的陪伴。莫說汪母愛樹生，當她用惡毒的言語罵樹生的時候，她看到的只是她自己。愛，是成全;汪母根本不會。

而文宣呢。文宣怨憤地叫道“沒有人真正關心到我”，他自己又曾真正的關心過他人。文宣有一條好心腸，毋庸置疑。可是他幾乎是個廢物。真抱歉，講出這么重的字眼。在小說記錄文宣經(jīng)歷的這段期間，他可曾真正的幫助過一個人?他可曾有勇氣試圖解決母親與樹生之間的不合?他可曾真正的為了改善家庭的環(huán)境而做出些什么?他可曾真正努力為母親，為妻子，為兒子真正帶來過快樂和喜悅?他所有的行為幾乎可以概括為：忍耐和哀求。人，得自個兒成全自個兒。文宣，通等著別人成全他自個兒。

至于樹生，小說的結尾中說道“她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個人的……”不曉得，小說的意思是什么。樹生，留下來，只會讓那一個不知愛，一個等著別人成全自個兒的人來拖垮自己，然后三人一同在生活中毀滅。只是對于小宣，樹生的不負責任，將讓小宣成為第二個文宣。

文宣去給鐘老上墳的時候，他望著獻給鐘老的花圈，“他揉眼睛，用力擦眼睛。怎么花圈上寫著他的名字：文宣!他定了定神。他看錯了，那里明明是‘又安'兩個字……” 花圈上面是文宣，是唐柏青，是鐘老，是很多很多被毀滅的人的未來。也許巴金先生在為他的三個得肺病去世的哥哥送行的時候，也如文宣一樣，將花圈上的名字曾經(jīng)看錯。

巴金的家的讀書筆記【篇4】

今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。

這本書講述的是一個成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟。可是他們家受著高老爺?shù)姆饨刂疲州p腳健的他們雖說受過新思惟的熏陶，可是又不敢頂嘴長輩，暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴，可是高老爺給他定親，他玩起失落，最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳，馮樂山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳終極投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來到了大城市上海，參加革命。可以說，這本書幾乎是寫的悲劇故事。

從這本書中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開了封建軌制的險惡，也描繪出來在溫情的表面下，封建時的家庭存在著無數(shù)的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會前提下，依然有著一批又一批的青少年們在社會上做著一系列有關于宣揚改革開放的流動，在封建家庭中英勇的斗爭著，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬萬的青少年勇敢地、積極地站起來，封建勢力再怎么強盛，也敵不外這些年青人。雖說這本書中那么大的一個家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從玨由于祖規(guī)而分娩時死亡的各種結果中，我們也可以發(fā)覺封建軌制的不可取。

在歷史這條波瀾洶涌的長河中，我相信，《家》這本名著永遠不會被淘汰，由于它鼓勵著青年們要追求新時代，做一個新青年，永遠的安分守紀只會害了自己。

巴金的家的讀書筆記【篇5】

這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。

這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。

不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠柍猓⒈卉浗抑小ＳX民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

巴金的家的讀書筆記【篇6】

《家》是一部家庭的歷史，也是一個社會的縮影，它生動地展示了青年一代得覺醒和封建勢力的沒落，昭示著社會發(fā)展必然會將舊的腐朽的事物拋棄，而迎向新的進步的事物。

故事的男主人公覺新是一個生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不愛的女子作為一生的伴侶，與自己深愛的女子一生都在馬不停蹄的錯過。可他也是幸運的，她的妻子是那麼的愛他，為他毫無怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。當他終于覺悟的時候，一切都晚了，關住他的不是兩扇門，而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺慧脫離那個毫無親情和溫暖的家，他在最后一刻終于向著遠去的客船揮動了自己顫抖的手臂。他沒有勇氣去反抗那個時代的制度，只能成為制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的，她甚至沒有對自己的婚姻說一個不，也許在那個年代女子只能那樣聽天由命，可是她的親生母親不應該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的，沒有一個人能夠了解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過梅表姐又是勇敢的，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅強的面對生活，為一家人的生計操勞，最終她還是承受不了生命之重，只能滿懷遺憾的告別這個給她帶來一生波折和苦難的人世間。

瑞玨是一個善良的人，但卻沒有善終。她是那個大家族爭斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個人，她去世后除了大太太和姑太太竟沒有一個長輩去墳前看過她一眼。她的一生就是為了她的丈夫，她的家庭，甚至還有對別人的憐憫和恩賜，可是善良的她最后卻什么也沒有得到。一間破屋，三尺黃土，葬了她所有關于未來的幸福夢想。事實就是這樣殘酷，在一瞬間破滅了一個人一生的夢想。至少，她也應該是值得吧，覺新說過會一生不在娶妻，可是誰又能見證呢？在那樣的家庭環(huán)境下，他會不會又一次的妥協(xié)？即便覺新真的不在娶妻，可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞玨的悲哀還是覺新的過錯？不，這是那個年代那種封建制度荼毒的惡果！

覺慧是桀驁不馴的，在不懈的努力和抗爭下，他終于走出了那個家，那個讓他徹徹底底失望的家。他心愛的鳴鳳死了，他尊敬的大嫂死了，那個他既愛又恨的爺爺也死了，所以那個家里值得他留戀的東西太少了。他選擇了逃離，也是在那個時候最明智的選擇。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池，也是結束鳴鳳生命的地方；他去看了把自己養(yǎng)大的后母；他去和自己的哥哥告別，為他做最后的思想開導，勸他和自己離開。可是覺慧沒有能把覺新勸走，因為這時留給覺新的是全是責任，撫養(yǎng)兒子的責任，贍養(yǎng)母親的責任，供弟弟讀好書的責任，對整個家的責任，所有的責任在這時全壓在他一個人的肩上，所以他不得不留下，他不能離開！覺慧離開了，也許帶給他的會有光明和快樂！至少他勇敢的向前邁出了一大步，給家?guī)砹讼Ｍ?/p>

鳴鳳是勇敢的，她為了不屈服于命運的安排，不違背自己在心底對覺慧的承諾，勇敢的向死亡邁出了一步，在自己曾經(jīng)最快樂的地方結束了自己十七歲的年輕生命！在那個年代，能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的，像婉兒，與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著，她說已經(jīng)習慣了這樣的生活。習慣了的生活卻讓她對生命產生了恐懼卻沒有勇氣去選擇另一種宿命，不如說死亡。所以從另一種意義上說，鳴鳳的死是有價值的，她不僅僅保住了自己做人的尊嚴而且還更加堅定了覺慧離家去闖世界救亡中國的決心！

黃媽也是勇敢的，她在高家呆了五十年后終于決心說出了自己心底真正想說的話，她為瑞玨感到不公，她正真看到了高家衰敗的根源。她對覺慧三兄弟的愛不能不感動我們，是那樣的樸實無華，是那樣的默默無聞，在真正的親人之間都沒有了親情時，我們看到了愛的火光。只是這樣的火光是如此的微小，不能照亮整個家庭！

其實今天想說的還很多，心潮澎湃，有一種情愫在感染著我，有一種精神一直在鼓舞著我，我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光。真的很佩服巴金老人，他能用文字和故事把封建制度真實的再現(xiàn)，給心靈帶來了巨大的震撼，也給我們留下無盡的啟迪~~~~~~~作為二十一世紀的青年一代，社會發(fā)展的重任已落在我們的肩上，我們只有不斷創(chuàng)新，不斷接納新事物，才能將時代的大船推動。朝陽散播著生命的氣息，舊事物已留于昨夜的黑暗當中。讓我們張開雙臂，去擁抱新生吧！

巴金的家的讀書筆記【篇7】

第一次聽到這本書是在老師的課堂上，在老師介紹巴金的時候介紹了這本書。聽著似乎很有趣很值得讀就借來讀了一下。讀過之后感覺還可以，內容大體上還是和同時期的書一樣，揭露了社會現(xiàn)實，反映了作者對當時社會的一些看法。

小書寫的就是一個生活在四川的家庭，在抗戰(zhàn)時期的生活。小說控訴舊社會、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會、舊制度的死刑“。通過寫寫小公務員旺文宣的喝酒、生病以及母親和妻子的吵架，最后這個可憐、懦弱、多病、善良而無能的小公務員在慶祝抗戰(zhàn)勝利的鑼鼓聲中默默地死去。種種一系列的故事都寫明了在那個世界，人們生活的困苦和無奈。

小說中的男主人公汪文宣是一個地道的讀書人，有知識在年輕的時候有理想和抱負，可是在那樣一個年代里，他的抱負和理想就像人的生命一樣，一文不值。所以他只能生活在社會底層。而他的妻子雖然也是讀書人，照樣有理想有抱負，可他在面對生活的無奈時并沒有和汪文宣一樣，而是采取另一種方式，用放縱自己來逃避現(xiàn)實。她喜歡自由喜歡富有的生活，所以她會接受陳經(jīng)理的幫助，會去做女招待。這剛好反映了社會上的一部分人，他們有理想有抱負。他們希望大身拳腳，創(chuàng)立一番事業(yè)。可是，理想很豐滿現(xiàn)實很骨感，在殘酷的現(xiàn)實面前，他們不像戰(zhàn)斗，只想逃避。他們選擇放縱自己不管別人的感受。

文章似乎用一系列的悲劇，控訴了整個社會。汪文宣老實能干任勞任怨，事實為別人著想，最后卻死于肺病。他的母親很大的年紀不僅要飽受戰(zhàn)爭的摧殘還要為他的兒子擔心。而汪文宣的兒子，永遠有這和她年齡不相稱的性格和表情。汪文宣的妻子更是生活在糾結之中，一面是對自由而快樂的向往，另一方面是對家人良心上的自責。就連一直圓滑的老鐘最后也死在霍亂之中。一系列的悲劇故事，都在說明那個時代那個社會是個吃人的社會。

結局更是令人回味，讓人深思。汪文宣死了，他的妻子似乎還在徘徊中。抗日戰(zhàn)爭勝利了，但是，這個家的一切并沒有改觀。套用某句話，就是，勝利是別人的，與”我“何關。等曾樹生回來的時候，汪文宣葬在哪里都不曉得。汪母與汪文宣的兒子也不曉得搬哪里了。給人的感受就是一個字——冷。就像是在寒夜中一樣，讓人發(fā)寒……

小海讀書筆記700字(模板5篇)

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。我相信每個人看了不同的作品之后，內心也一定會有所觸動，這個時候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？有請駐留一會，閱讀讀書筆記吧為你整理的小海讀書筆記，僅供參考，我們來看看吧！

小海讀書筆記 篇1

在這一段時間內，我讀了一本書，名叫《海蒂》。《海蒂》是一本能溫暖人心的書，一部永遠不會過時的書。1881年誕生于約翰娜·斯比麗夫人筆下的小女孩兒“海蒂”，帶給我們一抹可愛清純的印象，讓我們不由自主的為她的天真善良而感動。它的作者約翰娜·斯比麗是一位聞名遐邇的兒童文學作家。她寫了大量“獻給孩子以及那些熱愛孩子的大人們的故事”。她那清新的文筆，以兒童的視角寫出了他們的悲歡，加上她對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的真摯感情的心和歡樂的智慧，使得她的作品具有一種獨特的魅力和強大的吸引力。

海蒂是一個天真活潑、善良厚樸的小姑娘，她熱愛生活、熱愛自然、助人為樂、孝順長輩，小小年紀就有這感人的人格。正是她，讓心情孤僻、飽經(jīng)滄桑的爺爺變得開朗起來;正是她，讓克雷拉有了生活的勇氣，學會站立、行走，恢復健康;正是她，讓孤老的外婆感受到關愛和溫暖給她帶來笑聲和希望……

讀了這本書，我體會到了：海蒂就像一個小天使，從阿爾卑斯高地吹來了愛的氣息，打開了我們封塵已久的心靈，找回了迷失的童心。

小海讀書筆記 篇2

在這個學期我讀了一本書，叫《小海蒂》。

這本書寫了海蒂的阿姨蒂提為了自己要賺錢把僅5歲的小海蒂送到了性情古怪的爺爺邊。海蒂非常喜歡阿魯姆山上的一切。可是，阿姨蒂提又把海蒂送到了富蘭克托賽斯曼家，去陪伴他的女兒克拉拉小姐。這位腿腳癱瘓的小姐雖然很喜歡海蒂，可女管家羅得邁爾卻對海蒂很苛刻。海蒂越來越想在山上的一切，這種思念讓她得了“夢游癥”友善的主人賽斯曼先生見此把她送回了阿魯姆。海蒂又回到了山上賽斯曼家的奶奶帶這克拉拉來到了海蒂住的地方，海蒂和她爺爺創(chuàng)造了一個奇跡——令克拉拉重新站了起來！

當我在開頭看見阿姨蒂提把小海蒂送到山上時，我非常討厭她，這個小女孩這么小，何況你要送的人是人人都懼怕的，你怎么忍心？你真是太壞了！只為賺那幾塊錢。可當我看到山上慈祥的爺爺和美好的生活時，又覺得海蒂是幸運的，這位性情古怪的爺爺對她很好。在海蒂適應了山上的生活時，討厭的蒂提又來了！

蒂提帶她去了離山上很遠的地方，還說想什么時候回來都行，我真是討厭死她了。這家的小姐克拉拉對她很好，只有女管家羅得邁爾和女傭齊娜瞧不起她。但也沒有令海蒂受影響。賽斯曼家的奶奶也很善良，在富蘭克托對海蒂很好，包容她。

當海蒂能回家時，我真替她高興！當海蒂創(chuàng)造了這個奇跡時我非常驚訝，這阿魯姆山上有多神奇，能讓一個癱瘓的人站起來！我也好希望能到這書中的山上去。

小海讀書筆記 篇3

《海蒂》是瑞士女作家約翰娜·斯必麗的名著。這本書的故事內容十分有趣而又感人至深，耐人尋味，主題鮮明。

書中生動地描繪了海蒂這個小主人公是一個天真爛漫、心地善良的小女孩。她熱愛生活、熱愛大自然，而且人又樂善好施、幫助他人，年紀雖小卻有著一種非常感人的魅力。正是在海蒂真摯感情的感化下，飽經(jīng)滄桑、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光;也正是在她的愛心幫助下，體弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇氣，堅定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站起來。書中的其他人物也都被刻畫得栩栩如生。《海蒂》這本書的另外一個特點，就是作者以深厚的感情，描繪了阿爾卑斯山多姿多彩的自然風光、樸實深厚的風土民情以及海蒂對美好家園的熱愛。

《海蒂》向我們展示了一幅幅美好的阿爾卑斯山的風情畫卷。

小海讀書筆記 篇4

這個寒假，我讀了《小海蒂》這本書，這本書是瑞士作家約翰娜斯必麗的杰作。以20世紀的德國和瑞士為背景，講述了天真爛漫、心地善良的小海蒂，用她的純真和熱情點燃了別人也照亮了自己這樣一個動人的故事。小海蒂的姨媽為了自己能安心工作，把海蒂暫時交給她的爺爺——阿爾姆大叔。爺爺細心地照顧著海蒂，海蒂的純真與善良感染著爺爺，祖孫倆快樂地生活在阿爾姆山的天然大牧場上整整三年。結識了羊倌彼得和他的母親及雙目失明的奶奶。每到傍晚，她都去奶奶家，給這個家庭帶來了無限的快樂。突然有一天，姨媽再次來到阿爾姆山把海蒂強行帶走，去福蘭多托陪伴一個殘疾體弱的小姑娘克拉拉，海蒂用她樂觀、堅強地性格激勵著克拉拉，她們很快就成了好朊友。而她在克拉拉的影響下，克拉拉奶奶的鼓勵下，海蒂突然開始識字了。就這樣，一天又一天，一個月過去了，海蒂每天都在思念著爺爺和和天然大牧場以及雙目失明的奶奶，在第二個月里，她病倒了，得了夢游病和思鄉(xiāng)病。醫(yī)生建議把海蒂送回家，海蒂終于回到了她日夜思念的阿兒姆牧場，很快病就好了。在一個蓬勃盎然的春天，克拉拉在其奶奶的陪伴下來到了阿爾姆大牧場。爺爺?shù)恼媲橥炝羰箍死袅讼聛恚?jīng)過爺爺?shù)募毿恼{養(yǎng)，克拉拉慚慚健康起來。在海蒂的鼓勵下，克拉拉出現(xiàn)了奇跡，竟然學會了走路，在阿兒姆山上的兩個月里，她們的友誼更加深厚了。故事感人至深，耐人尋味。看到了這些感人的故事，我的心被感動了，我看到了小海蒂那純真的、那善良的心，還有小海蒂那天真爛漫的性格。

看完《小海蒂》，給我印象最深的是小主人公—海蒂。她對生活積極向上的樂觀態(tài)度。她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，雖然失去了行動能力，卻從未對生活產生怨恨或是自暴自棄。當我看完這本書的時候，使我感覺到人間的溫暖、友情的滋潤。而我生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多山村孩子夢寐以求的生活。每當我遇到一點小事情就灰心，比如：作業(yè)稍稍多了點，便叫苦連天。遇到一點困難，就退縮不前。我應該樂觀一點向海蒂和克拉拉一樣，笑著面對磨難。

我要多多吸取海蒂的優(yōu)點。海蒂的年紀雖小，但是卻有著一種非常感人的魅力。 我看到了小海蒂那熱愛生活的心情。她對每一件事情都是那么積極主動，她那直爽的性格也很值得我學習，我應該像海蒂一樣有著果斷，直爽的性格。不要猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷。 讀了這本名著，我的感觸很深。是呀！做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心能夠擊敗病魔，愛心還會給我們帶來快樂。

小海讀書筆記 篇5

最近，我看了一本書，書得名字叫《小海蒂》，讀《小海蒂》有感600字。

《小海蒂》這本書，內容動人，寫了一個小女孩得生活經(jīng)歷。這本書中，我最喜歡得人物是主人公小海蒂。因為小海蒂自幼失去了父母，但她卻依然堅強、勇敢。她從小就有顆鉆石般無暇得心靈，有著那如陽光燦爛得笑容。她那樂于助人，不屈不服，天真爛漫得心曾打動了她身邊每一個人，這樣得小女孩怎能不讓人喜歡呢？

在《小海蒂》這本書中，許多平凡、普通得事，都變得不平凡，又有趣。身有殘疾得富家小姐克萊拉，在海蒂得幫助下，重新站了起來。因為學習不好，老是讓人討厭得牧羊孩子彼得，在海蒂得耐心教導下，變得既乖巧又懂事、聰明。彼得奶奶是一個看不見得老人，常常不快樂，但在海蒂得鼓勵下，變得十分快樂、自信，最后重見光明。常常孤獨寂寞得怪脾氣得阿爾姆爺爺，也在海蒂得努力后變得幸福，討人喜歡。

小海蒂就像一位快樂魔法師，把快樂變給了許多人。又幫身外疾病得人們擺脫病魔。這讓我懂得了一個道理：只要心中有愛，不管多大得困難都可以克服。

小海蒂又像一個小天使，每個她飛過得地方，都會播下希望和歡樂得種子。我又懂得了一個道理：面對事情時，要微笑著度過，而且心中要有希望，這樣事情將會變得美好，讀后感《讀《小海蒂》有感600字》。

《小海蒂》中，富有飽滿得色彩情感。里面每個故事都讓人想哭，想笑，又讓人打抱不平，憐憫同情。這些精彩，讓我得童年里擁有最美好得遐想。

接連現(xiàn)實世界，小海蒂告訴我們得道理句句正確。比如：你得家人或朋友不小心發(fā)生了意外，情況危急，正在搶救。醫(yī)生在勸你讓家人安樂死去，如果你再等一會兒，說不定會有奇跡。你在做題時，有一道題老是想不到，就在離收卷還有一分鐘時，你如果想：完了，想不到了，算了。那就等于在放棄。就如小海蒂說得：放棄需要勇氣，堅持也需要勇氣，放棄得勇氣為何不放在堅持上，那樣不是更美好嗎？

讀完《小海蒂》這本書，我得感受太多了，說也說不盡，不過，令我感受最深得，是小海蒂，她那善良堅強得心值得我學習！

寒假讀書筆記匯總

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？以下是小編陸續(xù)整理的“寒假讀書筆記匯總”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

寒假讀書筆記【篇一】

這片金黃色的草房子它記錄了一個男孩“桑桑”和他的伙伴，一段刻苦銘心的小學生活。他們從一開始的天真，善良漸漸成長為一個成熟，懂事的少年。因為在這六年中他與他的朋友們經(jīng)歷了一個又一個感人肺腑，令人深思的故事：與死神擦肩而過的桑桑；大起大落卻頑強面對的杜小康；戰(zhàn)勝自卑找回自尊的陸鶴……當我讀完這本書后，我領會到了善良，尊嚴，頑強……

最讓我打動的莫過于杜小康的故事了。他是班上的班長，是村里的首富，他擁有精神與物質上的優(yōu)越。但，就在他爸爸拿了自家所有錢又去購買一批貨準備繼續(xù)經(jīng)商時，船翻了，他們家破產了，他一下子從頂峰落到了低谷，他家村里最大的房子成了空殼，家里沒錢供他讀書。他只能休學，和爸爸一起到一個荒無人煙的地方養(yǎng)鴨，賺錢。起初這種寂寞讓他難以忍受：他想上學，孤獨纏繞著他。在離家的日子里他經(jīng)歷了許多挫折，與困難，他幾乎想要放棄。但，后來他心理漸漸清楚了：他不可能回避孤獨了。他只能重新站起來，面對一切。

養(yǎng)鴨的失敗，父親的倒下，最終也沒能擊垮他，他在蘆蕩生活的那幾天讓他變得成熟，冷靜，堅強。回來時，他心理所承受的遠遠超過了油麻地的孩子們。他勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，懂事的他在停學后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負擔。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。他的成長，他面對挫折時的勇氣讓我震撼和感動。

他一落千丈后，艱難的站起，帶著不卑不亢的微笑面對著一切。他的內心是如此的強大。在作者的筆下讓我體驗到了一個前所未有的人生。在困難面前，只有帶著微笑與勇氣，才能越過障礙到達成功的彼岸。

這就是草房子，帶給我最震撼的動西。生活在物質條件無比優(yōu)越的時代的我們也許無法體會一落千丈的落魄，但這種永不放棄的精神是最值得我們學習的！

寒假讀書筆記【篇二】

放假初始便帶孩子去書店買書。

到了書店以后，買齊了沒有的書后，又挑了幾本喜歡的書。付錢時發(fā)現(xiàn)有幾本書是漫畫，就有點不想給他買，但老板說這書不錯，可以看看，又見他很喜歡的樣子，就買了下來。回家后，他就迫不及待的回房間看起書來。

到了吃晚飯的時候，他突然說：“我出個問題考考你們，猜一下故宮一共有多少間房子？”我們三個猜了好幾個也沒猜對，最后，他得意洋洋地說：“是8704間！”我很驚異他是怎么知道的，問他，他說就是從新買的書——《大中華尋寶記系列之北京尋寶記》上看到的。我對這本漫畫起了好奇心，想知道是一本什么樣的漫畫，居然可以學到這么多知識！？

下午，我抽空看完了這本書，發(fā)現(xiàn)還不錯。這本書以精彩逗趣的漫畫為表現(xiàn)形式，以緊張刺激的尋寶故事為線索，將全國各地歷史風貌、歷史遺跡、文化藝術、物產資源等知識巧妙的融入進故事情節(jié)中，帶領孩子們認識祖國的如畫江山，了解祖國的久遠歷史。也如同做一次紙上旅游，可以開拓孩子的視野，豐富孩子的知識。

我覺得書中的中國風元素濃郁，形式圖文并茂，將大量枯燥乏味的文字知識與有趣的是漫畫相結合，增加了孩子的閱讀興趣，也在不知不覺間增長了知識。這些知識雖然現(xiàn)在作用不大，但到了以后就會對學習有很大的幫助，到以后在初高中的歷史、地理等學科的學習都有幫助。現(xiàn)在多了解一些，以后背起來就輕松一些。

真心覺得這本書不錯，既讓孩子有興趣，又可以長知識，所以如果孩子愿意的話，想讓他讀完這套書。

寒假讀書筆記【篇三】

在假期里，我看了《草房子》這本書，書中講述了主人公桑桑刻骨銘心的六年小學生活。六年中，桑桑經(jīng)歷了許多，長大了許多，成熟了許多。他之所以長大，是因為在這六年里，他親眼目睹了一串串撼動人心的故事，這些故事讓他沉淀，讓他成長。總之，這本書讓我終身難忘。

我現(xiàn)在也是小學階段，我仍在這啟蒙六年中，但我們已經(jīng)慢慢“成熟”，人的一生就從這里開始，許多閃光點就此誕生。比如說與同學們相處的點點滴滴、我們之間寶貴的友誼，都讓我們記憶猶新，哪怕是在日趨疏遠、日趨淡漠的世界中，也足以我使們難忘、珍惜。

是啊，我們永遠是最純真、最無邪的，大人看不懂我們，因為我們天不怕，地不怕，我們敢于去創(chuàng)造。因為我們未成年，做許多事情都有種“初生牛犢不怕虎”的闖勁兒。我只能說：“《草房子》讓我動之以情，讓我懂得要在厄運中相扶、在困境中相助，在孤獨中理解、在冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛。總而言之，《草房子》帶給我的感動還遠遠不止，他讓我明白，我們要珍惜童年、珍惜友誼。

是啊，書中的人物比我們更艱苦，但也比我們更堅強。特別是一個看似文弱的小姑娘——紙月，她常年和奶奶一起相依為命，在離家10公里上學途中翻山，我想，這就是我們現(xiàn)代人最缺少的'東西——堅強和不俗的毅力。

這本書還告訴我要做一個堅持不懈的人。我們要在生活中樂于助人、永不放棄、嚴于律己，只有這樣，才能使我們更加珍惜我們寶貴的友誼。

寒假讀書筆記【篇四】

總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的好處，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。

作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，就應是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;就應是一個關注人類命運，具有社會職責感的教師;就應是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，此刻隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而就應是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。

蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”感覺自己還相差甚遠，在今后的工作中，務必從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，就應是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們此刻的很多老師充當?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡闹鹘牵瑹o限地放大學生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學生、賞識學生，學生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。總之，我相信，只要我付出努力，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，必須會離理想教師的

形象越來越近.

寒假讀書筆記【篇五】

學習如果具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，那他就能成為孩子們深感興趣和富有吸引力的事情。我對學習成績的關注是從下面這些事情開始的：孩子吃得怎樣和睡得怎樣，他的自我感覺怎樣，他玩得怎樣。他一天有幾個小時呆在戶外新鮮空氣中，他讀了哪些書和聽了哪些故事，他畫了什么畫和如何在畫中表達自己的思想和感情，大自然的音樂和人民音樂家們創(chuàng)作的樂曲在他的心靈中激發(fā)了什么感情，孩子喜歡什么勞動，他對別人的歡樂和悲痛的敏感性如何，他為他人做了些什么，并因此產生了什么感情。

與現(xiàn)在許多老師、父母關注孩子的成績一樣，蘇霍姆林斯基也十分關心他們的學習成績。但是，蘇霍姆林斯基對于成績和分數(shù)的關注是從另一些細節(jié)開始的。

孩子們的飲食與睡眠情況如何？有沒有充分的營養(yǎng)和休息？孩子們有沒有時間戶外運動和游戲，他們的身體狀態(tài)如何？孩子們有沒有閱讀和聽故事的時間，他們的精神生活是否充盈？孩子們有沒有時間涂鴉作畫、欣賞音樂，他們的情感生活是否豐富？孩子們有沒有朋友交往，有沒有與別人相處的敏感，孩子們的自我感覺如何，他們能不能接納和欣賞自己？

所有的這一切，都不是孤立的。每一點，都可能影響到孩子生活的方方面面，影響到他們學習態(tài)度與生活方式。所以，親愛的父母、親愛的老師，學會做一個細致的教育觀察家吧，在孩子需要的時候去提醒、協(xié)助，才能真正成就孩子。

寒假讀書筆記【篇六】

“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。””

又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學校的學生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己明白的是那樣的少。

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份簡單的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體，教師和學生就應有交流的基礎，從而也能夠從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，能夠讓你充滿內涵；能夠讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠，使你的見解和視野更加開闊。應對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選取。

《夜鶯》讀書筆記匯總

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面是編輯精心收集整理，為你帶來的《夜鶯》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《夜鶯》讀書筆記 篇1

一直很喜歡王爾德的童話故事，尤其喜歡他的《夜鶯與玫瑰》這一篇。

作品主要說的是一個年輕學生喜歡上了一個女孩子，為了博得女孩的歡心，他需要送她一朵玫瑰。然而現(xiàn)在是寒冷的冬天，根本就找不到紅玫瑰。所以他很傷心，便坐在地上哭了起來，路邊所有的行人都笑他傻，只有一只善良的夜鶯被他的愛情打動，非常同情他的遭遇。并決定親自去找到一朵紅玫瑰來幫助學生實現(xiàn)他的愛情夢想。

夜鶯伸開自己棕色的翅膀，朝空中飛去，她一遍遍地向玫瑰樹請求，希望能夠得到一朵紅玫瑰，然而一遍遍地失望。最后經(jīng)黃玫瑰樹的指點，夜鶯在學生的窗下找到了一顆紅玫瑰樹。可是樹兒卻拒絕了夜鶯并告訴她：“雖然我的玫瑰是紅色的，但是冬天已經(jīng)凍僵了我的血管，霜雪已經(jīng)摧殘了我的花蕾，風暴已經(jīng)吹折了我的枝葉，今年我不會再有玫瑰花了。但是，你可以借助月光用音樂來造出它，并且要用你胸中的鮮血來染紅它。你一定要用你的胸膛頂住我的一根刺來唱歌。你要為我唱上整整一夜，那根刺一定要穿透你的胸膛，你的鮮血一定要流進我的血管，變成我的血，才可以有玫瑰花。＂

面對著生與死的抉擇，小夜鶯毅然同意了玫瑰樹的要求，犧牲了自己的生命。然而當年輕學生帶著玫瑰花去表白卻遭到女孩的拒絕時，這朵珍貴的紅玫瑰在那一刻變得黯然失色，毫無價值。

這是一個愛情的悲劇。對夜鶯來說，她用生命換來的愛情理想被人踐踏；對年輕學生而言，他付出了真心，卻依然打動不了心愛的女孩。記得王爾德曾經(jīng)說：生活中有兩個悲劇：一個是得不到想要的，另一個是得到了不想要的。這看似矛盾的一句話卻透露著王爾德對美的無限追求，不是不甘滿足，而是在他的世界觀里，美是不可占據(jù)的。

《夜鶯》讀書筆記 篇2

讀了這篇童話，我很感傷，多么可憐的夜鶯啊。

故事內容是這樣的：一個年輕的窮學生想找一朵紅薔薇送給一個姑娘，這樣他就可以在舞會上和這姑娘跳舞了。可是冬天的花園里哪有紅薔薇。他傷心哭泣被停在樹上休息的夜鶯看到了，夜鶯決定獻出自己的生命去幫助他達成心愿。于是月光下一整夜夜鶯一邊歌唱一邊將胸口頂住薔薇刺，讓自己的血流到樹的身上，結出紅薔薇。窮學生拿著薔薇去找那個姑娘，卻被她嘲弄了一番。他薔薇花隨手扔了，愛情也成了少年口中無聊的東西。

看完這個故事我腦子里充滿了夜鶯慘烈犧牲的鏡頭，“夜鶯拿她的胸脯抵住薔薇刺。她把胸脯抵住刺整整唱了一夜，她整整唱了一夜，薔薇刺也就刺進她的胸膛，越刺越深，薔薇刺刺到了她的心。一陣劇痛散布到她全身。她痛得越厲害，越厲害”。可憐的小鳥，為了一個花癡學生的幾點眼淚就要做這樣的犧牲，承受著殘忍的、毫無人道的苦難。這血淋淋的場面怎么能讓兒童感受到生命的偉大呢，即便這生命只是一只小小的夜鶯。又怎么能讓人感覺的愛情的美好呢？故事也說了不是真是有了薔薇就有了和姑娘跳舞的機會，就有了天長地久的愛情。偏偏犧牲的就是這么一只把別人的愛情或者快樂看的比自己的生命還珍貴的傻鳥。

在傻鳥的心里愛情勝過生命，而且一只鳥的心不能跟一個人的心相比，于是它就去做了這神圣崇高的犧牲，這犧牲是多么的悲壯，這結局又多么的荒唐，這就是一個盲目的理想主義者的悲哀。佛說：掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。生命來之不易，應該相互惜憐。鳥就是該吃飯、唱歌、睡覺在橡樹枝頭嬉戲玩鬧的，怎么去給得去為人類的愁苦慷慨赴義，是誰告訴小鳥愛情勝過生命，人心勝過鳥心的，那個人才是可怕的惡魔。萬物生來都有自己的本性，怎么就妄自菲薄，怎么就為了什么愛情主義理想主義而白白送命呢？什么主義要是好主意不應該使我們活的更快活和長久嗎？

這是一則童話，可我是讀不出一點的美好來，我想作者是想告訴小孩子們不要做傻鳥，愛情也不一定是美好的，而人常常是個天使和魔鬼的結合體。

《夜鶯》讀書筆記 篇3

當我初次拜讀王爾德的童話故事是，乍一看，不得不被他優(yōu)美的文字吸引了，其中他最鐘愛的寫作手法就是用形象生動的比喻，為讀者構成一幅豐滿的畫面，發(fā)黑得像風信子花，他的嘴唇就像他想要的玫瑰那樣紅;但是感情的折磨使他臉色蒼白如象牙，憂傷的印跡也爬上了他的眉梢。”“我的玫瑰是白色的，”它回答說，“白得就像大海的浪花沫，白得超過山頂上的積雪。“我的玫瑰是紅色的，”它回答說，“紅得就像鴿子的腳，紅得超過在海洋洞穴中飄動的珊瑚大扇。但是冬天已經(jīng)凍僵了我的血管，霜雪已經(jīng)摧殘了我的花蕾，風暴已經(jīng)吹折了我的枝葉，今年我不會再有玫瑰花了。”“我的玫瑰是黃色的，”它回答說，“黃得就像坐在琥珀寶座上的美人魚的頭發(fā)，黃得超過拿著鐮刀的割草人來之前在草地上盛開的水仙花。”語言清新、自然，但是，不知為何，總是會不自覺地引起我們或多或少的對人生，對世界的思考以及由思考帶來的淡淡的憂傷以及層層對比下的諷刺和無奈。

當夜鶯看到一位看似癡情的年輕男子在為愛情而憂傷時，夜鶯感嘆道：“我所為之歌唱的正是他遭受的痛苦，我所為之快樂的東西，對他卻是痛苦。愛情真是一件奇妙無比的事情，它比綠寶石更珍貴，比貓眼石更稀奇。用珍珠和石榴都換不來，是市場上買不到的，是從商人那兒購不來的，更無法用黃金來稱出它的重量。”可是同樣對于愛情，“他為什么哭呢?”一條綠色的小蜥蜴高高地翹起尾巴從他身旁跑過時，這樣問道。“是啊，倒底為什么?”一只蝴蝶說，她正追著一縷陽光在跳舞。“是啊，倒底為什么?”一朵雛菊用低緩的聲音對自已的鄰居輕聲說道。“他為一朵紅玫瑰而哭泣。”夜鶯告訴大家。“為了一朵紅玫瑰?”他們叫了起來。“真是好笑!”小蜥蜴說，他是個愛嘲諷別人的人，忍不住笑了起來。當夜鶯知道要用自己的獻血染紅玫瑰時，夜鶯的話語更是讓我們動容，感覺自身的渺小，：““拿死亡來換一朵玫瑰，這代價實在很高，”夜鶯大聲叫道，“生命對每一個人都是非常寶貴的。

坐在綠樹上看太陽駕駛著她的金馬車，看月亮開著她的珍珠馬車，是一件愉快的事情。山楂散發(fā)出香味，躲藏在山谷中的風鈴草以及盛開在山頭的石南花也是香的。然而愛情勝過生命，再說鳥的心怎么比得過人的心呢?”對于這般癡戀愛情的玫瑰，我們猜想，也許結局是雖然夜鶯犧牲了自己，但是卻收到那對年輕男女的感激，也成就了一段美好的姻緣，這是很多童話書對結局的普遍設定。因為在童話的世界，付出總會有回報，愛情勝過世俗間任何的事物。可是，當夜鶯準備用鮮血祭奠玫瑰之前，她在枝頭和那位年輕的男子道別，可是，男子卻認為“她的樣子真好看，”他對自己說，說著就穿過小樹林走開了一一“這是不能否認的;但是她有情感嗎?我想她恐怕沒有。事實上，她像大多數(shù)藝術家-樣，只講究形式，沒有任何誠意。她不會為別人做出犧牲的。她只想著音樂，人人都知道藝術是自私的。不過我不得不承認她的歌聲申也有些美麗的調子。只可惜它們沒有一點意義，也沒有任何實際的好處。”最后，年輕女子的一句：““我擔心它與我的衣服不相配，”她回答說，“再說，宮廷大臣的侄兒已經(jīng)送給我一些珍貴的珠寶，人人都知道珠寶比花更加值錢。”更是把讀者一棒子打回了現(xiàn)實，而之后年輕男子的舉動更是深感無奈。“學生憤怒地說。一下把玫瑰扔到了大街上，玫瑰落入陰溝里，一輛馬車從它身上碾了過去。“愛情是多么愚昧啊!”學生一邊走一邊說，“它不及邏輯一半管用，因為它什么都證明不了，而它總是告訴人們一些不會發(fā)生的事，并且還讓人相信一些不真實的事。說實話，它一點也不實用，在那個年代，一切都要講實際。我要回到哲學中去，去學形而上學的東西。”于是他便回到自己的屋子里，拿出滿是塵土的大書，讀了起來。

也許，很多讀者看完會用“這真是一個悲劇”“夜鶯太不值了”，我覺得這樣的評價有失偏頗。因為我們終究不是夜鶯，我們明明記得，當夜鶯撲向玫瑰的剎那，她是幸福的、滿足的，她是懷抱著對愛情的美好愿望去的。況且愛情這復雜的情感，用值或不值來衡量未免太顯單薄。但是對于一點我們是可以引起共鳴的。“如果愛情是一顆心臟，那么通往她的血管不應該只有一個方向。”

《夜鶯》讀書筆記 篇4

好久沒有讀過童話，最近讀了王爾德的童話集《夜鶯與玫瑰》。

向其它童話故事一樣，王爾德的童話里也充滿了幻想、虛構，但讀起來卻讓人感覺事情就發(fā)生在我們身邊。他筆下的故事讀起來讓人感覺很親切，就像中國古代的寓言故事一樣，讀完故事引人深思。其中印象最深刻的就是《夜鶯與玫瑰》了。

《夜鶯與玫瑰》講述的是一個年輕人很想同自己心愛的人一起跳舞，而她曾經(jīng)答應過，只要送她一朵紅玫瑰，她就會同他跳舞。于是年輕人四處尋找。夜鶯知道了學生的煩惱，決心幫助學生。她用自己的胸脯抵著玫瑰刺，在月光下唱歌。玫瑰刺著她的心，最后玫瑰被她的血染紅，而夜鶯卻死在高高的青草叢中。當年輕人發(fā)現(xiàn)那朵由夜鶯心血染紅的玫瑰，便拿著它送給他心愛的人。可是她卻一臉地不屑，而是要跟送她珠寶的上校好。年輕人由失望、痛苦至憤怒，并將玫瑰丟進了路溝，一個車輪碾過了美麗的花……學生不再相信愛情。

整個故事里，相信愛情的自始至終只有夜鶯一個。她堅信，最可貴的愛情是忠誠的。她之所以愿意為了幫助年輕人而付出自己的生命，是因為她希望且相信年輕人對愛情忠誠。“不管哲學是怎樣的聰明，愛情卻比她更聰明，不管權力怎樣的偉大，愛情卻比它更偉大”。正因為這時間忠誠的愛情太可貴了，夜鶯才愿意獻出她的生命換來一份忠誠的愛情，可是她的生命卻被年輕浪費了。這個故事結尾好像是必然的，因為人類更在乎實際，而愛情，被他們看成是“無聊的事情”。在利益面前，人們心中對美好事物的向往與追求，顯得如此渺小。

這個故事，是為了喚起人們對美好事物的追求；是為了向人們揭示當時社會人與人之間關心的冷漠；是為了歌頌為了信仰而甘愿付出生命的無私精神。這樣一個童話給人震撼，引人深思。

《夜鶯》讀書筆記 篇5

夜鶯是皇帝望不到邊的大花園里的小小歌者，它的歌聲飽含深情，讓人禁不住落淚，但它只有在綠色的大森林里才唱得最好，它的歌唱給所有人——窮苦的漁夫、幫廚的小女孩、甚至是皇帝，舉國上下都知道并深深地喜愛這位小小的歌者。

前去邀請夜鶯的大臣第一眼看到它時稱它很“普通”、很“平凡”，受到皇帝的召見便欣然前往，一點也不驕傲，它認為得到的最好的禮物是人的熱淚，這足以使它心花怒放！

夜鶯成了皇宮中的歌者，每天準許被仆人牽著絲線散步。國中人談論起它來相互嘆氣，夜鶯再也不能為窮苦人動情的歌唱了。

故事出現(xiàn)了轉折，日本國送來了一只金貴的機械鳥，這只“鳥”唱著標準的華爾茲曲調，屬于一個著名的音樂學派，周身裝飾華麗，很快奪得了全國人們的歡心。于是夜鶯被放逐出去，皇宮中人們咒罵它忘恩負義，但當皇帝病危的時候，夜鶯飛來了，用歌聲驅走皇帝身邊邪惡的面孔，把死神從他心中去掉。

夜鶯是最忠誠的朋友，用飽含深情的歌聲喚起人心中的美好、驅走黑暗，它的幫助不計報酬，它認為最好的禮物是引起人情感的共鳴！

最真摯的朋友總是在最需要時給予你幫助，而不是那些總圍在身邊刻意迎合、恭維你的人。真摯的友人擁有一顆好的心，而一顆好的心是不會驕傲的！

當皇帝懇請夜鶯留下，還要把那只機械鳥撕碎時，夜鶯拒絕了，它的歌只有在綠色的森林里才唱得最好，它飽含深情的歌聲屬于每個人！

題外話：我很喜歡《安徒生童話》，故事中的《夜鶯》給我留下很深的印象，覺得夜鶯是真摯的朋友，安徒生的童話讓我感受到他那顆溫暖、謙卑的心，安徒生將自己比作丑小鴨，當丑小鴨變成美麗的白天鵝時，他寫道“一顆好的心是不會驕傲的”。我喜歡寫作，也愛學習，讀學前教育的我，從小也有一個變成白天鵝的夢想，大三了，這幾年我一直在努力學習，課余時間發(fā)展自己的興趣愛好，很充實、很快樂。年輕，逐夢！

《夜鶯》讀書筆記 篇6

“樂手們將坐在廊臺上彈奏弦樂，”青年學生說，“我愛的人將會隨著豎琴與小提琴的樂音起舞。她足不點地地舞動，輕盈又靈巧，而身穿禮服的侍臣們會圍擁在她身旁。但她決不會與我共舞，因為我沒能為她獻上一朵紅玫瑰。”他猛地跌在草地上，掩面而泣。

“他為什么哭泣？”綠蜥蜴一面說著，一面甩起尾巴從他跟前跑過。

“究竟是為什么呢？”追逐著陽光的蝴蝶問道。

“是呀，為什么呢？”雛菊也壓低了聲音問向他的鄰居。

夜鶯回答說：“他正為了一朵紅玫瑰哭泣。”

“一朵紅玫瑰？”他們驚叫起來。刻薄的綠蜥蜴則直接嗤笑著說：“哈！真是荒謬至極！”

但是夜鶯理解青年悲傷中的秘密，于是她靜坐在圣櫟樹上思索起愛情的奧秘。

忽然，她鼓動她棕色的雙翼飛向高空，如同一道影子般穿過小樹林，飛出了花園（注④）。

一株漂亮的玫瑰立在一小片草地的中央，夜鶯發(fā)現(xiàn)了它并立刻向它飛去，隨后落在一根花枝上。

“給我一朵紅玫瑰吧，”她喊道，“我將會為你吟唱最悅耳的歌。”

然而玫瑰樹搖了搖頭。

“我的玫瑰是白色的，”它回答說，“白得如同海浪的泡沫，又勝過山巔的積雪。不過你可以去找我那長在日晷旁的兄弟，也許他能夠應你所求。”

夜鶯因此向長在日晷旁的玫瑰飛去。

《夜鶯》讀書筆記 篇7

這是一個凄美的故事，讀罷，我的眼淚嗒嗒地落下來，心碎，為一只夜鶯而哭泣。總覺得，我的任何評論都會玷污王爾德的思想，可是，如果我不發(fā)表任何言論，心里就會特別難受，那么，此次閱讀便失去了意義。

故事中的夜鶯，是真，善，美的化身，她以血熔鑄愛的火焰，為了成全那位年輕學生，她甘愿獻出自己的生命，殉葬于她理想中的愛情，她對年輕學生的遺言是：我要在月光下把它用音樂造成，獻出我胸膛中的鮮血把它染紅。我要求你報答我的只有一件事，就是你要做一個真正的戀人，因為盡管哲學很聰明，然而愛情比她更聰明，盡管權力很偉大，可是愛情比他更偉大。火焰映紅了愛情的翅膀，使他的身軀像火焰一樣火紅。他的嘴唇像蜜一樣甜；他的氣息跟乳香一樣芬芳。

夜鶯用自己的胸膛頂住了花刺，它歌唱的是男女之間美好的愛情，是它理想中純潔的愛情，她的歌聲是不朽的。

年輕學生想要的那朵紅玫瑰是夜鶯用自己的血換來的。白玫瑰，黃玫瑰都不行，只有紅玫瑰才能代表火熱的愛情，它是鮮血染成的紅色，紅玫瑰的花心，是夜鶯心里的血。

但是，年輕學生得到了紅玫瑰，他愛的人并不愿意相信他的愛，那位少女更相信權力與金錢。

她說：宮廷大臣的侄兒已經(jīng)送給我一些珍貴的珠寶，人人都知道珠寶比花更加值錢。

多么可笑的回答！這是夜鶯所期待的愛情嗎？如此迂腐，充滿銅臭的味道！

而學生憤怒地說：噢，我要說，你是個忘恩負義的人。他一下把玫瑰扔到了大街上，玫瑰落入陰溝里，一輛馬車從它身上碾了過去。

夜鶯用生命換來的紅玫瑰，就這樣被丟棄，被碾了個粉碎。如果年輕學生知道這一朵紅玫瑰如何得來，他也許就知道誰才是忘恩負義的人了吧。

年輕學生丟棄了這份愛情，他最后說，愛情是愚昧的，他更愿意相信哲學，而那位少女，相信的只是權力。

夜鶯的遺言被棄擲。他們心中都不相信真正的愛情，而真正的愛情是什么？是夜鶯愿意舍棄自己珍貴的生命，歌頌愛情，用自己的血染紅玫瑰，這是愛情的力量。愛情如火焰般在其身后熊熊燃燒。

難道愛情真的愚昧么？不，愚昧的是那位年輕學生，因為他愛錯了人，愚昧的是那位少女，因為她不懂得愛情。

我甘愿相信，夜鶯是正確的，只有她才是真正的美麗，善良，卻也天真，每個人都會為之流淚。

這時她唱出了最后一曲。明月聽著歌聲，竟然忘記了黎明，只顧在天空中徘徊。紅玫瑰聽到歌聲，更是欣喜若狂，張開了所有的花瓣去迎接涼涼的晨風。回聲把歌聲帶回自己山中的紫色洞穴中，把酣睡的牧童從夢鄉(xiāng)中喚醒。歌聲飄越過河中的蘆葦，蘆葦把聲音傳給了大海。

這一段是全文中描寫得最美的，玫瑰長好了，夜鶯唱出了自己心中的愛與激情，而這份愛漂洋過海，令世界為之震撼，令大海為之動容。

但是，正如玫瑰常常帶著花刺，愛情常常意味著傷痛。

痛得越來越厲害，歌聲也越來越激烈，因為她歌唱著由死亡完成的愛情，歌唱著在墳墓中也不朽的愛情。

這份不朽的愛情啊夜鶯犧牲了自己，不能看著年輕學生完成他的心愿，不能撮合這段愛情，不得不說這是她的遺憾。王爾德安排這段令人失望的結局，無遺是刻意的，他在告訴我們，年輕少男少女的愛情觀大都是膚淺的，而另一方面，他又告訴我們，愛情可以創(chuàng)造奇跡，這奇跡，是夜鶯用自己的心血染紅了玫瑰，將她的歌聲傳到大海的耳中，這奇跡，是讀者為之嘆息，明白愛情的力量的偉大，愛，也是真，善，美。戀幽草的心血之作.

《夜鶯》讀書筆記 篇8

可怕的戰(zhàn)爭來臨時，弱小的兒童會怎樣面對呢？我?guī)е蓡枺x了《夜鶯的歌聲》這篇文章。這是一個反法西斯戰(zhàn)爭時期的故事：一個叫夜鶯的小男孩，用美妙的歌聲巧傳情報，用玩皮天真的答話迷惑敵人。最終將敵人引入埋伏圈，巧妙脫身，殲滅敵人。天真可愛的小夜鶯本來應該坐在寬敞明亮的教室里學習，與同學們快樂地玩耍，可是如今卻高中生作文在了戰(zhàn)場上。無情的德國兵毀了他的家園，使他幼小的心里充滿了仇恨。小夜鶯有著機智勇敢的品質。能在敵人的面前從容不迫，令我十分欽佩。

當我讀到小夜鶯與敵人的對話時，我被震撼了。夜鶯只是個孩子，卻機智地避開了話題。我覺得小夜鶯有著與他的年齡極不相符的鎮(zhèn)定。現(xiàn)在的兒童生活在和平時期，都是溫室里的花朵。根本無法體會到戰(zhàn)爭時期的恐懼，人們的生命時時受到威脅。所以我們應該珍惜現(xiàn)在的美好生活。

讀了這篇文章一遍又一遍，仍然回味無窮。我想對小夜鶯說：你真?zhèn)ゴ螅⌒∫国L的愛國品質難道不值得我們學習嗎？

讀書筆記摘抄大全1000字匯編

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？讀書筆記吧的編輯花時間特意編輯了讀書筆記摘抄大全，請收藏好，以便下次再讀！

讀書筆記摘抄大全 篇1

最有價值的的內容標注紅色：

被深度工作的專有名詞唬到了，因為是第一次聽到這個概念，這樣的書籍快速閱讀就可以，找到其中的關鍵有用信息，有價值能指導自己實踐的知識就可以。

其實說白了深度工作就是專注工作罷了。

本書總共兩個部分一部分是理論知識，介紹深度工作是什么和為什么；一部分是深度工作的準則，其實就是如何去深度工作。還是習慣用黃金圈法則做讀書筆記。

What（什么是深度工作？）

在無干擾的狀態(tài)下專注進行職業(yè)活動，使個人的認知能力達到極限。

Why(為什么要深度工作？）

現(xiàn)代人由于網(wǎng)絡的沖擊，時間和注意力已經(jīng)變得支離破碎，注意力被無限次打斷，而一次的重新聚焦都需要耗費精力和時間，使得工作和學習效率低下，而深度工作能有效解決此問題；深度工作可以提升技能，升級認知，節(jié)約時間和精力。深度工作針對知識工作者是有價值的。

How（如何進行深度工作？)

1.高質量工作產出=時間專注度，需要提升專注度。（專注是對每個人是一種稀缺的習慣，如果不能長時間保持專注，可以考慮使用番茄工作法）

2.準則1：工作要深入。

a.培養(yǎng)深度工作的習慣；

b.關注點應該放在極端重要的事情上，也就是7個習慣中的"要事第一“，”吃掉最大的青蛙“

c,需要制定深度工作的目標，并且需要可視化，和定期檢討問責；

d.需要做到勞逸結合；

3.準則2：遠離社交媒體；（社交媒體是專注的最大敵人，是時間黑洞，當要專注做事的時候，應該消除這些影響）

讀書筆記摘抄大全 篇2

讀書筆記摘抄：讀史札記（商鞅）

戰(zhàn)國七雄時，齊國的勢力最大，而秦國的勢力最小。到了公元前361年，秦孝公即位后，想發(fā)展自己的國家，于是便頒布命令：“無論本土或外來，只要能夠讓秦國富強，就可以得到重用。”

衛(wèi)國有個叫衛(wèi)鞅的人跑到秦孝公跟前說：“國家要想富，就必須重視農業(yè)；國家要強，必須獎勵將士；要想把國家治理好，必須有獎有罰，朝廷才有威信，改革就容易了。”

秦孝公見衛(wèi)鞅說的有道理，便把他留在身邊，修改改革制度。過了一段時間，衛(wèi)鞅便把自己的改革法令公布于眾，大致內容為：“每五戶人家編為”一伍“，十家編為一什。一家有罪，其余九家應當告發(fā)。不告發(fā)的同樣有罪，告發(fā)的有功。居民必須領取居民憑證，沒有憑證的不能來往，不能住店。官職的大小和爵位的高低，拿殺敵多少和立功大小作為標準。貴族也一樣。殺一敵人記功一分，升一級。功勞大的地位高。田地、住宅、車馬、奴婢等，隨地位的高低分等級享受。在軍事上沒有立過功的人，就是有錢也不得鋪張。百姓多生產糧食和布帛的，免除官差，連同妻子、兒女一概沒入官府為奴。弟兄到了成年就該分家，各立門戶，各繳各的人頭稅。不愿分家的，每個成人加倍付稅。

不久之后，衛(wèi)鞅又發(fā)布三項改革措施。具體為：一、開辟阡陌封疆。二、建立縣一級的政治機構。三、遷都。

衛(wèi)鞅一些列的改革措施，確實極大地調動了國民的積極性，使得秦國很快變得富強起來。然而，由于衛(wèi)鞅的改革觸動了一些貴族的利益，貴族們把衛(wèi)鞅視為眼中釘、肉中刺。在秦孝公剛剛離世，就要向衛(wèi)鞅開刀。衛(wèi)鞅看苗頭不對，趕緊逃離。然而具有諷刺意味的是，衛(wèi)鞅在逃離途中，卻沒有人愿意為衛(wèi)鞅提供住所，且說出的話與衛(wèi)鞅頒布的法令如出一轍。那便是--居民必須領取居民證，沒有憑證的不能來往，不能住店。最后，衛(wèi)鞅被捉，車裂而死。其狀甚慘。（衛(wèi)鞅之所以叫商鞅，是因為秦孝公封衛(wèi)鞅為侯，把商于封給了他。從此，衛(wèi)鞅就叫商鞅）。

商鞅的故事告訴人們，人們在做任何事情時，都不應該將事情做得太絕，因為誰也不知道后面會發(fā)生什么？如果商鞅知道最后自己死于自己頒布的法令，估計他在頒布法律時，會做出慎重考慮的。

讀書筆記摘抄大全 篇3

耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當然也需要一個時間。

耐心指導，給孩子搭梯建橋。

對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。

其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作。

讀書筆記摘抄大全 篇4

1.一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

2.青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會繁花似錦。

3.唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院！

4.對于書，我有著莫名的情愫。記得從咿呀學語，蹣跚學步起，便和書結下了一段不解之緣。小時候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中：愚蠢的國王、善良可愛的美人魚公主、命運悲慘的賣火柴的小女孩……做一個溫馨、淡淡的夢。在童話國度里，點亮只屬于我的煙火。

5.這是對祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫出了那人間地獄的活景。

6.自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。

7.不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉的命題。

8.夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。

9.我們微笑著說我們停留在時光的原處其實早已被洪流無聲地卷走。

10.我回過頭去看自己成長的道路，一天一天地觀望，我站在路邊上，雙手插在風衣的兜里看到無數(shù)的人群從我身邊面無表情地走過，偶爾有人停下來對我微笑，燦若桃花。我知道這些停留下來的人終究會成為我生命中的溫暖，看到他們，我會想起不離不棄。

11.夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫。

12.祥子為曹先生拉包月，眼看就要湊足買車的錢，卻被孫偵探敲詐一空。祥子困惑地喊：＂我招惹誰了。＂此節(jié)描繪波瀾迭起，人物心理通過細微動作暴露無遺，充分表現(xiàn)了不解災難根源的祥子的絕望心情。二次買車希望的破滅，促成了祥子與虎妞的悲劇婚姻，是祥子命運轉折的關鍵之處。

13.遺忘是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒有對齊的圖紙從前的一切回不到過去就這樣慢慢延伸一點一點的錯開來也許錯開了的東西我們真的應該遺忘了。

14.請相信愛的力量，人可以無奈的接受死亡，但很難承受生不如死的折磨！

15.祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經(jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。

16.夏先生的手很緊，一個小錢也不肯輕易撒手；出來進去，他目不旁視，仿佛街上沒有人，也沒有東西。

17.希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著。什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。

18.我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

讀書筆記摘抄大全 篇5

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻一片愛心。

讀書筆記摘抄大全 篇6

1.只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

2.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪。你會遇到很多困難，同時要會總結經(jīng)驗，培養(yǎng)自己的信心。

3.人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

4.青春已經(jīng)蘇醒，夢想已經(jīng)起航。把握今天，朝著既定的目標努力，就一定能成就屬于自己的夢想。＂吾令羲和弭節(jié)而，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。＂

5.這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。

6.很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。

7.那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。

8.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風里，訴著一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

9.心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠也不會重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味！偽裝的外表，內心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷！

10.所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。

11.總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響、我錯過了很多，我總是一個人難過。

12.幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。

13.多讀書，多運動，讓自己的心靈充實而睿智，開朗而樂觀。人生需要多彩，別讓無聊占據(jù)心靈的天空，前行的路上，不但有鳥語花香，也有風雨雷電，靠誰不如靠自己，我們需要的是真真實實的幸福與溫暖。

14.丫頭死后，二月紅流連煙花巷中，二爺寵過的姑娘里只有那么一個最特別，胳膊上畫著青花，漂亮的像個瓷器精。別人都猜測這姑娘不但長得美，活兒肯定也好。熟不知，只是因為她第一次見到二爺，叫了一聲哥

15.醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。

16.細看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。

17.誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉輪，前世的塵，今世的風，無窮無盡的哀傷的精魂。

18.這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

讀書筆記摘抄大全 篇7

1.青春已經(jīng)蘇醒，夢想已經(jīng)起航。把握今天，朝著既定的目標努力，就一定能成就屬于自己的夢想。“吾令羲和弭節(jié)而，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

2.書籍給了我們人生的自信和啟迪，給了我們無窮的智慧和力量，給我們架起一座成功的橋梁，給我們注入無限金色的希望。暢游書海，其樂無窮。

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3.世界并非是一個公平的天平，每個時代，每個地域都存在著壓迫與不公。有的人面對人生的不幸與凄慘，總是痛苦地呻吟生不逢時，任由命運宰割；而有的人則奮起抵抗，向命運挑戰(zhàn)，因為他們知道無論成敗，只要奮斗過就無怨無悔，就會在人生的軌跡上留下最美的篇章。

4.請相信愛的力量，人可以無奈的接受死亡，但很難承受生不如死的折磨！

5.古時的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅持帶領子孫后代來開山。終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”等等，不都意味著“有志者，事競成”嗎？

6.書像一位和藹可親的老人，引領我通往神秘的知識殿堂；如一杯清香四溢的綠茶，泌人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味；又似一對美麗神奇的翅膀，讓我在湛藍的知識天空中自由自在地翱翔，領略文字的魅力……

7.愛很簡單，愛不用優(yōu)美的句子。只要細心，愛就在身邊。做一些善良的小事，對別人愛護，同時也會收獲愛。小事，就一點點，對于你自己可能沒有留下一點印象，但對別人，卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。

8.俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個人倡導。

9.對于書，我有著莫名的情愫。記得從咿呀學語，蹣跚學步起，便和書結下了一段不解之緣。小時候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中：愚蠢的國王、善良可愛的美人魚公主、命運悲慘的賣火柴的小女孩……做一個溫馨、淡淡的夢。在童話國度里，點亮只屬于我的煙火。

10.詹天佑堅持不懈的精神換來了“京張鐵路”的成就；朋友堅持不懈的精神換來的是學會自行車的本領。相信吧，堅持不懈是成功的一半！讓我們也一起來學習這種優(yōu)良精神吧，相信我們會成功！

讀書筆記摘抄大全 篇8

輝煌的一生不是如波濤翻滾，而是平凡如河水般地淌流不息

題記

這是對我來說很有意義的一部小說，因為第一次讀它的時候是在讀高三的時候，當時正面臨著考學的壓力，是它給我?guī)砹藙恿Γ⒆屛覍ξ膶W有了另一種釋意-----樸實無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。

平凡的世界里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法 。

據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的現(xiàn)實主義寫作手法開始受到嚴峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當成了一種責任，更當成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：在這里，我才清楚地認識到我將要進行的是一次命運的賭博，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應該換取最豐碩的果實可是怎么可能保證這一點呢!你別無選擇這就是命運的題目所在。最終路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點平凡二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘

讀書筆記摘抄大全 篇9

一、教師讀書筆記摘抄《羅恩老師的奇跡教育》

1. 點燃孩子的學習激情。

2. 我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。

3. 課堂應該是充滿激情的地方。

4. 讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢想。

5. 當你走進教室，如果你“看到”的是一班違反紀律和有學習障礙的孩子，那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術家和總統(tǒng)，那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對成功有著自我期待的學生。

6. 想象一下，如果每個孩子都堅持自己的夢想，我們的社會會增添多少個醫(yī)生、獸醫(yī)、考古學家、律師、慈善家……

7. 教師必須以高標準來要求每個孩子，并且要盡力推動他們達到那樣的水準。

8. 如果我們把教育淺表化，并且因為學生努力了就給他們A和B，那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實世界獲取成功的準備。

9. 我們應該讓孩子們明白，并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵，就因為我們想讓他感覺好受一些。不應當?shù)玫降谋頁P只會讓我們的學生遭遇更多的失敗。

10. 高期望可以帶來不可思議的進步。但是，你不能僅設定目標而不采取行動，只是說“努力進取吧”。

11. 當呈現(xiàn)給學生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時，他們就如同時刻面臨一場挑戰(zhàn)，他們就會愿意分離一搏。

12. 應在老師與家長之間搭起一座信任之橋。

13. 當人們還在努力工作時，也許他們尚未做到最好，如果你對他們表達了感謝和贊賞，他們就會受到一種鼓舞，今兒為了不辜負你的感激而更加努力。

14. 相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關系的最佳方式之一。

15. 家長們應該意識到，孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責備他了。每當這個時候，家長們應該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。

16. 用心聆聽孩子的心聲。

17. 教師應該提醒自己，你所希冀的并非來自孩子們的感謝，你追求的應該是孩子們的成就以及對他們的人生所產生的積極影響。

18. 請走進孩子的生活。作為教師，我們應該成為一個學生可以信賴的顧問、一個教育者，以及一位指導者，甚至有時候還是一個父親或者母親。

19. 我曾與很多“看似問題叢生”的學生相處過，一旦外在的隔閡被打破，我總會發(fā)現(xiàn)，他們本質上都充滿激情，富有天賦。我們不可以放棄他們，我們應該相信他們的潛力。

20. 建立良好師生關系的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學生們認為你樂于見到他們，你喜歡和他們在一起，那他們就會更加喜歡你，并且會很快以微笑回報。

21. 所有的老師都應該對自己的工作有這樣的堅定信念，即做教師并非一份工作，而是一份使命，召喚我們服務于更高的目標、付出自己的全部，把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務。

22. 用找借口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找借口上，那你其實也就浪費了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。

23. 家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議，以更好地幫助孩子。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子，那些優(yōu)秀的老師總會有一些很好的建議。

24. 要么不做，要做就全力以赴。我們要求學生勇于創(chuàng)新并追求卓越，我們也應同樣要求自己。

25. 教師應該記住，我們展示給學生什么樣的標準，他們就會確立什么樣的標準。

26. 我們應經(jīng)常反思：

我們怎樣才能做得更好?

我們怎樣利用這次機會來創(chuàng)造特別的時刻?

我們應經(jīng)為打好基礎竭盡全力了嗎?

我們已經(jīng)準備好應對所有可能出現(xiàn)的問題了嗎?

還有，最重要的，我們已經(jīng)為追求卓越而全力以赴了嗎?

27. 我們無法為某個時刻標價。一生中，我們有很多一筆帶過的過去，但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻，永世難忘。

28. 讓學生愛上學習的最佳方法就是，要把你希望在孩子們身上看到的那種學習熱情和激情，親自展示出來。

29. 成人還應該讓孩子們看到你是一個終身學習者，而且你仍然對知識有著無限的渴求。

30. 教師必須以強烈的求知欲不斷地探索人生，以身作則地讓孩子們明白終身學習意味著什么。如果他們在小時候就能學習到這種精神，那么這種精神將會伴隨他們一生。

31. 對每個孩子都視如己出，疼惜他們，

32. 成功源于精益求精的態(tài)度。

33. 記住(學生)姓名是了解學生的第一步。

34. 如果你們真的想在彼此之間建立良好關系并使之像個大家庭，那么所有人都應該互相了解，而記住對方的名字是了解的第一步。

35. 你(家長)跟你孩子的老師聯(lián)系越密切，關系越緊密，你的孩子在教室里獲得正面經(jīng)歷的機會就會越多。

36. 音樂能激發(fā)孩子們的學習熱情。

37. 永遠不要輕視一個孩子，他的精神、決心和性格都有可能值得你學習。他們對這個世界的認識往往比很多成年人更加清晰和準確。

38. 永往直前，別讓機會擦肩而過。

39. 生命的真諦：為你自己和他人創(chuàng)造值得一生去珍惜的瞬間。

40. 教師一定有這么一種方式，它把學習帶入生活，并把學習熱情注入孩子的心靈深處。

二、教師讀書筆記摘抄：耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當然也需要一個時間。

耐心指導，給孩子搭梯建橋。

對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。

其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作。

三、愛的教育摘抄

在整理班級圖書的時候，偶然發(fā)現(xiàn)新課標必讀書目里有《愛的教育》這本書，早就聽說了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，曾感動了成千上萬的讀者。100多年來此書一直暢銷不衰，曾多次被改編為動畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界。但是我卻一直沒有靜下心來閱讀。

拿起這本書，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問，在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結晶呢?帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。

在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。內中包含了父母的愛、同學的愛、老師的愛，以及社會的愛，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛，又怎樣接受愛。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。

《麥琪的禮物》讀書筆記700字模板

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？一起來看看小編為大家整理的“《麥琪的禮物》讀書筆記700字模板”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《麥琪的禮物》讀書筆記(篇1)

【好句子】

1、德拉這樣作了，可精神上的感慨油然而生，生活就是哭泣、抽噎和微笑，尤以抽噎占統(tǒng)治地位。

2、吉姆還沒有瞧見他的美麗的禮物哩。她急不可耐地把手掌攤開，伸到他面前，那沒有知覺的貴重金屬似乎閃現(xiàn)著她的歡快和熱忱。

3、他的兩眼固定在德拉身上，其神情使她無法理解，令她毛骨悚然。既不是憤怒，也不是驚訝，又不是不滿，更不是嫌惡，根本不是她所預料的任何一種神情。他僅僅是面帶這種神情死死地盯著德拉。

【內容簡介】

圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買一件像樣的的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了大大小小的商店，她花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。

【讀后感】

讀完這篇文章，我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們。因為有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情；因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處，成為朋友。愛的力量是很偉大的。在2008年的5．12大地震發(fā)生的時候，就有全國各地的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災民重建家園，使失散的親人團聚，從這件事中，我感受到了各國人民之間的純潔友誼感受到了中華民族強大的凝聚力。我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會更加美好！我們的未來會更加幸福！

《麥琪的禮物》讀書筆記(篇2)

剛開始看到這本書，心里很好奇。這是一本怎么樣的書呢？好看還是不好看呢？我忐忑不安地打開了第一篇文章，看了起來，很快，這種疑慮就煙消云散了。

《麥琪的禮物》是許多小故事組成的，作者是歐·亨利。本書非常有意思，文章都很幽默，并且有一個很突出的特點，那就是結局出人意料，《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《二十年后》《高貴的小姐》等都是很突出的例子。作者這樣寫，使讀者大為驚愕，同時也不得不承認故事的合情合理，進而對小說的獨特構思發(fā)出由衷的贊嘆。

看完這本書后，我與媽媽討論，媽媽說：“歐·亨利的小說很有特色，語言幽默，暗中諷刺了一些人，結尾也非常使人吃驚，我覺得很好看，很有意思。”我同意媽媽的觀點，這本書我看得津津有味，廢寢忘食。當時沉浸在書海里的我不由自主的大聲感嘆：“這本書超好看！！！”的確，就連媽媽也看得不亦樂乎。我們擠在一起，沐浴著陽光，有滋有味的看著歐·亨利的《麥琪的禮物》，一會兒大聲地笑，一會兒小聲的討論，其樂融融。

《麥琪的禮物》是我們成長道路上最開心、最美麗、最充實的禮物，我們不妨打開它，去用心品味《麥琪的禮物》給我們帶來的那一份甜蜜、憂傷、智慧與思考吧！

《麥琪的禮物》讀書筆記(篇3)

《麥琪的禮物》這篇享譽世界的名篇故事的作者是美國杰出的小說家歐亨利的著名短篇小說，這篇作品就反映的當時二十世紀初期的美國社會，也是一篇具有諷刺性的幽默小品，他還寫過許多類似的諷刺小說，都令人讀完后去久久的韻味。

《麥琪的禮物》講的是某年的一個圣誕節(jié)，有一對夫婦德拉和杰姆，他們兩個人都沒有多少錢，可是都想送給對方最好，最實用，最喜歡的禮物，于是妻子德拉跑去一個假發(fā)店，把自己那心愛的，值得驕傲的長頭發(fā)賣掉了，為丈夫換來了一條漂亮的金表鏈；而丈夫杰姆為了讓妻子漂亮的頭發(fā)有美麗的玳瑁發(fā)梳，忍痛割愛賣掉了自己祖?zhèn)鞯慕鸨怼．斔麄兓ハ嗨褪フQ禮物的時候，德拉這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了漂亮的長發(fā)，而杰姆也才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了祖?zhèn)鞯慕鸨砹耍@使雙方的禮物都失去了意義，但彼此看清楚了對方的'心是愛著自己讓他們的情感更加的深，更加的濃厚。他們也都失去了自己最最心愛的，最最寶貴的東西。就這樣，慢慢的開始圣誕節(jié)送禮物了，而他們就被稱為了“麥琪”。我們讀者為他們悲慘遭遇嘆息，同時又贊賞他們的愛情摯烈和純真。最后，德拉變成了“美”的化身……

這篇小短文反映了當時二十世紀初的美國社會不公平的現(xiàn)象，美國是一個富庶的國家，資本家可以一擲千金，紙醉金迷，窮困的小人物在艱難困苦中掙扎。社會的分配不均，人與人之間事實上的不平等，于此可見。作者歐亨利用《麥琪的禮物》諷刺了美國當時的不良現(xiàn)象，美國的下層人民的生活艱難，艱苦和辛酸，上層的人人性善惡的對比原來是如此強烈，他們的性格特征和人物形象原來是如此突出，而現(xiàn)實世界原來又是如此的不公平、不合理。我們讀了這篇小說，體味了其中的真諦，該有感而發(fā)，想起身邊的人，該善待我們身邊的人，不要留有遺憾，因為畢竟生命給于我們的只有一次。

《麥琪的禮物》這篇享譽世界的名篇故事的作者是美國杰出的小說家歐亨利的著名短篇小說，這篇作品就反映的當時二十世紀初期的美國社會，也是一篇具有諷刺性的幽默小品，他還寫過許多類似的諷刺小說，都令人讀完后去久久的韻味。

《麥琪的禮物》講的是某年的一個圣誕節(jié)，有一對夫婦德拉和杰姆，他們兩個人都沒有多少錢，可是都想送給對方最好，最實用，最喜歡的禮物，于是妻子德拉跑去一個假發(fā)店，把自己那心愛的，值得驕傲的長頭發(fā)賣掉了，為丈夫換來了一條漂亮的金表鏈；而丈夫杰姆為了讓妻子漂亮的頭發(fā)有美麗的玳瑁發(fā)梳，忍痛割愛賣掉了自己祖?zhèn)鞯慕鸨怼．斔麄兓ハ嗨褪フQ禮物的時候，德拉這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了漂亮的長發(fā)，而杰姆也才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了祖?zhèn)鞯慕鸨砹耍@使雙方的禮物都失去了意義，但彼此看清楚了對方的心是愛著自己讓他們的情感更加的深，更加的濃厚。他們也都失去了自己最最心愛的，最最寶貴的東西。就這樣，慢慢的開始圣誕節(jié)送禮物了，而他們就被稱為了“麥琪”。我們讀者為他們悲慘遭遇嘆息，同時又贊賞他們的愛情摯烈和純真。最后，德拉變成了“美”的化身……

這篇小短文反映了當時二十世紀初的美國社會不公平的現(xiàn)象，美國是一個富庶的國家，資本家可以一擲千金，紙醉金迷，窮困的小人物在艱難困苦中掙扎。社會的分配不均，人與人之間事實上的不平等，于此可見。作者歐亨利用《麥琪的禮物》諷刺了美國當時的不良現(xiàn)象，美國的下層人民的生活艱難，艱苦和辛酸，上層的人人性善惡的對比原來是如此強烈，他們的性格特征和人物形象原來是如此突出，而現(xiàn)實世界原來又是如此的不公平、不合理。我們讀了這篇小說，體味了其中的真諦，該有感而發(fā)，想起身邊的人，該善待我們身邊的人，不要留有遺憾，因為畢竟生命給于我們的只有一次。

《麥琪的禮物》讀書筆記(篇4)

也許會有人會認為，吉姆和德拉都是很傻的人，他們極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西，歐亨利的小說似乎顯得荒誕無意義。其實不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見肘，而通過這個帶著些悲劇情調的故事，我們從一個角度感受到歐亨利為我們傳達的從蒼涼中透出的溫暖——關于禮物的價值。

吉姆和德拉，即使只是生活在社會底層的小人物，卻擁有著對生活的熱情和對對方的深愛，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。在圣誕節(jié)前夕，兩個人還想著要為對方買一件禮物互贈，多么浪漫多么溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的愛贈給了對方。

麥琪是聰明人，聰明絕頂?shù)娜耍捎谒麄兪锹斆魅耍翢o疑問，他們的禮物也是聰明的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對方而犧牲了他們最最寶貴的東西。不過，讓我們對現(xiàn)今的聰明人說最后一句話，在一切饋贈禮品的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切饋贈又接收禮品的人當中，像他們兩個這樣的人也是最聰明的。無論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用自己美麗的心靈贈給對方的是一件無價之寶。而這件無價之寶，確實世間任何自認聰明或富有的人永遠不會，也不能給予的禮物。

《麥琪的禮物》讀書筆記(篇5)

這篇小說的情節(jié)并不復雜：圣誕節(jié)快到了，一對恩愛的小夫妻想互贈禮物。但是拮據(jù)的經(jīng)濟條件使他們捉襟見肘，只能賣掉自己心愛的東西換取對方心愛的東西。結果妻子賣掉了美麗的長發(fā)，給丈夫買了白金表鏈;而丈夫卻賣掉了祖?zhèn)鞯慕鸨恚o妻子買來了她向往已久的發(fā)梳。兩人珍貴的禮物均變成了無用的東西。作者運用了巧合和懸念，使不復雜的情節(jié)充滿變化，引人入勝。

生活中充滿了各種巧合，但要讓讀者覺得故事情節(jié)真實可信，不能只依靠偶然，巧合必須成為故事情節(jié)展開過程中合理的一部分，而且要通過預示使讀者在思想上有所準備。作者首先為這個巧合設立了時間環(huán)境：圣誕節(jié)。

小說揭示社會現(xiàn)實不靠說教，而是用人物感情起伏的發(fā)展變化作為脈絡，啟發(fā)讀者去觸摸、感受人物帶有悲劇色彩的思想性格。在那個金錢可以買賣愛情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會中，德拉夫婦之間真摯深厚的愛充滿了作家的理想主義的色彩。歐亨利不寫這個社會中金錢作踐愛情的罪惡，偏去寫這個晦暗鏡頭中的詩情畫意，去贊揚德拉夫婦的聰慧，這絕非常人手筆。所以，作品給人的不是消沉和晦暗，而是對美的追求和眷戀，從而把讀者引向高尚的境界。愛是至高無上的，這就是作者寫這篇小說的主旨。

《麥琪的禮物》讀書筆記(篇6)

《麥琪的禮物》這故事的作者是美國杰出的小說家歐亨利的著名短篇小說，這篇作品就反映的當時二十世紀初期的美國社會。也是一篇具有諷刺性的幽默小說。他的寫作特點有許多，最有特點的是令人出乎意料的結局，這樣的結局讓人不得不感到驚顫，但是又沒人能找出它不符合常理的地方。

《麥琪的禮物》講的是某年的一個圣誕節(jié)，有一對夫婦德拉和吉姆，他們兩個人都沒有多少錢，可是都想送給對方最好，最實用，最喜歡的禮物，于是妻子德拉跑去一個假發(fā)店，把自己那心愛的，值得驕傲的長頭發(fā)賣掉了，為丈夫換來了一條漂亮的白金表鏈。而且吉姆為了讓妻子漂亮的頭發(fā)有美麗的發(fā)梳，忍賣掉了自己祖?zhèn)鞯慕鸨怼．斔麄兓ハ嗨褪フQ禮物的時候，德拉這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了漂亮的長發(fā)，而吉姆也才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了祖?zhèn)鞯慕鸨砹耍@使雙方的禮物都失去了意義，但彼此看清楚了對方的心是愛著自己讓他們的情感更加的深，更加的濃厚。他們也都失去了自己最最心愛的，最最寶貴的東西。

這篇小短文反映了當時二十世紀初的美國社會不公平的現(xiàn)象，美國是一個富有的國家，窮困的人在艱難的生活中掙扎。社會的分配不均，人與人之間事實上的不平等，于此可見。作者歐亨利用《麥琪的禮物》諷刺了美國當時的不良現(xiàn)象，美國的下層人民的生活艱難，艱苦和辛酸，上層的人人性善惡的對比原來是如此強烈，他們的性格特征和人物形象原來是如此突出，而現(xiàn)實世界原來又是如此的不公平、不合理。我們讀了這篇小說，體味了其中的真諦，該有感而發(fā)，想起身邊的人，該善待我們身邊的人，不要留有遺憾。心理和感情出現(xiàn)畸變的社會中。吉姆夫婦的真摯深厚的愛充滿了作家的理想主義色彩。

《麥琪的禮物》讀書筆記(篇7)

前幾周，我們讀了一本有趣而又幽默的故事集《麥琪的禮物》。這本書在我心里留下了難以磨滅的烙印！讓我最最最喜歡的當然、肯定是那第一篇《麥琪的禮物》。

《麥琪的禮物》講了一個在節(jié)日前互贈禮物的夫妻之間發(fā)生的有趣并有愛的小故事！讀完了它，我首先會為她（他）們夫妻之間而感到遺憾！但是，我也會為他（她）們感到高興！為他（她）們遺憾是因為他（她）們之間都為了對方獻出了自己最珍貴、熱愛的東西。高興是因為他（她）們都因此獲得了比世界上所有金銀財寶、金山銀堆都寶貴一萬倍，乃至于一億倍都不知的東西，那就是愛的真諦——相互熱愛、相互付出。

我從這對“偉大的夫妻”中學到了“愛”并不是一畏的索取死死地抓住并不意味者獲取！而是源源不斷的付出。就比如，我愛我的班集體。我就不能做出對她不利的事！就比如做出打架、罵人、損壞公物……等事情。這樣我就會離她越來越“遠”，只有我去愛護她，給她爭光他才會包容我，收納我。

《麥琪的禮物》讓我從幽默中學習智慧；從快樂中體會道理是一本書。

馬櫻花讀書筆記匯總

讀書筆記吧相關欄目推薦：“櫻花讀書筆記”。

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？讀書筆記吧的編輯特別從網(wǎng)絡上整理了馬櫻花讀書筆記，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

馬櫻花讀書筆記 篇1

故事的`主人公是個小姑娘，叫安琪兒，還有她的媽媽，其次是笑貓和球球老老鼠。

她的媽媽非常希望她變得聰明過人，一天，安琪兒的媽媽和安琪兒一起到櫻花巷來玩兒，安琪兒的媽媽看到一個叫“起跑線加油站”的地方，據(jù)說喝“智慧湯”、扎“聰明針”就可以讓笨孩子變成“天才”，當然，這是不可能的。所以很多家長都被騙了，安琪兒媽媽也是其中之一。

笑貓和球球老老鼠覺得“智慧湯”、“聰明針”這些東西很奇怪，就一起去尋找真相。

原來，“智慧湯”是用姜和可樂調制成的，“聰明針”只不過是隨便亂扎。后來，喜歡味孩子味兒的烏龜，幫助笑貓和球球老老鼠，趕走了“起跑線加油站”里的人。

“起跑線加油站”這件事過后，又有一個人在賣什么狀元書。那個人告訴大家，這些書都是狀元親手寫的，每一本都獨一無二。安琪兒媽媽便買了二十本，花了六萬。后來笑貓查出，這些書都一模一樣，都是在機器里印刷出來的。

看完這本書，我并不愉悅。因為現(xiàn)在很多家長，都自以為是，以愛的名義，傷害著自己的小孩。就像文中安琪兒爸爸說的話：

“你不是為了自己的孩子好，你只是為了滿足自己的虛榮心，你的虛榮心已經(jīng)讓你走火入魔了!”

但是作為學生的我們，如果能自主去學習，通過勤學、好問、鉆研的態(tài)度去獲取知識，我們的父母就不會那么“病急亂投醫(yī)”了。

馬櫻花讀書筆記 篇2

去年暑假，我讀了一本讓我受益匪淺的書，叫笑貓日記之櫻花巷的秘密。

本書作者是著名兒童文學作家楊紅櫻，寫的是一個落葉紛飛的深秋，櫻花巷的櫻花竟然在一夜花開滿樹，可櫻花巷里種的不是在秋天也會開放的十月櫻。因此櫻花巷變的人山人海，水泄不通。其中有許多慕名而來賞花的人，也不乏有帶著自己的孩子來喝“智慧湯”，扎“聰明針”的，搶購天價狀元作文本的家長。是萬年龜?shù)碾[身術和仙女蜜兒那副可以看見真相的眼鏡，讓笑貓和它的朋友老老鼠推開了一扇尋找真相的大門。

為了自己的孩子，那些家長真是喪心病狂。就像安琪兒的媽媽，一次又一次的上當受騙，幾十萬元錢瞬間打了水漂，到頭來自己的孩子什么也沒學到。這都是因為他們把所有的希望都放在孩子身上，瞧瞧人家馬小跳的爸爸媽媽，他的爸爸馬天笑先生是玩具廠的老板，他的媽媽寶貝兒媽媽是櫥窗設計師。他們從來沒有說把希望放在馬小跳身上，所以生活十分幸福。

我最欣賞安琪兒出了“起跑線加油站”站長的辦公室說的一句話：“他就是在騙人!”安琪兒說：“連我們小孩子都知道，只有好好學習，才能變得更聰明。”是啊，這么簡單的道理安琪兒的媽媽竟然不知道!她才是真的笨哪!

讀完本書，我深有感觸。有些人為了獲得錢，完全可以不擇手段，例如蒙騙顧客，賣假貨，賣山寨貨，賣有安全隱患的物品，賣對人體有害的物品……像“起跑線加油站”站長，賈博士，書店老板，他們都是這樣不擇手段的人。在生活中也有不少這樣的人，他們有的是賣食品的，有的是賣工具的，有的是賣雜貨的……。各種各樣的東西他們都賣。所以大家在買東西時一定要去正規(guī)的商店或超市買，這樣才不會遇到這樣的人。

馬櫻花讀書筆記 篇3

暑假里，我讀了《笑貓日記》，這套書的作者是楊紅櫻，這套書總共有二十三本，其中我最喜歡的就是《櫻花巷的秘密》這一本。

一天，笑貓和球球在起跑加油站與萬年龜見面了。萬年龜是被那些受苦的孩子引來的，它一到這個地方就覺得不舒服。因為孩子們要在這個加油站扎上36針，雖然針扎在孩子的身上，卻痛在萬年龜?shù)男睦铩Ｐω垖θf年龜說：“起跑線加油站表面上看起來是讓笨小孩通過扎針吃藥的方式變得更加的聰明，其實這些都是騙人的。這個站長以前是賣棉花糖的，他告訴人們笨是一種病，而且可以通過扎針吃藥治愈”。那些望子成龍的家長為了讓自己的孩子變得更加的聰明，就掏錢把小孩送到這里治療。給孩子們吃的藥叫“智慧湯”，其實是用生姜和可樂熬成的，給孩子們扎的針叫“聰明針”，其實就是普通的針灸。

看完后，我非常的憤怒，這些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，竟然相信了這個加油站，想借助外力使小孩變得更加的聰明，其實這是違反自然發(fā)展規(guī)律的。聰明有遺傳的原因，我想更重要的是靠后天的努力。騙子就是利用用心良苦的家長望子成龍的心理，使他們一步一步上當受騙。

世上沒有“聰明針”，也沒有“智慧湯”。

偉大的悲劇讀書筆記模板700字11篇

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。閱讀時，我們一般都能或多或少的有一些收獲。這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？下面是編輯為大家整理的“偉大的悲劇讀書筆記模板”，但愿對你的學習工作帶來幫助。

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇1】

在冰雪覆蓋下的神秘而又美麗的南極點，令無數(shù)的探險家心向往之，而他們不是知難而退就是葬身冰原，使那里一度成為恐怖的“死亡地帶”。

在xxxx年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特，各率領一支探險隊，為了國家的榮譽，出現(xiàn)在了南極的冰原之上。但是，挪威探險家捷足先登，率先抵達了南極點，并插上了一面鮮艷的挪威國國旗。而斯科特晚于阿蒙森將近五個星期才到達南極點。他們失望、辛酸，所有的努力都化為泡影。斯科特一行最終因準備不足，在低溫和風暴中離開了人世。

“生的偉大，死的光榮！”這句話用來形容斯科特一行再合適不過了。他們?yōu)橹约旱睦硐耄c環(huán)境抗爭。他們有著強烈的團隊精神。首先是奧茨，他的腳已完全凍傷，連走路都成問題，他卻頑強地走了下去。直到他認為自己已完全是個累贅時。他想一個人留下來等死。而這時，斯科特堅決不讓他獨自留下，而是要他與自己一起走。而奧茨為了保護同伴，讓同伴得到生的機會，毅然向死神飛奔。在犧牲前夕，斯科特還堅持用即將凍僵的手指寫完了給每個親人、朋友的書信。他在臨死前想的不是自己的利益，而完全是愛的流露。他懷著熱烈的愛離開了那個冰冷的世界！

斯科特雖然是第二個到達的，但他并不是那樣的一文不值。相反，在某種意義上說，他們甚至比阿蒙森更偉大。因為他們對他們事業(yè)的熱愛讓全全英國乃至全世界贊揚。

斯科特雖然在與大自然的搏斗中失敗了，但他在我們的心中，他勝利了。他將被人們永遠銘記，他身上那種永不言棄，為事業(yè)奉獻的品質，以及集體主義精神在熠熠生輝。他將永遠活在人們的心目中。

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇2】

悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關于我們學的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森—斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關鍵時刻保護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭后，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。

有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇3】

1、“因為現(xiàn)在再也不可能達不到目的地了，為人類所作的決定性的業(yè)績幾乎已經(jīng)完成。”

2、“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。一切努力成了徒勞，歷盡千辛萬苦顯得十分可笑，幾星期、幾個月、幾年的希望簡直可以說是癲狂。歷盡千辛萬苦，無盡的痛苦煩惱，風餐露宿這一切究竟為了什么？還不是為了這些夢想，可現(xiàn)在這些夢想全完了。”

3、“他們在那里發(fā)現(xiàn)的惟一不尋常的東西，不是由自然界造成的，而是由角逐的對手造成的，那就是飄揚著挪威國旗的阿蒙森的帳篷。挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。”

4、“斯科特接受了這項任務，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。”

5、“對他怎么辦？把他拋棄在這沒有生命的冰原上？不。可是另一方面，他們又必須毫不遲疑地迅速趕到下一個貯藏點，要不然……從日記里看不出斯科特究竟打算怎么辦。”

6、“但是誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫斯奧茨這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個英雄似的向死神走去。”

7、“但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。”

8、“最后一篇日記是他用已經(jīng)凍傷的手指哆哆嗦嗦寫下的愿望：請把這本日記送到我的妻子手中！但他隨后又悲傷地、堅決地劃去了‘我的妻子’這幾個字，在它們上面補寫了可怕的‘我的遺孀’。”

9、“發(fā)現(xiàn)英雄們的尸體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。”

10、“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。”

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇4】

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。斯科特的探險團隊從頭到尾表現(xiàn)出堅毅、執(zhí)著的精神，超人的力量和勇氣，他們在任何時候都有著不斷開拓創(chuàng)新的精神，他們永不言敗。斯科特等人遇到的困境非常人所能想象，尤其是他們歸途中所受的心理上的煎熬、肉體上的折磨，更是讓每個人為之動容。但他們面對這種種的困難與不幸，他們沒有退縮，沒有向世界哀嘆過一生自己最后所遭遇的種種苦難。就像茨威格說的：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中會沒了己，但他的心靈去因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇”。是的，我們不能僅僅想到事業(yè)的成功者，而更要思考許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。

他們?yōu)榱苏J識自然，挑戰(zhàn)人類自我，實現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞，放棄人類社會應有的舒適生活，到這片冰天雪地中來，苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱正是他們對探險事業(yè)這一不朽事業(yè)的熱愛，對祖國對朋友的摯愛而他們在生命的最后關頭所表現(xiàn)出來的愛的精神，更加讓人感動。

一個人要有一種精神，不到的靈魂是一個人存在，發(fā)展的前提。“人可以被毀滅，但不可以被戰(zhàn)勝”。是的，人可以失敗，但不可以被擊敗。人類內在的意志是神圣不可侵犯的，真正的勝利，唯此，才能贏得我們崇高的敬意。也只有精神氣魄的勝利，才使我們感動，使我們?yōu)檫@種悲壯落淚。

斯科特等人在我們每個人的心底，留下了一個不朽的，無比崇高的英雄形象！

他們不僅是英國的英雄，也是全人類的而英雄，我們所有人都應以他們這種精神，為榜樣，為目標，為動力，實現(xiàn)我們自己的人生價值！

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇5】

《偉大的悲劇》使我不禁讀了再讀，不是因為其中華麗的語句，而是因為我因著它而產生感動、惋惜、羨慕、敬佩的感情，讓我感受到了真摯的友誼，勇敢、從容所帶來的不可抗拒的力量!

我感動，為他們那種甘于為對手見證的誠信的，實事求是的精神感動;我惋惜，為他們能夠抵達南極點，卻不能成功回到，只得長眠于此感到惋惜;我羨慕，為他們彼此能擁有對方給予的心靈上的撫慰感到羨慕;我敬佩，為他們敢于勇敢，從容地應對死亡感到敬佩。

雖然我明白他們是怏怏不樂地去做的;雖然我明白那是情理之中的;雖然我明白那是最終的道別;雖然我明白那是無能為力的表現(xiàn)。

但我仍要贊美這偉大的悲劇，贊美他們將自我犧牲，團結的團體主義精神表露地天衣無縫，贊美他們流露出的勇敢、堅毅、執(zhí)著，為事業(yè)而甘于獻身的英雄氣概，贊美他們不為個人的得失和利益，只為心中的夢想，只為自我所追求的而努力的品質!

我想他們會是含笑離開的，因為他們完成了自我一生追求的夢想，他們做到了“更好”。真的，歡樂不在結果，而在追求結果的過程中，他們仍是勝利者。

說了這么多，還未提到他們的名字，他們就是斯科特、鮑爾斯、埃文斯、奧茨和威爾遜。讓我們永遠記住這些可敬的人的名字吧，因為是他們用生命譜寫了這偉大的悲劇!

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇6】

悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有令人惋惜的，經(jīng)常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不限制于戲劇中，現(xiàn)實中也有。但是，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關于我們學的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人了解，南極洲南緯90度的科學測試站取名為阿蒙森——斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，即使也到達了極點但回歸的途中，南極嚴寒的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的環(huán)境下，他們在饑寒交迫中掙扎著，去了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之因此稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關鍵時刻愛護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待致死。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。因此，當他們與世長辭后，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在群眾眼中的地位——至高無上。

有句話說得好，“致死不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：1個人即使在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。

即使他們去世多年，但我堅信，他們的高尚精神永遠活在群眾的心里，永遠不會被群眾放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇7】

生命是一條崎嶇的路，總有一些坑坑洼洼，正因為坎坷崎嶇，我們才能勇敢地去尋求平坦的大路。

1912年的一天，斯科特一行人懷著急于沖向終點的激動心情啟程了，他們個個熱情高漲。而當他們看到在勝利之前，終點卻是插著阿蒙森的勝利旗幟，他們的心情無比地沮喪，悲哀。

1月18日，他們到達了終點，沒有一個人興奮和歡呼，而是失望，他們有些責備自己。但他們改變不了現(xiàn)實，他們只能是帶著落寞與失望踏上歸途。

回來的路上困難重重，他們面臨著危險，他們隊伍中的奧茨犧牲了。只剩下羸弱不堪的人，但惡劣的天氣致使他們沒有了任何希望，他們只好在帳篷里等待死神的到來。

他們沒有到達自己的目標，之前的努力已化作灰塵，隨風而去，但他們必須接受現(xiàn)實，他們最終一個個悲壯的死去。

一場偉大的悲劇就這樣結束了，我為他們深深的悼念……

如果你能看到生命暗淡無光的一面，你就應該看到生命絢麗多彩的一面。沒有陰霾籠罩的陰郁又哪來陽光燦爛的晴朗。

生命的路途中少不了悲劇。哲人說，在絕對的光明中和在絕對的黑暗中一樣，什么都看不見。

因為有了不幸，我們才倍加珍惜幸福。因為有了淚水，我們才倍加珍惜微笑。

因為看到了生命追求的殘缺，所以我們才用整個人生來尋求偉大而完美的生命。

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇8】

《偉大的悲劇》這一篇課文讓我感觸很深。盡管他們疲憊不堪但還是堅持不懈的走下去，他們?yōu)榱颂剿鞔笞匀欢掠讷I出自己的生命。在這一次去南極的過程他們經(jīng)歷了失敗之悲，作證之悲，死亡之悲，失望之悲。斯科特在輸給對手阿蒙森的情況下他還是為他作證了，斯科特為他人作證體現(xiàn)出他們是有誠實可信，高潔的品質；在惡劣的環(huán)境下堅持科考，體現(xiàn)出他們勇于探索勇于追求敢于搏斗的`精神。探險需要團結協(xié)作，在關鍵時刻為了保護同伴，有時需要勇于獻出自己的生命，奧茨在關鍵時刻也是付出了生命不過還是沒能保全伙伴，奧茨的行動體現(xiàn)了集體主義精神，團隊精神，顧全大局的意識。威爾遜博士在離死只有寸步之遙的時候，他還在進行著自己的科學觀察，這里體現(xiàn)出了威爾遜博士對工作的認真，嚴謹，對探險事業(yè)的熱愛，對死亡的無懼。在斯科特的絕命書中絲毫沒有流露出對死亡的恐懼，取而代之的是冷靜和堅毅。他飽蘸感情寫下遺書，表現(xiàn)了他對死亡的坦然。體現(xiàn)出了他對妻子深深的愛。

斯科特雖然在與大自然的搏斗中失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗，變得無比的高尚。

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇9】

悲劇，總會悄然出此刻我們的面前。有時，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時，如一座山，咬緊牙關，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。

《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領的挪威人早已與他們之前來到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長眠于這一片凈土之上。

從文中，我深刻的體會到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進速度，他認為自我已經(jīng)成了大家的負擔，于是，他為了團體，主動要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊員們不放棄他，是對同伴的關愛、關心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學觀察，是為科學獻身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個個善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！

有一句話令我深受感動“一個人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚。”這表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻身的精神是無比高尚的。

雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心里，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇10】

一個月的差距，注定了一個成功，一個失敗。“對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。”如此殘酷的現(xiàn)實，必須理解的現(xiàn)實。不僅僅如此，斯科特還要在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)還是他所熱烈追求的。他的誠信，令人敬佩的紳士風度，這時充分的顯示出來。

而當他們在歸途中與死亡抗爭，一個個倒斃時，沒有一個孬種，都是響當當?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。

強烈的團體主義精神，無私的愛，在那一刻，暴露無遺。

“力拔山河兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”當年項羽敗了，后人卻冠以英雄二字。因為他至情至性，當?shù)闷疬@二字。今日斯科特一行人敗了，我們仍稱之英雄。他們的品質，令人折服。

一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏擊中毀滅了自我，但他的心靈卻變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

偉大的悲劇讀書筆記模板【篇11】

悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關于我們學的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸。可斯科特的隊伍慢了他們近5個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。

《偉大的悲劇》真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關鍵時刻保護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭后，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。

有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像《偉大的悲劇》中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。

雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心里，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……

草原小木屋讀書筆記700字

古語有云：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？于是，讀書筆記吧的編輯為你收集整理了草原小木屋讀書筆記。供你參考和使用，請收藏和分享。

草原小木屋讀書筆記 篇1

我喜歡讀書，而且喜歡讀小說一類的書，但爸爸總讓我讀名著，把讀名著的好習慣強壓在我身上，還總是不停的給我灌輸一些大道理。

但是，自從我讀了一本書——《草原上的小木屋》后，我認識到了這樣一個道理：人們需要文學，如同在生存中需要新鮮的空氣和清澈的甘泉。

《草原上的小木屋》這本書，雖然作品像抒情詩一樣優(yōu)美，描述的故事優(yōu)美感人，略有些憂傷，但這種憂傷猶如森林里的露珠發(fā)出的嘆息聲，美不勝收。

這本書主要講了勞拉一家人離開威斯康星州大森林，駕著小篷車經(jīng)歷了危險的旅程到達堪薩斯州大草原，在草原上度過了一段快樂的日子。在草原上，查爾斯運用自己的智慧和家人的幫助，建好了一座舒適而溫馨的小木屋。

在大草原上，爸爸打獵、媽媽做飯，勞拉和瑪麗則在一起開開心心地玩耍。讀完這本書后，爸爸問了我許多問題，比如說：查爾斯是個什么樣的人?他遇到了什么樣的困難，他是怎樣面對困難的?而爸爸這些問題，讓我對這本書有了更深刻的認識。

我最喜歡書中“大草原的景色完全變了。現(xiàn)在是一片暗黃色，近似褐色。草原上點綴著一片片紅色的漆樹。風吹著高高的草叢，發(fā)出嗚嗚的聲音，吹過卷曲矮小的野牛草時，發(fā)出傷感而低沉的聲音。

到了夜里，風聲聽上去儼然像有人在哭泣。”這段話，這段話寫出了大草原現(xiàn)在的景色，用比喻和擬人的寫作手法將大草原的景色描寫得栩栩如生、惟妙惟肖。勞拉的媽媽做的烤豬肉和玉米餅總是讓我垂涎欲滴、流出很多口水，吵著讓媽媽也做。

聽爸爸說：至今為止，100多年過去了，勞拉爸爸建造的這座小木屋依然屹立在堪薩斯的大草原上，迎接朝霞，送走落日。它是一個保存完好的歷史遺跡，見證著人類的勇氣、智慧和自強不息的精神。

讀了這本書，我覺得：小木屋是愛的巢居。在艱辛的拓荒路上，它承載了家的希望，父母手足間的親情，卡羅琳和查爾斯之間的夫妻之情，以及堅毅的拓荒精神。我們總是可以從小木屋里找回簡樸、勇敢、堅韌和愛。

這本書使我愛上了文學經(jīng)典，正如德國當代哲學家海德格爾所說：文學是這樣一種景觀，它在大地和天空之間創(chuàng)造了嶄新的詩意的世界，創(chuàng)造了詩意生存的生命。

同學們，我們要讓讀書成為一種習慣，讓讀書促成習作的泉源，讀一本好書值得你回味一生。讓我們一起動員來讀好書吧!

草原小木屋讀書筆記 篇2

《草原上的小木屋》是由美國女作家羅蘭根據(jù)自己以前的親身經(jīng)歷所編寫的，非常好看也非常真實。

羅蘭一家是美國早年的拓荒者，先是住在威斯康星州的大森林，之后搬到了遼闊無垠的堪薩斯州大草原上，一路經(jīng)歷了種種險情，如激流渡河、跨越冰湖等等。在大草原上，他們自己蓋屋、自己挖井、自己捕獵、自己種田等，和草原上的其他拓荒者互相幫助，還遇到了印第安人，日子過得又快樂又幸福。最后，因為美國政府的簽約，使他們不得不離開這片大草原遷移到獨立鎮(zhèn)居住。

書中的羅蘭一家是溫馨的一家，她們有動手能力超高的爸爸，有善良樸實的媽媽，還有負責的狗（杰克），每個人在家里，都總能幫上一點小忙。這幾個人當中，我最喜歡羅蘭爸爸，他既動手能力強又非常擅長打獵，家里的食物都是他打回來讓媽媽來燒的，幸運的時候，他可以打回來一只柴鹿，但不幸運的時候，他只能打回來一只野兔。他也是為家里付出最多的一個人。就拿它蓋房子和挖井來說吧：他為了讓家里人過上舒適幸福的生活，用斧頭砍樹，削成木板來蓋房子。要做這種事情的人，一定得要有極高的耐心和很強的動手能力。如果是我的話，一定不行。他還為全家挖井，這使他差點失去了性命，我很佩服“爸爸”，長大以后我也要成為他那樣勇敢而能干的人。

《草原上的小木屋》這本書告訴我們，一家人在野外生存是多么困難的一件事，每個人都要有頑強的意志力和拼搏精神，那樣才不會被草原上惡劣的環(huán)境與氣候所困擾、所嚇倒。其實，做其他任何事也是一樣，堅強和執(zhí)著非常重要。

草原小木屋讀書筆記 篇3

在閱讀的海洋中，我體驗過魯濱遜的荒島求生，品嘗過狼王夢中母狼的堅韌與無助，也曾為費恩對韋伯的愛護而感動落淚。而最讓我感到有收獲的，是我最近看的《草原上的小木屋》。

這本書主要講了勞拉一家，從威斯康辛州的大森林，搬到堪薩斯州草原上的故事。一路上他們遭遇了暴風雨，馬車輪上沾滿了泥，停留了一個星期；之后又驚險萬分地渡過水流湍急的小河；到達草原時，他們還遇到了狼群包圍，草原大火，來勢洶洶的草原熱命，然而面對這種種困難，他們依然不屈不撓地蓋起了小木屋，過上了幸福的生活。

看完這本書，我的內心因為勞拉一家的奮斗，而久久不能平靜。當渡河時，河水差點把馬車推翻，但在爸爸的努力下，馬車被拉上了岸；當家人被狼群包圍時，爸爸并沒有冒然開槍，而是從容不迫地看守著這個家和狼群周旋至天亮；當發(fā)生草原大火時，爸爸媽媽在周圍挖了一圈戰(zhàn)壕，并且在坑里放進濕麻袋，以防大火蔓延。爸爸不懼困難，堅韌不拔，迎難而上的精神令我深深感動。這使我不禁想起我的爸爸，在他剛學游泳的時候，總是不能前進，還不斷下沉，但他不知疲倦的練習著，終于能慢慢地游了，現(xiàn)在都能游幾十米了，我為我也有這樣的爸爸而驕傲。

知難而進無堅不摧，知難而退碌碌無為。我在今后的學習中一定也要向這兩位爸爸學習，面對困難千萬不能畏縮，而是迎難而上，只有堅韌不拔，才能成為生活中真正的強者。

草原小木屋讀書筆記 篇4

《草原上的小木屋》是美國作家勞拉·英格斯·懷爾德的代表作。

在一個深冬的黎明，地上的積雪還閃著淡淡的星光，故事的主人公勞拉就和她的家人一起，駕著馬車離開了他們在威斯康星州大森林里的家。他們要搬到一個陌生的地方去，那里有一望無邊的大草原，草長得又高又密，好像豐饒的牧場。他們翻過數(shù)不清的小山，穿過數(shù)不清的樹林，渡過了波濤翻滾的密西西比河……最后來到了堪薩斯州，這里有碧綠碧綠的草兒，各種各樣的小動物在草叢中開心地玩耍，清澈的小河里，一條條魚兒游來游去，青蛙在河水里開著歌唱會。爸爸決定，就在這兒為家人蓋一座小木屋。

勞拉一家在尋找新家園的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)的風風雨雨：路途的艱辛，狼群的圍攻，瘧疾的侵害，印第安人的襲擾，草原的大火，等等。但是面對重重困難，一家人始終以樂觀進取的心態(tài)微笑著面對每一天。在一家人的努力下，他們有了充足的食物，有了結實的小木屋，有了干凈的水井……他們在勞動中獲得美好，收獲愉快。

讀完這本書，我被勞拉一家不畏艱辛、樂觀向上的精神深深打動，我要以他們?yōu)榘駱樱谟龅嚼щy時勇敢向前，絕不臨陣退縮。

草原小木屋讀書筆記 篇5

在遼闊的草原上，除了草還是草，綠綠的一片如天空般遼闊。但是，如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)在綠樹地掩映下，有一座精致的小木屋。那就是《草原上的小木屋》，是勞拉溫馨的小家。他們在那里生活是那樣幸福，那樣快樂，自由自在、無憂無憂。還不時的有小動物跑過來好奇的打量。誰不想過上那樣美好的生活呢？像我們生活在城市里的小朋友，每天面對著高樓大廈、車水馬龍，誰不想和大自然親近呢？

其實，一開始，勞拉和她的爸爸、媽媽、姐姐和妹妹居住在森林里的一座小木屋里，過著快樂的生活。可是，有一天，來了一大批伐木工人，手拿著電鋸，一下子把樹木砍光了。他們還在那里修了一條公路。這樣一來，車也多了，人也多了，小動物們失去了自己美麗的家園。而她妹妹小嘉利一聽到汽車駛過的聲音就哭個不停，勞拉和姐姐瑪麗也受不了了，無奈之下，爸爸決定帶著一家人到大草原上建造新的自由家園。

懷抱著對美好生活的憧憬，一路上克服了千難萬險，父親查爾斯那勇敢堅毅的性格深深的感染了全家。經(jīng)過了千辛萬苦的路程，勞拉一家終于到了大草原，終于和印第安人結成了朋友，終于又能和動物親密接觸了。勞拉一家不怕苦，不怕累，終于過上了自己想要的生活。

就像那天上的星星正在唱著那美妙動聽的歌，這歌的名字就叫——堅持！

然而在我們的生活中，要實現(xiàn)自己美好的愿望，也必須具有這種堅持不懈的勇敢精神。

草原小木屋讀書筆記 篇6

幸福的生活是什么？有高大寬敞的房子嗎？有豪華的轎車嗎？有肯德基麥當勞嗎？有……都不是，我認為幸福的生活就是一家人開開心心地生活在一起。讀了《草原上的小木屋》就讓我深深地感受到了這一點。

故事講述了羅拉一家離開大森林，駕著馬車去西部草原闖蕩。在這個印第安人生活的草原上，他們遭遇了狼群包圍、全家人染病、草原大火突襲等危險，但羅拉一家并沒有屈服，他們白手起家，蓋起一棟小木屋，打造了新的家具，開墾了大片荒地種植莊稼。小提琴奏著動聽的旋律，草原上飄出咖啡的香味，羅拉一家即將過上安逸的生活，可是駐守的軍隊要來趕走他們移居的人，所以羅拉的爸爸決定離開草原，去開拓一片屬于他們的地方。

一個個小故事，優(yōu)美而頑強，生動而光彩。我喜歡書中的人物：有一雙巧手、愛唱歌謠的爸爸查爾斯，活潑可愛、喜歡夢想的羅拉，赤裸騎馬的印第安小孩。也喜歡書中關于風景的描寫：散發(fā)原始氣息的大草原，宿營地繁星點點的天空。它給我的啟迪比任何一本書都多。

書中的一家人哪怕在惡劣和寂寞的環(huán)境里，也生活得幸福快樂，從不受環(huán)境的影響，而且，他們能從大自然中獲得無窮的樂趣。爸爸是那么地吃苦耐勞，媽媽是那么地慈愛，孩子們也是那么地勤勞勇敢，這一切都讓我感動著。

讀完了這本書，我深深地感受到羅蘭一家人堅強的意志與毅力。他們經(jīng)歷的是常人不能經(jīng)歷的，他們在途中受到過傷害，可他們沒有哭泣，也沒有放棄，他們選擇了堅強。他們的日子過得雖然艱辛，而那簡陋的小木屋里卻充滿了愛，裝滿幸福。

這告訴我們，不論遇到什么困難，心中一定要有愛，只要有堅定的信念，堅持到底的決心，相信自己能做好這件事，你就一定能成功。

可是我們現(xiàn)在又是怎樣做的呢？我們從小有爺爺奶奶的照顧，爸爸媽媽的呵護。父母為我們創(chuàng)造了優(yōu)越的條件，住在寬敞明亮的房子里，營養(yǎng)的飯菜，美麗的衣裳，還有隨時可以吃的零食。我們也看了不少書，學了鋼琴，舞蹈。但是每當遇到困難，就容易放棄，我們少了一種信念，少了一種堅定，少了那種永不放棄的精神。

我遇到一些難的數(shù)學題，偶爾做不出來時就會氣餒，不愿深入思考。讀外語，遇到長一點的課文也因為怕困難而不能堅持。我缺乏的就是書中羅蘭一家那種勇敢向前、克服困難的堅強意志，學習他們那種精神，一定能克服學習中的困難，一定能戰(zhàn)勝“懶惰”的我，成為“勤勞”的我。“不經(jīng)歷風雨，哪能見彩虹”，人要像珍珠貝一樣，把“困難”磨成最大最美的珍珠。

草原小木屋讀書筆記 篇7

自從我讀了《草原上的小木屋》這本書后，使我懂得了許多道理。

《草原上的小木屋》這本書是一本質樸的書，非常質樸的故事。它是很多年以前的。寫這質樸的書，這質樸的故事的人那時就住在這小木屋里。他開始在大森里，后來住在大草原上。那是一種寧靜和滿足。那時的一切都像油燈擦得锃亮的玻璃罩子里的一團火，跳動著，很是溫和。那時的幸福是一團火似的幸福。寫出這質樸的故事的人說，她小時候最喜歡看這樣的油燈，這樣的一團火。這也是一個真正的美國故事，所以一個帶篷的馬車就出現(xiàn)了。

還有一條英勇的狗，名字叫做“杰克”。還有一個最像男人的父親。還有很多危險。因為故事到了遷徙的路途上。但是那些危險在一盞油燈的基調下，都只像一片樹葉，紛紛落在地上，聲音很輕。遷徙的路上咖啡還煮的滾，噴香，有烤面包和雞蛋糕，還有肉湯，一天三餐也是系上了餐巾開始，孩子們穿著的衣服母親都用熨斗用心地燙過！他們是那么知道自己是一個人，知道生命要詩意地安頓，在他們走過的路途上，把威風樹立了，又都是精致的氣息和布置，他們就成了后來的美國！

《草原上的小木屋》這本書是美國作家勞拉。英格爾期。懷德寫的，她真是一位奇妙的作家，她的語音質樸，清澈，同時，又善于細節(jié)描寫。語言節(jié)奏感的強烈使得她的作品像詩一樣優(yōu)美，這樣的朗讀真是一種享受。這本書還使我學會了很多生活的本領，了解了自然界的知識，懂得了生活的艱辛與快樂，并且培養(yǎng)了我們健康向上，勤奮好學，勇敢善良，不畏艱難的高尚品質。