議論文高分作文開(kāi)頭
發(fā)表時(shí)間：2025-09-05議論文高分作文開(kāi)頭。
高考中的滿分作文層出不窮，提升作文成績(jī)的有效方法之一是多讀滿分范文。為此，小編整理了一些高考滿分作文的議論文范文，供大家參考學(xué)習(xí)。快來(lái)看看吧！
■ 議論文高分作文開(kāi)頭
沒(méi)有人是一座孤島
有人笑說(shuō)：“門(mén)縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門(mén)縫里看人，把人看遠(yuǎn)了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門(mén)，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。
然而，沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì)中的你我總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛(ài)心，便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。
順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個(gè)是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒(méi)有順手做小事而后悔莫及？
順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車(chē)輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。
冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國(guó)人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚(yú)落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。
但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們?cè)敢鈱㈨樖值男∈掠眯淖龊茫瑢⑵匠Ｖ異?ài)心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。
也許，平常的愛(ài)心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛(ài)，撐起陽(yáng)關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛(ài)心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個(gè)生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。
沒(méi)有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛(ài)心便是善的橋梁。
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各有千秋
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛(ài)國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。
寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類(lèi)精神新天地。
古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周?chē)?guó)平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類(lèi)這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛(ài)一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
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天生我材必有用
茫茫蒼穹，每個(gè)生命都是與眾不同的，都有其存在的特殊價(jià)值，正如詩(shī)仙李白說(shuō)的那樣：天生我材必有用。
水滴雖小，卻可以組成大海;沙粒雖小，卻可以組成宇宙;綠葉雖小，卻可以組成森林……不管你是什么，上天創(chuàng)造了你，總有你的用處，不成“方”，還可以成“圓”，正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路，你可能適合另一條路，三百六十行，行行出狀元。
美國(guó)前總統(tǒng)林肯，他是美國(guó)歷最偉大的總統(tǒng)之一，但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個(gè)貧困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小時(shí)候，他的父親告訴他要想不愁飯吃，就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮，他的大律師之路沒(méi)有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠，但由于鞋匠主吝嗇、狠毒，他的鞋匠之路同樣沒(méi)有成功。后來(lái)長(zhǎng)大了，他做過(guò)清潔工、送報(bào)員、服務(wù)生等工作，但是他覺(jué)得都不適合他自己，他永遠(yuǎn)堅(jiān)信著一句話：天生我材必有用。再后來(lái)，他去競(jìng)選州長(zhǎng)，但屢次競(jìng)選不上，他傷心，他彷徨，他曾一度想放棄這條路，但他沒(méi)有，他相信自己，最后他終于成為了美國(guó)歷最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。
我國(guó)歷明代的富豪萬(wàn)三千，他的錢(qián)財(cái)多得數(shù)不完，甚至富可敵國(guó)。萬(wàn)三千曾經(jīng)是個(gè)窮小子，在小時(shí)候經(jīng)常被欺負(fù)，他發(fā)誓一定要做一個(gè)有錢(qián)人，于是他去做生意。一個(gè)窮小子去做生意當(dāng)時(shí)被很多人恥笑，俗話說(shuō)“隔行如隔山”，一開(kāi)始他四處漂泊，到處向人請(qǐng)教做生意的方法，但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他，于是他居無(wú)定所，四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意，但他不甘做窮人，他覺(jué)得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后，成為了明代第一大富豪。
也許你不適合做醫(yī)生，但你可以去當(dāng)律師;也許你不適合唱歌，但你可以去學(xué)琴：人生的道路千千萬(wàn)，總有一條道路適合自己。無(wú)論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價(jià)值和意義，最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。、
天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”。
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壓力者，壓迫之外力也。譬如學(xué)生者，平時(shí)作業(yè)之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉？然則何以應(yīng)之？
一曰：樂(lè)觀，當(dāng)年的蘇東坡，一貶再貶，事業(yè)不順，生活拮據(jù)，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無(wú)肉”就到市場(chǎng)要來(lái)羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創(chuàng)名菜“羊蝎子”。再貶到荒無(wú)人煙的嶺南。竟還樂(lè)觀地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書(shū)寫(xiě)好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒(méi)死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂(lè)觀的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看著日出，好生愜意!雖抱怨“食無(wú)肉，居無(wú)所，病無(wú)藥，交無(wú)友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的不過(guò)是“樂(lè)觀”二字。
二曰：堅(jiān)持，西天取經(jīng)的玄奘，當(dāng)年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒(méi)有。他偏一個(gè)人從長(zhǎng)安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強(qiáng)盜與同僧人為敵的異教徒。壓力夠大了，他偏就憑一股堅(jiān)持的韌勁闖了過(guò)來(lái)。到了天竺，問(wèn)題又來(lái)了，唐僧到靈山不過(guò)背了經(jīng)書(shū)就可以走，他到佛寺，自己還要學(xué)習(xí)，人家說(shuō)梵文，他還得從頭開(kāi)始學(xué)，一學(xué)就是十多年。全寺萬(wàn)余名僧侶，他在競(jìng)爭(zhēng)的壓力中脫穎而出，受到國(guó)王的接見(jiàn)。別認(rèn)為這就完了，背回千卷經(jīng)書(shū)到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個(gè)時(shí)辰。他的后半生就在翻譯與講學(xué)中度過(guò)，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什么撐過(guò)來(lái)了，當(dāng)然是堅(jiān)持。
三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方才變成了前進(jìn)的動(dòng)力，自然就不會(huì)深陷其間。我們身邊有很多人，面對(duì)壓力往往就被其擊垮，其實(shí)那是缺少智慧。英國(guó)人在二戰(zhàn)最危急時(shí)還有心情喝下午茶，面對(duì)壓力，何必看得那么重呢？要做的，僅僅是繼續(xù)前進(jìn)，《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯拖欠六個(gè)月房費(fèi)寫(xiě)下的，于他，壓力何干，仍可忘我寫(xiě)作，不失為一種智慧。
于我們學(xué)生，沒(méi)有東坡的豁達(dá)，至少還有樂(lè)觀；沒(méi)有玄奘的信念，至少能學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持；學(xué)得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什么可怕，正確面對(duì)，便天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
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尼采曾經(jīng)這樣說(shuō)道，傲慢基于無(wú)能，謙遜基于才干。
當(dāng)耳畔傳來(lái)細(xì)長(zhǎng)的女聲，刺耳地說(shuō)道：“大家好，我來(lái)了!”粉絲也許會(huì)為之瘋狂。但，更多的人卻會(huì)因她的言語(yǔ)有一絲不快。而當(dāng)聽(tīng)到“謝謝大家，你們來(lái)了!”，人們會(huì)帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。
這寥寥數(shù)語(yǔ)的變化，不僅僅折射出了演員對(duì)觀眾的尊重，更是體現(xiàn)了成熟之后人認(rèn)知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。
少年時(shí)輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血?dú)夥絼偂＿@些令人熱血沸騰的詞語(yǔ)在不諳世事的少年面前燃燒。可是棱角分明，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀。也許只有經(jīng)歷過(guò)人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量。“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生，年少時(shí)曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對(duì)母親的關(guān)懷憤怒相報(bào)，囿于自己的小天地。時(shí)間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹(shù)下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對(duì)母親、對(duì)周邊人的感激，滿足對(duì)生命的贊美與熱愛(ài)。他的變化，讓人動(dòng)容。朗費(fèi)羅說(shuō)：每個(gè)生命都是會(huì)下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠(yuǎn)的人生境界。
同樣的，巴金也有過(guò)這樣的變。對(duì)待小狗包弟，也許是因著那人的優(yōu)越感和對(duì)自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去。可是，隨著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫(xiě)下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫(xiě)道：我愛(ài)一切的生命。我的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來(lái)，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對(duì)自己的內(nèi)心的剖析和對(duì)自身的清楚了解。
歌手謝霆鋒年少時(shí)憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現(xiàn)在的他，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，成為了一個(gè)厚重而又溫和的父親。
這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一變，那一充滿無(wú)盡魅力的變。
成熟，不僅僅意味著年齡的增長(zhǎng)，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠(yuǎn)的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。
季羨林說(shuō)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內(nèi)心。
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生于世界上，存于宇宙間，我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒(méi)有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔，更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我就像那個(gè)摔了跤的小孩，此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會(huì)的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信，一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一星隕落，暗淡不了整個(gè)宇宙，一次失敗，影響不了我對(duì)明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門(mén)檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿了挫折，沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽(yáng)子，少小越龍門(mén)，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng)，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過(guò)著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎？
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽(yáng)，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯(cuò)的路，太多的愛(ài)也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，越來(lái)越紙醉金迷的世界里，沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語(yǔ)打擊我的自信，我用激揚(yáng)的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會(huì)勇敢的自己站起。不是所有的壓力都會(huì)有好的收獲，必要時(shí)，請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝所有的關(guān)心和愛(ài)，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧！不是所有的完美都成就人，也并非所有的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕，請(qǐng)讓我自己站起。
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當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種狀況下，創(chuàng)新潛力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個(gè)國(guó)家和民族能否贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；鼓勵(lì)創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生后發(fā)明了電燈，用科技為人類(lèi)帶來(lái)了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。
創(chuàng)新不言敗，不是說(shuō)所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
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創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對(duì)的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過(guò)程中，一時(shí)一事的失敗是常有的。應(yīng)對(duì)失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò)，只要稍作調(diào)整，即能夠柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來(lái)自從失敗中奮起、在開(kāi)拓中前進(jìn)。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。正如王安石所說(shuō)：世之奇?zhèn)ス骞质种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前，“退”是沒(méi)有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當(dāng)者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要?jiǎng)?chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者的選取。自信，才能鼓起從頭再來(lái)的勇氣；自強(qiáng)，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù)，自信者有自知之明，懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，不會(huì)一味蠻干；自強(qiáng)不是逞強(qiáng)，自強(qiáng)者有清醒頭腦，善于審時(shí)度勢(shì)，不達(dá)目的不罷休。
創(chuàng)新實(shí)不易，勝敗乃平常。因此，對(duì)于致力創(chuàng)新者，我們就應(yīng)多一些理解和寬容，努力營(yíng)造一種有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境和氛圍。對(duì)于成功者，就應(yīng)獻(xiàn)上美麗的鮮花、給予真誠(chéng)的贊美；對(duì)于失敗者，也就應(yīng)表達(dá)充分的體諒、帶給必要的幫忙。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。
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大千世界，什么樣的人都會(huì)存在于這個(gè)世界上。一個(gè)人的性格，往往決定一個(gè)人的成敗，然而，人的性格障礙如何跨越？性格障礙需要通過(guò)批評(píng)去跨越。
古今中外，因?yàn)閯e人的批評(píng)而改掉自己的性格缺點(diǎn)的人比比皆是。千差萬(wàn)別的性格都出自一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，倘若沒(méi)有別人的糾正，性格障礙的克服比登天還要難，做錯(cuò)事情后人們常常在想，究竟錯(cuò)在哪？需要怎么去彌補(bǔ)？這無(wú)疑是塑造性格的過(guò)程。委婉地問(wèn)別人，自己哪里做得不好，每日地自我批評(píng)，這往往可以促進(jìn)一個(gè)人的進(jìn)步，孔子曰：“吾日三省吾身”，問(wèn)自己錯(cuò)在哪里，該如何去跨越性格障礙，就好比人得到了一面鏡子，偉大的人亦是這樣煉造自己的成功性格的。性格難以天生完美，全靠自覺(jué)改正。
有人認(rèn)為，問(wèn)自己的性格是否有缺陷，這無(wú)疑是一種難以啟齒的事情。但是，一旦學(xué)會(huì)了如何啟齒，就會(huì)有進(jìn)步，起碼在做人和塑造性格上，會(huì)有一定地超越。這是一種低頭的做人藝術(shù)，也是跨越性格障礙的必要條件。愛(ài)因斯坦是一個(gè)貪玩的人，但是，他因?yàn)槁?tīng)進(jìn)了父親的勸導(dǎo)，克服了自身的缺陷，后他通過(guò)了自己的努力改變了自己的性格，后成功了。這就是性格障礙需要批評(píng)跨越懂得例子。
性格障礙并非不可能改變，只要善于自我批評(píng)和接納別人的批評(píng)，就可能改變自己的一生。倘若不懂接受別人批評(píng)，再有本事，身上還是充滿了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也難以博得別人真正的尊重，所以，做人不能不會(huì)接受別人的批評(píng)，“與君一席話”可能“勝讀十年書(shū)”！
不管性格是好是壞，每天都要學(xué)會(huì)問(wèn)自己，今天哪里做得不好？哪里需要改正？有說(shuō)過(guò)什么傷害別人的話沒(méi)有？因?yàn)樾愿裆系臎_動(dòng)有可能讓人做出難以回頭的事情，說(shuō)出難以回頭的話。等到自己想回頭了，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。因?yàn)楹茈y想象別人是怎么想的，自己又不知道會(huì)因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要謹(jǐn)慎行事，盡量避免因性格缺陷而導(dǎo)致的錯(cuò)誤，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
每天跨越一點(diǎn)性格障礙，每天都學(xué)會(huì)反省自己，每天都學(xué)會(huì)做人的道理，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，相信大家在做人方面會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)的！
■ 議論文高分作文開(kāi)頭
人生不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，就命中注定我們一生終會(huì)遇到挫折坎坷，總要學(xué)會(huì)去迎接挫折，戰(zhàn)勝挫折。正如古今中外的名人作家，他們都能做到挫而不折。
“愿意的人，被命運(yùn)領(lǐng)著走;不愿意的人，被命運(yùn)拖著走”簡(jiǎn)短的一句話展示出了一代音樂(lè)巨匠——貝多芬。在黑暗的進(jìn)房里，一束微弱的陽(yáng)光穿過(guò)窗簾照耀在一個(gè)臉色略顯蒼白，卻又不甘墮落的人身上。因?yàn)槊\(yùn)，他失去了去聆聽(tīng)這個(gè)世界的權(quán)利，他只得帶上助聽(tīng)器，這對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)已是巨大的痛苦，更何況是陶醉于音樂(lè)，癡迷于音樂(lè)的貝多芬。然而他非但沒(méi)有被命運(yùn)掌控，反而說(shuō)：“我要用我的雙手把命運(yùn)握在手心，引我走向光明。”終寫(xiě)下了《命運(yùn)交響曲》，雖沒(méi)能進(jìn)入夢(mèng)想已久的悉尼歌劇院學(xué)習(xí)但他的勇氣卻影響了全世界。正如臧克家《有的人》中說(shuō)的“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了。”貝多芬用一生詮釋了挫而不折，為的只是讓我們知道戰(zhàn)勝挫折，我們將實(shí)現(xiàn)人生的升華。
不僅外國(guó)音樂(lè)家如此，中國(guó)古代詩(shī)人亦是如此。
“濁酒花間，磨針石上;依劍天外，掛弓扶桑。”出自于“詩(shī)仙”李白的畢生總結(jié)。在被皇上選中時(shí)，他發(fā)出“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”的興奮喜悅之情，但入朝為官后，發(fā)現(xiàn)并非自己內(nèi)心所渴望的生活，終游歷四方，遨游于天地之間。內(nèi)心孤獨(dú)時(shí)，便“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”來(lái)抒發(fā)情感。李白的樂(lè)觀，并不是躲避挫折，而是踏著挫折走向成功的大門(mén)。
海倫·凱勒，在她三歲時(shí)，失去了聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)，和說(shuō)話的權(quán)利，但她遇到了莎莉文老師，教會(huì)了她寫(xiě)字和盲文，讓她的世界不再一片黑暗，而是五彩斑斕，有花，有草，有世界所有的一切東西，她用自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下了人生之作《假如給我三天光明》，并且獲得了“美國(guó)終身榮譽(yù)總統(tǒng)”的稱號(hào)。她獲得了一個(gè)意義非凡的精彩的一生，然而可惜的是，她的恩師，也是給予她第二次生命的人，卻在晚年失去了聽(tīng)覺(jué)，他沒(méi)有戰(zhàn)勝挫折淪為挫折的犧牲品，摧毀了她的一生，人只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才屬于她。否則，就是井底之蛙，看不到外面精彩的世界。
我們正處于青春的黃金時(shí)期，可以盡情地去塑造自己未來(lái)的方向與人生，用知識(shí)的金磚去鋪腳下的路，世界上的路都是彎的，因?yàn)槲覀儠?huì)遇到各種各樣的挫折，但我們一旦摔倒了，如果能夠站起來(lái)，就能望得到前方的重點(diǎn)線，沖過(guò)去，讓我們的青春無(wú)悔!
■ 議論文高分作文開(kāi)頭
適用主題：文化中國(guó)、文化傳承與創(chuàng)新
開(kāi)頭段:
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。大江東去，逝水如夢(mèng)，卻不斷流，猶如中華民族五千年的文明史，猶如一顆璀璨的瑰寶，穿越時(shí)空，熠熠生輝。這就是我們的“文化中國(guó)”，一片浸潤(rùn)著智慧與情感的土地。
分論點(diǎn)：
1.文化中國(guó)的傳承與創(chuàng)新，是一種對(duì)于過(guò)去的尊重與珍視。
2.文化中國(guó)的傳承與創(chuàng)新，是一種對(duì)于未來(lái)的期許與擔(dān)當(dāng)。
3.文化中國(guó)的傳承與創(chuàng)新，是我們走向未來(lái)的。
結(jié)尾段：
文化中國(guó)是我們的瑰寶，也是我們的力量之源。我們應(yīng)該珍視它、傳承它、創(chuàng)新它、發(fā)揚(yáng)它。只有這樣，我們才能在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于我們自己的印記，成為未來(lái)的一代傳人讓我們一起努力，為傳承美好、為創(chuàng)新來(lái)來(lái)而努力奮斗！
■ 議論文高分作文開(kāi)頭
白居易體恤民情
唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書(shū)，請(qǐng)求革除弊政，寫(xiě)了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘/害人民的罪行。他寫(xiě)詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫(xiě)好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽(tīng)，聽(tīng)得懂的，方才拿出去。他在地方做官時(shí)，每到一處，都要力爭(zhēng)多做些對(duì)人民有益的事。在杭州做刺史時(shí)，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛(ài)戴。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié)省開(kāi)支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹(shù)，綠化荒山。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)。有些官員說(shuō)什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)。”白居易對(duì)這種議論毫不理睬。后來(lái)忠州人為了紀(jì)念這位愛(ài)民的好官，為他建了“白公祠”。
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