高考高分作文書寫展示
發(fā)表時(shí)間：2025-09-26高考高分作文書寫展示二十三篇。
在學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都很熟悉。根據(jù)寫作的類型，作文分為命題作文和非命題作文。那么，如何才能寫出23篇優(yōu)秀的作文呢？本文將為大家整理一些高考高分作文的寫作技巧，供大家閱讀和參考。歡迎收藏！
? 高考高分作文書寫展示 ?
這是一片凈土，不受世俗的影響。總有一片家園，是你一直堅(jiān)守的，總有一塊堡壘，是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開始。
對(duì)城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了？城市的功名、利益與明爭暗斗，是不是早已使你精疲力竭？那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬劫不復(fù)的深淵。回來吧，回到你的精神家園來，這兒有生機(jī)盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍(lán)天清流。如果你還在徘徊，請(qǐng)不要猶豫。
精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是一生依戀的藍(lán)色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……
而我的精神家園，是我家的庭院。
清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個(gè)個(gè)爭先恐后地?zé)òl(fā)著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)感到無比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠(yuǎn)是春天。一縷輕風(fēng)撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎？我頓時(shí)精神飽滿，笑顏迎接新一天的開始。
正午，沏一盞清茶，倚一懷清風(fēng)，走到庭院中。我在樹陰里的石椅坐下，慢慢品味著杯盞里飄出來的一縷縷清香，感受著庭院中時(shí)有時(shí)無的蟲鳴鳥叫，不知不覺地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
雙眼對(duì)一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦。回到庭院中，抬起頭，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過那彩色的.衣裳。疲倦了一天快節(jié)奏的生活，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談?wù)勑模蛘吒哒勯熣撝衬秤⑿郏蛘吣衬吵蓱z著的絕代美女……
家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著我的精神情感，讓我感到無處不在的春天。
古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在；也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。每個(gè)人心里都有一個(gè)自己的香格里拉，為什么不放放這快節(jié)奏的生活去尋找呢！一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來了。
? 高考高分作文書寫展示 ?
我一個(gè)人坐在花園中，靜靜看著塘中飽滿欲爆的蓮花，清風(fēng)帶來夏日夕陽的暗香。花苞盈盈顫動(dòng)，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛……站起身來，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書房中，讓這香氣伴我左右！四下無人，僅有我與滿池蓮花，相對(duì)默默無言。
纖長指尖終還是滑下花脈，收于身側(cè)。慎獨(dú)啊，慎獨(dú)！我默念著這重似千鈞的至理之言，離開了花園，夕陽從身后進(jìn)來，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。
星空閃爍，月華流轉(zhuǎn)，書桌前缺了一枝清蓮，卻并不讓人遺憾，我甚至任性地想，一池蓮花，是否會(huì)在深夜竊竊私語，悄悄回味著暮色四合之時(shí)，手指與瓣脈離開一瞬的韻味？
想著想著竟有幾分癡了，忽然又冒出幾分澀味：若換成別人，蓮的境遇又會(huì)是何般？
這也許就是自己才解得開的謎題罷。”慎獨(dú)”二字，在我咿呀學(xué)語之間，滿腹詩書的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時(shí)不明所以，卻是在此時(shí)此刻，暮色四合，才恍然大悟。確是至理名言，不枉人一生銘記。
獨(dú)處時(shí)，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下來。平日里的善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數(shù)無窮，又有誰能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什么是該，什么不該？不知不覺中，生活也許已經(jīng)不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰知那面紗下真面目？獨(dú)處時(shí)，一切都可以卸下，周身散發(fā)一切，只留下自己和自己，撫心低語。
或許你在人前滿腹經(jīng)綸，可自己卻明白，全是虛偽的裝飾；或許在人前善行屢屢，可自己卻明白，這樣非自私的.本意……獨(dú)自一人，你如何對(duì)待自己？是無賴撒潑，還是喜怒無常，全然不似平日？
舉手投足間，泄露一個(gè)人如何與自己對(duì)話。對(duì)自己誠懇的人，是為人的最高褒賞，人獨(dú)自來這繁華世間，又獨(dú)自靜靜離去，修身自養(yǎng)比乞巧于人更值得去躬行，無人之時(shí)，一個(gè)眼神都能泄露最真實(shí)的自己，獨(dú)自走過斷柳，躬身而行透出你的溫良；獨(dú)自面對(duì)病狗，憐憫避開透出你的和善；獨(dú)自面向困難，安之若素地經(jīng)過，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎獨(dú)”！獨(dú)處時(shí)，用良善溫儉之心面對(duì)一顆赤子之心，這不經(jīng)意的舉動(dòng)，泄露了你的真實(shí)與誠懇。
我面窗臨月，仿佛嗅到不遠(yuǎn)處的蓮香，獨(dú)處時(shí)，如此清新美好的時(shí)光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經(jīng)意留下的氣質(zhì)與芬芳。
? 高考高分作文書寫展示 ?
虛擬，以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高；技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。
然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對(duì)超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無所不能。
對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)于無限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切是以，都在這塊海綿里。
人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎？
更多的是一種假象，一個(gè)購買主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的`出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢？
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它？
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實(shí)的心靈。
事實(shí)上，對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實(shí)的另一面。
虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
? 高考高分作文書寫展示 ?
成功未必真豪杰——從《勾踐滅吳》說開去《國語》中的勾踐，歷來受到人們的稱道。
人們稱道他，不僅因?yàn)樗貞汛笾荆谠絿鴾缤鲋螅P薪嘗膽，默默地做著復(fù)國的準(zhǔn)備工作。而且因?yàn)樗谂c吳王爭霸的過程中，笑到了最后，把吳國給滅了，取得了爭霸事業(yè)的成功。
后者才是起決定作用的。中國人論歷史和歷史人物，向來是成者為王，敗者為寇，用魯迅的話來說，就是“搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊”。
（《文學(xué)與出汗》）即便你生來就是一個(gè)市井無賴，然而當(dāng)你“搶得了天下”，坐穩(wěn)了皇上的`寶座之后，人們尤其是所謂的“歷史學(xué)家”就對(duì)你另眼相看了。你的高大形象一下子就被樹了起來。
反之，即便你有經(jīng)天緯地之才，然而當(dāng)你“搶不到天下”，并且英雄走到末路的時(shí)候，人們尤其是那些“歷史學(xué)家”就會(huì)很自然地將你打入另冊(cè)，你不是“流寇”就是“土匪”了。中國人的這種“以成敗論英雄”的歷史觀，存在著相當(dāng)大的偏頗。
就拿勾踐來說吧，他臥薪嘗膽，滅了吳國，這些功勞自然不能抹殺。然而，就以這些所謂的“成功”給他樹起“英雄豪杰”的牌坊，那就荒唐至極了。
只要我們的目光稍微從節(jié)選的這一部分移開，看一看他在滅吳之后逼死功臣文種的行為，就可以看出，他是一個(gè)只可以共患難不可以同享福的心胸狹隘的“小人”。還好范蠡早就認(rèn)清了他的這一“小人”本性，在滅吳之后及時(shí)地退隱從商，才避免了文種同樣的命運(yùn)。
從這一點(diǎn)看起來，勾踐即使是“英雄豪杰”，也不是真正意義上的，至少要打一半的折扣。中國歷史的“成敗論”，不僅造就了勾踐這樣一個(gè)“半英雄”，而且造就了劉邦這樣一個(gè)“偽豪杰”。
劉邦是一個(gè)品行極為惡劣的市井無賴，在沛縣起兵之前，他只是一個(gè)小混混而已，喝酒不給錢，欠債還抵賴。然而因?yàn)樗诔h戰(zhàn)爭中用陰謀詭計(jì)打敗了項(xiàng)羽，建立了漢朝。
他小時(shí)候的劣跡在歷史中也就一筆勾銷了。以成敗論英雄，就是這樣的荒謬絕倫。
成功未必真豪杰，而在失敗者中卻有許多的真丈夫。在這方面項(xiàng)羽可以說是一個(gè)典型的代表。
項(xiàng)羽不僅有超群的武功，“力拔山兮氣蓋世”，而且非常講究朋友之間的義氣。在鴻門宴上他放棄了除掉劉邦的絕好機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗粗嘏c劉邦一道起兵反秦的患難情誼，不忍手足相殘。
這樣一位頂天立地的大英雄、真豪杰，卻因?yàn)樽詈髷〗o了劉邦，而為“歷史學(xué)家”們所不齒。因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史和歷史人物時(shí)，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不以成敗論英雄。
? 高考高分作文書寫展示 ?
夢(mèng)的傳遞與共鳴
在古老的詩詞長河中，夢(mèng)始終是文人墨客寄托情思的載體。“昨夜閑潭夢(mèng)落花”，那是對(duì)時(shí)光流逝的悵惘；“我欲因之夢(mèng)吳越”，飽含著對(duì)遠(yuǎn)方的向往；“鐵馬冰河入夢(mèng)來”，則是熾熱的家國情懷在夢(mèng)中激蕩。夢(mèng)，以其獨(dú)特的方式，承載著我們內(nèi)心深處的感受與期冀，為心靈開辟出一片廣袤無垠的天空。而當(dāng)有一天，我們能夠?qū)?mèng)贈(zèng)予他人，這看似奇幻的設(shè)想，實(shí)則蘊(yùn)含著無盡的情感價(jià)值與社會(huì)意義。
夢(mèng)的贈(zèng)予，是情感的傳遞與共鳴。每個(gè)人的夢(mèng)都是一部獨(dú)一無二的心靈史，記錄著成長的酸甜苦辣，鐫刻著對(duì)未來的憧憬與渴望。當(dāng)我們將夢(mèng)分享給他人，就如同打開了一扇心窗，讓對(duì)方得以窺見我們內(nèi)心最柔軟的角落。或許是一個(gè)關(guān)于童年的純真夢(mèng)境，能勾起對(duì)方對(duì)往昔美好時(shí)光的回憶；又或許是一個(gè)充滿壯志豪情的夢(mèng)，能點(diǎn)燃他人心中的奮斗之火。在夢(mèng)的傳遞中，人與人之間的情感紐帶得以加固，彼此的心靈也在共鳴中靠得更近。正如白居易與元稹，他們通過書信分享彼此的夢(mèng)境與思緒，在文字的交流中，深厚的友情跨越了時(shí)空的距離，成為文學(xué)史上的一段佳話。這種基于夢(mèng)的情感傳遞，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中，找到了心靈的慰藉與歸屬。
夢(mèng)的贈(zèng)予，也是希望的播種與延續(xù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遭遇挫折與困境，陷入迷茫與無助的境地。此時(shí)，一個(gè)充滿希望的夢(mèng)，就如同黑暗中的一盞明燈，為我們指引前行的'方向。當(dāng)我們把這樣的夢(mèng)贈(zèng)予他人，就是將希望的種子播撒在對(duì)方的心田。它可能是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者在困境中夢(mèng)到事業(yè)成功的輝煌場景，將這個(gè)夢(mèng)分享給同樣在創(chuàng)業(yè)路上掙扎的伙伴，或許就能給予對(duì)方堅(jiān)持下去的勇氣；也可能是一個(gè)孩子夢(mèng)中的美好未來，父母將這份童真的夢(mèng)想傳遞給更多人，就能喚起社會(huì)對(duì)兒童成長的關(guān)注與呵護(hù)。希望的力量是無窮的，通過夢(mèng)的贈(zèng)予，它得以在人與人之間傳遞、延續(xù)，匯聚成一股強(qiáng)大的正能量，推動(dòng)著個(gè)人不斷前行，也促進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
然而，夢(mèng)的贈(zèng)予并非簡單的信息傳遞，它需要真誠與理解作為支撐。我們不能將自己的夢(mèng)強(qiáng)加于他人，而應(yīng)尊重每個(gè)人對(duì)夢(mèng)的獨(dú)特理解與感悟。同時(shí)，在接收他人的夢(mèng)時(shí)，我們也要以開放包容的心態(tài)去感受，去體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感與意義。只有這樣，夢(mèng)的贈(zèng)予才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，實(shí)現(xiàn)情感的交融與希望的傳遞。
當(dāng) “將夢(mèng)贈(zèng)予他人” 從假設(shè)變?yōu)榭赡埽覀兛吹降牟粌H是一種新奇的體驗(yàn)，更是人類情感交流與精神傳承的新契機(jī)。讓我們用真誠的心去分享夢(mèng)，用溫暖的情去傳遞夢(mèng)，讓每一個(gè)夢(mèng)都在贈(zèng)予與接收中綻放出絢麗的光彩，照亮我們前行的道路，構(gòu)建一個(gè)充滿愛與希望的美好世界。
? 高考高分作文書寫展示 ?
當(dāng)夢(mèng)成為禮物
晨霧未散的江南水鄉(xiāng)，沈復(fù)在《浮生六記》里寫下夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空"的稚夢(mèng);月明星稀的塞納河畔，莫奈支起畫架捕捉睡蓮池上轉(zhuǎn)瞬即逝的光影人類總在試圖將夢(mèng)境中的待麗圖景，化作照亮現(xiàn)實(shí)的星光。若有一日，夢(mèng)境真能如錦囊般相贈(zèng)，這跨越時(shí)空的心靈傳遞，必將在彼此生命中激蕩出意想不到的游漪。
夢(mèng)是靈魂深處的獨(dú)白，贈(zèng)予夢(mèng)境是一場超越言語的共情。北宋詞人曼幾道在"落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛的意境里，將對(duì)亡妻的思念編織成詞，這些詞作猶如夢(mèng)境的碎片，穿越千年仍能觸動(dòng)讀者心弦。正如現(xiàn)代詩人辛波斯卡，在《在眾生中》寫下"我偏愛寫詩的荒謬勝過不寫詩的荒謬"，她將對(duì)存在的哲思注入詩句，讓每個(gè)閱讀者都能在文字間窺見獨(dú)特的精神世界。當(dāng)我們把夢(mèng)境贈(zèng)予他人，實(shí)則是將心底最柔軟的部分坦誠相示這種靈魂的碰撞，遠(yuǎn)比言語更能撫慰孤獨(dú)的心靈。
夢(mèng)亦是文化基因的載體，傳遞夢(mèng)境是文明薪火的傳承。徽州老宅的磚雕匠人，在青磚上雕刻"漁樵耕讀的.圖景，將儒家文化的理想境界凝固在方寸之間:蘇州園林的造園師，通過曲徑通幽的布局、漏窗借景的巧思把"天人合一"的哲學(xué)理念融入園林夢(mèng)境。這些凝結(jié)著民族智慧的文化之夢(mèng)，如同代代相傳的珍寶，在歲月流轉(zhuǎn)中不斷煥發(fā)生機(jī)。就像敦煌壁畫里的飛天形象，從北魏的質(zhì)樸到唐代的豐腴，承載著不同時(shí)代的審美理想至今仍在滋養(yǎng)著藝術(shù)家的劍作靈感。
夢(mèng)更是突破現(xiàn)實(shí)的翅膀，贈(zèng)予夢(mèng)境是點(diǎn)燃希望的火種。法國作家圣埃克蘇佩里在《小王子》中，用玫瑰與狐貍的故事編織出關(guān)于愛與責(zé)任的童話夢(mèng)境，這夢(mèng)境跨越國界，讓無數(shù)在成人世界迷失的心靈重獲溫暖與力量正如當(dāng)代科學(xué)家屠呦呦，將"青蒿素治愈癥疾"的夢(mèng)想傳遞給科研團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，最終讓這個(gè)夢(mèng)成為拯救數(shù)百萬生命的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們將充滿希望的夢(mèng)境贈(zèng)他人，實(shí)則是在黑暗中點(diǎn)燃一盞明燈，為迷茫的行者指引方向。
當(dāng)夢(mèng)境成為可贈(zèng)予的禮物，它便超越了個(gè)體意識(shí)的局限，化作聯(lián)結(jié)心靈、傳承文明、孕育希望的紐帶。在這個(gè)信息爆炸卻情感疏離的時(shí)代，我們更需要學(xué)會(huì)做慷慨的"贈(zèng)夢(mèng)人"--用真誠的共情溫暖彼此，以文化的傳承滋養(yǎng)心靈，借希望的火種照亮前路，讓夢(mèng)境的饋贈(zèng)在人與人之間編織出璀璨的精神星河。
? 高考高分作文書寫展示 ?
我有一個(gè)夢(mèng)
我有一個(gè)夢(mèng)：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
這是一代梟雄曹操的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)：“駕長車，踏破賀蘭山闕，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”
這是民族英雄岳飛的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)：“我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。”
這是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的夢(mèng)想。
我有一個(gè)夢(mèng)：“到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造, 到處都是日新月異的進(jìn)步， 歡歌將代替了悲嘆, 笑臉將代替了哭臉, 富裕將代替了貧窮, 康健將代替了疾苦, 智慧將代替了愚昧, 友愛將代替了仇殺, 生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園將代替了凄涼的荒地！”
這是革命志士方志敏在《可愛的中國》一文中所描述的他的夢(mèng)想。
其實(shí)從來都是這樣，花非花，夢(mèng)非夢(mèng)。夢(mèng)并非真的是夢(mèng)，每一個(gè)人的夢(mèng)中都寄托了人生的理想。與我們不同的是，他們并不羞于表達(dá)。他們以激情、以渴望描述了他們心中的夢(mèng)想，并把它們慷慨地贈(zèng)予了我們。他們的夢(mèng)想就像北極星，他們的夢(mèng)想就像指南針，為我們的夢(mèng)想指明了方向。
每一個(gè)動(dòng)人的夢(mèng)想，都不僅僅屬于夢(mèng)想者自己，而是屬于那個(gè)時(shí)代，和那個(gè)時(shí)代的人民。因?yàn)槲覀儾皇前俨輬@中低唱的油蛉，也不是短墻根底下彈琴的蟋蟀。我們的夢(mèng)想只有與時(shí)代緊緊捆縛在一起，結(jié)合在一起，才能匯成澎湃的巨流，才能迸發(fā)無限的力量。
不為個(gè)人的得失蠅營狗茍，不為個(gè)人的悲歡長吁短嘆，我活著，只為我的國，讓五千年的文化古國走向偉大復(fù)興，這就是我的夢(mèng)想！
親愛的.朋友，這就是我想贈(zèng)予你的夢(mèng)想，我愿你和我一起為我們偉大的中國夢(mèng)而奮斗！
也許你會(huì)說，我們都太渺小，我們的力量微不足道，在時(shí)代的洪流中，我們的夢(mèng)想只能是滄海一粟，投波無聲。可是我記得契科夫說過：“這世界上有大狗也有小狗，小狗也要大聲叫！”如果我們不去夢(mèng)想，不去行動(dòng)，難道在實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的過程中，我們是要作無聲的看客？還是只像蒼蠅一樣嚶嚶嗡嗡？
親愛的朋友，我愿把我的夢(mèng)想贈(zèng)予你，我愿與你同行！時(shí)代的巨輪縱然需要千萬級(jí)的馬力，但是它從來不能缺少小小的軸承滾珠。愿我們就是那一顆顆小小的軸承滾珠，在壓力中，在摩擦中，在行動(dòng)中，驅(qū)動(dòng)巨輪的前行！
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開！”盡管我們渺小如苔花，但是我們也要像牡丹一樣綻放夢(mèng)想的光華！
親愛的朋友，這就是我要贈(zèng)予你的夢(mèng)！
? 高考高分作文書寫展示 ?
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒有好的.發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!
? 高考高分作文書寫展示 ?
漫畫中，第一個(gè)孩子先因考100分得到一個(gè)吻的獎(jiǎng)賞，后因考98分得到一個(gè)耳光的責(zé)罰;第二個(gè)孩子先因考55分被賜一個(gè)掌印，后因考61分被賞一個(gè)吻。看罷漫畫，不禁深思，僅因一時(shí)分?jǐn)?shù)升降便或獎(jiǎng)或罰，實(shí)在失之偏頗。其實(shí)，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實(shí)在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。
孩子的成長中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢?讓雞不會(huì)生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正常現(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的`自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無視對(duì)孩子全面的評(píng)判?孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。
與此相似，在中國，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時(shí)候也會(huì)因成績這一葉而障目。比如在評(píng)價(jià)教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績來評(píng)判一個(gè)教師，往往看不到教師平時(shí)的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識(shí)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。
再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會(huì)因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有的誠信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動(dòng)之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重GDP數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因?yàn)樘粗乩娉煽儐味鴮?dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。
當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)判方式，方能更好地避免一葉障目。
? 高考高分作文書寫展示 ?
他終于又一次站在了這座橋上。
他用皺巴巴的手掌摸著橋上滿是缺口和裂痕的欄桿，在心中這么想著。
這座橋很高，離水面至少有十米，長年累月的江風(fēng)錘煉著這座舊橋，在它的身上刻下了一道道的傷疤。
橋很老，而人更老。比這座已經(jīng)五十多年的橋還要大上幾歲的他再一次來到了這座橋，因?yàn)樗麤Q定，在他人生的最后時(shí)刻，再做一次讓自己懷念無比的事——跳水。
他慢慢地摸索到了橋邊的'缺口，步幅緩慢而無力，仿佛一座隨時(shí)可能倒下的老朽雕像，做著最后的掙扎。
今天的風(fēng)很大，不由得讓他想到了和發(fā)小一起跳水的日子。那些日子的風(fēng)也很大，常常吹得橋上的他們搖搖欲倒，但他們都不以為意。“有風(fēng)的日子更能劃出漂亮的弧線”，這是他們公認(rèn)的道理。
他繼續(xù)移動(dòng)著，然后從欄桿的缺口探出了頭，十米的高度讓他有些頭暈?zāi)垦！２恢挥X地，他又想起了少年之時(shí)，他第一次站在橋上也是這么的頭暈?zāi)垦！Ｊ走h(yuǎn)的水面讓年輕的他不自覺地打顫。“跳吧！沒關(guān)系的。”水中的發(fā)小這么喊著，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花濺了一米多高，將他的發(fā)小徹底地打濕。“沒關(guān)系吧？”發(fā)小問。“嘿。”他摸了摸紅紅的屁股，咬了咬牙答道。然后在發(fā)小促狹的笑聲中，狠狠地給了他一拳。
“年輕真好。”他回過神來，繼續(xù)看向了水面，盯著，盯著，仿佛看到了當(dāng)初的自己。年輕，健康，有活力，和現(xiàn)在的他完全不同。從胸口的口袋中摸出了藥和一張照片，他突然笑著將藥順著風(fēng)扔了出去，落在了水面上，濺出一朵小小的水花。
藥是醫(yī)生給的，但他覺得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心還年輕，他就無所畏懼。
靜靜地，風(fēng)再次起了，他最后看了眼自己當(dāng)年從水中爬出時(shí)的照片，然后猛地跳了出去。
風(fēng)吹到了最大，將他的身子拉出了一條漂亮的弧線，在那一刻他臉上的皺紋徹底綻放，宛如夏花。“就是這樣。”他想到，“人至死都是少年！”
? 高考高分作文書寫展示 ?
咱住在小區(qū)里，窗戶外面能看見對(duì)面的樓房，當(dāng)然沒有詩意，更說不上風(fēng)景。咱看風(fēng)景，當(dāng)然需要出門。
這透過窗戶看風(fēng)景，要看到真正的風(fēng)景，需要地方，譬如在山頂，在河邊。有時(shí)候，陽臺(tái)上種幾盆花兒，掛著幾個(gè)鳥籠，也可以，只是咱懶散慣了，也不習(xí)慣那小盆景，不愛欣賞被囚禁在籠子里的金絲雀。咱就喜歡大自然，喜歡山清水秀，喜歡走出去，喜歡大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快樂還是憂傷，那并不重要，甚至沒有意義，因?yàn)槟谴翱诒緛砭蜎]有足夠的開放，沒有足夠的大！
從窗戶里面，看得最遠(yuǎn)的可能就屬杜少陵的“窗含西嶺千秋雪”，然而，那“西嶺千秋雪”，窗口所窺僅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山連綿千里，感受不了那天高氣清，那博大，那壯觀。究其原因，當(dāng)然是受了窗口的限制。然而，就是這受限制的.景色，還給窗口展示了一片壯麗，那走出門外的景色，當(dāng)然更壯麗，更讓人震撼！
至于那從窗口里看到的不同風(fēng)景，那是個(gè)人的感情使然。一個(gè)小小窗口，視力受限，若是心情不好，當(dāng)然會(huì)感到壓抑，更無法有高興喜悅可言。若是好心情，那也受限制，無法達(dá)到興高采烈的高潮，很難盡興，很難痛快淋漓。這個(gè)小窗口，無論如何不能跟走出大門相媲美，無論如何也沒有最博大的風(fēng)景，沒有“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的感受。
一旦走出去，那天高了，地寬了，人當(dāng)然也精神了！那時(shí)候的風(fēng)景，才是大自然；那時(shí)候的眼睛，才能游目世界，極視聽之娛；那時(shí)候的心情，才有心滿意足。無論喜馬拉雅山，還是長江黃河，還是大野蒼茫，還是山青水綠，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再從小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的風(fēng)景，有享受不盡的快樂，那才叫眼界開闊，才叫心曠神怡！
? 高考高分作文書寫展示 ?
每個(gè)人都有自己的理想，你的理想是什么？是當(dāng)老師，當(dāng)醫(yī)生，當(dāng)老板，當(dāng)警察還是當(dāng)畫家······我的理想是當(dāng)一名數(shù)學(xué)家。
其實(shí)我以前有過許多的理想。我很小的時(shí)候，就有了自己的'理想。那時(shí)我的理想是當(dāng)一名音樂家。漸漸地，我又喜歡上了畫畫，想當(dāng)一名畫家。在我前幾年時(shí)，我又想當(dāng)老師。而現(xiàn)在，我的理想變成了當(dāng)數(shù)學(xué)家。
我想當(dāng)數(shù)學(xué)家的原因不是受家庭的影響，而是因?yàn)槲覍?duì)數(shù)學(xué)的喜愛。我天生就愛數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)有著很大的潛力。我在班里，數(shù)學(xué)排前三名，每次考試幾乎都能得滿分。我也很崇拜像華羅庚、高斯、祖沖之、牛頓這樣的數(shù)學(xué)名人。所以，我的理想才變成了當(dāng)一個(gè)數(shù)學(xué)家。
我當(dāng)上數(shù)學(xué)家后，要解決世界七大數(shù)學(xué)難題，攻克世界上至今沒有解答出來的數(shù)學(xué)難題。盡管可能我找出答案的一個(gè)字就要幾年，找出答案可能需要幾十年，但我覺得，這是值得的，我永遠(yuǎn)不會(huì)退縮，我要努力，這對(duì)于一個(gè)數(shù)學(xué)家來說是極其重要的。
既然我立志自己的理想是當(dāng)數(shù)學(xué)家，光嘴上說是不行的，我還要付出艱辛的努力。我從現(xiàn)在開始，就要好好學(xué)習(xí)，不能為現(xiàn)在我的一些對(duì)數(shù)學(xué)的潛力而得意洋洋，我現(xiàn)在和那些數(shù)學(xué)家們還差遠(yuǎn)了呢。但是，我開始努力后，就一定能當(dāng)上數(shù)學(xué)家嗎？不。在實(shí)現(xiàn)自己的理想的途中有很多我們意想不到的困難，在這些困難面前，我們一定不能低頭，我們要努力奮斗，為自己的理想而奮斗，把困難壓倒。這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
所以，從現(xiàn)在開始，我們就為自己的理想進(jìn)發(fā)！
? 高考高分作文書寫展示 ?
各位老師、同學(xué)：
大家好，（發(fā)言稿格式準(zhǔn)確無誤：對(duì)象＋問好）我是_班的__。很高興能參加這次討論會(huì)。（原題沒有要求，不需要杜撰一個(gè)人名，可以寫成：很榮幸作為···學(xué)校的學(xué)生代表在此演講）與各位老師、同學(xué)一起探討關(guān)于“人臉識(shí)別”的問題。
科技發(fā)展日新月異，識(shí)別方式層出不窮。從最初的人工識(shí)別到如今的電子識(shí)別系統(tǒng)，除了二維碼，人臉識(shí)別也成為了當(dāng)今社會(huì)的識(shí)別方式之一。當(dāng)“靠臉吃飯”不再是玩笑，我們的隱私保障也許就成為了玩笑。依我之見，“用臉”雖然方便有余，但人臉識(shí)別依然存在著安全隱患。（開篇明宗，照應(yīng)題目，中心明確）
技術(shù)不成熟，安全難保證。人臉識(shí)別，顧名思義采用新的科學(xué)技術(shù)識(shí)別人臉，從而進(jìn)行支付、打卡等日常行為。要知道，人臉識(shí)別是最新誕生的科技成果之一，技術(shù)還未完全成熟，后續(xù)各方保障也還未到位。電影《碟中諜》中，主角用硅膠制作3D面具混過了人臉識(shí)別安全系統(tǒng)，而現(xiàn)實(shí)中，美國加州某團(tuán)隊(duì)以同樣的方式，成功在亞洲的商場欺騙了支付寶與微信的人臉識(shí)別支付程序。正所謂道高一尺魔高一丈，而人臉識(shí)別光是“識(shí)別”真假人臉的技術(shù)都有待升級(jí)，更別說應(yīng)用于世了。
法律有空白，隱私有隱患。如今，在人臉識(shí)別使用方面我國的法律依舊是空白一片，而正處于科技變革下的我們，也逐漸變成了毫無隱私可言的透明人。比如上一年的“中國人臉識(shí)別第一案”，一家杭州的.動(dòng)物園要把之前的指紋入園認(rèn)證改為人臉識(shí)別認(rèn)證，遭到了群眾的控告。再比如校園安防監(jiān)控項(xiàng)目與BrainCo腦機(jī)接口頭環(huán)引發(fā)的校園監(jiān)控事件，引發(fā)眾人的紛爭。如果大量應(yīng)用人臉識(shí)別，我們是否還有能力去保護(hù)我們的隱私，還是說憑著自己的臉就可以把自己的信息全盤托出、毫無保留？無從得知。
刷臉雖方便，肖像權(quán)難保。（建議把這一點(diǎn)調(diào)整到第一分論點(diǎn)，更有層次）古語云，欲速則不達(dá)。一路狂奔的人臉識(shí)別看似風(fēng)光無限，卻不得不讓人擔(dān)心風(fēng)光的背后是不是藏著一顆巨大的雷，快遞柜人臉識(shí)別事件就是一個(gè)鮮明的例子。前段時(shí)間，嘉興上外秀洲外國語學(xué)校一群小學(xué)生拿著父母的照片，不需要取件碼就可以堂而皇之拿到快遞。每個(gè)用戶的手機(jī)上都會(huì)存放著用戶自身的照片，如果被有心之人加以利用，后果誰也無法估量。而那時(shí)候，不僅僅只是損失一個(gè)快遞或者被侵犯肖像權(quán)這么簡單的了。
安全是人臉識(shí)別的基礎(chǔ)。隨著人臉識(shí)別技術(shù)不斷發(fā)展應(yīng)用，這句話似乎已經(jīng)被拋之腦后。越來越多的企業(yè)日漸注重人臉識(shí)別的用戶體驗(yàn)，亦或是追逐人臉識(shí)別的技術(shù)噱頭，卻忘了人臉識(shí)最初的目的是為了讓我們更“安全”。人臉識(shí)別是未來的發(fā)展趨勢(shì)，但當(dāng)下卻不應(yīng)該一味只追求市場應(yīng)用，而忘記了修煉好“內(nèi)功”。因此，人臉識(shí)別雖然方便，但在現(xiàn)階段已經(jīng)存在著無限的隱患，只有各方安全保障都到位，人臉識(shí)別才會(huì)真正成為人類的助手而非“主人”。（這段假如能針對(duì)上述“人臉識(shí)別”問題提出應(yīng)對(duì)策略，文章的思想高度就拔高了）
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
? 高考高分作文書寫展示 ?
陳先生：
您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有知道。我想說，假如是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您開展舉報(bào)。我這樣做，不僅是由于您的所作所為違反了交規(guī)，更是由于當(dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自身、您的家人和路上的別的人的生命吊在了懸崖之上。下邊請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
- ●讀書筆記吧DSbj1.COM業(yè)界良心專題:
- 高考高分作文書寫展示?|?高考高分作文?|?高考高分作文800?|?高分作文模板二十篇?|?高考高分作文書寫展示?|?高考高分作文
敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功采用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷期待不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，期待您可以懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，能夠讓我們無悔此生。
敬畏與自身相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與別的生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告知我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自身相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才能夠俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自身無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，的人們，都和我有關(guān)。”我想，假如我們還能夠?qū)εc自身無關(guān)的`生命心存敬畏，則我們的生命一定能夠更為崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振期待，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之因此值得我們敬佩，正是由于他們都能對(duì)那些與自身無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自身的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您能夠看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎愈來愈淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自省：對(duì)自我的、與自身相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地期待您能夠在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放到心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告其他世界。
陳先生，您說呢？
? 高考高分作文書寫展示 ?
一個(gè)印記鮮明的巴掌，一個(gè)愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表，牽動(dòng)著中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時(shí)不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長。
素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評(píng)定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵(lì)與表揚(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號(hào)，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的`蠱惑。
應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭論分?jǐn)?shù)，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定高下的標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。
當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。
誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童?
蔡元培曾說：“若想有好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長之藍(lán)天。
? 高考高分作文書寫展示 ?
時(shí)隔十七年，美國本土的“十七年蟬”又躍上了枝頭，放聲高歌。人們也許無法忍受這突如其來的躁動(dòng)。而一位評(píng)論家曾說：“誰又能阻止這些在黑暗中等待了十七年的生命，在陽光下為生命歡歌呢？”
一、美國大兵杰克是美軍陸戰(zhàn)隊(duì)的一員，由于美國陷入越戰(zhàn)之中無法自拔，杰克已經(jīng)多年不見故土、親人。一次巡查之中，杰克的分隊(duì)受到越軍的突襲，杰克因負(fù)傷脫離了隊(duì)伍，受到越軍的追捕。杰克在叢林的掩護(hù)下倉皇逃竄，跑著跑著沒了道路，前面只是一座已被收起的吊橋。杰克心中頓時(shí)感到了生命將盡的恐慌。此時(shí)，一個(gè)十六七歲的越南小男孩出現(xiàn)在吊橋的另一頭。“舉起槍，脅迫他放下吊橋，該死的越佬！”杰克心生一計(jì)，可在他舉槍之前，小男孩卻放下了吊橋。無暇多想，杰克立即沖了過去。他接近了小男孩，手中仍舉著槍。小男孩瑟瑟發(fā)抖，只是在說：“我想你活著！”杰克仿佛看到了弟弟在給自己祈禱的面龐……之后，杰克因負(fù)傷被遣送回國，正是1970年十七年蟬枝頭高歌的日子，這歌聲在杰克心中是如此甜美。
二、杰克的兒子杰瑞穿上了軍裝巡邏在伊拉克的土地上，他不顧爸爸的反戰(zhàn)情緒身臨這片的土地，目睹了多少生命的逝去。他漸漸搞不清來時(shí)的初衷，變得迷惘不已。當(dāng)他舉起槍面向一位偷襲他們的伊拉克少女時(shí)，卻怎么也扣不下扳機(jī)，腦中只是浮現(xiàn)著爸爸曾經(jīng)和他說起的當(dāng)年爸爸回家時(shí)的模樣。瞬間，爆炸聲已響，杰瑞倒在了血泊中。當(dāng)杰瑞的骨灰送到杰克手中時(shí)，十七年蟬又在高唱，唱得杰克辛酸、落淚。面對(duì)生命，十七年蟬唱出了它無比的熱愛之情。人類對(duì)這種“噪聲”給予了包容，是源自對(duì)生命的熱愛，而人類自己卻作出了最愚蠢的選擇——。杰克因越南男孩的放生學(xué)會(huì)了對(duì)生命的包容，杰瑞卻因?yàn)閷?duì)生命的包容喪失了生命：一切起源于！十七年蟬之歌，生命之歌，反戰(zhàn)之歌，包容之歌！撥開的烏云，讓包容還生命一份安寧！
簡評(píng)：“十七年蟬”的生命周期之謎，引起了許多生物學(xué)家和歷史學(xué)家的濃厚興趣。一些好事的.美國人把“十七年蟬”的生命周期與美國的政壇變動(dòng)聯(lián)系起來，恐怕就有調(diào)侃的味道了。把這樣的奇聞?shì)W事信手拈來，寫入高考作文中，令人佩服的不僅僅是作者知識(shí)的豐富，更重要的是深刻的見解和巧妙的構(gòu)思：越南孩子的包容，使杰克成了堅(jiān)定的反戰(zhàn)派；受爸爸影響，杰瑞面對(duì)伊拉克少女扣不下扳機(jī)，卻因此付出了生命的代價(jià)，兩相對(duì)比，發(fā)人深思。對(duì)“十七年蟬”放聲高唱，人們尚且能夠?qū)捜荩瑸槭裁磳?duì)自己的同類卻要選擇？
? 高考高分作文書寫展示 ?
夜很深了，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機(jī)，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個(gè)陌生的大城市，我沒有錢去上優(yōu)秀的高中。但我有自己的理想與目標(biāo)，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴(yán)。今年是高三二期了，高考是我實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來。我多么想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風(fēng)，可是連這一點(diǎn)小小的要求，上天也沒有給過我一次答應(yīng)。不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們?nèi)绱藙诶邸Ｎ以敢膺^得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。
門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。過了好一會(huì)兒，才慢慢的聽到一絲輕微的'金屬碰撞聲，一個(gè)物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)聲。門，悄然打開了，"輕點(diǎn)，孩子睡著了"，這是母親的聲音。我能感受到她正踮著腳尖向我走來。沒有聲音，我卻能感受得到，那個(gè)輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。"又踹了被子！"母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去…自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。拉過被子蒙住頭，我強(qiáng)忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。、這一晚，我不知道自己哭了。多久，我只知道濕了一大片。
男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個(gè)日日夜夜！每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動(dòng)，我還有什么要感到生氣呢?朱自清有父親的背影，史鐵柱(生)有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么?我有父母踮起的腳尖！父母是平凡的，父母對(duì)子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個(gè)人一生最大的財(cái)富。踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！
? 高考高分作文書寫展示 ?
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，此意為在追求真理方面，前方的道路還非常漫長，但我百折不撓，不遺憾余力地上天下地去追求和探索，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，狂風(fēng)暴雨，陰晴無常，有多少人在風(fēng)雨中被歲月蠶食人生，但又有多少人在暴風(fēng)雨中辛苦奮斗，然而，往往會(huì)有些人，當(dāng)心中美好的憧憬與愿望同現(xiàn)實(shí)的殘酷無情發(fā)生猛烈的碰撞時(shí)，身心就會(huì)變得那般無力，那般脆弱，那般不堪一擊，無善的誣蔑落在你身上時(shí)，為什么就不能坦直地去接受它，于是就顯得悲觀，苦悶，壓抑，怨天尤人。總之，那曾經(jīng)擁有的夢(mèng)想與信念變得無影無蹤。
人生在世，挫折是不可避免的，嘆人世之多變，問天地之蒼茫，曾經(jīng)的我，自暴自棄，覺得非常迷惘，也覺得非常無助，面對(duì)時(shí)光的流逝，面對(duì)世事的紛紜，面對(duì)成績的衰退，感慨壯志的難酬，思緒萬千，再也沒有對(duì)生活的激情，就在這已經(jīng)逝去和將逝去的日子里迷失了自己的信念與方向，后來，我才發(fā)現(xiàn)還沒有取到通向成功的通行證，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非，失敗了就不要?dú)怵H，跌倒可就堅(jiān)強(qiáng)地站起，成功了就不要狂妄，要有屢戰(zhàn)屢勝的決心去迎接暴風(fēng)雨帶來新的羈絆，不要害怕暴風(fēng)雨而在此步止，撐起一把傘漫步風(fēng)行，等風(fēng)雨過后必有陽光，你就擁有了希望。
人活著累一點(diǎn)不是問題，但一個(gè)人活著對(duì)生活的消極厭世，徘徊在無味的'日子里那就有問題了。人生路上多坎坷，成功路上多曲折，一時(shí)的壓抑又算得了什么，只要你還有夢(mèng)，只要你還有一顆堅(jiān)不可摧的心，只要你還對(duì)生活的激情，心中便綻放出充滿陽光，充滿希望，充滿信念的焰火，激勵(lì)著我們?cè)谄D難的路途中前進(jìn)，戰(zhàn)勝挫折，打倒困難，走向成功，永不放棄，抓住夢(mèng)想的信念，去創(chuàng)造無悔的人生。
不要相信命運(yùn)的安排，只要你艱苦奮斗，不畏辛苦，不畏困難，命運(yùn)就靠你主宰，有藍(lán)天的呼喚，怎能讓奮飛的翅膀在安逸中退化，有遠(yuǎn)方的呼喚，怎能讓尋覓的信念在苦悶中消沉，有成功的呼喚，怎能讓追求的信念在前卻止，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，頂天立地的背影是我們之刺蒼穹的堅(jiān)強(qiáng)之箭。
? 高考高分作文書寫展示 ?
這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍(lán)色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心里暗自贊嘆。
上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文雅一點(diǎn)。”他幾乎是數(shù)著米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的.時(shí)候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？”父親送他上車時(shí)的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬別再舔碗了。”其實(shí)，他早就養(yǎng)成舔碗的習(xí)慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開。可現(xiàn)在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現(xiàn)主人早已吃完，正坐在對(duì)面的沙發(fā)上看著他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現(xiàn)在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺(tái)上表演吃飯的小丑———以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現(xiàn)在？他也說不出那種奇怪的感覺。
無助的他用筷子無助地在碗里搗騰著，突然那雪白的米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現(xiàn)在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒過，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來放進(jìn)嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽“孩子，那是咱農(nóng)家的血汗呀！”父親對(duì)滿腹委屈的他說。
“是的，這是咱農(nóng)家的血汗。”他夾起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現(xiàn)在米價(jià)怎么這么低。”主人有意無意地說了一句。
“農(nóng)家的血汗不容褻瀆。”他心里說著，將碗里的東西暢快地吞了下去。
? 高考高分作文書寫展示 ?
在人工智能的浪潮中尋求問題的價(jià)值
隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡單的語音助手到復(fù)雜的自動(dòng)駕駛系統(tǒng)，AI的應(yīng)用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問題，解決我們的疑惑。然而，面對(duì)AI的高效與便捷，我們不禁要問：在這樣一個(gè)智能化的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)越來越少？
我們需要明確的是，AI的興起并不意味著問題的減少，而是問題的`處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過去，我們可能需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去查閱書籍、詢問專家，甚至進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，才能得到一個(gè)問題的答案。而現(xiàn)在，只需要在手機(jī)或電腦上輕輕一點(diǎn)，AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問題的方式，讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更重要的問題，去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來了一個(gè)新的問題：我們是否會(huì)因?yàn)檫^度依賴AI而失去自主思考和解決問題的能力？在AI的幫助下，我們往往能夠迅速找到問題的答案，但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個(gè)問題。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深入思考問題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無疑會(huì)削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。
AI的普及也帶來了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的不完整或偏差而給出錯(cuò)誤的診斷結(jié)果。這時(shí)，我們?cè)撊绾闻袛噙@個(gè)結(jié)果的可靠性？又如，當(dāng)AI被用于決策制定時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)槿狈θ祟惖那楦泻蛢r(jià)值觀而做出不道德的決策。這些問題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。
那么，面對(duì)AI的浪潮，我們應(yīng)該如何保持問題的價(jià)值呢？
培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力。雖然AI能夠?yàn)槲覀兲峁┛焖俚拇鸢福覀儾荒芤虼硕艞壸约旱乃伎肌Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)提問、質(zhì)疑、分析和總結(jié)，以加深對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重實(shí)踐和創(chuàng)新，通過不斷地嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會(huì)對(duì)我們的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會(huì)問題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢(shì)，各國之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強(qiáng)國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)。
人工智能的興起并沒有導(dǎo)致問題的減少，而是改變了我們處理問題的方式。在這個(gè)智能化的時(shí)代，保持對(duì)問題的敏感性和思考力，培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響，并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在AI的浪潮中保持問題的價(jià)值，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
? 高考高分作文書寫展示 ?
人工智能與問題之海：知識(shí)之船的新航程
在科技浪潮的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來，無數(shù)的問題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對(duì)這一趨勢(shì)，我們不禁要問：在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)越來越少呢？
讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的時(shí)代，每一個(gè)問題都如同探險(xiǎn)家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力去解答。而現(xiàn)在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無疑提高了我們解決問題的效率。然而，這種高效是否意味著問題的減少呢？
隨著信息的爆炸式增長，我們面臨的問題并沒有減少，反而變得更加復(fù)雜和多樣化。互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時(shí)也帶來了新的問題。比如，信息過載讓我們難以分辨真?zhèn)危瑪?shù)據(jù)隱私和網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問題也引發(fā)了廣泛的討論。
AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用也改變了我們提出問題和思考問題的方式。在過去，我們通過深入的閱讀、思考和討論來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。而現(xiàn)在，我們往往依賴于搜索引擎和AI技術(shù)來快速找到答案，這可能會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)狈ι钊胨伎己团行运季S的能力。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深究問題的本質(zhì)和背后的原因。
這并不意味著我們應(yīng)該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應(yīng)該看到這些技術(shù)為我們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考。
我們要提高信息素養(yǎng)和批判性思維能力。在獲取信息的過程中，我們要學(xué)會(huì)篩選、評(píng)估和使用信息，避免被虛假信息和錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo)。同時(shí)，保持對(duì)問題的'敏感性和好奇心，不斷提出新的問題并嘗試解答它們。
關(guān)注AI技術(shù)的倫理和社會(huì)影響。在享受AI技術(shù)帶來的便利的同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響，如數(shù)據(jù)隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規(guī)來規(guī)范AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，確保其符合倫理和社會(huì)規(guī)范。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢(shì)，各國之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)，共同推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒有使問題減少，反而使問題變得更加復(fù)雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考，同時(shí)關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代中更好地航行于問題之海。
? 高考高分作文書寫展示 ?
在人生的漫長旅程中，我們無可避免地要與他人產(chǎn)生交集，學(xué)會(huì)與他人相處，乃是每個(gè)人的必修課。然而，在這相處的過程中，我們有時(shí)會(huì)因害怕沖突而選擇沉默，將自己的真實(shí)想法深埋心底。殊不知，唯有坦誠交流，才能打破隔閡，迎來真正的相遇，收獲真摯的情誼與深刻的理解。
坦誠交流，是搭建心靈橋梁的基石。人與人之間的誤解與隔閡，往往源于彼此的隱瞞與不表達(dá)。當(dāng)我們坦誠地說出自己的想法和感受時(shí)，便是向?qū)Ψ匠ㄩ_了心扉，讓對(duì)方能夠更深入地了解我們。正如伯牙子期，伯牙以琴音坦誠地表達(dá)內(nèi)心的'情感，子期則以敏銳的領(lǐng)悟力回應(yīng)，二人因坦誠交流而成就了一段千古流傳的知音佳話。反之，如果我們總是遮遮掩掩，那么即使相處再久，也如同隔著一層紗，無法真正走進(jìn)彼此的內(nèi)心世界。
坦誠交流，能夠化解矛盾與沖突。人與人相處，難免會(huì)產(chǎn)生分歧和矛盾。但這些并不可怕，可怕的是我們選擇逃避或掩飾，任由矛盾不斷積累和激化。當(dāng)我們敢于直面問題，坦誠地與對(duì)方溝通時(shí)，往往能夠找到解決問題的方法，化解矛盾。著名的“將相和”故事中，廉頗和藺相如正是通過坦誠的交流，放下成見，最終成為刎頸之交，共同為國家效力。他們的故事告訴我們，坦誠是化解矛盾的利器，能讓人際關(guān)系更加和諧穩(wěn)固。
坦誠交流，更是開啟真正相遇之門的鑰匙。真正的相遇，不僅僅是身體的靠近，更是靈魂的契合。當(dāng)我們坦誠地展現(xiàn)自我，與他人分享內(nèi)心的喜怒哀樂時(shí)，我們才有可能與他人建立起深刻而真實(shí)的聯(lián)系。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，人們習(xí)慣了戴著面具生活，彼此之間充斥著虛偽與假意。而坦誠交流，就如同一股清泉，能夠洗去塵埃，讓我們看到彼此最真實(shí)的模樣。只有這樣，我們才能邂逅那些與我們志同道合的人，共同書寫人生的精彩篇章。
然而，坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣，去面對(duì)可能出現(xiàn)的拒絕和不理解；它需要我們有足夠的智慧，去選擇合適的時(shí)機(jī)和方式表達(dá)自己；它需要我們有足夠的包容，去接受他人的不同觀點(diǎn)和意見。但只要我們邁出這一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，坦誠交流所帶來的美好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們所付出的努力。
在生活中，讓我們都能勇敢地放下顧慮，以坦誠之心與他人交流。無論是與家人、朋友還是陌生人，都讓我們用真誠去搭建溝通的橋梁，用理解去化解矛盾，用真心去邂逅那些真正與我們靈魂相契的人。讓我們?cè)谔拐\交流中，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好、和諧的世界。因?yàn)椋ㄓ刑拐\，才能讓我們?cè)谂c他人的相處中，遇見真正的美好。
? 高考高分作文書寫展示 ?
人際交往，乃人生之重要課題。于茫茫人海中，我們皆需與他人共處。然而，在相處過程中，我們有時(shí)卻因懼怕沖突而選擇沉默，將真實(shí)的想法隱匿于心。殊不知，唯有坦誠交流，方可迎來真正的相遇與理解。
坦誠，乃心靈溝通之橋梁。當(dāng)我們坦誠地表達(dá)自我時(shí)，便是在向他人敞開內(nèi)心世界的大門，讓對(duì)方得以窺見我們的真實(shí)模樣。如此，方能建立起深厚而真實(shí)的情感紐帶。若總是遮遮掩掩，不愿直言，那人與人之間便會(huì)隔著一層無形的紗，難以真正相知。
避免沖突，固然是一種本能的訴求，但過度的逃避只會(huì)讓問題如雪球般越滾越大。那些未被表達(dá)的想法，可能會(huì)在心底悄然發(fā)酵，滋生出不滿與隔閡。而坦誠交流，恰是化解這些潛在矛盾的有效途徑。當(dāng)我們敢于直面分歧，真誠地闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)，或許會(huì)引發(fā)短暫的爭論，但這正是思想碰撞與磨合的過程。在這一過程中，我們能更深入地了解彼此，尋找到雙方都能接受的解決方案，從而促進(jìn)關(guān)系的和諧發(fā)展。
坦誠交流，亦是促進(jìn)個(gè)人成長的重要契機(jī)。在與他人的互動(dòng)中，我們能從不同的視角看待問題，拓展自己的思維邊界。他人的反饋與建議，猶如一面鏡子，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。通過坦誠的對(duì)話，我們能不斷完善自我，提升自身的素養(yǎng)與能力。
在社會(huì)生活中，坦誠交流更是構(gòu)建良好人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的基石。無論是家庭、友情還是職場，坦誠都能讓彼此的關(guān)系更加穩(wěn)固。在家庭中，親人間的.坦誠能增進(jìn)親情，讓家庭充滿溫暖與愛意；在友情里，朋友間的坦誠能加深彼此的信任，使友誼歷久彌堅(jiān)；在職場上，同事間的坦誠能提高工作效率，營造積極向上的工作氛圍。
然而，坦誠并非易事。它需要我們擁有足夠的勇氣，去打破內(nèi)心的恐懼與顧慮；它需要我們具備包容的胸懷，去接納他人的不同觀點(diǎn)與看法；它需要我們保持真誠的態(tài)度，去對(duì)待每一次交流的機(jī)會(huì)。
在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，讓我們都能秉持坦誠之心，勇敢地表達(dá)自己，積極地與他人溝通交流。讓我們不再為了避免沖突而隱藏真實(shí)的自我，而是以坦誠為鑰，開啟彼此心靈的大門，迎接那真正的相遇與相知。唯有如此，我們才能在人際交往中收獲真正的幸福與滿足，共同營造一個(gè)和諧、美好的世界。讓我們攜手共進(jìn)，坦誠相待，書寫屬于我們的精彩篇章。
- 想了解更多高考高分作文書寫展示的資訊，請(qǐng)?jiān)L問：高考高分作文書寫展示
