觀后感作文。

寫作是文字的交流，也是自己和自己的交流。作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。想要自己的作文得到高分要注意一定的寫作方法和技巧。作文想拿高分怎么辦？下面，我們?yōu)槟阃扑]了孔子觀后感作文，更多信息請繼續(xù)關注我們的網(wǎng)站。

孔子觀后感作文 篇1

《孔子》是一部xx年的傳記歷史片，電影講述了東周末年，諸侯割據(jù)，相互征戰(zhàn)。孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。下面我們來聊聊這部電影的觀后感吧。

關于孔子的觀后感范文一：

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的生平故事。

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經(jīng)論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰(zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現(xiàn)，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。

關于孔子的觀后感范文二：

浩浩中華，上下五千年，在歷史的積淀中，“禮”已經(jīng)無孔不入地滲入了生活的每一寸肌膚。禮尚往來、彬彬有禮、禮多人不怪……關于禮的成語名言成語如此之多，然而“禮”究竟是什么呢？我想很難有人給出明確的定義。當我看了《孔子》這部電影之后，突然感覺心有戚戚焉。

孔子的一生簡單而復雜。簡單，是因為他始終只有一個目標，他終其一生都只為這一個夢想而奮斗。他不慕功名、不求利祿，淡泊明志……復雜，是因為他為了實現(xiàn)自己的理想經(jīng)受了常人難以想象的苦難、付出了畢生心血，他冒死為逃奴請命，用百輛牛車嚇退五百戰(zhàn)車，五十五歲周游列國，時間長達十四載……

這些都是孔夫子應用和智慧的體現(xiàn)。夫子曾說，見賢思齊，見不賢而內自省也。孔子的高大堅毅是我難以望其項背的。然而，有三件事情如同時間為樹刻上年輪那樣深深地刻在了我的心中，讓我每日三省自身。

公山大人死的時候立下遺囑，命令他生平心愛的人都要陪葬，陪葬的奴隸紛紛被亂刀砍死，只有一名小奴隸漆思弓在慌亂之中僥幸逃出，但后面的追兵仍舊緊追不舍。離弦之箭絲毫不差地插入漆思弓的身體，他驚恐之下，向一名配劍的勇士求救。勇士以其勇猛與智慧嚇退了追兵，救下了漆思弓，這名勇士正是孔子的弟子子路。

子路擔心因為自己的“一時魯莽”連累大家，想將漆思弓送到他內兄家去，孔子知道此事后，不僅表揚了弟子，并告誡他“見義不為無勇也。”毅然決然地留下了漆思弓。當公孫狃來搜查時，孔子面無懼色，進行了有理、有據(jù)、有節(jié)的反駁，充分顯示了他作為一代圣人的睿智。

冬祭大會上，孔子又為漆思弓請命，但公山大人的兒子站起來反對，說讓漆思弓陪葬是對父親大人的孝順和尊敬！孔子反駁：“公山大人的遺囑是讓他生平心愛的人陪葬，您是他的兒子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的兒子啞口無言，只好同意了漆思弓不陪葬。最終，孔子不僅僅挽救了漆思弓，而且還適時提出廢除奴隸殉葬的舊俗。

的確，以禮殺人非禮也。孔子“仁”的思想，再此體現(xiàn)得淋漓盡致。

孔子與其弟子周游列國時，在一個寒冷的冬日，一車竹簡不幸掉入了冰洞里，弟子顏回縱身一躍跳入冰洞里……竹簡回來了，子路卻永遠地走了……

看到孔子抱著顏回的尸體久久不愿放開時，我的眼眶濕潤了，在當今社會，人人都說好書是一生的財富，書籍是人類的朋友……然而，有誰會認真地對待一本書？有誰愿意為一本書付出生命？禮，不僅僅是從與人交往而言，對待任何事物，不論有無生命，都要有一顆赤誠之心。

孔子弟子子路為保護年幼的國軍，浴血奮戰(zhàn)，倒在了血泊之中。然而，臨死之前，他仍舊記得夫子的教導，將官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一剎那，敵軍又圍了上來，他沒能系好帽帶，含恨倒下……

看到這里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在這里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格……

后兩件事情，讓我看到了孔子對于弟子的言傳身教，正所謂學高為師，德高為范。只有學高身正的老師，有才能、有氣節(jié)的弟子啊！

禮，穿越千年，到了我的眼中，禮變得很簡單——

在圖書館看書時，不大聲喧嘩！

在跑步比賽時，不橫跨跑道！

在煩惱時，不對父母親發(fā)脾氣！

……

當腳要踏入草坪的時候，收回腳是對小草的禮貌！

當手伸向花兒的時候，收回手是對花兒的禮貌！

當槍對準動物的時候，收回槍是對動物的禮貌！

……

禮，是生活的一切，無論任何時候，做任何事情，只要想到這個字，就會有一種道德、一種力量在你的心中油然而生。

關于孔子的觀后感范文三：

這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。

對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞。孔子從政，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄。孔子一心只想實現(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認清了理想與現(xiàn)實的關系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。

聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補。

現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。

所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

孔子觀后感作文 篇2

孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學生，而是與同學們交流知識，周游列國，讓同學們只是面更廣，學到“能以禮讓為國乎，何有?不能以禮讓為國，如禮何?”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢?人們要學會禮讓，別人就會尊敬你;國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個國家民心不會動搖，將堅不可摧。孔子對他人禮讓相待，他人也就以禮相待。

“三人行必有我?guī)熝伞保瑤讉€人走在一起，一定有我的老師。每個人都有長處與短處，要學會謙虛，要相互學習。孔子老師在談論“君子”時，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談論其他問題時，孔子讓學生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見孔子是個多么謙虛的人。

走進《孔子學堂》，讓我們重新認識到一個不同的老師——孔子，他在課堂上與學生們討論，讓學生們學會為人處事的道理，怎樣才算有君子風范，讓學生們在社會上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有你的朋友，那是多么美好!

孔子觀后感作文 篇3

電影《孔子》在各大影城首映。影城繼阿凡達上映期間一票難求的火爆狀況后，又迎來了新一輪的票房熱潮。近幾天，影城1號廳排期基本為《孔子》，上座率達90%，據(jù)影城工作人員透露：有很多老人前來觀影，也有很多人帶著孩子前來觀看。可見，孔子在中國是深得人心的，《孔子》的號召力也是值得肯定的。

春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領著一個時代。

周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉世。

顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。

周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個角色也并不是可有可無的。重要的角色是它存在，你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很大一塊。孔子其實是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。

孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯。春秋》

不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。

但不可否認，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。

媒體的擔憂，在現(xiàn)在看來有驚無險，《孔子》并不會因為阿凡達遭到票房威脅。中國的歷史深得人心，孔子的禮義仁和備受推崇，胡玫的實力也得到見證。

孔子觀后感作文 篇4

孔子，是世界歷史上偉大的圣人，同時，他也是一個凡人，他有人的喜怒哀樂，也有人的七情六欲，所以在我們在看他的時候，要帶著恭敬的心和平常的心這兩種心情來看待他。今天，我就來談談孔子是怎樣成為圣人的。

要知道，孔子在17歲時父母雙亡，他想將父母合葬，但由于父親在孔子3歲時就死了，孔子不知道父親的墳墓在哪，所以只好把母親單獨葬了，葬了后還要守3年喪。偏偏在這時，魯國有名的季氏家族邀請曲阜士家族的子弟去參加宴會，孔子是士，又是曲阜人，他不得不去，但在季氏家族門口時，季氏家的家臣陽貨把孔子攔住了，說：“你來干什么，沒有請你來啊！”我們可以想一想，那對孔子是多么大的打擊，又孔子是多么尷尬啊！孔子的家族是越來越衰落了，衰落到從天子到諸侯，從諸侯到大夫，從大夫到士，現(xiàn)在連士的身份別人都不愿承認了！其實陽貨說的最真實意思是：我們不承認你是士。孔子只好默默地退下來，回家了。孔子這時父母都去世了，家族必須靠他，自己的一切只能靠自己。所以在他19歲時，孔子就到宋國考察殷商之禮。20歲時，孔子就成了“六藝”之人，六藝指：禮、樂、射、御、書、數(shù)，取得了一定的成功。看到這里我總結出了1個道理：打擊可以毀滅庸人，但同樣，豪杰之士，卻在打擊中可以百煉成鋼。從此，大家非常尊敬他，連國君都在孔子的孩子出生時送了他一個具有特殊意義的禮物：鯉魚。我又從中悟出了一個道理：一個人受人尊敬，一定是通過自己的努力獲得的，一定要有你讓別人尊敬的原因。

在生活中，我們會遇到許多挫折和打擊，我們有可能會灰心，會放棄，但我們應該學習孔子的精神。他的身份被人否定時，他不但沒灰心，還以此為動力，激勵自己向前奮斗，最終，僅有20歲的他，就已經(jīng)成為了六藝之人，深受人們的敬愛。其實我們應該也這樣，不但不灰心，還要努力向前沖，爭取做得更好，讓別人對你刮目相看。

這只是孔子成為圣人中的最開始的一小部分，卻充滿哲理，使人懂得人生。其實，在孔子成為圣人的過程中，有許多地方充滿哲理。自從我看了《孔子是怎樣練成的》這篇演講，我懂得了許多，如：“聰明的人要學會掩飾自己，藏住智慧”；“看一個人的品質怎樣，既要看他的優(yōu)點，又要看他的缺點”。這些充滿人生哲理的話，將會讓我受益終生。

孔子觀后感作文 篇5

孔子，一代偉人。用他的一言一行踐行著他的思想與主張，向世人展現(xiàn)著他的毅力、耐力、恒心、信心、熱情、激情。

他十四年漂泊在外，只是為了推行他的主張。他對思想難道不是鐘愛？幾十年鉆研著，練就了他的毅力、恒心。四處的困難都不曾使他退縮。他用他的實際行動告訴我們，為了理想，要努力要不懈奮斗；遇到困難，要克服，不輕言放棄。正如孔子的愈挫愈勇，我們要在奮斗中磨礪自己，發(fā)展自己。每經(jīng)過一道坎坷就增加一份力量，讓自己逐漸完善、強大，越來越無懈可擊。試想一下，如果你已經(jīng)沒有漏洞可尋，那么成功還有什么理由不降臨到你身上？

他自信，堅定地相信著自己的主張，即使國君與周圍的人一遍遍地不接受他的看法。不錯，那是個兵荒馬亂的年代，那是個怎么都容不下他的時代。他則認定人的道德禮儀，認定人性的真善美。他從未想過要隨波逐流，讓這些主張消逝在滾滾紅塵之中，只有一個堅定著理想的人才談得上為之奮斗。一個昂首闊步相信自己的人，不茍同于任何一個背道的觀點。只有自信，才有走下去的動力，才會有成功的可能。

他聰慧、勤奮。在史無前例的探索中毅然孤身前行，發(fā)掘著從未被看見的奇世珍寶。他孜孜不倦地學，享受著渴求知識的滋潤；他孜孜不倦地教，體驗著傳授知識的快樂。勤奮才出成績：《春秋》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》。勤奮是少不得的，再聰明的人不勤奮也終將一事無成；相反，若是一般人，踏踏實實鉆研，總也能在那塊地上緩緩前行。聰明的人第一步跨得很遠是別人的十倍，勤奮但并不聰慧的人只是一點點向前摸索。久而久之，誰會走得更遠呢？

他勇于突破，敢于創(chuàng)新。“有教無類”，一個讓現(xiàn)代人多么受益的主張。他就這么說了，也這么做了，不論貴賤、窮富、老幼、國籍，他照收不誤。這在教育上是創(chuàng)新，即便無人支持，他也勇于實踐。他相信創(chuàng)造出原來不存在的，就會推動社會前進一大步。創(chuàng)新果真是社會進步的動力啊。只可惜少有這樣的人：逆著世俗的眼光，在尷尬中艱難前行。這需要毅力、耐力、承受力和頑強的生命力。

他博愛，將蒼生記掛心間。他的真情與他的主張是全然一致的。他重視親子之間的情感，在封建的“孝”的概念中注入了新的活力。父母對子女的愛引起子女對父母的反哺之愛，這是一個大循環(huán)，其中有著至真至純的情感。正如他懷寄天下，不做一個麻木的人，擁有最真的喜怒哀樂一樣，對他人友好、仁愛，真心。這是他

一遍遍的訴說，他要讓世間充滿愛。

與人之間本該和諧共處的，去除利益的引誘，人心真的可以不那么險惡。