有關(guān)青年議論文精選。

說到作文，相信大家都不陌生吧，通過寫作文我們可以提高語言組織能力。寫作文時(shí)常常要出人意料，題材新穎，為了寫好作文我們要多閱讀好文章，吸取優(yōu)點(diǎn)。作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？以下是小編為大家精心整理的“有關(guān)青年議論文精選”，大家盡管來參考，希望有所幫助。

有關(guān)青年議論文【篇1】

每個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生…。孫中山先生說過：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。全神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”孫先生的一席話告訴我：做一件事，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且不要畏懼艱難，按道理做事，終會(huì)有一奮驥足的成功之日。

康德說，既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，那么，就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任，不要在失敗和困難前畏縮不前，應(yīng)集中精力奮力前行，成功之日終會(huì)到來。

林則徐敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄;音樂家貝多芬敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功，還有像吳菊萍、吳斌這樣的當(dāng)代人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“時(shí)代最美的人”。再看看現(xiàn)實(shí)生活中的許多人，沒有責(zé)任意識(shí)，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“毒膠囊”“地溝油”等事件。人們?cè)搯拘炎约毫耍瑸閲遥瑸樯鐣?huì)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任。

責(zé)任重于泰山，只有勇于擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛戴。才會(huì)使自己走向成功。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中比一粒沙子還要渺小，必將受到人們的譴責(zé)和鄙棄，也注定會(huì)使自己走向失敗。

擔(dān)當(dāng)在我們心目中很崇高，又似乎有些遙不可及，但在我看來并非如此，大事的擔(dān)當(dāng)固然很重要，小事的擔(dān)當(dāng)也是不可或缺的。我們既可以樹立以建設(shè)祖國為理想讀書的決心，我們也可以擔(dān)當(dāng)起平時(shí)值日的工作，為同學(xué)營造好的學(xué)習(xí)氛圍。我們還可以盡可能獻(xiàn)出我們的愛心，向?yàn)?zāi)區(qū)捐出我們的零花錢，幫助身邊需要幫助的人，我們更要可以經(jīng)常彎下腰撿起地上的紙屑，拾起落在地上的黑板刷……。我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑樘嗵啵灰覀兞⒖绦袆?dòng)起來，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己力所能及的事情做起，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于奉獻(xiàn)出一顆善良之心。我們就可以筑起一座擔(dān)當(dāng)?shù)暮鐦颍⑶沂惯@座虹橋越來越絢麗多彩。

讓我們共同努力，用擔(dān)當(dāng)去創(chuàng)造美好的明天。無論個(gè)人還是民族都應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，唯有如此，國家才能興盛，民族才能強(qiáng)大。

有關(guān)青年議論文【篇2】

熊培云曾言：“執(zhí)著固然令人感動(dòng)，但把自己的人生過成一條直線總還是缺少些美感。”這或許可以成為“斜杠青年”的產(chǎn)生原因吧。我認(rèn)為，“斜杠青年”為生命注入了別樣的活力與美麗。

斜杠的本質(zhì)是對(duì)多元的渴求。身處大有可為的歷史機(jī)遇期，物質(zhì)需求滿足后，年輕人開始追求身心的豐盈與興趣的多樣。“斜杠”應(yīng)運(yùn)而生。他們不受制于單一職業(yè)的束縛，對(duì)新領(lǐng)域充滿好奇與熱情，由是追求著生命與眾不同的精彩。

“斜杠”中蘊(yùn)含著生活的空間，生命的包容，生存的灑脫。在多重身份中，天馬行空的想象、奇妙元素的碰撞、無窮無盡的潛力、探求未知的熱情……盡數(shù)融入其中。國學(xué)大師林語堂也是發(fā)明家，曾發(fā)明過打印機(jī)，獲得了美國的專利。誠如他在《生活的藝術(shù)》中所言：“我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂。”而此般快樂來源于哪里？或許是生命的無限包容與可能吧。

“斜杠”是青年們對(duì)多重生命體驗(yàn)的追求，也表現(xiàn)為對(duì)單一職業(yè)的不滿足，對(duì)乏味生活的不服氣。在《中國好聲音》的舞臺(tái)上，宿涵憑“清華博士”的頭銜震驚全場。旁人眼中不茍言笑、潛心鉆研的生物醫(yī)學(xué)博士竟在臺(tái)上花式饒舌、放情高歌。由是，學(xué)術(shù)研究和音樂造詣共同塑造出一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人。“斜杠”帶領(lǐng)青年們欣賞遠(yuǎn)方的風(fēng)景，激發(fā)出全面的潛能。

“精上添花”或許是對(duì)“斜杠”的最佳詮釋。真正的“斜杠”，是以一精通的單杠為能力與底氣，進(jìn)而將每一身份之間的課程斜杠踏踏實(shí)實(shí)地劃下。畫家常沙娜自小在敦煌石窟中臨摹，這為其之后設(shè)計(jì)師的身份提供了得天獨(dú)厚的條件。人民大會(huì)堂燈飾、紫荊雕像、服裝秀……每一次跨界設(shè)計(jì)都源于曾經(jīng)的耳濡目染。這便是“精上添花”的魅力。

“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”“斜杠”才女林徽因在文學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)上均有所建樹。而真正的“斜杠”，代言的是融豐富與精專于一體的詩意的生活。

有關(guān)青年議論文【篇3】

一把吉他的生活，沿著一個(gè)夢想開始行走。這是一個(gè)一個(gè)兩棲歌手的步伐，不管天陰下雨，或者熾熱難耐，激昂的歌聲總會(huì)順著路人的耳郭悄然而過。聚光燈下的大舞臺(tái)，聲聲所謂的天籟之音搖曳在掌聲與鮮花之下，而一個(gè)似乎看起來悲涼的背著吉他的背影在某個(gè)廣場放聲盡情的時(shí)候，也許，這樣的歌聲更有原始的韻味。很多時(shí)候，后期加工出來的東西，精致，而且唯美，卻是早已失去的本身原味。即便高高在上，總有那么一天被時(shí)光沉淀。駐足一個(gè)流浪歌手的聲音邊緣，哪怕雨中，心里應(yīng)該是有所洗滌。我更愿意稱之為歌者，歌者默然，他的背影屬于歌聲的回音壁。

歌聲是自由。在這個(gè)充斥著虛妄的時(shí)代，不僅只是肆無忌憚的追逐，還是自由靈魂的棲地。放眼凝視，穿梭在城市的歌者們，每一句屬于自由的歌聲都在盤旋在空中，和著陽光或者烏云，一樣鳥瞰人類。即便歌者身上寫滿心酸、凄涼。

繁華而浮躁的城市，一步一步擊斃了有著歷史感的村莊，剩下一些漂浮的顆粒，被一陣風(fēng)留在了城市邊緣地帶。城市緊逼的背后，這些歌手帶著最后的聲音，踩著坎坷，逆流而上。沒有冗繁的情節(jié)，半邊行囊，只此一路。

看似沒有方向，便朝著遠(yuǎn)方逆流而上。生活，愛情，夢想，未來，一朵又一朵的浮云般在風(fēng)中蠢蠢欲動(dòng)而又隨風(fēng)飄散。這是城市的轟鳴聲，而非村子那抹炊煙。歌聲總那么孤獨(dú)，又那么固執(zhí)，久久徘徊，繼而砰的砸進(jìn)自己的內(nèi)心。多少尊嚴(yán)在無辜中泡沫而去，多少自由由此落的無家可歸，畏畏縮縮。

哪一個(gè)角落還有一雙傾聽的耳郭？哪一個(gè)角落還有一雙凝視的眸子？來的風(fēng)聲還是歌聲，只好混淆了。

少年志，石中玉，彎曲的背影稀釋在淅瀝的雨滴中。記憶中，友人駐足，他的歌聲飄忽于嗓音，在風(fēng)中徘徊，卻不知所歸。夜幕襲來，人影稀疏，匆匆而過，可有知音？

我的少年呢，那唯一的風(fēng)箏線軸早已不見。風(fēng)估計(jì)還是兒時(shí)的風(fēng)，追風(fēng)少年早已遠(yuǎn)去，至而模糊。背上的行囊，漸漸空去，像一個(gè)干癟的鳥巢，那些屬于理想的雛鷹，掙開蛋殼，飛的無影無蹤，還有風(fēng)聲依舊，還剩枯樹斜陽。說也許的話，我還一直朝著路走下去，分不清夜半鐘聲，分不清蕭瑟孤影。

水一樣的少年，橋一樣的身軀，唱蒹葭蒼蒼的嗓子是否還能吼出霸王別姬？

有關(guān)青年議論文【篇4】

少年眼里星辰大海，愿少年笑容如故。

初次遇見你，是在那個(gè)巷道，你迎面走來，身穿一件黃色衛(wèi)衣，眼里星辰萬千，我也相信，那一刻，我的眼里也是萬千星辰。我喜歡你的眼睛，那時(shí)候你并沒有被那些“花癡女”發(fā)現(xiàn)，你的眼里也充滿了星星。

那次之后，我便經(jīng)常留意你，不過我的臉盲讓我有點(diǎn)尷尬，有時(shí)候我會(huì)覺得有兩個(gè)你，你們長得很像，一樣清秀，一樣帥氣，眼里都有星星。也是過了很久，才發(fā)現(xiàn)，只有你一個(gè)人，星星也只在你眼里。

現(xiàn)在的你，被那些“花癡女”發(fā)現(xiàn)了，你的眼里也沒有星星了，很奇怪，我也不開始留意你了，或許是因?yàn)槟阕兞耍不蛟S是我變了。我的眼里還有星星，你呢？

以前的你，很吸引我，那種干凈，那種純粹，那種不染塵世的美好。可惜，時(shí)間從不放過任何一個(gè)人，連你，都變了么？現(xiàn)在的你和以前分毫不差，只是你的眼里沒了星星。

我想，我喜歡你，喜歡一年前的你，那個(gè)干凈的你。那種純粹的喜歡，在我眼里也并沒有變質(zhì)。我并不了解你，只是習(xí)慣留意你。我的陌生人，你在海上漂泊也不要迷失方向，不要丟了自己，也請(qǐng)不要丟了你的眼睛，因?yàn)槟请p眼睛里有星星可以為你照明。我也想像藍(lán)湛一樣把你帶離這個(gè)地方，但我只是為了保留你那份純真。

我好像沒有什么愿望，現(xiàn)在，我有了，我希望你的眼里有星星，我的黃衣少年。我希望星星還在你的眼里，我希望你沒有失去原來的自己。故人，愿你安好。你也不會(huì)知道以前有一個(gè)人多么喜歡你，喜歡你身上的那份干凈，喜歡你的純粹，可惜，也許是你進(jìn)入的那個(gè)班，污染了你，你從白紙變成黑墨，現(xiàn)在，我喜歡你從黑墨變成一幅畫，一幅獨(dú)一無二的話。

愿你開心，我的少年，故城不僅有故人還有一個(gè)神采奕奕眼里萬千星辰的少年，那個(gè)在人群中一眼便可以看見的少年。

以前的你都是獨(dú)來獨(dú)往，現(xiàn)在你改變了，你融入了那群混日子的大爺們，你有了朋友，偶爾也會(huì)開心的笑，依舊那么憨樸，只是，眼里沒了星星。以前，你的笑像四月天里的云煙，你的眼睛是一片黑暗卻又擁有星辰萬千，你嘴角勾起的那抹笑，不是笑，是月牙兒浮現(xiàn)在你臉上。你是人間美好，卻毀于人間，你沒錯(cuò)，是你選擇錯(cuò)了。

有關(guān)青年議論文【篇5】

正如《淮南子》所說:“把事當(dāng)人看的人，會(huì)幫助他們；照顧好自己，讓大家都走。”。這句老話激勵(lì)著我們:只有合作才能雙贏。

每個(gè)人都聽過鐘子期和俞伯牙的故事，“每彈一首歌，鐘子期就沒有樂趣”。兩個(gè)高貴的隱士，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，拋棄了人們看不懂的眼神，沒有忍受官員的鞭撻，只欣賞山水的意境，發(fā)現(xiàn)山水的美，才是真正的知己。而他們的合作也成為了永恒的美談。

回顧歷史，傾聽歷史的聲音，實(shí)現(xiàn)合作共贏，已經(jīng)成為取得巨大成就的旋律。劉備，一個(gè)在民間沒落的貴族，性格豪爽，學(xué)識(shí)廣博，不時(shí)有自己身份的暗示，這讓他吸引了一群志同道合的兄弟。“我不想同年同月同日生，但我想同年同月同日死。”與關(guān)羽、張飛在桃園的朝拜，使他初步形成了自己的合作群體。在他有了一些影響力之后，他毫不猶豫地降低了自己的地位。他是一個(gè)值得尊敬的人，并且照料著這間小屋。他邀請(qǐng)臥龍諸葛亮出門，讓他放心地管理軍政。可謂精誠合作，打開了世界的大門，奠定了西蜀的霸主地位。

不僅在現(xiàn)實(shí)中，在書本上，都有合作共贏的例子。就像中國古典神話小說《西游記》里四個(gè)人的組合。唐僧自始至終淡定專注于佛，是四人取經(jīng)的信息來源；孫悟空的機(jī)智和勇氣是獲得真經(jīng)的根本保證；豬八戒的包容，沙僧的無悔，終于讓一個(gè)經(jīng)歷了81難的群體贏得了人生的洗禮。

當(dāng)今世界的主題是團(tuán)結(jié)與合作。APCE會(huì)議給亞太地區(qū)各國帶來了前所未有的經(jīng)濟(jì)利益統(tǒng)一。金磚四國將被南非取代，成為金磚四國，這將引起世界的關(guān)注。現(xiàn)實(shí)讓世界明白，只有合作才能共贏。

當(dāng)然，這些充滿正義和團(tuán)結(jié)的合作贏得了世界的贊揚(yáng)，而那些不公正和阻礙歷史進(jìn)步的合作最終將被人們所唾棄。第二次世界大戰(zhàn)給全世界人民帶來了無盡的災(zāi)難，但希特勒和造成這場世界災(zāi)難的其他人采取了一系列種族滅絕政策，使數(shù)億家庭流離失所。以希特勒為首的戈培爾和戈林，和他一樣的惡趣味，是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)祝瑢?huì)被愛好和平的人們一個(gè)個(gè)審判。

雙贏合作永遠(yuǎn)是成功組合的真諦。就像韋伯斯特說的:“人們?cè)谝黄鹂梢宰鲆粋€(gè)人做不到的事情；智慧結(jié)合雙手和力量幾乎無所不能。”。

有關(guān)青年議論文【篇6】

斜杠青年，這個(gè)特殊群體的數(shù)量近年來一直在增加。你知道它們有什么特別之處嗎？斜杠青年是指一群具有多重職業(yè)身份的年輕人。斜線這個(gè)詞來源于這些人在介紹自己的職業(yè)時(shí)用斜線/來區(qū)分不同的職業(yè)。多重職業(yè)身份聽起來很酷嗎？因?yàn)榇蟛糠帜贻p人追求自由，追求共同的多種可能性，大幅削減的青春生活方式會(huì)受到更多人的青睞，這群高能人群將引領(lǐng)新時(shí)代的潮流。

斜杠青年的能力是他們最顯著的特點(diǎn)和優(yōu)勢。首先，擁有多重能力意味著擁有多重生命的可能性，至少他們可以在多個(gè)行業(yè)自由切換。比如這段時(shí)間想旅行，就切換到攝影師模式，用相機(jī)記錄沿途風(fēng)景；回來之后，心里感慨很深。我不妨扮演一下作家的角色，寫一張游記來表達(dá)很多感受。這些人在生活中更有選擇性，他們對(duì)生活的掌控能力會(huì)比專攻某一領(lǐng)域的人強(qiáng)很多。相應(yīng)的，那些只在某個(gè)領(lǐng)域有造詣的人，無論對(duì)所從事的行業(yè)持什么態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心的熱愛還是被生活所迫，他們的人生經(jīng)歷遠(yuǎn)不如斜杠青年豐富。

斜杠青年的綜合素質(zhì)總是比較高的，這也得益于他們?cè)诤芏喾矫娴膮⑴c。昨天，在一個(gè)教授的講座中，他和我們分享了他的一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。高考考上了北京大學(xué)，后來考上了美國哈佛大學(xué)，現(xiàn)在是哥倫比亞大學(xué)終身教授。他鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)多種知識(shí)，不僅要學(xué)習(xí)理論，還要注重自身實(shí)踐能力的培養(yǎng)，同時(shí)要全面發(fā)展，盡量不偏科。他舉了一個(gè)例子：他的實(shí)驗(yàn)室里有一些學(xué)生，既有專業(yè)突出的學(xué)生，也有綜合素質(zhì)高的學(xué)生。他和一個(gè)專攻有機(jī)化學(xué)的學(xué)生討論過，寫道這位學(xué)生在有機(jī)化學(xué)領(lǐng)域的題目可以頭腦清晰，句句有理，知識(shí)儲(chǔ)備不輸給教授。但如果話題轉(zhuǎn)到跨學(xué)科領(lǐng)域，他們往往會(huì)變得沉默寡言，不知從何說起。所以，多方面的知識(shí)，從某種意義上來說，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，而斜杠青年在這方面無疑是占優(yōu)勢的。

我們的學(xué)習(xí)也是如此。雖然有人天天說德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，但是真的很重要，當(dāng)然也不是那么好講的。舉個(gè)很簡單的例子，高考絕對(duì)不缺考生。比如一個(gè)考生數(shù)學(xué)比較優(yōu)秀，但其他科目稍弱。數(shù)學(xué)以150分登天，最多只能比別人高20-30分，但別人不僅能追回你的20-30分，還能順便甩了你。所以結(jié)論是，全面發(fā)展對(duì)個(gè)人來說是非常重要的，甚至是必要的。這個(gè)杰出的代表大家都很熟悉：達(dá)芬奇，一個(gè)傳奇人物，人類歷史上不可多得的全才！他在繪畫、建筑、發(fā)明等領(lǐng)域都有很高的造詣。叫他升級(jí)斜線青年代言人合適嗎？這也許可以解釋一件事：大多數(shù)斜杠青年有較高的文化水平。

事實(shí)上，整飭青年和專業(yè)職業(yè)必須同時(shí)存在。斜杠青年將成為未來的就業(yè)趨勢，但由于他們必須將時(shí)間分配到所涉及的各個(gè)方面，他們?cè)谔囟I(lǐng)域的能力不如后者。現(xiàn)在科研需要那些專業(yè)人才，斜杠青年的生活方式更偏向大眾，可以是以后就業(yè)的好選擇。斜杠式的生活會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)掀起軒然大波，甚至可能改變一部分人類的職業(yè)結(jié)構(gòu)，但終究不可能實(shí)現(xiàn)全民的斜杠式。

有關(guān)青年議論文【篇7】

“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……

無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。

朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。

這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。可是，在工作上，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。

云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。

有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。

自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。

除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。

有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。