《雨果》觀后感范文精選8篇。

觀影是對人大腦的一種全方位刺激，我們的思維和事情情節(jié)一起跳躍，在觀看的過程中，情節(jié)的展開讓人欲罷不能，整理我們的思維，寫觀后感不啻為一種好的方式。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的觀后感分享與他人呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供《雨果》觀后感范文精選8篇，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《雨果》觀后感范文【篇1】

看到這篇影評，努力的記起的帳號上來說幾句。

這部影片的出色之處就在視覺，完美的視覺。導演正是在極力的表現(xiàn)這種視覺。影片的開始之處鐘表變成了車流，車站里林林總總的各種道具細節(jié)，以及色彩在每個畫面的搭配——冷色和灰色的暖色對比；鮮亮的湖蘭和暖黃色系對比；灰藍色冷冷的場景和孩子淺灰藍色的眼睛對比。。。細膩極了，簡直就是視覺的極致，就像一套滿分的體操動作！如此高水平的視覺處理能力和細節(jié)深入能力，貌似還沒有出現(xiàn)在中國電影中，要多少年，拭目以待。畫面的每一個場景的各種要素的精心布置，如同是一件工業(yè)時代法國玩具城市模型，實在是太棒了。甚至是梅里埃的電影畫面，我的理解是，與其說是導演對藝術大師單純的革命意義性質(zhì)的致敬，更應該是他對梅里埃電影畫面極其藝術性畫面的贊美和展示，以導演挑剔的藝術眼光水準，反復的出現(xiàn)這些畫面，說明他是多么的喜愛這些畫面。我也喜歡這些畫面，看到那些老電影片段，真是不得不驚嘆，100年前的影像藝術已經(jīng)如此的前衛(wèi)，如此的充滿想象力和創(chuàng)造力。也許這是導演想表達對藝術熱愛的致敬吧。

多數(shù)酷愛視覺藝術的人都會被這些畫面所感動。為這些細節(jié)！為梅里埃的夢想！十分的感謝這位了不起的導演，他為這貧乏的世界，又投下了高水準的藝術一筆。

這是一部十分美好的電影，如果我有孩子一定會讓他看，不論多少年后。在這部片子里面寄托了人們對藝術和技術追求的夢想，是一個純凈無污染的世界。如果影片中出現(xiàn)太多不論是表演還是劇情上的“設計”，或許就是對這種對藝術無限致敬純凈的破壞吧。西方導演至今還有如此“夢想”和“天真”，因此其劇情“設計”能力盡然達不到一個普通影評人的高度，不得不令人感慨啊！

每個人都有自己的“夢想”，寫小說的總在夢想更引人入勝，搞視覺的總在夢想如何變得更符合自己內(nèi)心的完美。如果以自己所追求的夢想來作為判斷別人的尺度是否有點像批評肖邦不如貝多芬雄壯有力一樣可笑？

藝術作品需要“共鳴人”來評判，同樣也不需要獲得所有人的認同。但是，社會的文明程度決定大眾對藝術作品認識的包容程度和理解水平。看到如此多的打瞌睡的人抱怨，只能說，可惜了因為這些人“高大全”革命思想，導致了他們的感官能力被弱化，思維掛靠能力十分強大！沒有教科書的指導，就沒法思考。

如果藝術作品都是“高大全”那也十分地可怕，哈哈。

《雨果》觀后感范文【篇2】

今天，我們學習了《圓明園的毀滅》，這篇課文讓我感觸頗多。既讓我了解了祖國多災多難的歷史，又讓我為一百多年前的損失感到由衷的可惜和悲痛。

圓明園里有金碧輝煌的殿堂，有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有仿照各地名勝建造的景物，有根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的各種景點，還有西洋景觀。里面不僅建筑優(yōu)美、華麗，而且規(guī)模宏大，更是收藏著上至前秦時期，下至唐宋元明清時期的各種價值連城的文物，其價值難以估量。法國作家雨果曾說，圓明園內(nèi)收藏品的價值遠超他們國家所有圣母院的所有收藏！

可是如此璀璨的一顆歷史建筑明珠，在1860年的一天，徹底遭到了摧殘。就在這一年的10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。用了十二天的時間，把能拿走的都搶走了，拿不動的就用我們自己的牲口幫他們拉走，實在拿不動的就任意毀壞。就這樣，我國無數(shù)的國寶流落到了國外，和我們的祖國斷了聯(lián)系。他們?yōu)榱虽N毀罪證，在10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒了三天三夜，煙云籠罩了整個北京城。

這是一個多么令人心痛的時刻，這是一個多么令人悲憤的時刻啊！清政府的無能，國家的軟弱，帶給人民的只有水深火熱，帶給國家的只有災難重重！這一段刻入骨髓的一段歷史的恥辱，讓我們警醒。毛主席說過落后就要挨打！這是多么深刻的道理啊！所以我們從這一刻起，我們要好好學習，為祖國的偉大復興做出自己最大的一份努力！

少年強，則國強；少年智，則國智。少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球！我們就是祖國再一次騰飛的希望，未來也注定屬于我們，祖國也必將因為我們屹立在世界民族之林，不在有屈辱，永遠強盛！

《雨果》觀后感范文【篇3】

《藝術家》是法國人向好萊塢的致敬。《雨果》是美國人對早期歐洲電影大師的致敬（法國場景+英倫腔+美國觀念=什么都曖昧不明）。所謂的致敬很大程度上是曖昧不明的：一種想象性的、回溯性的重構(gòu)。重構(gòu)并非是篡改，實際上，回溯性地重構(gòu)是今日觀想過的主要方式，權力者借此勾勒出有利于其利益的意識形態(tài)藍圖。因此問題的關鍵不在于重構(gòu)帶有負面的價值判斷，而在于重構(gòu)本身被蒙上致敬的外衣，一再被重復，因為成為神話（電影，電影史）的神話，寓言的寓言。

神話的神話，寓言的寓言，這是《雨果》的運作機制所在，即試圖以電影（講述對象）為依托講述一個電影故事（真正意義上的電影故事，即一個白日夢）——恰恰也正是在此處，影片非常直白地道出電影的造夢機制（甚至非常直接地從電影鼻祖梅里愛最終說出：“現(xiàn)在和我一起做夢吧”——由此獲得一種認證式的權威）。因此，影片呈現(xiàn)為某種性質(zhì)的“元電影”，一部講述電影的電影。但這種“元電影”的性質(zhì)是不徹底的，至少它被庸俗化成一個致敬的口號，一個并不高明的尋找愛尋找家的故事（這個故事被片尾小女孩作為敘事者的口吻加強了），一個關于梅里愛的秘密（同時也被隱喻成一個電影的秘密，代表著電影對自身歷史以及運作機制的追尋）。在柏格森的《假面》中，影片的開頭和結(jié)尾以一種較為隱秘的方式構(gòu)成了元電影的敘述，即關于電影放映機的運作機制，電影內(nèi)容、電影的游戲本質(zhì)、電影創(chuàng)作的性欲驅(qū)力等。《雨果》試圖將這一部分的敘事嫁接在故事之中，這是其高明之處，也是其失敗之處——一個泛神話不足以支撐這部分的敘述。

其中刻意為之的視覺奇觀（開場的巴黎全景、全景式的20世紀初的車站、超長的CG長鏡頭）似乎是對梅里愛的致敬——這是新的技術條件下的“魔術”，類似于梅里愛的奇幻場景、剪輯術。梅里愛的電影經(jīng)歷了“輝煌——受冷落——被重新發(fā)現(xiàn)”的曲折經(jīng)歷（而這段經(jīng)歷首先被賦予一個小男孩尋找家庭尋找愛的外衣，其次與傳統(tǒng)電影史的'經(jīng)典敘述相重合），這就構(gòu)成了新技術運用者對電影技術的潛在態(tài)度，在表述對電影造夢機制的熱情的同時，帶有一種技術主義的固執(zhí)（只消想想小男孩將世界想象成一個巨大的機械體，這全然是一種西方式的思維，盡管也帶上某些勵志、溫馨的外衣——每個人都是這個機械體中不多余的一部分）。（好吧，我想多了~~囧~）

《雨果》觀后感范文【篇4】

我曾造夢過——《造夢的雨果》讀后感無心地逛著書店，《造夢的雨果》躍入我眼簾，我的心怦然一動，曾往思，我曾造夢過。因為造夢這兩個字，我十分認真地閱讀《造夢的雨果》，悄悄的走進雨果的世界。十二歲的雨果一心想修好一個精致而已壞的機器人，他想象這個機器人在最修好后會給他帶來去世的父親的信息。然而，修好的機器人如愿了雨果的愿望。雨果開始了他的離奇旅途，他憑著自己特有的執(zhí)著精神和創(chuàng)造力能力。雨果不但改變了自己的命運，還給周圍的人帶去陽光。我一口氣看完了這本書，為這本的人物細膩的動態(tài)和微妙的內(nèi)心活動而感動，也深深觸動了我心中被遺忘的角落。我也曾天真過，也曾造夢過。我經(jīng)常夢見，我是一個非常優(yōu)秀的數(shù)學家，幾何，方程，算式等等對于我來說全是小菜一碟，全部輕松拿下，沒有任何難度。實際上，數(shù)學是我弱項，上數(shù)學課等于痛苦的煎熬。每當看到數(shù)學老師瀟灑的走進教室，我真是坐如針灸，好不痛苦。

所以別人已在硏究課外難題，我還在擔心書本的知識。我經(jīng)常夢見，我在太空翱翔，自由自在，耳邊沒有媽媽的嘮叨，沒有老師執(zhí)著粉筆在黑板上奮筆疾書的吱吱聲，美麗的仙女駕著七彩云與我伴舞。想去那就去哪，想干嘛就干嘛。可是我醒來后，上學，做功課一樣沒有少，媽媽的嘮叨還是如雷貫耳。可是隨著年齡的增長，我經(jīng)常抱怨夢造多了，失望就更多，日子就這樣過去了。漸漸地，在追求理想的道路上我經(jīng)歷過憧憬，努力，嘲諷，害怕。心中還有夢，只是很少去想，有時為了和大家一樣，選擇隨波而流，放棄理想，去做和大家一樣的人。那些上進的人群，但又有惰性，得過且過。雨果說：“你有沒有注意過，所有的機械造出來都有個目標？它們或者是為了逗人笑，比如機械鼠；或者計時，又或者好奇心。每當我看見了壞的機械，都有一種傷感。應為他們做不成它們該做的事情。”從雨果身上，我看到夢想為我們燦爛的人生畫上了一條美麗的弧線。然而夢想就像一只只芬蝶，讓這些芬蝶揮動翅膀，讓夢想在我們的人生的天空中撒下耀眼的金粉。這也是我所缺失的，我也要去把他找回來。

《雨果》觀后感范文【篇5】

在這個暑假里，我觀看了幾部電影，其中讓我受益匪淺的是一部名叫《雨果》的電影。初看片名，我還以為影片講述的是法國大作家維克多·雨果的故事。但隨著影片的放映才明白，原來故事核心圍繞的是一個天生熱愛機械的小男孩雨果·卡布里特。

這部影片以20世紀初的巴黎為背景，講述了主人雨果的父親在一場火災中死去，雨果被迫去火車站工作。他藏匿于墻壁后的秘密通道中，每天晚上借燭光給27座時鐘上油、校準、保養(yǎng)。他的父親留給他的唯一遺產(chǎn)便是一個旁人眼中完全是垃圾的機器人和一本神秘筆記。雨果從一本書中得知這個機器人一旦被修好就可以寫字作畫。有一天，雨果在偷竊用來修機器人的齒輪時，被玩具店老板喬治·梅里葉抓住。雨果害怕巡站督察，只好無奈地交出口袋里所有東西，包括那本神秘筆記。在這難受痛苦時，喬治的養(yǎng)女伊莎貝拉的出現(xiàn)就像一縷照進他心靈的陽光，成為他的希望，兩個人同樣都有冒險精神，于是彼此溫暖了對方，萌發(fā)了孩童間的信任與理解，也讓我們觀影者有了溫暖的期待。經(jīng)過雨果的努力，機器人終于修好了，但機器人作畫后的落款是喬治·梅里葉，這令雨果十分疑惑。最終，雨果通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)玩具店的古怪老板原來就是著名的電影大師，他的《月球旅行記》正是雨果父親生前最喜歡的電影，雨果最終結(jié)束了困苦的生活并且給自己的生命帶來了新的驚喜。

提到夢想，我們?nèi)巳硕加小５袔讉€人能像雨果那樣勇敢地去追求夢想呢？雨果為復興魔幻電影，從一個流落火車站的孤兒，通過冒險使喬治·梅里葉重獲自信，同時完成了父親的遺愿——修理機器人，最終實現(xiàn)了自己的夢想。正如雨果在電影中所說：“世界就是一個大機器，機器不會有多余的零件。那我不能是多余的零件，我一定有存在的理由。”雨果說的這段臺詞讓我印象深刻，我們每個人都要找到那個需要自己完成的工作。雨果被造也許就是為了修復梅里愛的夢想，而整部電影又是為了修復觀眾的夢想。

在我們現(xiàn)實生活中，有許多像喬治·梅里葉一樣的人，在事業(yè)中有一次滑落就一蹶不振，試圖忘記過去的一切。我想勸告這些人：失敗并不可怕，真正可怕的是無法再次重燃信心與勇氣。我們在困難面前不要輕易低頭，要克服困難，不斷地磨煉自己，使自己更上一層樓！

看完《雨果》這部電影，我還沉浸在無盡地回味中。“我不能是多余的零件，我一定有存在的理由。”雨果的這句話仿佛如陽光照進我的心靈。我認為我現(xiàn)在最應該做的就是好好學習，長大以后為國效力。我一定要為實現(xiàn)夢想努力，不做多余的零件，而是成為祖國發(fā)展的滾滾巨輪中不可或缺的存在！

“來與我一起做夢吧”，其實也正如梅里愛臨近結(jié)尾的說的這句話，生活需要人類共同的夢想和做夢人的堅韌和勇氣。

《雨果》觀后感范文【篇6】

我是在高二的時候看關于雨果的傳記，知道了一個叫瑪麗安娜的女人，這個女人影響了雨果的一生。他們一起度過了人生中唯一在一起的兩周時光，從此，兩人再也沒有見面。

在美麗的寶座山頂，在蜿蜒的內(nèi)卡河畔，在處處彌漫著浪漫氣息的海德城堡，他們偶然相遇，傾心相愛。在此后的17年里，兩人一直用書信聯(lián)系對方，傳達彼此刻骨銘心的思念。我是在深夜的臺燈下，讀到歌德曾經(jīng)說過的一句話“我的心遺失在海德堡的夏日中”。他把自己的心留給了一個叫瑪麗安娜的女人，留給了一個叫海德堡的地方。如若有機會我該到這個叫做海德堡的地方，據(jù)說在夕陽的籠罩下，海德堡就像沐浴在玫瑰花瓣中。也許當我觸碰到那些殘垣斷壁的時候，我可以感受到他們的靈魂，聆聽到他們在夕陽古道上的話語。他們的片刻安寧。他們的現(xiàn)世相愛。他們的轉(zhuǎn)身相望。

每個人的內(nèi)心都應該有屬于自己的海德堡，有屬于自己最甜美安寧的角落。這樣的角落可以讓我們抵御生命的寒冷，可以讓我們在年華老去的時候，慢慢追憶似水年華。

瑪麗安娜曾經(jīng)寫過一首詩，其中有句這樣寫到“高墻花開處，我找到了最愛的他”。也許他們的生命只是在等待這一場交集。也許他們并不是來到了，只是走到了，走到了命中注定相遇然后分開的地方，走到了用盡一生來守望的海德堡。

這樣的情感并不灰暗，也不傷感。在我看來，這樣的愛情并不是平常人可以企及和擁有的。“生死契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”這是多么讓人心生向往的感情，他們雖然未能執(zhí)子之手，與子偕老，但是他們的靈魂已經(jīng)超越了身體的束縛。安詳?shù)膶庫o的，交集的糾結(jié)的，纏綿的悱惻的。一生都注定難以分開。

人的內(nèi)心應該是溫暖的，如果身體已經(jīng)置于塵世，何不讓自己的內(nèi)心在高空飛揚。如果我們可以走到，又何必輕言來過。剎那流年!高墻花開處我們所找到的也許并不只是一個你愛的人，而是真正的自己，是靈魂居住的海德城堡。

《雨果》觀后感范文【篇7】

也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡單的童真與快樂。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書，便愛上了它，并不是因為華麗的語言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因為，在這本書中我找到了那份每個人都曾擁有過的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書的目錄：《我們也不知道，我們在做什么》、《安娜和我將來當保育員——可能吧》……這是多么純真，真的就像一個七八歲孩子的的語句，而我不能相信這本書的作者居然是個年過九旬的老人，以及這些簡單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎？”“下次吧。”“一部分人認為我大，另一部分人認為我小，可能我正好，不大也不小”……我似乎就在和這樣一個名叫麗莎的女孩面對面，傾聽著她的語言，感受著她那簡單清新的生活。

林格倫塑造了一個又一個可愛的角色，一個有一個有趣的故事，這群孩子，它們沒有華麗的外表、豐厚的財產(chǎn)，但它們有著簡單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因為，他們永遠不滿足，他們永遠有欲望。而這群孩子，他們沒有，對他們來說，也許最珍貴的東西不是什么金錢、名利，而是父母對自己的愛，還有和“小妞”們的友情，也就是因為這樣，他們看起來那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語句，不需要繁多的人物，便能塑造一個屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個大人都能夠捧起這本書，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂！

《雨果》觀后感范文【篇8】

法國作家莫洛阿著《雨果傳》值得一讀。

通過這本書可以比較全面地了解法國文豪維克多-雨果的生平與創(chuàng)作。

安德烈-莫洛阿原名艾彌爾-赫爾卓，第一是世界大戰(zhàn)后步入文壇，1939年當選為法蘭西院士。他一生寫有數(shù)十部小說，十四部傳記，其中尤以傳記寫作為世界稱道。1967年莫洛阿逝世。

莫洛阿寫的《雨果傳》資料豐富翔實，文筆流暢生動，語言細膩富有張力，情節(jié)鮮活栩栩如生。通過這部傳記，可以從感性和理性上洞悉雨果的成長經(jīng)歷、生活故事和創(chuàng)作的過程。

一般人以為，雨果是法國著名的小說家，創(chuàng)作的小說有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》等，其實，雨果成名于文壇最早靠的是劇本寫作、詩歌寫作。1930年2月25日，雨果創(chuàng)作的《歐那尼》在法蘭西院大劇院上演，引起浪漫主義和古典主義的決戰(zhàn)。《歐那尼》取得了成功，從此，古典主義戲劇結(jié)束了獨霸劇壇的統(tǒng)治地位，維克多-雨果作為法國浪漫主義文學的旗幟譽滿法國。當時，雨果家里僅剩下50法郎了，《歐那尼》的演出令出版商瑪默一見傾心，他當即決定支付給雨果5000法郎購買劇本和版權。

也許人們了解最少的是雨果的情感生活。1831年雨果僅花了6個月時間完成了鴻篇巨制《巴黎圣母院》，幾乎是一氣呵成，但寫作前三年他花了大量時間構(gòu)思和搜集材料，瀏覽過路易十一時代的通史、年檢、證書和賬冊，尋訪了當時的古老屋宇。也正是在創(chuàng)作《巴黎圣母院》心無旁騖之時，被冷落的妻子阿黛爾與其最好的文友圣佩偉出軌并保留了多年的情人關系。雨果對此顯得寬容大量，并未與圣佩偉決裂。其實，雨果本人隨后在私生活方面也愈發(fā)地不檢點起來，在他創(chuàng)作《悲慘世界》的時候幾乎放浪形骸。功成名就的雨果受到了巴黎美女的青睞，一直到83歲去世前，雨果的情欲都如汪洋恣肆，這一點他繼承了其父的特點。他終生眷戀的唯一情人是朱麗葉-德露埃。

雨果的文采令其兄歐仁嫉妒，而兩兄弟共愛的女子阿黛爾最終嫁給了雨果，歐仁為此郁悶憂愁，以致出現(xiàn)精神疾病，最終郁郁而終。

也許是雨果的成就太過杰出，其后代卻乏善可陳。兩個兒子都英年早逝，留給他的是兩個年幼的孫子和孫女。唯一的女兒愛情無果患了精神病。

這部傳記還是人們了解到雨果的另一方面，即生活上的“吝嗇”，成名后的雨果收入豐厚，一個人養(yǎng)活一個大家庭，但他對家人和情人都頗為小氣，自己管錢，要求家人和情人對每一筆開支都做記錄，他月底會逐一查賬核實。另一方面，他又是一個人道主義者，對窮人有同情心，時不時地接濟社會底層的赤貧者。臨終前，他留下遺囑：“我把五萬法郎贈給窮人。我希望用窮人的柩車把我送進公墓。”

在傳記的結(jié)尾，莫洛阿對雨果的成就給予了充分的肯定：“后來的一些詩人，像波德萊爾、馬拉美、瓦萊里，似乎更完美，而且從他們的新的要求來看，大多數(shù)時候確實也是這樣。可是，沒有雨果，也就沒有他們，連他們自己也這樣認為。”

作者認為，維克多-雨果對于世界文學的卓越貢獻是不朽的。“時間刻意淹沒小丘和山崗，但淹沒不了高峰。人類遺忘的大海淹沒了多少十九世紀的作品，而雨果的作品像群島一樣，傲然挺立于大海之中，露出它們那千姿百態(tài)的尖頂。”