茶館話劇觀后感|茶館話劇觀后感（熱門十七篇）
發表時間：2017-09-28茶館話劇觀后感（熱門十七篇）。
? 茶館話劇觀后感 ?
未踏入美麗的三明學院之前，就從老鄉學長的口中聽聞三院新生的傳統之一，觀看三院學長學姐們自導自演的校園劇《上大學》，在他們眼中，這是大學的第一課，看完這場話劇，才能發現自己已經很幸福了，應該珍惜現在的生活，好好利用大學四年的時光，更應該多做一些公益活動幫助他人。在我上大學之前，我對大學的概念很模糊。我對大學的憧憬和向往，還有一些我發誓要形容的詞“大學”。畢竟，這是12年努力學習的結果。我或多或少會喜歡的。進入大學以后，觀看了學長學姐們的《上大學》，讓我對大學、對人生有了新認識和新方向，讓我對人生價值觀有了更準確的定位，深深地震撼了我。
據學長介紹和自己網上查閱的相關資料，我知道了該劇講述了貧困大學生楊羽飛背父看病上大學得到社會各界關心，卻在紛至沓來的關愛與榮譽面前陷入心靈的困擾，最后在導師陸教授的感召下覺醒奮起的感人故事，傳遞了大學生在困難面前應當勇于擔當、永不言棄的精神。
燒開水、做早飯、測體溫、喂藥、收拾大小便……天還沒亮，就起床照料生病的父親，安頓好父親后，他又匆匆趕到學校上課。他叫曹陽飛宇，是福建省光澤縣人也就是劇中的羽飛，自父親生病以來，這位21歲大學生都是這樣開始每一天的生活。劇中的主角羽飛正直、善良、質樸、孝順……孝順是中華民族的傳統美德，“百善孝為先”—一個人要想成功，想要實現理想、想要在社會中實現自我價值，首先就要學會孝順，因為只有孝順的人才懂得感恩，懂得艱辛付出，懂得堅持不懈。
寒假前夕，楊羽飛的父親因急性尿毒癥住進了醫院。日夜看護和高昂的治療費用就像壓在楊羽飛肩上的兩座大山。他沒有放棄，勇敢地面對，毅然賣掉了母親的祖厝救了父親，帶著父親上了大學。生活的壓力讓過去最優秀的楊羽飛放慢了腳步。系主任陸教授發現了這種異常現象。很快，全校師生采取行動，向楊羽飛伸出了援助之手。楊羽飛被愛情感動了。同時，他高尚的品質和孝愛父母的精神也感動了大家。
以下來自社會各界的榮譽和關心，讓楊羽飛感到了巨大的心理壓力。他不敢面對，選擇了放棄。深夜，在學校門口的車站，呂教授穿著病衣前來拘留，用感人的臨終遺言把楊羽飛拉開。此外，單純追求分數的家中小公主曾格格，把媽媽叫阿姨、崇尚六十分萬歲虛榮的大寶等，在楊羽飛孝老愛親事跡的感染下和陸教授面對病魔堅強毅力的感召下，頓悟警醒，決定以嶄新的狀態好好學習，真正的影響到了身邊人的人生價值觀。
故事情節真切感人，場下觀眾時而開懷大笑，時而黯然流淚，劇情緊扣觀眾心弦，不斷爆發陣陣掌聲。演出結束后，我看到許多學生拿起電話給他們的父母打電話。他們說，校園劇讓學生看到了自己的縮影，感受到了道德的力量和應該承擔的社會責任，了解了自己在大學小社會中的地位。
后來我從網路上了解到了飛宇學長的艱辛。曹陽飛宇８歲時，母親因患癌癥去世。年幼的曹陽飛宇隨父親到廈門打工。
和我父親一起跑步很難。我父親患有嚴重的關節炎和手腳腫脹。無論何時生病，無論多晚或多冷，曹陽都會趕去社區診所請醫生。盡管他是一名注冊學生，但從小學到高中，飛宇的學習成績一直很優秀。2008年9月，曹陽飛宇順利考入三明大學外語系，成為一名大學生。
進入大學后的第一個春節，曹陽飛宇61歲的父親突然發高燒，被診斷為血行播散型肺結核和慢性腎功能衰竭。在住院治療過程中，曹陽飛宇照顧著父親，從聯系醫生到籌集資金，從購買食品藥品到精神慰藉，從洗臉擦身到攜帶糞便10多天的住院治療耗盡了家里所有的積蓄。為了給父親做血透，曹陽飛宇毅然變賣了老家的房產。
面對病重的父親，曹陽飛宇想休學，但遭到父親的強烈反對。在這兩個困難之間，曹陽飛宇做出了一個重要的決定，要帶生病的父親上大學。曹陽飛在校外租了一間8平方米的房間，把父親安置在那里。他開始了照顧重病的父親和在大學學習的生活。
飛宇學長的感人事跡一傳出，孝心感動全校師生。三院師生積極開展幫扶，盡力幫助飛宇和兒子渡過難關。飛宇在學校、家人、朋友和社會各界的精心呵護下，度過了艱難的一段時間，迎來了溫暖的一天，在各方的共同努力下，終于創造了生命的奇跡，飛宇的父親終于痊愈出院，等待飛宇的將是馨的天空和更美好的未來。
陸教授真偉大，楊羽飛真不容易。百善孝為先，但我們這一代人自私，只向父母要。他們從沒想過我們能給他們什么。在認識了楊羽飛之后，我們明白，我們應該深刻反思自己對父母的態度。陸教授說：
我要看著你們跟小樹一樣長得更高更大，看著學院更綠更美。這句話打動了我，堅定了我作為三明科技大學學生的信念，長成參天大樹，為社會做貢獻！看完校園劇，我漸漸明白，人不能選擇生命的長短，但可以選擇生命的精神；不能選擇身體的狀況，但可以選擇心靈的澄明；不能選擇生命的豐富，但可以選擇永恒的愛。
將《上大學》中展現出來的傳統美德傳承下去，無私奉獻和孝老愛親是中華民族的優良傳統，也是支撐中華兒女奮發向上的精神力量，在建設中國特色社會主義的今天，尤其需要這種精神力量。從你能做的事情開始，幫助你周圍的人，給予實際行動。我要學會秉承“艱苦卓絕、厚德博學”精神，成為能讓三明學院理工學院驕傲的人。
? 茶館話劇觀后感 ?
雨花臺是新民主主義革命時期中國共產黨人最集中的殉難地。《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們為了信仰，在面臨生死抉擇的時候，體現出來的信仰力量和人性光輝。
該劇選取了多名犧牲于雨花臺的烈士故事，從一次發生在獄中的審訊開篇，一次次的審訊、威逼利誘、嚴刑拷打，都沒能讓這些堅定的共產黨人屈服，唇槍舌戰中，傳遞出的是烈士們的信仰、忠誠、擔當、不屈不撓，從不同側面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍身為民、勇于擔當的崇高精神。
? 茶館話劇觀后感 ?
老北京大約有三種茶館，即清茶館、書茶館和茶館。清茶館只是喝茶;書茶館里則有藝人說書，客人要在茶資之外另付聽書錢;茶飯館除喝茶之外也可以吃飯，但提供的飯食都很簡單，不像飯館的品種繁多。老舍先生的名劇《茶館》里的裕泰茶館，就是一家茶飯館，所備食物似乎只有爛肉面一種。
茶館的伙計都是青壯小伙子，沒有用女招待的。因為用女招待，客人如不規矩，則使主客都不快。這是一種行規。
王利發在茶館經營不下去時，說到自己打算請女招待，要自己掌嘴，原因就在于破壞了行規。這種行規似乎不只限于茶館，飯館也是如此。電影《老店》，話劇《天下第一樓》寫的都是舊北京的飯館，伙計也都是男人。
茶館伙計提水壺的手勢有專門的講究，要手心向上、大姆指向后。我們一般人提水壺時的手心向下徑直握住提系，在茶館里被認為是提尿壺，如此，對客人是極不禮貌的。茶譜寫在特制的大折扇上。
客人落座之后，展開折扇請其點茶。茶客自帶的茶叫自己的門袋。茶館只收沏茶用水。精美的茶客入座后，要拿出一塊特殊的布鋪在桌邊。一只胳膊的小胳膊托在上面，坐在旁邊，然后拿出手帕放在桌子上。這是一種風格。
茶館里不供神像，只在柜臺前放一缸水，表示以水為利。茶館只用方桌長條板凳，沒有用椅子的。四川茶館大多是矮竹椅，半坐半臥，比較懶。
坐茶館的樂趣不只在于喝茶，也在于其熱鬧，既可以融入其中，說一些可有可無的閑話，也可以出乎其外，在喧鬧之中兀然獨坐品味生活的悠閑，使悠閑更加豐富和突出，這才是坐茶館的真味所在，觀后感《茶館觀后感》。至于在茶館中談生意說事情，把茶館當成別致的辦公室的，如《茶館》中的劉麻子，在茶客中只能算作下品，雖然沒了這樣的茶客，茶館也就不是茶館了。
老北京有許多茶館。有兩個條件。一是有很多人喜歡喝茶，二是有很多人有閑暇。北京人喝茶很流行。從政要到普通百姓，他們都有每天喝茶的習慣。窮困如拉黃包車者，日暮收工時也要買一包茶帶回。
高碎或高摩是舊時北京獨有的。實是上，是茶店篩茶時篩出的茶粉。在其他地方，也沒用。北京的窮人買不起好茶，所以茶店也用它來表示高檔茶粉。北京茶館包茶。一到兩杯茶可以裝進五袋。這也是因為窮人很少每次都買茶。許多北京人早上第一件事就是沏茶喝喝茶。
燒水的專用工具叫氽，用白鐵皮制成，直徑約一寸半，細長筒狀，徑口處有長柄，加水后可直接插入爐火中，使水能很快燒開。茶喝夠了才吃早飯。所以老北京人早晨見了面要問候：
喝了沒有?如問吃了沒有，就有說對方喝不起茶的嫌疑，是很不禮貌的。
北京人獨重花茶，著名的茶葉店如張一元、吳裕泰，都以窨制花茶，工藝精細、貨真價實而獲信賴。南方人往往看不起北京人對花茶的喜愛。汪曾祺說，他不喝花茶，除了好花茶，比如老舍先生家的花茶。老舍先生是個老北京人。他的花茶質量一定很高。
對北京人好喝花茶的原因說法不一。一說是北京地下水質不好，花茶香氣濃郁，可以蓋過水的苦澀;另一說法是過去交通不便，南方新茶運抵北京要一個月，路上風吹雨淋，茶葉往往都變質了。用花窨過之后，變質的茶味就喝不出來了。
這兩種說法都未必可靠。山東省的水質沒有問題。茶葉是四川本地出產的。山東和成都的人也喜歡喝花茶。估計還是和口味有關系。
喜歡喝花茶的地方人口比較多，綠茶的味道對他們來說太淡了。是不是還有其它原因就不清楚了。
? 茶館話劇觀后感 ?
茶館話劇是根據鄭多燕的小說《茶館》改編而成，通過話劇形式生動展現了茶館中各種人物的生活和命運。觀看茶館話劇后，我被其精彩的劇情、出色的演員表演和深刻的思考所震撼和啟發。
話劇以一家茶館為背景，講述了封建社會末期到新中國成立的歷史脈絡。劇中展現了中國社會各個階層的人物形象，從茶館的老板、賣茶的小二、各色客人，到上層社會的地主、官員和軍統人員，每個人物都有自己的故事和命運。觀眾通過這些人物的角色和故事，不僅能夠了解社會發展與變遷，更能夠思考人性的善惡、人與社會的關系等深刻的問題。
茶館話劇的演員表演非常出色，他們通過精湛的演技將各個角色栩栩如生地呈現在觀眾面前。尤其是飾演茶館老板王鐵嘴的演員，他不僅具備了精湛的表演技巧，更深入地刻畫了這個角色的性格和內心世界。他通過細膩的表演，讓觀眾深刻感受到了王鐵嘴無奈的笑容背后的苦澀和無助。
劇中的臺詞也非常具有深意，富有哲理。每一句臺詞都落實到人物的情感和命運之中，使得觀眾能夠更加深入地理解劇中人物的內心世界。同時，劇中的臺詞也給觀眾帶來了思考。例如，茶館老板王鐵嘴在劇中說道：“人呀，有理智就不怕愛情，有感情就不怕死亡。”這句簡短而凝練的話語，讓我反思了什么是真正的勇敢和價值。
茶館話劇中的舞美設計也非常精心和細致。舞臺布景與角色的配合非常協調，每一個道具和布景都充分展現了當時茶館的風貌。而音效和燈光的運用更是為劇情加分，增添了戲劇的張力和氛圍。
觀看茶館話劇讓我不僅回顧了中國的歷史變革，也深入思考了人性的善惡、社會的變遷和個體命運的無奈。通過劇中的人物形象和故事，我能夠更好地理解和關懷生活中的每一個普通人。茶館話劇的精彩演出和深刻意義讓我對話劇這種藝術形式產生了濃厚的興趣，也讓我更加珍惜生活中的每一個瞬間和每一段情感。
茶館話劇是一部引人深思的優秀作品。它以生動的方式塑造了豐富多樣的人物形象，通過精湛的演員表演和深刻的臺詞，讓觀眾們對社會、人性和命運等問題進行了深入的思考。這部話劇不僅展現了中國的歷史脈絡，更讓觀眾們思考了當下社會的價值觀和人與人之間的關系。觀看茶館話劇，我收獲了對人生和社會的思考和啟發，也對話劇這一藝術形式產生了更深的熱愛和興趣。
? 茶館話劇觀后感 ?
"鳥人",一個在北京方言中含有罵人意味的名詞，成了一部優秀話劇的題目。乍看一下，覺得怪異，然而看完全劇，不禁擊節贊嘆，劇作家過先生借助老北京人生活中最常見的生活元素——養鳥，刻畫了一幅幅眾生百態圖。其深刻的寓意自不必說，光是巧妙精致的構思、幽默生動的老北京語言，就讓人叫絕，林連昆、梁冠華、何冰、濮存晰等優秀話劇演員的出色表演，更是此劇的亮點。
帷幕拉開，一群養鳥愛鳥之人正在交流著各自的經驗，他們給鳥吃的是小米拌雞蛋，用的還是景德鎮青花瓷的小罐子，每天定時遛鳥，注意著不讓鳥受驚嚇，不讓鳥學到"臟口",因為那是不入流的……濃厚的老北京市井氣息，其樂融融，悠閑自得。我不禁想起以前老北京人常說的一句"天棚魚缸石榴樹，先生肥狗胖丫頭",這些都構成了老北京人日常的生活元素，在現代人繁忙瑣碎的生活中，這群養鳥遛鳥的人，似乎更體現了生活之原生態的樂趣。
正在我羨慕這種生活的時候，一個精神分析醫師丁保羅出現了。他非常自信地指出：這群養鳥的人都有心理問題，他們只能和鳥交流，對人卻很冷漠。（真不知他的"冷漠"印象從何而來？我看到的，是一群人其樂融融的交流）所以，他出資并要求他們住院治療疾病。丁保羅是一個在海外出生成長的人，想著要用自己的知識來造福祖國。然而，他對祖國的文化幾乎一竅不通，不知道"狗不理",不知道"江姐",更不用說去了解在中國人的生活方式中所蘊藏著的深厚文化韻味了。所有老北京人心領神會的幽默元素，在他眼里，都成了可以進行精神分析的資料，條分縷析，一一貼上標簽，歸為心理疾病一類，"俄狄浦斯情結"、"死亡本能"……，這些專業的心理學名詞一個個接連往外蹦。當胖子被定位為一個準殺人犯，三爺成了即將被殺的權威，這已經不僅僅是普通的文化沖突了，在我眼里，丁保羅的行為，幾乎帶有一種強迫癥的意味。
有句話說："當你有一把錘子時，看什么都是釘子。"丁保羅就像這樣的人，拿著"精神分析"這樣一把錘子，看到什么都想敲打敲打。"精神分析"是他僅有的武器，是他看待世界的惟一方式。
有意思的是，劇中有這樣一個場景：丁保羅讓胖子戴上厚厚的眼罩，對他進行了一番云遮霧罩的分析，胖子不太配合，"不老實",甚至用京劇唱腔調侃地唱到："上級的名單，我知道，下級的名單，我也知道，要想讓我出賣同志，休想！"一旁的三爺則很安靜，當鳥類學家稱贊三爺很"老實"時，劇作家讓丁保羅自己滿懷優越感地說出了這樣的話："那是假象，別讓他蒙了。凡是有一門專長，稱為專家的人，都是最固執的人，他們把一生的精力都放到一個點上，對其他的事物一無所知，因此缺乏全面思考、綜合分析的能力。你別看他現在老實，一遇到施展他本領的機會，他就會失去控制的。"真是太諷刺、太辛辣了！當丁保羅這樣評價別人的時候，是否想過，他的行為，恰恰也是這樣的呢？這種荒謬，讓人啞然失笑。
在生活中，每個人都是從自己的角度來看待這個世界，我們都有自己固有的價值觀，囿于經歷和教育的局限，我們的思維是狹隘的，不全面的。如果我們能認識到這一點，坦然接受別人和自己的不同，也是一種智慧，而丁保羅這樣的人，卻認識不到這一點，自以為是地固守一種理念，看到的都是別人的毛病和問題。
心理學研究證明，人有了可以投入的愛好，心理會更積極健康。養鳥，就和集郵、書畫等一樣，是一個健康的興趣愛好。而丁保羅卻偏偏認為這是心理疾病；芭蕾舞，是一種高雅的舞蹈藝術，在丁保羅眼里，欣賞芭蕾舞卻無異于窺陰癖……林林總總，讓人感覺到，丁保羅有一種骨子里的優越感，他仿佛把自己當成了一個神，凌駕于其他人之上。別人都有病，只有他是清醒的、明智的，健康的。
智慧深藏于民間，三爺很快就認識到了丁保羅的荒謬可笑。在話劇的末尾，一場包公三堂會審的戲，把丁保羅痛快淋漓地嘲諷了一番，原來這個高高在上的精神分析專家，也有普通人的欲望，他認為是疾病的行為，在他身上一一存在。這出戲是全劇的高潮，極具娛樂性，讓人捧腹，又引人深思。
（說到精神分析和心理咨詢，最最關鍵的是對人的尊重和接納。而我在丁保羅身上一點都沒有看到這些，這是一個心理醫生最最基本的素質，丁保羅卻不具備。三爺在說養鳥的經驗時，講到給鳥"開食","光給食不行，你得懂得它的心哪！"三爺這個心理學的外行，卻比丁保羅更懂得尊重的價值。哪怕是一只鳥，也是需要尊重的，何況是人呢？）
戲劇還刻畫了陳這樣一個鳥類學家，這是一個多少有點猥瑣和刻板的知識分子形象，口口聲聲要保護鳥類，卻把珍貴的活褐馬雞做成了標本。這樣的行為，就有了很強的反諷意味。
鳥人，作者想要表達的是什么呢？誠然，每個人都有自己的局限，我們都生活在一個無形的鳥籠當中。除了丁保羅以外，三爺也有，他熱愛的京劇沒有人繼承，在失落中養鳥自娛，當發現了黃毛這個好苗子時，軟硬兼施，也不管黃毛樂意與否，就要收他當徒弟……京劇，是否也是三爺的鳥籠呢？
戲劇的最末是這樣的一幕，一個人推著三輪車準備離開，他打開了鳥籠的門，看著籠子里的鳥自言自語："沒養幾天啊，怎么放了也不飛啊？"是啊，鳥類很快就習慣了籠子的束縛，而我們人呢，也是如此，也往往很快就習慣了思想的牢籠。這，似乎是最可悲的事。
? 茶館話劇觀后感 ?
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。在一個微風和煦的周末，我和同學一起去了雨花臺，去參觀了這個被崇敬和莊嚴所包裹的革命圣地。
雨花臺，位于中華門外雨花路南端，是一處悼念民族英雄和革命先烈的參觀游覽勝地。 丘陵地帶，最高海拔60米，占地面積113.7公頃。山崗頂部如平臺，布滿大大小小的礫石。這些礫石主要由石英巖、石英砂巖、硅質灰巖等一類堅硬巖石和石英、蛋白石、玉髓等一類礦物質組成，由于所含礦物質成分不同，呈現出各種美麗的色彩，且多為透明或半透明狀，更顯晶瑩光澤，被稱為“因雨花臺產雨花寶石，古人將這一帶山崗稱為“聚寶山”和“瑪瑙崗”，孫吳時還稱其為“石子崗”。至于雨花臺的來歷，還有傳說：在1400多年前的南朝梁武帝時，有位叫云光法師的和尚，曾在崗上的高座寺講經說法。他的一片誠心感動蒼天，頓時落花如雨，變成寶石，于是人們就把這里稱為雨花臺。明、清時期，這里分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一，成為江南登高覽勝的佳地。雨花瑪瑙”。
1927年，蔣介石發動“四·一二”反革命政變后，南京成為國民黨反動統治中心。在22年的法西斯獨裁統治時期，在雨花臺殘酷殺害了十多萬名共產黨員和各界愛國志士，雨花臺的每一塊山石都浸透了革命先烈的鮮血，每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠骨。
新中國成立后，南京人民為緬懷先烈，在雨花臺建立了革命烈士陵園、革命烈士紀念碑和革命烈士事跡陳列館等，使這里成為人們瞻仰革命烈士的紀念地。
烈士陵園北側建有高約11.7米的花崗石陵門，隱含走十月革命的道路之意。門內為陵園廣場，廣場周圍種滿了青松翠柏和名貴花木。廣場南端矗立著一座巨型烈士群像雕塑，令人肅然起敬。這座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179塊花崗石雕塑而成，高10.3米，寬14.2米，厚5.5 米，重達1374噸，生動地展現了黨的工作者、工人、農民、知識分子、戰士、學生和報童等九位烈士英勇就義前不屈的光輝形象。他們有的昂首挺胸，有的鎮定自若，有的怒目圓睜，有的咬牙切齒，栩栩如生，神態逼異，充分表現了革命志士視死如歸的浩然正氣。
? 茶館話劇觀后感 ?
12月26日，我們有幸觀看了成吉思汗電影藝術學院學長學姐們的演出，他們排演了莎士比亞的著名悲劇之一的《奧賽羅》。
在這出悲劇里，婚姻生活自身并未受到無聊與厭煩的侵蝕，卻受到陰謀家的惡意破壞，只是因為一倆次的挑撥而發生了令人悲戚的事情。男主人公的多疑猜忌的性格是扼殺他們的愛情和生命的主要原因。故事中的女主角苔絲狄蒙娜長得很美，性情貞淑，有著天使般的臉龐，她愛上奧賽羅是因為傾慕他的勇敢、高尚和誠摯的感情。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅，他挑撥奧賽羅與苔絲狄夢娜的感情，奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子。而故事最后當他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄夢娜身邊。
嫉妒這一惡魔并不好控制，當惡魔來臨時，我們的考驗也隨之而來，在現代社會中，有的嫉妒在成長的過程中就消亡了，可有的嫉妒就像野草一樣肆意妄為的生長。我也很佩服伊阿古，他能準確抓住周圍人的優點和缺點，在其中周旋，只是這種本領沒有用在正當之處。我們每個人的潛意識當中都有邪念和惡習，也許有時候會在我們不防之時偷偷地跑出來，但我們都會用理智和道德約束自己，不會讓它傷害自己和別人的利益，這樣的我們就是道德的。
? 茶館話劇觀后感 ?
戲劇表現的是別人的故事，但總是很容易進入每個人的內心，因為每個人都會從戲劇的角色出發去思考自己的故事。話劇《家客》就是這樣的一部直叩人心的話劇。xx年6月日晚七點半，筆者有幸在浙江省話劇院**了由宋憶寧、張先衡、許承先三位老藝術家所演繹的話劇《家客》。
舞臺上，首先映入眼簾的是一座陳舊的院落，在四周喧囂，高樓群繞的上海，這棟簡單的老房子顯得與這個城市有些格格不入。緊接著，一個背著吉他的歌手出場，他在唱著搖滾的旋律：“1976年，巨人隕落，天塌地陷……”這個故事有相同的開始，而編劇利用戲劇的表演，假設“人生如果會有如果”，給了這個故事三種發展。
當時，紡織廠女工莫桑和沮喪的老人馬識圖住在破舊的房子里。馬識途在1976年去唐山出差，因為**，他弄丟了**，當他沮喪地回到上海，等待他的是牢獄之災，妻子莫桑晚因為丈夫的鋃鐺入獄，放棄了學習，進紡織廠當了一個普通的紡織女工。一輩子忙忙碌碌，到最后退休在家，與晚年的馬識途坐在院子里的躺椅上，回憶著過去，等待著這棟房子被拆遷……如果，當年的馬時途在**后消失了,那么心高氣傲的青年莫桑晚便會在獨身一人的情況下,抓住恢復高考的機會,改變人生軌跡,成為一位著作等身的社會學學者。
她會把對馬時途的所有感情和記憶都藏在心里，過上新的生活，然后嫁給文化廣電局副局長夏滿天。劉禹錫的詩中有這樣一句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。莫桑已晚，夏日滿天，仿佛是這樣一對命中注定的戀人。
他們一個知書達理，溫婉美好，一個能歌善舞，才華橫溢。他們在一起過了四十年。晚年，他們在這個院子里，告訴我們一些生活的樂趣：
夏滿天退休后，每天去公園散步，跳廣場舞，再也不是那個拘謹的副局長；莫桑晚也開始每天去菜市場買菜，與小販計較幾毛錢的菜錢，過著柴米油鹽的生活，也不再是過去那個“雙手不沾陽春水”的文藝少女……
如果失蹤40年的馬志途突然回來怎么辦？消失了四十年的馬識途，真的就在此時突然回來了。編劇提供了這樣一種“如果”。
馬識途回到了這棟房子，他走進了曾經與莫桑晚共同生活過的家，以前的回憶涌上心頭。但當他看到莫桑晚的丈夫夏滿天時，卻導致了三個人的尷尬。晚年，身體不好的馬識途向莫三晚提出，要在老房子里住一段時間。
他在**的時候沒有死，因為他失去了**，他知道他不能越獄。他不想牽連莫桑晚，最后也沒有回上海。他給自己改了個新名字，叫“馬新人”，意味著重新做人。但這四十年來，他一直都在默默收集有關莫桑晚的所有消息，在暗處默默關心著她。
他說莫桑晚像是一個仙女，讓他只能遠觀。起初，夏滿天處處為難馬識途，覺得他打擾了他與莫桑晚的晚年生活。但在一起的一段時間里，馬識途的真誠和寬容漸漸打動了夏滿天。兩位退休老人逐漸合二為一。他們不再關心過去，而是想安全地度過一生。
三個人之間的尷尬不知道在何時，早就煙消云散了……
生活中有無數的可能性，但發生的故事是不會改變的，而戲劇就是賦予這種改變歷史的可能性。在這場話劇的最后，背著吉他的歌手再次出場，他對全場的觀眾說：“其實，1976年，馬識途根本沒有去過唐山。
”在場的觀眾們似乎都長嘆了一口氣，但又瞬間有些失落：嗨，那就不會有后面這一系列讓人揪心的故事了；嗨，那就不再有莫桑晚和夏滿天的故事了……看完這部話劇，筆者內心有些失落之感，不禁陷入沉思：人生總有遺憾，但過去的事情已經無力改變，當自己在歷盡滄桑過后，風燭殘年之時，回顧這一生，自己又能給為這段人生打多少分？
這一生匆匆，真正能夠留下的不多，個人的回憶和經歷才是最珍貴的，無論生活是怎樣，好壞與否，都是歷練，都沒有如果。
借著話劇的設想，我們仿佛也看到了自己未來選擇的無數種可能，但《家客》的結局也在告訴我們，無論如何選擇，都必須有所取舍，事情的結局都不一定盡善盡美，只要一生的決定不后悔，便足矣。
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教育與傳媒學院王楊
《星火》燎原
《星火》話劇早在2002年10月，為號召本校學生響應團中央的“大學生志愿服務西部計劃”，學生會決定策劃排演的一部反映大學生援藏題材的話劇,并定名為《星火》。自此開始，《星火》話劇成為每一名齊齊哈爾大學學子的必修課。在對劇情不斷豐富之后，每年新生入學后都要進行演出。
《星火》是中國特色主義研討會學生自編、自拍、自導、自演的校園話劇，是獻給全校師生的精品節目。該劇改編自我校經濟與管理學院2001屆畢業生張良國的作品，他畢業后毅然投身西藏建設，將人生目標定位在世界第三極，實現了人生價值。它是根據我校54名畢業生志愿服務西部的工作，經過藝術加工而成。
《星火》話劇，作為齊齊哈爾大學的保留品牌節目，影響了一屆又一屆畢業生，也同齊齊哈爾大學一起見證了齊齊哈爾大學新生的成長。它對同學的影響是重大且意義深重的。幫助同學們樹立了正確的人生觀、價值觀、世界觀。
在這個復雜的世界里，做學生的向導，引導他們走向正確的方向。它不僅是對當代學生的紀念，也是對張良國等學生的紀念。對社會有益的人是不會被社會遺忘的。他留下的巨大精神財富將感染齊齊哈爾這片熱土上的每一位師生。
現如今，放眼望去，大學里盡是滿眼的80后、90后。有人預言80后是垮掉的一代，也有人說90后也是垮掉的一代。但經過12年的努力，站在大學校園里，我們發現未來非常渺茫。
無論是工作、繼續教育還是出國，我們都在努力接受知識，努力讓自己成長，讓自己接受鍛煉。我們需要向世界證明，80后和90后不是垮掉的一代。我們有足夠的能力將來成為世界的主人。
記得剛剛看《星火》話劇的時候，有落淚過，有感動過，更多的是對自己的激勵與鼓勵。尤其是剛剛入學的我，對未來充滿了太多的好奇與憧憬，但《星火》話劇卻讓我感到，現實是那么的觸手可及，夢想也不是那么的遙遙無期。夢想掌握在我們自己手中，我們正通過自己的努力逐步實現它。
榜樣的力量是無窮的，它在鞭策著我們，在鼓舞著我們，它讓我們學會思考，自己將來要做哪一種人，它教會我們，人生不只在于索取，更多的，在于奉獻自己。
我們應該奉獻青春，奉獻時間，奉獻生命的每一點，這是我們作為當代大學生的責任和使命。我們不是這個社會的小公主或小皇帝。我們是這個社會的公民。我們比普通人承擔更多的責任。國家的發展，社會的繁榮，都落在了我們的肩上。
作為一個大學校園，你所想的是如何平靜地度過，或者你想為校園和社會留下什么。《星火》話劇對我們而言，就像是一個全新的起點，讓我們突然間明確了自己的目標，找到了自己的理想，看到了自己的未來。
所以我們被感動了。很多大學生加入了青年志愿者隊伍。把你的行為融入社會，盡你所能給每個需要幫助的人送去溫暖。
“鳥還巢”活動中，我有機會參與其中。當我走出校園，站在社交舞臺上時，我發現自己已經告別了象牙塔的夢想，告別了真實的社會是什么樣的現實。有許許多多的人正需要我們的關懷，需要我們的幫助。
看到爺爺奶奶高興我們的到來，看到她們對關愛的渴望。也許我們能給與的并不多，一下午的陪伴，幾句閑聊，或者是我們盡力而為的幫助他們做一些家務活動，分擔一下老人的憂愁。可就是這些看起來微乎其微的小事，卻換來了眾多老人的快樂。
很多時候我們都不能像張良國那樣做出驚天動地的舉動，但這些平凡的使情也證明了我們的使命感和責任感。因為在社會上需要幫助的不僅僅是西部同胞，還有需要幫助的人。大學生的素質往往體現在這些地方。正是通過一點一點的服務行動，讓社會逐漸認同我們，接受我們，讓大家認識到，80后、90后不是垮掉的一代，這是有理想、有抱負的一代，這是逐漸強大得以代。
這一代人有強烈的責任感、使命感，他們將托起新中國更大的明天！
齊齊哈爾大學大學生支教活動一直在進行著。由于專業的緣故，所以與許多支教的大學生有接觸。他們有的，就近在齊齊哈爾邊遠的地區支教，而眾所周知的“心翼”支教團，更是跨越了地區的限制，走進了山區，走進了那些個眾多的不為人知的山溝溝里，為那里的渴望知識的孩子帶去希望與祝福。
“心翼”支教團所抵達的地區很偏遠，偏遠到我們無法想像。條件特別艱苦，可是我們的同學就是堅持了下來。因為他們看到了一雙渴望知識的眼睛，看到了孩子對知識的依賴，這是當代大學生支持自己進步的責任和使命。
沒有人放棄，沒有人放棄，每個人都在努力使自己的事情盡可能完美。志愿服務西部邊遠山區，這正是在《星火》話劇中，同學們得到的啟發。幫助更多需要幫助的人，給更多的人帶來關愛和溫暖，努力踐行當代大學生對社會和國家的誓言。
奉獻是一種幸福，她們說。于是我們感動了，社會感動了，中國感動了。感動于當代大學生的執著與努力，感動于當代大學生的無私奉獻，感動于當代大學生以國家責任為己任。
他們的責任感是思想上有“今日之責任，不在他人，而全在我自己”的觀念。
我們的生命掌握在自己手中。我們應該為自己，為學校，為社會，甚至為國家負責。我們要全力以赴做好每一件事，完成每一項任務，這樣才能更好地肩負起國家的責任。
我向當代大學生致敬，他們沒有因為自己衣食富足、文化高深而忘記貧窮，在物欲橫流的今天，至少他們的行動證明我們還沒有完全沉迷于物質的追求以及對自我的關注，我們當中仍有人惦記著別人的生存狀態。
幾千年的道德教化中，那些所謂的道德楷模要我們樂于助人，去私存公，多為別人著想，當同時又否定個體對利益的追求，更何況這種道德上被打上鮮明的等級與宗法印記，道德只存在于同意階層以及具有宗教關系的人之間。然而生命無法放棄對其存在所必須外物的追逐，所以道貌岸然的偽君子過度形成了，表面之乎者也，然而冠冕唐歡的裝飾下，背地里卻是損人利己的小人。最終的結果是，最有禮貌、最有道德的中國人對周圍的人表現出無限的冷漠和忽視。
顯然，這是道德教化與人之本性相互作用形成的怪胎。不過我們這些當代大學生沒有被傳統所淹沒，而是將對聞名的演繹提高到一個新的高度，賦予了人文精神的文化特質。
扛起自己的責任，做好中國的接班人，這是我們迫在眉睫的任務。我們要向世界證明，我們的存在，我們的強大。
感謝《星火》話劇，呼喚了我們心底最本質的靈魂，讓我們懂得為他人而努力，讓我們懂得了付出的快樂，讓我們看到了大學生的進步。《星火》話劇所樹立的榜樣，讓我們尊重、敬重。榜樣的力量正在鞭策著我們不斷前進，榜樣的力量正督促我們在人生的道路上不斷前進。
我們在感動的同時，也默默的激勵著自己。《星火》不僅僅是一部話劇，更是一個很好的課堂，讓我們看到了他人的偉大，自己的渺小，也讓我們瞬間懂得了，自己的偉大來自于自己的無私奉獻，來自于自己身上的責任。我們要為榜樣敬禮，我們也要向榜樣學習，我們也要把我們的青春耕耘在這片偉大的熱土上，我們也要把我們的感動留在那片需要我們的土地上。
我們正在成長，我們正在接受全社會人民的審視，《星火》話劇一年又一年的上演，但留給人的啟發確是各不相同的。它所傳遞下來的精神，正如星星之火，以燎原之勢在齊齊哈爾大學蔓延開來，影響著你，影響著我。
? 茶館話劇觀后感 ?
11月17日上午，我校舉辦了初一年級學生去科技館參觀一個話劇的活動。所有同學都十分興奮，因為大部分同學都沒看過話劇表演。
在去科技園的路上，同學們按照廣播操的隊伍，井井有序的排成了兩路分隊。在路上也沒有大聲喧嘩、互相嬉戲。一切都進行得十分順利，一切秩序都沒有被亂了套，都進行的井然有序。
終于到達了目的地——科技苑，同學們都很興奮，但依舊在科技園門口等待老師和班長的點名。當老師一聲令下說可以進去了，這時，我只看見數五十個人頭在攢動，足以看出同學們的興奮之情啊！
坐在了位置上，同學們都不免有些竊竊私語，都在猜想這次話劇的內容：有些說是關于未來的理想的；有些說是講認真學習的；有些說是告訴我們學習的方法；還有些說是告訴我們一個個讓人沉思的道理的……
但這些啊都不是，而是關于上海世博會的。
這個話劇講述的是一群學生在少年宮表演的有關于世博節目被選上了，而一位叫美眉小姑娘的獨唱節目卻沒有被選上，她十分的不服氣，她認為自己表演得很成功，很好。她的鐵哥們是一位叫東東的小男孩，東東十分喜愛美眉的歌聲。而東東由于自己爸爸經常在外面喝酒，搓麻將，他的媽媽離家出走了，這讓東東的心里留下了一道疤痕，他無法排解自己內心的孤獨，于是東東從一位優秀的好學生轉變成了一個學習成績差，經常去網吧的壞學生。而美眉則是一位十分喜愛唱歌的女孩，她被自己的舅舅唆使去歌廳唱歌，享受明星的掌聲，明星的待遇，在舞臺和燈光的偽裝下一步步步入深淵。班長小紅是位非常優秀的小姑娘，她知道美眉的獨唱沒被選上后，自己主動邀請美眉去參加自己的世博舞蹈小組，美眉并不領情，還一再地挖苦小紅。但小紅并沒有因此而放棄，她勸說東東的爸爸痛改前非，東東非常感激她于是就答應幫助小紅勸說美眉。一次在趙老師的生日上，東東的爸爸和媽媽終于和好如初，一切終于過去了，但美眉始終沒有答應參加小紅的小組。她和以前一樣去歌廳唱歌，終于被班長一批人馬找到。她們比賽：如果小紅的小組比美眉唱歌唱得好的話，美眉就答應參加小紅的小組。最終美眉被小紅的真誠所感動，終于答應了小紅。
結局是她們一起踩著整齊的步伐，跳起了歡快的舞蹈……
全劇以輕松、幽默的語言博得了同學們陣陣雷鳴般的掌聲和一陣陣響徹云霄的喝彩聲，獲得了同學們的一致認可。
是啊，上海世博會在中國成功的召開并圓滿地結束了，但我們的熱情依舊如潮水般久久不能退去……
? 茶館話劇觀后感 ?
82版電影《茶館》是根據老舍先生的三幕話劇改編而成的。其凝聚了話劇表演、電影表現手法的最高精華，再加上藝術家們幾十年深入的研究和出神入化的表演功力，成就了這一部電影史上的不朽經典。從1958年參加話劇《茶館》首演到1992年《茶館》停演，主演掌柜王利發的于是之老先生從他三十歲一直演了整整三十五年，幾乎一生的精力都奉獻給了《茶館》。
前幾日聽聞他離世的消息，讓不少“‘茶’迷”唏噓不已。
茶館，在這部故事里被賦予了更多的含義，它是當時中國社會的一個縮影。從19世紀末到20世紀中葉，中國有50年的歷史。它講述了從1898年改革運動失敗到新中國成立前夕（1948年）的民生變遷。它生動地反映了當時中國人民最真實、最普遍的生活狀況。
當仔細分析這部故事，里面的角色卻是分了幾類的：一類是憂國憂民、心懷大志，以挽救民族危亡為理想但又找錯了路和方向的人。其代表人物是常四爺和秦仲義——秦二爺和。
常四爺是個性子上不服輸的人物，因為不滿朝廷頹敗，說了一句“大清國要完”然后進了監獄，出來后還參加義和團，妄憑個人體力與強暴抗衡，“誰想到，最終卻落得個賣花生仁啊”！秦二爺從年輕意氣風發，像世人喊著要“實業救國”，辦工廠、開銀號，各項工作鼓搗的是風生水起，也著實是風光了一番。但結局實堪悲憫。
就像應了崔久峰的言一樣，最終是洋人來了，日本人來了，“伸出一根小手指頭”把他所有的風光盡皆推到，“再也爬不起來了”。另一種人是那些只想安全和聰明，卻在嚴酷的社會現實面前遭遇黑藍臉的人。其代表人物是松二爺和王利發——王掌柜。
松二爺的性子正和常四爺相反，是個生性懦弱的人，一生與世無爭只求茍安避禍，凡遇人只顧請安、作揖，從不與人計較，還時常接濟窮苦，這樣一個好人兒死后
竟連棺材都是常四爺化緣替他求得，可悲、可嘆。王掌柜此人則不必多說，自是個精明人物。他一生謹慎，為保得家業，對內一輩子求改良，費盡心機去順應時代的變遷，換門面、請相聲、添招待，各盡花樣無不為生存籌計，對外亦知“人緣頂要緊”，盡心盡力為人周到服務，說話分寸拿捏考究，但結果卻是“改良改良，越改越涼”，最終家業被強權霸占，舉家搬遷，自己懸梁而盡，殉給了那幾十年的老店。
還有一類則是那種渾渾噩噩、蠅營狗茍像劉麻子、唐鐵嘴之流，有“一技之長”可謀生糊口；倚勢凌人、為非作歹像宋恩子、吳祥子之流，有奶便是娘......他們最后同樣也都潦倒窮途甚至冤死街市。作者給了我們一個結論，在那個年代，無論好人壞人，無論各行各業都是了無生路的。
看這部故事，雖各色人物五花八門，性格迥異，但總有一點他們是一樣的——迷茫。對自己未來的迷茫，對社會、對國家、對民族的迷茫。當一個國家、一個民族不能給人民帶來希望時，就意味著她真的到了病入膏肓的地步。
解救她的方法也只有像刮骨療毒一樣的去徹底推翻她，把他狠狠地推下凌云渡才能真正的獲得脫胎換骨。最直接最有效的辦法就是徹底地革命，全民革命。戊戌變法不成功是因為他治標不治本，而且也沒有找到真正的病根兒；洋務運動不成功，是因為改制不徹底，背離最初目標；辛亥革命不成功是因為革命不徹底，沒有把毒瘤徹底鏟除。
共產黨的勝利，不僅是他產生的，更是他滿足了大多數人民的愿望，給了他們希望。國家和民族可以看作是一個龐大的綜合性組織，政府是這個組織的完整管理者和領導者。他需要根據自己的發展情況制定各種規則，以適應和促進發展。
人民是主體，不能改變。我們只能使體制適應人民，所以所有的問題都解決了
了制度問題。哪個政府能滿足人民的需要，就是順應歷史，誰背離了人民的意志，就是逆潮流。
近年來，中國共產黨新一屆領導集體正在以新一屆領導集體的身份進行全面改革。正因為他們是“新人”，所以才得以更方便的執行新政。他們知道，目前的一些制度已經無法滿足當前的社會需求，他們有危機感。
歷史告訴我們，如果政治改革不成功，就像清朝和國民政府一樣，積累的矛盾必然導致人民武裝革命，更談不上失敗。李克強總理講政治改革，說政府“要放權”，副總理汪洋也坦言改革就像政府在“用刀子割自己的肉”。讓當權者放權、讓管理者割肉，其難度可想而知。
我想，非其愿意如此，實是事非得已，若政府不從自身做起改制創新，讓制度繼續僵化下去，阻礙了人民的進步必將引發人民的不滿，前車之鑒如歷眼前，亡黨之聲猶在耳畔，從長遠眼光去看，這是一個艱難卻又必須的過程，而且在執政黨執政的生涯中也必將永不停息不斷地延續且深化下去。
一個“茶館”表現的不僅僅是人生百態，更是家國民運。這部電影之所以讓我百看不厭也正是它內涵的這種歷史氣息讓我每看一遍都唏噓不已，難以自拔。歷史的波濤浩浩蕩蕩，銘記的不僅是歷史，更是經驗。
前人的錯誤讓人民更讓國家和民族受辱，因而看歷史，要從小處發現經驗、大處放眼高瞻，俗語云：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。又云：
冰凍三尺非一日之寒。錯誤從一點一滴積累，改錯也必須從細節中形成。我希望我們的政府能夠領導國家和民族復興和崛起。
觀《茶館》有感
姓名：崔光明
班級：10 土木本
學號：***
上課時間：2 1 2
? 茶館話劇觀后感 ?
俗話說：“并不是世界缺少美，只是我們缺少一雙發現美的眼睛”。
看完話劇《翠花》，我有一種說不出的感覺，究竟它里面表現的是美呢？還是刻意地去揭示人性的丑惡？下面我就把我對此話劇的看法略談些許，當然僅個人看法，不足為憑。
首先，當然要說說它里面好的東西。雖然我不是特別喜歡它的舞臺效果，但它的舞臺設計對于這個情節來說卻是無可挑剔，這是它的第一個亮點。人物形象的的刻畫是它的第二個亮點，對于不同性格的人，編劇配以不同相貌的人，這是一種完美的結合，正是因為這樣，才更加確切的表達了編劇想象中的效果。
第三個亮點也是最有特色的，那就是它的語言設計。本話劇的語言，基本上以搞笑、幽默詼諧的主題貫穿全劇，這樣一來，使得觀眾一直保持愉悅的心情閱完此劇，可謂大快人心。
其次，我們應該說它的缺點，當然不是缺點，而是個人不喜歡的部分。第一點是情節設計。感覺很亂。然而，人們在閱讀后并不知道它的主題？如果人們看了一部電影或一部戲劇后不知道它的主題，那將是多么悲哀的事情。當然，最悲哀的不是觀眾，而是作家本人。
第二，就是它的語言，雖說句句都堪稱是搞笑調侃之詞，但給人沒有一種踏實的感覺，更多地則是浮躁之感。
最后，來說說對此話劇的升華。其實社會就是這么現實，沒有那個人可以逃避掉這個討厭的現實。人的虛偽和社會風氣的浮躁，使我們生活在這個沒有安全感的社會里。他們中的一些人只能無奈地讓武威屈服。
巧言令色，奉承成為社會主流，讓我們看不到什么美，那么到底呢？所以，不管他人如何，社會怎么樣，我們都要出淤泥而不染，窮覽圣賢，讓自己擁有其他人所沒有的的智慧，唯有這樣，我們的心靈才是干凈的，才能塵不可染。
我相信我有一雙尋找美的眼睛。不管世界多么丑陋，我總會找到屬于美的東西，因為我的心是干凈的。
世界本來是美麗的，但它有那些東西或有那些不良傾向的人的存在，掩蓋了他的真實面目。讓我們攜手去尋找屬于我們的美！！！
? 茶館話劇觀后感 ?
在參觀完“南京大屠殺紀念館”之后，我們來到了產雨花石的地方-雨花臺。
到了雨花臺，一陣陣花的清香撲鼻而來，使我們感到神清氣爽。邁進大門的瞬間，我仿佛聽見了革命烈士在戰場上搏殺之聲。進去之后，有一尊雕像進入我們的視線，他們是一群“地下黨”，在抗日戰爭中不幸犧牲，而他們的名字不為人所知，我們稱他們為無名烈士。雕像后有一座小山，山頂立了一座紀念碑，用來紀念這些犧牲的`無名烈士。
我們在雕像旁發現了一些小攤點，專賣雨花石。我們興高采烈地飛奔過去，開始買雨花石。雨花石各種各樣，五顏六色：有紅的、白的、黑的…，我們的眼睛應接不暇。
參觀完雨花臺后，我深感到：地下黨員為了中國人民的光明和前途，在敵后獲取情報，他們隨時面臨著生死考驗，但他們不顧自己的安危，把自己的一切獻給了中國革命事業，他們永遠活在我們的心中。
? 茶館話劇觀后感 ?
毋庸諱言，上個世紀70年代末以來的新時期中國文學、藝術，一方面增長了消費經典、借勢名人的意識，另一方面對經典和名人缺少應有的尊重和審慎，在解構的時髦詞匯下，于戲說的潮流中，對魯迅作品的改編也信馬由韁，隨心所欲了。大約2001年-2002年間電視臺播出過一部10集電視連續劇《阿q的故事》，整個是魯迅小說中未莊、魯鎮男女人物的“亂點鴛鴦譜”，當時引發過爭論。我不想評價這個論點，只想通過我的論文來展是我的價值取向，那就是陳白塵的改編，這在我心目中是接近魯迅原著的。
? 茶館話劇觀后感 ?
昨天，我和爸爸媽媽一起去看了話劇――《水晶鞋》。《水晶鞋》在小伙伴劇場表演，一路上，我們一家三口有說有笑，興高采烈，一邊看著窗外美麗的風景，一邊談論著有趣的故事，別提有多高興啦！
不一會兒，我們就到達了目的地。進入小伙伴劇場，只見人山人海，燈火通明，大家對號入座，都迫不及待地等著開場呢！
表演終于開始啦！《水晶鞋》的故事內容和童話故事《灰姑娘》幾乎一樣。只見仙度瑞拉衣衫襤褸，正在辛苦勞累地做家務。同時，她的`兩個姐姐都差使她干這干那，她忙得不可開交。正在這時，皇宮使者前來報信，說：“今晚王子要在皇宮舉行舞會，選擇他的未婚妻。”仙度瑞拉的兩個姐姐聽后，興奮不已，打扮得花枝招展前去參加舞會，并且把在短短時間內不可能完成的任務交給了仙度瑞拉，阻止她去舞會。這時，仙女前來幫助美麗善良的灰姑娘――仙度瑞拉。她不僅幫灰姑娘做完了所有家務，而且還給了她漂亮的禮服、閃閃發光的魔法水晶鞋和南瓜馬車，讓灰姑娘去參加舞會。灰姑娘來到舞會中，王子一眼就看中了她，可由于灰姑娘得在十二點前回家，所以王子連她的名字都不知道。灰姑娘跑得太匆忙，一只水晶鞋掉了下來，正巧被王子撿到。于是，王子在城里尋找能穿上這只鞋的女孩，由于鞋子太小，最終能穿上這只鞋的只有灰姑娘，于是，她成了王子的未婚妻，他們幸福的生活在一起。
這次看話劇《水晶鞋》使我懂得了一個道理：只要做一個善良的人，就能得到應有的回報。在生活中，我也要和灰姑娘一樣，心地善良。
? 茶館話劇觀后感 ?
觀看話劇《紅旗渠》視頻結束后，我的腦海中還是話劇里的場景，心中還是心潮澎湃，耳邊又回蕩起了人物的話語……
故事發生在1959年，當時的林縣人民身處深山，用水要用一天的時間上山去挑，十分艱苦。然而，在中國共產黨的領導下，以楊貴同志擔任總指揮負責修建水渠，歷經千辛萬苦，用了整整十年時間，終于讓嘩嘩的漳河水流進了林縣。
修建紅旗渠需要勇氣。楊貴知道修建風險很大，沒有工具，沒有資金，沒有糧食，沒有住宿，可能會有犧牲，可能會鬧得人心惶惶，可能會有人反對……但他們沒有退縮!他們有人，有思想，有辦法，可以戰勝一切艱難困苦。沒有工具，自己造;沒有資金，自己籌;沒有糧食，自己挖;沒有住宿，住山洞……就是這樣的勇氣，這樣的堅強，紅旗渠工程才能克服這些“攔路虎”。楊貴的勇氣，還在于他的敢作敢當，為了給工人們吃上糧食，向檢查組坦白了私自動用國庫糧食的事，并且一人承擔責任。多么令人感動的精神，并不是林縣人的楊貴可以為這條紅旗渠獻出一切啊!
修建紅旗渠需要全民參與。9歲的小吱吱跟隨姑姑到工地為民工端水，為了紅旗渠的早日修好，為了讓工地的工人吃上飯，她獨自走上上去挖野菜，結果不幸摔下懸崖。她短短一生的夢想，就是能洗上臉，抹上她的胭脂。“漳河水，你什么時候才能嘩嘩地流過來啊?姑姑，叔叔，你們修得快一點啊!你們沒有吃的，我幫你們去挖野菜，野菜，我挖過，我找得到……”耳邊每每響起她稚嫩的話語，我的心不禁一陣顫動。
正是這些人，他們互相激勵，用血肉之軀匯成了紅旗渠，他們自力更生，重新安排了林縣的山河，他們用鐵鍬一鏟一鏟挖開大山，他們用錘子，一錘一錘鑿出隧道，他們的堅持，他們的勇敢，他們的奮不顧身，他們能為人民，為國家做出一切，這就是我們中華兒女們，這就是我們的民族精神!我們需要這些英雄，他們是我們心中永遠的英雄!我們今天要肩負歷史的使命，要弘揚紅旗渠精神，努力做好本職工作，全心全意為人民服務，做一名合格的共產黨員。
? 茶館話劇觀后感 ?
《雨花臺》話劇巡演作為慶祝建黨95周年系列紀念活動之一，同愛國主義教育緊密相結合，并納為“兩學一做”學習教育活動的有機組成部分。
話劇具有很強的教育功能。19，中國最早的話劇團體春柳社成立，到今天已經110周年了。早期的話劇叫做“文明戲”，是同盟會進行革命宣傳的工具。
本尼迪克特在其著作《想象的共同體》里面提到，現代民族國家的形成主要通過文藝進行想象。在觀看話劇的時候，觀眾全身心投入戲劇演出，觀眾變成了演出的一部分，要配合這個演出。臺上臺下融為一體，相當于上課教育。現代化的精髓就是通過各種途徑把社會成員組織起來，高效地用一種思想統一去教育。中國共產黨之所以具有如此強大的戰斗力就在于其擁有嚴密的組織性。從話劇里，還有《紅巖》的文藝作品里面，我們可以知道，即使在敵人的監牢里也存在黨組織，發揮戰斗堡壘作用，以至于可以在敵人眼皮底下“赤化”一個監獄警察班長。
不僅如此，中國共產黨從成立之日起就很重視領導文藝事業，以此來教育民眾，增強全社會的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈澤民說過“文學者不過是民眾的舌人,民眾的意識的綜合者,他用敏銳的同情,了澈被壓迫者的欲求,苦痛,與愿望,用有力的文學替他們渲染出來。這在一方面,是民眾的痛苦的慰藉,一方面卻能使他們潛在的意識得到了具體的表現,把他們散漫的意志,統一凝聚起來。一個革命的文學者,實是民眾生活情緒的組織者,這就是革命的文學家在這革命的時代中所能成就的事業。”
具體來說，中國共產黨從來就很重視通過話劇來團結民眾、教育民眾、組織民眾，從而從民眾中獲得澎湃的力量，實現革命的勝利。抗日戰爭期間,戲劇界人士在民族解放的旗幟下匯集,在中國共產黨的領導下，不論是重慶、武漢、桂林這樣的大后方,還是各個解放區和根據地, 抗戰話劇運動都蓬勃發展。在這期間,涌現出了大批為抗戰吶喊的戲劇界人士和鼓舞人心的戲劇作品,對喚起民眾的愛國意識和一致對外、不做亡國奴的戰斗情緒,起到了積極的推動作用;在揭露日寇的罪行、反對外敵入侵的斗爭中發揮了重要的歷史作用。
因此，話劇《雨花臺》必將對我們產生極大的教育作用，讓我們從中汲取力量，繼承和發揚偉大的革命精神，戮力為實現中華民族偉大復興的中國夢而凝聚磅礴的力量。
再者，我們可以看到早期中國共產黨員幾乎都是知識分子，早期的黨員中不少還是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他們為什么要跟工農走在一起呢?他們為什么要追求共產主義呢?如果他們不參加革命，也許他們可以在大學里獲得豐厚的收入，可以在海外過著“世外桃源”的生活。事實上這樣的日子只是一種茍且。魯迅先生當年在教育部工作，一個月賺300大洋。但是政府經常拖欠工資啊，有時候軍閥打勝仗了，掠奪了一些錢回來，便部分支付教授們的工資，還得先到先得。這說明了國家不光明，誰的日子也難得安穩。同理，自己的國家羸弱，也難免在海外被人欺凌。當然他們戰斗最重要的原因是他們知道中國的出路在于解決農民問題，解決土地問題;他們知道共產主義思想與中國傳統文化有契合點，只有共產主義才能救中國。近代以來，自此中國陷入西方列強侵略的屈辱中，知識分子就開始前仆后繼地探索救國之道。所以，當他們在監牢里各自闡述的理想，那也是近百年來仁人志士的共同理想和追求：為了天下人將來能過得更好。他們每努力一分，中國未來就更加光明一分。劇中國民黨反動派認為共產黨員違背了中山先生三民主義，是罪大惡極的。豈不知他們自己才是真正違背中山先生革命理想的背叛者。國共兩黨本來是合作的一家，在中山先生的旗幟下，同仇敵愾，發動革命打倒軍閥除列強。但是在1927年，國民黨反動派就公然背棄了反帝反封建的革命任務，并且大肆屠殺繼續革命的中國共產黨和國民黨正義人士。從這個角度來看，中國共產黨才是中山先生革命理想道義正統繼承者，中國共產黨才是近代以來反對外來侵略，尋求民族獨立的抗爭的道義正統繼承者，也是近代以來人民追求幸福生活的領導者。然而，在西方列強的支持下，國民黨反動派忝然把自己當作政權的正統，瘋狂壓迫并屠殺革命的火種——中國共產黨員。在這種情況下，劇中的許包野和施滉在聽著肖斯塔科維奇，談著普希金的時候，他們沒有沉醉在浪漫的享受中，他們聽到的是十月革命推翻沙皇統治的歡呼，他們談論的是最祖國最深沉的熱愛和最美麗的想象。
然而許包野和施滉又是浪漫的。我覺得他們在夢幻中與各自的妻子相見真是神來之筆。革命者不是沒有文化的，更不是冷酷無情的，革命者也是有著浪漫情懷和纏綿的愛戀的。張愛玲說，因為懂得，所以慈悲。革命者是關注國家的災難和人民的疾苦的，他們是有良心的人，他們對國家和人民是多情的，所以他們也是心最軟的人，最懂得浪漫的人，也正是因為他們的心最軟，骨頭才是最硬的!
《雨花臺》講述了雨花臺就義的烈士們為了信仰，在面臨生死抉擇的時候，體現出來的信仰力量和人性光輝，從不同側面歌頌了雨花英烈信仰至上、對黨忠誠、舍生為民、勇于擔當的崇高精神。我們應該銘記歷史，崇尚英雄，傳承和發揚雨花精神，更加堅定我們的理想信念， 更加堅定堅定我們實現中國夢的意志!
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