小小百家講壇觀后感（精選12篇）
發表時間：2018-10-15小小百家講壇觀后感（精選12篇）。
★ 小小百家講壇觀后感 ★
“孔子”記載的論語，是從生活經驗的解釋和他的門徒的經驗中的孔子。其中許多
法典的措辭是我們許多人都熟悉儒家經典。他們在中國社會的領導地位已經有兩千多年了，今天還在為我工作
現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供溫馨的勸說。
北京師范大學教授喻丹將從七個方面為嘉賓講座，向聽眾朋友介紹她對“孔子論”的解讀
得到它。
天地方法：你知道盤古的故事嗎？我們是什么意思的生活個人在廣vast的宇宙？
心的道：生活不奇怪的事情經常八十九，當面臨生活的缺點，我們如何面對它？
在復雜的社會環境中，我們如何保持良好的關系？
紳士的道路：我們經常說紳士膨脹，惡棍長qi，那么什么是紳士，什么是惡棍？
魯友：孔子說：利三友，失三友。我們如何區分好朋友和壞朋友？我們如何做好
朋友遠離壞朋友？
理想方式：丈夫贏不了，理想是奮斗和奮斗的方向，但我們如何理解
理想是什么意思？
人生之路：你知道三十站，四十，毫無疑問，五十，知道命運，六十和收入，七十發自內心，不
超過。它的真實含義是什么？
她是一個非常文學的學者，這些年來隨著中國經濟的持續快速發展，人們在物質生活中逐漸改善的過程，人們的精神需求越來越強烈，**也逐漸引導中國2000年儒家文化的本質在這種物質至上，道德衰敗的時代作為一種軟實力在講道，不僅在國內傳道越來越多的孔子文化對國際傳道。同時，他也感到對《圣經》缺乏了解，對中國古代文化和歷史缺乏了解。
教授解釋孔子經驗的論述，我深受青睞。這在中國繼承了近2,500年的“孔子論”，解釋人類的道德素質，凈化人類的靈魂。而高明理論的圣人教授，容易接受老百姓的內容，影響不同年齡段的人，也深深地影響著我。
我認為更多的是講課的魅力。這是一種風度、言語和禮貌。這種力量說明它真的來自靈魂的沖擊和洗禮！
教授對一個詞的解釋給我留下了深刻的印象。泰戈爾說：如果你因為失去月亮而哭泣，你可能會失去星星。這是“孔子話語論”的教授在道路的靈魂的經驗中引用一句話。
孔子說：一百年的生活，熟悉遺憾？教授是這樣給我們這個句子的解釋的意義：
人的遺生中總會遇到這樣一件不幸的事。人們首先必須能夠正確地面對人生的遺憾，并在最短的時間內接受它。別卷入其中。一次又一次地問天堂。只會增加你的痛苦。你必須盡你所能來彌補你的遺憾。
認清現實生活中的不足，并通過自己的努力加以彌補。
孔子也不想這樣做，也不把它應用到人身上。學習、寬容學生、看工作，實際上給自己留下了廣闊的天空。如果是這樣，我們的教育將成為一件有趣的事情，使我們快樂。
★ 小小百家講壇觀后感 ★
百家講壇 -兩宋風云觀后感
一個朝代由弱變強不容易，但由盛變衰卻容易，最可悲的是忠臣和平民！想那宋徽宗剛做皇帝時東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時期的真實寫照，但由于他親小人，遠賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈涂炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死！二帝被擄后，趙構即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的張邦昌那里得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰派所堅持的那樣，收復中原，迎回二圣，那讓宋高宗情何以堪？
你可以收復中原，但絕不可迎回二圣！可憐的岳飛太直率了。他整天喊著要收復中原，歡迎二圣歸來。一定是高宗殺的！南宋的愛國將領，不是死于戰場，不是鐵馬金戈裹尸還，而是死于自己一心保衛的江山的最高統治者手里，誰能不“忠憤氣填膺，有淚如傾”呢？
曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一個有血有肉有感情的人，都會感到心寒的！誰還愿意保衛這樣一個國家？
朝廷偏安南方，有一句詞寫的好“誰在玉樓歌舞?誰在玉關辛苦？”，自己在那里歌舞酒會，而拼死保家衛國的忠臣良將是用來被殺頭的，對待奸佞小人，則是皇恩浩蕩，這樣的朝廷怎能不滅亡呢？
現在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什么都有了，官員照顧著，法官保護著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以后，人就沒了骨氣，什么也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風云，為了自己利益，賣國的賣國，投降的投降，內訌的內訌，哪管百姓死活。
《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。
我們主要說說近期的錢文忠講的《三字經》吧：
錢文忠的《三字經》植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中“人之初，性本善”的觀念體現了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調后天環境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到許多歷史故事來證明成長和教育環境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖
這四個人是曹操的兒子，但由于成長經歷不同，他們之間的差距越來越大，甚至根本不是兄弟。《三字經》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習也是一個生活過程。學習任何東西，都必須兢兢業業，持之以恒，全心全意地去體驗，才能取得成功。
這就是錢文忠講《三字經》的根本目的百家講壇》觀后感》
高明區荷城街第三小學五年級（一）人氣：3806上傳時間：2009-12-10
《百家講壇》觀后感我很喜歡看《百家講壇》，《百家講壇》里面給我們分析了書里的內容，人物的性格特點。其中，最讓人印象深刻的是魯智深在《關西》系列中的一部。
我最喜歡的是描寫魯智深打鎮關西的那段話。那段話是這樣寫的：
“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發都滾出來；提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來；又只一拳，太陽穴上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達看時，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。”
這段話讓我記憶猶新。鮑中山教授說，它生動具體地描述了魯智深打人的情節。魯智深一共打了三拳，第一拳里面“便似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發都滾出來”，把那血肉模糊的畫面描寫了出來。
鼻子，是用來聞味道的，所以打到鼻子，才會咸的、酸的、辣的一發都滾出來；第二拳在眼睛那里，“也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來”。眼睛是用來看東西的，打到了眼睛，色彩就全出來了。第三拳是打到太陽穴上。
“卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”。打到了太陽穴上，又會怎樣呢？磬兒、鈸兒、鐃兒的聲音都出來了。
為什么《水滸傳》里每寫到搏斗廝殺的地方，總寫得很血腥呢？鮑中山教授說，在作者成長的時代，戰爭不斷，充滿戰爭。所以他才會把廝殺的畫面寫得那么血腥。
我們一定要熱愛和平，制止戰爭，世界才會更美好。
我很喜歡看《百家講壇》，《百家講壇》不僅讓我增長了知識，還讓我更喜歡看書，喜歡了解歷史。我以后一定要多看《百家講壇今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民開始奪取王位。他的第一步是向齊王和太子開刀。他計劃在玄武門殺死太子和齊王。這就是
是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢？是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。
殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他： 你來干什么？
此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。
李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。
雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
★ 小小百家講壇觀后感 ★
《小小百家講壇》是一檔非常受歡迎的電視節目，它以生動有趣的方式講述歷史故事，深受觀眾的喜愛。近日，我通過朋友介紹，第一次看了一集這個節目。在觀看完后，我深感這檔節目的魅力和教育意義，給我留下了深刻的印象。
本集的主題是關于漢字的故事。一位名叫王偉的主持人，擁有寬廣的學識和獨特的講解技巧。他以輕松幽默的方式向觀眾介紹了漢字的起源和發展歷程。他身臨其境地重現了古代人們創造出漢字的場景，給觀眾展示了漢字的獨特之處和深刻內涵。
王偉還以一種趣味橫生的方式，帶領觀眾學習漢字。他用生動的動畫和形象化的講解，把枯燥的字形和字義變得有趣而易懂。我在觀看中發現，許多與漢字相關的故事，實際上是古代人們用象形文字或象征意義創作而成的，它們富有想象力和哲理。這使我深深感受到漢字的獨特之處和人類智慧的結晶。
通過觀看《小小百家講壇》，我還對中國傳統文化有了更深入的了解。原來漢字是中國文化的瑰寶，它不僅是一種書寫工具，更是一種思想的表達和文化的傳承。漢字的獨特之處在于它融合了音和意，每一個字都有著深刻的內涵和人們長久以來的智慧。在這個節目中，我發現了漢字背后的很多故事，比如“人”字代表著兩個人相互依靠，“林”字是樹木的象形，但也代表了人與自然的和諧。這些故事不僅讓我感嘆古人的智慧，也讓我更加熱愛和珍視自己的文化。
觀看完《小小百家講壇》，我不禁想起了小時候的經歷。小時候，我曾經是一個熱衷于漢字認字的孩子。每當看到不認識的字，我總是迫不及待地問父母要求解釋。而現在，通過這檔節目，我重新點燃了對漢字的熱愛。我決定在閑暇的時間里，多閱讀一些經典的文學作品，欣賞文字之美，深入理解漢字背后的文化意義。
小編認為，觀看《小小百家講壇》讓我受益匪淺。通過這個節目，我不僅學到了許多關于漢字的知識，而且對中國傳統文化也有了更深入的理解。我由衷地感謝這個節目的制作團隊，他們的努力和創意使我更加了解自己的文化，增長了知識。作為一個普通觀眾，我衷心希望《小小百家講壇》能夠繼續努力，為我們每個人帶來更多的教益和快樂。
★ 小小百家講壇觀后感 ★
亮劍》是一部深受觀眾喜愛的電視劇，去年在**電視臺電視劇頻道首輪播出的時候，平均收視率達到了10.3％，排在了2005年電視劇收視率的榜首。后來，又很快進行重播，仍然很受歡迎。
李云龍這個形象就是《亮劍》的主人公，成了大家津津樂道的富有魅力的英雄。同時，由于電視劇的熱播，也帶動了**原創作品的暢銷。不少報刊也對同名**《亮劍》，紛紛進行**。
一時之間，在文藝舞臺上出現了引人注目的《亮劍》現象。
那么我們要問，為什么會出現如此好評如潮呢？李云龍這樣有些另類的軍人形象，為什么會得到老百姓喜歡呢？我們從中能得到什么樣的啟示呢？
所有這些都值得我們好好品位和評價。那么讓我們想想李云龍是什么樣的英雄？
李云龍是什么樣的人？先看看李云龍在上級、朋友和敵人眼中是什么樣的人？先看在上級眼里。在李云龍的長官那里，比如八路軍的總部，李云龍是個什么樣的人。
“我承認這小子是塊打仗的料，使起來也很順手。”
; 可是，李云龍也很難駕馭的，是一匹烈馬，一不留神就會給人鬧出亂子來，所以領導對他的評價，是既喜歡又頭疼。陳庚旅長就說過：趁早斃了他，也好給我省省心。
當然這是氣話，不能當真的，但也反映了李云龍是這樣一個很別致的人物。那么在友軍眼里，怎么樣呢？這里所說的友軍，是指閻錫山的晉綏聯軍。與李云龍打交道的是358團團長朱云飛。他通常代表**地區的士兵形象。
在楚云飛眼里李云龍怎么樣呢？說他是：有勇有謀，不循常規，是膽大包天的驍勇戰將，他是土包子出身的作戰天才。
沒有經過軍校，他也是一個英雄氣概的人，一個值得交流的人，一個硬漢。當然，在朱云飛眼里，李云龍也有很不好的一面，也就是說，這個人是一個只能占局部便宜的高手，不能吃虧。在有些時候有些無賴，有些難纏。
他的政委曾經開玩笑說，朱云飛和李云龍打交道時，被稱為遇到惡棍的紳士，你的紳士不能占便宜。這是友軍眼中的李云龍形象。
那么在敵人眼里怎么樣？在日本鬼子的敵方，李云龍沒有按規定打牌。他是一個神秘而可怕的對手，當然，也是一個深仇大恨的敵人。日本人一開始，根本沒把他看在眼里。
但在經歷了幾次重大損失后，日本人開始啟動他們的情報部門，好好研究他，找出這個人物的來歷。那么研究的結果，情報部門給出這樣一個結論，說：李云龍性格桀驁不馴，膽識過人，意志堅毅，思維方式靈活多變，多采用逆向思維；處事從來不拘泥于形式，是個典型的現實主義者；紀律性差，善做離經叛道之事，不是個守規矩的人。
關于他的軍事素質怎么樣？日本人的解釋是：實戰經驗豐富，戰斗心理素質極為穩定；射擊擊術熟練，能用雙手使現第一次打擊；受過格斗訓練和刀法訓練，科目為中國武術，水平不詳。
日本的材料可以說相當細致。
那么我們現在來進一步看一看，李云龍究竟是個什么人。報一下他的簡歷，他是大別山區人，當過蔑匠，就是編竹筐的竹匠，據說讀過一年或者三年私塾，但是無可考證了，有沒有文化，上沒上過學是無可考證的。他很早就參加了革命。在紅軍長征中，他擔任了紅四方面軍的主要領導。當年是徐向前元帥的老部下。他的資歷很老。
可是他因為老是闖禍，這中間經歷了五上五下這樣一個波折。抗日戰爭結束時，他還是一名司令官。這個團長的經歷都已經十幾年了。
我們都知道，在這樣一個抗日戰爭的時代，軍隊的犧牲是非常大的。在許多情況下，越級提拔是司空見慣的事，軍隊干部短缺。可是李云龍因為屢犯錯誤，還是個團長。
解放戰爭時期，我當了師長，這個師長是怎么來的？還是粟裕將軍，發現了他的軍事天才，破格提拔，沒當過副師長，直接當師長。新中國成立以后，當了副軍長、代軍長和軍長。
他的大體的一個履歷，就是這樣的。
李云龍展示了許多復雜矛盾的地方。例如，讓我們從這三個方面來總結一下他的復雜性。他有著傳奇般的戰斗經歷，屢建奇功。
他要不是屢建奇功，早把他拿下去擼了，但是確實是個軍事天才。但是他也是個惹事精，一不留神就弄出麻煩來了，這是一個矛盾。第二個矛盾，他是頂天立地，好奇豪氣干云的大英雄，可是又是臟話連篇，喜歡吹牛，缺乏文化修養的粗人。
一個地道的農民、粗人，這是第二個矛盾。還有第三個，他率真、義氣、性情粗獷，又精于算計。他不僅僅是一個猛張飛，他又粗中有細，精于算計，從來不吃虧，有粗中有細的這一面等等。
他就是這樣一個復雜性格的結合體。然而，李云龍和他的部隊最閃耀、最具感染力的是什么？那就是：
逢敵必亮劍，狹路相逢勇者勝！勇往直前，無堅不摧的戰斗意志。請注意這里說的，逢敵必亮劍，狹路相逢勇者勝！
是這樣一種戰斗意志，是馳騁沙場，快意恩仇的大智大勇，是不畏強敵放手搏殺的一種英雄氣概。
顯而易見，《亮劍》中的李云龍是一個很有個性的英雄人物，他與我們以往所熟知的那些英雄不太一樣，甚至可以說很不一樣。那么，他們之間究竟有什么不同呢？看來要找楚這個問題，首先要分析李云龍有什么樣的性格。
按照我的看法，李云龍的性格特點，可以提煉成三種特點。第一，他是強悍好斗，桀驁不馴，執著而且倔強。而且李云龍是很難駕馭的，他有著一種與生俱來的霸氣和傲骨，他是個硬漢子，不愿意服輸，不能吃虧，甚至是不惜抗命也要表現他的一種血性和勇氣
有人說，李云龍是一個亦正亦邪的人物，就是又像正面人物，又像一點反派人物，叫“亦正亦邪的人物”。說他生性好斗，桀驁不馴，滿口臟話，好酒，喜歡喝口酒，耍賴、蠻橫、霸道，沒有文化，缺乏修養，身上帶有一些兵痞的氣息，甚至是有點匪氣。這應該說，講對了一個基本的事實。
那就是，李云龍他確實文化水平比較低，又沒有經過像黃埔軍校、保定軍校，或者上什么講武堂這樣的軍事院校，接受正規的培訓。就是文化的底子比較差，又沒有經過軍校的培訓。他也的確有好酒、吹牛、罵罵咧咧、蠻橫、霸道的這樣的習性。
大家如果對劇中他的臺詞有印象的話，可能印象比較深的，好說“老子”怎么樣，“你小子”怎么樣，很有“他娘的”怎么樣。
“老子打的就是精銳，傳我的命令，全體上刺刀，準備進攻。”
“你小子敢發牢騷，小心我揍你。”
“什么他娘的精銳，我就不信這個邪。”
這好象是他的口頭禪一樣，似乎和李云龍整個形象是融為一體的一種語言，罵罵咧咧、霸道的習氣。另外，還有他多次違反軍紀，膽大妄為、起哄**，確實是存在這些問題。但是應該看到，這些方面和李云龍其他方面是融合在一起的。
就是李云龍的這些缺點，又是他的獨特個性的一個組成部分，與他的勇猛頑強、多謀善斷，還有豪爽義氣，與他的高超的軍事指揮藝術，與他的“逢敵必亮劍”、“快意恩仇”等等，與這樣一些精神品質是融合在一起的，是不可分割的。它們共同構成了李云龍形象的豐滿的血肉，共同體現了李云龍這個形象的魅力，我們應該這樣來看問題。李云龍這樣的形象確實不完美。可以說有很多問題。
但他更加真實，更加典型。
徐放鳴先生為什么這樣說呢？為什么會說，李云龍這樣一個人物形象更加真實，更加典型呢？他這樣說，是否真的有道理呢？
因為少稍有文化常識的人，都知道一個文藝形象，應該源于生活而高于生活，而李云龍這樣一個藝術形象，他在形象的塑造上，總讓人覺得，多少還是顯得太原始，缺少應有的升華。那么，這樣的人物形象真的具有普遍性嗎？他真的能夠代表當年，我們軍隊將士的形象嗎？
因為他真實地還原了，當時戰爭環境當中與日寇殊死搏殺的八路軍將士的形象，成為當時眾多的泥腿子出身、土包子出身的八路軍將領的典型代表。咱們試想一下，當年在八路軍的團隊里邊，真正受過正規教育的，正規軍事院校培養的有幾個人呢？比如說，進過黃埔軍校、保定軍校的有幾個指揮員呢？
很少很少，絕大部分都是像李云龍這樣的苦出身，是這樣一種土包子出身的作戰天才。但是他們在戰爭中學習戰爭，在身經百戰當中，在血與火的考驗當中成為優秀的指揮員。這一點應該說，也是一個基本事實，就拿李云龍來說，他可以不知道拿破侖是誰
可以說這段話，也是李云龍在軍事學院學習以后，思想境界得到了提升，一種新的升華，新的表達。回想一下，最初他講“亮劍”，講這種“亮劍”是什么意思的時候，是進古代劍客遇見高手。明知對方是第一劍客，明知是個死，也要寶劍出鞘，那是“亮劍”。
而現在，他把它解釋成是一支部隊共同的精神氣質，把它看做是一種性格，一種氣質，一種意志品質，還有是一種竟是風貌，是一種從個人到整體表現出來的一種獨特的軍魂，上升到軍魂的高度，認為這就是我軍能夠打勝仗的最根本的精神動力。
這的確是整部戲所體現的軍人氣概的一個恰當的總結，應該是一個恰當的結尾。基本上形成了一個封閉式的情節結構，也是一個圓滿的大團圓結局。我們說是一個封閉式的結構，意味著李云龍通過了抗戰時期的殊死搏殺，通過了解放戰爭時期的一種奮斗。
到了1955年授予少將銜，反映了一個從農民到將軍的歷程完成了。從一個意義上來講，是封閉的，就整個《亮劍》的電視劇來說是可以這樣結束了，可以這樣處理了。這應該說也反映了大團圓結局，是大家心理的一種共同的渴望。
集中的說，《亮劍》有三大看點。一大看點就是人物性格，李云龍也好，楚云飛也好，人物性格十分生動。第二大看點，就是戰爭場面，戰爭場面的悲壯慘烈給我們帶來了深刻的印象。
第三個看點，那就是人物關系，敵手關系還是愛情關系，人物關系相當的復雜動人，。所以這三大看點決定了，這部電視劇是成功的。我們期待著有更多的好作品，有更多的像《亮劍》這樣的好作品能夠取得叫好又叫座的這樣一種雙重的藝術效果。
相信我們的文藝舞臺上，人物形象會更加富有魅力，更加富有多元化的魅力。
看于丹的《莊子》心得，很受啟發。異常是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最終一只羊就好了。最終一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現實中，有很多人只看著自我的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。 這讓我想到了我的學生，其實你看一看，那些成績較好的學生，其實在日常的學習中，并不需要教師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫忙的是那些學習暫時落后的學生。我們僅有抓好了學習落后的學生的成績，那么我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落后的學生就像是那只最終的羊一樣，僅有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有必須的學習方法。能夠自主學習，教師只是給予必須的指導就好了。 這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。 《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的。 午休吃飯的時候，趕上央視正在放《百家講壇》。 一位中南大學的男老師正在講春天的詩詞。 打開電視的時候，正好碰到他講到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的詩詞很有名，于是我便聽了會老師的解析。 老師從詩詞講到李清照與趙明誠的感情生活，以及暮年寫這首詩詞時有些惆悵的心情。 我對這首詩詞不熟，問了萬能的度娘，這才得知它的全貌。詩詞很美，我還特地默誦下來。 “風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。“ 我很喜歡第一句的風住，塵香，簡單二字卻道出意境，李清照寫這首詩詞時心情惆悵，我默誦多遍，不自覺間，心情竟是也莫名低落起來。 好詩詞真的很有感染力，受這次央視詩詞大會影響，我越發覺得自己應該多學點詩詞，感受我們文化的魅力，雖然記性不大好，背誦過總會忘記，但是被詩詞浸過的心靈，總歸不同。 多學些古詩詞，陶冶下自己的靈魂。 《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對弟子的教導。其中許多經 典的詞句是我們許多人耳熟能祥的，這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍然能為我 們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份溫馨的勸導。 北京師范大學的于丹教授將做客《百家講壇》，從七個方面，為觀眾朋友講述她解讀《論語》的心 得。 《天地人之道》：您知道盤古開天辟地的故事嗎？我們一個生命個體，在浩瀚的宇宙中意味著什么？ 《心靈之道》：人生不如意事常八九，當遇到人生的缺憾時，我們該如何面對呢？ 《處世之道》：在紛繁復雜的社會環境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關系？ 《君子之道》：我們常說“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，那么何為君子，何為小人呢？ 《交友之道》：孔子曰：益者三友，損者三友。我們如何分辨好朋友和壞朋友，又如何才能交到好 朋友而遠離壞朋友呢？ 《理想之道》：“匹夫不可以奪志”，理想是一個人奮斗的動力和前進的方向，但我們該怎么理解 “理想”的含義呢？ 《人生之道》：您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不 逾矩。”的真正含義嗎？ 這兩天，看到于丹教授的講課，很精彩!她是一個很有文采的一個學者，這些年隨著中國經濟的持續快速發展，國民在物質生活逐步提高的過程中，人們的精神需求越來越強烈，政府也在逐步引導，把中國2000多年的儒家文化的精髓在這個物質至上，道德淪喪的時代作為一個軟力量在宣講，不但在國內宣講也越來越讓“孔子文化”對國際上在宣講。在聽的同時，自己也感受到對圣經知識的缺乏，對中國古代文化和歷史的匱乏。 教授講解的《論語心得》，我被深深的吸引了。這部在中國傳承了近2500多年的《論語》，詮釋了人類的道德品質，凈化了人類的靈魂。而教授把先賢那些精辟的理論轉化成了大眾易于接受的平民化的內容，影響到了不同年齡層次的人群，同時也深深的影響到了我。更令我感觸的是教授講課時的氣概，真是一種大家風范，言談舉止，所表現出來的那種氣勢，對我來說真是來自于心靈的震撼與洗禮！ 教授講解的過程中有一句話給了我深刻的印象，就是泰戈爾說過的：如果你因為失去月亮而哭泣，你也可能失去星星。這是教授在講解《論語心得》之——心靈之道時引用的一句話。孔子曰：人生百年，熟能無憾？教授是這樣給我們詮釋這句話的含義的：人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情，人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。你要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。 也正如孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，多學會寬容的看待學生，看待工作，其實就給自己留下了一片海闊天空。如果那樣的話，我們的教育就會變成一件其樂無窮的事，也會讓我們樂在其中的。 教授講解的《論語心得》精髓不是我們能立刻領悟的，但心靈的震撼和凈化卻是實實在在的。 我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻，看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，使我從中受益匪淺。 《兩宋風云》這個專題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們去認真體會和學習的。 兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應好好學習，實現人生的價值，并為社會作出應有的貢獻。 今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。 當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢？是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來干什么？此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。 李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。 百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。 《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴。他不提倡以怨抱怨。因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨。他說那是一種浪費。是對人生的浪費。試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重，還在那里對他人寬容，忍讓，會讓那人感到你是可欺的。這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因為人生有限，生也有涯。光明磊落才是你應該做的事情。 于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖。讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要知道的。所以我認真做著筆記。我需要學習這方面的知識，因為在我的面前總感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好。如今我找到了答案。 其實，身為教師不光要看看。學生們也可以看看答案補充紀連海講的《紀曉嵐之謎》最好看，通過《紀曉嵐之謎》我知道了紀曉嵐先當官，然后犯了錯誤，被發配到新疆。在去新疆的路上，他寫了好多好多文章，后被編成《閱微草堂筆記》。紀曉嵐在新疆待了兩年，因為要編《四庫全書》，又被調回到北京。《四庫全書》編了十年，編書特別辛苦，十年中還累死了好多人，幸好紀曉嵐沒死。這部書總共寫了七卷，保存到了中國的七個地方，有北京頤和園，北京故宮，臺北，沈陽等。后來，有幾個地方的書因為外國人的侵略被燒毀，還有幾個地方的書全部保存到現在。 有人說，我們中國人缺少信仰，但是，在這個星期六，阿宋給我們全班詮釋了什么是中國人的信仰。 有一個人，其貌不揚卻改變了中華民族教育傳統，有一本書，是這個人的語錄卻被稱為治國之道。這個人是孔子，這本書是《論語》。于丹教授在理解《論語》上很有自己的心得，而阿宋給我們看的就是《百家講壇》中于丹《論語》心得的第一集《天地人之道》。 在這一集中我明白了天、地、人之間的聯系。盤古開天辟地后，上面是天，下面是地，盤古就在中間，所以天地人在境界上是一樣的。人只有真正感悟到了天地至理，才能納天地之間的浩然之氣于自己胸中，使自己成為天地間最為強大的存在。孔子是憑借什么感染其他人的，正是憑這浩然之氣。 孔子有一個“仁”的思想，這大家都知道，可你知道什么是“仁”嗎?孔子的弟子就曾經問過他，什么是“仁”?孔子回答：“愛人。”又問，什么是“智”，又答：“知人。”多么玄奧的兩個字，孔子就以此作答。原來“仁就是愛人，智就是知人。” 孔子還有一個故事讓我深受啟發。有位弟子問孔子：“老師，我們向你學了這么久，是想以后能當大官，你說有什么條件，才能治理國家?”孔子的話依舊簡短：“足兵足食民信之矣。”學生不甘心，問：“去掉一條的話，您去哪一條。”“去兵。”孔子認為沒有兵力也行。“再去一條。”孔子很嚴肅地回答：“去食。”人在世上，難免一死，可怕的是國家因為沒有人民信仰而崩潰。信仰的力量是那樣偉大。 最后，我感動于孔子的一個字：“恕”。對自己寬容一點，對別人寬容一點就是“恕”。有了這個字，我們就可以過好一輩子。 我深深地被孔子的智慧所打動。 在這個假期里，我在電視這個萬千世界里觀看到了一個使我受益匪淺的節目——《百家講壇》。這個節目是由錢文忠教授主持的，解說了《三字經》中的奧妙。 其中，我觀看了第5集，這集是講孝和悌是一種什么樣的東西，它們能起到什么樣的作用。錢教授說：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統美德，尊老愛幼是人的本分。”古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。在炎炎夏日里，為父親扇涼枕席；在天寒地凍的時候，黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥，父親睡在暖洋洋的床上，小黃香卻渾身冷冰冰的，他真懂事啊！ 做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是“友愛兄弟”，《三字經》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學會禮讓和孝悌，學會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。 看了這個節目，我懂得了一個道理：孝和悌是永恒的，不會隨時代的變遷而變遷，它應是人人都具備的東西。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心！從今以后，我要孝順父母，關愛他人，做個新一代的小黃香！ 讓我們做個有愛心和孝心的人吧，只要你是一個這樣的孝道之人，那么你就會擁有用不盡的財富！另外，要多看一些有意義的電視節目，那么你一定會懂得很多的人生哲理！ 百家講壇2015觀后感 看于丹的《莊子》心得，很受啟發。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。 這讓我想到了我的學生，其實你看一看，那些成績較好的學生，其實在日常的學習中，并不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學習暫時落后的學生。我們只有抓好了學習落后的學生的成績，那么我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落后的學生就像是那只最后的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對于學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習，老師只是給予一定的指導就好了。這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。 第二篇 百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。 《論語》是一本記錄孔子與他的'弟-子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應該做的事情. 于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做著筆記.我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案. 其實，身為教師不光要看看。學生們也可以看看。 第三篇 今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。 當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把 太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴-亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的 一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他： 你來干什么?此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵 權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，所以李世民就順理成章當上了皇帝。 李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。 這一年以來，我越來越喜歡看《百家講壇》這個節目了，從中我學習到不少知識，尤其是我比較感興趣的文學歷史方面的相關知識，這讓我覺得十分充實與快樂。這個欄目一系列節目的播出在社會上也引起了不小的反響，尤其是易中天教授品三國、講漢代風云人物都給人們留下了極為深刻的印象，他講課詼諧幽默，可以將比較平淡無奇的歷史故事講得繪聲繪色，讓人們感覺自己仿佛置身于當時三國鼎立那紛繁復雜的歷史時期，于是社會上出現了一大批“易粉”，我自己也快成為其中一員了，在迅雷上面下載了許多集《易中天品三國》系列節目，并且推薦同學也看看這個節目，結果反響都很好，看來一個好的欄目還是會吸引大家的注意力的。★ 小小百家講壇觀后感 ★
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《百家講壇》觀后心得其五
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