鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感
發(fā)表時間:2026-01-25鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感(匯集14篇)。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
蘇聯(lián)電影學派第三階段為數(shù)不多的經典電影,1947年由馬克·頓斯闊依導演,講述了一個女教師為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奮斗一生的故事,跨越了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)。影片情節(jié)比較平淡,情緒緩慢堆疊,最后達到峰值。最讓我覺得戲劇沖突明顯的是“面臨被殺”那場戲,有種希區(qū)柯克式驚悚手法,不過處理比較草率,沒看懂怎么結束的。
影片剛開頭就來了個越軸,而且挺明顯,感覺也不是什么藝術表現(xiàn)方式。影片中對人物特寫大量運用局部光,突出人物性格,強調人物內心情感,手法感覺挺好,就是用多了有點泛濫,印象最深的還是“面臨被殺”那場戲,感覺完全可以不用內心獨白,直接用眼神就可以表現(xiàn)出從惶恐到勇敢面對的心理變化。
地球儀作為敲開孩子知識的大門,作為“共產國際”的象征,也多次出現(xiàn),屬于“暗示道具”吧,只是把他放在轉場上,少了一些蒙太奇意境。
拋開政治角度來說,這部影片把人的真善美,描寫的樸實生動,以至于在最后“善良終將被傳承和銘記”也讓我們內心得到舒緩與感動。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
《愛德華醫(yī)生》講述的是一位女醫(yī)生幫助一位退伍軍人從強迫癥中解脫出來的故事。這個士兵開始認為自己是杜瓦博士(這讓我想起書中描述的一些精神病患者,他們總是認為自己是草、樹、鐘和奇怪的行為)。)另外,他生活中的一些現(xiàn)象會讓他感到極度不舒服甚至暴力。
那位女醫(yī)生在她的老師的幫助下,根據他睡夢中發(fā)生的一些事情及這些刺激逐步幫他找到了他平時及不愿回憶的,被他壓制在潛意識中的那件事情:他曾經在幼年時不小心殺死了自己的弟弟。后來在與愛德華醫(yī)生一起滑雪時,愛德華醫(yī)生不幸被**了,愛德華醫(yī)生的死刺激了他,讓他想起了幼年時的這件事情,使他錯以為是自己殺死了愛德華醫(yī)生,為了擺脫罪名,他強迫了自己,把自己當作了愛德華醫(yī)生。
這是一部關于心理學的電影。它基于弗洛伊德的夢分析原理。我對電影里的一些夢持懷疑態(tài)度,這似乎太奇怪了。但畢竟,夢是夢。也許這部電影的導演是故意設計來吸引觀眾的。
在現(xiàn)實生活中我們也會做夢,以前我是對夢由外界因素引起的持懷疑態(tài)度,但看了弗洛伊德的〈精神助產術〉以后慢慢的改變了原來的那一個想法,并試著用他的一些原理方法來分析一些夢境。前幾天,我的一個室友做了一個離奇的夢,他夢到他喜歡的那個女生“小紅”和“小紅”的好朋友“小鵑”來到了我們宿舍,此時有一位室友在吃飯,另一位在看書,還有一位在睡覺,而“小紅”卻在看那個睡覺的人。他說完后,我立馬知道的夢的原由。
就在做夢的前一天,他和躺在床上睡覺的那個室友一同碰到了“小紅”,據他后來說,“小紅”曾看了那個室友一眼,這就應該是夢的起因吧。對于,“小紅”和“小鵑”一起來,或許是他覺得女生本來是害羞的,來男生宿舍不應該是她一個人,況且她有是他喜歡的那個人。我們宿舍有六個人,而他只夢到四個,這也不難理解,因為另外兩個人,“小紅”不認識。
至于為什么來我們宿舍我就不知道了。
每個人都有不想記住的事情,我也不例外。其實,這些事情應該沒什么大不了的,就像我以前回想兒時的玩伴一樣,他死于白血病。而且每次我都刻意回避,不去想他的樣子,說實話,我怕回憶,所以每次我只能看到一個輪廓。
我越是盡量避免,他的輪廓就越經常出現(xiàn)在我的腦海中。后來,我慢慢強迫自己回憶起和他在一起的生活。最清晰的圖像之一是我和他在麥田里摔跤。在那不久后他就住院了。
也許我認為他得白血病和摔跤有關。我應該負責。是的,自己曾經這樣想過,而且還有好幾天都害怕他媽媽會來找我算帳?,F(xiàn)在我道不怎么害怕回憶他了,而且現(xiàn)在記憶中他始終是微笑的。
其實有些事情并不可怕,可怕的是自己不斷去克制自己,克制自己不去回想,自閉,時間一長,事情可能會變的越來越恐怖,很有可能會引起心理上的疾病。我想,有是去咨詢一下心理醫(yī)生,對于這類人還是有必要的。
愛德華醫(yī)生觀后感(二)
這是初次看著名的《愛德華醫(yī)生》。很精彩!該片講述的是一個患有“犯罪情結”的精神病患者的經歷。
故事從一位著名的心理學分析家愛德華失蹤為線索,引出假愛德華即男主角約翰,一個患有犯罪情結的精神官能癥患者。故事中的女主人公彼德森,一位年輕的精神分析學家和她的導師,從病人的夢中成功地分析了愛德華的死因,找出了**并使約翰**免于**的嫌疑。整個故事貫穿了弗洛伊德的精神分析學。
故事發(fā)生在一家心理診所。老導演莫慶森即將退休,年輕英俊的愛德華接任。這位年輕的主任如期到達,引起了診所醫(yī)生的一陣興奮。吃飯時,彼德森熱情地和他交談。為了表達得更清楚,她用叉子在白色桌布上劃了一條曲線作為比喻。
不料,竟引起了年輕所長的焦慮不安,接著,在晚上,所內一個患犯罪情結的病人自殺,在搶救過程中,大家心中神圣的年輕所長,竟再次焦慮,情緒失控而昏倒。最終,他的身份引人懷疑。在接著愛德華醫(yī)生的女秘書上訪,使其身份暴露,而被疑為殺人**。
從影片中我們可以看到,這位病人,這位英雄,經常為白色曲線而焦慮,經常暈倒。在逃亡期間,多是采用壓抑,拒絕的方式回避女醫(yī)生和**。這是弗絡伊的精神分析學中犯罪情結的一個常見癥狀:
焦慮,壓抑,驚恐不安。
焦慮,在很多精神分析理論學家的著作中占有主要的地位,盡管焦慮的定義有多種,但大部分的研究者都認為,它首先是一種不愉快的情結體驗。當人體驗到焦慮時,會感覺到擔心,驚慌,害怕和恐懼。所謂壓抑——精神分析理論結構的基石。
是譴責的前期表現(xiàn),處在逃避與譴責之間。壓抑的本質是從意識中消除某些東西并保持一定的距離。在心理組織達到這一階段之前避免本能沖動的任務是由本能的可能變化來承擔的。
譬如:轉向反面或曲解自我。
是約翰把自己誤認為愛德華,模仿他。以至于被揭開事實后,他出現(xiàn)恐慌,失憶的原因。通過精神分析,我們也可以認識到,本能在壓抑下,擺脫了意識的影響,在黑暗中傳播,以一種極端的方式表達。
當它們轉變成神經質并呈現(xiàn)給神經質時,它們會通過向患者展示奇怪和危險的本能力量而使患者恐慌。這種本能的幻覺**于壓抑的幻覺發(fā)展和挫折滿足感的抑制。
所以,我們從影片中看到患者約翰多次聲稱:“是我殺死了他,我殺死了愛德華。”處在極度恐慌之中,使自己成為殺人嫌疑,并極度害怕警務人員。逃避追捕。
最后,是女醫(yī)生和她老師通過讓其自由聯(lián)想,從中分析,最后成功的從其夢中分析出癥結,并找出**。
說到夢的解讀,從古至今都是人們感興趣的話題。也是弗洛伊德精神分析學的一亮點。根據弗洛伊德的觀點:
夢的內容提供了了解無意的線索。它是人的無意識經驗。他把病人的夢解釋為試圖理解他們無意識的沖突和欲望。
如今,許多心理學家把解釋夢作為他們的一種手段。
故事中的女醫(yī)生和她的老師從分析約翰的夢中得知,約翰小時候,在一次滑雪事故中意外撞倒哥哥,意外身亡,并長期處于深深的自責之中。正是這種長期的焦慮加上兒童時期的創(chuàng)傷又結合他后來在部隊的一次空難事故的刺激,使得約翰有了精神官能癥中的“犯罪情結”。
由此,使我們想起弗洛伊德的兒童經驗論,即一個人的兒童時期經歷對其成長及經歷起著很重要的作用。
片中,有句精典臺詞:“一個再優(yōu)秀的女心理醫(yī)生,一但有了愛情,她自己便是一個病人?!迸t(yī)生在**過程中所流露出優(yōu)秀心理咨詢師的物質,真誠的相信患者,溫和耐心對待患者的斷續(xù)聯(lián)想。
因為她堅信,愛情在心理過程中可以使病人快速**。也正是這點幫助了這個在當時的心理學界都認為是“癌癥”的患者,奪跡般的快速**了。
當然,這只是電影,應現(xiàn)實中電影市場所需求的買點。在現(xiàn)實心理咨詢中,是忌諱患者移情的。這并不符合一個標準的心理咨詢師的要求。
由此片,我們了解到一個合格的心理咨師不光要有技巧,還得具備耐心,在**過程中要尊重、真誠對待患者,做至保密??赐甏似斋@很大!
愛德華醫(yī)生觀后感(三)
今天這次兒童心理學課,我們張老師給我們看了一部電影,電影的名字叫《愛德華醫(yī)生》,這是一個有關心理分析的驚險故事。
這個故事發(fā)生在一家精神病醫(yī)院,老院長默奇遜大夫,就是最后自殺的那個醫(yī)生,即將退休,新院長愛德華大夫走馬上任,與年輕漂亮的女大夫,也就是女主人公一見鐘情。但是不久之后,女醫(yī)生便發(fā)現(xiàn)愛德華是一個冒名頂替愛德華大夫,他是一個的精神病患者。由于他患有健忘癥,連自己是誰也都不知道,甚至斷定自己是**愛德華大夫的**。
假愛德華后來逃離了醫(yī)院,化名約翰·布朗,住進紐約帝國飯店,女主人公找到了布朗,躲開警察的追捕,一起躲到女主人公的老師布魯諾夫教授家。當深夜布朗的病**時,布魯諾夫讓他喝下放有鎮(zhèn)靜劑的牛奶。之后,通過分析男主人公的夢幻,解開了他的犯罪情結。
原來他童年時在一次玩耍時不小心傷害了他的弟弟,對弟弟一直很內疚;另外在一次滑雪中真愛德華大夫從他身邊滑下山坡時,他就一直誤認為自己殺死了愛德華大夫,女主人公則從老院長和布朗的夢境中,分析出真正的**就是老院長默奇遜大夫。
片中的約翰·貝蘭特最初是因為童年的陰影才開始有了精神上的問題,人類小時候的記憶是最深刻的,即使你以為你已經不記得你小時候發(fā)生的事了,但是在你的潛意識里還是存在的,有外在事物的刺激,如遇到了什么相似的情景的話,就會刺激到你存在腦中的那段記憶,你就會想起那些你以為已經遺忘了的事。就像約翰·貝蘭特本已不記得弟弟死亡的場景,但是當受到愛德華大夫的死亡場景的刺激,使得他又想起了這段埋藏在記憶深處的記憶。再比如當約翰·貝蘭特看到白色和條紋時,他會潛意識的緊張起來,并帶有昏倒或犯罪的傾向,這也和他童年時因為無意識的導致了弟弟的死亡有關,在心里他認為自己一定是個**,譴責自己。
當愛德華大夫死后,在精神防御機制的作用下,他本能的把自己幻象成愛德華大夫,而來掩飾自己錯認自己是**的想法,這些都源于他童年是對弟弟死亡事件的一種情結。這里,平行線條象征著門前的左右兩個滑臺,因為這滑臺與摔死人有關,所以見到條紋就會焦慮不安。還有,在約翰·貝蘭特的夢里出現(xiàn)了21俱樂部,出現(xiàn)達利的大眼睛裝飾,出現(xiàn)了帶面具的俱樂部主人,包括樓頂和車輪,這些都暗示了犯罪現(xiàn)場和犯罪者的身份。
使得彼得森最終從這個夢里找到了**,幫助約翰·貝蘭特恢復了清白。俗話說:日有所思,夜有所夢,所以我想夢境其實就是真實反映人們內心深處想法的一個途徑吧。
縱觀此片,心理咨詢始終起著關鍵性的作用。影片多次出現(xiàn)彼得森醫(yī)生與男主角的咨詢片斷,還有對于夢的記錄,夢的解釋等等。從心理咨詢來講,首要的原則是積極關注,消極對待。
而影片中的彼得森醫(yī)生面對的病人竟是自己所深愛的男人,在理性與感性,專業(yè)與生活的強烈矛盾中掙扎,此處更凸現(xiàn)了她的專業(yè)精神和人道主義的內涵。我相信這也是一個專業(yè)心理咨詢師或專業(yè)心理分析師所應當具備的良好素質。
此片把心理與懸疑結合,揭開了心理學神秘的面紗,同時把心理學進行推廣至專業(yè)水平。我認為我們能夠從此片中獲得心理學教科書上不曾記載的知識,它將鞏固我們現(xiàn)有的知識,又激發(fā)我們積極地思考問題、提出問題,一起去探索心理世界的奧秘。至少從該片中,我認識到,心理**是一項對心理**師要求極高的工作,如要有愛心、耐心、豐富的專業(yè)知識和敏銳的洞察力等。
在欣賞劇情的同時,又獲得一種感性認識:我們可以表現(xiàn)善,但表現(xiàn)的時機一定要注意不要對周圍人造成傷害。一個善良的人并不一定是心里最健康的人,這個善良也許只是你理想自我的一部分,他并不是一種真實的,如果要真的做到善首先要讓自己成為一個完整的我,這個我中有善有惡有欲望。
能夠坦然面對這些的時候我們才能做到真正的善。
另一種結尾:因此,我覺得此片應該推薦給每一個愛好心理學,有志于研究心理學的人,一起去探索心理世界的奧秘。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
大愛,不只是無私,更是懷寄天下黎民蒼生的守護;生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標準。
看完頒獎典禮之后感慨萬千化作了感動和動力。雖然很慚愧典禮的好多人和事已經記不清了,可是銘記著同為醫(yī)療工作者,同樣被人們稱為是白衣天使,他們卻一直做著許許多多同行不愿意做的事情。這不是一句口號、一時熱血就能完成的壯舉,那需要一份默默的付出,需要一份堅韌的堅持,更需要一份真誠的愛。一個又一個的故事在傳達的不是英雄般偉岸的形象,而是把這些故事匯聚成了一個道理,能看到自己為大家創(chuàng)造出的笑臉和幸福,能夠親手再救一個人,就足夠了。這些鄉(xiāng)村醫(yī)生所做的事在他們自己看來是那樣的平常,恪守著作為一個醫(yī)生的良知,照顧著自己守護的一方百姓,僅此而已。略顯平凡,但總是真實的平凡,才顯得偉大?!皩ふ易蠲类l(xiāng)村醫(yī)生”這項活動,一方面讓我們了解農村的醫(yī)療狀況,另一方面讓我們看到鄉(xiāng)村醫(yī)生工作條件如此艱苦,鄉(xiāng)村醫(yī)生的職責有很多,孕產婦管理、兒童計劃免疫、預防接種、人口與計劃生育服務、居民健康調查體檢等,而他們卻還是那樣的敬業(yè),那樣的熱愛醫(yī)療事業(yè),留給我們更多的是敬佩和思索。他們接下的重擔有幾份是他們應該做的,有多少是他們自愿的呢,我想更多的是勇于承擔吧。我們都知道應該淡泊名利,救死扶傷才是天職,可是取舍之間有幾個人能夠真的做出問心無愧的判斷。因為他們的所選,所以向他們致敬。我反思自己,有沒有在自己的崗位上做好自己該做的事情,是否做到了作為一個醫(yī)護工作者該完成的使命。我做的還不夠,也許直到有一天有機會在甘受貧困和樂享安逸之間做出選擇時不會猶豫,直到面對生命安危時不會心存疑慮,對,只有到那時候我才敢說我撐得起這身素潔的莊重與責任。
該怎樣結束這篇觀后感呢。這一場仿佛靈魂的洗禮般的典禮帶給我的是好多種感觸,那不是只言片語能夠說清楚的感悟,也不是用多少大道理能夠概括的概念。我想我領悟了,理解了,然后有了自己的思考。只對生命滿懷敬意,直面它,努力的做到問心無愧,我想這才是“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”帶給我最大的啟示吧。
大愛,不只是無私,更是懷寄天下黎民蒼生的守護;生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標準。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
大愛,不僅是無私,更是懷寄天下黎明蒼生的守護;生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標準。在祖國極其艱苦、惡劣的“老、少、邊、貧”的地方,一群鄉(xiāng)村醫(yī)生用他們真誠、善良、美麗的舉止,生動詮釋和踐履了救死扶傷的奉獻精神,一個個普通卻又不普通,平凡卻又不平凡的鄉(xiāng)村醫(yī)生的感人事跡,為今天的時代譜寫下又一首人性大愛和生命大美的共鳴曲,他們帶給我的不僅僅是感動,更是心靈的震撼、靈魂的洗滌。
不管行醫(yī)道路多么艱難,行醫(yī)條件多么困難,“愛心老人”候方杰翻山越嶺,不分晝夜為村民提供出診服務。xx年8月,他下村給百姓看病路上不慎摔了一跤,造成左腿骨折,在治病期間他不顧自己腿傷未愈,仍堅持行醫(yī),最終不幸落下終身殘疾,他說“雖然腳有點痛,心里覺得還是很愉快,很坦然”。廣西六景鎮(zhèn)大浪村李前峰,是當?shù)貛资陙砦ㄒ坏囊幻遽t(yī),他靠著自己雙腳爬山涉水,結束了這個封閉小山村幾十年來缺醫(yī)少藥的現(xiàn)實??墒怯幸惶炷蚨景Y的噩耗襲擊了這位善良的醫(yī)生,他不顧自己的身體堅持為村名看病。面對死亡,他說“我就擔心如果我就這樣沒了,以后村民們怎么辦,他們以后去哪里看病??”
他們是鄉(xiāng)村最美的醫(yī)生,他們有一顆金子般的心,他們克服了常人難以想象的困難,為了村民甘愿清貧甘受病痛折磨而無怨無悔。
鄉(xiāng)村醫(yī)生承擔著為農村居民提供公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務的重要職責,是最貼近基層大眾的生命守護者。多少年來,他們扎根田野,服務農民,以樸素的情懷、高尚的品格,為發(fā)展農村衛(wèi)生事業(yè)和保護農民健康發(fā)揮了不可替代的重要作用。與城市醫(yī)生相比,還有身處貧困地區(qū)和邊遠山區(qū)的鄉(xiāng)村醫(yī)生從醫(yī)環(huán)境艱苦,房屋設備簡陋,收入待遇和社會保障水平低,學習、培訓的機會缺乏,需要全社會的關心和幫助。這些數(shù)不勝數(shù)、感人至深的`任務和事跡,這種樸素而崇尚的美,需要媒體人真正走下去,深入鄉(xiāng)村,走到他們中間,用心尋找,用心發(fā)現(xiàn)。
我們要感謝像侯方杰、李前鋒這樣最美鄉(xiāng)村醫(yī)生為代表的廣大農村醫(yī)生,他們弘揚著鄉(xiāng)村醫(yī)生“執(zhí)著堅守、甘于奉獻”的精神品格和高尚情操,用自己的實際行動勾勒出“白衣天使”的大愛形象,詮釋了“醫(yī)者仁心”的生動內涵。他們是真正的白衣天使,這不是一句口號、一時熱血就能完成的壯舉,那需要一份默默的付出,需要一份堅韌的堅持,更需要一份真誠的愛。
是他們,是他們讓我們得以重新發(fā)現(xiàn)人性的真善美,重新審視生命的意義!讓我們從這一刻開始,從最平凡開始,無私與善良!
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
《有這樣一個醫(yī)生》上映了,這是一部宣傳我市社區(qū)醫(yī)生王爭艷事跡的電影??春笳娴氖钱a生了一種真實的感動:她的確是一個一心為民的好醫(yī)生,的確是一名干凈從醫(yī)的好醫(yī)生,也的確是一位醫(yī)術高明的好醫(yī)生。她的精神是對現(xiàn)在醫(yī)療領域的一些不當行為的,她弘揚了一種高尚無私的上醫(yī)精神。這是一部具有宣傳教育意義的電影。 開“小處方”見證了她為醫(yī)的高尚情懷,為開“小處方”也使她謝絕同學的高薪聘請,她心中始終裝著病人,病人在她心中占有不可替代的位置。每個處方不超過80元,最小的處方0.27元。“開貴一點的藥,我下不了手!”“可開可不開的藥,我從來不開;太貴的藥,我盡量找便宜但效果相當?shù)奶娲?。”這就是小處方醫(yī)生為病人著想且治好患者的訣竅。家庭條件并不富裕,丈夫和兒子的規(guī)勸,同學的盛情邀請,都沒有改變她的堅持,高薪的背后必然是要創(chuàng)造的高額利潤,這與她開小處方為民治病的初衷相背,她毅然地選擇了拒絕。 不為良相,即為良醫(yī)。對每一個病人她都嚴格執(zhí)行教科書所教的“視、觸、叩、聽”原則,從不只按照設備檢查結果開處方,也不只聽病人陳述后就提筆開處方。她說,能治好病是合格醫(yī)生,能花費少的錢治好病才是好醫(yī)生。有許多病人中因病久治未愈導致家貧體弱,慕名找到了她,她找準病根,用很少的錢就治好了病人,醫(yī)術高明的名氣也不脛而走,她更忙了,沒有了午休,也沒有了固定的下班時間。她傾注了更多的精力,治好了更多的病人,讓更多的人和家庭恢復了
歡笑,而她仍然堅守在社區(qū)醫(yī)院,因為這里的人民需要她。
對病人關心愛護,對經濟困難的病人慷慨解禳。影片中放映了一個片段:她接診了一個來自黃崗的長期患病的病人,得的應該是疑難雜癥,在診斷得出初步結論后,因社區(qū)醫(yī)院醫(yī)療條件限制,為了進一步確診,她介紹病人到她同學所在的醫(yī)院,囑咐同學要予以關照并減免醫(yī)療費,并一直牽掛這個病人的治療情況。在醫(yī)院時常會遇到病人錢不夠支付醫(yī)藥費的情況,她主動墊付,從不去考慮該不該墊付、病人會不會歸還。
她是我市通過海選選出的人民的好醫(yī)生之一。許多病人放棄手中的工作或請假來為她投票。她的精神影響著社會,也將會激勵更多的人們!
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最美鄉(xiāng)村醫(yī)生電影觀后感【1】“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”是**電視臺舉辦的大型公益活動?!皩ふ易蠲类l(xiāng)村醫(yī)生”系列活動一方面深入生動地展現(xiàn)“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”扎根鄉(xiāng)村、醫(yī)者仁心、執(zhí)著奉獻的“最美”品格,另一方面展現(xiàn)包括主流新聞**等在內的社會各界為弘揚崇高用心尋找的價值追求。
朱馬泰,包扎墩牧區(qū)醫(yī)生,1992年7月畢業(yè)于伊寧衛(wèi)生學校臨床醫(yī)學專業(yè),畢業(yè)后分配到包扎墩牧區(qū)醫(yī)院工作20年。包扎墩是尼洛克縣三鎮(zhèn)兩牧場以牧場的牧民冬季牧場??偯娣e2200多平方公里,平均海拔3000多米,共有1500戶4000人。進入包扎墩冬季牧場是非常困難和危險的。附近有懸崖,腳下有深淵。這條路是牧民鑿的,所以只有一匹馬或一只羊能通過。
每年冬季牧民趕著牛羊轉場,只要稍一不慎,人和馬就會墜崖,連尸首都無法找回。就在去年秋天,一位年輕的母親抱著一個小嬰兒騎著一匹馬,突然那匹馬絆倒了。結果,連人和馬都從懸崖上摔了下來。母親、女兒和馬都找不到。所以,包扎墩也被當?shù)氐娜顺蔀椤疤靿q之地”。
朱馬泰在這樣的地方工作了20年。更讓人印象深刻的是,他患有心臟病,不能在高原和山區(qū)工作,隨時有生命危險。此外,他的妻子做了5次手術,3個孩子還很小。
當?shù)匦l(wèi)生局領導根據他的實際情況簽字,準備把他轉到農業(yè)村,但他婉言謝絕。
**電視臺轉播了居馬泰同志的種種先進事跡,看到他能夠二十年如一日,不求索取,只求奉獻的堅毅精神,在最艱苦的地方扎根工作,讓我感覺到他的偉大,他用自己的艱辛付出和無私奉獻,為自己贏得了崇高的榮譽。他那種扎根艱苦環(huán)境,愛崗敬業(yè),默默奉獻,一心為民的精神,很值得我們學***思,如果我們每個人都能夠像他那樣工作,我們的衛(wèi)生事業(yè)一定會在老百姓的心里留下白衣天使的印象。
結合中共**十八大會議精神,我們要把學***泰同志的先進事跡聯(lián)系起來,不僅自己要學習,還要帶動身邊其他人一起學習,要把學***先進事跡形成一種風氣,讓我們每一位醫(yī)務工作者形成學先進,趕先進,超先進的濃厚氛圍,形成立足崗位爭貢獻,愛崗敬業(yè)爭奉獻的良好作風,為構建和諧社會做出新的貢獻。我們要不斷總結經驗,學***要互相對比,尋找個人不足之處,把學***典型先進事跡長期貫徹下去,執(zhí)行下去。
最美鄉(xiāng)村醫(yī)生電影觀后感【2】“我們怒族是一個懂得感恩的民族。感謝黨和國家為我們所做的一切”鄧前堆醫(yī)生這番話說出時,坐在電視機前的我強忍著的淚水終于奪眶而出,感動于這位質樸的鄉(xiāng)村醫(yī)生多年來對生命村民生命健康的守衛(wèi),感動于這位民族醫(yī)生這顆純真的心。珠馬泰醫(yī)生翻過雪山給年輕病人轉診,80年代的女醫(yī)生送老奶奶去接,藏族醫(yī)生落松江村等了一整夜才有了新生命??
這一幅幅感人的畫面將永遠讓大家銘記,看到觀眾席上一雙雙飽含熱淚的眼睛,主持人張斌動情地說道:“我們來這里不是尋找眼淚的,但是我相信我們都會帶走感動”,我們都會帶走感動,伴隨著感動的還有那份沉重的思考。
如果說鄧前堆醫(yī)生背著藥箱過溜索的畫面讓人認識了怒江有個叫做鄧錢堆的怒族鄉(xiāng)村醫(yī)生,怒江的醫(yī)療環(huán)境也引起了社會各界的關注,那么今晚卻是讓更多的人記住了更多的鄉(xiāng)村醫(yī)生,更加關注8億多農民的醫(yī)療環(huán)境、130多萬的鄉(xiāng)村醫(yī)生的現(xiàn)狀。江蘇洋河酒廠在活動當晚就對二十名鄉(xiāng)村醫(yī)生就行了數(shù)額不等的物質捐助,社會需要洋河酒廠這樣的具有高度社會責任感的企業(yè),也需要社會各界為農村醫(yī)療環(huán)境的改善作出貢獻的社會各界愛心人士,同時,我們需要**建立完善的公共服務體系。
時代需要一個榜樣,但真的不需要被艱苦的環(huán)境所感動。有過鄉(xiāng)村醫(yī)生經歷的衛(wèi)生部長陳竺在活動中的發(fā)言簡短而精煉“130多萬農村醫(yī)務工作者,人們稱他們?yōu)猷l(xiāng)村醫(yī)生,他們在一線守衛(wèi)著8億多農民的身體健康,也維護著生命本來應有的尊嚴”,鄉(xiāng)村醫(yī)生用他們樸實的情感和崇高的職業(yè)道德從事著醫(yī)療活動,為我們樹立了榜樣?!白蠲类l(xiāng)村醫(yī)生”只是中國130萬鄉(xiāng)村醫(yī)生的一個縮影。
新型農村合作醫(yī)療政策的實施,在很大程度上解決了農民看病貴的問題,有效地幫助農民解決了實際困難,但鄉(xiāng)村醫(yī)生面臨的環(huán)境并沒有改變。待遇上,鄉(xiāng)村醫(yī)生享受**的補貼有的只有幾百元錢,并且,村衛(wèi)生室的運作常常需要鄉(xiāng)村醫(yī)生自己墊付大部分的資金,正如科爾沁草原蒙醫(yī)醫(yī)生王布和“有錢沒錢咱都看病”,他就是靠家里養(yǎng)牛羊補貼診所的日常運作,還欠下五十多萬元的外債,物質上,鄉(xiāng)村醫(yī)生面臨著生存上的困難。技能上,鄉(xiāng)村醫(yī)生們有著豐富的臨床經驗,但是缺乏理論知識的完善和更新渠道,鄉(xiāng)村醫(yī)生中很大一部分是通過世襲或是師帶徒的方式獲得醫(yī)療技術的,沒有系統(tǒng)和專業(yè)的理論知識作為背景,醫(yī)療技術上,鄉(xiāng)村醫(yī)生面臨著進步無門的尷尬。
如果鄉(xiāng)村醫(yī)生不再面臨如此嚴峻的環(huán)境,我們寧愿今天少受感動。
新型農村合作醫(yī)療>保險的實施,很大程度上解決了8億多農民看病貴的問題,我們期待130多萬鄉(xiāng)村醫(yī)生的發(fā)展現(xiàn)狀能得到有效改善。
最美鄉(xiāng)村醫(yī)生電影觀后感【3】大愛,不只是無私,更是懷寄天下黎民蒼生的守護;生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標準。
看完頒獎典禮,我很感動,也很有動力。雖然很慚愧典禮的好多人和事已經記不清了,可是銘記著同為醫(yī)療工作者,同樣被人們稱為是白衣天使,他們卻一直做著許許多多同行不愿意做的事情。這不是一句>口號、一時熱血就能完成的壯舉,那需要一份默默的付出,需要一份堅韌的堅持,更需要一份真誠的愛。
一個又一個的>故事在傳達的不是英雄般偉岸的形象,而是把這些故事匯聚成了一個道理,:能看到自己為大家創(chuàng)造出的笑臉和>幸福,能夠親手再救一個人,就足夠了。這些鄉(xiāng)村醫(yī)生所做的事在他們自己看來是那樣的平常,恪守著作為一個醫(yī)生的良知,照顧著自己守護的一方百姓,僅此而已。
有點平凡,但永遠是真正的平凡,它是偉大的。“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”這項活動,一方面讓我們了解農村的醫(yī)療狀況,另一方面讓我們看到鄉(xiāng)村醫(yī)生工作條件如此艱苦,鄉(xiāng)村醫(yī)生的職責有很多,孕產婦管理、兒童計劃免疫、預防接種、人口與計劃生育服務、居民健康調查體檢等,而他們卻還是那樣的敬業(yè),那樣的熱愛醫(yī)療事業(yè),留給我們更多的是敬佩和思索。他們接下的重擔有幾份是他們應該做的,有多少是他們自愿的呢,我想更多的是勇于承擔吧。
我們都知道應該淡泊名利,救死扶傷才是天職,可是取舍之間有幾個人能夠真的做出問心無愧的判斷。因為他們的所選,所以向他們致敬。我反思自己,有沒有在自己的崗位上做好自己該做的事情,是否做到了作為一個醫(yī)護工作者該完成的使命。
我做的還不夠,也許直到有一天有機會在甘受貧困和樂享安逸之間做出選擇時不會猶豫,直到面對生命安危時不會心存疑慮,對,只有到那時候我才敢說我撐得起這身素潔的莊重與責任。
該怎樣結束這篇觀后感呢。這一場仿佛靈魂的洗禮般的典禮帶給我的是好多種感觸,那不是只言片語能夠說清楚的感悟,也不是用多少大道理能夠概括的概念。我想我明白了,明白了,然后有了自己的想法。
只對生命滿懷敬意,直面它,努力的做到問心無愧,我想這才是“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”帶給我最大的啟示吧。
大愛,不只是無私,更是懷寄天下黎民蒼生的守護;生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標準。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
看了“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”頒獎晚會,這11位醫(yī)生給我?guī)淼牟粌H僅是感動,更是心靈的震撼,靈魂的洗滌。他們每個人都有一個非凡的故事。他們克服了普通人難以想響的困難。他們?yōu)樯絽^(qū)居民和草原牧民犧牲了青春。這一切都是因為他們心中有信念和理想。他們愿意窮困潦倒,無怨無悔。
這種信念,這種理想,讓我感到無地自容。 和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比我的條件要好得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的職業(yè)幸福感要少得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的收入要高得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的付出要少得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的地位要好得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的信念要差得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我平時所做的一切都顯得那么的微不足道。與最美的鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我想我明白,我們國家之所以能有今天的輝煌,是因為有一批科學家像那些鄉(xiāng)村醫(yī)生一樣堅守著自己的信念。
而我們的國家之所以到現(xiàn)在依然雄起,就是因為我們還有這樣一批鄉(xiāng)村醫(yī)生一樣的人在依然堅守著自己的信念。 頒獎晚會,我基本上是含著眼淚看完的。病人的清白,醫(yī)生的艱苦工作環(huán)境,衛(wèi)生室的艱陋條件,醫(yī)生對牧民的關懷等等,都讓我感動。
感動之余,我不禁在想,我又做了些什么呢?也許在我的日記本上,還寫著“淡泊名利”的字眼,但是,回想著自己平日里對鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇的抱怨,實在是倍感羞愧。太多的時候,我放棄了醫(yī)生最美的奉獻,去追求一些物質享受,忘記了醫(yī)生最純潔的善良,去追求一些虛假的榮耀,去拋棄醫(yī)生最原始的單純,去追求一些名利的煩惱。
我甚至覺得自己有些要把醫(yī)生的本給弄丟了,而一直在朝著他的附加值方向在做著一些無謂的努力,做著一些庸人自擾的游戲。熱淚盈眶之后,我不能再無動于衷。在今后的工作中,我可能沒有鐘晶的堅持,沒有居馬泰的無私奉獻,沒有張振江的無怨無悔,也沒有謝愛爾的堅韌不拔。
但是我會從點點滴滴做起,會從普普通通小事做起。就在這一刻,我明白了醫(yī)生作為白衣天使的意義,明白了我肩上背負著怎樣的負擔。藥又長又硬。我將不遺余力地為我們的健康事業(yè)工作。在平凡的崗位上,我將以平凡的工作,為國家凝聚起堅強的脊梁。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
我國是一個農業(yè)大國,農業(yè)、農村是全國的命脈所在,如果沒有農業(yè)、農村、農民,城鎮(zhèn)必將失去賴以生存和持續(xù)發(fā)展的基礎?!靶】挡恍】?,關鍵看老鄉(xiāng)”。建設美麗鄉(xiāng)村,長期以來一直是人民群眾的期盼。
民之所呼,政之所向。千百年后,人們所向往的村美、水清、樹綠的美麗鄉(xiāng)村正在成為現(xiàn)實?!稗r業(yè)農村農民問題是關系國計民生的根本性問題”“要堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展”……黨的十九大報告中這些重要論述表明,“三農”作為國之根本的地位持續(xù)在加強。報告明確提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,這是促進農業(yè)發(fā)展、農村繁榮、農民增收的治本之策,必將進一步推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展,建設“產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?!钡拿利愢l(xiāng)村。
首先,要堅持優(yōu)先發(fā)展經濟。鄉(xiāng)村要振興,產業(yè)是根本。美麗鄉(xiāng)村應該是富足的鄉(xiāng)村,貧窮落后的山清水秀不是美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村建設要以經濟發(fā)展為動力支撐,特別要立足于農村當?shù)氐膬?yōu)勢資源,做大做強支柱產業(yè),以項目帶動發(fā)展,促進農民增收致富。我們不僅要創(chuàng)建“美麗”,更要經營“美麗”;不僅要打造景觀,更要打造產業(yè),讓農村美起來,讓農民富起來。只有產業(yè)發(fā)展了,農村才能集聚人氣,形成良性循環(huán),充滿生機活力。所以,要切實轉變發(fā)展方式,提高農業(yè)生產的質量和效益。大力發(fā)展農業(yè)產業(yè)化,不斷延展農業(yè)產業(yè)鏈,提升附加值。培育農村新業(yè)態(tài),走一二三產融合發(fā)展的路子。
其次,要注重保護生態(tài)環(huán)境。生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質,是美麗鄉(xiāng)村的外在之美,物質富裕而環(huán)境臟亂差同樣不是美麗鄉(xiāng)村。在過去經濟發(fā)展的道路上,以損壞生態(tài)環(huán)境來換取經濟發(fā)展的事例不勝枚舉,尤其是在農村經濟發(fā)展中更加突出。當前,如何進一步處理好農村經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系,需要我們共同去發(fā)現(xiàn)。
再次,要加強精神文明建設。改革開放以來,農村經濟有了較大發(fā)展,廣大農村群眾的物質生活有了大幅度提高。對美好生活的渴求,特別是對精神文化生活的需求愈來愈強烈。生活之美、生態(tài)之美、鄉(xiāng)風文明,內外兼修才算得上美麗鄉(xiāng)村。因此,在美麗鄉(xiāng)村建設中,要深刻認識當前農村社會風尚、村民素質、文化建設等方面存在的問題,深刻認識發(fā)展社會主義精神文明對促進農村經濟社會協(xié)調發(fā)展、回應農民群眾對美好生活向往的重要作用,進一步增強抓好農村精神文明建設的緊迫感和使命感;要積極倡導尊老愛幼、鄰里團結、遵紀守法的良好鄉(xiāng)風民俗,提高農村社會的文明程度,形成團結、互助、平等、友愛的人際關系。著力培養(yǎng)新型農民,推動農村走上富裕、民主、文明、和諧、美麗的發(fā)展道路;要積極回應農民群眾對文化生活的新期待,大力繁榮發(fā)展農村文化,讓農民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活,努力把廣大農村建設成更有古道鄉(xiāng)愁、更加和諧穩(wěn)定、更富人文情懷的美麗鄉(xiāng)村。
最后,要創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系??茖W有效的鄉(xiāng)村治理體系是全力助推美麗鄉(xiāng)村建設的保障。十九大報告指出,要加強農村基層基礎工作,培養(yǎng)造就一支懂農業(yè)、愛農村、愛農民的“三農”工作隊伍,并提出健全自治、法治、德治相結合的治理體系,明確了新時代鄉(xiāng)村治理的新理念新思路,將更加有力地促進農村和諧穩(wěn)定。要順應美麗鄉(xiāng)村建設的新定位、新要求和新機遇,充分發(fā)揮基層黨建的引領作用,加大農村基層干部培養(yǎng)力度,充分發(fā)揮村集體和農民的主體作用,積極搭建新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會結構有機融合的平臺,構建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
……阿力甫夏——留下是為了他們走出大山
多年來,阿力甫夏騎駱駝、爬山、懸崖絕壁、數(shù)百次跨過葉爾羌河、流浪牧民家庭、尋找失學兒童。目前,已有40多名失學兒童獲救。
2005年,阿列克謝從喀什師范大學畢業(yè)后來到昆侖山班迪爾鄉(xiāng)小學。這里的山路崎嶇不平,沒有電,沒有信號,但亞歷克西婭堅持。由于阿萊克西婭精通漢語,改變了目前只有三年級級以上班級在這里開設漢語課的現(xiàn)狀,從一年級開始開設漢語課。
在班迪爾小學的六年里,阿列克西亞為中國學生打下了堅實的基礎?,F(xiàn)在已經有30多名學生考上了中學或高中。一些孩子今年將參加高考。
2011年2月,班迪爾鎮(zhèn)小學條件改善后,阿列克謝被送到馬爾洋鎮(zhèn)一所較為偏遠、困難的小學。馬陽小學距縣城130公里。所有的學生都是周圍牧民的孩子。阿萊克西婭來的時候,學校只有十幾個學生,沒有代課老師,更沒有語文老師。
為了讓所有的孩子都上學,亞歷克西婭騎著駱駝挨家挨戶地勸說父母。他走訪了40多個家庭。最長的距離是騎駱駝半個多月,最近的是四五天。這條路很難想象。每次來,我都要24次穿越葉爾羌河,翻越十幾條陡峭的山崖路,腳都在流血。
最終,經過阿力甫夏的努力,現(xiàn)在馬爾洋鄉(xiāng)小學,已經有61名學生,阿力甫夏用自己的實際行動和努力挽救了四十幾名已經失學的孩子。
現(xiàn)在馬爾洋小學只有三個年級。亞歷克西婭是校長,語文,數(shù)學和體育老師。每年寒暑假,阿力甫暑期都會組織老師騎著駱駝翻山越嶺接送孩子,這讓不愿讓孩子上學的家長感到溫暖和安心。DSBJ1.COm
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每個周末,只要有時間,阿力甫夏都會騎著駱駝回家探望,了解學生的家庭情況,并向家長和孩子們講述自己的學習情況。在家訪過程中,阿力甫夏了解到三年級的學生買西來普的家庭處境,買西來普的父親放牧時摔下山崖身亡,家里剩下母親和妹妹,生活上只能解決溫飽。為此,阿力甫夏對他有了更多的關注,并多方聯(lián)系尋求幫助,最終,為買西來普找到了紅十字會的對口支援,每年有600元的補助。
受到這樣幫助的孩子還有很多, 在阿力甫夏的努力下,幾年里共有20多名孩子受到十字會的幫助。
為了不遺漏任何一個學生,阿力甫夏想到了登記新出生孩子的辦法,每半年登記一次,數(shù)著日子,只要孩子到了七歲,他都要騎著駱駝到牧民的家中把孩子接到學校。
這些鄉(xiāng)村教師,用自己樸實的心與惡劣的生存環(huán)境抗爭;用自己執(zhí)著的信念,帶領一批孩子敲開知識的大門;用自己無私的努力,成就了山區(qū)孩子的生活。
**經歷了最美鄉(xiāng)村教師的事跡,我的心久久不能平靜。我感受到一種強冽的愛,不僅溫暖了每一個學生,也溫暖了在場的每一個人,甚至溫暖和感動了我。我們常說,這是一種無私的奉獻,超越了個人的利益和價值,從中表現(xiàn)出一種崇高的境界和正直。他們的言行,一舉一動深深打動了我。
是什么讓他們——鄉(xiāng)村最美的的教師,經受住生活條件的非常艱苦,教學環(huán)境的十分惡劣,工資待遇的極其低下,然而幾十年如一日堅守那三尺講臺卻不離不棄呢?正是孩子們對知識的強烈渴望使他們堅守在三英尺高的講臺上。是他們內心深處助人的善念,讓他們堅守那三尺講臺的不離不棄。
他們是農村最美的教師,心中有信念和理想。他們甘受清貧,病痛而無怨無悔。我想起了那句話“再苦不能苦村教師在那樣偏遠的山區(qū),落后的小村,缺氧的高原,人煙稀少的島上孩子,再窮不能窮教育”那句話,多么感人至深。
這些最美鄉(xiāng)村教師的故事,我懂得了原來他們只是放下了自己,并且放下了自己的家庭,同時也放下了自己的名譽與榮華富貴。正是因為他們愿意放手,讓他們擺脫個人名譽的桎梏,自然打開了小愛與大愛、小我與大我之間的鴻溝,別人無法跨越。因而,他們一面給予著愛,一面又受愛的滋養(yǎng)。
正是在這愛的給予與滋養(yǎng)中,也正是他們的這種無私的愛的奉獻中,他們實現(xiàn)了一種真正意義上的自我價值,獲得了愛的溫暖,成就了他們的“最美”。
作為教師隊伍中的一員,我敬佩的同時,更多的是反思。
反思自己的付出。我們有著比他們優(yōu)越的環(huán)境,卻做不到他們的堅持;我們有著比他們強健的體魄,卻沒有他們的勇敢;我們有著比他們優(yōu)秀的學生,卻沒有他們的身體力行。
反思自己的學生觀。以前我們老是覺得孩子調皮搗蛋,學習不認真??墒乾F(xiàn)在看來,他們真的很可愛,他們會大聲地說“老師,暑假好久,我想死你了”,還會在你生日的那一天給你一個意外的驚喜。
以前會覺得這樣的表達方式有些夸張,現(xiàn)在覺得這樣的方式洋溢著青春的氣息。我在想,是孩子變了嗎?沒有,孩子沒有變,變的是老師們的心。
如果你用愛的心去看他們,你會發(fā)現(xiàn)這個世界充滿了愛、歡樂和美麗!
我頓悟。要做就做這樣的老師,就要擁有這樣的人生!終于明白為什么心中的那個聲音在看完**之后這么響亮。
其實我們每個人心中都充滿愛,都向往著美好,只是不經意間丟失了或者不知道用什么樣的方式呈現(xiàn)了。真的非常感謝那些“最美鄉(xiāng)村教師”,他們讓我們重拾起了心中的美好,重燃教育的熱情。他們所做的不僅僅惠及他們的學生,更激蕩著我們做老師的心靈。
突然之間,我覺得自己很有力量,我想做的很多很多,似乎此刻我都不愿再繼續(xù)敲打文字,想立刻投入我那可愛的孩子們中間,感受我們愛的互相給予。
“最美鄉(xiāng)村教師”,我向你們致敬!
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
不管行醫(yī)道路多么艱難,行醫(yī)條件多么困難,鄉(xiāng)村最美的醫(yī)生,懷著一顆金子般的心,一種對生命不離不棄的執(zhí)著情懷,長年扎根農村,弘揚鄉(xiāng)村醫(yī)生“執(zhí)著堅守、甘于奉獻”的精神品格和高尚情操,用自己的實際行動勾勒出“白衣天使”的大愛形象,詮釋了“醫(yī)者仁心”的生動內涵。“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”克服了冰雪、狂風、高原缺氧等惡劣自然條件,在基層第一線,譜寫了一曲最美的生命贊歌。我們要感謝以周月華、鄧前堆、洛松江村等最美鄉(xiāng)村醫(yī)生為代表的廣大農村醫(yī)生,是他們讓我們得以重新發(fā)現(xiàn)人性的真善美,重新審視生命的意義。
在祖國極其艱苦、惡劣的“老、少、邊、貧”的地方,一群鄉(xiāng)村醫(yī)生用他們真誠、善良、美麗的舉止,生動詮釋和踐履了救死扶傷的奉獻精神,也因此贏得了中國“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”的贊譽。始終堅持“有錢沒錢咱都看病”的行醫(yī)原則的內蒙古醫(yī)生王布和,云南大化縣翻山越嶺,不分晝夜,為村民提供出診服務的瑤族女鄉(xiāng)村醫(yī)生蒙超英,捧起生命新希望的高原鄉(xiāng)醫(yī)洛松江村,一個個普通卻又不普通,平凡卻又不平凡的鄉(xiāng)村醫(yī)生的感人事跡,譜寫下又一首人性和生命壯歌,讓人內心深處除了感動之外還有深深地震撼。
鄉(xiāng)村醫(yī)生承擔著為農村居民提供公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務的重要職責,是最貼近基層大眾的生命守護者。多少年來,他們扎根田野,服務農民,以樸素的情懷、高尚的品格,為發(fā)展農村衛(wèi)生事業(yè)和保護農民健康發(fā)揮了不可替代的重要作用。
我們要向“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”致敬,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。因為我也是從事基層公共衛(wèi)生工作,以最美鄉(xiāng)村醫(yī)生那樣的一顆“仁心”,我也可以用我的力量幫助身邊可以幫助的人。要始終以為人民服務的準則樹立正確的價值觀,,要淡泊明志,守得住清貧,耐得住寂寞,時時刻刻為人民服務,做好自己的本職工作。
在今后的工作中,我要學習鐘晶的堅持,學習居馬泰的無私奉獻,像張振江一樣無怨無悔,有謝愛娥夫婦一樣執(zhí)著,從點點滴滴做起,從普普通通小事做起。
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北園小學教師**《尋找最美鄉(xiāng)村教師頒獎典禮》及《最高榮譽》觀后感
北園小學李菲菲
周六學校組織**了《尋找最美鄉(xiāng)村教師頒獎典禮》,我深深地被鄉(xiāng)村教師們美麗善良的心靈和樸實無華的行動所震撼。他們沒有豪言壯語,沒有驚天動地,但他們以淡泊名利、執(zhí)著奉獻的精神品格和高尚情操,向我們展示了一個偉大教師的形象。他們真是中國最漂亮的老師!
農村學校位于農村。在我國最基層,他們的自然條件、社會文化、經濟水平和教育條件都是城市學校的十倍或一百倍。在這樣艱苦的環(huán)境中,在這樣一所貧困的學校里,有一群美麗的鄉(xiāng)村教師,他們對教育事業(yè)充滿了執(zhí)著的精神。真的是太讓人感動啦!
在這些美麗的老師中,劉希章給我留下了深刻的印象。1962年出生于貧困山區(qū),患有先天性脊髓灰質炎。他十幾歲時仍然站不穩(wěn),只能爬。長大后,他請村里的木匠做一副拐杖。經過無數(shù)次摔跤,他終于可以用雙拐走路了。
在這樣的自身條件下,生活可以自理都已經很讓人敬佩了,然而他卻創(chuàng)造了一個奇跡!1980年,育川村柳樹組唯一的一名教師離開時,劉希章在學校孩子面臨失學的情況下,主動向學校領導提出承擔教學點的教學任務。他向校長真誠說:
“我的身體殘疾了,但我的精神志氣沒有殘疾,能用自己學到的知識為家鄉(xiāng)的孩子服務,多大的困難我都能克服”。校長見他態(tài)度堅定,答應了他的要求。劉希章從此踏上了一條艱難的執(zhí)教之路。
當時,他面對10多名幾個年級的學生,采用了雙式教學法。他每天都要熟悉幾個年級的教材,教每個年級的各個科目,給學生的作業(yè)打分。長此以往,就是身強力壯的人都吃不消,何況他一個重度殘疾人。但為了孩子,他克服了種種困難,獨立支撐了教學點的教育陣地。
看到我的眼淚流下來,是什么樣的精神和毅力?更重要的是對教育的熱情和忠誠。真是太讓人敬佩了!
最美鄉(xiāng)村教師名不虛傳,他們如鄉(xiāng)村的風光一樣,美得自然,美得淳樸,原汁原味,芳香醉人,他們燃燒著自己能量、點亮了學生的夢想,陪著學生成長,他們的確是最美的鄉(xiāng)村教師。
看到他們我想到了自己,在北園小學這片肥沃的土壤里,在這么優(yōu)越的條件下,還有來自學校領導和同事們的深切關懷與幫助下,我們有什么理由去抱怨這、抱怨那,不思進取、渾噩度日呢?我們一定要向最美的鄉(xiāng)村教師學習,用我們的專業(yè)知識和經驗智慧好好地教育我們的學生,助他們早日成才!讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗終身吧!
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這些美麗的鄉(xiāng)村教師物質生活極其匱乏,生活條件十分艱苦,他們都無私奉獻教育事業(yè)。宋玉剛,一位在西藏高原奉獻了13年青春的普通的漢族鄉(xiāng)村教師,他學說藏語,融入藏民生活,將自己的家安在了高原,成為了藏族學生愛戴的“漢族爸爸”。面對種種誘惑,他選擇堅守崗位,把青春奉獻給農村教育。
劉希章身患殘疾,生活艱難,卻從沒有耽誤過一節(jié)課,不讓一名學生輟學,憑著對教育事業(yè)的執(zhí)著,對學生的熱愛,憑著頑強的毅力站在講臺上,給孩子們傳授知識。這種愛是yan tzu的一種愛,是教師教學生的情感基礎。一旦學生意識到這種愛,他們就會相信自濟的老師。
有許多可愛可敬的鄉(xiāng)村教師,安利、韓春玲他們用自己的執(zhí)著和生命詮釋著美麗和愛情。他們是最受尊敬的人。我要和他們一樣,為太陽底下最光輝的事業(yè)奉獻自己的一生。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
今年是我教書的第20年。每當一個畢業(yè)生到學校來看我,他總是感到一種溫暖的東西在他的身體里流動。我明白這是一種幸福感和成就感!我為自己是一名教師而自豪。然而,今天教育局組織骨干教師觀看“尋找最美麗的鄉(xiāng)村教師”頒獎典禮后,我看到這么多同齡人堅持在貧困地區(qū)執(zhí)教,一種新的敬佩之情自然產生。那些平凡而偉大的老師的感人事跡深深地震撼了我,深深地震撼了我,讓我重新認識了老師&mdash—陽光下最輝煌的事業(yè)。
這次選出的十位教師有著不同的經歷。有些人愿意放棄城市的優(yōu)越條件,選擇進入山區(qū)和村莊。有些人愿意奉獻青春。他們在山里呆了幾十年了。有些人致力于教育事業(yè)。他們的工作時間從幾十年到幾年不等。但他們有一個共同點,那就是他們以頑強的心克服了難以想象的困難。它們都是為了山區(qū)的孩子們有一個美好的明天。他們都以無私的愛來愛學生,最終贏得了學生的愛。
我最欽佩的是宋玉剛,一位扎根西藏、無私奉獻青春的老師。為了讓藏族學生明白他的話,作為一個從未接觸過藏語的人,他堅持每天向藏語老師學習藏語。一天,兩天,一年,兩年,他以頑強的毅力實現(xiàn)了為自己設定的目標—讓每一個藏族孩子都能理解他,走進每一個藏族孩子的內心。雖然我們的城市老師不必像他那樣學習藏語,也不必忍受高原缺氧的現(xiàn)實,但我真正想從他身上學習的是他的毅力和努力學習以適應工作的力量。只有這樣,我們才能提高自我水平,平等對待學生,發(fā)展適合學生的教學方法。
還有鄧麗,一位美麗的老師,她放棄了城市白領的工作。為了讓一個聾啞學生融入這個群體,她為他創(chuàng)造了很多手語,最終得到了他的尊重和喜愛。從這部電影中,我可以看到鄧麗極其快樂的性格和博大無私的愛,這正是我想向她學習的。用我們的愛澆灌學生們這樣的花朵,它們一定是無比絢麗的。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
在學校的號召下,我認真的觀看了中央電視臺舉辦“最美鄉(xiāng)村教師”頒獎典禮,我被深深地震撼了?!白蠲馈币恍惺?,各個其貌不揚,但他們的事跡卻告訴我們什么叫“老師”。老師生命的意義不僅僅是為了圓自己的的一個夢。
這些“最美鄉(xiāng)村教師”是鄉(xiāng)村的靈魂工程師,是民族的脊梁。他們正在中國廣大農村播下希望的種子,釋放夢想,支持中國農村的未來?!皭坌摹⒇熑巍⑿拍睢⒎瞰I”,是對鄉(xiāng)村老師的最好詮釋。
每一位鄉(xiāng)村教師都真切地詮釋了他們對學生的熱愛。仲威平老師為了對學生的一句承諾每天在從家里到學校的路上風里來雨里去,盡管冒著暴風雪也不負學生的期盼。王金花先生煞費苦心地忘記了尷尬,一次又一次地跑向失學學生的家,挽救了一個又一個大山孩子的夢想。
西藏省的格桑德吉老師為了學生的安全不顧自身安危,來回于懸崖之間,在湍急的河流上僅靠一根纜繩滑行,讓人觸目驚心又深深為之感動。最讓我印象深刻的是貴州省黔西南州毛草坪小學的楊元松老師。他希望孩子們可以看到大山之外不同的世界,“找到自己喜歡的事,在心中建立一個夢想,并為之而努力。
”是楊元松一直鼓勵孩子們去做的事。利用假期,他帶著孩子們來到市里參觀,他鼓勵孩子們把心里話寫在日記上并不辭勞苦,到處奔走,把日記出版成冊。他在那些大山孩子的心理種播下了希望的種子,為他們打開了通往世界的另一扇門,讓他們看到希望,讓世界聽到他們內心深處的聲音。
這讓我明白,老師的責任不僅是傳播知識,更是點燃學生心中的希望,傳播夢想,引導學生選擇自己的未來,鼓勵他們?yōu)橹?。作為一名教師,我們應該善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,相信每個孩子的才華。老師的鼓勵有多大作用?有時老師的一番話或一個小小的舉動會成為孩子新的轉折點和起點。
在整個過程中,讓我感受最深的是他們對農村教育的堅定堅持和強烈使命感。大山里條件艱苦,生活清貧,收入微薄,他們卻甘愿扎根在那里,他們不是沒有過痛苦和掙扎,甚至也曾想過離開,潘立華老師堅守在安徽省吳家坦教學點,在妻子患上重病時卻無暇照料,孩子辛辛苦苦終于考上重點大學卻交不起學費;格桑德吉老師從大學畢業(yè)之后自愿回到自己的母校西藏省墨脫縣幫辛鄉(xiāng)小學, 一干就是十三年,卻無暇照顧自己的孩子,孩子七歲至今卻只見過四次,但最后他們還是選擇留在那里。他們說得最多的一句話是:
“如果我走了,這里的孩子怎么辦?誰來管他們的學習?”甘愿清貧,甘愿堅守,甘愿孤獨,數(shù)年如一日的堅持,是什么支撐著他們?
只有強烈的責任感和使命感,才是熱愛教育的心。
看完這些事跡,我不止一次為之感動。多么純樸的心靈,多么堅韌不拔的精神。讓我一次次無地自容,今天的我或許有些對不起所獲報酬,更對不起那些還堅守在邊遠山區(qū)培養(yǎng)孩子成才的老師,他們所處的環(huán)境是那樣惡劣,但他們卻毫不動搖,幾十年如一地堅守,為祖國教育事業(yè)奉獻自己的人生,而我自己呢,又有多少時日想過如此。
心有愧,行動更加有愧。
也許我們大多數(shù)人或許都有些麻木了,躺在不知所事的日子里尋求著生存的機會,蕭條的過著撞鐘一樣的日子,浪費著自己的生命,把付出與收獲、名利與爵位看得太重,總想用高官厚祿武裝自己,而我們的最美老師,他們的收獲與付出是那樣的不對稱,但他們卻沒有為此而放棄堅守,而我們呢,又有多少人有這樣的胸懷
我知道在中國有無數(shù)的優(yōu)秀教師是找不到的。他們都有一顆金子般的心,都在無私奉獻。我也很清楚我與這些優(yōu)秀的老師差距還很遠很遠,但是我相信弟子規(guī)中的一句話“見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋”。我想,只要我不斷向他們學習,我也會成為這些平凡的老師之一。希望我們也能像這些優(yōu)秀的老師一樣,為自己的事業(yè)而努力!
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