《生活》的讀后感1000字。

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我一口氣讀完了作品這本書，總是忍不住回想書里的許多場景。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。我們該如何開始寫自己的第一篇讀后感呢？我們花時間特意編輯了《生活》的讀后感，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

《生活》的讀后感 篇1

內(nèi)容簡介：我們?yōu)槭裁刺岢?“不較勁的生活”？這是一種綠色、無害的生活方式，一種純凈、靈性的生活方式，一種自由、喜悅的生活方式。我們不去跟身體較勁，不跟內(nèi)心較勁，也不跟自然，不跟宇宙較勁，只有這樣，才能順應自己的天性和宇宙的法則，到達真正的和諧與快樂的境界。如何做到“不較勁”？想要不較勁，就必須先放下，從身體到心靈地放下。而靜坐這一習練方法，正是我們放松身心的開始。本書不但著重介紹了靜坐這一種使你身體、心理、精神得到放松與康復的觀念與習練方法，也提供一份讓身心達到和諧，獲得真正的健康幸福的指南，包括健康的飲食、精神的內(nèi)省、禪定的修習，無畏而具愛力的人際關系等等。寫作本書的目的，是想和廣大讀者分享對于“不較勁的生活”的感悟和經(jīng)驗。按照書上提供的方法，你每天只需很少時間的實踐，就能獲得最高的身心健康級別，進入愉悅的生活狀態(tài)。么提倡 “不較勁的生活”？這是一種綠色、無害的生活方式，一種純凈、靈性的生活方式，一種自由、喜悅的生活方式。我們不去跟身體較勁，不跟內(nèi)心較勁，也不跟自然，不跟宇宙較勁，只有這樣，才能順應自己的天性和宇宙的法則，到達真正的和諧與快樂的境界。

不較勁的生活讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《不較勁的生活》 上班族必備減壓寶典，全方位解決身心困擾的新時代樂活指南，健康生活達人李劍坡，以20多年身心修煉經(jīng)驗，與讀者分享最簡單易行的輕松生活法門，依照本書方法，每天只需很少時間，你就能獲得最高的身心健康級別，認識你內(nèi)在的力量，解放你的身體和心靈。

不較勁的生活讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：“不較勁的生活”是一種綠色、無害的生活方式，一種純凈、靈性的生活方式，一種自由、喜悅的生活方式。我們不去跟身體較勁，不跟內(nèi)心較勁，也不跟自然較勁，不跟宇宙較勁，只有這樣，才能順應自己的天性和宇宙的法則，到達真正的和諧與快樂的境界。想要不較勁，就必須先放下，從身體到心靈地放下。而靜坐這一練習方法，正是我們放松身心的開始。本書不但著重介紹了靜坐這一種使你身體、心理、精神得到放松與康復的觀念與練習方法，也提供了一份讓身心達到和諧，獲得真正的健康幸福的指南，包括健康的飲食、精神的內(nèi)省、禪定的修習、無畏而具愛力的人際關系，等等。我們本都是自然之子，但是我們已經(jīng)遠離了自然的狀態(tài)。不再每天忙忙碌碌地去追求那些外在的物質(zhì)，去跟周圍的人或事物較勁，而是依照綠色和諧的方式生活、放松身心，你會發(fā)現(xiàn)，心靈逐漸變得柔軟、靈敏和自在，受外界的沖擊而沮喪的情況也在變少，解決世間事物的能力則在變強。這并不需要你作出很大的改變，只需要從每天很少時間的靜坐或者瑜伽練習開始。一旦不再跟自己的身心、不再跟宇宙萬物較勁，你會發(fā)現(xiàn)，看世界的眼光會有改變，對世界的態(tài)度也與從前的自己不同。慢慢地，你會發(fā)現(xiàn)自己開始理解古代圣人、先哲的著作所表達的意境。隨之而來的，身體的疾病也得到自身能量的全面調(diào)整，身體隨內(nèi)心的松弛而同步達到協(xié)調(diào)和康復。寫作本書的目的，是想和廣大讀者分享對于“不較勁的生活”的感悟和經(jīng)驗。按照書上提供的方法，你每天只需很少時間的實踐，就能獲得最高的身心健康級別，進入愉悅的生活狀態(tài)。

《生活》的讀后感 篇2

他說：“我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西？？最重要的問題是怎樣去調(diào)整我們的人生，使我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活。”

作者是一個講究自我、懂得調(diào)劑和享受生活的人，我非常欣賞他的“自我”和“閑適”。在《生活的藝術》這本書中，我認為它更多的是在告訴人們在工作之余、責任之外如何提高生活的質(zhì)量、過上有品位的生活。我認為，林老先生并不是叫我們放棄所有的理想，而是在強調(diào)，對理想的追求必須是以現(xiàn)實生活為基礎的、是以快樂為原則的。 自從讀了《生活的藝術》，他的這種悠閑的情緒和中庸的精神就一直感染著我。的確，正如朱自清在《荷塘月色》里寫到的一樣：“酣眠固不可少，小睡也別有風味。”驚天動地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂；榮華富貴能使人快樂，粗茶淡飯也能使人快樂。快樂與否，關鍵在于我們的心境。如果多體驗一下大自然的神奇，多傾聽一下自己的內(nèi)心；多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的煩憂；尊重生命，順其自然，還自己一個自然的心靈，我們將生活得充實而快樂：當我們工作的時候，我們會感到創(chuàng)造的魅力，從而快樂；當我們悠閑的時候，可以感到生命的愉悅，從而快樂；當我們歷經(jīng)苦難的時候，我們可以從中汲取奮斗的激情，從而快樂？？這，或許就是作者追求的“中庸”的和“閑適”的境界吧。如果我們能做到的話，何樂而不為呢？

感慨作者有著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那顆體驗到平常之美的心靈，作者也是生活的智者。作者可能是反感于社會政治爭斗，或者是天生的超凡脫俗，他醉心于人生，成為一位美好的理想主義者。過去常常有人拿魯迅和作者做為兩種文人的代表，進行批判。的確，他們是兩類知識分子，魯迅等人是社會現(xiàn)實參與派，作者則是逍遙自由派。他們都是關注現(xiàn)實和追求自由的，但其重心、方式又是不同。前一者他們是時代的潮兒，后者則是時代的旁觀者，我喜歡魯迅等人深刻、執(zhí)著、硬骨頭的精神，而他們心中卻有著強烈的內(nèi)心沖突和沉重的苦難感。但我更心儀作者一類人對生命，人生和人性的理解，那是即關注普通人民生苦樂，又能夠在天地間自由翔飛，有著對生命和人生的大徹大悟。他們守靜獨、致虛極、揮真元，聚人類之學養(yǎng)，發(fā)民族之慧光，以獨特的方式，對民族文化進行著建設。知識分子的作用是言，他們的意見能不能賦于實踐，取決的是當政者，勸而無用，只能做罷，或許生活還能給自己一個快樂的心態(tài)。于是作者這一類人有了自己靈魂的歸宿，不管怎么說，我們給他們的只能是尊重。

《生活的藝術》一書既是一本教人如何享受生活的幸福手則，也是一本讓人有所思的人生哲學小品集。浪漫高雅的東方情調(diào)、行云如水的文字，文中的內(nèi)心境界，想必能讓你體察到另一種人生的智慧。

《生活》的讀后感 篇3

不想干活，想保持一份慵懶的心情，就像這些天偷閑般囫圇吞棗似的瀏覽完了林語堂的《生活的藝術》，腦子里一片空白。不知道是不是我個人的現(xiàn)象，每次讀完一本書，總是要發(fā)好長的呆。尤其是一本能說到你心坎的書的時候。哎，選書如選人，對于不能說到心坎的書，自己也是斷然不會從書堆中揀起來。就像這本書，記得初中的時侯，從一個同學家里偶然閱讀了作者寫的《蘇東坡傳》，竟給了自己莫大的人生指導，仿佛看到一盞明燈，在穿越了遙遠的時代，那光芒照耀在自己的身上依舊溫暖如故，伴隨那清越的聲音，每當自己困頓頹喪害怕卷曲成一團的時候，總能想到一個人曾經(jīng)不卑不亢不盈不虛的生活在這個美麗又黑暗的世界。用自己的從容，淡定，微笑，還有容納著山與水，榮與衰，生與死的胸懷，舞蹈著一個豐滿、優(yōu)雅而美麗的靈魂。

我們總是寄望于從萬萬千千的書中找尋到那么一位作者，去與他交換靈魂的契約，從而得到自己獨一無二的認同感，就如那幅常常映在我腦海中的山水畫，一片飄渺霧茫的空曠，遠處幾處青黛的淡淡山影，從月光下往下望，一葉扁舟上兩個孤獨的人影，仿佛一個正是來自古代的知己、智者，一個正是觀者自己，這樣的景又怎么不讓人沉醉，又怎么不讓人砰然心碎。

然而這終究是本更適合老人的哲學，也正如別人所評論的，隱約間也能端倪出一絲小資的情懷。而我本性中終究還是有一些不安分的脾性，有想享受閑適的心情，卻沒享受閑適的命。也不知道自己的這份不安分的躁動來自何處。有人說，男人象茶，二十歲的時候象雨花茶，至真至純，色味清香;三十歲的男人是碧螺春茶，去除了浮躁又保持了香味，風格別具。而我在這青黃不接的時代，可能真的是除了一身躁味就沒有什么了吧!嗚呼哀哉!

一些摘錄：

藝術應該是一種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。

人生真是一場夢，人類活像一個旅客，乘在船上，沿著永恒的時間之河駛?cè)ァＴ谀骋坏胤缴洗诹硪粋€地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客。

讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?

《生活》的讀后感 篇4

《生活的藝術》是國學大師林語堂在1937年出版的一部英文作品，曾占據(jù)美國暢銷書排行榜榜首達52周(我看的是中文譯本)。這本書也是我和一位書友交換得來的，前前后后，斷斷續(xù)續(xù)地看了兩個月左右。

《生活的藝術》無疑是一本好書，官方介紹這樣說：林語堂將中國人曠懷達觀、陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調(diào)訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個可供效仿的完美生活方式的范本、快意人生的典型。

這本書的前面大部分內(nèi)容我是沒看進去的。中國字都認識，但讀過去之后卻沒有進入大腦;或者讀懂了，但感覺沒有什么收獲。我硬著頭皮往下啃，一邊反思自己為什么讀不進去，吸收不了。直到看了“讀書的藝術”這個小節(jié)才搞明白。之前認為，這本書寫于1937年前，那個時候作家的用語習慣，語境與現(xiàn)在不一致;或者作家的思維方式跟理工科的漢子有差異，導致看不懂。讀了這一小節(jié)之后，才發(fā)現(xiàn)問題出在自己的心境上。這本書本身傳達的是貼近自然的生活觀念，需要舒緩的心境才能讀得下去。在學校，自己的大腦處于高速運轉(zhuǎn)狀態(tài)，想的是用盡量短的時間把這本書讀完。這本書卻需要細細地品，慢慢地讀，方能讀懂。

讀這本書還是有不少收獲的。最令我印象深刻的一個觀點是，當一個人的思想和經(jīng)驗尚未達到可讀一本名著的相當時期時，他即使勉強去讀，也必覺其味甚劣。也就是說，當一個人自身水平不夠的時候，他的鑒賞水平也是有限的。所以，面對一個作品時，不能妄加評論和下結(jié)論，很多時候要從自身開始反省。一個人的心境也很大程度影響著一個人的品味。不同時候讀同一本書，滋味也是不同的。就像讀這本書一樣，回到家以后心境慢慢地閑適起來，也更加能夠欣賞這本書了。讀這本書時，也發(fā)現(xiàn)了書中好多處的觀點都可以回答這樣一個重大問題，即現(xiàn)代科學為什么起源于西方。作者從哲學層面對這一問題進行了分析。

受限于個人水平，我對這本書的分析是不夠徹底的。當你的心境不急躁，當你能心平氣和地面對生活時，是可以讀下這本書的。

《生活》的讀后感 篇5

內(nèi)容簡介：在紛繁復雜的世界中，有些人享受著自己的人生，有些人卻無法擺脫煩惱，為了小事生氣傷神。其實，生活總是參半著各種情感，有幸福就注定會有痛苦，有欣喜就注定會有哀愁，因為這就是生活。所以，人有痛苦和哀愁都不可怕，可怕的是人們常常忽略快樂，總是身陷煩惱不能自拔。夜深人靜的時候，讓我們拷問自己，在這個世界中，是否應該留下一份風清月白，是否應該留下一份花前月下，是否應該留下一份輕松和快樂？是否可以暫時把那些令自己生氣的情緒擱置在一邊，享受一下愛情帶給我們的甜美，友情帶給我們的感動，親情帶給我們的溫馨……也許這才是生活的真諦。

不生氣的生活的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：生活就是刪除昨天的憂傷，復制今天的快樂！如果生活的腳步是沉重而疲憊的，人生的煩惱就會像一座山一樣壓下來，揮之不去。為何不選擇從容閑適的心對待人生，過一種不生氣的生活？不生氣，不抱怨，不折騰，生活可以如此美好！如果你豁達樂觀地面對生活，那么生活回報給你的也必定是豁達與樂觀；如果你終目苦悶煩惱，與生氣為伴，那么生氣便會成為你永遠的鄰居。漫漫人生，渺渺前程，我們還是卸下心中的枷鎖，讓一顆自由快樂的心靈伴我們前行吧！

不生氣的生活的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：哲學家康德說“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己”，這話一點不假。生活中，人來人往，總免不了磕磕碰碰，一遇到不順心的事便生氣，這會破壞興致，還會挫傷友誼和暴露缺陷，帶來不良的后果。更重要的是，氣大傷身，生氣對自己的身體有很大的危害。所以，與其讓別人的錯誤來懲罰自己，還不如就當是過眼云煙，一笑了事罷了。這樣，既不傷害自己的身體，又能保持良好的友誼，何樂而不為呢？其實，需要自己在面對這些不幸與失意時能夠撐起人生前進的力量，在人生低谷的時候奮起，在痛苦時尋找快樂，在憤怒時選擇冷靜，在執(zhí)迷時敢于放棄，在失意時學會忘記！我們之所以能夠主宰這個世界，并不是因為我們有強壯的身體也不是因為我們有鋒利的牙齒，而是因為我們有一個充滿智慧的大腦，有一種看開世事、不為小事生氣的心態(tài)。的確，生活中有太多不值得我們?nèi)ビ嬢^的事情了。別為一些小事生氣，意味著我們對待一些委屈和難堪的遭遇，要以健康積極的態(tài)度去化解這一切。有人說：“怒氣會讓人愚蠢，閑氣會讓人失神，怨氣會讓人灰心，壞脾氣會害死一個人。”要想不生氣，就要時刻注意心性的修煉，事事都要加強自我修養(yǎng)。理性的思考，平和的心態(tài)，積極的自勵，處世的心機，都是平息怒火、變生氣為爭氣的法寶。只要我們能遇事不氣，遇事不亂，以一種單和的心態(tài)對待生活中的一些事，那么我們就會享受到生活本應有的快樂和幸福，我們的人生就是一種智慧的人生、一種讓人羨慕的人生！

《生活》的讀后感 篇6

其實，生活于我無意義，快樂地過好每一天最為重要。應該說，這種感受得益于林語堂的《生活的藝術》一書。

作為士大夫一族的林先生學貫中西，著述頗豐。他的文字舒緩而有靈心，幽默而不乏睿智，平和而充滿深情，淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領著我們從迷茫中走出來，以曠達的態(tài)度去面對現(xiàn)實，以淡漠之心去對待名利，以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學家，是哲學家，是思想家，也是一個會生活的人；他從哲學和藝術的高度俯視生活，以平常之心體悟生活。在他看來，人一旦追尋生活的意義，追求人生完美的理想，就會失去生活的快樂。他說：“我們不去追求完美的理想，不去追尋那勢不可得的事物，不去窮究那些不可得知的東西；。最重要的問題是怎樣去調(diào)整我們的人生，是我們得以和平地工作，曠達的忍耐，幸福的生活。”這是否要我們放棄理想和追求呢？非也！依愚之見，理想和追求必須是基于現(xiàn)實生活的快樂原則的，換言之，理想與追求必須是在“好玩之心”的驅(qū)使下，順其自然地一步步實現(xiàn)的。何謂“好玩之心”呢？樂于做一件事，樂于讀一本書，樂于交一個朋友，樂于吃一種食品，以至忘我的程度，則可稱之“好玩之心”。這種樂是沒有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的“莫明我就喜歡你，深深地愛上你，沒有理由沒有原因”。顯而易見，快樂是對個人而言的一種感受，如影隨形的常常是痛苦。痛苦的根源就來自于過度地追求名利，來自于完美而根本不可能實現(xiàn)的理想，來自于以有限的生命去窮究那無窮的未知，來自于為生活而生活的忙碌，來自于太多的理智。既然我們知道快樂和痛苦是難以分開的，我們在追求快樂的同時也應該以曠達的態(tài)度對待痛苦，更主要的是應該聰明地避開和放棄痛苦。在這個意義上，放棄往往比占有更重要。

放棄是智者的選擇。放棄也是最艱難的選擇。樹木放棄了枯黃的葉子才有來年的新綠，這是大自然的放棄；古人“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”，這是圣人對利欲的放棄；莊子說：“處其實，不居其華”，“為善，不近名”，這是大智慧者的放棄。從古至今“絕利易，絕名心難”，對此，林先生感嘆到：“有修養(yǎng)的人士也只能避免利的誘惑，只有最偉大的人物才能逃避名的誘惑。”那么，放棄了虛名浮利就能得到快樂么？蘇東坡認為“浮名浮利，虛苦勞神”。所謂虛名浮利是指超出人生活必須之外的表面之物，俗話說，身外之物，生不帶來，死不帶走。在林先生看來，快樂生活應該是一種悠閑的生活，過度地追求名利，只會為名利所累。他說：“有錢的人不一定能真正領略悠閑生活的樂趣，那些輕視錢財?shù)娜瞬耪嬲么酥械臉啡ぁＫ氂胸S富的心靈，有簡樸生活的愛好，對于生財之道不大在心，這樣的人，才有資格享受悠閑的生活。”我們不是智者，我們無法放棄我們已經(jīng)得到的一切，但生活中有許多東西是我們應該放棄的，譬如：一文不值的面子，討厭的人情事故，沒有愛的婚姻，對子女過分的關愛，不想讀的名著，不想吃的食品，不想交往的朋友，不想去的宴會……等等。

放棄了生活中的一切羈畔和痛苦，我們才有自由可言，才有悠閑可言，而在自由和悠閑中能感受到快樂的是我們的情感。依林先生的觀點：人類一切快樂都發(fā)自動物性的快樂，即屬于感覺的快樂。這種感覺源自于我們能否盡可能地少些理智多些情感，即率性而為，真情流露。不難想象，如果這世界沒有情和愛，即便我們擁有財富，即便我們享受著自由和陽光，悠閑的生活著，我們也不可能感受到快樂，因為這個世界只會是一個毫無生氣的，死寂的世界。因此，林先生說：“情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的艷色，學問的生命。……這種東西給我們以內(nèi)心的溫暖和活力，使我們能懷戀地去對付人生。”我們只有將心靈深處的那份情感自然而然地，毫無阻礙地盡情釋放出來，去擁抱世界，去感受大自然，去愛我們身邊的人，去做自己喜歡的一件事，去讀喜歡讀的一本書，去品味愛吃的美食……，毫無疑問，我們就是世界上最快樂的人。有人會說，我們整天在“為稻梁謀”，除了煩惱，何來這種閑情逸致呢？在林先生看來，這種閑情逸致恰恰更多地為窮人所擁有，他說：享受悠閑生活比享受奢侈生活要便宜得多。只要我們丟掉“人無遠慮，必有近憂”的舊思想，不要效法“進亦憂，退亦憂”的先賢，過好今天，不想明天，快樂將會隨之而來。

林先生《生活的藝術》是一本指引我們走向健康人生，引導我們快樂生活不可多得的教科書。閱讀此書能使我們被塵世的塵沙所遮蔽的心靈走向澄明，能使我們曾經(jīng)自暴自棄的卑微的靈魂走向高貴，能使我們從庸俗走向優(yōu)雅，從理智走向情感；在苦難中找到快樂，在忙碌中找到閑適；對于消弭名利紛爭，走向社會和諧不無現(xiàn)實意義。

《生活》的讀后感 篇7

在圖書館漫無目的地享受群書的包圍時，一個不經(jīng)意的抬頭，我的眼光落在了《生活的藝術》這幾個字上。“生活”“藝術”，這兩個字深深地吸引了我，引起了我的好奇心與欲望。于是，我進一步走進它，靜靜地翻開了目錄，神奇而又安靜的心靈之旅啟程了……

近來正十分關注怎樣享受生活的我，無疑地我對《生命的享受》這幾章很感興趣。我來到了角落邊的一張沙發(fā)上，微笑地與那些文字融在了一起……

文中講到了快樂問題，有一處文字引起了我的思考——“惠特曼說：‘我這樣地做一個人，已經(jīng)滿意了。’所以我也以為我現(xiàn)在活著，并且也許還可以再活幾十年，人類的生命存在著，那就已經(jīng)夠了。這樣看法，這個問題便變?yōu)闃O簡單，而不容有兩個答語，就是人生的目的除了去享受人生外，還有什么呢？”是的，人的一生說長不長，說短不短。活著的人，每個人都有不同的活法。開心是一天，不開心也是一天，為什么不開開心心地過每一天呢？開心地活著更有價值。日子一天一天地過，我們一天一天地重復著生活，日起日落，其實生活就這么簡單。但是如何從簡單中得到樂趣呢？那就要用心去挖掘，去享受每一個美的片段。“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，這句話大家都耳熟能詳，也不難理解其中的含義。但是能真正做到的有幾個呢？在這個物質(zhì)誘惑的時代，很多人都茫然地追求著金錢、地位。是的，追求自己要的東西固然沒錯，但是有多少人，等到他真正成為富翁時，才知道那并不是自己想要的……所以，你要明確自己要的到底是什么。生活其實沒必要太多的強求，開心就好。

快樂并不難尋。它隱身地藏在了天空、花草、樹木等大自然的一切中，還隱藏在詩歌、音樂、舞蹈等藝術中，更隱藏在親情、友情、愛情等情感中……偶爾地發(fā)呆，靜靜地沉思，輕松地閱讀，放聲地歌唱……這都是享受。只要你用心去享受，快樂無處不在。生活其實很美好。那些看不見的快樂。圍繞在你身旁的每一個角落，它們和你只隔著一層薄薄的面紗，它們等待著你去掀開而一睹快樂的芳容。

我記得朱自清曾《荷塘月色》里寫到：“酣眠固不可少，小睡也別有風味。”驚天動地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂；榮華富貴能使人快樂，粗茶淡飯也能使人快樂。快樂與否，關鍵在于我們的心境。我現(xiàn)在才知道“早晨出門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，這七件事就足以讓我很開心了。清晨從窗戶中射入的一縷陽光，春日里朦朧中聽到的清脆的鳥鳴，路上輕輕撫摸臉頰的陣陣微風……那會讓你感到快樂。我記得曾看過這么一段話“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得快樂。當一個人悠閑地陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像在天堂一般。”大自然與人有著不一般的關系。西方有句古詩，“我來自塵土，我終歸與塵土”。每一個人都是大自然的一部分。我們應該像魚一樣在水里，迎著粼粼的水波，蕩漾著心情，自由的游弋；像鳥一樣飛翔在湛藍的天空，與云為友，做天空的旗幟……有了這樣豐富的想象力，我們可以摒棄作為人的所謂的高貴和自尊，真正的成為自然的朋友，真正的欣賞并贊嘆種種自然的神奇和美妙。我們有時就是一個魚，有時就是一片云，有時就是一塊石頭，有時就是一蔓青草，只要我們愿意，我們想成什么，就是什么。人的思想是無邊無際的，是自由的，沒有誰可以干涉，可以阻止它的發(fā)展，只要你愿意，在思想中，一切皆可呈現(xiàn)。路人的一個微笑，一句早上好，都足以讓我感到快樂。我現(xiàn)在愿意花時間在這嵌入這篇文章，是因為我在將自己的思想呈現(xiàn)出來中找到了快樂。文字使我快樂。一直以來我都以寫出的文字與別人分享而讓人從中得到啟發(fā)與思考為快樂的源泉。

這篇章中還提到了“金圣嘆之不亦快哉三十三則”，只要你去挖掘，一天當中的快樂也許可以是一百則。如果我們多體驗一下大自然的神奇，多傾聽一下自己的內(nèi)心；多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的煩憂；尊重生命，順其自然，還自己一個自然的心靈，我們將生活得充實而快樂。靜靜地享受簡單的生活，發(fā)現(xiàn)不簡單的快樂，這才是享受人生之道啊！人生之旅，快樂是無限的。