如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力讀后感600字系列。

書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，閱讀一本好書(shū)能夠讓我們受益匪淺，縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，在讀了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力讀后感600字系列”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力讀后感 篇1

孩子們的個(gè)性都不一樣，有自己的特點(diǎn)，但有些小孩真是“別人家的孩子”，特別善于處理矛盾和沖突。

上周末在廣場(chǎng)里看到一個(gè)穿紅衣服的小姑娘，她想玩另外一個(gè)小孩手里的玩具，一開(kāi)始問(wèn)對(duì)方：“能不能讓我玩一會(huì)兒？”

對(duì)方不同意。小姑娘繼續(xù)問(wèn)：“咱兩交換玩一下吧，我有個(gè)一個(gè)吸鐵石。”對(duì)面小孩還是不同意。

我以為她倆的對(duì)話就到此結(jié)束了。沒(méi)想到小姑娘在旁邊站了一會(huì)兒，繼續(xù)問(wèn)：“你為什么不想交換呢，我的吸鐵石很好玩的。”

對(duì)面的小孩說(shuō)：“你的玩具我沒(méi)玩過(guò)，不會(huì)玩。”

“我會(huì)的，我可以教你。現(xiàn)在我教你怎么玩，然后你把你的玩具給我玩一會(huì)兒吧。”這下兩個(gè)孩子都高興了。我全程旁觀了她倆交換玩具的過(guò)程，紅衣服小姑娘真得很讓人佩服，她的言行既滿(mǎn)足了自己的需求，也很好地照顧到了同伴的需求。我原先以為這樣會(huì)交流的孩子應(yīng)該是天生的（當(dāng)然有些確實(shí)是），直到看了《如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力：教孩子學(xué)會(huì)解決沖突和與人相處的技巧》，才明白“解決問(wèn)題”是一項(xiàng)技能，孩子們可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)掌握它！

如果孩子們能獨(dú)立解決問(wèn)題，那真是太棒了，無(wú)論是現(xiàn)在的生活、學(xué)習(xí)，還有未來(lái)走上社會(huì)，不光孩子自己受益，家長(zhǎng)也會(huì)省心很多。《如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力》全書(shū)介紹了“我能解決問(wèn)題”（ICanProblemSolve，簡(jiǎn)稱(chēng)ICPS）這種對(duì)話方法，通過(guò)教孩子如何思考，引導(dǎo)孩子解決問(wèn)題，讓孩子認(rèn)識(shí)到行為有因有果，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人會(huì)有不同的感受，認(rèn)識(shí)到解決問(wèn)題其實(shí)不止有一種辦法。

“我能解決問(wèn)題”對(duì)話法主要包括四部分內(nèi)容，下面我簡(jiǎn)要概括一下，分享給大家。

如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力讀后感 篇2

我的孩子三歲多時(shí)，和一個(gè)同齡的女孩玩，玩耍中孩子們?yōu)榱藸?zhēng)搶一個(gè)玩具打了起來(lái)，那個(gè)女孩委屈的跑去跟媽媽告狀，“媽媽?zhuān)蛭伊恕保莻€(gè)媽媽冷冷的說(shuō)“那你就打回去”。我被震驚了，這樣教一個(gè)三歲的小孩，她將來(lái)怎樣面對(duì)分歧？但那時(shí)的我也沒(méi)有更好的方法，我只是過(guò)去安慰了兩個(gè)孩子，把自己家孩子帶走了。

試想，如果那個(gè)女孩在媽媽的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了“打回去”，那她必須足夠強(qiáng)悍，與他人發(fā)生沖突或存在不同意見(jiàn)都要“以牙還牙，以眼還眼”，她的人生會(huì)不會(huì)變成“在家跟老公和孩子戰(zhàn)斗，在外跟同事，鄰居戰(zhàn)斗”，她會(huì)不會(huì)很寂寞，很痛苦？（考試祝福網(wǎng) 692P.Com）

這本書(shū)給了我一個(gè)更好的選擇，原來(lái)家長(zhǎng)可以用一種好玩的游戲方式幫助孩子們自己解決小沖突，讓他們學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)如何與人相處。如果小朋友們發(fā)生上面的沖突，家長(zhǎng)可以問(wèn)孩子們，想不想玩得開(kāi)心？那我們玩一個(gè)游戲，看誰(shuí)能找到讓大家玩得開(kāi)心的辦法？讓孩子們自己想辦法解決爭(zhēng)執(zhí)，從打架和哭鬧中走出來(lái)，互相分享，愉快的玩耍。

未來(lái)人在社會(huì)上生存，更需要互相協(xié)作，學(xué)會(huì)與人相處是比考高分更重要的生存能力。我分享這本書(shū)，希望更多家長(zhǎng)看到，幫助孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)，知道如何與人交往，將來(lái)順利融入社會(huì)。

如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力讀后感 篇3

其實(shí)孩子是每一個(gè)家庭的寶貝，孩子在生病的時(shí)候父母都希望那個(gè)生病得是自己，多么希望自己能夠代替自己的孩子痛苦。

所以在教育孩子的問(wèn)題上面很多人都是用了自己的最大的耐心的，但是有的時(shí)候只有耐心是沒(méi)有用的，比如說(shuō)在孩子的社會(huì)能力上面。

如果說(shuō)孩子在小的時(shí)候沒(méi)有能夠?qū)W會(huì)如何處理和其他人的相處的'話，那么在長(zhǎng)大以后他進(jìn)入了一個(gè)新的環(huán)境就很難讓自己融入進(jìn)去了。甚至還有可能發(fā)生被排擠，交不到朋友等等這些問(wèn)題。

所以說(shuō)如何讓孩子有更好的社會(huì)能力成為了家長(zhǎng)心中必須要解決的問(wèn)題，孩子在13歲的時(shí)候青春期的叛逆還沒(méi)有出來(lái)，所以在這個(gè)時(shí)候父母能夠更好的教育孩子。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)游戲就是最好的學(xué)習(xí)方式，我們可以用游戲的方式來(lái)告訴孩子他這么做是錯(cuò)誤的行為，而且她以后肯定會(huì)記得的。

第二個(gè)就是讓孩子學(xué)會(huì)換位思考，如果很多孩子都是家里面的獨(dú)生子，所以是被寵愛(ài)的長(zhǎng)大的。他們很少是可以照顧到別人的感受的，所以容易傷害到別人，但是如果他們能夠做到換位思考的話，相信他們一定能夠知道自己錯(cuò)在什么地方。

可以拿一個(gè)玩偶代表自己的孩子，讓自己的孩子代表那個(gè)被欺負(fù)的人，這樣孩子就很快的明白自己的錯(cuò)誤在哪兒。

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讀后感社會(huì)契約論系列

經(jīng)過(guò)收集并整理，讀書(shū)筆記吧的編輯為你呈上讀后感社會(huì)契約論。一本書(shū)里面藏著一個(gè)世界，相信大家讀完讀后感書(shū)名之后，內(nèi)心都會(huì)有很多想法，這時(shí)最該做的事就是將閱讀體驗(yàn)寫(xiě)成讀后感了。更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

讀后感社會(huì)契約論 篇1

由《社會(huì)契約論》引發(fā)的對(duì)完美社會(huì)的思考！

人的思想的起點(diǎn)應(yīng)該是哲學(xué)政治，要看到更深層次的文學(xué)生命力，對(duì)哲學(xué)的思考應(yīng)該是必不可少的。筆者從盧梭的《社會(huì)契約論》為起點(diǎn)，對(duì)完美社會(huì)應(yīng)該是什么樣的，展開(kāi)了一些思考。

以盧梭人生而平等的觀點(diǎn)，自然人天然擁有一切權(quán)利，但由于單獨(dú)個(gè)體難以存活而訂立契約組成社會(huì)，旋即從“能做什么的自由”變成了“不能做什么的自由”，而人類(lèi)真正的生命也從此開(kāi)始。理性取代了本能，智慧戰(zhàn)勝了愚昧。公民組成了政治體，但政治體并不是公民需要服從的對(duì)象，因?yàn)檎误w即是所有公民的公意。

訂立契約后，如何保存好建立起來(lái)的政治體，建立一個(gè)完美的社會(huì)，則是社會(huì)生活中最為重要的問(wèn)題。

在讀了盧梭的《社會(huì)契約論》之后，筆者認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代世界來(lái)說(shuō)，一個(gè)完美的社會(huì)，應(yīng)該有適合政治體且擁有權(quán)威的法律。訂立契約給了政治體生命，只有法律能給政治體以行動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)提到法律是一個(gè)社會(huì)的底線，從社會(huì)契約論來(lái)說(shuō)，法律使社會(huì)權(quán)威得以保存。

法律來(lái)源于公意，只有普適的法律才是法律，它規(guī)定了公民的行為，保證了契約的延續(xù)。好的法律應(yīng)該是適合國(guó)情的，而且是不斷演化的，社會(huì)的發(fā)展情況不同，法律的規(guī)定也不盡相同，最終都需要符合公意的要求。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，法律沒(méi)有最好的，只有最適合的。一個(gè)完美的社會(huì)里，應(yīng)該是立法權(quán)和行政權(quán)相分離的，立法的草擬交由智者，但絕不是當(dāng)權(quán)的智者，立法權(quán)只屬于人民，法律不斷地在調(diào)整中。法律是一個(gè)社會(huì)得以延續(xù)的保證，如若法律被踐踏，則社會(huì)也就不復(fù)存在，因?yàn)橛喠⑵跫s以保生存的基石就失去了。

盧梭認(rèn)為在契約社會(huì)中，政府只是主權(quán)者與公民之間的一個(gè)中間體，只具有行政權(quán)，真正重要的是公民的公意。可是歷史告訴我們，一個(gè)好的政府對(duì)于社會(huì)的延續(xù)來(lái)說(shuō)，無(wú)比重要。筆者認(rèn)為優(yōu)秀的政府應(yīng)該是經(jīng)過(guò)公民選舉產(chǎn)生的，并且受到公民定期合法集會(huì)的監(jiān)督，政府內(nèi)的團(tuán)體必須是多數(shù)，政府的力量不至于軟弱也不至于高于公意，政府的組織形式適合國(guó)情，政府的延續(xù)與否取決于公意，而且政府的規(guī)模應(yīng)該根據(jù)公民的規(guī)模成比例改變。在盧梭的看法中，公民越多政府的規(guī)模應(yīng)該越小，也就是力量應(yīng)該越緊縮。中國(guó)的民主集中制是符合這一觀點(diǎn)的，如果以中國(guó)這么大的領(lǐng)土面積和人口數(shù)量，反而寬松政府的力量，以盡量民主的方式執(zhí)政，那么行政效率低下不說(shuō)，公意必會(huì)分化，個(gè)人意志和團(tuán)體意志沖擊公意，社會(huì)的基礎(chǔ)也就被動(dòng)搖。但如果政府的團(tuán)體意志高于了公意，那么政治體也將難以為繼。

如果一切聽(tīng)從于公意，那么公意會(huì)出錯(cuò)嗎？盧梭認(rèn)為公民的公意不會(huì)錯(cuò)，但會(huì)受到欺騙。也就是完全的民主是有風(fēng)險(xiǎn)的。的確如此，大部分民眾的目光是短視的，眼前的利益和以后的收益中民眾總是選擇短期利益。智慧與學(xué)識(shí)的限制使得一部分民眾會(huì)讓公意走上彎路，所以選舉出來(lái)的具有權(quán)威的智者，也就是現(xiàn)代社會(huì)的政治精英們，更能做出理性的選擇。而如今日趨興起的民粹主義，正好是這種觀點(diǎn)的相反，認(rèn)為被忽略的大多數(shù)的聲音才是大部分公民的真正想法。所以到底是精英主義還是民粹主義能帶來(lái)更好的社會(huì)，我們難以下定論。

盧梭認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以脫離宗教建立，宗教是維護(hù)政治體延續(xù)的工具。筆者認(rèn)為宗教這一詞可以擴(kuò)大到精神一詞。政治體的建立需要國(guó)家精神的支持，這有利于公意的堅(jiān)定，將公民的精神追求同熱愛(ài)國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，激起公民對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。從道德和責(zé)任方面促使公民維護(hù)國(guó)家，促進(jìn)政治體的延續(xù)。但這種精神必須是寬容的，不是狹隘的，是為政治服務(wù)的，不是為政治所迫的。

簡(jiǎn)言之，一個(gè)完美的社會(huì)是以公意為權(quán)威，以完善的、適用的法律為權(quán)威的捍衛(wèi)者；同時(shí)立法權(quán)與行政權(quán)分離，政府只作為公共力量的代理人，并始終受到公意的合法監(jiān)督；公意受到智者的引導(dǎo)，政府的組織形式根據(jù)國(guó)情所確立，由選舉所產(chǎn)生；公民的精神追求是有利于政治體的延續(xù)的這樣一個(gè)社會(huì)。

讀后感社會(huì)契約論 篇2

《社會(huì)契約論》分為四卷，第一卷論述了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)契約。社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。秩序并非來(lái)源于自然。社會(huì)秩序來(lái)源于共同的原始、樸素的約定。當(dāng)自然狀態(tài)中，生存障礙超過(guò)個(gè)人所能夠承受的地步，人類(lèi)就被迫改變生活方式。人類(lèi)不能產(chǎn)生新的力量，而只能是集合并形成力量的總和來(lái)克服生存的阻力。解決辦法就是形成一個(gè)約定，使每個(gè)人都把自身的能力置于“主權(quán)者”的指導(dǎo)下。主權(quán)者是盡可能包括最多社會(huì)成員的、道德的與集體的共同體。共同體中的約定對(duì)于每一個(gè)成員都是平等的。

第二卷闡述主權(quán)及其權(quán)利。主權(quán)是公意的運(yùn)用，不可以轉(zhuǎn)讓?zhuān)豢煞指睢Ｖ鳈?quán)由共同利益所決定和約束，籍著法律而行動(dòng)。法律是以公共利益為依歸的公意的行為。立法者的存在就是必要的。然而本身并沒(méi)有權(quán)力只是指導(dǎo)者。他們起草和提出法律建議，只有人民自己才有權(quán)設(shè)立法律。

第三卷闡述政府及其運(yùn)作形式。政府是主權(quán)者的執(zhí)行人，而非主權(quán)者本身。政府中的執(zhí)政者只是受委托來(lái)行使行政權(quán)力。世上主要存在著三種政府形式：民主制，即由全體或大部分人民治理;貴族制，由少數(shù)人所治理;國(guó)君制，由一人治理。結(jié)構(gòu)單一的政府是最好的;實(shí)際上政府都是混合形式的，都或多或少地借鑒了其他形式。沒(méi)有一種政府適用于一切國(guó)家，但是一個(gè)國(guó)家的政府必須與其人民的特點(diǎn)相適應(yīng)。

第四卷討論幾種社會(huì)組織。公意是不可摧毀的，通過(guò)投票來(lái)表達(dá)。不同的組織有不同的選舉模式，例如：人民大會(huì)、保民官、獨(dú)裁、監(jiān)察官等。每個(gè)公民都應(yīng)該有一個(gè)宗教，只要他們的教條一點(diǎn)都不違反公民的義務(wù)。

一個(gè)理想的社會(huì)建立于人與人之間而非人與政府之間的契約關(guān)系。盧梭認(rèn)為政府的權(quán)力來(lái)自被統(tǒng)治者的認(rèn)可。盧梭聲稱(chēng)，一個(gè)完美的社會(huì)是為人民的“公共意志”(公意)所控制的，雖然他沒(méi)有定義如何達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，但他建議由公民團(tuán)體組成的代議機(jī)構(gòu)作為立法者，通過(guò)討論來(lái)產(chǎn)生公共意志。社會(huì)契約論的主要表述是探究是否存在合法的政治權(quán)威，“人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。”他所說(shuō)的政治權(quán)威在我們的自然狀態(tài)中并不存在，所以我們需要一個(gè)社會(huì)契約。在社會(huì)契約中，每個(gè)人都放棄天然自由，而獲取契約自由;在參與政治的過(guò)程中，只有每個(gè)人同等地放棄全部天然自由，轉(zhuǎn)讓給整個(gè)集體，人類(lèi)才能得到平等的契約自由。他闡明政府必須分成三個(gè)部分：主權(quán)者代表公共意志，這個(gè)意志必須有益于全社會(huì);由主權(quán)者授權(quán)的行政官員來(lái)實(shí)現(xiàn)這一意志;最后，必須有形成這一意志的公民群體。他相信，國(guó)家應(yīng)保持較小的規(guī)模，把更多的權(quán)利留給人民，讓政府更有效率。人民應(yīng)該在政府中承擔(dān)活躍的角色。人民根據(jù)個(gè)人意志投票產(chǎn)生公共意志。如果主權(quán)者走向公共意志的反面，那么社會(huì)契約就遭到破壞;人民有權(quán)決定和變更政府形式和執(zhí)政者的權(quán)力，包括用起義的手段推翻違反契約的統(tǒng)治者。

總而言之，盧梭的社會(huì)契約論對(duì)社會(huì)的發(fā)展起過(guò)重大的推動(dòng)的作用，但這并不能掩蓋他理論上本身的缺陷。他之謂“我要探討的是權(quán)利的道理，而不是事實(shí)”，雖然在某種程度上可以得到理解，但是這種唯心的論證方法，顯然還是缺乏足夠的說(shuō)服力。此外盧梭還有一個(gè)地方存在嚴(yán)重的思維混亂—“主權(quán)者”。有時(shí)它指全體人民的集合，有時(shí)指國(guó)王或君主，有時(shí)則指立法機(jī)構(gòu)。其實(shí)，這三者是不同的主體。人民的整體，構(gòu)成主權(quán)者。立法機(jī)構(gòu)，是由人民中間選出的代表組成，代表全體人民執(zhí)行立法職能。國(guó)王或君主，或總統(tǒng)，以及政府，都是人民的代理人。正因?yàn)榇嬖谶@個(gè)混亂，盧梭在統(tǒng)治與代理的問(wèn)題上也存在混亂。所以他有這樣的說(shuō)法：統(tǒng)治者的統(tǒng)治要得到被統(tǒng)治者的同意和認(rèn)可。其實(shí)，依據(jù)他的基礎(chǔ)觀點(diǎn)，也是我所同意的觀點(diǎn)，必然得出國(guó)王或君主或總統(tǒng)僅僅是人民的代理人而已。

在中國(guó)不平等的現(xiàn)象也是十分普遍的，性別不平等，職業(yè)不平等，貧富不平等，權(quán)利的不平等……這無(wú)數(shù)的不平等似乎在向我們說(shuō)明這個(gè)社會(huì)存在非常深刻的矛盾，尤其是現(xiàn)在的“富二代”“官二代”現(xiàn)象，更是深深刺痛國(guó)人的眼球。“人生而平等”成為了一句充滿(mǎn)諷刺意味的空話，而“人生而不平等”才是這個(gè)社會(huì)的至理名言!人生而平等，人事實(shí)上又是不可能完全平等的。完全的出身決定命運(yùn)，就是種姓制度或者“血統(tǒng)論”;而完全鏟除出身的作用，實(shí)際上也只能衍生出新的不平等。但轉(zhuǎn)型中國(guó)的二代現(xiàn)象，自有其特殊內(nèi)涵。轉(zhuǎn)型中國(guó)的二代現(xiàn)象一方面是反映社會(huì)垂直流動(dòng)的程度，或者說(shuō)公職和職位向所有人平等開(kāi)放的程度，正所謂“舉賢不避親”;另一方面是二代之間的溝通問(wèn)題。在二代標(biāo)簽的背后，是這個(gè)社會(huì)早已彌漫的仇富、仇官心理的進(jìn)一步放大。這種放大已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的變化：人們?nèi)找鎿?dān)心，社會(huì)的優(yōu)質(zhì)資源將日益被少數(shù)人壟斷，大部分人會(huì)失去改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)。而這正是任何一種極端思潮誕生的社會(huì)土壤：以極端的方式重新洗牌。

自從實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，社會(huì)階層的分化和各種劃分版本就層出不窮。和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)學(xué)意義上的劃分不同，類(lèi)似“富二代、窮二代和官二代”的劃分實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)于直觀社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng)。尤其是在就業(yè)和謀取更好職位的時(shí)候，當(dāng)更追求職業(yè)前景激勵(lì)的年輕人在關(guān)系、家庭資源、甚至是行賄競(jìng)爭(zhēng)等的較量中敗下陣來(lái)，一種“出身決定命運(yùn)”的悲觀情緒勢(shì)必會(huì)蔓延。而當(dāng)看到其他的人在享受到父輩積累的財(cái)富和人脈資源的蔭庇，卻又自認(rèn)為理所當(dāng)然，擺出一副傲慢姿態(tài)的時(shí)候，不平、不滿(mǎn)和憤恨的情緒就會(huì)滋長(zhǎng)。

究其根源，我認(rèn)為自從實(shí)行“讓一部人先富起來(lái)”之后，代際之間的公平問(wèn)題就遲早會(huì)出現(xiàn)。這個(gè)政策的出發(fā)點(diǎn)很好，但是卻沒(méi)有達(dá)到它真正的目的。“讓一部分人先富起來(lái)”沒(méi)有錯(cuò)，但是接下來(lái)應(yīng)該“讓先富帶動(dòng)后富”這點(diǎn)卻沒(méi)有做到!先富起來(lái)的人搶占了絕大多數(shù)的社會(huì)資源，“官本位”思想的根深蒂固，再加上社會(huì)保障體制嚴(yán)重缺失，讓貧困的人們無(wú)法獲得同樣的發(fā)展機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致了一系列的不平等現(xiàn)象。資本和勞動(dòng)的分配嚴(yán)重失衡，這直接影響大多數(shù)普通人的收入水平;土地和資源帶來(lái)的暴富，以及土地和資源的稀缺性，決定了“有錢(qián)的越來(lái)越有錢(qián)，沒(méi)錢(qián)的越來(lái)越?jīng)]錢(qián)”。由于政府公共物品服務(wù)方面對(duì)于民眾起點(diǎn)公平的保障嚴(yán)重不足，個(gè)人和家庭為此付出了過(guò)于沉重的代價(jià)(比如為了孩子讀書(shū)條件好一點(diǎn)，或者承受高房?jī)r(jià)，或者承受高昂的擇校費(fèi))。等到要“還債”的時(shí)候，相關(guān)的人們也不得不加入到對(duì)于稀缺性資源的尋租大戰(zhàn)中去。沒(méi)有“公平正義的光輝”，最終的可能結(jié)局只能是“叢林的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

之所以如此關(guān)心二代現(xiàn)象，我想恐怕還是因?yàn)橘Y源分配不公日益固化，在社會(huì)代際之間遺傳，社會(huì)斷裂得不到有效彌合。本來(lái)年輕意味著新銳和突破。但現(xiàn)實(shí)也昭示體制的力量更大。中國(guó)最嚴(yán)重也最需解決的就是政治體制改革的問(wèn)題，這才是一切不平等的根源，只有挖去陳腐已久的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)殘存的“毒瘤”，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展才能走上健康向上的道路，一切的一切才有可能完全解決。但是現(xiàn)在縫縫補(bǔ)補(bǔ)的小動(dòng)作是無(wú)法撼動(dòng)舊有的體質(zhì)的，只有一場(chǎng)翻天覆地的改革才能打破一切。但是上層的既得利益集團(tuán)會(huì)讓這種有損于自身利益的改革實(shí)現(xiàn)嗎?從目前的改革動(dòng)向來(lái)看希望不大，個(gè)人在其中能起到的作用實(shí)在是太渺小了!難道真要等到一切矛盾激化到無(wú)以復(fù)加之時(shí)，政府才能下定決心嗎?

讀后感社會(huì)契約論 篇3

之前，我對(duì)盧梭的記憶僅僅停留在他的名字上，以至于閱讀本書(shū)的整個(gè)過(guò)程中，腦子里配合想象的完全是古希臘的圖景——

小國(guó)寡民之地，大家身體頎長(zhǎng)，肌肉健美，三三兩兩，席地而坐，討論的便是諸如一國(guó)立法權(quán)之類(lèi)的問(wèn)題。

奇妙的是，這種想象似乎并沒(méi)有影響我的閱讀，直到上個(gè)周末，我在書(shū)店里見(jiàn)到《社會(huì)契約論》的一個(gè)版本，封面圖是《大碗島星期天的下午》，瞬間為止絕倒，乃至此前海藻一般充塞腦瓜的公意、契約、立法等頑固詞語(yǔ)，也如修拉的點(diǎn)彩技法一般，變得顆粒分明。

雖然是一本人文社科經(jīng)典，數(shù)百年來(lái)一眾大家對(duì)這方面的深刻解讀也早就到了不容我來(lái)多舌的地步，但在我看來(lái)，盧梭的自然科學(xué)思維同樣為整個(gè)內(nèi)容增色不少。

雖然盧梭一上來(lái)就擺明“秩序并非來(lái)源于自然”，但整本書(shū)最為吸引人的，卻是無(wú)處不在的數(shù)理式的縝密分析邏輯。我想他是深諳集合論原理的，否則絕不會(huì)在定義“公意”的時(shí)候著意探討了邊界效應(yīng)——對(duì)任何一個(gè)罪犯的刑罰也不能算是公意，因?yàn)檫@一行為的實(shí)施者并不包括罪犯本身——這種數(shù)學(xué)家式的斤斤計(jì)較正是使得本書(shū)避免無(wú)聊的一個(gè)重要原因。

我有理由懷疑，諸如《槍炮、鋼鐵和病菌》或者《人類(lèi)簡(jiǎn)史》里面的地理決定論思想，很可能就是受到盧梭的啟發(fā)。甚至在后者這里，整個(gè)觀點(diǎn)的例證顯得更富生活趣味。

土地越是肥沃，付出相同勞動(dòng)量的情況下，產(chǎn)出盈余更多，從而可供貴族統(tǒng)治階級(jí)來(lái)?yè)]霍。因此，相比之下，熱帶土地產(chǎn)力更高，而人民需求更低，容易滋生奢侈享受。到這里還不夠，盧梭繼續(xù)巨細(xì)靡遺地從飲食、穿衣、住房等方方面面例證了他的觀點(diǎn)。

從社會(huì)結(jié)構(gòu)到社會(huì)契約，從主權(quán)到權(quán)利，從政府形式到它的運(yùn)作，完成了如此美輪美奐的理論架構(gòu)之后，盧梭顯得意猶未盡，他繼續(xù)飽含熱情設(shè)計(jì)投票選舉的規(guī)范，臧否獨(dú)裁、監(jiān)察、公民、宗教，這樣宏大的語(yǔ)詞在它這里一點(diǎn)也不顯得沉重。相反，因?yàn)樗?xì)的語(yǔ)言腔調(diào)，這些社會(huì)學(xué)概念具有了數(shù)學(xué)模型一般的美妙性質(zhì)，釋義輕盈，甚至讀起來(lái)也語(yǔ)調(diào)清脆。

“人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中”，大概這就是問(wèn)題的根源。如果說(shuō)初民通過(guò)讓渡自己的一部分自由行事權(quán)來(lái)避免自然強(qiáng)力的打擊，那么經(jīng)年累月之后，當(dāng)自然的生存威脅已經(jīng)所剩無(wú)幾，這時(shí)候維持“國(guó)家-公民”契約依然發(fā)揮效力的因素又是什么呢？你當(dāng)然可以找出三百七十七個(gè)社會(huì)學(xué)解答，但我更愿意進(jìn)行盧梭式的暢想：類(lèi)似于所謂“社會(huì)達(dá)爾文主義”，自然強(qiáng)力充當(dāng)了國(guó)家化的第一推動(dòng)力，這制度運(yùn)動(dòng)起來(lái)就毋須外力維持，反而是阻力越小，它就越能直線運(yùn)動(dòng)下去——我稱(chēng)之為“國(guó)家慣性定律”。

1.勞動(dòng)與耕耘，這是在缺乏法理依據(jù)時(shí)，所有權(quán)能受到別人尊重的唯一標(biāo)識(shí)。

2.君王稱(chēng)呼的轉(zhuǎn)變，以前只叫馬其頓人的王，塞壬人的王，如今則是法蘭西王，英格蘭王，這就不僅說(shuō)領(lǐng)土上的王，更是領(lǐng)土之上人民的王。

3.社會(huì)契約賦予了政治體以生存和生命，立法權(quán)則賦予它以行動(dòng)和意志。

4.法律不過(guò)是我們自己意志，亦即公意的記錄

5.孟德斯鳩：社會(huì)誕生之時(shí)是共和國(guó)的首領(lǐng)在創(chuàng)設(shè)制度，此后便是由制度來(lái)塑造共和國(guó)的首領(lǐng)了。

6.自由的行為是意志和力量的結(jié)合，政治體也有同樣的動(dòng)力，對(duì)應(yīng)于立法權(quán)力和行政權(quán)力。

7.國(guó)家即是公意的執(zhí)行體，公民通過(guò)讓渡自己的一部分自由行事權(quán)來(lái)避免自然強(qiáng)力的打擊.

8.地理決定論：土地越是肥沃，付出相同勞動(dòng)量的情況下，產(chǎn)出盈余更多，從而可供貴族統(tǒng)治階級(jí)來(lái)?yè)]霍。相比之下，熱帶土地產(chǎn)力更高，而人民需求更低，容易滋生奢侈享受。

9.三種宗教：人類(lèi)的與公民的，人類(lèi)的宗教是純粹而又樸素的福音書(shū)宗教，是自然的神圣權(quán)利。公民的宗教是寫(xiě)在某一個(gè)國(guó)家的點(diǎn)冊(cè)之內(nèi)。第三種，給人以?xún)商琢⒎ǎ瑑蓚€(gè)祖國(guó)。

讀后感社會(huì)契約論 篇4

在法律還沒(méi)有產(chǎn)生之前，我們采用的是契約，當(dāng)法律產(chǎn)生之后，社會(huì)間的各種規(guī)章制度也就越來(lái)越清晰，人們的行為會(huì)收到法律制度的限制，也正因如此這個(gè)社會(huì)變的更加緊然有序。我想這就是社會(huì)契約存在的必要性吧。

在讀這本書(shū)之前，首先去查閱了解了這本書(shū)的作者和寫(xiě)作背景。盧梭是法國(guó)十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，他是法國(guó)大革命的先驅(qū)者，也是浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者。這本書(shū)在創(chuàng)作時(shí)，深受啟蒙思想的影響，但當(dāng)時(shí)貴族鼓吹君權(quán)神授，并且有著十分嚴(yán)重的封建制度，農(nóng)民階級(jí)飽受貴族的摧殘。而這本書(shū)就是盧梭在啟蒙思想的影響之下，從自然法學(xué)的角度，展開(kāi)了他對(duì)于“人”與人與人之間的平等自由等方面的論述。

第一卷作者首先探討了在社會(huì)秩序中人類(lèi)的實(shí)際情況與法律的可能性，表達(dá)了他的主張，自己身為一個(gè)自由的公民，有義務(wù)去研究公共事務(wù)，有義務(wù)愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家。人生來(lái)就是自由的，但是在政府之下往往是被壓迫的，但是一旦人們可以打破自己身上的枷鎖的時(shí)候，他們便會(huì)毫不猶豫，這是因?yàn)樽杂墒撬麄兊臋?quán)利。以家庭關(guān)系為例展開(kāi)了對(duì)原始社會(huì)的政治社會(huì)的描寫(xiě)，雖然人生來(lái)是自由的，但是在奴隸制度之下，首領(lǐng)與奴隸就像是牧羊人與牛、羊之間的關(guān)系一樣，如果你沒(méi)有勇氣去反抗，那么你就只能卑微的做一個(gè)奴隸，任憑君主階級(jí)羞辱。

以一個(gè)強(qiáng)者是如何產(chǎn)生，如果是強(qiáng)力形成權(quán)利會(huì)產(chǎn)生的后果，表現(xiàn)出強(qiáng)力并不構(gòu)成權(quán)利，而人們只是對(duì)合法的權(quán)力才有服從的義務(wù)。通過(guò)奴隸制度，論述了古代時(shí)人們的自由受到了嚴(yán)格的侵犯，無(wú)論是一個(gè)人對(duì)一個(gè)人還是一個(gè)作為高高在上的人，奴隸制和權(quán)利處在了一個(gè)相對(duì)里的情況下，變現(xiàn)了奴隸制度的荒謬不堪沒(méi)有任何何意義，不僅如此，在奴隸制度下的約定，也沒(méi)有一點(diǎn)的合理性。當(dāng)然作為奴隸制度下的統(tǒng)治者，相對(duì)于人民和首領(lǐng)他們是一個(gè)集體而言，奴隸主只是一個(gè)孤獨(dú)的統(tǒng)治者，盡管他有再多的奴隸，因?yàn)樗男闹兄挥凶约旱睦妫瑒e人的生命在他眼中一文不值。

但是，一旦尋求到了社會(huì)公約，許多人的力量匯總到一起，就能夠克服困難所帶來(lái)的主力，但最重要的還是我們?nèi)绾螌⑦@些力量結(jié)合到一起，正如書(shū)中作者所說(shuō)：“我們每一個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公益的最高指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分。”當(dāng)我們能夠產(chǎn)生一個(gè)道德與集體的結(jié)合體之后，會(huì)產(chǎn)生城邦、國(guó)家、主權(quán)者、人民、公民等不同的身份，縱使我們會(huì)有許多不同種的身份，我們也能夠一起克服困難的阻力。當(dāng)主權(quán)者出現(xiàn)之后，社會(huì)也漸漸成為了一個(gè)共同體，當(dāng)集體中的一員受到他人的侵害時(shí)，集體中的其他成員當(dāng)然會(huì)站出來(lái)為他謀不平，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)集體，損害個(gè)人利益也就是損害集體利益，這就逐漸形成了社會(huì)公約，任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意，只有在主權(quán)者存在的情況下，社會(huì)公約才是合理有效的，否則將會(huì)被濫用于一些不好的事情。

于是我們慢慢進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，社會(huì)產(chǎn)生了很大的變化，道德性登上了歷史的舞臺(tái)，義務(wù)和權(quán)利在人們的心中占據(jù)了重要的地位，道德的自由是人類(lèi)真正成為自己的主人，只有服從人類(lèi)自己所制定的法律，那才是自由。這一卷的最后，通過(guò)對(duì)最初占有者和最強(qiáng)者對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的所享有權(quán)利的對(duì)比，得出“集體在接受個(gè)人財(cái)富時(shí)遠(yuǎn)不是剝奪個(gè)人財(cái)富，而只是保證他們自己對(duì)財(cái)富的合法享有，使據(jù)有變成為一種真正的權(quán)利，使享有變成為所有權(quán)。這一卷，主要論述了盡管人與人之間存在著因?yàn)樽匀欢鶐?lái)的一些不平等，但是在法律和道德的保障下，他們是人人平等的，表現(xiàn)了在社會(huì)制度下，法律和道德存在的必要性。

第二卷開(kāi)頭講述了公意是形成公共幸福必不可少的東西，當(dāng)然在社會(huì)秩序個(gè)別利益是一定存在的，但正是因?yàn)楸姸嗟膫€(gè)別利益中會(huì)有著相似點(diǎn)，也因此社會(huì)之間就有了聯(lián)系。而在此之中，主權(quán)者就顯得及其的重要。主權(quán)是不可分割的，它分為強(qiáng)力和意志，即主權(quán)者的意思表示和人民的意思表示，主權(quán)不是分立存在的，它是對(duì)最高意思的執(zhí)行。并且公意并不是永遠(yuǎn)都是正確的，每個(gè)人都會(huì)有自己的個(gè)人利益，當(dāng)這些個(gè)人利益結(jié)合在一起后，常常產(chǎn)生的是眾意，眾意和公意是不同的，眾意著眼于公共的利益，而眾意著眼于私人的利益。只有每個(gè)公民都很好的表達(dá)了自己的意見(jiàn)，并且不能夠產(chǎn)生派別，那么才能構(gòu)成公意。公意是主權(quán)權(quán)利行使的基礎(chǔ)，但關(guān)鍵在于如何行使好主權(quán)權(quán)利，正如文章中所說(shuō)，我們要確定好主權(quán)權(quán)利的界限，要將公民的權(quán)利和主權(quán)者的權(quán)利合理調(diào)控好，公民生而自由，雖然他們有義務(wù)維護(hù)公共的利益，但是對(duì)于主權(quán)者不合理的要求他們也可以不接受。

對(duì)于生死權(quán)，書(shū)中說(shuō)人民沒(méi)有對(duì)自己生命的處分權(quán)，但每個(gè)人都有行使自己權(quán)利的自由，我認(rèn)為他們有權(quán)去為了做一些事情不惜冒著自己的生命安全，如果這些事情不會(huì)危害到公共利益的話，畢竟人生來(lái)自由。由于社會(huì)公約，每個(gè)政治體都被賦予了生存和生命，我們認(rèn)為上帝是神圣的，但是如果只有上帝，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以維護(hù)好社會(huì)秩序的，因此，法律的存在，就需要有約定和法律來(lái)把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合在一起，但對(duì)于法律究竟是什么？很難去解釋。法律是一個(gè)公意的行為，是我們自己意志的記錄，他的對(duì)象具有普遍性。對(duì)于法律，立法者處于一個(gè)極其重要的地位，立法者在一切方面都是國(guó)家中的一個(gè)非凡人物，他們應(yīng)該所有人的角度上去思考問(wèn)題，維護(hù)好公共的利益。在一個(gè)國(guó)家中，除了有社會(huì)秩序、主權(quán)者、法律、立法者，還有最重要的就是人民，人民就是建筑一棟房子的磚瓦，沒(méi)有了人民那我們這個(gè)集體也就不復(fù)存在了，正如人生來(lái)平等一樣，每個(gè)人在自然的作用下都會(huì)存在不一樣的特征，所以每一個(gè)人對(duì)于法律的接受程度也是不一樣的，有些人不用說(shuō)也會(huì)自覺(jué)接受法律的約束，法律但也有些人是永遠(yuǎn)也不愿意承認(rèn)法律的，甚至不能容忍別人為了要消滅缺點(diǎn)而觸碰到自己的缺點(diǎn)。

同一個(gè)法律并不能適用于那么多不同的地區(qū)，因?yàn)椴煌牡貐^(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，而不同的法律又會(huì)在人民之間造成矛盾和分歧。我們需要建立一個(gè)健全有利的體制以此來(lái)?yè)碛幸粋€(gè)更加良好的政府。一切立法體系最終目的的全體最大的幸福可以概括為自由與平等。自由，是因?yàn)橐磺袀€(gè)人的依附都會(huì)削弱國(guó)家共同體中同樣大的一部分力量；平等，是因?yàn)闆](méi)有它，自由便不能存在。對(duì)于自由，人民生來(lái)自由，我們可以在不違反國(guó)家利益，不違反主權(quán)者的統(tǒng)治之下，自由的實(shí)現(xiàn)自己的合法權(quán)利。而平等對(duì)于現(xiàn)在的當(dāng)權(quán)者或者是立法者來(lái)說(shuō)，是一件很難做到的事情，畢竟每個(gè)人生來(lái)就是不同的，不同的環(huán)境、不同的性格……只有立法者制定出合理的法律，既不影響到強(qiáng)者的自由，也能夠在一定程度上保護(hù)弱者的權(quán)利，才能算得上是平等。為了規(guī)劃全體的秩序，或者說(shuō)是為了賦予公共事務(wù)以最好的可能形式，需要考慮各種不同的關(guān)系，也因此會(huì)產(chǎn)生各種不同的法律。

從現(xiàn)在的中國(guó)來(lái)看，我們形成了一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系，由不同的部門(mén)法所組成，憲法、民法、刑法、民事訴訟法等，從不同的角度維護(hù)著社會(huì)秩序。唯有這樣，才能夠使法律更加具有嚴(yán)密性，才能更好的維護(hù)好人民各方面合法權(quán)利。

讀完這本書(shū)，其實(shí)要說(shuō)完全能理解，那是不可能的，因?yàn)闀?shū)中有很多東西，是作者都難以理解清楚的。這種具有哲學(xué)思想的東西，也只有有著深刻的經(jīng)歷才能夠參透其中的奧秘。

其中讓我影響最深刻的一個(gè)問(wèn)題就是關(guān)于人生自由，在憲法中，公民的自由權(quán)利受到保障，但是當(dāng)公民自身的利益與國(guó)家的利益沖突時(shí)，當(dāng)然還是以國(guó)家的利益為主。我們?cè)谄綍r(shí)享受著權(quán)利與義務(wù)，我們有著言論、結(jié)社的自由，當(dāng)然也有著愛(ài)護(hù)國(guó)家保護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的義務(wù)。因此，這里的自由并不是意味著為所欲為，而是在不損害國(guó)家利益的前提下自由的行使自己的權(quán)利。

我們的社會(huì)總是處于不斷的發(fā)展過(guò)程中，從前的社會(huì)契約，再到現(xiàn)在的社會(huì)規(guī)則一直保障著社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)在不斷進(jìn)步，社會(huì)制度也在不斷的改善。人性也只有在社會(huì)規(guī)則的制約之下才能夠克制住潛藏在內(nèi)心深處的欲望，才能夠讓社會(huì)變得更美好。我們需要從自我做起，堅(jiān)守社會(huì)規(guī)則制度，我想這是社會(huì)契約論一定還有更多需要我們?nèi)プ龅氖拢皇乾F(xiàn)在的我們還不能夠完全理解。

讀后感社會(huì)契約論 篇5

《社會(huì)契約論》是18世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)偉大的思想家——讓·雅克·盧梭的代表作。

18世紀(jì)的歐洲，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)、黑暗的政教合一的封建專(zhuān)制之后，伴隨著技術(shù)的進(jìn)步和新的生產(chǎn)方式及新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，一股新的社會(huì)思潮漸漸興起，他們?cè)噲D在舊的社會(huì)體制上建立一個(gè)全新的合理、合法、符合人性道德、保障人民權(quán)利的社會(huì)形態(tài)。其中對(duì)歷史產(chǎn)生巨大影響的就是1762年出版的《社會(huì)契約論》。在法國(guó)大革命中，它曾被大多數(shù)革命領(lǐng)袖奉為革命的“圣經(jīng)”，它成為18世紀(jì)法國(guó)和美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的理論綱領(lǐng)，其“主權(quán)在民”的政治理念一直影響到現(xiàn)代社會(huì)的各種政治制度。

盧梭的《社會(huì)契約論》有兩個(gè)理論前提：人生而自由、社會(huì)秩序神圣，其理論的特點(diǎn)是反對(duì)暴力——不管是政府的還是個(gè)人的，其要解決的問(wèn)題是：“把權(quán)利所允許和私利所期望的結(jié)合起來(lái)，使得正義和功利不再分割”。在盧梭看來(lái)，“放棄自由，就是放棄了人性，拋棄了做人的權(quán)利和義務(wù)”。但是在盧梭的思想中，人做為個(gè)體顯然不是至高無(wú)上的，“人生而自由”的理論會(huì)產(chǎn)生極端的思想——“任何人都可以認(rèn)為他是他人的主人”，這樣的社會(huì)暴力橫生，個(gè)人自由反而失去保障，這不是盧梭想要的社會(huì)。因此，盧梭認(rèn)為“社會(huì)秩序是一種神圣的權(quán)利，它是其他一切權(quán)利的根本”。盧梭反對(duì)用暴力來(lái)改變社會(huì)制度，他認(rèn)為“暴力并不帶來(lái)權(quán)利，我們只有義務(wù)尊崇合法的力量”。既然社會(huì)秩序那么重要，暴力又不能帶來(lái)權(quán)利，那么如何產(chǎn)生一個(gè)權(quán)威來(lái)管理社會(huì)呢?盧梭認(rèn)為，“正因?yàn)槿魏稳藢?duì)他人都沒(méi)有天然的權(quán)力，正因?yàn)楸┝Σ荒墚a(chǎn)生權(quán)利，所以人類(lèi)社會(huì)任何合理的權(quán)威都應(yīng)建于人民之間的約定”。人類(lèi)個(gè)體通過(guò)社會(huì)契約形成一個(gè)權(quán)威——也就是政府，把個(gè)體自身必需的部分權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和自由讓度給這個(gè)權(quán)威以便于其管理社會(huì)，而通過(guò)社會(huì)契約所形成的這個(gè)權(quán)威的最終目的則是保障契約各方的生存。這是盧梭描繪的最為理想化的民主政治的社會(huì)模式，而這種社會(huì)模式之所以可能存在，是因?yàn)槿祟?lèi)的共同利益形成了社會(huì)緊密的紐帶，“統(tǒng)治社會(huì)也只有以這種共同利益作為基礎(chǔ)”。在這里，盧梭把當(dāng)時(shí)政權(quán)兩大流行要素——暴力和神授從組成政府的基礎(chǔ)中剔除了，當(dāng)時(shí)的歐洲政府在理論上一下子全部變成非法的了。

按照盧梭的觀點(diǎn)，社會(huì)契約下的社會(huì)必須是一個(gè)法治的社會(huì)。“社會(huì)公約為政體帶來(lái)存在和生命;而立法為政體帶來(lái)意志和行動(dòng)的能力”，形成的契約必須有一系列強(qiáng)制執(zhí)行的社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范締約各方的行為，以保護(hù)契約各方的公共利益，保障人民的自由和平等，使契約得以執(zhí)行。盧梭認(rèn)為人民必須遵守法律，這是一種責(zé)任是一種義務(wù)。他認(rèn)為“在本質(zhì)上，履行這些責(zé)任的個(gè)體在為他人服務(wù)的同時(shí)也在為自己服務(wù)”。但是法律的約束也不是無(wú)限的，“每個(gè)個(gè)體對(duì)那些一般約定留給自己的財(cái)產(chǎn)和自由擁有完全的支配”，這也許是現(xiàn)代“法律未禁止的即是合法”的思想的哲學(xué)闡述。由于法律給了政府管理人民的強(qiáng)制權(quán)力，為了防止政府違背人民意愿，濫權(quán)、越權(quán)，盧梭提出了一系列分權(quán)的政體設(shè)計(jì)。他對(duì)憲法起草人一系列近乎苛刻的描述，表明了他對(duì)政府濫權(quán)的嚴(yán)重的擔(dān)心和立法、行政、執(zhí)法分權(quán)的思想。盧梭認(rèn)為憲法起草人“勾畫(huà)了國(guó)家的機(jī)構(gòu)，而不能在此機(jī)構(gòu)中起任何作用”，“因?yàn)椋稳苏卟荒苤品ǎ粗品ㄕ咭膊荒苤稳?否則，他的法律就會(huì)為他的私人情感控制，往往要維護(hù)他的不公，他也就永遠(yuǎn)不能防止其制法工作為其個(gè)人目的所沾污”。不光是憲法的起草，日常法律的制定也是這樣。盧梭認(rèn)為，“法律是公民集團(tuán)的準(zhǔn)則，由法律聯(lián)系的人民本應(yīng)該是法律的制定者”，“勾畫(huà)草起法律的人不能也不應(yīng)有立法的權(quán)力”，“立法權(quán)力必須也只能屬于人民”，政府只是社會(huì)公共利益和權(quán)力的代理人而已。盧梭對(duì)于政府官員的描述，與現(xiàn)代的“公仆論”相當(dāng)一致，他說(shuō)：“行政權(quán)力的掌握者不是人民的主子，而是人民的雇員;人民可以在任何適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)ζ淙蚊蛄T免;他們是被要求服從而不是達(dá)成契約。”在盧梭看來(lái)，政府官員甚至不是社會(huì)契約方，自然也不具備立法的資格和權(quán)力。

總的來(lái)說(shuō)，盧梭的政治理念屬于民主政治的范疇。但是盧梭對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的考慮顯然不是民主主義者，由于受到當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平的限制，盧梭不認(rèn)為有真正的民主社會(huì)存在，他甚至認(rèn)為大國(guó)適合君主制，這到和馬基雅?維利的《君主論》思想一致。他認(rèn)為真正的民主政府只可能在小國(guó)寡民中實(shí)現(xiàn)，在其他情形下“民主政府或群眾政府比其他形式更可能出現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)和動(dòng)亂”。困擾盧梭的是兩個(gè)方面的問(wèn)題一個(gè)是技術(shù)上的，另一個(gè)是教育上的。他認(rèn)為民主政府的立法決策必須通過(guò)公民大會(huì)才能決定，這在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下是不可能經(jīng)常實(shí)現(xiàn)的。另外盧梭認(rèn)為，美德是共和國(guó)的基礎(chǔ)，但“并不是說(shuō)人民的所有決定都是成熟的。我們當(dāng)然都是為了自己的益處，但是我們可不能保證總是看到這種好處。人民是不會(huì)腐敗的，但她可會(huì)受到蒙蔽，此時(shí)的她，好像總是見(jiàn)壞就上”。實(shí)際上困擾盧梭兩個(gè)問(wèn)題也是現(xiàn)代社會(huì)民主政治的基本問(wèn)題，一個(gè)是要有足夠的技術(shù)水平保證人民的意志能夠充分在國(guó)家意志中體現(xiàn)，另外一個(gè)是人民必須有民主政治的理念和符合民主政治的道德水準(zhǔn)——這是社會(huì)教育的問(wèn)題。正是擔(dān)心人民的道德水準(zhǔn)，盧梭才會(huì)造出一個(gè)“憲法起草人”，并賦予他神一樣的境界。他是這樣描述憲法起草人的：“找到適合一個(gè)民族的社會(huì)規(guī)范需要的是超人的智慧。如此的智慧要能夠觀察到人類(lèi)的情感而又不卷入其中;它要完全獨(dú)立于人類(lèi)的本性但能完全了解其實(shí)質(zhì);它的幸福要與我們無(wú)涉但要愿意為我們著想;最后，它必須到遙遠(yuǎn)的未來(lái)去尋找它的榮耀，苦苦今世的勞作，以為后世的結(jié)果”。“任何人要勇敢地承擔(dān)起組織一個(gè)民族的使命，他就要有能力，這么說(shuō)，改造人性;他要把一個(gè)獨(dú)立完整的個(gè)體，改造成更大的整體的一部分，從中個(gè)體在某種意義上獲得他的生命和存在;他要解構(gòu)人的組成方式以改良增強(qiáng)其力量;他要把天賦的物質(zhì)上獨(dú)立的存在代之以部分道德的存在。”

在現(xiàn)實(shí)中盧梭推崇的是貴族民主制或者叫“精英民主制”，他認(rèn)為，“除了兩權(quán)分離的好處，它還有著成員選舉的好處……他們只能通過(guò)選舉獲得職位，從而使正直、開(kāi)明、經(jīng)驗(yàn)及其他受公眾喜愛(ài)尊重的品質(zhì)成為明智政府的保障”;“再者，集會(huì)易于舉行，公務(wù)得到良好的討論并處理得井井有條，在國(guó)外國(guó)家聲望由德高望眾的元老而非無(wú)名之輩或被人鄙視的群眾維持”。“一句話，如果能夠確定精英是為了國(guó)家利益而非自己的利益而統(tǒng)治了話，精英來(lái)統(tǒng)治群眾是最好最自然的安排方式”。盧梭在《社會(huì)契約論》的最后一冊(cè)花了大量的篇幅分析了羅馬共和國(guó)的興衰成敗，可見(jiàn)他對(duì)這種制度的重視程度。

由于本人只讀了兩遍《社會(huì)契約論》，對(duì)其精髓和本意還沒(méi)有很好地理解和掌握，因而本文只介紹了此書(shū)的基本的政治理念，《社會(huì)契約論》是一本博大精深的著作，他從人的本性出發(fā)，對(duì)個(gè)人、社會(huì)、政府的權(quán)利，對(duì)政府的形成、運(yùn)作和一系列制度，對(duì)國(guó)家的形成、興盛和衰亡等等問(wèn)題做了精辟的分析，是一本值得我們?nèi)パ芯康慕?jīng)典巨著。

[精品]一本男孩子讀后感600字系列

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，人們?cè)谧x過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有屬于自己的心得，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。我們?cè)撊绾稳?xiě)作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“[精品]一本男孩子讀后感600字系列”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

一本男孩子讀后感【篇1】

今天，我讀了《一本男孩子必讀的書(shū)》。文章開(kāi)篇寫(xiě)了《魯濱遜漂流記》是我家三代相傳的書(shū)告訴我們這是一本男孩子必讀的書(shū)，也是一本教育我們學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)勇于面對(duì)困難的書(shū)。

不幸的魯濱遜被拋棄在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，但他克服了3大困難：缺乏食物、沒(méi)有住所、孤獨(dú)寂寞。

沒(méi)有食物，魯濱遜就開(kāi)始在島上種植大麥和水稻。他學(xué)會(huì)了制作粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)山羊，作為肉食的來(lái)源，還養(yǎng)了一只鸚鵡作伴。

沒(méi)有住所，他尋找了一個(gè)山洞，清理干凈后作為住所。他還制作了家具，安放在山洞里。

雖然孤獨(dú)寂寞，但是若干年后魯濱遜還救下了一個(gè)俘虜，因?yàn)槟翘焓切瞧谖澹徒o這個(gè)俘虜取名為星期五。從那以后，星期五成為他忠實(shí)的仆人和朋友。

魯濱遜能夠克服重重困難，但是我們呢，受到一點(diǎn)小小的挫折就放棄了。魯濱遜不僅沒(méi)有放棄，還更加努力地去做好他必須去做的每一件事。難怪他能在荒島上生存了28年，要是一般人早就放棄了。

魯濱遜是一個(gè)成功者，是一個(gè)英雄。

這讓我想到另一句名言：堅(jiān)持就是勝利。

一本男孩子讀后感【篇2】

昨天，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《一本男孩子必讀的書(shū)》這篇課文。這篇課文主要講了小主人公吳緬的爺爺吳敬山將《魯濱遜漂流記》這本書(shū)送給他的爸爸吳維，吳維又將這本書(shū)送給了吳緬，還大略介紹了《魯濱遜漂流記》的主要內(nèi)容：魯賓遜在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，克服了重重困難，頑強(qiáng)的歷險(xiǎn)生活28年的故事。

文章倒數(shù)第三節(jié)中，《魯濱遜漂流記》的作者笛福的一句話令我意味深長(zhǎng)：害怕危險(xiǎn)地心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。危險(xiǎn)其實(shí)并不可怕，可怕的是害怕危險(xiǎn)的心理，只要戰(zhàn)勝害怕危險(xiǎn)心里就等于戰(zhàn)勝了危險(xiǎn)，就能成為一個(gè)成功者，一位英雄。

魯賓遜就是這樣一個(gè)成功者，一位英雄。他靠自己的聰明機(jī)智在一個(gè)荒島上生存了下來(lái)，并且用一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻，還救下了一個(gè)俘虜星期五。最后還幫助一艘英國(guó)船的船長(zhǎng)從海盜手中奪回輪船，離開(kāi)了孤島。

像魯賓遜這樣善于創(chuàng)造性勞動(dòng)的人，值得我們學(xué)習(xí)，即使是女孩子也應(yīng)該讀一讀《魯濱遜漂流記》。

我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，遇到了危險(xiǎn)、困難或者麻煩，就要想一想魯濱遜是怎樣做的，即便他做的完全不一樣，我們也要學(xué)習(xí)他的面對(duì)危險(xiǎn)不害怕的精神。比如我們遇到了一道不會(huì)解答的數(shù)學(xué)題，不應(yīng)該放棄，應(yīng)該向他人請(qǐng)教，或者開(kāi)動(dòng)腦筋想一想，總會(huì)想出來(lái)的。

《魯濱遜漂流記》不僅是一本男孩子必讀的書(shū)，女孩子也要讀，不論你是誰(shuí)都要讀，重要的是，我們要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)面對(duì)危險(xiǎn)不害怕。

一本男孩子讀后感【篇3】

讀《一本男孩子必讀的書(shū)》有感300字

今天，我學(xué)了一篇課文，叫《一本男孩子必讀的書(shū)》，讀《一本男孩子必讀的書(shū)》有感300字。這篇課文讓我印象最深，受益匪淺。

這篇課文先介紹了這本書(shū)的來(lái)歷：“我”爺爺傳給爸爸，爸爸傳給“我”。又寫(xiě)了這本書(shū)的內(nèi)容：魯濱遜遇海難，漂到孤島上，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)28年的歷險(xiǎn)生活。后面寫(xiě)了“我”的感受，“我”很喜歡笛福的一句名言：害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)可怕一萬(wàn)倍，讀后感《讀《一本男孩子必讀的書(shū)》有感300字》。最后，“我”說(shuō)，要把這本書(shū)傳給“我”的兒子，我覺(jué)得這傳承的不僅僅是一本書(shū)，是一種精神，是一種不斷探索、發(fā)明，善于勞動(dòng)的精神，是一種大無(wú)畏進(jìn)取的精神！

正如笛福所說(shuō)“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)可怕一萬(wàn)倍。”媽媽跟我說(shuō)，確實(shí)是這樣。我換牙的時(shí)候，乳牙沒(méi)掉，恒牙就長(zhǎng)出來(lái)了，媽媽要帶我去拔牙，我害怕疼不肯去，結(jié)果我下面一塊牙都長(zhǎng)歪了，以后我只能去整牙，整牙更疼。

我們不應(yīng)該害怕眼前的困難，要在荊棘叢中開(kāi)辟自己的道路。我們要有不斷探索、發(fā)明，善于勞動(dòng)的精神，這樣才能到達(dá)勝利的彼岸。

一本男孩子讀后感【篇4】

只身一人游蕩荒島。這是何等的絕境?然而魯濱遜卻以驚人的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和戰(zhàn)勝了這一切。它激勵(lì)著一代代人敢于冒險(xiǎn)，勇于進(jìn)取，學(xué)會(huì)生存，這就是《一本男孩子必讀的書(shū)》。

我從“書(shū)很舊很舊，封面已看不出顏色，還用透明膠帶粘補(bǔ)過(guò)。”知道這本書(shū)已經(jīng)歷時(shí)很多年了，處處流露出歲月留下的痕跡。“這座小島荒蕪人煙，魯濱遜長(zhǎng)達(dá)28年的歷險(xiǎn)生活開(kāi)始了。”明白了在這種荒涼與陰狠中，在這漫長(zhǎng)的歲月里，等待魯濱遜的將會(huì)是許許多多未知的困難與危險(xiǎn)。“他做了一只木筏，把沉船上的食物。制帆篷的布、槍支、彈藥、淡水、酒、衣服、工具等一一送到島上。”明白荒島之“荒”除了缺乏食物，還在于缺少一載生活必需品，魯濱遜要用木筏將一切可用的物品“一一送到島上”，在這往返的過(guò)程中，他肯定也了兇險(xiǎn)，為了生存，他挺過(guò)來(lái)了。

“后來(lái)，魯濱遜開(kāi)始在島上種植大麥和水稻。他學(xué)會(huì)了制作粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)山羊作為肉食的來(lái)源，又養(yǎng)了一只鸚鵡作伴。他還做了家具，擺在他所在的山洞里，知道‘種植大麥和水稻’‘制作業(yè)粗糙的面包’‘捕捉并馴養(yǎng)山羊’，魯濱遜克服了島上艱苦的條件，解決了食物來(lái)源，生存得到了保障，這些舉動(dòng)和做法體現(xiàn)了魯濱遜的機(jī)智與勇敢。”這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力使他從未失去對(duì)生活的信心，那只鸚鵡和他作伴，木柴他不再感到孤獨(dú)和寂寞。為了增添生活的情趣，魯濱遜還做了“家具”，而擺放“家具”的“山洞”也因此多了許多生活的色彩，不再那么單調(diào)、枯燥，令人乏味。“我要好好地把這本書(shū)珍藏起來(lái)，等我有了兒子，我就把這本書(shū)再傳給他。”這段的意思是這本書(shū)已經(jīng)傳了三代了，每代人受到的教益都不少，所以我一定要傳給他。

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一本男孩子讀后感【篇5】

這篇讀后感是讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，讀了這篇讀后感后，我從中明白了怎么寫(xiě)讀后感。

文章的看頭很新穎連著三天，雨下個(gè)不停，下雨天讀書(shū)是最?lèi)芤獾摹倪@句話直接讓我們知道了作者接下來(lái)是給我們介紹一本書(shū)，作者并沒(méi)有直接向我們介紹這本書(shū)的內(nèi)容，而是從翻開(kāi)書(shū)真是一本三代相傳的書(shū)呀。中介紹了這本書(shū)是由爺爺傳給爸爸，爸爸又傳給了我，說(shuō)明了這本書(shū)是一本三代都喜愛(ài)的書(shū)，也說(shuō)明了這本書(shū)的珍貴。其中讓我知道了，寫(xiě)讀后感的時(shí)候不要只去寫(xiě)兩個(gè)方面，應(yīng)該寫(xiě)的新穎，開(kāi)頭新穎，內(nèi)容新穎，才能讓人喜愛(ài)。文章的寫(xiě)下來(lái)就寫(xiě)了這本《魯濱遜漂流記》的內(nèi)容。寫(xiě)出了魯濱遜在一個(gè)孤島上流浪了28年，卻自己不斷的發(fā)明創(chuàng)造，自己在島上生活起來(lái)，我被魯濱遜的不怕危險(xiǎn)，用敢挑戰(zhàn)的精神深深的敬佩。《魯濱遜漂流記》告訴我們：學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)面對(duì)困難不懼怕。其中作者喜歡的一句名言，我也喜歡害怕危險(xiǎn)的心理，比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍。我原來(lái)就害怕這，害怕那，可現(xiàn)在我終于知道用該的面對(duì)困難，困難就不再可怕了。

我一定要好好讀讀《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。

一本男孩子讀后感【篇6】

這一篇文章就是選自《男生日記》的，它里面沒(méi)有任何難懂的字眼，當(dāng)然，整本書(shū)都一樣，他寫(xiě)出了我們所向往的一個(gè)暑假，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)畢業(yè)時(shí)的暑假，也可以如此有趣！

在《男生日記》當(dāng)中，令我印象最深的就是吳緬考上了一中，發(fā)現(xiàn)他小學(xué)班上的一個(gè)家庭條件不是很好的同學(xué)也考上了。最后，那位同學(xué)給出了一個(gè)驚人的說(shuō)法，他不準(zhǔn)備上所學(xué)校了！就因?yàn)檫@所學(xué)校是改制學(xué)校，需要交9000元才能上。聽(tīng)到這兒，吳緬決定要為他捐款。

冉冬陽(yáng)帶著吳緬來(lái)到了一家《流年餐廳》表演薩克斯，一個(gè)晚上就募捐到了一千八百塊錢(qián)，并且還爭(zhēng)取到了一個(gè)機(jī)會(huì)再次表演！

第二天，吳緬帶了許多同學(xué)來(lái)到這家餐廳，他們的才藝震撼了餐廳的老板，老板決定為他們舉行一場(chǎng)專(zhuān)門(mén)的義捐活動(dòng)，讓他們用自己的才藝幫助同學(xué)募捐到足夠的錢(qián)！

表演完畢后，他們共募捐了一萬(wàn)四千七百八十元！雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有那種力和那種機(jī)會(huì)來(lái)為別人募捐！但是這種助人為樂(lè)的精神我們一定要學(xué)會(huì)！

這一次的品社課上降到了做義工，還將到了我們學(xué)生可以做什么，比如種植樹(shù)木，去敬老院為老爺爺老奶奶唱首歌，跳支舞，整理房間等。于是，我們又有了一個(gè)計(jì)劃，準(zhǔn)備趁放寒暑假的時(shí)候，去敬老院做義工！

祝愿我們能夠向吳緬一樣順利！

一本男孩子讀后感【篇7】

學(xué)習(xí)完《一本男孩子必讀的書(shū)》我被魯濱遜那聰明、勇敢頑強(qiáng)的精神所深深震撼。

課余，我興致勃勃地看了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。讀過(guò)之后，對(duì)魯濱遜的敬佩又增添了一層。

魯濱遜剛流落到荒島時(shí)，他也像常人一樣，表現(xiàn)出了恐懼和擔(dān)憂(yōu)，可他又像非凡人那樣很快就鎮(zhèn)定了下來(lái)，自己制作面包，制造家具，尋找住宅。28年之久，寂寞、恐慌、害怕多少不可能克服的困難，他都一一克服了。

終于有艘船來(lái)了，魯濱遜結(jié)束了自己的荒島生涯，告別了這一段給予他也給予我們啟發(fā)和留戀的生活。盡管故事結(jié)束了，可是它留給后人深遠(yuǎn)的影響卻永不會(huì)結(jié)束。生活在這一代的我們，生活與魯濱遜相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。這一代的我們永遠(yuǎn)無(wú)法懂得魯濱遜的內(nèi)心。若我們來(lái)面對(duì)這28年的生涯，會(huì)怎樣呢?

堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自立、智慧和危難時(shí)不懼的信念正是我缺少的。獨(dú)自一人在家、只身一人去外婆家......這些微不足道的小事也都能讓我膽戰(zhàn)心驚。所以我們應(yīng)該讓魯濱遜成為我們的偶像，不需魯濱遜的精神，可一定要有克服小事的堅(jiān)定決心。

這是男孩子必讀的書(shū)，女孩子也要讀。不讀這本好書(shū)，不知其中味，讀完這本好書(shū)，如獲良友!

一本男孩子讀后感【篇8】

今天我們學(xué)習(xí)了第11課《一本男孩子必讀的書(shū)》，讀了它，我深有感觸。

這本男孩子必讀的書(shū)只得是笛福所著的《魯濱遜漂流記》，講述了魯濱遜在一次海上航行中，乘坐的船在一座荒島附近觸礁，唯獨(dú)他一人活了下來(lái)。后來(lái)，魯濱遜用自己的智慧與雙手，在荒島上生活了28年，最后終于被救出的故事。

我曾讀過(guò)兩遍《魯濱遜漂流記》，每一次都被主人公的聰明機(jī)智和勇敢頑強(qiáng)的精神所打動(dòng)。要知道，在荒島上度過(guò)28年，得需要多大的努力和超乎常人的毅力與勇氣?!我要是魯濱遜的話早就絕望，不想再活下去了，可魯濱遜在荒島上卻生活得悠哉悠哉，他在島上種植大麥和水稻，將他們磨成面粉做成面包，又馴養(yǎng)山羊、貓和鸚鵡，在島的另一邊發(fā)現(xiàn)大量水果并把它們制成果脯，還建起了兩座屬于自己的“別墅”，又做了許多瓷器和木制家具擺在家中，整天喝羊奶、吃羊肉、打獵，甚至寫(xiě)日記計(jì)時(shí)間聊以自慰。身處在那樣惡劣的環(huán)境，魯濱遜依然每天都樂(lè)觀地生活，又怎能不讓人肅然起敬呢?

這使我不禁想起我們這些小學(xué)生。我們每天都不愁吃不愁穿，完完全全是個(gè)“幸福標(biāo)準(zhǔn)生”。可很多同學(xué)卻是那樣的嬌生慣養(yǎng)，手上破了一點(diǎn)就痛得大叫，受了一點(diǎn)兒氣就掉“錦豆豆”，一心追求“唯我獨(dú)尊”，眼里容不得一點(diǎn)兒和自己不和諧，否則就會(huì)走兩個(gè)“極端”：要么氣得咬牙切齒、大喊大叫，要么淚如泉涌、哭天喊地。這不禁讓人又好氣又好笑，不過(guò)是受了一點(diǎn)氣而已，卻有這樣的反應(yīng)，不反常就怪。可事實(shí)就是這樣，能夠抗住身心打擊，在逆境中成長(zhǎng)的孩子越來(lái)越少了，盡管人們的生活水平大幅度提高了。這不能不讓人反思：為什么魯濱遜能夠在荒島上生活28年，成為在逆境中生存的生活強(qiáng)者，而現(xiàn)在的孩子們卻幾乎是完全不能的呢?那是因?yàn)楹⒆泳腿缤豢脴?shù)木，長(zhǎng)輩們的關(guān)愛(ài)就像是水分，水分過(guò)多，樹(shù)根就會(huì)浮在地表上，一旦失去水分，樹(shù)木就會(huì)迅速枯死;而如果水分適時(shí)適量，樹(shù)木就必須拼命尋找水源，根也就扎得深。得不到平時(shí)所得的水分，樹(shù)木依然可以靠根部吸收水分，存活率也就越高。這就是問(wèn)題原因的所在。

在你遇到困難的時(shí)候，讀一讀《魯濱遜漂流記》，它會(huì)告訴你如何立足于社會(huì)，如何學(xué)會(huì)生存，如何學(xué)會(huì)做一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。

[精品]《我要做好孩子》讀后感600字系列9篇

讀書(shū)筆記吧專(zhuān)題“《我要做好孩子》讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

《我要做好孩子》讀后感 篇1

讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人講話，今天我一口氣讀完了《我要做好孩子》這本書(shū)，使我受到了深刻的教育和體會(huì)。

《我要做好孩子》這本書(shū)講述了一個(gè)上六年級(jí)的小女孩金鈴在學(xué)校、家庭、生活中的形象。文中的小金鈴，活潑可愛(ài)，聰明伶俐，一直想做個(gè)好孩子。她不顧一切的讓更多人喜歡她。她具有非常善良的心靈，對(duì)于小動(dòng)物，她格外喜歡。她喜歡養(yǎng)蠶，卻遭到了媽媽的反對(duì)，后來(lái)她去摘桑葉，遇到了經(jīng)驗(yàn)豐富的孫奶奶。她向?qū)O奶奶講述了她的遭遇，孫奶奶被她的愛(ài)心所打動(dòng)，便指導(dǎo)金鈴學(xué)習(xí)，金鈴在孫奶奶的指導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)，沖進(jìn)了班級(jí)的前鋒。

最讓我感動(dòng)的是金鈴的班主任刑老師生病了，金鈴在這時(shí)，想去看看老師，于是便到鮮花店買(mǎi)花，之后店主從金鈴口中得知生病的老師原來(lái)也是自己兒子的班主任，店主免費(fèi)給了金鈴一大束鮮花。當(dāng)金鈴去看刑老師的時(shí)候，刑老師對(duì)金鈴的做法很受感動(dòng)。金鈴非常地懂事，知道病人不能生氣，便想辦法逗老師開(kāi)心，說(shuō)得刑老師笑瞇瞇的，看到這里，真為金鈴的做法而感到欣慰。

讀完了這本書(shū)，我好像學(xué)了一大堆知識(shí)。我知道了怎么做個(gè)好孩子：作為一個(gè)學(xué)生，要懂得尊師守紀(jì)，要懂得謙讓?zhuān)没ハ嗳￠L(zhǎng)補(bǔ)短……一個(gè)品德賢惠的學(xué)生才算得上是還孩子。

同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,一起做個(gè)好孩子吧!

------------潔潔

請(qǐng)勿盜用!潔潔作品!!

《我要做好孩子》讀后感 篇2

國(guó)慶節(jié)假期中，我把《我要做好孩子》這本書(shū)讀完了。給我印象最深刻的是《關(guān)于父母》這個(gè)小故事。《關(guān)于父母》里面講的是金鈴的爸爸（叫金亦鳴，是一個(gè)大學(xué)教授）和金鈴的媽媽?zhuān)ń汹w卉紫，是在編輯部送稿件的），里面有三個(gè)故事，是關(guān)于金玲的爸爸，非常的有趣。

一、金鈴小時(shí)候吃的是奶粉。有一次家里奶粉用光了，趙卉紫脫不開(kāi)身，讓金亦鳴上街去買(mǎi)。金亦鳴倒也樂(lè)于從命。一去去了3個(gè)鐘頭。金鈴在家里餓得哇哇大哭，硬是不見(jiàn)金亦嗚的影子。原來(lái)他跑了十幾家商店，仔細(xì)地對(duì)比了幾十種中外奶粉包裝袋上列出的成分配方，覺(jué)得這個(gè)牌子有這個(gè)牌子的長(zhǎng)處，那個(gè)牌子又有那個(gè)牌子的優(yōu)點(diǎn)，權(quán)衡來(lái)權(quán)衡去，怎么也決定不下來(lái)，最后還是決定向夫人匯報(bào)了再說(shuō)。他兩手空空跑同家，氣得趙卉紫翻著白眼說(shuō)不出一句話。

二、金鈴快一周歲的時(shí)候，正是盛夏。一天中午，趙卉紫要去編輯部送稿件，負(fù)責(zé)讓金亦鳴帶孩子睡午覺(jué)。金亦鳴完成這個(gè)任務(wù)同樣一絲不茍。女兒睡熟了，他自己也摟著女兒睡熟了，直睡得天昏地暗人事不知。趙卉紫送完稿件趕回家一看，差點(diǎn)兒笑得沒(méi)背過(guò)氣：金鈴一泡尿已經(jīng)把父女倆的短褲浸泡得濕漉漉的，兩個(gè)人卻是頭挨頭呼嚕成一條聲。

三、還有一次，是金鈴小學(xué)讀后感作文略大一些的時(shí)候，她吵著要去動(dòng)物園看梅花鹿，當(dāng)爸爸的自告奮勇帶她去了。那天天氣不太好，剛到動(dòng)物園，天就開(kāi)始刮大風(fēng)。照理說(shuō)，這樣的天氣，帶孩子看一看梅花鹿就應(yīng)該趕緊回去，金亦嗚卻認(rèn)為既然來(lái)了就該認(rèn)真地把動(dòng)物全部看完。一看看了兩個(gè)小時(shí)，金鈴凍得小嘴發(fā)青，回家就發(fā)高燒，得了一次肺炎。

我是應(yīng)該做事情認(rèn)真，但是有的時(shí)候不要太認(rèn)真過(guò)頭了，否則就會(huì)出大事，也有可能會(huì)死人。

《我要做好孩子》讀后感 篇3

《我要做好孩子》是著名作家黃蓓佳寫(xiě)的。這本書(shū)主要描寫(xiě)：一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生——金鈴。她是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)中等，但機(jī)敏、善良、正直的女孩子。為了做一個(gè)讓家長(zhǎng)、老師滿(mǎn)意的好孩子，她做了種種努力，并為保留心中那一份天真、純潔，和家長(zhǎng)、老師做了許多“抗?fàn)帯薄Ｗ詈螅屯瑢W(xué)們一起充滿(mǎn)信心地走進(jìn)升學(xué)考試的考場(chǎng)——————這篇小說(shuō)藝術(shù)地展示了一個(gè)小學(xué)畢業(yè)生的學(xué)校、家庭生活。成功地塑造了金鈴、于胖爾等小學(xué)生和趙卉紫、金亦鳴等大人形象，情節(jié)生動(dòng)、情感真切，語(yǔ)言流暢，富有鮮明的時(shí)代特色和濃郁的生活氣息，并能給我們以思考和啟迪。

這本書(shū)里有善良、純真的金鈴、嚴(yán)格的趙卉紫，丟三落四而又驕傲的班長(zhǎng)倪志偉等。其中，我最喜歡金鈴，因?yàn)樗坏屏肌⒓冋妫宜Z(yǔ)言幽默，動(dòng)作滑稽，作文寫(xiě)得特棒。

讀完了這本書(shū)，我十分驚訝黃蓓佳阿姨。她就像是我的好朋友，知道我的事跡一樣。因?yàn)樗P下的金鈴，有許多跟我一樣的地方，簡(jiǎn)直是太神奇了！

《我要做好孩子》讀后感 篇4

好孩子，你們看了一認(rèn)為好孩子做事認(rèn)真，做事細(xì)心，而我讀了《我要做好孩子》這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得好孩子不一定是學(xué)習(xí)好，做事認(rèn)真的人。

《我要做好孩子》的主人公金鈴就是一個(gè)學(xué)習(xí)并不好，做事粗心，但卻被老師、家長(zhǎng)認(rèn)為是一個(gè)百分之百的好孩子。

金鈴，女，剛過(guò)十一周歲生日，讀六年級(jí)，身高1。55米，體重50公斤，在她身上發(fā)生許多好玩的故事，讓家長(zhǎng)和老是覺(jué)得又好氣又好笑。

金鈴小時(shí)候上一年級(jí)時(shí)，班主任幾天上一節(jié)“公開(kāi)課”，有一次上課，金鈴覺(jué)得腳不舒服，干脆把鞋拖了，當(dāng)老師找她回答問(wèn)題時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己是光著腳的，當(dāng)時(shí)班級(jí)里坐著許多聽(tīng)課老師，班主任看金鈴這樣，鼻子都?xì)馔崃恕Ｄ銈冋f(shuō)，主人公金玲是不是又好氣又好笑?

金鈴從來(lái)不能受冤枉，就是冤枉也要把事情弄個(gè)明明白白，同學(xué)們?cè)趶堨`靈家補(bǔ)課時(shí)，刑老師因?yàn)橛惺聛?lái)晚了，先到的同學(xué)樂(lè)開(kāi)了花，玩了起來(lái)，張靈靈、李小娟、胡梅看書(shū)時(shí)，劉婭如想加入，胡梅不讓?zhuān)筚惥烷_(kāi)始了，幾個(gè)墊子在客廳飛舞，張靈靈家長(zhǎng)看見(jiàn)時(shí)，不高興了，告訴了邢老師，這樣，尚海和金鈴就成了犯人，金鈴火了，叫于胖去承認(rèn)自己說(shuō)謊，刑老師終于知道了真兇。

粗心，金鈴也有這個(gè)缺點(diǎn)，一次，老師給金鈴出了十道題，金鈴緊張做錯(cuò)了三道，又不緊張了，剩下的三道題全作對(duì)了，老師有點(diǎn)不明白，金鈴是好生還是差生?

這就是我讀《我要做好孩子》這本書(shū)時(shí)認(rèn)識(shí)的主人公，即使她粗心，做事不認(rèn)真，但是那可愛(ài)的笑臉，甜蜜的笑語(yǔ)我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

《我要做好孩子》讀后感 篇5

看完了《我要做好孩子》中的第一篇，這幾天我又看了第二篇中關(guān)于老師。

這一篇主要講的是：金鈴的老師分為舊老師和新老師。舊老師姓王，有一頭又柔又順的長(zhǎng)頭發(fā)，大大的眼睛，心情總是很好，金玲非常喜歡長(zhǎng)發(fā)女人，再加上王老師脾氣好，就很崇拜她。沒(méi)事總愛(ài)和王老師套近乎，王老師就偏愛(ài)金鈴，總說(shuō)她作文好。但好景不長(zhǎng)，還沒(méi)一年，王老師就要去美國(guó)了。

金鈴很是難過(guò)，想送個(gè)毛絨玩具給老師，但一想到老師行李太多，只好改送了張賀卡。王老師走后，又來(lái)了個(gè)邢老師，50多歲，瘦瘦的，說(shuō)話很快，訓(xùn)學(xué)生一訓(xùn)就一兩個(gè)小時(shí)，學(xué)生都怕她。金鈴不怕，但后來(lái)，一看出老師不易套近乎，就很不喜歡她了，金鈴還老說(shuō)新老師壞話，討厭邢老師極了。王老師走了還沒(méi)一星期，金鈴就寫(xiě)了封信給她，后來(lái)還真有了回信，金鈴高興得把信全背了下來(lái)。

后來(lái)，她又寫(xiě)了封信，但王老師搬家了，就沒(méi)有收到。有一天晚上，金鈴想王老師竟哭了，金鈴媽媽也想，王老師也不應(yīng)該，既然說(shuō)好了跟孩子通信，搬家就該寄個(gè)新地址來(lái)。后來(lái)，金鈴被老師叫到了辦公室訓(xùn)話，金鈴還是絞著手，裝出滿(mǎn)不在乎的樣子。最后，邢老師竟說(shuō)她其實(shí)很聰明，這話讓金鈴終于喜歡上邢老師了。

讀完了這一篇，我覺(jué)得金鈴有點(diǎn)太重感情了，她將來(lái)一定是個(gè)“別人幫我過(guò)目不忘，我?guī)蛣e人，莫記心頭”的人。

《我要做好孩子》讀后感 篇6

書(shū)中的主人公是一個(gè)名叫金鈴的六年級(jí)女孩，她想做個(gè)好孩子，于是她便努力去做。她學(xué)習(xí)成績(jī)一般，有時(shí)還有點(diǎn)任性，但她聰明活潑，喜歡閱讀課外書(shū)，興趣廣泛，有思想；她很善良，關(guān)愛(ài)鄰居家人無(wú)人照顧的小孩子，憐惜小動(dòng)物；她為人正直誠(chéng)實(shí)。她的行動(dòng)最終讓老師。家長(zhǎng)和同學(xué)都認(rèn)同了她是個(gè)好孩子。

金鈴的正直和機(jī)敏令我佩服，元旦聯(lián)歡會(huì)上，狡猾的班長(zhǎng)讓她和同學(xué)受了委屈，她選擇不是去告密，而是通過(guò)寫(xiě)日記的方式，把班長(zhǎng)的不良行為寫(xiě)了出來(lái)，最終班長(zhǎng)受到了應(yīng)有的懲罰，她卻受到了表?yè)P(yáng)。

金鈴的善良和愛(ài)心更令我感動(dòng)。當(dāng)自家巷子里修自行車(chē)的老人突然中風(fēng)去世，丟下了只有五六歲的小孫女幸幸無(wú)人照料。金鈴把這個(gè)沒(méi)家的孤兒領(lǐng)回了自己家，非常細(xì)心的給她洗澡穿衣服，還用好不容易積累下來(lái)的錢(qián)為幸幸買(mǎi)芭比娃娃；讀《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)，讓我明白了：好孩子不一定學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但一定要正直和善良，要懂得關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)，我是一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué)，中午我自己不在操場(chǎng)上玩耍，而是在教室里幫助同學(xué)做值日，有時(shí)我會(huì)把黑板擦得干干凈凈，有時(shí)去吧地上的碎紙片撿起，有時(shí)去把桌椅擺放整齊．我覺(jué)得為班級(jí)做事十分高興。

善良給人降福，像主人公金鈴一樣，在付出中我感受到快樂(lè)。

《我要做好孩子》讀后感 篇7

金鈴的外婆家與奶奶家住在同一個(gè)城市里，都是金鈴喜歡去的地方，原因是可以不用學(xué)習(xí)，還可以大吃一頓。外婆的兒女都在外地工作，只有金鈴一家在本地，所以只要卉紫帶著爺女兩回娘家，外公的保留項(xiàng)目清燉獅子頭、《糖醋排骨》、《八寶鴨》都是金鈴百吃不厭的好菜。奶奶家吃飯的人多，所以吃不到什么東西。但奶奶常會(huì)把一桌菜的精華部分保留給金鈴，兩只肥鴨腿，一塊四四方方的叉燒肉，或是煎好的四指寬的帶魚(yú)、發(fā)過(guò)的海鮮與皮肚。

外婆與奶奶給予了金鈴不同的愛(ài)，只是愛(ài)的方式不同。外婆給予她的是嚴(yán)格、嚴(yán)厲的愛(ài)。金鈴看電視時(shí)，外婆總會(huì)在旁邊提醒她身子坐正，眼睛離電視兩米遠(yuǎn)，寫(xiě)字姿勢(shì)要端正規(guī)范。奶奶則給予了金鈴溺愛(ài)，每次金鈴考得不好，得了個(gè)80多分，奶奶總是會(huì)念叨：怎么就考這么點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)呢？怎么就考這么點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)呢？回去以后輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能成眠，然后冥思苦想要給金鈴補(bǔ)腦子。

在生活中也是這樣，你的好壞牽動(dòng)著全家上下人的心，長(zhǎng)輩們?yōu)榱宋覀儙缀鯚o(wú)所不能，而我們卻不能以好成績(jī)來(lái)報(bào)答他們，說(shuō)什么也對(duì)不住。所以我們一定要發(fā)奮圖強(qiáng)，為爸媽臉上爭(zhēng)光！

《我要做好孩子》讀后感 篇8

《我要做好孩子》是著名文學(xué)家黃蓓佳的作品，主要寫(xiě)的是一個(gè)剛上6年級(jí)的小女孩金玲在學(xué)習(xí)上遇到的的重重困難和被父母的不信任。既然有了開(kāi)始就會(huì)有結(jié)果，經(jīng)過(guò)金鈴付出的許多努力，最后取得了父母的信任。當(dāng)然，作者雖然沒(méi)有寫(xiě)到金鈴期末考試是不是理想，但我相信，只要金鈴付出了努力，成績(jī)好不好，父母都是會(huì)接受的，畢竟哪個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子呢現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣的，不管你考試考得好不好，只要你努力了，即使成績(jī)不理想也不會(huì)使你傷心，因?yàn)槟阋呀?jīng)懂得要努力學(xué)習(xí)了！

書(shū)中最令我感動(dòng)的一句話是“老鼠太可憐了，沒(méi)有人喜歡的動(dòng)物活得太委屈了！因?yàn)槲揖褪强蓱z的老鼠，樓上的文峰，我們班的好同學(xué)胡梅、劉婭如……就是討人喜愛(ài)的貓。”因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的同學(xué)，往往被父母和學(xué)習(xí)好的同學(xué)所歧視。只要被歧視時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)讓自己失去學(xué)習(xí)的信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，到時(shí)候就會(huì)覺(jué)得自己被父母和同學(xué)孤立的感覺(jué)，最后會(huì)厭倦學(xué)習(xí)，走向不正的道路，被人民所拋棄。最后，我有句話需要向父母社會(huì)呼吁：要親近孩子，這樣孩子才有踏實(shí)感。不管自己的孩子怎么樣，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子呢再說(shuō)，人是平等的，學(xué)習(xí)的好壞不在于成績(jī)，只在于平時(shí)是否能夠多做好事，受到人們的歡迎，將來(lái)成就事業(yè)，報(bào)效祖國(guó)。

這本書(shū)告訴我們，生活中我們都會(huì)有不同的煩惱，快樂(lè)和煩惱本來(lái)就是一對(duì)矛盾體。沒(méi)有煩惱又何談快樂(lè)呢不管怎樣，我還是會(huì)和金鈴一樣，努力做好孩子，做個(gè)爸爸媽媽的好孩子。

《我要做好孩子》讀后感 篇9

前幾天我看了一本書(shū)——《我要做好孩子》，里面有許多好玩的故事情節(jié)。

書(shū)里講的是主人公金鈴在小升初之前的事：減肥、當(dāng)家、考體育時(shí)候的意外、人家送給爸爸的大魚(yú)、作文連續(xù)獲獎(jiǎng)等。我舉兩例：

考試前，倪志偉把窗戶(hù)打開(kāi)了，考試時(shí)，金鈴有一道題不會(huì)，就在桌上寫(xiě)“不講理”三個(gè)字，抬頭一看，正好監(jiān)考老師走了過(guò)來(lái)，嚇得她趕緊把試卷往桌上蓋，老師走了之后，金鈴趕緊找橡皮擦去，橡皮掉了，就用手去撿，正好窗戶(hù)開(kāi)著，試卷被風(fēng)吹了起來(lái)，六（一）班亂了，老師無(wú)可奈何地封了卷。

還有，金鈴在學(xué)校門(mén)口撿了一小口袋的蠶，可是過(guò)了幾天，蠶兒就把桑葉吃光了。金鈴拿了兩毛錢(qián)去買(mǎi)，沒(méi)買(mǎi)到，就打電話給同學(xué)，同學(xué)也沒(méi)有，她于是決定挨家挨戶(hù)地爬墻找。她正往一戶(hù)人家墻上爬的時(shí)候，被一個(gè)人拉了下來(lái)，還被當(dāng)做小偷。金鈴說(shuō)了一句：“我就是小偷，你來(lái)抓我呀！”對(duì)方?jīng)]有上當(dāng)，就走了。她走到一家裝有鐵門(mén)的人家，爬上去一看，有一棵桑樹(shù)！金鈴毫不猶豫地翻了進(jìn)去，摘下一片，這時(shí)，有一個(gè)人從屋里走了出來(lái)……沒(méi)想到，金鈴一偷，偷到了老師的老師家里來(lái)了。孫奶奶答應(yīng)她，每天放學(xué)后到她那兒去補(bǔ)半小時(shí)數(shù)學(xué)，可以得到二十片桑葉。金鈴的運(yùn)氣真好啊！

我覺(jué)得小主人公善良、誠(chéng)實(shí)這兩點(diǎn)我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

在生活中，我就是一個(gè)善良的人，對(duì)人和動(dòng)物有愛(ài)心。記得上次我家的烏龜從高處摔下來(lái)，皮膚都出血了，我很著急，立刻從網(wǎng)上查了一些治療的方法，和爸爸媽媽一起給烏龜涂碘酒和云南白藥，現(xiàn)在烏龜好了，我很高興。

媽媽也一直教我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，有什么事都要老老實(shí)實(shí)地跟媽媽講。現(xiàn)在我是一直這樣做的，因?yàn)槲抑缷寢尯荜P(guān)心我，我也一直希望我是一個(gè)好孩子。

我要做一個(gè)好孩子！

水孩子讀后感600字3篇

我讀的這本書(shū)是作品，內(nèi)心久久不能平靜，通過(guò)讀后感來(lái)表達(dá)自己的震撼是非常好的手段。你是否對(duì)寫(xiě)一篇作品讀后感不知從何落筆？下面是我們?yōu)榇蠹艺淼摹八⒆幼x后感”，感謝您的參閱。

水孩子讀后感【篇1】

《水孩子》是英國(guó)十九世紀(jì)的著名作家查爾斯·金斯利的童話代表作，寫(xiě)成于1863年。在這部童話中，作者以親切而風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)，優(yōu)美而簡(jiǎn)潔的文筆，生動(dòng)地講述了一個(gè)掃煙囪的孩子如何變成水孩子，在仙女的引導(dǎo)下，經(jīng)歷各種奇遇，最后長(zhǎng)大成人的美麗故事。

這個(gè)故事誕生的緣由非常有趣，金斯利有四個(gè)愛(ài)聽(tīng)故事的孩子，一天晚飯后，前三個(gè)孩子都拿出故事來(lái)看，可唯獨(dú)老四沒(méi)有故事，于是金斯利便一個(gè)人進(jìn)了房間，一個(gè)小時(shí)以后，他出現(xiàn)了，手里拿著《水孩子》的第一章——這個(gè)故事就這樣開(kāi)始了。我的印象中，和《水孩子》同樣，也是因?yàn)榻o自己的孩子講故事而誕生的文學(xué)作品還有著名的《長(zhǎng)襪子皮皮》，這是林格倫為生病的7歲女兒講故事而編出來(lái)的，后來(lái)林格倫將這個(gè)故事寫(xiě)出來(lái)作為女兒的10歲生日禮物，出版后成了世界聞名的兒童文學(xué)作品。

《水孩子》是世界名著，不過(guò)我想說(shuō)點(diǎn)批評(píng)的話。我覺(jué)得這個(gè)故事有的部分稍微有些古怪。有的地方的情節(jié)性和邏輯性不怎么強(qiáng)，讀起來(lái)不是很舒暢。比如孩子剛變成水孩子以及他出去闖蕩天下的那兩段，本來(lái)故事的節(jié)奏很快，可是作者卻突然停下來(lái)，廢了大量筆墨去細(xì)細(xì)描寫(xiě)水孩子遇到的一大堆事情，我覺(jué)得例子舉得太多，把故事的節(jié)奏都打亂了。

當(dāng)然，總體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是不錯(cuò)的。它告訴了我們要做一個(gè)待人友善的人，這樣才會(huì)得到好報(bào)，才能成為一個(gè)受歡迎的人。我會(huì)努力這樣做，做一個(gè)接納所有人，也讓所有人接納我的人。

水孩子讀后感【篇2】

今年夏天媽媽在圖書(shū)館給我借了一本書(shū)，名叫《水孩子》。開(kāi)始我不想看這本書(shū)，因?yàn)樽痔嗔耍瑫?shū)中又沒(méi)有漂亮的插圖，可是后來(lái)我看了一眼封面就立馬被深深的吸引了。看了內(nèi)容后，更是覺(jué)得好看，所以今天要向大家推薦出來(lái)。

我喜歡這本書(shū)有三大理由。

首先，這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介寫(xiě)的非常好。當(dāng)你看完這本書(shū)以后，有種綠野帶給你的清新，山泉帶給你的清涼，有水孩子帶給你的正義、勇敢、善良的精神，更有愛(ài)爾蘭女子帶給你的神秘感，和這本書(shū)帶給你堅(jiān)持閱讀的好習(xí)慣。

其次，我喜歡這本書(shū)的封面。色彩強(qiáng)烈，畫(huà)面內(nèi)容豐富，有許多的小魚(yú)和海底生物。當(dāng)然也少不了故事的主角水孩子了，他在海里自由的穿梭，像在尋找美麗的美人魚(yú)一樣。

最后，我喜歡這本書(shū)的內(nèi)容，語(yǔ)句豐富多彩，句子通順優(yōu)美，情感細(xì)膩。我不僅看到了水孩子勇敢正義的.精神，更知道了其他人物的神秘與情感色彩，還有許多海底有趣精彩的故事。

這么有趣好看的一本書(shū)，你也一定要抽時(shí)間看一看啊，它絕對(duì)會(huì)不失你所望，令你受益匪淺呢！

水孩子讀后感【篇3】

在一座大城市里，住著一個(gè)掃煙囪的小男孩湯姆。他失去雙親，被惡棍雇用，整天在煙囪里爬上爬下，清掃煙塵。他的師父經(jīng)常打罵他，但他仍無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。有一次院子里來(lái)了一個(gè)騎馬揚(yáng)鞭的機(jī)靈的小侍從，湯姆躲在一堵墻后面，對(duì)著馬腿舉起半截磚。

一天，他遇到了一位愛(ài)爾蘭女子，其實(shí)她是關(guān)心小男孩的仙女。有一次湯姆在煙囪里迷路了，而且被誤認(rèn)為小偷，人們不斷地去追趕他，湯姆無(wú)奈，只好逃跑，逃得越遠(yuǎn)越好。于是他逃到了一個(gè)村莊后，仙女暗暗把它帶到小河邊，湯姆在水里睡著了，軀體被淹沒(méi)，但他并沒(méi)有死，而是脫去了身上的污垢，變成一個(gè)身材小巧的水孩子。

當(dāng)他在去閃光島的路程中認(rèn)識(shí)了一位仙女，她的名子叫“你怎么待人她就怎么待你”夫人。她教會(huì)了湯姆要善待身邊的人和小動(dòng)物。湯姆還遇見(jiàn)了“你怎么待人她就怎么待你”夫人的妹妹“她怎么待你你就怎么待人”夫人，她是一個(gè)很美麗的仙女，教會(huì)了湯姆不要淘氣。

最終，湯姆跟其他的水孩子一起來(lái)到一座神奇的仙島，在那兒，他到達(dá)閃光墻，通過(guò)了永不打開(kāi)的白色大門(mén)，成長(zhǎng)為真正的男子漢。

水孩子湯姆在路程中認(rèn)識(shí)了許多朋友鱒魚(yú)，水獺，龍蝦，蜻蜓，海狗，海燕……

這本書(shū)告訴我們：不能虐待小動(dòng)物，要想想它們的感受。這本書(shū)也告訴我們，要做一個(gè)聽(tīng)話、勇敢、不調(diào)皮、不搗蛋的好孩子。

《責(zé)任勝于能力》讀后感1000字精選

讀書(shū)筆記吧相關(guān)專(zhuān)題：“《責(zé)任勝于能力》讀后感”。

當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書(shū)籍之后都會(huì)有所感悟，作者寫(xiě)的作品這本書(shū)當(dāng)中的很多情節(jié)讓人深思。寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。我們?cè)搹哪睦锶ふ易髌返淖x后感做參考呢？以下是小編收集整理的“《責(zé)任勝于能力》讀后感”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇1

剛看到這本書(shū)的名字時(shí)，我的第一感覺(jué)是，老板應(yīng)該都喜歡這本書(shū)；剛聽(tīng)說(shuō)要發(fā)這本書(shū)時(shí)，我的第一感覺(jué)是，公司要給大家洗腦了；當(dāng)我剛看完這本書(shū)的三分之一時(shí)，我感覺(jué)這本書(shū)的編寫(xiě)質(zhì)量實(shí)在太差了；當(dāng)我看完這本書(shū)的三分之二時(shí)，我感覺(jué)我得到了我想要的東西；當(dāng)我把這本書(shū)看完時(shí)，我感覺(jué)應(yīng)該給這本書(shū)和這次讀書(shū)活動(dòng)一個(gè)公正的評(píng)價(jià)：

當(dāng)我完整的讀完《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)后，我才發(fā)現(xiàn)它對(duì)我產(chǎn)生的影響再次印證了一句話：開(kāi)卷有益。

在讀這本書(shū)前，我正為每天處理大量繁雜事務(wù)而沒(méi)有讀書(shū)、學(xué)習(xí)的時(shí)間而苦惱；正為每天工作時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)而工資不見(jiàn)增加而憤憤不平；正為工作強(qiáng)度越來(lái)越大而身體因缺乏休息和鍛煉而越來(lái)越疲憊虛弱而叫苦不迭，正為以上原因引起的工作效率低下而束手無(wú)策。

《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)雖然沒(méi)能幫我解決這些問(wèn)題，但卻讓我調(diào)整了心態(tài)：強(qiáng)化了我做任何事都要負(fù)責(zé)到底的觀念；使我認(rèn)識(shí)到遇到問(wèn)題不應(yīng)該躲開(kāi)，也不應(yīng)該抱怨，而應(yīng)該積極想辦法去合理地解決，而這一過(guò)程，正是我進(jìn)步的過(guò)程。

心態(tài)的調(diào)整使我能在一種正確思路的引導(dǎo)下著手處理上述問(wèn)題，保證了問(wèn)題處理得合理有效性。

其實(shí)，心態(tài)的調(diào)整，促進(jìn)的不只是工作，好的心態(tài)，表現(xiàn)出一種生命力，一種自信和健康的精神風(fēng)貌，對(duì)于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)具有不可低估的作用，因此才會(huì)有人說(shuō)：世界因心態(tài)而不同！

看待事物應(yīng)該有積極的心態(tài)，但也不能對(duì)它存在的問(wèn)題視而不見(jiàn)或置之不理。對(duì)《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)也應(yīng)該批判地積極看待，責(zé)任勝于能力這個(gè)觀點(diǎn)很好，全書(shū)看完之后對(duì)人也起到了積極的作用，但是書(shū)的編寫(xiě)質(zhì)量也不能不提。

整本書(shū)明顯是拉好框架之后拼湊而成的，書(shū)中有很多地方論據(jù)不能支持論點(diǎn)，論證極其牽強(qiáng)，就象一具骨架完好，外表光鮮，但體內(nèi)心膽錯(cuò)位，神經(jīng)錯(cuò)亂的人體，看上去整體感覺(jué)良好，實(shí)際卻存在不容忽視的問(wèn)題。

以上是我對(duì)這本書(shū)的總體評(píng)價(jià)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我的感觸和思考其實(shí)還有很多，下面談一下我認(rèn)為比較重要的一部分。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我開(kāi)始從這本書(shū)中受益的時(shí)候，我首先想到的問(wèn)題就是：為什么一個(gè)最初被我看作是在進(jìn)行洗腦的讀書(shū)活動(dòng)會(huì)使我受益？出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象似乎異乎尋常地難以理解，但實(shí)際上問(wèn)題并不復(fù)雜，而只是又一個(gè)雙贏的例證。對(duì)這件事的分析可以分別從當(dāng)事的雙方開(kāi)始。對(duì)于公司來(lái)說(shuō)，花錢(qián)組織這么大規(guī)模的讀書(shū)活動(dòng)，目的是為了增強(qiáng)員工的責(zé)任心，進(jìn)而提高整個(gè)公司的工作效率，所以當(dāng)我感覺(jué)讀這本書(shū)讓我受益的時(shí)候，實(shí)際上我已經(jīng)接受了書(shū)中的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)，公司已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期目的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，被迫去讀這樣一本書(shū)，很自然就會(huì)認(rèn)為公司是在洗腦，雖然有抵觸情緒，但當(dāng)我把書(shū)讀完時(shí)，我感覺(jué)到了它對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的促進(jìn)作用，也就是說(shuō)我利用公司提供的資源提高了自己。

這樣就引申出了下一個(gè)問(wèn)題，那就是當(dāng)我們接受了這樣的觀點(diǎn)，并且以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作時(shí)，我們是否真的像剛才我認(rèn)為的那樣會(huì)有所收獲呢？我們來(lái)分析一下。

一個(gè)企業(yè)的員工大概可以分為以下幾個(gè)群體，一是有上進(jìn)心的員工（包括希望晉升職位的、希望提高收入的、希望最大限度實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的等），二是安于現(xiàn)狀的員工，三是管理人員。

先分析有上進(jìn)心的員工。在文章開(kāi)頭我就說(shuō)，自己感覺(jué)老板應(yīng)該都喜歡這本書(shū)，因?yàn)槲艺J(rèn)為老板都希望自己的員工是富有責(zé)任心的。之所以這樣認(rèn)為，不是空想，而是有依據(jù)的，思考一下為什么中國(guó)會(huì)存在那么多的家族企業(yè)，為什么很多能力并不突出的人能得到升遷而能力出眾的人卻不被重用？很簡(jiǎn)單，如果你是老板，你會(huì)讓一個(gè)你不信任但又很有能力的人幫你管理這個(gè)企業(yè)嗎？反正我肯定不會(huì)。如果我當(dāng)老板，我會(huì)信任什么人呢？要么是親屬，要么是富有責(zé)任心的人。信任親屬是因?yàn)樗沂抢骊P(guān)聯(lián)人，就是所謂的一條繩上的螞蚱；信任有責(zé)任心的人是因?yàn)樗麜?huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一件事，即使因能力欠缺做得不到位，至少他不會(huì)危害企業(yè)的利益。這樣反推一下就能知道，有上進(jìn)心的員工只有富有責(zé)任心才會(huì)贏得老板的芳心，得到自己所想得到的。

再分析一下安于現(xiàn)狀的員工。這部分員工一般情況下都是在一個(gè)企業(yè)中工作時(shí)間較長(zhǎng)或?qū)ζ髽I(yè)非常依賴(lài)的人，滿(mǎn)足于目前的職位和收入水平，這部分人對(duì)企業(yè)有較濃厚的感情，甚至?xí)钟衅髽I(yè)的股份，也就是說(shuō)，他們和企業(yè)是利益共同體，甚至可以說(shuō)企業(yè)的利益其實(shí)就是他們自身的利益。這樣倒推就很容易確定，如果他們不想讓自己的切身利益受到損害，他們就必須負(fù)起責(zé)任。

管理人員的責(zé)任心可以說(shuō)是毋庸置疑的，因?yàn)槠髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)、發(fā)展?fàn)顩r直接關(guān)系到他的個(gè)人前途、收入水平，更重要的是企業(yè)的聲譽(yù)直接決定了這個(gè)企業(yè)的管理人員的個(gè)人聲譽(yù)。

通過(guò)以上分析，得出的結(jié)論是對(duì)待工作，大家沒(méi)有理由不認(rèn)真負(fù)責(zé)，因?yàn)椴回?fù)責(zé)任的最終結(jié)果就是損人不利己或者損人又損己。但是為什么在現(xiàn)實(shí)中還是存在不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象呢？

我認(rèn)為最主要的原因有兩個(gè)：

一是認(rèn)識(shí)不到自己所做的工作對(duì)自身利益的影響。很多人感覺(jué)自己所做的工作無(wú)關(guān)緊要，即使做不好對(duì)企業(yè)也沒(méi)什么影響，更不會(huì)對(duì)自己的利益產(chǎn)生影響。于是能做好的事做不好，可做可不做的事干脆不做。其實(shí)這是個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，以盈利為目的的企業(yè)怎么會(huì)花錢(qián)雇傭一個(gè)可有可無(wú)的人呢？企業(yè)作為一個(gè)有機(jī)的整體，設(shè)置每一個(gè)職位都是有其道理的，正如《責(zé)任勝于能力》中所寫(xiě)的：沒(méi)有哪一件工作是沒(méi)有意義的，每一個(gè)過(guò)程都成就了另一個(gè)過(guò)程，只有環(huán)環(huán)相扣，整體才會(huì)和諧美好。你可能永遠(yuǎn)都無(wú)法看到整體工作的美，但是缺少了你那部分，整體工作就不完整了，就什么都不是了。

二是人的惰性。人都有惰性，如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于沒(méi)有危機(jī)感的環(huán)境或者對(duì)危機(jī)感到麻木時(shí)，惰性就會(huì)滋長(zhǎng)，帶來(lái)的后果就是人浮于事，辦事拖拉，為了少做工作而推脫責(zé)任等一系列負(fù)面影響。這種狀態(tài)中的人，如同那只在溫水中游泳的青蛙，身處險(xiǎn)境而不自知。想要打破這種局面，就要經(jīng)常性地刺激他，使他對(duì)周?chē)沫h(huán)境保持必要的敏感性。

綜上所述，我對(duì)這次讀書(shū)活動(dòng)的看法是：一、如果能夠認(rèn)真對(duì)待，這次活動(dòng)將達(dá)到公司和員工雙贏的效果；二、如果能夠全面地看待這次活動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)對(duì)公司負(fù)責(zé)的過(guò)程更是對(duì)自己負(fù)責(zé)的過(guò)程；三、責(zé)任心保持是需要持續(xù)培養(yǎng)和激勵(lì)的。

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇2

責(zé)任就是人天賦的職責(zé)和使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。

記得在古代，有許許多多的人想做皇帝，在他們看來(lái)做皇帝可以做任何事情，并且可以讓所有人去討好自己。但做成一個(gè)合格的皇帝，又有幾個(gè)呢？從古至今成為天子的不過(guò)幾十人而已，為什么只有如此少的人成功呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是一種對(duì)責(zé)任的漠視，每當(dāng)有人去成為萬(wàn)人之上時(shí)，就會(huì)迷失自己，放棄自己對(duì)責(zé)任的守護(hù)，轉(zhuǎn)而去追求權(quán)利以滿(mǎn)足自己的私欲。這不得不說(shuō)是一個(gè)重大的失敗。

其實(shí)，做為一個(gè)人類(lèi)，去爭(zhēng)取高等的職位是一種積極向上的表現(xiàn)，這并有什么錯(cuò)誤。為在追求的過(guò)程中，每個(gè)人都明白自己該做什么也就說(shuō)在這時(shí)期，他們還是明白什么是責(zé)任，自己的責(zé)任又是什么，這時(shí)的他們可以說(shuō)是一個(gè)稱(chēng)職的人。但在得到之后呢，他們開(kāi)始迷失了自我，走上了迷茫的旅途。這就是社會(huì)的犧牲品。

權(quán)利、利益……這是一個(gè)個(gè)誘人的東西，在當(dāng)代社會(huì)中有幾個(gè)人可以去完全抵御呢？很少有人可以保持自我，畢竟在如今社會(huì)環(huán)境中我們保持自我太難了。其實(shí)，換句話說(shuō)責(zé)任就對(duì)自己所負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)和信守，任就是對(duì)自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。

愛(ài)默生說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。從某種程度上說(shuō)，對(duì)角色扮演的最大成功就是對(duì)責(zé)任的完成。正是責(zé)任讓我們?cè)诶щy時(shí)能夠堅(jiān)持，讓我們成功時(shí)保持冷靜，讓我們絕望時(shí)懂得不放棄。因?yàn)槲覀兊呐蛨?jiān)持不僅僅為的自己，還為了別人，就是社會(huì)法則、道德法則，也是心靈法則。

目前有個(gè)最為直接的例子就可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。“三鹿”奶粉事件不就是這樣的嗎？“三鹿”一個(gè)多么大的企業(yè)啊，作為我們中國(guó)奶制品行業(yè)的龍頭，可以說(shuō)在各個(gè)方面都是走在前頭的，它的品牌效應(yīng)給人的就是安全，可靠等一系列有保證的代名詞。但是自從奶粉事件后，人們幾乎不再相信品牌效應(yīng)，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)就連“三鹿”如此大的品牌都不能良好進(jìn)行誠(chéng)信操作，那其他還不是龍頭的企業(yè)有談何誠(chéng)信呢？

誠(chéng)信，是目前全球極度呼吁的一個(gè)名詞，就目前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)說(shuō)，也是誠(chéng)信的缺失導(dǎo)致的，但很多人還沒(méi)有明白誠(chéng)信一次到底是什么含義。“誠(chéng)信”歸根到底就是對(duì)責(zé)任的誠(chéng)信。試想，如果說(shuō)我們每個(gè)人都是在面對(duì)責(zé)任時(shí)站在后頭，總是嗤之以鼻，那我們社會(huì)恐怕要倒退幾十年了。中國(guó)的美德有許多，像仁義忠孝，對(duì)責(zé)任的認(rèn)知同樣也包括在其中。其實(shí)中國(guó)并不缺少什么，精神我們多得是，道德我們自古就不缺，但為什么還是有很多人無(wú)法對(duì)自己負(fù)責(zé)，無(wú)法對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)呢？就是因?yàn)槲覀冇懈鞣N各樣的“寶庫(kù)”，但是我們不知道去利用，去學(xué)習(xí)，那就算我們擁有再多也是空談的。

我對(duì)能力并不是很看重，畢竟能力是靠培養(yǎng)的，沒(méi)有人可以在以下生就可以完成許多事情，很多情況下，我們寧愿選擇笨一點(diǎn)的人，也不選擇有很強(qiáng)的工作能力，卻缺少責(zé)任心的人，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)闆](méi)有責(zé)任心，什么事情都不可能完成，因?yàn)樗恢匾暎匀徊恍小?/p>

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇3

工作，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，就是完成自己份內(nèi)的事情，然后心安理得地拿自己那份薪水，過(guò)去，我也是這樣認(rèn)為的。工作既是自己謀生的手段，也是個(gè)人對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。一個(gè)平凡的人，工作日復(fù)一日，年復(fù)一年，上班下班，總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少業(yè)績(jī)。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)后，對(duì)我的教育很大，使我受益非淺。此書(shū)運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神，特別是書(shū)中的一系列案例，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了責(zé)任的有無(wú)直接決定事物的成效，也讓我對(duì)書(shū)中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理講，就是最基本的職業(yè)精神，從小的方面來(lái)說(shuō)，即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員。

一個(gè)人的工作做的好與壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是在于你有沒(méi)有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，如對(duì)社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，要勇于承擔(dān)起來(lái)，如果放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活。也將會(huì)被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的能力，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載。責(zé)任可以改變對(duì)待

工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣“假如你熱愛(ài)工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦校褪且逍训卣J(rèn)識(shí)、了解自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難認(rèn)真完成工作。只有我們認(rèn)識(shí)了解自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么，我們的工作就由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作的樂(lè)趣，取得成績(jī)的快樂(lè)。

工作中，有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的，做與不做之間的差距在于責(zé)任二字。簡(jiǎn)單地說(shuō)，按時(shí)上下班、準(zhǔn)備開(kāi)會(huì)等一些小事情，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說(shuō)到本質(zhì)上就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，首先是對(duì)單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿(mǎn)責(zé)任感的人，才會(huì)有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的能力，受人們的尊敬。

“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)家都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。可以說(shuō)一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)的成功是一樣的，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，包括成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。在當(dāng)今社會(huì)上，有才華的人很多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是當(dāng)今社會(huì)事業(yè)發(fā)展最需要的人。

尤其是書(shū)中最后一章講到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿(mǎn)腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂(yōu)慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同志幫助，為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行了你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠(chéng)于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí)，也樹(shù)立了自己的榮譽(yù)，自己會(huì)受到人們的尊敬。

“人可以不偉大，人可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任”。在任何時(shí)候，我們都不能放棄自己肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己的追求與信念，扛著它，就是扛起了自己人生的美滿(mǎn)與幸福。

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇4

讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)使我受益非淺，人的一生中承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的，家庭的，工作的等等。對(duì)于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己分內(nèi)的事，然后理所當(dāng)然的拿薪水，把自己的工作看成一中謀生手段，也是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任。其實(shí)我們應(yīng)該懂得責(zé)任不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其它所有能力的核心。我們來(lái)到這個(gè)世界上，每一個(gè)人都有自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，所以我們要認(rèn)清自己的責(zé)任。

現(xiàn)代管理學(xué)大師彼得。德魯克認(rèn)為“企業(yè)的第一任務(wù)是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。其次，贏利，誰(shuí)違反這個(gè)規(guī)則，誰(shuí)就會(huì)被市場(chǎng)淘汰”三鹿集團(tuán)為了牟取私利，促使這個(gè)國(guó)際上響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笃放谱呦驕缤鲋贰?/p>

責(zé)任不僅是企業(yè)的立足之本，也是個(gè)人的成功之本，對(duì)工作負(fù)責(zé)才能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。每個(gè)行業(yè)都應(yīng)有各自所承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任能改變我們的工作態(tài)度，決定著工作成績(jī)。一個(gè)人不論社會(huì)地位高低，能力大小，多有一份責(zé)任感就會(huì)多一份回報(bào)。

作為一名教育者，我樂(lè)于其中并感到自豪“知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)”就這句話而言足以表明教育的重要性。我們教師工作的對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生。教師以怎樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，并影響著他們的未來(lái)，這就需要我們教育者實(shí)實(shí)在在的擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。要擔(dān)負(fù)責(zé)任我們就必須明確自己的崗位職責(zé)，也就是要知道自己在做些什么，這是履行責(zé)任的前提。正如一位成功學(xué)的

大師說(shuō)過(guò)“認(rèn)清自己在做些什么，就已經(jīng)完成一半的責(zé)任。教師所肩負(fù)的責(zé)任是使祖國(guó)的幼苗茁壯成長(zhǎng)，教師不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還要對(duì)學(xué)生的終身負(fù)責(zé)。我們所傳授的不僅是學(xué)生的學(xué)業(yè)，還要讓他們擁有良好的道德與習(xí)慣。以及教會(huì)他們成為勇于承擔(dān)責(zé)任的人。教師的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生，因此教師更應(yīng)積極的承擔(dān)起自己的責(zé)任，為我們的學(xué)生起表帥作用。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，責(zé)任卻經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面的強(qiáng)調(diào)能力，用能力來(lái)衡量人，評(píng)價(jià)人。此書(shū)強(qiáng)調(diào)的是務(wù)實(shí)精神，一個(gè)人盡新盡責(zé)的工作就是百分之百地對(duì)子機(jī)的行為負(fù)責(zé)，那么這個(gè)人就擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這種責(zé)任感不斷提升能力，平臺(tái)也不斷擴(kuò)大，承擔(dān)責(zé)任，弱者可以變強(qiáng)，強(qiáng)者可變更強(qiáng)，逃避責(zé)任強(qiáng)者邊弱，弱者更弱。

從某種意義上講，責(zé)任已成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)，組織和人員發(fā)生往來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中責(zé)任感是最基本的能力。如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿與你共事，朋友不愿與你來(lái)往，親人不愿給你信任。你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。

對(duì)于一名教育者而言，認(rèn)清責(zé)任還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須增強(qiáng)自己的責(zé)任感。每個(gè)人都有責(zé)任，但不等于每個(gè)人都有責(zé)任感。責(zé)任是讀任務(wù)的一種責(zé)任和承擔(dān)，而責(zé)任感指一個(gè)人對(duì)待任務(wù)的態(tài)度。我們知道自己的責(zé)任，但不很好的履行也是枉然，所以我們要認(rèn)清責(zé)任，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。這樣才能使我們的學(xué)生更加優(yōu)秀，使他們獲得蝴蝶破繭而出的美麗，讓他們永遠(yuǎn)晶瑩在生命的精彩中。

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇5

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，作為教師，就要為人師表。每天備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生…。日復(fù)一日，瑣碎單調(diào)，不少人在工作中已經(jīng)找不到興趣，找不到意義了。面對(duì)不想做又必須做的工作，只是簡(jiǎn)單地應(yīng)付。面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子、一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的生命，有時(shí)顯得那樣的無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁，剩下的只是職業(yè)的慣性和養(yǎng)家糊口的需要，對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng)，逐漸喪失了對(duì)教育的熱忱和愛(ài)好之心。這時(shí)的工作是一種苦役，是一種督促和驅(qū)使，倦怠、懶惰，感受不到工作給自己帶來(lái)的成就感和幸福感。

但是，為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂(lè)，成為名師，成為教育專(zhuān)家，而有的人只能成為勉強(qiáng)勝任的教書(shū)匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時(shí)的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對(duì)工作的倦怠。

有人說(shuō)“一個(gè)人，當(dāng)他全身心地投入到自己的工作中，并取得成績(jī)時(shí)，他將是快樂(lè)而積極的。但是，如果情況相反的話，他的生活則毫無(wú)趣味，且有可能不得安寧”。由此可見(jiàn)，造成以上現(xiàn)狀的原因是：這些教師對(duì)自己的教育工作失去了熱情。

熱情就如同生命，憑借熱情，我們可以釋放出潛在的巨大能量，發(fā)揮出一種堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性；憑借熱情，我們可以把枯燥乏味的工作變得生動(dòng)有趣，使自己充滿(mǎn)活力，培養(yǎng)自己對(duì)事業(yè)的狂熱追求；憑借熱情，我們可以感染周?chē)耐拢屗麄兝斫饽恪⒅С帜悖瑩碛辛己玫娜穗H關(guān)系；憑借熱情，我們更可以獲得領(lǐng)導(dǎo)的提拔重用，贏得珍貴的成長(zhǎng)和發(fā)展機(jī)會(huì)。

那么，教師們?cè)鯓硬拍塬@得工作的.熱情呢？正如李鎮(zhèn)西在《教有所思》中說(shuō)：“愛(ài)是教育的前提，但遠(yuǎn)不是教育的全部。由愛(ài)而升華為責(zé)任——對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，這才是教育的真諦”。強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)教師的良知，也能激發(fā)他的工作熱情。缺乏責(zé)任心的教師，沒(méi)有了積極向上的工作熱情，成就不了事業(yè)，只能整日沉溺于“怨天尤人”、懶散倦怠之中；一個(gè)充滿(mǎn)責(zé)任感的教師，才有可能充分展現(xiàn)自己的能力，享受工作的成就感和幸福感。

教育離不開(kāi)責(zé)任。責(zé)任會(huì)讓我們教師自戒勤勉，遠(yuǎn)離浮躁；責(zé)任會(huì)讓我們教師不斷汲取教育的智慧，充滿(mǎn)創(chuàng)造的熱情；責(zé)任會(huì)讓我們的教師感受教育的美麗，工作的充實(shí)，生活的美好，會(huì)在不知不覺(jué)中愛(ài)上教育、愛(ài)上教學(xué)、愛(ài)上孩子。那時(shí)候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時(shí)每刻的行動(dòng)里，會(huì)盡享在風(fēng)浪中揚(yáng)帆前行的快樂(lè)。所以，我們教師，要在工作中調(diào)整好自己的心態(tài)，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要承擔(dān)起自己的責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍蔀橐粋€(gè)有作為的人，一個(gè)快樂(lè)幸福的人。

這是我讀了《責(zé)任勝于能力》一書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)，以此和大家共勉。

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇6

“責(zé)任勝于能力”，是書(shū)的名字，但也是我讀完《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)后最深的感觸。讀書(shū)可以明智。讀完了《責(zé)任勝于能力》之后，讓我對(duì)責(zé)任與能力二者之于生活和工作的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)和看法，使我受益匪淺。

起初，我是被這本書(shū)的名字所吸引，因?yàn)椋艺J(rèn)為“責(zé)任”和“能力”二者對(duì)于工作都是不可或缺，尤其是在今天這樣一個(gè)提倡個(gè)人能力的時(shí)代，怎么能說(shuō)“責(zé)任勝于能力”呢？

提起“責(zé)任”和“能力”，想必大家對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)都不會(huì)感到陌生，也都明白其含義，但是，在實(shí)際工作和生活中，真正用行動(dòng)詮釋了二者含義的人又有多少呢？

在工作中，責(zé)任和能力二者究竟誰(shuí)勝于誰(shuí)，也許是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有人會(huì)說(shuō)，在工作上，一個(gè)人首先要有工作能力，不然只有責(zé)任心也是無(wú)濟(jì)于事；有人會(huì)說(shuō)，在工作上，一個(gè)人首先要有對(duì)工作的責(zé)任心，不然，只有能力對(duì)工作也起不到良好的促進(jìn)作用。我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)孰是孰非，因?yàn)樗麄兌加衅渥约旱牡览怼?/p>

什么是責(zé)任？書(shū)中對(duì)其的定義是，責(zé)任，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種與生俱來(lái)的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，責(zé)任就是對(duì)自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。什么是能力呢？能力就是一個(gè)人具備的知識(shí)、智慧以及運(yùn)用知識(shí)和智慧的水平的總和。它包括學(xué)習(xí)能力、工作能力以及與人交往的能力。責(zé)任和能力二者之于工作都有著很緊密的聯(lián)系。

責(zé)任本身就是一種能力。

在學(xué)校工作中，無(wú)論我們被安排在哪個(gè)位置上，都不要輕視自己的工作，都要擔(dān)負(fù)起工作的責(zé)任來(lái)。那些在工作中推三阻四，老是埋怨環(huán)境，尋找各種借口為自己開(kāi)脫的人，對(duì)這也不滿(mǎn)意，那也不滿(mǎn)意的人，往往是工作的被動(dòng)者，他們即使工作一輩子也不會(huì)有出色的業(yè)績(jī)。他們不知道用奮斗來(lái)?yè)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，而自身的能力只有通過(guò)盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承載，而責(zé)任本身就是一種能力。缺乏責(zé)任的人，缺乏了工作的一種能力，在工作上也就缺少了成功的機(jī)會(huì)。

能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載。

書(shū)中一個(gè)剛剛畢業(yè)到一家鋼鐵公司工作的大學(xué)生喬治的故事告訴了我們——能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載。在喬治所在的鋼鐵公司，并不缺少工程師，但缺少的是負(fù)責(zé)任的工程師。喬治發(fā)現(xiàn)了那么多有能力的工程師都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，而且在他們不以為然的情況下找到了總工程師。不僅為公司減少了損失，而且讓自己在工作上獲得了成功，實(shí)現(xiàn)了工作后的第一次飛躍。喬治的故事證明，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，人才是重要的，但是更重要的是真正有責(zé)任感的人才。

責(zé)任承載能力。能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承載，也因責(zé)任而得到展現(xiàn)，只有我們勇于承擔(dān)責(zé)任，才能更好地展現(xiàn)我們的能力，從而讓我們?cè)诠ぷ魃喜粩嗟厝〉贸晒Α?/p>

履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價(jià)值。

在學(xué)校工作中，我們面對(duì)的是具有求知欲的學(xué)生。作為班主任，如果我們逃避責(zé)任，不僅是對(duì)學(xué)生的不尊重，更是對(duì)自己能力的踐踏，對(duì)自己開(kāi)拓精神的扼殺。既然已從事了一種職業(yè)，就必須接受它的全部，就算是有困難，那也是這項(xiàng)工作的一部分，而不是僅僅享受工作給你帶來(lái)的益處和快樂(lè)。

無(wú)論在什么時(shí)候，我們都要清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無(wú)論對(duì)于自己還是對(duì)于社會(huì)都將是問(wèn)心無(wú)愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒(méi)有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。

責(zé)任勝于能力。

書(shū)中費(fèi)拉爾和杰西的故事告訴我們，一個(gè)人只有對(duì)工作充滿(mǎn)了責(zé)任感，才會(huì)在工作上充分地發(fā)揮自己的能力。

當(dāng)然，我們說(shuō)責(zé)任勝于能力，并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)只有責(zé)任感而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。一個(gè)有能力的人，只有同時(shí)具有了對(duì)工作的責(zé)任感，才能更好地展現(xiàn)其能力，用其能力在工作中創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇7

一個(gè)人無(wú)論你在事業(yè)上有何成就，也無(wú)論你在自己的工作崗位上如何稱(chēng)職，都離不開(kāi)二個(gè)最基本的成功要素，即責(zé)任和能力。一個(gè)人不能沒(méi)有能力，更不能沒(méi)有責(zé)任，責(zé)任勝于能力這本書(shū)讀后給了我們深刻的啟迪。

歷史在前進(jìn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，在市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，人才，在現(xiàn)代社會(huì)各領(lǐng)域中，越來(lái)越顯得特別重要，它已成為企業(yè)的一個(gè)不可缺少的重要財(cái)富，現(xiàn)代企業(yè)用有時(shí)非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的知識(shí)和技能，但事實(shí)上，只有責(zé)任與能力并有的人才是企業(yè)真正需要的人才，沒(méi)有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，每一名員工都對(duì)企業(yè)要負(fù)有責(zé)任，無(wú)論你是董事長(zhǎng)，或總經(jīng)理還是普通的員工。責(zé)任保證了服務(wù)，保證了敬業(yè)，保證了創(chuàng)造，一個(gè)有責(zé)任的人才會(huì)給別人信任感，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，最大的力量源泉就來(lái)源于所有員工的責(zé)任和能力。

我們每一個(gè)人都在工作或生活中，扮演著不同的角色，無(wú)論一個(gè)人擔(dān)任何種職業(yè)，在什么崗位上工作，他都對(duì)企業(yè)或他人負(fù)有責(zé)任，這是社會(huì)法則，也是道德法則，還是心靈法則，世界上每一個(gè)都扮演著不同的角色，每一種角色又承擔(dān)著不同的責(zé)任，從某種程度上講，對(duì)角色飾演的最大成功是對(duì)責(zé)任的完成，正因?yàn)槲覀冇胸?zé)任的驅(qū)使，才讓我們?cè)诶щy時(shí)能堅(jiān)持，讓我們?cè)诔晒r(shí)保持冷靜，讓我們?cè)诮^望時(shí)懂得不放棄，因?yàn)槲覀兊呐蛨?jiān)持不僅是為了自己，而又。是為了企業(yè)，為了社會(huì)，為了他人。

“軍中保爾”張占平教授的先進(jìn)事跡，也真正體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，他將自己的一腔熱血傾注在三尺講臺(tái)上，他在火炮學(xué)科建設(shè)中，憑借著歷史賦予自己的責(zé)任在平凡的崗位上作出了不斷不平凡的貢獻(xiàn)，他的感人故事，始終在震撼著我們每一個(gè)人的心靈，他所做的一切，甚至超乎尋常的勇氣和戰(zhàn)勝困難，取得非凡成績(jī)的根源，來(lái)自于他對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和追求，這一切，又都離不開(kāi)一名共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任，他沒(méi)有因?yàn)樽约阂蚬?fù)傷而氣餒，因?yàn)樨?zé)任，他沒(méi)有放棄自己的目標(biāo)和信念，因?yàn)樨?zé)任他克服了一個(gè)又一個(gè)難以想象的困難，因?yàn)樨?zé)任，他在自己的學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了一個(gè)又一個(gè)新的成就。。

責(zé)任的內(nèi)在動(dòng)力是強(qiáng)大的，一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后”，在責(zé)任的內(nèi)在力量驅(qū)使下，我們常常由此而生一種崇高的使命感和歸宿感受感，無(wú)論自己是從事什么的，盡職盡責(zé)地做好自己的本職工作，也就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，有人說(shuō)，假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每一個(gè)人的人生當(dāng)中，大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，如果我們放棄了對(duì)自己的責(zé)任，就放棄了對(duì)我們所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無(wú)論對(duì)于自己還是對(duì)于社會(huì)都將是問(wèn)心無(wú)愧，人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒(méi)有責(zé)任，任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的擔(dān)子和責(zé)任，扛著它，就是找著自己生命的信念。

全軍優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，南京政治學(xué)院前教授胡濱，戰(zhàn)勝癌病惡魔，堅(jiān)持本職崗位，做出了不平凡的貢獻(xiàn)的事跡，也激勵(lì)著人們向她學(xué)習(xí)，她的品德、意志，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的始終不渝的信念，責(zé)任意識(shí)起到了重要的作用，她曾經(jīng)說(shuō)：“履行好軍旅園丁的職責(zé)，是我生命中最快樂(lè)的樂(lè)事”她的領(lǐng)導(dǎo)，她的同事都說(shuō)她，“這是一個(gè)視使命如生命的人”因?yàn)橹艺\(chéng)使命，她是有堅(jiān)定的理想信念和人生追求，因?yàn)闊釔?ài)生活，她是有戰(zhàn)勝困難，自強(qiáng)不息的無(wú)畏勇氣，由此可見(jiàn)，責(zé)任感，使命感的動(dòng)力是強(qiáng)大的，責(zé)任勝于能力，一個(gè)人光有能力，沒(méi)有責(zé)任就不可能全身心地發(fā)揮自己的最大能力，投入到自己的事業(yè)中，只有責(zé)任和能力都具備的人，自己的生命價(jià)值才能

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇8

最近在網(wǎng)上瀏覽了一本叫做《責(zé)任勝于能力》的書(shū)，這本書(shū)給我心靈打開(kāi)了一扇窗，讓我思考，給我啟迪，讓我對(duì)責(zé)任與能力有了新的認(rèn)識(shí)和理解，也深深感到責(zé)任就是一種使命，更是對(duì)使命的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。初讀書(shū)時(shí)感覺(jué)它不適合我們教育工作者，總覺(jué)得它是一本適合于企業(yè)人員的讀物，抱著試讀的態(tài)度，我閱讀了整本書(shū)，漸漸地我從書(shū)中得到了一些啟示，原來(lái)有很多地方都是相通的。也明白了這樣一句箴言：做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。

責(zé)任，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種與生俱來(lái)的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。事實(shí)上，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽(yù)和尊嚴(yán)。

我的工作是教師，教師的責(zé)任是巨大的，大到為國(guó)家培養(yǎng)人才，小到為孩子的成長(zhǎng)指引方向。在平時(shí)的工作中時(shí)時(shí)刻刻都能體現(xiàn)出“責(zé)任”二字。有時(shí)候工作中會(huì)出現(xiàn)一些意外和過(guò)失，第一反應(yīng)就是為自己找個(gè)借口，為的是心理上的安慰，但讀了書(shū)之后，我明白了這其實(shí)是沒(méi)有責(zé)任感的一個(gè)表現(xiàn)，書(shū)中106頁(yè)開(kāi)始提到“沒(méi)有任何借口”，舉了美國(guó)西點(diǎn)軍校的例子，提到了學(xué)員們的回答只有兩種，那就是“是”或者“不是”。少為自己找借口，多承擔(dān)一些責(zé)任。

有了責(zé)任就有了愛(ài)，有了愛(ài)就更加有責(zé)任感，惟有“愛(ài)崗”，才會(huì)“敬業(yè)”。平時(shí)多花點(diǎn)時(shí)間在班級(jí)管理上，多走進(jìn)自己的班級(jí)，多和孩子溝通，多和他們做游戲，多和他們玩集體項(xiàng)目……這樣才能將自己的責(zé)任心體現(xiàn)出來(lái)。同樣，責(zé)任心還要體現(xiàn)在整個(gè)學(xué)校的日常管理中，作為學(xué)校里的一名老師，自己的工作范圍不僅僅體現(xiàn)在自己的班級(jí)里，更要有集體概念，要有全局觀，看見(jiàn)有學(xué)生不遵守紀(jì)律了，哪怕不是自己班級(jí)的也要去管一管；看見(jiàn)地上有紙屑了，彎腰撿一下；看見(jiàn)辦公室里臟了，搞一下衛(wèi)生……

愛(ài)上自己的工作吧，因?yàn)槟慵热贿x擇了它，那么就讓我們擁有那一份責(zé)任心，把單位當(dāng)作自己的家，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，傾注滿(mǎn)懷的愛(ài)心，去努力營(yíng)造一個(gè)和諧、舒適的工作環(huán)境。

《責(zé)任勝于能力》讀后感 篇9

經(jīng)過(guò)對(duì)《職責(zé)勝于本事》認(rèn)真閱讀，我對(duì)職責(zé)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

職責(zé)是指分內(nèi)應(yīng)當(dāng)做好的事，如履行職責(zé)、盡到職責(zé)、完成任務(wù)等。簡(jiǎn)言之，職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)，就是付出。對(duì)于職責(zé)勝于本事這個(gè)觀點(diǎn)，我很贊同。因?yàn)槁氊?zé)和本事相比較，職責(zé)更加重要。一個(gè)人的本事有大有小，但一個(gè)具有強(qiáng)烈職責(zé)意識(shí)的人，他就會(huì)去努力學(xué)習(xí)，從而不斷提高自我的本事。如果一個(gè)沒(méi)有職責(zé)心或者職責(zé)心不強(qiáng)的人，雖然有很強(qiáng)的本事，工作肯定是做不好的。所以說(shuō)沒(méi)有做不好的工作，僅有不負(fù)職責(zé)的人。

我們公司是由各職能部門(mén)、各生產(chǎn)廠和各個(gè)工作崗位組成，崗位上每一位員工都對(duì)公司負(fù)有職責(zé)。也許有些人覺(jué)得自我的崗位太平凡，作用不大，請(qǐng)摒棄這種思想。公司的每一個(gè)工作崗位都很重要，都是保證廣西皖維快速持續(xù)發(fā)展不可或缺的。而每一個(gè)人的重要程度不是取決于他在哪一個(gè)崗位，而是取決于他是如何工作的，工作績(jī)效如何，最重要的工作職責(zé)心如何。比如我們工藝操作工，必須明確并履行好自我的崗位職責(zé)，嚴(yán)格按崗位操作規(guī)程進(jìn)行生產(chǎn)操作，并做好崗位巡檢記錄。我們每一天應(yīng)對(duì)的是周而復(fù)始的工作，但生產(chǎn)工藝是動(dòng)態(tài)變化的，需要我們忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果職責(zé)心欠缺，往往不起眼的跑、冒、滴、漏，就會(huì)釀成事故災(zāi)難。再比如設(shè)備維修工，職責(zé)心不強(qiáng)的人會(huì)覺(jué)得墊片的作用不足以影響設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)。但事實(shí)并非如此，缺少一個(gè)墊片，會(huì)出現(xiàn)不正常間隙，會(huì)使其它部件因間隙過(guò)大逐漸松動(dòng)，一個(gè)部件再影響另一個(gè)部件，最終會(huì)影響到設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

所以說(shuō)，職責(zé)勝于本事!無(wú)論我們?cè)谀膫€(gè)崗位上工作，都必須忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)。在認(rèn)真工作的同時(shí)努力提高自我的業(yè)務(wù)技能。每一位員工出色的工作，就是公司前進(jìn)的動(dòng)力!

讀后感雜志600字系列

堅(jiān)持讀書(shū)這件事沒(méi)有人教你，主要是看自己有無(wú)決心和恒心，在讀過(guò)作品后，我心中思緒萬(wàn)千。讀后感可以讓我們?cè)谌蘸蟮纳罾锊粩嗥肺划?dāng)時(shí)讀書(shū)產(chǎn)生的優(yōu)秀想法。經(jīng)過(guò)收集，讀書(shū)筆記吧的編輯整理了讀后感雜志，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！

讀后感雜志(篇1)

我看過(guò)許多書(shū)，有《意林》、《同桌冤家》、《淘氣包馬小跳》、《格林童話》等等。其中我最喜歡看的是《意林》。恰如書(shū)中一句話所說(shuō)：一則故事，改變一生。里面的一篇篇小故事給我很多啟發(fā)。

就拿我最近看的一篇題目為《我一定要站起來(lái)》的文章來(lái)說(shuō)吧。文章說(shuō)一個(gè)小女孩小時(shí)候得一種很?chē)?yán)重的病，讓她永遠(yuǎn)也站不起來(lái)。歲月沒(méi)有因?yàn)樗臍埲倍Ｖ梗@個(gè)小女孩在輪椅上漸漸長(zhǎng)大，長(zhǎng)成23歲的大姑娘。有一次她要上公共汽車(chē)，汽車(chē)的門(mén)有點(diǎn)窄，她就在眾目睽睽之下一次又一次的嘗試。剛開(kāi)始大家有些不耐煩，但漸漸都被這個(gè)女孩的堅(jiān)持感動(dòng)。

讀到這里，我的眼淚也止不住流下來(lái)。我被這個(gè)女孩不凡的執(zhí)著深深地震撼。掩卷沉思，在這個(gè)世界上，誰(shuí)都會(huì)遇到各種困難，但是能執(zhí)著堅(jiān)持到撥云見(jiàn)日那一刻的人太少！

運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)上，感覺(jué)跑步已經(jīng)累到腿軟的時(shí)候；學(xué)習(xí)中遇到一道難題想好久還是想不出方法來(lái)的時(shí)候；哪一次考試考得不理想的時(shí)候……能咬牙再堅(jiān)持一下的同學(xué)就不多。而我們?nèi)〉米詈蟮某晒€是半途而廢，恰恰就取決于這些我們?nèi)菀追艞壍臅r(shí)候。因此，讓我們記住一句話：只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不的困難。在困難來(lái)臨時(shí)迎難而上，堅(jiān)持到底吧！

讀后感雜志(篇2)

我看了一本《天天愛(ài)學(xué)習(xí)》雜志，這里面有許多精彩的故事。

我最喜歡的是《養(yǎng)馬奴成長(zhǎng)記》，你們都聽(tīng)過(guò)漢武帝時(shí)的衛(wèi)青嗎？他是一位非常有名的大將軍，但他是一個(gè)私生子。他遭到了母親的打罵，長(zhǎng)大后他到了母親的府里面當(dāng)了一個(gè)養(yǎng)馬奴。路人甲說(shuō)，他將來(lái)一定會(huì)大富大貴，甚至成為將軍侯爺。衛(wèi)青說(shuō)他只是一個(gè)養(yǎng)馬的奴隸，能少挨一點(diǎn)別人的打罵就謝天謝地了，哪敢想什么將軍侯爺。后來(lái)，衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫被漢武帝選入宮殿里，衛(wèi)青也受到了重用。第一次打匈奴就大勝歸來(lái)，被封為關(guān)內(nèi)侯。匈奴右賢王再次攻打漢朝，衛(wèi)青率三萬(wàn)騎兵抵抗，匈奴右賢王部損失兵馬九萬(wàn)，打敗了匈奴右賢王部，再次大勝歸來(lái)。這次戰(zhàn)役過(guò)后，衛(wèi)青被封為大將軍，他的三個(gè)兒子也都被封為了侯爺。沒(méi)想到第二天，衛(wèi)青就找到漢武帝，說(shuō)：“我的兒子沒(méi)有立下戰(zhàn)功，怎么還封他們?yōu)楹顮斈兀俊睗h武帝說(shuō)：“說(shuō)的也是啊！朕說(shuō)錯(cuò)了，那就封衛(wèi)青的七名部下為侯吧！”衛(wèi)青說(shuō)：“殿下，真是英明呀！”

衛(wèi)青雖然是一位大將軍，但他和將士們同甘共苦受到了士兵們的愛(ài)戴，有人稱(chēng)贊他是漢朝第一將。我從這個(gè)故事中知道了如果自己是將軍，要像衛(wèi)青一樣能和士兵們同甘共苦，做一個(gè)像衛(wèi)青一樣的大英雄！

讀后感雜志(篇3)

我非常喜歡《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)，它內(nèi)容豐富。下面，就由我來(lái)給大家介紹一下這本書(shū)以及我看完幾期《我們愛(ài)科學(xué)》的讀后感吧！

讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。每當(dāng)我看到書(shū)里面講做小實(shí)驗(yàn)的漫畫(huà)時(shí)，都忍不住跟著做實(shí)驗(yàn)。有一次我根據(jù)漫畫(huà)做了一個(gè)噴霧器，步驟很簡(jiǎn)單。首先，把一根吸管折出一個(gè)直角，在那個(gè)直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個(gè)小口。在一個(gè)紙杯上倒一些自來(lái)水，不要超過(guò)小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對(duì)著吸管的另一頭向玻璃吹，啊！還真的有霧了呢！后來(lái)，我查詢(xún)了有關(guān)的網(wǎng)站，才知道原理是這樣的:空氣從小口迅速流出，小口附近的壓強(qiáng)小，容器里液面上方的空氣壓強(qiáng)大，液體就沿小口下邊的吸管升上來(lái)，從吸管的上口流出后，受氣流的沖擊，被噴成霧狀。

里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門(mén)時(shí)，仔細(xì)的觀察了周?chē)闹参铮l(fā)現(xiàn)沒(méi)有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動(dòng)物的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動(dòng)物的生活就像探險(xiǎn)一樣，有時(shí)驚險(xiǎn)，有時(shí)又好像平安無(wú)事，還有的時(shí)候令人感到傷心，某些動(dòng)物吃了某些比較弱的動(dòng)物時(shí)，覺(jué)得那些動(dòng)物十分兇狠，不過(guò)這是自然界的規(guī)律。

《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)不僅讓我懂得了很多關(guān)于科學(xué)方面的知識(shí)，還豐富了我的生活，使我更快樂(lè)！

讀后感雜志(篇4)

領(lǐng)悟珍惜-《家庭》雜志讀后感偶得：春光臨近，黃昏后晚風(fēng)徐徐。我懶懶地走近書(shū)架，隨意那么一抽，拿到一本最近的雜志——《家庭》仔細(xì)閱讀起來(lái)。

這時(shí)候，偶然一篇名叫“珍惜的心”的文章映如我的眼簾，它奇跡般的內(nèi)容令我好奇地搜尋著讓我產(chǎn)生好感的文字，希望能深刻回味那閃光人生中別人曾有的幸福感受和生活體驗(yàn)。

試想，自己已經(jīng)矯健邁步人生匆匆忙忙二十五栽。如果要說(shuō)起是否真正明白生活的堅(jiān)貞、感情的真誠(chéng)，還有人與人之間的彼此理解相容的話，我捫心自問(wèn)？確實(shí)仍然需要認(rèn)真領(lǐng)悟和不斷學(xué)會(huì)珍惜。

這是一篇談?wù)撆说奈恼隆Ｂ?lián)想起來(lái)，對(duì)于女人我知道的也不算少。比較而言之，純潔、文靜和婉約而有風(fēng)度的女人是非常值得男人珍惜的。因?yàn)椋疑钌畹囟眠@種萬(wàn)分珍貴的心靈領(lǐng)地必須要用勇氣、智慧去呵護(hù)去領(lǐng)悟去珍惜的。文章說(shuō)道：“襪子臭了，可以再洗；可是責(zé)任心卻不是說(shuō)有就有的”，這句話令我回味無(wú)窮，沉思良久。一些不安分和膚淺的女人不以為然地相信自己“奇貨可居”，對(duì)男人或“丈夫”總是外在地框套了曇花一現(xiàn)的幸福——小汽車(chē)、大哥大、洋樓、出國(guó)……。面對(duì)如此種種誘惑，她們?nèi)绾我膊粫?huì)明白，男女真愛(ài)是一種平平安安、真真實(shí)實(shí)的生活，是一段在風(fēng)雨中共同搏擊進(jìn)取的人生旅途。

兩個(gè)人共同的前路無(wú)從預(yù)測(cè)，甘苦與共不可預(yù)知。然而，純潔婉約的女人只有用自己的堅(jiān)韌、信念加上我們男人的勇敢智慧和力量去搏擊、進(jìn)取，才能譜寫(xiě)出陰與陽(yáng)、剛與柔最完美的交融樂(lè)章，獲得成功而無(wú)悔的人生。

再說(shuō)“珍惜”這個(gè)詞現(xiàn)在似乎很時(shí)髦，然而我心理卻沒(méi)有這樣的感受。因?yàn)槲颐靼祝挥卸谜湎У娜瞬艜?huì)明白：我們每個(gè)人心里的珍惜都是源自自己心靈深處的那一份無(wú)私的感謝。除去懂得一個(gè)人的生命旅途中有進(jìn)取和求索之外，仍然還有許多值得我們?nèi)ジ兄x的人和事。正是他們和我們的珍惜共同撐起了我們的社會(huì)，我們的家庭。同時(shí)，不要忘記時(shí)刻去感悟人生中點(diǎn)滴的滿(mǎn)足帶來(lái)的快樂(lè)、自然天成的碧水藍(lán)天，還有我們淳樸憨厚的家人。這時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到身邊便會(huì)有很多你無(wú)暇顧及時(shí)從泥土中破土而出的小草、綠芽等可愛(ài)的生命。

感謝生命永恒帶來(lái)的魅力。我相信，那便是一份純潔，一片綠色，這就是我的領(lǐng)悟，無(wú)論是對(duì)愛(ài)人、親人或者陌路人。寫(xiě)到這里，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)念頭。仔細(xì)凝思，想來(lái)想去正是妻對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：“感謝結(jié)識(shí)你！漸漸讀懂一些你！”現(xiàn)在認(rèn)真想一項(xiàng)想，何嘗不是與我明白的這份珍惜深意同出一轍呢？

我決定將自己的真心一定要交給這樣一個(gè)人，一個(gè)永遠(yuǎn)都以愛(ài)為感謝的人。

讀后感雜志(篇5)

我非常喜歡看意林系列的書(shū)，我每次去看書(shū)，借書(shū)時(shí)都有意林。它有理念，秉持，堅(jiān)強(qiáng)，唯美，純正，陽(yáng)光，勵(lì)志的精神理念。同時(shí)我也非常喜歡阿朱，鬼鬼，歐陽(yáng)夏飛，皆無(wú)艾爾等作者。

意林有好多書(shū)，《薔薇少女館》，《盛夏的幸福時(shí)光》，《萌偵探紀(jì)事》，《萌淑女駕到》等等，這些書(shū)都可好看，沒(méi)看過(guò)的你也來(lái)看看吧。

今天我看《萌淑女，駕到》，很喜歡，寫(xiě)這本書(shū)的是皆無(wú)艾爾，她說(shuō)：“女生分：力量型，柔弱型，活潑型，漂亮型等，每個(gè)女孩都不一樣。皆無(wú)艾爾是一名“淑女”，夢(mèng)的起源。

確實(shí)，在這本書(shū)中，我感覺(jué)到皆無(wú)艾爾心中的夢(mèng)，那里充滿(mǎn)歡歌笑語(yǔ)，友情，友愛(ài)。

這是一本“穿越”小說(shuō)，更是一本充滿(mǎn)歡樂(lè)魔法的書(shū)：三歲女孩度千尋神秘失蹤，父母找滿(mǎn)全國(guó)都沒(méi)找到，過(guò)十二年，度千尋才被找到，大人們說(shuō)是神隱，父母給她辦一個(gè)盛大的生日聚會(huì)，可她卻搞砸生日聚會(huì)。他們請(qǐng)來(lái)一個(gè)淑女老師，去淑女學(xué)校受三百名淑女的熏陶。在那里她遇到肖月，白雪，花田高雅，羅莉莉，在那里開(kāi)始她的淑女之路。

因?yàn)閻?ài)，父母可以不顧一切，這是多偉大！找一個(gè)安靜之處，來(lái)探索文字，找到心中的魔法，然后，揮起魔法棒，去創(chuàng)造更多神奇美好的歡樂(lè)吧！

讀后感雜志(篇6)

最近，我讀了一本雜志，名字叫《意林》，里面有很多小文章，我最喜歡的是《天亮，我就會(huì)回來(lái)》這一篇。

這篇文章講了一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中淪陷的城市中一個(gè)我的媽媽想逃難的人群里逆流而行，在快到城里的時(shí)候，一排士兵不讓她過(guò)去，攔住她，把她帶到指揮官那里。在指揮官的質(zhì)疑下，她淚流滿(mǎn)面地講述了要進(jìn)城的原因：因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的封鎖，居民沒(méi)有食物，雖然在城中心有免費(fèi)發(fā)放食物，但是，居民們不愿冒著生命危險(xiǎn)去領(lǐng)取。她和她的兒子已經(jīng)兩天沒(méi)吃飯了，再不吃飯兒子就要病倒了。第二天，她很早起來(lái)，吻了吻兒子的額頭，這時(shí)，兒子醒了，他說(shuō)：“我的媽媽?zhuān)茵I。”我的媽媽說(shuō)：“我的媽媽去排隊(duì)領(lǐng)面包，等天亮，你睜開(kāi)眼，我就會(huì)回來(lái)。”聽(tīng)了我的媽媽的話，兒子才安心的閉上眼睛。

我的媽媽在領(lǐng)糧食的路上，被逃難的人流沖到了城外，她開(kāi)始大步往回趕，因?yàn)椋饝?yīng)過(guò)兒子：天亮，我就會(huì)回來(lái)。她的`話感動(dòng)了在場(chǎng)的將軍和士兵。此事傳開(kāi)，士兵們?yōu)榇烁淖兞怂麄兊男袨椤?/p>

啊母愛(ài)是多么偉大的呀！

讀后感雜志(篇7)

我讀了《意林》這本書(shū)，里面寫(xiě)的有母愛(ài)、友愛(ài)和人間真情，每當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我總能在感覺(jué)到自己就是那個(gè)主人公，走進(jìn)每個(gè)故事里。

其中有一篇故事給我印象最深——讓女王給我道歉。故事中一位名叫西雅的小姑娘被女王的天鵝啄傷了，對(duì)于女王來(lái)說(shuō)，這是件微不足道的小事，女王根本就不知道，更不會(huì)有人告訴她這件事，但西雅用嫩稚的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)了一封信給女王，并期待著女王的回信。幾天后，女王收到信后立刻拿起筆回信，信中對(duì)小姑娘的這種行為大為贊賞，同時(shí)表達(dá)了對(duì)西雅深深的歉意。

這封致歉信引起了軒然大波，誰(shuí)也不會(huì)想到，天鵝啄傷小姑娘這樣一樁不起眼的小事，女王都親自回信道歉，她那細(xì)膩、仁慈的關(guān)愛(ài)之心，深受廣大市民贊譽(yù)和擁戴。而一個(gè)僅有6歲的小姑娘，為了討還公道竟然不惜心動(dòng)女王，這是一顆珍貴的童心和不屈的勇氣，令人們驚嘆和反思。

我看了這個(gè)故事后，我想如果換成我，可能不會(huì)想到去給女王寫(xiě)信，光憑這一點(diǎn)，我就非常敬佩西雅的勇氣。

讀后感雜志(篇8)

今日我讀完了一本《意林》，里面的一篇篇文章那都是激勵(lì)人心，感人肺腑啊!異常是我讀到許多殘疾人經(jīng)過(guò)比常人多不知多少的倍的時(shí)間，去達(dá)成自我的夢(mèng)想。這一路上所付出的心血有多少，這一條路走得有多么艱難。

而我們呢用句通俗點(diǎn)的話就是：金絲雀。它沒(méi)有自由，不會(huì)向外飛翔看廣闊完美的大地，不會(huì)用生命去譜寫(xiě)一首曲歌，不會(huì)用翅膀去烘托大地，給世界創(chuàng)造一道靚麗的風(fēng)景線。它是好好地保護(hù)在金籠之中。它似乎更似我們，被父母好好地保護(hù)在懷中，不受外來(lái)的侵害。那些個(gè)在我們眼中的殘疾人卻為世界創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。我們自認(rèn)不比他們差，那只是從出生開(kāi)始，出生后他們不斷努力，，比我們這些平庸的人還要上進(jìn)，最終”一份耕耘，一份收獲“他們得到了應(yīng)有的回報(bào)。我們不努力，一無(wú)所有，甚至還在渾渾噩噩的過(guò)日子，過(guò)一天算一天，時(shí)光匆匆亦如流水，一去不復(fù)返。

我們此刻所做的只是要珍惜時(shí)間，不要把時(shí)間浪費(fèi)。

我看了許多關(guān)于殘疾人不懈努力取得成功的文章，那不是弄虛作假，而是真真實(shí)實(shí)的。殘疾人尚且能成功，而我們這些四肢健全的人就要平庸的過(guò)一輩子嗎我不甘心!或許這真的很難，可是我要堅(jiān)持。

我必須會(huì)堅(jiān)持下去，并且向世界證明!或許這一條道路上有多重困難，但我必須不會(huì)放棄，就如那”水滴石穿“一般的精神!

我不會(huì)浪費(fèi)每一分每一秒，我會(huì)好好利用!我不會(huì)浪費(fèi)上帝賜予我健全的身體，我會(huì)好好珍惜!我不會(huì)退縮的小人，遇到困難就止步前行。我會(huì)勇往直前。

前方的路在等我，我會(huì)堅(jiān)持走下去，為人生贏得精彩。已不記得誰(shuí)以往說(shuō)過(guò)：”人生只為精彩”。

讀后感雜志(篇9)

《萌芽》雜志讀后感

什么是新概念文學(xué)？什么是落地的麥子？什么是一代代新文學(xué)人？萌芽將會(huì)告訴你。或許你知道郭敬明韓寒，但你們肯定不知道他們的崛起是重新概念開(kāi)始的。新概念開(kāi)啟的是一個(gè)時(shí)代。

學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是學(xué)生的重點(diǎn)關(guān)心問(wèn)題。面對(duì)越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)的壓力，學(xué)生對(duì)自己未來(lái)就業(yè)沒(méi)有足夠的信心。面對(duì)這一問(wèn)題，應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)科上的興趣愛(ài)好并使其發(fā)展為動(dòng)力，同時(shí)積極聯(lián)系相關(guān)企業(yè)單位為學(xué)生提供一個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境。

學(xué)生對(duì)十八大的關(guān)心。應(yīng)對(duì)學(xué)生對(duì)十八大的關(guān)心，應(yīng)開(kāi)展一些有關(guān)十八的活動(dòng)及討論，并做好學(xué)生的宣傳工作。同時(shí)對(duì)一些信息的交流反饋進(jìn)行整理做出正確的處理，用引導(dǎo)溝通交流的方式鼓勵(lì)學(xué)生。

學(xué)生情感問(wèn)題的關(guān)心。作為一個(gè)引導(dǎo)者領(lǐng)路人，對(duì)于學(xué)生的情感問(wèn)題在清楚情況的前提下進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。用心理學(xué)的知識(shí)和正確的方法溝通，為學(xué)生答疑解惑。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的關(guān)心。作為一名老師要分不同的情況對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指引，做到因材施教。多與學(xué)生談心交流達(dá)到師生間的共鳴，同時(shí)可以把一些先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。

以上就是對(duì)新概念的所有辯解。

關(guān)于安全的讀后感600字系列

好書(shū)使人開(kāi)卷時(shí)會(huì)有所求，而閉卷時(shí)獲有益處，在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，很容易浮想聯(lián)翩。這時(shí)候不妨寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄你心態(tài)的變化，如何快速寫(xiě)好一篇作品的讀后感？讀書(shū)筆記吧的編輯經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供關(guān)于安全的讀后感，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助！

關(guān)于安全的讀后感(篇1)

火，使我們?cè)诤谝怪杏辛斯饷鳎诤杏辛藴嘏侨绻\(yùn)用不當(dāng)，火也隨時(shí)可以傷及我們的生命，燒毀我們的財(cái)物，給我們帶來(lái)災(zāi)難。

在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)生了很多的火災(zāi)事故，奪走了無(wú)數(shù)人的生命。記得去年11月15日，上海市中心靜安區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)延燒超過(guò)6小時(shí)的大火災(zāi)。出事的是靜安區(qū)膠州路728號(hào)余姚路口的一幢28層、1998年竣工的教師公寓，正在進(jìn)行翻新，大樓外全被“腳手架”(施工鐵架)包圍。猛烈的大火很快將大樓外墻燒得一片焦黑，濃煙沖上高空，連數(shù)公里外的淮海路大樓都可看見(jiàn)，有居民甚至站到墻外的鐵架上待援。據(jù)上海警方19日統(tǒng)計(jì)，“11·15”事故后，上海殯儀館共接收到遇難者遺骸53具。經(jīng)DNA檢測(cè)，遇難人數(shù)實(shí)為58人，其中男性22人，女性36人。多么可怕的火災(zāi)呀!對(duì)火，我們要提高警惕啊!

學(xué)校為了進(jìn)一步強(qiáng)化師生消防安全意識(shí)，提高師生對(duì)突發(fā)事件緊急疏散的應(yīng)變能力，星期四上午，我們舉辦了一次防火演練活動(dòng)。林老師一講完演習(xí)的注意事項(xiàng)后，警報(bào)聲就響起來(lái)了，同學(xué)們立刻離開(kāi)座位，彎著腰，用毛巾捂著鼻子，跟著老師井然有序地撤離，沿著走道安全地跑下樓。那時(shí)，我的心情和同學(xué)們一樣，心里像裝著十幾只兔子似的，七上八下。在老師的指導(dǎo)下，我們從容不迫，有條不紊地撤到了安全地帶―――操場(chǎng)。全校師生也都從各個(gè)安全通道撤離集中到了操場(chǎng)。可惜得是有的同學(xué)不認(rèn)真，跑時(shí)慢里斯條地，不符合要求，用了四多分鐘時(shí)間。教官說(shuō)，以這樣的速度，還有三分之一的人要葬身火海了。于是我們又重新來(lái)了一次，這次同學(xué)們端正了態(tài)度，嚴(yán)肅緊張地按要求完成了演練任務(wù)。

這次演練使我受益匪淺，我學(xué)習(xí)到了防火的有關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)了火災(zāi)時(shí)自救的方法。大火是無(wú)情的，我們每個(gè)人要時(shí)時(shí)刻刻提高警惕，要預(yù)先采取強(qiáng)有力的措施，才能夠防患于未然。

關(guān)于安全的讀后感(篇2)

在我們的生活中，往往一不小心就會(huì)出交通事故，所以，我們要小心地過(guò)馬路，騎自行車(chē)也要靠右邊行使。現(xiàn)在，我就給大家講一下騎自行車(chē)的交通事故吧。

那一天，風(fēng)和日麗，小明準(zhǔn)備去姑媽家玩，他騎著自行車(chē)飛快地向姑媽家奔去，騎到上坡的時(shí)候，由于這一段上坡路很長(zhǎng)，他感覺(jué)非常吃力，他越騎越慢，臉上的汗水一滴一滴地往下落，最后還是停住了，小明往前看了看，還有很長(zhǎng)一段上坡路，看來(lái)只有推著走了。

唉，小明嘆了口氣，擦干汗水。忽然聽(tīng)見(jiàn)后面有鳴笛的聲音，他往后一看，一輛大卡車(chē)從坡下向他駛來(lái)，小明眼前一亮，想出一個(gè)好主意：如果我借助卡車(chē)的力量爬到坡上去，這樣不就能很快的爬上這座長(zhǎng)坡嗎?于是，小明使出全身的力氣，用手抓住了大卡車(chē)的后車(chē)箱，另一只手扶著自行車(chē)的龍頭，這樣有了大卡車(chē)的幫忙，小明感覺(jué)輕松多了，頭上汗水也慢慢消失了。

正當(dāng)小明為自己的聰明頭腦陶醉時(shí)，一件不可想象的事情發(fā)生了，大卡車(chē)突然停住了，這時(shí)，由于小明沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，“砰”的一聲，小明的頭重重的撞到了卡車(chē)的后車(chē)箱上，小明一慌，人和自行車(chē)都倒在了地上。

司機(jī)聽(tīng)見(jiàn)響音，馬上下了車(chē)，看見(jiàn)小明受傷了，立即送到醫(yī)院治療。雖然小明沒(méi)什么大礙，但是剛才的發(fā)生的一幕情景還時(shí)常出現(xiàn)在腦海，久久不能散去。 通過(guò)上面這個(gè)故事，可以看出交通事故有多么的可怕，遵守交通規(guī)則要從你、從我、從他、從小事做起，時(shí)常把交通法規(guī)記在心上，希望大家和我一起做一個(gè)遵守交通安全的小衛(wèi)士。

關(guān)于安全的讀后感(篇3)

生命，像一位力量強(qiáng)大的巫師，讓人思考，讓人觀察，讓人傾聽(tīng)，卻又如同一棵弱不禁風(fēng)的小草，那么脆弱，風(fēng)一吹就死了，安全也因而成了生命的保鏢。

看著馬路上一輛輛飛馳的汽車(chē)，我不禁感嘆：這個(gè)世紀(jì)已經(jīng)是如此的繁榮而昌盛，前進(jìn)的腳步是如此的飛快，但安全隱患也與此俱進(jìn)想必同學(xué)們都看過(guò)有關(guān)于交通事故的新聞報(bào)道吧！那令人毛骨悚然的一幕幕，就只在一瞬間，發(fā)生了慘劇！據(jù)統(tǒng)計(jì)：我國(guó)每年超過(guò)1。85萬(wàn)名14歲以下兒童死于交通安全事故！這是多么驚人的數(shù)據(jù)啊！這都是因?yàn)槿狈Π踩庾R(shí)的緣故！交通事故就是我們身邊最有殺傷力的殺手！所以我們一定要遵守交通規(guī)則，例如：走路要走人行道，騎自行車(chē)要走非機(jī)動(dòng)車(chē)道，橫穿馬路要看清信號(hào)燈，綠燈行，紅燈停，黃燈亮?xí)r，不準(zhǔn)車(chē)輛、行人通行，但已超過(guò)停止線的車(chē)輛和行人，可以繼續(xù)通行。

人生道路漫漫長(zhǎng)，歲月悠悠需平安，生命好比鐵樹(shù)開(kāi)花，只開(kāi)一次，為我們家庭幸福美滿(mǎn)，為了我們國(guó)家繁榮昌盛，為了世界多一點(diǎn)愛(ài)，少一點(diǎn)悲哀，多一些歡樂(lè)。讓我們把生命放在第一位，每時(shí)每刻提醒自己要珍愛(ài)生命，安全第一，在安詳?shù)沫h(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

關(guān)于安全的讀后感(篇4)

人讓車(chē)，讓出一片溫情，讓出一片秩序；車(chē)讓人，讓出一片安全，讓出一片理解。在這個(gè)世界上，只有人與車(chē)互相謙讓?zhuān)拍鼙M可能地避免交通事故的發(fā)生，減少死亡的人數(shù)，珍愛(ài)寶貴的生命。

生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木省Ｄ纳湎幔恳肷玫奖Ｕ希蔷驼?qǐng)您遵守交通規(guī)則，維護(hù)交通秩序。 12月10日下午，我們聆聽(tīng)了郭警官主持的講座——注意安全，關(guān)愛(ài)生命。通過(guò)這次講座，讓我們更深層地了解到了生命的價(jià)值。 首先要不斷樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，并且要加強(qiáng)控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事，做一個(gè)合法的好公民。 后來(lái)，郭警官給我們看了一段非常恐怖的交通安全的視頻，我想，那些青少年罪犯或許是一時(shí)疏忽而誤入歧途，走上犯罪道路，如果身旁有這樣的人，我們也要盡可能的幫助他們，讓他們感受我們對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從而給他找回自信。 聽(tīng)完和看完這些交通安全法制讓我意識(shí)到‘‘不能再馬路上玩滑板，溜冰鞋......不能在馬路上追逐打鬧......不能橫穿馬路，給別人帶來(lái)麻煩......不能酒后駕車(chē).......

關(guān)于安全的讀后感(篇5)

生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木省Ｄ纳湎幔恳肷玫奖Ｕ希蔷驼?qǐng)您遵守交通規(guī)則，維護(hù)交通秩序。人的生活中，處處離不開(kāi)交通，同時(shí)也離不開(kāi)安全，所以我們處處都要做遵守規(guī)則。

想到這兒，我編了一句順口溜，送給大家，期望大家牢記心中：

紅燈停，綠燈行，交通安全要牢記。

街頭標(biāo)志要遵守，警察手勢(shì)要看懂。

拐彎時(shí)，要打燈，街頭巷尾要慢行。

酒后駕車(chē)真不好，賠了車(chē)子又蹲獄。

在高速，勿超車(chē)，切記車(chē)速要控好。

大客貨車(chē)忌超載，交通安全你我他。

我們的生命安全就在一瞬間，我們身邊處處都有危險(xiǎn)。我是一名遵守交通規(guī)則的人，我的身邊也有危險(xiǎn)。我每一天都要坐車(chē)回家，我每一天提心吊膽的活著，我害怕我有生命危險(xiǎn)。我每一天都要五點(diǎn)起床。我害怕被人搶劫，有生命危險(xiǎn)。

交通安全不是針對(duì)某一個(gè)人，而是針對(duì)所有的人，它讓我們明白：我們必須學(xué)習(xí)和遵守交通規(guī)則，做到高高興興上學(xué)，平平安安回家。人的生命是短暫的，一去不返，它就像一只小小的貝殼，在大海中遨游，一路總是有一些坎坷。我們要敲響交通安全的警鐘，永遠(yuǎn)銘記血的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)交通全知識(shí)，遵守交通規(guī)則，提高交通安全意識(shí)，讓生命之樹(shù)矗立挺拔。

伊索寓言的讀后感600字系列

即使讀的內(nèi)容相同，每個(gè)人也會(huì)有不同的感悟。隨著在作者寫(xiě)的作品里獲得新的感悟，在寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該要寫(xiě)得有真情實(shí)感，發(fā)自我們內(nèi)心深處的感受。怎么才能避免將作品的讀后感寫(xiě)的亂七八糟呢？欄目小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《伊索寓言的讀后感》，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

伊索寓言的讀后感 篇1

在伊索寓言里，有很多人，因?yàn)樨澬模隽藢?duì)不起人的事情，而最后很到的不是金錢(qián)，而是懲罰，你做了壞事老天自會(huì)懲罰你，而行善良積德的人必有回報(bào)的。

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多貪心的人，在一個(gè)人很窮，他的孩子生病了，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，迫不得已偷東西，他被抓上法庭，你想過(guò)他的難處嗎？再另舉一個(gè)例子說(shuō)：一個(gè)人很有錢(qián)，創(chuàng)他因?yàn)樨澬模盗藮|西，那是應(yīng)該的，因?yàn)樗潜唤疱X(qián)所迷惑，而前面一個(gè)人是因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有的選擇了，只能選擇偷，他偷了不只是錢(qián)，還偷了一個(gè)感人的故事。

在伊索寓言里也有很多可愛(ài)的不動(dòng)物：比如笨笨的大笨熊，可愛(ài)的小白兔，還有很多數(shù)不盡的小動(dòng)物，有善良地有兇猛地，它們之間也有感人的故事。狡猾的狐貍想盡一切法子把小雞吃了，但最后它還是人死家亡，而善良的小動(dòng)幫助別人，那個(gè)人自然會(huì)感謝那善良的人，我說(shuō)過(guò)行行善積德的人總會(huì)有回報(bào)的，而沒(méi)有壞事不做的人，她總會(huì)有報(bào)復(fù)的。

還有伊索寓言里，還有是輕意相信別人的話，那是愚蠢的人，輕意的上當(dāng)，最后一心想報(bào)仇，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，人家都已經(jīng)逃之夭夭了，這說(shuō)明自己的手段沒(méi)有人家高明，別人當(dāng)佻是呆子，而自己還以為自己有多好。

這要告訴我們，我們一這要好好學(xué)習(xí)，讓自己變得更聰明，別讓別人認(rèn)為自己是笨蛋，你變聰明后，你就會(huì)把人家當(dāng)笨蛋。

伊索寓言的讀后感 篇2

今天，我讀了古希臘作家寫(xiě)的一本書(shū)，叫《伊索寓言》。里面有很多故事，其中我最深受感觸的一片故事是“磨坊主、他的兒子和他的馿”。講的是：磨坊主和他的兒子趕著他們的馿到街上去賣(mài)。

沒(méi)走多久，一個(gè)姑娘說(shuō)為什么不騎著馿走?磨坊主聽(tīng)到這話，就立刻讓兒子騎上馿，自己在下面走著。不久，一位老人說(shuō)：“你個(gè)沒(méi)出息的東西，下來(lái)，快讓老人家上去歇一歇腳吧!”坊主聽(tīng)了，馬上讓兒子下來(lái)，自己騎了上去。又過(guò)了一會(huì)兒，幾位婦女又議論起來(lái)：“你們看看那個(gè)好吃懶做的老家伙，怎么忍心讓那可憐的孩子走著呢?”磨坊主聽(tīng)到了，就讓兒子也上來(lái)，一起騎著馿走。快到市場(chǎng)時(shí)，一位城市男子大叫到：“那還是不是你們的馿啊!我看還是你們馱著馿走吧。”老人一聽(tīng)，急忙讓兒子用繩子捆住馿的四肢和棍子，把馿抬了起來(lái)。結(jié)果馿一慌，就掉了下來(lái)落入水中。父子倆空手而歸。

我讀完這則故事以后明白了一個(gè)道理：聽(tīng)取別人的意見(jiàn)是可以的，但自己也要有主見(jiàn)，不要讓別人的建議打亂了自己的方寸，所以，當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)了一件事時(shí)，就要按照自己的想法去做，不要理會(huì)旁人會(huì)說(shuō)些什么，不要讓別人的言語(yǔ)主宰自己的行動(dòng)。

伊索寓言的讀后感 篇3

有同學(xué)就笑我：“我一次考試成績(jī)，抵得上你兩次考試成績(jī)。”聽(tīng)了這話，我無(wú)地自容，暗下決心：我五年級(jí)必須考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看!在暑假的時(shí)候，我狠下功夫，認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果!我的數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上!我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，都為自我而自豪!

久而久之，我的成績(jī)慢慢下降了，而有些原來(lái)成績(jī)中等的同學(xué)慢慢超過(guò)了我。我終于明白了!原來(lái)，我就像《伊索寓言》里的兔子，走走停停，而有些同學(xué)就像烏龜穩(wěn)步前進(jìn)著。我終于意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，從此以后，我每天都做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，我的成績(jī)終于慢慢上來(lái)了。

寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出有趣的東西;寓言是一個(gè)個(gè)小故事，雖然短小，卻能告訴我們一個(gè)個(gè)大道理。

伊索寓言的讀后感 篇4

《伊索寓言》里有許多小故事，如：《欠債人》《發(fā)現(xiàn)金獅子的膽小鬼》《宙斯、普羅米修斯、雅典娜和摩摩斯》《蚯蚓和蟒蛇》……

其中最吸引我的是《蚯蚓和蟒蛇》。故事中描寫(xiě)了一只不知道天高地厚的蚯蚓看見(jiàn)蟒蛇在睡覺(jué)，就很羨慕它的身子那么長(zhǎng)，特別想和它一樣。于是這只蚯蚓便躺在地上，拼命地伸長(zhǎng)自己的身子，當(dāng)自己的身子還不到蟒蛇的一丁點(diǎn)長(zhǎng)時(shí)，就拼命用力，結(jié)果把自己的身子扯斷了，這豈不是自作自受嗎?這個(gè)故事告訴我們：與強(qiáng)者競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果沒(méi)等上他們，自己早已毀滅。正如文中的蚯蚓一樣，自不量力，竟和蟒蛇相比，結(jié)果不只有把自己的身子扯斷了嗎?

在生活中也有這樣的例子。在我們班里，一個(gè)叫王朝的同學(xué)也和文中的蚯蚓一樣，自不量力。我們?cè)诒荣愄K，他看見(jiàn)了，便大言不慚地說(shuō)：我是猛將，你們都比不過(guò)我。而他的雙飛只連跳了十幾個(gè)，我們班的一位女生都可以輕而易舉地超越他。他和文中的蚯蚓不是一模一樣嗎?如果他不說(shuō)大話，也不會(huì)被人嘲笑了。

《伊索寓言》這本書(shū)可以幫助你改正不足，它是一本絕佳的書(shū)，讓我們一起去讀《伊索寓言》吧!讓它帶你進(jìn)入美妙的童話世界，讓你回味無(wú)窮!

伊索寓言的讀后感 篇5

盲善，顧名思義：就是指盲目善良。

人之初，性本善。是的，我們?nèi)祟?lèi)的本性是善良的。況且，中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)就是善良。但是，我們必須分清善和惡，對(duì)于本性?xún)礆垚憾镜娜耍豢梢悦つ可屏迹豢梢孕拇仁周洠驗(yàn)樗麄兊谋拘圆粫?huì)改變的。讀了《伊索寓言集》后，我更加確定了這種說(shuō)法是正確的。

《伊索寓言集》中《農(nóng)夫和蛇》的故事大家一定看過(guò)吧，這個(gè)故事給我留下深刻印象：有一位農(nóng)夫在路邊看到一條已被凍僵了的蛇，農(nóng)夫好心把蛇收養(yǎng)。蛇醒來(lái)后，竟然咬死了農(nóng)夫全家人。可悲呀！就是因?yàn)檗r(nóng)夫太善良，分不清善和惡，親手引狼入室，導(dǎo)致全家人死亡。蛇的本性怎么會(huì)改變呢？這個(gè)故事告訴我們的寓意就是：不能盲善，一定要分清善和惡！

當(dāng)今社會(huì)，有些人專(zhuān)門(mén)博取人們的善良本性，干盡壞事。２００８年１０月２１日，一名單純的女大學(xué)生在北站公交站等車(chē)時(shí)，一名穿白格子襯衫的男子匆匆走來(lái)，謊稱(chēng)自己的錢(qián)包不知丟到哪兒去了，說(shuō)想向這位女孩子借５萬(wàn)元，家里有急用，以后一定會(huì)還的。當(dāng)時(shí)這位女大學(xué)生還半信半疑，男子見(jiàn)了，馬上隨便寫(xiě)了一個(gè)電話號(hào)碼。女大學(xué)生見(jiàn)男子不像是騙人的，就把錢(qián)交給了這名男子。可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這名男子就是個(gè)騙子。事后，女大學(xué)生傷心欲絕，哽咽著說(shuō)：我好后悔，我太善良，以為他不會(huì)是騙錢(qián)的哎，我好后悔，我父母在外地打工，５萬(wàn)元，對(duì)于我們家來(lái)說(shuō)，是一筆大數(shù)目了

看！又一個(gè)為盲善付出沉重代價(jià)的傻姑娘。

相反，我的爸爸媽媽從小就教育我說(shuō)：人有好也有壞，我們不要太相信別人，不要太善良，因?yàn)槊つ可屏际且冻龃鷥r(jià)的！我牢記于心。

不要說(shuō)是沒(méi)有確認(rèn)別人身份之前，即使是認(rèn)識(shí)的人，也不能太相信對(duì)方的話，好心未必會(huì)要好報(bào)。總之記住：盲善是要付出代價(jià)的。

伊索寓言的讀后感 篇6

今天晚上我看了一本《伊索寓言》，里面給我印象最深的故事是《時(shí)間的富人》。

以前有個(gè)叫時(shí)間的人，他年輕的時(shí)候很富有，但是，幾十年過(guò)去了，一個(gè)外國(guó)的國(guó)王派人拜訪時(shí)間，使者很順利的就找到了他的家，但只看到一個(gè)老乞丐。

使者簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛說(shuō)：“您不是世界上最富有的人嗎?現(xiàn)在怎么變成了這個(gè)樣子?”時(shí)間回答：“時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，就永遠(yuǎn)不會(huì)變成原來(lái)的樣子。”

這個(gè)故事告訴我們，時(shí)間一去不復(fù)返，我們要珍惜時(shí)間。

時(shí)間是人生中最寶貴的財(cái)富，如果你不珍惜她，等到老了再后悔就遲了。就如古人說(shuō)，少壯不努力，老大徒傷悲。

讀了這個(gè)故事，我開(kāi)始反思自己。我上課發(fā)呆，時(shí)間就從眼前溜了。下午放學(xué)回家第一件事就先躺床上，躺的沒(méi)勁了，就坐起來(lái)。玩玩這個(gè)玩具，玩玩那個(gè)玩具，反正就是不學(xué)。周末，別人寫(xiě)作業(yè)看書(shū)，我卻玩手機(jī)，聽(tīng)音樂(lè)、閑聊。因此作業(yè)總是寫(xiě)到半夜，也不能再看書(shū)了。

我想起許多珍惜時(shí)間的名人。魯迅先生把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫(xiě)作上。陳景瑞把一天24小時(shí)的分分秒秒都充分利用起來(lái)。李四光在野外實(shí)地調(diào)查時(shí)經(jīng)常用石頭做枕頭，一旦被石頭餓醒，就立即起來(lái)工作。

“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”從今以后，我向這些珍惜的人學(xué)習(xí)。上課不發(fā)呆，回家作業(yè)第一，擠出時(shí)間多讀書(shū)。開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。將來(lái)也要成為一個(gè)有所作為的人。

伊索寓言的讀后感 篇7

《伊索寓言》這本書(shū)就像一個(gè)美麗的王國(guó)相同，讓我對(duì)它充溢了既奇特又夸姣的夢(mèng)想。

在這個(gè)王國(guó)里有心地仁慈的農(nóng)人、有美麗心愛(ài)的公主、有機(jī)敏英勇的獵人、有聰明機(jī)伶的王子，還有許多會(huì)說(shuō)話的小動(dòng)物，它們就像一個(gè)個(gè)精靈相同，讓我獵奇、讓我夢(mèng)想。其間《小孩與苧麻》給我的形象最深，故事的內(nèi)容是一個(gè)小朋友被苧麻刺痛，經(jīng)過(guò)媽媽的協(xié)助小朋友找到了抵擋苧麻的方法：便是英勇地捉住它，不怕痛苦，它就會(huì)在你手中變得柔軟如絲，不會(huì)刺痛你。這個(gè)故事讓我懂了遇到困難時(shí)，必定要英勇面臨，不要畏縮。這使我想起了我平常的學(xué)習(xí)，有時(shí)碰到雜亂的奧數(shù)題就想問(wèn)媽媽?zhuān)F(xiàn)在想來(lái)真是羞愧，我必定改正這個(gè)缺陷，仔細(xì)考慮，英勇面臨，把難題擊破。

書(shū)中一個(gè)個(gè)繪聲繪色的小精靈，讓我懂得了許多道理：什么是真假、什么是善惡、什么是美丑、什么是好壞。這本書(shū)讓我百看不厭、愛(ài)不釋手。

孩子讀后感700字

為使用時(shí)更加方便，下面是小編整理的“孩子讀后感”，作品這本書(shū)當(dāng)中的細(xì)節(jié)常常為人所感嘆。我們?yōu)榉劳泴?duì)作品的感悟，可以通過(guò)讀后感的方式記錄下來(lái)，希望能為你提供更多的參考！

孩子讀后感(篇1)

讀《延安的孩子們》有感

那天的語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了一篇文章，題目叫做《延安的孩子們》。讀完后，我深刻體會(huì)到了孩子們那種酷愛(ài)讀書(shū)和愛(ài)護(hù)書(shū)籍的學(xué)習(xí)精神。

這篇文章講的是：因?yàn)榘寺奋娮拥軐W(xué)校的圖書(shū)不夠，滿(mǎn)足不了酷愛(ài)讀書(shū)的孩子們，于是師生共同做“書(shū)”。周恩來(lái)同志知道后，買(mǎi)了許多書(shū)給孩子們，孩子們不僅高興還很格外的愛(ài)惜的事。

啊，他們多么愛(ài)讀書(shū)啊。雖然，他們出生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但依舊如饑似渴的學(xué)習(xí)，。可我們呢？

我們，坐在寬敞明亮的教師里上課。可是，有的同學(xué)為了上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)，有的同學(xué)遇到問(wèn)題就得過(guò)且過(guò)，不求甚解，也有的同學(xué)不學(xué)無(wú)術(shù)，做作業(yè)時(shí)急于求成而粗枝大葉……

再想想我。書(shū)柜上的書(shū)不可計(jì)數(shù)，可我有認(rèn)認(rèn)真真地讀過(guò)、看過(guò)嗎？擺在上面的書(shū)并不是一種房間的裝飾，是增長(zhǎng)知識(shí)的東西，可我卻在上面亂涂亂畫(huà)——一點(diǎn)都不珍惜。

所以，咱們一定要好好學(xué)習(xí)，也要學(xué)習(xí)延安的孩子們那種酷愛(ài)讀書(shū)以及珍愛(ài)書(shū)籍的精神！

孩子讀后感(篇2)

今年寒假，我看了一本書(shū)——《從外星球來(lái)的孩子》。

這本書(shū)講了無(wú)所事事的小貓胖頭來(lái)到了一所寵物特技學(xué)校，他在那里學(xué)會(huì)了彈鋼琴，還認(rèn)識(shí)了一個(gè)奇怪的小男孩——一個(gè)仿佛是從外星球來(lái)的孩子，他叫寶寶。胖頭跟寶寶在一起，總能發(fā)生一些不可思議的事情……胖頭在寶寶家彈鋼琴的時(shí)候，寶寶竟然無(wú)師自通地拿起筷子指揮了起來(lái)，等胖頭彈完了，他還在紙上畫(huà)了很多能表達(dá)出來(lái)樂(lè)曲意思的圖畫(huà)。但是寶寶對(duì)周?chē)囊磺新?tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，也不會(huì)和人交流。可一旦胖頭在他的身邊，寶寶就變得和一個(gè)普通的小孩沒(méi)有什么兩樣。

其實(shí)寶寶只是一個(gè)患有孤獨(dú)癥的小男孩。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多像寶寶一樣的小孩患有孤獨(dú)癥。他們的語(yǔ)言表達(dá)能力差，行為刻板，還經(jīng)常重復(fù)一些無(wú)用的話等等。我們應(yīng)該給他們一個(gè)友善的、平和的環(huán)境，平等地對(duì)待他們。但愿我們都能像胖頭一樣幫助他們。

孩子讀后感(篇3)

這個(gè)星期我讀了一本書(shū)，叫做《鐵路邊的孩子》。

這本書(shū)講的故事是一家人的生活遭到了巨大變故，扔到鄉(xiāng)下鐵路附近居住，可是爸爸卻怎么也不回家了，媽媽也不準(zhǔn)孩子們問(wèn)起他。為了生活，她忙于寫(xiě)文章，換稿費(fèi)，在這種困難時(shí)刻，幾個(gè)失學(xué)的孩子很體貼母親。爸爸不回家的秘密最后終于打聽(tīng)出來(lái)了，原來(lái)是有人陷害爸爸，爸爸被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里了。后來(lái)在一位老先生的幫助下，讓爸爸洗清了不白之冤，回到了家里。

寫(xiě)這本書(shū)的是著名英國(guó)女作家伊迪絲。她寫(xiě)的故事懸念重重，曲折離奇，想象力豐富，讓我都有一種身臨其境的感覺(jué)。

我很喜歡其中一個(gè)片段：伯比進(jìn)來(lái)坐下，撐起媽媽的傘，拉長(zhǎng)了臉，大家就知道她這幅廣告是一只撐傘的狐貍。菲莉絲想用媽媽的雨衣裝魔毯，可是它拉不挺，不像魔毯那么平坦，也就沒(méi)人猜得出來(lái)，彼得用煤灰涂黑了臉，裝成蜘蛛的樣子，說(shuō)他是藍(lán)黑墨水廣告上的一個(gè)墨水漬，大家認(rèn)為這做得太過(guò)分了。

我最喜歡其中的彼得，因?yàn)樗苡赂摇Ｕ摇矮C狗”的時(shí)候，他們進(jìn)入了隧道的時(shí)候，大家都很害怕，是彼得勇敢地點(diǎn)亮了蠟燭走到隧道深處，所以我喜歡他。

看了這本書(shū)，讓我知道了一家人要相互信任，相互幫助，不管遇到再大的困難，只要勇敢面對(duì)，就能解決困難。

孩子讀后感(篇4)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一部奇譎瑰麗的命運(yùn)之書(shū)。主人公麥基從一個(gè)凜冽哀愁的傳說(shuō)中走出，他知道，自己并非父母的親生骨肉；家人和城中的其他居民，都對(duì)他的來(lái)歷諱莫如深。一直以來(lái)，能擁有普通人的正常生活，是他最大的愿望。他在別人的嫌惡和退避中長(zhǎng)大，自卑而惶惑。他不敢擁抱敏感憂(yōu)傷的媽媽?zhuān)桓壹尤胪g人的嬉戲，甚至不敢直面別人的挑釁和侮辱。城市里陰沉的天氣和四處彌漫的鋼鐵氣息讓他的身體越來(lái)越虛弱，他不得不一天天接近那讓他懼怕的命運(yùn)。好在，姐姐艾瑪總在他身旁關(guān)照和鼓勵(lì)他，同伴羅斯威爾也以自己的活潑率真帶給他歡笑。還有塔特，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、特立獨(dú)行的女生，她的一蹙眉一抬手都讓他砰然心動(dòng)。這些，連同整個(gè)小城的人間煙火，都讓他留戀，并且深?lèi)?ài)。不幸的事情終于發(fā)生，塔特的小妹妹突然夭亡。奇怪的是，塔特本人并不傷心，她堅(jiān)信，自己的妹妹并沒(méi)有死去。麥基明白，那個(gè)小女孩其實(shí)去了一個(gè)神秘的地方，那是他的人生開(kāi)啟的地方，那里對(duì)他沒(méi)有冷漠和疏遠(yuǎn)，那里的大門(mén)對(duì)他隨時(shí)敞開(kāi)。

被置換的孩子的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：我很喜歡這本書(shū)。它的人物角色是我讀過(guò)的所有書(shū)中最可愛(ài)，最奇妙的，也是最出色的超級(jí)英雄。麥基的個(gè)性和故事讓我著迷，不忍釋卷。

被置換的孩子的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這本小說(shuō)的想象力天馬行空，優(yōu)美而駭人，就好像《剪刀手愛(ài)德華》遇見(jiàn)了《麥田里的守望者》。這是一個(gè)不尋常的男孩尋找自我歸屬的故事，非常精彩。

孩子讀后感(篇5)

那不勒斯四部曲終于有始有終，看完最后一頁(yè)時(shí)長(zhǎng)長(zhǎng)噓了一口氣，感覺(jué)真是和兩個(gè)女人走過(guò)了好長(zhǎng)好長(zhǎng)一段人生。

一直期待莉拉的驚世之作面世，但最終沒(méi)有。她就這么消失了，不為讓別人惦念，而是一點(diǎn)不留余地的消失。想來(lái)，莉拉真是一個(gè)極特別的人物，以至于我和米凱萊有些共鳴。莉拉是絕對(duì)的主角，令人顧盼的美貌身姿，鶴立雞群般的天才，城區(qū)的男人或?yàn)橹畠A倒，或鐵粉擁護(hù)，或米凱萊那樣欣賞喜愛(ài)得狂熱，狂熱到最后扭曲；又或連尼諾那樣的渣男也有為她不顧后果的陷入，終生只在她面前失去自信和主導(dǎo)，說(shuō)話也要考慮再三。但這個(gè)主角并沒(méi)有呼風(fēng)喚雨，正如書(shū)中說(shuō)的，莉拉擁有才智，但她沒(méi)有利用它為自己謀福利，而像貴婦一樣在揮霍著自己的才智，就好像對(duì)她來(lái)說(shuō)，整個(gè)世界的財(cái)富都是庸俗的。莉拉的才智是免費(fèi)的。她有嫁入豪門(mén)的失敗婚姻，會(huì)飛蛾撲火開(kāi)啟婚外熱戀，能為了生存在油污滿(mǎn)滿(mǎn)的香腸工廠里做工，也能先于時(shí)代弄起計(jì)算機(jī)生意，她可以為正義革命之類(lèi)的事呼喊奔走，也可以拿索拉拉一家的臟錢(qián)謀利……她的眼睛和嘴都毒辣得很，拎得清每一個(gè)人物和每一樁事物，以致于對(duì)任何人事都那么桀驁不馴、沒(méi)心沒(méi)肺，一針見(jiàn)血、一語(yǔ)中的，相對(duì)抽離、絕對(duì)控制。書(shū)里的每個(gè)人都在改變，只有莉拉，從小到大沒(méi)讓過(guò)步，沒(méi)折過(guò)腰，自顧自的從容的徹頭徹尾的自我。她知道自己的好壞，也知道他人的好壞，除了索拉拉兩兄弟外，她決不評(píng)判誰(shuí)，因此也不接受誰(shuí)來(lái)約束改變自己。這樣的人，任誰(shuí)都拿她沒(méi)有辦法，只能又愛(ài)又恨，只能遠(yuǎn)觀，只能嘴上不屑心里又偷偷崇拜：“這女人可真是個(gè)狠角色！”

可惜，一如母親聰明有靈氣的小蒂娜莫名失蹤，從此改變了莉拉后半生。原本富足的生活，與恩佐的安好，與埃萊娜的親密，與周遭種種關(guān)系的維系，因莉拉日復(fù)一日的猜想、頑固、癲狂、煎熬而失去殆盡。最終莉拉也消失，只留我以“沒(méi)有遺憾的人生真是無(wú)趣”來(lái)自我安慰。

故事的另一個(gè)女主角——埃萊娜，一直活在莉拉影子里、一直活在眾人評(píng)論中的埃萊娜，總算在最后一本書(shū)里找到自我。當(dāng)然經(jīng)歷了陣痛，這陣痛主要來(lái)自尼諾。有趣的是，埃萊娜就沖動(dòng)掠奪式的愛(ài)情自省時(shí)，突然意識(shí)到尼諾之所以閃光，是因?yàn)樗抢蚶瓙?ài)過(guò)的那個(gè)人。埃萊娜愛(ài)曾經(jīng)的尼諾，想象中的尼諾，兇猛愛(ài)上莉拉的尼諾，這座空中樓閣終究因尼諾自身種種不靠譜的行徑和莉拉對(duì)其極度正常化也就是陌生化的態(tài)度而倒塌。埃萊娜認(rèn)清了尼諾，并離開(kāi)他，至此開(kāi)始蘇醒。后來(lái)她將曾經(jīng)不受前婆婆看好的作品寄給編輯，不想大獲好評(píng)，至此她又開(kāi)始成長(zhǎng)，逐漸成為有主見(jiàn)和智慧的自己。

四本書(shū)全是女性視角，對(duì)女性描摹可謂濃墨重彩。而尼諾則是著墨最多的男性，可惜這個(gè)男人真是渣，是我明知其渣，仍超出我想象。我很想對(duì)尼諾的奇葩行徑進(jìn)行分析，其骨子里的自卑和自戀，對(duì)權(quán)力和男女主體的二律背反，處處留情處處有情處處無(wú)情，甚至不排除睪丸素過(guò)度分泌的生理可能，在這里就不細(xì)說(shuō)了，但尼諾毫無(wú)疑問(wèn)是他爹的兒子！

另外，我也單純地喜歡米凱萊、安東尼奧和恩佐。前者對(duì)莉拉的欣賞，不是停留于看女人，而是人；中者胖揍過(guò)尼諾，為了莉拉不再墜入毀掉自己的危險(xiǎn)關(guān)系；而后者沉默隱忍，卻是絕對(duì)的行動(dòng)派，關(guān)鍵時(shí)刻只消一通剪短的電話，他便將莉拉母子接走并相伴生活，走時(shí)還留下大名和地址，他是個(gè)漢子！

拉拉雜雜一通，故事那么長(zhǎng)可說(shuō)的還很多，我得消化一下，暫且以上。

孩子讀后感(篇6)

我在國(guó)慶小長(zhǎng)假看完了《鐵路邊的孩子》這一本好書(shū)，好看極了，現(xiàn)在就讓我來(lái)為大家講一講這一個(gè)故事吧。

這一個(gè)故事的主人公是：羅伯塔，她是三個(gè)孩子中的老大，老二，彼得，理想是當(dāng)一個(gè)工程師的小男孩，菲利絲，聽(tīng)名字就知道她是一個(gè)十分可愛(ài)的小女孩，對(duì)了，她是三個(gè)人中年齡最小的一個(gè)人。他們的故事是這樣的：一開(kāi)始，他們并不是住在鐵路邊的孩子，而是住在城市中，生活也過(guò)的很好，但是，突然有一天，爸爸不知道為什么，什么也沒(méi)有和孩子們說(shuō)，悄然無(wú)聲的離開(kāi)了這一個(gè)家，孩子們起床時(shí)，媽媽也不見(jiàn)了，孩子們急的像熱鍋上的螞蟻，一直到了晚上七點(diǎn)，媽媽才回來(lái)，而且看上去好像打了一場(chǎng)仗似的，媽媽告訴孩子們，我們要搬家了，這時(shí)候，他們才來(lái)到了鐵路邊，到了鄉(xiāng)下，第一天晚上，他們花了九牛二虎之力才弄出了一頓飯菜，還沒(méi)有滿(mǎn)足胃，晚上天氣很冷，真是饑寒交迫，于是他們?nèi)ゲ擅海麄冞\(yùn)了三次煤在運(yùn)第四次煤的時(shí)候，被發(fā)現(xiàn)了，他們?cè)僖膊荒懿擅毫恕Ｈ缓笏麄儙腿獾晁腿猓瑤屠咸头涿鄣鹊龋麄兊拿婷矂t在賣(mài)故事，用錢(qián)買(mǎi)東西吃，他們還做了兩件大好事，一是救了一輛火車(chē)，二是收下了一個(gè)小男孩，最后他們離開(kāi)了鄉(xiāng)下，離開(kāi)了那白色的房子，回到了他們?cè)瓉?lái)的生活，他們的爸爸也回來(lái)了，他們也有了自己的經(jīng)驗(yàn)。

讀了這一本書(shū)，我知道了一個(gè)道理那就是：一個(gè)人不能大部分家務(wù)都不會(huì)做，要學(xué)習(xí)做家務(wù)，不要學(xué)習(xí)，還要做家務(wù)，要像他們一樣，學(xué)會(huì)做家務(wù)，體驗(yàn)一下外面的風(fēng)風(fēng)雨雨，不需要爸爸媽媽的幫助，我們一樣可以生活，所以我們大家一定要向他們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取超過(guò)他們，比他們更加優(yōu)秀。

抗挫能力讀后感怎么寫(xiě)(1000字)

讀后感，所謂“感”，主要是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想。閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多，對(duì)于讀后感來(lái)說(shuō)，敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？有請(qǐng)閱讀讀書(shū)筆記吧的編輯為你編輯的抗挫能力讀后感怎么寫(xiě)，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

抗挫能力讀后感怎么寫(xiě) 篇1

暑假讀了《培養(yǎng)小學(xué)生抗挫折能力的100個(gè)故事》一書(shū)，書(shū)中有很多故事都值得老師和家長(zhǎng)一讀，書(shū)中告訴我們當(dāng)學(xué)生遭受挫折時(shí)，我們可以引導(dǎo)他們化挫折為動(dòng)力，一個(gè)人不經(jīng)歷挫折永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，身心不會(huì)成熟，挫折是人一生中必須要經(jīng)歷的，能遇到挫折也是一種幸運(yùn)。

縱觀中國(guó)的教育，我們不難分析小學(xué)生抗挫折能力差的原因。中國(guó)父母是世界上最寵愛(ài)孩子的父母。在中國(guó)家庭里，父母處處為孩子設(shè)置溫室，他們希望把世上的一切幸福和歡樂(lè)都給孩子，把一切不幸和痛苦都攬到自己身上，不讓孩子經(jīng)歷失敗，看到失敗。殊不知，恰恰是這樣的環(huán)境使這些小花們畸形地生長(zhǎng)，甚至過(guò)早地夭折了。父母的庇護(hù)不但沒(méi)能使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而讓孩子在面臨困難時(shí)束手無(wú)策，無(wú)所適從，經(jīng)受不起挫折的打擊和考驗(yàn)。溫室里養(yǎng)出來(lái)的小花耐挫能力差，是我們教育者所憂(yōu)心忡忡的。如何提高小學(xué)生抗挫折的能力，是我們教育者的當(dāng)務(wù)之急，讀完這本書(shū)，我豁然開(kāi)朗起來(lái)。

溫室小花長(zhǎng)期接受贊揚(yáng)、忍讓、寬容等養(yǎng)分的滋養(yǎng)，以至于無(wú)法面對(duì)別人一丁點(diǎn)兒的指責(zé)。從小養(yǎng)成惟我獨(dú)尊、倔強(qiáng)好勝、驕傲自滿(mǎn)的性格特點(diǎn)。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔無(wú)偉男。在學(xué)校他們天不怕地不怕，好出風(fēng)頭，意志力較強(qiáng)。針對(duì)他們的特點(diǎn)，從書(shū)中我得到的啟示是，注意挖掘其性格中好的一面，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的爭(zhēng)勝心和意志力，同時(shí)糾正其惟我獨(dú)尊的驕氣。

陶行曾經(jīng)說(shuō)過(guò)創(chuàng)造的人生是患難與歡樂(lè)所織成，并告誡學(xué)生要懂得失敗為成功之母。在孩子遇到挫折想要退縮時(shí)，教師要適時(shí)鼓勵(lì)孩子以積極的態(tài)度主動(dòng)地去面對(duì)挫折。當(dāng)學(xué)生因目標(biāo)過(guò)高而產(chǎn)生挫折感甚至引起心理障礙的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，降低自己的愿望與要求，學(xué)會(huì)放棄，樹(shù)立正確的挫折觀。例如在這個(gè)學(xué)期里，我任教的班級(jí)里有名學(xué)生，成績(jī)一向很好，平時(shí)在班里總是名列前茅，可有一次考試成績(jī)卻較差，她從此一蹶不振，連上課都常常走神。這時(shí)我就抓住這件事，利用課前五分鐘講了《無(wú)腿小鴨》的故事，使學(xué)生們明白：失敗是正常的，只有經(jīng)過(guò)失敗，人才能從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能吃一塹長(zhǎng)一智。任何事情，都不可能一蹴而就，不可能一次就成功，都可能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的失敗才取得成功的。這樣日積月累，潛移默化，挫折耐力就會(huì)漸次提高，從而做到寵辱不驚，成敗安然，將勝利、失敗都化為零的起點(diǎn)。

書(shū)中告訴我們，挫折教育在提高挫折耐力的同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抗挫折的能力。教師在平時(shí)的教育中教給學(xué)生對(duì)抗挫折的方法；抗挫教育應(yīng)滲透到各門(mén)學(xué)科之中，這對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成抗挫的心理素質(zhì)極為重要。如何施教，如何挖掘教材中的抗挫因素去引導(dǎo)學(xué)生敢于克服困難，使他們慢慢地形成堅(jiān)強(qiáng)的意志力、頑強(qiáng)的拼搏精神，是培養(yǎng)小學(xué)生抗挫心理素質(zhì)的主要環(huán)節(jié)。在課前五分鐘給學(xué)生們講偉人或名人們是如何對(duì)待挫折的；讓學(xué)生看世界名著（如《魯賓孫漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《輪椅上的夢(mèng)》等），從名著中學(xué)習(xí)如何對(duì)待挫折，使學(xué)生明白挫折并不可怕，生活中的挫折和磨難，會(huì)給人打擊，帶來(lái)悲傷和痛苦，但也能使人奮起、成熟，變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。風(fēng)吹雨打是萬(wàn)物生長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能在風(fēng)雨中傲然挺立的花朵才可以享受雨后陽(yáng)光的沐裕挫折對(duì)于生長(zhǎng)在安逸環(huán)境下的孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種健康成長(zhǎng)的催化劑，讓他們經(jīng)受風(fēng)吹雨打，直面挫折，戰(zhàn)勝挫折，他們就一定能茁壯成長(zhǎng)，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有戰(zhàn)勝它的勇氣，只有經(jīng)歷過(guò)挫折的人才能在以后的生活中更加堅(jiān)強(qiáng)，我也相信生活一定不會(huì)虧待這樣的人。

抗挫能力讀后感怎么寫(xiě) 篇2

最近幾天，我在讀《挫折并不可怕提高孩子抗挫折能力故事全集》這本書(shū)，這本書(shū)對(duì)我的感觸太大了。

這本書(shū)里的故事全是能讓我們抗挫折的能力提升，并從中吸取教訓(xùn)，只要細(xì)細(xì)品讀每一個(gè)故事，就像喝一杯陳年老酒，需要慢慢讓你漸漸懂得每個(gè)故事所蘊(yùn)涵的生活意義，每個(gè)故事會(huì)讓你懂得人生的真諦是什么。在不知不覺(jué)中，你就會(huì)被故事所感動(dòng)。

其中，我看到了一個(gè)叫摔壞的樂(lè)器這篇文章，主要講的是，安東尼出生于一個(gè)小鎮(zhèn)中，他的父親是一個(gè)木匠，有時(shí)也做一些樂(lè)器，安東尼是11個(gè)兄弟姐妹當(dāng)中最有天分的一個(gè)。他能活下來(lái)也算是個(gè)奇跡，他小時(shí)候被磚頭砸破了腦袋，從樓上跌倒過(guò)，還摔在點(diǎn)燃的爐火上，曾經(jīng)誤食過(guò)硫酸。但命運(yùn)也沒(méi)能阻止他在1835年也就是21歲時(shí)發(fā)明一件神奇的樂(lè)器薩克斯，但是，法國(guó)樂(lè)器商根本沒(méi)把這個(gè)比利時(shí)來(lái)的無(wú)名小輩放在眼里，上層的音樂(lè)家也對(duì)他的發(fā)明不屑一顧。終于，在1844年，柏遼茲為安東尼爭(zhēng)取到了一個(gè)巴黎音樂(lè)會(huì)上演出的機(jī)會(huì)，但就在演出的路上，安東尼的樂(lè)器從馬車(chē)上掉下來(lái)，摔成了兩半。

不過(guò)，他并沒(méi)有打道回府，最終還是拿著破損的樂(lè)器上了臺(tái)，法國(guó)觀眾從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么美的聲音，頓時(shí)喜歡上了那些蕩氣回腸，委婉曼妙的長(zhǎng)音，安東尼一共謝了5次幕，臺(tái)下仍然掌聲不絕。最后，法國(guó)政府將安東尼發(fā)明的樂(lè)器列為軍樂(lè)隊(duì)必備的樂(lè)器之一，1846年法國(guó)政府根據(jù)他的名字安東尼。約瑟夫。薩克斯正式命名為―薩克斯管。

生活中充滿(mǎn)了變故，面對(duì)意外，我們可以沮喪退縮，也可以放手一搏，當(dāng)年，如果安東尼選擇退縮，我們可能永遠(yuǎn)聽(tīng)不到薩克斯管那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)音了！

抗挫能力讀后感怎么寫(xiě) 篇3

一定會(huì)有許多的人已經(jīng)讀過(guò)《提高中學(xué)生抗挫能力的128個(gè)故事》這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)是書(shū)中的精品，書(shū)中講了128個(gè)提高中學(xué)生抗挫能力的故事，它不像英語(yǔ)語(yǔ)文數(shù)學(xué)教材那樣枯燥無(wú)味，那樣有板有眼的教條。它是一本活生生的教人如何抗挫折，永不言敗的故事書(shū)，里面的故事讓你百讀不厭，讀一遍又一遍的收獲我把其中一個(gè)我認(rèn)為很精彩的故事和朋友們分享，我希望更多的朋友都能讀讀這本書(shū)，或許你們會(huì)比我收獲更多，感觸更多。

有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人借給他的最信任的朋友1800萬(wàn)元用作生意上的周轉(zhuǎn)，這1800萬(wàn)元其中有800萬(wàn)元是他向朋友借的，可不幸的是2個(gè)多月以后他這個(gè)最信任的朋友做生意竟賠光了所有的錢(qián)，傾家蕩產(chǎn)，悄悄帶上家人消失了，后來(lái)得知他們一家去了美國(guó)。這個(gè)人一下子傻了眼，那1800萬(wàn)元成了死債，他該如何面對(duì)，他開(kāi)始消沉，閉不出戶(hù)，以酒消愁直到有一天他聽(tīng)了一個(gè)演講，才使得他的人生有所改變。

演講是這樣說(shuō)的，有個(gè)人下班回家開(kāi)車(chē)走在高速公路上，跟在一個(gè)裝的很高的大貨車(chē)后面，不幸的是大貨的繩子沒(méi)有綁好，開(kāi)了，重重的貨物掉了下來(lái)，砸在了這個(gè)人的身上而且砸斷了這個(gè)人的雙腿，從此他的人生就要在輪椅上度過(guò)了，可想而知他要如何面對(duì)，心里充滿(mǎn)了怨與恨，斷絕了與任何人的交往，將自己封閉，后來(lái)他的一位大學(xué)老師來(lái)看他說(shuō)：我可以問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題嗎？他疑惑的看著老師，老師說(shuō)：是誰(shuí)讓你那個(gè)時(shí)間回家？是我是誰(shuí)讓你非走那條路回家，有那么多路可以走是我還有，是誰(shuí)讓你緊跟在大貨車(chē)的后面不保持車(chē)距？是我還有，大貨車(chē)的繩子開(kāi)了，東西掉下砸傷人是必然，不是你，也會(huì)有別人受傷，對(duì)嗎？那個(gè)人重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。老師又問(wèn)：那你該不該為自己負(fù)責(zé)任？

故事中的這些話像禪宗的棒喝一樣，深深地敲擊這朋友過(guò)去這段灰暗的時(shí)光，是啊一生怎么會(huì)一帆風(fēng)順沒(méi)有任何打擊坎坷波折呢？朋友振作了比以往更上進(jìn)，更謹(jǐn)慎更加努力工作，最后建立了一家建筑公司，當(dāng)上了董事長(zhǎng)，還清了1800萬(wàn)元。

讀完這個(gè)故事，我心里一驚，1800萬(wàn)元的債，還有殘疾的雙腿，可是他做到了，他成功了，這是一個(gè)令人多嗎難以置信的事實(shí)，他戰(zhàn)勝了人生最大的困難，最大的挫折，成功的，精彩的生活了下來(lái)，和故事中的人物相比起來(lái)，我們生活中的小小困難，挫折又算得了什么呢，我們沒(méi)有理由讓挫折打敗，朋友們，對(duì)嗎？

這只是《提高中學(xué)生抗挫能力的128個(gè)故事》中的一個(gè)故事，朋友們?nèi)绻銈冏x完這本書(shū)，一定會(huì)受到更多的啟發(fā)，做人只要樂(lè)觀，進(jìn)取沒(méi)有過(guò)不去的坎。

整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感1500字系列6篇

你知道如何寫(xiě)出一篇有感染力的作品讀后感嗎？每個(gè)人在閱讀作品時(shí)，都會(huì)有獨(dú)屬于自己的心得體會(huì)，讀后感的寫(xiě)作需要投入自己的真情實(shí)感。或許你正在查找類(lèi)似"整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感"這樣的內(nèi)容，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇1

很多老師對(duì)一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽(tīng)話？然后爭(zhēng)分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識(shí)，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長(zhǎng)達(dá)四十分鐘的時(shí)間里，要學(xué)生總是聚精會(huì)神地聽(tīng)課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價(jià)——任由老師對(duì)他們進(jìn)行了精神綁架。他們聽(tīng)課時(shí)緊張不已，聽(tīng)課效果會(huì)好嗎？如果說(shuō)用這種辦法來(lái)達(dá)到所謂的聚精會(huì)神，這樣會(huì)使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績(jī)有暫時(shí)的提高，從整個(gè)過(guò)程來(lái)看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。

每個(gè)孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現(xiàn)象，以自己的方式進(jìn)行思考。對(duì)于低年級(jí)的孩子，老師不應(yīng)該讓知識(shí)如潮水般向他涌來(lái)，使孩子應(yīng)接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)拙劣的教師把真理送到人前，一個(gè)優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識(shí)慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會(huì)用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺(jué)得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒(méi)有強(qiáng)迫學(xué)生去聽(tīng)老師講課、去記憶和思考，而實(shí)際上卻在注意地聽(tīng)老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅(jiān)持精神綁架不變，其結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無(wú)禮，會(huì)引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達(dá)到極點(diǎn)時(shí)的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。

現(xiàn)行體制，低年級(jí)語(yǔ)文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進(jìn)行灌輸，一天只學(xué)幾個(gè)生字或生詞，老師反復(fù)地教、學(xué)生反復(fù)地背，回到家還要再背，孩子對(duì)所學(xué)內(nèi)容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過(guò)發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來(lái)進(jìn)行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個(gè)從事勞動(dòng)的人時(shí)，他就變成一個(gè)真正的思想家了。”沒(méi)有充滿(mǎn)歡樂(lè)和激情的勞動(dòng)，就難以想象真正的和幸福的童年。

孩子總是抱著坦率的胸懷和好好學(xué)習(xí)的愿望進(jìn)學(xué)校的，但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果孩子看不到自己勞動(dòng)的成績(jī)（收獲），渴求知識(shí)的火花就會(huì)熄滅。火花一旦熄滅，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會(huì)有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個(gè)孩子在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛(ài)的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動(dòng)的歡樂(lè)，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習(xí)取得成績(jī)是孩子產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力和學(xué)習(xí)愿望的內(nèi)在力量的唯一源泉。只有當(dāng)掌握知識(shí)過(guò)程中取得成績(jī)而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時(shí)學(xué)生才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)從來(lái)不知道學(xué)習(xí)歡樂(lè)的孩子、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)克服困難后的自豪感的孩子，是一個(gè)不幸的人。教學(xué)，并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對(duì)老師的態(tài)度（也可以說(shuō)是取決于老師對(duì)他的態(tài)度）。

分?jǐn)?shù)是教師衡量孩子學(xué)習(xí)取得成績(jī)的尺度，但我們的很多老師和家長(zhǎng)常常把分?jǐn)?shù)當(dāng)成控制孩子的手段，成為用來(lái)驅(qū)趕孩子的鞭子，因此分?jǐn)?shù)成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎(chǔ)本身。

現(xiàn)在老師們十分熱衷于家長(zhǎng)的簽名，什么都要家長(zhǎng)簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習(xí)不好，是因?yàn)槟慵议L(zhǎng)不過(guò)問(wèn)，如果過(guò)問(wèn)了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒(méi)有關(guān)系了，是你家長(zhǎng)的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責(zé)任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間都互相懷疑而毫無(wú)信任，那還談什么互相配合開(kāi)展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現(xiàn)在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。

我們一直在教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和人民，但常常在教室里進(jìn)行教育，教孩子們說(shuō)那些他們所不理解的的詞語(yǔ)。祖國(guó)是什么？祖國(guó)在哪里？人民是誰(shuí)？人民在哪里？我如何愛(ài)他們？從哪里愛(ài)起？哪些行動(dòng)是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的表現(xiàn)？孩子們都茫然無(wú)知。乖巧的孩子會(huì)投家長(zhǎng)和老師所好，說(shuō)得比誰(shuí)都好，學(xué)校評(píng)價(jià)教育效果也往往以誰(shuí)說(shuō)得好來(lái)評(píng)判，結(jié)果學(xué)生個(gè)個(gè)會(huì)豪言壯語(yǔ)，個(gè)個(gè)理想都很崇高。但這些教育內(nèi)容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因?yàn)樗麄兊囊辉僦貜?fù)而變得失色和平淡無(wú)奇，原來(lái)那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無(wú)意義的空談了。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果心中沒(méi)有確立起對(duì)親近的和敬愛(ài)的人的依戀之情，口頭上表示對(duì)人們的愛(ài)，這不是真正的愛(ài)。”一個(gè)連親人都不知道如何去愛(ài)的人，讓他去愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民，這要看在童年時(shí)代周?chē)h(huán)境給孩子展現(xiàn)的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣”。為此，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“勞動(dòng)的樂(lè)趣是一種巨大的教育力量，只有當(dāng)勞動(dòng)能給孩子帶來(lái)愉快的時(shí)候，他才會(huì)產(chǎn)生做事的意愿，勞動(dòng)的歡樂(lè)是任何其他快樂(lè)所無(wú)法比擬的！所以勞動(dòng)教育就是要在孩子們心中樹(shù)立起勞動(dòng)人民對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度，對(duì)周?chē)澜绲拿赖母惺芎腕w驗(yàn)。沒(méi)有對(duì)周?chē)澜绲拿赖母惺芎腕w驗(yàn)，就喚不起對(duì)祖國(guó)的感情。”我們北大高材生劉海洋潑了熊，留美留學(xué)生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？

整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇2

近日，有幸閱讀了蘇霍姆林斯的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，深有感觸。整本書(shū)字里行間都充滿(mǎn)了對(duì)教育工作以及對(duì)孩子的愛(ài)。近日，流行著一句話：“教育者要想著兩件事，一是如果我是孩子，二是如果這是我的孩子。”其實(shí)都在告訴我們，對(duì)待孩子要耐心、細(xì)心，講究方式方法。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“兒童的尊嚴(yán)是人類(lèi)靈魂里最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量。”每一個(gè)孩子其實(shí)都是一個(gè)“小大人”，都有自己的思想，他們的自尊心、好勝心甚至比我們更強(qiáng)，作為教育者，更要運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，保護(hù)他們的心靈，學(xué)生在感受到愛(ài)的時(shí)候自然會(huì)打開(kāi)心扉。

蘇霍姆林斯基還指出“從來(lái)沒(méi)有孩子不愿意學(xué)習(xí)的情況，他愿意學(xué)習(xí)只是他不會(huì)，他還沒(méi)有能力集中注意力，沒(méi)有能力強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)。”是啊，我的學(xué)生都還是個(gè)孩子，他們的天性是玩，而我們要做的不只是教授知識(shí)，更重要的是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”，正是這個(gè)道理。

愛(ài)學(xué)生，就要成為他們的知心朋友。每一個(gè)孩子都是單純的，只要我們付出了愛(ài)，讓學(xué)生感受到了愛(ài)，他們就會(huì)信任我們。還記得剛進(jìn)班的時(shí)候，學(xué)生們是嚴(yán)肅的，后來(lái)，他們逐漸開(kāi)始和我開(kāi)玩笑，講小秘密，說(shuō)心里話，這都顯示著我們成為了朋友。可能最理想的師生關(guān)系就是課堂上是師生，課下是朋友。尤其是語(yǔ)文學(xué)科，我認(rèn)為需要學(xué)生有開(kāi)放性的思維，敢想敢說(shuō)，嚴(yán)肅的課堂似乎不利于這一點(diǎn)，我將不斷摸索，朝著理想的師生狀態(tài)努力。

一直都在說(shuō)，教育是一個(gè)良心活，在一個(gè)班級(jí)里，每個(gè)學(xué)生都有不同的性格、不同的經(jīng)歷，他們適合不同的教育方法，比如和自尊心強(qiáng)的孩子聊天時(shí)，就要不斷地引導(dǎo)他合理運(yùn)用自尊心；和內(nèi)向的孩子聊天時(shí)，要溫柔一點(diǎn)等等。只要用心，只要足夠愛(ài)孩子，總能找到最適合的教育方法。讓孩子在愛(ài)中長(zhǎng)大，他們的心中也將充滿(mǎn)愛(ài)。

整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇3

我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的感動(dòng)。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)。大師書(shū)中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書(shū)，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書(shū)，它用溫情、智慧和愛(ài)意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩(shī)篇禮贊教師工作的神圣。

用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂(yōu)愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他。”這一點(diǎn)，對(duì)于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng)，作為教師我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě)，都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育，事實(shí)上，當(dāng)孩子們?cè)诜稿e(cuò)誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。

學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對(duì)的是一群孩子。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠(chéng)之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)，從而的達(dá)到受教育的目的。

真正的教育離不開(kāi)教師的滴滴雨露，離不開(kāi)教師的心靈！是教師與兒童生命的對(duì)話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂(lè)的滿(mǎn)足，他們祈盼教師用智慧的睿語(yǔ)解開(kāi)他們心靈的密碼。是教師的理智之愛(ài)，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿(mǎn)意義；是兒童如水的清純，給教師帶來(lái)生命的滿(mǎn)足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂(lè)章。尊重是一縷精神陽(yáng)光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè)，和他們一起歡笑，一起憂(yōu)傷，才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心。”我想作為一個(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對(duì)所有孩子而言的。對(duì)一個(gè)靦腆的孩子、對(duì)一個(gè)木訥的孩子、對(duì)一個(gè)經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱(chēng)贊的話語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì)溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對(duì)象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動(dòng)，每一次喜怒哀樂(lè)，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁(yè)上寫(xiě)下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫(xiě)下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書(shū)寫(xiě)正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對(duì)象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對(duì)于雕刻家是這樣，對(duì)于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識(shí)，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽(tīng)著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說(shuō)教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。

整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇4

級(jí)段長(zhǎng)給我送來(lái)了一本書(shū)，書(shū)名叫做《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》書(shū)名非常的吸引人。在工作間隙，我讀了大約有三分之一，因?yàn)榕c工作非常密切相關(guān)，所以在讀的過(guò)程中常常會(huì)引起我的思考。

作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基，他是一位蘇聯(lián)當(dāng)代非常有影響的教育家，他從擔(dān)任一所農(nóng)村學(xué)校的校長(zhǎng)后，二十三年間沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這所學(xué)校。他根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為孩子在正式進(jìn)入一年級(jí)以前，應(yīng)該有一個(gè)適應(yīng)新生活的過(guò)渡時(shí)期。于是招收了六歲的孩童成立一個(gè)小學(xué)預(yù)備班。也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的學(xué)前班。當(dāng)時(shí)，由于蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)剛經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，使得戰(zhàn)后的環(huán)境很?chē)?yán)峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒(méi)有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個(gè)孩子的家庭，并且在開(kāi)課之前召開(kāi)了一次“快樂(lè)學(xué)校”家長(zhǎng)會(huì)。

在家長(zhǎng)會(huì)上，他這樣說(shuō)：“今天來(lái)到學(xué)校的是六歲的幼兒，12年后，他們將長(zhǎng)成大人，成為未來(lái)的父親和母親，學(xué)校人員將盡一切力量，使他們成為熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)和勞動(dòng)人民的愛(ài)國(guó)主義者，成為誠(chéng)實(shí)，正直，勤勞，善良和熱情的人，使他們既富于同情心，又對(duì)邪惡和虛偽毫不妥協(xié)，使他們面臨困難時(shí)勇敢頑強(qiáng)。使他們謙虛樸實(shí)，品德優(yōu)美，身體健康，體質(zhì)強(qiáng)壯，孩子們應(yīng)當(dāng)成為頭腦清醒，心地善良，雙手靈巧，情操高尚的人。”

讀完這一段后，我掩卷沉思，久久不能平靜，教育的初心就是想讓每一個(gè)孩子都能成長(zhǎng)為這樣的人，所以教師這個(gè)職業(yè)確實(shí)是千斤重?fù)?dān)，我們不能忘記自己的初心，不能辜負(fù)社會(huì)的責(zé)任，不能不去照顧孩子的感受，也不能忽略家長(zhǎng)的期望。有位教育家曾說(shuō)：“為人師者，學(xué)生的快樂(lè)，就是老師的快樂(lè)。”

可是，看到孩子們課間活動(dòng)時(shí)兩個(gè)人在走廊里打鬧，課上不聽(tīng)講在下面做小動(dòng)作的時(shí)候，他們是真的很快樂(lè)，但是作為老師快樂(lè)嗎？一點(diǎn)都不，甚至十分的生氣。于是我想到一句話，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。我們做老師的雖然比不得父母，但是心和父母是一樣的，希望他們能優(yōu)秀，能成長(zhǎng)，能面對(duì)生活中的一地雞毛，能坦然地迎接風(fēng)浪，所以。我們做不到，看到孩子的這種快樂(lè)，能跟著一起快樂(lè)。

誠(chéng)然，每個(gè)孩子都有自己的快樂(lè)，每個(gè)孩子都有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，有著無(wú)盡的生活前程。所以，怎樣才能讓孩子在小學(xué)期間不要失掉幼兒之樂(lè)，相反，要讓他們?cè)谶@個(gè)學(xué)校中不斷享受到新的快樂(lè)，使學(xué)習(xí)新知不再那么枯燥乏味，但是也不能把上學(xué)變成表面熱鬧，實(shí)際空虛的玩樂(lè)，而應(yīng)該是每一天，都讓他們充實(shí)自己的智慧，完善自己的情感，磨練自己的意志。

我又想到了我所教的班級(jí)，五四班。這是一個(gè)男生人數(shù)多于女生并且特別活潑的班級(jí)，61個(gè)孩子，作為初當(dāng)班主任的我，每次進(jìn)到教室，都能感受到孩子們這個(gè)年齡段非同一般的“熱情”，孩子們紀(jì)律性差，聽(tīng)課不專(zhuān)注。我就想：怎么才能讓他們提高聽(tīng)課的效率呢？我想到了“五題法”，就是這節(jié)課，我們只講五道題，看誰(shuí)能堅(jiān)持聽(tīng)完。每當(dāng)小組展講完一道題時(shí)，我就鼓勵(lì)他們：特別棒！你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦，并且及時(shí)鼓勵(lì)聽(tīng)課認(rèn)真的小組或者個(gè)人，并予以加分的獎(jiǎng)勵(lì)，漸漸的，孩子們的聽(tīng)課效率有了很大的改觀，很多孩子原先面對(duì)課堂時(shí)都有一種未知的心理，覺(jué)得時(shí)間長(zhǎng)而且難熬，再加上這個(gè)年齡段的孩子專(zhuān)注一件事情的時(shí)間最多只有20分鐘，但是“五題法”以后，孩子們對(duì)這節(jié)課已經(jīng)了然于胸，知道內(nèi)容就是五道題，聽(tīng)完三道想聽(tīng)第四道，聽(tīng)完第四道，更想堅(jiān)持聽(tīng)完第五道，下課鈴聲一響，覺(jué)得自己完成了本節(jié)課的內(nèi)容，心里坦蕩蕩的。小孩子，有時(shí)候和大人一樣，完成了任務(wù)就會(huì)如釋重負(fù)，一旦完不成，又覺(jué)得自己沒(méi)有能力完成，就會(huì)很容易自我放棄。

在講小數(shù)除以小數(shù)時(shí)，到了做練習(xí)的環(huán)節(jié)，我看到很多孩子都面露愁容。我一想，也是，誰(shuí)小的時(shí)候沒(méi)被除法折磨過(guò)啊。我淡定的說(shuō)：“今天在大家拿本拿筆的間隙，我給大家講一個(gè)故事，好嗎？”孩子們特別開(kāi)心，連最不集中注意力的王嘉寶，裴文浩都抬起頭，用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子，結(jié)合創(chuàng)建文明城市為細(xì)節(jié)，當(dāng)小熊回到家看到滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子好吃的時(shí)候，小熊感悟到：做一個(gè)高素質(zhì)的熊，能夠幫助那些需要幫助的小動(dòng)物，有一個(gè)愛(ài)著自己的媽媽?zhuān)褪亲畲蟮男腋＃《軏寢層脺厝岬难凵窨粗⌒埽葠?ài)的說(shuō)：“對(duì)于媽媽來(lái)說(shuō)，最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊！”孩子們笑的前仰后合，上氣不接下氣，然后我又接著說(shuō)：“由于老師今天講了這個(gè)故事，耽誤了一點(diǎn)時(shí)間，所以，我們這節(jié)課只能講三道題了，大家能認(rèn)真聽(tīng)這三道題嗎？”孩子們齊聲回答：“能！”

結(jié)果可想而知，孩子們倍加珍惜這三道題，講題的同學(xué)講的頭頭是道，聽(tīng)題的同學(xué)聽(tīng)的目不轉(zhuǎn)睛。聽(tīng)完之后，下課鈴聲響起，孩子們臉上露出了快樂(lè)、滿(mǎn)足的笑容。看著他們快樂(lè)的樣子，我才真正明白了：“為人師者，學(xué)生的快樂(lè)就是自己的快樂(lè)。”

學(xué)無(wú)止境，教亦無(wú)止境。作為教師，我們更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不忘初心，把整個(gè)心靈，獻(xiàn)給孩子。

整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇5

冰心說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫。”《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這部書(shū)將這句話做了很好的詮釋。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)絕不死記硬背，而是在游戲、故事、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界中進(jìn)行朝氣蓬勃的智力活動(dòng)。他希望孩子們能成為這個(gè)世界中的旅行者、發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。

他帶領(lǐng)兒童認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，用各種方式學(xué)習(xí)小學(xué)階段需要掌握的知識(shí)，如用“環(huán)球旅行”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家和社會(huì)，用在校園和灌木叢創(chuàng)建“美麗角”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種植物和花草，用“童話室”世界引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言和優(yōu)美故事的學(xué)習(xí)，他的全部施教活動(dòng)豐富多彩，伸向自然和社會(huì)的各個(gè)層面，激發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。

“興趣是最好的老師”。興趣是知識(shí)的入門(mén)。在這本書(shū)中闡述得淋漓盡致。也有人說(shuō)過(guò)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”

那次去外面聽(tīng)課學(xué)習(xí)，回來(lái)了不禁感嘆，那些孩子文學(xué)素養(yǎng)高，知識(shí)面廣，課堂中總是精彩不斷，而自己班的孩子，相同類(lèi)型的題目，反復(fù)講卻怎么教也教不會(huì)。弄得自己快沒(méi)耐心了，心里很煩躁，很想對(duì)他們發(fā)火。我去和一位老師傾訴時(shí)，這位老師和跟我分享了一句話“我們現(xiàn)在都認(rèn)為，教了學(xué)生就應(yīng)該會(huì)，會(huì)是正常的，不會(huì)是不正常的。而我們有時(shí)連一句表?yè)P(yáng)的話都沒(méi)有；要批評(píng)，甚至要懲罰。學(xué)生來(lái)學(xué)校就是為了學(xué)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，因?yàn)樗麄冞€在學(xué)。”憶起這堂課，當(dāng)我拋出第一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他們答不上來(lái)，我有些不高興了第二個(gè)我面露難色，開(kāi)始批評(píng)了。學(xué)生配合不默契，自然互動(dòng)開(kāi)展不下來(lái)了。我想應(yīng)該去培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

愛(ài)學(xué)生，就要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探求者。”教低年級(jí)的孩子時(shí)，他們?cè)谖淖值谋砬檫_(dá)意上有它的局限性。語(yǔ)文課上可以在理解詞語(yǔ)和課文時(shí)用上音樂(lè)、動(dòng)作、甚至繪畫(huà)、視頻……幫助學(xué)生理解。不僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，使學(xué)生變得聰明，而且讓學(xué)生時(shí)時(shí)體味來(lái)自學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。

記得學(xué)生畢業(yè)不久的那個(gè)下午。我靜靜地坐在教室里心里有感動(dòng)也有失落、孩子們畢業(yè)了他們回來(lái)看我，并表示以后會(huì)想念我的，心中泛起一圈又一圈感動(dòng)的漣漪。可是，平時(shí)我關(guān)注很多的侯浪、鐘楚棟、卻沒(méi)來(lái)，回憶這些年來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他們身上我傾注了太多，一次一次找他們談話，一次一次給他們鼓勵(lì)，一次一次單獨(dú)輔導(dǎo)，一次一次與他們的朋友式的交流，而如今，他們……

有時(shí)我會(huì)想想是不是我的要求太嚴(yán)格了？我們的語(yǔ)言是太刻薄了？我們的脾氣是不是太急躁了？是啊，我們“恨鐵不成鋼”，我們“愛(ài)之深”，但表現(xiàn)出來(lái)的卻往往是“責(zé)之切”。像這種“只給好心，不給好臉”的愛(ài)，學(xué)生豈能接受？你給學(xué)生一縷春風(fēng)，學(xué)生不一定能感受到春天的溫暖；你給學(xué)生一句話，卻讓他感受到六月寒。

真誠(chéng)的贊美，發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓勵(lì)，無(wú)私的關(guān)心和幫助，是沁人心脾的玫瑰，是滋養(yǎng)萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，作為一名教師，把愛(ài)心留給學(xué)生，不斷向把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子邁進(jìn)！

整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感 篇6

不明白啊！這群山里的小花朵為什么這么難侍侯？

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》后，我豁然開(kāi)朗，終于明白了問(wèn)題出在哪，以前，如果有人問(wèn)我教學(xué)是什么，我的腦海里閃現(xiàn)的是傳授知識(shí)。可學(xué)習(xí)了大師的論著后，我找到了問(wèn)題的答案。學(xué)生對(duì)你的課不感興趣，成績(jī)提不上來(lái)，不一定是你教學(xué)水平低。而是我們把教學(xué)看得太單一了。“教學(xué)，并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的態(tài)度，在很大程度上取決于他對(duì)教師的態(tài)度。”仔細(xì)想想，這一論點(diǎn)我們不應(yīng)該感到陌生，通俗地說(shuō)就是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡哪個(gè)老師，哪門(mén)功課就容易學(xué)得好。

要成為學(xué)生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動(dòng)物，情感是相互的，很難想象一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的老師會(huì)喜歡學(xué)生。教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。確實(shí)如此！師愛(ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。

于是乎，我轉(zhuǎn)變想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴(yán)厲面具摘掉，心想即使孩子們都不怕我了也沒(méi)關(guān)系，只要他們學(xué)的開(kāi)心，愿意學(xué)習(xí)，我就是成功的。說(shuō)干就干，課堂上我表?yè)P(yáng)每一位積極發(fā)言的同學(xué)，制作獎(jiǎng)勵(lì)卡，只要有些許進(jìn)步便給予鼓勵(lì)，對(duì)待犯錯(cuò)誤的同學(xué)，沒(méi)有了往常的嚴(yán)厲批評(píng)，而是給其三次改正的機(jī)會(huì)，沒(méi)想到我的轉(zhuǎn)變讓我迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)驚喜，課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍舉手，認(rèn)真聽(tīng)講，路隊(duì)、衛(wèi)生、紀(jì)律，學(xué)生表現(xiàn)樣樣精彩，更值得欣慰的是，我?guī)缀鯖](méi)有懲罰過(guò)任何一位學(xué)生，因?yàn)樗麄內(nèi)绻粋€(gè)錯(cuò)誤犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的擔(dān)心現(xiàn)在已消失的無(wú)影無(wú)蹤，孩子們一見(jiàn)到我就熱情的打招呼，盼望上語(yǔ)文課，我再也不用再板著臉維持紀(jì)律了。把鼓勵(lì)給孩子，把贊嘆給孩子，把整個(gè)心靈給孩子，試問(wèn)，有誰(shuí)不渴望、不喜歡這樣的老師呢？

蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中省思了自己作為教師的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說(shuō)：愛(ài)孩子。”而對(duì)孩子的愛(ài)，不僅僅是停留在學(xué)校里、停留在課堂上，如果要愛(ài)孩子、把心靈獻(xiàn)給孩子就應(yīng)當(dāng)走進(jìn)孩子的生活、走進(jìn)孩子的心里。

我們班里有個(gè)女孩小利有一段時(shí)間天天遲到，學(xué)習(xí)下降越來(lái)越明顯。看到這種情況我心里特別著急，課下我找這個(gè)女孩了解情況，她只是哭，卻什么也不說(shuō)，讓我更加難受。經(jīng)家訪了解到她父母離婚了，女孩隨父親，父親又去打工，幾個(gè)月了都沒(méi)回來(lái)了，家里只有一位上了年紀(jì)的奶奶勉強(qiáng)照顧她，現(xiàn)在奶奶又生病了。看到她所處的環(huán)境，我的心也在流血，這么小的孩子自己都不會(huì)照顧自己，還要照顧奶奶。于是我趕緊給孩子做飯，教她如何簡(jiǎn)單自理生活：梳頭、整理書(shū)包衣物、洗紅領(lǐng)巾等。教給她應(yīng)急遲到的辦法。并期待的說(shuō)“孩子，老師相信你能做到。”一個(gè)寒冷的清晨，我發(fā)現(xiàn)她到校很早。作文可能是為了不遲到，走的急。她敞開(kāi)著外衣，連襪子也沒(méi)穿，半截腳腕露在外面。此時(shí)一股愛(ài)子之情油然而生，我說(shuō)“小利趕快把你的衣服拉鏈拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上襪子，小心凍感冒啦。”她嘴角蠕動(dòng)了一下，沒(méi)有說(shuō)話，眼里卻分明是感激。中午放學(xué)后，我趕緊買(mǎi)了兩雙襪子給她送去，孩子流著淚說(shuō)：“老師您比我媽媽還要好。”孩子的奶奶抹著淚說(shuō)：“老師，讓你費(fèi)心了。”后來(lái)，我和女孩走的更近了，我經(jīng)常利用空閑時(shí)間幫她補(bǔ)課，孩子很聰明，慢慢的學(xué)習(xí)成績(jī)又趕上來(lái)了，從此再也不遲到了。

孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，因?yàn)樗鼈兪乔逑阋巳说拿倒澹鼈兪遣赣f(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥，每個(gè)老師都應(yīng)該愛(ài)孩子，將自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要給予孩子多少的愛(ài)、理解、關(guān)心。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著孩子的一切便會(huì)是自己的一切，便會(huì)竭盡一切為孩子謀劃與工作。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要走進(jìn)孩子的心中，尊重、認(rèn)識(shí)、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長(zhǎng)所需要的精神食糧。

老師是辛勤的園丁，學(xué)生是祖國(guó)的花朵。看到班上32張可愛(ài)、質(zhì)樸的小臉，我仿佛看到了32個(gè)含苞待放的花骨朵，在對(duì)著這些山中的花朵微笑的日子里，我很快樂(lè)，將自己的愛(ài)傾注到自己所熱愛(ài)的失業(yè)中讓我覺(jué)得作為一名教師不僅僅是光榮的，而且是幸福的。

對(duì)著山里的花朵微笑，讓他們開(kāi)的更加燦爛、更加奪目、更加絢麗多姿，老師的愛(ài)，是學(xué)生永遠(yuǎn)的陽(yáng)光地帶！