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讀后感世界名著讀后感
讀后感世界名著讀后感合集。
讀書筆記吧的編輯特地為你收集并編輯了讀后感世界名著讀后感，歡迎你閱讀與收藏。讀書的人對世界的基本認識也會得到拓展，身處其中更覺得安心，作品這本書的情節吸引了很多讀者。讀后感要抓住體會最深的一點，聯系實際，展開聯想，有感而發。
讀后感世界名著讀后感 篇1
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
讀后感世界名著讀后感 篇2
《朝花夕拾》，和它的名字一樣，這是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。當他老了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。我們看了也一定會懷念起自己的童年。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被先生的一句：人都到哪里去了?喊回來，整天除了讀書還是讀書，給人一種很是無趣的感覺。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有魔力，他用一個孩子的口吻訴說了他小時候的故事，雖然我們所處的時代不同，可還是能打動我，引起我的聯想。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師經常說：只有情感才能把文章變成有血有肉的。魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
我們小的時候，都曾擁有過這樣美好的童年吧。喜歡在家門前漫無目的地跑來跑去，可卻樂在其中，就算有時候摔倒了，也會爬起來擦擦眼淚玩耍;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管別人的眼光;還喜歡躲在一個隱秘的地方玩捉迷藏，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。可是又一想卻又有一絲傷感......
如今，我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個美麗的回憶。隨著年紀的增長我們的生活似乎充斥著學習，小時候的記憶正在隨著時間漸漸被遺忘。所以我們可以去看《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會童年幸福的味道。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，雖然是不一樣的年代，但是我相信是一樣的快樂，童年，真的很惹人懷念啊。
讀后感世界名著讀后感 篇3
在無止境的學習里，閱讀是必不可少的點綴。在這漫長的暑假中，我閱讀了不少中外名著，其中最吸引我的是一本外國名著《假如給我三天光明》，這是海倫凱勒的自傳。
這本書的作者海倫凱勒出生19個月后，一場意外讓她永遠失去了光明和聲音，變成了和，連說話都困難。在她完全失去活著的信心時，她認識了一個如同圣母一般的好老師安妮莎莉文小姐，她一直為海倫指引人生方向，像蠟燭一樣無怨無悔地燃燒自己，使思想消極的海倫重拾對生活的熱愛，重新變回一個陽光向上的女孩兒。在莎莉文老師的幫助下，經過海倫凱勒的不懈努力，她順利地考上了著名大學哈佛大學，并以優異的成績畢業，還掌握了英、法、德、拉丁文和希臘五種語音。
看完這本書，被海倫凱勒不屈服于命運的精神深深觸動著，鼓舞著。我想，她之所以能創造出這樣的奇跡，靠的是一顆不屈不撓的心。
這讓我想起了我的一次經歷。我參加全國鋼琴晉級比賽，老師給我選擇了一首很長的曲子。對于第一次彈這么長曲子的我來說，真是太有挑戰性了。曲子節奏多變，跨度大，要彈好得花比平時多很多的時間。于是我抓緊每分每秒進行練習。每天放學回家，我一做完作業馬上練習彈琴;早晨起床后，我也趁著還沒得吃早餐的時間多練習。有時彈得手都麻了，真想放棄，但海倫凱勒的身影馬上出現在我的腦海中，好像對我說：小芯，你看我一個身體殘疾的人都能取得成功，我相信你也一定可以的。于是，我又埋頭苦練，正是由于我的不懈努力，我沖進了全國賽，并獲得了一等獎的好名次。
我想，我們都是平凡的人，雖然不是每個人都能像海倫凱勒那樣創造奇跡，但如果我們遇到困難堅持不放棄，那么我們平凡的人生也一定會綻放出不平凡的生命之花。
讀后感世界名著讀后感 篇4
簡愛的母親也是一名勇于追求自己愛情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對，嫁給了一位窮牧師，而簡愛一歲時，父母去世，父親的親人也杳無音訊，簡愛在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認為，她會找到父親的親人，從此無憂無慮，但命運不愿就這樣放過她，她被送進了學校，學校沒有好的食物，沒有好的環境，但即使這樣，她也學會了很多，在這所學校，待了八年，她終于離開了，成為了家庭教師，對主人羅切斯特產生了愛慕之情，當羅切斯特向簡愛求婚時，我認為一切都要結束的時候，他們會一直幸福的時候，羅切斯特竟然已有妻室，簡愛不愿做世人所唾棄的小三，堅定地離開了她深愛的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢？她放棄了巨額財產，回到了桑菲爾德，原來的豪宅變成了一片廢墟，原來的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無怨無悔。
原來，她什么都沒有，之后，她有了羅切斯特，她本來可以不管不問，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡愛就不是簡愛了，她無才無貌，自尊心極強，不會違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛她這一點，如果簡愛不走，他們也不會像這樣幸福。
簡愛的命運一波三折，從紅房子到學校，從學校到桑菲爾德，從桑菲爾德到一片廢墟，如果是我們，早就精神崩潰了吧，更談不上自強了，所以我們要學習簡愛的高尚品質，不能怨天尤人
我們要自強自立，自尊自愛，不能因為一點點小挫折就傷心，不能因為一點點小困難就放棄。
讀后感世界名著讀后感 篇5
第一次聽說《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我以為它是一本告訴我怎么煉鋼的科學書籍，逗得家人哈哈大笑。當我在家人陪伴解讀下，第一次認識了保爾柯察金這位英雄，我才知道原來這是一個英雄的故事。
少年時的保爾柯察金認識了布爾什維克水兵朱赫來，在朱赫來影響和引導下，他成為了一名共產黨員。戰場上他英勇殺敵，出生入死，多次負傷。最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部卻死里逃生。后來，戰爭的創傷讓他疾病纏身，身體狀況每況愈下，右腿殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最終癱瘓了。但他并沒有因此而沮喪，他拿起了筆，踏上了新的生活征程。
書中主人公一生命運雖然非常坎坷，然而他有著堅定的信念和堅韌的毅力，面對困難堅忍不拔、頑強拼搏、從不放棄，成為了一名英雄，一名生活的強者。
生活在和平年代的我們，從小生活舒適，倍受呵護。剛剛步入學校開始學習生活時，常常會被困難嚇倒，缺少一份堅持和堅強。和保爾的苦難相比，我在學習中的種種困難沒什么大不了的。只要我多一點勇氣，多一點毅力，就能成為戰勝困難的強者。
堅定的信念和堅韌的毅力是通向成功的鑰匙，英雄保爾柯察金的精神，永遠值得我學習。
讀后感世界名著讀后感 篇6
去年春節期間，中央一套上演了電視連續劇《水滸傳》。為了更多的了解《水滸傳》，我特別到書店買來了原著，并且對其反復研讀了多遍。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來可以名正言順地去精忠報國，鏟除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區大大小小的農民起義。其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領戰死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇!
讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。如果宋江不去謀什么招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。
讀后感世界名著讀后感 篇7
《飄》講述了一個美麗而又堅強的女孩——郝思嘉，在經歷了痛苦、戰爭和三次破裂的婚姻后，她終于明白了愛的真諦，但這時，她的親人、愛人以及朋友已經離開了她，她決心一定要把愛人找回來。
思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的出色的人物，她的優秀個性散發出無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能干。最突出的一點就是她對愛情的執著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。
然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執著。但是出于無奈，她分別嫁給了兩個自己不喜歡的人。當再一次見到她鐘愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種表達方式。對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執著，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。
她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經成為她生命中不可缺少的一部分了。
斯佳麗是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢？她在生命的道路上一路走來，當她面對困難時，她選擇迎接，當她面對責任時，她選擇擔負，可當她面對愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當她終于認清，要面對時，卻已為時已晚。
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讀后感世界名著讀后感精選
通過閱讀，我們可以學會如何包容和接納這個世界，閱讀作品，是對作品的一個初了解。我們在寫讀后感時，一定不要說空話，要斟酌自己的詞句。考慮到你的需求，我們特意整理了“讀后感世界名著讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
讀后感世界名著讀后感 篇1
讀了《昆蟲記》這本名著，使我嘖嘖稱奇，它讓我看到了大自然的奇妙之處。
這本書是法布爾以畢生觀察研究昆蟲后寫下的，里面以生動活潑的語言展現了各種昆蟲的習性、外形。在法布爾的眼中，微不足道的小昆蟲也有著靈巧可愛的一面。腳踏實地的蟋蟀、愛好和平的恩布沙、優雅兇狠的螳螂、智慧的蜘蛛……
昆蟲雖然脆弱，但它們身上的優點卻值得我們稱贊。其中，西班牙蜣螂最令我贊嘆。蜣螂媽媽為了孩子可以不顧一切，從六月到九月，日日夜夜的守著，不眠不休，只為孩子能平安長大。我被蜣螂媽媽的母愛震撼了，它能克服饑餓和疲勞，只不過是為了孩子啊。我們的父母不也是這樣嗎？處處為我們著想，時時刻刻地擔心我們，盡可能地滿足我們的要求。
《昆蟲記》中的昆蟲栩栩如生，使讀者仿佛身臨其境，在腦中勾勒出各種畫面，這是由于法布爾用心感受大自然的美，他熱愛自然，熱愛生命，用一生的精力探索昆蟲的奧秘，帶我們了解這神秘的昆蟲王國。
《昆蟲記》是個奇妙的世界，小小的昆蟲也有著神奇的力量，它讓我明白要尊重生命、熱愛生活，大地上各種各樣的生命點綴著每個地方，讓我們的地球多姿多彩，如果沒有它們，我們的世界該是多么的孤單！
讀后感世界名著讀后感 篇2
這幾天，我讀了一本書，這本書的書名叫：《假設給我三天光亮》。
故事內容首要講了海倫·凱勒，也便是故事中的女主角，閱歷終身以及假設給我三天光亮所做的全部工作。在海倫·凱勒小時分，一場嚴酷的大病，無情地掠奪了她的光亮和聲響。從此，海倫·凱勒的心里一向都被“憎惡”的漆黑籠罩著，在那時，海倫的脾氣很欠好，常常發脾氣。一向到海倫·凱勒6歲9個月的時分，一個人走進了她的日子里，這個人讓海倫·凱勒理解了什么是愛。便是她——安妮·莎莉文。
莎莉文教師就像是一把亮堂的燈光，點亮了海倫·凱勒心中的那盞暗乎乎的燈，讓波浪·凱勒成功的從漆黑走出了光亮。總算，海倫·凱勒在莎莉文教師的仔細教訓下，和爸爸媽媽的引導下，并且通過自己的不懈盡力，順暢地考上了出名大學——哈佛大學。盡管深重的功課使她十分地費勁，但是在教師的協助下以及她的盡力下，海倫·凱勒終究還是以優異的大學成果結業。還把握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字。
海倫·凱勒一向巴望得到她的三天光亮。第一天，海倫·凱勒要看協助她的莎莉文教師，和其他人還有她的同學和小伙伴們。第二天，海倫·凱勒先要看日出，接著她還要去觀賞有名的藝術館。直到最終一天——第三天，海倫·凱勒還要再一次看那美麗無比的日出，并且，她還要平和常人相同平普通凡、快快樂樂的日子，就像一只愉快的小鳥。
我深深的被海倫·凱勒這種堅持、堅決和達觀、活躍的信念給感動了。海倫·凱勒之所以能創造出這全部全部奇觀，全都是靠那一顆不平不饒的心。她閱歷了日子的崎嶇，用愛擁抱全世界。
讀后感世界名著讀后感 篇3
故事講簡愛在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，已經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·彭斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”（）充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。離開孤兒院后，簡愛來到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經有妻子了，出于尊嚴和愛，她離開了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡愛這一生都為了自己的目標，不斷追求，面對譏諷，勇敢的捍衛了自己的尊嚴，最后，也得到了自己的幸福。
簡愛這樣說：如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。無論上帝給你什么，你都有權利擁有自行，擁有追求幸福的理由。
簡愛還說：。那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們；對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭取自由。
每當我們在生活中遇到困難，每當我們迷茫，難以前進時，想想簡愛這一路，或許就有走下去的力量了。
讀后感世界名著讀后感 篇4
平凡，是生活的本色，也是世界的本色。路遙在《平凡的世界》里以十年為跨度，書寫了命運跟隨時代的變遷，以不凡之舉造就了《平凡的世界》。
故事的開頭“時令已到驚蟄，雪當然再不會留存。”便將我們拉入了那個平凡的世界——雙水村。在那溝壑縱橫的黃土高原上，他們的屋舍是最不起眼的，只是那千萬村落中的一個。但在平凡中卻又能從作者一處處細膩的描寫中窺見不凡。
書中的人物孫少平，年少的他本該意氣風發，大展宏圖之志，然而家境的貧困，導致了他的自卑。可他卻從未抱怨，他想讓自己變得更加優秀，這是他唯一能改變的，無論是在搬磚還是挖煤，他總要擠出時間看書，因為它可以在書中見識到更廣闊的天地。他渴望像鳥兒一樣在無垠的藍天中翱翔，即使故事的最后，他還是回到了礦區，那個把他曾奮斗過的地方。也許有人會認為他放棄了，不，不是的，經歷磨難的他認識到了自己的平凡，所以他選擇了平凡，成就了平凡。就如書中說道：“其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。”
是的，平凡的世界鑄就了一群不平凡的人。問心一句，那我們呢?很多人總把平凡當作自己平庸的借口，或許平庸是人生的常態，大部分人也都只是普通人，但我們每個人都值得去對抗人生的平庸。雖然你無法知道自己的起跑線在哪，但你永遠可以左右自己要跑多遠，哪里才是終點。畢竟只要春天不死，就會有迎春的花朵年年開放。
更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得歲月悠長，山河無恙。“休對故人思故國。且將新火試新茶，詩酒趁年華。”當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。既生于平凡，便擇于平凡，終歸于平凡。
讀后感世界名著讀后感 篇5
無意中發現了這本有趣的書《所羅門王的指環》，它是由中國和平出版社出版的，作者是奧地利著名科普作家、諾貝爾生物或醫學獎獲得者洛倫茨著作的，講述的是作者與動物之間發生的出乎意料的好玩的事。
這本書共分為五章，每一章都有每章的特色，給我印象最深的一章是動物的麻煩，講述了動物在家里發生的妙趣橫生的事，主人公在人群里大叫：嘎嘎！嘎！其實是在召喚他的鸚鵡，人們都非常驚訝地看著他，一會兒鸚鵡發現了主人它飛落到主人身上，大家才明白是怎么回事。作者的父親把灰雁邀請到書房里，讓灰雁站在波斯地毯上給它們喂面包，還把斗魚，書中把水藻的搖動寫成水藻碰一碰水中的魚。
讀完這本書，我覺得作者把動物當成了自己的家人，寫得特別生動。動物與人友好地住在一起，感覺好溫馨呀！我的收獲是積累了許多好詞、好句、好段，還知道在動物的陪伴下很幸福，很快樂，所以我希望我也能擁有一個小動物。
讓我們一起來看這本書吧！相信你們一定也會被這本書的精彩內容吸引住的。
讀后感世界名著讀后感 篇6
《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作，是我最喜愛的一本書。
書中講述的故事很簡單，也很復雜，每一個筆觸都深深顯露了人性的多面。冉阿讓是故事的主人公，他是一個典型的被壓榨的窮人，為了讓姐姐的幾個孩子不被餓死，他被迫在面包店偷了一片面包，可未曾想，卻因此判了刑。他要坐十幾年的勞來償還這次罪過！可是為了姐姐的孩子，他多次越獄，可惜每次都失望而歸。當他出獄的時候，生活卻依舊沒有得到一點兒改善。他依舊像條狗一樣被人侮辱、怒罵、驅逐
就在冉阿讓十分無助、絕望的時候，一位神奇的人樂善好施的卞福汝主教給了絕望中的冉阿讓信心和博愛，使這個對世界仇視的歹徒內心得到了洗滌，從此走上了拯救窮人的道路。可是，盡管冉阿讓一生中做了那么多好事，可是最后卻還是被自己最親、最信賴的人誤解，最后孤寂地死在養女的懷里。
讀完全書，我的內心久久激蕩，不能平靜。同時，我也十分敬佩作者的文筆，寥寥幾筆，用如此樸實無華的語言竟然就勾勒出了一幅幅震撼人心的畫面。這本書的藝術價值便是在于這了。
我始終不能忘記書中這樣的一個片段：冉阿讓出獄后，來到一個陌生的城鎮想要吃一頓飽飯，好好睡一覺，可是，冷漠無情的人們驅逐它，恐嚇他，就連狗都欺負他。讀著雨果的文字，我的眼前就仿佛浮現出這個狼狽至極的人在寒風中獨自蜷縮在路邊的情景，心酸得不得了。憑什么呢？人人都有享受生活、享受陽光的權利啊，哪怕這個人犯了錯，身上有了污點，可是，我們不能永遠以世俗的眼光去看待他，因為人都有尊嚴，都有最本質的一顆心。我們應該做的不是侮辱與拋棄，而是寬容與救贖，在那樣動蕩和黑暗的社會里，我們應該用博愛與安慰去拯救一個受傷的靈魂，不是嗎？
可是，冉阿讓是萬分不幸的，他什么都沒有得到，就因為一塊微不足道的面包，就因為對家人的關懷，就因為對這個社會階層的不滿，他當了十八年的苦役犯，他把自己一生中最美好的年華耗費在了牢獄中。而說到底，這一切都是因為當時社會的黑暗與不公，所以，男子才會自私自利、心地善良的婦女才會墮落、瘦弱的兒童才會變得軟弱
在本書中，雨果還刻畫了另一個可憐的形象珂賽特。她三歲時就被自己的母親寄養在冷漠無情、心狠手辣的德納第夫婦家，受盡了人間疾苦和慘無人道的虐待。冬天，寒風呼嘯，當別的孩子都在做著美夢時，她卻要穿著單薄的衣服去到黑黑的森林深處打水，還要給德納第夫婦的兩個女兒織襪子對比悲慘的珂賽特，我們如今的生活簡直就是天堂不是嗎？
我們有著父母無微不至的呵護和疼愛，能坐在寬敞明亮的教室里學習，放學后回到家就能吃上熱乎乎的飯菜可是，小小的珂賽特卻什么也沒有，沒有陽光、沒有疼愛、沒有書本、沒有希望所以，今天的我們，理所當然地享受著這一切，除了感恩，還能干些什么呢？
啊，《悲慘世界》，東方文學中的明珠，希望每個人都能讀到它，并從中找到最本真的自己。
讀后感世界名著讀后感 篇7
《海底兩萬里》是一篇科幻大師儒勒 凡爾納一部巨作，這部書寫出了作者的真情實感。
這部書寫了從人們被海怪攪得人心惶惶開始到鸚鵡螺號被大西洋漩渦吞沒為止，懸念迭出，環環相扣，扣人心弦。
文中的人物描寫得栩栩如生，阿尤納斯教授 康塞爾 捕鯨手尼德，三人被尼摩船長囚禁，飽覽了美麗的海底風景和各類生物：最遠的極地 最深的海溝 最大的珍珠;大蜘蛛 章魚 鯊魚，令人耳目一新。
文中三人也在這艘船上，體會了尼摩船長失去妻子失去孩子的痛楚和尼摩船長樂善好施博大的胸懷，也體會出了尼摩船長憤世嫉俗的表現，還有尼摩船長那可堅韌的心【如南極大冰障等等】。尼摩船長在這本書中體現它無盡的智慧，用鈉產生電，用電做鸚鵡螺號的能源。
由于尼摩船長失去妻子失去孩子，影響了心情，被大西洋的旋渦吞沒了。
這本書使我要向尼摩船長學習，學習他的智慧，學習他的樂善好施和性格堅韌。
我想，我到了深海海底，我會懼怕海底大蜘蛛嗎?我會懼怕珊瑚從里的大白鯊嗎?會，恐怕我早就被大白鯊或海蜘蛛吃的只剩一堆尸骨了。我如果開著一艘潛艇到海底旅游兩三年，恐怕我早就餓死或被凍死了，但是我一定要堅定信心，我一定要找到生機，心里應該有一種重生的希望，重返陸地。
我還要學習更多的知識，掌握更多的定理，像尼摩船長那樣有知識(如把鈉轉化成電)。
總之我還要好好學習，天天向上。充分利用有限的資源，做出無限的貢獻。為自己的目標而奮斗。
讀后感世界名著讀后感 篇8
《朝花夕拾》，和它的名字一樣，這是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。當他老了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。我們看了也一定會懷念起自己的童年。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被先生的一句：人都到哪里去了?喊回來，整天除了讀書還是讀書，給人一種很是無趣的感覺。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有魔力，他用一個孩子的口吻訴說了他小時候的故事，雖然我們所處的時代不同，可還是能打動我，引起我的聯想。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師經常說：只有情感才能把文章變成有血有肉的。魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
我們小的時候，都曾擁有過這樣美好的童年吧。喜歡在家門前漫無目的地跑來跑去，可卻樂在其中，就算有時候摔倒了，也會爬起來擦擦眼淚玩耍;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管別人的眼光;還喜歡躲在一個隱秘的地方玩捉迷藏，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。可是又一想卻又有一絲傷感......
如今，我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個美麗的回憶。隨著年紀的增長我們的生活似乎充斥著學習，小時候的記憶正在隨著時間漸漸被遺忘。所以我們可以去看《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會童年幸福的味道。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，雖然是不一樣的年代，但是我相信是一樣的快樂，童年，真的很惹人懷念啊。
讀后感世界名著讀后感 篇9
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
讀后感世界名著讀后感 篇10
簡愛的母親也是一名勇于追求自己愛情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對，嫁給了一位窮牧師，而簡愛一歲時，父母去世，父親的親人也杳無音訊，簡愛在舅媽家生活，受盡折磨，我還在傻傻的認為，她會找到父親的親人，從此無憂無慮，但命運不愿就這樣放過她，她被送進了學校，學校沒有好的食物，沒有好的環境，但即使這樣，她也學會了很多，在這所學校，待了八年，她終于離開了，成為了家庭教師，對主人羅切斯特產生了愛慕之情，當羅切斯特向簡愛求婚時，我認為一切都要結束的時候，他們會一直幸福的時候，羅切斯特竟然已有妻室，簡愛不愿做世人所唾棄的小三，堅定地離開了她深愛的羅切斯特，但她怎么忘得了羅切斯特呢？她放棄了巨額財產，回到了桑菲爾德，原來的豪宅變成了一片廢墟，原來的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無怨無悔。
原來，她什么都沒有，之后，她有了羅切斯特，她本來可以不管不問，和羅切斯特在一起，但這樣做，簡愛就不是簡愛了，她無才無貌，自尊心極強，不會違背自己的良知和羅切斯特在一起，而羅切斯特恰恰愛她這一點，如果簡愛不走，他們也不會像這樣幸福。
簡愛的命運一波三折，從紅房子到學校，從學校到桑菲爾德，從桑菲爾德到一片廢墟，如果是我們，早就精神崩潰了吧，更談不上自強了，所以我們要學習簡愛的高尚品質，不能怨天尤人
我們要自強自立，自尊自愛，不能因為一點點小挫折就傷心，不能因為一點點小困難就放棄。
世界名著讀后感(通用6篇)
高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，人的成長離開不開書籍營養的滋養，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編已為您準備好了《世界名著讀后感(通用6篇)》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。
世界名著讀后感【篇1】
世界名著讀后感范文每當我拿起《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,保爾柯察金的形象就會出現在我眼前，保爾一生經歷了眾多的艱難、坎坷,最后在在雙目失明的情況下，用頑強的毅力完成了巨著. 人應該怎樣地活著才有意義呢保爾柯察金用行動回答了這一問題.他殘廢后,毫不灰心,堅持不懈的進行文學創作，后來他雙目失明了,這對于已經癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!
可是他卻毅然拿著筆,堅持寫作。每當想到這里，我也禁不住熱淚盈眶.保爾柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就出現在我的眼前.
保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.正像他所說的：人最寶貴的是生命。
它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
就這樣，當他快要死的時侯，他可以說：我把我的一生和全部精力都獻給了最偉大的時業——為人類的解放而戰。"
如此，再想想自己,每當我遇到困難而退縮時,每當我受挫折而落淚時,我是怎么做的，我深感慚愧，只要我們想想保爾柯察金的精神，哪還懼怕什么艱難險阻, 我深刻地體驗到生命的真諦和時代賦予我們年輕一代的使命,它將給予我們啟示, 我們要秉承這一精神繼續奮斗。
保爾一直是我心中的偶像,他強烈**撼著我們.是因為他那種為了人類的解放和進步而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來,腳踏實地,埋頭苦干的精神;那種不畏艱難險阻百折不撓,勇于進取,艱苦創業的精神;那種生命不息,奮斗不止的精神……
在第一次看《鋼鐵是怎樣煉成的》的時候，我并沒有感覺到它深刻的含義;在我又回過頭來從看時,我看懂了, 《鋼鐵是怎樣煉成的》問世以來,長盛不衰.究其原因,除了它真實而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區的廣闊生活畫卷外,是它塑造了以保爾柯察金為代表的一代英雄的光輝形象.保爾精神成了時代的旗幟.
這個形象從誕生之日起便跨出國門,成為世界各地進步青年學***樣.
多年來，一代又一代的年輕人受到了教育和啟發。保羅·科奇金所說的是每個人生活的座右銘。保羅的精神正是現代人所需要的，也是現代人所缺乏的。
我認為也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向,因為我們只是平凡得不能再平凡的人,我們無須面對戰亂,也無須為之獻身,但我們同樣擁有理想,我們也同樣要經歷坎坷,我們應該學***的堅強,勇敢與執著.現在的生活固然安定,但決不能自己任意妄為放縱自己，我們要為夢想拼搏.
世界名著讀后感范文某一天，語文老師上語文課，和我們講名著導讀中高爾基的——《童年》，老師講的時候沒注意聽，但后面越聽越入神，這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體**三部曲中的第一部。
這部書的主人公是阿廖沙，他堅強，勇敢，正直，善良和充滿愛心的人，但**不會只寫一個人，還有他的大舅舅米哈伊爾，他的小舅舅雅科夫，他們都是自私自利的人，他的小伙伴小茨岡，雖然是個棄嬰，但是為人活潑開朗，與阿廖沙十分友好，但是后來。。。。aliosha身邊還有一個很重要的人，那就是他的祖母，善良善良，聰明能干，熱愛生活，包容每一個人，有著圣人般的寬廣胸懷。
它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，雖然只有這七年的童年的生活，揭示了19世紀八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
亞歷沙的祖父開了一家染坊，但隨著家族生意的衰落，他開始變的吝嗇、貪婪、暴虐和殘忍。他經常毒害他的祖母和孩子，無情地剝削他的工人。有時他偷偷地高息借錢，甚至慫恿幫手偷東西。在這樣一個殘酷可恨的家庭里，年輕的艾莉沙過早地意識到了世界的痛苦和丑陋。
就在這種環境，一個缺乏溫暖，一個讓人心驚膽戰，一個陽光里透著黑暗的世界里，阿廖沙堅強的“闖”過去了。在這個期間，他受到很多的大罵，有時他還被打昏了，但是他堅持了，雖然有時他很難過，傷心，但是外祖母一直是他溫暖的港灣，在她無助時，外祖母幫助他;當他傷心時，外祖母安慰她;當他被遭到毒打，外祖母保護他;外祖母就和他的親生母親一樣。
后來，亞歷克西婭離開了他祖父的家，獨自踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他一直被自己堅強、不屈、艱苦奮斗的精神和信念所支撐。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：
假如我們生活**沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?我們還會向阿廖沙那么堅強嗎??
如果我們生活在那個時代，我們會被毆打和欺負，我們會像亞歷克西婭一樣嗎？？
原本的社會是多么殘酷，我們現在的社會是多么團結，我們在這樣一個大家庭中應該知道滿足，知道感恩，是社會哺育了我們，讓我們生活在這么幸福的家庭中，我們要感謝父母，感謝老師，感謝社會，感謝國家，我們為我們是中國人感到驕傲，感到自豪!!!!
世界名著讀后感范文我讀了高爾基的《母親》。
我從小喜歡讀俄羅斯大文豪高爾基的書，十分佩服他的不平凡的奮斗歷程。他基本上沒有進過學校，靠自學掌握了閱讀的本領，為了生存，他在俄羅斯大地到處流浪，初入社會底層，生活極不安定，經常瀕臨絕境，甚至開槍自殺，可后來竟能寫出許多杰作，一舉成名，不但影響全俄羅斯，其作品還被翻譯成各種文字，名震歐州。
《母親》這部**的主要人物是一對母子，母親身為社會底層，一生飽受了富人的壓迫和丈夫的打罵。丈夫死后，兒子受不了富人的欺負和責罵。決定站出來與富人對抗，開始了革命斗爭。
母親在兒子的影響下，不斷克服自己的膽怯心里，兒子巴維爾不斷交朋友，希望別人也參與到這個斗爭來，在他的努力下，他成功找到了幾個正義的朋友，他們找到印刷廠，把窮人們非常需要的真理打印下來，并由母親、巴維爾，雷賓等人運送到工廠里去，要知道，這么做的話一旦被發現了就是死路一條。人們看到天上地上的傳單以后不由自主地看了起來，傳單上面記載著真理，人們看了以后也有了決心，但官府一直阻擋著窮人們看，并燒了傳單。但是巴維爾并沒有放棄，并且挺身而出，把自己從**上面看的那些真理講給那些窮人們聽。
巴維爾的幾個朋友看到他這么勇敢。與是大膽的，他們是在街上與窮人說話，與**和警察對抗。但是警察最后還是把他們都抓了起來，在法庭上法官宣判全部流放。
巴維爾始終不肯越獄，最后在被流放的路上逃了回來。但好人終有好報，窮人們又把他的其他幾個朋友全救了出來。
在巴維爾坐牢的時間里，一直是母親操控著一切，她大膽勇敢為了救出兒子想盡了辦法，全書的最后幾句是母親說的，她是這樣說的：真理是用血海也不可淹沒的。他們猛擊她的手，憲兵抓住她的喉嚨。他哽咽著，她嘶啞地尖叫。
**里把巴維爾寫的正義勇敢的精神，犧牲性命也要和富人與官府斗爭到底的精神值得我們學習。巴維爾以身作則，呼吁人們都站起來與富人作斗爭，這更能體現出母親對兒子的愛，她豁上性命也要幫兒子完成心愿，讓我感受到人們對自由的渴望是永遠永遠也不可磨滅的。人的勇氣、能力、智慧在緊張特殊的情況下達到提升。
我相信只要克服了恐懼一切都會成功的。
當我讀完了這部**，讓我鄭重的認識到民主，均富和社會主義是人類的理想，但要達到這個目標是一個很長的過程，很可能是一個探索而沒有終點;在一個國家的經濟迅速蓬勃發展時，一定要防止貧富過度分化，因為這是社會不安定的根源;只有愛才是一種建設的力量，愛心創造一切，仇恨毀滅一切。
**中母親出于對兒子的愛才奮不顧身地投入群眾運動中，漸漸地，他有點自私的母愛擴展成對廣大群眾的同情和關愛，博愛是母親性格中最明顯的特征。
偉大的母親，偉大的母愛!
世界名著讀后感【篇2】
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。
從表面看，《誰動了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售20萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的.奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險。
世界名著讀后感【篇3】
第一本看的，便是《簡愛》。《簡愛》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動輒三四行的長句，往往就望而卻步。
手頭一個版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯。隨看隨翻。
在午后的陽光和一杯烏龍茶的幫助下，我終于逃離了現實，回到了初中一年級第一次讀這本書的記憶中。我在讀初一前，看的大多是古書，或者白話文。所以現在我可以用現代語言來寫作和勾引mm。《啟蒙者》是我第一個暑假讀的一批西方文學作品。
這一點，我同意王小波的觀點：真正的現代漢語是由一群偉大的翻譯家留下的。從這個意義上來講，他們是我語言的老師。
對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打-倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學那種英國式優雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。
是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節與構思中發現了一些別的。聽過一個說法，就是《簡愛》發表之初，有人認為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。
如果現在來看，我得承認的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結構和流勢，如此而已。我在重讀《簡愛》的過程中，發現了一些令我不安的東西。
那些東西附身于**的夾縫之中。令我不安的是，我已直隱約不滿意，我不想違背我曾經熱愛的經典。
無論如何，我在寫作中發現了一些不愉快的地方。《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。
這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。
但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。
如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了john rivers。
雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。
她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但我隱約感覺到，這是一個女人編的故事。它已經缺少讓我發抖的**結構——更多的時候，我讀到《簡·愛》離開別墅，不再讀了。
如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。比較于《呼嘯》的急風暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。
夏洛特和愛米利一樣，實際上是一個有著堅強意志的人。她們的心必須在風中飛翔，因為她們太容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。
而《簡愛》，則在某種內在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。
墻角里鉆出一朵茶花。一個寒冷、陰暗、潮濕、無陽光的角落，侵蝕是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己***常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。
瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。但如此巨大的努力，換來的卻是人們的不理解和排斥，以及自私的人們的惡意。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?
也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
也許瑪格麗特不是一個完整的悲劇人物。至少，她得到了真愛，她得靈魂得到了凈化。女士們只看到了自己生活的奢華和物質享受，卻不知道自己的高尚情操是遙不可及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓-女，卻又要逼良為娼。
如果瑪格麗特不是出生在這樣一個骯臟、虛偽和殘酷的資本主義時代，也許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。在瑪格麗特陰沉的身體下，頑強而神圣的靈魂是讀者暗自哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。
世界名著讀后感【篇4】
《霧都孤兒》讀后感
《霧都孤兒》是我最喜歡的文學作品之一，文中所描繪的生動的人物以及微妙的故事情節深深打動了我的心。這是狄更斯第二部長篇**。25歲的現實主義畫家威廉·霍加斯勇敢地面對生活，表達了當時倫敦貧民窟的悲慘生活
他抱著一個崇高的道德意圖:**社會的不公,并喚起社會**,推行改革,使處于水深火熱中的貧民得到救助.正因為如此,狄更斯歷來被我國及前蘇聯學者界定為"英國文學上批判現實主義的創始人和最偉大的代表".
狄更斯的創作,想象力極為豐富,充滿詩的激情,他著意渲染自己的道德理想,處處突破自然的忠實臨摹,借用一句歌德的話:它比自然高了一層.
《霧都孤兒》一書于1838年首次刊行。當時并不時興寫作反映生活的悲慘現實**，但狄更斯存心要使讀者震驚。他想展示罪犯的真實面目，揭露隱藏在倫敦狹窄、骯臟和偏遠街道上的恐怖和暴力。
所以他為我們寫了贗品，殘忍的比爾·塞克斯，還有一群小偷和強盜。這些人撒謊，欺騙，偷竊，害怕坐牢，害怕劊子手把絞索套在脖子上，生活在恐懼中。
狄更斯試圖表明仁慈可以克服一切困難和障礙。所以他為我們塑造了小奧利弗，一個孤兒，這個孤兒被投入了一個充滿貧窮和犯罪、饑餓、挨打挨罵、從未愛過的世界。還為我們寫出來南希——可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實于她所愛的人。
而且，正如所有最好的故事一樣，善良最終戰勝了**。
著:這很容易折斷.從此又想到絞刑架,這時,他聽到自己被處絞刑.
他只是喃喃地說,自己歲數大了,大了,接著就什么聲音也發不出來了.在這里,狄更斯精心選擇了一系列細節,不但描繪了客觀事物,而且切入了人物的內心世界,表現了他極其豐富的想象力.
《霧都孤兒》中的南希是個非常關鍵的人物,南希這個人物有無比豐富,復雜的內心世界.南希是個不幸的姑娘,自幼淪落賊窟,并已成為第二號賊首賽克斯的**.除了絞架,她看不到任何別的前景.
但是,她天良未泯,在天真純潔的奧立弗,看到往日清白的自己,同情之心油然而生.她連奉賊首之命,冒稱是奧立弗的姐姐,硬把他綁架回賊窟時,內心充滿矛盾.歸途中,她和賽克斯談起監獄絞死犯人的事,奧立弗感覺到南希緊攥著他的那只手在發抖,抬眼一看,她的臉色變得煞白.
后來,她冒著生命的危險偷偷地給梅萊小姐和布朗羅通風報信,終于把奧立弗救了出來.梅萊和布朗羅力勸南希掙脫過去的生活,走上新生之路,但南希不忍心把情人賽克斯撇下.賽克斯在得知南希所作所為后,他只能持盜匪的道德標準,把南希視為不可饒恕的叛徒,親手把她殘酷地殺害.
狄更斯在給這兩個人物取名時是有很深的用意的,南希和賽克斯英文縮寫是n和s,正是磁針的兩極.他倆構成一對矛盾,既對立又統一,既相反又相成,永遠不可分離.南希離不開賽克斯,寧愿被他殺害也不肯拋棄他;而賽克斯也離不開南希,一旦失去她,他就喪魂失魄,終于在房頂跌落,脖子被自己的一條繩子的活扣套住而氣絕身死.
南希的形象是復雜的、豐富的、深刻的，不僅“平淡”，而且取得了很高的藝術成就
世界名著讀后感【篇5】
1.《呼嘯山莊》讀后感
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？一個一生生活在不幸的世界里，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女人，怎么能寫出這樣一部充滿創意和進步的偉大作品呢？
其實，不管是什么，不管是什么，因為這本極其豐富的書，它能讓我們了解很多人生的真諦！
《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先，它沒有受到城市大眾化的影響和控制，完整地描繪了一幅原始的山村和荒野景觀。使人們領略了一個完全不同的世界。
故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。這一切對我們這些長期受傳統禮節束縛的人來說，顯得非常特別和新鮮。
有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深刻的內心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內涵和本質時，我發現在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無論我們面臨多么嚴峻的挑戰和殘酷的考驗，我們都應該向往自由。
呼嘯山莊》讀后感
《呼嘯山莊》是一部完全不同于當時流行的作品，他沒有經過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉荒原的自然協調繪成的。故事的背景是一片狂風呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風貌和原始的本性：質樸，粗纊，剛強，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對罪惡現象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰勝了自己的恨，當他的復仇計劃一一實現時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。
2.《紅巖》讀后感
《紅巖》描寫的是解放戰爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮壓和**，但是他們不畏強敵在監獄中與之進行不泄的斗爭。他們中的大多數人雖然死了，但他們的精神鼓舞了剩下的革命同志堅持革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監獄中的革命志士；我還認識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養不良而顯得又瘦又高。
他被獄友親切地稱為“小蘿卜頭”。然而，“小蘿卜頭”不怕敵人。他負責給監獄的朋友們寫信。同志們在獄中互相鼓勵、互相支持，認為勝利屬于人民，屬于中國共產黨。他們甚至在監獄里縫了一面鮮艷的五星紅旗，準備慶祝勝利。然而，在革命勝利前夕，**的國民黨軍統殘忍地殺害了飽受折磨的革命者，甚至是貧窮的“小蘿卜頭”。
看完電影《小蘿卜頭》后，我的眼睛一直在眼前發抖。江姐的聲音總是在我耳邊回蕩。他們的英雄主義給我留下了深刻的印象。在他們面前，我顯得又小又慚愧。他們為革命和國家解放獻出了寶貴的生命。相比之下，我們現在在學習和生活中遇到了哪些困難？
3.《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。它也是世界上著名的作品。這本書中的一些文章我們很熟悉。
例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧、迷信、麻木，茶客的盲目服從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但革命完全脫離群眾是不成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
5.《誰動了我的奶酪？》讀后感
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國著名的思想先驅和暢銷書作家。此外，他還是一個醫生，一個心理問題專家，一個簡化深刻問題的專家。在對當代公共心理學有了清晰的認識之后，他在書中創造了一個社會普遍需要的一面鏡子——如何應對和面對信息時代的變化和危機。
從表面看，《誰動了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。但這本簡陋的小書卻創造了歐美出版業的奇跡：
自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售2000萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街**》、《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個富饒的奶酪倉庫，并圍繞它建立了自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。
經過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的桎梏，穿上久違的跑鞋，重新走進黑暗的迷宮，終于找到了越來越好的奶酪。然而，在天空的質問中，哼哼仍然很沮喪
書中有四個人物，老鼠嗅而匆匆，矮人哼唱而唧唧，嗅而善于嗅出變化的氣息，匆匆而行動迅速，而矮人則哼唱而唧唧，害怕變化，否認而拒絕改變。顯然，我們大多數人更象哼哼唧唧，害怕“沒有奶酪”的饑餓和壓力，害怕尋找“新奶酪”的艱辛和危險。
生活在這個世界上，就不能不承認它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。
然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環境里，沒有風吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發生著變化。隨著變化，我們知道父母會變老，會孝順，家庭、友誼和愛需要用汗水培養，孩子的成長需要我們的教育和引導
世界在變，變的結果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進步，唯此，我們才能時刻"繃起'時光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來"（小仲馬語），才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時不忘變化的來臨，變得更加穩重和成熟。
當然，當人們適應變化時，他們不能忘記給自己一個“偷”的理由，就象唧唧唧唧的。但是，這個迅猛發展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧很好。經過一段時間的被動等待，他勇敢地走進了未知的迷宮。盡管他還有回到奶酪c站的想法，但他并沒有沉迷于幻想和停滯。
我們生活在這個世界上，只有承認變化，并盡全力去適應它，才能在不遠的將來重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個極其辛苦、危險的過程，但有了這樣務實、真切、充足的認知和準備，我們才不會在有災難和痛苦突然降臨時變得手足無措，這在當前社會競爭的大環境下就顯得更為重要。
4.《雙城記》讀后感
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并沒有引起全世界的注意。
但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬縷的聯系。可以說，法國大革命本身就是有小人物的力量引發的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭**的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢？在我看來，德發日家族和法國貴族之間的仇恨，以及露西、查爾斯和西德尼的情感問題，都是為了反映一個共同的主題。
主題是分析大革命與人民的關系，看是什么引發了革命，血洗給人民帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《雙城記》讀后感（原創）
這是一個200多年前發生在兩個大城市的故事。濃霧彌漫，倫敦的燈光閃爍，絕望頹廢的巴黎的底部。
對于當時發生在巴黎的大革命來說，太多的人花了太多的時間來描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。
雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并沒有引起全世界的注意。
但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬縷的聯系。可以說，法國大革命本身就是有小人物的力量引發的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭**的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
世界名著讀后感【篇6】
這是一個200多年前發生在兩個大城市的故事。濃霧彌漫，倫敦的燈光閃爍，絕望頹廢的巴黎的底部。
對于當時發生在巴黎的大革命來說，太多的人花了太多的時間來描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。狄更斯是英國最杰出的現實主義批判作家之一。
雖然他沒有看到，但他依靠豐富的想象力看到了當時的情景。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并沒有引起全世界的注意。
但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬縷的聯系。可以說，法國大革命本身就是有小人物的力量引發的。
在這部作品中，我看到許多不同的人。正直善良卻慘遭**的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一位優秀的作家，在狄更斯的作品中，語言的光輝是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。
諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。因此，作者要表達的每一個中心都體現得淋漓盡致。我相信這對我們的正常學習有很大幫助。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢?在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。
主題是分析大革命與人民的關系，看是什么引發了革命，血洗給人民帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇**精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生在諾曼底沿海一個衰落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。
莫泊桑的文章充滿悲觀情緒，這與他的健康和歷史背景密切相關。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈出現在晚會上時，引起了全場觀眾的敬佩和奉承，她的虛榮心大為滿足。不幸的是，在回家的路上，項鏈丟了。
為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。諷刺的是，她被告知丟失的項鏈是假的。
羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的拉瓦塞爾斯！命運是一個真正的玩笑。那是我看完文章后的第一。
當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎?虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。
虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心很強的人，往往表現為自夸、炫耀，通過自夸、隱瞞等欺騙手段來表現自己。虛榮心強的人，往往有嫉妒的沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己漂亮，感覺不舒服，不快樂。
甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學家柏格森說過：虛榮很難說是一種罪惡，但一切罪惡圍繞虛榮而生，都是為了滿足虛榮的手段。虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去干一番事業，通過奮斗，創造出屬于自己的榮譽來。
世界名著讀后感范文7篇
書籍是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前進，更進一步。當我們讀作品也是，需要對文章的細節進行多次閱讀，那么我們有可能就會想用文字的方式記錄下來。那么，關于寫作品讀后感你了解多少呢？我們特地花時間為你收集并編輯了世界名著讀后感范文，還請你收藏本頁以便后續閱讀。
世界名著讀后感范文【篇1】
讀小說讀的是什么?讀的是作者對文字的運用和對提出問題的探討。
從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實的，易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅，張愛玲小說那般吃力。也側面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經病好是文言寫成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因為從后面內容和時代上看，路遙應該希望自己的作品在農村有更大影響力。加之當時受教育的知識分子仍不算多。
從探討的問題上看，路遙要討論的問題很明確，就是農村的知識青年該怎么奮斗?是一心向往城市，關心國家國際大事，還是熱愛吾鄉吾民，扎扎實實為家鄉做貢獻。顯然，作者給出的答案是后者。
和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰，但卻無法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉而愛亞萍的時候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國家甚至國際大事，甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林，但她也有自己的問題。她對農民的身份有歧視的一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣，會因為小事情發脾氣。當高加林面臨兩份愛情選擇的時候，他選擇了亞萍。從結局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發展，而且通過她父親的關系可以把他也調到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播，一個做記者。可惜到最后高加林被打回農村，得到消息的時候，他才發現他真正愛的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農村的提議，并明確表達自己愛的是巧珍。
世界名著讀后感范文【篇2】
《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說，這不小說以美國戰爭為背景描述了斯嘉麗堅強，率真，熱情，真實的人物形象。文章文字優美，情節跌宕起伏，扣人心弦。
愛情是這篇文章的主線以及靈魂，但除此之外我更欣賞的是斯嘉麗這個人物，她對家人的愛護，對土地的執著都表現出了她的堅強的一面。斯嘉麗是名門名媛，但是在戰爭爆發后表現出來的不是哀嘆命運不知所措，而是擔起了保護家人的重擔，為了生計她耍手段，做生意與以前她所受的教育格格不入，可就是這種熱情以及不做作體現了這個人物的率真。
在那個年代以及從小的認知，土地之于斯嘉麗有著特殊的意義，是她精神的寄托。文章多次提到在斯嘉麗遇到困難是他首先想到的是家，那片土地。回到那里能使她充滿力量，變得堅強。世上唯有土地與明天同在這是斯嘉麗的父親一直強調的，尤其在文章的結尾仍然是斯嘉麗回到那片土地，可見土地是斯嘉麗靈魂的家園。
除了堅強率真，寬容也是讀者喜歡這個人物的原因。玫蘭是阿希里的妻子，斯嘉麗從頭到尾一直堅信自己愛的人是阿希里，從內心深處她是嫉妒玫蘭的。但是當戰爭爆發后，阿希里把玫蘭交給斯嘉麗要她好好照顧家人的時候，雖然是不愿意的，但是卻一直對她們照顧她們，即使生活極度貧困時她也沒有放棄她們。從中我們可以看到這個人物的真實。情感上她是排斥玫蘭的，但是在艱苦生活中扶持著走過來的兩個人，在互相的心中已經得到了超越。玫蘭已經成了斯嘉麗的一部分。
我覺得斯嘉麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。斯嘉麗愛的是阿希里，可是，阿希里卻不要她。就像瑞特說的，阿希里是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。他還是用舊世界的游戲規則生活，只會撞得一鼻子灰。斯嘉麗不了解阿希里，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當她認清他時，她再也不愛他了。然而在知道自己不愛阿希里時也把瑞特的愛消磨殆盡了，結果對斯嘉麗來說是痛苦的。
世界名著讀后感范文【篇3】
讀完路遙的《人生》真的讓人熱淚滿眶，徹底領悟到柳青的那句話——人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
《人生》以20世紀80年代初陜北“城鄉交叉地帶”農村青年的愛情故事為背景，運用現實主義創作手法，描述了小說主人公農村青年高加林高中畢業后，未能考上大學，回到鄉里當了一個民辦教師。不久又被別人擠回家當了農民。在他心灰意冷的時候，農村姑娘巧珍熾熱的愛情使他振作起來，他慢慢的也喜歡上了巧珍。一個偶然的機會，他又來到縣廣播站工作，但他抵擋不住中學同學城市姑娘黃亞萍的追求、斷絕了與巧珍的愛情后不久，組織上查明他是通過不正當的途徑進城的，于是取消其公職，重又打發他回到農村。這時，即將遷居南方城市的黃亞萍也與他分手，而遭遇心靈打擊的巧珍則早已嫁人，高加林失去了一切，孑然一身回到農村，撲倒在家鄉的黃土地上，流下了痛苦、悔恨的淚水。
讀《人生》讓我對未來的未知充滿了恐懼，同時又有一種希望，所以對于現在，我有一種淡然。就像我知道每一種選擇都有著他內定的規律，或者尊與現實或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會堅定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。
故事的結局真的像我們每天所走的路一樣是那樣的實在，人生的路和現實的路一樣，真正稱得上路的還是那些結實的水泥大道。那些花哨的，像滿地野花的羊腸小道終究還是旅游式的消遣。
《平凡的世界》里的孫少平其實就是高加林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚的那種；而高加林卻是那種桀傲浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象。巧珍，是當時樸素善良農村婦女的寫照，她和《平凡的世界》中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執著。可人生的道路上是沒有平坦的，摔倒了，失敗了，迷失了，她們站起來，看著那愈來愈遠的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。
人生這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經失常，人生的災難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花……她不能死！她應該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現出她的堅強、堅韌；又體現出她對生活，對土地，對自然，對家鄉的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉自然的深切熱愛和依戀。
后來巧珍馬上答應了馬栓的提親，傳統的婚禮，熱熱鬧鬧。她用手指頭抹去了眼角兩顆冰涼的淚珠。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還是要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面的不滿意，就灰心。忽然心酸，我們的過去瞬間顯得那么輕，那么輕，像風中的柳絮，消散了，只剩下淚水清澈中模糊的純白色輕柔的剪影，那么輕，那么縹緲，不是夢勝似夢。
人生是我們沒法邁過的檻，而人必生活著，愛才有所附加。
世界名著讀后感范文【篇4】
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是就讀，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡導讀上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。
所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責小說更進一步，就在于前者有固定的社會背景，離了這個社會背景，人物意義就大打折扣。
好書不允諾廉價的幸福。
那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關系婚姻問題，所謂城里的人想沖出去，城里的人想沖進來，其實不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法。
那我來剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈圍城。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈圍城就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文-憑之前，他也問問良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文-憑發揚光大。以他自己的口氣，就是說了謊話，還要講良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈圍城，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知
人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，沒有學生要瞧不起想生時那樣利害，眼光準確的可怕，贊美未必盡然，但毀罵簡直至公至確，等于世界末日的最后審判，毫無上訴重審的余地。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的觀和感的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的，
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
名著《圍城》讀后感1000字
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了那時候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因為覺得節奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發現他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到?他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘;走到前面時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;于是我什么也沒摘。老師說：這就是愛情。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。 老師說：這就是婚姻!
這是一個公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她。可方鴻漸因為她而失去了唐曉芙，因為他認識了趙辛楣，因為趙而去的三閭大學，因為去三閭大學認識的孫柔嘉，方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮她的所有活動都為了這兩個字。蘇文紈是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于在人群中我理所當然是焦點這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說蘇小姐是理想的女朋友一個官府大小姐做自己的女朋友當然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶。可是，方鴻漸不幸被她表姐選中了我得不到別人也別想得到。于是這一對就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是不討厭。若依趙辛楣那句經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友。可沒想到這胖子接著發的那番先旅行后結婚的高論竟成了讖語，這對先經過旅行的男女果然結婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰歌頌(如《抉擇》)，第二等曰批判(如《傷痕》)，更高曰幽默(如《鐘擺》)，而獨以荒謬為最高《圍城》正是這種荒謬作品。
為何?因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑。
世界名著讀后感范文【篇5】
可能女兒看上去要比實際年齡大些(昨天晚上還有個家長說，你們家的是超大型的)，他很有禮貌的攔下我說：可以讓女兒去學英語了!我說我家的還小……他說：三歲也可以學了。我說：你們培養出來的都是天才。他說：你也可以培養出天才啊。但是我說：我不需要天才的女兒，天才的女兒還會屬于我嗎?
在這，我不得不承認我很自私，但是我不會以“漏斗式”的方式，壓迫女兒去學這學那，我會在她的天姿天份以及感興趣的前提下，盡我的能力去培養她，希望她能擁有一個快樂的童年，有一個愉快輕松的學習環境。也希望今年小樂能戒掉那只小豬，但如果真戒不掉，那也只能繼續讓她帶著吧，我就負責做好小豬的衛生。
還有一點，我想強調下：在讀書節開幕式的時候，那位跑上前去搶答問題的小男生，不知老師們是否還有印象。如果在你所教學的過程中，碰到了這樣的小孩時，一定不要讓他回去，一定要肯定他的勇敢，當然也要引導他以后要遵守秩序。當時，我就看到他那個班的老師臉上對那位家長代表難以置信的表情。從這點上也可以說明我們現在的老師并不是完全拘泥于書本上的教學模式，而是給小朋友們很大的發揮空間。說明我們的教學正在發生些變革，這樣真好。
初為人母，根本沒有什么教育小孩的經驗和心得，還望老師們多費心了!
世界名著讀后感范文【篇6】
連著三天，雨下個不停。在下雨天里讀書是最愜意的。上次我媽給我買的一本書還放在在抽屜里，書名是《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險小說，才讀了幾行，我就愛不釋手。
小說的主人公是魯濱遜，他是一個聰明機智而又有堅強毅力的人。再一次航行中輪船撞到了礁石，船身破裂船員和乘客都死了，自有他自己活了下來，流落荒島，從此魯濱遜開始了他的28年的漫長旅行。
他造了一個木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏運到了島上，他用帆布做了一頂帳篷來做他的棲身之地，他又挖了一個山洞來放東西，又抓了幾只山羊來作為食物，他學會了種植小麥、水稻和制作粗糙的面包，他又養了一只鸚鵡來和他一起聊天。若干年后他有救下了一個俘虜。這天正好是星期五，所以他給俘虜起名叫“星期五”。他教星期五說話，幾年后一艘英國船被魯濱遜發現，這才他離開了荒島。
魯濱遜的敢于冒險、探險遇到危險不退縮在惡劣的環境下大無畏的這種精神值得我們去學習。
我以后一定學魯濱遜那樣遇到困難不怕的精神。
世界名著讀后感范文【篇7】
當提起孩子時，假如你腦海里立即浮現出許多美好的字眼，諸如天真無邪、無憂無慮、活潑可愛之類的，說明你已經是大人了。我們都知道，孩子置身其中，正沉浸在自己的世界里，根本無暇顧及大人所謂的美好字眼。那為什么我們大人總對這些美好的字眼無法忘懷呢？
因為曾經擁有過，因為逝去了那段歲月，我們才會那么想念。說到底，所有的大人起先都是孩子，也就是《小王子》書中的小王子。小王子在自己的小王國里的一言一行、好奇與探索、夢想與渴望、快樂與憂愁，構造了一個孩子的世界。這是一個與大人的世界不一樣的全新的世界。
假如你熱愛生活、細心觀察，就會看出大人與孩子的世界究竟有何差異，就會發現人生的許多秘密。現實生活中，當孩子問一個問題時，他總是不依不饒窮追不舍地非要得到答案不可，要問無數個為什么；而大人對事物往往漠不關心淺嘗輒止，好奇心銳減。當給孩子和大人介紹新朋友時，孩子會問：“他講話的聲音是怎樣的？他喜歡玩那些游戲？他是不是收集蝴蝶標本？”大人一般問的是：“他幾歲？哪個學校畢業？工作待遇怎樣？有幾個兄弟？他父親掙多少錢？”這樣問了以后，大人就以為了解他了。事實上，大人所了解的只是這個人表面的東西，數字化只是代表準確度，但并不能引領我們走到事物的中心。看不到事物的本質，就像是瞧不見箱子里的綿羊。大人啊，本質的東西用眼是看不見的，只有用心才能看見。大人日益增長的功利心，不僅阻塞了心靈，使人喪失了靈性，而且泯滅了曾經擁有的童性。孩子可以為自己的玫瑰花上大把的時間來澆水和看花開花落，而大人認為只有工作才是正事，工作之外的事都是次要的，可有可無的，“有正事要干”理所應當是大人生活中的口頭禪。工作是很單調的，何不把一部分時間給生活？有時候，你把一件該做的事耽擱一下，也沒有什么關系。我們心中都應該明白：要度一個有意義的人生。何為有意義的人生？簡單地說就是對自己的人生負責。就像孩子一樣，想要更多地了解一支玫瑰，即使她身上有很多刺，他都愿意舍得花時間和精力來關心和照顧。“正是你為你的玫瑰花費的時光，才使你的玫瑰變得如此重要。”然而玫瑰雖美，但她誰也不屬于，她是孤獨空虛的。因為美是無法占有的，一旦你試圖占有，它就不存在了。所以，小王子終究是孤獨的，沒有誰能真正安慰他。
這部童話閃閃發光的智慧比比皆是，猶如一座埋有無窮的寶藏的城堡。只要你走進去，總會有一些風景吸引你。它以人生為背景，生活為影子，憂郁為底色，智慧作主料，詩意當補充，釀出了一股淡淡的憂愁的韻味。正如作者圣埃克絮佩里開頭所寫的：“寫給孩子，也寫給所有‘起先都是孩子’的大人。”當然，更主要是寫給世界上那些需要安慰的人。
世界名著讀后感范文10篇
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世界名著讀后感范文【篇1】
《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾用一生的時間與精力，通過仔細觀察昆蟲的生活，并且詳細地記錄編寫的。介紹了昆蟲的本能、習性、勞動、繁衍和死亡。全書包括10大冊，暑假里我讀了一小部分。
通過讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察的仔細，就連小小的螢火蟲怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追蹤觀察了迷宮主是怎樣產卵和養育寶寶的。為了觀察石蠶的生活習性，他親自養了一些，講述了石蠶室如何利用簡易房子金蟬脫殼。法布爾這種堅持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學習呀！
讀了《昆蟲記》使我增長了很多知識，例如：螞蟻和蟬之間的斗爭，知道了螞蟻是頑強的乞丐，蟬才是勤勞的生產者；螳螂善于運用心理戰術，是一個真正的心理專家，但它卻自食同類，兇殘的很；還有在各種昆蟲當中，蟋蟀是地道的哲學家，有高超的建筑技術……
從《昆蟲記》這本書的描寫，可以看出作者的獨具匠心。他語言生動、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當中，使我們了解到昆蟲與環境息息相關。以后我也要像法布爾那樣仔細觀察身邊的事物。
一縷明媚的陽光從窗外探進頭來，輕輕地告訴我新的一天開始了。星期天我最開心的事就是看書，今天的精神食糧該輪到《昆蟲記》了。
走進《昆蟲記》猶如走進了神奇有趣的昆蟲世界，有充滿想象的建筑家白蟻，有美麗殺手螳螂，偽裝家竹節蟲……其中的歌唱家—蟬深深吸引了我，當火辣辣的陽光烤得大地都快熔化時，只有蟬還在樹枝上引吭高歌“知了”“知了”。
人們常以為蟬的歌聲是為了呼喚同伴，但是法國昆蟲學家法布爾經過多次觀察，發現好幾只蟬在一起時，它們仍在高聲唱歌。這時法布爾腦海中閃過一個想法：不會是整天高歌的蟬沒有聽覺吧？為了證實自己的想法，法布爾用二支獵槍同時射擊，震耳欲聾的槍聲連他自己都堵上了耳朵，可在幾步之遙的蟬卻沒絲毫動靜，像是什么事也沒發生過。這樣，法布爾證明蟬原來一天生聾人。
但是人們為什么不容易抓到蟬呢？是因為沒聽力的蟬卻有著發達的視覺。
在我們日常生活中，如果能養成對每件事多細心觀察的好習慣，那么你就會發現些前所未有的新東西。讓我們感受一下科學家的發現吧，就請你和我一起走進《昆蟲記》。
世界名著讀后感范文【篇2】
讀了《假如給我三天光明》這本書，對我的啟發很大，你們知道為什么？你們知道我讀了這本書有什么感受嗎？下面我就給你們介紹一下吧！
女孩海倫·凱勒在年幼時因生病而發高燒，導致她又聾又盲。但是她在這種環境下卻意識到并付出了多于常人無數倍的努力，在老師沙利文的幫助和其他大量的社會關注，打破了無邊的黑暗和死寂，掌握了書面語言后又學會了說話，并進而學會了法語、德語和拉丁語，和耳聰目明女孩們一起從的哈佛大學畢業。她身處逆境時的奮爭和取得的成就打動了我幼小的心靈，使她的名字深深地印在了我的心中。
讀了這本書讓我沉思很久，讓我放不下手。我也要好好學習報答幫助我的人。我將要從今天開始做三天有意義的事情。
第一天，我要感謝我們的父母，因為他們是我的啟蒙老師。從我還沒出生就開始為我做好教育的準備，什么好吃的都留給我，可我還是很淘氣。我要為父母做一些力所能及的事來報答他們對我全心的愛。
第二天，我要感謝我們的老師，因為他們像園丁一樣為我們默默的付出，就像沙地文老師一樣教育我們，使我們學到很多知識。馬上老師節就要到了，我要做一張賀卡送給老師，謝謝他們為我們的做出辛勤的工作。
第三天，我要感謝我的同學，因為他們經常幫助我，讓我開開心心地學習和玩耍。在學習中同學們互相幫助，下課后一起做游戲，有好吃的一起分享。
感謝上天給了我這么多，也擁有了很多！但是我們以后也會遇到很多很多的困難，我們要學習海倫。凱勒的那不屈服于命運的精神，去克服種種困難。想想我們是多么幸福，海倫。凱勒她又聾又盲，竟然還考上了的哈佛大學又從拉德里夫學院畢業，她是付出了多少代價。她的這一切，都是由海倫。凱勒的努力和沙利文老師的精心的教育和朋友的幫助才獲得的。我們應該上課不要開小猜，要認真聽老師講課，下課不要貪玩，復習一下老師講的所有重點。我們應該珍惜現在生活，要好好學習，天天向上。
這本書，要告訴我們：要克服困難，堅持不懈，永不放棄，才能取得成功。但同時也告訴我們要懷有一顆感恩的心。
世界名著讀后感范文【篇3】
讀小說讀的是什么?讀的是作者對文字的運用和對提出問題的探討。
從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實的，易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅，張愛玲小說那般吃力。也側面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經病好是文言寫成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因為從后面內容和時代上看，路遙應該希望自己的作品在農村有更大影響力。加之當時受教育的知識分子仍不算多。
從探討的問題上看，路遙要討論的問題很明確，就是農村的知識青年該怎么奮斗?是一心向往城市，關心國家國際大事，還是熱愛吾鄉吾民，扎扎實實為家鄉做貢獻。顯然，作者給出的答案是后者。
和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰，但卻無法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉而愛亞萍的時候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國家甚至國際大事，甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林，但她也有自己的問題。她對農民的身份有歧視的一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣，會因為小事情發脾氣。當高加林面臨兩份愛情選擇的時候，他選擇了亞萍。從結局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發展，而且通過她父親的關系可以把他也調到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播，一個做記者。可惜到最后高加林被打回農村，得到消息的時候，他才發現他真正愛的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農村的提議，并明確表達自己愛的是巧珍。
世界名著讀后感范文【篇4】
一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
世界名著讀后感范文【篇5】
暑假里我看了《愛麗絲漫游奇境》。
故事主要講述了一個名叫愛麗絲的小女孩在夢里追趕著一只會說話的大白兔，而掉進了兔子洞，并由此進入了一個奇妙的世界，展開了一段神奇的旅程。
在這個旅程中，愛麗絲一會兒變大，一會兒變小，她遇見了會笑的柴群貓、瘋狂的三月兔、會唱歌的假海龜、殘忍的紅桃皇后和唯唯諾諾的紅桃國王……他不斷的探險，直到最后醒來。后來愛麗絲又做夢來到了鏡子中的奇幻世界，她在一個巨大的象棋棋盤上開始了自己的第二次探險旅程，她從一個小卒子開始，一步一步往前走，遇見了不同的人和不同的事，最后，愛麗絲終于走到了第八個，她也變成了皇后！當愛麗絲醒來之后，他仍然不知道這一切是自己的夢，還是紅方國王的夢。
當我第一次《讀愛麗絲漫游奇境》之后，感覺十分有趣，新鮮。愛麗絲的夢，稀奇古怪荒唐但又有趣，充滿了各種奇特的幻想：能夠變大變小的身子、能夠組成王國的撲克、能穿入的鏡子、世界會說話的萱草等等等等。這一切就像一個五彩的夢一樣，深深的吸引著我，也讓我展開了想象的似的，覺得自己就是愛麗絲，就是愛麗絲進入了奇妙的世界，十分過癮。
《愛麗絲漫游奇境》這個故事的主人公是一個十分可愛的小女孩。她天真、活潑、充滿著好奇心，她還有一顆同情心，明辨是非，在愛麗絲身上，我們可以看到，少年兒童的天性，整個故事都充滿了幻想，而愛麗絲又是那么的可愛純真，看了這本書，我的想象力也會有極大的提升。
無論是令我敬佩的愛麗絲，還是讓我記憶深刻的紅心皇后，我想只要在書中得到了快樂就是一種收獲，我讀書，我快樂！
世界名著讀后感范文【篇6】
長假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17xx年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。
在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。
雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎?他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的:“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”
在現實生活中，愛也是到處可見的。博大的母愛，慈祥的父愛，同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。
故事發生在越美戰爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發現有一個女人倒地的姿勢不同于大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后，發現她懷里抱著一個幼小的嬰兒;如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒;往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊!當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛!愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……
世界名著讀后感范文【篇7】
讀〈愛的教育〉，有淚有笑，但一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。
有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛;還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環境之愛，對大自然之愛;及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛… …
所有愛的內容都不空洞，都是生動豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得著感受得到的!這樣的愛的教育，才能夠真正地被學生所接受。
新學期，這本書一定要成為我們音樂班孩子們首選的愛的教育的引領者!我甚至有些心急，如果孩子們能夠一下子就讀完全書，該多好啊!或者，在上學期，這本書的內容就已經深入孩子的心中，學生的精神面貌是不是會有很大變化了呢?
這是一本學校生活的書，書中的某些閃光的人物，一定會成為許多學生心中的偶像，他們應該會使學生進行自我反思，自我教育。下學期，期待我的班級能夠出現一個“卡羅內”似的學生，這對一個班集體，對一個班主任是非常重要的!期待著愛的教育，會真正走進孩子們的心靈!
世界名著讀后感范文【篇8】
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，讀完幾頁我就開始暈了，可是不看不行，我只能硬著頭皮看下去，看不懂的地方就到網上去找意思。在網上聽他們說;“魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾”我倒沒感覺出來。不過他寫的故事雖然現代人很難讀懂但它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀名著讀后感2000字大全名著讀后感2000字大全。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有紛飛的大雪，過不了一會就進了下水道。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的`保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。
看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎名著讀后感2000字大全。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”
后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
世界名著讀后感范文【篇9】
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的，羅曼羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱，《名人傳》讀后感 葉詩慧。名人傳寫的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難且沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗爭著，最終成為一位名人。這告訴我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國的`作曲家；米開朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事，讀后感《《名人傳》讀后感 葉詩慧》。貝多芬是一個音樂天才，但他的父親不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛的音樂事業中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當他沉醉在音樂帶給他幸福的時候，另一件不幸的事情發生——他的耳朵失聰了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂家。在我們的日常生活中，當我們遇到困難的時候，經常想到的是請求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學習，即使沒有朋友，也要奮力應戰，雖然孤單，但也能學習到更多的東西，讓自己更加充實。
世界名著讀后感范文【篇10】
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是就讀，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡導讀上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。
所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責小說更進一步，就在于前者有固定的社會背景，離了這個社會背景，人物意義就大打折扣。
好書不允諾廉價的幸福。
那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關系婚姻問題，所謂城里的人想沖出去，城里的人想沖進來，其實不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法。
那我來剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈圍城。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈圍城就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文-憑之前，他也問問良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文-憑發揚光大。以他自己的口氣，就是說了謊話，還要講良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈圍城，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知
人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，沒有學生要瞧不起想生時那樣利害，眼光準確的可怕，贊美未必盡然，但毀罵簡直至公至確，等于世界末日的最后審判，毫無上訴重審的余地。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的觀和感的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的，
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
名著《圍城》讀后感1000字
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了那時候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因為覺得節奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發現他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到?他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘;走到前面時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;于是我什么也沒摘。老師說：這就是愛情。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。 老師說：這就是婚姻!
這是一個公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她。可方鴻漸因為她而失去了唐曉芙，因為他認識了趙辛楣，因為趙而去的三閭大學，因為去三閭大學認識的孫柔嘉，方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮她的所有活動都為了這兩個字。蘇文紈是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于在人群中我理所當然是焦點這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說蘇小姐是理想的女朋友一個官府大小姐做自己的女朋友當然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶。可是，方鴻漸不幸被她表姐選中了我得不到別人也別想得到。于是這一對就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是不討厭。若依趙辛楣那句經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友。可沒想到這胖子接著發的那番先旅行后結婚的高論竟成了讖語，這對先經過旅行的男女果然結婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰歌頌(如《抉擇》)，第二等曰批判(如《傷痕》)，更高曰幽默(如《鐘擺》)，而獨以荒謬為最高《圍城》正是這種荒謬作品。
為何?因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑。
最新《世界名著》讀后感1000字
下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為你帶來的最新《世界名著》讀后感。一本書就是一個臺階，當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會。寫讀后感不僅可以鍛煉自己的文筆，還能提高自己的語文素養。供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
最新《世界名著》讀后感 篇1
《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾用一生的時間與精力，通過仔細觀察昆蟲的生活，并且詳細地記錄編寫的。介紹了昆蟲的本能、習性、勞動、繁衍和死亡。全書包括10大冊，暑假里我讀了一小部分。
通過讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察的仔細，就連小小的螢火蟲怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追蹤觀察了迷宮主是怎樣產卵和養育寶寶的。為了觀察石蠶的生活習性，他親自養了一些，講述了石蠶室如何利用簡易房子金蟬脫殼。法布爾這種堅持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學習呀！
讀了《昆蟲記》使我增長了很多知識，例如：螞蟻和蟬之間的斗爭，知道了螞蟻是頑強的乞丐，蟬才是勤勞的生產者；螳螂善于運用心理戰術，是一個真正的心理專家，但它卻自食同類，兇殘的很；還有在各種昆蟲當中，蟋蟀是地道的哲學家，有高超的建筑技術……
從《昆蟲記》這本書的描寫，可以看出作者的獨具匠心。他語言生動、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當中，使我們了解到昆蟲與環境息息相關。以后我也要像法布爾那樣仔細觀察身邊的事物。
一縷明媚的陽光從窗外探進頭來，輕輕地告訴我新的一天開始了。星期天我最開心的事就是看書，今天的精神食糧該輪到《昆蟲記》了。
走進《昆蟲記》猶如走進了神奇有趣的昆蟲世界，有充滿想象的建筑家白蟻，有美麗殺手螳螂，偽裝家竹節蟲……其中的歌唱家—蟬深深吸引了我，當火辣辣的陽光烤得大地都快熔化時，只有蟬還在樹枝上引吭高歌“知了”“知了”。
人們常以為蟬的歌聲是為了呼喚同伴，但是法國昆蟲學家法布爾經過多次觀察，發現好幾只蟬在一起時，它們仍在高聲唱歌。這時法布爾腦海中閃過一個想法：不會是整天高歌的蟬沒有聽覺吧？為了證實自己的想法，法布爾用二支獵槍同時射擊，震耳欲聾的槍聲連他自己都堵上了耳朵，可在幾步之遙的蟬卻沒絲毫動靜，像是什么事也沒發生過。這樣，法布爾證明蟬原來一天生聾人。
但是人們為什么不容易抓到蟬呢？是因為沒聽力的蟬卻有著發達的視覺。
在我們日常生活中，如果能養成對每件事多細心觀察的好習慣，那么你就會發現些前所未有的新東西。讓我們感受一下科學家的發現吧，就請你和我一起走進《昆蟲記》。
最新《世界名著》讀后感 篇2
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起。但是再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承潛力以及一付討人喜歡的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個愚人。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣貌早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得十分紳士。雖有人不可貌相、知人知面不知心之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它簡單幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?累了倦了文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過:我們的性情十分相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白:如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說不。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在感情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中透過班耐特五個女兒對待終身大事的不一樣處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻感情問題的不一樣態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不思考上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，個性是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不一樣態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步好處。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
最新《世界名著》讀后感 篇3
“一個世紀以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經是照耀我們青年時代的最純潔的光芒。在19世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對托爾斯泰發自肺腑的描述和贊美，作者把他放在最后來寫，不單單是因為他們所處的時代相同，更是因為托爾斯泰的影響力遍及整個世界。
他的出身比前兩位都要好得多，是一個俄國的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國貴族教育。也正因為如此，他靈魂中對普通人民的同情和對農奴制的批判態度更尖銳地凸顯了出來。他年輕時放浪不羈，但隨著他對人民生活觀察得越來越深入，他就越來越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著俄國人民的斗爭運動。他的三大巨著：《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》無不體現著他那偉大的民族精神和對于資本主義制度深深的批判。
作為一個社會主義國家的一員，我想，他若是看到百年后的今天，民主已經在世界上普遍存在，他該有多么興奮啊!他說：“我認為在這一確定的時刻，在___教世界醞釀了已兩千年的大革命開始了——這將以真正的___教來替代腐敗了的___教以及從其中衍生出來的統治制度，這真正的___教是人人平等的基礎，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎。”只可惜，他死在了勝利的前夕，沒能親眼看到他夢寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續閃耀!
最新《世界名著》讀后感 篇4
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯著名作家奧四的代表作。書中塑造了保爾柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產階級英雄形象。并以保爾柯察金的生活經歷為線索，展現了蘇聯廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫出蘇聯時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。
我很敬佩保爾的這一點品質，他的確是一個頑強的人，當他負傷不得不退出戰場之時，他仍然在后方不停地為社會的發展做著貢獻。當他被診斷出神經中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強地與命運做起了斗爭。正如貝多芬所說：人應該扼住命運的咽喉！這是很有道理的，人不應該屈服于命運，應該奮斗終生，頑強拼搏。在小說中，我最欣賞其中的一句話：人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
我認為這話很對，準確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個人不應虛度年華，也不應碌碌無為。一個人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事，那怕是一點點，也不能虛度此生，才能算得上是在活著。
對于我們來說，狼煙滾滾已成為歷史。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福來之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
小說主人公保爾柯察金早年喪父，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難。后到發電廠燒火，認識了朱赫來。紅軍撤走后，德軍進攻保爾的家鄉，加上階級斗爭，人民的日子很艱難。布爾什維克朱赫來被追捕時，暫住保爾家，給他講許多革命道理，對他很有影響。后來，朱赫來被捕，保爾打倒押送兵，放走朱赫來，自己卻入獄。出獄后，他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍。一次激戰中，保爾頭部受重傷，但最終死里逃生。出院后，不宜回前線，便做團的工作，修筑鐵路等，以后他參加工業建設和邊防戰斗，入了黨。由于他多次受傷生病，忘我工作等原因，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達雅進步，并開始文學創作，以另一種方式生活。保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣，反對以大欺小，以強欺弱，反對官僚主義。他佩服朱澤培加里波第，在朱赫來的教育下，他更加明白他要做的是什么就是將個人事業與祖國的需要相結合，做一個能盡一切力量奉獻于祖國的革命者。為了這個理想，他經受住了生活和戰爭的考驗，的確稱得上是一名堅強的革命者。在他的心中，革命事業與祖國的利益高于一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅定不移的，所以他才有力戰勝死亡與病痛，將畢生投入事業中。這就是保爾這個革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭考驗中煉成的。
從小說中，我們也看到了對待挫折的正確方法。保爾癱瘓失明后，想到自殺，但自殺就等于背叛革命，于是他又極力鼓勵自己振作起來，想辦法活下去。對待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒有什么比堅強地活下去更有意義了。在面對挫折時，應該想到目標，你還有多少沒有完成，你應該從痛苦中走出來，重新為它努力奮斗，理想是永遠不會消失的，即使破壞了，還可以再樹立一個，像保爾那樣的處境，都能摸索出適合自己的生活道路，你為何不可呢？
保爾曾說過：人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次，人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說： 我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業為人類的解放而斗爭。這句話說有了人應該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，他這種為實現理想而拼搏的恒心、決心與行動實在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無數年輕人，為千萬青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀。
在時過境遷的現代社會，人們對事業的追求不再那么執著了，往往是力不從心，茫然無措或是一蹶不振，人們仍需要從這樣的書中汲取精神。應該說，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠不會過時的好書，保爾是一個永遠的人生強者，一個樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠是不變的向導。
實現理想并不是件容易之事。不過，你應該明白，理想就像空中的風箏，離你再遙遠，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實現理想，培養高尚品格的一小步因為你的事業一定是要奉獻于人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么。
讓我們從現在做起，由小事起步，努力鍛煉自我，你也會是一塊鋼鐵，相信，你一定有抓住風箏的一日。
最新《世界名著》讀后感 篇5
《海底兩萬里》是一篇科幻大師儒勒 凡爾納一部巨作，這部書寫出了作者的真情實感。
這部書寫了從人們被海怪攪得人心惶惶開始到鸚鵡螺號被大西洋漩渦吞沒為止，懸念迭出，環環相扣，扣人心弦。
文中的人物描寫得栩栩如生，阿尤納斯教授 康塞爾 捕鯨手尼德，三人被尼摩船長囚禁，飽覽了美麗的海底風景和各類生物：最遠的極地 最深的海溝 最大的珍珠;大蜘蛛 章魚 鯊魚，令人耳目一新。
文中三人也在這艘船上，體會了尼摩船長失去妻子失去孩子的痛楚和尼摩船長樂善好施博大的胸懷，也體會出了尼摩船長憤世嫉俗的表現，還有尼摩船長那可堅韌的心【如南極大冰障等等】。尼摩船長在這本書中體現它無盡的智慧，用鈉產生電，用電做鸚鵡螺號的能源。
由于尼摩船長失去妻子失去孩子，影響了心情，被大西洋的旋渦吞沒了。
這本書使我要向尼摩船長學習，學習他的智慧，學習他的樂善好施和性格堅韌。
我想，我到了深海海底，我會懼怕海底大蜘蛛嗎?我會懼怕珊瑚從里的大白鯊嗎?會，恐怕我早就被大白鯊或海蜘蛛吃的只剩一堆尸骨了。我如果開著一艘潛艇到海底旅游兩三年，恐怕我早就餓死或被凍死了，但是我一定要堅定信心，我一定要找到生機，心里應該有一種重生的希望，重返陸地。
我還要學習更多的知識，掌握更多的定理，像尼摩船長那樣有知識(如把鈉轉化成電)。
總之我還要好好學習，天天向上。充分利用有限的資源，做出無限的貢獻。為自己的目標而奮斗。
最新《世界名著》讀后感 篇6
放假回家工作之余讀了海明威的《老人與海》，感觸甚多。
簡練，或者說精煉的文字，配上扣人心弦的敘述，即使不長的小說，也能成功，而牽動讀者的心。《老人與海》在海明威的思緒中流轉，充滿熾熱的液體，不曾冷卻。
王勃筆下流淌出的千古傳唱的《滕王閣序》，其間曾說，老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志。這不僅是一個人的志向，也是老人圣地亞哥的真實寫照，是他的靈魂的最恰當描述，是一種生命意義，
是一種悲劇一般的壯麗，還是一種對人生的洞悉。當這個世界的天平不向每個人傾斜時，總用人會被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒有信心，厄運會輕易吞噬空虛的心靈。人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻
沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許這才是人真正害怕的。唯有不羈的靈魂，才是與大海的對抗，與自然的對抗，與世界的對抗，與命運的對抗，這樣的靈魂才能做到，真正
的偉大，即使他不曾成功過。
《老人與海》講述了一個故事，一位圣地亞哥的老漁夫連續八十四天沒捕到魚，被同行看成失敗者，可是他堅持不懈，終于鉤到一條大魚，大魚把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在
歸途中一再遭到鯊魚的襲擊，但他仍然斗志昂揚，像一個角斗士在大海這殘酷的角斗場是頑強地展開搏斗，歷經了重重艱難險阻。雖然老人捕的魚，在歸航的途中只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨，但絲毫沒有減退老人的堅強
意志。
遠涉千里，深入大海。為的只是一條魚么?說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動，才使我和追隨老人的孩子
一樣，為他的悲壯落淚無可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論他能否最終戰勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者，因為他已經戰勝了自己對缺陷的妥協，
他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶
著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協和投降。
一個人可以被毀滅，但不能被打敗。外在的肉體可以接受折磨，內在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個宛如夢境的場景中，必定會出現勝利的結局，這是圣地亞哥的魂，也是
他無論如何都不會倒下的精神層面。我認為，這，才是偉大的定義。
老人，外表的丑陋，內心的壯麗，和奮勇。無論如何，都沒有人敢說他不是英雄。
英雄或許要有強大的肉體，令人稱頌的作為，四方流傳的美譽，但這些都不是最重要的，甚至可以說可有可無。一個英雄，擁有的，便是精神力量的巨人。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當。所謂英雄
者，堅強剛毅，屢敗屢戰。他左右自己，成為一個永不會被擊倒的人，他在精神領域，沒有失敗的記錄，也沒有失敗的預兆，甚至沒有失敗的概念。自信，堅持，不懈，拼搏，一個老人的故事，一個英雄的啟迪。
那我呢?或許我覺得，所謂英雄離我太遙遠，但是距離產生美。而美又是在我們身邊的。我不是英雄，也許永遠不會是。但是沒關系，我有英雄之志，這就足夠了。它告訴我的，并不是事跡，而是精神和品質。它的存在
是一種高尚的品德。或許我正碌碌無為，但我不會讓我邁向成功的步伐停滯，也不會讓我追夢的鳳凰墜落。不屈服于困境，不低頭于失敗，腳踏實地堅持不懈，把不值得變成值得，把不可能化作可能。這就是我要做的，我該
做的。若是這樣，我才告訴自己，自己是強大的，是成功的，向老人一樣，永不言棄亦永不言敗。
浮想聯翩之間，才領悟到，所謂老當益壯，壯的意義，我想就是一個英雄的努力，他在現實中失敗，卻在精神上達到了巔峰。
最新《世界名著》讀后感 篇7
假期里，我閱讀了《湯姆·索亞歷險記》這本書，它是美國作家馬克。吐溫的杰作。這本充滿童真童趣的小說，講述了在密西西比河畔的一個小鎮上，小頑童湯姆。索亞厭惡枯燥的功課和刻板庸俗的生活環境。在他經歷了一系列驚險的事件后，他最終成為一個正義、勇敢小英雄的故事。
這本書的主人公湯姆是一個聰明的孩子，他古靈精怪，喜歡調皮搗蛋，經常打架逃學，出風頭。他對現實生活非常不滿，一心想當海盜，過行俠仗義、自由自在的生活。在波莉姨媽眼里，他淘氣頑皮、心眼兒多，可自己還是不由自主地愛他;在孩子們眼里，他心地善良、富有同情心、樂于助人，是一位有正義感的領導者。湯姆在困難中表現出的正直和勇敢，在生活中聰明活潑、幼稚而又天真的言行，給我留下了深刻的印象。
湯姆的故事使我不由得想起了小木偶匹諾曹，他原來特別貪玩、懶惰，不愛讀書，愛撒謊，這不就是原來的湯姆嗎?后來，他漂洋過海去尋找父親，遭受了許多磨難與挫折，但是在愛的指引下，他勇往直前，最終在鯊魚的肚子里找到了父親。因為心中充滿愛，匹諾曹改掉了自己的壞毛病，他成為了一個心地善良、樂于助人、有禮貌、愛勞動的好孩子。
讀了他們的故事后，我仿佛在他們身上看到了自己的影子，自己的諸多缺點，比如貪玩、懶惰等等。但是要改掉這些毛病就只有一個辦法，那就是去愛。在我們成長的過程中難免會有很多困難和挫折，但是只要我們心中有愛，學會去愛，去發現生活中的美好，一切困難和問題將變得渺小。正是有了父母無私、包容的愛，有老師默默奉獻不求回報的愛，才使我們健康快樂的成長，使我們變得逐漸強大起來!
[薦]世界名著的讀后感3篇
以下是由編輯為大家整理的“世界名著的讀后感”，感謝您的瀏覽。隨著時間的流逝，其實很多作品會引發讀者的感同身受，在開始讀作者寫的作品后，我的心里被其劇情深深震撼到了。讀后感可以很好的把讀書時的感想和讀書的過程結合到一起，不斷提升自己閱讀的水平。
世界名著的讀后感 篇1
第一次聽說《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我以為它是一本告訴我怎么煉鋼的科學書籍，逗得家人哈哈大笑。當我在家人陪伴解讀下，第一次認識了保爾柯察金這位英雄，我才知道原來這是一個英雄的故事。
少年時的保爾柯察金認識了布爾什維克水兵朱赫來，在朱赫來影響和引導下，他成為了一名共產黨員。戰場上他英勇殺敵，出生入死，多次負傷。最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部卻死里逃生。后來，戰爭的創傷讓他疾病纏身，身體狀況每況愈下，右腿殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最終癱瘓了。但他并沒有因此而沮喪，他拿起了筆，踏上了新的生活征程。
書中主人公一生命運雖然非常坎坷，然而他有著堅定的信念和堅韌的毅力，面對困難堅忍不拔、頑強拼搏、從不放棄，成為了一名英雄，一名生活的強者。
生活在和平年代的我們，從小生活舒適，倍受呵護。剛剛步入學校開始學習生活時，常常會被困難嚇倒，缺少一份堅持和堅強。和保爾的苦難相比，我在學習中的種種困難沒什么大不了的。只要我多一點勇氣，多一點毅力，就能成為戰勝困難的強者。
堅定的信念和堅韌的毅力是通向成功的鑰匙，英雄保爾柯察金的精神，永遠值得我學習。
世界名著的讀后感 篇2
在無止境的學習里，閱讀是必不可少的點綴。在這漫長的暑假中，我閱讀了不少中外名著，其中最吸引我的是一本外國名著《假如給我三天光明》，這是海倫凱勒的自傳。
這本書的作者海倫凱勒出生19個月后，一場意外讓她永遠失去了光明和聲音，變成了和，連說話都困難。在她完全失去活著的信心時，她認識了一個如同圣母一般的好老師安妮莎莉文小姐，她一直為海倫指引人生方向，像蠟燭一樣無怨無悔地燃燒自己，使思想消極的海倫重拾對生活的熱愛，重新變回一個陽光向上的女孩兒。在莎莉文老師的幫助下，經過海倫凱勒的不懈努力，她順利地考上了著名大學哈佛大學，并以優異的成績畢業，還掌握了英、法、德、拉丁文和希臘五種語音。
看完這本書，被海倫凱勒不屈服于命運的精神深深觸動著，鼓舞著。我想，她之所以能創造出這樣的奇跡，靠的是一顆不屈不撓的心。
這讓我想起了我的一次經歷。我參加全國鋼琴晉級比賽，老師給我選擇了一首很長的曲子。對于第一次彈這么長曲子的我來說，真是太有挑戰性了。曲子節奏多變，跨度大，要彈好得花比平時多很多的時間。于是我抓緊每分每秒進行練習。每天放學回家，我一做完作業馬上練習彈琴;早晨起床后，我也趁著還沒得吃早餐的時間多練習。有時彈得手都麻了，真想放棄，但海倫凱勒的身影馬上出現在我的腦海中，好像對我說：小芯，你看我一個身體殘疾的人都能取得成功，我相信你也一定可以的。于是，我又埋頭苦練，正是由于我的不懈努力，我沖進了全國賽，并獲得了一等獎的好名次。
我想，我們都是平凡的人，雖然不是每個人都能像海倫凱勒那樣創造奇跡，但如果我們遇到困難堅持不放棄，那么我們平凡的人生也一定會綻放出不平凡的生命之花。
世界名著的讀后感 篇3
最近我讀了許多好書，其中，美國作家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》給我留下了深刻的印象。
書中的主人公海倫很小的時候就被病魔奪去了視覺、聽覺和語音能力。她因此而變得十分暴躁，同時也很自卑。幸好，她遇到了改變她命運的莎莉文老師。在莎莉文老師的耐心開導和教導下，她學會了寫字、說話。最后，經過不斷的努力，海倫考上了哈佛大學，取得了巨大的成就，但她有個無法實現的愿望：上帝能賜給她三天光明。如果有這三天，她要看看親愛的莎莉文老師、她的好朋友、她的小狗，還要去博物館看看恐龍化石……
海倫的堅強、勤奮深深地打動了我。這些愿望是我們很容易實現的，可是對于海倫來說，只是一個幻想的奇跡。海倫身體殘疾卻能取得這么大的成就，我們這些健康的人不好好學習難道不慚愧嗎？
想想我自己，有時候一遇到困難就會退縮。小時候，我因為不小心滑倒，手臂骨折了，就整天抱著自己的左臂大哭，穿衣、吃飯全都讓媽媽幫我。雖然我的右手行動自如，但是我理所當然地停止了所有功課，畫畫、彈琴更是拋在一邊，甚至連書都不看了。陪伴我的只有電視和游戲。受傷以后，我感覺仿佛天都塌下來一樣。我心安理得地享受著家人的照顧，和海倫相比，我自慚形穢。
《假如給我三天光明》這本書給我帶來深深的震撼。海倫的一生是在黑暗中度過的，但她不屈不撓的精神卻給我們帶來光明。她用行動證明了人類的勇氣足以戰勝命運。我要學習海倫勇敢、樂觀、自強不息的精神，珍惜自己擁有的一切，熱愛生活，勇敢面對困難，做個生活的強者！
世界名著的讀后感1500字精選
讀書筆記吧推薦你不妨讀一下世界名著的讀后感。在寫作中，讀后感的表達方式靈活多樣，只不過必須建立在讀后的基礎上抒發感想，作品之所以廣受好評，不是沒有緣故的。對于在閱讀過程中所想到的東西，那是有感而發，我們需要記錄下來。請閱讀，或許對你有所幫助！
世界名著的讀后感 篇1
《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾用一生的時間與精力，通過仔細觀察昆蟲的生活，并且詳細地記錄編寫的。介紹了昆蟲的本能、習性、勞動、繁衍和死亡。全書包括10大冊，暑假里我讀了一小部分。
通過讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察的仔細，就連小小的螢火蟲怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追蹤觀察了迷宮主是怎樣產卵和養育寶寶的。為了觀察石蠶的生活習性，他親自養了一些，講述了石蠶室如何利用簡易房子金蟬脫殼。法布爾這種堅持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學習呀！
讀了《昆蟲記》使我增長了很多知識，例如：螞蟻和蟬之間的斗爭，知道了螞蟻是頑強的乞丐，蟬才是勤勞的生產者；螳螂善于運用心理戰術，是一個真正的心理專家，但它卻自食同類，兇殘的很；還有在各種昆蟲當中，蟋蟀是地道的哲學家，有高超的建筑技術……
從《昆蟲記》這本書的描寫，可以看出作者的獨具匠心。他語言生動、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當中，使我們了解到昆蟲與環境息息相關。以后我也要像法布爾那樣仔細觀察身邊的事物。
一縷明媚的陽光從窗外探進頭來，輕輕地告訴我新的一天開始了。星期天我最開心的事就是看書，今天的精神食糧該輪到《昆蟲記》了。
走進《昆蟲記》猶如走進了神奇有趣的昆蟲世界，有充滿想象的建筑家白蟻，有美麗殺手螳螂，偽裝家竹節蟲……其中的歌唱家—蟬深深吸引了我，當火辣辣的陽光烤得大地都快熔化時，只有蟬還在樹枝上引吭高歌“知了”“知了”。
人們常以為蟬的歌聲是為了呼喚同伴，但是法國昆蟲學家法布爾經過多次觀察，發現好幾只蟬在一起時，它們仍在高聲唱歌。這時法布爾腦海中閃過一個想法：不會是整天高歌的蟬沒有聽覺吧？為了證實自己的想法，法布爾用二支獵槍同時射擊，震耳欲聾的槍聲連他自己都堵上了耳朵，可在幾步之遙的蟬卻沒絲毫動靜，像是什么事也沒發生過。這樣，法布爾證明蟬原來一天生聾人。
但是人們為什么不容易抓到蟬呢？是因為沒聽力的蟬卻有著發達的視覺。
在我們日常生活中，如果能養成對每件事多細心觀察的好習慣，那么你就會發現些前所未有的新東西。讓我們感受一下科學家的發現吧，就請你和我一起走進《昆蟲記》。
世界名著的讀后感 篇2
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是就讀，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡導讀上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。
所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責小說更進一步，就在于前者有固定的社會背景，離了這個社會背景，人物意義就大打折扣。
好書不允諾廉價的幸福。
那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關系婚姻問題，所謂城里的人想沖出去，城里的人想沖進來，其實不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法。
那我來剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈圍城。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈圍城就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文-憑之前，他也問問良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文-憑發揚光大。以他自己的口氣，就是說了謊話，還要講良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈圍城，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知
人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。
這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，沒有學生要瞧不起想生時那樣利害，眼光準確的可怕，贊美未必盡然，但毀罵簡直至公至確，等于世界末日的最后審判，毫無上訴重審的余地。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的觀和感的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的，
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
名著《圍城》讀后感1000字
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了那時候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因為覺得節奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發現他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到?他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘;走到前面時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;于是我什么也沒摘。老師說：這就是愛情。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。 老師說：這就是婚姻!
這是一個公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她。可方鴻漸因為她而失去了唐曉芙，因為他認識了趙辛楣，因為趙而去的三閭大學，因為去三閭大學認識的孫柔嘉，方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮她的所有活動都為了這兩個字。蘇文紈是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于在人群中我理所當然是焦點這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說蘇小姐是理想的女朋友一個官府大小姐做自己的女朋友當然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶。可是，方鴻漸不幸被她表姐選中了我得不到別人也別想得到。于是這一對就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是不討厭。若依趙辛楣那句經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友。可沒想到這胖子接著發的那番先旅行后結婚的高論竟成了讖語，這對先經過旅行的男女果然結婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰歌頌(如《抉擇》)，第二等曰批判(如《傷痕》)，更高曰幽默(如《鐘擺》)，而獨以荒謬為最高《圍城》正是這種荒謬作品。
為何?因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑。
世界名著的讀后感 篇3
《哈利波特》這本書是英國著名小說家J.K羅琳寫的。曾經她的生活極其艱辛，但《哈利波特》給她帶來了巨大的榮譽和財富。
《哈利波特》這本書寫得非常生動、精彩，更有一種神秘感。而且你在看書的過程中，也仿佛進入了魔法世界一樣。這本書有一種吸引力會讓你目不轉睛地往下看。里面發生的事件也會讓你覺得是那么的不可思議。
第一本《哈利波特與魔法石》寫的是一歲的哈利波特失去父母后神秘地出現在姨夫姨媽家，他在姨媽家飽受欺凌，度過了十年極其痛苦的日子，但是在他十一歲生日那天，一切都發生了變化，信使貓頭鷹送來了一封神秘地信：邀請哈利波特去一個他以及所有讀到哈利故事的人會覺得永遠難忘的、不可思議的地方霍格沃茲魔法學校。在魔法學校，哈利不僅找到了朋友，學會了空中飛行，騎著一把型號為光輪2000的飛天掃帚打魁地奇球，還得到了一件隱形衣。他發現那里的一切從上課到吃飯、睡覺都充滿了魔力。這時候一塊魔法石出現了，它與哈利的命運息息相關------
第二本《哈利波特與密室》更是讓人驚嘆不已。先是一切災難的序曲，又是多比的預言，再是種種危險和難解之謎。這一切又是否與傳說中的密室有關，哈利決心揭開謎底------與魔法石、與密室、與阿茲卡班囚徒、與火焰杯、與鳳凰社、與混血王子，這些都是講述發生在哈利身上的一次次驚心動魄的冒險。但魔法學校卻變得更加混亂，魔法世界也變得更加慌亂-----這些謎底都會在最后兩本中揭曉。
《哈利波特》就是這么一本寫的真實、生動的書，書中一件又一件的發生的事更是讓人膽戰心驚。你覺得這本書怎么樣？如果你也是和我一樣這么好奇的話，那就請你和我一起走進魔法世界吧！
世界名著的讀后感 篇4
故事講簡愛在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，已經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·彭斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”（）充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。離開孤兒院后，簡愛來到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經有妻子了，出于尊嚴和愛，她離開了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡愛這一生都為了自己的目標，不斷追求，面對譏諷，勇敢的捍衛了自己的尊嚴，最后，也得到了自己的幸福。
簡愛這樣說：如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。無論上帝給你什么，你都有權利擁有自行，擁有追求幸福的理由。
簡愛還說：。那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應該厭惡他們；對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭取自由。
每當我們在生活中遇到困難，每當我們迷茫，難以前進時，想想簡愛這一路，或許就有走下去的力量了。
世界名著的讀后感 篇5
游記是古人常寫的文體，而且佳作頗多，大體是通過繪聲繪色的敘述游玩過程，給讀者帶來如同親歷般的感受。一個困難是，游歷過程很難窮形盡相；讀者的感受，也不甚真切。劉勰在《文心雕龍·神思》里說，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。方其搦管，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言征實而難巧也。”這些話有些難懂，不妨說得通俗一些：登山觀海，常令人情緒飛揚。寫作之前，文思泉涌；寫成之后，未必滿意。為什么呢？因為作者的構思可以翻新出奇，但語言的表達卻很難靈巧精美，這就是所謂詞不達意。記錄一次完整的經歷尚且如此，如果經歷本身就不盡如人意，要寫出有影響的游記作品，恐怕就更困難一些。王安石就曾經面對過這樣的困難。
宋仁宗至和元年（1054年）四月，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職，在回家探親的時候，和朋友蕭君圭、王回以及自己的兩個弟弟，一起游玩了褒禪山，可是玩得很不盡興。在游歷后洞的時候，“有怠而欲出者曰，不出，火且盡。”王安石“遂與之俱出了”。應該說，褒禪山之游，只能算是一次半途而廢的游歷。把這樣的經歷寫出來，究竟有多大的意義呢？王安石有些郁悶，所以他沒有動筆。三個月之后，在這一年的七月，他寫出《游褒禪山記》，這時，他已經不是在寫一篇單純的游記性的文章了，而是對“如何成功”在做理性的思考了。這確實有些小題大做，但這篇小題大做的文章，卻成為宋代游記獨出機杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入里的思辯能力。xx年后，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京，第二年，他著手變法，開始了為時xx年的“政治游歷”。不幸的是，這次“政治游歷”也因有人反對而像當年游褒禪山一樣，半途而廢了。其中是否隱藏著一些宿命的玄機呢，也未可知。
筆者無意在這方面故弄玄虛，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以為，《游褒禪山記》在寫作上至少可以給我們帶來兩個方面的啟示。
第一，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題；而提煉主題的過程，正是提高認識，升華思想的過程。寫文章的人，太需要這樣一個過程了。就王安石而言，舉著火把和朋友兄弟鉆了半截山洞，這實在不是什么大不了的事情，如果非要寫文章，無非是“悔其隨之而不得極夫游之樂也”，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣。但是這樣的文章，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒有多少積極的意義。王安石是不會停留在這樣淺層次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明確了“至”與“志”的關系，即所謂有志者事竟成。可是，只有志向，還是不行的。“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一個重要因素——力。這個“力”，和“不隨以止”的恒心結合起來，就成為走向成功的“個人素質”；有了這些，也還不夠。“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”指出了外物幫助的重要。他的思考，可謂環環相扣，層層推進，所得的結論，放射著理性的光輝，令人嘆服。
第二，提煉主題，要找到事件與情理的契合點，找到升華文章主題的突破口。文章的主題體現的是作者的思想，一個沒有思想的作者，是寫不出動人心弦的文章的。清代學者沈德潛在《詩說醉語》中說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”指出了作家個人修養的重要。王安石既有政治抱負，又有文學修養，他渴望成功，擁有的卻是失敗的游歷， “不能至”就是事件和情理的契合點，就是升華文章主題的突破口。他用三個“不能至”，為“至”張本，揭示出走向成功所需要的四個條件：志、力、物與恒心。當這些條件都具備，卻沒有成功，“于人為可譏，而在己為有悔”；如果把這些條件都用到了，仍然沒有成功，“可以無悔矣，其孰能譏之乎”。可謂立論嚴謹，無懈可擊。
一次不成功的游歷，引發了一個成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇膾炙人口的文章。我說王安石在年輕時候，就做好了成就大業的心理準備，應該不為過吧。 李大釗曾寫過一幅自勵的對聯，鐵肩擔道義，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以為也能說得過去。
最新世界名著讀后感(10篇)
怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？讀一讀作者的作品，從中就能讓我們的內心得到更多的感想。對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解，這是編輯為您整理的“最新世界名著讀后感”相關的最新消息，如果您認為這篇文章好必須與您的朋友分享！
最新世界名著讀后感 篇1
在某個書店中，我看到了一本書《再見，蘇菲斯》，這不是言情**么?打六折!我的眼中發出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經所剩無幾了。
之后，我在另一個書架發現了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見，蘇菲斯》有聯系么?好像很神秘的樣子……好，就買這本書了。
我突然發現我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會買?但是，隨著閱讀，我似乎發現這本書有一個特點麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點一直看到午夜十二點。雖然知識不多，但這里的知識太豐富了，從天文學到地理學都有。
光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國哲學(如果要談及中國哲學史估計說三天三夜也說不完)。
我非常喜歡希臘神話。我認為希臘諸神和我很親近，因為他們有普通人的特點。而中國的神讀我來說太遙遠了有一種“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺。
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學史，我看到了人類是如何進步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學就是關于智慧的學習，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學是一個十分復雜的學科，就是講道理的，和科學歷史等等沒什么關系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學習。
喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕童話人物無法在現實中出現，比如小紅帽、愛麗絲等，都是可愛的想象。還有他的授課方式寫信，對話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么?可以有很多答案，可以是西方哲學史，也可以是科學的發展概述，也可以是神秘類**……
“你是誰?”“世界從哪來?”看似簡單而又復雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。
之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學是什么?什么人能成為哲學家?
在此,做這個了一個很明確的答案要成為一個優秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然，孩子們最符合這個要求。我們經常看到孩子們喜歡打破沙鍋問到底。
在解釋哲學時，作者時用了一個經典的比喻：對于小白兔來說，最好把它與整個宇宙相比較，而我們人類是生活在兔子皮毛深處的微型蠕蟲。但是哲學家們總是試圖爬上兔子的細毛看清楚魔術師。
最新世界名著讀后感 篇2
《霧都孤兒》中的南希是個非常關鍵的人物,南希這個人物有無比豐富,復雜的內心世界.南希是個不幸的姑娘,自幼淪落賊窟,并已成為第二號賊首賽克斯的**.除了絞架,她看不到任何別的前景.
但是,她天良未泯,在天真純潔的奧立弗,看到往日清白的自己,同情之心油然而生.她連奉賊首之命,冒稱是奧立弗的姐姐,硬把他綁架回賊窟時,內心充滿矛盾.歸途中,她和賽克斯談起監獄絞死犯人的事,奧立弗感覺到南希緊攥著他的那只手在發抖,抬眼一看,她的臉色變得煞白.
后來,她冒著生命的危險偷偷地給梅萊小姐和布朗羅通風報信,終于把奧立弗救了出來.梅萊和布朗羅力勸南希掙脫過去的生活,走上新生之路,但南希不忍心把情人賽克斯撇下.賽克斯在得知南希所作所為后,他只能持盜匪的道德標準,把南希視為不可饒恕的叛徒,親手把她殘酷地殺害.
狄更斯在給這兩個人物取名時是有很深的用意的,南希和賽克斯英文縮寫是n和s,正是磁針的兩極.他倆構成一對矛盾,既對立又統一,既相反又相成,永遠不可分離.南希離不開賽克斯,寧愿被他殺害也不肯拋棄他;而賽克斯也離不開南希,一旦失去她,他就喪魂失魄,終于在房頂跌落,脖子被自己的一條繩子的活扣套住而氣絕身死.
南希的形象是復雜的、豐富的、深刻的，不僅“平淡”，而且取得了很高的藝術成就
讀這本小說，使我受益非淺，《霧都孤兒》以小奧利弗這個人物為線索貫穿全文，情節絲絲人扣，牽住讀者的心。書中的時代背景似乎在我的眼中展開，這讓我來到了另一個世界。同時，我也感慨當時人們在社會環境下的困苦和生活，反映了當時人們之間的金錢利益關系、人與人之間的利用關系，以及黑暗現實社會中人們的冷漠和自私本性。
在那樣的國度里，人們缺乏完善的管理制度，同時也揭露了許多的社會問題，在**與正義的對抗中，正義最終戰勝了**，印證了這一不變的真理。
最新世界名著讀后感 篇3
aesop's fables, "du hougan
if the world is a marine, then i this is a **all fish in the ocean, despite the sea in my book free to travel. one day, i found a bright linlang shanzhao as shiny pearl, this pearl is "aesop's fables."
i上上下下"daliang" end the "pearl", also found that these "pearls of a major feature - on the one moving story, the story of huanbaohanzhe all kinds of profound truth. i found a "the monkeys lying", the story is this: a love of monkeys lying to athens on board, the boat was on the storm's attack, turned the boat.
dolphins are very much like a human conversation, access to knowledge. dolphins to monkeys as human care on the su***ce of the water, and chat with monkeys, monkeys and in conversations with the lying, exposed the dolphins were indignant after the dolphins, monkeys put up sea, drowned. this is fable to tell us that life, must not lie , lying and who will therefore be retribution!
therefore, we have to do an honest person, so that we can into it, the lives of the masses, so that would not be despised by the people of the world! as the saying goes well: "honesty is the golden key to the door of knowledge.
"so, honestly treat people, equivalent to respect other people!
"aesop's fables" is a world known as "the king" of a novel, moving it to one interesting story, describing the text included in a number of knowledge and truth, i see a return to taste, aha ! not blowing, this book and china's four famous are evenly matched, can really niua! i still remember the author of the book "aesop" said such a sentence:
"the united states over the wisdom of the body of the united states." yes ah, some people devoted to the appearance of the axis origin, the united states is now the one, the ugly one is negative, they absolutely do not know is that the u.s.
is the real heart of the united states. i think that, like "aesop's fables" symbolic of this knowledge, better than the aesthetic, you say which >>
now, i have long to the "pearl" treasures in mind,修辭手法, the impression that it is always reverberated in my mind!
i love you - "aesop's fables"!
譯;伊索寓言》讀后感
如果書的世界是一個大陸，那么我就是這個海洋里的一條小魚。讓我在書海中自由漫步。有一天，我發現了一顆閃著殘暴琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》!
我上高低下“端詳”完這顆“珍珠”時，又發明了這“珍珠的一大特色——講述著一個個動人的故事，故事中還包含著種種深入的道理。我找到了一篇《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上受到了狂風雨的襲擊，翻了船。
有一只海豚非常喜歡和人類交談以獲取知識。海豚把猴子當作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚戳穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹逝世了。這則寓言要告知咱們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會因而而受到報應!
所以我們要做一個誠實的人，這樣，才干使其融入到大家、大眾的生涯中去;這樣，才不會被世人鄙視!俗話說得好：“誠實是通往知識大門的金鑰匙。
”所以，老實待人，即是尊敬別人!
《伊索寓言》是一本眾人稱之為“書王”的一本名著，它以其中動聽有趣的故事，陳述了包括在文內的一些常識與情理，我親自咀嚼了一回，啊哈!不是吹的，這本書與我國的四大名著不相上下，可真牛啊!我還記得本書的作者“伊索”說過這么一句話：
“智慧的美賽過形體的美。”不錯啊，有些人專門以表面為數軸上的原點，美的是正的一列，丑的是負的一列，可他們萬萬不曉得的是心坎的美才是真正的美。我以為，像《伊索寓言》這種知識象征性書，賽過于美學，你說哪?
現在，我早已把這顆“珍珠”收藏在心，可它的印象，卻時時在我的腦中回蕩!
我愛你——《伊索寓言》!!!
最新世界名著讀后感 篇4
帶著滿懷的熱情，帶著無限的期待，我看完了前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。這部著作主要講了主人公保爾·柯察金，他經歷了第一次世界大戰，十月革命，國內戰爭和國民經濟恢復時期的嚴峻生活。保羅十二歲的時候，他母親把他送到車站當雜役。
朱萊特告訴保羅很多關于革命、工人階級和階級斗爭的事。保羅因維克多告密爾被關進監獄。出獄后，保羅跳進了多妮婭的花園。
冬妮婭和保爾產生了愛情。在激戰中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加了恢復和建設國家的工作。
多妮婭和保羅的思想差距正在擴大。在道路建設項目結束時，保羅得了傷寒，他的體質越來越差。1927年，他幾乎完全癱瘓，然后失明。
一方面，他決心幫助妻子達雅進步；另一方面，他決定開始文學創作。這樣，“保爾又拿起了新的**，開始了新的生活。”
與多妮婭的愛情糾結，與麗塔·磊落的友情，以及對達婭的真摯情感，展現了保羅精神世界的純潔。可以這樣來概括**的主題思想：人的一生應當像保爾·柯察金那樣去度過。
在這平凡的日子里，我感受到了英雄的非凡品質。《鋼鐵是怎樣煉成的》被視為生活的教科書，人生的路標和精神補品，一直被一代代的讀者所傳承。讀了這本書，我明白了每個人都要擁有頑強的毅力，樹立崇高的理想，造就優良的素質，在正確的目標中去理解人生的意義，實現人生的價值。
而如今，我們首先要努力工作，在生活中不斷成長，在苦難中學會堅強，用頑強的毅力去迎接挫折，迎接美好!保爾的形象總是那么高大，就像一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，引導我不斷地前進。因此，我也要努力學習，努力工作，實現生命的價值，理解生命的意義，掌握命運的咽喉。
不由地，我的耳邊又響起了那熟悉的話語：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。
一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也并不因碌碌無為而羞愧……”
最新世界名著讀后感 篇5
引領我啃完著本書的是其本身的偉年夜魅力。做者從一紙簡單的刑事案件材料中展示出阿誰時代空闊的社會繪面，把一個普通的刑事罪止進步到對十九世紀初期法國資產階級社會造度，進止歷史和哲學鉆研的程度。小講令我看到在僵硬的歷史乘上沒法感受的，那段法國年夜貴族和資產階級瓜代執政的關頭時期的狀態。
我從中熟悉到實際主義做品的另一種藝術特點——司湯達傾慕的人的“魂魄辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體味的巴我扎克的“造成一小我的境遇”有很年夜差別。
全書最刺目也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷我，“仄平易近出身，較高文化，任家庭西席，與女主人收生收火戀情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他平生的骨架，“逃求”幸福的“熱忱”和“毅力”、對階級差另外抵當所施展闡收回近乎英雄的風格就是動聽的血肉。做者用濃化物量描寫而凸起心靈跟蹤的足法強化的，正是于連處在青年的激動下逃求“英雄的夢念”經歷，這是對阿誰社會形態的抵當，也是對無所作為、虛度青秋的抵當。
在社會實際阻礙實現抱負時只要兩種選擇：退躲或是抵當。那些當著小人員沒有求出息、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者，他們年夜概仄庸得溫馨卻被社會的止進所裁加。
能沒有竭豎坐人生方針、決意實現平易近氣理念的便是和于連有一樣風格的抵當者。這個時代固然沒有歡送虛真的言止做為足腕，但仍然需求對糊心的熱忱往抵當空虛的過活。如許，于連悲劇性的終局除了昭示“小我抵當止短亨”外，就有了對當古社會更實踐的意義。
寫至此，沒有能沒有引到這部小講的一個“創舉”——使于連與德·雷納我夫人“心靈的戀愛”和于連與德·拉莫我蜜斯“思想的戀愛”相映成趣。固然這兩個貴族女性的戀愛圓法迥然差別，一個深薄，一個狂熱，他們在這兩個根基點上倒是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對啟建門閥造度的嘩變。
記適當于連收現本人的戀愛正蛻變成虛枯的對象時講“我把本人譽了”，可以后的細節是“一種傲岸之間帶著歹意的表情很快的替換了最樸拙、最激烈的戀愛的表情。”這時候的貴族蜜斯倒是脫節了一貫慢得像烏龜爬一樣的糊心，用損失尊寬的圓法專得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓始終陪陪著新貴的若即若離和于連的自年夜帶往的猜忌，直至生命將要終結時，戀愛才收做出無濟于事的本始的火花，令人感念。
當我將降筆時，收現意圖識寫出感念的工夫已可與用粗神瀏覽本著的工夫相對照了。我歡樂于本人得到抵當仄庸的啟示，打動于那些固然扭直而仍然壯烈的戀愛片段。當有人說起《黑與黑》，我可以或許自年夜天在答復“我讀過”前面加上一句“我也掩卷尋思過”。
最新世界名著讀后感 篇6
《簡·愛》和《羅切斯特的愛》多年來被無數人反復提及，而這正是最值得稱贊的一點。男女主人公在追求愛情的道路上所表現出的平等、自尊的個性都是各個重點章節的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們如同烏云上方的星河，灼灼閃耀著光芒，照亮著后來的女性者們追求愛情的道路。
從小在暴力環境中長大的簡愛，經歷了同齡人所沒有的。她要面對的是舅媽的毫無人性的虐待，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實告訴她這都是白費力氣的，因此她發出了“不公平啊!——不公平!
”的近乎絕望的呼喊。不公平的成長環境使簡愛從小就渴往平等、自由和愛。這些愿望在她后來的成長過程中顯露出來，如她愛情觀中的種種表現。
雖然簡愛深深地愛著羅切斯特，知道他的妻子瘋了，羅切斯特的謊言都是出于愛，而不是欺騙，但她還是依然離開了。簡愛并不完全在乎世俗的眼光。在她看來，兩種身份之間巨大的世俗鴻溝根本不可能成為情感的障礙。但是簡愛在乎她的尊嚴。她只想做羅切斯特的妻子，但不想做她的情人。
這個想法一直持續到最后，當她終于意識到對羅切斯特的愛超過了她的尊嚴。而上帝陰差陽錯的安排羅的妻子在火災中喪身，使得簡愛同時獲得了愛和自尊——多好的上帝!
大學畢業后，嫁給一個瘋狂妻子的羅切斯特絕望地離開英國，來到歐洲大陸，尋找一個能夠愛上他的善良而聰明的女人。然而命運又是如此的捉弄人，在漫游歐洲的十年當中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找**以發泄心中的極端郁悶。最后，形單影只的羅切斯特帶著一個要尋找一位聰明、忠實而鐘情的女子為妻的夢想回到了桑菲爾德府。
作者特意安排了這樣一個場景。在回羅切斯特家的路上，她碰巧遇到了簡愛，她出去做生意，得到了她的幫助。這表明《簡·愛》示羅切斯特未來生活中不可或缺的一部作品，體現了作者的努力。當羅切斯特第一次看到簡愛時，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺是羅切斯特的真愛夢想將會實現，正如簡愛所預言的那樣。
羅切斯特立即放棄了自己的身份和地位，與簡·愛平等交談。在這一過程中，簡愛的叛逆精神和自尊深深征服了羅切斯特，羅切斯特優雅的風度和淵博的學識也征服了簡愛。當她談到與羅切斯特的婚姻時，她曾以一種正義的方式對羅切斯特說：
“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎?你想錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!
現在我不是在肉體上對你說話，我的心是在對你的心說話，好像我們都死了，平等地站在上帝面前一樣，因為我們是憑等的。”這充分表現出簡愛的叛逆，她這種維護婦女獨立人格、主張婚姻獨立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個人類社會自由平等的向往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性，同時他也同樣重復道：我們本來就是平等的。
羅切斯特意志愛著簡愛的心——一顆有意志、有力量、有美德的純潔的心。正是基于如此，簡愛才真正的愛著羅切斯特，因為愛情是來不得半點虛假的，一方為另一方付出了真情的愛，假如得到的是對方的虛情假意，那么這份愛情也就預示著快要結束了。
雖然這本書是100多年前寫的，但它也揭示了愛情和婚姻中最關鍵的一點，即愛情的前提是相互平等、相互尊重和相互尊重。如果沒有尊重作為前提，很難說是真愛。若對愛不夠尊重，甚至還要以游戲的心態的來對待愛，那只是情欲的游戲而已。
看看當今的社會現實，再讀讀《簡愛》中對愛的詮釋，我們不禁要問，現代人真的懂愛嗎?現代人的心靈是否已經病入膏肓了?
可以說，《簡愛》這部**給我們建立了許多衡量愛情的標桿，其中最重要的一點就是——平等與自尊。
最新世界名著讀后感 篇7
引導我咬這本書是它自己的偉大的魅力。從簡單的刑事案件材料中可以看出，在空虛的社會中，從19世紀初法國普通刑事犯罪到資產階級社會，歷史和哲學研究的程度已經進入。我已經談過了。我可以看到法國貴族和資產階級在僵化的歷史增長的關鍵時期的狀況。
我熟悉現實主義作品的靈一個藝術特征——紳士的靈魂辯證法；這在過去我是從老人家，歐洲也是格蘭維爾我是扎克的職業生涯中有點個人情況大不相同的。
這本書是最嚴酷的和文學的歷史，著名的人物自然甚至在電纜我，chek平原，更高的文化，任何家庭的西方，和女主人收到火愛，事情暴露，射擊愛好者，判處死亡是他生命的骨架，逃避幸福的熱情和毅力，除了在英雄般的風格之外展示的演員的階級差異是肉體和鮮血。筆者以濃厚的材料描述和提高心靈跟蹤腳法加強，它甚至在青春的興奮中逃脫了夢想的英雄閱讀經驗，這是對那些到達的人的社會形式，而且對不作為，浪費了秋季數。
在現實的社會障礙中，實現抱負只有兩種選擇：返回逃避或到達。那些不在小工作人員感興趣的人，整天抱怨無聊的年輕人回來隱藏，他們是如此溫暖和溫暖，但社會削減切割。
不能疲憊的垂直生活政策，決定實現平靜的概念，甚至是同樣的抵抗風格。雖然這段時間并沒有放棄腳跟作為腳踝的真實性，但仍需要貼上心中的熱情，才能活在空曠的時光里。這樣，除了悲劇的結局，我也知道我的到來事件很短，這對古代社會更有現實意義。
寫到這一點，沒有人可以導致這個**的一個開拓 - 所以即使與德雷娜我的妻子的愛的靈魂，甚至與德拉米米西想到的愛并排。雖然兩個貴族女人的愛情圓圈是非常不同的，一個深刻的，狂熱的，他們在兩個基本點上的一點是一致的，那就是：類的厭惡，門體系的發展。
記住要與我自己的愛連接，當我把它變成一個虛擬的對象我想要的聲譽，細節可以自豪的表達與惡意的表達迅速取代最簡單和謙遜，最激烈的表達愛。這時貴族蜂蜜失去了接觸，總是像一只烏龜爬上同樣的貼心，失去了寬廣的愛情規律。在書中的兩個悲劇的愛情停頓總是伴隨著ru ao懷疑從大，直到生命的終結，愛是沒有時間做出原始的火花，它是令人欣喜的。
當我要落筆時，收獲的意圖寫出的感激之時已經與粗糙的神一起使用，看到工作在時間上的對比。我很高興我的啟示，我仍然被那些仍然直率和勇敢的人所感動。當有人說黑色和黑色時，我可能從答復的那一天我讀在前面一個我也覆蓋了思想。
最新世界名著讀后感 篇8
篇一寒假里，聽聞現在的中學生開始“流行”閱讀《平凡的世界》，電視里也開始**相關最新劇集，我不禁詫然，記得那是我師范時認真閱讀過的一套書籍，當時激情澎湃的我還“節衣縮食”省錢買下一本，不時翻閱激勵自己。最簡單的概括：饑餓貧困的年代里有一群平凡的青年人堅韌勤奮，展現著真實的人性和不平凡的人生。
現在，這部**再次火了嗎?如果能讓現在的孩子忽略與他們不接軌的生活背景，沉浸與人物刻畫、情節發展、人性博弈等等，他們必能從中受益!于是，新一套的《平凡的世界》(三部)很快就出現了家里的書桌上。
當然，我是第一個閱讀的人。應該說，這不是第一次讀，也不是最后一次讀。里面熟悉的情節仍然讓我愛著它，深深地扎進我的心里。
《平凡的世界》可以說是作家路遙傾注畢生精力的作品，他把寫作的焦點放在一群普通人的生活上，表達了強烈的平民意識與抗爭意識。**全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁與交織，讀來令人蕩氣回腸。路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
少平與少安兩兄弟應該是書中當之無愧的“男主角”，作為農民的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。他們不容易向命運妥協，他們相信自己的雙手可以改變命運，他們在苦難中得到磨練和升華，展現了中國普通農民的堅韌和堅韌。
哥哥孫少安，性情樸實忠厚，雖然文化程度不高，但腦袋靈活開通，是改革創新的前驅者和先鋒者，勇于進取，敢于開拓，歷經重重磨難，克服種種困難，使自己的磚廠成功，成為名噪一時的“萬元戶”，最后終于走向成功。但相比之下，我敬佩、欣賞并感動了在學校飽受磨難的弟弟孫少平。他知識淵博，視野開闊，渴望走出農村，進入城市。
他在艱苦樸素的工作中錘煉了艱苦奮斗的頑強精神，終于在煤炭行業找到了個人價值。少平的經歷很豐富，生活很痛苦，這在別人看來不可思議的痛苦，他卻一直在默默地承受著。苦難之于人生，是幸運的還是悲慘的?
不同的人會有不同的感受，孫少平，他把這種苦難變成了一種向上的動力，一種精神財富。雖然他最終選擇了在煤礦工作，這在傳統意義上是不能用成功來定義的，但他感到滿足，有一種存在感和成就感，這是他人生價值的載體。應該說，孫少平也是一個很平凡的人，他的思想和精神是如此的非凡。
在這個物欲橫流、追名逐利的時代，我們常常覺的時界很酷，很不一樣。我們抱怨、我們消極、我們無助。這個時候，讓我們來看看孫少平，他在跑步中疲憊，在閱讀中充實，在跑步中成長！
因此，在當今社會，我們需要孫少平甘于平凡、超越自我的精神。
真、善、美，永遠是人們追求的至高境界。《平凡的世界》這本書中的一個個人物，那么的真實，那么的善良，這應該是作家心靈的折射：相信，路遙也是這樣的一個人。
可以說，整本書的字里行間流淌的全是濃濃的情意。親情，友情，愛情始終貫穿著整部**。**中的每一個愛情故事都讓我感動不已，少安質樸真熾的愛，少平則多了幾分執著與浪漫，金波為了夢中的藏族女子遠涉萬水千山，而向前苦澀的戀情又是那么無怨無悔。
我感觸最深的還是李向前和田潤葉的感情糾葛，李向前在健全時，潤葉不能接受自己的婚姻，弟弟的勸告也不愿意聽，直接導致了那次車禍和因禍而殘疾的丈夫，也許這就是命運吧! 二人都被愛情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去雙腿后二人卻神奇的復合，并在情感上深深依戀著對方，這種微妙而巨大的心里轉變是我無法言傳也不需多言的。他們在一起是那么的艱難，那么的不可思議，幾乎換來了生命，難道愛情真的是那么的殘酷才能成真嗎？
路遙對李向前殘疾后的心理描寫字字讓我感慨，他自卑敏感卻自強自尊，準確的反映了殘疾人的心理，他怕人們異樣的目光而不愿跟妻子出門逛街，卻愿意在街邊擺攤釘鞋：是的，釘鞋對他而言不是掙錢的職業，而是證明自我價值的方式，對殘疾人而言又有什么比證明自我價值更為開心的呢?只有一個人覺得自己是有用的，才能昂首挺胸的活在世界上。
能夠準確把握每種人在不同環境下的心理狀態是路遙的偉大之處，也是我尤為敬佩的地方。
然而，在本書中，人物的結局令人傷懷，幾乎沒有一個結局是完美的：孫少安干出了點名堂，他的賢惠妻子賀秀蓮卻因為長期勞累、體力透支導致肺癌晚期，生命走至終點;田潤葉終于明白了李向前對自己的一往情深，毅然與之結合，可此時的向前卻已是殘廢;孫少平以他獨有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛，可田曉霞卻因為洪水永遠失去了生命，再也回不到他的身邊;田潤生義無反顧地與郝紅梅結合，可是郝紅梅畢竟還帶了孩子，受到了這樣那樣的辛苦;金波呢，還不知要追尋那夢中女子到何時。這一切的一切，總令我有那么一些淡淡的惋惜。
特別是孫少平與田曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，多么希望他們會有個完滿的結局，可作家偏偏那么殘忍。當我讀到田曉霞的犧牲、孫少平的行為和內心的獨白時，我的眼里充滿了淚水！沒有完美的生活。
這應該就是作家想要昭示給大家的。他是那么地真誠，那么地善良，然而，他也必須承受太多太多的苦，他對生活的體驗越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動人的一種美。
大家都明白維納斯正因為斷臂才顯得更美，把這種美稱為殘缺的美。然后，路遙從生活和美學兩個方面理解了這一點。他的作品中的人物結局的安排也就不足為奇了。
正是如此安排，真、善、美的統一，使我們唏噓不已。
在這些平凡人的故事中，作者給我們引發了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態度與思考，書中多次提到對人生的感嘆，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。“人生啊，是這樣不可**.沒有用永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福。
”“生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來，堅強起來，雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。”
看看自己：生活、工作、愛情、家庭、社會都是那么平凡，甚至有些平庸，但這就是現實。這本書，留給我的不僅是故事，還有對人生和自己命運的思考。
在這個復雜的社會里，我們每個人都顯得那么渺小，社會在進步，我們每個人都在扮演著不同的角色，也許平凡，也許偉大。我已經過了青春澎湃的時代，我已經知道自己是茫茫人海中的一個普通人。但普通的呢？我們還活著。我們在這個世界上努力工作、追求和奮斗。
每個人都有自己的輝煌和苦難。我相信在每個人的心中，都有一個不平凡的時刻。
“平凡的世界，不平凡的人生”，讓我們努力為自己平凡的生命增添一些屬于我們自己的“不平凡”的追求吧!
第二章從來沒有一個人的作品，能如此平和深刻地滲透到我的心里。即使使偉大的魯迅先生的作品也不例外。他作品中一些人物的晦澀和深邃阻礙了我和他的交流。的確，再偉大的作家也離不開情緒的渲染，作品不可避免地沾染了作家的情緒，包括他的煩躁和哀怨。而這些不良的情緒便會通過作品傳遞給我們這些讀者——文學作品的確離不開情感——這恰恰是文學的魅力所在，但是，過多的不良情緒渲染還是會影響我們讀者的情緒，我們的痛苦和不安便會在讀過這些作品后產生——這就是我們往往在讀了某些作品后會產生頭疼的生理反應或者煩躁的心理反應的原因。
所以，有些作家的作品，我常常翻不了幾頁就放下。不是因為這些作品寫的不好，而是我無法完成對這些作品的解讀，我們之間架不起一座溝通的橋梁，無法完成心靈的契合——很遺憾，于是，某些名作家的作品通過**介紹心儀已久，一去拜讀便覺索然無味——這是很有趣卻很無奈的現象——閱讀的過程是讀者的心靈和作家的心靈完成契合和溝通的過程。
對于我而言，有一個人是例外，他就是余秋雨。嚴格來說，余秋雨先生并不是一個職業作家，他的稱謂前面往往帶著一個學者。而他的散文作品因為他的學者身份而增添了文化的厚度，這種厚度，讓我對他心生敬意。
我帶著敬意走進他的作品，一部部讀過之后，我感覺自己的文化厚度也在慢慢積淀，歷史的，人文的，伴隨著這些作品我收獲了一種閱讀的快感和成長的幸福。
我一直認為，閱讀就是一種學習，是讀者成長的過程。這種過程可以是知識上的，可以是觀念上的，可以是心靈上的，讀過余秋雨先生的作品之后，你會發覺這種成長是全方位的，從表面上的知識，到內心深處的觀念，甚至人格結構上的。初識余秋雨的作品是通過朋友的介紹，那幾年，我正在嘗試著寫寫一點散文，卻往往不得法，搜腸刮肚羅致辭藻，殫精竭慮考慮結構，結果寫出來的東西宛若死水一潭，投進無數石子也激不起浪花一朵。
一次，與一位文學朋友交談。她說，你何不找余秋雨先生的《文化苦旅》一讀?聽從了她的建議，我立刻去書店買了一本，讀了第一篇《道士塔》后，便不忍卒讀，一篇篇讀下去，感覺滿口余香，裊裊飄進心扉。
一時間，在他的文字中，我找到了久違的閱讀和成長的幸福。他的文字有一種中國畫般瑰麗多彩的色調，把我的心染得繽紛多彩;他的文字有一種**般的優雅深邃，輕輕拉動我的心弦。更重要的是他的作品充滿了對國家民族、對歷史文化、對現在未來的一種深沉的思考，一種充盈著文化厚度、生命寬度和歷史高度的思考。
這種思考，借助他的文字輕輕地走進我的內心，讓我跟著他一起脈動，一起思考。我從中學會了怎么思考人生，怎么思考未來，怎么在歷史中思考，怎么在現實中思考，盡管我的這份思考是幼稚可笑的，但是，如果一部作品能給你一些思考和啟迪，我想這部作品已經完成了和你心靈的契合。于是，繼續讀了他的《山居筆記》、《霜冷長河》……一部部讀下來，一遍遍讀下來，愛不釋手，手不釋卷。
僅僅那本《文化苦旅》我就讀了五六遍，書角讀卷了，伸展開來，繼續。越讀心中越敞亮，越讀心里越美麗，越讀感覺越從容，越讀思緒越清晰。他的作品傳遞給我的是一種不花哨的優雅，是一種不晦澀的深邃，是一種不虛滑的靈動。
當然，也會有憤懣但卻不絕望，嚴肅卻不冷峻，悲痛卻不哀怨，厚重卻不煩躁。
在他的作品隨處可見對歷史和現實之間實現架構的思索，對中國和世界之間完成溝通的反思，對個人和民族之間找到統一的思考，對狹隘觀念和哲學思維之間尋求交流的思慮。讀讀這段他寫在《柳侯祠》中的文字吧，我想你會在讀了之后找到你所要尋找的答案。“靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。
京都太嘈雜了，面壁十年的九州學子，都曾向往過這種嘈雜。結果，滿腹經綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。
世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華復文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發配南荒的御批，點化了民族的精靈。
”還有《寂寞天柱山》中的“是的，天柱山有宗教，有美景，有詩文，但中國歷史要比這一切蒼涼得多，到了一定的時候，茫茫大地上總要凸現出圓目怒睜、青筋責張的主題，也許是拼死掙扎，也許是血誓報復，也許是不用無數尸體已無法換取某種道義，也許是舍棄**已不能驗證自己的存在，那就只能對不起宗教、美景和詩文了，天柱山乖乖地給這些主題騰出地盤。”還有在《千年庭院》中的“不知怎么回事，我們這個文明古國有一種近乎天然的消解文明的機制，三下兩下，瑯瑯書聲沉寂了，代之以官場寒喧、市井嘈雜、小人哄鬧。我一直疑惑，在人的整體素質特別在文化人格上，我們究竟比朱熹、張栻所在的那個時候長進了多少?
”還有在《這里真安靜》的文字：“這個三相寓言結構竟然隱匿于鬧市，沉淀成寧靜。民族、歷史的大課題，既在這里定格，又在這里混沌。
甜酸苦辣的滋味，彌漫于樹叢，彌漫于草地。鐵柵欄圍住的，簡直是個歷史的濃縮體。我走過許多地方，未曾見過如此具有概括力的所在，概括得令人有點難以置信。
”在他的筆下，關于文化、民族、世界、人生的思考交織在一起，抽象的、形象的思維，哲學觀、歷史觀的觀點，相互影響，相互咬合，相互沖突而有最終達到了一種妥協和統一，統一在作者的思考之中，以思考始，又以新的思考結束。作者似乎在告訴我們，無論是歷史還是現實，民族還是世界，都不能缺少反思，一種有厚度有高度的思考。這種思考，可以讓我們在熱血噴張的時候學會冷靜，可以讓我們在悲觀苦悶的時候找到出路，可以讓我們在四處碰壁的時候尋求突破。
中國的歷史和傳統文化告訴我們，我們最缺少的就是這樣一種理性的思考，一種真正的反思。試問，沒有高屋建瓴的視界，沒有大氣磅礴的情感，沒有吞吐萬物的胸襟，沒有博覽古今的氣度，沒有學貫東西的淵博，能夠完成了這樣博大高深的命題，能夠寫出這樣發人深省的文字嗎?
最新世界名著讀后感 篇9
這是一個200多年前發生在兩個大城市的故事。濃霧彌漫，倫敦的燈光閃爍，絕望頹廢的巴黎的底部。
對于當時發生在巴黎的大革命來說，太多的人花了太多的時間來描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。狄更斯是英國最杰出的現實主義批判作家之一。
雖然他沒有看到，但他依靠豐富的想象力看到了當時的情景。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并沒有引起全世界的注意。
但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬縷的聯系。可以說，法國大革命本身就是有小人物的力量引發的。
在這部作品中，我看到許多不同的人。正直善良卻慘遭**的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一位優秀的作家，在狄更斯的作品中，語言的光輝是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。
諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。因此，作者要表達的每一個中心都體現得淋漓盡致。我相信這對我們的正常學習有很大幫助。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢?在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。
主題是分析大革命與人民的關系，看是什么引發了革命，血洗給人民帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇**精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生在諾曼底沿海一個衰落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。
莫泊桑的文章充滿悲觀情緒，這與他的健康和歷史背景密切相關。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈出現在晚會上時，引起了全場觀眾的敬佩和奉承，她的虛榮心大為滿足。不幸的是，在回家的路上，項鏈丟了。
為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。諷刺的是，她被告知丟失的項鏈是假的。
羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的拉瓦塞爾斯！命運是一個真正的玩笑。那是我看完文章后的第一。
當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎?虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。
虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心很強的人，往往表現為自夸、炫耀，通過自夸、隱瞞等欺騙手段來表現自己。虛榮心強的人，往往有嫉妒的沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己漂亮，感覺不舒服，不快樂。
甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學家柏格森說過：虛榮很難說是一種罪惡，但一切罪惡圍繞虛榮而生，都是為了滿足虛榮的手段。虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去干一番事業，通過奮斗，創造出屬于自己的榮譽來。
最新世界名著讀后感 篇10
讀后感（10）：
感動心靈的舞動
看過舞臺上那優美迷人的舞姿，《天鵝湖》最后一幕那舒緩動人的舞姿，完全表露出對生的眷戀！它是演員對主人公的深入洞察和感人之處，使他以完美的舞姿來表達人物的內心，傳達自己的真摯情感。使臺下的每一位觀眾為之動容，為之感動，為之流淚！
只要你用心去看，用心去品味，用心去體驗，你就一定會被感動，也一定會被感動。人類是個感情充沛的動物，我們沒有理由對生命中的完美與幸福置之不理，也沒有必要板著生硬的面孔，表示你無所謂。其實生命的真諦在無時無刻地啟迪我們去感動，生活的完美又在不停的配合五們去感動！
金色的陽光中，一片羽毛悠然飄落；清幽深邃的池水中，一般羅紅回旋漂浮；黛藍色的天幕中，一顆流星一瞬而逝；青嫩新綠的草葉尖，一滴晶瑩剔透的露珠悄然滑落。千變萬化的大自然，日出日落，漲潮起伏，多少美景，無憂無慮。你都一一感受過，體驗過嗎？
自然就是那么簡單，那么樸實無華，那么自然生動！感動就在一瞬之間，就在一念之間，十分容易，十分簡單。最最重要的事，你要去領聽，去體會，去與自然為伍，去與人性為伴！
可愛的人啊！去感動吧！不要隱藏你的心。敞開心扉去面對世界、生活、自我和自然。
一切完美的與善良的都就應去感動，感受生命的完美，感受生命的真諦。讓我們動起來，讓我們的心動起來，讓我們的心靈舞動起來！
中學生讀后感要怎么寫
讀完一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言，把具體的感受和啟示寫進文章里。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。閱讀后情感的表達式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎上。
要寫一篇有經驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?
讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。
如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節，幾個人物，他們的關系是什么，故事發生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點。只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對其他內容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。
一句話，只要是原著的內容，只要你對它有感覺，就可以寫成讀后感。
第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。
這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
[讀后感分享] 世界名著的讀書筆記范文
讀一本好書就像和一個高尚的人說話，閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？以下是小編精心整理的“[讀后感分享] 世界名著的讀書筆記范文”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！
假期里我再次讀了《水滸傳》，其中的＜景陽崗武松打猛虎＞，＜武二郎醉打蔣門神＞，使我對武松這個人物有了更深的了解。
武松武二郎離開了柴進府，告別了宋江，準備回家探親。路上路過景陽岡，看見一酒店 上面寫著“三碗不過岡”的字樣，出于好奇走了進去，聽過酒店老板的介紹后，他便不屑一顧的喝起了酒，酒后依然不聽酒店老板的阻攔毅然走進了森林。在和老虎過招后，知道老虎的招數很簡單，就知道一撲，一掀，一剪……在武松了解后，便變換招數把老虎一頓拳腳打踢，最終把老虎給打死了……他的舉動被當地的知縣大加贊賞，并見他把得到的獎賞給了老百姓，對他這種行為很是欣賞，便有心栽培，讓他當了步兵的頭領。
武松是一個性格剛烈，脾氣容易沖動，但他又是一個忠誠仁厚，重情義的人。
＜武二郎醉打蔣門神＞里介紹了武松為了朋友 行狹丈儀，為民除害的故事，他武藝高強，胸懷正義，不記個人得失，該出手時就出手，我為他的這種行為大為贊賞。
《水滸傳》里除了武松，還生動的描寫了關于一百零八個好漢除暴安良，為朋友兩肋插刀的故事，同時又塑造了武松、林沖、魯智深、李逵等栩栩栩如生的人物。我為這些人的死感到難過，為宋江因招安被小人陷害而感到惋惜。
《世界名著》的讀后感1500字匯總
讀書讓我們看得更遠、更清晰。閱讀作品這本書的時候，很多人都沉浸在他細膩的故事情節當中。讀后感的內容應該是發自內心深處的感受，要寫的真情實感。相信一些人會覺得作品讀后感很難寫吧！下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“《世界名著》的讀后感”，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。
《世界名著》的讀后感 篇1
自從讀了《假如給我三天光明》，我的心一直被深深的感動著。書中的海倫凱勒頑強的一生，使我情不自禁地拿起筆寫下我心中涌動的感受。
一個小女孩在二歲的時候失去了可貴的光明和聲音，可是她并不因為盲聾，啞而失去信心，她用一絲希望創造奇跡，她的莎莉文老師幫助她度過了艱難的生活，她學會了知識，經歷了太多的艱難困苦，憑著自己頑強的毅力進入了哈佛大學，她出了十多本書，學會了四國語言，她是多么的偉大，她的一生用兩個字來形容，那就是堅強！她雖然生活在無光無聲的世界，但她的心里卻充滿了光明，這光明照亮了我們的心。
海倫。凱勒沒有我們的學習環境，她讀書識字，全靠用手去摸突出的每個字，那么的困難，僅認識一個水的單詞，便費盡了周折。而我們呢，今天，坐在這寬大明亮的教室里，擁有視覺，聽覺，擁有許許多多好看的書，老師在講臺上為我們認真的講課，但是，就這么好的環境還有一些人上課不認真聽講，真是太可惜了，而海倫。凱勒上天給了她那樣惡劣的環境，她還要努力著擺脫困境，我們為什么就不能學習她呢？ W
她的一生沒有一天的光明，她只渴望三天的光明，哪怕是三天，她要去戲院，感受劇情的光彩，去看那黎明的曙光是多么的神奇，看朋友的面孔和老師善良的眼睛，但這一切對她是多么的吝嗇，可我們的眼中，戲院早看膩了。曙光一點兒都不美，朋友老師的臉更是不想去看，海倫說的多好啊，我們擁有光明，我們更應該去細心地觀察每一樣東西；假如我們三天后會失明，你一定會用心去看每一樣東西；假如我們三天后會失去生命，你一定會精彩地活完這三天；海倫。凱勒的精神告訴了我；珍惜你現有的一切吧。（抄寫作文網） 海倫，一個讓我敬佩的人。她攜我的手為我心靈點一盞明燈，我們就不會迷失方向：為心靈找一個港灣，我們就可以不在漂泊，為心靈建一座家園，我們就會擁有幸福的人生。
《世界名著》的讀后感 篇2
讀完路遙的《人生》真的讓人熱淚滿眶，徹底領悟到柳青的那句話——人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
《人生》以20世紀80年代初陜北“城鄉交叉地帶”農村青年的愛情故事為背景，運用現實主義創作手法，描述了小說主人公農村青年高加林高中畢業后，未能考上大學，回到鄉里當了一個民辦教師。不久又被別人擠回家當了農民。在他心灰意冷的時候，農村姑娘巧珍熾熱的愛情使他振作起來，他慢慢的也喜歡上了巧珍。一個偶然的機會，他又來到縣廣播站工作，但他抵擋不住中學同學城市姑娘黃亞萍的追求、斷絕了與巧珍的愛情后不久，組織上查明他是通過不正當的途徑進城的，于是取消其公職，重又打發他回到農村。這時，即將遷居南方城市的黃亞萍也與他分手，而遭遇心靈打擊的巧珍則早已嫁人，高加林失去了一切，孑然一身回到農村，撲倒在家鄉的黃土地上，流下了痛苦、悔恨的淚水。
讀《人生》讓我對未來的未知充滿了恐懼，同時又有一種希望，所以對于現在，我有一種淡然。就像我知道每一種選擇都有著他內定的規律，或者尊與現實或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會堅定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。
故事的結局真的像我們每天所走的路一樣是那樣的實在，人生的路和現實的路一樣，真正稱得上路的還是那些結實的水泥大道。那些花哨的，像滿地野花的羊腸小道終究還是旅游式的消遣。
《平凡的世界》里的孫少平其實就是高加林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚的那種；而高加林卻是那種桀傲浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象。巧珍，是當時樸素善良農村婦女的寫照，她和《平凡的世界》中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執著。可人生的道路上是沒有平坦的，摔倒了，失敗了，迷失了，她們站起來，看著那愈來愈遠的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。
人生這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經失常，人生的災難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花……她不能死！她應該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現出她的堅強、堅韌；又體現出她對生活，對土地，對自然，對家鄉的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉自然的深切熱愛和依戀。
后來巧珍馬上答應了馬栓的提親，傳統的婚禮，熱熱鬧鬧。她用手指頭抹去了眼角兩顆冰涼的淚珠。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意，但我們還是要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面的不滿意，就灰心。忽然心酸，我們的過去瞬間顯得那么輕，那么輕，像風中的柳絮，消散了，只剩下淚水清澈中模糊的純白色輕柔的剪影，那么輕，那么縹緲，不是夢勝似夢。
人生是我們沒法邁過的檻，而人必生活著，愛才有所附加。
《世界名著》的讀后感 篇3
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，讀完幾頁我就開始暈了，可是不看不行，我只能硬著頭皮看下去，看不懂的地方就到網上去找意思。在網上聽他們說;“魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾”我倒沒感覺出來。不過他寫的故事雖然現代人很難讀懂但它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀名著讀后感2000字大全名著讀后感2000字大全。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有紛飛的大雪，過不了一會就進了下水道。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的`保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。
看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎名著讀后感2000字大全。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”
后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《世界名著》的讀后感 篇4
這個故事是以美國南北戰爭為時代背景，以思嘉為人物主線而開展的由愛情戰爭金錢交錯的故事。故事的開始反映了南方農場主的生活奢侈、我優越感強、級觀念根深蒂固、對新事物發展的無知。缺乏抓住社會發展趨勢的能力、盲目的狂妄自大，與至于他們愿意為保留封建農奴制流血犧牲，而不愿通過和平的改革，他們鄙視北方佬、南方下等胚子百人和野蠻的黑人。戰爭時期，只有在前線的戰士們才正確的了解他方的前景不容樂觀，其余的人都被蒙在軍帶帶領人地美麗謊言中，以為勝利就在眼前。南方個個懷著高漲的主義精神，幻想著他們的隊伍是猛水野獸就如戰前所說的南方上等人能夠以一個抵擋10個北方佬一樣愚蠢之極。在軍備方面，南方用的是已經被淘汰的武器抵擋北方先進的武器，這不是以卵擊石嗎？實際上南方是采用人海戰術，用人肉筑成一道道防偽線，可惜兵源嚴重不足，很難在倒下的防偽線之前及時增添一道。南方戰士是吃不飽穿不暖的，他們是用饑餓的身軀為主義而犧牲。所謂的主義只是無論演說家們對那些打仗的白癡喊出什么樣的口號，無論他們給戰爭訂出什么樣的崇高的目的，戰爭從來就只有一個原因。那就是錢，一切戰爭實際都是對于錢的爭吵瑞德巴特勒。這就是引起南北戰爭最本質的原因。
思嘉是《飄》的主線人物，她代表了舊社會的余孽如何在新社會中爭取一片自己的立足之地。她有可恨之處必然也有可愛之處，她的手段令人發指，她的初衷讓人憐憫。
她是一個自私自利、妒忌心非常強和占有欲強、卻沒有眼力不愛思考的人，不得不承認她除了缺點之外還是有優點的。如戰亂時期她失去父母的依靠后，毫無怨言地背上了養活13個人口的重擔，做連家庭黑人怎么都不愿意干的田間勞活、為了保護家人財產第一次斃了一個北方佬。好多好多的第一次，而這些第一次本應該不會出現在她的生活，她本應該只掛著把自己打扮得漂漂亮亮，在舞會中引起男生的擁護和他們調情，一切來得太突然，沒有任何緩和期，讓她一下子掉進了巨大的反差中，能有幾人能承受得了，而她承受住了，那是需要一顆多么堅韌的心啊！她一直害怕牛，連最溫馴的母牛她也覺得太兇了。不過，如今有那么多最可怕的事物擺在她面前，她就不能再屈服干那些小小危險了。這是對她勇敢的描寫，面對一個迅速崩潰的就社會同時新社會制度又還沒確立的混沌狀態，要在這種環境下有一丁點立足之地，靠的不是就社會里上等人的那套做法。只有勇敢地打破舊俗，又能靈活地投機取巧，把握機遇迎難而上的冒險家才能為自己撐起一片天空，思嘉正是這種人。正因如此，她闖出了自己一片小天地，為家人提供了庇護所。她的手段是可恥的、惡劣的、不誠信的。為了保護塔拉，她誣陷自己的妹妹，誘惑妹妹的未婚夫娶她；為了賺取木材廠的利潤，她不惜拋棄誠信，用謊言打擊對手，以次品沖上等品賣，不顧家人的名譽和勸阻單獨來回，間接害死了肯尼迪先生。經歷這一切種種，金錢已經蒙蔽了她的雙眼，捂著她的腦袋更緊了。沒有哪個守財奴比她數錢數得更勤奮，也沒有哪個守財奴比她更害怕失去這些錢。她不肯把錢存到銀行去，因為銀行可能要倒閉，或者北方佬要沒收。所以她把錢盡量帶在自己的身邊，塞在自己的緊身衣內，將一小疊一小疊的鈔票在屋子周圍，放由此可見錢已經在她小小的腦袋瓜占據了大大的位置，沒有留下允許思考的空間，以至于她無法真正感受身邊人對她的愛，以及無法分辨她自己對身邊人地感情。盲目的認為自己一直、從不間斷地深愛著艾禮希，讓巴斯勒為她做的一切變成浮云，模糊自己真正喜歡的人是巴斯勒。直到媚蘭死去的那一天，她終于清醒了。只有母親和媚蘭才是真正愛她的兩個女性，可是媚蘭活著的時候她鄙視她、看小她、甚至對她無禮地發脾氣。她終于意識到媚蘭是她最忠實的擁護者，無論她做出什么無恥的事情，媚蘭始終站在她身邊給她精神上的支柱；媚蘭始終最信任她的，為她出頭，愿意為她犧牲所有，只因為她深愛著她。思嘉永遠地失去了她。她對白禮希的感情只不過是我愛的是我自己虛構的東西，那個東西就像媚蘭一樣死了。我縫制了一套美麗的衣服，并且愛上了它。后來白希禮騎著馬跑來，他顯得那么漂亮，那么與眾不同，我便把那套衣服給他穿上，也不管他穿了是否合適，我不想看清楚他究竟怎么樣。我一直愛著那套美麗的衣服而根本不是愛他這個人。而真正適合她愛的人只有巴斯勒，同樣的一個夢一直纏繞她多年，就在媚蘭死后，她急切回家找他的時候變成了真實的情景。原來這不是夢，而是她忽略多年自己真正的內心的感受。她是非常愛巴斯勒的，非常需要他在身邊，只有他才能給到她她要的東西。可是這一切是否來的太晚了，巴斯勒已經被她傷透了心。
《世界名著》的讀后感 篇5
游記是古人常寫的文體，而且佳作頗多，大體是通過繪聲繪色的敘述游玩過程，給讀者帶來如同親歷般的感受。一個困難是，游歷過程很難窮形盡相；讀者的感受，也不甚真切。劉勰在《文心雕龍·神思》里說，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。方其搦管，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言征實而難巧也。”這些話有些難懂，不妨說得通俗一些：登山觀海，常令人情緒飛揚。寫作之前，文思泉涌；寫成之后，未必滿意。為什么呢？因為作者的構思可以翻新出奇，但語言的表達卻很難靈巧精美，這就是所謂詞不達意。記錄一次完整的經歷尚且如此，如果經歷本身就不盡如人意，要寫出有影響的游記作品，恐怕就更困難一些。王安石就曾經面對過這樣的困難。
宋仁宗至和元年（1054年）四月，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職，在回家探親的時候，和朋友蕭君圭、王回以及自己的兩個弟弟，一起游玩了褒禪山，可是玩得很不盡興。在游歷后洞的時候，“有怠而欲出者曰，不出，火且盡。”王安石“遂與之俱出了”。應該說，褒禪山之游，只能算是一次半途而廢的游歷。把這樣的經歷寫出來，究竟有多大的意義呢？王安石有些郁悶，所以他沒有動筆。三個月之后，在這一年的七月，他寫出《游褒禪山記》，這時，他已經不是在寫一篇單純的游記性的文章了，而是對“如何成功”在做理性的思考了。這確實有些小題大做，但這篇小題大做的文章，卻成為宋代游記獨出機杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入里的思辯能力。xx年后，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京，第二年，他著手變法，開始了為時xx年的“政治游歷”。不幸的是，這次“政治游歷”也因有人反對而像當年游褒禪山一樣，半途而廢了。其中是否隱藏著一些宿命的玄機呢，也未可知。
筆者無意在這方面故弄玄虛，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以為，《游褒禪山記》在寫作上至少可以給我們帶來兩個方面的啟示。
第一，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題；而提煉主題的過程，正是提高認識，升華思想的過程。寫文章的人，太需要這樣一個過程了。就王安石而言，舉著火把和朋友兄弟鉆了半截山洞，這實在不是什么大不了的事情，如果非要寫文章，無非是“悔其隨之而不得極夫游之樂也”，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣。但是這樣的文章，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒有多少積極的意義。王安石是不會停留在這樣淺層次的思考上的。他想到了什么？想到了“世之奇偉瑰怪非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明確了“至”與“志”的關系，即所謂有志者事竟成。可是，只有志向，還是不行的。“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一個重要因素——力。這個“力”，和“不隨以止”的恒心結合起來，就成為走向成功的“個人素質”；有了這些，也還不夠。“有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。”指出了外物幫助的重要。他的思考，可謂環環相扣，層層推進，所得的結論，放射著理性的光輝，令人嘆服。
第二，提煉主題，要找到事件與情理的契合點，找到升華文章主題的突破口。文章的主題體現的是作者的思想，一個沒有思想的作者，是寫不出動人心弦的文章的。清代學者沈德潛在《詩說醉語》中說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”指出了作家個人修養的重要。王安石既有政治抱負，又有文學修養，他渴望成功，擁有的卻是失敗的游歷， “不能至”就是事件和情理的契合點，就是升華文章主題的突破口。他用三個“不能至”，為“至”張本，揭示出走向成功所需要的四個條件：志、力、物與恒心。當這些條件都具備，卻沒有成功，“于人為可譏，而在己為有悔”；如果把這些條件都用到了，仍然沒有成功，“可以無悔矣，其孰能譏之乎”。可謂立論嚴謹，無懈可擊。
一次不成功的游歷，引發了一個成功的思考；一次成功的思考，造就了一篇膾炙人口的文章。我說王安石在年輕時候，就做好了成就大業的心理準備，應該不為過吧。 李大釗曾寫過一幅自勵的對聯，鐵肩擔道義，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以為也能說得過去。
文章來源：//www.wz2.com.cn/duhougan/109143.html
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