制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品讀后感。

讀后感是寫(xiě)閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書(shū)評(píng)。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，人們?cè)谧x過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有屬于自己的心得，此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家精心推薦的“制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品讀后感”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品讀后感

制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品是一種追求卓越和完美的態(tài)度，也是一種對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的精神。在讀后感中，我深入探討了制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品的重要性，以及如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品是一個(gè)企業(yè)成功的關(guān)鍵。通過(guò)采用最先進(jìn)的技術(shù)和材料，以及卓越的制造工藝，企業(yè)可以生產(chǎn)出高品質(zhì)的產(chǎn)品，滿足客戶的需求并贏得市場(chǎng)份額。同時(shí)，完美的產(chǎn)品質(zhì)量還可以幫助企業(yè)建立聲譽(yù)和品牌形象，提高客戶忠誠(chéng)度和口碑。

要實(shí)現(xiàn)制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品，企業(yè)需要建立一個(gè)嚴(yán)格的質(zhì)量管理體系。這個(gè)體系需要包括從原材料的選擇到產(chǎn)品的交付的整個(gè)流程，都需要進(jìn)行嚴(yán)格的質(zhì)量控制和檢查。企業(yè)需要設(shè)立專門的質(zhì)量控制部門，并配備專業(yè)的人員來(lái)負(fù)責(zé)監(jiān)控和解決問(wèn)題。

此外，企業(yè)還需要不斷尋求改進(jìn)和創(chuàng)新。只有不斷改進(jìn)和創(chuàng)新產(chǎn)品，才能滿足客戶不斷變化的需求，并不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和性能。企業(yè)可以通過(guò)參加行業(yè)展會(huì)和研討會(huì)，了解客戶的需求和反饋，并不斷改進(jìn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、功能和性能。

最后，制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品需要企業(yè)的全體員工共同努力。每個(gè)人都需要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，并積極參與到產(chǎn)品的制造和售后服務(wù)中。企業(yè)需要建立一個(gè)良好的工作氛圍，鼓勵(lì)員工發(fā)揮自己的潛力，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。dsBj1.COM

制造完美無(wú)瑕的產(chǎn)品是一種追求卓越和完美的態(tài)度，也是一種對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的精神。企業(yè)可以通過(guò)建立嚴(yán)格的質(zhì)量管理體系、不斷尋求改進(jìn)和創(chuàng)新以及員工的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

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讀后感參考： 巴金作品讀后感精選

開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔?xiě)的作品，讀了以后讓人眼前一亮。我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！應(yīng)該怎么寫(xiě)好一篇作品的讀后感呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“讀后感參考： 巴金作品讀后感精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會(huì)到了大自然里無(wú)限的奧妙，也讓我的心靈感到強(qiáng)烈的震撼。

《巴金散文集》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個(gè)寫(xiě)作者，不應(yīng)該想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，而要把良好的思想作品寫(xiě)給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會(huì)把它扔進(jìn)垃圾箱，寫(xiě)作者的寫(xiě)作生涯也到此停止，所以，如果寫(xiě)作者沒(méi)有了讀者，也不會(huì)有什么成就，當(dāng)然，讀者們對(duì)于寫(xiě)作者的作品的評(píng)價(jià)信就相當(dāng)于寫(xiě)作者的養(yǎng)料，沒(méi)有了養(yǎng)料，寫(xiě)作者就無(wú)法生存。所以，身為一個(gè)寫(xiě)作者，只有通過(guò)讀者們的評(píng)價(jià)信才能檢查自己的寫(xiě)作效果，才能檢查自己作品對(duì)社會(huì)的作用。

那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個(gè)星期左右，曹禺在戲劇專科學(xué)樣圪，江安是一個(gè)安靜的小城，外面有什么人來(lái)，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學(xué)校一部分學(xué)生送來(lái)的信，請(qǐng)巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫(xiě)了一封回信寄去，說(shuō)他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學(xué)校去了，不過(guò)巴金爺爺非常感謝那些學(xué)生對(duì)他的信任，他會(huì)經(jīng)常想到他們。青年是中國(guó)的希望，他們的期望就是對(duì)我的鞭策，這是巴金爺爺說(shuō)的話，巴金爺爺還說(shuō)，像他宋一位小說(shuō)家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來(lái)溫暖，不能支持他們前進(jìn)，他沒(méi)有資格做那些學(xué)生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實(shí)在沒(méi)有什么可以感到驕傲的地方。當(dāng)他們?cè)谂f社會(huì)的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時(shí)候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來(lái)加一點(diǎn)力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學(xué)習(xí)，面對(duì)學(xué)生們的邀請(qǐng)，他卻認(rèn)為自己沒(méi)有什么可心驕傲的地方。

舊的要滅亡，新的要壯大，舊社會(huì)要完蛋，新社會(huì)要到來(lái)，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。這是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰(zhàn)以前，沒(méi)有具體回答讀者們來(lái)信上的問(wèn)題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵(lì)讀者們的話，是啊，對(duì)于讀者們對(duì)寫(xiě)作者提出的問(wèn)題，寫(xiě)作者不應(yīng)該用花言巧語(yǔ)敷衍他們，至少要指出一個(gè)方向，一個(gè)并不模糊的方向。

對(duì)于一個(gè)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，最重要的是要能看到讀者們內(nèi)心深處的想法，只有聆聽(tīng)到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂(lè)傾訴于寫(xiě)作者，有時(shí)候，寫(xiě)作者會(huì)是讀者們最好的傾訴內(nèi)心感受的對(duì)象。而當(dāng)讀者與寫(xiě)作者對(duì)面交談時(shí)，那善良的表情，激動(dòng)的聲音，懇切的言辭，這說(shuō)明讀者們?cè)敢庾鰧?xiě)作者的知心朋友。

魯迅作品讀后感8篇

讀書(shū)最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。在讀過(guò)作品后，我被作者的文筆所驚嘆，我們只有將自己的思考細(xì)膩地寫(xiě)下來(lái)，才能成為一篇優(yōu)秀的讀后感。怎么樣才能防止將《丁丁歷險(xiǎn)記》讀后感寫(xiě)的千篇一律呢？為此，你可能需要看看“魯迅作品讀后感”，希望對(duì)大家有所幫助。

魯迅作品讀后感 篇1

忘記了是在幾歲開(kāi)始知道有魯迅這個(gè)人物，只是隨著年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位偉大的民族英雄，人民戰(zhàn)士。

《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。因?yàn)轸斞干爸挥羞@本《自選集》，“編選意圖”就特別引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書(shū)報(bào)》上著文，對(duì)此多有論述。有一段話是這么說(shuō)的：“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇小說(shuō)，作者自己并沒(méi)有把這兩篇‘聽(tīng)將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去，這大概表明了他所說(shuō)的‘聽(tīng)將令’是一種自謙和托詞，也可以看出對(duì)這兩篇作品不甚滿意。

如果沒(méi)有《魯迅自選集》的出版，我們就很難知道來(lái)自作者的這一心靈深處的信息。其次，從彷徨選取的5篇也應(yīng)該引起我們的重視，這里面刪去了《兄弟》、《孤獨(dú)者》和《祝福》很值得研究，起碼說(shuō)明此時(shí)的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的'陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時(shí)代完全不同了。當(dāng)然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最符合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補(bǔ)天》——就很值得對(duì)1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了。”

《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書(shū)店之請(qǐng)編選的，以魯迅對(duì)“選本”問(wèn)題的敏感，他在這次的“自選動(dòng)作”中參進(jìn)一些特殊用意，也是可以想象的，但張鐵榮先生這一段話也過(guò)于坐實(shí)、過(guò)猶不及了。《魯迅自選集》沒(méi)選雜文，他還說(shuō)，“夠得上勉強(qiáng)稱為創(chuàng)作的，在我，至今就只有這五種”。其實(shí)，這里的“創(chuàng)作”一詞，是魯迅故意借用別人的概念，并非他自己的想法，因?yàn)樵谒磥?lái)，雜文也是或者更是一種“創(chuàng)作”。如果我們偏信了他的話，是否就可以認(rèn)為，魯迅在《自選集》里不選雜文，就是對(duì)雜文“不甚滿意”，要“刪去”了呢?

魯迅一生為什么只有一個(gè)《自選集》?魯迅有文字上的一種“潔癖”，這不僅是說(shuō)他在創(chuàng)作的時(shí)候字斟句酌，決不含糊，馬虎，還包括原文于報(bào)刊上發(fā)表之后，在收入集子里時(shí)，又趁機(jī)大加修改。但我們千萬(wàn)別誤會(huì)，以為魯迅的修改，是修改自己的觀點(diǎn)。決不是的。他的修改，差不多——我沒(méi)有詳細(xì)通盤(pán)的研究——只限于具體的而且極細(xì)微的字句。

不知道這是一絲不茍、精益求精的精神，還是心理上的問(wèn)題的表現(xiàn)，專門研究作家的變態(tài)或病態(tài)心理的學(xué)者們，應(yīng)該可以回答這個(gè)問(wèn)題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄，介紹魯迅怎樣在編輯《野草》時(shí)細(xì)心修改那些在我看來(lái)似乎并無(wú)必要修改的小地方，就已經(jīng)很納罕了。這次再看魯迅著作校勘專家劉運(yùn)峰先生校注的《魯迅自選集》，僅僅對(duì)照“序言”，就有極大的震動(dòng)。一篇標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)不到一千五百字的短文，魯迅后來(lái)將它收入《南腔北調(diào)集》，竟然修改了四十處之多，而且全是細(xì)小的字句方面的修改。文章最后的“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓樓”，也要改成“一九三二年十二月十四日，魯迅于上海寓居記”!

魯迅的小說(shuō)并沒(méi)有如高中課本中學(xué)的《紀(jì)念劉和珍君》等文章來(lái)的深?yuàn)W。大約他出生在那個(gè)環(huán)境中，生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代吧，基本上所描寫(xiě)的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內(nèi)。他的《吶喊》，所寫(xiě)的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中可以說(shuō)隨處可見(jiàn)，但他卻能以此小事催他自醒，增長(zhǎng)他的勇氣和希望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。

《狂人日記》，我不能給它下個(gè)定義，在一開(kāi)始讀它時(shí)，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)疑惑，那嚇人的語(yǔ)句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自己所生活的生活，是該怎么樣?也許他的“吃人”也可理解為當(dāng)今社會(huì)中金錢為上，以利為友的沒(méi)有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競(jìng)爭(zhēng)吧，沒(méi)有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎?

但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每天的太陽(yáng)是溫暖的，在人類越來(lái)越文明之際又怎么可以發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿Q的那種心滿意足的自認(rèn)為得勝的心態(tài)，稱之為妙法不為過(guò)。但被人打了之后還有愉快心情，還能和別人調(diào)笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿Q精神嗎?有點(diǎn)愚甚至有點(diǎn)蠢，但也不得不承認(rèn)這是個(gè)調(diào)節(jié)心理的好辦法，凡事?lián)Q個(gè)角度想或許會(huì)有收獲吧。

一本書(shū)看完，總有些個(gè)味道，這種味道又似乎只有心里知道。

魯迅作品讀后感 篇2

今晚，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。

翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)SIR會(huì)明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!

再看下一篇：《野草》。寫(xiě)噶系野草吸收天地精華，頑強(qiáng)甘生存，即使成日比人踩系腳下!系度我霖應(yīng)該系指代我地受苦受難但自強(qiáng)不息噶當(dāng)時(shí)噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡(jiǎn)單~就系指代當(dāng)時(shí)噶社會(huì)現(xiàn)狀啦。嗯嗯，我真系天才~

緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮薄Ｆ蜇ぶv“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。

最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。

魯迅作品讀后感 篇3

記得當(dāng)初買這本書(shū)的初衷只是因?yàn)榫醚鲷斞咐舷壬拇竺腩I(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采。可當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無(wú)法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

本書(shū)的作者魯迅老先生，就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書(shū)中不難看出，在當(dāng)時(shí)，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這得需要多大的勇氣啊！在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒(méi)有指名道姓的寫(xiě)出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì)的黑暗。但不論怎么說(shuō)，魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，就是好樣的，因?yàn)樗矣谂u(píng)權(quán)貴。他就是中國(guó)文學(xué)史上的英雄。

而在二十一世紀(jì)的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時(shí)間，美國(guó)監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說(shuō)出了這個(gè)爆炸性的秘密。也正因?yàn)槿绱耍麄€(gè)人也受到美國(guó)的生命威脅。他背著叛國(guó)的罵名和生命的危險(xiǎn)向世界界揭露了美國(guó)的監(jiān)控丑聞，這等勇氣并非一般人能達(dá)到的啊！口口聲聲稱最自由民主的國(guó)度——美國(guó)竟然偷偷監(jiān)聽(tīng)世界各國(guó)甚至本國(guó)國(guó)民的隱私。這一事件的曝光無(wú)疑更清楚的揭露了美國(guó)政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國(guó)的丑惡嘴臉和陰險(xiǎn)狡詐。

魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習(xí)。《吶喊》中的悲劇已成為過(guò)去時(shí)，它將永遠(yuǎn)屹立在中國(guó)文學(xué)史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)！

魯迅作品讀后感 篇4

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。

作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。

魯迅作品讀后感 篇5

今天下午，我坐在沙發(fā)上，細(xì)細(xì)地閱讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》。

這本書(shū)中給我留下印象最深的就是閏土了，原因是他那少年與中年兩個(gè)階段的巨大差異和變化。首先，魯迅先生在回憶少年閏土?xí)r描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑、可愛(ài)、能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下的很多趣事，使魯迅先生也對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒(méi)有少爺和仆人之分。

而魯迅在回鄉(xiāng)途中所見(jiàn)到的二十年后的中年閏土，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒兒時(shí)的活潑了，甚至沒(méi)有一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫(xiě)中可以看出中年的閏土十分貧窮，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭。

我依稀記得，魯迅先生是這樣描寫(xiě)中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜、凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道“老爺”。”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大后為自己的貧窮而非常自卑，他從心里明顯地感受到自己與魯迅先生的差距，完全沒(méi)有兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年后的閏土就是這樣一個(gè)形象。

為什么人長(zhǎng)大后會(huì)有如此大的差距呢？這都是因?yàn)橐郧昂诎瞪鐣?huì)的封建思想所致的！魯迅先生就是敢于把當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗通過(guò)文字的方法體現(xiàn)給大家，不畏強(qiáng)權(quán)，不畏舊勢(shì)力，批判了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，“在中國(guó)的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。”這是魯迅先生的名言之一。

通過(guò)《故鄉(xiāng)》，我深刻地感受到了舊社會(huì)的黑暗與封建，同時(shí)；也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！看完魯迅的這本書(shū)，我的心久久不能平靜。

魯迅作品讀后感 篇6

魯迅是中國(guó)近代思想家，文學(xué)家和教育家，他的作品思想深邃，還十分含蓄，但都揭露著一個(gè)個(gè)另人痛心的事件，有時(shí)夸獎(jiǎng)著那些為中國(guó)做出貢獻(xiàn)的人。今天，我讀完了《魯迅作品賞析》一書(shū)，受益匪淺，再次了解了魯迅。

魯迅小時(shí)候經(jīng)常與同伴們?cè)诎俨輬@嬉戲玩耍，對(duì)什么都充滿著好奇，就連碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)等都是他們游戲的材料，從《百草園到三味書(shū)屋》中我了解到魯迅幼時(shí)是一個(gè)非常好奇的孩子，長(zhǎng)媽媽給他講了一個(gè)美女蛇的故事，告誡他別去草叢里玩耍，而魯迅正因?yàn)檫@樣更要去，可從未碰上過(guò)美女蛇，反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀，后來(lái)，魯迅與小蟋蟀成了親密無(wú)間的朋友。還有一篇提名為《故鄉(xiāng)》的文章，1921年一月發(fā)表，那年魯迅正在老家，而聽(tīng)說(shuō)幼年的閏土要來(lái)看望他，便前去迎接，沒(méi)想到閏土不再和以前那樣可愛(ài)靈活了，變得十分粗笨，未到不惑之年，卻早有皺紋，頭發(fā)蒼白。閏土見(jiàn)到魯迅便喊老爺，與魯迅談起了農(nóng)民的悲哀：哎，家里有許多孩子，農(nóng)活有多，政府逼著我們捐錢，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時(shí)割下來(lái)的稻谷青菜還沒(méi)人要。孩子和我們真是餓呀說(shuō)著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下，魯迅的這篇文章反映了半殖民地半封建社會(huì)貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇與命運(yùn)，揭示了農(nóng)民生活日益困難的根源。魯迅寫(xiě)這篇文章時(shí)抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，魯迅的文章需要我們細(xì)細(xì)品味

魯迅作品讀后感 篇7

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讀魯迅作品有感

導(dǎo)讀：本文是關(guān)于讀魯迅作品有感，希望能幫助到您！

讀魯迅作品有感 其一

\靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。\

這首《自題小像》是作者寫(xiě)于19xx，附在剪發(fā)小像后贈(zèng)予友人的。\靈臺(tái)\出自《莊子·庚桑楚》中的\不可納于靈臺(tái)\后由郭象注解為\靈臺(tái)者，心也。\在這首詩(shī)中魯迅將\神矢\—愛(ài)神之箭作為比喻民主主義思潮之工具。而\寒星\給人一種寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思應(yīng)是向人民傳遞民主進(jìn)步思想，然而卻不受重視。由此不難看出在晚清覆滅之際民眾的思想和精神是何其麻木、呆滯！

由此，我不禁想起魯迅在《藤野先生》中的描寫(xiě)：\……此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們何嘗不酒醉似的喝彩……\這喝彩的人們，何嘗不是我國(guó)當(dāng)年國(guó)民懦弱無(wú)知的真實(shí)寫(xiě)照？這國(guó)民性的缺陷是中國(guó)人喝了幾千年墨汁后，精神里生長(zhǎng)起的罌粟，這游惰因子散發(fā)著懦弱、無(wú)知，只會(huì)將無(wú)數(shù)仁人志士推向無(wú)謂犧牲的崖邊！

然而就在這時(shí)，一個(gè)振聾發(fā)聵的吶喊劃破長(zhǎng)空：\我以我血薦軒轅！\擲地有聲，它發(fā)出的清脆響聲足以觸動(dòng)任何一個(gè)愛(ài)國(guó)青年的心，更激勵(lì)著一個(gè)熱血、堅(jiān)毅、倔強(qiáng)的青年魯迅走進(jìn)革命的

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隊(duì)列中。

此時(shí)周家已零落不堪：父親猝然離世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求學(xué)……因父親離世而誘發(fā)的系列變故像一座大山壓得魯迅喘不過(guò)氣，而作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的他只能慘然應(yīng)對(duì)。這使他過(guò)早成熟起來(lái)，也讓我們可以在文章中捕捉到關(guān)于他凄涼童年的細(xì)枝末節(jié)。像《孔乙己》中那個(gè)還不如柜臺(tái)高的小男孩，《父親的病》里為請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥而四處奔走的男孩，最后還要凄慘地喊叫瀕死的父親的名字……這些對(duì)于未成年的孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一生都難以忘懷的傷疤。

個(gè)人的發(fā)展方向是與家庭息息相關(guān)，且不斷發(fā)展變化的 ,無(wú)論在他年輕還是年老。 通過(guò)這些便可了解魯迅為何文筆犀利，性格倔強(qiáng)而難以相處，這與其缺少雙親關(guān)懷及兄弟意見(jiàn)相左的家庭內(nèi)部矛盾相關(guān)，因此，先生能把冷峻的文筆保持一生。 \橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。\是先生一生的寫(xiě)照，《自題小像》中有魯迅對(duì)民主革命的無(wú)限期待，也有因眼見(jiàn)現(xiàn)世愚昧而將熱血寄意于自己、并以大無(wú)畏精神投身實(shí)踐的勇毅。它不長(zhǎng)，卻寫(xiě)出了魯迅的錚錚鐵骨。 其二

19xx，北大在蔡元培校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了對(duì)教育體制的系列改革。在蔡校長(zhǎng)\兼容并包\的理念下，北大一改其往日舊官僚貪污納垢的壞風(fēng)氣，學(xué)校開(kāi)始煥然一新。然而，守舊勢(shì)力仍不肯善罷甘休，常常公開(kāi)挑釁，使校長(zhǎng)左右為難，幾近辭職。 在這新舊思想交替之際，沖突是難免的。然而，卻有一批有

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新思想的先進(jìn)知識(shí)分子，不畏強(qiáng)權(quán)，在啟迪民智的路上踽踽前行。其中最突出、最有斗爭(zhēng)意識(shí)的，就是魯迅先生。

這一年，恰逢廢除科舉制度十周年，由于資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性，導(dǎo)致封建勢(shì)力殘存，甚至有卷土重來(lái)之勢(shì)。最有代表性的就是科舉制——這給與中國(guó)封建知識(shí)分子以美夢(mèng)和渴望的制度，依舊殘存于民間。

為\痛打落水狗\魯迅先生拍案而起，撰文《白光》、《孔乙己》等文章，以飽含同情與憤懣的心，將利刃付諸筆端，辛辣地鞭笞著科舉制之弊端，揭示了封建科舉\吃人\之事實(shí)，在那些愚昧且抱著‘進(jìn)京趕考’幻想的落后知識(shí)分子的頭上猛澆幾盆冷水，潑醒了他們的春秋大夢(mèng)。

比如《白光》里的陳士成很好地啟迪了民眾：‘陳士成看過(guò)縣考的榜，回到家的時(shí)候，已經(jīng)是下午了。……臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光。這時(shí)他其實(shí)早已不看什么墻上的榜文了，只見(jiàn)有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛地游走。……他耳邊又確鑿聽(tīng)到急促的低聲說(shuō)：\左彎右彎……\他聳然了，傾耳聽(tīng)時(shí)，那聲音卻又提高地復(fù)述道：\右彎！\……白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺地閃起在他房里了。\也終于在這里！\……陳士成獅子似的奔到門后邊，伸手去摸鋤頭……’ 這可憐的讀書(shū)人真是中了科舉的毒了，然而除了科舉，還有封建迷信毒蛇般盤(pán)在那里。

陳士成又受到白光指引，跑去\山里\了。他慘然奔去，眼見(jiàn)所念的大好前程就要到手，然而作者卻給了個(gè)陰慘的結(jié)局：‘身中

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面白無(wú)須’‘渾身也沒(méi)有什么衣褲’。并無(wú)人去看且認(rèn)領(lǐng)這浮尸。 小說(shuō)中有很多類似的

魯迅作品讀后感 篇8

讀完魯迅先生的這篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我深深的感受到了：百草園的快樂(lè)與三味書(shū)屋的枯燥。

百草園是作者童年時(shí)代的游樂(lè)園，在那里有享不盡的快樂(lè)：在那里可以盡情地捉螞蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斕和蜈蚣，最有趣的是，他可以聽(tīng)媽媽講故事：“從前，有一條蛇。。。。。。”。冬天的百草園雖然有些乏味，但也是充滿童趣的，可以堆雪人，將自己的全形印在雪上。

三味書(shū)屋里，老師是嚴(yán)厲的，他不希望學(xué)生做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的事;他還是一個(gè)好心腸的人，就算學(xué)生在他講課的時(shí)候偷偷跑出去玩，他依然不會(huì)懲罰他們，只會(huì)催促他們趕緊讀書(shū);他是一個(gè)癡迷于讀書(shū)的人，在讀到最好的文章時(shí)他總會(huì)微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。從這里看來(lái)三味書(shū)屋也充滿了童趣。《從百草園到三味書(shū)屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美，還能時(shí)不時(shí)地勾起讀者對(duì)童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。

魯迅先生寫(xiě)百草園以樂(lè)為中心，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，三味書(shū)屋則是一個(gè)完全不同的世界，那里是枯燥的、無(wú)趣的。我從小出生在城市里，沒(méi)有像魯迅先生那樣的百草園，只有假期時(shí)偶爾才能投入到大自然的懷抱，雖然現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展了，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也更大了，家家的孩子都比著上學(xué)習(xí)班，都比著上哪所好學(xué)校，跟過(guò)去的孩子來(lái)比，我們少了很多樂(lè)趣。

優(yōu)秀作品讀后感精選

我們常說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，是時(shí)候通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得分享與他人呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“優(yōu)秀作品讀后感精選”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

優(yōu)秀作品讀后感(篇1)

艱辛的生活經(jīng)歷會(huì)變成人生的財(cái)富，《苦兒流浪記》讓我明白了這個(gè)道理。

《苦兒流浪記》這本書(shū)極富傳奇性、戲劇性，懸念重重，讀起來(lái)很是吸引人。但同時(shí)它所展現(xiàn)出來(lái)的苦難生活，又深深震撼了我，因?yàn)樗悄菢拥恼鎸?shí)。下面就由我來(lái)介紹這本書(shū)——《苦兒流浪記》。

雷米一生坎坷，又在一次偶然的機(jī)會(huì)知道了自己的身世，原來(lái)自己是孤兒，并偷聽(tīng)到后父要把他賣了，從此他開(kāi)始了流浪生涯。他跟著皮大斯師父去賣藝，可師父不幸死去，但雷米并沒(méi)有沮喪，他繼續(xù)他的賣藝生涯，并認(rèn)識(shí)了一個(gè)拉小提琴的男孩，他們組成了一個(gè)組合，后來(lái)，雷米又找到了自己的親生父母，過(guò)上了幸福生活。

讀完這本書(shū)，我知道了雷米是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，在我與他的對(duì)比下，讓我感到自己十分幸福，但也感到深深的慚愧，因?yàn)槲乙簧聛?lái)就是在父母的疼愛(ài)中成長(zhǎng)，但盡管是這么幸福，還是在父母不買玩具時(shí)鬧情緒，在醫(yī)生打針時(shí)大哭大叫。但雷米卻如此堅(jiān)強(qiáng)，遇到這么多挫折的他則是勇敢的面對(duì)，我讀著這本書(shū)，感受到了一個(gè)道理：不管我們身處怎樣的環(huán)境，都應(yīng)該積極面對(duì)生活，只能讓艱辛的生活成為磨煉我們意志的條件，而不應(yīng)該成為我們的絆腳石。

優(yōu)秀作品讀后感(篇2)

晴天午后。圖書(shū)館。指尖滑過(guò)一排排書(shū)籍，我終于被《生命書(shū)》所吸引，我想，生命？我翻開(kāi)扉頁(yè)，上面映著--生命是一種尊嚴(yán)，一種信仰，一種欣欣向榮的自強(qiáng)不息。逝者如斯，盡管你我命運(yùn)不同，只要銳意進(jìn)取，必能心與夢(mèng)翔，這該是一本感動(dòng)勵(lì)志的書(shū)。

序章簡(jiǎn)練而概括：生命書(shū)選取的故事囊括了作為生命體的人與動(dòng)物的生存掙扎，奮進(jìn)經(jīng)歷以及人與動(dòng)物在動(dòng)蕩?kù)`魂的生命交集中的真善美，在絕境和災(zāi)難面前展現(xiàn)的奉獻(xiàn)與犧牲，在平實(shí)生活中流露出的愛(ài)與堅(jiān)忍。

只看了每輯前言與少許文章，我就忍不住要把它買回家，永久收藏或傳與人看，我想這本由細(xì)微感受組成的溫暖潔凈的刊物能幫我豐富人生，讓我的青春不貧瘠。

悠閑時(shí)光里，我在窗前乘著微風(fēng)細(xì)細(xì)品味這本書(shū)，不待結(jié)束閱讀，我便被超越生命極限為待產(chǎn)的愛(ài)人保駕護(hù)航的雄龜邁克感動(dòng)，我被不幫人不快樂(lè)用鮮血書(shū)寫(xiě)大愛(ài)的貧窮礦工感動(dòng)，我被三根鋼棍支撐起身軀卻挽救上萬(wàn)人絕望靈魂的女孩司晶感動(dòng)，他們的故事使我從新的層面來(lái)認(rèn)識(shí)生命，從新的角度來(lái)體味生存。我被司晶感動(dòng)，她的故事讓我體會(huì)到了，有時(shí)候燦爛的生命之花偏偏在陰郁的谷底綻放，生命的價(jià)值完全攥在人們自己手中和在生命途中遭遇坎坷的即便是倔強(qiáng)而堅(jiān)強(qiáng)地熬下去，也是一種崇高。我想，我要像她一樣活著，不向命運(yùn)妥協(xié)，珍愛(ài)一切生命。

我們無(wú)法選擇擁有怎樣的生命，也無(wú)從選擇擁有怎樣的命運(yùn)，但我們可以在對(duì)生命的無(wú)限探究中把握現(xiàn)有的生命，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)有的命運(yùn)。生命是生命？生命本身就是答案，我想生命？生命！

生命書(shū)使我的靈魂敞亮，我的人生有了明燈和方向，我順著他緩緩的行走。我驚詫人與猛獸間和諧相處的離奇，感動(dòng)于動(dòng)物與人暖暖相依的溫馨，感慨于動(dòng)物之間莫名其妙情愿下感情的深厚時(shí)--生命書(shū)使我變得熱情與智慧，仁慈與感恩。

之前，我認(rèn)為生命就是“活下去”.卻不想“活下去”是一種生之本能，“活并活的好”卻是一種境界，而“生命”有熱情與善良。著名作家韓少功說(shuō)：意趣、意味、意象、意念、意義------使人們由存活變成了生命，使我們能夠有頭有臉和有心有肺。法國(guó)著名作家羅曼羅蘭說(shuō)：世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。關(guān)于熱愛(ài)生命，我借用一段話來(lái)描述：也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住自己命運(yùn)的前程，那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音，仍在反復(fù)的低語(yǔ)：熱愛(ài)生命。也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜，那請(qǐng)去墓地尋找我的碑文，上面仍然刻著：熱愛(ài)生命。我下決心：用痛苦來(lái)做砝碼，我有信心：以人生去做天平。我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命。

活潑的生命完全無(wú)需借助的魔法，便能對(duì)我們述說(shuō)至善至真的故事--我希望，我們勇敢，我們活潑、我們至善至美，我們熱愛(ài)生命。就像北京師范大學(xué)教授于丹說(shuō)的：給心靈更多成長(zhǎng)的力量，給生命更多感動(dòng)的理由。

生命之中，奇跡屬于創(chuàng)造者。但愿我們能成為一個(gè)熱愛(ài)生命的少年，使我們的生命綻放如花。

優(yōu)秀作品讀后感(篇3)

在讀書(shū)節(jié)中，我讀了《苦兒流浪記》這本書(shū)，書(shū)中內(nèi)容生動(dòng)有趣，字字珠璣，于是，我寫(xiě)下了這篇讀后感。

文中的主人公是一個(gè)來(lái)歷不明的棄兒，一個(gè)黎明的早晨被一個(gè)男人抱回了家，把他當(dāng)成自己的孩子養(yǎng)活并給他取了個(gè)名字：雷米。

雷米讓我印象最深的是他師父被凍死在花農(nóng)屋前時(shí)的表現(xiàn)。那天晚上，雷米和師父只剩5個(gè)蘇了，吃飽喝足后，在一個(gè)角落睡著了。半夜時(shí)，他師父起身出去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。第二天雷米醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)師父不見(jiàn)了，就去找?guī)煾福伊撕芫煤芫茫詈笤谝患胰说奈萸罢业搅藥煾福B忙喊大人出來(lái)，多了一會(huì)兒，一個(gè)老花農(nóng)走了出來(lái)，一摸師父的手已經(jīng)冰涼了，于是他慈愛(ài)的說(shuō)：可憐的孩子，你師父被凍死了，你想和我們一起住嗎？雷米答應(yīng)了，從此以后，一家人過(guò)著幸福快樂(lè)的生活。

回過(guò)頭來(lái)想想我自己，一點(diǎn)兒也不像雷米，一樣勇敢，上舞蹈課時(shí)下腰下不去了，就亂吵亂叫，碰一下磕一下就開(kāi)始哇哇哭，也不像雷米一樣獨(dú)立：天天上學(xué)都有人送，有人接，有時(shí)參加一個(gè)夏令營(yíng)，還每天晚上給爸爸媽媽打電話，自從看完這本書(shū)后，就有些慚愧，因?yàn)槲铱偸悄懶。偸且揽縿e人的幫助，總是不能象雷米一樣，以后我一定要改正，做一個(gè)勇敢獨(dú)立的孩子！

讀完這本書(shū)，我感受到了：只有勇敢向前沖，只要不半途而廢，就一定能過(guò)上幸福快樂(lè)安寧的生活。

完美讀后感(精選5篇)

在閱讀作者寫(xiě)的作品也是，好的想法都是細(xì)細(xì)品味出來(lái)的。對(duì)于這個(gè)作品，我們應(yīng)該書(shū)寫(xiě)感受表達(dá)理解，以下內(nèi)容“完美讀后感”是欄目小編從網(wǎng)絡(luò)收集整理的，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

完美讀后感【篇1】

《接納不完美的自己：《秘密》》這本書(shū)給我一印象深刻的啟示：與其做一個(gè)好人不如做一個(gè)完整的人。做一個(gè)好人，只是活出一半真實(shí)的自己；而做一個(gè)完整的人，則是活出全部真實(shí)的自己。

榮格曾問(wèn)，你究竟愿意做一個(gè)好人，還是一個(gè)完整的人？

每個(gè)人都是不完美的，每個(gè)人身上都有自己不愿意觸碰的一面一一陰暗面，親人朋友不愿意接受，連我們自己也無(wú)法面對(duì)。于是，我們不惜代價(jià)、竭力偽裝成人人喜歡的好人，活得很累。事實(shí)上，我們的每個(gè)缺點(diǎn)背后都隱藏著優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)陰暗面都對(duì)應(yīng)著一個(gè)生命禮物：好出風(fēng)頭只是自信過(guò)度的表現(xiàn)；邋遢說(shuō)明你內(nèi)心自由；膽小能讓你躲過(guò)飛來(lái)橫禍；潑婦在有些場(chǎng)合是解決問(wèn)題的最好方式陰暗面也是生命的一部分，只有真心擁抱它，我們才能活出完整的生命。

有人說(shuō)，這本書(shū)應(yīng)該讀三遍，讀第一遍會(huì)認(rèn)同，讀第二遍會(huì)改正，讀第三遍會(huì)進(jìn)化。也有人說(shuō)，這本書(shū)應(yīng)該買十本，一本留給自己，九本送給朋友。一人看，一人改變；十人看，十人改變。卻是會(huì)有如此的情況，下面跟我一起走進(jìn)這本書(shū)的世界吧！

這本書(shū)告訴我們：心靈的陰影包括了許多層面：膽怯、貪婪、惱怒、自私、懶惰、丑陋、輕浮、脆弱、報(bào)復(fù)心、控制欲總之，那些存在于我們身上，而我們又往往極力掩飾和壓抑的特質(zhì)，全都屬于陰影的范疇。這些特質(zhì)并不會(huì)因?yàn)槲覀兊姆裾J(rèn)而消失，只會(huì)在潛意識(shí)中隱匿起來(lái)，悄悄影響我們對(duì)自己的認(rèn)同感。當(dāng)我們偶然接觸到自身陰暗面的時(shí)候，第一反應(yīng)往往是想要逃避，想撇清與這些消極特質(zhì)的關(guān)系，哪怕花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢也在所不惜。然而，恰恰是這些特質(zhì)最需要我們關(guān)注，因?yàn)樗鼈兛梢越o我們帶來(lái)最寶貴的收獲。如果我們故意忽視消極特質(zhì)的存在，它們就會(huì)盡量喚起我們的注意，當(dāng)我們的注意力稍微松懈的時(shí)候，它們就立即從潛意識(shí)里重新浮現(xiàn)出來(lái)。為了壓抑它們，我們需要付出大量的精力，而這種付出完全沒(méi)有意義。

詩(shī)人羅伯特布萊（RobertBly）把陰影形容為每個(gè)人背上負(fù)著的隱形包裹，我們?cè)陂L(zhǎng)大成人的過(guò)程中，會(huì)把越來(lái)越多的東西塞進(jìn)包裹里。布萊認(rèn)為，在生命的前幾十年里，我們總是努力想把包裹填滿，而在生命的后幾十年里，又會(huì)努力把包裹清空，減輕肩上的負(fù)擔(dān)。

大多數(shù)同學(xué)都對(duì)自己內(nèi)心的陰暗面感到恐懼，不愿正面以對(duì)，殊不知，只有擁抱心靈的陰影，找回完整的自我，才能獲得真正充實(shí)幸福的生活。把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)混為一談，或許是信息時(shí)代人們最大的誤區(qū)。我們往往覺(jué)得自己知道某件事情，于是就不愿去切身體驗(yàn)。對(duì)內(nèi)心陰暗面的探尋，并不是知性的活動(dòng)，而是用心去體驗(yàn)、去感覺(jué)的過(guò)程。許多人參加過(guò)心理培訓(xùn)課程之后，覺(jué)得自己已經(jīng)什么都知道了，但是他們并沒(méi)有用心去體驗(yàn)自我，所以也沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的收獲。要追求光明，就必須體驗(yàn)陰暗；要追求自由，就必須體驗(yàn)完整的自我。這樣的體驗(yàn)過(guò)程并不是一蹴而就的，而是長(zhǎng)期的、連續(xù)的。

不管我們承不承認(rèn)，既然我們是人，內(nèi)心就必然有陰影。如果我們自己意識(shí)不到的話，不妨問(wèn)問(wèn)我們的家人、朋友或是熟人，讓他們把我們自己心中的陰影指我們給看。我們總以為自己可以把陰暗面掩飾得天衣無(wú)縫，但是那些被我們刻意壓抑的特質(zhì)，總能找到機(jī)會(huì)顯露出來(lái)，讓周圍的人們看見(jiàn)。

承認(rèn)和接納完整的自我，意味著平等對(duì)待自己的每一項(xiàng)特質(zhì)，既不刻意彰顯，也不刻意壓抑。單是大聲說(shuō)出來(lái)我知道我的控制欲很強(qiáng)并不夠，我們還必須了解控制欲能給我們帶來(lái)什么，接受它的饋贈(zèng)，用包容的眼光來(lái)看待它。

很多人以為，天賜的東西必然是完美的。實(shí)際情況則截然相反。要達(dá)到天人合一的境界，就必須擁有完整的自我，而完整是美與丑、善與惡、積極與消極的調(diào)和。只有接納了自己內(nèi)心的陰影，我們才能得到它的饋贈(zèng)，這就是榮格所謂金子總是隱藏在暗處的含義。

我們之所以要接納和包容內(nèi)心中的陰影，為的是找回完整的自我，結(jié)束生活中的痛苦，讓自己不必再欺騙自己，也不必再欺騙整個(gè)世界。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常會(huì)給人一種假象，似乎只有完美的人才能得到幸福。許多人在追求完美的過(guò)程中損失慘重，卻總是難以如愿。為了裝出一副完美的樣子，我們的身體、精神和心靈都承擔(dān)著重壓。我遇到過(guò)許多為病痛、失眠、抑郁癥和人際關(guān)系問(wèn)題所困擾的人，這些人從表面上看來(lái)都很完美從不對(duì)別人發(fā)脾氣，從不做任何自私的舉動(dòng)，甚至祈禱也是為了別人。其中的一些人患上了癌癥，卻不知道為什么，只能抱怨上天不公。其實(shí)，這些人并不是沒(méi)有憤怒、私心和欲望，只是這些東西受到的壓抑太嚴(yán)重，在他們的潛意識(shí)里隱藏得太深，以至于他們自己和別人都無(wú)法意識(shí)到其存在。他們從小接受的教育要求他們先人后己、無(wú)私奉獻(xiàn)，因?yàn)檫@才是好人應(yīng)該做的。結(jié)果，在努力做好人的同時(shí)，他們逐漸喪失了完整的自我。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，最重要的是從這種狀況中解脫出來(lái)，重新認(rèn)清自己。他們需要學(xué)會(huì)原諒自己，允許自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)出私心和欲望，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能建立起真正的自尊和自愛(ài)。

我們每個(gè)人都具有積極與消極兩方面的無(wú)限潛能，我們必須承認(rèn)這些潛能的存在。善與惡、好與壞、光明與陰暗、強(qiáng)大與脆弱、誠(chéng)實(shí)與欺瞞我們的內(nèi)心是這些矛盾的統(tǒng)一體。如果你覺(jué)得自己太過(guò)脆弱，那你就需要尋找脆弱的對(duì)立面，讓自己變得更有力量；如果你被恐懼困擾，就必須在內(nèi)心中尋找勇氣；如果你總是受人欺辱，那你就需要在內(nèi)心中找出發(fā)生這種情況的原因。你必須敞開(kāi)心扉，承認(rèn)自己既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，既有光明的一面也有陰暗的一面。只有從容接納黑暗的人，才有資格接納光明。

其實(shí)真正的自己并沒(méi)有這么可怕，只是我們?cè)诤跆嗤庠诘臇|西，所以一直想要逃避真實(shí)得自己。接受不完美的自己吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)過(guò)得更加的開(kāi)心，發(fā)現(xiàn)這世界還有更美好的東西我們不曾注意的！

完美讀后感【篇2】

或許花的本質(zhì)就是大紅大紫，美麗耀眼，但有種花受時(shí)光雕琢，卻不被時(shí)間腐蝕，這種花才是真正的美，獨(dú)一無(wú)二的美，舉世無(wú)雙的美。可惜世人都不能理解這種不同尋常的美。這種花正是木槿花。

木槿花，花木槿。單薄的花，單薄的人兒；憂郁的花，憂郁的人兒。寂靜的早晨，木槿花紛亂凄涼跌落滿地；平靜的上午，花木槿如同一只大鳥(niǎo)，飛了起來(lái)，離開(kāi)了這座城市。

巧妙的構(gòu)思，但僅此而已嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。這本書(shū)是需要一邊讀一邊品的，就像咖啡，越品越苦澀，越品越回味。直到最后你的眼淚大滴大滴的滑落，使咖啡與它渾然一體，有了濃重的咸味，不待喝完，又已淚如雨下。它便有這樣一種魔力，一種使人心碎的穿透力，使你每每想起這個(gè)情景，就覺(jué)得有莫大的傷痛席卷而來(lái)。似乎每一句話都蘊(yùn)藏著殘酷的真理。

花木槿，我最愛(ài)最愛(ài)的木槿表姐。她是一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)自由的人，熱愛(ài)就是她的生命，自由就是她的呼吸。她原本在群藝館有固定的工作，卻突然辭職，她認(rèn)為這樣的生活簡(jiǎn)直是浪費(fèi)生命，是腐爛，她寧愿肢體餓死，也不要精神的死亡。于是，她一個(gè)人去了麗江，每天按照自己的想法，繪畫(huà)，攝影，插花，旅行。

她只畫(huà)水墨畫(huà)，而且只畫(huà)花，清淡素雅的花，單調(diào)寂寞的花，在宣紙上飄飄欲飛，很出世，很空靈。但卻為了生活，給一家酒店畫(huà)大紅大紫，千姿百態(tài)的花兒，她的表妹不解問(wèn)“不是自己的寫(xiě)意，不是內(nèi)心開(kāi)出的花朵，還是藝術(shù)么？”木槿自嘲地說(shuō)“藝術(shù)也是為人民服務(wù)的嘛，姐姐也是人，也要穿衣吃飯，要活命嘛！”若平常，聽(tīng)到這話，我一定會(huì)諷刺，譏笑。而今，我的`笑凝固在嘴角邊了，呵，木槿不是貪圖名利的人，否則，憑著她的畫(huà)功，相信多接幾筆生意，就可以過(guò)上優(yōu)越富裕的生活，高枕無(wú)憂了。可她沒(méi)有，她只是在迫不得已的情況下，才做違心的事。總而言之，一切罪在這個(gè)殘酷，犀利的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這個(gè)不給人留太多幻想的，將人的棱角一層層磨平的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，磨滅了心中的夢(mèng)想。

她說(shuō)，自己的前世是一只神鳥(niǎo)，一只要沖破束縛，飛上云霄的鳥(niǎo)，所以她選擇從高樓墜落，在今生用前世結(jié)束自己的生命，然后再回到自己的前世。把滯重的肉體拋在地上，靈魂高高飛向天空。再也不被這世俗羈絆所困擾，勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，畫(huà)遍所有素淡的花兒，走遍左右的古城！她的一生都在畫(huà)花，到最后，她用生命畫(huà)自己。現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)混淆了，沒(méi)有了界限，她成為自己畫(huà)里的花，絕望的花，凋零的花。她終于，盛開(kāi)在自己的世界里，飛翔在自己的世界里了！

其實(shí)，《前世》系列國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，似乎就是一種預(yù)言，一個(gè)征兆，那些夢(mèng)境，那么幻覺(jué)，美好的背影，古老的事物，神秘，詭異，幽深，暗蘊(yùn)一種憂傷而神圣的歸屬感，顯露出悲劇的端倪。前世情結(jié)一直深深潛伏在木槿的靈魂里，從而蒙蔽了她的眼睛和心靈，讓她忽略了今生的苦樂(lè)，更切斷了對(duì)來(lái)世的期盼。她說(shuō)，我想回去。回到哪里去呢？一定是那美好純凈的前世吧？

木槿香消玉殞了，她留給世界的震撼與思考卻再也抹不去了，她留給我們的一顆晶瑩剔透的心再也忘不了了。不必哀傷，親愛(ài)的木槿表姐一定得到重生了。她已經(jīng)來(lái)到一個(gè)完美的世界，不用為生活煩惱，不用被一切困擾，盡情地潑墨丹青了。

那么，祝你快樂(lè)，木槿。

完美讀后感【篇3】

近期我讀了一本書(shū)，它的名字叫做《完美的花朵》。這是一本關(guān)于藝術(shù)，青春，成長(zhǎng)的小說(shuō)。它主要講了一個(gè)十四歲的女孩花木棉酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，她自由叛逆的個(gè)性使她與學(xué)校教育格格不入，便一心想跟隨畫(huà)家表姐花木槿過(guò)自由的藝術(shù)生活。但是在一個(gè)春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅畫(huà)后，她的生命凋謝了。木棉因此極度自閉，變得不愛(ài)說(shuō)話，在學(xué)校，她一言不發(fā)，在家里，她仍是如此，一次期中考試，她竟交了一張白卷，她不想考試，她認(rèn)為分?jǐn)?shù)考的越高就證明她的智商越低，所以她不得不休學(xué)回家。

休學(xué)后，她天天背著畫(huà)板向大胡子老師學(xué)習(xí)繪畫(huà)，偶然的遇到了童年時(shí)的四個(gè)玩伴。

在這這本書(shū)里，讓我知道了人類的另一面，其中有一個(gè)片段：大胡子老師要為木棉開(kāi)畫(huà)展，原因就是木棉有大畫(huà)家木槿的真跡。

這本書(shū)讓我明白了每個(gè)孩子都是一朵花，只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能成為“完美的花朵”。

“抱緊花蕊，因?yàn)槲蚁腴_(kāi)的更完美”

近期我讀了一本書(shū)，它的名字叫做《完美的花朵》。這是一本關(guān)于藝術(shù)，青春，成長(zhǎng)的小說(shuō)。它主要講了一個(gè)十四歲的女孩花木棉酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，她自由叛逆的個(gè)性使她與學(xué)校教育格格不入，便一心想跟隨畫(huà)家表姐花木槿過(guò)自由的藝術(shù)生活。但是在一個(gè)春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅畫(huà)后，她的生命凋謝了。木棉因此極度自閉，變得不愛(ài)說(shuō)話，在學(xué)校，她一言不發(fā)，在家里，她仍是如此，一次期中考試，她竟交了一張白卷，她不想考試，她認(rèn)為分?jǐn)?shù)考的越高就證明她的智商越低，所以她不得不休學(xué)回家。

休學(xué)后，她天天背著畫(huà)板向大胡子老師學(xué)習(xí)繪畫(huà)，偶然的遇到了童年時(shí)的四個(gè)玩伴。

在這這本書(shū)里，讓我知道了人類的另一面，其中有一個(gè)片段：大胡子老師要為木棉開(kāi)畫(huà)展，原因就是木棉有大畫(huà)家木槿的真跡。

這本書(shū)讓我明白了每個(gè)孩子都是一朵花，只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能成為“完美的花朵”。

“抱緊花蕊，因?yàn)槲蚁腴_(kāi)的更完美”！

完美讀后感【篇4】

木棉花開(kāi)放了，花木棉長(zhǎng)大了。

讀到這全書(shū)的最后一句，我竟然哭了。一個(gè)我早就猜到的結(jié)局，一個(gè)透著淡淡木棉清香、波瀾不驚的結(jié)局，一個(gè)稱不上喜劇或是悲劇的結(jié)局，面對(duì)它，我竟然抑制不住眼淚的流出。

這個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于藝術(shù)的故事，就這樣在這簡(jiǎn)短地一句話中，戛然而止，但花木棉的成長(zhǎng)還在繼續(xù)，無(wú)數(shù)個(gè)像花木棉這樣在困惑、叛逆中成長(zhǎng)的少男少女還在不斷出現(xiàn)。

成長(zhǎng)也許只需要一朵開(kāi)花的時(shí)間，蛻變卻需要開(kāi)到荼蘼。在經(jīng)歷了生理、心里上的艱難蛻變后，花木棉這朵完美的花，終于綻放。每一朵花的開(kāi)放，都需要陽(yáng)光、雨露的滋潤(rùn)，當(dāng)然也少不了風(fēng)吹雨打的挫折挑戰(zhàn)。花木棉的蛻變，始于一個(gè)難容于城市，漂泊在城市的青年畫(huà)家云飛揚(yáng)，艱難于脫俗熱烈的表姐花木槿從高樓的墜落，明朗于與四個(gè)童年伙伴的相逢與再次相伴，成功于洞明成長(zhǎng)的含義，看到木棉花絢麗的綻放。

完美讀后感【篇5】

最近，我讀了一本書(shū)，它的名字叫做《完美的花朵》。這是一本關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于青春，關(guān)于成長(zhǎng)的小說(shuō)。它主要講了一個(gè)十四歲的女孩花木棉酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)，她自由叛逆的個(gè)性使她與學(xué)校教育格格不入，便同心專心想跟隨畫(huà)家表姐花木槿過(guò)自由的藝術(shù)糊口。但在個(gè)春天的早晨，表姐花木槿花完最后一幅畫(huà)后，表姐的生命凋謝了，她跳樓自殺了。木棉因此極度自閉，變得不愛(ài)說(shuō)話，在學(xué)校，她一言不發(fā)，在家里，她還是如斯，一次期中考試，她竟交了一張白卷，她說(shuō)她不想考試，她以為分?jǐn)?shù)考的越高就證實(shí)她的智商越低，所以她不得不休學(xué)回家。

這是一個(gè)讓人傷感的故事。先是木槿自殺，后是木棉休學(xué)，再是木棉失戀……在這里，我也熟悉了現(xiàn)在的人情是多么薄。其中有一個(gè)片斷：木棉的美術(shù)老師要給木棉辦畫(huà)展，真正原因就是木棉有大畫(huà)家木槿的真跡。或許，木槿就是為這種現(xiàn)象而死吧。我覺(jué)得最惋惜的就是，木棉沒(méi)能和自己愛(ài)的人在一起

讀完這本書(shū)后，我以為，每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，這朵幼小的花會(huì)慢慢地成長(zhǎng)，待到他經(jīng)歷過(guò)了狂風(fēng)雨的嚇唬、雷電的襲擊，甚至生命的威脅，在他經(jīng)歷過(guò)這一系列的苦難后，他就會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)綻放，會(huì)變成一朵完美的花朵！

完美讀后感1500字精選

或許"完美讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容。在讀書(shū)上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度，讀完作者寫(xiě)的作品，心里頓時(shí)產(chǎn)生許多感悟。讀后感是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想。還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

完美讀后感【篇1】

第一次聽(tīng)說(shuō)投影這種心理現(xiàn)象。它是這樣的。平時(shí)我們會(huì)不自覺(jué)地用潛意識(shí)去影響周圍的人，讓他們表現(xiàn)出為我們所壓抑的特質(zhì)和情感，或是把容易表現(xiàn)出這些特質(zhì)和情感的人吸引到我們身邊，這就是投影的機(jī)制。投影是潛意識(shí)的一種防御機(jī)制，因?yàn)槟承┨刭|(zhì)和情感受到了壓抑，無(wú)法在我們自己身上自由地表現(xiàn)出來(lái)，所以就只能訴諸他人和外物。例如，懷有強(qiáng)烈自卑感的人，往往會(huì)覺(jué)得周圍的人都很自卑。當(dāng)然，我們之所以會(huì)把消極的特質(zhì)投影到某些特定的人身上。也是因?yàn)檫@些人本來(lái)就比較容易表現(xiàn)出這樣的特質(zhì)。這樣的人最容易觸發(fā)我們的潛意識(shí)，讓我們把自己壓抑的東西投影到他們身上。

如果我們承認(rèn)和接納自己心中的某種消極特質(zhì)，別人表現(xiàn)出來(lái)的這種特質(zhì)就不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。只有這樣，我們才能與別人真誠(chéng)相處。

心理學(xué)家肯恩。威爾伯在《認(rèn)識(shí)陰影》一書(shū)中寫(xiě)道：自我層面上的投影現(xiàn)象非常容易辨認(rèn)。如果我們僅僅是感覺(jué)到某個(gè)人或某種事物的存在，那么他/她/它通常不會(huì)帶有我們的投影。如果我們?yōu)槟硞€(gè)人或某種事物所影響，那么他/她/它很有可能攜帶了我們的投影。這句話，很好地區(qū)分了感覺(jué)投影的差別。

對(duì)于自己投影到別處的特質(zhì)，我們要做的只是承認(rèn)你身上確實(shí)存在這些特質(zhì)。

我們眼中別人的缺點(diǎn)，幾乎都是我們自己內(nèi)心中缺點(diǎn)的投影。我們對(duì)別人評(píng)頭論足。我們對(duì)別人評(píng)頭論足時(shí)，其實(shí)是在評(píng)論我們自己。那些被你壓抑的消極特質(zhì)和想法，有可能會(huì)在你意料不到的時(shí)候突然爆發(fā)出來(lái)，傷害你周圍的人，也有可能會(huì)影響你的潛意識(shí)，傷害你自己。你遇到的所有人、所有事，都不是偶然的，都折射出你自己真實(shí)的內(nèi)心世界。

當(dāng)你給別人取外號(hào)時(shí)，不妨停下來(lái)想一想，這樣的外號(hào)是不是同樣適合你自己。如果你對(duì)自己足夠誠(chéng)實(shí)的話，答案必然是肯定的。世界就像一面鏡子，反映出來(lái)的永遠(yuǎn)是你自己的形象。你身上的每一種特質(zhì)都有其意義，每一種特質(zhì)的存在都是合情合理的。

有時(shí)，我們內(nèi)心的陰影往往藏匿的很深，很難發(fā)掘出來(lái)。如果沒(méi)有投影機(jī)制的話，有些潛藏的特質(zhì)我們一輩子也發(fā)現(xiàn)不了。

當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)和接納了你身上具備的所有特質(zhì)，你才能擁有真正的自由。如果你刻意避免表現(xiàn)出某一種特質(zhì)，你的生活就會(huì)受到很大限制；如果你無(wú)法表現(xiàn)出懶惰，就無(wú)法徹底放松下來(lái)；如果你無(wú)法對(duì)別人表現(xiàn)出憤怒，就會(huì)受人欺負(fù)；如果你因?yàn)橛憛拕e人身上的某種特質(zhì)，刻意往相反的方向去表現(xiàn)，那就說(shuō)明這種特質(zhì)是你刻意壓抑的；如果你特別反感某一類人，就應(yīng)該尋找自己與他們的相似之處。我們不僅會(huì)把自己的消極特質(zhì)投影到別人身上，也會(huì)用積極的特質(zhì)去影響別人。

當(dāng)你崇拜某個(gè)人時(shí)，你崇拜的并不是偶像本人，而是他們投影到偶像身上的積極特質(zhì)，其實(shí)是在把自己內(nèi)心深處的某些特質(zhì)投影到他們身上。這時(shí)你把目光收回來(lái)，發(fā)掘自己積極特質(zhì)，而不是崇拜和羨慕別人，就可以像你所崇拜的人那樣取得成功。每個(gè)人都可以成為自己的偶像。每個(gè)人都可以成為自己的偶像。關(guān)鍵在于承認(rèn)和接納完整的自我，而不是吧自己可以壓抑的特質(zhì)投影到別人身上。

接納所有我積極的和消極的特質(zhì)，積極地發(fā)掘我的積極特質(zhì)，將是我下一步要做的。感謝《接納不完美的自己》這本書(shū)帶給我的認(rèn)識(shí)自我的方法。

完美讀后感【篇2】

木棉花開(kāi)放了，花木棉長(zhǎng)大了。

讀到這全書(shū)的最后一句，我竟然哭了。一個(gè)我早就猜到的結(jié)局，一個(gè)透著淡淡木棉清香、波瀾不驚的結(jié)局，一個(gè)稱不上喜劇或是悲劇的結(jié)局，面對(duì)它，我竟然抑制不住眼淚的流出。

這個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于藝術(shù)的故事，就這樣在這簡(jiǎn)短地一句話中，戛然而止，但花木棉的成長(zhǎng)還在繼續(xù)，無(wú)數(shù)個(gè)像花木棉這樣在困惑、叛逆中成長(zhǎng)的少男少女還在不斷出現(xiàn)。

成長(zhǎng)也許只需要一朵開(kāi)花的時(shí)間，蛻變卻需要開(kāi)到荼蘼。在經(jīng)歷了生理、心里上的艱難蛻變后，花木棉這朵完美的花，終于綻放。每一朵花的開(kāi)放，都需要陽(yáng)光、雨露的滋潤(rùn)，當(dāng)然也少不了風(fēng)吹雨打的挫折挑戰(zhàn)。花木棉的蛻變，始于一個(gè)難容于城市，漂泊在城市的青年畫(huà)家云飛揚(yáng)，艱難于脫俗熱烈的表姐花木槿從高樓的墜落，明朗于與四個(gè)童年伙伴的相逢與再次相伴，成功于洞明成長(zhǎng)的含義，看到木棉花絢麗的綻放。

完美讀后感【篇3】

《接納不完美的自己：《秘密》》這本書(shū)給我一印象深刻的啟示：與其做一個(gè)好人不如做一個(gè)完整的人。做一個(gè)好人，只是活出一半真實(shí)的自己；而做一個(gè)完整的人，則是活出全部真實(shí)的自己。

榮格曾問(wèn)，你究竟愿意做一個(gè)好人，還是一個(gè)完整的人？

每個(gè)人都是不完美的，每個(gè)人身上都有自己不愿意觸碰的一面一一陰暗面，親人朋友不愿意接受，連我們自己也無(wú)法面對(duì)。于是，我們不惜代價(jià)、竭力偽裝成人人喜歡的好人，活得很累。事實(shí)上，我們的每個(gè)缺點(diǎn)背后都隱藏著優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)陰暗面都對(duì)應(yīng)著一個(gè)生命禮物：好出風(fēng)頭只是自信過(guò)度的表現(xiàn)；邋遢說(shuō)明你內(nèi)心自由；膽小能讓你躲過(guò)飛來(lái)橫禍；潑婦在有些場(chǎng)合是解決問(wèn)題的最好方式陰暗面也是生命的一部分，只有真心擁抱它，我們才能活出完整的生命。

有人說(shuō)，這本書(shū)應(yīng)該讀三遍，讀第一遍會(huì)認(rèn)同，讀第二遍會(huì)改正，讀第三遍會(huì)進(jìn)化。也有人說(shuō)，這本書(shū)應(yīng)該買十本，一本留給自己，九本送給朋友。一人看，一人改變；十人看，十人改變。卻是會(huì)有如此的情況，下面跟我一起走進(jìn)這本書(shū)的世界吧！

這本書(shū)告訴我們：心靈的陰影包括了許多層面：膽怯、貪婪、惱怒、自私、懶惰、丑陋、輕浮、脆弱、報(bào)復(fù)心、控制欲總之，那些存在于我們身上，而我們又往往極力掩飾和壓抑的特質(zhì)，全都屬于陰影的范疇。這些特質(zhì)并不會(huì)因?yàn)槲覀兊姆裾J(rèn)而消失，只會(huì)在潛意識(shí)中隱匿起來(lái)，悄悄影響我們對(duì)自己的認(rèn)同感。當(dāng)我們偶然接觸到自身陰暗面的時(shí)候，第一反應(yīng)往往是想要逃避，想撇清與這些消極特質(zhì)的關(guān)系，哪怕花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢也在所不惜。然而，恰恰是這些特質(zhì)最需要我們關(guān)注，因?yàn)樗鼈兛梢越o我們帶來(lái)最寶貴的收獲。如果我們故意忽視消極特質(zhì)的存在，它們就會(huì)盡量喚起我們的注意，當(dāng)我們的注意力稍微松懈的時(shí)候，它們就立即從潛意識(shí)里重新浮現(xiàn)出來(lái)。為了壓抑它們，我們需要付出大量的精力，而這種付出完全沒(méi)有意義。

詩(shī)人羅伯特布萊（RobertBly）把陰影形容為每個(gè)人背上負(fù)著的隱形包裹，我們?cè)陂L(zhǎng)大成人的過(guò)程中，會(huì)把越來(lái)越多的東西塞進(jìn)包裹里。布萊認(rèn)為，在生命的前幾十年里，我們總是努力想把包裹填滿，而在生命的后幾十年里，又會(huì)努力把包裹清空，減輕肩上的負(fù)擔(dān)。

大多數(shù)同學(xué)都對(duì)自己內(nèi)心的陰暗面感到恐懼，不愿正面以對(duì)，殊不知，只有擁抱心靈的陰影，找回完整的自我，才能獲得真正充實(shí)幸福的生活。把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)混為一談，或許是信息時(shí)代人們最大的誤區(qū)。我們往往覺(jué)得自己知道某件事情，于是就不愿去切身體驗(yàn)。對(duì)內(nèi)心陰暗面的探尋，并不是知性的活動(dòng)，而是用心去體驗(yàn)、去感覺(jué)的過(guò)程。許多人參加過(guò)心理培訓(xùn)課程之后，覺(jué)得自己已經(jīng)什么都知道了，但是他們并沒(méi)有用心去體驗(yàn)自我，所以也沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的收獲。要追求光明，就必須體驗(yàn)陰暗；要追求自由，就必須體驗(yàn)完整的自我。這樣的體驗(yàn)過(guò)程并不是一蹴而就的，而是長(zhǎng)期的、連續(xù)的。

不管我們承不承認(rèn)，既然我們是人，內(nèi)心就必然有陰影。如果我們自己意識(shí)不到的話，不妨問(wèn)問(wèn)我們的家人、朋友或是熟人，讓他們把我們自己心中的陰影指我們給看。我們總以為自己可以把陰暗面掩飾得天衣無(wú)縫，但是那些被我們刻意壓抑的特質(zhì)，總能找到機(jī)會(huì)顯露出來(lái)，讓周圍的人們看見(jiàn)。

承認(rèn)和接納完整的自我，意味著平等對(duì)待自己的每一項(xiàng)特質(zhì)，既不刻意彰顯，也不刻意壓抑。單是大聲說(shuō)出來(lái)我知道我的控制欲很強(qiáng)并不夠，我們還必須了解控制欲能給我們帶來(lái)什么，接受它的饋贈(zèng)，用包容的眼光來(lái)看待它。

很多人以為，天賜的東西必然是完美的。實(shí)際情況則截然相反。要達(dá)到天人合一的境界，就必須擁有完整的自我，而完整是美與丑、善與惡、積極與消極的調(diào)和。只有接納了自己內(nèi)心的陰影，我們才能得到它的饋贈(zèng)，這就是榮格所謂金子總是隱藏在暗處的含義。

我們之所以要接納和包容內(nèi)心中的陰影，為的是找回完整的自我，結(jié)束生活中的痛苦，讓自己不必再欺騙自己，也不必再欺騙整個(gè)世界。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常會(huì)給人一種假象，似乎只有完美的人才能得到幸福。許多人在追求完美的過(guò)程中損失慘重，卻總是難以如愿。為了裝出一副完美的樣子，我們的身體、精神和心靈都承擔(dān)著重壓。我遇到過(guò)許多為病痛、失眠、抑郁癥和人際關(guān)系問(wèn)題所困擾的人，這些人從表面上看來(lái)都很完美從不對(duì)別人發(fā)脾氣，從不做任何自私的舉動(dòng)，甚至祈禱也是為了別人。其中的一些人患上了癌癥，卻不知道為什么，只能抱怨上天不公。其實(shí)，這些人并不是沒(méi)有憤怒、私心和欲望，只是這些東西受到的壓抑太嚴(yán)重，在他們的潛意識(shí)里隱藏得太深，以至于他們自己和別人都無(wú)法意識(shí)到其存在。他們從小接受的教育要求他們先人后己、無(wú)私奉獻(xiàn)，因?yàn)檫@才是好人應(yīng)該做的。結(jié)果，在努力做好人的同時(shí)，他們逐漸喪失了完整的自我。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，最重要的是從這種狀況中解脫出來(lái)，重新認(rèn)清自己。他們需要學(xué)會(huì)原諒自己，允許自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)出私心和欲望，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能建立起真正的自尊和自愛(ài)。

我們每個(gè)人都具有積極與消極兩方面的無(wú)限潛能，我們必須承認(rèn)這些潛能的存在。善與惡、好與壞、光明與陰暗、強(qiáng)大與脆弱、誠(chéng)實(shí)與欺瞞我們的內(nèi)心是這些矛盾的統(tǒng)一體。如果你覺(jué)得自己太過(guò)脆弱，那你就需要尋找脆弱的對(duì)立面，讓自己變得更有力量；如果你被恐懼困擾，就必須在內(nèi)心中尋找勇氣；如果你總是受人欺辱，那你就需要在內(nèi)心中找出發(fā)生這種情況的原因。你必須敞開(kāi)心扉，承認(rèn)自己既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，既有光明的一面也有陰暗的一面。只有從容接納黑暗的人，才有資格接納光明。

其實(shí)真正的自己并沒(méi)有這么可怕，只是我們?cè)诤跆嗤庠诘臇|西，所以一直想要逃避真實(shí)得自己。接受不完美的自己吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)過(guò)得更加的開(kāi)心，發(fā)現(xiàn)這世界還有更美好的東西我們不曾注意的！

完美讀后感【篇4】

要完整不要完美

金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這簡(jiǎn)單的道理我們都懂，但是現(xiàn)實(shí)是：聽(tīng)過(guò)許多道理，依然過(guò)不好一生。在生活、工作、學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)對(duì)自己感到不滿意，《與神對(duì)話》作者尼爾·唐納德·沃爾什曾說(shuō)過(guò)：“小時(shí)候，我對(duì)自己很不滿意。我總以為自己是世界上最無(wú)能、最孤僻、最不懂得如何結(jié)交朋友的孩子。有些時(shí)候，我真的非常討厭我自己。長(zhǎng)大以后，我的情況也沒(méi)發(fā)生什么變化。我搬到了另一個(gè)城市，以為這樣就可以徹底拋開(kāi)我的過(guò)去。我以為，那里沒(méi)人認(rèn)識(shí)我，也不會(huì)有人知道我喜歡吹牛，不會(huì)有人知道我浮躁的毛病，不會(huì)有人知道我隨便走進(jìn)哪個(gè)房間，就會(huì)搶盡風(fēng)頭，讓別人連句話都插不上。我以為，這樣我所有的缺點(diǎn)就都不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。無(wú)論我搬到哪里，總還是原來(lái)的那個(gè)我。”與其追求完美，讓自己痛苦不堪，不如追求完整，讓自己從容淡定的生活。

平時(shí)看上去“壞”的特質(zhì)，也有好的一面。

性格潑辣有好處嗎？“假如你出錢蓋一幢房子，結(jié)果開(kāi)發(fā)商拖延工期，遲了三個(gè)月還沒(méi)有完工，這時(shí)候潑辣是不是有助于解決問(wèn)題？假如你對(duì)商場(chǎng)買來(lái)的東西不中意，希望退貨，是不是也可以靠潑辣來(lái)解決？”在有些場(chǎng)合，做一個(gè)性格潑辣可能是最好的辦法。

做一個(gè)膽小鬼究竟有什么好處嗎？想象一下因?yàn)閷?duì)酒后駕車感到很恐懼，朋友喝酒后建議開(kāi)車回家，你騙朋友們說(shuō)還有其他事情，就沒(méi)和朋友一起駕車回家，但是你并沒(méi)有把心中的恐懼告訴朋友們，因?yàn)槟悴辉副憩F(xiàn)出自己膽小的一面來(lái)。兩個(gè)小時(shí)之后，你的朋友們?cè)诟咚俟飞铣隽塑嚨湥蝗松硗觯酥貍@是不是做膽小鬼也有好處。

愚蠢有什么好處？書(shū)中提到一個(gè)案例，諾曼結(jié)婚后才去上大學(xué)，最后拿到博士學(xué)位，他之所以會(huì)如此努力地追求新的知識(shí)和體驗(yàn)，正是為了向自己和別人證明他并不愚蠢。

邋遢有什么好處？作者一個(gè)朋友對(duì)她說(shuō)：“我之所以總批評(píng)你邋遢，是因?yàn)槲伊w慕你內(nèi)心的自由。我從來(lái)都無(wú)法把一件衣服扔在地板上，然后不去管它。我從小就對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，不能容忍自己亂放東西。你的邋遢反襯出了她的古板，正因?yàn)殄邋莸木壒剩愕谋磉_(dá)能力特別好，從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，并且總是大膽嘗試新的顏色和畫(huà)法，從來(lái)都不擔(dān)心把畫(huà)面弄得一團(tuán)糟。“邋遢給了作者更多的自由。

脆弱有什么好處？父親告訴他，彼得原來(lái)并不是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，但他不肯承認(rèn)自己的脆弱，所以總是會(huì)追求各種各樣的挑戰(zhàn)，以證明自己的堅(jiān)強(qiáng)。他在努力戰(zhàn)勝脆弱的過(guò)程中，得到了很大的鍛煉，形成了百折不撓、永不放棄的品質(zhì)，這就是脆弱給他的禮物。

我們的內(nèi)心是一座雄偉壯麗的城堡，里面有寬敞的走廊和數(shù)以千計(jì)的房間，每個(gè)房間都是完美的，里面藏有一件獨(dú)一無(wú)二的珍寶。每個(gè)房間都代表了內(nèi)心中的一種特質(zhì)，整座城堡就是所有這些特質(zhì)的統(tǒng)一體。小時(shí)候，我們可以無(wú)所顧忌地進(jìn)入每一個(gè)房間，無(wú)論房間里有些什么東西，我們都會(huì)大膽踏進(jìn)去。每個(gè)房間都與別的房間截然不同。我們的整個(gè)城堡沐浴在愛(ài)的光芒之中。然后有一天，大人們進(jìn)入了你的城堡，告訴我們有幾個(gè)房間并不完美，不應(yīng)該作為城堡的一部分。他們說(shuō)，要想讓城堡變得完美，我們必須把這些房間的門鎖起來(lái)。我們聽(tīng)信了他們的話，照他們所說(shuō)的做了。隨著我們的年齡增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始造訪我們的城堡，城堡里不再是一片光明，而是出現(xiàn)了越來(lái)越多陰暗的角落。

由于各種各樣的原因，我們鎖上的門越來(lái)越多。當(dāng)我覺(jué)得房間里的東西達(dá)不到你的要求時(shí)，當(dāng)我們對(duì)房間里的東西感到恐懼或羞恥時(shí)，就會(huì)鎖上房間的門。我們也會(huì)訪問(wèn)別人的城堡，如果發(fā)現(xiàn)我們所擁有的某個(gè)房間別人都沒(méi)有，我們就會(huì)把這個(gè)房間鎖起來(lái)。當(dāng)我們所信服的人告訴你某扇門應(yīng)該鎖上時(shí)，我們就會(huì)照他們說(shuō)的去做。

不知不覺(jué)間，我們的城堡變得面目全非。我們?cè)僖膊荒芟裥r(shí)候那樣自由出入于每一個(gè)房間。有的房間過(guò)去曾讓我們感到自豪，而現(xiàn)在，我們巴不得讓它們消失。但我們無(wú)法否認(rèn)它們的存在，因?yàn)樗鼈兪浅潜け旧淼囊徊糠帧Ｈ欢S著歲月的流逝，上鎖的房門會(huì)被灰塵和蛛網(wǎng)湮沒(méi)，我們?nèi)煌涍@些房間的存在。我們甚至都沒(méi)有意識(shí)到這一切的發(fā)生，因?yàn)閯e人總是給我們提出各種各樣的意見(jiàn)，告訴我們一座完美的城堡應(yīng)該是什么樣的，在這一片嘈雜聲中，我們很容易忽視內(nèi)心的聲音。最后，我們把自己的活動(dòng)空間限制在不多的幾個(gè)房間里，全然忘記了城堡原本有多么大、多么雄偉壯麗。

城堡中的每個(gè)房間，都對(duì)應(yīng)了我們內(nèi)心中的一種特質(zhì)，有積極的，也有消極的。愛(ài)與恨、美與丑、勇敢與怯懦、優(yōu)雅與粗俗、無(wú)私與貪欲、健康與病弱，都存在于不同的房間之中。每個(gè)房間都是整座城堡不可或缺的一部分，并且每個(gè)房間都有與之對(duì)立的另一個(gè)房間。我們最大的幸運(yùn)就是，我們不會(huì)滿足于在幾個(gè)狹小的房間里度過(guò)余生，而是會(huì)本能地去探索、去尋找、去重新發(fā)現(xiàn)那些上了鎖、被我們遺忘的房間。

我們那些所謂的‘缺點(diǎn)’，我們身上那些自己都不喜歡的特質(zhì)，其實(shí)是你最寶貴的財(cái)富，只不過(guò)表達(dá)的程度有點(diǎn)過(guò)于強(qiáng)烈了。這就好比放音樂(lè)，如果音量開(kāi)得太大，就會(huì)讓人感覺(jué)有些不適應(yīng)。只要我們能把這種特質(zhì)的‘音量’調(diào)回去，我們自己——以及我們周圍的所有人——就會(huì)意識(shí)到，我們的‘缺點(diǎn)’其實(shí)正是你的優(yōu)點(diǎn)。它們可以為我們所用，而不是成為我們的絆腳石。我們唯一需要做的，就是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，以適當(dāng)?shù)姆绞剑堰@些特質(zhì)表現(xiàn)到適當(dāng)?shù)某潭龋灰^(guò)度。

我們都應(yīng)該追求盡可能透明的生活狀態(tài)，毫不掩飾，毫不偽裝。即使我們不喜歡自己身上的某些東西，也不應(yīng)該刻意壓抑它們，甚至直接否認(rèn)它們的存在。透明意味著真實(shí)，真實(shí)意味著敞開(kāi)心扉、返璞歸真，回歸完整的、原本的自我。

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常會(huì)給人一種假象，似乎只有“完美”的人才能得到幸福。許多人在追求完美的過(guò)程中損失慘重，卻總是難以如愿。為了裝出一副完美的樣子，我們的身體、精神和心靈都承擔(dān)著重壓。表面我們從不對(duì)別人發(fā)脾氣，從不做任何自私的舉動(dòng)，甚至祈禱也是為了別人。其實(shí)，我們并不是沒(méi)有憤怒、私心和欲望，只是這些東西受到的壓抑太嚴(yán)重，在我們的潛意識(shí)里隱藏得太深，以至于我們自己和別人都無(wú)法意識(shí)到其存在。我們從小接受的教育要求他們先人后己、無(wú)私奉獻(xiàn)，因?yàn)椤斑@才是好人應(yīng)該做的”。結(jié)果，在努力做“好人”的同時(shí)，我們逐漸喪失了完整的自我。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最重要的是從這種狀況中解脫出來(lái)，重新認(rèn)清自己。我們需要學(xué)會(huì)原諒自己，允許自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)出私心和欲望，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能建立起真正的自尊和自愛(ài)。

我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)重新清掃自己心中的城堡，打開(kāi)每一扇門上的鎖，讓那些塵封的房間重見(jiàn)光明。每一個(gè)房間都代表我們的一種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)，每一個(gè)房間都需要我們的關(guān)懷和照料，而我們也有能力提供這樣的關(guān)懷和照料。如果我們要發(fā)揮自己的全部潛能，就必須讓內(nèi)心世界的每一個(gè)角落都散發(fā)出光芒來(lái)。我們要戳破由虛假的觀念構(gòu)成的肥皂泡，認(rèn)清世界的本來(lái)面貌。我們要敞開(kāi)心扉，用心去容納整個(gè)世界。不要把自己的心當(dāng)成一幢狹窄的小屋，因?yàn)槟闼鶕碛械哪耸且蛔陚サ某潜ぁ?/p>

你真的想要追求內(nèi)心的寧?kù)o嗎？只要你想要，就能做得到。向自己投降。不要刻意壓抑自己。不要抗拒內(nèi)心的沖動(dòng)。不要偽裝。不要否認(rèn)自己。不要欺騙自己。讓原本禁錮你的牢籠變成你內(nèi)心世界的一部分。不要在所有方面都追求完美，因?yàn)樽屛覀儼炎约航d在牢籠里的，正是對(duì)完美的過(guò)度向往和追求。我們每個(gè)人都是矛盾的統(tǒng)一體，是光明與黑暗融合的產(chǎn)物。追求完整，追求光明與黑暗的調(diào)和，這才是你應(yīng)該努力的方向。

史鐵生作品讀后感9篇

如果你閱讀了作者的作品，或許也會(huì)被其文采征服。讀后感是指讀了一本書(shū)后寫(xiě)下來(lái)的感想，以下是讀書(shū)筆記吧編輯整理的一些與您需要相關(guān)的：史鐵生作品讀后感，歡迎大家參考閱讀！

史鐵生作品讀后感 篇1

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問(wèn)題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓鳎粚?duì)逆境人生的理解，差距是必然的；作者對(duì)自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

街上人們行色匆匆，快步的趕往自己的方向。沒(méi)時(shí)間注意兩旁的風(fēng)景，忽略了許多美麗的事物。想象一個(gè)面色蒼白，滿目瘡痍的人搖著輪椅緩緩的經(jīng)過(guò)。在快速的年代，充滿了更多的冷漠，似乎人與人之間的距離更加遙遠(yuǎn)。

秋季不知不覺(jué)地已經(jīng)走遠(yuǎn)，只留下枯黃的樹(shù)葉徐徐飄落，散落在城市的各個(gè)地方，像櫻花般一夜間掉落一地。直到只剩下枯樹(shù)杈，看起來(lái)那么荒涼，寒冷肅殺的空氣忽的襲來(lái)，讓內(nèi)心也變得陰冷潮濕。

這樣的季節(jié)，重讀史鐵生先生的《我與地壇》又有種不同的感受。全文共分為7個(gè)部分，行文細(xì)膩真摯，感情自然流露，不急不慢的帶出自己的回憶，述說(shuō)飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，同時(shí)進(jìn)行對(duì)人生的探尋。使讀者對(duì)人生也會(huì)有新的思考，這都緣于作者真實(shí)的感情流露。

作者拖著殘缺的身體，在這樣的城市中生活，的確需要更大的勇氣與能力。從最初的不適應(yīng)，關(guān)閉了受傷的心靈，性情轉(zhuǎn)為暴躁、孤僻。每日都要去離家不遠(yuǎn)的地壇舒緩情緒，進(jìn)行對(duì)生存的思考，和自己未來(lái)的方向。在一個(gè)充滿朝氣的年齡面臨雙腿的殘疾，的確不是任何人都可以承受，需要時(shí)間去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，上帝在為人關(guān)上一道門的時(shí)候也會(huì)為人打開(kāi)一扇窗。而地壇就像那道充滿燦爛陽(yáng)光的窗，直射進(jìn)作者心中，使作者看到了不同的風(fēng)景，加上其本身的領(lǐng)悟力，感受到了前所未有的東西。看到了希望。心靈也變得晶瑩剔透，對(duì)周遭事物的理解，使人稱道。大概也正因?yàn)檫@樣的條件，才使作者有機(jī)會(huì)進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，對(duì)花、草、樹(shù)木、人等一切進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)。尤其是對(duì)生活的理解。

命運(yùn)是公平的，作者能夠發(fā)揮專長(zhǎng)，認(rèn)真執(zhí)著的進(jìn)行創(chuàng)作，思考，才是最大的幸運(yùn)。盡管對(duì)母親有諸多的虧欠，但能夠?qū)ι腥绱松羁痰睦斫猓膊⒎钦l(shuí)都能做到。

這篇文章描寫(xiě)了很多的人事百態(tài)，透過(guò)作者的觀察與深入地描寫(xiě)，感受到了生活的無(wú)奈。

那對(duì)始終堅(jiān)持來(lái)園中散步的老人，互相攙扶依靠，使人感動(dòng)。同時(shí)感嘆自己的人生不知能否有如此真摯的感情。那個(gè)對(duì)唱歌執(zhí)著熱愛(ài)的小伙子，為自己的愛(ài)好奮斗堅(jiān)持的精神，讓人感動(dòng)。那個(gè)飲者，那名姿態(tài)優(yōu)雅的女人，還有那位運(yùn)氣欠佳的長(zhǎng)跑家，，命運(yùn)是如此滑稽，而又時(shí)刻充滿誘惑，正是由于對(duì)前路的不可知，使我們總是充滿了希望與期待，盡管容易破滅，但認(rèn)真執(zhí)著的精神最為可貴。

羨慕那些才華橫溢的人，還有那些不怕失敗敢于追求的人，有些人為了自己的理想不怕挫折，始終執(zhí)著向前，而我總是以為能夠成功的人總是有3分天資，7分努力。自己的爭(zhēng)取最為重要。

修煉自己，用心感受美妙人生。

史鐵生作品讀后感 篇2

近來(lái)讀了《史鐵生作品精選》后，感觸頗深，這本書(shū)可謂是史鐵生老先生畢生所作中的精選。全書(shū)有五個(gè)部分組成：散文卷，小說(shuō)卷，詩(shī)歌卷，劇本卷，書(shū)信卷；更是精彩紛呈，不過(guò)最令我有所感觸的便是散文卷了。

“自從那個(gè)下午我無(wú)意進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它……”這是散文卷的小前言，更是作者對(duì)著從小生長(zhǎng)的地方的眷戀的表達(dá)啊！其中的《秋天的懷念》和《合歡樹(shù)》更是讓我有所傷感。這是作者對(duì)母親深深懷念的表達(dá)，《合歡樹(shù)》篇符更是短小，卻又強(qiáng)有力地表達(dá)出了母親對(duì)作者的深切母愛(ài)。二十歲時(shí)，史鐵生的雙腿殘廢，他不知還能干些什么，最后確定了寫(xiě)作這一條道路，那時(shí)的母親已不再年輕，頭上也開(kāi)始有了白頭發(fā)可母親卻從未放棄過(guò)，更是將所有心思放于此。總找來(lái)各種稀奇古怪的東西，又或者是洗，敷，熏，灸；即便“我”已不再抱有希望。可結(jié)果還是那么殘忍，上帝還是沒(méi)有眷戀“我”更是再一次治療中差點(diǎn)失去性命，母親放棄了，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了“我”在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，就如要治療“我”一樣的充滿希望……母親在為“我”尋找工作時(shí)，種了一顆剛出土的“含羞草”，直到多年以后母親才知道這是一顆合歡樹(shù)，很是高興更覺(jué)得是個(gè)好兆頭，現(xiàn)在的合歡樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得很高了，母親卻不在了……

而合歡樹(shù)不僅是一棵樹(shù)，它是母親對(duì)孩子能夠幸福的寄托，是對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)！更透過(guò)這篇短小的文章讓我感受到了母愛(ài)的偉大，作者也更因?yàn)槟赣H這般細(xì)心的傾心的照顧，使他沒(méi)有被這殘忍的生活所打敗，他勇敢的面對(duì)生活，并取得了今天的成就生活中的坎坷有時(shí)能摧毀人的心智，但有時(shí)也能給人華麗的轉(zhuǎn)身。史鐵生的破繭成蝶，他最感謝的人是給予合歡樹(shù)生命的人—母親，可是子欲養(yǎng)而親不待。心中的遺憾故意掩飾成平靜。但樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。他的思念化作無(wú)形的腳步，“慢慢走，不急著回家。”作者更從這告訴了我即便生活在困苦，在迷茫，我們也一定要堅(jiān)強(qiáng)的站起，因?yàn)槟愕纳砗蟛恢挥心阋粋€(gè)!在生活中我們每個(gè)人都會(huì)遇到挫折可這并不是打倒你的理由，因而我們要不斷的加油，讓為我們不斷付出的父母能夠休息一下吧，天下父母心，卻又是最辛苦的……

所以同學(xué)們，讓我們能在有限的時(shí)間中做出最大的回報(bào)，讓那些愛(ài)我們的人能夠看見(jiàn)你也是知道的。不要像作者，背負(fù)的太多，還沒(méi)來(lái)得及補(bǔ)償，還沒(méi)來(lái)得及讓母親為自己驕傲，還沒(méi)來(lái)得及看到合歡樹(shù)的花。即便我們做不了太大的回報(bào)，但理解會(huì)是對(duì)他們愛(ài)的最好回應(yīng)！

史鐵生作品讀后感 篇3

我覺(jué)得人的一生很短，短到剛想好要干什么就結(jié)束了，所以會(huì)很可惜，很沒(méi)有意義。難道人的出生就是為了死亡嗎？我不相信。我從不認(rèn)為死亡是一件多么可怕的事，反而是種解脫，好像是閉閉眼睛就能完成的事。既然如此，又為何要那樣費(fèi)勁地出生，在家人擔(dān)驚受怕下長(zhǎng)大，在塵世間折騰一番，又兩手空空地回去呢？又不能飛升成仙，更不能像我所渴望的轉(zhuǎn)世輪回，有什么意思？沒(méi)意思啊。

小時(shí)候我嘗不負(fù)責(zé)任地想，干嘛把我生出來(lái)啊！我又不想出來(lái)，有什么好玩的？但沒(méi)辦法，出都出來(lái)了，總不可能塞回去吧…所以只好折騰一下嘍。

小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)在《秋天的懷念》 中認(rèn)識(shí)史鐵生了。那是我印象最深的一篇文章。我看到了一位愛(ài)孩子愛(ài)得深沉的母親，也看到了從絕望到漸漸 振作的史鐵生。那開(kāi)得奪目燦爛的北海的菊花，就像按下快門后定住的風(fēng)景，和著母親希望兒子好好活下去的'愿望，深深地印在我的心底。我是個(gè)四肢健全的人，而且身體健康，小時(shí)候從來(lái)沒(méi)有斷胳膊斷腿過(guò)。倒是從來(lái)不懂殘疾人的感受。還想扭個(gè)腿傷出來(lái)，不用上那討厭的體育課。只要能少跑一圈，我就能開(kāi)心好一會(huì)兒。可那時(shí)候，看到在一個(gè)人最美好的年華殘疾了的對(duì)生活失去希望的痛苦暴躁的史鐵生，無(wú)法自理，無(wú)法奔跑，無(wú)法做許多許多自己想做的事，更無(wú)法像正常孩子一樣生活，才發(fā)現(xiàn)擁有健全的身體是多么難能可貴！

他也曾像個(gè)普通的少年一樣生活。我在《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》中看到的史鐵生，他有著少年人的活潑與生氣，常與他人玩笑、斗嘴的淘氣，而且雖然過(guò)著放牛娃的艱苦生活，卻每一天都過(guò)得充實(shí)飽滿開(kāi)開(kāi)心心。渾然不像剛坐進(jìn)輪椅時(shí)那個(gè)頹廢的他。畢竟對(duì)于一個(gè)剛剛看到美好世界的少年來(lái)說(shuō)，缺失了一半的感覺(jué)是在是太殘忍了。而且那時(shí)候的他還是厲害的跑步冠軍，下半身癱瘓，就像天堂和地獄之間的差別。

然而，無(wú)論所得的病有多么地令人痛苦，史鐵生還是熬過(guò)來(lái)了。身體行動(dòng)不便的困難和病痛的折磨并不能摧毀他的意志。他的思想依然在自己的精神世界里暢游，為人類創(chuàng)造文學(xué)上的珍寶。同時(shí)思考人活著的意義，以此激勵(lì)自己勇敢活下去。在這本書(shū)中，我?guī)缀跬耆床坏讲⊥吹暮圹E，我只看到一個(gè)默默思考人生的樂(lè)觀的幸福的人。母親在合歡樹(shù)上許下的愿望實(shí)現(xiàn)了。她的孩子像她所希望的勇敢地活下去了，甚至比期望中活得更好。

我仿佛看到了人生的意義。人不能單純地只為自己而活，平淡走向死亡的人生是沒(méi)有意義的。人確實(shí)都會(huì)走向死亡。但我想讓自己的路走得精彩而沒(méi)有遺憾，人生苦短，哪怕留下一個(gè)美好的瞬間，也能讓世界增添一絲光彩。好像常聽(tīng)人說(shuō)，像他這樣的人都做得到，為什么我不能？每個(gè)人都可以，都有機(jī)會(huì)。我不是說(shuō)大話的人，也許做不到像史鐵生一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，干不成大事，但也會(huì)努力朝前看。至少要比從前的自己更好！

史鐵生作品讀后感 篇4

《合歡樹(shù)》是史鐵生早年的作品他的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，而《合歡樹(shù)》同樣秉承了這種平淡之中見(jiàn)真情的特點(diǎn)。

文章以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場(chǎng)景時(shí)，作者用了超多的筆墨寫(xiě)母子的生活細(xì)節(jié)：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上；20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無(wú)濟(jì)于事，絕望與期望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼；30歲了，“我”在寫(xiě)作上小有成就，但是母親已經(jīng)乘鶴西去，那里作者將“我”對(duì)母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛(ài)的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見(jiàn)。

“合歡樹(shù)”由母親的逝世開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。合歡樹(shù)是母親生前種下的樹(shù)，在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí)，合歡樹(shù)是無(wú)暇被關(guān)注的；只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹(shù)被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無(wú)疑，在作者眼里，合歡樹(shù)是上天對(duì)他思念母親的安慰，是母愛(ài)的一種象征。也因?yàn)檫@樣，作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛(ài)的一幕，也清醒地認(rèn)識(shí)到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對(duì)母親的懷念被渲染到極致。

文末的升華無(wú)疑是全文的點(diǎn)睛之筆。作者將自己對(duì)人生的期望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹(shù)，但他不會(huì)明白那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎樣種的”。在這個(gè)孩子的設(shè)計(jì)上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過(guò)，所以那里表現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感；倘若作者此處筆墨過(guò)多，我想必須顛覆了母親對(duì)兒子的期望。從史鐵生的一生看我更期望給“合歡樹(shù)”賦予用心的好處。它不僅僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見(jiàn)證。

《合歡樹(shù)》是贊揚(yáng)母愛(ài)的文章，盡管全文開(kāi)篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào)，但是其對(duì)獨(dú)特人生的獨(dú)特感悟，依舊耐人尋味……

我的感受最深的莫過(guò)于這句話：我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。

史鐵生作品讀后感 篇5

第一次聽(tīng)到史鐵生這個(gè)名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅(jiān)韌的性格，博大無(wú)私的愛(ài)以及表達(dá)了對(duì)母親的感謝，處處令人動(dòng)容。這才令我堅(jiān)定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺(jué)與文字功力。每一篇小說(shuō)，都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，絕無(wú)重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。

小說(shuō)《插隊(duì)的故事》令我印象頗深，文中的我在陜北清平灣插隊(duì)，清平灣那時(shí)十分貧窮，那兒的人民沒(méi)見(jiàn)過(guò)半導(dǎo)體，沒(méi)看過(guò)假牙，對(duì)知識(shí)青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實(shí)、能干，待人熱情，你可以聽(tīng)見(jiàn)破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲；你可以看見(jiàn)明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買；你可以聽(tīng)見(jiàn)疤子幫我扛裝滿厚重的書(shū)籍箱子的沉重腳步聲；你可以看見(jiàn)老婆兒時(shí)常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來(lái)問(wèn)知識(shí)青年要不要一切的一切，無(wú)不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂(lè)，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無(wú)助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會(huì)跟著這洪水而去，誰(shuí)能把急流中的東西撈起來(lái)，誰(shuí)就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒(méi)松開(kāi)那圓木，漂了幾十里，沒(méi)死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅(jiān)韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)。可又從另一個(gè)角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒(méi)有放棄。這又是為了什么？栓兒為了錢，為了能通過(guò)得到圓木來(lái)?yè)Q取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的我當(dāng)然沒(méi)有插過(guò)隊(duì)，然而這篇小說(shuō)讓我看見(jiàn)了小人物們的不幸與他們堅(jiān)韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來(lái)越好！

《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實(shí)就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是我癱瘓后的去處，我用輪椅走遍它的每一米草地，所以我十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來(lái)描繪四季，我離不開(kāi)地壇，地壇是我對(duì)母親的懷念，癱瘓后我的脾氣很壞，直至母親去世后，我恍然理解母親的不易、痛苦，我猛然意識(shí)到，這園中不單是處處有我的車轍，更有母親尋我到處遍布的腳印，我深深地體會(huì)的到：史鐵生母親偉大而無(wú)私的母愛(ài)，他對(duì)母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對(duì)于地壇的深厚復(fù)雜的感情。

史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國(guó)當(dāng)代著名作家。他說(shuō)，活著不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著。或許真如同他說(shuō)的那樣，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅(jiān)強(qiáng)的星光！

史鐵生作品讀后感 篇6

沒(méi)有痛苦的掙扎，就沒(méi)有鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的信念，沒(méi)有那陽(yáng)光般的母愛(ài)，就沒(méi)有后來(lái)的史鐵生。是痛苦的掙扎與迷茫，讓這一代文豪扼住了命運(yùn)的咽喉，是陽(yáng)光般的母愛(ài)與付出，送給了他一個(gè)撬起命運(yùn)的支點(diǎn)！

命運(yùn)之神對(duì)史鐵生開(kāi)了一個(gè)令人難以接受的玩笑，使那個(gè)正值韶華之年，大有前途的青年，一夜之間變成了一個(gè)不抱有任何幻想，失魂落魄的殘疾人。面對(duì)生命中殘酷的現(xiàn)實(shí)，史鐵生絕望了，望著遠(yuǎn)方的大道，忽然間變得迷茫起來(lái)，他不知道，前方的路到底該怎么走。在迷茫與掙扎中，他似乎看到了依稀的光芒，找到了一個(gè)支柱。憑借著她的支撐，他變得鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)，他戰(zhàn)勝了殘酷的命運(yùn)之神。然而，當(dāng)他再回首遙望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，自己那棵最大，最堅(jiān)固的支柱，卻早已離自己遠(yuǎn)去，留下的，只有無(wú)限的懺悔與流不盡的悔恨之淚。

這個(gè)支柱是誰(shuí)呢？是他的母親，那位平凡的不能再平凡，卻又偉大的不能再偉大的母親。是她為史鐵生點(diǎn)起了生命中耀眼的明燈，是她鼓勵(lì)著史鐵生如巨石般頑強(qiáng)的活下去。還記得，在那篇《秋天的懷念》里，作者含淚寫(xiě)道：“母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：‘咱娘倆兒在一塊兒，好好兒活……’”也正是這句“好好兒活”，讓史鐵生在精神上勇敢地站了起來(lái)，永遠(yuǎn)不倒。

這位母親有一顆苦到不能再苦的“苦心”，這種苦，一直伴隨她，直到逝世。史鐵生在《合歡樹(shù)》里曾寫(xiě)道：“母親為什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了。”是呵！這種苦，有誰(shuí)能受得了啊！而她，平凡的她，卻幾年如一日的忍受著，支撐她忍受的，是一種樸實(shí)的母愛(ài)。

有誰(shuí)能不感動(dòng)呢？史鐵生走出迷茫，笑對(duì)人生，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中一次又一次崛起，一次又一次攀上高峰。他的母親，為他默默付出著，用自己柔弱的身軀，為他撐一樹(shù)濃蔭，讓自己變一盞明燈，為他指引光明，把自己的心化做信念，供子女前行，雖自己飽受煎熬，卻依舊笑意蕩漾。難道，他們所做的一切一切，還不令人感動(dòng)嗎？就讓我們懷著一顆感動(dòng)的心，再一次走近史鐵生，走近他的心靈吧！

史鐵生作品讀后感 篇7

史鐵生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史鐵生的作品猶如一縷陽(yáng)光，照亮心底的黑暗；史鐵生的作品可比為一絲清風(fēng)，驅(qū)散內(nèi)心的燥熱。

史鐵生出生于一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的家庭，青年時(shí)局動(dòng)蕩，他本人也如千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)青年一樣，隨著上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)到了農(nóng)村插隊(duì)，雖然此時(shí)的生活條件艱苦，但是對(duì)史鐵生的性格起了影響，讓他的作品更加接地氣。

我十分欣賞他的文章《命若琴弦》，他以兩位盲人入手，講述了他們賴以謀生的職業(yè) 說(shuō)書(shū)。它有兩條線索，主線是一個(gè)藥方，能讓盲人康復(fù)。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動(dòng)力才走到了今天，輔線是蘭秀爾，小瞎子正是因?yàn)樗庞X(jué)得生活有了意義。

這兩條線索構(gòu)成了這一個(gè)完整的小說(shuō)。這篇小說(shuō)的末尾，老瞎子像他的師父一樣，給小瞎子一張藥方，并繼續(xù)增大難度，似乎這個(gè)故事可以無(wú)休止的延續(xù)下去。

這篇小說(shuō)給我們以人生的啟示：當(dāng)一個(gè)人有目標(biāo)并為之奮斗的時(shí)候，他就會(huì)得到一些意想不到的東西，例如兩位盲藝人得到謀生的手段，讓他們生存了下來(lái)。

我們?cè)谌粘Ｉ钪校贫ǖ哪繕?biāo)或許遙遠(yuǎn)，但我們卻可以獲得許多目標(biāo)之外的事物，取得意想不到的成就，有一個(gè)更精彩的人生。

史鐵生雖然出身于地主世家，成份讓他失去了許多機(jī)會(huì)，但是他晚年卻名揚(yáng)四海，可謂生于憂患，死于安樂(lè)。

史鐵生作品讀后感 篇8

我對(duì)史鐵生的文字了解甚少，只是對(duì)幾篇太過(guò)有名的小說(shuō)和散文略有接觸。但在這個(gè)寒假，我被他深深出動(dòng)了，不僅是因?yàn)樗奈墓P，還有一個(gè)殘疾人從黑暗中走出時(shí)攜帶的一切。

《兄弟》是這本書(shū)的第一篇，接著是《午餐半小時(shí)》，這兩篇文章一度令我陷入了一個(gè)誤區(qū)：史鐵生是個(gè)悲觀主義者。因?yàn)樗奈恼率侨绱藟阂忠灾劣诳諝舛挤路鸨粩D在一起，讓人無(wú)法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個(gè)激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的樂(lè)觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過(guò)了迷宮中的一個(gè)拐角，我看到了另一個(gè)史鐵生，那個(gè)在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時(shí)刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對(duì)命運(yùn)的探索，暫時(shí)忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實(shí)的靈魂。

書(shū)頁(yè)繼續(xù)翻動(dòng)，《禮拜日》、《命運(yùn)若弦》、《往事》等文章依次出現(xiàn)在我眼前，讓我看到了一個(gè)希望理解世界、希望為活著尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制著，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)拐角，都會(huì)多一盞指路的明燈；雖然他也曾分不清方向，只是尋找一座太平橋，但生命中的種種經(jīng)歷的積淀讓他明白了完美因殘缺而體現(xiàn)，明白了每個(gè)人都有缺陷，世界并非只對(duì)自己不公。書(shū)的最后一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經(jīng)歷了絕境、體會(huì)了無(wú)常、探尋過(guò)人生后所展現(xiàn)出的寧

靜，他用自己親歷的體驗(yàn)賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對(duì)荒誕和宿命的抗?fàn)帯２唬@不是抗?fàn)帲窃僖淮嗡妓骱驮忈專且活w活潑的心在躍動(dòng)時(shí)所迸發(fā)出的力量。這是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠(chéng)歌舞。

我合上書(shū)，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無(wú)波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對(duì)什么，史鐵生都只是微笑著，沒(méi)有嘲諷，沒(méi)有輕視，只有對(duì)生的仰望，對(duì)死的從容。

這便是我讀出的史鐵生，一個(gè)從黑暗中帶出光明的人。

史鐵生作品讀后感 篇9

史鐵生，因?yàn)橐粓?chǎng)大病，一個(gè)健全人永遠(yuǎn)地失去了雙腿，上身依然健康，可下身卻整個(gè)在萎縮。遇到這樣的打擊，每個(gè)人都會(huì)接受不了吧。史鐵生也是這樣，不過(guò)，他經(jīng)過(guò)了家人的安慰，朋友的勸導(dǎo)，終于從自暴自棄中走了出來(lái)，開(kāi)始了一條新的“道路”——寫(xiě)作，也因此成了名作家。

《宿命》中他這樣提到：“晚了一秒鐘或沒(méi)能再晚一秒鐘，也可以說(shuō)是早了一秒?yún)s偏又沒(méi)能再早一秒，以致終身截癱。”人生中有多少個(gè)一秒，也是因?yàn)槭疯F生那進(jìn)入地壇的一秒，全身心感受到地壇的感情的那一秒，他才算真真正正振作起來(lái)了，從那時(shí)起，他就經(jīng)常去地壇，“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”，也正是這樣，史鐵生最艱難的時(shí)刻，就在地壇度過(guò)了，地壇給了他活下去的希望，也給了他寫(xiě)作的靈感。

地壇，讓史鐵生重新“活”過(guò)來(lái)的地方；地壇，一個(gè)讓生命綻放的圣地。

品讀新月集的讀后感(5篇)

在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，在閱讀了新月集后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。如何在寫(xiě)新月集的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？下面是讀書(shū)筆記吧小編精心為您整理的“品讀新月集的讀后感”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

品讀新月集的讀后感【篇一】

在無(wú)邊無(wú)際的大海旁，在無(wú)限的天穹下，是一片生機(jī)勃勃的秘密花園。在這片秘密花園里，點(diǎn)點(diǎn)螢火蟲(chóng)正朦朧地照耀著，這，大自然的杰作。甜美柔嫩的氣息，在、是一切都沐浴在，這清新的空氣之中……

當(dāng)我正看得入迷，沉醉在幻想的世界中時(shí)，突然出現(xiàn)了與書(shū)中相同的畫(huà)面，但主人公卻是我與我的媽媽。不知不覺(jué)中，我閱讀完了整本書(shū)，進(jìn)入了沉思與回味。

就在回味時(shí)，文中的好句在我的心中整齊有序的排列起來(lái)。感情的抒發(fā)，竟使我難以忘卻！

我這是怎了，為什么腦海里留存了那么多這本書(shū)中的內(nèi)容？

我漸漸靜下心來(lái)，我的手像入了魔似的，不聽(tīng)我的使喚，再次慢慢翻開(kāi)這美麗的書(shū)頁(yè)。翻到那一幕幕使我聯(lián)想翩翩的情景。

在小橋邊，在一片青草地里，陽(yáng)光柔和地照耀著，照耀著那嫩芽與花兒上的露珠，照得光彩奕奕，好像在向我們述著純潔的童真。在小橋的另一側(cè)，一位媽媽正向她的孩子緩緩走去，并欣慰地看著她的孩子的天真、無(wú)暇、純真的心靈。

雖說(shuō)母親的愛(ài)是無(wú)私的，但不如說(shuō)，她們是為自己的兒女作出無(wú)聲的犧牲的。一個(gè)孩子的美好世界都是母親的愛(ài)賦予的，一個(gè)孩子的生命是因母愛(ài)而精彩的！母愛(ài)如點(diǎn)點(diǎn)清泉，感化著孩子的心靈；母愛(ài)如天空一樣寬闊，可以包容下孩子的任何錯(cuò)誤；母愛(ài)如天使，在孩子看不到的地方。無(wú)私奉給予他們最真誠(chéng)、并盡自己所能的幫助……

泰戈?duì)柕?文字，風(fēng)格清新而又自然，能讓所有人為之感動(dòng)，體會(huì)到超卓的哲理，能慰藉我們心靈的寂寞。

品讀新月集的讀后感【篇二】

在這荒慘的境地里，難得有少數(shù)的丈夫，不怕艱難，不自餒怯，肩上抗著鏟除誤解的大鋤，口袋里滿裝著新鮮人道的種子，不問(wèn)是早晨是黃昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同時(shí)口唱著嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中將次透露出的萌芽。泰戈?duì)栂壬褪沁@少數(shù)中的一個(gè)。

——徐志摩

泰戈?duì)柕脑?shī)就像一杯香茗，能夠品出無(wú)窮的魅力。

他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)枺拿恳皇自?shī)，都閃耀著熾熱的精神火花。

《新月集》里的《紙船》讓我印象深刻，這篇詩(shī)描繪了一個(gè)孩子在告別時(shí)對(duì)母親的愛(ài)的表達(dá)，作者用豐富的想象和真摯的感情精心編織了一幅幅耐人尋味的畫(huà)面，詩(shī)中的“我”把美好愿望寄托在了夢(mèng)里，以一種兒童特有的方式在表達(dá)對(duì)母親的感情。“他呀，他現(xiàn)在是在我的瞳仁里，他現(xiàn)在是在我的身體里，在我的靈魂里。”這句詩(shī)更是表達(dá)了與母親難舍難分、血濃于水的親情。

他的飛鳥(niǎo)集同時(shí)震撼人心，“夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我的窗前鳴歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”這句詩(shī)運(yùn)用比喻將夏天的飛鳥(niǎo)比作像泰戈?duì)栆粯拥脑?shī)人默默的“鳴歌”，默默的奉獻(xiàn)。而秋天的黃葉暗指一類只為自己著想的自私之人，他們“沒(méi)有什么可唱”，因?yàn)樗麄冎粸樽约憾睢Ｍㄟ^(guò)這兩種人的鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者本身要用詩(shī)句凈化人們心靈的抱負(fù)。

泰戈?duì)枮槭裁慈绱俗屓藧?ài)戴，今天我大概明白了，因?yàn)樗脑?shī)醇厚味濃，如啜香茗。

品讀新月集的讀后感【篇三】

重讀泰戈?duì)柕摹缎略录罚陡型牡拿溃以诙兑粼?shī)書(shū)朗讀這部泰戈?duì)枌楹⒆觽兯龅脑?shī)集，不只在于想讓更多的人了解童心的美，更在于我自己讀來(lái)歡心，感覺(jué)美的深刻，似又回到我童年的時(shí)光里，重溫我對(duì)世界最初的愛(ài)意。

這部《新月集》從孩童的心境出發(fā)，深刻表現(xiàn)了孩子的天真無(wú)邪，美好幻想，以及他們對(duì)于世界最初的純潔之愛(ài)。對(duì)于孩子無(wú)小事，孩子心靈之美就是世界上最天然的美，怎忍心去破壞，唯有呵護(hù)他們幼小唯美的心，才是教育的出發(fā)點(diǎn)。讓孩子的心自然更自然一些，讓孩子體會(huì)他們與自然最接近的靈魂，也許父母只去欣賞就夠了，父母也是因此而歡心，他們生出這樣一個(gè)美的靈魂，不負(fù)愛(ài)的囑托，讓美繼續(xù)在世界上綿延。

這部詩(shī)集取材都是孩子的日常言行，把孩子的心事表達(dá)的感情真摯，在有些大人也許會(huì)認(rèn)為他們是胡言亂語(yǔ)，行為怪異，不懂世事，也許原本就沒(méi)有世事，那只是成人不可遏制的欲望形成的標(biāo)準(zhǔn)，與真正的美也是漸行漸遠(yuǎn)的，所以成人感覺(jué)孩子這個(gè)真正美的化身卻成了贗品。這部詩(shī)集會(huì)讓我們看到孩子那美好的心靈，引導(dǎo)人們教子既不暴躁也不溺愛(ài)。

在迎接我自己的孩子來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，我與丈夫也是萬(wàn)分高興，但他也會(huì)讓我們徒增一些煩惱，原因大概就是還沒(méi)有真正意識(shí)到孩子是怎樣的一個(gè)存在，為此我閱讀收藏了幾本關(guān)于教子的書(shū)，只是再好的說(shuō)教教程也比不了《新月集》，隨著孩子的成長(zhǎng)，讓我一天一天的感覺(jué)到，教子沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的方法，教子只是一種耐心的發(fā)現(xiàn)，耐心的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)孩子的美，發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，引導(dǎo)孩子保管好美好的心靈，幫助孩子發(fā)展長(zhǎng)處立于世界之上。

讓我唯一感到欣慰的也是因?yàn)椤缎略录罚屛覀兣c孩子從一開(kāi)始一起生活，就找到了美的理念，盡管我們做的不夠完美，但總有奮斗的正確方向，總不會(huì)誤入歧途，后悔莫及。每一對(duì)父母教子的方法都是獨(dú)特的，因?yàn)樗麄兊暮⒆邮仟?dú)一無(wú)二的，讓我們與我們的孩子一起生活，留下美好的回憶，探索彼此美好的心靈，相互欣賞，相互祝福，在愉快地生活中成長(zhǎng)起來(lái)。

既不粗暴也不溺愛(ài)，就屬泰戈?duì)枌楹⒆佣鞯倪@部《新月集》，是大師對(duì)于新生命成長(zhǎng)的解密。

品讀新月集的讀后感【篇四】

讀完泰戈?duì)柕摹缎略录分螅覍?duì)愛(ài)，有了新的認(rèn)知！這本書(shū)是由一篇篇的詩(shī)歌組成，篇章雖小，但卻道出深刻的人生哲理。從中，我感到了母愛(ài)是多么偉大。

每次閱讀這些小詩(shī)歌，總能給我一些新的啟示，正應(yīng)了那句話：書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。而讓我印象最深的那幾篇，我將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。在《孩童之道》中，我知道了孩子們，是不愿意離開(kāi)父母的，他們一出生，便需要很多很多的愛(ài)，而這些愛(ài)，便源于無(wú)私的媽媽，沐浴在濃濃的母愛(ài)里的孩子們永遠(yuǎn)不知如何哭泣，因?yàn)樵趮寢尩膽驯Ю锾N(yùn)藏著無(wú)限的快樂(lè)，媽媽的愛(ài)是他們快樂(lè)的源泉。

在《第一次的茉莉》中，有些文字打動(dòng)了我：“記得我第一次雙手滿捧著這茉莉花，這些白的茉莉花的時(shí)候。我喜愛(ài)那日光，那天空，那綠色的大地；”那夕陽(yáng)，如新娘揭起的面紗，突出了作者的喜愛(ài)之情。潔白的茉莉花，那么純凈，充滿著甜蜜的回憶。

在《英雄》中，我跑到了媽媽面前說(shuō)“不要害怕，媽媽，有我在這里”，主人公雖小但卻有極大的勇氣，用盡全力保護(hù)自己的媽媽，展現(xiàn)出一個(gè)小小男子漢的形象。媽媽也是普通人，也有脆弱，也想得到別人的保護(hù)，我要向他學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)我的媽媽。

《新月集》，它是一篇用愛(ài)寫(xiě)出的書(shū)，孩子純潔的愛(ài)，媽媽濃濃的愛(ài)，凈化我的心靈，我喜歡這本書(shū)！

品讀新月集的讀后感【篇五】

《新月集》是泰戈?duì)栆徊恐膬和⑽脑?shī)集，也是他眾多散文詩(shī)的第一本。

詩(shī)集里著力描繪的是一個(gè)個(gè)天真可愛(ài)的兒童。

詩(shī)人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西——童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼?zhèn)洹㈧陟陂W光的天使般的兒童藝術(shù)形象。泰戈?duì)栆惨虼吮蛔u(yù)為“兒童詩(shī)人”、“孩子的天使”。

詩(shī)中兒童的形象之所以如此感人，主要得力于兩個(gè)方面：一是詩(shī)人充滿哲理的藝術(shù)思想，一是他非凡的想象力。

《新月集》詩(shī)中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說(shuō)是生活在現(xiàn)實(shí)世界中，倒不如說(shuō)是生活在云端里，大海邊。是大海與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋云在夢(mèng)中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。彌漫于詩(shī)中這朦朧的神秘的色彩，對(duì)于刻畫(huà)孩子們的形象很有好處。使得他們從形態(tài)、性格、語(yǔ)言、行動(dòng)、嬉樂(lè)，直至生活環(huán)境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩(shī)意和情趣，因而也就更為人們所喜愛(ài)。這種藝術(shù)效果，是其他詩(shī)人所難以達(dá)到的。泰戈?duì)栔园押⒆觽儗?xiě)得這樣似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虛，而是與他當(dāng)時(shí)所奉行的一種藝術(shù)思想――把藝術(shù)的最終目的視為揭示神或“梵”的世界――有密切關(guān)系。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯(lián)系在一起，也賦予這些孩子比“人”更為可愛(ài)的形象。

體現(xiàn)詩(shī)人思想哲理又有助于表現(xiàn)孩子童真的，還有母愛(ài)。

在詩(shī)里，詩(shī)人不是將童真看成為獨(dú)立的因素，而是讓它與母愛(ài)緊緊聯(lián)系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。他這樣做，不僅為表現(xiàn)孩子們的童心童真提供了一個(gè)更廣闊的背景，而且還寫(xiě)出了童真賴以存在的感情基礎(chǔ)。

著名作品讀后感精選

書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。一個(gè)人在讀過(guò)每一本書(shū)之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫(xiě)呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“著名作品讀后感精選”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

著名作品讀后感 篇1

在朋友的推薦下我看了《活著》一書(shū)，余華的《活著》，簡(jiǎn)練樸實(shí)的語(yǔ)言使我感慨萬(wàn)千，正如作者書(shū)中所提到的：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。

在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作手法有多么煽情，事實(shí)上，這部小說(shuō)從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對(duì)富貴說(shuō)的話：“我不想死，我想能天天都看見(jiàn)你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開(kāi)自己的親人，只是怕死后再也見(jiàn)不到他們。這樸實(shí)的話語(yǔ)所表達(dá)的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎?

至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)

著名作品讀后感 篇2

近幾天，我讀了法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我深深地被這本書(shū)吸引。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)百種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，讓我細(xì)致地了解了昆蟲(chóng)。法布爾為我開(kāi)啟了昆蟲(chóng)世界的大門。

以前我并不喜歡昆蟲(chóng)。看完這本書(shū)后，我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)侯也很有趣，很勤勞。如果沒(méi)有蜜蜂，我們就不能吃到蜂蜜;如果沒(méi)有螞蟻，人們就很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力;如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì)有那么多美麗的花朵……昆蟲(chóng)也像人一樣有豐富的感情，它既有丑惡的一面，也有善良的一面。

比如，蟬是一種自食其力的昆蟲(chóng)，也是大自然的歌唱家，它在夏天為我們帶來(lái)高昂的歌聲，但人們并不十分喜歡它，因?yàn)樗穆曇籼场Ｎ浵伿且环N勤勞的昆蟲(chóng)，它有史以來(lái)都被人們看作為勤勞和團(tuán)結(jié)的象征，但法布爾卻發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時(shí)卻十分貪婪和兇悍，它會(huì)將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。┅┅

看完這本書(shū)，使我懂得了看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人如何講，而要自己去觀察、思索、實(shí)踐、探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察，要一分為二的去研究和思考問(wèn)題。

《昆蟲(chóng)記》不僅讓了解了昆蟲(chóng)，改變了過(guò)去對(duì)有些昆蟲(chóng)不正確的看法，它還教我懂得了許多道理，學(xué)會(huì)了如何去觀察事我物和研究問(wèn)題。《昆蟲(chóng)記》可真是一本難得的好書(shū)。

著名作品的讀后感6

《昆蟲(chóng)記》是出自法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的筆下，是一部不朽的著作，這本書(shū)不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)，深深的震撼著我。我以前對(duì)昆蟲(chóng)不感興趣，認(rèn)為它們很可怕，很無(wú)聊，現(xiàn)在全然不同了。

法布爾出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。在研究昆蟲(chóng)的過(guò)程中，法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，在于探索昆蟲(chóng)，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。

由于法布爾對(duì)昆蟲(chóng)孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲(chóng)界的奇妙世界：就像法布爾寫(xiě)的蟬那樣，整個(gè)夏天，蟬不做任何事情，只是終日歌唱，而螞蟻則忙于儲(chǔ)存食物，冬天來(lái)了，蟬饑餓難忍，只有跑到他的鄰居那里借一些糧食。結(jié)果，鄰居讓他非常難堪。原來(lái)蟬有時(shí)也很難堪，也怪不得整個(gè)夏天都能聽(tīng)到蟬叫呢!

法布爾是一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)、孜孜不倦、勇于探索、堅(jiān)持不懈的人，而我呢，遇到一點(diǎn)小困難就退縮，不敢面對(duì)失敗，還大哭起來(lái)。有時(shí)候不如意時(shí)，還對(duì)家長(zhǎng)大呼小叫的。記得有一次，我寫(xiě)一道數(shù)學(xué)題，我毫不猶豫的去問(wèn)爸爸，爸爸教了我，給我講解，我還心不在焉。現(xiàn)在想想我當(dāng)時(shí)還真是不應(yīng)該啊!

今后，我一定要向法布爾學(xué)習(xí)，與他一樣做一個(gè)熱愛(ài)科學(xué)、孜孜不倦、勇于探索、堅(jiān)持不懈的人!不能任何事都依賴父母，我要好好學(xué)習(xí)，努力成為對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。

著名作品讀后感 篇3

我再次讀起了《駱駝祥子》，我覺(jué)得對(duì)這本書(shū)的了解更深了。《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢。苦干三年，終于湊足一百塊錢，買了輛新車。可是不到半年，他的愛(ài)車被搶。于是他又拼命拉車，攢錢準(zhǔn)備買新車，但辛苦攢的錢卻被人搜去，當(dāng)他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚姻為代價(jià)的。后又因?yàn)槔掀虐釂适沦u了車。最后他又失去了喜愛(ài)的小福子，再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，墮落成為社會(huì)垃圾。

想起以前第一次讀的時(shí)候，我似乎對(duì)這本書(shū)的了解更深了。第一次我看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄希望呢?會(huì)什么不繼續(xù)奮斗呢?如果他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會(huì)擁有一輛屬于自己的車啊!于是我把書(shū)掉到角落里去了。直到前些天整理房間時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，便再次拿起這本書(shū)來(lái)讀。

重新再讀這本書(shū)，我卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我以前的想法是那么的單純。但現(xiàn)在我想那是對(duì)生來(lái)困苦的人們這實(shí)在是不容易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，溫飽就是他們的理想，就算祥子沒(méi)有放棄，但到頭來(lái)不都一樣，只會(huì)落得相同下場(chǎng)!

對(duì)于以前那個(gè)時(shí)代，我們更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會(huì)，作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

著名作品讀后感 篇4

平時(shí)我是一個(gè)喜歡看書(shū)的孩子，自從有了電子圖書(shū)室，那里就是我經(jīng)常光顧的好去處了。每次在知識(shí)的海洋里暢游，我總是貪婪的享受圖書(shū)給我?guī)?lái)的快樂(lè)，也常常被小主人公的故事所深深吸引。

今天，我讀了《安徒生童話》，深有感觸。作者安徒生是丹麥著名的童話作家，他家境貧寒， 17歲走上了文學(xué)道路。1835年開(kāi)始寫(xiě)童話，一生共寫(xiě)童話168篇。《安徒生童話》就是其中一本。《安徒生童話》這本書(shū)里的故事可多了。有《母指姑娘》、有《皇帝的新裝》、有《賣火柴的小女孩》、有《海的女兒》、有《丑小鴨》……看著，看著，我仿佛闖進(jìn)了童話世界。我很快地被《賣火柴的小女孩》一文迷住了。那是大雪紛飛的夜晚，周圍死一般的寂靜。一個(gè)小女孩披散著一頭卷曲的金發(fā)，她衣衫襤褸，睜著一雙驚恐的眼睛，臉和嘴唇凍得發(fā)紫，凍僵的手上攥著一束火柴，嘴里還不斷地喊著：“誰(shuí)要火柴……”回答她的只有風(fēng)雪的呼嘯聲。看到這里，我的心涼了，為什么整個(gè)世界也會(huì)像這漫天飛舞的雪花一樣，冷酷無(wú)情呢?她赤著腳，在雪地中行走著。她終于找到了一個(gè)墻角坐了下來(lái)。她不能回家，因?yàn)樗龥](méi)有賺到一個(gè)銅板。她蜷縮在那里幻想著，最后她雙頰通紅，嘴角帶著微笑，無(wú)聲無(wú)息地凍死了……突然，一股香氣撲鼻而來(lái)，“吃飯嘍!”姐姐的聲音從廚房傳來(lái)，哦，該吃飯了。當(dāng)我看到飯桌上那么多美味的菜時(shí)，感到自己是多么得幸福，這時(shí)，我多想把這一桌豐盛的菜給她吃，可是……吃完飯，我望著那月亮，腦海里時(shí)時(shí)出現(xiàn)那可憐的賣火柴小女孩的身影，心里久久不能平靜……

[精]魯迅作品讀后感范文合集

下面是編輯幫大家整理的魯迅作品讀后感范文，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。在書(shū)籍中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢，當(dāng)我們因?yàn)槭艿阶髡邔?xiě)的作品的啟發(fā)，產(chǎn)生了新的想法時(shí)。對(duì)于剛剛讀過(guò)的書(shū)籍實(shí)際上并不是很深刻的，這時(shí)候需要寫(xiě)一篇讀后感。

魯迅作品讀后感范文【篇1】

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病（事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

魯迅作品讀后感范文【篇2】

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。

對(duì)魯迅先生來(lái)說(shuō)，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

魯迅作品讀后感范文【篇3】

讀完魯迅先生的這篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我深深的感受到了：百草園的快樂(lè)與三味書(shū)屋的枯燥。

百草園是作者童年時(shí)代的游樂(lè)園，在那里有享不盡的快樂(lè)：在那里可以盡情地捉螞蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斕和蜈蚣，最有趣的是，他可以聽(tīng)媽媽講故事：“從前，有一條蛇。。。。。。”。冬天的百草園雖然有些乏味，但也是充滿童趣的，可以堆雪人，將自己的全形印在雪上。

三味書(shū)屋里，老師是嚴(yán)厲的，他不希望學(xué)生做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的事;他還是一個(gè)好心腸的人，就算學(xué)生在他講課的時(shí)候偷偷跑出去玩，他依然不會(huì)懲罰他們，只會(huì)催促他們趕緊讀書(shū);他是一個(gè)癡迷于讀書(shū)的人，在讀到最好的文章時(shí)他總會(huì)微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。從這里看來(lái)三味書(shū)屋也充滿了童趣。《從百草園到三味書(shū)屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美，還能時(shí)不時(shí)地勾起讀者對(duì)童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。

魯迅先生寫(xiě)百草園以樂(lè)為中心，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，三味書(shū)屋則是一個(gè)完全不同的世界，那里是枯燥的、無(wú)趣的。我從小出生在城市里，沒(méi)有像魯迅先生那樣的百草園，只有假期時(shí)偶爾才能投入到大自然的懷抱，雖然現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展了，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也更大了，家家的孩子都比著上學(xué)習(xí)班，都比著上哪所好學(xué)校，跟過(guò)去的孩子來(lái)比，我們少了很多樂(lè)趣。

魯迅作品讀后感范文【篇4】

讀完魯迅先生的《藥》以后，使我知道當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說(shuō)吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒(méi)有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個(gè)血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開(kāi)了人世!

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來(lái)那是盲目的的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有?———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

魯迅作品讀后感范文【篇5】

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讀魯迅作品有感

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讀魯迅作品有感 其一

\靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。\

這首《自題小像》是作者寫(xiě)于19xx，附在剪發(fā)小像后贈(zèng)予友人的。\靈臺(tái)\出自《莊子·庚桑楚》中的\不可納于靈臺(tái)\后由郭象注解為\靈臺(tái)者，心也。\在這首詩(shī)中魯迅將\神矢\—愛(ài)神之箭作為比喻民主主義思潮之工具。而\寒星\給人一種寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思應(yīng)是向人民傳遞民主進(jìn)步思想，然而卻不受重視。由此不難看出在晚清覆滅之際民眾的思想和精神是何其麻木、呆滯！

由此，我不禁想起魯迅在《藤野先生》中的描寫(xiě)：\……此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們何嘗不酒醉似的喝彩……\這喝彩的人們，何嘗不是我國(guó)當(dāng)年國(guó)民懦弱無(wú)知的真實(shí)寫(xiě)照？這國(guó)民性的缺陷是中國(guó)人喝了幾千年墨汁后，精神里生長(zhǎng)起的罌粟，這游惰因子散發(fā)著懦弱、無(wú)知，只會(huì)將無(wú)數(shù)仁人志士推向無(wú)謂犧牲的崖邊！

然而就在這時(shí)，一個(gè)振聾發(fā)聵的吶喊劃破長(zhǎng)空：\我以我血薦軒轅！\擲地有聲，它發(fā)出的清脆響聲足以觸動(dòng)任何一個(gè)愛(ài)國(guó)青年的心，更激勵(lì)著一個(gè)熱血、堅(jiān)毅、倔強(qiáng)的青年魯迅走進(jìn)革命的

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隊(duì)列中。

此時(shí)周家已零落不堪：父親猝然離世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求學(xué)……因父親離世而誘發(fā)的系列變故像一座大山壓得魯迅喘不過(guò)氣，而作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的他只能慘然應(yīng)對(duì)。這使他過(guò)早成熟起來(lái)，也讓我們可以在文章中捕捉到關(guān)于他凄涼童年的細(xì)枝末節(jié)。像《孔乙己》中那個(gè)還不如柜臺(tái)高的小男孩，《父親的病》里為請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥而四處奔走的男孩，最后還要凄慘地喊叫瀕死的父親的名字……這些對(duì)于未成年的孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一生都難以忘懷的傷疤。

個(gè)人的發(fā)展方向是與家庭息息相關(guān)，且不斷發(fā)展變化的 ,無(wú)論在他年輕還是年老。 通過(guò)這些便可了解魯迅為何文筆犀利，性格倔強(qiáng)而難以相處，這與其缺少雙親關(guān)懷及兄弟意見(jiàn)相左的家庭內(nèi)部矛盾相關(guān)，因此，先生能把冷峻的文筆保持一生。 \橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。\是先生一生的寫(xiě)照，《自題小像》中有魯迅對(duì)民主革命的無(wú)限期待，也有因眼見(jiàn)現(xiàn)世愚昧而將熱血寄意于自己、并以大無(wú)畏精神投身實(shí)踐的勇毅。它不長(zhǎng)，卻寫(xiě)出了魯迅的錚錚鐵骨。 其二

19xx，北大在蔡元培校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了對(duì)教育體制的系列改革。在蔡校長(zhǎng)\兼容并包\的理念下，北大一改其往日舊官僚貪污納垢的壞風(fēng)氣，學(xué)校開(kāi)始煥然一新。然而，守舊勢(shì)力仍不肯善罷甘休，常常公開(kāi)挑釁，使校長(zhǎng)左右為難，幾近辭職。 在這新舊思想交替之際，沖突是難免的。然而，卻有一批有

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新思想的先進(jìn)知識(shí)分子，不畏強(qiáng)權(quán)，在啟迪民智的路上踽踽前行。其中最突出、最有斗爭(zhēng)意識(shí)的，就是魯迅先生。

這一年，恰逢廢除科舉制度十周年，由于資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性，導(dǎo)致封建勢(shì)力殘存，甚至有卷土重來(lái)之勢(shì)。最有代表性的就是科舉制——這給與中國(guó)封建知識(shí)分子以美夢(mèng)和渴望的制度，依舊殘存于民間。

為\痛打落水狗\魯迅先生拍案而起，撰文《白光》、《孔乙己》等文章，以飽含同情與憤懣的心，將利刃付諸筆端，辛辣地鞭笞著科舉制之弊端，揭示了封建科舉\吃人\之事實(shí)，在那些愚昧且抱著‘進(jìn)京趕考’幻想的落后知識(shí)分子的頭上猛澆幾盆冷水，潑醒了他們的春秋大夢(mèng)。

比如《白光》里的陳士成很好地啟迪了民眾：‘陳士成看過(guò)縣考的榜，回到家的時(shí)候，已經(jīng)是下午了。……臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光。這時(shí)他其實(shí)早已不看什么墻上的榜文了，只見(jiàn)有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛地游走。……他耳邊又確鑿聽(tīng)到急促的低聲說(shuō)：\左彎右彎……\他聳然了，傾耳聽(tīng)時(shí)，那聲音卻又提高地復(fù)述道：\右彎！\……白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺地閃起在他房里了。\也終于在這里！\……陳士成獅子似的奔到門后邊，伸手去摸鋤頭……’ 這可憐的讀書(shū)人真是中了科舉的毒了，然而除了科舉，還有封建迷信毒蛇般盤(pán)在那里。

陳士成又受到白光指引，跑去\山里\了。他慘然奔去，眼見(jiàn)所念的大好前程就要到手，然而作者卻給了個(gè)陰慘的結(jié)局：‘身中

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面白無(wú)須’‘渾身也沒(méi)有什么衣褲’。并無(wú)人去看且認(rèn)領(lǐng)這浮尸。 小說(shuō)中有很多類似的

魯迅作品讀后感范文【篇6】

記得當(dāng)初買這本書(shū)的初衷只是因?yàn)榫醚鲷斞咐舷壬拇竺腩I(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采。可當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無(wú)法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

本書(shū)的作者魯迅老先生，就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書(shū)中不難看出，在當(dāng)時(shí)，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這得需要多大的勇氣啊！在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒(méi)有指名道姓的寫(xiě)出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì)的黑暗。但不論怎么說(shuō)，魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，就是好樣的，因?yàn)樗矣谂u(píng)權(quán)貴。他就是中國(guó)文學(xué)史上的英雄。

而在二十一世紀(jì)的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時(shí)間，美國(guó)監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說(shuō)出了這個(gè)爆炸性的秘密。也正因?yàn)槿绱耍麄€(gè)人也受到美國(guó)的生命威脅。他背著叛國(guó)的罵名和生命的危險(xiǎn)向世界界揭露了美國(guó)的監(jiān)控丑聞，這等勇氣并非一般人能達(dá)到的啊！口口聲聲稱最自由民主的國(guó)度——美國(guó)竟然偷偷監(jiān)聽(tīng)世界各國(guó)甚至本國(guó)國(guó)民的隱私。這一事件的曝光無(wú)疑更清楚的揭露了美國(guó)政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國(guó)的丑惡嘴臉和陰險(xiǎn)狡詐。

魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習(xí)。《吶喊》中的悲劇已成為過(guò)去時(shí)，它將永遠(yuǎn)屹立在中國(guó)文學(xué)史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)！

魯迅作品讀后感范文【篇7】

在我的心目中，魯迅一直是一位智者，也一直是一位勇士。他所代表的是一個(gè)時(shí)代的靈魂。

翻開(kāi)魯迅的書(shū)，他的文章給人的感覺(jué)非常冷峻嚴(yán)肅。我想，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀將這種情感投射到了他的文章中。蔽空陰云使得富有社會(huì)責(zé)任感的魯迅注定不能脫離現(xiàn)實(shí)、沉浸于唯美的風(fēng)花雪月中。每一份魯迅生平上都清清楚楚地標(biāo)著文學(xué)家、思想家、革命家。但我以為，魯迅首先是一個(gè)思想家，然后是一個(gè)革命家，文學(xué)家倒是其次。正是因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的思想家，他才會(huì)《彷徨》在滿目瘡痍的神州，任整個(gè)中國(guó)的苦難如此深切地滲透到他的心中；正是因?yàn)樗且粋€(gè)革命家，他才會(huì)在寂寥的曠野中《吶喊》，使奔馳的猛士不憚?dòng)谇膀?qū)；正是因?yàn)樗且粋€(gè)文學(xué)家，他才會(huì)在時(shí)間的荒原上《朝花夕拾》，讓往昔的影像慰藉掙扎在苦痛中的心魂。魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其哀；看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其怒。

每當(dāng)讀這些小說(shuō)，舊時(shí)社會(huì)的影像就歷歷在目。孔乙己，一個(gè)本該最清高的知識(shí)分子，卻淪落到偷書(shū)度日的凄慘境地，最終饑寒交迫而死；阿Q，一個(gè)平凡的中國(guó)人，在窘迫的現(xiàn)實(shí)面前變得油滑、錯(cuò)亂，以精神勝利法聊以自慰，最終莫名其妙丟了性命；華老栓，深信著血饅頭治病救命的封建迷信，最終還是眼睜睜兒子的生命消逝饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們感到氣憤；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍；他說(shuō)阿義可憐，人們說(shuō)他瘋了，他被殺害，人們潮水般地去看熱鬧。本是一家人哪！流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情、贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有？？也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀！

《孔乙己》、《阿Q》、《藥》等描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。魯迅先生用他的一支筆，將當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)濃縮到簡(jiǎn)短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)！發(fā)人深省。一幕幕，讓我感觸良多。正如魯迅所說(shuō)：當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像一個(gè)大鐵籠子，外面有火慢慢灼熱鐵籠，而籠中的人兀自沉睡不醒。而魯迅的文章，不是清風(fēng)不是明月，相反，是匕首，是投槍！他以自己的赤子之心為磨刀石，磨礪出寒光逼人的刃，刺進(jìn)敵人的胸膛！鮮血流淌，只為了喚醒一個(gè)民族沉睡千年的靈魂。

我很慶幸，中國(guó)找到了屬于自己的答案。當(dāng)紅旗飄揚(yáng)過(guò)滿目瘡痍的土地時(shí)，沉睡百年的雄獅走向了復(fù)蘇。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)站起來(lái)了！不僅從百年恥辱中站起來(lái)了，還昂首闊步，走向?qū)儆谧约旱妮x煌！魯迅先生泉下有知，當(dāng)然也會(huì)歡欣。因?yàn)轸斞赶壬鷮?xiě)小說(shuō)不是僅僅為了展示苦難，而是在期盼著中華民族的覺(jué)醒與復(fù)興。1949年10月1日的一聲號(hào)響，五星紅旗的光彩，讓所有中國(guó)人為之驕傲自豪，為之熱淚盈眶。

回首過(guò)去，展望未來(lái)。我們的社會(huì)經(jīng)歷了如魯迅筆下的那些黑暗，正處于一個(gè)嶄新的時(shí)代，向著無(wú)比光明的未來(lái)前進(jìn)。有句話說(shuō)得好：前事不忘，后事之師。從魯迅先生的文字中，我深刻地感受到民族過(guò)去所遭受的苦難是多么深重，而我們民族的復(fù)蘇是多么的來(lái)之不易，帶領(lǐng)我們走向新時(shí)代的黨功不可沒(méi)。作為一個(gè)新時(shí)代的人，應(yīng)該將此化為前進(jìn)的動(dòng)力，在工作中實(shí)踐黨的理論，更好地為人民服務(wù)。

魯迅作品讀后感范文【篇8】

暑假里我一直在讀一本書(shū)《小學(xué)生魯迅讀本》，是劉發(fā)建先生編寫(xiě)的，從開(kāi)始到結(jié)束，我一直被一座中學(xué)校園的童謠所吸引：一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。

魯迅是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家，魯迅的童年伴隨著百草園、社戲長(zhǎng)大，他熱愛(ài)生活，喜歡觀察和思考，這些成為了魯迅后來(lái)寫(xiě)作的技巧。看到魯迅講述自己在百草園里的有趣故事，我覺(jué)得他的生活真有趣：他在翻那些磚頭的時(shí)候，遇見(jiàn)了斑蝥放出臭屁，一定捏著鼻子哇哇地亂跑。還有雪地捕鳥(niǎo)，哎，我們現(xiàn)在只有想想的份了，要是我能夠早生幾十年，估計(jì)魯迅絕不是我的對(duì)手，抓了四五只鳥(niǎo)，瞧他那心急的樣子，一定得拜我做他的師傅呢，不過(guò)這只是我的幻想，但我的確想嘗嘗雪地捕鳥(niǎo)的滋味呀！如果我跟他是同齡人，出生在同地，沒(méi)準(zhǔn)還能一起在三味書(shū)屋上學(xué)稱兄道弟呢，只可惜，我沒(méi)這樣的緣分。不說(shuō)不知道，一說(shuō)嚇一跳，我們班也有跟魯迅文筆一樣好的大文豪。班上人人都知道，她就是我們班的於佳菁同學(xué)，她的作文寫(xiě)得絕不是虛傳，而是確確實(shí)實(shí)的好，幾乎每次她的作文都被繆老師當(dāng)做優(yōu)秀文章，另繆老師嘖嘖不覺(jué)，贊嘆不已，是繆老師的得意門生之一。班上的所有同學(xué)都羨慕她有這樣的文采，我也不例外。

魯迅幫人力車夫包扎傷口，還給他一點(diǎn)錢體現(xiàn)出了他的助人為樂(lè)。最令我惋惜的還是他在50多歲時(shí)去世了

這本書(shū)寫(xiě)的非常好，讓我們小學(xué)生讀懂了它，完成了劉先生的心愿：讓小學(xué)生讀懂魯迅，了解魯迅。

魯迅作品讀后感范文【篇9】

前幾日抽出時(shí)間閱讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》。讀完文章后發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，偉人也和普通人一樣，擁有充滿世俗氣息的日常生活。

通篇通過(guò)女性的細(xì)心體察描寫(xiě)了魯迅先生生活中的一些瑣碎小事。例如先生幫作者蕭紅點(diǎn)評(píng)穿衣、先生爽朗的笑聲、先生家里的衣食、曾經(jīng)夜晚路過(guò)墳地的經(jīng)歷等等。

文章的開(kāi)頭就顛覆了以往的魯迅形象，魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來(lái)。短短幾句描寫(xiě)，就塑造出了一個(gè)樂(lè)觀爽朗、平易近人的魯迅形象。跟先前我們心目中多疑善怒、冷酷無(wú)情的魯迅形成了鮮明對(duì)照。這是作者用自己心靈感受的非常生活化的魯迅，是一個(gè)使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。

文中多次提到了魯迅的笑聲，比如作者去魯迅家包餃子吃，餃子煮好，一上樓梯，就聽(tīng)到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談得熱鬧。這是一種多么溫馨而又充滿生活氣息的景致啊。

魯迅先生在四月里，曾經(jīng)好了一點(diǎn)，有一天下樓去赴一個(gè)約會(huì)，把衣裳穿得整整齊齊，腋下挾著黑花包袱，戴起帽子來(lái)，出門就走。出門就走表現(xiàn)出魯迅一往無(wú)前、義無(wú)返顧的大無(wú)畏精神。全文平平淡淡，沒(méi)有特別夸張，但卻形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習(xí)慣動(dòng)作，勾畫(huà)出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、鮮靈生動(dòng)的有溫度的魯迅。

青年人寫(xiě)信，寫(xiě)得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。但他還是展讀著每封由不同角落里的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常常看到夜里很深的時(shí)光。他嚴(yán)格地要求著別人，同時(shí)嚴(yán)格地約束著自己，但卻仍能寬容地對(duì)待別人。他對(duì)于青年人的愛(ài)，讓我們強(qiáng)烈地感受到魯迅的可親的體溫，他是那個(gè)寒冷年代的一個(gè)無(wú)可替代的強(qiáng)大的熱源。

閱讀魯迅的著作可以感知作為思想家和文學(xué)家的嚴(yán)肅的魯迅，又可以通過(guò)閱讀《回憶魯迅先生》了解一個(gè)有著普通人的心態(tài)，會(huì)對(duì)人的穿著品頭論足，會(huì)和年輕人開(kāi)玩笑，同樣享受親情的有溫度的魯迅。

正如他的詩(shī)歌所說(shuō)的那樣：無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

魯迅作品讀后感范文【篇10】

魯迅的作品中，“寂寞”一詞總是如影隨形的出現(xiàn)，寂寞的來(lái)源從他的生活中處處纏繞而來(lái)，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光”，總之，“偏苦于不能忘記。”不吐不快，而又惶恐抒發(fā)己心后無(wú)人問(wèn)津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。”含著莫大的猶豫遲疑，對(duì)公眾未知反映的恐懼。長(zhǎng)期寂寞慣了的后遺癥。

這種知識(shí)分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個(gè)極端；從積極活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個(gè)模模糊糊，泯然眾人的影子。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時(shí)代起起伏伏，與庸眾不同，與當(dāng)權(quán)者不同，也許在未來(lái)，還會(huì)與起初意氣風(fēng)發(fā)的自己不同。實(shí)是知識(shí)分子難言的苦衷。

以至于后來(lái)這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習(xí)慣，習(xí)慣了獨(dú)行，《長(zhǎng)明燈》里那個(gè)執(zhí)意要熄滅長(zhǎng)明燈的“他”總是在強(qiáng)調(diào)“不能，不要你們，我自己去熄。”這里，所謂獨(dú)行是拒絕“他”的反對(duì)者。

在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時(shí)一樣做著好夢(mèng)的年輕人，這里，確實(shí)拒絕任何的追隨。

于是，忽而有了一種煢煢孑立，形影相吊之感。

電影《梅蘭芳》中，邱如白對(duì)孟小冬說(shuō)，誰(shuí)也不能毀了梅蘭芳的孤獨(dú)。同樣，倘若是毀了魯迅這份寂寞，恐怕也不會(huì)有《吶喊》。這份寂寞是他長(zhǎng)期壓抑在自己的無(wú)聊與哀傷中，又如寒風(fēng)砭骨，屢屢催促著他去打破這個(gè)沉默的時(shí)代。“只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因?yàn)檫@于我太痛苦。我于是用了種種法，來(lái)麻醉自己的靈魂，使我沉入于國(guó)民中，使我回到古代去。”因?yàn)榧拍鵁o(wú)言，亦因?yàn)榧拍胍煌聻榭臁?/p>

在開(kāi)與不開(kāi)口的猶豫后，繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對(duì)現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎，包含著對(duì)舊時(shí)代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國(guó)民之中。這種矛盾的沖撞在其早期的小說(shuō)中流露的較多。

這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從《端午節(jié)》中窺得一二：“又如看見(jiàn)兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車夫當(dāng)了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了。”錯(cuò)的不是當(dāng)時(shí)的個(gè)體，而是個(gè)體行事方式的定位，當(dāng)兵的欺壓車夫已經(jīng)成為社會(huì)公認(rèn)的某種現(xiàn)象，似乎已成為職業(yè)的天性，不論是壓迫者還是被壓迫者，都自然而然的承受著這樣的事實(shí)，如同文中的“只要地位不至于動(dòng)搖，他絕不開(kāi)一開(kāi)口”，其實(shí)細(xì)想之下，魯迅早年獨(dú)自一人抄拓碑時(shí)，面對(duì)這樣一個(gè)鐵屋子，也曾經(jīng)抱有不開(kāi)口的想法，對(duì)身邊的種種，也僅僅是如方玄綽一般有感慨而無(wú)行動(dòng)，深以為自己無(wú)力去喚醒，深以為大而激進(jìn)的變動(dòng)在中國(guó)行之不通，深以為自己不是一個(gè)振臂高呼而應(yīng)者如云的英雄，他恐懼所謂“叫喊于人生之中，而無(wú)生人之反應(yīng)既無(wú)贊同，也無(wú)反對(duì)，如置無(wú)邊無(wú)際的荒原”的境地。

魯迅認(rèn)為中國(guó)人的自大是一種合群的自大，而他自己恐怕也同樣經(jīng)歷過(guò)，因?yàn)橐粋€(gè)念想，唯有在心中百般徘徊，百般自問(wèn)，才能流暢的舒展于文字，而那些進(jìn)入他眼中形形色色的人，不同于童年的蕭瑟的故鄉(xiāng)，終于來(lái)到的了紙上，他筆下有太多麻木與生活而不自知的人物，而方玄綽似乎又與他們有著一絲的不同，這個(gè)小人物雖然亦瑟縮在當(dāng)時(shí)社會(huì)的既定規(guī)則之中，但卻曾經(jīng)憤憤不平，也曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到“易地則皆然”，在麻木的同時(shí)認(rèn)識(shí)到了麻木的存在的現(xiàn)象。

我們?cè)趯?xiě)過(guò)去的自己的時(shí)候，尤其是難過(guò)的歲月，看著原先的自己這樣袒露在如今的我們的筆下，慨然是一定會(huì)有的，同樣也會(huì)欣慰那只是過(guò)去，而如今畢竟有一些改變。魯迅在塑造他時(shí)，想必從中窺得自己當(dāng)年的影子，而自己已然和那個(gè)“清高守規(guī)”的方玄綽大有不同了。他完成了方玄綽未達(dá)成的轉(zhuǎn)變。

魯迅他當(dāng)然是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)時(shí)代的匕首，但同樣也是一個(gè)在平凡不過(guò)的凡人，有著自己的膽怯和憂郁，也正是這種種，讓他的作品不是一味的偏激和諷刺，似似有常人的無(wú)奈與憐憫。并不是一開(kāi)始，周樹(shù)人就是魯迅，他的鋒利固然出挑，而鋒利之前的暫時(shí)的駑鈍卻更為可貴。

魯迅作品讀后感范文【篇11】

魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大助力，想通過(guò)學(xué)醫(yī)，改變中國(guó)人東亞病夫的狀況，來(lái)達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目的。但后來(lái)通過(guò)看電影事件認(rèn)識(shí)到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國(guó)弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此棄醫(yī)從文，希望通過(guò)提倡新文藝，對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)民，改變落后面貌。

如果說(shuō)出國(guó)前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在魯迅先生對(duì)自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用走出又走出被拒絕到底被拒絕，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對(duì)個(gè)人奔波毫不介意，而對(duì)反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見(jiàn)，在文章樸實(shí)平緩的語(yǔ)言之中，包含了先生對(duì)民族、國(guó)家的摯愛(ài)，也有對(duì)反動(dòng)者的氣憤與不恥。到1926年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，將那種欲置自己于死地的告密行為說(shuō)成說(shuō)我不好，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動(dòng)政府的大無(wú)畏的革命精神和與反動(dòng)軍警不兩立的堅(jiān)定立場(chǎng)。而將告密者尊稱為學(xué)者，則不無(wú)調(diào)侃嘲弄之味。

魯迅作品讀后感900字合集

如何能寫(xiě)好關(guān)于作品的讀后感呢？作品是著名作家作者的代表作，讀完作品后，我們不妨寫(xiě)一篇讀書(shū)心得體會(huì)，記錄自己的想法。下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的魯迅作品讀后感，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

魯迅作品讀后感 篇1

魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書(shū)》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫(xiě)的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺(jué)像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠(chéng)，平易近人。當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷。回憶那些清末的生活習(xí)慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。

有很多人說(shuō)，寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)。

不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

魯迅作品讀后感 篇2

魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。

魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。

時(shí)間對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此的重要啊！哪一個(gè)成功的人浪費(fèi)過(guò)時(shí)間，都是爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，

比如說(shuō)我國(guó)的著名數(shù)學(xué)家陣景潤(rùn)在攀登數(shù)學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)，終于成了世界著名的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)就會(huì)能取得巨大的成就。

我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，我不是只相信成功人士所說(shuō)的，我自己也深受體會(huì)。我就是因?yàn)椴欢谜湎r(shí)間，所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說(shuō)法說(shuō)服自己多睡一會(huì)兒，這樣就使我天天上學(xué)遲到，不僅受到老師的批評(píng)，還使我失去了許多的早讀時(shí)間，清晨是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)候，也是一個(gè)人精神狀況最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間我錯(cuò)過(guò)了，其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧！后來(lái)我做了個(gè)試驗(yàn)，我在早讀時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書(shū)確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢，記得準(zhǔn)。我睡覺(jué)只是一時(shí)的舒暢，而我早點(diǎn)讀書(shū)不僅對(duì)我一生都有益，而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門學(xué)會(huì)利用和珍惜時(shí)間了，盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實(shí)做不了什么事情的，但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了，100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊！

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。

魯迅作品讀后感 篇3

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年務(wù)必要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。

作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。之后的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)構(gòu)成的那個(gè)完美故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)構(gòu)成的這種印象疊加膠合在一齊的。這就構(gòu)成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是透過(guò)抒情的語(yǔ)言就能夠表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒

的狀態(tài)。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。

魯迅作品讀后感 篇4

舊中國(guó)，魯迅肩扛正義，荷戟前行，有膽有識(shí)，愛(ài)憎分明。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。面對(duì)滿目瘡痍，災(zāi)難深重的祖國(guó)山河，痛心疾首，悲憤滿腔，怒向刀叢覓小詩(shī)，敢遣春溫上筆端。用簡(jiǎn)括洗煉的藝術(shù)筆觸，悲愴地刻畫(huà)了阿Q、狂人、祥林嫂、閏土、孔乙己、子君、呂緯甫等悲劇形象，控訴吃人的舊制度舊禮教，疾呼救救孩子。他憂憤深廣，誓言我以我血薦軒轅。縷縷《傷逝》，陣陣《吶喊》，聲聲《祝福》，振聾發(fā)聵，喚醒國(guó)人告別《旁徨》，挺身與邪惡勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>

魯迅睜了眼看世界，獨(dú)具慧眼，洞察眾生百態(tài)和世道人心。于胡同深處的青磚泥地上打磨投槍匕首，在沉默中爆發(fā)，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。風(fēng)雨兼程，嘔心瀝血，以如椽大筆揭穿卑劣伎倆，抨擊時(shí)局黑幕。

其雜文往往著墨不多，一擲中的，產(chǎn)生巨大殺傷力，淡淡幾筆就勾繪了某些人物的嘴臉，而人物形象又具有典型意義。當(dāng)妖風(fēng)陰霾襲來(lái)時(shí)，他抵柱中流，站在沙灘上，看著飛沙走石，樂(lè)則大笑，悲則大叫，憤則大罵，英勇善戰(zhàn)，口誅筆伐，橫掃時(shí)弊毒瘤，彰揚(yáng)正義之聲。

博大精深的華夏文明滋養(yǎng)了魯迅。他浮沉于浩如煙海的知識(shí)寶厙，通嘵經(jīng)史。遨游群星璀燦的時(shí)空，歷覽前賢，博采眾長(zhǎng)。涉獵中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根須吸取古代文化的泉流，枝葉承接外國(guó)文學(xué)的雨露，融匯貫通，厚積薄發(fā)，如噴泉般涌流出不朽的文字，曠世杰作層出不窮。

他既有深厚的古代文化的底蘊(yùn)，善于傳承，又奮力創(chuàng)新突破，開(kāi)拓新文化。敢于別出心裁，喊出反叛之聲，徹底摧毀傳統(tǒng)中的腐臭，涅盤(pán)而后新生。傳統(tǒng)的建設(shè)者是偉大的，批判則需要理性和勇氣。魯迅披荊斬棘，批判鋒芒銳不可擋，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰當(dāng)，講究對(duì)策。以審視的目光高瞻遠(yuǎn)矚，批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，求索真理，稱為拿來(lái)主義。

魯迅向往新的社會(huì)和新的制度，疾呼創(chuàng)造歷史上未曾有過(guò)的時(shí)代。他熱誠(chéng)地翻譯和推薦外國(guó)進(jìn)步文學(xué)，奠下中國(guó)新文學(xué)之基。滿懷對(duì)新輩新文學(xué)的熱烈期待，教育和砥礪青年們健康成長(zhǎng)。魯迅堅(jiān)信：只有新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，我們所未經(jīng)生活過(guò)的新的未來(lái)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。他為紅軍長(zhǎng)征的勝利無(wú)比欣喜，認(rèn)為其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。將來(lái)是容不得吃人的人。茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。

偉大的魯迅譽(yù)滿中外。追比圣賢不遜色，他卻反感被神化，始終鐘情于草根庶民。畢生鄙視虛名與浮華，從未松懈對(duì)自我的嚴(yán)格要求和解剖，同時(shí)目光如炬地透視世人的劣根性，針砭其素質(zhì)中的沉疴積弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。魯迅以《野草》寄喻草根大眾在貧脊中的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，憧憬芳草沐風(fēng)雨，茁長(zhǎng)綠原野！

巍峨魯迅，高山仰止！謹(jǐn)吟拙句頌魯迅：

橫眉傲骨真豪杰，

鞠躬盡瘁孺子情。

甘為眾生擔(dān)大義，

熱血重塑民族魂。

力透紙背千鈞筆，

激揚(yáng)文字驚寰宇。

物換星移留勝蹟，

百代長(zhǎng)欽憂國(guó)心！

魯迅作品讀后感 篇5

四獨(dú)娃是啥？

讓我來(lái)告訴你吧！我們的學(xué)校是以魯迅爺爺?shù)拿置摹Ｔ隰斞笭敔斀逃枷氲囊I(lǐng)下，學(xué)校倡導(dǎo)我們努力使自己擁有獨(dú)立的意識(shí)，獨(dú)特的個(gè)性，獨(dú)創(chuàng)的精神，獨(dú)秀的人格，成為一名新一代四獨(dú)娃。

我們生長(zhǎng)在魯迅爺爺?shù)墓枢l(xiāng)紹興，就讀于充滿著魯迅爺爺文化的學(xué)校，耳濡目染著魯迅文化所帶來(lái)的無(wú)窮魅力。閑暇時(shí)總喜歡和小伙伴一起品讀爺爺?shù)淖髌罚綄敔斄粝碌淖阚E，暢想爺爺曾經(jīng)的童年。作為新時(shí)代的四獨(dú)娃，在爺爺筆下，我們既領(lǐng)略到了那個(gè)年代小伙伴的童年生活，更感受到了作為魯小學(xué)子的那一份幸運(yùn)和幸福。

做充滿自信的獨(dú)立娃

魯迅爺爺曾說(shuō)過(guò)：地球上至強(qiáng)之人，至獨(dú)立者也！在魯迅小學(xué)這片沃土上，我們便是一個(gè)個(gè)勇于獨(dú)立的小主人。記得剛上一年級(jí)的時(shí)候，我要開(kāi)始學(xué)會(huì)一個(gè)人獨(dú)自睡覺(jué)。第一次一個(gè)人縮在被窩里，我想象著黑暗的可怕，不禁嗚嗚地小聲哭泣起來(lái)。黑暗是魔鬼，黑暗是怪獸，黑暗是巫婆。。。。。。啊，黑暗真的好可怕！想著想著，我不由自主地坐了起來(lái)，回憶起了白天老師對(duì)我們的鼓勵(lì)：孩子們，魯迅爺爺告訴我們，每一個(gè)人都是世界上最強(qiáng)大的人，這樣的人一定是能夠自己照顧自己，自己鼓勵(lì)自己的。想著爺爺?shù)脑挘捉乐蠋煹墓膭?lì)，我暗暗告訴自己，黑暗沒(méi)那么可怕，她其實(shí)是一個(gè)神秘的仙女，如果你喜歡她，她就會(huì)讓你甜蜜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。我勇敢地閉上眼睛，想象著那神秘的仙女，甜甜地睡著了！哈哈！終于戰(zhàn)勝了黑暗。我是個(gè)充滿自信的獨(dú)立娃！

做個(gè)性陽(yáng)光的獨(dú)特娃

魯迅爺爺曾說(shuō)過(guò)：要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性。我們是一粒粒種子，有著讓人敬畏、令人感動(dòng)的神圣。因?yàn)槲覀兌际悄敲吹莫?dú)特、豐滿、靈動(dòng)的。瞧！我就是個(gè)性十足的陽(yáng)光女孩！如果一看我的短發(fā)，你可能會(huì)誤認(rèn)為我是一個(gè)小男孩！為此，我還經(jīng)歷了很多有趣又尷尬的故事呢！記得有一次，我們?nèi)W(xué)工。老師安排組長(zhǎng)時(shí)，我也和其他同學(xué)一樣踴躍地舉手。他指著我說(shuō)：我們就請(qǐng)這位男同學(xué)來(lái)當(dāng)組長(zhǎng)吧！話音剛落，全班同學(xué)就笑開(kāi)了鍋。老師如丈二和尚摸不著頭腦。哈哈！老師，她是女孩子！她是我們班的超級(jí)帥哥！我可沒(méi)把大家的玩笑放心上。我就是假小子！因?yàn)榧傩∽涌幔傩∽訋洠傩∽泳褪俏液文剑傩∽拥奈揖褪且粋€(gè)獨(dú)特娃！

做敢于創(chuàng)新的獨(dú)創(chuàng)娃

后起的人物，一定優(yōu)異于前，決不能用同一模型，無(wú)理嵌定，長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者，卻不該是命令者。魯迅爺爺還這樣說(shuō)過(guò)。魯小的每一位老師都是我們成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，他們用民主、自由、寬容呵護(hù)著我們每一個(gè)新芽。學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)為我們鋪設(shè)了一條條樂(lè)于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏的陽(yáng)光大道。我們滿懷愛(ài)意、不知疲憊，服務(wù)他人，關(guān)愛(ài)弱小，感受著送人玫瑰，手有余香的快樂(lè)。我就是孺子牛服務(wù)隊(duì)的一員。記得那一年魯迅爺爺馬上要過(guò)128歲的生日了。我們服務(wù)隊(duì)的成員們?yōu)榱藸敔斶^(guò)一個(gè)特殊的生日，大家絞盡了腦汁，終于想出了一個(gè)特別有意義的方案。那就是在魯迅故里向來(lái)自五湖四海的游收集128份生日祝福！行動(dòng)開(kāi)始了！我拿著自己親手制作的生日賀卡，熱情地向游客們介紹魯迅爺爺。當(dāng)我請(qǐng)他們簽名為魯迅爺爺送祝福時(shí)，他們紛紛豎起大拇指，稱贊道：魯迅小學(xué)的小朋友真了不起，為魯迅爺爺過(guò)這么特別的生日，真有意思！瞧！我們就是一群愛(ài)創(chuàng)新、愛(ài)實(shí)踐、愛(ài)奉獻(xiàn)的獨(dú)創(chuàng)娃！

做多才多藝的獨(dú)秀娃

魯迅爺爺曾說(shuō)過(guò)：后起的生命，總比以前更有意義，更近完全，因此更有價(jià)值，更可寶貴。雖然這樣的話語(yǔ)，我并不能完全懂得，但我明白，爺爺是希望我們新一代能夠更加優(yōu)秀，更加睿智，更加完美！我們也努力地在每一個(gè)屬于我們的舞臺(tái)上秀出自己的風(fēng)采。春芽文化藝術(shù)節(jié)上，我參加了小小舞蹈家的評(píng)選。記得在比賽的時(shí)候，我跳了一支充滿異域風(fēng)情的印度舞《阿育王》。舞臺(tái)上，隨著悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的印度歌曲，我以嫻熟的動(dòng)作，優(yōu)美的舞姿，生動(dòng)的表情，贏得了臺(tái)下評(píng)委老師和小觀眾的陣陣掌聲。最終，我被評(píng)為了十佳小小舞蹈家。愛(ài)舞蹈的我，展現(xiàn)了自信，秀出了風(fēng)采！我就是一個(gè)名副其實(shí)的獨(dú)秀娃！

我驕傲，我是幸福的四獨(dú)娃；我自豪，我是魯迅小學(xué)的四獨(dú)娃！魯迅爺爺是如此獨(dú)特，如此睿智，如此偉大，在魯迅爺爺?shù)牧⑷怂枷氲你逶∠拢业耐晗癯ㄒ粯屿`動(dòng)美麗、絢爛多姿；像朝花一樣充滿活力、朝氣蓬勃，我盡情地綻放在無(wú)邊的天際間，吸吮著世間的這一部活書(shū)帶給我的雨露風(fēng)華，真正成為一名獨(dú)立、獨(dú)特、獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)秀的四獨(dú)娃。

魯迅作品讀后感 篇6

看了魯迅的《狂人日記》此文通篇讀來(lái)，總覺(jué)些許怪，是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的怪。若非語(yǔ)文老師言：狂人，即瘋子，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便吃我。通篇吃人，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無(wú)絲毫真、善、美。我兄欲吃我，見(jiàn)當(dāng)世親人間之殘忍無(wú)情。然我勸兄之言語(yǔ)，竟非出于狂人之口，確是一有先見(jiàn)、良知、正義感之人言之。我之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看終句，沒(méi)吃過(guò)人的孩子們，或有，救救孩子。孩子之心靈純潔美好，沒(méi)被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對(duì)未來(lái)之美好向往。

若先生在，觀今之社會(huì)，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國(guó)之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何？先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國(guó)獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一風(fēng)清氣正國(guó)貌新又如何？此舉更為國(guó)矣！

魯迅之前，無(wú)一魯迅，希望魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅！

魯迅作品讀后感 篇7

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。

對(duì)魯迅先生來(lái)說(shuō)，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

魯迅作品讀后感 篇8

在你有關(guān)的名人的記憶里，是否存在他的身影？消瘦挺拔的身軀拿著他那用了不知多少年的筆，在文場(chǎng)里戰(zhàn)斗。在你的記憶里是否有過(guò)一兩句，那令人心顫的話語(yǔ)，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，他用一生來(lái)證明了這句話的真實(shí)性，而你又可曾記那場(chǎng)精彩絕倫的《社戲》，當(dāng)然這一切都是出自他手。

童年時(shí)的回憶定在了那篇故鄉(xiāng)，一個(gè)孩子在瓜田里捉猹的畫(huà)面，而現(xiàn)在所飄迷的卻是那床上一窩孩子吃著羅漢豆的香氣，那青山綠水的秀景，仿佛讓人不想離去般地沉迷于那夜晚美麗。所謂身臨其境，載客能努斯尹先生的文章后，便是明悟了，最有趣的倒是一篇正傳？不知你是否還記得那讓你捧腹大笑的，一個(gè)名為阿Q的人，但是他終究是死的糊里糊涂，在那之前，他看到了一個(gè)令他恐懼而由顫抖不已的東西，那是一雙雙如同惡狼般的人眼，也是可憐了。

只見(jiàn)那個(gè)孔乙己便是魯鎮(zhèn)酒店唯一的笑料，結(jié)果死后卻沒(méi)幾人記得他，可悲的人啊！從未想過(guò)人世竟是這般無(wú)情，這樣令人膽戰(zhàn)心驚，倒不是怕那豺狼虎豹，只是那人心冷的讓人發(fā)抖罷了，好笑的是人，可憐的是人，可惡的也是人。又曾想起《狂人日記》中人吃人的事，世態(tài)便是從未變過(guò)，依舊唯有弱肉強(qiáng)食。

而在一片黑暗中，似乎，唯一的發(fā)光處便是那些童真的孩子了。圍著兔子的一個(gè)個(gè)小蘿卜頭，死死的瞅著那不及他們一半大的一團(tuán)白毛，嚇得兔子到處亂竄，還有那幾個(gè)賊溜溜捧著豆子的小猴子，倒是令人歡快不已。

生活依然彷徨，野草依舊生長(zhǎng)，花朵拾去了夕陽(yáng)的一抹紅光，只留下那本魯迅之作，在等待你翻開(kāi)的那一刻，才能閃閃發(fā)光！

魯迅作品讀后感 篇9

因?yàn)樗贿x入了江蘇版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)新教材。這篇文章，我上學(xué)時(shí)肯定是讀過(guò)的；但同樣可以肯定的是，我對(duì)它已幾乎一無(wú)所知了，或者應(yīng)該說(shuō)我本來(lái)就對(duì)它一無(wú)所知罷。為了編點(diǎn)教學(xué)資料，也因?yàn)槟臐撟贪甸L(zhǎng)著的一份好奇，我開(kāi)始反反復(fù)復(fù)地讀它。詩(shī)質(zhì)的語(yǔ)言，生動(dòng)的畫(huà)面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經(jīng)，讓我難以自拔： “暖國(guó)的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個(gè)形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛(ài)“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫(xiě)“江南的雪”，甚至于用兩個(gè)小節(jié)寫(xiě)塑雪羅漢的情景？如果作者寫(xiě)“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現(xiàn)“對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念與熱情贊美”和對(duì)“童年生活美好的回憶”（引號(hào)中為課文中的旁注語(yǔ)），那文章的第三節(jié)是否顯得畫(huà)蛇添足，大煞風(fēng)景？整整用了四個(gè)下午、四個(gè)晚上——20多個(gè)小時(shí)上網(wǎng)讀《野草》，讀關(guān)于《野草》的評(píng)論，讀關(guān)于魯迅的評(píng)論，最奇怪的感覺(jué)竟然是，人們都有意無(wú)意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語(yǔ)，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見(jiàn)無(wú)外乎兩種。一種意見(jiàn)我稱之為“追求美好說(shuō)” （看來(lái)教材編者也接近這種觀點(diǎn)），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帲ㄒ部裳a(bǔ)上“精神”、“戰(zhàn)士”之類的詞）。姑且不論這種說(shuō)法與普遍認(rèn)同的“對(duì)比”特點(diǎn)是否一致，僅就“滋潤(rùn)美艷之至”六個(gè)字，就讓人總覺(jué)得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見(jiàn)可以叫做“靈肉說(shuō)”，如就讀四川師范大學(xué)中文系的金瑞鋒先生（雖然他發(fā)文時(shí)只是大一學(xué)生，但我愿意這樣稱呼他）認(rèn)為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠(yuǎn)只能在冷風(fēng)的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發(fā)，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生。”讀了幾天的“網(wǎng)文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國(guó)的雨”呢？難道它僅僅是為了給結(jié)束語(yǔ)“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創(chuàng)造一個(gè)呼應(yīng)？難道“暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語(yǔ)句竟可以沒(méi)有一點(diǎn)意味？ 2004年12月28日，已經(jīng)多年難得見(jiàn)雪，見(jiàn)雪也至少要到春節(jié)前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪。一時(shí)間心頭不由得也迷信起來(lái)。眼睛從熒屏移向校園，雖沒(méi)有看見(jiàn)雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學(xué)生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機(jī)，在已被白雪半遮半掩的綠樹(shù)碧草間照相，那種興奮直逼進(jìn)三樓陽(yáng)臺(tái)上的我的心里面來(lái)。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺(jué)，這是一幅熱鬧的畫(huà)面呀！而這熱鬧，全是因?yàn)椤敖系难钡摹白虧?rùn)美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過(guò)冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對(duì)“無(wú)邊的曠野”、“凜冽的天宇” ——“是的，那是孤獨(dú)的雪。” 有一種想法在心中升起：“暖國(guó)的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花”，讓“博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)”，自己應(yīng)該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤(rùn)美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒(méi)有靈魂而成為匆匆“過(guò)客”的人生，永遠(yuǎn)獨(dú)立獨(dú)行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨(dú)”的人生。如此，“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”這句話好像也不是太難理解了，同時(shí)，作者對(duì)三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)的感情色彩，更與作者的人生態(tài)度相吻合了。讀書(shū)偶得，存此一說(shuō)，以備斧正。

魯迅作品讀后感 篇10

魯迅先生的作品每一篇、每一個(gè)章節(jié)都給我以深刻的人生啟迪，作者將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，都化作一只只鋒利的匕首與投槍，但又把犀利的言辭變成了優(yōu)美的文字，在憤怒之余還有享受的機(jī)會(huì)，使我越來(lái)越想靠近這位影響了中國(guó)近代文學(xué)史的巨匠大師。他的文章優(yōu)美且立意豐富，不是停留在表層，都像那冰山下的火種一樣要挖掘后才知道。

我讀魯迅先生對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多。他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而又非常害怕百草園中的那條赤練蛇。。在閱讀過(guò)程中給我印象最深的是一篇名為《奔月》的文章，作者塑造的后羿是一個(gè)毫無(wú)用處的人。我想或許這就是作者當(dāng)時(shí)自身所處的境地吧。作者空有一身抱負(fù)，要救國(guó)于危難，但是報(bào)國(guó)無(wú)門。我想應(yīng)該是這種悲哀與無(wú)奈吧，雖是英雄，也不得不為現(xiàn)實(shí)而折腰。當(dāng)時(shí)正處在革命時(shí)期，生活雖拮據(jù)有悲憤孤寂之感，但也從中寓示著作者絕不甘于消極退縮。作品當(dāng)時(shí)也一定反映了魯迅作為民族英雄不甘寂寞，渴望戰(zhàn)斗的情懷。現(xiàn)實(shí)中的不如意，可能只有在文學(xué)中才能得以慰籍吧，而后羿我想也是作者自己靈魂深處的一個(gè)縮影。只有在文章中發(fā)泄自己的情緒，才能撫平自己受傷失望的心；只有在文章中發(fā)泄自己，才能有新的戰(zhàn)斗力量投入新的戰(zhàn)斗。

魯迅作品讀后感 篇11

記得當(dāng)初買這本書(shū)的初衷只是因?yàn)榫醚鲷斞咐舷壬腵大名，想領(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采。可當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無(wú)法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

本書(shū)的作者魯迅老先生，就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書(shū)中不難看出，在當(dāng)時(shí)，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒(méi)有指名道姓的寫(xiě)出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì)的黑暗。但不論怎么說(shuō)，魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，就是好樣的，因?yàn)樗矣谂u(píng)權(quán)貴。他就是中國(guó)文學(xué)的英雄。

魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習(xí)和銘記，《吶喊》中的悲劇已成為過(guò)去時(shí)，它將永遠(yuǎn)屹立在中國(guó)文學(xué)，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)!