資治通鑒讀后感集錦8篇。

我們怎樣才能撰寫出優(yōu)秀的作品讀后感？在作品中，可以讓我們更好的感受到作品的優(yōu)秀程度。讀后感可以理解為看完書或者聽完書的感想，讀完書之后就可以開始準備了，關于與“資治通鑒讀后感”相關的議題是本文的主題，分享可以使我們之間的聯(lián)系更加親密！

資治通鑒讀后感 篇1

讀書明理，循序漸進

和幾個朋友聊天，我們都抱怨工作很忙，不是出去參加社交活動就是加班。我們根本抽不出時間讀書。其中一個比較了解我的朋友調(diào)侃地說道，讓我這個“知識分子”給大家講一下我是如何閱讀的，而且指定讓我給大家講一下，我是如何閱讀《資治通鑒》的。雖然他們知道這是一本好書，但他們不能讀，因為它太多，太難了。

我于2013年4月份購買了一套中華書局出版的文言文版的《資治通鑒》，斷斷續(xù)續(xù)花了2年時間才勉強全部看完。生活中的幸福和艱辛，如魚水自知。我們知道，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，將近300余萬字，歷時19年才完成，是我國編年史中包含時間最長的一部巨著。

面對如此一本皇皇巨著，如何閱讀？我想這對很多歷史愛好者來說是個問題。就拿我個人的閱讀經(jīng)歷來說，要想較好的閱讀這樣一本皇皇巨著，并有所收獲，我想應該做到以下幾個方面。

第一，要正心。何謂正心？就是要以一種正確的心態(tài)去閱讀，不能抱著功利心去閱讀，希望通過閱讀《資治通鑒》，學習歷史人物的圓滑世故、諂諛獻媚，從而在現(xiàn)實中加以運用，這是不可取的。

我覺得，正確的做法是，抱著一種享受的心態(tài)去閱讀《資治通鑒》，沒有任何功利性，通過原原本本讀原著，享受閱讀的過程，如果在這個過程中有所感悟、有所收獲，不失為一種快樂。

第二，要耐心。何謂耐心？就是要以持之以恒的決心去閱讀。

《資治通鑒》全書有294卷將近300余萬字，如果沒有一個閱讀計劃和持之以恒的決心，想要把這樣一本皇皇巨著閱讀完，基本是不可能的。當然，閱讀計劃并不是說每天都需要閱讀一卷。 它是如此的緊湊，貪婪和快速，而且很難持久，更不用說體驗閱讀的快樂了。可以每天抽出個把小時，很悠閑、很快樂的看，而不是作為一種負擔，我想日積月累，自然也是能夠閱讀下去的。

第三，要細心。何謂細心？就是要帶著思考去閱讀。

在閱讀過程中，不能簡單的“趕任務”、“求進度”，更不能簡單的“不求甚解”，應該主動的去想、去思考、去體會，針對某一個歷史事件，進行聯(lián)想，舉一反三。對于文中的精彩部分，還可以抄錄下來，反復閱讀，加深印象，所謂“讀書百遍，其義自見”，就是這個道理。

第四，要虛心。何謂虛心？就是要抱著一種敬仰的心情去閱讀。

我們知道，現(xiàn)在社會上有那么一些人，一提到中國古代的東西，比如政治制度、經(jīng)濟建設等方面，第一反應就是封建**、貧窮落后，這是很不可取的。首先要樹立民族文化自豪感，然后在泛讀中進一步證明。閱讀《資治通鑒》，就要以當時的思維和方式去理解所發(fā)生的歷史事件，虛心的接受作者的觀點，然后通過甄別，學以致用，我想這才是一種正確的閱讀方式。

資治通鑒讀后感 篇2

俗話說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”意思是說老人經(jīng)歷得多，經(jīng)驗豐富，他們的話對我們是種警告或是啟示。

在浩瀚的歷史長河中，經(jīng)過時間淘沙，沉淀下來的像《論語》《史記》《資治通鑒》等古書，就是一個個不開口卻滿腹經(jīng)論的老人，不但教育影響著我們的祖輩，也同樣讓我受益匪淺。

——題記

提起《資治通鑒》，很多人都以為它神秘莫測，當我走進它，才知它是如此親切。當然，我讀的不是原著，而是現(xiàn)代版的臧瀚之譯本。

這本書是宋代政治家、史學家司馬光所著的一部編年史。把從周朝到隋、唐、宋發(fā)生的重大歷史故事都寫了出來，在《資治通鑒》中，各個故事都很吸引人。里面的好多人物讓我束然起敬，如勇士荊柯，求賢若渴的劉備、聰明機智的諸葛亮、顧全大局的藺相如等等。

其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個故事里的毛遂了。

這個故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時，一個叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機智，威脅楚王，使得楚王答應聯(lián)合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。

讀書，我不禁想起去年。

去年市里舉辦了一個“豪成杯新概念作文比賽”，每個班要上交兩篇作文去參加比賽，我們班是剛剛重組的，老師對我們不很了解，怎么也選不出兩個人，看到老師一籌莫展的樣子，我站了出來，自告奮勇地說：“老師，讓我試試吧！”老師聽了，高興極了，就同意了。

于是，我不懈努力，多次修改作文，順利通過預賽，在現(xiàn)場賽的決賽中，沉著冷靜的寫作，取得了市二等獎的好成績，不僅為自己、為班級爭了光，還令老師和同學們對我刮目相看。

原來，我的這種行為是自愿推薦的。我禁不住有點驕傲。哈哈！以后如果在我的人生道路上，沒有“伯樂”相中我的話，那我就不妨多來幾次“毛遂自薦”！

資治通鑒讀后感 篇3

以前家里就有資治通鑒這一本書，閑來無事翻翻看，也是有些感悟的。

我記得有一位著名學者說過，唐太宗是通過玄武門政變登記得。玄武門政變與他正式登基還有一定距離，但自從玄武門政變成功后，他實際上控制了政權(quán)。

掌權(quán)以后的李世民如何對待過去的敵對勢力，這在當時是一個頭等大事，因為天下都在觀望。李世民及時采取了和解政策，把以前的敵對勢力都集中起來，化敵為友。其中，收編魏征，意義重大，不僅充分顯示了唐太宗的寬闊胸懷，更為后來的貞觀之治埋下了重要伏筆，因為沒有魏征貞觀之治是難以想象的。

但是，這樣一件重要的事情，《資治通鑒》的記載卻十分簡單，不過如下一些文字而已：

初，洗馬魏征常勸太子建成早除秦王，及建成敗，世民召征謂曰：“汝何為離間我兄弟！”眾為之危懼，征舉止自若，對曰：

“先太子早從征言，必無今日之禍。”世民素重其才，改容禮之，引為詹事主簿。

這樣的一段文字，李世民與魏征兩人的對話只有兩句。李世民一句問話，魏征一句應答。李世民在提問前有一個鋪墊，證明魏征的回答是真的。

魏征回答之前有一句鋪墊，是描寫當時氣氛緊張，別人都替魏征擔心而魏征舉止自若。魏征回答后，李世民改變了態(tài)度，立即任命魏征為新的職務。魏征顯然也接受了，只是沒有必要達。

唐太宗態(tài)度的如此變化，也有一句解釋，叫做“世民素重其才”。但是，如果素重其才，為什么開始的時候氣勢洶洶呢？

因此，要了解李世民與魏征關系的變化，就有必要對其進行認真的分析。史書敘述時，在文字背后隱藏著多少歷史信息。如果我們不仔細分析，很難通過這些簡單的文字來了解歷史的真相。

要正確理解這段記錄，首先要了解一些基本的背景知識。

魏征是李建成在東宮工作人員的核心成員。他的官方職務是由王子洗馬。洗馬是東宮經(jīng)貿(mào)局局長。從五年級開始，他專門管理東宮的書籍，經(jīng)常要和王子討論知識文章。在李建成與秦王李世民斗爭的過程中，魏征似乎是主張對李世民采取極端措施的人。

在玄武門事變的時候，秦王府的人有一個東宮、齊王府左右百人名單，準備殺掉。后來因為尉遲敬德的堅持，沒有實施。魏征應該在這個百人名單中。

玄武門事變后，李世民召見魏征。對此記載最多的是《資治通鑒》，時間是六月十二日。李世民召見魏征，對他進行了指責，說：

你為什么離間我們兄弟？聽了李世民的問話，“眾為之危懼”，大家都為魏征感到恐慌。沒有想到，魏征“舉止自若”，很坦然地回答說：

先太子早從征言，必無今日之禍。他沒有爭辯，但說，因為他的計劃沒有被李建成采納，李建成有今天的災難。魏征甚至這樣說，我想，在場的人一定更吃驚了。

但是，李世民的舉動卻很反常，他不但沒有繼續(xù)追問，反而“改容禮之，引為詹事主簿”。為什么呢？《資治通鑒》說是因為李世民平素就看重魏征的才干。

這段記載，讓人很費解。為什么李世民開始咄咄逼人，然后突然改變了態(tài)度？為什么魏征傲慢卻不逃避責任？

他為什么敢說勸前太子殺李世民？而為什么李世民又放過了他？

要想了解這個簡短對話的玄機，首先必須明白李建成與李世民斗爭的兩個根本問題：第一，李建成與李世民的斗爭，本質(zhì)上是對最高權(quán)力的爭奪，是你死我活的斗爭，所以他們兩人才是關鍵，其他人都是附庸而已。追究屬下的責任其實沒有任何意義。

因為這樣的斗爭是別人不能挑起的。這是斗爭的性質(zhì)。第二，這場斗爭的成敗取決于手段。簡而言之，最終結(jié)果取決于誰先開始。

先下手為強，是基本原理。李世民先下手，結(jié)果勝利。李建成沒有先下手，所以失敗。

這是斗爭的手段。

我們再來分析李世民與魏征的對話。

李世民上來氣勢洶洶，讓大家很害怕。“你為什么離間我們兄弟關系？”

魏征呢？他根本沒有回答這個問題，這使李世民**的態(tài)度變得空洞。為什么魏征不回答這個問題呢？

因為這種斗爭的實質(zhì)是最高權(quán)力的斗爭，與他人無關。李世民的問題是撥開渾水，探尋魏征的底線。例如，如果魏征回答說沒有分離，或者說你們的關系不能分離。

那都會圍繞第一個問題展開，而那是很危險的一個問題。因此，魏征沒有回答李世民的問題，而是直接問了第二個問題，這就是這場斗爭的手段，即誰先開始，誰贏。魏征說：“我曾經(jīng)提出過同樣的方法，但是前王子不聽我的，所以就有今天的結(jié)局。”。

魏征這么說，表達了兩個態(tài)度十分重要。第一，我對這場斗爭有清醒的認識，第二，我對秦王殿下很欽佩。魏征直接談到斗爭手段問題，表示他在秦王以前就有先見之明，認識到先于秦王采取絕對手段的必要性。

就此而言，李世民是占下風的。因為同樣的手段，魏征先和李世民早就想到了。作為謀臣，這其實就是最重要的才干。

古代的歷史著作，從來講究的是言簡意賅。深入文字背后，盡量多地掌握有限文字背后的歷史信息，不僅對于專業(yè)人士研究歷史意義重大，即使是愛好者，對于提高自己的閱讀能力也是很有益的。盡量回到現(xiàn)場，感受現(xiàn)場的氣氛，了解問題的背景和核心，不要放過文中表達的小詞大義。這樣，可以看作是提高歷史書閱讀能力的重要途徑。

而重點，真的是在“鑒”上啊！

資治通鑒讀后感 篇4

坦白說，《資治通鑒》是高中畢業(yè)后，老師給推薦的書目之一。

記得我當時就去了書店，果斷買下。然后，把它堆放在了書架上。

再后來，就沒有下文了。

今年假期閑來無事，覺得讀這種高大上的書，應該會讓人不一樣吧！

就是出于這樣似乎很好笑的理由，我翻開了它。

《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，其內(nèi)容上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周顯德六年（公元959年），囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分為十六紀。

它以時間為綱，事件為目，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族、經(jīng)濟、文化、人物評價等多個方面。其所取材料除了正史以外，還有不少稗官野史、百家譜錄、正集、別集、墓志、碑碣、行狀、別傳……周密而完備。

與司馬光合著的劉恕、范祖禹是當時著名的歷史學家。他們甄選了大量的資料，然后交給司馬光挑選要點，編輯程度，做初稿。【wWw.swy7.com 申請書范文網(wǎng)】

這樣，在保證整本書內(nèi)容的豐富性和準確性的同時，使獨立的資料系統(tǒng)化。

其實讀了幾頁之后，最想發(fā)出的一句感慨是：“不認識的字好多啊！”

于是，一本大字典，一支黑中性，一支記號筆，成了我讀《資治通鑒》的標配。

由于本書以“鑒前世之興衰，考當今之得失”為目的，所以并非一部單純敘述歷史事件的書，而是有很強的政治功用。

那么一個我頻繁看到的點就是：德的重要性。

1仁德之心是謂德

臣光曰：凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。

比如在智宣子選擇繼承人時，智果建議說，擁有五賢的智伯不如擁有仁德之心的智宵好。

2善于納諫是謂德

長平之戰(zhàn)，趙王不聽平陽君趙豹的建議，堅持接受韓國獻來的上黨，結(jié)果得罪了強大的秦國；后又不聽虞卿的意見，堅持與秦國求和，而不去拉攏楚國、魏國，使自己落得孤立無援的境地；又中范雎反間計，不聽眾人勸告，任用紙上談兵的趙括為大將。不善于納諫的趙王，落得慘敗下場。

3愛民如子是謂德

趙襄子因拒絕割讓土地給智伯而招致禍患。

在逃跑的過程中，他的追隨者問他去**。他知道大兒子的城市很近，城墻又堅固又厚，邯鄲市的倉庫也滿了，這也是一個可以去的地方。但他更知道，那里的百姓不會舍生入死為他堅守。

最后，他決定按照前任的指示，前往晉陽（政治上明確的地方，趙簡子派尹鐸治理）。果然，這里的人和他同舟共濟。即使他們吃盡了苦頭，也沒有反抗的念頭。

君舟民水，水能載舟。愛民如子，民就會擁戴。

同樣的，即墨之戰(zhàn)中，燕**隊長驅(qū)直下。燕國將軍的軍樂決心肅清紀律，禁止侵掠和掠奪，拜訪齊國的高級隱士，對他們以禮相待。不僅如此，還放寬人民的賦稅，革除苛刻的法令，齊國人民都十分喜悅。

經(jīng)過這一系列舉措，齊國接受燕國封號、領取俸祿的有二十余人；接受燕國爵位的有一百多人。六個月內(nèi)，燕軍占領了齊國70多個城市，并設立了郡縣進行治理。

德行是個好東西，三觀要正，人心要善啊！

除德以外，進與退的微妙關系也被成功地演繹著。

晉國三家向天子請封，天子批準了，那么奉天子之命成為諸侯的他們，就似乎沒有**不對。但如果皇帝不把他們封為侯爵，就會有賢明的侯爵來對付他們。周天子此時退這一步，不是天高地闊，而是萬丈深淵啊，這樣一來，不是晉國三家破壞禮教，而是周天子自己壞了周朝禮教了。

這樣說來，退一步，是不對了？

用羋月的話說：對，也不對。

讓我們一起看看肯吃虧并非癡人的韓康子，在他被智伯逼迫割地時，聽從了段規(guī)的勸說，割地給智伯，使自己免于并轉(zhuǎn)嫁禍患，從而能靜觀事態(tài)變化。

人生似乎就像這些故事，沒有套路可言。

因為我只是讀了其中的一部分，但我總覺得心里有些東西需要整理，所以我來這里分享我的經(jīng)驗。

那么精彩處，回見！

資治通鑒讀后感 篇5

在中國幾千年的封建制度時期，歷來的帝王用人一般都是講出身、看門弟、任人唯親的，但是，也有個別皇帝選用人材時不是這樣，而是一反過去的那種做法，不問出身門弟、不管年齡高低，唯才是用、破格提拔。這個皇帝不是別人，只是漢代的皇帝！

建元元年（即公元前140年）十月，在漢武帝登基不久，便下詔全國招攬人才，即詔舉賢良方正直言極諫之士，并且他親自策問這些人才之古今治國之道，當時來應對者有一百多人士。不久，漢武帝就在這些對策人士中破格提拔重用了不少人，下邊我們就簡單介紹一下當時漢武帝破格提拔錄用一些人的身世和基本情況，由此可以看到漢武帝用人的寬容大度、唯才是用的優(yōu)良風格：

在這次對策會上，董仲舒[注一]就表現(xiàn)非常突出，漢武帝對他的“獨尊儒術(shù)”非常感興趣，隨即就把董仲舒任命為江都相。同時，會稽人莊子得到漢武帝的青睞，晉升為中士。

隨后，漢武帝又破格重用了吳人朱買臣、趙人吾丘壽王、蜀人司馬相如、平原東方朔、淮陰人枚皋、濟南人終軍等人。

朱買臣[注二]當時家庭窮得叮當響，一直以砍柴賣柴為生，真是可以說，過著吃了上頓沒有下頓的日子。他老婆也因他窮酸如此，還整天讀書不止，非常反感，便一氣之下回娘家了，和他分手了，又另擇他人而嫁了。大家想一想，就這樣一個窮光蛋的朱買臣，由嚴助推薦，被漢武帝拜為中大夫，當時年齡也五十多歲了。

后出任會稽太守，與橫將軍韓說等擊東越叛亂，后征為主爵都尉。數(shù)年后，因犯法免官。后復為丞相長史。

可憐的朱買臣對漢武帝來說是如此重要。我們不能不說漢武帝的用人之道并不簡單！

司馬相如[注三]，一直沒有當過什么象樣的官職，基本上是稱病免官在家的。司馬相如曾游梁，為梁孝王**。孝王死后，又歸蜀，在臨邛以琴挑逗和勾引卓王孫新寡女卓文君，隨后就與卓文君私奔成都生活，因為，司馬相如家庭實在太窮了，可以說是家徒四壁、一無所有也，沒有辦法，他和卓文君又返回臨邛，夫妻以賣酒為生。

其實，司馬相如心腸不好。他想通過卓文君得到她父親的財產(chǎn)。由于卓王孫看到自己的女兒在大街上和這個窮秀才每天一起賣酒為生，實在丟他家的人了，最后，不得不把自己的一大筆財產(chǎn)分給女兒，叫他們兩個人以后再也不要在大街上賣酒了，去過無憂無慮的富人生活吧。當然，這是司馬相如的初衷！

按西漢時的封建觀點來看，這個司馬相如也算得上是一個“小流氓”了，由于他辭賦寫得好，漢武帝也非常喜歡他，并一度時間也重用過他。從這點上來看，漢武帝這個人在當時的情況下竟敢用這樣一個有些“流氓習氣”的司馬相如的確是要有勇氣的啊！

東方朔[注四]，這個人性格詼諧滑稽，善辭賦。武帝初即位，征舉方正賢良材力之士，他上書自薦，漢武帝約他見面后，一看此人相貌堂堂，一表人材，又能言善辯，就被任為常用侍郎、太中大夫等職，他常以正道諷諫漢武帝，經(jīng)常能讓漢武帝由生氣轉(zhuǎn)為歡笑，當時被視為“俳優(yōu)”。從現(xiàn)在的觀點來看，這個人也是一個“志大才疏”的人，是一個“驕傲自大”的人，也是一個不太嚴肅、甚至是又愛“嘻嘻哈哈”的人，但是，漢武帝認為“人無完人”，仍然擇其長處而用之，漢武帝在用人的問題上的確是做到了“去其所短，擇其所長”，漢武帝在用人方面夠大度、夠?qū)捜萘税。?/p>

枚皋[注五]，生卒年不詳。枚皋十七歲時，他上書梁共王，得召為郎，后被讒遇罪，逃亡到長安，剛好遇到大赦，武帝竟拜他為郎，使出匈奴。枚皋不通經(jīng)術(shù)，與東方朔一樣詼諧調(diào)笑得到漢武帝的喜愛，當時也被視為“倡優(yōu)”。

大家看一看，一個剛剛被釋放的犯人，漢武帝也不嫌棄其前錯，而一舉使用，這在當時是需要多大的勇氣啊，即使在今天我們也恐怕做不到這樣吧？

終軍[注六]，生卒年不詳。少年時好學，年十八歲便被選為博士**，以善辯異獸奇木，奏對合宜，甚受漢武帝的賞識，很快就被任命為謁者給事中，又擢升為諫大夫。后來，他奉命派使者前往南越，勸說南越國王服從漢朝。

越是反對派，派軍隊去殺南越國王，他也被殺了。死時年僅二十余歲，時人稱之為“終童”。終軍只是一個剛滿十八歲的年輕人，既沒有過高的學歷，也沒有什么工作經(jīng)驗，漢武帝不顧舊俗所束縛，也不以年齡為界限，竟然就敢破格錄用年輕人終軍的做法，恐怕我們當代的人也很難做到這樣的吧？

漢武帝這個人在提拔用人這個問題上，有時倒是非常善于聽別人的意見的。例如，剛被魏其侯竇嬰丞相和武安侯田蚡太尉推薦為御史大夫的趙綰上任不久就向漢武帝推薦他的老師申公，漢武帝隨后就派人帶上錦帛玉璧、安車駟馬去迎接這位申公。當時，申公已經(jīng)80多歲了。漢武帝仍稱他為太宗大夫。

漢武帝真是不拘一格用人材啊！

公孫弘[注七]，少年時曾當過獄吏，因罪被免。這個人的家庭也很窮，他一直以放牧為生。直到年四十歲了才開始學習《春秋》雜說。

漢武帝即位后，召試賢良文學之士，他以賢良征為博士，時年齡已有六十歲了。此人身行儉約，輕財重義。善辯論，熟習文法吏事，拜為左內(nèi)史，數(shù)年后升為御史大夫。

在元朔，他代表薛澤當了丞相，最后成為平津侯爵。我們看一看，一個年齡已在六十歲的老人了，漢武帝竟然不嫌棄他年事已高，仍然破格重用他的才能，的確不容易啊，恐怕我們今天的用人部門也會對此汗顏的吧？

另外，一個叫轅固的齊國人，當時已經(jīng)90多歲了，也被漢武帝征用了！太令人難以想象了吧？

臨菑人主父偃[注八]，早期曾游于齊、燕、趙之地，都沒有得到別人的厚遇和重用，而且還經(jīng)常受到一些讀書人的排擯不容。主父偃家境也很貧困，連向別人借點錢也都沒有門路，無人給他借貸；實在沒有辦法生活下去了，他就西入長安上書朝廷，他早晨上的奏折，晚上漢武帝就召他入宮相見。漢武帝認真聽了他的“所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴。

”漢武帝聽了他的一番引經(jīng)據(jù)典的高論之后，深受感動，恨相見之晚，對他一年之中連升四級。這就是漢武帝如此珍視人才的用才之道！

漢武帝不問出身門第重用人才的例子很多，但最讓我們難忘的例子就是破格重用兩個人：衛(wèi)青和霍去病。我們都知道，衛(wèi)青是私生子，是家奴。

但是，漢武帝看到衛(wèi)青英武勇敢，特別是在與匈奴的作戰(zhàn)中機智勇敢，打得匈奴落花流水，最后就拜衛(wèi)青為大將軍、封為長平烈侯。還有霍去病，出身也非常低微，也是一個私生子，就是因為能攻善戰(zhàn)，特別是在與匈奴的作戰(zhàn)中功勞顯赫，最后也被拜為驃騎將軍、大司馬，封為冠軍侯。衛(wèi)青和霍去病兩人是舅甥關系，都是私生子，出身都是非常卑微，都是別人的家奴。

但是，漢武帝在重用和破格提拔他們兩時都是以他們的軍事才能來選拔的，并沒有考慮他們的出身低下、又是私生子而擯棄他們。

由上可見，漢武帝在用人方面的確是中國歷史上最能不拘一格選用人才的一位皇帝了，也是最不看重出身門第、年歲高低，只要有才便破格任用和重用人才的一個皇帝了——這在中國歷史上的確是屈指可數(shù)的一個了不起的皇帝了！

資治通鑒讀后感 篇6

有些慚愧的說,作為一個高中生,我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史,一直都無法由衷的感觸些什么.但當我通讀過《資治通鑒》后,我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃.那些歷史情節(jié),仿佛歷歷在目.

《資治通鑒》是宋朝司馬光主編的歷史上第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。

這就是品質(zhì)，它在今天仍然很有價值，對我們的生活不可或缺。

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰(zhàn)國是期是一個崇尚詭計的時代，數(shù)百所學校大量涌現(xiàn)。然而，成本最低、效率最高、破壞力最大的是反圖。反陰謀有多種形式，但它無一例外地針對人性中最脆弱的部分。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。

因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而，在長平的第一次戰(zhàn)役中，趙為范卻與對方作戰(zhàn)。趙括取代了廉頗，甚至為秦坑殺了40萬人。歷史實實和對策聯(lián)系在一起的太多，肯定會繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。

因為信息永遠不可能是完整的，人性總是疑心重重。

還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。

更重要的是，他沒有得到虔誠王子和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進，毋操之過急。

再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。

你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。

當權(quán)者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。

因此，通過閱讀歷史，我們不僅可以增加個人歷史知識的儲備，還可以學會思考、學會分析事件，從而的儲社會是如何以及為什么會這樣發(fā)展的結(jié)論。因此，讀史提高了我們分析社會事件的能力，使我們看清社會發(fā)展的形勢和方向，幫助我們把握時代脈搏，取得巨大成功。這就是唐太宗說的，以史為鑒，可以知興替。

資治通鑒讀后感 篇7

謙和與謹慎

——從《資治通鑒》中學人生的智慧

鑒于往事，有資于治道，乃《資治通鑒》宗旨，故偶爾閑來無事，翻開《資治通覽》，品味歷史，不求以達治國平天下之大志，僅為提升自身修養(yǎng)，為人處世力求無愧于心，乃吾此生宿愿。

“以史為鑒，可以知興衰”是耐人尋味的哲言；“凡事都需得研究才會明白”，魯迅先生同樣教我們要重視歷史研究；XXX書柜中最多的書籍并非是《孫子兵法》之類，而是歷史書籍，其中《資治通鑒》是他研究、批注最多的一部，讀《資治通鑒》的益處可見一斑。

研讀此書，所獲匪淺，然而感受最深的是歷史教會我為人處世必謹記謙和與謹慎的道理。

書中開篇不久便講到“三家滅智”的故事，智瑤狂妄地當著韓、魏兩家說：“汾河、絳河原來可以像晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊！”結(jié)果卻是趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。

而楚國春申君聽信小人佞言，利令智昏，希圖權(quán)貴，結(jié)果被自己扶植起來的人殺害。由此可見，做人一定要謙虛謹慎。處世之人一旦狂妄必然會招來殺身之禍，做一件關乎終身成敗的大事而不能謹慎的從事同樣必將自取滅亡。

“滿招損，謙受益”，自己滿足已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。“驕傲使人落后，謙虛使人進步”，這雖是我們從小耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。做到謙虛，個人就要有“海納百川，有容乃大”的胸懷。

唐朝之所以有諫臣魏徵與唐太宗謙虛的態(tài)度，博大的胸懷是分不開的。貞觀之治是唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和的心態(tài)應對他人的勸謹諫。

由此審視我們的現(xiàn)實生活，會發(fā)現(xiàn)，不管怎樣，不管處于何時何地，面對何種境遇，謙和，是不變的法則。性情急躁，或狂妄自大，且可逞一時之快，卻可能為日后災禍種下了因果。而謙和忍讓，即使此時心中稍有不快，但常言道，退一步海闊天空，或許一時的退讓，是為日后的前行創(chuàng)造更好的機遇。

抬起頭是一種境界，低下頭是一種信念。有人把頭低下是因為想看清腳下的路，永遠仰望高處而不愿低下頭來看清路下的障礙的人，有很大的可能會在自己最有把握的地方亂了方寸。謙和地笑對自己和別人，不要對自己太苛求，非得要達到目的才肯善罷甘休，要有修養(yǎng)地審視自己；更不要對他人太苛刻，一絲一毫的過錯都不肯放過，要有涵養(yǎng)地看待別人。

智者的冷靜，勇者的思索，勝利者在順境中對自重的感悟，強者在逆境中對自尊的信任，謙和是一種沉默的威信，謙和是一種飄逸的遠見。謙虛告訴我們用個性去支配希望，用謙虛去選擇未來。當我們面對自己無法忍受的事情，即將要發(fā)脾氣時，請想一想司馬遷忍辱負重，越王勾踐臥薪嘗膽，軍師孫臏裝瘋賣傻，戰(zhàn)國名將伍員奔吳，六相蘇秦尖錐刺骨…一個個忍辱負重而成功的例子……他們受常人所不能忍受的挫折、打擊、困難……在身心、精神上承受巨大壓力，憑借強大的意志力在長期的煎熬中度過。

忍辱負重給予人的不光是克服了當前的困難挫折，更重要的是使我們贏得了一個堅強的意志力，為戰(zhàn)勝未來的艱難險阻準備了利器。韓信有一個遠大的理想，所以他“孰視之”——

盯著那個流氓看了好久——思想斗爭激烈，最后為了自己的崇高理想犧牲了眼前的榮辱。韓信選擇了忍耐，選擇了幫助劉邦打拼世界事業(yè)，選擇了未來的王子。“忍辱負重”——成功讓你必過的一關。

想想這個，試問，世間還有什么不能忍的呢？但面對當今社會，雖然存在種種不公，但我們應該知道，如果離開這個社會，我們還能活下去嗎？那樣的話先別說生活與實現(xiàn)任何的需要，就是僅僅的生存都成了問題。

所以，面對社會，我們還是應該懷著一顆謙和的心。平凡但懂得感恩，對社會的感恩。淡泊中，不忘對別人的感謝。

再說謹慎，是一種生活的態(tài)度和傾向。持這種態(tài)度的人，會考慮事物的整體和細節(jié)，認真評價利弊，反復思考自己的決定和行動的結(jié)果。他們往往深思熟慮，注重長遠和實質(zhì)性成果，遠遠超過短期和表面利益。正所謂“一招不慎，滿盤皆輸”。

“王翦滅楚”的故事，兼能說明謙虛謹慎的重要。秦王打算滅楚，問王翦所需兵力，翦答：“非不可，”秦王又問王翦的兒子，答曰：

“二十萬足矣，”秦王高興地說：“后生可畏啊！”于是翦子率兵出征，結(jié)果大敗而回，秦王馬上陪禮道歉，請王翦率傾國六十萬大軍出征。

出征前王翦向秦王提前要索要賞品，田地、宅院、美女、絲竹管弦之樂等應有盡有。秦王笑而應之。出征后王翦依舊常常催要賞品。

最后王翦滅楚后解甲歸田頤養(yǎng)天年去了。王翦殺了楚，做了兩件大事，體現(xiàn)了他謙虛謹慎的作風：一是要兵，二是要物。

一員老將久經(jīng)沙場深知深入敵人縱深作戰(zhàn)的危險，楚國廣袤，加之人地兩生，要兵六十萬一點都不為過。這正與年輕人氣火旺盛、牛氣沖天形成鮮明對比。這正是謙虛之處，正是他能夠取得勝利的原因。

歸國后王翦親信問起原因，王翦說：“大王委全國兵力于我，雖說是對我的信任，但不免有所擔心，我頻繁的索要賞品并不是我真的需要它們，而是向秦王表達我要解甲歸田的意愿，這樣才能讓秦王對我放心。”歷史上多少“兔死狗烹、鳥盡弓藏、敵破臣亡”的悲劇——韓信、文種、伍子胥、樂毅，悲慘的結(jié)局歷歷在目。

而王翦卻可以做到功成身退，善始善終，讓人不得不佩服他為人的謙和、處世的謹慎。歸結(jié)起來，只有一句話，“謹慎謙虛”才是為人處世之道。

而三國中的張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴厲。劉備時常勸張飛：“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。

”意思是：“你用刑太嚴，甚至有時殺錯人，又每日鞭打犯錯誤的軍官，打完之后又把這些人安排在身邊，一點防備也沒有，這樣下去必然會惹禍上身。”但張飛始終沒有醒悟，不幸被劉備言中。

回顧我們的現(xiàn)代社會，雖然我們不會像古人那樣倒下，但為他人做事要謹慎同樣重要。李嘉誠三歲時，家里情況很糟。后來，他父親病得很重，不久就去世了。剛上了幾個月中學的李嘉誠輟學了。在兵荒馬亂的年月不能不幫母親承擔家庭生活的重擔。

一位茶樓老板看他們可憐，收留他在茶館里當燙茶的跑堂。茶樓天不亮就要開門，到午夜還不能休息，李嘉誠也抱怨過自己命不好。直到一次偶發(fā)事件，才使他不再自怨自艾。

那天，因為太累了，他值班時不小心把開水潑到地上，濺到客人的衣服和褲子上。讓他沒想到的是，那位客人并沒有責怪他的意思。“沒關系的，我看這孩子挺有出息的。

只是以后要記住，做什么事都必須謹慎，不集中精力怎么行呢？”李嘉誠把這些話記在了心間，之后，他把“謹慎”當成了自己的人生信條。有人認為他過于保守，但他認為這是經(jīng)商必備的素質(zhì)，即審慎和遠見。

直到1992年的《福布斯》世界富豪排名中，他以38億美元的個人財產(chǎn)列第35位，成為全球華人中的首富。

誠然，謹慎常常給我們帶來好處，是一種優(yōu)秀的生活品質(zhì)，但如果我們過于謹慎，就會造成問題，比如失去機會。三國諸葛亮手握重權(quán)，性格謹慎，但卻事必恭親，鞠躬盡粹，落得“出師

未捷身先死”的結(jié)局。曾幾何時，蕭何推薦韓信，管仲推薦城父王子，因為他們知道自己的缺點，不可能十全十美。諸葛亮手下卻沒有韓信、城父、所以功業(yè)墮敗。

”這是最公正的評估，問題不是沒有名將，而是沒有偉大的統(tǒng)帥。諸葛亮身兼將相，而過分謹慎的性格，跟軍事必然要有的冒險精神，互相沖突。他培養(yǎng)的**人，都是保守有余，進取不足，使我們徘徊扼腕，無限痛惜。

諸葛亮認為子午谷的戰(zhàn)略太冒險了，但魏延并沒有盲目冒險，而是正常冒險，因為對手只是夏候懋；如果對手是司馬懿，一旦軍隊進入了子午谷，那就是地獄。所以魏延的大戰(zhàn)略一旦被否決，便永無再行的可能。從此，曹魏王國安如磐石，諸葛亮的出兵祁山，對曹魏王國的傷害，不過是隔山打牛，徒消耗士卒性命。

諸葛亮的錯誤決策，由于他天生的謹慎性格，使他追求一切。偏偏軍事上沒有萬全，所以他用盡力，不能寸進。魏延是當時名將，而終于英雄無用武之地，被驅(qū)逐到錯誤的地點，打絕望的戰(zhàn)爭，而最后還被誣以謀反，死在自己人刀下。

從《資治通鑒》的幾個故事中可以看出，謙虛謹慎的生活，可以使道路更加順暢，避免不必要的紛爭和煩惱，這是人生的智慧所在。但是，我們應該記住采取一個好的措施，因為如果我們過于謙虛和謹慎，我們往往會使去成功的機會。

資治通鑒讀后感 篇8

我在一個偶然的日子里看到網(wǎng)上一篇摘自《資治通鑒》的故事《荊軻刺秦》，我被里面的故事情節(jié)深深吸引了。爸爸說《資治通鑒》里有好多這樣的歷史故事呢。于是我迫不及待地借來這本書，如癡如醉地看著，簡直是愛不釋手。

終于花了二十天的時間看完。看完這本書我感慨萬千。

《資治通鑒》是我國北宋著名史學家司馬光用時十九年才完成的編年史巨著，作者按照時間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當時的皇帝宋神宗認為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”,可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為《資治通鑒》。司馬光通過敏銳的觀察，生動地講述了一系列生動的故事，如荊軻、秦始皇、綏綏、鴻門宴、七步詩等。這些故事的思想內(nèi)容非常深刻，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其那些愛國志士和英雄人物的壯烈故事，更是激發(fā)了我們的愛國熱情。

荊軻在秦國侵略他的國家燕國的時候，挺身而出、臨危不懼，和秦王展開面對面的斗爭，最后雖然刺殺秦王不成功，英勇犧牲，但是他那視死如歸的獻身精神激勵著世世代代的人們，成為我們中華民族美德不可缺少的一部分。

《資治通鑒》里許多故事深入淺岀地給我們闡述了治國之道，處世之道，從中我們不僅能夠增長見識，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧。里面有個故事《賢臣魏征》，講述了魏征不阿諛奉承，敢于實事求是，直言忠諫，毫不客氣地給唐太宗李世民提意見，出謀劃策，唐太宗認真聽取了他的意見，使得唐朝國泰民安，繁榮昌盛，唐太宗也因.此成為“千古一帝”受世人稱頌。

這個故事告訴我們，在治國理政中要善于聽取不同意見和看法，尊重人才。難怪XXX這一代偉人一生讀了17遍這本書。事實證明，這本書可以為國家領導人提供許多治國方略。而且傳說歷史上出現(xiàn)這樣一個巧合，那就是XXX和蔣介石在重慶談判期間，一天他們兩人在公園散步偶然碰面，發(fā)現(xiàn)各自手中拿的書都是《資治通鑒》。

可見這本書是多么重要呀！

《資治通鑒》是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，我決心要像偉人XXX那樣將《資治通鑒》背得滾瓜爛熟，長大以后立志成為國家的棟梁之材，乘長風破萬里浪，干一番驚天動地的大事業(yè)！