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讀愛國(guó)書籍的讀后感
讀愛國(guó)書籍的讀后感精選。
我們強(qiáng)烈推薦“讀愛國(guó)書籍的讀后感”它是一篇好文章,在讀過作者寫的作品后,我的內(nèi)心與里面的情節(jié)產(chǎn)生了許多共鳴。在閱讀過程中的所思所感能用讀后感記錄下來(lái),作品的讀后感主要包括哪些內(nèi)容?請(qǐng)勿遺忘收藏本頁(yè)的鏈接以便下次瀏覽!
讀愛國(guó)書籍的讀后感(篇1)
在合上這本書的那一刻,我的心也被震撼了。毛主席,他是個(gè)多么偉大的人啊!他樂于助人,足智多謀,勇敢勇敢。他還很有抗?fàn)幘窈徒M織能力。其中,我最欽佩的是他樂于助人。
那年XXX8歲,已經(jīng)讀私塾了。有一天,他放學(xué)回家,他讓媽媽準(zhǔn)備一個(gè)米籃子,讓他帶著米。文七妹媽媽很不解。她認(rèn)為這個(gè)家庭離私立學(xué)校很近。別帶米飯。回家吃吧。
而XXX則說(shuō),可以避免走回家,讀好書。母親聽了,連連點(diǎn)頭答應(yīng)。可是,隨后幾天的情況卻很讓母親納悶:
XXX放學(xué)回家后,籃子里空空如也,但他吃得像不吃一樣。母親擔(dān)心他是否生病,問他為什么。XXX便把原委說(shuō)了出來(lái)。
其實(shí),XXX一點(diǎn)也不吃,他把自己的米飯給了一個(gè)叫黑皮伢子的同學(xué)。因?yàn)楹谄へ笞蛹液芨F,母親又有病,日子很艱難,根本帶不起飯。所以,XXX才將飯給他吃。
母親聽完后,認(rèn)為XXX做的很對(duì),于是,她每天都準(zhǔn)備兩份中飯,讓XXX帶走。這樣,XXX和黑皮伢子就可以吃得飽了。
讀完這本書,我也發(fā)現(xiàn)時(shí)代已經(jīng)倒退了。我希望舊社會(huì)種使兄弟相依為命的私有制能夠在社會(huì)中消失。
XXX11歲時(shí),舅舅毛菊生因家境貧寒,想買7畝農(nóng)田。XXX的父親,卻要買這7畝田,遭到了XXX母子的強(qiáng)烈反對(duì),他們認(rèn)為,這時(shí)最應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的愛心,去幫助他們,而不是占他們家的便宜。于是,他們倆便給毛菊生一家送去了白米,臘肉。
可見XXX母子是多么善良啊!
我認(rèn)為,現(xiàn)在的時(shí)代,人于人之間就是少了樂于助人的精神,又些人為了一點(diǎn)錢,兄弟之間反目成仇,有的甚至?xí)髿⒂H生父母。我希望你能向毛主席學(xué)習(xí),世界會(huì)更美好。
讀愛國(guó)書籍的讀后感(篇2)
《中華愛國(guó)人物故事》是一套故事叢書。它匯集了我國(guó)歷史上80位古圣先賢、民族英雄、志士仁人、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)模范人物的生動(dòng)感人史跡,表現(xiàn)了作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的偉大的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義是人們對(duì)于生于斯、長(zhǎng)于斯、衣食于斯的祖國(guó)的一種神圣感情,是人們對(duì)于自己民族的一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,是感召和激勵(lì)整個(gè)中華民族的一面永不褪色的旗幟。在漫長(zhǎng)的歷史上,愛國(guó)主義一直激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、進(jìn)步和繁榮而英勇奮斗。從偉大的思想家教育家孔子到統(tǒng)一全國(guó)的千古一帝秦始皇,從秉筆直書著《史記》的司馬遷到鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮,從偉大的浪漫主義詩(shī)人李白到精忠報(bào)國(guó)的民族英雄岳飛,從七下西洋傳播友誼的鄭和到抗擊倭寇的民族英雄戚繼光,從茍利國(guó)家生死以的林則徐到為變法流血的第一人譚嗣同,從威震敵膽的抗聯(lián)將軍楊靖宇到人民音樂家聶耳與冼星海,從踏遍青山人未老的李四光到萬(wàn)嬰之母林巧稚,從縣委書記的好榜樣焦裕祿到情系雪域獻(xiàn)身高原的孔繁森都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。正是由于熱愛祖國(guó)的人們前仆后繼地奮斗,國(guó)家和民族才得以生存,歷經(jīng)一次次歷史危機(jī)關(guān)頭而能轉(zhuǎn)危為安,走向興盛和富強(qiáng),從而屹立于世界民族之林。愛國(guó)主義是鼓舞中華兒女歷經(jīng)憂患、跨越滄桑、百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大力量,它貫穿于中華民族的整個(gè)歷史,并有力地凝聚著五洲四海的中國(guó)人。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史的范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。革命時(shí)期,需要我們?yōu)樽鎳?guó)的獨(dú)立自主出生入死;建設(shè)時(shí)期,需要我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)增磚添瓦;在全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的今天,我們要爭(zhēng)做一名新時(shí)期的愛國(guó)者。新時(shí)期的愛國(guó)者要有強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感。民族自尊心和自豪感是任何時(shí)期任何愛國(guó)者都必須具備的情感。民族自尊心能增強(qiáng)我們自立向上的恒心,民族自豪感能樹立我們建設(shè)祖國(guó)的信心。要樹立祖國(guó)高于一切的崇高信念,為了祖國(guó)和人民的利益不惜拋卻個(gè)人的利益,甚至不惜犧牲個(gè)人的生命。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,拓寬自己的知識(shí)面,廣泛吸收新知識(shí)新技術(shù),完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),更新學(xué)習(xí)知識(shí)的方法與理念,從思想上、知識(shí)上充分武裝自己,為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。愛國(guó)主義思想的繼承和發(fā)揚(yáng),是關(guān)系到民族盛衰、國(guó)家興亡的根本問題。一代代人愛國(guó)主義思想情操的形成,需要不斷地培養(yǎng)。培養(yǎng)愛國(guó)主義的一個(gè)重要途徑是向愛國(guó)主義的英雄人物和典范事跡學(xué)習(xí)。
讀愛國(guó)書籍的讀后感(篇3)
革命是神圣的工作,無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)斗,還是為人民勤勞。然而,不吠叫的狗是最可怕的,沒有硝煙的搏斗更是驚心動(dòng)魄:一個(gè)奇怪的動(dòng)作,一個(gè)不自然的表情,甚至一個(gè)眼神,都可能被犧牲。
而楊子榮正是執(zhí)行這種異常危險(xiǎn)工作的人。
楊子榮是東北聯(lián)隊(duì)的偵查英雄。1946年,在共青團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的領(lǐng)導(dǎo)下,他到東北剿滅了多年來(lái)一直占領(lǐng)的土匪。楊子榮提出了一個(gè)大膽的設(shè)想:
化裝成土匪,打進(jìn)匪窩!就這樣,他孤身一人來(lái)到了威虎山。山上,面對(duì)老奸巨猾的座山雕設(shè)下的一個(gè)又一個(gè)陷阱以及兇惡的八大金剛的盤問,他不慌不忙,以自己過人的智慧和勇敢通過了考驗(yàn)和一個(gè)又一個(gè)危險(xiǎn),并及時(shí)送出了情報(bào),全殲了土匪。
合上書,那鮮紅的“林海雪原”在白雪的映襯下,更加的紅了。在我眼前,似乎有一幅畫面:一群戰(zhàn)士,在山林中戰(zhàn)斗,不僅為了自己的理想,也為了共產(chǎn)主義事業(yè)。
他們不怕死,因?yàn)樗麄兊拿}搏早已與茂密的森林相連,他們的心永遠(yuǎn)在雪地里跳動(dòng)。可怕的山風(fēng)吹不走他們,密集的子彈也嚇不走他們,就因?yàn)樗麄冇凶约旱睦硐耄簽楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗!
他們對(duì)理想的不懈追求,甚至愿意付出生命。是啊,理想是我們?nèi)松闹嘎访鳠簦瑳]有理想,心靈便會(huì)空虛,渾渾噩噩的挨日子。然而有了理想,該如何呢?
要堅(jiān)持不懈地追求,堅(jiān)持不懈地追求,突破層層障礙,達(dá)到心坎的高度。像《老人與海》中的老人,他雖敗猶榮,他的精神是永存的,任何人都無(wú)法從精神上擊敗他。成功是理想的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人的成功不同,每個(gè)人的理想也不同。
我們好比海中的迷失者,理想便是彼岸的燈塔。若無(wú)理想,中國(guó)何來(lái)幾千文化;若無(wú)理想,中國(guó)就不會(huì)在一次次失敗中站起,站的挺直。因?yàn)槔硐耄∑桨l(fā)明了雜交水稻,解決了13億人的吃飯問題;因?yàn)槔硐耄R特兄弟發(fā)明了飛機(jī),實(shí)現(xiàn)了人類在天空飛翔的夢(mèng)想。
其實(shí),理想很簡(jiǎn)單。每個(gè)人并不需要都立下豪言壯語(yǔ),只要每人都做自己力所能及的事,就行了。只是,樹立一個(gè)理想不難,花一段時(shí)間追求也不難;難的是花盡畢生盡力追求自己心中的高度,只要努力,縱然沒實(shí)現(xiàn)理想,但至少能給自己的人生一個(gè)交代。
在生命的海洋里,理想的船能讓我們自由遨游,但如果我們到不了彼岸,那船又有什么用呢?因此,讓我們乘上理想的船,鼓起理想的帆,沖破風(fēng)浪,乘風(fēng)破浪,最終到達(dá)理想的彼岸!
讀愛國(guó)書籍的讀后感(二)【W(wǎng)ww.36gh.com 合同范本網(wǎng)】
《中華愛國(guó)人物故事》是一套故事叢書。它匯集了中國(guó)歷史上80位先賢、民族英雄、志士、革命領(lǐng)袖和先進(jìn)模范人物的生動(dòng)感人的史料,展示了中華民族偉大的愛國(guó)主義精神這一優(yōu)秀傳統(tǒng)。愛國(guó)主義是人們對(duì)于“生于斯、長(zhǎng)于斯、衣食于斯”的祖國(guó)的一種神圣感情,是人們對(duì)于自己民族的一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,是感召和激勵(lì)整個(gè)中華民族的一面永不褪色的旗幟。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,愛國(guó)主義始終激勵(lì)著中國(guó)人民為祖國(guó)獨(dú)立統(tǒng)一
一、進(jìn)步和繁榮而英勇奮斗。從偉大的思想家教育家孔子到統(tǒng)一全國(guó)的千古一帝秦始皇,從秉筆直書著《史記》的司馬遷到鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮,從偉大的浪漫主義詩(shī)人李白到精忠報(bào)國(guó)的民族英雄岳飛,從七下西洋傳播友誼的鄭和到抗擊倭寇的民族英雄戚繼光,從茍利國(guó)家生死以的林則徐到為變法流血的第一人譚嗣同,從威震敵膽的抗聯(lián)將軍楊靖宇到人民**家聶耳與冼星海,從踏遍青山人未老的李四光到萬(wàn)嬰之母林巧稚,從縣委書記的好榜樣焦裕祿到情系雪域獻(xiàn)身高原的孔繁森……都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。正是由于熱愛祖國(guó)的人們前仆后繼地奮斗,國(guó)家和民族才得以生存,歷經(jīng)一次次歷史危機(jī)關(guān)頭而能轉(zhuǎn)危為安,走向興盛和富強(qiáng),從而屹立于世界民族之林。
愛國(guó)主義是激勵(lì)中國(guó)人民艱難困苦、百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大力量。它貫穿中華民族的整個(gè)歷史,凝聚著世界各地的中國(guó)人民。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期,其內(nèi)容是不同的。革命時(shí)期,需要我們?yōu)樽鎳?guó)的獨(dú)立自主出生入死;建設(shè)時(shí)期,需要我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)增磚添瓦;在全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的今天,我們要爭(zhēng)做一名新時(shí)期的愛國(guó)者。
新時(shí)期的愛國(guó)者要有強(qiáng)烈的民族自豪感和自豪感。民族自尊和自豪感是任何愛國(guó)者在任何時(shí)候都必須擁有的情感。民族自豪感可以增強(qiáng)我們的自立更生和毅力,民族自豪感可以樹立我們建設(shè)祖國(guó)的信心。
要樹立“祖國(guó)高于一切”的崇高信念,為了祖國(guó)和人民的利益不惜拋卻個(gè)人的利益,甚至不惜犧牲個(gè)人的生命。要樹立終身學(xué)***念,拓寬自己的知識(shí)面,廣泛吸收新知識(shí)新技術(shù),完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),更新學(xué)***的方法與理念,從思想上、知識(shí)上充分武裝自己,為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。愛國(guó)主義的繼承和發(fā)展關(guān)系到一個(gè)民族的興衰和一個(gè)國(guó)家的興衰。
一代又一代愛國(guó)主義思想感情的形成,需要不斷的培育。培養(yǎng)愛國(guó)主義的一個(gè)重要途徑是向愛國(guó)主義的英雄人物和典范事跡學(xué)習(xí)。
讀愛國(guó)書籍的讀后感(三)
“人們啊,愛自己國(guó)家的語(yǔ)言吧!”讀完都德的《最后一課》,我禁不住從心靈深處發(fā)出疾呼。
小弗朗士,原本是一個(gè)貪玩厭學(xué)的孩子。甚至覺得普魯士士兵在阿爾薩斯的土地操練的景象“比分詞用法有趣多了。”可是看著他的結(jié)果吧--那些普魯士人會(huì)有理由地說(shuō):
“怎么?你還說(shuō)自己是法國(guó)人呢,你們連自己的語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō),不會(huì)寫!……”雖然小弗朗士?jī)?nèi)心無(wú)比懊悔,然而,時(shí)光匆匆,不會(huì)倒流,阿爾薩斯人淪為了亡國(guó)奴,不懂祖國(guó)的語(yǔ)言成為他們最大的不幸。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,我們不是也有很多學(xué)生長(zhǎng)得像小弗朗西斯嗎?他們討厭學(xué)語(yǔ)文課,不愿學(xué)***、造句,作文漏洞百出,寫字馬馬虎虎;有的人竟然還將這樣的作文作為“得意”大作展覽呢;我也有這種習(xí)慣。一些學(xué)生學(xué)社會(huì)上那種流里流氣的模樣,經(jīng)常口出臟話,造出荒謬的詞匯、句子罵人。
這是什么行為?這是對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的褻瀆!一個(gè)人不愛自己的國(guó)家,不愛自己的語(yǔ)言,是多么可恥,多么可恨,多么可悲!
如果我們每人都能夠?qū)W習(xí),懂得自己國(guó)家的語(yǔ)言,正確地運(yùn)用自己國(guó)家的語(yǔ)言,那么站在外國(guó)人面前,我們就可以當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō):“我們是中國(guó)人,是炎黃子孫!”我們的祖先創(chuàng)造的文字,比任何國(guó)家的都要科學(xué)。
人們啊,愛自己國(guó)家的語(yǔ)言吧!只有這樣,你才能無(wú)愧地說(shuō):“我屬于自己的祖國(guó)!”
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愛國(guó)主義書籍讀后感1500字5篇
讀著書,詩(shī)意的生命被開墾出最豐美的田園,人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的,每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受,對(duì)于這個(gè)作品,我們都需要寫一篇讀后感來(lái)加深對(duì)作品的理解。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢?以下是小編為大家整理的“愛國(guó)主義書籍讀后感1500字5篇”,歡迎閱讀,希望可以幫助到有需要的朋友們。
愛國(guó)主義書籍讀后感(篇1)
爺爺給我買了一套愛國(guó)主義書籍,自從我讀過這套書以后,讓我懂得了許多做人的道理。下面就跟我一起來(lái)看看吧!
李清照,中國(guó)古代著名的女詞人,號(hào)易安居士,濟(jì)南人。父親格非,北宋散文家兼學(xué)者,受知于蘇軾,為“蘇門后四學(xué)士”之一,有《洛陽(yáng)名園記》傳世。夫趙明誠(chéng),宋徽宗宰相趙挺之之子。
屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛國(guó)主義詩(shī)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹陽(yáng)人。屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。屈原一生坎坷,空有報(bào)國(guó)之志卻無(wú)力回天,最后投江自殺,現(xiàn)在每年的端午節(jié)就是為了紀(jì)念他而設(shè)立的。
其實(shí)這套書里還有許許多多的人和事呢,光靠我怎么說(shuō)得完呢?還是到我家來(lái)看吧,我隨時(shí)等著你們的到來(lái)!
最近學(xué)校開展了讀愛國(guó)書籍的活動(dòng),我從活動(dòng)中收獲了很多。
星期天,媽媽總是帶我來(lái)到書店,我每次來(lái)到書店都看到和我一樣,還有比大的哥哥姐姐,都端坐在閱讀桌前,認(rèn)真的閱讀書籍。我不由自主地拿了一本《小兵張嘎》津津有味地看了起來(lái),書中那一段段感人至深的故事,一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗故事和那斗智斗勇的英雄人物,將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)陌生而又令人沸騰的世界。
今天,我讀了《黃繼光》這篇英雄故事,內(nèi)心非常激動(dòng)。夜已深了,可我還未入睡。黃繼光那舍身堵槍口的光輝形象老是出現(xiàn)在我眼前。黃繼光1930年生,1952年逝世,犧牲時(shí)年僅22歲,是四川中江人,在1951年時(shí)參加中國(guó)人民志愿軍;1952年加入了中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。
在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中,敵人占領(lǐng)的597.9高地密集的火力網(wǎng)打得六連戰(zhàn)士抬不起頭來(lái)。前去爆破的三個(gè)小組都犧牲了。眼看著天亮前攻不下陣地了,黃繼光帶領(lǐng)兩個(gè)戰(zhàn)士再次前去爆破。一個(gè)戰(zhàn)士中彈犧牲了,另一個(gè)戰(zhàn)士也負(fù)傷了,接近敵人火力點(diǎn)的黃繼光已身負(fù)重傷,身邊沒有一樣武器。危急時(shí)刻黃繼光用胸膛堵住了敵人正噴著火舌的槍眼。敵人、戰(zhàn)士們驚呆了時(shí),我也驚呆了,誰(shuí)又見過這等可歌可泣的事跡呢?都說(shuō)人的死有兩種:要么重于泰山,要么輕于鴻毛。黃繼光叔叔為人類的正義事業(yè)而死,他死得有意義,死得偉大!我們將永遠(yuǎn)懷念他!
英雄們,我們將以你們?yōu)榘駱樱趭^學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)告慰你們的靈魂,把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
愛國(guó)主義書籍讀后感(篇2)
我愛你,中國(guó),在字面上理解中國(guó)的話這是多么的輕巧:中國(guó)這個(gè)詞語(yǔ)只是我們國(guó)家的一個(gè)名稱,以前我就是這樣理解中國(guó)這個(gè)詞語(yǔ)的,可是中國(guó)的含義不只是這樣的,讀了《我愛你,中國(guó)》后,我對(duì)祖國(guó)的了解更深刻了,在愛國(guó)先烈的心目中的祖國(guó)是多么的重,為了祖國(guó)犧牲自己也值得,因?yàn)樵谒麄兊男哪坷锏淖鎳?guó)是偉大的,是一個(gè)可以容納13億人的地方,祖國(guó)還是13億人的母親,我們不允許我們的祖國(guó)、我們的母親被別人欺負(fù),掠奪,更不允許我們的敵人搶奪我們的土地。
是啊,正像革命先烈方志敏叔叔說(shuō)的那樣:我們祖國(guó)母親胸寬背闊,身體魁大,她的體溫不冷也不熱,最適宜兒女的依偎。她用她那無(wú)窮的乳汁和力量來(lái)哺育我們,哺育13億兒女們。我們的祖國(guó)不僅有許多有名的崇山大嶺、長(zhǎng)江巨河;還有地底那大量、豐富的寶藏;令人流連難舍的勝景,就是這些資源養(yǎng)育了一代代的中華兒女,原來(lái)祖國(guó)是這么的可愛啊!
所以我們不辜負(fù)愛國(guó)先烈們的愿望,在一代代人的努力下,祖國(guó)變得繁榮富強(qiáng),如今的祖國(guó)母親再也不會(huì)受人任意欺負(fù),掠奪! 2008的奧運(yùn)會(huì)在北京成功舉行,奧運(yùn)健兒奮力拼搏,取得了優(yōu)良的成績(jī)。我國(guó)載人航天飛船也登上了月球,這些都顯示了中國(guó)的強(qiáng)大和實(shí)力,中國(guó)人民從此站起來(lái)了,在國(guó)際上的地位也愈來(lái)愈高了!2010年盛大的世博會(huì)就要在上海舉辦,這又一次讓國(guó)人大顯身手展示我們、讓外國(guó)人了解中國(guó)的盛會(huì),我們強(qiáng)大了,再也沒人敢欺負(fù)我們了,再也沒人敢侵略我們了,也沒人再敢叫我們東亞病夫了。
我覺得雖然我只是一個(gè)小學(xué)生,我也感受到我的責(zé)任重大,我要接過前輩的接力棒,用自己所學(xué)的知識(shí),為祖國(guó)的建設(shè)出一分力,所以我要好好學(xué)習(xí)。把我們的祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大!
其實(shí),我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己對(duì)愛了解多少,我們生活在眾人所包圍的愛中,可是我們又是如何報(bào)答眾人對(duì)自己的愛的呢?是的,也許我們都應(yīng)該問問自己。讀完這本書,我又收獲了很多,在人生的旅途上,我又收獲了一筆寶貴的財(cái)富。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,這種境界我們又能體會(huì)多少呢?學(xué)海無(wú)涯,讓我們趁著年輕,去書的世界里好好領(lǐng)悟吧!或許我們又會(huì)收獲不少。
愛國(guó)主義書籍讀后感(篇3)
讓作為當(dāng)代的小學(xué)生,我們有幸生活在中國(guó)改革開放的年代。我們?cè)诜ㄖ频乃{(lán)天下健康成長(zhǎng)我們是二十一世紀(jì)的少年,是祖國(guó)未來(lái)的希望。國(guó)家十分關(guān)注我們的成長(zhǎng)。這些年,黨一直在加強(qiáng)對(duì)我們的法制教育。在法制的藍(lán)天下我們從一群羽毛未豐滿的小鳥,逐漸轉(zhuǎn)換成一群正準(zhǔn)備騰飛的雄鷹。
提起法律,就應(yīng)該給人一種神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實(shí),法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣,都在規(guī)范著人們的行為舉止。正是因?yàn)橛捎谶@些規(guī)范的存在,我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得有條有理:正是因?yàn)橛捎诜傻拇嬖冢攀刮覀兊臋?quán)利得到了應(yīng)有的保障,我們應(yīng)該感謝法律帶給我們的一切。
法律和我們息息相關(guān),“與法律同行”從表面意思看是:和法律一起行動(dòng)。最簡(jiǎn)單的例子就是走路了,人們走在馬路上可不是那么簡(jiǎn)單的,它也受法律的控制。“紅燈停,綠燈行”這是法律規(guī)定的,人人都知道,可是并不是人人都可以做到。這樣,法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故,當(dāng)糾紛的出現(xiàn)也意味著法律的到來(lái)。它可以合理解決事故,可以讓一切平息。沒錯(cuò),如果沒有人違反法律,就沒有事故的出現(xiàn),也就不需要法律的制裁。這里面有著很奇妙的關(guān)系,而一切都關(guān)于法律,所以如果我們從一開始就與法同行,那么一切都不會(huì)發(fā)生了。作為青少年的我們,我們必須要知法守法,做任何事都要與法律同行。法律素質(zhì)如何,就關(guān)系到我們的生活,我們的人品道德,甚至直接關(guān)系到我國(guó)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的進(jìn)程。
法律,要靠我們大家自覺遵守。遵紀(jì)守法,我們要從小做起,從小事做起。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,卻自我感覺已經(jīng)是大人了,喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往,而有時(shí)卻有懷疑自己的能力,需要尋求他人的幫助,因此有些學(xué)生喜歡拉幫結(jié)派,重“感情”,講“義氣”,崇尚“路見不平拔刀相助”,有人更是無(wú)法無(wú)天,強(qiáng)行索取他人的個(gè)人財(cái)產(chǎn),發(fā)生與他人斗毆,一句話說(shuō)他不對(duì)就拳腳相加,打得你求饒為止。連點(diǎn)學(xué)生的樣子也沒有,說(shuō)難聽點(diǎn),這就是地痞流氓。當(dāng)他們?cè)诩彝ァ⒐矆?chǎng)所遇到社會(huì)難題時(shí),只相信自己,過于信任自己的狐朋狗友,而不聽家長(zhǎng)老者的勸阻,遇事不冷靜,行動(dòng)不計(jì)后果,喜歡“先動(dòng)手”,“后動(dòng)腦”,事過之后也沒任何反應(yīng),知道冷靜下來(lái)發(fā)現(xiàn)出了大禍才驚慌失措,痛恨不已。也有些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)、電子游戲之中,因沒錢玩游戲,常常干出不可饒恕和難以想像的事情來(lái)。這時(shí),一切的一切已經(jīng)遲了,一個(gè)人的花季被黑雨所污染了。
要以為上面所說(shuō)的都是哄哄人而已,那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了,這樣的事例非常多,下面我講個(gè)給大家聽聽吧,是有關(guān)于迷戀電子游戲機(jī)的。王彬同學(xué)是某小學(xué)五年級(jí)學(xué)生,成績(jī)優(yōu)秀,還好似班級(jí)里的班干部。有一次他考試考得特別好,爸爸就獎(jiǎng)勵(lì)了他10元零花錢給他,王彬和同學(xué)商量怎樣慶祝一下,就馬上有人提議去打電子游戲機(jī),并說(shuō)打電子游戲機(jī)特別新鮮、刺激。抱著試試的心理,王彬和同學(xué)一起去了一家電子游戲廳學(xué)打電子游戲。沒想到就這么一腳邁進(jìn),他就被游戲機(jī)迷住了,而且很快成為了游戲機(jī)的“俘虜”。學(xué)習(xí)時(shí)間越來(lái)越少,成績(jī)?cè)絹?lái)越糟糕,視力也在不斷下降。父母給的零花錢根本就不夠用。怎么辦的?他決定鋌而走險(xiǎn),干脆去偷。他從家里偷到學(xué)校,從學(xué)校偷到附近的商店。有一次,他實(shí)在沒有錢去打電子游戲了,就想到一家超市偷些值錢的東西去換錢。當(dāng)時(shí),超市里只有一位收銀的老太太,沒想到在出口處被當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)。為了不被抓住,他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數(shù)下,致使老太太當(dāng)場(chǎng)死亡。癡迷于電子游戲機(jī)會(huì)使他喪失了人性,由一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生淪落成了一個(gè)殺人兇手,這是多么可怕啊。
在守法律的制度的同時(shí),還要懂法的學(xué)生。其中離不開學(xué)校和家長(zhǎng)的教導(dǎo)。學(xué)校要經(jīng)常開展法制教育課。同學(xué)們能從中學(xué)會(huì)不少法律知識(shí),知道什么是法律,意識(shí)到法律的重要性,學(xué)會(huì)了如何守法,如何面對(duì)周圍的突發(fā)事件……老師也經(jīng)常提醒我們,要我們時(shí)刻遵守學(xué)校、社會(huì)制度。在家,只要我們一犯錯(cuò),父母就應(yīng)該立刻指出來(lái),教育我怎樣才是正確的,下次如何避免……我們用法律來(lái)約束自己,使自己避免犯錯(cuò)誤。這樣,我們的確做到了與法同行。要不,將來(lái)成為一個(gè)法盲,那可就慘了。
在人的一生中,總會(huì)有相互對(duì)立的力量在起作用,正與邪、善與惡、真與假、美與丑,人性的光輝與丑惡交織在一起,影響著每一個(gè)人。愿我們?cè)诜ㄖ频乃{(lán)天下健康成長(zhǎng),成為二十一世紀(jì)的棟梁之材!
解放前夕國(guó)統(tǒng)區(qū)斗爭(zhēng)形勢(shì)十分嚴(yán)峻,當(dāng)我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥的片段是,眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門,木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾,她盡力讓自己平靜下來(lái)去看犧牲者的名單,陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實(shí)在是無(wú)法想象,這么大的打擊她一個(gè)弱女子究竟該如何承受?書中如此描述:江姐熱淚盈眶,胸口梗塞,不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩,使她無(wú)力站穩(wěn)腳跟……但堅(jiān)強(qiáng)的江姐立即想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托付的任務(wù),沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦,更沒有權(quán)利逗留。她的腳步,不斷踏進(jìn)泥濘,一路上激起的水花、泥漿,濺滿了鞋襪,她卻一點(diǎn)也不知道。她全力控制著滿懷悲憤,要把永世難忘的痛苦,深深地埋進(jìn)心底。漸漸地,向前凝視的目光,終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨,比淚水更多,比痛苦更深!江姐是一位偉大的女性,一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,她在渣滓洞集中營(yíng)被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打,寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無(wú)窮的動(dòng)力。竹簽子釘進(jìn)每一根指尖,血水飛濺,我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音,但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……是她,一個(gè)女共產(chǎn)黨員,平靜地在敵人面前宣布:勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的!
鐵道校區(qū)趙長(zhǎng)平同學(xué)的勇斗歹徒的英雄事跡已經(jīng)譽(yù)滿中南,我從心底里佩服他。不僅因?yàn)樗麨槲覀冎心先嗽隽斯猓瑸槲逸吳嗄晏砹瞬省8匾囊稽c(diǎn)是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負(fù)傷躺在床上仍堅(jiān)毅篤定的笑容里我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時(shí)代傳承的紅巖精神,值得我們每一個(gè)大學(xué)生捫心自問,認(rèn)真思考:怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖,這面用鮮血染紅的旗幟將永遠(yuǎn)在我心中飄揚(yáng),引我前方。
以前,我總是洋洋得意的對(duì)人說(shuō),如果我家財(cái)萬(wàn)貫的話,我一定會(huì)報(bào)考?xì)v史專業(yè)的.這樣說(shuō)的原因是一方面表明自己其實(shí)是有理想的,另一方面表明自己其實(shí)很酷.
歷史是酷的,我卻是淺薄的.歷史并非全是鮮衣怒馬繁華似錦,它事實(shí)上如此殘酷,戰(zhàn)爭(zhēng)和暴政將它涂抹得血跡斑斑.這斑斑血跡又迷惘了眾生的眼睛,在穿越歷史重重迷霧之后卻對(duì)猙獰的流露出頂禮膜拜的眼神.原來(lái)顛倒眾生的,并非只有傾國(guó)傾城的美女.
我一直無(wú)法理解為何明孝陵甬道上的牌匾會(huì)將朱元璋這個(gè)熱愛殺人的混蛋描述成恩澤天下的圣主,就像我一直無(wú)法理解為何人們會(huì)賦予項(xiàng)羽這個(gè)徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽數(shù)千年.項(xiàng)羽一把大火燒掉了咸陽(yáng),不但給后世的們開了一個(gè)以焚燒故都來(lái)章顯自己蓋世武功的惡劣先例,而且燒盡了保存在咸陽(yáng)的記錄著春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)璀璨學(xué)術(shù)思想的珍貴典籍.而同樣是因焚燒羅馬城而聞名的尼羅,卻遺臭千古.相形之下的差別和痛心,我不知怎樣才能言語(yǔ).
不要說(shuō)造成黃金時(shí)代學(xué)術(shù)典籍遺失的罪魁應(yīng)是焚書坑儒的始皇贏政,那本是另一片迷茫的眼神.焚書的原因上儒生建議贏政崇古分封子弟和功臣,這本是儒家阿諛奉承的的手段,但不幸碰上始皇這個(gè)一切都向前看的人政治硬漢.法家的李斯作出細(xì)致分析之后建議”非博士官所職,天下敢有藏、、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉雜燒之。……所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹之書……”是為焚書.可見焚書焚的多是民間非科學(xué)方面的書籍,而秦朝所設(shè)為數(shù)眾多的博士官,仍然存有大量諸子百家的典籍.事實(shí)上,按當(dāng)時(shí)的條件,民間就真的能存有很多的書么?藏書在很大程度上還只是政府行為.
而坑儒的原因則是兩個(gè)道士為贏政尋仙藥不得,怕上面怪罪,便毀謗贏政后逃之夭夭.始皇勃然大怒,坑殺相關(guān)四百六十于人.這其中大抵是些方術(shù)之士,不過因?yàn)橼A政也提到了儒生在咸陽(yáng)言論蠱惑人心,大概也有一些儒家人士混跡于被坑殺之列.
因?yàn)檫@兩個(gè)原因,儒者們窮盡所有能夠想到的惡毒詞匯加諸于始皇贏政的身上.古人說(shuō)三人成虎.儒者們一代接一代孜孜不倦的毀謗始皇,毀了兩千年,終是迷惘住了后人的眼睛,把贏政變成集天下惡毒為一身的大妖怪.
暴政是有的,但暴政是每個(gè)朝代都有,而贏政所做的開創(chuàng)性的事業(yè)卻只在于秦朝.不用螯述從小學(xué)課本就介紹的統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一文字,光算贏政所建立的政治體制這一項(xiàng),其后兩千年的中國(guó)帝王便從未有能超越,統(tǒng)統(tǒng)因襲下來(lái).”始皇帝”這一稱謂,真的是名副其實(shí).
我到是覺得,相對(duì)于項(xiàng)羽,贏政到是更能擔(dān)當(dāng)英雄這一稱號(hào),更應(yīng)該獲得國(guó)人的尊敬.戲劇中的霸王,演義中的關(guān)羽趙云,都只能當(dāng)作文藝形象來(lái)欣賞,萬(wàn)不該將其與歷史真實(shí)人物混為一談.只可惜大多數(shù)人眼中的世界只是建立在別人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看見一個(gè)真實(shí)的世界?
和科學(xué)一樣,讀史讓我們接近世界本來(lái)的樣子.
而我呢,喜歡事物本來(lái)的面貌.不論它是好是丑.
因?yàn)榘。铱倛?jiān)信,真正的完美,總是包含了殘缺于其中.
愛國(guó)主義書籍讀后感(篇4)
ideng_f,看到小兵在站崗。上前噓寒問暖,還把小兵凍僵的手放進(jìn)自己的懷里全暖,最后還是自己替小兵站崗,讓小兵跑步熱身。這種鏡頭在影片中還有很多。看了讓人感動(dòng),從一件件小事中更能看出一位偉人的高風(fēng)亮節(jié)。
在這本書中,我領(lǐng)會(huì)到什么是真正的“將有必死之心,士無(wú)貪生之意”。我們把握生命并敬畏生命,可生命對(duì)他們而言卻是不畏犧牲。印象最為深刻的是朱德在太行山上面對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)鐵血戰(zhàn)士宣布戰(zhàn)役勝利后,他們不約而同舉起手由衷的發(fā)出“中華民族不可戰(zhàn)勝”的強(qiáng)烈激昂的吶喊。朱德的演講是那么的振奮人心,簡(jiǎn)短而又鏗鏘有力,戰(zhàn)士們的呼聲更是響徹山崗,這種怎樣的一種豪情壯志,有著這樣的熱血兒女,日寇的罪惡念頭想都不要想,有著這種鋼鐵脊梁,任何妄圖入侵的敵人都會(huì)受到正義的懲罰。在這發(fā)自肺腑的聲音里我感受到一種強(qiáng)大的民族精神。我確確實(shí)實(shí)被感動(dòng)了,同時(shí)也激發(fā)了自身的愛國(guó)主義情懷。作為一名基層團(tuán)干部,更感覺自己肩負(fù)的使命感和責(zé)任感。
在重溫那段歷史的過程中,我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱、灑熱血,為中國(guó)的和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神。作為生處和平年代的青年人,我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月,應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬(wàn)萬(wàn)不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身捐軀的革命先輩。那段抗戰(zhàn)史是中華民族的豐碑,是共產(chǎn)黨人的精神之魂
愛國(guó)主義書籍讀后感(篇5)
讓作為當(dāng)代的小學(xué)生,我們有幸生活在中國(guó)改革開放的年代。我們?cè)诜ㄖ频乃{(lán)天下健康成長(zhǎng)我們是二十一世紀(jì)的少年,是祖國(guó)未來(lái)的希望。國(guó)家十分關(guān)注我們的成長(zhǎng)。這些年,黨一直在加強(qiáng)對(duì)我們的法制教育。在法制的藍(lán)天下我們從一群羽毛未豐滿的小鳥,逐漸轉(zhuǎn)換成一群正準(zhǔn)備騰飛的雄鷹。
提起法律,就應(yīng)該給人一種神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實(shí),法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣,都在規(guī)范著人們的行為舉止。正是因?yàn)橛捎谶@些規(guī)范的存在,我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得有條有理:正是因?yàn)橛捎诜傻拇嬖冢攀刮覀兊臋?quán)利得到了應(yīng)有的保障,我們應(yīng)該感謝法律帶給我們的一切。
法律和我們息息相關(guān),“與法律同行”從表面意思看是:和法律一起行動(dòng)。最簡(jiǎn)單的例子就是走路了,人們走在馬路上可不是那么簡(jiǎn)單的,它也受法律的控制。“紅燈停,綠燈行”這是法律規(guī)定的,人人都知道,可是并不是人人都可以做到。這樣,法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故,當(dāng)糾紛的出現(xiàn)也意味著法律的到來(lái)。它可以合理解決事故,可以讓一切平息。沒錯(cuò),如果沒有人違反法律,就沒有事故的出現(xiàn),也就不需要法律的制裁。這里面有著很奇妙的關(guān)系,而一切都關(guān)于法律,所以如果我們從一開始就與法同行,那么一切都不會(huì)發(fā)生了。作為青少年的我們,我們必須要知法守法,做任何事都要與法律同行。法律素質(zhì)如何,就關(guān)系到我們的生活,我們的人品道德,甚至直接關(guān)系到我國(guó)依法制國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的進(jìn)程。
法律,要靠我們大家自覺遵守。遵紀(jì)守法,我們要從小做起,從小事做起。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,卻自我感覺已經(jīng)是大人了,喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往,而有時(shí)卻有懷疑自己的能力,需要尋求他人的幫助,因此有些學(xué)生喜歡拉幫結(jié)派,重“感情”,講“義氣”,崇尚“路見不平拔刀相助”,有人更是無(wú)法無(wú)天,強(qiáng)行索取他人的個(gè)人財(cái)產(chǎn),發(fā)生與他人斗毆,一句話說(shuō)他不對(duì)就拳腳相加,打得你求饒為止。連點(diǎn)學(xué)生的樣子也沒有,說(shuō)難聽點(diǎn),這就是地痞流氓。當(dāng)他們?cè)诩彝ァ⒐矆?chǎng)所遇到社會(huì)難題時(shí),只相信自己,過于信任自己的狐朋狗友,而不聽家長(zhǎng)老者的勸阻,遇事不冷靜,行動(dòng)不計(jì)后果,喜歡“先動(dòng)手”,“后動(dòng)腦”,事過之后也沒任何反應(yīng),知道冷靜下來(lái)發(fā)現(xiàn)出了大禍才驚慌失措,痛恨不已。也有些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)、電子游戲之中,因沒錢玩游戲,常常干出不可饒恕和難以想像的事情來(lái)。這時(shí),一切的一切已經(jīng)遲了,一個(gè)人的花季被黑雨所污染了。
要以為上面所說(shuō)的都是哄哄人而已,那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了,這樣的事例非常多,下面我講個(gè)給大家聽聽吧,是有關(guān)于迷戀電子游戲機(jī)的。王彬同學(xué)是某小學(xué)五年級(jí)學(xué)生,成績(jī)優(yōu)秀,還好似班級(jí)里的班干部。有一次他考試考得特別好,爸爸就獎(jiǎng)勵(lì)了他10元零花錢給他,王彬和同學(xué)商量怎樣慶祝一下,就馬上有人提議去打電子游戲機(jī),并說(shuō)打電子游戲機(jī)特別新鮮、刺激。抱著試試的心理,王彬和同學(xué)一起去了一家電子游戲廳學(xué)打電子游戲。沒想到就這么一腳邁進(jìn),他就被游戲機(jī)迷住了,而且很快成為了游戲機(jī)的“俘虜”。學(xué)習(xí)時(shí)間越來(lái)越少,成績(jī)?cè)絹?lái)越糟糕,視力也在不斷下降。父母給的零花錢根本就不夠用。怎么辦的?他決定鋌而走險(xiǎn),干脆去偷。他從家里偷到學(xué)校,從學(xué)校偷到附近的商店。有一次,他實(shí)在沒有錢去打電子游戲了,就想到一家超市偷些值錢的東西去換錢。當(dāng)時(shí),超市里只有一位收銀的老太太,沒想到在出口處被當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)。為了不被抓住,他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數(shù)下,致使老太太當(dāng)場(chǎng)死亡。癡迷于電子游戲機(jī)會(huì)使他喪失了人性,由一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生淪落成了一個(gè)殺人兇手,這是多么可怕啊。
在守法律的制度的同時(shí),還要懂法的學(xué)生。其中離不開學(xué)校和家長(zhǎng)的教導(dǎo)。學(xué)校要經(jīng)常開展法制教育課。同學(xué)們能從中學(xué)會(huì)不少法律知識(shí),知道什么是法律,意識(shí)到法律的重要性,學(xué)會(huì)了如何守法,如何面對(duì)周圍的突發(fā)事件……老師也經(jīng)常提醒我們,要我們時(shí)刻遵守學(xué)校、社會(huì)制度。在家,只要我們一犯錯(cuò),父母就應(yīng)該立刻指出來(lái),教育我怎樣才是正確的,下次如何避免……我們用法律來(lái)約束自己,使自己避免犯錯(cuò)誤。這樣,我們的確做到了與法同行。要不,將來(lái)成為一個(gè)法盲,那可就慘了。
在人的一生中,總會(huì)有相互對(duì)立的力量在起作用,正與邪、善與惡、真與假、美與丑,人性的光輝與丑惡交織在一起,影響著每一個(gè)人。愿我們?cè)诜ㄖ频乃{(lán)天下健康成長(zhǎng),成為二十一世紀(jì)的棟梁之材!
讀后感書籍精選
以下是由讀書筆記吧編輯為大家整理的“讀后感書籍”,希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。讀書可以幫助我們獲得更具有價(jià)值的知識(shí)內(nèi)容,在閱讀作者寫的作品后,我們會(huì)產(chǎn)生很多思考和感悟。撰寫讀后感時(shí)最好直接將觀點(diǎn)寫在篇首,并以此來(lái)進(jìn)一步引申。
讀后感書籍 篇1
一滴一滴的淚,像蒙蒙細(xì)雨一樣,灑落大地,眼前閃過的畫面讓我永無(wú)難忘,那是一場(chǎng)奇跡的話劇,那是一篇難以忘懷的歷史紀(jì)錄,那更是一段辛福而痛苦的記憶!當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間,那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面,那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去,原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。
憶往昔崢嶸歲月稠被譽(yù)為二十世紀(jì)最令人神往,最能影響世界前途二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一部大氣磅礴的英雄史詩(shī),在歷時(shí)兩年時(shí)間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻,縱橫十余省,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里,終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個(gè)省份,占領(lǐng)過62座大小城市,突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來(lái)追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡(jiǎn)陋,給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國(guó)人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起,義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)!
雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。歷史雖已過去,但在國(guó)際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下,我們依舊更需要虔誠(chéng)的緬懷革命先輩的不朽功勛,繼承光榮革命傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)先輩長(zhǎng)征精神,同心同德,艱苦奮斗,在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征道上奉獻(xiàn)自己的一份力量。正如列寧說(shuō)過:慶祝偉大革命的紀(jì)念日,最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上。
少年弱則國(guó)弱,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),我們就應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)校我們應(yīng)把紅軍那種不怕苦,不怕累的精神發(fā)揚(yáng)下去,孜孜不倦的學(xué)好每一科知識(shí),用科技來(lái)強(qiáng)國(guó),沿著先烈們走過的路,繼續(xù)走下去,把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛,永遠(yuǎn)巨人般屹立于世界強(qiáng)林之列。
畢竟,任何輝煌的業(yè)績(jī)都需用努力去創(chuàng)造,我們應(yīng)從紅軍長(zhǎng)征爬雪山、過草地、吃皮帶、嚼草根的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神中學(xué)習(xí)他們那種艱苦奮斗精神,無(wú)怨無(wú)悔的氣概,為理想而奮斗的勇氣。而知識(shí)就像滿目琳瑯的大寶庫(kù),探尋它的路是坎坷的,不能一遇到困難就退縮,只有經(jīng)過磨練的人,才會(huì)不停地與困難做斗爭(zhēng),能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成史家之絕唱,無(wú)韻之離騷的《史記》;就像梵高孤獨(dú)貧窮一生卻為后人留下價(jià)值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調(diào)。
身處太平盛事,想想那些為了后來(lái)者的幸福義無(wú)反顧拋頭顱、灑熱血的長(zhǎng)征英雄們,我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎?
歷史的身影漸漸遠(yuǎn)去,此刻重新聆聽《長(zhǎng)征》的故事,感受長(zhǎng)征先驅(qū)們創(chuàng)造的輝煌,體驗(yàn)他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神,感動(dòng)之余無(wú)不對(duì)他們充滿了無(wú)限的熱愛和崇敬,同時(shí)也對(duì)自己身上的使命感到更神圣和光榮。
當(dāng)我真正靜下心來(lái),雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí),才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們,其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑,路旁有妍花的麗蝶,也有荊棘叢生,要想人生美麗輝煌,就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過,一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎,布滿了荊棘,但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途,用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
讀后感書籍 篇2
今天,我讀了一本書名叫《水滸傳》,作者是施耐庵。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。。小說(shuō)中的主人公宋江就是“一生忠義”的代表。他曾經(jīng)憑著自己的聲譽(yù)和才能,將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達(dá),但他同時(shí)又在“忠義”思想指導(dǎo)下,堅(jiān)持了一條“只反貪污的官,不反皇帝”的道路,所謂“身在水滸之中,心在朝庭之上,一意招安,專圖報(bào)圖”,最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭,去打“不‘替天行道’的強(qiáng)盜”,并自己走向了絕路。
小說(shuō)在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時(shí),還頌揚(yáng)了他的忠心不負(fù)朝廷,而皇帝也不負(fù)忠臣。在主觀上只是想表明“自古權(quán)奸害忠良,不容忠義立家?guī)汀保幌敕穸ㄋ谓麄兊耐督禋w順,但小說(shuō)事實(shí)上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇,在客觀上還是對(duì)投降主義作出了有力的批判。這應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的勝利。智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!
《水滸傳》的藝術(shù)成就,最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來(lái)的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在人物塑造方面,最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中,扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來(lái)刻畫他們的性格。讀了這本書后,我受益匪淺。
讀后感書籍 篇3
《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過了吧,《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理,是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事,每件事都意味著一個(gè)人生哲理。父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。是啊,父母生我們養(yǎng)我們,整天為我們?cè)绯鐾須w,不分日夜的奔波著,父母到了家里一定是累了,我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活,是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母服務(wù),因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛,我們這輩子必定還不完!
提起生活中,我想我做的還不夠,每天放學(xué)回到家,爸爸勞累了一天,也回到了家,渾身酸痛,疲倦的不得了,而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷。來(lái),好閨女,給爸爸按按摩吧!爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞,沒時(shí)間,沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎?我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。我錯(cuò)了,爸爸累還不是為了我,為了這個(gè)家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩,也不足以爸爸對(duì)我的付出啊!
父母教,須敬聽。父母責(zé),須敬承。在人的一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,而我也不例外,每次做錯(cuò)事的時(shí)候,總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然,我那不爭(zhēng)氣的淚珠,也隨之在眼角流落下來(lái),看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規(guī)》后,我知道了媽媽都是為我好,為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的,我們就像一個(gè)小樹,不為它修枝剪葉,總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹。
今后,我一定要管好自己,自己心里所想,就要用心去做,弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理,都給我?guī)?lái)了啟示。孝、悌、謹(jǐn)、信、愛、仁就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的,我一定要努力去愛做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)!
讀后感書籍 篇4
今日,我閑來(lái)無(wú)趣,順手拿出新課堂語(yǔ)文課外閱讀這本書,翻開目錄一眼就看到了科幻奇趣幾個(gè)大字,興致大起,迫不及待的開始閱讀起來(lái)。
這是由一個(gè)個(gè)科幻小故事組成的,其中《波哥大的親密接觸》帶我跟主人公一起和外星人進(jìn)行了了親密的的接觸,讓我感受到了地球的渺小以及外星人的友善待客。腦海里一直浮現(xiàn)著外星人的告誡,地球污染已經(jīng)進(jìn)入了星際飛行走廊,如果不趕快治理,會(huì)造成別的星球的大氣污染,甚至?xí)诱麄€(gè)宇宙噢!太恐怖了,我下決心從自己做起,樹立愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),做一名宣傳環(huán)保的使者,為將來(lái)無(wú)污染的宇宙努力!
《孩子最好的朋友》里的小主人公吉米讓我十分感動(dòng),他不會(huì)因?yàn)榛钌男」返絹?lái)拋棄原來(lái)一直陪伴他照顧他的機(jī)器狗,爸爸認(rèn)為機(jī)器狗沒有真實(shí)的感情只是編好的程序讓它喜歡孩子,但在吉米眼里羅伯特是有生命的,有自己的思想和感情,羅伯特愛吉米,吉米也愛羅伯特。
《世外桃源》剛看到題目我以為是一個(gè)非常美好的故事,仔細(xì)品味發(fā)現(xiàn)人類的貪婪:地球是人類的起源之所,人類因?yàn)榄h(huán)境的污染和資源的消耗,打算尋找另一個(gè)適合人類居住的星球作為殖民地。我敬佩葩露星球居民的演技,為了保護(hù)自己的星球不讓地球人掠奪上演了一場(chǎng)好戲,羨慕他們安逸和諧的世外桃源。我們?nèi)祟愡€是好好愛護(hù)自己的地球吧!這樣我們也能像葩露星球居民一樣長(zhǎng)期在恬靜優(yōu)雅的環(huán)境里度著和平的生活。
看完《孿生姐妹》這篇故事,我已經(jīng)淚眼蒙蒙,主人公從小就嫉妒孿生姐姐高美美,姐姐一直以來(lái)干什么都比妹妹強(qiáng),妹妹永遠(yuǎn)只能當(dāng)阿二,但在中三那年一切都變了,因?yàn)檗D(zhuǎn)到新學(xué)校,妹妹把多年的郁悶產(chǎn)生對(duì)姐姐報(bào)復(fù)心理,破壞姐姐的形象讓她失去了表現(xiàn)機(jī)會(huì),妹妹終于登上了冠軍寶座,以為這樣可以讓姐姐嘗到痛失榮耀的滋味,但沒想到姐姐是真心愛妹妹的,為妹妹鼓掌,為妹妹開心。最終妹妹明白是爸爸為了改正這個(gè)獨(dú)生女一直霸道和頑劣的性格而制造了孿生機(jī)器人姐姐來(lái)陪伴妹妹。姐姐因?yàn)閷?duì)妹妹的情深而失常了將被徹底打回原形永遠(yuǎn)離開,妹妹這才意識(shí)到姐姐對(duì)她來(lái)說(shuō)是多么的重要,她一直有姐姐的陪伴是多么的幸福。合上書本思緒萬(wàn)千:后悔是沒有用的,要珍惜別人對(duì)你的愛,不要認(rèn)為這是理所當(dāng)然的,我也是一個(gè)獨(dú)生女,我不要成為像妹妹一樣自私、好勝、霸道的小女孩,要學(xué)會(huì)與別人分享。我喜歡機(jī)器人姐姐,連機(jī)器人都懂得真情與愛心,更何況我們?nèi)祟惸兀?/p>
沒想到科幻故事也那么感人,眼角濕潤(rùn)了幾次,累了,合上書本,走到窗前望向遙遠(yuǎn)的天空,對(duì)未來(lái)充滿無(wú)數(shù)暇想
讀后感書籍 篇5
這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書籍,書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為,同時(shí),他用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度,寄予的各種期望、企盼、要求等,呈現(xiàn)孩子的心靈世界。
書中有這樣一段話:每個(gè)人的一生都好比一條有起點(diǎn)和終點(diǎn)的線段,注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)點(diǎn),直到生命結(jié)束,每個(gè)人都有了一張標(biāo)志他曾經(jīng)作為人生存過的網(wǎng)。想了解一個(gè)人、了解他人對(duì)他的影響,我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng),而是要去親歷一下他與他人相交接的動(dòng)態(tài)的過程。因此,書中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域,走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)。以及老師時(shí)如何去了解孩子、知道他們的思想,并花很大的精力去為孩子“創(chuàng)造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見,力圖以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì),在以后的日子里我還將細(xì)讀書中的許多案例,感知它深刻的涵義,體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……
讀后感書籍 篇6
讀書,能給學(xué)生帶來(lái)歡樂,能為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶給指引,能讓學(xué)生的知識(shí)更好的掌握。但是,我們現(xiàn)在的教學(xué)方式,也不能完全適合我們的學(xué)生,因?yàn)槲覀冞€有很多方面需要去提高。
我校開設(shè)了閱讀書籍的研究專題,我們學(xué)習(xí)的是:“書是人類寶貴的精神財(cái)富”“學(xué)海無(wú)邊”,“讀書,用知識(shí)武裝自己”,為了更好地學(xué)習(xí),我們老師們都要讀書、摘書、思考。
學(xué)習(xí)的目的,就是為了提高我們的思維素養(yǎng)和理論素養(yǎng)。我們的教育要求是讓學(xué)生成為“人人能讀書,人人能學(xué)習(xí),人人能進(jìn)行學(xué)習(xí)……”的一代新人,要做的就是要讓學(xué)生“讀一本好書,做一個(gè)書蟲”,“讀書是一種享受,讀書是一種境界。”因此,我們老師要讀書,我們老師也就是要讀書,讀書就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境,讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中健康成長(zhǎng),成長(zhǎng)為一個(gè)“有用之材”,“用之無(wú)窮”。
閱讀是一種高尚的精神生活方式,是對(duì)生活、對(duì)精神、對(duì)知識(shí)的態(tài)度和心靈的體驗(yàn)。讀書,讓我們與書為伴,與書為友,與書同行,讓我們?cè)跁憷锍砷L(zhǎng)。
讀書,就像一座山,它給了我們奔流的勁頭和力量。在這個(gè)充滿書香的世界里,我們應(yīng)該做的就是在讀書的環(huán)境里享受讀書的樂趣,體驗(yàn)讀書的快樂,讓閱讀成為自己的一種生活習(xí)慣,成為一種精神力量。
讀后感書籍 篇7
世界著名思想家莎士比亞以前說(shuō)過這么一句話:“卷帙是全球的營(yíng)養(yǎng)品。”確實(shí),看書能帶給我們很多益處。它能讓我們拓寬視界,讓我們浩博情誼,讓我們提高知識(shí)等等。在我看過的書中,《三國(guó)演義》印象最深,它里邊的故事《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸,獲得人的生活的啟發(fā)。
《火燒連營(yíng)》主要講了在魏蜀吳一段時(shí)間,蜀國(guó)的圣上劉備由于東吳殺翹辮子自個(gè)兒的八拜之交關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一負(fù)氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)擊東吳。但因?yàn)樵鸂I(yíng)不合適和氣候?qū)W問題,被東吳的參謀長(zhǎng)陸遜用火攻,造成蜀國(guó)的武裝部隊(duì)火燒連營(yíng),幾乎全軍覆沒。
讀了《火燒連營(yíng)》,我深有感觸,禁不住為劉備覺得痛惜。七十五萬(wàn)大軍,為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪泉下,多凄慘啊!壓根兒,蜀國(guó)食糧豐足、兵多將廣、實(shí)在的力量堅(jiān)強(qiáng)雄厚,文有臥龍鳳雛,武有五虎勇敢威猛的武將,絕對(duì)有有經(jīng)驗(yàn)一統(tǒng)天下。但因?yàn)閯⒒适宓呐d奮過度,讓怒火沖昏了頭,不聽手底下的奉勸,氣沖沖的地去討伐東吳,最后結(jié)果把更多昆季的生命都賠了上去。出征作戰(zhàn)廣闊沙地積年的劉皇叔居然被一介讀書人擊敗,并且輸?shù)媚悄K,這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的羞辱啊!自打那一仗后,蜀國(guó)便得不償失,不惟沒能報(bào)到仇,并且起步向下坡路,成了魏蜀吳中實(shí)在的力量最弱的一國(guó),多令人惋惜啊!劉皇叔的興奮過度造成了他的蜀國(guó)打敗仗!
讀了《火燒連營(yíng)》,我又禁不住想到達(dá)自個(gè)兒,自個(gè)兒不也有過得不償失的事物嗎?
想的起來(lái)鐘頭刻,我有一個(gè)好朋友,名叫李力。有一天,下課后,我和李力各自拿出了自個(gè)兒制造的小木制的船來(lái)玩。在玩的時(shí)刻,李力不謹(jǐn)慎撞了我一下子,我手中的小木制的船馬上飛了出去,開綻兩半。我立刻怒火極大,不聽李力的詮釋,一把奪過他的小木制的船摔在地上,成為兩半。李力看后,激憤地對(duì)我講:“我往后沒你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了講堂。我也暴跳如雷地走了。打那往后,我們便沒有再說(shuō)過話了。
如今回憶起來(lái),我非常懊悔,懊悔自個(gè)兒當(dāng)時(shí)興奮過度用事,得不償失;懊悔自個(gè)兒由于一個(gè)小木制的船而錯(cuò)過了一個(gè)好朋友;懊悔自個(gè)兒由于一次聒噪而錯(cuò)過了一段寶貴的友情。
讀了《火燒連營(yíng)》,我知道了一個(gè)做人的道理:做人不使得不償失,興奮過度用事,要能屈能伸,否則,你將錯(cuò)過更多更多。
讀后感書籍 篇8
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書的確是一部人人都能受益的好書,何止是高效能人士的習(xí)慣,我覺得對(duì)每一個(gè)人而言,如果能遵循書中所言,讓自己真正擁有其中的好習(xí)慣,我想,收獲的一定是快樂、充實(shí)的人生-----無(wú)論你是從事什么行業(yè),處于什么地位。
讀書之后,我首先想到的是自己是一名小學(xué)教師,一名小學(xué)低年級(jí)的教師,如何讓自己受益的同時(shí),讓我們的孩子受用終生呢?簡(jiǎn)單談一下自己的想法吧!
一、先改變看法,再改變做法。
看法往往左右我們的做法。作為一名教師,我們可能會(huì)再不自覺中把孩子分了等級(jí),并且會(huì)在不經(jīng)意間形成了一些定勢(shì),對(duì)孩子有了不同的看法,這就禁錮了我們的思維和做法。這樣的危害是極大的。尤其是對(duì)小學(xué)階段的孩子,他們的品格、習(xí)慣等尚處在模糊探索形成階段,今天做的不夠好,并不意味著明天不好或者將來(lái)不好。我們要先從自身找一找,哪些需要先改變,然后不斷調(diào)整做法。例如:一年級(jí)習(xí)慣形成階段,個(gè)別孩子兩個(gè)月不能形成的好習(xí)慣,有些孩子兩個(gè)星期已經(jīng)形成,并且做得很好。我們是不是一樣喜歡他,鼓勵(lì)他,期待他?我們的眼神、動(dòng)作、言語(yǔ)有沒有透露出一些定勢(shì)思維的影子(不是優(yōu)生,是淘氣生,差人一等)。或許這不起眼的、不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)正傳遞給了孩子負(fù)面信息(我在老師眼里不是好孩子、好學(xué)生?我不行?我不如別人?)日久天長(zhǎng),孩子的自尊心、自信心會(huì)大受挫傷。我們要改變,就一定要做到:在我眼里,所有的孩子都是可塑、能改變的,要堅(jiān)持用一樣充滿關(guān)愛的期許的眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言對(duì)待他,哪怕是在嚴(yán)肅批評(píng)他的時(shí)候。遵循這樣的原則,我們就會(huì)不斷調(diào)整自己的做法,發(fā)自內(nèi)心的不停地反思自己,改變自己,以致使孩子們都能在我們的教育指導(dǎo)下健康快樂成長(zhǎng)!
二、七個(gè)習(xí)慣變變臉,傳給我們的孩子。
我們要把七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化吸收,然后用孩子能理解和聽懂的語(yǔ)言傳給他們,并力求以身作則、潛移默化影響我們的孩子。
第一、積極主動(dòng)、以終為始、要事第一前三個(gè)習(xí)慣,我歸結(jié)為一句話自己的事情自己做好!告訴孩子:學(xué)習(xí)、紀(jì)律、勞動(dòng)、衛(wèi)生等各個(gè)方面,一定要自己積極主動(dòng)的去做好,從上課的坐、聽、寫字姿勢(shì)、站隊(duì)、走路等等,每一件小事做起,讓自己天天有進(jìn)步,自己提醒自己應(yīng)該怎樣做,不要總讓老師、家長(zhǎng)或者同學(xué)提醒,要用自己的大腦想,用自己的行動(dòng)證明,我一樣能做得很好!讓孩子們明白來(lái)學(xué)校不只是學(xué)習(xí)知識(shí),更要學(xué)會(huì)做人、做事,要做一個(gè)合格、優(yōu)秀的小學(xué)生。
第二、雙贏思維、知彼解幾、綜合統(tǒng)效三個(gè)習(xí)慣,我歸結(jié)為團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步!告訴我們的孩子:要學(xué)會(huì)了解周圍的小朋友,會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,默默學(xué)習(xí);發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和不足,自己不學(xué),還要幫他指出來(lái)改正,就這樣互相幫助,共同進(jìn)步!
我還讓孩子以小組為單位,滲透互幫互助的理念,教給他們集體的做法,讓每個(gè)孩子都懂得自己學(xué)習(xí)得不夠好,各種事情做得不夠好,小組里的同學(xué)、班里的同學(xué),還有老師都會(huì)著急,都會(huì)盡力幫他,為他加油鼓勁!
第三、不斷更新的習(xí)慣,我這樣告訴孩子:睜大眼睛,時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)有用的知識(shí)!要學(xué)會(huì)向所有的人,在所有的場(chǎng)所里,認(rèn)真睜大自己的眼睛看,用耳朵好好聽,用大腦記下有用的信息。可以學(xué)習(xí)的地方當(dāng)然不只是在課堂上。例如:每周的升國(guó)旗活動(dòng),對(duì)于國(guó)旗下講話的內(nèi)容,我都會(huì)在升旗前提醒孩子注意聽,回到教室之后,問問孩子,你都聽到什么?有什么收獲?并及時(shí)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)認(rèn)真聽,動(dòng)腦記住的孩子,以有效培養(yǎng)孩子們時(shí)時(shí)處處留心、用心學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。令我欣慰的是,班中的孩子幾乎個(gè)個(gè)都愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛講衛(wèi)生、愛助人為樂等,盡管他現(xiàn)在還有一些好習(xí)慣沒有形成,還考不了滿分,還有不少不明白、不會(huì)做的題或者寫錯(cuò)的字,但是他始終在努力,想做好學(xué)生;喜歡上學(xué),熱愛學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂事;盡管他力氣小,個(gè)子矮,但同樣能在冷風(fēng)中勤勞地?fù)炱鹈科瑯淙~而無(wú)怨言,洗干凈自己的小手帕,樂此不疲地把門窗擦亮。我們班年齡最小、個(gè)子最矮的可愛小女孩----高鑫宇,居然還在家里自覺學(xué)習(xí)后,幫媽媽掃地、洗碗、洗衣服等,讀著孩子?jì)寢尩膩?lái)信,體味著孩子令人驚喜的變化,莫名的幸福感涌上心間。
總之,作為一名教師,尤其是一名小學(xué)教師,我們面對(duì)的是孩子----祖國(guó)的未來(lái),肩負(fù)的重任可想而知。為自己負(fù)責(zé),為社會(huì)、為祖國(guó)負(fù)責(zé),我們必須要努力,要用心教書育人,要不斷讀書學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀兊难詡魃斫桃饬x深遠(yuǎn)。盡心盡力去做高效能教師,爭(zhēng)取培養(yǎng)出一批批高效能學(xué)生吧!
讀后感書籍 篇9
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的,本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對(duì)本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時(shí)候,我感到這本書挺枯燥的,甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用,講到兒童的精神,潛意識(shí)及兒童的心理,似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了,可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白,這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?而我們的家長(zhǎng)或許總是按照自己的想法去教育孩子,不太考慮到孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L(zhǎng)大,所以對(duì)彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子,從小學(xué)習(xí)不錯(cuò),長(zhǎng)大后非常循規(guī)蹈矩,按照父母既定路線長(zhǎng)大、工作,但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措,產(chǎn)生心理上的問題;而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子,小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下,但是卻有極強(qiáng)的生存能力,遇事有主見,敢于創(chuàng)業(yè),現(xiàn)在生活也非常幸福。
在后面的講述中,蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我知識(shí)的提升!試想想,處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂,我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的老師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以作為一個(gè)孩子的教育者,首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的,這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育,從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了的。
所以,成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子,過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么,還不如做一個(gè)觀察者,給孩子充分的空間和時(shí)間,讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。于是,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@,但,事實(shí)確實(shí)如此。
于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同:
一般傳統(tǒng)的學(xué)校,老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;
蒙特梭利的老師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容,我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀,相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。
讀后感書籍 篇10
讀了《有效教學(xué)方法》一書,書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸,有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課:能使要點(diǎn)易于理解;清晰地解釋概念,使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不含糊。在看清晰授課這部分內(nèi)容前,我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事,應(yīng)該容易做到。看過書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面,由于對(duì)教材的熟悉程度還存在欠缺,那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出,對(duì)此講解的還不夠充分,而且對(duì)于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào),沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法;另一方面,沒有很好地去了解學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力,這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對(duì)性。無(wú)論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)方面做的都不夠好
2、多樣化教學(xué):豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù),能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明,老師用于教授待定課題的時(shí)間越多,學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí),教師三言兩語(yǔ),簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書,是獨(dú)立圍繞思考題看書,找答案,還是邊看書,邊討論,邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率,是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,書中的第11條思考新教材是上課的一個(gè)階段給我留下了深刻印象,這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間,讓學(xué)生思考,學(xué)生才能把知識(shí)理解透,掌握好。
讀廉潔書籍讀后感心得體會(huì)(精選3篇)
經(jīng)歷一些事情往往能夠給我們帶來(lái)一些收獲,這時(shí)我們就有必要為自己寫一份詳細(xì)的心得體會(huì)。一份優(yōu)秀的心得體會(huì)可以讓職場(chǎng)中的同事更快速的了解你,寫心得體會(huì)要注意哪些事項(xiàng)呢?在這里,你不妨讀讀讀廉潔書籍讀后感心得體會(huì),請(qǐng)馬上收藏本頁(yè),以方便再次閱讀!
讀廉潔書籍讀后感心得體會(huì) 篇1
書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。這正是越秀區(qū)環(huán)保局的廉潔教育讀書月活動(dòng)給我的最大感觸。最近我在廉書陽(yáng)光角閱讀了一些廉政書籍,其中包括《廉政理論》、《簡(jiǎn)明中國(guó)反貪史》等。浩瀚的書海給予了我了解廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于廉政的三思:
一思為民
民本與愛民,既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng),也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。《尚書》中提到民惟邦本,本固邦寧和天視自我民視,天聽自我民聽。細(xì)品個(gè)中深意,不難看出其中濃重的民本思想。縱觀歷代,進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng),并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。其中唐太宗李世民就是典型代表,他在政治上不獨(dú)斷專行、初步確立了互相監(jiān)督、互相制約的政治管理制度,規(guī)定法令甚至包括自己(影響國(guó)家政策的那部分)旨意需門下省審查副署后才能生效并發(fā)布,保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。杜絕了不良政策對(duì)國(guó)家及人民的危害與影響,成就了貞觀之治。
而在改革開放的今天,尤其我國(guó)正處于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期,廉政二字的分量更為重要。我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家,共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這點(diǎn)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,純潔我們黨的隊(duì)伍,才能使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持。只有黨的風(fēng)氣正,黨的組織純潔,黨的干部能廉潔奉公,黨才會(huì)前進(jìn)、會(huì)發(fā)展,人民群眾才會(huì)擁護(hù)和支持,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之,如果黨風(fēng)不正,黨的組織、黨員以權(quán)謀私,侵害人民利益,人民群眾就會(huì)反對(duì),黨就會(huì)脫離、失去群眾,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。
二思治黨
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),也是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格。共產(chǎn)黨員,要以身作則,堅(jiān)持清正廉潔,一身正氣。只有黨員干部做好了,黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望,這是也是由其所處的地位決定的。我們的黨是執(zhí)政黨,黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量,在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位,對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗,所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔,直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。
行之以躬,不言而信,在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中,各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用,要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系,切實(shí)做到管好自己,管好子女,管好身邊的工作人員,保持清正廉潔,勤政為民。
三思修身
作為一名共產(chǎn)黨員,必須要修身,管住自己。所謂修身就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng),自覺的鍛煉和修正,按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。
在實(shí)際工作中,作為一名環(huán)境監(jiān)理站的工作人員,我應(yīng)力求在自己的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。我們監(jiān)理站的職責(zé)是完成好區(qū)里的環(huán)保監(jiān)測(cè)任務(wù),對(duì)空氣、水、聲環(huán)境中各要素等進(jìn)行監(jiān)測(cè),以求科學(xué)、系統(tǒng)地掌握和評(píng)價(jià)環(huán)境質(zhì)量狀況及發(fā)展趨勢(shì)。環(huán)境監(jiān)測(cè)作為環(huán)境管理和執(zhí)法的探測(cè)器和卡尺,其地位至關(guān)重要。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰的到來(lái),環(huán)境監(jiān)測(cè)面對(duì)職能增加、經(jīng)費(fèi)增多、廉政風(fēng)險(xiǎn)加大的新形勢(shì),強(qiáng)化監(jiān)測(cè)廉政風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控,確保更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)尤為重要。一定要做到腰桿硬大膽執(zhí)法,堅(jiān)持公開、公平、公正的辦事原則,對(duì)辦理各種污染治理等資質(zhì)證書的對(duì)象,對(duì)做環(huán)評(píng)、項(xiàng)目建設(shè)審批和工程驗(yàn)收的對(duì)象,對(duì)工業(yè)污染源企業(yè)、銷售環(huán)保設(shè)施、承包環(huán)保工程、推廣環(huán)保技術(shù)等監(jiān)督管理對(duì)象,堅(jiān)決拒收一切禮金。在環(huán)境形勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天,我必須認(rèn)識(shí)到自己身上的責(zé)任是重大的。取好每個(gè)樣品,做好每次實(shí)驗(yàn),測(cè)好每批數(shù)據(jù),既是對(duì)自己的工作負(fù)責(zé),也是為人民群眾負(fù)責(zé),同時(shí)還貫徹了廉潔的思想。
廉潔不光是面對(duì)利益上的自覺,始終堅(jiān)持工作的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性,我認(rèn)為也是在貫徹廉潔。獲得真實(shí)有效的數(shù)據(jù),才能有效地控制污染,保護(hù)和改善環(huán)境,才能保證人民群眾的身體健康。
讀廉潔書籍讀后感心得體會(huì) 篇2
夫擁書萬(wàn)卷,何假南面百城?上下五千年,縱橫九萬(wàn)里,書中的知識(shí)包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。一本好書,像一粒種子,打破空寂,孕育一抹綠色;一本好書,如一股清泉,洗滌污漬,滋潤(rùn)一方心田;一本好書,似一束陽(yáng)光,掃走陰霾,撒播一片陽(yáng)光。書籍熏陶著人的心靈丈夫擁書萬(wàn)卷,何假南面百城?上下五千年,縱橫九萬(wàn)里,書中的知識(shí)包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。一本好
書,像一粒種子,打破空寂,孕育一抹綠色;一本好書,如一股清泉,洗滌污漬,滋潤(rùn)一方心田;一本好書,似一束陽(yáng)光,掃走陰霾,撒播一片陽(yáng)光。書籍熏陶著人的心靈,約束著人的道德行為,校正著人生軌跡。與書籍相伴的人,他的精神生活是豐富多彩的。
清代學(xué)者王國(guó)維曾言:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,罔不經(jīng)過三種境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋她千白度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。’此第三境界也。”如此境界,我尚未達(dá)到,但閱讀已的確成為我生活中極重要的一部分,可以用作消遣,愉悅身心;可以汲取知識(shí),豐富自身;可以明辨是非,約束自我。
書是人類智慧的結(jié)晶,她突破時(shí)空局限,傳承人類文明。讀書開拓了我的視野,引領(lǐng)著我窺探到了歷史的精華。讀書知史。透過厚實(shí)的書卷,我看到了民族興衰的痕跡,看到了歷史前進(jìn)的腳步,看到了時(shí)代發(fā)展的潮流。翻開散發(fā)清香的縣志書卷,我了解到了家鄉(xiāng)——這座莫干山麓、清溪河畔的美麗縣城的名字淵源——“縣因溪而尚其清,溪亦因人而增其美,故號(hào)德清!”修德尚清,此為德清之由來(lái),亦是讀書知史之要求。
近日,捧讀了省紀(jì)委組織編寫的廉政系列書籍《廉政鏡鑒叢書》,獲益匪淺、感慨良多。故不避愚鈍,結(jié)合以前看到過的一些廉文廉書,談?wù)勛约簩?duì)“讀書修德,以德律己”的一些陋見,以期拋磚引玉。
樹立廉政之風(fēng),應(yīng)該提倡立志,做到志存高遠(yuǎn)。立志,需要明志。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣,就是加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹立理想境界、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志;外王,就是服務(wù)社會(huì)、管理國(guó)家、平治社會(huì)。法乎其上,得乎其中,志向立得高遠(yuǎn),拒絕腐敗的能力才可能增強(qiáng),如是,一個(gè)人即便沒有圣人之志,起碼的君子之道還能盡力遵循。中國(guó)傳統(tǒng)文化有“修齊治平”之說(shuō),即修身、齊家、治國(guó)、平天下,我們國(guó)家公務(wù)員更應(yīng)當(dāng)做到潔身自好,盡己所能服務(wù)國(guó)家。
翻開叢書,焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、宋魚水和李友星等當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的光輝事跡不勝枚舉。他們,有著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念和心系人民的博大胸懷!他們,對(duì)黨的忠誠(chéng)之心、對(duì)人民的熾熱感情、對(duì)工作的忘我精神感天動(dòng)地!他們,模范地實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想,忠實(shí)地體現(xiàn)著權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀的博大情懷!閱讀這些優(yōu)秀人物和歷史故事,我們感受到的是一股浩然正氣,體會(huì)到的是濃濃的赤子情懷。
讀廉潔書籍讀后感心得體會(huì) 篇3
在黨支部廉潔讀書活動(dòng)的指引下,最近選讀了一些文章,其內(nèi)容使我受益匪淺,感悟頗深。下面談幾點(diǎn)體會(huì):
按照時(shí)代要求,挖掘、提煉、弘揚(yáng)中華民族久遠(yuǎn)而深厚的優(yōu)秀廉政文化資源,建設(shè)新時(shí)期的廉政文化,以服務(wù)于新形勢(shì)下的執(zhí)政使命,這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。加強(qiáng)廉政文化建設(shè),自覺堅(jiān)持廉潔從教,對(duì)于人民教師來(lái)講同樣具有特別重要的意義。
一、教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)受業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。
二、教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂于獻(xiàn)出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。做廉潔自律表率,必須堅(jiān)持終身修養(yǎng),始終如一。教師這個(gè)職業(yè),不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有,但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。
三、要從根本上杜絕腐敗,從自己做起,我們就要不斷的學(xué)習(xí),著力提高從政道德素質(zhì),形成廉潔從教的理念和行動(dòng)的文化動(dòng)力,要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。只有發(fā)揮廉政文化潛在熏陶、引導(dǎo)、滲透、影響的力量,來(lái)感化、優(yōu)化黨員教師的從教行為,才能從根本上樹立不愿腐敗的思想觀念,最大限度地防止腐敗問題的發(fā)生。
身為教育者、身為黨員的我,通過學(xué)習(xí),更加深刻體會(huì)到了廉潔從教的真正意義。在今后的工作中,我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正,無(wú)愧于共產(chǎn)黨員、人民教師的神圣使命。
讀后感哲學(xué)書籍精選
“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”,我們都知道讀一本好書是非常重要的,想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀這程中,書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣,此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記,用文字把自己的想法記錄下來(lái)。怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢?下面是小編為大家整理的《讀后感哲學(xué)書籍精選》,供大家收藏參考,希望能提供一些幫助。
讀后感哲學(xué)書籍(篇1)
人都說(shuō),“不聽老人言,吃虧在眼前”。
記得小時(shí)候,每當(dāng)我不聽話時(shí),父母最后都會(huì)狠狠地丟下這句話給我以示警告。從某種程度上說(shuō),這句話對(duì)我有一定的威懾力,我從小就很固執(zhí)。因?yàn)榕虏宦犓麄兊脑拰?lái)真得會(huì)“吃虧”,于是我也漸漸開始變得聽話起來(lái)。
正是這樣的家庭教育,讓我知曉了“冬天一定要穿暖,尤其是腿千萬(wàn)別凍著,否則年老后必將患風(fēng)濕”這樣有用的生活常識(shí);讓我懂得了“為人子女,一定要孝敬自己的父母,否則等到自己老了也不會(huì)得到好下場(chǎng)”這樣深?yuàn)W的倫理道義;讓我明白了“小時(shí)偷針,長(zhǎng)大偷金”這樣樸實(shí)的做人準(zhǔn)則;讓我汲取到“少壯不努力,老大徒傷悲”這樣勵(lì)志的好學(xué)精神……
《老人言》一書收集了全國(guó)各地年齡不同、生活經(jīng)歷各異、知識(shí)水平參差不齊、身份地位更是千差萬(wàn)別的老年人的語(yǔ)錄。這些“老人言”有的語(yǔ)言樸素自然,如“撕日歷如撕廢紙,生命將同廢紙一樣腐爛;過日子如惜金子,日子會(huì)像金子那般閃閃發(fā)光”。有的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,如“不怒百神和暢,不惱心地清涼,不懶便可富貴,不貪何懼公堂”。
有的對(duì)仗相當(dāng)工整,如“讀書入門,當(dāng)從疑處求所悟;做事有果,常在難時(shí)盡其心”。有的意境極其深遠(yuǎn),如“莫在黃昏的土壤里播撒悲觀的種子,要讓生命的花蕾在朝霞里盡情綻放”。有的說(shuō)教如醍醐灌頂,如“鍋里的水,愈少愈易沸騰;潭中的水,越深越發(fā)平靜”。
有的布道似春風(fēng)化雨,如“行善養(yǎng)德,德如春草,日增月長(zhǎng);作惡損身,身如秋葉,始減終滅”……他們將自己畢生的所思所悟所得,化作感情最真摯的文字無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們,或教導(dǎo)青年人要珍惜光陰,如“與其對(duì)著黃昏嘆息,不如在旭日東升的時(shí)候奮起”。或勸誡中年人要善待人生,如“寒不改葉綠,暖不爭(zhēng)花紅;富不行無(wú)義,貧不起貪心。最終將會(huì)贏得幸福”。
或勉勵(lì)老年人要熱愛生活,如“年老體弱不可怕,可怕的是精神衰竭,心靈撂荒”……
一言以蔽之,《老人言》可以說(shuō)是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、正身黜惡的通俗讀物。
《老人言》,今天你讀了嗎?
讀后感哲學(xué)書籍(篇2)
這本書介紹了9個(gè)哲學(xué)問題:
1、我們?nèi)绾沃劳獠渴澜绲拇嬖冢?/strong>
心靈之內(nèi)的東西是唯一存在的東西,外部世界是否存在以及是否與我們意識(shí)之內(nèi)的世界是否一致是值得懷疑的。
2、我們?nèi)绾沃浪诵撵`的存在?
我們永遠(yuǎn)無(wú)法感知他人、其他生物和其他物體的意識(shí)、感覺和經(jīng)驗(yàn)。我們只能通過自己的意識(shí)、感覺和經(jīng)驗(yàn)去理解別人,但這真的是這樣嗎?
3、身體與心靈的關(guān)系是怎樣的?
世界上有兩種不同的東西:一種是物質(zhì)現(xiàn)實(shí),許多人可以從外面觀察;另一種是心理現(xiàn)實(shí),我們都從自己的內(nèi)心體驗(yàn)。
4、詞語(yǔ)的意義何在?
詞語(yǔ)僅僅是我們賦予的意義而已。
5、我們有自由意志嗎?
當(dāng)我們面對(duì)選擇時(shí),結(jié)果已經(jīng)決定了。我們心中一定有什么東西決定了我們的選擇。我們真的有選擇嗎?
6、什么樣的行為是對(duì)的?什么樣的行為是錯(cuò)的?
對(duì)和錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都一樣嗎?
7、什么樣的不平等是不公正的?
社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異和自然能力的差異導(dǎo)致了社會(huì)的不平等。那么,造成這些不平等差異的原因是什么?哪些補(bǔ)救措施是合理的呢?我們?cè)趯?shí)施這些補(bǔ)救措施實(shí)施否會(huì)造成新的不公正?
8、死亡是否意味著終點(diǎn)?
死亡以后,我們的靈魂是否存在?死亡是好事還是壞事?
對(duì)很多人來(lái)說(shuō),對(duì)出生之前我們不存在,我們感覺無(wú)所謂,但是對(duì)于將來(lái)我們不復(fù)存在卻感到相當(dāng)恐懼和可怕。
如果死亡不存在,死后就什么都沒有了,那又有什么可怕的呢?
9、生活的意義何在?
如果生命存在所創(chuàng)造的價(jià)值不能是永恒的,那么從更大的范圍、更大的時(shí)空來(lái)看,它的意義何在?
當(dāng)我們感覺所做的一切對(duì)于自己來(lái)說(shuō)很重要,在某種更大的意義上來(lái)說(shuō),它本身就更重要,我們便會(huì)覺得自己的人生非常有意義,否則便感覺人生是一出荒誕劇,沒有什么任何意義可言。
作者通過這9個(gè)問題,引發(fā)了大量的思考,這些思考讓我們?nèi)岩梢磺锌梢詰岩傻摹N业母杏X是,我們可以質(zhì)疑任何人的想法和做法,任何人的思維視角,當(dāng)然,還有我們自己的。
唯一存在的就是去感受我們自己心靈的存在,去感受我們還在思考和質(zhì)疑。同時(shí)也讓我們更加接納和包容別人的思想,別人的語(yǔ)言、行為,也是他自己感知以后的結(jié)果,別人有別人的系統(tǒng),我們也有我們自己的系統(tǒng)。
要了解自己的心在**,要建立自己的制度,要為自己解釋,就要建立自己的哲學(xué)。
《生活有哲學(xué)》這本書,更像是一本開卷有益的小冊(cè)子,作者以一位哲學(xué)家的敏銳,結(jié)合他的工作、生活等經(jīng)歷,思考、挖掘、發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的生活哲理。讀起來(lái)很容易,但是哲學(xué)很有用,對(duì)我自己很有啟發(fā)和啟發(fā)。
首先從書中,我受到了“終身學(xué)習(xí)”的理念教育。從作者的幾篇關(guān)于閱讀的文章,我意識(shí)到閱讀不是簡(jiǎn)單的打發(fā)時(shí)間,閱讀的目的是理解,是與智者對(duì)話,是要明白作者“究竟”說(shuō)了什么、“想要”說(shuō)什么、“能夠”說(shuō)什么以及作者的意思“應(yīng)該”是什么。培養(yǎng)閱讀的興趣,可以無(wú)止境的擴(kuò)寬自己的見識(shí),豐富的觀念是充實(shí)人生內(nèi)涵不可缺少的條件。
并就閱讀的類型,推薦了人文作品,書海無(wú)涯,唯有人文,人文類書籍涵蓋了人的潛能與實(shí)現(xiàn),人生意義的探索,人生價(jià)值的追尋,這些問題或早或晚會(huì)成為我們關(guān)懷的重點(diǎn)。閱讀人文作品,可以開拓我們的視野,即明白人生除了“有形可見、可以量化”的成就之外,還有內(nèi)心里面追求真善美的愿望。由物質(zhì)層次轉(zhuǎn)化提升到心智層次,經(jīng)過閱讀可以開啟個(gè)人的心靈歷練的過程。
作者也介紹了自己學(xué)***的一些方法和心得,這些對(duì)我都觸動(dòng)很大,從學(xué)校畢業(yè)后到工作崗位,就很少靜下心來(lái)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了,大部分的學(xué)***在工作中摸索積累,這樣眼界勢(shì)必會(huì)狹隘,進(jìn)步也空間也小。看完作者的淳淳教誨,也給了我警醒和動(dòng)力。
接著我看到了作者取舍的睿智,懂得如何做一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)定的人。作者喜歡聽一位意大利男高音歌唱家的**,進(jìn)而有了學(xué)***利語(yǔ)的沖動(dòng),但一次作者請(qǐng)一位意大利學(xué)者將這位歌唱家的一首意大利文歌曲翻譯為英文,對(duì)方居然譯的很困難,于是作者意識(shí)到,作為一位意大利學(xué)者,想搞明白一首歌詞都這么困難,更何況自己是一個(gè)意大利語(yǔ)的門外漢呢,想要達(dá)到理解、欣賞、品味意大利語(yǔ)作品更是難上加難,要付諸巨大的時(shí)間和心血。作者于是沉溺其中,繼續(xù)享受朦朧而自由的想象所帶來(lái)的美。
再如作者介紹自己的寫作經(jīng)驗(yàn)時(shí),說(shuō)自己善于說(shuō)理而拙于抒情,很早就明確的自己的寫作方向,揚(yáng)長(zhǎng)避短,忠于自己所思所想,側(cè)重于運(yùn)思與推論的合理性及邏輯性,進(jìn)而希望能說(shuō)服讀者。
懂得取舍不是妄自菲薄,而是要把握住自己作為主體的立場(chǎng),自行建立價(jià)值,不要隨人俯仰,跟著流行的觀念走。既然我是一個(gè)主體,擁有選擇的能力,并且我的時(shí)間、精神、力量十分有限,所以就要做好“選擇”。由此,作者確立了“以學(xué)術(shù)研究而為人所知”的發(fā)展方向,并全力以赴朝著目標(biāo)努力,對(duì)金錢、名聲、詆毀均采取心不在焉的態(tài)度。
這些都給我了很大的啟迪,在當(dāng)今社會(huì),資訊豐富繁雜,目標(biāo)眾多紛紜,更別提生活中的**了,如何進(jìn)行取舍,在生活和工作中,堅(jiān)守自己內(nèi)心的價(jià)值準(zhǔn)則和奮斗目標(biāo),集中精力做一個(gè)有追求和內(nèi)心堅(jiān)定的人。
在書中,作者還談到了對(duì)行動(dòng)力的理解和實(shí)踐。任何事情都有機(jī)緣,與其等待空幻的未來(lái),不如把握具體的當(dāng)下。并介紹了一種簡(jiǎn)單的自我決定方法,即設(shè)定生活目標(biāo),每天按計(jì)劃行事,盡量減少外界干擾。
在做任何事情之前,都要做好充分的準(zhǔn)備,不要以天氣、心情等原因?yàn)榻杩冢辉谧鍪虑榈倪^程中,要不遺余力;做完一件事后,要立即放下,理清心情,做好面對(duì)下一件事的準(zhǔn)備。要配合自己對(duì)每一件事的規(guī)劃及掌握,逐漸做到從容之后,就覺得生活變得更有效率,也更能感受到意志的主動(dòng)力量。
而我恰恰在行動(dòng)力方面做的很不夠,也時(shí)不時(shí)的提醒自己要行動(dòng),行動(dòng),但是效果總不是太好。作者好的做法,也給了我有意的啟發(fā)。
還有很大的一個(gè)收獲就是如何能做到“知行合一”。作者在書中說(shuō):我是靠“小心謹(jǐn)慎”,才可以平安的行走在人間直到今天。
我不擔(dān)心我錯(cuò)過了什么,我只是想知道我在做什么。作者談到的小心謹(jǐn)慎,并不是畏手畏腳,而是指聰明+謹(jǐn)慎,聰明是“知”,謹(jǐn)慎是“行”,必須知行配合,才足以顯示一個(gè)人的明智。
我最早接觸“知行合一”這個(gè)說(shuō)法,是在讀《明朝那些事》這本書時(shí),里面提到了明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家王守仁,是他提出了“知行合一”的理論,并作為一位踐行者,完美的詮釋了這一理論。
我對(duì)“知行合一”有淺顯的認(rèn)識(shí),簡(jiǎn)要的說(shuō)就是理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系,懂得道理是重要的,但實(shí)際運(yùn)用也是重要的!這句話的真正意思是:要想實(shí)踐崇高偉大的志向,必須有符合實(shí)際,腳踏實(shí)地的方法。
作者“小心謹(jǐn)慎”的處事哲學(xué),正是大智慧的體現(xiàn)。
正如作者在上一篇文章中所說(shuō),我們應(yīng)該首先了解自己,保持健康;不斷學(xué)習(xí),促進(jìn)心靈的成長(zhǎng);同時(shí),保持自我修養(yǎng)。面對(duì)生命,一個(gè)人要懂得“約束”自己,懂得與他人和睦,懂得知足常樂、謙卑安分,同時(shí)保持樂觀上進(jìn)的態(tài)度,這就是對(duì)生命最大的尊重。
生活是豐富多彩的,處處都閃耀著哲學(xué)的光輝,而我們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)自己、提升自己的過程中,也一直在感悟著哲學(xué)的真諦,哲學(xué)并不高深晦澀,它正如面包中調(diào)味的蜂蜜,讓我們的生活更甜美多彩。
讀后感哲學(xué)書籍(篇3)
《生活有哲學(xué)》這本書,更像是一本開卷有益的小冊(cè)子,作者以一位哲學(xué)家的敏銳,結(jié)合他的工作、生活等經(jīng)歷,思考、挖掘、發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的生活哲理。讀起來(lái)很輕松,但其中的哲理又很受用,對(duì)我自己很有啟發(fā)和激勵(lì)。
首先從書中,我受到了“終身學(xué)習(xí)”的理念教育。從作者的幾篇關(guān)于閱讀的文章,我意識(shí)到閱讀不是簡(jiǎn)單的打發(fā)時(shí)間,閱讀的目的是理解,是與智者對(duì)話,是要明白作者“究竟”說(shuō)了什么、“想要”說(shuō)什么、“能夠”說(shuō)什么以及作者的意思“應(yīng)該”是什么。培養(yǎng)閱讀的興趣,可以無(wú)止境的擴(kuò)寬自己的見識(shí),豐富的觀念是充實(shí)人生內(nèi)涵不可缺少的條件。并就閱讀的類型,推薦了人文作品,書海無(wú)涯,唯有人文,人文類書籍涵蓋了人的潛能與實(shí)現(xiàn),人生意義的探索,人生價(jià)值的追尋,這些問題或早或晚會(huì)成為我們關(guān)懷的重點(diǎn)。閱讀人文作品,可以開拓我們的視野,即明白人生除了“有形可見、可以量化”的成就之外,還有內(nèi)心里面追求真善美的愿望。由物質(zhì)層次轉(zhuǎn)化提升到心智層次,經(jīng)過閱讀可以開啟個(gè)人的心靈歷練的過程。作者也介紹了自己學(xué)習(xí)英文的一些方法和心得,這些對(duì)我都觸動(dòng)很大,從學(xué)校畢業(yè)后到工作崗位,就很少靜下心來(lái)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了,大部分的學(xué)習(xí)都是在工作中摸索積累,這樣眼界勢(shì)必會(huì)狹隘,進(jìn)步也空間也小。看完作者的淳淳教誨,也給了我警醒和動(dòng)力。
接著我看到了作者取舍的睿智,懂得如何做一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)定的人。作者喜歡聽一位意大利男高音歌唱家的音樂,進(jìn)而有了學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)的沖動(dòng),但一次作者請(qǐng)一位意大利學(xué)者將這位歌唱家的一首意大利文歌曲翻譯為英文,對(duì)方居然譯的很困難,于是作者意識(shí)到,作為一位意大利學(xué)者,想搞明白一首歌詞都這么困難,更何況自己是一個(gè)意大利語(yǔ)的門外漢呢,想要達(dá)到理解、欣賞、品味意大利語(yǔ)作品更是難上加難,要付諸巨大的時(shí)間和心血。作者于是放任置之,繼續(xù)享受著朦朧和自由想象帶來(lái)的美感。再如作者介紹自己的寫作經(jīng)驗(yàn)時(shí),說(shuō)自己善于說(shuō)理而拙于抒情,很早就明確的自己的寫作方向,揚(yáng)長(zhǎng)避短,忠于自己所思所想,側(cè)重于運(yùn)思與推論的合理性及邏輯性,進(jìn)而希望能說(shuō)服讀者。
懂得取舍不是妄自菲薄,而是要把握住自己作為主體的立場(chǎng),自行建立價(jià)值,不要隨人俯仰,跟著流行的觀念走。既然我是一個(gè)主體,擁有選擇的能力,并且我的時(shí)間、精神、力量十分有限,所以就要做好“選擇”。由此,作者確立了“以學(xué)術(shù)研究而為人所知”的發(fā)展方向,并全力以赴朝著目標(biāo)努力,對(duì)金錢、名聲、詆毀均采取心不在焉的態(tài)度。
這些都給我了很大的啟迪,在當(dāng)今社會(huì),資訊豐富繁雜,目標(biāo)眾多紛紜,更別提生活中的誘惑了,如何進(jìn)行取舍,在生活和工作中,堅(jiān)守自己內(nèi)心的價(jià)值準(zhǔn)則和奮斗目標(biāo),集中精力做一個(gè)有追求和內(nèi)心堅(jiān)定的人。
書中,作者也談到了對(duì)行動(dòng)力的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。任何事情都有機(jī)緣,與其等待空幻的未來(lái),不如把握具體的當(dāng)下。并介紹了自己聯(lián)系定力的簡(jiǎn)單方法,就是設(shè)定生活目標(biāo),每天按照作息表行動(dòng),將外來(lái)的干擾降到最低。
在做任何事之前,要有充分的準(zhǔn)備,不能以天氣、心情等原因作為借口;在做事的過程中,要全力以赴;做完一件事之后,要立刻放下,收拾心情,準(zhǔn)備面對(duì)下一件事情。要配合自己對(duì)每一件事的規(guī)劃及掌握,逐漸做到從容之后,就覺得生活變得更有效率,也更能感受到意志的主動(dòng)力量。
而我恰恰在行動(dòng)力方面做的很不夠,也時(shí)不時(shí)的提醒自己要行動(dòng),行動(dòng),但是效果總不是太好。作者好的做法,也給了我有意的啟發(fā)。
還有很大的一個(gè)收獲就是如何能做到“知行合一”。作者在書中說(shuō):我是靠“小心謹(jǐn)慎”,才可以平安的行走在人間直到今天。我并不擔(dān)心自己錯(cuò)過了什么,只是努力把握手邊正在做的。作者談到的小心謹(jǐn)慎,并不是畏手畏腳,而是指聰明+謹(jǐn)慎,聰明是“知”,謹(jǐn)慎是“行”,必須知行配合,才足以顯示一個(gè)人的明智。
我最早接觸“知行合一”這個(gè)說(shuō)法,是在讀《明朝那些事》這本書時(shí),里面提到了明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家王守仁,是他提出了“知行合一”的理論,并作為一位踐行者,完美的詮釋了這一理論。
我對(duì)“知行合一”有淺顯的認(rèn)識(shí),簡(jiǎn)要的說(shuō)就是理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系,懂得道理是重要的,但實(shí)際運(yùn)用也是重要的!這句話的真正意思是:要想實(shí)踐崇高偉大的志向,必須有符合實(shí)際,腳踏實(shí)地的方法。作者“小心謹(jǐn)慎”的處事哲學(xué),正是大智慧的體現(xiàn)。
正如作者在最后一篇文章中談到的,我們首先要認(rèn)識(shí)自我,保持健康的體魄;不斷學(xué)習(xí),促進(jìn)心智的成長(zhǎng);同時(shí)要保持對(duì)自己內(nèi)心的修養(yǎng)。面對(duì)生命,一個(gè)人要懂得“約束”自己,懂得與他人和睦,懂得知足常樂、謙卑安分,同時(shí)保持樂觀上進(jìn)的態(tài)度,這就是對(duì)生命最大的尊重。
生活是豐富多彩的,處處都閃耀著哲學(xué)的光輝,而我們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)自己、提升自己的過程中,也一直在感悟著哲學(xué)的真諦,哲學(xué)并不高深晦澀,它正如面包中調(diào)味的蜂蜜,讓我們的生活更甜美多彩。
讀后感哲學(xué)書籍(篇4)
這是我這個(gè)暑假主攻的一本書的書名。作者佛里德里希·威廉·尼采對(duì)于取了這個(gè)書名是這樣解釋的:很簡(jiǎn)單,這個(gè)拗口的名字可以濾掉大部分淺薄的讀者——一看到這么個(gè)書名就不打算讀下去的讀者根本就不適合來(lái)看這本書,或者說(shuō)他們就算是看了,也看不懂。
順帶一提,我**剛換的的第二個(gè)昵稱就是尼采(nietzsche)只不過我把字母i倒過來(lái)寫成了!成了n!etzsche。
這是我今年暑假唯一認(rèn)真寫的東西。和解協(xié)議的一部分放在下面。我懶得整理。
一:開始
我并不推薦初學(xué)者看這本書。如果叔本華的書有毒,如果你讀得太多,你就會(huì)中毒。那么這本書就是葡萄酒。如果你看它,你會(huì)喝醉,你將無(wú)法辨別方向。如果你想保持清醒,你需要有一定的基礎(chǔ)來(lái)支持它。
我個(gè)人的哲學(xué)入門書籍是《蘇菲的世界》,是個(gè)挪威人寫的,可能并不怎么出名,但是這并不妨礙這本書的價(jià)值。我從2003年初中開始讀這本書,現(xiàn)在已經(jīng)讀了三遍了。我看過兩次同名電影,每次看都有新的結(jié)果。所以我無(wú)論到**都帶著這本書。
說(shuō)道獲得這本書真是一個(gè)意外:當(dāng)時(shí)這本書賣的比較火,于是作為我的生日禮物,我便拿到了一本。送書的人后來(lái)告訴我他也沒讀。他不知道那是一本哲學(xué)書。他以為是**。
就這樣,我得到了我一生中最喜歡的生日禮物。
我推薦這本書作為哲學(xué)入門。很簡(jiǎn)單。你會(huì)意識(shí)到哲學(xué)并不像教科書那么復(fù)雜。大量的隱喻被用來(lái)形象化抽象事實(shí),整本書是**結(jié)構(gòu),可以看作**。我第一次看到它是看故事,不包括哲學(xué)內(nèi)容。第二次我看到了這一切,第三次我不需要看故事的哲學(xué)部分。
第二本是《西方哲學(xué)史》羅素寫的,這本書還是很有名的,而且我也非常喜歡羅素。問題是這本書有點(diǎn)長(zhǎng),看的時(shí)間會(huì)很久。
看過這兩本書之后會(huì)對(duì)哲學(xué)有或深或淺的大致認(rèn)識(shí),再可以選一個(gè)自己有興趣的人物來(lái)研究,比如尼采。這樣,我們基本上可以保證看的時(shí)候,既不會(huì)失去興趣,也不會(huì)喝醉。
二。沒興趣?看不懂?
我承認(rèn)我看這本書的時(shí)候沒有逐字逐句的認(rèn)真看(畢竟我又不是哲學(xué)系的學(xué)生)。這本書不同于其他哲學(xué)著作,它的語(yǔ)言藝術(shù)魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他哲學(xué)著作。究其原因是因?yàn)槟岵膳c絕大多數(shù)哲學(xué)家不同,是文科出身,而且24歲就成了語(yǔ)言學(xué)教授,可以說(shuō)是一個(gè)早慧的哲人,而且藝術(shù)家文學(xué)家的成分的比重也遠(yuǎn)超其他哲學(xué)家。
所以這部作品看起來(lái)挺費(fèi)勁的,完全是布道是的語(yǔ)言與演講,歌頌與贊美,全然沒有故事主線或者邏輯路線。初看起來(lái)你可能會(huì)覺得就像是瘋子的自言自語(yǔ),不過沒關(guān)系。
我覺得如何正確解讀尼采的作品(所說(shuō)的“讀懂”)并不是最重要的,重要的是那些文字和思想是否對(duì)你的心靈有巨大的沖擊,是否給你以啟發(fā),讓你開始真正的思考。在讀這些作品之前你需要經(jīng)歷一些事情,塑造你敏感的心靈,促使你對(duì)事物的本質(zhì)產(chǎn)生深刻的洞察力,那不一定是嚴(yán)絲合縫的推理,靈感的頓悟和詩(shī)意的暢想也未嘗不可,重要的是思考本身。這樣,哪怕對(duì)這些大師的理解不被其他人贊同,那也是你自己真實(shí)的感悟。
即使你看完后記不起來(lái)了,也沒關(guān)系。重要的是收獲自己的思想。我覺得那些在某些場(chǎng)合能背誦一兩句名言的人假裝。。。。當(dāng)然,如果本身不具備這些潛質(zhì),那也不是什么可悲的事,不過是性格不合適罷了,那么干脆換一個(gè)方向,去讀你最欣賞的作者的作品,或許更會(huì)讓你有更大的成就感。
三。本書的中心價(jià)值
它否定了傳統(tǒng)道德體系,主張價(jià)值重估,強(qiáng)調(diào)權(quán)力意志,提出超人理論,渴望建立新的思想文化體系,創(chuàng)造存在意義,從而肯定人的存在價(jià)值。這是尼采作為一個(gè)叛逆的詩(shī)人和哲學(xué)家的中心思想。
尼采及其作品在中國(guó)并不怎么手歡迎,雖然在“五四”期間,有很多作家深受尼采的影響,如魯迅、郭沫若、茅盾、郁達(dá)夫、徐志摩等。但后來(lái),由于尼采思想與法西斯主義的某些關(guān)系,尼采哲學(xué)在中國(guó)一度遭受封閉和殺戮。20世紀(jì)下半葉,周平等學(xué)者再次將尼采帶入中國(guó)人的視野。
事實(shí)上這是優(yōu)勢(shì)偏頗的,是他的妹妹伊麗莎白·福爾斯特·尼采在尼采精神失常后,利用出版尼采著作的權(quán)力,篡改包括《權(quán)力意志》在內(nèi)的尼采本人未及出版的著作,塞進(jìn)德國(guó)沙文主義和反猶太主義的思想和觀點(diǎn)。實(shí)際上,尼采與德國(guó)法西斯沒有多大關(guān)系。雖然雖然雖然我們討論尼采時(shí)經(jīng)常和希特勒聯(lián)系在一起,二者不可否認(rèn)的具有一些聯(lián)系,但是我們應(yīng)當(dāng)抱著批判的態(tài)度對(duì)待而不是全盤否定,因?yàn)槲也坏貌徽f(shuō)現(xiàn)在的誤區(qū)實(shí)在是太多了。
1)超人:這個(gè)超人不是只那個(gè)紅色內(nèi)-褲外穿披著披風(fēng)的家伙,也不是單單指一個(gè)人,而是指一類人或者說(shuō)是人類的未來(lái),是我們的發(fā)展方向。不能理解的可以參照希特勒的觀點(diǎn):
日耳曼民族是世界上最優(yōu)等的,要除掉一切劣等名族(猶太人)
2)權(quán)力意志:重點(diǎn)在意志而不是權(quán)利二字上,權(quán)利意志是相對(duì)于生存意志而提出的。簡(jiǎn)而言之就是生活的目的。
如果說(shuō)生存意志是指人要活著就必須付出的代價(jià),那么權(quán)利意志就是人除了生存著還要讓生活有目標(biāo)的努力。現(xiàn)在大多數(shù)人都是為了賺錢,買房子,買車,買老婆
3)道德:不單是指日常生活的行為規(guī)范等等準(zhǔn)則,雖然在書中指的批判是西方基-督教的傳統(tǒng)教條。但是無(wú)論放在什么社會(huì)中,總有一些條條框框。
參看陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》(尼采本人對(duì)其也有很高評(píng)價(jià))簡(jiǎn)而言之:你做了一件事,別人不會(huì)說(shuō)犯法,但是可能會(huì)說(shuō)“這樣不妥吧?”比如撬墻角之類的事,有人贊同有人不齒
看完此書收獲了幾點(diǎn):
1)自己去評(píng)價(jià)善惡對(duì)錯(cuò),評(píng)價(jià)就是創(chuàng)造價(jià)值,所有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)皆為自己。善惡的絕對(duì)對(duì)錯(cuò)是什么?這只是人們強(qiáng)加給事務(wù)的屬性。
就像我以前不能理解什么叫“純凈的暴-力”,現(xiàn)在知道了暴-力是純凈的。道德?別開玩笑了。道德是大多數(shù)人的道德。只有弱者和奴隸才需要道德。統(tǒng)治者只需要法律。
當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的貴族被推翻時(shí),人民的道德變成了壓制人民的法律。
2)熱愛生命!這是最最最最最最最重要的一點(diǎn),如果不是要去深入研究尼采,我覺得到了理解熱愛生命這一步就完全足夠了。
當(dāng)然,書中有很多觀點(diǎn)值得關(guān)注。例如,尼采關(guān)于貴族和人民、國(guó)家和民族道德的觀點(diǎn)是正確的,但不適用于當(dāng)今社會(huì)。
讀后感哲學(xué)書籍(篇5)
30歲的時(shí)候,嘗試把所做的事情做對(duì)。40歲的時(shí)候,嘗試追究后面的規(guī)律和原則。刨根問底的尋找答案的時(shí)候,就想到了哲學(xué)。便開始閱讀《你的第一本哲學(xué)書》,先了解哲學(xué)是什么吧!
這本書介紹了9個(gè)哲學(xué)問題:
1、我們?nèi)绾沃劳獠渴澜绲拇嬖冢?/strong>
心靈之內(nèi)的東西是唯一存在的東西,外部世界是否存在以及是否與我們意識(shí)之內(nèi)的世界是否一致是值得懷疑的。
2、我們?nèi)绾沃浪诵撵`的存在?
我們永遠(yuǎn)無(wú)法感知到別人、別的生物、別的物品的意識(shí)、感覺、經(jīng)驗(yàn),我們只能通過自己的意識(shí)、感覺和經(jīng)驗(yàn),來(lái)了解別人,但是他真的是那樣的嗎?
3、身體與心靈的關(guān)系是怎樣的?
世界上有2種不同種類的東西:一是物質(zhì)實(shí)在的東西,許多人可以從外部觀察到;二是另外一些屬于心理實(shí)在的東西,我們每個(gè)人都從自身內(nèi)部體驗(yàn)到這些東西。
4、詞語(yǔ)的意義何在?
詞語(yǔ)僅僅是我們賦予的意義而已。
5、我們有自由意志嗎?
我們?cè)诿媾R選擇的時(shí)候,其實(shí)已經(jīng)結(jié)果已經(jīng)被決定。我們心里一定有東西決定了我們的選擇,我們真的有選擇?
6、什么樣的行為是對(duì)的?什么樣的行為是錯(cuò)的?
對(duì)和錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都一樣嗎?
7、什么樣的不平等是不公正的?
社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異和自然天賦能力的差異造成了不平等。那么造成這些不平等的差異的原因是什么呢?哪些補(bǔ)救措施是合理的呢?我們?cè)趯?shí)施這些補(bǔ)救措施的時(shí)候,是否會(huì)造成新的不公平呢?
8、死亡是否意味著終點(diǎn)?
死亡以后,我們的靈魂是否存在?死亡是好事還是壞事?
對(duì)很多人來(lái)說(shuō),對(duì)出生之前我們不存在,我們感覺無(wú)所謂,但是對(duì)于將來(lái)我們不復(fù)存在卻感到相當(dāng)恐懼和可怕。
如果死去就是不在存在,死后就什么都沒有了,那又有什么好怕的呢?
9、生活的意義何在?
如果生命存在創(chuàng)造的價(jià)值不能夠永恒,從更大的范圍和時(shí)空來(lái)看,還有什么意義呢?
當(dāng)我們感覺所做的一切對(duì)于自己來(lái)說(shuō)很重要,在某種更大的意義上來(lái)說(shuō),它本身就更重要,我們便會(huì)覺得自己的人生非常有意義,否則便感覺人生是一出荒誕劇,沒有什么任何意義可言。
作者通過這9個(gè)問題,引發(fā)了大量的思考,這些思考讓我們?nèi)岩梢磺锌梢詰岩傻摹N业母杏X就是我們可以質(zhì)疑任何人的想法、做法,可以質(zhì)疑任何人思考的角度,當(dāng)然也可以質(zhì)疑自己的。
唯一存在的就是感知到我們自己的心靈的存在,感知到我們還在思考、還在質(zhì)疑。同時(shí)也讓我們更加接納和包容別人的思想,別人的語(yǔ)言、行為,也是他自己感知以后的結(jié)果,別人有別人的系統(tǒng),我們也有我們自己的系統(tǒng)。
能夠明白自己的心靈所在,建立自己的系統(tǒng),為自己作解釋,也就建立起自己的哲學(xué)。
讀后感哲學(xué)書籍(篇6)
讀《沙漏哲學(xué)》,對(duì)我真的有很大觸動(dòng),即使它所闡述的道理我也明白,但是卻未能很好的應(yīng)用于實(shí)踐中,讀過之后,耳目一新,確有勵(lì)志功效。
把自己的生命想象成一個(gè)沙漏。在沙漏的上半部,有成千上萬(wàn)的沙子,他們?cè)诹鬟^中間那條細(xì)縫時(shí),都是平均而且緩慢,除了弄壞它,你跟我都沒有辦法昂更多的沙粒同時(shí)通過那條窄縫。人也一樣,每個(gè)人都像一個(gè)沙漏,每天都是一大堆的工作,等著去做,但是我們必須一次一件慢慢來(lái),否則我們的精神絕對(duì)承受不了。
如今,我們被越來(lái)越多的各種壓力所困擾,壓力讓我們睡眠紊亂,記憶力衰退,請(qǐng)緒偏激……健康狀況江河日下。
面對(duì)生活,工作的重重壓力,"沙漏哲學(xué)"應(yīng)該對(duì)我們有所裨益。人生在世,每個(gè)人都有屬于自己的擔(dān)當(dāng),既然躲避不了壓力,就該學(xué)會(huì)主動(dòng)擁抱壓力,調(diào)節(jié)心靈旋鈕,調(diào)整對(duì)壓力的認(rèn)識(shí)角度和處理方式,以最佳的狀態(tài),帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰(zhàn)。
想起當(dāng)初的夢(mèng)想,止不住黯然神傷。因?yàn)閴?mèng)想太高,反而讓我前行的包袱太重,因?yàn)閴?mèng)想太大,反而讓我瞄準(zhǔn)的目標(biāo)太空。在自己的生活的半徑內(nèi)散步,我認(rèn)真地想,使該百自己的夢(mèng)想變小了,從我能夠伸出手抬起腿的地方,一步一步往前行。
在英國(guó)的倫敦的威尼斯特教堂旁邊,一塊墓碑上刻著一段話:"當(dāng)我年輕的時(shí)候,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我成熟的時(shí)候,我把目光縮短了些,我試著改變我自己,再去改變我的家庭。"
[讀后感推薦] 讀愛國(guó)文章的讀書心得(篇二)
讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解作品,才能寫出“真材實(shí)料”。我們都知道讀一本好書是非常重要的,想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品,相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲,很多優(yōu)秀的讀后感,就來(lái)自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來(lái),怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢?下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[讀后感推薦] 讀愛國(guó)文章的讀書心得(篇二)”,趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧,喜歡請(qǐng)收藏哦!
我讀了一本書,名叫《偉大的愛國(guó)人物》,我深有感觸。里面講的全是愛國(guó)人物,他們?yōu)榱藝?guó)家,犧牲了自己,真是可歌可泣。我要學(xué)習(xí)他們那種愛國(guó)精神。
其中我還記得有這樣幾個(gè)人物:莫等閑,白了少年頭,空悲切岳飛在《滿江紅》里傾泄著滿腔熱血,他背刺精忠報(bào)國(guó)的情懷深深地打動(dòng)著我們。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青的文天祥,還有家祭無(wú)忘告乃翁的陸游等等,他們都懷著一份熾熱的愛國(guó)情懷,決不允許祖國(guó)受到一點(diǎn)的侮辱和傷害。雖然這些人物都已作古,但卻引導(dǎo)著我們這些后人做一個(gè)堅(jiān)韌不拔的愛國(guó)者。每一個(gè)熱血中國(guó)人都會(huì)把祖國(guó)的榮譽(yù)視為自己的榮譽(yù)。
教育家陶行如說(shuō):國(guó)家是大家的,愛國(guó)是每個(gè)人的本分我覺得凡是腳踩中國(guó)之地,嘴吃中國(guó)五谷,身穿中國(guó)衣服的,無(wú)論男女老少,都應(yīng)當(dāng)愛中國(guó)。國(guó)破則家亡,國(guó)興則家昌,這是中華近百年來(lái)歷史上昭示的一個(gè)深切道理。祖國(guó)的前途、命運(yùn)、未來(lái)和個(gè)人憧憬的前途、命運(yùn)、未來(lái),如同血肉相連,切切相關(guān)。讓我們來(lái)回顧歷史:
愛國(guó)是無(wú)條件的,它不應(yīng)該因祖國(guó)的貧富強(qiáng)弱而有所差異。天下興亡,匹夫有責(zé)。我們要抱著振興祖國(guó)的堅(jiān)定不移的信念。愛國(guó),不需要再原因枯燥無(wú)味的數(shù)據(jù),不必再借用古老的格言,更不應(yīng)該流于形式,它需要切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)。今天,抗非典戰(zhàn)場(chǎng)上,一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),千千萬(wàn)萬(wàn)的白衣天使堅(jiān)守崗位,這何嘗不是愛國(guó)?申奧成功,首次航天載人上太空,實(shí)現(xiàn)零的突破,令萬(wàn)人空巷,舉國(guó)歡騰,這何嘗不是愛國(guó)?奧運(yùn)會(huì)上冉冉升起的國(guó)旗,雄壯的國(guó)歌在異國(guó)響起,運(yùn)動(dòng)員濕潤(rùn)的眼眶,觀眾激動(dòng)的神情,這何嘗不是愛國(guó)?
文天祥曾說(shuō)過這樣一句話:風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。少年興則國(guó)興,小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
精選《紅色書籍》讀后感合集
相信您閱讀完作者寫的作品以后,一定有許多想法。此時(shí)我們不妨寫一篇讀后感來(lái)記錄自己心中所想。你是否對(duì)寫一篇作品讀后感不知從哪里入手?你不妨看看《紅色書籍》讀后感,請(qǐng)?jiān)陂喿x后,可以繼續(xù)收藏本頁(yè)!
《紅色書籍》讀后感【篇1】
《林海雪原》
懷著—股澎湃的屏蔽資料讀完了全書,輕輕合上,望著《林海雪原》四個(gè)字,似乎是由火熱的血所凝成的,襯著封面上的皚皚白雪,顯得更加地艷,更加紅了。在那上方,我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士,為著自我的理想,更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——屏蔽資料事業(yè),在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂,融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來(lái)說(shuō),死,毫不可怕,鮮血,更是為著這一片他們深愛著的土地,為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的,它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心,它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷,密集的槍彈雨林,都嚇不退他們,因?yàn)樾闹械囊话鸦穑粋€(gè)信念——真正地解放人民,支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起,直至最后的勝利。他們對(duì)自我人生的目標(biāo),執(zhí)著地追求著,不畏層層險(xiǎn)阻,即使是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的地步,也甘愿拼死一搏,或許他們認(rèn)為:應(yīng)對(duì)自我的人生,那高高在上的理想,唯有拼過,才了無(wú)遺憾。就像《老人與海》中的老人,《絕頂》中的肖頓河,都為著自我心愛的理想而前進(jìn),雖然他們最終都失敗了,都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡,但在任何人眼里,他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無(wú)法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無(wú)謂浪費(fèi)的人,必定是一個(gè)懦夫,因?yàn)橹挥信撤颍艜?huì)恥笑勇者,更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自我一生去追求的感覺,也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄,沒有這種理想。鄧小平也說(shuō)過:“必須要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青少年,要有理想。”一個(gè)沒有理想的,便對(duì)自我的前途自我要走的路感到茫然,也許,在徘徊上便像迷途的羔羊,在黑暗中消逝。
若沒有理想,萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī),圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒有理想,袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻,解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒有理想,又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有理想,中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起,奪回自我的領(lǐng)土……理想,是人生的燈塔,更是人生的彼岸。有時(shí)為了它,歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧,世界夢(mèng)想和平,祈求人性的完美,“眾里尋她千百度”,圓了與未圓,又有什么區(qū)別,總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺到一個(gè)詞的含義,那便是“群眾”。文中的人物,如少劍波楊子榮等,張口閉口不離群眾,可謂已經(jīng)深入骨髓,同自我的生命融為—體了,風(fēng)里來(lái),雪里去,是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴。“群眾”這個(gè)詞,更相信無(wú)人不知無(wú)人不曉,它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體,有著強(qiáng)烈的群眾思維的人,頭可斷,血可留,此志不可改,永遠(yuǎn)把群眾利益擺在第—位,這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”為群眾而死,必是重于泰山,小高波正是為著這座泰山而永生。生與死,千百年來(lái)有人歌頌有人笑,更有人長(zhǎng)嘆一聲:“生死有命,富貴在天。”其實(shí)生與死只是一線之差,便是有氣與無(wú)氣。有人死得氣壯山河,那種人,以著另外一種方式存活,可得其所:有人死了,遭千古唾罵,萬(wàn)人踐踏,那種人,為求一絲生機(jī)拼命乞憐,卻終為土灰。不必太看重生死,該來(lái)的時(shí)候會(huì)來(lái),該去的時(shí)候會(huì)去,無(wú)愧于自我的生命,更無(wú)愧于自我在世界上存活,又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來(lái)的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤,黃繼光胸膛的槍洞,都一次次地說(shuō)明了這個(gè)道理。
《林海雪原》中,講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng),它所表現(xiàn)出的更是一種智慧,一股勇氣,一分人性的美,融合為人類近乎完美的形象,成為一個(gè)世界的縮影,化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí),烏云阻擋了陽(yáng)光,但在一陣甘霖的揮灑后,清流依舊,白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔,葉更綠,天更藍(lán),陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停,美不停。依稀間,昨日也是這天的導(dǎo)航。
《紅色書籍》讀后感【篇2】
當(dāng)我讀完《小兵張嘎》這本紅色經(jīng)典書籍時(shí),我被主人公張嘎那勇敢、機(jī)智的精神所感動(dòng)。
這本書講述了張嘎沒有父母,只有他和他的奶奶相依為命。奶奶為了掩護(hù)八路軍偵察排長(zhǎng)鐘亮,犧牲在敵人的刺刀下,老鐘叔也被抓走了。于是,嘎子為了給奶奶報(bào)仇,救出老鐘叔,他立下了當(dāng)八路軍的志愿。張嘎歷經(jīng)艱辛,找到了八路軍,協(xié)助八路軍抗日。
現(xiàn)在的孩子在機(jī)智勇敢方面和張嘎有著天壤之別,張嘎可以無(wú)所懼畏,去鏟除日寇,現(xiàn)在的孩子呢,看見了一只蟲子都會(huì)害怕。為什么會(huì)有如此大的差距?是因?yàn)楝F(xiàn)在的生活條件太優(yōu)越了。現(xiàn)在的孩子在家都是小皇帝、小公主,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,從不干家務(wù)。現(xiàn)在的孩子迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲,甚至一天要花上三四的小時(shí)來(lái)玩電腦。太過優(yōu)越的生活條件并不利于培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的品質(zhì)。張嘎那么小就成為了孤兒,吃不好也穿不暖,每天都幫助奶奶干活。差距是怎么來(lái)的,就是從每日的一點(diǎn)一滴來(lái)的。
看完這本書我懂得了,今天的幸福來(lái)之不易,我們要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,珍惜無(wú)數(shù)人民的勞動(dòng)成果。
《紅色書籍》讀后感【篇3】
《長(zhǎng)征》
自從學(xué)校開展“百本紅色書籍閱讀”活動(dòng)以來(lái),我一直被這些紅色經(jīng)典中的人物感動(dòng)著,無(wú)數(shù)仁人志士,為祖國(guó)的解放,民族的復(fù)興,拋頭顱,灑熱血。其中最令我難忘的是《長(zhǎng)征》這本書,這本書講述了從1934年10月到1936年10月,紅軍從各蘇區(qū)向陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移過程中發(fā)生的事情。
紅軍長(zhǎng)征路上,發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。那是在過草地的時(shí)候,許多同志都得了腸胃病。有三個(gè)病號(hào)實(shí)在跟不上隊(duì)了,指導(dǎo)員便安排一位老班長(zhǎng)來(lái)照顧三個(gè)病號(hào)。青稞面吃完了,老班長(zhǎng)就到處挖野菜給病號(hào)吃。后來(lái)發(fā)現(xiàn)可以釣魚吃,于是便將縫衣針燒彎了當(dāng)魚鉤,每天晚上抹黑找魚餌。以后病號(hào)們總能喝上熱騰騰的魚湯,而老班長(zhǎng)自己卻一點(diǎn)兒都沒吃,只是嚼草根和病號(hào)吃剩的魚骨頭。最終,在即將走出草地的時(shí)候,老班長(zhǎng)倒下了。在臨死前,他也不吃三個(gè)病號(hào)為他煮的魚,而是把魚留給病號(hào)吃,并鼓勵(lì)三個(gè)病號(hào)走出草地。
同是在過草地時(shí),一位十一二歲的小紅軍掉隊(duì)了。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)又冷又餓,筋疲力盡。但他為了不拖累同樣掉隊(duì)的陳賡同志,他騙陳賡同志自己不累,而且有很多吃的。其實(shí)他的干糧袋里只有一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨。等陳賡同志明白過來(lái),這位可敬的小紅軍已經(jīng)停止了呼吸。
這些事跡多么令人感動(dòng)啊!老班長(zhǎng)和小紅軍雖然沒有留下他們的名字,但是他們的崇高品質(zhì),永遠(yuǎn)激勵(lì)著我!正如臧克家詩(shī)中的一句話:“有的人死了,他還活著。”老班長(zhǎng)和小紅軍雖然年齡相差很大,但是他們的精神是一樣的:不愿拖累別人,一心為別人著想,為了讓別人活下去,寧可犧牲自己。
長(zhǎng)征途中,像老班長(zhǎng)和小紅軍這樣的戰(zhàn)士還有很多,我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。以前,我有些自私,只要有好的東西我都是第一個(gè)拿的,從沒有想過別人。到現(xiàn)在我才明白舍己為人的真正含義。與先烈相比,我真是自愧不如。現(xiàn)在我應(yīng)該認(rèn)真反思,再也不能像以前那樣自私,而應(yīng)該盡自己的能力去幫助別人,就像老班長(zhǎng)和小紅軍那樣,做一個(gè)心中裝著他人、一心幫助他人的人。
《紅色書籍》讀后感【篇4】
在四年級(jí)的時(shí)候,我讀了一本叫《小兵張嘎》的書,到至今還是記憶深刻。
這本書主要描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一個(gè)生活在白洋淀的小男孩張嘎與他的奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長(zhǎng)鐘亮,奶奶英勇地犧牲在日軍的刺刀下,而鐘亮也被敵人抓走了。為了替奶奶報(bào)仇、救出老鐘叔,嘎子歷經(jīng)艱辛,找到了八路軍,當(dāng)上了一名小偵察員的故事。
張嘎是一個(gè)活潑可愛、機(jī)智勇敢的孩子,但他非常想當(dāng)上一名真正的八路軍,為奶奶報(bào)仇,于是他踏上了理想的道路。八路軍們都當(dāng)他是一個(gè)無(wú)理取鬧的孩子,但是在危急時(shí)刻,嘎子總是發(fā)揮自己的聰明才智幫八路軍叔叔們脫離險(xiǎn)境。他還與胖墩、樂樂等組織了兒童團(tuán),與敵人們斗智斗勇,有一次嘎子偷偷地溜進(jìn)鬼子司令部,看見有日本人要騎摩托車走,他就找來(lái)兩個(gè)釘子,將摩托車的輪胎給放了氣,又將兩個(gè)釘子放進(jìn)了鬼子的車座上,那幾個(gè)日本人沒注意,坐在了釘子上疼得“哇哇”大叫,車子沒開多遠(yuǎn)就翻了;看到這里我不經(jīng)哈哈大笑起來(lái),為嘎子的聰明機(jī)靈而敬佩。嘎子還幫八路軍們識(shí)破詭計(jì)、揪出內(nèi)奸。
想起生活中的一些小事情,再與嘎子作比較,我真是太膽孝懦弱了。嘎子的勇敢機(jī)智、胖墩的憨厚老實(shí)、樂樂的聰明機(jī)智都給我留下了深刻的印象。
《紅色書籍》讀后感【篇5】
夜深人靜,繁星點(diǎn)點(diǎn)。我坐在燈下,手捧《紅巖》,心潮起伏,久久不能平靜。
書中那些英雄人物,帶著他們的事跡,在我的腦海中反復(fù)放映。其中,給我印象最深的是英雄許云峰。這個(gè)令敵人心驚膽戰(zhàn)的革命者,被喪心病狂的特務(wù)關(guān)在黑牢。那牢里沒有窗戶,是見不到希望的,孤寂的地獄。許云峰卻在那樣的地方,生生給同志們挖出了一條通道!卻在自由前夕,英勇就義!我反復(fù)咀嚼著這段情節(jié),差點(diǎn)抑制不住眼淚的腳步。
讀到這兒,我的心中總是莫名升起一種近乎豪邁,又似悲壯的感情,讓我激動(dòng)的心愈發(fā)顫抖!許云峰,這個(gè)偉大的共產(chǎn)黨員,他的精神怎能用我拙劣的語(yǔ)言去描摹!我忍不住去幻想:假若自己也被關(guān)在那樣的地方,沒有親人,沒有朋友,沒有陽(yáng)光,更沒有生活的情趣。我會(huì)怎樣呢?哭吧,對(duì)世界不再抱有希望吧,或者,一頭撞在地獄中吧。真的不敢想象。許云峰被關(guān)在黑牢里,他根本就沒有考慮自己的生活狀況,他想著的,是怎樣戰(zhàn)斗,是怎樣迎合黨的計(jì)劃,他堅(jiān)信最終的勝利是屬于他的!他,最好地詮釋了無(wú)畏的最高境界。
他,無(wú)畏沒有戰(zhàn)友的孤寂,獨(dú)自一人,堅(jiān)持戰(zhàn)斗;他,無(wú)畏毫無(wú)光明可言的生活,不屈不撓;他,無(wú)畏四周的巖石,用自己的十指,為同志們打開了一條生命通道。
他,還由無(wú)畏延伸到了無(wú)私,自己身處絕境,瀕臨亡,卻還想著讓同志們存活下去,贏得全中國(guó)的解放。他,用自己的毅力、謹(jǐn)慎創(chuàng)造了生存的奇跡。當(dāng)一個(gè)人用自己全部的生命精力開創(chuàng)了希望,而自己卻英勇就義,將生的希望留給更多的人,并且還能驕傲地說(shuō):“我挖通道并不是為了自己。”誰(shuí)能說(shuō)不被這種精神所震撼!
許云峰正是憑著無(wú)畏、無(wú)私,克服了一切阻礙,從容面對(duì)亡。這是令所有華夏兒女都驕傲的英雄啊!許云峰,讓我想起梅花那大無(wú)畏所展現(xiàn)的壯美,在他身上展現(xiàn)得淋漓盡致,永為世人傳誦!
而我們,祖國(guó)的接班人,應(yīng)做的是什么呢?當(dāng)然是無(wú)畏一切困難,勇敢創(chuàng)新,正確、公正地看待自己的缺點(diǎn),勇于改正,創(chuàng)造美好的未來(lái)!
相信自己,無(wú)私無(wú)畏,披荊斬棘,共創(chuàng)輝煌!
《紅色書籍》讀后感【篇6】
當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間,那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面,那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去,原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。
憶往昔崢嶸歲月稠被譽(yù)為二十世紀(jì)最令人神往,最能影響世界前途二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一部大氣磅礴的英雄史詩(shī),在歷時(shí)兩年時(shí)間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻,縱橫十余省,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里,終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個(gè)省份,占領(lǐng)過62座大小城市,突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來(lái)追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡(jiǎn)陋,給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國(guó)人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起,義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)!
當(dāng)我真正靜下心來(lái),雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí),才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們,其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑,路旁有妍花的麗蝶,也有荊棘叢生,要想人生美麗輝煌,就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過,一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎,布滿了荊棘,但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途,用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
《紅色書籍》讀后感【篇7】
雷鋒這個(gè)名字你一定耳熟能棄,這個(gè)暑假,我又讀了《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》,他的事跡再次令我深深的感動(dòng)……
雷鋒出生在在一個(gè)貧苦的家庭,呱呱墜地,迎接他的不是笑聲和溫暖,而是饑餓和寒冷、苦難。在他剛懂事的時(shí)候,他爸爸就被日本鬼子打死了,哥哥和媽媽先后被地主逼死,弟弟也病死了,只有六奶奶和他相依為命。然而苦難沒有遮住雷鋒心中的陽(yáng)光,卻更讓他意思到人生的真諦——活著,就要如太陽(yáng),發(fā)一分光,發(fā)一份熱,誠(chéng)心誠(chéng)意的為人們服務(wù)。
“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一顆糧食,你是否不娛樂了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己生命的崗位?”這是雷鋒寫在筆記本上的一句話。又一次雷鋒去趕早班車,忽然,看見一位大嫂旁有許多人圍著他,原來(lái)那位大嫂找不到車票了,雷鋒把自己的車票給了那位大嫂。陳五爹的老大爺,他雙目失明,孤單一人,雷鋒總是隔三岔五地幫助他。
可是,在_年八月十五日,雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時(shí),汽車輪一滑,流進(jìn)了到變小水溝,碰到了一根柱子,那根柱子倒向雷鋒,就這樣,雷鋒犧牲了。雷鋒溫暖的雙眼,就這樣閉上了,他那美麗的心靈也停止了跳動(dòng)。
雖然雷峰死了,但是他永遠(yuǎn)活在我們心里,他的精神會(huì)被我們一代又一代的發(fā)揚(yáng)光大!
《紅色書籍》讀后感【篇8】
《保衛(wèi)延安》
今天,我懷著無(wú)比崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了杜鵬程的《保衛(wèi)延安》,我被書中那磅礴的氣勢(shì)征服了。
《保衛(wèi)延安》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇,被譽(yù)為“英雄史詩(shī)”。它站在時(shí)代和歷史的高度,以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì),出色地反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn),描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷。作者以獨(dú)特的風(fēng)格刻畫了一批豐滿而生動(dòng)的人物形象。他們之中有彭德懷總司令這樣的卓越領(lǐng)導(dǎo)人,有陳允興、李誠(chéng)、趙勁、衛(wèi)毅這樣的有勇有謀的將領(lǐng),有周大勇、王老虎這樣的叱咤風(fēng)云的基層指揮員,有普通的戰(zhàn)士、炊事員,還有革命老英雄。主人公周大勇是作者濃墨重彩塑造的英雄形象。作者由戰(zhàn)斗和細(xì)節(jié)描寫,描繪了他忠于革命、偉大的為革命獻(xiàn)身精神的英雄性格特征。當(dāng)我讀到“我們打得好怎么還要撤退?”“我們死也要保衛(wèi)延安,保衛(wèi)毛主席!”……張培面對(duì)戰(zhàn)士們的提問也感到無(wú)言以對(duì),“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了八個(gè)月,難道我們放棄的地方還少嗎?有許多戰(zhàn)士親眼看見自己的家鄉(xiāng)放棄了,可是誰(shuí)淌過一滴淚呢?自己參加人民軍隊(duì)十年開外,也沒見過戰(zhàn)士們這樣哭過!”這一段時(shí),我的眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫面:在延安這座古城上,紅軍戰(zhàn)士各個(gè)滿腔熱血,站士們那一聲聲怒吼交織在我耳畔。此時(shí)此刻,我內(nèi)心感慨萬(wàn)千,參加革命的戰(zhàn)士差不多都是農(nóng)民工人,曾經(jīng)忍饑挨餓,甚至過著舊社會(huì)中那非人生活的他們。在延安,在黨中央的引領(lǐng)下,在黨的陽(yáng)光下,他們感受到了生活的美好!延安對(duì)于當(dāng)中大部分的戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)就是他們的重生地,就是他們心中的圣地,就是他們的家啊!當(dāng)我讀到李振德老人為了不暴露紅軍主力部隊(duì)所在的位置,面對(duì)敵人的威逼利誘他寧死不屈,面對(duì)死亡他沒有絲毫的畏懼、猶豫和膽怯,就在生死抉擇之時(shí)他選擇了后者——死亡,他抱著他的小孫子毅然地跳下了絕涯深溝。啊!這是多么的偉大啊!令人震撼、吃驚啊!我深深地被這種大無(wú)畏、忠于共產(chǎn)黨的英雄氣概所震撼,所驚訝!讀完《保衛(wèi)延安》這本紅色經(jīng)典之后,我心有所觸。人們常說(shuō),死有兩種,要么輕于鴻毛,要么重于泰山。像他們?yōu)楦锩聵I(yè)而死,他們生的光榮,死的偉大。我們紅領(lǐng)巾將永遠(yuǎn)懷念他們!如今,生活在和平、幸福的社會(huì)中的我們,將永遠(yuǎn)以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)習(xí)、天天向上,以優(yōu)異的成績(jī)將祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。時(shí)代在召喚,黨在召喚。讓我們紅領(lǐng)巾在黨的陽(yáng)光下成長(zhǎng),散發(fā)出燦爛的光輝!
“紅星閃閃放光彩,紅星燦燦暖胸懷。紅星是咱工農(nóng)的心,黨的光輝照萬(wàn)代……”每當(dāng)這支歌響起,我便想起了我曾經(jīng)讀過的一本書—《閃閃紅星》。
這本書催人淚下,感人肺腑。通過優(yōu)美流暢的語(yǔ)言,曲折驚險(xiǎn)的情節(jié),給我們講述了:在江西一個(gè)叫柳溪的村子,居住著幾十戶貧苦人家,他們受盡了惡霸胡漢三的剝削和欺壓,饑寒交迫,生活在水深火熱之中。有一個(gè)叫潘冬子的小男孩,他機(jī)智勇敢,頑強(qiáng)不屈。在一次紅軍與敵人的作戰(zhàn)中,他把敵人唯一逃跑的橋給炸了,使得紅軍把敵人全部殲滅。潘冬子的爸爸是一名紅軍戰(zhàn)士,在他要與紅軍隊(duì)伍轉(zhuǎn)移到井岡山的前一天,他送給潘冬子一顆閃閃的紅星。就是在大家的幫助下以及閃閃紅星的照耀下,潘冬子終于殺死了胡漢三,替鄉(xiāng)親們除了害。
讀完這本書,我時(shí)而看到了潘冬子在槍林彈雨中來(lái)回穿梭;時(shí)而看到了潘冬子頑強(qiáng)的與敵人抗?fàn)?時(shí)而看到了潘冬子冒著生命危險(xiǎn)給紅軍送敵人的情報(bào)······我們沐浴在黨的陽(yáng)光下,是祖國(guó)的花朵,我們的幸福是紅軍戰(zhàn)士們用鮮血染成的,用生命換來(lái)的。革命戰(zhàn)士們,大智大勇,無(wú)謂艱辛,勇于奮斗的精神,是他們?yōu)槲覀冮_辟出了新的未來(lái),是他們?yōu)槲覀兇虺隽巳缃竦拿篮蒙睢J前。绺柚兴案飨h,閃閃的紅星傳萬(wàn)代。”我們要好好學(xué)習(xí),報(bào)答祖國(guó)。每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)唱“東方紅,太陽(yáng)升,中國(guó)出了個(gè)XXX……”但我只是從電視上認(rèn)識(shí)了他。他究竟是個(gè)怎樣的人呢?
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感精選
下面,我們?yōu)槟阃扑]《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感,我讀了作品一文,他這篇文章文筆十分優(yōu)美,字也寫得漂亮,真稱得上是錦上添花啊。寫好讀后感,重要內(nèi)容要密切聯(lián)系實(shí)際,你在搜索作品讀后感范文嗎?敬請(qǐng)瀏覽以下網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容!
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇1】
紅色經(jīng)典書籍讀后感1
紅色經(jīng)典青春之歌寫了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”如何走上革命道路,并成為戰(zhàn)士的曲折過程。
林道靜是這個(gè)故事的主角。她為了尋找個(gè)人出路,踏上了流亡之路。她逃離家庭,到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇,做了代課老師。然而,校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀把她嫁給權(quán)貴。走投無(wú)路之下,她投海自盡,被余永澤搭救。余永澤喚醒了林道靜對(duì)生活的熱愛。在余永澤愛情的感動(dòng)下,她答應(yīng)與他共筑愛巢。后來(lái),林道靜接觸到北大愛國(guó)學(xué)生,思想上受到觸動(dòng)。但由于余永澤一再阻攔她參加革命,并導(dǎo)致共產(chǎn)黨員盧嘉川被捕。林道靜決心離開自私的余永澤,猶如到抗日的.洪流中。從此她在革命者的引導(dǎo)下,一步步克服軟弱,最終成為一名成熟的革命戰(zhàn)士。
青春之歌主要通過對(duì)知識(shí)分子林道靜的敘述,從而提煉出一個(gè)革命的思想主題:一切知識(shí)分子,只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,投入到時(shí)代的洪流中,在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途與出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
_了這本書,我感慨萬(wàn)分,我要為國(guó)家服務(wù)為人民服務(wù),譜寫出屬于自己的青春之歌。
紅色經(jīng)典書籍讀后感2
在開學(xué)之后,我讀了《紅日》。描寫了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)人民解放軍華東野戰(zhàn)軍在山東殲滅部隊(duì)整編七十四師的故事。書中解放軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝敵人的英勇行為給我留下了深刻的印象,使我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這部小說(shuō)是以1947年重點(diǎn)進(jìn)攻山東開展的一系列軍事戰(zhàn)役為主導(dǎo),從最初華東野戰(zhàn)軍沈、丁部漣水戰(zhàn)役失利,到萊蕪戰(zhàn)役的戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)移,以及孟良崮戰(zhàn)役的決戰(zhàn),最終全殲五大王牌中的王牌——全副美式裝備的整編七十四師的故事。《紅日》作者吳強(qiáng)說(shuō)過:“記住昨天的戰(zhàn)斗生活,對(duì)于我是永遠(yuǎn)的;只要還在活著的時(shí)候,都是必要的。因?yàn)樗呀?jīng)給了我,今后還將給我以前進(jìn)的力量。”當(dāng)面對(duì)無(wú)法挽回生命的戰(zhàn)友時(shí),共產(chǎn)黨戰(zhàn)士含著淚咬牙前進(jìn);當(dāng)艱巨的任務(wù)、難以克服的困難時(shí),戰(zhàn)士們反而愈戰(zhàn)愈勇,沖鋒陷陣。
一聽說(shuō)有任務(wù),他們就興奮、就快樂,就充滿了激情和力量!戰(zhàn)斗是戰(zhàn)士們的生命!就是這種信念之下,共產(chǎn)黨打敗了,而使失敗的最大原因,就是兩個(gè)黨派之間的最大不同:團(tuán)結(jié)與不團(tuán)結(jié)。讀著讀著,我仿佛看到那戰(zhàn)火紛飛的年代。在那個(gè)年代,有多少優(yōu)秀的中華兒女獻(xiàn)身于民族的解放事業(yè),他們?yōu)榱烁锩膭倮幌侇^顱,灑熱血,赴湯蹈火。關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)和自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神永垂不朽。他們的精神值得我們學(xué)習(xí)!
我們今天的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的,我們要好好珍惜,加倍努力的學(xué)習(xí)!
紅色經(jīng)典書籍讀后感3
我曾是個(gè)軍人,所以對(duì)軍事題材的電視很感興趣,前些日子電視劇《紅日》深深地吸引了我,可妻子非要看哭哭啼啼的韓劇,我好男不和女斗,從單位圖書室借來(lái)小說(shuō)《紅日》看起來(lái),看過之后,我對(duì)《紅日》的贊譽(yù)之情無(wú)以言表,我既被故事情節(jié)所吸引,更被書中所表達(dá)的主題思想所折服,從中我悟出許多值得今天我們學(xué)習(xí)的東西。
一是人要有理想目標(biāo)。書中我軍戰(zhàn)士胸懷打敗蔣介石、解放全中國(guó),建立新中國(guó),當(dāng)家作主,過上幸福生活的美好理想和目標(biāo),不怕犧牲,不計(jì)較個(gè)人的得失,朝著理想的方向前進(jìn)。今天的我們,做任何事情都要確立好自己的理想目標(biāo),不能腳踏西瓜皮,做一天和尚撞一天鐘,而是要認(rèn)真規(guī)劃好自己的發(fā)展方向和目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
二是人要有狹路相逢勇者勝的精神。書中處處閃爍著革命英雄主義思想,在敵我力量對(duì)比極為懸殊的情況下,以軍長(zhǎng)沈振新和營(yíng)長(zhǎng)石東根為代表的我軍戰(zhàn)士正是靠不怕流血犧牲、大無(wú)畏的革命精神克服了重重困難,取得了最終的勝利。今天,我們?cè)诠ぷ髦胁豢赡軟]有點(diǎn)滴困難,在困難面前我們不該退宿,要拿出書中軍人的勇氣和膽識(shí)戰(zhàn)勝困難,堅(jiān)信沒有戰(zhàn)勝不了的困難,辦法總比困難多。
三是要講大局聽指揮。書中軍長(zhǎng)沈振新和營(yíng)長(zhǎng)石冬根為報(bào)漣水失敗的恥辱拒不執(zhí)行上級(jí)要求快速撤離臨沂城的決定,和敵人展開激戰(zhàn),一方面造成大量犧牲,另一方面延誤了部隊(duì)轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)差點(diǎn)造成全軍覆沒。類似的情況還有多起......今天,我們做工作都要按上級(jí)的要求、規(guī)章制度和操作規(guī)程辦理,樹立大局意
識(shí),安全意識(shí),要一切行動(dòng)聽指揮,否則,集體就形同散沙,失去戰(zhàn)斗力,甚至?xí)劤煽喙?/p>
四是要講團(tuán)結(jié)合作。書中軍隊(duì)裝備精良,訓(xùn)練有素,許多高級(jí)將領(lǐng)出身黃埔軍校,但派系林立,互相猜疑,勾心斗角,如果說(shuō)蔣介石的軍隊(duì)是被我軍打敗的倒不如說(shuō)是被他們內(nèi)部自己打敗的。的軍隊(duì)是清一色的美式裝備,而我們只有小米加步槍,但我們身后有幾百萬(wàn)人民群眾的支持,民心所向的軍隊(duì)最終必定是勝利的軍隊(duì)。今天,我們大家能在一起工作、學(xué)習(xí)本身是一種緣分,但這之間不可能沒有摩擦和矛盾,關(guān)鍵是我們要做到心中無(wú)私,講究合作,善于化解矛盾,堅(jiān)信團(tuán)結(jié)出力量,合作出智慧,才能使我們央行的事業(yè)更好美好。
紅色經(jīng)典書籍讀后感4
根據(jù)那次戰(zhàn)爭(zhēng),有一些人寫下了一本本紅色革命文學(xué)作品,當(dāng)然我也看過。
其中我最感興趣的是《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。主角是保爾。柯察金·保爾?柯察金當(dāng)過童工,從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下,逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn),使自己越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康,使他不得不臥在病床上時(shí),他仍不向命運(yùn)屈服,而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作,以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
我們的爺爺奶奶的那個(gè)年代里,吃不飽睡不暖過著窮苦的日子,偉大的毛主席和共產(chǎn)黨員給我們帶來(lái)了美好的.生活。當(dāng)年外國(guó)人,日夜侵入我國(guó),燒殺搶掠人們叫苦不迭。不止這樣,他們還對(duì)我們的間諜嚴(yán)刑拷打,實(shí)在不行就用權(quán)力金錢去討好他,還不行的話就殺了他們。找不到間諜就濫殺無(wú)辜。當(dāng)年清朝政府腐敗無(wú)能使得外國(guó)人大批侵入,還設(shè)立了殖民區(qū),我們的人不能進(jìn)去。有時(shí)他們這些達(dá)官貴人覺得不爽就來(lái)欺負(fù)我們的人民。再看現(xiàn)在我們過上了富裕的生活,用著高科技,還能吃上美味的菜,在那個(gè)年代恐怕連豆腐也吃不上了。毛主席和他所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍新四軍為了讓我們過上好日子拼死在前線,他們也許在想:打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)就能過上好日子了,為了自己的親人我們要堅(jiān)持到最后。
除了《鋼鐵是怎樣煉成的》還有《把一切獻(xiàn)給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊(duì)》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》、《暴風(fēng)雨所誕生的》、《山呼海嘯》、《橋隆飆》等等。《小兵張嘎》中的張嘎在1936年失去了奶奶,那是他唯一的親人。從那以后參加了八路軍大鬧鬼子司令部,成了小英雄。說(shuō)實(shí)話失去親人的痛苦,不是常人所能接受的,在我失去親人的時(shí)候我沒哭,因?yàn)槲以谙耄喝f(wàn)物有生就有死,命運(yùn)是天注定的,死對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都很容易,但對(duì)死的恐懼與傷痛是任何人都承受不了的。想想上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶走了多少革命戰(zhàn)士的生命啊!有廣東人有徐佩旒,徐禮明,徐日培,徐廣滔,徐臨端,徐茂燎,徐松根,徐滿凌,徐昭良,徐培添,徐保生,徐廉輝,徐容九,徐進(jìn)…都給我留下了不可磨滅的印象。紅軍戰(zhàn)士一起抓漢奸、殺鬼子、攻城池,屢立戰(zhàn)功,使他在戰(zhàn)火中、馬背上迅速成長(zhǎng)。我們要向革命烈士學(xué)習(xí)那種堅(jiān)貞不屈的精神!
紅色經(jīng)典書籍讀后感5
這個(gè)暑假,我讀了鐵道游擊隊(duì)這本書,讓我深深的被那些隊(duì)員的勇敢智慧的精神而感動(dòng)。這本書講了一九四零年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我八路軍魯南軍區(qū)委派劉洪為大隊(duì)長(zhǎng),李正為政委,將山東臨城棗莊一帶的自發(fā)起來(lái)與日寇進(jìn)行斗爭(zhēng)的鐵路工人,組織成立了一支鐵道游擊隊(duì),與日本鬼子進(jìn)行英勇抗?fàn)幍墓适隆S螕絷?duì)專門在交通線上打擊敵人,鉗制敵人的兵力,老百姓稱他們是“飛虎隊(duì)”。“飛虎隊(duì)”的英雄們英勇全殲了日本岡村的特務(wù)隊(duì),接著迎來(lái)了勝利。
讀完全篇文章,我記憶深刻的有日本對(duì)中國(guó)人的一些惡劣行徑,盡管是文藝作品,可能會(huì)帶有藝術(shù)加工,但是這的的確確震撼了我的心靈,讓我感受到了日本鬼子的`殘忍。書中寫道鬼子整天出來(lái),在街上抓人。夜里冷不防檢查戶口。大隊(duì)的鬼子,三天兩頭出發(fā),到山里掃蕩,一回來(lái)就綁著一串一串的老百姓。起初送到憲兵隊(duì)審問,一進(jìn)去很少能活著出來(lái)的。以后捉的人干脆送到南馬道大兵營(yíng)了,光見用汽車往里邊拉,就沒見出來(lái)的,槍斃了,也得有個(gè)響聲呀!住在附近的老百姓,在夜里經(jīng)常聽到凄慘的叫聲。這樣的一段話怎么不讓人痛心,甚至還有把中國(guó)人當(dāng)試驗(yàn)品的片段,這簡(jiǎn)直是國(guó)家的悲哀,讓自己國(guó)家的人民受到如此大的傷害。看到文中的中國(guó)人個(gè)個(gè)都是惶惶不可終日,害怕總有一天會(huì)死在敵人的刺刀之下。不過現(xiàn)在好了,改革開放30周年,我們國(guó)家越來(lái)越富有,越來(lái)越強(qiáng)大,這都是從前的人們給我們帶來(lái)的這一切,所以我們必須為祖國(guó)而努力奮斗,讓我們的后代能夠過上好日子,不能再讓他們受到這樣的屈辱和痛苦的生活。
當(dāng)然,文章主要還是講的是飛虎隊(duì)隊(duì)員他們的勇敢和智慧,如其中有一段他們隊(duì)在一次戰(zhàn)斗中失利了以后哪,實(shí)力不佳。為了掩藏自己是鐵道游擊隊(duì)的隊(duì)員,他們放棄了自己的一些尊嚴(yán),冒著周圍中國(guó)人鄙視的目光,向日本鬼子趨炎附勢(shì),把大丈夫的形象完全的顛覆了。不過俗話說(shuō)的好,大丈夫能屈能伸,就是受到胯下之辱也要自立自強(qiáng),到最后能夠一槍殺了鬼子軍官時(shí),也讓人大感痛快,報(bào)了一箭之仇。讓我們不禁為他們的大局觀和集體感而感動(dòng)。
最后還有一個(gè)人也讓我十分尊敬,文章中一名50多的老人也能夠參加飛虎隊(duì),盡管到最后背機(jī)槍因?yàn)轶w力不支還是倒在了鬼子的槍下,十分的悲慘,但是他的精神令我們感動(dòng),如此大的年紀(jì)也給游擊隊(duì)做出了不少的貢獻(xiàn),讓我們也為他的死感到了些許傷感。
作為一名團(tuán)員,我們要牢記這些歷史,現(xiàn)在中國(guó)與日本已經(jīng)建立了外交關(guān)系,有了許多人到日本去留學(xué),兩個(gè)國(guó)家也漸漸結(jié)下了一些友誼,但是這歷史我們決不能忘記。我們不從別的人身上找理由,只是因?yàn)樽约翰粔驈?qiáng)的,而讓那野心狼有了可趁之機(jī),所以不論我們是什么年紀(jì),我們都需要為我們的國(guó)家做出自己的一份貢獻(xiàn),讓他們變得強(qiáng)大,成為世界的一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇2】
《紅巖》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),出版于1960年,是羅廣斌、楊益言共同創(chuàng)作的。這個(gè)假期我認(rèn)真地閱讀了它,受到了莫大的啟發(fā),也使我有了很深的感觸。
書中講述了重慶一個(gè)地下黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派當(dāng)權(quán)政府進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的故事。其中的江姐、許云峰等人物給我留下了深刻的印象,這些頑強(qiáng)不屈的共產(chǎn)黨黨員們,不畏艱險(xiǎn),不怕困難,甚至不懼死亡地與反動(dòng)派政府頑強(qiáng)拼搏。他們?yōu)槭艿狡群Φ娜嗣裆斐隽嗽郑谟龅轿kU(xiǎn)時(shí),他們還不顧自我的安危來(lái)保護(hù)黨組織,即使自己已經(jīng)入獄,這些革命勇士們也不會(huì)在敵人的嚴(yán)刑拷打下屈服。他們是偉大的革命先烈,是我們值得學(xué)習(xí)的好榜樣。除了這些正面的人物外,書中還有很多令我們咬牙切齒的反面人物,比如背信棄義的叛徒甫甫志高,奸詐的大特務(wù)徐鵬飛等。他們對(duì)黨組織進(jìn)行了嚴(yán)重的破壞,使許多同志犧牲,還幫助蔣介石政府盤剝?nèi)嗣瘢M(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)。使我們一聽到這些人的名字就會(huì)憤怒,就會(huì)痛恨。
除了這些人物的特點(diǎn),緊張動(dòng)人的情節(jié)也是小說(shuō)《紅巖》的一大亮點(diǎn),讀這些情節(jié),你幾乎不會(huì)感到疲倦,反而能讓你融入故事中去。
這本《紅巖》還能讓你在閱讀中得到啟發(fā)。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)那些中共黨員的頑強(qiáng)不屈、追求真理,更要從那些反面人物身上找到自己的缺點(diǎn)。我們作為一名少先隊(duì)員也要繼承革民先烈光榮傳統(tǒng),將共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。這就是我讀《紅巖》的真實(shí)感受。
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇3】
《紅巖》一本紅色經(jīng)典名著,一本激勵(lì)成千上萬(wàn)人的書,一部革命傳奇。
它描寫了眾多革命英雄:臨危不懼、視死如歸的成崗;舍己為人、英勇斗敵的許云峰;歷經(jīng)酷刑任然堅(jiān)貞不屈的江姐;還有中國(guó)最小的烈士“小蘿卜頭”;渣滓洞的難友團(tuán)結(jié)奮斗使敵人聞風(fēng)喪膽;白公館的志士奮勇突圍迎來(lái)曙光……所有的這些故事多么讓人激動(dòng)、崇敬。
假期里我又到重慶參觀了真實(shí)的渣滓洞、白公館,親眼看見了沉重的鐵腳鐐、木質(zhì)的老虎凳還有各種殘酷的刑具,以及矮小的牢房、簡(jiǎn)陋的木床,還有釘入江姐指甲里的竹簽……
是啊!他們這些人是多么堅(jiān)強(qiáng),從不泄露挺進(jìn)報(bào)的任何一個(gè)字。不管敵人如何毒打,都選擇了沉默。犧牲了自己,保衛(wèi)了祖國(guó)。
雖然時(shí)間在飛逝,中國(guó)有了翻天覆地的變化,但至少可以確認(rèn)《紅巖》精神是永恒的,一塵不變。這些革命先烈們?yōu)槲覙淞⒘税駱樱麄兊木裣炊Y著我的靈魂,他們教會(huì)我做人的道理,信念,理想都是威武不能屈的,做人要做大寫的人!
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇4】
最近我讀了一本名叫《小兵張嘎》的紅色經(jīng)典讀物。這本書主要講了在抗戰(zhàn)時(shí)期的冀中平原一位名叫張嘎的少年英雄的感人故事。張嘎和他的奶奶住在白洋淀邊的一個(gè)名叫鬼不靈的村子里。張嘎和奶奶的家住的地方比較偏僻,奶奶又很熱愛八路軍,常常幫忙八路軍做事。他們經(jīng)常掩護(hù)八路軍干部轉(zhuǎn)移,也常有八路軍的傷員躲在他們家里養(yǎng)傷,時(shí)間長(zhǎng)了,張嘎也喜歡上了八路軍,常常和奶奶一齊照顧八路軍。他渴望自我也能擁有一把槍,也想早日能當(dāng)上八路軍戰(zhàn)士。
有一天,一位在他們家養(yǎng)傷的名叫鐘亮的八路軍做了一把木頭手槍,并且說(shuō)要送給一位抗日小英雄。這下嘎子要當(dāng)八路軍的決心就更強(qiáng)烈了。之后張奶奶被一個(gè)叫肥田的日本鬼子殺害了,鐘叔叔也被鬼子抓走了,他懷著對(duì)日本鬼子的仇恨,抱著為奶奶和鐘叔報(bào)仇的決心,經(jīng)過種種考驗(yàn),加入了八路軍。張嘎參了軍后,用他的機(jī)智勇敢在一次又一次的戰(zhàn)斗中獲得了勝利!并經(jīng)過挑簾戰(zhàn)繳了一只偽軍手槍。讓我印象最深的一次戰(zhàn)斗是:區(qū)隊(duì)長(zhǎng)安排張嘎去引敵人到埋伏區(qū)。張嘎化裝成村民,帶著雞蛋去哄騙日本鬼子,把日本鬼子引入了埋伏區(qū),自我還順利的脫了身。隨著轟的一聲雷響,敵人的部隊(duì)被炸,大個(gè)李拿著機(jī)槍掩護(hù)戰(zhàn)友們前進(jìn),在20分鐘內(nèi)就把日本鬼子給打敗了。
《小兵張嘎》的故事告訴我今日的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱,灑熱血,才換來(lái)的,我們應(yīng)當(dāng)珍惜這來(lái)之不易的完美生活。
這個(gè)故事還使我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史,勿忘國(guó)恥,努力學(xué)習(xí),振興中華。從嘎子身上我還看到了勇敢機(jī)智和堅(jiān)強(qiáng),我要向嘎子那樣,做一名對(duì)社會(huì)有用的人才。
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇5】
暑假里我看了《紅巖》這本書,這本書主要講了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨與反動(dòng)斗爭(zhēng)的故事。這是一部揭露國(guó)民黨反動(dòng)派兇殘的小說(shuō)。
在紅巖這本書里,我最敬佩的是江姐。江姐的丈夫是一位革命者。反動(dòng)派將老彭抓去了。當(dāng)江姐得知老彭的頭顱示眾時(shí),江姐強(qiáng)忍著淚水,將這永世難忘的悲痛深深的埋進(jìn)心底。江姐只是要求組織只讓自己到老彭以前工作的地方去。后來(lái)由于叛徒的出賣,江姐被抓進(jìn)了白公館,江姐受盡了敵人的非人折磨。如:竹簽子釘指尖、涼水管鼻孔……把江姐折磨得死去活來(lái),遍體鱗傷,血肉模糊。但江姐寧死不屈,鎮(zhèn)定地說(shuō):“你們休想從我口中得到任何東西。”反動(dòng)派見在江姐的口中得不到任何材料,就把江姐殺害了。江姐真是女中的豪杰。
在《紅巖》中也有可惡的叛徒和敵人。甫志高就是其中的一位,他因?yàn)樨潙贅s華富貴,所以出賣了江姐。他服服帖帖的為敵人效勞,就像一只狗一樣。劉思揚(yáng)也是被他出賣的,劉思揚(yáng)出生富貴人家。他為了革命,放棄了優(yōu)越的生活,主動(dòng)投身到革命中,但是他在諸國(guó)將要解放時(shí)被敵人殺害了。劉思揚(yáng)和甫志高形成了鮮明的對(duì)比。徐鵬飛和毛人鳳是劊子手他們用各種非人的刑法來(lái)對(duì)付共產(chǎn)黨,死在他們手下的共產(chǎn)黨員無(wú)數(shù)。對(duì)共產(chǎn)黨他們放下了滔天大罪。
讀了這本書,我深深地被共產(chǎn)黨員寧死不屈、堅(jiān)持真理的精神所感動(dòng),他們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民人民的利益,拋頭顱,灑熱血,用自己的生命來(lái)維護(hù)著祖國(guó)的和平。我們今天的幸福生活,是來(lái)之不易的。我們要珍惜幸福的生活,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后成為祖國(guó)的棟梁之才!
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇6】
這個(gè)寒假,我讀了《紅巖》這本書,它使我感動(dòng)萬(wàn)分。
《紅巖》這是一部中國(guó)軍事文學(xué)的名著。它描寫了許多的革命英雄為了新中國(guó)的未來(lái)而奮斗的感人故事,比如成崗、許云峰、江雪琴、劉思揚(yáng)、成瑤……這些英雄們?yōu)榱诵轮袊?guó),視死如歸,從不向敵人畏懼。
這其中最令我感動(dòng)的就是江雪琴——江姐了,她自己的丈夫犧牲之后,不是像其他女性一樣,再也站不起來(lái)了,而是擦干了眼淚重新堅(jiān)定的站起來(lái)了,因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她完成的任務(wù)任務(wù)還沒有完成,于是就繼續(xù)與敵人戰(zhàn)斗。而就在渣滓洞監(jiān)獄的艱苦生活過程中,當(dāng)敵人嚴(yán)刑拷打她并向逼問共產(chǎn)黨的秘密時(shí),她堅(jiān)決不向敵人透露共產(chǎn)黨的任何秘密,當(dāng)心狠手辣的敵人用竹簽子釘她的手指,問她說(shuō)不說(shuō)共產(chǎn)黨的秘密時(shí),她仍然堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō):“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后,敵人把堅(jiān)強(qiáng)的江姐殺害了,就在江姐臨走之前,當(dāng)她看到大家淚流滿面時(shí),還勸大家不要哭。這種視死如歸的精神怎么不值得我們欽佩呢?
同學(xué)們,我們現(xiàn)在這樣美好的生活是當(dāng)年無(wú)數(shù)位革命戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的,只有當(dāng)年這些戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮力殺敵,才換來(lái)我們今天這樣幸福美好的生活。我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的這么幸福生活。永遠(yuǎn)不要忘記那些為了國(guó)家而努力的偉大戰(zhàn)士們。
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇7】
《紅色家書》這本書是在中國(guó)共產(chǎn)黨85周年華誕前夕正式出版的,是一本搶救民間家書項(xiàng)目組委會(huì)編輯的民間家書系列圖書,國(guó)家大師季羨林為民間家書系列圖書題寫了家書抵萬(wàn)金的書名,今天我第一次讀它。
《紅色家書》收錄了30多個(gè)家庭的50余封保存多年的家書,其中大部分已被中國(guó)國(guó)家博物館收藏。這些家書是從3萬(wàn)多封家書中精選出來(lái)的,分為反哺義、睢鳩緣、手足情、舐犢情四部分。家書包含親情、修身、齊家、治國(guó)等傳統(tǒng)文化的精華,主要篇目有:延安來(lái)信、南下日記、英雄淚、母親的最后一封家書、戰(zhàn)地情書等。作者以樸實(shí)的語(yǔ)言,真摯的情感,發(fā)自內(nèi)心的抒發(fā)著他們愛黨愛國(guó)愛家的赤子之心,體現(xiàn)了他們?yōu)榱烁锩鼊倮蜕鐣?huì)主義建設(shè)不惜英勇獻(xiàn)身的豪情壯志。
《紅色家書》中,八路軍戰(zhàn)士馮庭楷含著熱淚給家里寫了一封長(zhǎng)信。信中寫道:災(zāi)難深重的中國(guó)少衣無(wú)食者,不僅咱一家,弟這幾年來(lái)正是為了自己,為了這饑寒的一群,奔波奮斗。媽媽,我們應(yīng)擦干自己的眼淚。我萬(wàn)一不幸為人民戰(zhàn)死,那也無(wú)須乎哭。你看,疆場(chǎng)上那些死尸,哪一個(gè)不是他媽媽的愛兒?在這封家書中,袒露了一個(gè)戰(zhàn)士的情懷:思念親人,但又無(wú)私無(wú)畏。之后不到半年,他便英勇犧牲在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上。天津解放前夕,青年學(xué)生杜峻舍小家,顧大家,毅然參加人民解放軍,并把為人民服務(wù)作為自己人生的最高追求。他不僅用忘我的工作實(shí)踐了自己的誓言,還鼓勵(lì)弟弟妹妹們學(xué)好文化,服務(wù)人民,報(bào)效祖國(guó)。他在寫給弟弟妹妹的家書中說(shuō):我加入革命隊(duì)伍純粹是要為人民服務(wù)。顧這一面,可就把家的那一面失去了。有這里,我要求你們替我多做點(diǎn)吧,在父母面前要聽話,要好好求學(xué),將來(lái)要給人民服務(wù)的,沒學(xué)問是不成的。在他的影響下,幾個(gè)弟弟妹妹都用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了終身為人民服務(wù)的理想。
《紅色家書》通過一封封直指心靈的家書,一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事,一張張昂揚(yáng)向上的老照片,再現(xiàn)了歷史。書中記載了互報(bào)平安、家庭之間的小事,其中穿插寫信人之間的思想情感的變化,實(shí)實(shí)在在,觸手可及。著名學(xué)者文潔若女士曾經(jīng)對(duì)《紅色家書》作出評(píng)價(jià):家書里記載的家庭瑣事往往和那個(gè)時(shí)代的大事連在一起,當(dāng)大事發(fā)生時(shí),那些普通參與者同樣是創(chuàng)造歷史的主人。這讓我感受到,他們的崗位雖然是平凡的,英雄并不是高不可攀的,也并不是離我們很遙遠(yuǎn),榜樣其實(shí)就在身邊。
為了新中國(guó)的建立,有許多共產(chǎn)黨脫穎而出,他們捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了中華民族,換得大地陽(yáng)光燦爛,這就是我們現(xiàn)在過上的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史,也使人麻痹了精神。我要感謝《紅色家書》,它為我樹立了榜樣,它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解,它將促使我成為一個(gè)勇敢頑強(qiáng)的人。讀到他們的事跡,我無(wú)法自已,在他們面前,我感到深深的愧疚。想到自己的學(xué)習(xí)成績(jī),花了不少時(shí)間卻還考不到理想的成績(jī),便泄氣了;遇到不順心的事或小挫折,便想放棄,沒有對(duì)學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我很容易被推垮,總找借口說(shuō)自己是個(gè)女孩,總拿自己長(zhǎng)處與其他同學(xué)的短處相比。可如今,在一個(gè)個(gè)鮮活的革命者面前,我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候,就越是需要堅(jiān)定不移的精神去克服。
我們今天感受到所看到都是黨和國(guó)家為我們創(chuàng)造了的,我們不能辜負(fù)了黨對(duì)我們的厚望,一定要奮發(fā)圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),沐浴在黨的陽(yáng)光下,讓黨帶領(lǐng)我們走向更加燦爛輝煌的明天!
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇8】
《紅巖》是一本以重慶地下黨人為爭(zhēng)取中國(guó)人民解放而進(jìn)行的壯烈斗爭(zhēng)為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō),作者羅廣斌,楊益言曾被共同關(guān)押在‘中美特種技術(shù)合作所〞的集中營(yíng)里,親身經(jīng)歷過敵人的野蠻暴行和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭(zhēng)生活。
你知道祖國(guó)的山河為何這般的美?你知道少先隊(duì)員為什么要帶鮮艷的紅領(lǐng)巾?你又知道我們今天幸福的生活是怎樣得來(lái)的嗎?《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問題。每次讀這本書我心中都會(huì)吶喊:烈士們當(dāng)雄渾的國(guó)歌慢慢響起,當(dāng)五星紅旗慢慢升起,那一刻就證明你們是多么地偉大,多么地?zé)o私,你們是我們中華民族永遠(yuǎn)的驕傲,我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們!我永遠(yuǎn)都忘不了1948年11月27日那一天,國(guó)民黨反動(dòng)派在逃竄前夕慘無(wú)人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺,兩百多位英雄在重慶解放前夕,光榮犧牲,書中一副副真實(shí)的照片,一首首豪壯的詩(shī),一樁樁感人的故事,都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的樂觀主義精神。
在這本書中,江姐同志在兇殘的敵人把竹簽訂進(jìn)她的十個(gè)手指,還能那們?nèi)掏凑f(shuō):毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽孑是竹子做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。我也佩服華子良,即使寫他的筆墨并不多,但是他的形像我深深刻在腦海里,瘋癲的樣子騙過所有人,還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈,貧賤不移,驚天地、泣鬼神!《紅巖》這本書為我?guī)?lái)了巨大的震撼,我永遠(yuǎn)相信!在東方的土地上,紅巖精神將會(huì)放射萬(wàn)丈光芒,普照全世界!
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇9】
每個(gè)人都擁有青春,對(duì)于那些年過半百的人,青春給了他們回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來(lái)說(shuō),青春給了我們無(wú)盡的活力和憧憬。這幾天,我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書《青春之歌》。
《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了九一八事變后,一大批愛國(guó)主義有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持馬克思主義的道路,參加舉行大游行、請(qǐng)?jiān)浮⑹就然顒?dòng)的場(chǎng)景,細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象,將各種知識(shí)分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜,為了反抗 花瓶、沒有靈魂的傀儡和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運(yùn),走向了共產(chǎn)主義道路,在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心,不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)是那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子在曲折艱難的道路行走中,逐漸成為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待,因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運(yùn)離家出走,這是五四以來(lái),許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來(lái)。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,并參加了一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來(lái)。
回首看看現(xiàn)在,和林靜道相比,我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧,不必為生存而擔(dān)心,物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比,顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安,但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇10】
當(dāng)我鄭重地翻過這本書的最后一面時(shí),腦海里不斷涌現(xiàn)出江姐,徐云峰,成崗等優(yōu)秀革命人物的形象。江姐在被敵人審訊時(shí),敵人拿竹簽釘入江姐的十指,鉆心的疼痛下,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”這句話已深深的印在了我的心中。那敵人的奸詐狡猾,共產(chǎn)黨的堅(jiān)定不移,讓我感觸良多。
當(dāng)我拿到這本書時(shí),光是看題目就被它深深地吸引住了。“紅巖”,顧名思義,紅色的巖石,紅色象征著革命,巖石。在新中國(guó)誕生前夕,就有這么一個(gè)如紅巖般的英雄群體在哪黎明前的黑夜里熠熠發(fā)光,光彩照人。
1948年的山城重慶。在地下黨工人運(yùn)動(dòng)書記許云峰的指示下,甫志高建立了沙坪書店,作為備用聯(lián)絡(luò)站。可是,沙坪書店的工作卻出現(xiàn)很多失誤。負(fù)責(zé)人甫志高為表現(xiàn)自己,不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性,擅自擴(kuò)店,公然銷售進(jìn)步書籍,并對(duì)江姐的勸告置若罔聞。結(jié)果,甫志高被捕,成為了可惡的叛徒。由于他的告密,許云峰、成崗、江姐等人相繼被捕。可在牢獄中,共產(chǎn)黨的同志們沒有放棄,絕食、挖地道、開聯(lián)歡會(huì)、繡五星紅旗,這種種行為都表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員為革命的決心。最后,獄中的同志沖出了魔窟,迎來(lái)了燦爛的曙光。
我們共產(chǎn)黨員的意志是多么堅(jiān)強(qiáng),樂觀向上,為了革命、人民,他們不怕流血犧牲,永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),互相關(guān)心,幫助(當(dāng)然,除開叛變的人)。
可是,我們班級(jí)中的每一個(gè)成員又是怎么樣的呢?有時(shí)會(huì)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情而大吵大鬧;有時(shí)沒做好一件事就一蹶不振;還有時(shí)遇到了困難就退縮,放棄。與共產(chǎn)黨員相比,我們堅(jiān)強(qiáng),樂觀,團(tuán)結(jié)嗎?我們應(yīng)該捫心自問一下,盡管我們與他們有區(qū)別,但我們有沒有做到,做好這幾點(diǎn)?
我明白了,我們應(yīng)該如巖石般堅(jiān)毅無(wú)比,為自己所堅(jiān)定的目標(biāo)努力。如共產(chǎn)黨員一樣,團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助。
《紅色經(jīng)典書籍》的讀后感【篇11】
紅色經(jīng)典書籍讀后感1100字不屈的信念《紅巖》讀后感
懷著敬仰的心情,我抬頭仰望著這座莊嚴(yán)肅穆的人民解放紀(jì)念碑。近百年的日曬雨淋,仍未能削去他直沖云霄的氣勢(shì)。空間在我的眼眸中無(wú)限放大,眼前的景物飛速地變幻著,映入我眼簾的是民國(guó)時(shí)期熙熙攘攘的街市。
我打量著周圍的景物:咦,這不是《紅巖》一書中描寫的地下黨員們奮力拼搏的戰(zhàn)場(chǎng)重慶市嗎?那個(gè)行色匆匆的中年人,不就是英勇斗敵的共產(chǎn)黨員許云峰嗎?他那如利劍般鋒利的眼神,仿佛能穿透人的內(nèi)心,那剛毅的面孔顯得更加精干而沉著。我環(huán)顧著周圍的一草一木,心中思緒翩飛
《紅巖》這本書講述了該書講述了1948年在國(guó)民黨的統(tǒng)治下,處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中,敵人為了得到口供,妄圖用饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志,但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前,敵人卻是一籌莫展,一敗涂地。
紅巖一書中刻畫了眾多不屈的英雄,有成崗的臨危不懼、視死如歸;許云峰的英勇斗敵、舍己為人;江姐受盡酷刑后的堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門,卻依然投身革命;渣滓洞難友們的團(tuán)結(jié)奮斗,令敵人聞風(fēng)喪膽;白公館志士們奮勇突圍,迎來(lái)黎明
最令我難忘的是革命烈士被特務(wù)匪徒審訊的場(chǎng)景:面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān),有勇有謀的許云峰臨危不懼,反而更加堅(jiān)定了自己革命的信念,即使海枯石爛、天崩地裂,也不會(huì)動(dòng)搖。特務(wù)們?yōu)榱藦慕憧谥刑壮鲇嘘P(guān)地下黨的重要機(jī)密,這位女共產(chǎn)黨員忍受過十指連心的刻骨銘心的逼供。可是他們一次又一次地失敗了因?yàn)榻愕膱?jiān)貞不屈。試想一下,在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館,近乎窒息的地牢,在嚴(yán)重缺水的情況下吞咽著發(fā)餿味的殘羹剩飯,拖拽著遍體鱗傷的身軀,強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛然而他們以常人無(wú)法想象的毅力和勇氣頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!
究竟是什么神秘的力量在背后默默支持著他們呢?是信念的力量!共產(chǎn)黨員們懷著以天下為己任的志向,向著救黎民于水火的偉大目標(biāo)前進(jìn)。他們信奉的是馬克思主義,唾棄的是萬(wàn)惡的資本主義。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫,反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!
在這些革命英雄面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語(yǔ)作文,花了不少時(shí)間卻只得低分,便泄氣了;學(xué)習(xí)中遇到不順心的事,便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)滿腔熱情的我易被小挫折摧垮,總找借口說(shuō)自己還是個(gè)女孩。可如今,在紅巖英雄的光輝形象前,我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候,就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。書中最后描寫的一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用性命換來(lái)的,血染紅巖,才有今天安逸的生活,美好的享受。我們不要淡忘了血與火的歷史,也不要被幸福的生活麻痹了精神。我們要珍惜現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易,也要記住什么叫英勇無(wú)畏、堅(jiān)貞不屈。
感謝《紅巖》,它為我樹立了榜樣,它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解,它將促使我成為一個(gè)真正的人,一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!
讀教育類書籍讀后感模板5篇
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讀教育類書籍讀后感【篇1】
蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我讀了之后從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。
首先,我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛他們。
學(xué)生總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要。
如何去愛,這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類老師的共同特征。
所以要研究教學(xué),怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮,學(xué)生能有最大的收獲不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?
其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,
但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。
課堂的四十分鐘,我首先要在精神面貌上作好文章。一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的課堂情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉,我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí), 我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn),當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
課堂的四十分鐘之后,我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋,而且,我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究,,把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié),并且把一些值得研究的問題上升為課題,把問題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。
讀教育類書籍讀后感【篇2】
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢(mèng),她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù),教師和孩子間的代溝從來(lái)沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對(duì)我們的孩子,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無(wú)所適從的感[/]覺。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異,承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
讀教育類書籍讀后感【篇3】
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開展,我們也積極的參與其中,《新教育》讀書心得體會(huì)。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育,這一次對(duì)對(duì)它的理念:“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解,燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說(shuō)我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動(dòng),沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ),我們不需要夸夸其談的口號(hào),我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。
而整本書里,我感受最深的是沒有教師的幸福,就不會(huì)有快樂的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng),共同發(fā)展進(jìn)步,心得體會(huì)《《新教育》讀書心得體會(huì)》。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō),一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了,如果沒有教師的成長(zhǎng),也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒有教師的快樂就不會(huì)有學(xué)生的快樂。教師不快樂,他就沒有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來(lái)?
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng),在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。
教授還說(shuō)過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長(zhǎng),用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。
讀教育類書籍讀后感【篇4】
“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。”對(duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來(lái)說(shuō),讀書無(wú)疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受,可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置,忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí),經(jīng)常對(duì)號(hào)入座,感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似,在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué),能從中獲得許多啟迪,讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容,這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。“做一個(gè)有智慧、有人格魅力的教師,過一種有尊嚴(yán)的教育生活。”是我作為人民教師的一個(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書,感觸頗深。感受之一:作為教師,應(yīng)該多讀書,讀各種各類的書,尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,確實(shí)有這種感覺,讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí),還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物,以豐富學(xué)生的精神世界,不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然,推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的,有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí),雖然我是教英語(yǔ)的,但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累,然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生,讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。感受之二:教師應(yīng)該真誠(chéng)地喜愛學(xué)生,并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我,時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí),他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛,學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個(gè)字眼,是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí),而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣,是個(gè)急脾氣的人,有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì),特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來(lái)不跟我記仇,有時(shí)我真誠(chéng)地向他們道歉,他們卻說(shuō):“沒事,老師,你都是為我好”;反思一下,作為老師覺得很慚愧,常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實(shí)孩子是多么天真無(wú)邪呀!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹立教師的形象,用真心喜愛學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生,才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進(jìn)步,并和學(xué)生一起成長(zhǎng);愛學(xué)生,才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠(chéng)溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬(wàn)同的方法和耐力很值得借鑒。感受之三:做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè),固然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中,要針對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的個(gè)性因材施教,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生,工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新,但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。《愛心與教育》在的前半部分,
李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”,而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求:“一問今天在家早讀外語(yǔ)沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計(jì)劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無(wú)浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格,每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難,但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去,唯有這樣,你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”我對(duì)比了一下,我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容,今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了,而有一部分學(xué)生還是學(xué)無(wú)習(xí)慣,亂了一團(tuán),所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。《愛心與教育》給我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育,學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻,效果也更好!還有,教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣:“師生間的感情,是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心,感情的建立便是無(wú)源之水。對(duì)于我來(lái)說(shuō),要學(xué)習(xí)還很多,要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì),著眼于人的培養(yǎng),不斷探索,不斷完善,形成自己的教育風(fēng)格,對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!
讀教育類書籍讀后感【篇5】
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》,這一次對(duì)它的理念“過一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解,這也燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說(shuō)我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的,在人生的漫漫長(zhǎng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動(dòng),沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ),我們不需要夸夸其談的口號(hào),我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。
而整本書里,我感受最深的是沒有教師的幸福,就不會(huì)有快樂的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng),共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō),一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了,如果沒有教師的成長(zhǎng),也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒有教師的快樂就不會(huì)有學(xué)生的快樂。教師不快樂,他就沒有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來(lái)?
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng),在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說(shuō)過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長(zhǎng),用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。
《紅色書籍的》的讀后感(精選10篇)
很多時(shí)候,書籍都可以教人成長(zhǎng),書是開啟智慧之門的鑰匙,讀了作品后,產(chǎn)生些自己的觀點(diǎn)是很自然的。?閱讀后,我要寫下我的感慨,用文字來(lái)記錄下來(lái)。您需要的“《紅色書籍的》的讀后感”已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了,希望以下信息能為你提供參考和幫助!
《紅色書籍的》的讀后感 篇1
導(dǎo)語(yǔ):紅色經(jīng)典書籍。**全面描述了1947年3月至7月延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史進(jìn)程。
《保衛(wèi)延安》是杜鵬程的成名之作。正如有位評(píng)論家所言,杜鵬程一出手便顯示出大手筆的風(fēng)范。**堅(jiān)持生活真實(shí)性原則,使其具有震撼心靈的藝術(shù)力量。
紅色經(jīng)典書籍讀后感微山湖在呻吟——《鐵道游擊隊(duì)》
耳邊又傳來(lái)了那熟悉的歌曲:西邊的太陽(yáng)就要落山了,微山湖上靜悄悄,彈起我心愛的土琵琶,唱起那動(dòng)人的歌謠……微山湖,一個(gè)山清水秀的地方,一個(gè)堪稱“世外桃源”的地方,一個(gè)微風(fēng)拂過蘆花,激起層層波浪的地方。但即使是地球上如此美麗而遙遠(yuǎn)的天堂,也被侵略者的鐵蹄所踐踏。火車汽笛聲,微山湖不再平靜
微山湖在呻吟。日本人走到**,就燒、殺、搶、搶什么。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散,而日本鬼子則貪婪的搜刮得來(lái)的財(cái)富。這筆血債該向誰(shuí)算?
于是王強(qiáng)的矛頭指向了日本人。這場(chǎng)血仇該向誰(shuí)舉報(bào)?所以劉宏的槍是對(duì)準(zhǔn)日本人的。
他們爬火車、這炮樓、炸橋梁,從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們?cè)阼F道線上和日本人斗智斗勇,把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的**。
他們的耳朵回蕩著微山湖痛苦的呻吟,凄慘而絕望。每當(dāng)他們聽到呻吟聲,他們的目標(biāo)就更加堅(jiān)定了!他們想把日本趕出中國(guó)。不怕血,不怕死,甚至愿意為此犧牲自己的生命!
紅色經(jīng)典書籍讀后感歌樂山在哭泣——《紅巖》
在歌樂山下,盡管受到種種非人的折磨,但仍堅(jiān)韌不屈的與國(guó)民黨對(duì)抗;在解放前的渣滓洞、白公館里,盡管遭到慘絕人寰的毒刑,但仍有那股浩然革命正氣在先烈身上迸發(fā);在白色恐怖的陰影中,盡管是槍林彈雨,但那青春的火熱依舊。
歌樂山在哭泣,在為一群人哭泣,一群為國(guó)家興旺和民族的振興而獻(xiàn)出每一滴血液的人;一群為正義與真理而獻(xiàn)出每一個(gè)青春年華的人;一群為歷史發(fā)展的民主和自由大業(yè)而獻(xiàn)出自己的生命的人!他們?yōu)橹@一切,不懼地獄烈火的煎熬,雖九死而不悔!這平凡而渺小的生命啊,就由此燃燒迸發(fā)出永不熄滅的光華!
在人間地獄中,有英勇斗爭(zhēng)舍已為人的許云峰;有受盡酷刑從不畏懼的江姐;更有那為送情報(bào)而裝瘋賣傻的華子良……面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),他們并沒有不堪一擊,反而變得更加頑強(qiáng),因?yàn)辄h交給他們的任務(wù)還沒有完成,要重新站起來(lái),重新投身于革命事業(yè)中去!
紅色經(jīng)典書籍讀后感延安在呼喚——《保衛(wèi)延安》
延安,一個(gè)重要的根據(jù)地,無(wú)數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這塊土地上付出過心血,由此被稱為“革命圣地”。然而,國(guó)民黨的爪子卻一再想深入其內(nèi)部,奪取革命成果,并將其夷為平地。為此,這支部隊(duì)在山西延安南部隊(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了多次防御作戰(zhàn)。
面對(duì)敵人寡不敵眾的局面,面對(duì)糧食彈藥短缺的危機(jī),他們不怕退卻,大喊:為保衛(wèi)延安、毛主席、革命和國(guó)民黨而生死存亡!
這呼喚聲飄蕩在延安上空,隨風(fēng)傳播了幾千里,有更多的人翻山越嶺、跋山涉水來(lái)到這塊凈土,革命力量不斷壯大,那有與敵人多次周旋,轉(zhuǎn)移敵人注意力而身負(fù)重傷的彭德懷;還有遠(yuǎn)籌帷幄,每天只睡幾個(gè)小時(shí)而堅(jiān)持指揮作戰(zhàn)的毛主席;還有愿與戰(zhàn)士們同甘共苦,草鞋穿爛三次而不愿更換的朱德。
延安在呼喚,但它不再孤單。希望之光在前方等待,勝利在前方!
《紅色書籍的》的讀后感 篇2
讀了《紅巖》這部**,我被深深地感動(dòng)了,同時(shí)也有很多感受,對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”有了全新的認(rèn)識(shí)。
《紅巖》這部長(zhǎng)篇戰(zhàn)爭(zhēng)**主要講述了:解放之前“地下黨”與“反動(dòng)派”之間做出的明爭(zhēng)暗斗,幾經(jīng)波折,“地下黨”的成員在紅巖村中與“反動(dòng)派”浴血博殺之后,終于獲得了最后的勝利。
在《紅巖》中,第三十章最后的幾句話讓我十分感動(dòng):“僵化中的目光,漸漸昂向遠(yuǎn)方。齊曉軒似乎看到了無(wú)數(shù)金星閃閃發(fā)光的紅旗,在她眼前揮舞著,旋轉(zhuǎn)著,漸漸融化成鮮紅的嘴角微微動(dòng)了一下,向著勝利旗海,終于笑了。
炮聲隆隆,震撼大地。晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭(zhēng)鳴,天將破曉。
在東方的地平線上,一道紅光逐漸照耀著綠色的嘉陵江。蔚藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢藍(lán)的晨光,放射出千姿百態(tài)的光芒。”是啊,紅巖村的黎明多美啊。
那里,因?yàn)橛辛饲f(wàn)萬(wàn)個(gè)像齊曉軒這些忠于革命的“地下黨”灑下的汗水、淚水、血水……天即將破曉,新中國(guó)的新未來(lái)也即將迎來(lái)火紅的旭日!
在這部電影中,講述了許多為黨和祖國(guó)獻(xiàn)身的戰(zhàn)士們發(fā)人深省、感人肺腑的故事。其中,我最敬佩江姐。在面對(duì)深愛的丈夫被“反動(dòng)派”**致死的她,沒有退卻,她止住了淚水,為黨、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神更加深切更加不可動(dòng)搖了。
她知道,怯懦的淚水只會(huì)玷污丈夫的靈魂。最后,戰(zhàn)斗勝利了,但蔣潔結(jié)束了29歲的年輕生活,永遠(yuǎn)和丈夫在一起
《紅巖》這部**雖然不完全是真人真事,但它同樣令人感動(dòng)。
《紅色書籍的》的讀后感 篇3
延安在呼喚——《保衛(wèi)延安》
延安,一個(gè)重要的根據(jù)地,無(wú)數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這塊土地上付出過心血,由此被稱為“革命圣地”。然而,國(guó)民黨的爪子卻一再想深入其內(nèi)部,奪取革命成果,并將其夷為平地。為此,這支部隊(duì)在山西延安南部隊(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了多次防御作戰(zhàn)。
面對(duì)敵人寡不敵眾的局面,面對(duì)糧食彈藥短缺的危機(jī),他們不怕退卻,大喊:為保衛(wèi)延安、毛主席、革命和國(guó)民黨而生死存亡!
這呼喚聲飄蕩在延安上空,隨風(fēng)傳播了幾千里,有更多的人翻山越嶺、跋山涉水來(lái)到這塊凈土,革命力量不斷壯大,那有與敵人多次周旋,轉(zhuǎn)移敵人注意力而身負(fù)重傷的彭德懷;還有遠(yuǎn)籌帷幄,每天只睡幾個(gè)小時(shí)而堅(jiān)持指揮作戰(zhàn)的毛主席;還有愿與戰(zhàn)士們同甘共苦,草鞋穿爛三次而不愿更換的朱德。
延安在呼喚,但它不再孤單。希望之光在前方等待,勝利在前方!
歌樂山在哭泣——《紅巖》
在歌樂山下,盡管受到種種非人的折磨,但仍堅(jiān)韌不屈的與國(guó)民黨對(duì)抗;在解放前的渣滓洞、白公館里,盡管遭到慘絕人寰的毒刑,但仍有那股浩然革命正氣在先烈身上迸發(fā);在白色恐怖的陰影中,盡管是槍林彈雨,但那青春的火熱依舊。
歌樂山在哭泣,在為一群人哭泣,一群為國(guó)家興旺和民族的振興而獻(xiàn)出每一滴血液的人;一群為正義與真理而獻(xiàn)出每一個(gè)青春年華的人;一群為歷史發(fā)展的民主和自由大業(yè)而獻(xiàn)出自己的生命的人!他們?yōu)橹@一切,不懼地獄烈火的煎熬,雖九死而不悔!這平凡而渺小的生命啊,就由此燃燒迸發(fā)出永不熄滅的光華!
在人間地獄中,有英勇斗爭(zhēng)舍已為人的許云峰;有受盡酷刑從不畏懼的江姐;更有那為送情報(bào)而裝瘋賣傻的華子良……面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),他們并沒有不堪一擊,反而變得更加頑強(qiáng),因?yàn)辄h交給他們的任務(wù)還沒有完成,要重新站起來(lái),重新投身于革命事業(yè)中去!
微山湖在呻吟——《鐵道游擊隊(duì)》
耳邊又傳來(lái)了那熟悉的歌曲:西邊的太陽(yáng)就要落山了,微山湖上靜悄悄,彈起我心愛的土琵琶,唱起那動(dòng)人的歌謠……微山湖,一個(gè)山清水秀的地方,一個(gè)堪稱“世外桃源”的地方,一個(gè)微風(fēng)拂過蘆花,激起層層波浪的地方。但即使是地球上如此美麗而遙遠(yuǎn)的天堂,也被侵略者的鐵蹄所踐踏。火車汽笛聲,微山湖不再平靜
微山湖在呻吟。日本人走到**,就燒、殺、搶、搶什么。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散,而日本鬼子則貪婪的搜刮得來(lái)的財(cái)富。這筆血債該向誰(shuí)算于是王強(qiáng)的矛頭指向了日本人。
這血海深仇該向誰(shuí)報(bào)于是劉宏的槍口對(duì)準(zhǔn)了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁,從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們?cè)阼F道線上和日本人斗智斗勇,把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的**。
他們的耳朵回蕩著微山湖痛苦的呻吟,凄慘而絕望。每當(dāng)他們聽到呻吟聲,他們的目標(biāo)就更加堅(jiān)定了!他們想把日本趕出中國(guó)。不怕血,不怕死,甚至愿意為此犧牲自己的生命!
《紅色書籍的》的讀后感 篇4
雷鋒這個(gè)名字你一定耳熟能棄,這個(gè)暑假,我又讀了《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》,他的事跡再次令我深深的感動(dòng)……
雷鋒出生在在一個(gè)貧苦的家庭,呱呱墜地,迎接他的不是笑聲和溫暖,而是饑餓和寒冷、苦難。在他剛懂事的時(shí)候,他爸爸就被日本鬼子打死了,哥哥和媽媽先后被地主逼死,弟弟也病死了,只有六奶奶和他相依為命。然而苦難沒有遮住雷鋒心中的陽(yáng)光,卻更讓他意思到人生的真諦——活著,就要如太陽(yáng),發(fā)一分光,發(fā)一份熱,誠(chéng)心誠(chéng)意的為人們服務(wù)。
“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一顆糧食,你是否不娛樂了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己生命的崗位?”這是雷鋒寫在筆記本上的一句話。又一次雷鋒去趕早班車,忽然,看見一位大嫂旁有許多人圍著他,原來(lái)那位大嫂找不到車票了,雷鋒把自己的車票給了那位大嫂。陳五爹的老大爺,他雙目失明,孤單一人,雷鋒總是隔三岔五地幫助他。
可是,在_年八月十五日,雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時(shí),汽車輪一滑,流進(jìn)了到變小水溝,碰到了一根柱子,那根柱子倒向雷鋒,就這樣,雷鋒犧牲了。雷鋒溫暖的雙眼,就這樣閉上了,他那美麗的心靈也停止了跳動(dòng)。
雖然雷峰死了,但是他永遠(yuǎn)活在我們心里,他的精神會(huì)被我們一代又一代的發(fā)揚(yáng)光大!
《紅色書籍的》的讀后感 篇5
我是一個(gè)喜歡讀書的小女孩,讀過好多的書,其中最難忘的還是那本紅色經(jīng)典書籍《雷鋒的故事》,我對(duì)雷鋒叔叔那全心全意為人民服務(wù),無(wú)私奉獻(xiàn),忘我勞動(dòng)的精神十分敬佩。讀完這本書,我的心靈得到了前所未有的凈化,它就像一盞明燈指引著我的生活。
雷鋒出生于1940年。他的生活很艱苦。他幫助了無(wú)數(shù)需要幫助的人,把青春留給了別人,沒有遺憾。還記得他說(shuō):“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?
如果你是一縷陽(yáng)光,你會(huì)照亮黑暗嗎?如果你是最小的螺絲釘,你會(huì)一直堅(jiān)守崗位嗎?”這句話讓我深深體會(huì)到,生活在這個(gè)幸福年代的我,比他們生活得不知要幸福多少倍。
想想雷鋒叔叔艱苦樸素的精神。這真的值得學(xué)習(xí)。他把穿破了的衣服,補(bǔ)好了再穿。在軍隊(duì)里,其他日常用品他也少領(lǐng),自己省吃儉用留給別人。
與雷鋒叔叔相比,我實(shí)在太慚愧了,衣服稍稍舊點(diǎn)丟掉;鞋子穿著稍微不舒服一點(diǎn)點(diǎn),換掉;書包過時(shí)了,扔掉。我們這個(gè)時(shí)代的人不懂得珍惜。他們從來(lái)沒有想過,這些生命都是革命先輩用寶貴的生命買來(lái)的。這種生活來(lái)之不易。我們應(yīng)該非常珍惜它!
在這本書里,有一個(gè)我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的故事:雷鋒冒雨去了沈陽(yáng)。他早上五點(diǎn)起床,吃了些干饅頭,穿上雨衣就走了。在路上,他看到一個(gè)女人背著一個(gè)小女孩,艱難地走向火車站。雷鋒脫下雨衣,把雨衣穿在嫂子身上,然后抱起小女孩陪她們?nèi)ボ囌尽?/p>
上車后,雷鋒看到女孩冷得發(fā)抖,就穿上了衣服。雷鋒估計(jì),她們母女倆沒有吃東西,她們自己帶了干饅頭給她們吃,但她們一直很餓。
讀完這本書,我深深地意識(shí)到,愛、奉獻(xiàn)和慷慨不是假裝的,而是骨子里的一種品質(zhì)。
同學(xué)們,《雷鋒的故事》這本書讓我學(xué)到了許許多多做人的道理,我希望大家都能好好讀一讀這本書哦!
《紅色書籍的》的讀后感 篇6
這個(gè)寒假我讀了第一本革命小說(shuō)《紅巖》,我一直是用敬畏的心態(tài)來(lái)讀這本書。封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”,似乎是用烈士的鮮血染紅的,一看見它們,我的心就沸騰了。小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來(lái)歲的小孩子,就參加了共產(chǎn)黨,但是后來(lái)全家都被殺光了。劉思揚(yáng)出身豪門卻參加共產(chǎn)黨,這種熱情為黨的精神,值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動(dòng)的就是江姐,她的形象深深地樹立在了我的心中。
在渣滓洞中,無(wú)論鞭撻棒打,無(wú)論竹刺針扎,無(wú)論“十指連心”,她都咬緊牙關(guān),終以微笑面對(duì)著大家,潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉,似乎告訴大家:咬緊牙關(guān),不要泄露秘密,相信黨總是會(huì)勝利的。她總是毅然地說(shuō):毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土,成功濟(jì)蒼生”,“從來(lái)壯烈不貪生,許黨為民萬(wàn)事輕”,“愿以我血獻(xiàn)后土,換得神州永太平”,那一首首鐵窗下的心歌無(wú)不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的,遺臭萬(wàn)年的家伙,他能在鮮艷的中國(guó)國(guó)旗下微笑嗎?不,他連站在中國(guó)國(guó)土上的資格都沒有。
這些革命英雄的壯烈事跡,我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血,哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾?沒有他們咬緊牙關(guān),哪有我們的高樓大廈。沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)啊!
《紅色書籍的》的讀后感 篇7
負(fù)重的生命,無(wú)愧的青春
——讀《青春之歌》有感
有一首歌,慷慨激昂,在蔚藍(lán)的天穹下響徹乾坤;有一種人,激情洋溢,在絢麗的青春中勇于扛起生命的重量。青春是生命中最充滿激情的時(shí)刻,也是一個(gè)人成長(zhǎng)和成熟的最關(guān)鍵時(shí)刻。楊沫的《青春之歌》,讓人更加明白青春的意義在于蛻變,在于承擔(dān)與奉獻(xiàn)。
正是這樣負(fù)重的生命,最無(wú)愧于青春年華。
蛻變歷程
林道靜,一位命途坎坷的“小資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)分子”,作為時(shí)代交替之時(shí)的女性,她面對(duì)的不僅是中國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)婦女的不公對(duì)待,還有在社會(huì)中早已根深蒂固的強(qiáng)烈觀念——女子的命運(yùn)就是依附男子。在封建家庭和封建制度下,佃戶的母親被迫害致死,自幼受到不同母親的虐待和欺負(fù)。在悲慘的童年,她逐漸形成了一種孤獨(dú)而倔強(qiáng)的性格,這直接導(dǎo)致了她離家出走,抗拒命運(yùn)。
她為尋找個(gè)人出路,不甘作男人的“玩物”和“花瓶”,毅然決然地踏上流亡之路,來(lái)到北戴河附近投靠親戚。然而,與她的愿望相反,她只能成為楊家村小學(xué)的代課老師,甚至被校長(zhǎng)余敬唐嫁給了當(dāng)?shù)卣=^望中,她跳入大海,被一直關(guān)注她的北大學(xué)生余永澤救起。
“詩(shī)人兼騎士”的余永澤,喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情,在余永澤愛情的感動(dòng)下,她答應(yīng)和他共結(jié)連理,從小孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。
林道靜的生活似乎很幸福,特別是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。從傳統(tǒng)女性的角度來(lái)看,她很幸運(yùn)。然而,林道靜并不是那種滿足于現(xiàn)實(shí)、忽視潛在危機(jī)的人。她的青春注定不會(huì)平庸,她的熱情必將促使她在那個(gè)特殊的時(shí)代進(jìn)行一場(chǎng)翻天覆地的革命。
她不甘心被人供養(yǎng),而尋找工作受挫,使她進(jìn)一步意識(shí)到改進(jìn)時(shí)代必要性。后來(lái),她接觸到北大的愛國(guó)學(xué)生,心里很感動(dòng),這是她人生轉(zhuǎn)折的開始。與共產(chǎn)黨員盧嘉川見面后,她開始接觸革命思想,強(qiáng)烈的革命熱情開始燃燒。
但余永澤多次阻止她參加革命活動(dòng),甚至導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在悲劇事實(shí)面前醒來(lái),決心離開庸俗、自私、平庸的余永澤,加入抗日救亡的洪流。最后在革命思潮的指引和先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的教育下,她經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng),并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來(lái)。
她一步步克服了自己的弱點(diǎn),最終成為一名成熟的革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
林道靜對(duì)青春的詮釋是熱情、勇敢、義無(wú)反顧。她不滿足于所謂的命運(yùn),也不滿足于平庸自私的生活。她追求的是進(jìn)步、變革和一個(gè)真正光明的世界。也正是這一份不一樣的價(jià)值觀,促使她從一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)分子”進(jìn)步為一名堅(jiān)定勇敢的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者”,并逐步成長(zhǎng)、成熟,譜寫出一曲青春的不朽贊歌。
道路抉擇
青春的價(jià)值與意義是什么?是安逸的生活,還是愛情的甜蜜?
面對(duì)眼前看似幸福的生活,林道靜并不滿足于享樂主義的現(xiàn)狀,而是渴望自我實(shí)現(xiàn)和獨(dú)立生活的能力和價(jià)值,這只能是那個(gè)時(shí)代的女性無(wú)法企及的夢(mèng)想。在對(duì)人生意義的探索中,她受到革命思想的影響,逐漸對(duì)社會(huì)的根本問題有了自己的思考和深刻的認(rèn)識(shí),決心把自己的命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。她選擇的是承擔(dān)國(guó)家的重?fù)?dān)和責(zé)任,選擇的是奉獻(xiàn)青春,為國(guó)家的未來(lái)做一切。
這是那個(gè)時(shí)代的精神靈魂,是愛國(guó)學(xué)生堅(jiān)定的信仰,對(duì)國(guó)家和民族的熱愛與真誠(chéng),“為人類解放事業(yè)而斗爭(zhēng)”的激情。所有知識(shí)分子只有把個(gè)人前途同民族命運(yùn)和人民革命事業(yè)結(jié)合起來(lái),融入時(shí)代潮流,在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才能有真正的前途和出路,才能有一個(gè)值得稱頌的美麗青年。
當(dāng)生命承擔(dān)著國(guó)家的責(zé)任,當(dāng)生命與民族同呼吸、同命運(yùn),我們的青春就會(huì)烙上時(shí)代的印記,留下一首無(wú)悔的長(zhǎng)詩(shī)。
林道靜的成長(zhǎng)與她一年多的監(jiān)獄生活息息相關(guān),她在思想上有了質(zhì)的飛躍。正如書中所言:“反動(dòng)派把我們抓來(lái)不是讓我們蹲監(jiān)獄,而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。
信仰的力量使她真正鼓起勇氣與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲蔀橐幻艺\(chéng)的革命家。
同樣地,我們當(dāng)代青年也需要一份堅(jiān)定的信仰去踐行我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任,對(duì)青春的誓言。錢偉長(zhǎng)以堅(jiān)定的愛國(guó)主義精神,毅然放棄了長(zhǎng)期的歷史學(xué)習(xí),選擇了為國(guó)從無(wú)到有地學(xué)習(xí)物理學(xué),在幾乎不可能的情況下高分畢業(yè),成為中國(guó)近代物理學(xué)之父。信心在路上,我們的目標(biāo)不會(huì)偏離;信心在路上,我們的道路即使曲折,也能繼續(xù)前進(jìn)。
選擇沉重的生活,與國(guó)家緊密相聯(lián);以堅(jiān)定的信念,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這一曲青春之歌,將無(wú)愧無(wú)悔!
《紅色書籍的》的讀后感 篇8
作品所塑造的母親--仁義嫂的形象,是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)比較完整而豐滿的革命母親英雄形象,具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x,為我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的人物畫廊增添了一個(gè)光彩奪目的藝術(shù)形象,同時(shí),也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就。可以看出,作者是懷著無(wú)限的深情來(lái)塑造母親的形象的,鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征:慈愛心腸和革命意志。
作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中,在公與私、生與死的抉擇面前,充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個(gè)特征,真實(shí)地描寫了她的覺醒和成長(zhǎng),具體地寫出她從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女,勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程,并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理,使得母親的形象血肉豐滿,也使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。
當(dāng)大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動(dòng)時(shí),母親的一家正處在極端困苦的生活中。大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死,丈夫又被逼走,母親獨(dú)自拉扯著5個(gè)年幼的孩子,娟子是她唯一的幫手,母女相依為命,而且,斗爭(zhēng)的環(huán)境又是那樣的險(xiǎn)惡,母親怎么能不為娟子擔(dān)驚受怕呢?但是,公審大會(huì)和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實(shí)教育了她,“有一種東西,像是一把火從她內(nèi)心里燒起來(lái)”--母親的革命意識(shí)開始蘇醒了。面對(duì)封建家族的傳統(tǒng)壓力,她更加認(rèn)定“娟子是好孩子”,毅然支援娟子干革命工作。
母親的覺醒反映了千百萬(wàn)貧苦農(nóng)民的覺醒;母親的成長(zhǎng)代表了千百萬(wàn)革命母親的成長(zhǎng)。她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志,從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女,勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程,使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣成長(zhǎng)為革命母親的過程。雖然今日早已不同往昔,但是她身上所表現(xiàn)出來(lái)的很多品質(zhì)很值得我們學(xué)習(xí)。作為一個(gè)母親,她是慈愛的,作為一個(gè)女人,她是堅(jiān)強(qiáng)的,作為一個(gè)革命者,她是偉大的。她外表雖然柔弱,但她有著驚人的毅力與堅(jiān)定的意志,她的犧牲,更讓我們看到了她的偉大。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,她鼓舞我們?yōu)楦锩鼕^斗,而現(xiàn)如今,她教我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活中的艱難困苦。
《紅色書籍的》的讀后感 篇9
《長(zhǎng)征》這本書,這本書講述了從1934年10月到1936年10月,紅軍從各蘇區(qū)向陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移過程中發(fā)生的事情。
紅軍長(zhǎng)征路上,發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。那是在過草地的時(shí)候,許多同志都得了腸胃病。有三個(gè)病號(hào)實(shí)在跟不上隊(duì)了,指導(dǎo)員便安排一位老班長(zhǎng)來(lái)照顧三個(gè)病號(hào)。青稞面吃完了,老班長(zhǎng)就到處挖野菜給病號(hào)吃。后來(lái)發(fā)現(xiàn)可以釣魚吃,于是便將縫衣針燒彎了當(dāng)魚鉤,每天晚上抹黑找魚餌。以后病號(hào)們總能喝上熱騰騰的魚湯,而老班長(zhǎng)自己卻一點(diǎn)兒都沒吃,只是嚼草根和病號(hào)吃剩的魚骨頭。最終,在即將走出草地的時(shí)候,老班長(zhǎng)倒下了。在臨死前,他也不吃三個(gè)病號(hào)為他煮的魚,而是把魚留給病號(hào)吃,并鼓勵(lì)三個(gè)病號(hào)走出草地。
同是在過草地時(shí),一位十一二歲的小紅軍掉隊(duì)了。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)又冷又餓,筋疲力盡。但他為了不拖累同樣掉隊(duì)的陳賡同志,他騙陳賡同志自己不累,而且有很多吃的。其實(shí)他的干糧袋里只有一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨。等陳賡同志明白過來(lái),這位可敬的小紅軍已經(jīng)停止了呼吸。
這些事跡多么令人感動(dòng)啊!老班長(zhǎng)和小紅軍雖然沒有留下他們的名字,但是他們的崇高品質(zhì),永遠(yuǎn)激勵(lì)著我!正如臧克家詩(shī)中的一句話:有的人死了,他還活著。老班長(zhǎng)和小紅軍雖然年齡相差很大,但是他們的精神是一樣的:不愿拖累別人,一心為別人著想,為了讓別人活下去,寧可犧牲自己。
長(zhǎng)征途中,像老班長(zhǎng)和小紅軍這樣的戰(zhàn)士還有很多,我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。以前,我有些自私,只要有好的東西我都是第一個(gè)拿的,從沒有想過別人。到現(xiàn)在我才明白舍己為人的真正含義。與先烈相比,我真是自愧不如。現(xiàn)在我應(yīng)該認(rèn)真反思,再也不能像以前那樣自私,而應(yīng)該盡自己的能力去幫助別人,就像老班長(zhǎng)和小紅軍那樣,做一個(gè)心中裝著他人、一心幫助他人的人。
《紅色書籍的》的讀后感 篇10
當(dāng)我合上《長(zhǎng)征》的一瞬間,那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面,那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),仍久久縈饒?jiān)谖业难矍皳]之不去,原來(lái)它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。
憶往昔崢嶸歲月稠被譽(yù)為二十世紀(jì)最令人神往,最能影響世界前途二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一部大氣磅礴的英雄史詩(shī),在歷時(shí)兩年時(shí)間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻,縱橫十余省,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里,終于勝利到達(dá)陜北。雄關(guān)漫道、險(xiǎn)象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個(gè)省份,占領(lǐng)過62座大小城市,突破10個(gè)地方軍閥軍隊(duì)的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來(lái)追擊的中央各部隊(duì)。他們開進(jìn)和順利穿過6個(gè)不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國(guó)軍隊(duì)幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠(chéng)征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡(jiǎn)陋,給養(yǎng)嚴(yán)重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國(guó)人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系一起,義無(wú)反顧肩負(fù)起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動(dòng)世界、震驚歷史的英雄史詩(shī)!
當(dāng)我真正靜下心來(lái),雙手虔誠(chéng)的捧著《長(zhǎng)征》這部卷帙浩繁的經(jīng)典名著時(shí),才恍然體悟到那段血風(fēng)腥雨史告訴我們,其實(shí)生命是一條美麗曲折的幽徑,路旁有妍花的麗蝶,也有荊棘叢生,要想人生美麗輝煌,就應(yīng)該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠(chéng)地走過,一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎,布滿了荊棘,但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途,用堅(jiān)強(qiáng)忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。
教師書籍讀后感
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一本好書可以充實(shí)我們的生活,愉悅我們的精神,好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴,在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心,讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢?經(jīng)過收集,我們整理了教師書籍讀后感,建議你收藏本頁(yè)和本站,以便后續(xù)閱讀!
教師書籍讀后感 篇1
--《為了自由呼吸的教育》讀后感
在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久,突然一本書的書名閃入眼簾--《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過來(lái),事后才知道,這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。
我如饑似渴地讀著,一章“尋找語(yǔ)文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。
在書中,一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫來(lái)了一封信,介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法,但談到語(yǔ)文的時(shí)候,他只說(shuō)了一句:語(yǔ)文呀,你可千萬(wàn)不要上語(yǔ)文老師的當(dāng),語(yǔ)文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。看到這里,我的心頭好象受到了強(qiáng)烈的震撼,我們辛辛苦苦是為誰(shuí)做嫁衣裳啊?
同時(shí)我想到了自己讀師范時(shí)上文選課的情景:因?yàn)槭苄r(shí)候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣,牙齒經(jīng)受不住蛀蟲的侵蝕,疼得十分厲害。沒想到,補(bǔ)牙還不是那么輕松。要先洗干凈,再除垢,最后才能補(bǔ)。時(shí)間整整花了三個(gè)星期,因?yàn)橹芰⒅苋蔗t(yī)院也沒有上班,所以我都只能選擇上課的時(shí)候去,由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差,于是,我都選擇文選課的時(shí)候出去補(bǔ)牙。更沒有想到的事是,全班三次都考85分以上的就只有我一個(gè)人。當(dāng)時(shí)就覺得很奇怪,自己沒有認(rèn)真聽,怎么反而考的最好呢?看到書中這位同學(xué)的話,心中似乎也有同感。可能語(yǔ)文老師要死要活的教,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),可能一點(diǎn)用都沒有。
那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?不先急著說(shuō)答案,先舉兩個(gè)例子:一個(gè)讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時(shí)的高三語(yǔ)文考試,結(jié)果是高三全年級(jí)的平均分是84.5分,李大偉考了82分,初四的王慶玲考了85分,這能說(shuō)明什么?
唱歌是件讓人很“舒服”的事,對(duì)于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來(lái)說(shuō),恐怕很少有用“舒服”二字來(lái)形容自己的這份工作或愛好的吧。但在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上,“阿鵬”,一位來(lái)自云南的原聲態(tài)歌手,卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格,完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來(lái)演唱的他家鄉(xiāng)的民謠,在充滿藍(lán)色燈光的舞臺(tái)中央,他就像是一個(gè)歌唱精靈,瘦小的身軀卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的激情,隨著歌曲的發(fā)展,他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿,其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制,時(shí)而如鹿鳴馬嘶,時(shí)而如虎嘯龍吟,直至高亢嘹亮,婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱,牢牢抓住了每一位看到他的人的視線,掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā),觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我,意猶未盡,真想再繼續(xù)聽下去,而阿鵬接下來(lái)說(shuō)的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實(shí)和可愛。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn):唱者要唱得舒服,聽者才聽得舒服。沒有經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練,沒有經(jīng)過名家悉心的指導(dǎo),他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù),他憑什么打動(dòng)全國(guó)這么多聽眾的心?
第一個(gè)例子說(shuō)明,學(xué)生受老師教育時(shí)間的長(zhǎng)短與學(xué)生的成績(jī)并沒有直接成正比,第二個(gè)例子說(shuō)明沒有經(jīng)過名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。
很多書中多言,“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單”。特級(jí)教師于永正也曾寫過一篇文章《簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文》,從兩位大師身上我們也不難看出,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)可以很簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)也提出,“要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。我覺得,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不一定是專靠老師教育才會(huì)有的,還可以是他們自己去廣闊的語(yǔ)文天地里和社會(huì)生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如,學(xué)生在與朋友、長(zhǎng)輩、同學(xué)交流時(shí)的點(diǎn)滴感悟;或者是學(xué)生自己通過互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng);亦或是學(xué)生自己通過課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出:“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語(yǔ)文的教育吧!
在書中,李校長(zhǎng)就明確地告訴讀者們,學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí),要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,他是通過“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的,而且成果非常喜人,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性明顯提高,學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)也顯著提高,最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅(jiān)實(shí)的地基,讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。
李校長(zhǎng)講的是高中,那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂尚且提倡原生態(tài)唱法,我們的教育為何還要舍本求末,棄簡(jiǎn)就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀,在他們豐富多彩的兒童世界里,有著自己懵懂的感悟,在他們無(wú)憂無(wú)慮的童年中,有著自己對(duì)世事的評(píng)判和積淀。東晉大詩(shī)人陶淵明也曾說(shuō)“好讀書而不求甚解”,“好讀書”,也就是廣覽博讀,正是學(xué)好、用好語(yǔ)文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“課外閱讀,用形象的話來(lái)說(shuō),既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀,就沒有帆,也沒有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。”
我想,語(yǔ)文的學(xué)習(xí),就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!
教師書籍讀后感 篇2
看了《自身健康促進(jìn)》,受益匪淺,感想頗多,現(xiàn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。教師被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),在家長(zhǎng)普遍重視孩子教育的今天,教師這一職業(yè)越發(fā)顯得神圣,然后辛勤園丁們常年過重的工作壓力,也是他們心理即生理疲憊不堪。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,生活節(jié)奏加快,人際關(guān)系復(fù)雜人們的思想觀念不斷更新,社會(huì)環(huán)境也日趨復(fù)雜。這一切給人們的心靈帶來(lái)極大擊,也波及到了校園,波及到了學(xué)生。而作為一名教師只要自己擁有健康的心理,才能培養(yǎng)出健康的學(xué)生。
心理健康與心理不健康沒有嚴(yán)格的界限,由于內(nèi)外因素的影響,使人的心理功能受到阻礙的情況是經(jīng)常發(fā)生的。所以對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),都有可能出現(xiàn)某些不夠健康的心理狀態(tài),教師也不例外。尤其是現(xiàn)代快速發(fā)展充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),對(duì)教師提出了更高的要求,給教師帶來(lái)更大的心理壓力,更可能產(chǎn)生不健康的心理狀態(tài)。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康,同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進(jìn)行。
身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí),盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,達(dá)到新的教學(xué)要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí),開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。每個(gè)盡職的教師是非常辛苦的,需要休息和放松。充當(dāng)無(wú)所不能的教育者形象的確使人精疲力盡。因此,教師可以試著在假期給自己充電,例如:學(xué)習(xí)做旅行家,用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家,在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松,而且可以開闊教師的視野,增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái),更好的促進(jìn)教育工作。
通過學(xué)習(xí),我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí),掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力,提高心理承受能力。調(diào)整情緒,保持心理的平衡,善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題,建立起良好的人際關(guān)系。樂于為工作奉獻(xiàn),并合理安排時(shí)間,張弛有度。培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí),盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,達(dá)到新的教學(xué)要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí),開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義!
如果不良情緒積蓄過多,得不到適當(dāng)?shù)男梗菀自斐尚纳淼木o張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)或強(qiáng)度過高,還可能造成心身疾病。因此,教師也應(yīng)該選擇合適的時(shí)候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從身、心倆個(gè)方面著手。心方面如在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放生大哭或大笑,對(duì)親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸,可以寫信或者打電話。身方面如鍛煉身體,縱情高歌,逛街購(gòu)物,還可以出門旅游,從大自然中使自己的情操得到陶冶。
前面曾討論過生理健康與心理健康之間的密切關(guān)系,身體健康能促進(jìn)心理健康,因此堅(jiān)持體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì),預(yù)防生理疾病也是維護(hù)心理健康的好方法。不過教師在體育鍛煉時(shí)應(yīng)注意量的問題,不要適得其反,因疲勞而影響了正常的工作和學(xué)習(xí)。
所以教師要堅(jiān)信自己決定的合理性,并保持充沛體力,要培養(yǎng)自己的自制性,學(xué)會(huì)自覺靈活控制自己的情緒,克服懶惰、恐懼、緊張、憤怒和失望等不良情緒的干擾。更好的釋放壓力,全面促進(jìn)身心健康。
教師書籍讀后感 篇3
一本好書,如一盞明燈,啟迪人的智慧,如一縷清風(fēng),滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉,清新甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;與它相伴,猶如良師益友時(shí)時(shí)在側(cè),時(shí)時(shí)指引和鼓勵(lì)我,為我指明努力的方向:
一、讀書伴成長(zhǎng)
蘇霍姆林斯基在建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。這在我們教育事業(yè)中尤為重要。俗話說(shuō):“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水。”確實(shí),我們教師教給學(xué)生的知識(shí),猶如滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)輕車熟路游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
就像大師說(shuō)的:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
二、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生
蘇霍姆林斯基寫道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。”聽其師信其道,唯有愛才能換來(lái)愛,換來(lái)尊重和信任,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦誠(chéng)和熱誠(chéng),核心一個(gè)“愛”字,愛是教育的基礎(chǔ),沒有愛就沒有教育,也談不上師德。一個(gè)學(xué)生跌倒了,我們的一次攙扶能讓他更加堅(jiān)強(qiáng);學(xué)生生病了,我們的一杯溫水,一粒藥或許能讓他心靈稍許安慰;學(xué)生遇到難題,我們的一次課下輔導(dǎo),或許就建立了他戰(zhàn)勝困難的信心。用博愛之心與學(xué)生真誠(chéng)互待,坦誠(chéng)相處,熱誠(chéng)幫助,在深愛著全體學(xué)生的同時(shí),更格外關(guān)注著個(gè)別學(xué)生。讓他們?cè)诮處熌赣H般慈愛的關(guān)懷下健康快樂成長(zhǎng)。
三、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生
不同的個(gè)體有著不同的優(yōu)點(diǎn),任何一個(gè)個(gè)體也不可能囊括所有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,所以每一個(gè)人都會(huì)有值得肯定和學(xué)習(xí)的地方。作為教師,善于觀察和懂得欣賞學(xué)生的價(jià)值與美好,是一件比什么都重要的事情。
作為一名特校教師的欣賞,對(duì)殘障孩子來(lái)說(shuō)更為重要。因?yàn)椋覀兯鎸?duì)的這群孩子,如果用追求完美的眼光去看,簡(jiǎn)直是一無(wú)事處,忍不參睹:令人頭疼的一群小孩,他們有的坐不住,有的走不穩(wěn),有的愛說(shuō)小話,有的磨磨蹭蹭……他們身上有數(shù)不盡的問題,改不完的缺點(diǎn)。作為老師,要是一味地抓著這些“問題”不放,并想方設(shè)法把這些孩子“改造”成我們理想的模樣,那么在這個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)望的過程中,孩子們勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷痛苦,而我們一定會(huì)收獲失望。反之,當(dāng)我們用賞識(shí)的眼光重新審視這些學(xué)生,就會(huì)發(fā)現(xiàn):小林頑皮,但勞動(dòng)時(shí)特勤快,還積極幫同學(xué)收拾桌洞;小東愛說(shuō)小話,但能唱出好聽的歌曲,跳起舞來(lái)也有板有眼;小夏磨磨蹭蹭,但她做起事來(lái),不急不燥,認(rèn)真穩(wěn)妥,讓人放心……我們的語(yǔ)氣會(huì)變得親切,態(tài)度變得溫和。久而久之,老師的一個(gè)贊許的眼神,一次真誠(chéng)的微笑,一句表?yè)P(yáng)的話語(yǔ),都會(huì)給孩子以鼓勵(lì)和希望,如同春雨潤(rùn)澤著孩子的心田,如同陽(yáng)光照亮孩子成長(zhǎng)的路途。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
“知識(shí)就是力量”,確實(shí),讀《給教師的建議》這本書,給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量,堅(jiān)定信心,用自己的微薄之力引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng),快樂生活。
教師書籍讀后感 篇4
值此新課改全面推進(jìn)之際,作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,適應(yīng)新課程的要求,更新觀念,轉(zhuǎn)變主角,學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí),技能,在實(shí)踐中不斷的探索,積累,更新,促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,我認(rèn)為還是讀書。博覽群書,就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一。
二十一世紀(jì)的來(lái)臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,怎樣使自我在日新月異的這天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何合作,學(xué)會(huì)如何交往,那么教育者本身就就應(yīng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷完善自我的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。透過學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條推薦》這兩本書,使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自我的教學(xué)理念,真是受益匪淺。
例如,在《教育新理念》第一章以問題為紐帶的教學(xué),因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,這是一門比較開放的學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,又就應(yīng)具有什么潛力,充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生用心思考,獨(dú)立探究,掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一向以來(lái),課堂提問仿佛是教師的專利品,學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師會(huì)問已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生敢問,會(huì)問,善問,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動(dòng)活潑,用心主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如,讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自我的頭腦,使自我的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂活到老學(xué)到老。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師務(wù)必樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
教師書籍讀后感 篇5
前幾天很榮幸的在西西博上申請(qǐng)到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機(jī)會(huì),一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的,從來(lái)就沒有離開過我,我想著以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境。讓涵寶的長(zhǎng)成開朗,活潑的孩子,事實(shí)確實(shí)也是如此,但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的,對(duì)孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵寶2歲多的時(shí)候,我包餃子的話都是自己和面,涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄,覺得很好玩,我又怕她弄的一身面粉,到處都是,不好收拾,嫌涵寶給我添麻煩,就拒絕她幫我和面,殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給阻止了。好在后來(lái)我聽了涵寶的解釋,說(shuō):“媽媽,等我會(huì)包餃子了,等你老了,我就可以包餃子給你和爸爸吃了”,當(dāng)時(shí)我就感動(dòng)的不行,說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧,不過要注意不要弄在身上哦”,整個(gè)過程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。
所以這點(diǎn),正如書上說(shuō)的,我們是如何阻礙孩子的,很多家長(zhǎng)都會(huì)嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人,因?yàn)閾?dān)心孩子的安危而去阻止孩子,結(jié)果孩子以為周圍處處有危險(xiǎn),膽小怕事,不敢嘗試新鮮事物,失去好奇心,求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子,結(jié)果孩子如溫室里的花朵,脆弱不堪,經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打,父母還會(huì)因?yàn)樗^的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子,造成孩子與小伙伴們的交往障礙。
涵爸的教育觀念基本和我差不多,不刻板,所以孩子的性教育沒有刻意的去看待,就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽,涵寶看爸爸洗澡,看媽媽洗澡。現(xiàn)在都是這樣的,沒什么,最開始問過,我們都給涵寶說(shuō)的很清楚,沒有遮遮掩掩的。現(xiàn)在涵寶對(duì)大人的身體為什么不和她一樣,都知道是怎么回事。所以大人在對(duì)待孩子是要把自己心里的雜念拋掉,不要以為孩子的問題帶著什么色彩。
其實(shí)有時(shí)大人總覺得孩子不理解大人,不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。
這本書的作者說(shuō)的很多,物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要,他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子,就會(huì)錯(cuò)怪孩子,就會(huì)不切實(shí)際的要求孩子,會(huì)把孩子推的很遠(yuǎn),爆發(fā)親子戰(zhàn)爭(zhēng)。蹲下來(lái),跟著孩子的視線看世界。大人會(huì)發(fā)現(xiàn),孩子和大人對(duì)著干,是因?yàn)榇笕说慕逃?jiǎn)單而粗暴。
看了這本書,確實(shí)非常不錯(cuò),作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起,卻沒能做到這樣,懂孩子的心,不容易,所以要學(xué)習(xí),要蹲下來(lái)跟著孩子的視線看問題,傾聽孩子的真正想法,才會(huì)懂得孩子的心里。
提升作文能力之我見
作文能力越來(lái)越受重視,對(duì)于即將面對(duì)考試的莘莘學(xué)子而言,如何讓文筆精進(jìn),更是當(dāng)務(wù)之急。怎么寫好作文呢?
首先,最最基本的語(yǔ)文常識(shí)是不可或缺的。在閱讀了幾十、幾百篇文章后,一段錯(cuò)字連篇、標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)、詞語(yǔ)張冠李戴的文字,簡(jiǎn)直是閱卷老師的眼中釘、心中痛。因此,平日便得多留心不會(huì)寫的字、不懂涵義的詞,千萬(wàn)別由之一錯(cuò)再錯(cuò)。
再來(lái),文章的技法。不僅字匯運(yùn)用講求美感、脈絡(luò)依循邏輯,各段比重分配切記鳳頭、豬肚、豹尾。第一段著重予人深刻印象、中間宜內(nèi)容豐富、結(jié)尾力道沉厚。若能使用首尾呼應(yīng)、緊扣題旨的'筆法,那更能使文章氣勢(shì)連貫,一氣呵成了。
只不過技巧雕琢到一個(gè)程度,就可能掩蓋原本的情真意切。文章尤講直抒胸臆,只有發(fā)自內(nèi)心的摯情才真能讓讀者低回不已。那么有何辦法將感情提煉成文句呢?
要提煉,自然要有原料。平凡生活正可以考驗(yàn)觀察力、情感、思考、聯(lián)想的敏銳度。細(xì)微的小事,別人不會(huì)注意到的,你看到了、聽到了,并興發(fā)一番感想,這便是為文的素材。舉凡季節(jié)變遷、世事更迭、人間百態(tài),都有很好的聯(lián)想空間。
另外,閱讀是藉由觀摩、學(xué)習(xí),加強(qiáng)作文能力的良方。有時(shí)胸中情感澎湃,卻不知如何表達(dá),看看前人曾一番吞吐、苦心經(jīng)營(yíng)的字句,也許剎時(shí)間,突然有了共鳴,啊,原來(lái)可以這樣寫!前人種樹,后人乘涼,善用先輩的智慧結(jié)晶,久了,正如杜甫所言:讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
作文能力很重要,草草略述自己對(duì)于提升文筆的拙見,只求自己能身體力行!
如何提升寫作能力
我們?nèi)绾尾拍軌蛟鲞M(jìn)作文的能力呢?其實(shí)多讀、多寫、多觀察就是提升作文能力的三大指標(biāo)!讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神就是多讀的最佳范例。想想當(dāng)你讀了上萬(wàn)本,不只同時(shí)增進(jìn)了字匯能力,也能吸收到文章的精華之處,當(dāng)下次換你寫作,便能引用或轉(zhuǎn)化成自己心中的想法,鋪陳到文章之中。然而為何又要多觀察呢?因?yàn)殡m然我從別人的文章吸取了精華,但相對(duì)的、,有時(shí)面對(duì)相同的事物,彼此所見所聞所感卻不見得相同,也許你有更細(xì)致的發(fā)現(xiàn),也許你心中有一份更深的認(rèn)知或感觸吧!詩(shī)人曾說(shuō):好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。在日常生活中,其實(shí)仔細(xì)用心的觀察,我們也能發(fā)現(xiàn)一朵野花清新脫俗的美。
至于多寫,其實(shí)是將觀察的事物及內(nèi)心所想,轉(zhuǎn)化成文字,并加以修飾、布局。或許你認(rèn)為寫是個(gè)多余的要求,但是如果缺少了這一項(xiàng),你又要如何了解自己作文的缺點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)呢?
俗話說(shuō):寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。寫作的技巧就像鐵杵磨針般,愈磨愈利愈精,相信只要做到多讀、多寫、多觀察,你我的作文程度在不久的將來(lái)都能更上一層樓。
教師書籍讀后感 篇6
自己在剛開始的教學(xué)時(shí),每天除了給孩子們上課,就是和孩子們游戲,我發(fā)現(xiàn)自己都沒怎么去留意孩子有些什么習(xí)慣或者是什么奇怪的行為,總是一副天真爛漫的態(tài)度過著日子。但是時(shí)間長(zhǎng)了,我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該做這樣的一名老師,我要為孩子們負(fù)責(zé),于是我就開始留心起孩子們的行為與反應(yīng),通過幾周的觀察,我的收獲也是很多。
這個(gè)時(shí)候的我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)孩子們的心理都是各式各樣的,他們的反應(yīng)也很不同,甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習(xí)慣,那么在發(fā)生事情時(shí)你就很難去判斷、去處理,有時(shí)可能你會(huì)做出錯(cuò)誤的絕定,所以我覺得想做一個(gè)愛孩子的合格教師,就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級(jí)管理技巧150》中寫到了很多關(guān)于處理孩子行為問題的案例分析以及老師如何處理的方式方法,有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘I钪袝?huì)發(fā)生的事情,就是那么真實(shí)的呈現(xiàn)了出來(lái),而我覺得“妙”的是,在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點(diǎn),還很貼心的歸納了一塊寫給家長(zhǎng)的小便條,幫助我們與家長(zhǎng)如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺得這對(duì)自己在這方面的成長(zhǎng)很有幫助。
教師書籍讀后感 篇7
讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于如何定位。
每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛的孩子,他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛。讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:自己該怎樣來(lái)完善自己的責(zé)任,因?yàn)槊總€(gè)人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作,不過想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
有句話說(shuō):活在當(dāng)下。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。
每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待孩子的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。
《教師人文讀本》為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為傳道、授業(yè)、解惑的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐終身學(xué)習(xí)理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師書籍讀后感 篇8
我是一名新教師,踏上工作崗位之初,我感覺自己像一個(gè)大陀螺,不停的在原地旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn),卻找不到方向。這種感覺讓我一度懷疑,這還是我踏上教師崗位的初衷嗎?正因?yàn)檫@份迷茫,讓我一拿到劉勝峰老師的《做最好的新教師》便愛不釋手。
書分五章,直面24個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的問題。章章有新意,節(jié)節(jié)接地氣。全書“術(shù)”中有“道”,“道”中有“術(shù)”,且“道”且“術(shù)”,作者劉勝峰將自己的經(jīng)驗(yàn)和盤托出,為新教師指明前進(jìn)的方向。也引導(dǎo)我在被動(dòng)的旋轉(zhuǎn)中努力尋找自己的方向。
作者劉勝峰老師本身對(duì)我就是極大的激勵(lì)。查了劉勝峰老師的資料,他的出生年月讓我自慚形穢。他是19__年出生的,比我只大5歲,幾乎可以稱之為同齡人,而劉老師已經(jīng)是教師界的翹楚,我才剛剛邁入這個(gè)行列。或許只有更努力的學(xué)習(xí)、奔跑,才能無(wú)愧于光陰,無(wú)愧于青春!
多換幾種形式,提高德育的興奮點(diǎn)
書中講了一個(gè)這樣的事例:20__年的10月1日,廈門市教育局選派作者班級(jí)的30名學(xué)生作為小學(xué)生代表參加國(guó)慶的升旗儀式。10月1是國(guó)慶假期的第一天,升旗要起得很早,這是許多同學(xué)不愿意的。作者并沒有采取強(qiáng)制的方法,一開始的號(hào)召失敗后,依然沒有放棄,而是換了多種形式:讓學(xué)生體會(huì)到活動(dòng)的光榮進(jìn)而補(bǔ)報(bào);補(bǔ)報(bào)后沒有馬上允諾,而是觀察一天;報(bào)名的人數(shù)夠了,作者又思考如何讓學(xué)生把這份熱情一直持續(xù)下去,進(jìn)而繼續(xù)制作獎(jiǎng)狀,公布第二批入選名單、提出要求。結(jié)果,活動(dòng)當(dāng)天沒有一個(gè)孩子遲到,升旗的2個(gè)多小時(shí)中沒有一個(gè)不是筆直的站著,沒有一個(gè)人的眼神顯出不情愿。整個(gè)過程沒有絲毫的強(qiáng)迫,卻最大程度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情,正是因?yàn)樽髡呖蟿?dòng)腦筋花心思,用多種形式來(lái)提高孩子的興奮點(diǎn)。
這一點(diǎn)給我的觸動(dòng)特別大,在我原來(lái)的概念里,小孩子用規(guī)定最見效,他們年齡太小,道理聽不明白,即使能聽明白也不一定會(huì)積極配合。所以對(duì)于他們,直接強(qiáng)制性的布置任務(wù)就行,要求的越嚴(yán)格,效果就越好。但是在一次次的實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)我要求的都十分嚴(yán)格,可孩子們就是做的不是很好。是他們真的做不好嗎?不是!是他們不愿意去做!我沒有考慮他們的意愿,誰(shuí)都不愿意被別人強(qiáng)迫,孩子也不例外。所以讀完這一小節(jié)以后,我試著去給孩子們一些興奮點(diǎn)。比如以前說(shuō):你的字真丑,不好好寫,我就罰你!現(xiàn)在我試著去說(shuō):你認(rèn)真寫的字真好看!
班主任要行走在牽手和放手之間
班主任的管理行為猶如一把多刃劍,是一個(gè)糅合了教育學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)的工作。首先要強(qiáng)化責(zé)任,促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成 。由于小學(xué)生認(rèn)知水平和自我管理能力較弱,因此,學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)反復(fù)的過程。牽手是指喚醒學(xué)生的主體意識(shí),放手是指在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成方法、途徑上充分的放手,通過故事明理,操練導(dǎo)行,責(zé)任強(qiáng)化,來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在我的班級(jí),我給學(xué)生制定了許多規(guī)定,告訴他們什么時(shí)候做什么事,但是這些并沒有成為習(xí)慣,甚至只要不提醒或者不嚴(yán)格要求,一切都會(huì)恢復(fù)原樣,感覺自己力不從心 ,并為之苦惱,一天天下來(lái)自己很累,孩子們的日常習(xí)慣卻沒有什么變化。現(xiàn)在看來(lái),是因?yàn)槲疫^分的插手而沒有牽手和放手。首先沒有讓孩子們意識(shí)到好習(xí)慣的重要性,即使說(shuō)了也是以一種大道理的方式去說(shuō)的,孩子根本就不感興趣也沒有真正理解,應(yīng)該學(xué)著作者用故事去代表擺道理,畢竟故事更適合二年級(jí)的孩子。另外要給孩子做事的機(jī)會(huì),讓孩子在做事中養(yǎng)成責(zé)任意識(shí),包括家里一些力所能及的事,可以學(xué)習(xí)作者的崗位輪流制,比如值日小班長(zhǎng)等,注意班級(jí)中的細(xì)節(jié),從小事入手,培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。同時(shí)與學(xué)生之間要有一段距離,并不是時(shí)時(shí)刻刻跟在學(xué)生身邊就是最好。
思考在前靜能生慧
書中作者在講述這一點(diǎn)時(shí),先講了一個(gè)動(dòng)物園管理員由于動(dòng)物跑出,而不斷加高籠子,卻始終忘記了關(guān)門。告訴讀者之所以要靜下來(lái)就是因?yàn)橐阶”荆潜灸┑怪谩?/p>
作為一名新老師,對(duì)學(xué)校的每一項(xiàng)任務(wù)都不熟悉,一開始感覺自己整天焦頭爛額,被各種各樣的任務(wù)追著走。但是看看周圍的老教師,他們身上的擔(dān)子不比我們少,甚至有些比我們還要多,為什么他們那么從容。讀了書上的這點(diǎn),讓我恍然大悟。我大多時(shí)候,接到任務(wù)為了更快的完成,稍加詢問和思索就開始布置,很多任務(wù)都不能一次成功,需要返工好幾次,這樣時(shí)間浪費(fèi)了、孩子們迷糊了、我也累壞了,事倍功半!究其根本原因,就是沒有靜下來(lái)!比如在制定班級(jí)規(guī)定時(shí),我一開始認(rèn)為必須快速的制定規(guī)章才能使班級(jí)有凝聚力,所以大概思考和請(qǐng)教老教師之后便布置下去了,結(jié)果由于沒有結(jié)合本班的特點(diǎn),規(guī)章并不適用,班級(jí)的日常長(zhǎng)時(shí)間沒有走上正軌。
靜能生慧,靜了,才能嚼出味;靜了,心才會(huì)恬然;靜了,才會(huì)有長(zhǎng)久的積累。積累了,才會(huì)有底蘊(yùn),有了底蘊(yùn)才能有靈氣。綜觀名師成長(zhǎng)之路,但凡能靜者,沒有一個(gè)不是飽讀詩(shī)書的,所以在以后的日子里,這便是我的方向,我要堅(jiān)持讀書,堅(jiān)持寫讀書心得,讓書幫助我一點(diǎn)一點(diǎn)的靜下來(lái)。
課堂上教師的眼睛要看哪里
上課的時(shí)候我有一種這樣的感覺,我不知道什么樣的問題,應(yīng)該提問什么樣的學(xué)生,總是會(huì)大面積的提問,導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)了許多,效果卻一般。作者指出課堂上老師要看到學(xué)生的個(gè)體差異,也要看群體。根據(jù)作者的分享,我有了自己的想法:弄清楚在什么樣的環(huán)節(jié)應(yīng)該提問什么樣的學(xué)生?認(rèn)字環(huán)節(jié)列舉2-3個(gè)學(xué)生,了解全班掌握情況;組詞環(huán)節(jié)列舉5-6名學(xué)生用以檢查效果;句子環(huán)節(jié)1-2名拋磚引玉,3-4名檢驗(yàn);內(nèi)容理解,檢查4-5名,測(cè)試我設(shè)置的難度系數(shù),適當(dāng)調(diào)整難度系數(shù),把握學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),更好的引導(dǎo)學(xué)生。
如何向?qū)W生學(xué)習(xí)
蘇霍姆林斯基教育思想研究會(huì)在南京舉行時(shí),有學(xué)者問蘇霍姆林斯基卡婭:“蘇霍姆林斯基的教育思想為什么能不斷發(fā)展呢?”卡婭回答:“因?yàn)閷W(xué)生,一代一代的學(xué)生,因?yàn)樘K霍姆林斯基不斷的向?qū)W生學(xué)習(xí)”
首先從讀懂學(xué)生開始,不僅要研究在課堂上的表現(xiàn),而且要研究學(xué)生在課堂表現(xiàn)背后存在的問題。對(duì)學(xué)生的起點(diǎn)進(jìn)行了解,這樣才能把握好課堂上的三講三不講。作者用到了訪談問卷、課中調(diào)查、課后測(cè)試等前中后的分析來(lái)讀懂學(xué)生。學(xué)習(xí)作者的方法,針對(duì)二年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字量增大,課堂上無(wú)法講解所有生字等特點(diǎn),我制定了自己的小方法:在上課前先采取檢查生字詞的方式,對(duì)于把握較好的生字就可以略講,這樣針對(duì)性比較強(qiáng);課中觀察要及時(shí)記錄,從多次的記錄中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);課后測(cè)驗(yàn),采取堂堂結(jié)、周周結(jié)、月月結(jié)的方式,不斷的總結(jié)、過篩子,保證學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)全部過關(guān)。
其次是捕捉學(xué)生的精彩。大多數(shù)時(shí)候教師是在根據(jù)自己的預(yù)設(shè)來(lái)完成授課,而由于師生之間的經(jīng)驗(yàn)以及成長(zhǎng)差異的不同,理解和溝通很容易出現(xiàn)偏差,而這種偏差也會(huì)很大的降低課堂效率。這就要求我們和學(xué)生一起分析問題。作者舉了一個(gè)這樣的例子,以為語(yǔ)文老師在講《長(zhǎng)征》一課時(shí),跟學(xué)生說(shuō)紅軍過草地時(shí),最后沒有吃的了,只能把皮帶解下來(lái)煮著吃......,一個(gè)學(xué)生問:“那他們的褲子不是都掉下來(lái)了嗎?”。老師覺得學(xué)生在諷刺紅軍長(zhǎng)征,學(xué)生卻覺得,自己是最認(rèn)真投入學(xué)習(xí)的,已經(jīng)把自己的當(dāng)成了紅軍。這就是老師和學(xué)生沒有一起、沒有溝通導(dǎo)致的。這提醒我們學(xué)生是活生生的、有自己想法的獨(dú)立個(gè)體,我們?cè)诮逃牡缆飞喜荒転榱酥R(shí)而講知識(shí),一定要把知識(shí)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)。
反思悟道
在書的后半部分,作者提到了反思,我也知道反思的重要性,但是卻沒有找到好的方法。書中作者提到了三度反思:一度反思:課堂教學(xué)有哪些心得?還有哪些問題沒有解決好?可能會(huì)潛伏哪些問題?
二度反思:對(duì)學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行評(píng)估,列出解決重點(diǎn)問題的議程。
三度反思:課標(biāo)為什么沒有達(dá)成?原因何在?解決問題和改進(jìn)質(zhì)量應(yīng)當(dāng)建立怎樣的策略系統(tǒng)與方法系統(tǒng)?
這樣的三度反思,對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)不一定能準(zhǔn)確把握,但是有了方向,就有了奮斗的目標(biāo)。以后的日子里,我要做一個(gè)更加有心的人,用心反思,用心記錄,一點(diǎn)一點(diǎn)的盤點(diǎn)自己、盤點(diǎn)工作,在反思中進(jìn)步。
教師是一個(gè)良心活兒,要做好不是一件輕松的事。而經(jīng)驗(yàn)是最讓人敬畏的,從今天起我要做一個(gè)用心行走的人,讓讀書、反思、書寫成為一種習(xí)慣。把必須做的事變成喜歡做的事,每天都要生活在喜悅中!
教師書籍讀后感 篇9
書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語(yǔ)有了意義,讓我們的存在有了價(jià)值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀,細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品,只有細(xì)細(xì)咀嚼,其味才能充分享受,其養(yǎng)才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇門。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的,爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí),總是有很多的問題會(huì)出現(xiàn),比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”,最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐,那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧,要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒,但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理,讓他一個(gè)人冷靜會(huì)。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒,正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別,深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因,用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái),一般我們常見的有移情情緒的方法,其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要,讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒,如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等,在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。
到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí),已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計(jì)劃沒有組織的合作,以前我一直也很頭痛,覺得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位,如果不進(jìn)入活動(dòng),再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子,由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入,而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問題。老師首先是說(shuō):“你們搭建的的東西都很好,地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō):“游樂場(chǎng)真好玩,想想看,游樂場(chǎng)里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾,減少?zèng)_突發(fā)生。因此,當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí),在沒有危險(xiǎn)的前提下,應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班,動(dòng)手能力比較弱,開學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計(jì)劃,打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課。一開始可能是幼兒的年齡特點(diǎn),喜歡在紙上兔兔畫畫,但是,時(shí)間一長(zhǎng),只要我說(shuō)上美術(shù)課,他們就是嘆氣的聲音,連最基本的涂色也是草草的了事,應(yīng)付我,我又氣又急。看了這本書給了我啟發(fā),教師要尊重每個(gè)幼兒的想法,肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫,如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說(shuō)他畫的不對(duì),否定了幼兒對(duì)畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫,一說(shuō)美術(shù)課就嘆氣,膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后,我便開始引導(dǎo),我不在是每次都臨摹,由幼兒自主選擇主題的方式,在命題畫時(shí)也要適宜幼兒的認(rèn)知能力。同時(shí)也要給幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì),引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品,發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因?yàn)槲抑喇嫯嫻夤饩毜氖羌记墒菦]有用的,只有讓幼兒有豐富的體驗(yàn),培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的喜愛和學(xué)習(xí)的欲望才行。
二、教師與家長(zhǎng)
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),形成教育合力,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做,但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來(lái)園,不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo),可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去,可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng),以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍,請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。
三、教師與社區(qū)
作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力,而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力,要有動(dòng)員社會(huì)力量,與不同職業(yè)、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力。
這本書開啟了我一扇門,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開, 既然選擇了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……
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