兒童的人格教育讀后感范文精選7篇。

我們?yōu)槟砹艘韵屡c您需求相關(guān)的信息：“兒童的人格教育讀后感范文”，這會(huì)對(duì)你有所啟示。伴隨著歲月流逝，總有一部作品能給我們帶來(lái)最初的感動(dòng)，在讀了作者寫的作品以后，不禁為作品所深深折服。?寫讀后感時(shí)，要突出表述那些讓你感到最深刻的感受與經(jīng)歷。

兒童的人格教育讀后感范文【篇1】

激發(fā)學(xué)習(xí)信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

國(guó)際教育協(xié)會(huì)專家湯姆菲利普斯先生曾在中國(guó)人民大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：科學(xué)技術(shù)不能解決所有社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)需要人格教育。假期中再讀阿德勒《兒童的人格教育》更是感悟頗多。

阿德勒在書中指出：“學(xué)校不僅掌握著學(xué)生的命運(yùn)，而且還決定著他們的未來(lái)發(fā)展。學(xué)校教育對(duì)個(gè)人的未來(lái)生活起著決定性的作用。

學(xué)校處于家庭和社會(huì)之間，它有可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響，也有責(zé)任使他們?yōu)樯鐣?huì)生活做好準(zhǔn)備，并確保他們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大樂(lè)隊(duì)中和諧地‘演奏’好自己的角色?！?/p>

學(xué)校扮演著如此巨大的教色，那么在提升學(xué)生人格的過(guò)程中扮演直接角色的教育者應(yīng)該做些什么呢？阿德勒認(rèn)為“教育者最為重要的任務(wù)，或者說(shuō)是神圣的職責(zé)，就是確保每個(gè)學(xué)生不會(huì)喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生通過(guò)教育重新獲得信心”。因此，教育者應(yīng)采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎぐl(fā)和保持學(xué)生的自信心，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在教育過(guò)程中，教師可以通過(guò)信任、尊重、欣賞等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

阿德勒認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有自卑情結(jié)，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，作為教師，我們應(yīng)該相信學(xué)生能夠克服困難。這就是信任鼓勵(lì)。

課文讀錯(cuò)了，或者詞語(yǔ)、單詞寫錯(cuò)了，教師都可以先表?yè)P(yáng)學(xué)生不怕錯(cuò)誤的勇氣，然后對(duì)他說(shuō)“這點(diǎn)困難，我相信你一定能夠克服”“下次還請(qǐng)你，我相信你一定能做得更好”之類的話語(yǔ)。

著名的“羅森塔爾效應(yīng)”的實(shí)踐告訴人們，學(xué)生能否持之以恒地學(xué)習(xí)，與教師的信任程度有密切的關(guān)系。當(dāng)學(xué)生不能站起來(lái)流利地回答問(wèn)題時(shí)，老師會(huì)投以期待的目光，說(shuō)一句信任的話，并幫助他們成功一次。這樣，他的課堂口語(yǔ)水平會(huì)更高，學(xué)習(xí)能力也會(huì)更強(qiáng)。

阿德勒在書中還指出，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生。心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō)過(guò)：在所有情感中，最強(qiáng)烈的是被重視的欲望。

可見，學(xué)生也有很強(qiáng)的自尊心，他們希望受到老師的重視和尊重。因此，教師要尊重學(xué)生的人格，在課堂中的任何情況下都應(yīng)該以“朋友和共同學(xué)習(xí)者”的身份與學(xué)生相處，用真情實(shí)意尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)一個(gè)融洽、和睦、協(xié)調(diào)的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的情境中獲得知識(shí)，提高能力，陶冶情操。

《兒童的人格教育》一書中多次提到，學(xué)生渴望獲得成就感。如今，教育界提倡的賞識(shí)教育正是符合這一觀點(diǎn)的。當(dāng)教師欣賞學(xué)生的閃光點(diǎn)時(shí)，往往會(huì)讓學(xué)生覺得老師相信自己。

于是就會(huì)在他心里產(chǎn)生一種內(nèi)在的提高動(dòng)力。教師的賞識(shí)語(yǔ)言，會(huì)讓學(xué)生如沐浴在春風(fēng)之中，感到歡樂(lè)與幸福，有了同困難斗爭(zhēng)的勇氣。只要正確運(yùn)用賞識(shí)教育，在一個(gè)閃光點(diǎn)的驅(qū)使下，讓老師和家長(zhǎng)頭疼的孩子很可能會(huì)改變自己，得到大家的認(rèn)可。

學(xué)校教育的根本任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和志愿者，因此學(xué)校教育必須包括學(xué)生的人格教育。身為人師，我們當(dāng)在教育的細(xì)微處，在每一個(gè)教育瞬間，培養(yǎng)我們的學(xué)生。

兒童的人格教育讀后感范文【篇2】

讀阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我對(duì)兒童有了更深的了解，在每一個(gè)兒童的心靈深處，都隱藏著對(duì)美好的熱切期待——追求優(yōu)越。教育者最重要的任務(wù)，就是成全兒童的期待，把他們對(duì)優(yōu)越的追求，納入一個(gè)能保證他們今后人生幸福的軌道。

兒童各種人格品質(zhì)的形成，是由于其家長(zhǎng)用不正確的教育方式帶來(lái)的教育結(jié)果。學(xué)校作為家庭和社會(huì)的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，其主要任務(wù)就是用正確的教育方法，糾正家庭教育中出現(xiàn)的偏差，讓每一個(gè)兒童經(jīng)過(guò)適宜的教育，成為人格健全的優(yōu)秀人才。那么，我們?nèi)绾尾拍茏寖和饺胝壞兀?/p>

阿德勒為我們開出了如下良方，其一，為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松、溫暖的環(huán)境，用關(guān)心、理解的態(tài)度對(duì)待兒童，“認(rèn)真與他談話，給他新的勇氣，而不是削弱和打壓他所剩無(wú)幾的信心?！敝灰寖和軌蚋惺艿缴臏嘏?，他們就會(huì)令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。其二，始終給兒童以鼓勵(lì)，在鼓勵(lì)中給他一些通過(guò)自身的努力就可以完成的任務(wù)，使他能在任務(wù)完成的過(guò)程中樹立起自信心。其三，在兒童面前要極具耐心，無(wú)限相信教育是慢的藝術(shù)而不是立竿見影的技術(shù)。

我們體會(huì)到在教育兒童的時(shí)候，要更多的敏銳的觀察力和耐心，細(xì)微地體察兒童所處的環(huán)境，細(xì)心地思考矯正的方法。愛心加上教育藝術(shù)手法的運(yùn)用，相信兒童會(huì)成長(zhǎng)地更好。

兒童的人格教育讀后感范文【篇3】

在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章，我就感到這本書艱澀難度，是硬著頭皮看的。但是，漸漸的，我覺得受益匪淺。它的一些觀點(diǎn)促使我反思自己在教育學(xué)生方面的是非。

小學(xué)生經(jīng)常會(huì)有摩擦產(chǎn)生，作為班主任對(duì)于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學(xué)總是喜歡和同學(xué)打架。學(xué)生們經(jīng)常向我報(bào)告小凱和誰(shuí)打架。我的處理方法就是調(diào)查清楚事情的來(lái)龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。

但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對(duì)于小凱來(lái)說(shuō)，我有沒有幫助到他呢。書中說(shuō)：“把一個(gè)特定手勢(shì)或特定的表達(dá)孤立開來(lái)，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個(gè)完整的旋律中抽出一個(gè)音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來(lái)理解這個(gè)音符的意義。

這種做法顯然欠妥，但卻相當(dāng)普遍?！蔽蚁胛以谔幚硇P這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當(dāng)吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進(jìn)，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進(jìn)行想當(dāng)然的推理與推斷，卻不能**這種現(xiàn)象背后的原因，那么對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)這樣的教育其實(shí)無(wú)濟(jì)于事。正如書中所說(shuō)：

“應(yīng)該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，**兒童犯錯(cuò)誤（或其他表現(xiàn)）的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么。”人格是具有統(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個(gè)活動(dòng)都是他總體生活和整體人格的表達(dá)，不了解行為中隱蔽的生活背景就無(wú)從理解他所做的事。

”這些言語(yǔ)提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學(xué)校不斷觀察他，引導(dǎo)他的同時(shí)，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長(zhǎng)達(dá)成一致，家校合作，一起幫助他。

后來(lái)在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯(cuò)誤，為孩子開脫的言語(yǔ)中就感受到他們對(duì)小凱的寵愛，我想這或許是導(dǎo)致小凱行為的一個(gè)原因，因?yàn)樾P在學(xué)校并不受同學(xué)喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導(dǎo)致他用了錯(cuò)誤的方式來(lái)引起學(xué)生和老師的關(guān)注。是他在“自卑而超越”的過(guò)程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進(jìn)而選擇了一些雖對(duì)其自身無(wú)益，卻能吸引關(guān)注和體驗(yàn)成功的錯(cuò)誤路徑。當(dāng)然，這只是我目前的猜測(cè)，還有待證實(shí)。同時(shí)，人的性格也受到各種因素的影響。我還需要繼續(xù)觀察小凱，和他的父母溝通，找出真正能幫助小凱的方法。

非常感謝你的這本書，它幫助我認(rèn)識(shí)到我在教育方面的問(wèn)題，引導(dǎo)我走向正確的方向。

兒童的人格教育讀后感范文【篇4】

近期，我有幸拜讀了奧地利心理學(xué)家阿德勒的《兒童的人格教育》一書，讀完此書讓我獲益匪淺，感觸頗多，現(xiàn)分享如下。

阿德勒在書中有一句話說(shuō)得很好：了解兒童，并在掌握豐富知識(shí)的基礎(chǔ)上去指導(dǎo)和引導(dǎo)他們，這是我們讀心理學(xué)的主要目的。我深以為然。而這本書，給了我很多理論方面的指導(dǎo)，讓我的教育實(shí)踐有了理論的支撐，也讓我更全面地認(rèn)識(shí)某些兒童心理，以便今后更成熟地面對(duì)問(wèn)題學(xué)生和學(xué)生所產(chǎn)生的困惑和疑難。

其中最讓我印象深刻的是阿德勒對(duì)兒童自卑感的闡述。他提到：兒童對(duì)于希望圖景的追求，還源于另一個(gè)重要的心理事實(shí)，即人的自卑感。所有兒童都有一種天生的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)兒童通過(guò)各種方式來(lái)消除自卑感，追求優(yōu)越感。所以自卑感是兒童發(fā)展的基本動(dòng)力。他的這種全新的觀念完全推翻了我之前的認(rèn)知。在閱讀本書之前，我一直認(rèn)為自卑感大多弊大于利，要想孩子健康、陽(yáng)光地成長(zhǎng)，就要幫助他把自卑感慢慢消除。而種種對(duì)兒童心理學(xué)的片面、單一的狹隘的理解，致使我的教育實(shí)踐只能停留在表面，缺乏理論的支撐，注定無(wú)法深入地理解和剖析問(wèn)題，最后問(wèn)題的解決也只能流于表面。

在我們的日常教育工作中，多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，多一句贊美，可能就在他的心里開出一朵花，給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補(bǔ)習(xí)班》里，開設(shè)的最重要的一節(jié)課不就是對(duì)孩子真正的愛嗎？奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對(duì)他真正的愛，即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優(yōu)越感，獲得人生的成功。當(dāng)然，這里需要注意一個(gè)度的問(wèn)題。每個(gè)兒童都會(huì)追求優(yōu)越感，這是來(lái)自對(duì)自卑感的'補(bǔ)償作用，健康的兒童通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問(wèn)題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞絹?lái)追求優(yōu)越感。我們?cè)趷酆⒆?，鼓?lì)孩子，發(fā)現(xiàn)他們閃光點(diǎn)，并給他們更正確的指引的同時(shí)，應(yīng)努力做到從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，從而健康成長(zhǎng)。

讀了這本書，我意識(shí)到之所以我沒有十足的把握，是因?yàn)槲业牡讱獠粔?，而底氣，不是靠大聲，不是靠?yán)肅的臉，而是對(duì)兒童心理的進(jìn)一步、全面的理解。不管是自卑還是優(yōu)越感過(guò)剩的孩子，作為一名教師，只要能了解到自卑感和優(yōu)越感是同一基本事實(shí)的兩面，難以截然分開。每個(gè)兒童都會(huì)追求優(yōu)越感，這是來(lái)自對(duì)自卑感的補(bǔ)償作用，健康的兒童通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問(wèn)題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。教師要做的就是從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，讓他們能健康、陽(yáng)光地成長(zhǎng)！

兒童的人格教育讀后感范文【篇5】

教育教學(xué)中，常常會(huì)遇到這樣一些學(xué)生：有的經(jīng)常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說(shuō)不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學(xué)反感；有的屢屢違反校紀(jì)校規(guī)，小錯(cuò)不斷等等。這些學(xué)生就是人們常說(shuō)的問(wèn)題學(xué)生。遇到這樣的學(xué)生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說(shuō)：“我的時(shí)間花在這些問(wèn)題學(xué)生身上了，而那些學(xué)生卻一點(diǎn)都沒有改變?！笔前。@些問(wèn)題學(xué)生不斷地以各種方式打破班級(jí)寧?kù)o、吸引老師和學(xué)生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀(jì)。這讓很多班主任心中時(shí)刻都繃著一根弦，生怕這些學(xué)生又整出什么“幺蛾子”。

據(jù)觀察，每當(dāng)這些問(wèn)題學(xué)生“犯事”的時(shí)候，老師的處理方式動(dòng)輒是一頓“暴風(fēng)驟雨”般的批評(píng)，或者是一通冗長(zhǎng)的簡(jiǎn)單說(shuō)教。說(shuō)實(shí)話，很多時(shí)候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時(shí)這個(gè)學(xué)生今天剛被批評(píng)完，很快第二天又犯了別的錯(cuò)誤。如此循環(huán)往復(fù)，似乎進(jìn)入了一個(gè)怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。

為什么老師們言辭激烈的批評(píng)、苦口婆心的教導(dǎo)對(duì)于問(wèn)題學(xué)生無(wú)濟(jì)于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個(gè)兒童都會(huì)追求優(yōu)越感：健康的兒童通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問(wèn)題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，我們就懂得了為什么懲戒對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生沒有用，就能明白僅僅通過(guò)一兩次談話很難改變這些問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題，就能懂得對(duì)于這些問(wèn)題學(xué)生，教育者要有足夠的智慧。所以，如果老師還徘徊在問(wèn)題學(xué)生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生的成長(zhǎng)。對(duì)此，阿德勒指出，“任何一個(gè)未能精通人性科學(xué)的理論和技術(shù)的人，要想把人教育好，都一定會(huì)遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會(huì)錯(cuò)誤地相信自己能夠改變孩子”。

“他（問(wèn)題學(xué)生）的錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風(fēng)格和感知圖式才是問(wèn)題的根源?！弊鳛榻逃?，懂得了這一點(diǎn)，才算是揭開了問(wèn)題學(xué)生內(nèi)心訴求的神秘面紗。

因此，解決問(wèn)題兒童的問(wèn)題，要防止簡(jiǎn)單的訓(xùn)誡和長(zhǎng)篇累牘的道德說(shuō)教，應(yīng)該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實(shí)以及做出反應(yīng)的方式。優(yōu)秀的教師會(huì)洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導(dǎo)孩子反思并改變錯(cuò)誤的方式，逐漸走到正確的道路上來(lái)。

兒童的人格教育讀后感范文【篇6】

老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外，還必須具備一些心理學(xué)方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德?阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學(xué)方面的好書。

阿爾弗雷德?阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家，在心理學(xué)發(fā)展史上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，被稱為心理學(xué)三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會(huì)”的角度來(lái)分析心理這一研究方向。

《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關(guān)鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)。綜合全書來(lái)看，作者認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成為童年期，要解決一個(gè)人的人格心理問(wèn)題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問(wèn)題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會(huì)情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。

首先，關(guān)于社會(huì)情感。作者認(rèn)為“兒童教育的實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會(huì)情感，或增強(qiáng)孩子的社會(huì)團(tuán)結(jié)意識(shí)”。作者在“引論”中說(shuō)“父母或監(jiān)護(hù)人不能讓孩子只和一個(gè)人建立密切的關(guān)系，否則，孩子就不能很好地適應(yīng)今后的生活?！薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備，那么孩子入學(xué)時(shí)就會(huì)感到形單影只，十分孤獨(dú)。”人是群居動(dòng)物，具有天生不能孤獨(dú)的社會(huì)屬性。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系不僅是結(jié)交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)等抽象素質(zhì)。有關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會(huì)情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細(xì)論述。

本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對(duì)教育的意義”以及“如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感”。作者認(rèn)為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個(gè)孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務(wù)就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當(dāng)教師從孩子某一個(gè)方面的特長(zhǎng)入手，讓孩子相信自己可以再其他領(lǐng)域獲得同樣的成功，那么教師的任務(wù)就變得容易得多。

作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結(jié)，以及如何防止自卑情結(jié)。在作者看來(lái)，我們每個(gè)人身上，追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關(guān)的。教師最重要的任務(wù)或者說(shuō)神圣的職責(zé)是，要確保不要讓孩子在學(xué)校里失去勇氣，同時(shí)，要確保那些進(jìn)校已經(jīng)喪失勇氣的孩子在學(xué)校和老師的幫助下重拾信心。而對(duì)沒有信心，感到極度自卑的孩子，我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關(guān)系，用友好的關(guān)系來(lái)鼓勵(lì)他們不斷取得進(jìn)步，想方設(shè)法使他們對(duì)自己的心理和生理能量產(chǎn)生信心，從而讓他們相信自己的力量和能力。

我非常喜歡本書中的這樣一句話“如果孩子不犯錯(cuò)誤，那么教育就失去了意義”。作為教育者，就要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人合作的能力。走在教書育人的道路上，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……

兒童的人格教育讀后感范文【篇7】

那大鎮(zhèn)中心學(xué)校王忠

多年來(lái)，教育的功利現(xiàn)象和重智輕德的現(xiàn)狀一直困擾著教育的正常發(fā)展，考驗(yàn)著教育者的理性和耐心。直到閱讀了阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我深刻認(rèn)識(shí)到兒童教育要遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律及環(huán)境，挖掘資源、搭建平臺(tái)，因勢(shì)而利導(dǎo)。

心理學(xué)最令人驚奇的是，我們對(duì)事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身，決定了我們的行動(dòng)方向。事實(shí)觀是我們行動(dòng)的基礎(chǔ)，是我們?nèi)烁窠ㄔO(shè)的基礎(chǔ)。

孩子天性是追求優(yōu)越的，而社會(huì)情感又引導(dǎo)著孩子把對(duì)優(yōu)越感的追求同社會(huì)主流價(jià)值的追求保持一致，這樣，孩子就能不斷地在對(duì)優(yōu)越感的追求中成長(zhǎng)起來(lái)。

但是，因孩子本身能力的差異，使得在對(duì)優(yōu)越感追求的過(guò)程中，很多孩子必然會(huì)落后，于是出現(xiàn)了放棄成為理想學(xué)生、模范學(xué)生的兒童。對(duì)于這些孩子，作為教育者，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該放棄。我們必須清楚，他們尋求更多感情的心理并不比正常孩子弱。他們只是把注意力轉(zhuǎn)移到其他不需要太多努力的事情上。

他們相信這些事情更容易成功，不管這種信念是對(duì)的還是錯(cuò)的。

作為教育工作者，我們必須看到這些孩子身上的一些閃光點(diǎn)，努力把這個(gè)閃光點(diǎn)作為教育的突破口，鼓勵(lì)他們?cè)谄渌I(lǐng)域追求同樣的進(jìn)步。事實(shí)上，所有的孩子都有能力取得學(xué)業(yè)上的成功，但許多人為的障礙正在阻礙他們的成長(zhǎng)。造成這種人為障礙的原因是學(xué)校只把抽象的學(xué)術(shù)成果，而不是以教育的最終目的和社會(huì)目的作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們過(guò)于重視孩子“才”的培養(yǎng)，而很多時(shí)候忽略對(duì)孩子“人”的培養(yǎng)。

當(dāng)孩子在這種人為的、也許不符合自身優(yōu)勢(shì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下難以獲得自己的優(yōu)越感時(shí)，很多孩子會(huì)想逃避。我們經(jīng)常遇到這樣的孩子：他們經(jīng)常做出一些特殊的行為，比如固執(zhí)和粗魯。這些行為雖然沒有得到老師的表?yè)P(yáng)，但卻能引起老師和其他孩子的注意，甚至引起其他孩子的崇拜。

他們會(huì)因此把自己視為了不起的英雄。

這些心理表現(xiàn)和偏離規(guī)范的行為經(jīng)常在我們的教室里上演，在這個(gè)時(shí)候，我們也要清楚地認(rèn)識(shí)到：學(xué)校很多時(shí)候只是作為心理準(zhǔn)備情況檢驗(yàn)地，這些孩子的問(wèn)題根源并不都是在學(xué)校，從積極的意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校對(duì)于這些問(wèn)題負(fù)有教育和校正的任務(wù)，從消極的意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校只是孩子早起家庭教育弊端暴露的場(chǎng)所而已。

對(duì)于家庭早期教育有問(wèn)題的孩子，我們教育者必須給他們足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)改變?，F(xiàn)實(shí)教育中，很多教師往往過(guò)于急功近利而采取懲罰的措施進(jìn)行教育，而實(shí)現(xiàn)中，學(xué)校教育中過(guò)于草率的懲罰，只能讓孩子更加認(rèn)定自己不屬于學(xué)校，也只會(huì)促使他們尋找各種方法來(lái)脫離困難，而不是面對(duì)和解決困難。