大學(xué)生讀后感集錦。

讀書已經(jīng)成為了我們生活中一部分，讀完作品之后，我們可以用文字來(lái)表達(dá)我們的想法。您讀了作品后是否也從中受益許多呢？由我們?yōu)槟磉@篇文章名叫“大學(xué)生讀后感”。

大學(xué)生讀后感【篇1】

經(jīng)驗(yàn)概念 黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》原名為《意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)》。海德格爾非常重視“經(jīng)驗(yàn)”的概念。他問(wèn)：什么是經(jīng)驗(yàn)？康德指出，經(jīng)驗(yàn)是對(duì)現(xiàn)在（自然）在場(chǎng)的理論知識(shí)的界限，而這種經(jīng)驗(yàn)成為哲學(xué)知識(shí)的客體和主體，所以《純粹理性批判》可以理解為“經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)”。 ;或“經(jīng)驗(yàn)理論”，關(guān)于“經(jīng)驗(yàn)是什么”的理論。但他指出，黑格爾的經(jīng)驗(yàn)概念絕不是康德意義上的，黑格爾的現(xiàn)象學(xué)也不是關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)，黑格爾也沒有武斷或無(wú)理地將“經(jīng)驗(yàn)”地位的概念置于中心。他認(rèn)為，兩者的區(qū)別在于，康德式或傳統(tǒng)意義上的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)是指“通過(guò)自己對(duì)事物的直覺來(lái)證明和證實(shí)自己對(duì)某事的看法”，而黑格爾意義上的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)是指“事物如何證明自己以經(jīng)驗(yàn)為真，即讓自己被證實(shí)”。

前者的典型代表是舍勒在1910年前后所說(shuō)的“現(xiàn)象學(xué)經(jīng)驗(yàn)”，后來(lái)胡塞爾也在這個(gè)意義上使用了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)概念，認(rèn)為現(xiàn)象學(xué)描述了一種正確理解的經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)證主義。相反，黑格爾的經(jīng)驗(yàn)與生物學(xué)和歷史理解無(wú)關(guān)，它不是對(duì)作為對(duì)象或經(jīng)驗(yàn)行為的意識(shí)的分析，而是作為主體的意識(shí)本身產(chǎn)生關(guān)于自身的經(jīng)驗(yàn)。在產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，意識(shí)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)自己，在經(jīng)驗(yàn)中把握自己。具體來(lái)說(shuō)，意識(shí)首先訴諸某物，然后發(fā)現(xiàn)它不是它看起來(lái)的樣子，它實(shí)際上是一個(gè)他者，但不是把他者扔到一邊，而是認(rèn)為它是如此的表現(xiàn)也屬于產(chǎn)生的領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)。海德格爾在這里要強(qiáng)調(diào)的是，意識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的主體，而不是對(duì)象，只有在作為絕對(duì)知識(shí)的某種意義上，它才是經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，經(jīng)驗(yàn)才能產(chǎn)生。但它通過(guò)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到這些經(jīng)驗(yàn)本身就是經(jīng)驗(yàn)。在后來(lái)的1942/1943年的演講中，海德格爾再次給出了“黑格爾的經(jīng)驗(yàn)概念”的題目，并在《精神現(xiàn)象學(xué)》中描述了“前言”和“經(jīng)驗(yàn)”的某個(gè)概念。這些問(wèn)題比 1930/1931 年的講課更詳細(xì)，也突出了他要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

海德格爾對(duì)經(jīng)驗(yàn)概念的強(qiáng)調(diào)是一個(gè)顯著的趨勢(shì)。 “經(jīng)驗(yàn)”是康德的核心概念，只有經(jīng)驗(yàn)中的知識(shí)才有可能。黑格爾當(dāng)然不排斥經(jīng)驗(yàn)，但他強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)必須先提升為概念，才能成為哲學(xué)。黑格爾之后，隨著自然科學(xué)的勝利，經(jīng)驗(yàn)的概念一方面被實(shí)證主義所喜愛，但逐漸被轉(zhuǎn)向人文主義立場(chǎng)的哲學(xué)所拋棄，大家更喜歡用“經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)概念來(lái)代替它。狄爾泰應(yīng)該是發(fā)起人。體驗(yàn)概念強(qiáng)調(diào)人的心理活動(dòng)，更注重主觀性，與客觀性和客觀性相分離。當(dāng)海德格爾要批判新康德主義的心理傾向時(shí)，他不應(yīng)該偶然來(lái)到這里接近黑格爾的“經(jīng)驗(yàn)”概念，他認(rèn)為意識(shí)“必須與自身一起產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)”，“經(jīng)驗(yàn)”是自己的意識(shí)或精神的運(yùn)動(dòng)，處理當(dāng)下的事物，變成他物，然后用它們作為絕對(duì)的知識(shí)回歸自己。是不完整的，所以現(xiàn)象也屬于精神存在的本質(zhì)。這里海德格爾顯然贊成黑格爾辯證運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，即絕對(duì)“自身成為他物”和“回歸自身”，兩者都是其中意識(shí)本身發(fā)生在經(jīng)驗(yàn)中。他將意識(shí)產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)視為一種“運(yùn)動(dòng)”。

我們認(rèn)為，對(duì)運(yùn)動(dòng)概念的強(qiáng)調(diào)似乎使海德格爾能夠從動(dòng)態(tài)的角度構(gòu)建“存在”問(wèn)題。他在后來(lái)的《哲學(xué)論文》《先見之明》中說(shuō)：“對(duì)未來(lái)的思想是一個(gè)思想過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，可以穿越迄今為止完全隱藏的存在之現(xiàn)在的境界。 “本源思想的六個(gè)“關(guān)節(jié)”體現(xiàn)了歷史思想存在的輪廓，它們相互生長(zhǎng)、相互促進(jìn)，但它們并不是邏輯演繹意義上的系統(tǒng)。 “Ereignis”一詞的本義（Ereignis）有“事件、發(fā)生”之意，它如何一步步“成為自己的”，這與運(yùn)動(dòng)是分不開的。

大學(xué)生讀后感【篇2】

昨天(4月16日)的《新聞聯(lián)播》播發(fā)了一條消息，說(shuō)所謂“紅色經(jīng)典”青春劇《恰同學(xué)少年》在央視首播，引發(fā)收視“熱潮”云云，報(bào)道說(shuō)，電視劇《恰同學(xué)少年》播出后，到湖南第一師范參觀游人比以前增加了一倍多?？磥?lái)，**周要火一把了?？偨Y(jié)認(rèn)為，在重大革命歷史題材戲劇創(chuàng)作中找到了一條新路，找到了革命歷史題材與青年觀眾審美趣味相結(jié)合的途徑。

所以我認(rèn)為這部劇在**電視臺(tái)播出后受到年輕人的喜愛是合理的。(中國(guó)文聯(lián)副主席楊志今)，有人說(shuō)，我想這部電視劇不僅告訴觀眾XXX那代年輕人是怎么走過(guò)來(lái)的。而且也給今天的年輕人深刻的人生啟迪。

(中共**文獻(xiàn)研究室副主任楊勝群)。

什么叫做革命歷史題材和年輕觀眾的審美情趣相結(jié)合，草民有些不明白，當(dāng)今的年輕人的“審美”，早已經(jīng)分不清東西南北，但有幾點(diǎn)是比較統(tǒng)一的，就是“金錢崇拜”，“權(quán)勢(shì)崇拜”、“漫天都是情愛”不信，看看哪一個(gè)“偶像”的捧出，不是伴隨著一大堆什么“老爺”呀、“少爺”呀、“小姐”、“太太”呀，豪宅深院、花團(tuán)錦簇、勾心斗角之類，或者是什么“皇上”呀、“太子”呀、“格格”呀，或者是什么“老大”呀、“大哥”呀、”蠱惑仔”呀，刀光劍影、打打殺殺、昏天黑地。

(所以，草民不太或者說(shuō)不完全理解是“審美情趣”拉近了年輕觀眾的心，草民倒是覺得“啟迪”二字可以商榷，但問(wèn)題是“啟迪”了什么呢?！肚穭∶刻觳ニ偷臅r(shí)候，一般草民在打字，而草民家有一位忠實(shí)的觀眾，每集必看，劇中的配音就不時(shí)傳入耳中，開始草民也以為是如今一般的“紅色經(jīng)典”的套路，偉人的故事，然后弄點(diǎn)“愛情佐料”拌合拌合。但后來(lái)覺著諸多的配音所反映的劇情似乎在**“聽到”過(guò)，也沒有想到會(huì)創(chuàng)收視率高點(diǎn)。

直到后來(lái)見到一篇據(jù)說(shuō)是編劇的內(nèi)心獨(dú)白的博客，其在“受寵若驚”之余，說(shuō)不過(guò)是想對(duì)目前的教育模式來(lái)一個(gè)反思而已，草民這才恍然，原來(lái)許多東西是久違了的“教育革命”中曾經(jīng)講過(guò)、試過(guò)，后來(lái)又被批判過(guò)，“撥亂反正”過(guò)的東西。

那是什么樣的環(huán)境令如今的同學(xué)少年們對(duì)《欠劇如此熱切呢，如果把當(dāng)今的孩子從7歲到22歲，從小學(xué)，甚至從幼兒園開始到大學(xué)的經(jīng)歷回顧一下，可以說(shuō)是“不堪回首”，社會(huì)對(duì)高學(xué)歷的畸形心態(tài)、底層勞動(dòng)者的艱辛生存現(xiàn)狀、教育資源的極度不平衡、進(jìn)一步發(fā)展出來(lái)的惟升學(xué)、惟名校、惟分?jǐn)?shù)是舉的學(xué)業(yè)大山，壓彎了孩子的背，草民每次提起自己孩子的書包，都是從手中沉重到心中，逼壞了孩子的眼睛，草民隔幾年陪孩子去醫(yī)院驗(yàn)光，不免嘆息。而《欠劇給出了一個(gè)全然不一樣的教育理念、學(xué)***、師生關(guān)系集大成的對(duì)照，實(shí)在是一種無(wú)法推卻的吸引力和震撼力，原來(lái)可以這樣學(xué)習(xí)，原來(lái)可以這樣成才，原來(lái)這么多赫赫有名的英才是這樣培養(yǎng)出來(lái)的。特別令人感慨的是，一代抗日英烈、名將張自忠，居然也與這段歷史有些瓜葛(放走了身藏“禁-書”的老師們)。

值得一提的是，新中國(guó)曾經(jīng)按照那些理念對(duì)教育體制進(jìn)行過(guò)“革命”，可惜因?yàn)椤安僮魇д`”，或者說(shuō)“操之過(guò)急”，或者說(shuō)“有所偏頗”，沒有取得成功，還留下不少話柄。

比如，1958年XXX在視察天津大學(xué)時(shí)所說(shuō)的：“高等學(xué)校應(yīng)抓住三個(gè)東西，一是黨委領(lǐng)導(dǎo);二是群眾路線;三是把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)起來(lái);”，實(shí)行“全黨辦學(xué)”、“全民辦學(xué)”，采取多種形式、多種渠道大辦教育，對(duì)掃除青壯年文盲、普及小學(xué)教育等提出了不切實(shí)際的過(guò)高要求;發(fā)展與全日制普通教育并行的半工半讀的教育制度和勞動(dòng)制度;在高校招生中貫徹階級(jí)路線;學(xué)生和教師大量參加生產(chǎn)勞動(dòng);縮短中小學(xué)學(xué)制;大學(xué)組成干部、教師、學(xué)生三結(jié)合的委員會(huì)改造系科和專業(yè)，編寫教材、講義，集體著書，聯(lián)系實(shí)際工程開展“真刀真槍”的科學(xué)研究和畢業(yè)設(shè)計(jì)，等等。

比如，1964年XXX的“春節(jié)談話”認(rèn)為“教育的方針路線是正確的，但是方法不對(duì)……學(xué)制可以縮短……課程可以砍掉一半……現(xiàn)在的考試辦法是對(duì)付敵人的辦法……還是考入八股文章的辦法。這種做法是摧殘人才，摧殘青年，我很不贊成，要完全改變。”，各級(jí)學(xué)校縮短學(xué)制。

實(shí)行小學(xué)五年制、中學(xué)四年制、大學(xué)三年制的新學(xué)制，使中小學(xué)教育由12年減為9年；小學(xué)畢業(yè)由17年減為12年；學(xué)校教育改革。從小學(xué)到初中，取消各級(jí)招生考試，實(shí)行就近入學(xué)，取消重點(diǎn)學(xué)校制度。

拋開文-革以前及文-革中極度政治化的不正常做法，人們可以從《欠劇中體味到一種教育理念的曾經(jīng)的存在和實(shí)踐，這恐怕就是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”、“到中流擊水，浪遏飛舟”的引人之處。

大學(xué)生讀后感【篇3】

閱讀《平凡的世界》這本書讓我思考了很多。 “一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，那是因?yàn)槊總€(gè)人欣賞的角度不同，感受也大不相同。路遙小說(shuō)《平凡的世界》中人物眾多，每個(gè)人物性格鮮明，性格鮮明，魅力獨(dú)特。在這些人物中，孫雨侯給我的印象最深。

表面上，他為人正直、勤奮、憨厚，甚至還有些迂腐和無(wú)用。然而，他確實(shí)是一位為孩子默默犧牲的偉大父親；他是一個(gè)無(wú)私的哥哥，為弟弟不遺余力；他是個(gè)孝子，再苦再窮，都會(huì)把最好的留給年邁的母親；他是整個(gè)家庭的脊梁，在艱難困苦的歲月里支撐著一家人承擔(dān)重?fù)?dān)，不屈服于命運(yùn)，卻不知如何改變命運(yùn)，只能用平淡的忍耐和無(wú)奈，在長(zhǎng)河中的艱辛。跋涉。

有人評(píng)價(jià)孫玉厚說(shuō)：“他是土，是鋪路石，是土中的根。在這片肥沃的土地上，有孫少安、孫少平、孫少平等幾棵大樹。孫蘭香長(zhǎng)大了?！狈裾J(rèn)，他真的不能像孫少安那樣開窯致富，也不能像少平那樣進(jìn)城當(dāng)?shù)V工，更不能像藍(lán)翔那樣靠知識(shí)改變命運(yùn)，但他是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，他的孩子的力量和庇護(hù)所。港口。

說(shuō)到這里，我想起了自己的父親。雖然無(wú)法模擬那厚重的歷史，也無(wú)法感受到和小說(shuō)中人物一樣的感情，但我們沐浴在父母的愛中，依然在家人的溫暖港灣中。但有多少像我這樣的年輕人會(huì)問(wèn)自己：我們真的能感受到來(lái)自父母的厚愛和愛嗎？

我們從喋喋不休到學(xué)業(yè)有成，到了哪個(gè)階段，不是我們的父母都在努力工作，全心全意地陪伴著他們?，F(xiàn)在我們有了家庭和事業(yè)，我父母的懇切教導(dǎo)仍然在我耳邊響起。他們關(guān)心每一個(gè)細(xì)節(jié)。我們平靜地接受它，有時(shí)會(huì)感到不耐煩。是他們，用歲月?lián)Q來(lái)了我們的成長(zhǎng)，用無(wú)私換來(lái)了我們的憂慮，用平凡換來(lái)了我們的成就。今天，我們是父母，但我們長(zhǎng)大了嗎？給孩子喂一口熱粥的時(shí)候，我們是不是也給父母端了一碗；當(dāng)我們給孩子買一件新外套時(shí)，我們是否也記得給父母買一件？在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，是否注重父母的精神陪伴。

最后我想說(shuō)，在座的絕大多數(shù)人都已婚，而且都處于老少階段，但我們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是差點(diǎn)把他們把精力和時(shí)間都放在了孩子的培養(yǎng)和教育上，而忽略了父母的陪伴和照顧。 “你和我一起長(zhǎng)大，我和你一起變老”的承諾呢？不管多忙，不要忘記經(jīng)常回家。

大學(xué)生閱后感

大學(xué)生讀后感【篇4】

三年前離開中國(guó)時(shí)，我在《給中國(guó)學(xué)生的一封信》中，與廣大青年學(xué)生一道，討論了一些大家共同關(guān)心的話題，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，就青年學(xué)生如何對(duì)待機(jī)遇、學(xué)業(yè)、工作、他人、自己等問(wèn)題，闡述了我的個(gè)人意見，我提出誠(chéng)信和正直、主動(dòng)意識(shí)、交流和溝通、努力一生學(xué)習(xí)這幾個(gè)個(gè)人素質(zhì)方面值得中國(guó)學(xué)生高度重視。

在這三年，許多中國(guó)學(xué)生，經(jīng)過(guò)電子郵件、講座后的問(wèn)答、座談、和其他渠道(例如在電視節(jié)目“對(duì)話”中)，常對(duì)我提到“如何成才”的問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)大家關(guān)注的問(wèn)題，我整理了許多材料，集成這封“第二封信”。

在第一封信力所提到的個(gè)人素質(zhì)或“價(jià)值觀”是成材的必要的基礎(chǔ)。但是，除了素質(zhì)之外，成才同樣的需要領(lǐng)導(dǎo)能力(leadership)。很多人誤以為領(lǐng)導(dǎo)能力最重視的是天資、號(hào)召力、管理能力。但是，根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，和最近一些研究的結(jié)論，如果你想成為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)，最重要的不是你的智商(IQ),而是你的情商(EQ)。最重要的不是要成為一個(gè)有號(hào)召力令人信服的領(lǐng)導(dǎo)，而是要成為一個(gè)有 “謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣” 的領(lǐng)導(dǎo)。

這“給中國(guó)學(xué)生的第二封信”是為那些希望不斷提高自己，不斷學(xué)習(xí)事業(yè)成功所必需的基本技能和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人所寫的。第一部分重申了《給中國(guó)學(xué)生的一封信》中討論過(guò)的有關(guān)個(gè)人素質(zhì)的話題;第二部分闡釋了領(lǐng)導(dǎo)能力中最重要的情商;第三部分給出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)所必須具備的、有別于普通人的基本特質(zhì)。

一個(gè)人的人品如何直接決定了這個(gè)人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值。而在與人品相關(guān)的各種因素之中，誠(chéng)信又是最為重要的一點(diǎn)。微軟公司在用人時(shí)非常強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，我們只雇傭那些最值得信賴的人。去年，當(dāng)微軟列出對(duì)員工期望的“核心價(jià)值觀”時(shí)，誠(chéng)信(honesty and integrity)被列為一位。

在我發(fā)表“第一封信”后，曾經(jīng)有一位同學(xué)問(wèn)我：為什么一個(gè)公司要涉入員工的道德呢?我回答：這是為了公司自己的利益。例如，一位應(yīng)聘者在面試時(shí)曾對(duì)我說(shuō)，如果他能加入微軟公司，他就可以把他在前一家公司所做的發(fā)明成果帶過(guò)來(lái)。對(duì)這樣的人，無(wú)論他的技術(shù)水平如何，我都不會(huì)雇用他。他既然可以在加入微軟時(shí)損害先前公司的利益，那他也一定會(huì)在加入微軟后損害微軟公司的利益。

另外有一位同學(xué)看了“對(duì)話”后問(wèn)我，為什么我會(huì)把誠(chéng)信放在智慧之前呢?難道我們會(huì)去衡量員工的誠(chéng)信和他們的智慧而給誠(chéng)信更高的比重?其實(shí)，我們的衡量都在直接的工作目標(biāo)上，并不會(huì)對(duì)誠(chéng)信或智慧做直接的衡量。但是，作為第一“核心價(jià)值”，誠(chéng)信是我們對(duì)員工最基本的要求。 我們根本不會(huì)去雇用沒有誠(chéng)信的人。如果一個(gè)員工發(fā)生了嚴(yán)重誠(chéng)信的問(wèn)題，他會(huì)被立刻解雇。

當(dāng)一個(gè)公司這么重視誠(chéng)信，員工一定更值得信賴。因此，公司對(duì)員工也能夠完全信任，讓他們發(fā)揮自己的才能，

在微軟公司，公司的各級(jí)管理者都會(huì)給員工較大的自由和空間發(fā)展他們的事業(yè)，并在工作和生活上充分信任、支持和幫助員工。只要是微軟錄用的人，微軟就會(huì)百分之百地信任他。和一些軟件企業(yè)對(duì)員工處處提防的做法不同，微軟公司內(nèi)的員工可以看到許多源代碼，接觸到很多技術(shù)或商業(yè)方面的機(jī)密。正因?yàn)槿绱说玫焦镜男湃?，微軟的員工對(duì)公司才有更強(qiáng)的責(zé)任心和更高的工作熱情。

坦白地說(shuō)，中國(guó)的學(xué)生和職員大多屬于比較內(nèi)向的類型，在學(xué)習(xí)和工作中還不夠主動(dòng)。在學(xué)校時(shí)，學(xué)生們往往需要老師安排學(xué)習(xí)任務(wù)，或是按照老師的思路做課題研究。在公司里，中國(guó)職員常常要等老板吩咐做什么事、怎么做之后，才開始工作。此外，許多中國(guó)人并不善于推銷和宣傳自己，這恐怕和中國(guó)自古以來(lái)講求中庸的文化氛圍有很大關(guān)系。

但是，要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲得成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)：在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法;此外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)推銷自己的能力，在領(lǐng)導(dǎo)或同事面前要善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，有了研究成果或技術(shù)創(chuàng)新之后要通過(guò)演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯(cuò)誤也要勇于承認(rèn)。只有積極主動(dòng)的人才能在瞬息萬(wàn)變的`競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中獲得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機(jī)會(huì)。

開誠(chéng)布公的交流和溝通是團(tuán)隊(duì)合作中最重要的環(huán)節(jié)。人與人之間遮遮掩掩、言不由衷甚至挑撥是非的做法都會(huì)嚴(yán)重破壞團(tuán)隊(duì)中的工作氛圍，阻礙團(tuán)隊(duì)成員間的正常交流，并最終導(dǎo)致項(xiàng)目或企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗。

比如，在開會(huì)討論問(wèn)題的時(shí)候，與會(huì)的所有人員都應(yīng)當(dāng)坦誠(chéng)地交換意見，這樣才能做出正確的決定。如果某個(gè)人因?yàn)榭紤]到某些其他因素(比如不愿反駁上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的意見)而在會(huì)議上不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，一味地唯唯諾諾，會(huì)后到了洗手間里再和別人說(shuō)“其實(shí)我不同意他的觀點(diǎn)”，這種戴著假面具工作的人不但不能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，還會(huì)破壞公司內(nèi)部的溝通和交流渠道，對(duì)工作產(chǎn)生負(fù)面的影響。

微軟公司有一個(gè)非常好的文化叫“開放式交流(Open communication)”，它要求所有員工在任何交流或溝通的場(chǎng)合里都能敞開心扉，完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在微軟開會(huì)時(shí)，大家如果意見的不統(tǒng)一，一定要表達(dá)出來(lái)，否則公司可能錯(cuò)過(guò)良機(jī)。當(dāng)Internet剛開始時(shí)，很多微軟的領(lǐng)導(dǎo)者不理解、不贊成花太多精力做這個(gè)“不掙錢”的技術(shù)。但是有幾位技術(shù)人員，他們不斷地提出他們的意見和建議，雖然他們的上司不理解，但是仍然支持他們“開放式交流”的權(quán)利。后來(lái)，他們的聲音很快的達(dá)到比爾“蓋茨的耳里，促成比爾改變公司方向，徹底支持Internet。從這個(gè)例子我們可以看到，這種開放的交流環(huán)境對(duì)微軟公司保持企業(yè)活力和創(chuàng)新能力都是非常重要的。

徹底的開放式交流也有缺點(diǎn)。開放式交流有時(shí)會(huì)造成激烈的辯論甚至是爭(zhēng)吵，而吵到氣頭上有時(shí)會(huì)說(shuō)出不尊重別人的語(yǔ)言，會(huì)破壞人與人之間的關(guān)系。因此，微軟公司的總裁史蒂夫”鮑爾默去年在微軟的核心價(jià)值觀中，提出我們要把這種開放式交流文化改進(jìn)成“開放并相互尊重(Open and respectful)”。這要求我們?cè)谙嗷ソ涣鲿r(shí)充分尊重對(duì)方。當(dāng)我們不同意對(duì)方的意見時(shí)，一定要用建設(shè)性的語(yǔ)言提出。

大學(xué)生讀后感【篇5】

平凡是生活的本質(zhì)。對(duì)于這個(gè)廣闊的世界，我們每個(gè)人都非常渺小、脆弱和微不足道。這個(gè)世界也很普通。悲喜交加，生死存亡，貧富富貴，世事變遷，無(wú)非是歷史長(zhǎng)河中的平凡事物。對(duì)于平凡，我一直是這樣想的，直到我看了一本書——《平凡的世界》，才恍然大悟。

我們美麗的校園每天都充滿著美麗的故事。它們就像海邊的一串貝殼。大多數(shù)人可能會(huì)想到老師對(duì)學(xué)生的貢獻(xiàn)，學(xué)生互相關(guān)心等等。但我對(duì)一個(gè)人充滿感激。他是學(xué)校保安林老師。有人可能會(huì)說(shuō)：“每天上學(xué)，進(jìn)門就能第一眼看到保安，怎么會(huì)不注意呢？”那么，你有沒有仔細(xì)觀察過(guò)他們每天都在忙什么？事實(shí)上，他們不僅在交流室，有時(shí)去西門，有時(shí)在校園里巡邏，有時(shí)可能會(huì)來(lái)找老師談點(diǎn)什么。

這幾年，教室里的木椅不是很結(jié)實(shí)，釘子經(jīng)常會(huì)掉出來(lái)。學(xué)生們不僅坐得不舒適，而且還很容易撕破自己的衣服。所以，基本上每天都有學(xué)生把椅子帶到接待室，保安拿出錘子敲釘子。還有一些椅子的支架壞了，他們可以盡力修理。這些椅子在修好后總是能用上幾個(gè)星期。

保安每天看著無(wú)數(shù)的學(xué)生和家長(zhǎng)路過(guò)，進(jìn)出，幾乎記住了他們的面孔。家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，保安總會(huì)熱情的招呼他們：“哦，你好，你好嗎，今天你來(lái)接xxx？”或者“你接xxx，他今天還在打籃球，你要等一等?！边@樣，他們認(rèn)識(shí)了很多同學(xué)的父母，并且能夠準(zhǔn)確的識(shí)別和詢問(wèn)原因，這讓我們對(duì)校園的安全非常放心。

他們?cè)跈z查校園時(shí)非常小心。如果他們看到丟失的物品，他們基本上會(huì)要求廣播電臺(tái)宣布，并讓丟失物品的學(xué)生去接待室領(lǐng)取。我記得我上年級(jí)的時(shí)候，有一次我在課間跳繩。我把衣服忘在操場(chǎng)上了。當(dāng)我突然想起放學(xué)后去找他們的時(shí)候，衣服早就不見了。哎，我剛剛丟了一件衣服，只好悶悶不樂(lè)地朝校門口走去。這時(shí)，接待室的保安攔住了我：“喂，你不是x01班的嗎？這件衣服是你的嗎？”學(xué)校里有近千人，保安這么快就認(rèn)出了我，也知道這可能是我的衣服。這不是幾個(gè)月就能記住的事情，可見他們工作的認(rèn)真程度。

上半學(xué)期的一天，表弟在學(xué)校留下一本書，他不耐煩哭著想把它找回來(lái)。離開學(xué)校的時(shí)候，碰巧遇到了來(lái)學(xué)校找書的爺爺。只見保安熱情地招呼他，我爺爺告訴他，他是來(lái)給我表弟找書的。由于低年級(jí)的教室關(guān)閉了，我又去保安那里取鑰匙。他在一堆鑰匙里翻找，因?yàn)殍€匙太多，給錯(cuò)了，他不厭其煩的幫我重新找了一遍。當(dāng)我們離開校門，把鑰匙還給他時(shí)，他熱情地向我們道別?？磥?lái)，多么簡(jiǎn)單普通的工作，也是一絲不茍和繁瑣。

不過(guò)，我想只要你讀了《平凡的世界》后，明白了“苦的哲學(xué)”，那么以后無(wú)論受多少苦，都不會(huì)怪罪別人。我們生活在一個(gè)快樂(lè)的時(shí)代，沒有太多的痛苦，但我們的世界很平凡。我們每天都過(guò)著平凡的生活，做平凡的事，演平凡的戲。睜開眼睛仔細(xì)一看，孫少平是誰(shuí)？

他們是我們學(xué)校的保安，一個(gè)不知名的職業(yè)，但他們直言不諱，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，盡職盡責(zé)，對(duì)人熱情。他們的辛勤付出，為我們美麗的校園增添了光彩！

大學(xué)生讀后感【篇6】

頁(yè)關(guān)于生活，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛情。

初識(shí)路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發(fā)著歲月光輝的厚重的書。

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關(guān)于生活，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛情。普通的大學(xué)生世界普通的大學(xué)生世界普通的大學(xué)生世界關(guān)于生活，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛情。 初識(shí)路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發(fā)著歲月光輝的厚重的書。

初識(shí)路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發(fā)著歲月光輝的厚重的書。依稀記得讀了整本書，整個(gè)心靈是廣闊黃土地的顏色，這是孕育農(nóng)耕民族生活的顏色！如今二十歲的年紀(jì)再一次讀它有了更刻骨的感受，與其說(shuō)是感受，其實(shí)更多的是反省——關(guān)于生活，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛情。

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現(xiàn)在流行一種說(shuō)法——"所謂‘生活’，就是生下來(lái)，活下去".那個(gè)年代的生活就是這樣子的吧，樸實(shí)的人們對(duì)生活的最大期盼是吃上飽飯，是從黑面饃變到白面饃，甚至黃面饃也行。這是多么卑微的愿望！

可就是這么一個(gè)卑微的愿望耗費(fèi)了幾代人的青春才得以實(shí)現(xiàn)。從今天看，歷史離我們不遠(yuǎn)。我們吃不飽才三四十年。三四十年前人們對(duì)生活最高的奢求在今天已是尋常，所以大部分人不知珍惜，聽來(lái)沉重的"誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦"如今再次吟誦，心里的波瀾已喚不醒行動(dòng)。

捫心自問(wèn)，對(duì)我們現(xiàn)在所擁有的一切確實(shí)應(yīng)心懷感恩，我門所擁有的一切是上一代人的青春努力得來(lái)的，對(duì)于他們的勞動(dòng)成果，我們理應(yīng)珍惜，對(duì)于他們的付出，我們理應(yīng)感激。他們?yōu)槲覀兊於嘶A(chǔ)，我們也是他們的人民。他們是他們生命的延續(xù)。我們有責(zé)任接過(guò)指揮棒，過(guò)上更好的生活。這是每一代人的使命，也是對(duì)生命的熱愛和最基本的尊重。

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關(guān)于夢(mèng)想，田曉霞說(shuō)"只有永不遏止的奮斗，才能使青春之花即使是凋謝也是壯麗的凋謝"!是的，青春，不，人生，人生就是用來(lái)奮斗的，只有奮斗，心臟才能跳動(dòng)得更劇烈，更有溫度。處在模糊卻風(fēng)云變幻的年代，田福軍沒有在官場(chǎng)的迷霧中迷失自己，孫少安沒有在生活的苦難中迷失自己，孫少平?jīng)]有在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距中迷失自己，他們有自己的思想，有自己的堅(jiān)持，始終保持善良與正義，最終將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)慢慢接軌。

他們對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，也是對(duì)所有中國(guó)人夢(mèng)想的堅(jiān)持！這一代人的脈搏如此之強(qiáng)，中國(guó)的脈搏也是如此。人生難免迷茫，時(shí)代找不到方向，但無(wú)論黑夜多么黑暗，正義的方向永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

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關(guān)于愛情，難免有遺憾，遺憾當(dāng)初沒有愛的能力，遺憾當(dāng)初不夠勇敢，遺憾當(dāng)初沒有多堅(jiān)持一點(diǎn)，遺憾沒有多一點(diǎn)點(diǎn)待……等到有能力愛的時(shí)候卻回不去了，就像孫少安說(shuō)的"過(guò)去的愛情就像牙齒，掉了就是掉了，即使安上也是假的".沒有遺憾的人生是不存在的吧，那么，就讓遺憾隨著歲月老去吧，生活總要繼續(xù)，不要把回憶弄得如此冗長(zhǎng)，沒有遺憾，擁有再多的幸福也不會(huì)體會(huì)到快樂(lè)。珍惜眼前的人，珍惜眼前的生命，不要再制造新的遺憾。

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《平凡的世界》――平凡人演繹的年代，在這樣深沉而又平凡的故事里，茫茫黃土地發(fā)出的幽幽嘆息無(wú)形地鞭策著每一個(gè)時(shí)代的靈魂。普通的大學(xué)生世界普通的大學(xué)生世界普通的大學(xué)生世界關(guān)于生活，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛情。 初識(shí)路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發(fā)著歲月光輝的厚重的書。

頁(yè)關(guān)于生活，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于愛情。

初識(shí)路遙的《平凡的世界》是在十二歲那年的夏天，那是一本破舊泛黃卻依然散發(fā)著歲月光輝的厚重的書。