人生書的讀后感8篇。

接下來您可能需要編輯為您整理的“人生書的讀后感”。讀書使我們增長知識，開拓眼界，當讀完作品后，我們內(nèi)心會獲得極大的滿足。讀后感就是將自己的經(jīng)驗和書中的知識相結合，更好的提升我們的一種方式。感謝您對本文的關注歡迎光臨！

人生書的讀后感(篇1)

外公的去世，是一直在心底的事，那時，是五年級上學期。外公病到后面的時候，請人在院子里做棺材，外公說一定要抹上松油，才不會被蟲子啃食，媽媽說外公一定會好起來的，卻也無能為力地找一些偏方在治療。外公去世后好久，我才知道是胃癌晚期。在大四，想起來這些事情，還去網(wǎng)上搜索，去找學醫(yī)的同學問，胃癌晚期，有多大的存活可能，似乎，在為自己找一個借口。我后悔在外公快去世的那段時間里，沒有好好陪陪他，沒有照顧他，反而是惹他生氣，我沒有想到，一直硬朗還會和我的同學玩鬧的外公，怎么可能就這么去世。從外公說可能頭痛，肚子里有一塊東西跑來跑去到去世，就兩個多月的時間。如果我知道外公已經(jīng)病到要去世的地步，如果我能早一點意識到死亡，我一定一定不會那么不爭氣。我后悔，怎么可能讓外公每天坐在陽臺上看著別人給自己做棺材，怎么那么無力，在外公痛到哀吼的時候什么也沒有做。在外公家長大，做飯給我吃的外公，給我買水果，給我們一個家在那里的外公，跟別人夸耀說：我們家大豬說以后要養(yǎng)我的，我問她怎么養(yǎng)，大豬說給我買皮鞋的，這是我的外公，而我，當時就是那么不懂事的孫女

人生書的讀后感(篇2)

《人生哲學枕邊書》讀后感范文

我讀了人生哲學枕邊書，其中有一篇文章講了這樣一件事。公交上，一位老奶奶上了車。人們立刻像條件反射一樣起來給她讓座，她禮貌推辭了一下笑瞇瞇地接受了。向讓座的人道完謝后，她回身一招手。她那生龍活虎的孫子以迅雷不及掩耳之勢竄上了座位，這回他沒和奶奶有任何客氣的意思便欣然接受了。

孫子沒有謙讓，當然沒有感謝他的奶奶，他覺得理所當然，在他奶奶看起來也覺得理所應當，可我想到的卻是對他奶奶都不會關心，謙讓一下的孩子。將來怎么能對別人關心，謙讓。車上的人把這位奶奶當作自己的奶奶，但她的眼中只有孩子，她的孫子。她用她的實際行動教育了孫子：“你最重要，你最珍貴，你只要照顧好自己我們就高興，哪怕你從來關心的就只是自己；奶奶這個榜樣的力量是無窮的`，她用這自以為偉大無私但實際無比自私的愛，讓孩子喪失了感恩之情。

古話有云；滴水之恩當涌泉相報。感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是一個人的基本品德。所以，我們要知恩感恩，這些“恩”包括父母養(yǎng)育之恩，老師的教育之恩，社會的關愛之恩……

人生書的讀后感(篇3)

內(nèi)容簡介：我們的人生只有一次，不可重來。如果有第二次，我們可以把第一次當做練習，然而我們只能活一次。既然如此，在有限的人生旅程中，我們必須讓自己過得幸福。為了讓我們只有一次的人生活得更豐富多彩，作者用溫暖的文字寫出了這部人生使用說明書。“即便是小小的家電產(chǎn)品都有使用說明書，然而我們的人生為什么就找不到類似的行動指南呢？為了讓我們只有一次的人生活得更豐富多彩，我們應該擁有人生使用說明書。亡羊補牢，猶未為晚。現(xiàn)在，我們馬上就來看看人生最重要的是什么吧！”在《人生使用說明書》中，作者提到了人們一生中經(jīng)常遇到卻無法釋懷的七大難題：你是誰、你為何而活、人生的主人是誰、世界存在的理由是什么、你愿與誰同行、你為什么痛苦、如何管理心靈。這七大難題的答案究竟是什么呢？許多人百思不得其解。為了將這七大難題闡釋清楚，作者援引偉大人物的成功事例，同時結合自身的實踐經(jīng)歷，微言大義，讀來猶如醍醐灌頂，讓我們不禁重新開始審視自己的內(nèi)心。

人生使用說明書的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這本書是朋友買來送給我的，說是非常值得閱讀的一本書。我當時心想，這種書千篇一律，能有什么新內(nèi)容呀！但是，真正開始讀這本書之后，我的態(tài)度由原來的消磨時間變成了學習人生感悟。里面的一些人生理論真的給我了非常大的啟發(fā)，指出了許多我以前沒有意識到的問題，或者說是誤區(qū)。因為在我們看來可能是很簡單的問題，其實換個角度看看，里面真的存在著生活的哲理，發(fā)人警醒。

人生使用說明書的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：憲政史上迄今為止絕無僅有的優(yōu)秀國會議員的人生感悟：人生只有一次，七大難題亟待解決。如果人生能活80年，那么有26年在睡眠中度過，21年用來工作，吃喝占用9年時間，而我們微笑的時間只有20天。另外還有一項調(diào)查顯示，人們用5年時間來生氣，又用3年時間來等待。快樂的時間也就是微笑的時間。我們的一生之中只有20天是快樂的，這意味著我們過于低估了自己存在的價值。如果能夠逐漸減少生氣的時間，那該有多好？如果每天多微笑15秒，就可以延長兩天壽命，而且是健康的兩天。重要的不是延長壽命，而是快樂而健康地度過80年的歲月。

人生書的讀后感(篇4)

愛默生的文字跳進眼里：“文字，應該像蒲公英的根一樣實在，不矯飾，不虛偽。”蒲公英的根，是連著泥土的，是扎根很深的，是穹蒼之下大地野草之根。

真的很喜歡龍應臺先生的文字。

對情景氛圍的刻畫，點面結合，動靜相兼，很自然的流露就能夠讓讀者腦海中浮現(xiàn)出畫面來。而每次，我最喜歡的，恰恰是那最后一句話，最扣動心弦，就像，含著夾心糖，明明已滿口香甜，卻還是被最后那點夾心給甜到心頭，而不膩。

情感的流露，自然而真實，或克制，點到為止；或直接，撲面而來。當讀到帶著母親上街卻強烈感受到一種“江山變色”，父親去世而再也尋不到其存在時，那種無奈心酸悲哀，震撼人心，好像都能聽到先生不可置信的嘶吼，和不甘。

而對于某件事，某個現(xiàn)象，乃至是社會國家，先生都有獨特的見解。或溫和慢語，帶著不解和濃濃無奈；或犀利言辭，矛頭直指，振聾發(fā)聵。初次讀時最愛《不相信》，引我于深處；后來依舊愛，卻又尋到《江湖臺北》，愛其文字的狷狂恣意，愛書中臺北“高人隱于市井”而大家者自有風骨傲氣及赤誠之心。初見驚艷的或許就是《舞池》中對拉丁舞的解讀吧，露而不淫，媚而不俗。

先生的文字，從不多余。每次讀都能得到內(nèi)心的平靜，而其中的智慧和見解，富有深意，收獲良多。我想，可能會反復拾起，一讀再讀。

人生書的讀后感(篇5)

我們不知道，這個出生在南岳衡山腳下的孩子是怎么活下來的。湖南的冬天，很冷；下著大雪。孩子的家，家徒四壁。

我們不知道，七歲的父親是怎么上學的。他怎么能夠孤獨地走兩個小時的山路而不害怕？回到家時，天都黑了。

我們不知道，十六歲、稚氣未脫的父親是怎么向他的母親辭別的；獨生子，從此天涯漂泊，再也回不了頭。

我們不知道，當他帶著憲兵連在兵荒馬亂中維持秩序，當敵人的炮火節(jié)節(jié)逼近時，他怎么還會在夜里讀古文、念唐詩？

我們不知道，在一九五〇年夏天，當他的船離開烽火焦黑的海南島時，他是否已有預感，從此見不到那喊著他小名的母親；是否已有預感，要等候四十年才能重新找回他留在家鄉(xiāng)的長子？

我們不知道，當他，和我們的母親，在往后的日子里，必須歷盡千辛萬苦才能將四個孩子養(yǎng)大成人，當他們?yōu)槲覀兊膶W費必須低聲下氣向鄰居借貸的時候，是不是曾經(jīng)脆弱過？是不是曾經(jīng)想放棄？

我們記得父親在燈下教我們背誦《陳情表》。念到高齡祖母無人奉養(yǎng)時，他自己流下眼淚。我們記得父親在燈下教我們背誦《出師表》。他的眼睛總是濕的。

我們記得，當我們的母親生病時，他如何在旁奉湯奉藥，寸步不離。

我們記得他如何教我們堂堂正正做人，君子不欺暗室。我們記得他如何退回人們藏在禮盒底的紅包，又如何將自己口袋里最后一疊微薄的錢給了比他更窘迫的朋友。

我們記得他的暴躁，我們記得他的固執(zhí)，但是我們更記得他的溫暖、他的仁厚。他的眼睛毫不遲疑地告訴你：父親的愛，沒有條件，沒有盡頭。

他和我們堅韌無比的母親，在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風暴雨中撐起一面巨大的傘；撐著傘的手也許因為暴雨的重荷而顫抖，但是我們在傘下安全地長大，長大到有一天我們忽然發(fā)現(xiàn)：背誦《陳情表》，他其實是在教我們對人心存仁愛；背誦《出師表》，他其實是在教我們對社會心存責任。

兄弟們以各自不同的方式仁愛處人、忠誠處事，但是那撐著傘的人，要我們辭別，而且是永別。

人生本來就是旅程。夫妻、父子、父女一場，情再深，義再厚，也是電光石火，青草葉上一點露水，只是，在我們心中，有萬分不舍：那撐傘的人啊，自己是離亂時代的孤兒，委屈了自己，成全了別人。兒女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。

在一條我們看不見、但是與我們的旅途平行的路上，爸爸，請慢慢走。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

人生書的讀后感(篇6)

我們時常都會面臨來自生活、工作和社會的各種各樣的問題。我們的處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。《人生哲理枕邊書——你應該知道的165個人生哲理》這本書，她通過故事形式，讓我理解最深的人生哲理。正如書名一樣，把書放在枕邊，在寂寞無聊或苦悶彷徨的時候，打開她，不管你是淺嘗，還是深品，她都會給你指導，給你安慰，給你鼓舞，給你力量！

不論做什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗或走彎路，我們都胸懷夢想，為了夢想奮斗。而這本書正是讓我成功奔向自己理想，輕松而又瀟灑地生活的一盞明燈。她通過大量生動有趣的故事和畫龍點睛的點評，使我在閱讀中得到啟迪，學會從容地面對生活中的各種問題，冷靜處理生活中的問題，更深刻地理解和把握人生，在未來的人生旅程中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些敗。

人生如給自己“造房子”。我們漫不經(jīng)心的“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，總是不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當成那個木匠吧，想象你的房子構造，建造起它來。每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智能好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建。即使只有一天可活，那一天也要活的優(yōu)美、高貴。就讓我們精心地建造我們的房子，讓它永遠都那么美麗，讓自己可以在里面徜徉。

一本好書可能沒有一些巨著的魅力，但就這么一個個簡短的故事，有的只是只言片語相信也會帶給你獨到的品位和思考，總是在不經(jīng)意間，讓我心弦為之一顫，它所帶給我的精神和生活上的愉悅和頓悟，細細品位，總有全新的感覺。如果你想領略枕邊的人生哲理，那么，請你把這本書放在你床頭！

人生書的讀后感(篇7)

　戴爾。卡耐基，美國教育之父，在20世紀初蕭條時期，以激昂的演講帶給美國人民積極上進之風，而他樂觀感人的思想在他的書《快樂的人生》可見一斑，教會每個平凡的我們?nèi)绾慰鞓返厣睿绾螕肀利惾松?/p> 人生不可能一帆風順，總會有黑烏鴉盤旋在我們的頭頂上。我們也不可能只憑下定決心就改變我們的情感…可是我們可以變化我們的動作，而當我們變化動作的時候，就會自然而然地改變我們的感覺。而卡耐基告訴我們，憂慮便是擋在我們接近快樂生活的第一障礙。 所以，你感到不快樂，那么唯一能找到快樂的方法，就是振奮精神，使行動和言詞好像已經(jīng)感覺快樂的樣子。如此，方可擺脫和戰(zhàn)勝憂慮。然而，這并不難，通常，只要把受苦者內(nèi)心的感覺，由恐懼改成奮起，就能把大部分我們所謂的邪惡，改變?yōu)閷δ阌袔椭暮锰幃斘覀冏兓瘎幼鞯臅r候，就會自然而然地改變我們的感覺。　當命運交給我們一個檸檬的時候，讓我們試著去做一杯檸檬水。只需控制我們自己的行為，就能控制我們反應。當你的行動能夠顯示你快樂的時候，根本就不可能再憂慮和頹喪下去了。唯有這樣，才有可能更接近美好快樂人生。 下一步，就是如何培養(yǎng)快樂的心情。卡耐基堅信我們內(nèi)心的平靜，和我們由生活所得到的快樂，并不在乎我們在哪里，我們有什么，或者我們是什么人，而只是在于我們的心境如何，與在外的條件沒有多少關系。除了你自己，沒有別的可以帶給你平靜和快樂。一個人想要集他人一切的優(yōu)點于一身，是最愚蠢、荒謬的行為。沒有一個人是完全幸福的，所謂幸福，是在于認清一個人的限度而安于這個限度。所以我們要自信，自我滿足。找到自己，保持本色。同時，要學會愛別人。我們不要對任何人懷有惡意，卻要對每一個人懷有喜愛 。卡耐基說，快樂是可以感染的，在傳播的過程中，我們會得到更多的快樂。所以，與人為善，便是我們應有的行為。 另外，卡耐基也向我們闡述了工作與快樂，金錢與快樂的關系。工作，將深深影響我們的一生；它可能造就我們，也可能毀滅我們。因此，我們不該把工作當作生活的全部。人類有百分之七十的煩惱與金錢有關，但是人們在處理金錢時卻出乎意料的盲目。如果我們無法改變我們的經(jīng)濟情況，不妨改變自己的心理。對于錢的出入、收支要養(yǎng)成一種有節(jié)制、有計劃的良好習慣。這樣，至少我們還有擁有富足生活的機會。 你將來的歡樂和困苦，都取決于你撒下的種子。等到將來，當你走進你的倉庫，看見的是滿倉的糧食還是沒用的雜草…是光榮的成功還是凄慘的失敗…都得看你如今怎樣做。

人生書的讀后感(篇8)

怎樣孝敬父母呢？儒家強調(diào)的這幾點都是非常切合人情的。\

“父母唯其疾之憂”。你工作、家庭、為人處事都能順順溜溜的，都讓父母省心，他們可能就剩下一點不放心，每次見面或者電話里都會囑咐你：別累著，吃好、休息好，一定要養(yǎng)個好體格。做到這一點，就算是孝了。你若為非作歹，縱使掙個金山來給父母，他們也會擔驚受怕。那肯定不是孝。孝就像那首歌唱的：“老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子總操心，就奔個平平安安。”有一次我把單位發(fā)的體檢單給父親拿去，讓他去體檢，父親立即就火了：你是家里的頂梁柱，你趕緊自己去體檢，只要你健康，比孝敬我什么都重要。\

孝必須敬。怎樣才算敬呢？像對待領導一樣就算敬。這樣講真是大不敬——領導能跟爹比嗎？可是，咱們都自我反省一下，就會承認我說的是不錯的。我們是不是經(jīng)常跟父母使性子呢？要么頂嘴，要么不聽話，讓父母難過。可這種情況，在你對待領導時很少出現(xiàn)吧？父母的做法和說法有時可能也不對，可能有點“老小孩”、有點糊涂，這時，我們要注意溝通的方法，要維護父母的權威。這就是敬，就是孝。\

“色難”。天下最令人討厭的兒媳婦，就是沖著公婆拉著長白山似的臉的媳婦。很多結婚不久就離婚的，都是因為這個小臉子。很多老人抱怨：現(xiàn)在不是小的孝敬老的，而是老的孝敬小的，老的要看小的臉色。\

“父母在，不遠游”。很多獨生子女被培養(yǎng)成人才，留在別的城市甚至移民國外，這個孩子就相當于白養(yǎng)了；有的父母去世都不能趕回家，不能半刻盡孝于床前。前段時間媽媽住院，我跟妹妹天天守在她身邊照料著，而同病房的一個阿姨，兒子在國外，只有老伴和護工陪著，中間只聽她兒子打過來一個電話。在我看來，這樣的人生是失敗的！今天移民國外似乎是成功的象征了，可這上不忠于國家、下不孝于父母，不忠不孝占全了，談何成功？這個時代里，永遠留在家鄉(xiāng)、留在父母身邊不現(xiàn)實，但可以老子跟著兒子走嘛；如果他適應不了新的環(huán)境，那另當別論。當然，很多人只有外出打工掙錢，才能贍養(yǎng)老人，與此也不矛盾。