浮生自在讀后感
發(fā)表時(shí)間：2025-04-10浮生自在讀后感（匯集18篇）。
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的《浮生六記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
浮生自在讀后感 篇1
周末，在書店里看書，找了本沈復(fù)的《浮生六記》來(lái)看。
看文言文對(duì)我來(lái)說(shuō)比較困難，所以看的，是由張佳偉瑋翻譯成白話文的。
《浮生六記》這書名是早就聽(tīng)說(shuō)了的，卻從來(lái)沒(méi)有看過(guò)。如今得了一機(jī)會(huì)，花上幾個(gè)小時(shí)，慢慢翻看。
作者沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸。其《浮生六記》記載了其與妻子蕓娘之間的生活軼事，亦描述了一些生活游歷的細(xì)節(jié)，而且，如今僅殘余四卷，這看上去平淡無(wú)奇的小書，為何在文人中頗具盛名？隨手翻看，不過(guò)記錄了些細(xì)碎小事，說(shuō)不上恢宏龐大，甚至連宏圖大志也全無(wú)，卻流傳甚廣，也是讓人費(fèi)解。
細(xì)細(xì)看完后，終于有點(diǎn)點(diǎn)知道，這小小一本書，里面包含的深情與意趣，確實(shí)值得回味。
沈復(fù)的妻子陳蕓，自幼與沈復(fù)熟識(shí)，兩情相悅，婚后沈復(fù)的生活起居，均由她照顧。看沈復(fù)描寫的妻子，處處充滿了對(duì)她的欣賞、敬佩與感激，從性格、樣貌、言行、喜好，各個(gè)方面描述得異常詳細(xì)和豐富，一位甘于犧牲、知性得體的古代女性形象躍然紙上。
蕓娘不得不讓人欣賞。她是聰明的，自小會(huì)背誦琵琶行，翻到一冊(cè)琵琶行后，居然因?yàn)槟鼙痴b，而一個(gè)字一個(gè)字對(duì)照認(rèn)字，從此識(shí)了字，通曉吟詠詩(shī)詞；蕓娘是雅致的，地上雜亂的有青苔的小石頭，也能做成假山峰，種上云松，盆景之精妙立刻得之；蕓娘是大方的，往來(lái)的文人朋友聚在一起談?wù)撛?shī)畫，蕓娘買了釵子沽酒，沒(méi)有半點(diǎn)猶豫；蕓娘是巧思的，為夫君及朋友聚會(huì)想出各種辦法，讓他們能在園林中對(duì)著花烹茶煮酒；蕓娘是豪氣的，不拘小節(jié)，扮作男子，與夫君一起遍處游玩，卻也隨機(jī)應(yīng)變。
由此看來(lái)，確實(shí)像翻譯者說(shuō)的，沈復(fù)看起來(lái)，真的有點(diǎn)“配不上他妻子”，甚至有點(diǎn)渣。這男子的形象，跟現(xiàn)如今的很多守寡式婚姻、喪偶式育兒中的丈夫形象何其相似。既調(diào)和不了父母與妻子之間的誤解矛盾，也無(wú)法為下一代提供良好的教育生活環(huán)境，就連一日三餐也無(wú)以為繼，需要妻子處處節(jié)省精打細(xì)算。等妻子染上重病，也無(wú)錢醫(yī)治和休養(yǎng)。而稍微出去掙得一星半點(diǎn)，不是想著把錢趕緊拿回來(lái)上繳財(cái)政，反而在廣州這花花世界一呆就是半年，日日沉醉在煙花之地。這沈復(fù)到底是有些什么好？值得蕓娘傾心付出，甚至操勞為丈夫?qū)ひ捯恢男℃粡?fù)得而郁郁寡歡病死。
這充滿了俠氣的女子，怎生就嫁與了沈復(fù)，并在無(wú)盡的窮苦中消耗掉最好的時(shí)光，最后抱憾而逝。
看這《浮生六記》，讓人恨不得鉆到書里，提起沈復(fù)的耳朵，指點(diǎn)他怎么去賺錢，或者怎么去掙得一官半職，給家里和妻兒掙夠生活費(fèi)用，而不是日日賦閑在家，凈顧得吹牛，讓妻子為縫補(bǔ)破舊的衣服花盡了心思。
可是，我突然不想說(shuō)這男兒到底應(yīng)該如何頂天立地，女子在古代又如何為傳統(tǒng)思想禁錮空有一身本事而仍舊需要倚仗夫君的。
就是突然想到一個(gè)問(wèn)題，如果沈復(fù)不過(guò)這樣的生活，他還是沈復(fù)嗎？還能寫出《浮生六記》嗎？
這世界不缺一生追逐名和利，追求富裕無(wú)憂生活的人啊。在沈復(fù)生活的年代，應(yīng)該有很多類似他一樣，學(xué)識(shí)不錯(cuò)，家境還可以的子弟，我相信，肯定也有很多，謀得錢財(cái)或官職，太太在家中富養(yǎng)，還可以養(yǎng)幾個(gè)像樣的小妾，一堆仆人，有個(gè)大宅子，不用自己費(fèi)心去修葺門前庭院，用廢舊的材料修修補(bǔ)補(bǔ)。
但是，能有幾人，能像沈復(fù)一樣，生活瑣事記錄，能流傳到百年之后，仍有人津津有味地閱讀，品味，再來(lái)討論？
昨天看了李銀河的一篇文章，只有審美的'生活才值得一過(guò)。深以為然。而沈復(fù)所過(guò)的生活，不正是這個(gè)意思嗎？
實(shí)現(xiàn)生活最基本的生存需求后，追求藝術(shù)的美好，給予人最大的滿足感，遠(yuǎn)勝于追逐俗世間的名利金錢所得到的快感。這不正是我們這一代新爸媽給孩子們引導(dǎo)的嗎？我們帶著孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)繪畫、學(xué)棋、學(xué)國(guó)學(xué)，不是為了讓他們真的就去當(dāng)音樂(lè)家、畫家、藝術(shù)家，只是為他們把藝術(shù)的大門打開，讓他們能領(lǐng)略到藝術(shù)之美，領(lǐng)略到藝術(shù)在生活中的重要作用。即使在以后不進(jìn)入這一行業(yè)，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄托，得以給寂寥或嘈雜的生活一點(diǎn)點(diǎn)不一樣的色彩。
李銀河提到，羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)...賦予心靈以最珍貴的財(cái)富，即自由。因此，沒(méi)有別的任何人能夠比藝術(shù)家更愉快。”
《浮生六記》里，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有華麗辭藻，只是平實(shí)地描述感情、生活、旅行與景色，可你卻能在這只字片言里，發(fā)現(xiàn)作者眼里的藝術(shù)之美，并且跟著作者一起，體會(huì)夫妻之情，體會(huì)山水之景，體會(huì)友聚之樂(lè)，體會(huì)小物之趣。
不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)，有人掙錢多了，看見(jiàn)另一些人沉迷于興趣中生活清苦，不僅不認(rèn)同，還嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不爭(zhēng)之意。
可人生本來(lái)就有千種不同，無(wú)所謂誰(shuí)笑話誰(shuí)，誰(shuí)又過(guò)得比誰(shuí)更加高級(jí)？
只是，如果能自己找尋到一條自己喜歡的路，將生活過(guò)成詩(shī)，把柴米油鹽譜成曲子，聊以慰藉寂寥的人生，這不就夠了嗎？
浮生自在讀后感 篇2
最近在翻看沈復(fù)的《浮生六記》，讀到"閑情記趣"時(shí)才恍然初中時(shí)學(xué)的那篇"余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫"出自這里。現(xiàn)在想想印象最深的是那句"蓋一癩蝦蟆也",因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試經(jīng)常會(huì)考這句里"蓋"的意思，一直到高中每每提到"蓋"表原因，翻譯為"原來(lái)是"時(shí)，都會(huì)用這句話舉例。
再往后讀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)課本里的節(jié)選只到"神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。"卻沒(méi)有了后文"年長(zhǎng)思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也。古語(yǔ)云：‘奸近殺’，蟲亦然焉？"許是考慮到初中生年紀(jì)太小，不宜接觸這些字眼吧。
還有再下一段作者被蚯蚓咬到，腫不能便，捉鴨子來(lái)吮的事情也沒(méi)有收錄，原文是這樣的：
貪此生涯（鳥獸蟲魚），卵為蚯蚓所哈（吳俗呼"陽(yáng)"曰"卵"），腫不能便。捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語(yǔ)柄。
只是單論幼時(shí)這些事情的描寫，讀來(lái)還是蠻有趣的，如果沈復(fù)在知乎答"你有哪些尷尬到死的操作？"之類的題，單捉鴨子這個(gè)操作應(yīng)該就會(huì)有不少贊。
《浮生六記》的開卷篇是"閨房記樂(lè)",沈復(fù)因想到《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》三百篇的開篇，故也將夫婦之卷列于首。這應(yīng)該是全書寫得最輕松的一卷了，沈復(fù)回憶了與妻子蕓的相識(shí)以及婚后相伴的點(diǎn)滴，兩人探討李杜詩(shī)之別、戲稱茉莉?yàn)橄阒行∪恕⒊猿舾椋灰餐翁袊@天地之寬；還曾女扮男裝游廟會(huì)。這些都透露著沈復(fù)和蕓的情投意合，伉儷情深。
林語(yǔ)堂稱蕓娘為"中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人".讀罷第一卷我也覺(jué)蕓既聰慧又體貼，既堅(jiān)毅也溫柔，這些都是褒義詞。可是除去這些，在蕓身上我感觸最深的就是她很賢惠，而我是不喜歡她的這種賢惠的。
這種賢惠是在封建社會(huì)一夫一妻多妾制下作為一個(gè)正妻該有的規(guī)范和大度，蕓終其一生都想做一個(gè)合格的妻子，所以她會(huì)每日一見(jiàn)晨光印上窗欞便馬上披衣起床，恐公婆說(shuō)她懶惰；會(huì)在內(nèi)心和行為上均和丈夫恭敬有禮，丈夫偶為她披衣整袖必連聲"得罪";會(huì)在沈復(fù)出門完成學(xué)業(yè)時(shí)寄來(lái)兩封信往往只回一封，且多半是勉勵(lì)之語(yǔ)，余下則是些浮泛的套話；甚至于為自己的丈夫張羅娶妾，且直到死都為此事沒(méi)能如愿而耿耿于懷。
我不知道林語(yǔ)堂先生語(yǔ)中蕓的"可愛(ài)"包不包括為丈夫納妾這些事，但從他的《京華煙云》等作品中可以看出他是支持納妾的，"正妻的`地位只有在側(cè)室的陪襯下才愈加鞏固，好比總統(tǒng)的職位只有配上兩位副總統(tǒng)才顯得尊貴而難得。"
也許這種論點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活中是站得住腳的，但它徹底暴露了舊時(shí)代某些知識(shí)分子的女性觀。受過(guò)系統(tǒng)教育的人尚且如此，更別說(shuō)像蕓這種深受傳統(tǒng)禮教束縛的女子，在她的眼中為丈夫納妾是一個(gè)合格的妻子該做的事情。我惡意一些去揣測(cè)，如果這種理論在當(dāng)時(shí)是成立的，那么能通過(guò)納妾上討好公婆，下鞏固自己的婚姻地位，于蕓來(lái)說(shuō)便是一舉兩得的事情。
蕓是愛(ài)沈復(fù)的，這點(diǎn)毋庸置疑。無(wú)論從一開始便是主動(dòng)的喜愛(ài)，還是抱著古代女子"出嫁隨夫"心態(tài)的愛(ài)慕，蕓都發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)著沈復(fù)。而愛(ài)情往往是狹隘的，我想無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，如果愛(ài)，就會(huì)想對(duì)方只屬于自己，蕓的內(nèi)心深處該也是這般希望的吧，只是可能每當(dāng)有如此念頭，便會(huì)有一個(gè)叫做禮教的小人跳出來(lái)告訴她：不可以這樣，你的丈夫出去學(xué)習(xí)，你不應(yīng)該過(guò)多寫信打擾他，信中更不要有繾綣之語(yǔ)使他分心。而沈復(fù)卻不知這些，所以在收到蕓寫著浮泛套話的信時(shí)才會(huì)怏怏不快。
這大概就是盡管愛(ài)，蕓卻仍舊可以為了表現(xiàn)賢惠和穩(wěn)固地位而分享自己的愛(ài)情的原因了吧，如果是這樣，不得不說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的悲哀。更令人感到無(wú)奈的是，蕓深受傳統(tǒng)禮教的洗禮，這些已經(jīng)根深蒂固到成為了一種固有思維，她可能并不覺(jué)得自己的所作所為是一種悲哀。
跳出時(shí)代局限這個(gè)想法，沈復(fù)和蕓的相遇相知于他二人來(lái)說(shuō)都是幸運(yùn)的。他們都有各自的優(yōu)點(diǎn)：蕓自小聰慧，牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)口授《琵琶行》，馬上便能背誦，看著《琵琶行》挨個(gè)字來(lái)認(rèn)，便學(xué)會(huì)了識(shí)字；她精于女紅，靠一己之力支撐母親和弟弟的生活，這樣聰敏且堅(jiān)韌不拔的女子如若換一個(gè)時(shí)代，也許會(huì)有另外一番創(chuàng)造，而不僅僅是在沈復(fù)筆下充當(dāng)閨房之樂(lè)的主人公了。
沈復(fù)的一些細(xì)節(jié)也讓人喜歡，除去本身的一些才氣，他會(huì)自己動(dòng)手養(yǎng)花、尋石、布置園林；也會(huì)慫恿妻子女扮男裝然后帶著妻子去逛廟會(huì)；在蕓要給他納妾時(shí)也會(huì)駭曰"此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？"這種想法對(duì)古代的男子來(lái)說(shuō)應(yīng)是難得的了。
"夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？"匆匆浮生中，能得此一人相伴幾十年的時(shí)光，哪怕半生坎坷仍彼此相依，也是此生有幸。
浮生自在讀后感 篇3
《浮生六記》全書僅兩百余頁(yè)，網(wǎng)羅譯文與原文。說(shuō)是六記，其實(shí)只需四篇，議論的都是糊口細(xì)節(jié)、交朋結(jié)友、游山玩水之類的事。初讀時(shí)我很訝異和洽奇，就如許一本議論糊口細(xì)枝末節(jié)的書，為什么能從清代傳布至今，兩百余年來(lái)被無(wú)數(shù)文人騷人推崇？直到我深深地被書中沈復(fù)的妻子——蕓這小我物所吸引，林語(yǔ)堂說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最心愛(ài)的女人”其實(shí)是不為過(guò)。
蕓出生伶丁，四歲失怙，依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的糊口，并供年幼的弟弟念書。雖然身世不好，但蕓聰明有情趣，自學(xué)認(rèn)字，會(huì)吟詩(shī)為難刁難，在身為文人的丈夫面前，還能時(shí)常對(duì)詩(shī)人、詩(shī)句作出不俗評(píng)價(jià)。在男尊女卑的社會(huì)，女子大多困在閨閣之中。而蕓卻對(duì)外面的世界非常獵奇，敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會(huì)，也敢單獨(dú)乘船夜會(huì)要出遠(yuǎn)門的丈夫。
沈復(fù)愛(ài)好養(yǎng)花養(yǎng)草、擺弄盆栽，好交朋結(jié)友、游山玩水。蕓不僅是幽默的玩伴，更是得力的輔佐。蕓說(shuō)沈復(fù)的插花兼?zhèn)滹L(fēng)晴雨露多般妙處，可謂精神入神，只是畫畫里頭，有草蟲之法，何不師法。于是，她便找來(lái)螳螂、蟬、胡碟等，系在花卉之中，還清算一下蟲腳：或者抱開花梗，或者踩著葉子，有板有眼。沈復(fù)與伴侶出門嬉戲，苦于沒(méi)有熱食，掃了喝酒吃茶品茗的興致，蕓便雇來(lái)賣餛飩的擔(dān)子一起出游，溫酒熱粥，還不消本身脫手，比當(dāng)代人野炊還高級(jí)。難怪沈復(fù)說(shuō)世上再也沒(méi)有如斯會(huì)意的女子。
蕓對(duì)待尊長(zhǎng)很恭敬，對(duì)待下人很溫順，天天見(jiàn)日頭上窗，就披衣急起，仿佛有人鞭策似的。沈復(fù)不肯起床，還取笑她。蕓卻說(shuō)不想公婆說(shuō)新娘懶惰。蕓由于能念書寫字，公公便讓蕓擔(dān)任寫家里的手札。后來(lái)由于婆婆關(guān)系，蕓讓公公誤會(huì)。蕓甘愿本身受誤會(huì)，也不肯在婆婆那兒那里失了歡心。
蕓的啞忍與她缺乏呵護(hù)的童年有關(guān)，她的`舉動(dòng)在如今看來(lái)大概有些懦弱，但連系那時(shí)的時(shí)代背景，加倍感受她的可貴在于風(fēng)雅感性之后的默然。古來(lái)通文辭、善言語(yǔ)的才女和合情合理、癡情一往的妻子良多時(shí)辰都是矛盾的，但在蕓的身上，竟無(wú)邪未鑿地湊成了一體。沈復(fù)家境中落，他們夫妻的日子良多時(shí)辰過(guò)得非常貧苦，但在這貧苦困難之中還能過(guò)出文藝清雅、暖和明媚來(lái)，里里外外無(wú)不是蕓的光華。
浮生自在讀后感 篇4
看完《浮》，著實(shí)對(duì)沈復(fù)這人喜歡不起來(lái)，也可以說(shuō)是鄙夷、厭惡。
他身上有著典型的中國(guó)文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時(shí)，仍能苦中作樂(lè)，游山玩水，或與妻在閨中，時(shí)不時(shí)會(huì)三兩好友，吟詩(shī)歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個(gè)真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說(shuō)真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家，并自學(xué)認(rèn)字，也能吟出句句好詩(shī)；但她并不是一個(gè)只知相夫教子、知書達(dá)理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛(ài)靈通的內(nèi)心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會(huì)，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會(huì)解決難題，而又不失雅致與樂(lè)趣，能夠?qū)捜葜鲃?dòng)為丈夫謀妻室，也主動(dòng)為自家公公尋姬妾，并獨(dú)自承擔(dān)家庭的誤會(huì)，隱忍而善良。
沈自是很中意蕓，可是一邊與蕓恩愛(ài)不已，視為知己，又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂(lè)，還說(shuō)是因?yàn)榕c夫人有些相像？蕓為其謀妻室，也因此被欺騙，而傷心氣憤得舊病復(fù)發(fā)，日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺(jué)悟和堅(jiān)持，蕓何以落得客死他鄉(xiāng)，差點(diǎn)無(wú)錢下葬的下場(chǎng)？若真能將這愛(ài)入骨髓建立在忠貞，只此一人的`基礎(chǔ)上，何會(huì)中年喪妻喪子？
乍看沈一生經(jīng)歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂(lè)，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會(huì)，他無(wú)法從中斡旋解釋，緩解家庭關(guān)系；妻子病重?zé)o錢醫(yī)治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點(diǎn)藥費(fèi)，是沈無(wú)能。父親病重，無(wú)錢趕回家中見(jiàn)其最后一面，在父親生時(shí)也未能盡兒女之責(zé)，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個(gè)人精神世界倒是維護(hù)得很好，可是未想過(guò)一直都是有人在為他負(fù)重前行。我并不認(rèn)為他算得上一個(gè)真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報(bào)應(yīng)呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個(gè)男人應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
浮生自在讀后感 篇5
沈復(fù)蕓娘，一往情深，皆性情中人，且才情出眾，癖好相通。宇宙之大，如兩人之情興者鮮矣。架舟往來(lái)于滄浪亭下，聯(lián)句以遣悶懷，竟至涕泗相擁于懷。且夫婦肆意灑脫，就月光而開樽對(duì)酌，微醺而返。蕓亦能女扮男妝，于君共品水仙廟之人間況味，亦可托言歸寧，與君侍月乘涼，以續(xù)滄浪韻事。蘇城南園，菜花黃時(shí)，苦于對(duì)花冷飲，殊無(wú)意味。蕓于急中生智，雇街頭餛飩之擔(dān)，擔(dān)爐火茶酒，攜砂罐而去，眾咸嘆服，無(wú)不羨之奇想，眾皆陶然，大笑而散。蕓極具慧心，以簾帶欄，蕭爽鏤因此別生趣致；撮茶葉少于，以紗囊之，置夏日初荷花心中，次日，烹天泉水炮之，香韻尤絕。如此女子，怎不教人心生歡喜。
初讀時(shí)，不喜沈復(fù)，余以為復(fù)乃懦弱無(wú)能之輩，女子一生，所求極少，不過(guò)是渴望被人收藏，妥善安放，細(xì)心保存，免驚，免苦，免四下流離，免無(wú)枝可依。蕓雖女流，且具男子之襟懷才識(shí)。可三白竟至愛(ài)妻四下顛沛。再讀時(shí)，感其爽直不羈，風(fēng)流蘊(yùn)藉，極具赤子之心。擬蚊成鶴，使其沖煙飛鳴；出游非專為登高，欲覓偕隱之地耳；興發(fā)之時(shí)，則挽袖卷發(fā)，攀緣而上，不懼山顛路險(xiǎn)；值菊?qǐng)@中，攜妻同賞，花好月圓；呼朋引類，載酒泛舟，或歌或嘯，大暢胸懷，。遇人間幽雅美景時(shí)，定不負(fù)良辰，不負(fù)清光。如此天真爛漫者，豈忍生恨？
坎坷之中，情尤可貴。況蕓乃用情至深之人。病重之際，仍以語(yǔ)寬慰公子，曰：”蒙君錯(cuò)愛(ài)，百般體恤，不以頑劣見(jiàn)棄，知己如君，得婿如此，此生無(wú)憾！若布衣暖，菜飯飽，一室雍雍，優(yōu)游泉石，真誠(chéng)煙火神仙矣。又曰：“君之不得親心，流離顛沛，皆有妾姑，妾死則親心自可挽回，君亦可免牽掛。”“妾死，君亦早歸，如無(wú)力提攜妾骸骨歸，不妨?xí)贺扔诖耍龑?lái)可耳，愿另續(xù)德容兼?zhèn)湔撸苑铍p親，撫我椅子”言至次，既而痛淚兩行，涔涔流溢，一靈飄渺。唯有“來(lái)世”二字，斷續(xù)沈耳。余讀及此處，心神恍惚，念天地間竟有如此至真至純，才情兼?zhèn)渲印Ｓ嗄晟贂r(shí)，聽(tīng)聞文君夜奔，當(dāng)壚賣酒，頗愛(ài)其勇氣；讀到易安“賭書潑茶，賽詩(shī)傳情”之時(shí)，拍手稱好，世間能有此志同道合之人，此生亦可無(wú)憾；蘇子詩(shī)云“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”寫盡無(wú)窮悲思。歸有光之句“庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”令人感懷難忘“愿得一人心，白首不分離”更是寄托真切期望。人間之情，無(wú)過(guò)于此類。
讀此書之際，正值初秋之際，然心底已是千里清秋，愈發(fā)悲涼，愁思無(wú)處排遣，遂神清恍惚，飲青梅酒少許，“情深不壽，慧極必傷”之字眼觸目可及，竟不可自拔，隱隱作痛。念余年少，豈知情為何物？只知曉世間一切之人，無(wú)一非絕對(duì)孤獨(dú)寂寞之一生。況茫茫滄海，諸多可遇不可求，諸多風(fēng)流。
浮生自在讀后感 篇6
“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？深愛(ài)之人，夢(mèng)中追尋；聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事”——《浮生六記》
《浮生六記》，是清朝沈復(fù)所著，在看之前，便得知這是本作者的自傳體散文，而其中的前三卷主要記述了作者與其妻子蕓娘之間的日常生活。對(duì)于蕓娘，早有聽(tīng)聞。畢竟她可是著名文學(xué)家林語(yǔ)堂稱之為“歷史上最可愛(ài)的人”。而考慮到作者生活時(shí)期為清朝，我本以為作者和其妻子的生活大抵也是逃離不出時(shí)代的限制，會(huì)相當(dāng)拘謹(jǐn)，“最可愛(ài)的人”則或許是過(guò)稱了。而在看了書之后，才發(fā)現(xiàn)自己最初的看法實(shí)在是實(shí)在是愚昧，人的品性未必都會(huì)遭到時(shí)代的束縛，沈復(fù)和蕓娘便是經(jīng)典的一對(duì)代表。他們的不羈、率真的性格，實(shí)在是令人欽佩。他們又是如此情投意合，志趣相投，為對(duì)方著想，以至于他們的恩愛(ài)生活，有種跨越時(shí)代的自由，充斥著濃濃的愛(ài)意，著實(shí)令人羨慕。即使是現(xiàn)代人，怕是也難以達(dá)到他們的境界，所以看下來(lái)后可以說(shuō)是被喂了滿滿的狗糧了。
對(duì)于沈復(fù)，實(shí)在是難得的專情好男子，他不圖名利，愿意過(guò)一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活，只要身邊有蕓娘陪伴，便能得到最大的快樂(lè)。
對(duì)于蕓娘，則可以說(shuō)是古代完美的女子了，她“上得廳堂，下得廚房”，既有美貌，又成熟懂事，溫柔體貼，襟懷才識(shí)。難得的是，她并沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)代的種種俗約而遭到束縛，她與沈復(fù)一樣有著不羈的性格，敢于直率地表達(dá)自己的心意，而她也同樣深愛(ài)著自己的丈夫，一心為丈夫考慮。這樣看來(lái)，稱她為“最可愛(ài)的女子”，絲毫不夸張。
對(duì)于這樣一對(duì)神奇的伴侶，試問(wèn)有誰(shuí)不會(huì)羨慕呢？而都說(shuō)天道無(wú)情，果真如此。在書中一二卷中，作者就有暗示人生后面的坎坷，卷三更是以《坎坷記愁》為題。或許老天都妒忌起這對(duì)恩愛(ài)的夫妻，他們憂無(wú)慮的生活時(shí)光很短，沈復(fù)的人生道路頗為坎坷，很多時(shí)候?yàn)榱司S持家計(jì)不得不四處奔走，與蕓娘分離。而蕓娘則默默地承擔(dān)，直到后來(lái)大病一場(chǎng)去世。這樣的結(jié)局實(shí)在是令人痛心。
但整部作品的風(fēng)格實(shí)際上是輕松愉快的，正如作品名一樣，《浮生六記》，“浮生”二字出自李白詩(shī)《春夜宴從弟桃花園序》中的“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”沈復(fù)想表達(dá)的正是這“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”快樂(lè)的時(shí)光著實(shí)短暫，這本書記載的則正是短暫的快樂(lè)時(shí)光，畢竟人生的坎坷已經(jīng)把他們折磨的不成樣子了，而追憶當(dāng)年快樂(lè)的時(shí)光，在夢(mèng)中追尋自己所深愛(ài)的人，則是作者唯一能做到的事了。《浮生六記》，可以說(shuō)沈復(fù)是為了紀(jì)念自己的人生，也是為了紀(jì)念蕓娘，紀(jì)念他們相伴的日子，所記載下來(lái)的真實(shí)傳記，也可以說(shuō)是寫給蕓娘的一封充滿深情的情書。這便是“深愛(ài)之人，夢(mèng)中追尋。”而從這部作品中，我們才不是光光看著作者幸福的回憶錄沉淪其中便可，從這《浮生六記》中，我們是可以得到對(duì)自己人生的啟發(fā)的：或是珍惜當(dāng)下，又或是追尋知己。這便是“聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事”
浮生自在讀后感 篇7
如譯者所講：浮生六記和許多老故事一樣，其中有歡樂(lè)也有悲傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過(guò)于平凡，還有點(diǎn)不合時(shí)宜，卻有一種看似“慢半拍”但永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的`溫暖、悠然和浪漫；當(dāng)然，還有愛(ài)情。在我看來(lái)，作者一生的經(jīng)歷莫過(guò)于八個(gè)字，那就是：人生寫意，莫過(guò)良緣。
沈復(fù)生于1763年，字三白，號(hào)梅逸，清代蘇州畫家。一生在家庭、官場(chǎng)、經(jīng)商之間沉浮，浪游各地，閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個(gè)小康讀書人家。沈復(fù)年幼時(shí)與他的表姐（也就是故事的女主人公——蕓）定親，開啟了這段百轉(zhuǎn)回腸的故事。沈復(fù)生性豁達(dá)快樂(lè)，喜好交友，喜好出游，結(jié)交了眾多情投意合的好友，也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過(guò)的津津有味。
更為難得的是，蕓和他是一樣的人，安于簡(jiǎn)單平淡的生活，自得其樂(lè)，兩人情深意篤、夫唱婦隨，蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì)，為他們的生活增添了別樣的趣味和風(fēng)情。
沈復(fù)對(duì)蕓的愛(ài)是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出蕓的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長(zhǎng)，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動(dòng)人。唯是上唇略短，微露出兩顆牙齒，雖然這似乎不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動(dòng)。然而蕓讓沈復(fù)著迷的絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂(lè)觀積極的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她終日神色平和，與她說(shuō)話，常以微笑作答。對(duì)父母長(zhǎng)輩尊敬愛(ài)重，待晚輩溫柔和氣，家事料理的井井有條，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽。又見(jiàn)她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩(shī)書，縱論古今。
回頭看，似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾積極規(guī)劃未來(lái)，也沒(méi)有絲毫將來(lái)要繼承門第的自覺(jué)；對(duì)讀書沒(méi)有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父親多多學(xué)習(xí)。他似乎甘于過(guò)小情小調(diào)的小日子，和蕓卿卿我我，兒女情長(zhǎng)。
但即便如此又有什么不好呢？為什么一定要把人生活成小說(shuō)或者劇本？誰(shuí)又規(guī)定了做人就一定要志存高遠(yuǎn)、胸有成竹？我們中絕大多數(shù)的人都很平凡，并將終生平凡。沈復(fù)沒(méi)有宏大的才情和高遠(yuǎn)的志向，他生性風(fēng)流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有蕓的陪伴，縱然生活充滿未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充滿樂(lè)趣。
正如我所說(shuō)：人生寫意，莫過(guò)良緣。在歲月的長(zhǎng)河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友，而是攜手一生的伴侶。所以無(wú)論看上去多么平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安于它，堅(jiān)守它，并樂(lè)在其中，發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，懂得欣賞，懂得感恩，自會(huì)體會(huì)到人生獨(dú)特的樂(lè)趣。
浮生自在讀后感 篇8
讀完全本之后，我個(gè)人認(rèn)為，要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書籍來(lái)讀的話，可能就會(huì)失望了。因?yàn)樯驈?fù)本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。
他賢德兼?zhèn)洹?lè)善好施，當(dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)很好，但是他同時(shí)也不思進(jìn)取，貪圖玩樂(lè)，要不然最后也不會(huì)食不果腹衣不蔽體了。同時(shí)他學(xué)問(wèn)也并不太精，要不然書的開頭也不會(huì)說(shuō)自己有語(yǔ)法錯(cuò)誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂(lè)經(jīng)驗(yàn)所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。
這本書由狗糧開始，就是講述與蕓娘的愛(ài)情故事，蕓娘死后還魂那篇簡(jiǎn)直讀的我淚流滿面。后來(lái)便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點(diǎn)非常好，在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難，但是卻沒(méi)有半點(diǎn)怨懟之情，可以說(shuō)是非常豁達(dá)樂(lè)觀的人了。
"浮生若夢(mèng)，為歡幾何"，全書讀起來(lái)養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒(méi)有說(shuō)教解惑，沒(méi)有仕途功利，沒(méi)有政治豪情，只有情真意切的`詩(shī)意生活。
七夕節(jié)拜天孫贈(zèng)"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛(ài)美好，轉(zhuǎn)筆到卷三，坎坷記愁，恩愛(ài)夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點(diǎn)不如意，也許才是最美好。
浮生自在讀后感 篇9
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛(ài)情所動(dòng)容，其中還摻雜著時(shí)代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說(shuō)“又”呢？大概是因?yàn)椋蠖r(shí)我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺(jué)得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對(duì)《閨房之樂(lè)》這一卷稍稍掠過(guò)，印象中只覺(jué)羨慕那時(shí)蕓娘與沈復(fù)愛(ài)情之簡(jiǎn)單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時(shí)，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長(zhǎng)，但我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)于蕓娘與沈復(fù)之間愛(ài)情的看法始終如一，我想，在那個(gè)時(shí)代，蕓娘自然是幸運(yùn)而又幸福的(vice versa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長(zhǎng)，晚年因封建禮教的束縛（無(wú)論是對(duì)自身還是對(duì)環(huán)境）并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見(jiàn)證其子女的成長(zhǎng)（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室（于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受）卻又因此見(jiàn)證了人世間的冷暖趨炎附勢(shì)而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時(shí)而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時(shí)而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對(duì)酒當(dāng)歌吟誦詩(shī)詞行酒令；時(shí)而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒(méi)有敢去想象的婚姻生活。大概，是因?yàn)槭|娘本身就是一個(gè)很有魅力的女孩子吧，知輕重而識(shí)輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對(duì)酒吟詩(shī)的酒友，亦可作為與其共枕說(shuō)盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會(huì)像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過(guò)，沈復(fù)也是幸運(yùn)的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時(shí)娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過(guò)，一起住進(jìn)老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的.籬笆，說(shuō)盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實(shí)在快哉！自《閨房之樂(lè)》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見(jiàn)所聞，按照他自己的話來(lái)說(shuō)，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運(yùn)，讓他遇見(jiàn)了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過(guò)不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個(gè)人而言都是獨(dú)一無(wú)二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無(wú)從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過(guò)，再次拿起這本書讀的時(shí)候，也讓我意識(shí)到，好像我也可以如此做，將自己所遇見(jiàn)的人、所經(jīng)歷過(guò)的事、所走過(guò)的地方與所聽(tīng)見(jiàn)的故事記錄下來(lái)，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話來(lái)——禮法豈為我輩所設(shè)！如果能穿越，我倒真的想做一個(gè)俠客，仗劍走天涯，與一知己指點(diǎn)江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂(lè)哉！
浮生自在讀后感 篇10
每當(dāng)我聽(tīng)到這句詩(shī)時(shí),我總會(huì)想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個(gè)懦夫,也是一個(gè)英雄。
在蕓娘病入膏肓的時(shí)候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時(shí)候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因?yàn)閻?ài)他而死的,若當(dāng)初蕓娘不為讓他過(guò)得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會(huì)在憨園違約后血疾大發(fā),也不會(huì)被公公婆婆認(rèn)為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因?yàn)槭|娘太愛(ài)他了,愛(ài)得失去了嫉妒心,愛(ài)的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過(guò)潔世同嫌”。而他,無(wú)力保護(hù)這個(gè)愛(ài)他的女人。是啊,因?yàn)槟鞘且粋€(gè)“處世人情,非錢不行”的年代,面對(duì)命運(yùn),他顯得力不從心。
他也是一個(gè)英雄,作為丈夫的他無(wú)法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛(ài)。他如此愛(ài)蕓娘,在蕓娘被趕出家門時(shí)選擇和蕓娘共患難,卻沒(méi)有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅(jiān)強(qiáng)的,因?yàn)樗珢?ài)太愛(ài)蕓娘了,愛(ài)讓他站了起來(lái),他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個(gè)如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當(dāng)顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時(shí),內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會(huì)疼一輩子,只有掉進(jìn)坑不爬起來(lái)的人才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。我知道,若沒(méi)有沈復(fù)當(dāng)初揭傷疤時(shí)的勇氣,今天就會(huì)少了一本好書。
只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽(yáng)光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時(shí)的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因?yàn)榻邮芰恕捌廾纷愈Q”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實(shí)才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來(lái)的偉大成就。“人生不如意十有八九”,當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子,又酸又甜有苦有辣,我們要盡快從悲痛中走出來(lái)……
《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂(lè),也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會(huì)下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時(shí)間閱讀此書,定會(huì)有不小的收獲。
點(diǎn)評(píng):讀得用心,但畢竟是少年人,“少時(shí)讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會(huì)別有滋味——是“庭中玩月”的心情。
浮生自在讀后感 篇11
《浮生六記》，顧名思義，應(yīng)有六記，但遺留下來(lái)的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的（如何插花、養(yǎng)花，弄盆景等），有寫閨房樂(lè)記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。
沈復(fù)的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達(dá)理，甚至可以說(shuō)有顆七竅玲瓏心，有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。
沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí)，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩(shī)會(huì)友，日子過(guò)得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候，沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住，沒(méi)有聽(tīng)從父親休了蕓。只可惜沒(méi)有白頭，蕓便離開了人世。
沈復(fù)在書中說(shuō)：“恩愛(ài)夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過(guò)于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛(ài)情為基石，但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無(wú)趣但是冗長(zhǎng)的婚姻當(dāng)中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒(méi)有遺憾了。
我曾問(wèn)過(guò)他：“你希望自己能活到幾歲？”他說(shuō)70，我說(shuō)那我活到69就好。說(shuō)我自私也好，膽小也罷，我從來(lái)不敢想象，我們一起牽手走過(guò)那么多的年歲之后，突然他會(huì)消失，那我還有沒(méi)有勇氣繼續(xù)活著，也是個(gè)未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說(shuō)，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過(guò)，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺(jué)得，倘若此生已沒(méi)有遺憾，又何必獨(dú)活在這世上？我可以接受因?yàn)楹⒆印⒁驗(yàn)榛橥鈶佟⒁驗(yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。
我也曾問(wèn)他，如果哪天我走了，你需要花多長(zhǎng)的時(shí)間忘記我？他說(shuō)，五年吧。其實(shí)我不知道五年這個(gè)數(shù)字他如何得來(lái)，但當(dāng)時(shí)年輕的我卻有些生氣，竟然只需要五年就把我給忘了？到底是不是真心愛(ài)我？
現(xiàn)在卻覺(jué)得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子，平靜安寧地度過(guò)余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地記得我。
關(guān)于生死，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實(shí)來(lái)來(lái)回回，不過(guò)是“浮生若夢(mèng)，人生幾何”罷了。格子曾說(shuō)，我對(duì)自己的生死一向坦然，是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽(tīng)以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做
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成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒(méi)有手機(jī)也沒(méi)有電腦，只能以考試為樂(lè)。”
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計(jì)只能耕種了。
浮生自在讀后感 篇12
讀書會(huì)最近共讀沈復(fù)的《浮生六記》，當(dāng)時(shí)我推薦這本書的原因是：有兩位書友說(shuō)這本書對(duì)自己影響比較大，另外我之前看過(guò)這本書很短一部分，中間不知道什么原因沒(méi)有繼續(xù)，還有個(gè)原因是這本書不是特別厚，應(yīng)該對(duì)于大部分人在半個(gè)月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節(jié)內(nèi)容。
1、夫妻關(guān)系
這本書感人的部分當(dāng)屬作者沈復(fù)與妻子蕓娘的夫妻關(guān)系。在一生中陪伴自己時(shí)間最長(zhǎng)的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復(fù)與蕓娘的關(guān)系也不會(huì)得到那么多人羨慕。當(dāng)然歷史上也有類似的夫妻關(guān)系：李清照和趙明誠(chéng)、蘇軾與王弗。書中有段寫到維持夫妻關(guān)系一個(gè)好的方法是：相敬如賓。想想確實(shí)，有時(shí)很多矛盾的產(chǎn)生就是彼此感覺(jué)太熟悉，說(shuō)話肆無(wú)忌憚產(chǎn)生了矛盾，其實(shí)內(nèi)心里可能并不想傷害對(duì)方。
2、生活雅事
第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節(jié)日都會(huì)準(zhǔn)備吃喝賞月賞景，或者有機(jī)會(huì)的時(shí)候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節(jié)日大家都會(huì)有不同的過(guò)法，或者曲江宴飲、或者野外集會(huì)、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽(tīng)雨、撫琴、對(duì)弈、酌酒、蒔花、讀書、候月、尋幽。古人雖然物質(zhì)匱乏、信息不發(fā)達(dá)，但是對(duì)節(jié)假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強(qiáng)很多。是因?yàn)榻袢松钐β担坎粫?huì)享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。
3、游記
在第四記中，作者寫了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經(jīng)去過(guò)的無(wú)錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫面，既然能和作者書中描述的一些畫面契合。另外我去過(guò)很多歷史文化景點(diǎn)，我想我可能有機(jī)會(huì)也會(huì)寫一些，記錄下來(lái)也挺有意思。
4、紹興師爺
之前不知在那看過(guò)一條信息，有段時(shí)間中國(guó)各地所有的師爺，紹興出來(lái)的.有一半還是百分之八十以上。作者在書中記錄過(guò)自己在不同地方做幕僚的經(jīng)歷，而且他父親和很多朋友也做過(guò)幕僚，他也是學(xué)了做幕僚的技能才開始做這份職業(yè)。我理解這里說(shuō)的幕僚應(yīng)該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來(lái)原因了。
5、林語(yǔ)堂與沈復(fù)
在讀第二記“閑情記趣”時(shí)候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時(shí)候，一直想起林語(yǔ)堂之前某本書（應(yīng)該是《生活的藝術(shù)》）中記錄過(guò)類似的事情，不過(guò)比這本書里講的更多，也更有趣。后來(lái)發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個(gè)人有某種關(guān)系。
6、職業(yè)生涯
作者在不同的人生階段，除了做過(guò)幕僚外，還賣過(guò)書畫，做過(guò)生意等等，作者的職業(yè)不穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源，在家里出現(xiàn)變故時(shí)，沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)能力照顧好家人。今天的人們一種職業(yè)可以做到退休嗎？可以有穩(wěn)定的收入照顧好家里人嗎？有35歲職業(yè)生涯危機(jī)嗎？可以去買烤肉嗎？或者做別的嗎？
浮生自在讀后感 篇13
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無(wú)奇，卻情真意切，清新自然。讀來(lái)如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長(zhǎng)久世間。生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒(méi)有人能保證，我不會(huì)遇到其他的不幸，無(wú)論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂(lè)何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛(ài)生活中將要到來(lái)的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過(guò)于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無(wú)論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂(lè)趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂(lè)，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。
浮生自在讀后感 篇14
經(jīng)過(guò)了前兩卷的行樂(lè)之日，沈復(fù)還是不得不迎來(lái)了坎坷之日。在這卷中，我們能深切的體會(huì)到沈復(fù)的痛苦，能深切感受到他對(duì)命運(yùn)的痛斥，蕓娘最終因?yàn)殡y得尋得的妾被強(qiáng)權(quán)者奪走，大病一場(chǎng)去世，蕓娘是如此的深愛(ài)沈復(fù)，以至于最后也是為了沈復(fù)而去。
蕓娘死后，可見(jiàn)沈復(fù)本來(lái)便不如意的日子，失去精神支柱后，將變得愈發(fā)的折磨人。然而，蕓娘的死，確實(shí)令沈復(fù)極其痛苦，但沈復(fù)則并沒(méi)有多大多大地抱怨，他依然是順其自然，故后來(lái)的一卷依然是記敘一些愉快的事情，只不過(guò)語(yǔ)氣當(dāng)中，多了一份寂靜，一份孤獨(dú)。而幸虧如此，沈復(fù)才得以寫出《浮生六記》不是嗎？
蕓娘死后，由于接觸太深，實(shí)在是令人傷感，后三卷的劇情看著也變得乏味了，末尾兩卷聽(tīng)聞是后人補(bǔ)寫。但無(wú)論如何，我認(rèn)為沈復(fù)的浮生，在蕓娘死后，便結(jié)束了。
讀《浮生六記》，實(shí)在是感觸很深，從最初的不懈，到后來(lái)的沉浸，從其中得到啟發(fā)，再到最后為蕓娘的死與沈復(fù)一同悲傷。這早已不僅僅是沈復(fù)的.自傳了，它也已融入了我自己的感情，成為了我自己的一段浮生，即使我不在這其中。或許有很多人也有著同樣的感觸。讀《浮生六記》，我們不僅會(huì)跟沈復(fù)一起追憶過(guò)往，被蕓娘和沈復(fù)以及他們的愛(ài)情所感動(dòng)，還會(huì)隨著這本書一同瀏覽這段浮生，從中得到眾多啟示。“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？深愛(ài)之人，夢(mèng)中追尋；聞夢(mèng)中事，啟現(xiàn)上事。”
浮生自在讀后感 篇15
遇到一本好書很難，遇到一本自己喜歡的好書更是難上加難。因?yàn)槭篱g公認(rèn)的好書有很多，但當(dāng)自己去閱讀時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有些好書晦澀難懂有些好書枯燥無(wú)味，好多時(shí)候是硬著頭皮讀也讀不下去。《浮生六記》是近半年來(lái)發(fā)現(xiàn)的又一本一口氣讀完的好書。
炎炎夏日，作者溫婉細(xì)膩、寧?kù)o淡然的文筆，以及字里行間流露的絲絲真情像山間一股清泉緩緩流過(guò)心田，讓人愛(ài)不釋手。“六記”顧名思義，分為六個(gè)篇章，作者從夫妻家庭生活、日常閑情雅趣、四方游歷見(jiàn)聞一直寫到人生坎坷、養(yǎng)生悟道。書中最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于第一章“閨房記樂(lè)”，作者詳細(xì)記錄了自己與妻子陳蕓之間從兩小無(wú)猜到洞房花燭再到婚后生活的點(diǎn)滴真情，一篇篇讀來(lái)，讓人感受到無(wú)數(shù)歲月沉淀后的溫柔靜謐，也讓自己想起曾經(jīng)擁有過(guò)的種種美好，不禁反問(wèn)己身，這些美好我們也都曾有過(guò)，為何一日日過(guò)去怨懟多于相愛(ài)之情呢？
作者沈復(fù)，清乾隆年間人，一生不仕不第，后因家庭變故窮困潦倒，他留下的這本書成為后人寶貴的精神財(cái)富，但他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里并不起眼。在那個(gè)時(shí)代里，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心在意一個(gè)普通人的內(nèi)心世界呢？即便那是如此的細(xì)膩豐富、美好純粹。現(xiàn)在的社會(huì)也是一樣，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心一個(gè)普通人尤其是窮困者的精神世界呢？誠(chéng)如路遙先生所言：“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……”
作者沈復(fù)的妻子蕓娘溫婉嫻淑、知書達(dá)理，不僅與作者舉案齊眉，更是作者的紅顏知己，兩人品讀詩(shī)詞歌賦、修剪木蘭花竹、結(jié)伴游歷山水、對(duì)月虔誠(chéng)許諾，愿下一世你為男來(lái)我為女……“執(zhí)子之手、與子偕老”的柔情似水在他們身上是那樣真切動(dòng)人，這樣的感情怕是所有人都會(huì)心向往之吧。也難怪蕓娘是林語(yǔ)堂先生理想中的女性，這樣的女性，有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？
可惜美好的感情總要受到太多的坎坷磨難，如此美好的蕓娘竟然不能被公婆見(jiàn)容，夫妻二人被迫離開家門。沈復(fù)四處當(dāng)幕僚收入微薄，妻子的身體每況愈下，最終十四歲的女兒被早早當(dāng)了童養(yǎng)媳，十二歲的兒子被送出去當(dāng)學(xué)徒，蕓娘也在顛沛流離中重病離世，僅執(zhí)手相看淚眼留下“來(lái)世”二字……讀到此處，潸然淚下，人世艱辛，僅靠善良美好是無(wú)法活下去的。人活著，生存永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)。要實(shí)現(xiàn)理想，首先得有生存保障，否則任爾才高杜甫節(jié)過(guò)淵明也終窮困潦倒，難顧妻兒，哪還有采菊東籬的心境呢？
有人言書中最后兩章非作者原作，我倒讀不出差異來(lái)，且覺(jué)得最后一章大有可取之處。如關(guān)于養(yǎng)生有此建言：“口中言少，心頭事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜節(jié)飲，忿宜速懲，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”還有書中摘錄王陽(yáng)明先生關(guān)于讀書的一段真言，值得所有讀書人士借鑒：“讀書時(shí)，知強(qiáng)記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是終日與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。任他讀書，亦只調(diào)攝此心而已，何累之有？”
書中不敢茍同之處是關(guān)于作者納妾一事，蕓娘竟也主動(dòng)為丈夫張羅納妾，實(shí)在不能贊同。還有作者外出幕僚時(shí)，竟大肆出入煙花柳巷，還大寫特寫，評(píng)論者竟認(rèn)為這是男兒本色，實(shí)在不敢茍同，可能當(dāng)時(shí)人的觀念與現(xiàn)在大有不同，此一時(shí)彼一時(shí)也……
浮生自在讀后感 篇16
它也被稱作晚清小紅樓夢(mèng)，書寫了一段不離不棄的愛(ài)情故事。書中主要講蕓娘是如何的好，倆人婚姻生活如何浪漫，以至讓所有讀者都愛(ài)上了蕓娘，林語(yǔ)堂甚至干脆稱蕓娘為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子。
人人都說(shuō)蕓娘好，然而很多人都忽略了沈復(fù)的付出，那簡(jiǎn)直就是個(gè)寵妻狂魔啊（此處略去一萬(wàn)字，就不劇透了。）尤其在封建社會(huì)那是十分難得的。【977139.Com 高分范文網(wǎng)】
我們要清楚“這世間，所有良好的關(guān)系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關(guān)系一直都能保持和和美美，那是因?yàn)槎硕荚谡J(rèn)真努力的去經(jīng)營(yíng)。另外在經(jīng)歷過(guò)種種不幸后，沈復(fù)依然能保持平和的心態(tài)，這一點(diǎn)是比較有觸動(dòng)的。
有一個(gè)平和的心態(tài)是十分難能可貴的，人生即使面對(duì)再多的.不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解藥。生活中其實(shí)并沒(méi)有什么能真正傷害我們的，而只要不能直接殺死我們的，最終都會(huì)使我們更強(qiáng)大。記得在《大秦帝國(guó)》中，秦昭襄王也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“王者的心都是傷痕累累的”。
鼎為煉銀，爐為煉金，苦難則為熬煉人心。道德經(jīng)第七十八章里說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”
平和的力量就是這里講的水之力，看起來(lái)極柔，然而卻能攻破天下最為堅(jiān)固的難關(guān)。所有的不幸和悲痛，一旦觸碰到這平和之力，也會(huì)立時(shí)就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復(fù)所作，但是干貨卻是實(shí)打?qū)嵉模瑢?duì)于養(yǎng)生、養(yǎng)心極有幫助。
今日不養(yǎng)生，明日養(yǎng)醫(yī)生。這就是養(yǎng)生的意義所在。前半生拿命換錢，后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發(fā)生在自己身上，那么就需要及早學(xué)習(xí)，并身體力行去保養(yǎng)顧惜自己的身體。
對(duì)于道家“性命雙修”的理念，一直都是比較認(rèn)可的。對(duì)養(yǎng)生有興趣的朋友可以認(rèn)真讀一讀第六章，在此就不多言了。
既然本書被人稱之為小《紅樓夢(mèng)》，那么必然是值得一讀。
浮生自在讀后感 篇17
對(duì)這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國(guó)元素，這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔(dān)得起“浮生”二字，好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫復(fù)活了！
作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺(jué)人生的.樂(lè)趣，寫得頗有見(jiàn)地。文中對(duì)小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無(wú)遺，啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺(jué)身邊事物的美好，去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬(wàn)物有情的真誠(chéng)態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長(zhǎng)大，眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒(méi)有留意頭頂?shù)男强眨鼊e說(shuō)留意那墻角怒放的生命？我們習(xí)慣了說(shuō)熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時(shí)間之后，所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過(guò)客般止于留影，博得眾人點(diǎn)贊罷了，其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無(wú)論是近處還是遠(yuǎn)方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間，那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn)，相反，若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景，那么無(wú)論遠(yuǎn)近都美不勝收。（楊國(guó)玉）
浮生自在讀后感 篇18
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書已經(jīng)流傳了二百余年，可以說(shuō)影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現(xiàn)，說(shuō)明人們對(duì)于此類文學(xué)的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的`日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說(shuō)是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實(shí)生活是人類夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂(lè)絲毫未減，這才是真正的愛(ài)情，無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌。“沈復(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運(yùn)多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒(méi)有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛(ài)情？后來(lái)沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭(zhēng)，記錄方式淳樸，因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の丁Ｗ髡叩母叱幉粌H于此，他還將細(xì)節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對(duì)很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂(lè)。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂(lè)的方式，雖然不高級(jí)，但是兩人卻樂(lè)在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對(duì)生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無(wú)論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書中。
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