讀后感|貝斯的快樂農場讀后感（通用十九篇）
發表時間：2017-10-03貝斯的快樂農場讀后感（通用十九篇）。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
作為一位知名的女性高管，李彥宏的夫人馬東慧在職場和家庭之間經常扮演著多重角色。在她的新著《貝姨讀后感》中，她分享了她對于職場、家庭、愛情和成長的一些見解和心得。這本書中，馬東慧有時像一個聰明又有靈性的姐姐，有時像一個通情達理的好友，幾乎帶領讀者一起經歷了她這些年的人生歷程，真切地傳達著“跟我走吧，一起來追求自己的人生”這樣的信念。這本書是馬東慧用略帶童趣的口吻，講述自己在職場、家庭、愛情、成長等方面的經歷和體會。她把自己的生命故事用個人化的方式呈現給讀者，通過點滴溫馨、感性而深刻的思考引導讀者思考自我、發掘自我的潛力和真正的自我價值。
在讀這本書的時候，我深深地被馬東慧的情感和智慧所打動，她用深刻的洞察力去洞悉職場和家庭面對的問題，話中帶話又不顯得支支吾吾。她常常善意地且恰如其分地，在怎樣權衡職業和家庭之間關系這類岔路口給出建議，延伸性地談論她自己的成功經驗，并分享思維方式以便讓讀者在職業和家庭角色的交匯處做出明智的選擇。
馬東慧在書中的闡述，利用了豐富的人生經歷和對情感、性格、家庭、職場的敏銳洞察，讓讀者感受到處處彌漫著人性光輝。 在她的生活里，總是需要去勇敢地迎接挑戰和困難并思考出解決的方法。在思考中她會去審視自己的優缺點，如何彌補自己的缺點和消化自己的優點，推進自己的成長和發展，并認真聽取他人的建議來彌補自己的“盲點”。
這些在書中體現的經驗和智慧，對于普通讀者來說非常生動、可行、可持續、實用。與書中的共情交流一起，讀者可以在更廣闊的視野和完善的思想中增強自信心和應對問題的信心。這樣的實踐行動和深刻的思考，對當今社會中的個人和整體都將有巨大的推動力量。
總之，《貝姨讀后感》是一本深入淺出、溫馨、通俗易懂又充滿智慧和洞見的好書，尤其適合那些追求成長、探索自我、尋求平衡和建立自信的人們。 馬東慧用自己的經歷讓人感覺到，原來職場、家庭、愛情和成長可以揉成一團，而人生的精彩也正是在這樣的混沌中迸發出來的。閱讀這本書，會增強我們在職場、家庭和人生整體中的實際操作和思考能力，并幫助我們更好地發現并享受人生的美好。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
《貝絲的快樂農場》的主人公是貝絲，文中講的是貝絲在嬰兒的時候，父母雙亡，她被送到弗朗西斯姑姑家養育。她的姑姑弗朗西斯是她爸爸的表妹，她姑姑對她很溺愛，在她姑姑的養育下。9歲的貝絲沒了個性，養成的孤僻的性格，除了會寫字、畫畫、看書之外，剩下一件事情都不會做。結果有一天，貝絲的姑婆（姑姑的媽媽）咳嗽病犯了，醫生讓她姑姑去南方照顧姑婆，這樣姑姑就無法再照顧貝絲了，最終把貝絲送到了千里之外的阿比蓋爾姨婆家。
阿比蓋爾是貝絲媽媽的姨母，去了她家后，貝絲一開始非常不愿意呆在這里，在這里她很不適應，什么都不懂，什么都不會，慢慢的獨立的農場生活讓貝絲改變了自己的一生，阿比蓋爾姨婆教貝絲做黃油和晚餐，而亨利姨爹教她爆爆米花，安妮阿姨教她洗碗，讓她自己學著去上學，自己學著喂養小貓咪。在這里她還結交了一個最好的朋友---小莫麗，小莫麗是一個金黃色頭發、有點矮胖的小女生，同樣因為媽媽生病而住在貝絲家。
最終有一天，弗朗西斯姑姑來信，可以接她回去了，姑姑來了過后，貝絲再也不愿意回去了，最終貝絲留在了農場。
讀完這本書后，我想要是我的話，我也會選擇住在阿比蓋爾姨婆家，雖然姑姑很好，不過姑姑的教育方法不對的，不能上9歲的貝絲一點兒事情都不會做，這樣會讓小孩子失去了個性，什么事情都會依賴家長，而在姨婆家日積月累獨立的生活方式以及自己想辦法解決問題經歷讓貝絲發生了改變，她不再是過去的那個怯懦、膽小的貝絲了，任何一個人都會相信在以后的日子里貝絲一定會有足夠的信心和勇氣面對她所遇到的一切。我決定現在開始，多幫爸媽做一些家務活，遇到問題自己先要多思考，這樣長大后才能做個有用的人。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
第一次接觸《動物農場》是在高一的時候，那時的自己還是一個不諧世事的小丫頭，對里面的深意并不理解，卻讀得津津有味。xx年的寒假，又一次拜讀此書，感慨良多。
我依稀記的小學時，掛在班級墻面上的馬克思，恩格斯，列寧，XXX的大大的畫像。我很早就知道他們的名字，但是對他們的事跡并不甚清楚，只知道他們是偉人。
小時候，我從來不問為什么。
陳丹青說我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科"
60年前，英國作家喬治。奧威爾出版了《動物農場》，諷刺蘇聯的社會主義。如今，蘇聯已經解體近xx，然而《動物農場》諷刺的對象卻悄悄地轉移了。
人們津津樂道于中國改革開放的成功，遺憾于蘇聯社會主義的失敗。然而我在閱讀《動物農場》的時候，幾次竟不得不合上書本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯也看到了我們自己。
新聞里每天都有gdp增長，糧食增產，物價穩定的新聞。然而沒有人詢問為什么中國仍然有許多人吃不飽飯，無法接受教育，看不起病，住不起房。
我們感動于善良的山村教師勤勉的奉獻卻從不去質問政府為何不增加教育的投資;我們感動于無私的農家婦女無償贍養鄰居的父母，卻從不關注我們的養老保障;我們感動于勇敢的汶川教師，卻很少問津教學樓的質量hellip;hellip;
有一個故事說:一個學生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個法國人說，我可以站在路上大罵薩科奇，你能嗎?她竟一時語塞只好開玩笑似的說，我也可以站在路上大罵薩科奇。
當我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當做歷史的一部分，就會發現我們和書中的人物同樣卑微。
少年的君特。格拉斯為了--和帝國的榮耀加入了少年禁衛軍和成千上萬的人高喊領袖萬歲，甚至二戰結束后，當他被告知納粹屠殺了數百萬猶太人的時候還固執的說那是反納粹的惡毒宣傳。他在《剝洋蔥》中回憶道自己從來不曾懷疑過領袖，因為廣播報紙以及身邊所有的人從來沒有懷疑過。
今天的小孩子仍然在重復我們曾經重復的道路。他們也許不知道馬恩列斯毛，但是胸前的紅領巾依舊鮮艷，依舊高聲唱著我們是共產主義接班人，依舊循規蹈矩的背誦歷史政治而從不去質疑hellip;hellip;
學問，學問。就是要學要問，要問就要有懷疑的精神，要有屬于自己的思想。否則不僅我們的生活可以被控制，我們的思想同樣也會被控制。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
《貝斯的快樂農場》讀后感
在這個暑假里，我讀了一本好書，書名叫《貝斯的快樂農場》。
這本書講述了這樣一個故事：貝斯從小失去了父母，她的姑姑弗朗西斯收養了她，由于弗朗西斯姑姑沒有孩子，便把貝斯當做親生女兒照顧，從小嬌生慣養。正是在姑媽無微不至，百般呵護的成長環境下，九歲的貝絲成了一個脆弱、敏感，沒有個性，以至于失去了自我的女孩兒。
由于哈里特姑婆生病了，這次意外事件，使得姑媽不能再照顧貝絲了，她不得不被送到鄉下姨婆家。那是一個農場——就是姑婆常常說起的那個可怕的地方。當貝絲心有余悸地一個人坐火車到帕特尼農場姨婆家時，她以為會有人用熱情的擁抱和親吻來安慰她，但是沒有。到了那里，沒有人把她當孩子看，所有的事情都要自己做，貝絲從此結束了衣來伸手飯來張口的日子。而這一切卻改變了她，以前那個怯懦、膽小的貝絲不見了，在姨婆家日積月累獨立的生活方式，自己想辦法解決問題的經歷讓貝絲發生了改變，她不再是過去的那個貝絲了。
讀了這本書我明白：獨立生活很重要。我呢？就連一只小貓小狗都會害怕，一只雞就會把我追得滿地跑。洗一次衣服都要媽媽幫忙。我連這些都做不到，更別說要獨立生活了。
記得有一次，媽媽把衣服都收到家里，讓我把衣服疊起來放到衣柜里。可我正在看電視，哪兒愿意離開電視半步呀！但也必須服從媽媽呀，我撅著嘴不情愿地把衣服疊好放進衣柜。你看我連這么一件小事，都這樣不情愿，那就更別提自己做飯，自己洗衣服了。
貝斯的經歷告訴我們一個道理；做人應該堅強，勇于嘗試各種事情，而不是膽小退縮。我下定決心，一定要做獨立性強的人，不能太嬌氣。因為勇敢堅強會塑造一嶄新的自己。加油！
貝斯可以改變自己，我也可以，相信你也可以。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
假期我讀了一本英國的喬治奧威爾寫的《動物農莊》，這本書看似非常簡單，是寫關于動物的，但其實卻有非常深奧的道理。
首先，這本書主要講的是 ：有一個農場，里面的動物每天都非常賣力的給農場主人干活，但他們得到的報酬卻非常少，可以說是僅僅能把肚子填個半飽。有一天，一頭老豬把動物們召集起來，告訴他們應該聯合起來抵抗農場主人，獲取自由。
人類與動物的革命很快就成功了，動物農場建立了 。莊園里有兩只豬：雪球和拿破侖作為領導者。但不久之后拿破侖趕走了雪球，并把錯都推在雪球身上。 接著，農場里搞了一場血腥的大清洗運動，有誰稍微發出不同聲音，就會被干掉。與此同時，拿破侖的御用宣傳部長尖嗓，悄悄地將七條戒律改動，而無知的動物們越來越麻木，他們的工作越來越辛苦，生活條件越來越差，卻忘記了革命的初衷，對領袖拿破侖盲目崇拜。
最初的那些革命者，有的早已被屠殺，有的越來越昏庸，而年輕的動物們，傻乎乎地只會為這樣一個國度激情澎湃。只有老驢子本杰明看在眼里，卻從來也不說。他注意到，戒律墻上只剩下一句話所有的動物都是平等的，但有些動物比其他動物更平等。
然而動物農莊發生的一切，不是在我們人類的歷史中發生過，也還在現實中發生著嗎 ？
這本書的故事背景其實是關于斯大林的，里面的動物就是指盲從的平民老百姓。奧威爾寫的這本書是帶有諷刺的口氣的，反映了當時的社會黑暗。
我們應該相信那種和諧，平等、富裕的局面會越來越好。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
我如饑似渴地讀完《貝絲的快樂農場》，心情久久不能平靜。她的經歷牽動著我的心，貝絲剛出生時，父母就去世了。這個噩耗讓姑婆和姑媽知道了，她們將孩子領養去。姑媽無微不至地呵護讓九歲的貝絲脆弱、敏感、沒有個性、以至于失去自我。
天有不測風云，一次意外事件，姑媽不能再照顧她了，她被送到鄉下姨婆家。貝絲再也不能過著衣來伸手飯來張口的生活了，一到那里，她不但要照顧自己，還要做家務，沒人把她當小孩看待，但是，沒想到獨立自主的生活讓貝絲很快發生了變化。她不再那么脆弱了，有自信了，不再那么孤獨了。她愛上了新家庭，她不再是過去的自己了…...。
看完正本書之后，讓我受益很大，是的，人不能依賴著別人，要靠自己。書中貝絲的改變讓我很高興。現在的家庭條件好的父母就寵著、哄著孩子，視他們為掌上明珠一般。孩子想要什么，就買什么。山珍海味，錦羅綢緞。看上去是對孩子好，實際上，這會使孩子失去自理能力。哪怕是一丁點兒的摔傷、撞傷、父母就心疼得不得了。
就拿我的事例說說吧！
記得有一次，媽媽正在燒飯，忙得不可開交。我哭著、叫著、硬要媽媽陪我玩布娃娃，媽媽只好將這些活丟給爸爸，跑過來陪我玩，“吃飯了。”爸爸將飯菜擺上桌，我高興地跑到飯桌前，媽媽將盛好飯的碗放到我面前，我嘴一撅，雙手一推，扭動著身體，雙手亂擺，撒嬌地說：“我不要自己吃，我要媽媽喂。”媽媽只好依著我，端起碗來一口一口地喂著我。
現在我長大了，和姥姥生活在一起，姥姥教我做事，我改掉了壞習慣，不再像小時候那樣任性了。
每個父母出于不同的愛，教育方式也不一樣。而小孩子的性格也不一樣。有從小就很懂事的，也有從小比較任性的孩子。父母的教育方式一定要是對孩子有利的。從小寵著，長大也寵著，這會使孩子不能獨立生活，沒有自理能力。孩子總有一天會要離開父母的吧！所以，父母應該讓孩子從小就懂得怎樣照顧自己，學會不依賴別人，要用自己的雙手去做事情。而不是讓孩子沉浸在享受當中，讓孩子誤以為父母這么做，是應該的，理所當然的。
父母不是孩子們的奴仆，而孩子們更不能讓父母去做孩子們想做的事。書本中的貝絲原先在姑媽的寵愛下像一位嬌滴滴的公主，后來在新的家庭里，她改掉了自己的缺點，變得快樂了、健康了。
希望現在的孩子們也能像貝絲一樣改掉自己的缺點，成長為積極向上，健康的好孩子。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
解放？革命？
——看《動物農場》有感
《動物農場》，這是一本有著童話外表，卻與現實世界密切相關的薄薄**。這本書中的故事很有意思，但卻具又諷刺意味，但它在簡單的文字表面下蘊含著深刻的政治思想。
動物農場里的動物一直生活在瓊斯先生的壓迫下，它們得不到自己的材料。老豬提醒它們，要進行革命，打破被壓迫的生活，恢復自由。一首《英格蘭的生靈》更是使它們熱血沸騰。老豬死后，一次偶然的機會降臨，于是順理成章的，它們革命成功了。
作為所有動物中最聰明的豬，他成了它們的領袖。在拿破侖，雪球，吱嘎的帶領下，動物們獲得了屬于它們自己的財富，并定下了《七誡》。自由的生活讓動物們對革命十分滿意，但是好景不長，拿破侖為了自己的極權主義驅趕了雪球，并讓其背負了一切**的罪名，《七誡》也在不知不覺中被修改，但是愚蠢不識字的動物們卻沒有絲毫察覺，最后它們的生活甚至比革命前更悲慘。
但在豬一步一步的統治下，它們越來越像以前討厭的人。豬臉，人臉，再也分辨不出來了。
正是這樣一個戲劇性的故事，反應了奧威爾當時的社會狀況。拿破侖就像是打著革命幌子進行奪權的人，雪球則成為了內部斗爭的犧牲者，吱嘎則象征著那些對“偉大領袖”阿諛奉承的人。拳擊手，在故事中是一匹勞作勤懇的馬，并將“拿破侖總是對的”奉為座右銘。
像它這樣一批不識字的動物則可看作對領袖盲目追從的人。當然，故事里有本杰明。這頭驢是唯一清醒的。它知道所有修改過的規則和拿破侖的陰謀，但它什么也沒說。這可以看作是一個膽小的人，他知道真相，但在當時極權主義的壓迫下不敢起來反抗。
由此可以看出，奧威爾通過如此豐富的童話**諷刺了當時蘇聯社會的寒酸和統治者的丑陋面容。
所謂自由就是奴役，所謂解放實際上就是監禁，所謂革命只是當權者的改造。普通人民群眾就在那感覺良好的革命中過著號稱“正在進步”的悲慘生活。革命沒有真正的實現是因為每個人的文化水平沒有達到特定的標準，在那樣的混亂時代中，道德素養是沒有用的，只有文化水平可以幫你了解統治者所說的每一句話，剖析他們的陰謀，只有每個人都了解了革命的真正含義，它才有可能實現，即達到革命的真正目的。
我想，作者一定是為當時環境中無知的人們感到悲哀，為蘇聯的極權主義寫這樣一本書感到憤怒。我希望生活在幻想中的人們很快就會在殘酷的現實中醒來。這樣一部蘊含深刻政治意義的**能在今天也如此流行就沒有什么可懷疑的了。因為任何時候，只有自己的知識才能幫助自己在混亂的社會中很好的生活下去，不會淪喪在他人的花言巧語中。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
近年來，國內的閱讀風氣越來越濃厚，越來越多的人愿意閱讀各種類型的書籍。而其中，不同類型的讀物也吸引著不同階層的人們。其中一種備受歡迎的讀物是貝姨讀物。貝姨讀物是以貝聿銘老先生（英國皇家建筑師學會院士）的親身經歷、閱歷和口才為基礎創作的一種讀物，它以文字為載體，不僅具備文學價值，還充滿了建筑藝術方面的知識和領悟。今天，我將就自己的閱讀經歷，寫一篇“貝姨讀后感”。
閱讀貝姨文集給我的感覺是獨特的。我深刻認識到了一個知識分子的才華和魅力，受到他的感染和啟迪，我更加肯定了自己的信仰和人生價值。貝姨文集是貝聿銘先生的回憶錄、游記、日記和講演稿等整合，它以語言為工具，以心靈為筆，將作者獨特的見識、經歷和思想深深地滲透到每一個字里。從如此巨匠的獨特視角和藝術觀點出發，貝姨讀物具有很高的教育和啟迪價值。
在閱讀貝姨文集的過程中，我感受到了建筑藝術的獨特魅力。貝姨先生是建筑領域的泰斗，他的每一句話都充滿了藝術的智慧和魅力。通過他的描寫和思考，我開始領悟到建筑藝術作為一種文化和精神傳承的重要性，以及作為城市美學重要組成部分的意義。在我們現代人的生活中，建筑已經成為一種普遍存在的生活元素，而作為建筑師，他們的職責就是要重視建筑的藝術含義和文化意義。貝姨文集在這方面有著深刻的思考和洞見，讓我深深地領悟到建筑藝術之所以能夠存在和發展，是因為建筑師們會將人文精神融入到設計之中。
與此同時，讀完貝姨文集，我也深深的被作者的學識和人格魅力所吸引。貝聿銘先生不僅是一位有著世界級領袖氣質的建筑師，更是一位有著人文素質和精神層面體驗的知識分子。他的個性和學識在文集中都得到了充分展現。他對建筑藝術、文化、歷史、社會等社科領域都有著很深刻的理解和洞見。在他的筆下，我能夠看到不同領域的知識得以交融和互通，我被感染到感受到了我們作為學習者要有廣泛學習和多元思考的重要性。貝姨在文中所表達的人性和信仰，也讓我覺得他不僅僅是一位卓越的建筑大師，更多的是他對世界的思考和體驗，他用自己的生命在不斷探索、奮斗、思考。
總之，貝姨文集結合了貝聿銘先生超群的智慧和人格魅力，讓我的閱讀生活充滿了色彩和光彩。在這樣一個信息爆炸的時代，閱讀貝姨文集有著它獨特的意義和價值。它給讀者帶來的不僅僅是一種文化藝術的享受，更是對于世界和生活的思考和領悟，它是一種溝通過去和現在的窗口。我相信，在不斷的閱讀和學習中，會使我擁有更好的認識和理解，也更有助于我成為一名有用的人。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
最近很多人在談論《1984》。
其實我是很抗拒一些人將我們所生活的這個社會同書中描寫的那個黑暗壓抑的世界相提并論。
我害怕談論政治，是害怕自己未能接觸到真相而變得一概而論而憤世嫉俗，也害怕自己難以承受光明面后的陰暗的對立面。但是不可否認的是，我也的確看到了一些這個國度更加極權，腐朽和墮落的端倪。
終于看完他的兩本書，我從來沒有比現在更害怕《1984》描寫的所有東西都會成為現實。
這本書描寫的是一個較為原始的極權社會的形成過程。花一個多小時看完，全程只覺得毛骨悚然。
我不太清楚這本書書寫的年代，但在我看來這本書宛若一本擬人化的wenge時期，或者說是前蘇聯的斯大林時期的歷史。
如果它先于這兩段歷史發生的年代，那我們可以說奧威爾真的是先知。
我們是否難逃厄運？又或者是說，其實他筆下所預言的本該就是歷史的必然，是我們最后發展的去路？
誰也不知道。
而今，豬臉起了什么變化已經非常明白了。窗外的動物們從豬看到人，又從人看到豬，再從豬看到人；但他們已分不出誰是豬，誰是人了。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
第一部分：人來的管制
莊園的主人是人類——瓊斯，在他的管制下，莊園所有動物都過著悲慘的生活，動物被奴役，被壓迫，動物們每天的辛勤勞動成果被人類踐踏，動物們每天都要十分艱苦的勞作，但每一天連吃飽都無法滿足，終于有一天，在莊園主的壓迫下，動物們奮起反抗，趕走了莊園主——瓊斯一家。成為了莊園的主人。
第二部分：動物時代
莊園主被趕走后，動物們成為了莊園的主人，莊園的名字也改成了動物莊園，動物們毀掉了一切以前人們壓迫動物的工具動物中比較聰明的豬——拿破侖成為了動物莊園的領袖，它憑借著高超的智慧帶領著動物創建者他們自己的的家園，他制定了”七大戒律”等一系列規則來保障動物們的權利，每個動物權利平等，享受著一樣的待遇，從此，動物們自己可以當家作主，真正的成為了莊園的主人，從那開始的每一天，動物們都十分辛苦但卻快樂的生活著。他們創建了自己的議會、自己的管理制度。接下來的日子大家相處十分愉快，干勁十足，儼然成為了一家人。
動物們希望的民主終于到來了：勞動分配開會討論，一切公有平分，大家都是平等的，以同志相稱，誰也不會凌駕于其他動物之上……
第三階段：拿破侖時代
但在隨后的幾天里，動物飼養場的兩位領導人拿破侖和**鮑在各種問題上并不和諧。在一次辯論中，眼看他要敗于雪球，拿破侖突然召喚出他的衛士們也就是那群體型健碩兇猛如狼的狗來通過武力獲勝，這群狗瘋狂地追殺雪球，要把他置于死地，盡管雪球保住了命，整個動物莊園卻落到了拿破侖一只豬手里。從此拿破侖取消了議會，并謊稱雪球是人來派來的奸細，把莊園離一切問題都指責給雪球，接下來日子里，豬開始享有各種特權，曾經的七戒也被修改得面目全非，他也在不斷**反對者的”大清洗”的過程中豎立了自己的威嚴。
一天天的，動物們的生活還不如瓊斯時代，豬的生活卻比瓊斯還要奢華和糜爛，當人類在一次侵犯動物莊園時，盡管大家奮力抗敵打敗了人類，但卻也死傷無數。大家以為這件事之后拿破侖會吸取教訓遠離人類，然而拿破侖卻與人類的關系越發親近，甚至讓自己的子女和手下肆無忌憚地酗酒〃欺負其他的動物，動物莊園越來越富裕，可是這些富裕與動物們無關，所有優待還是源源不斷地給了豬們。最戲劇性的一幕出現了。豬決定與人類合作，結成聯盟，并舉行晚宴。最后，其他躺在窗外的動物都分不清誰是豬，誰是人
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
貝絲的成長經歷給我的啟示——《貝斯的快樂農場》讀后感
暑假里，我拿著老師發給的“20xx年‘暑假讀一本好書’活動推薦參考書目”，到新華書店買了幾本書，其中有一本《貝絲的快樂農場》。
我認真閱讀了這本書。書中主要講了一個九歲的小女孩——貝絲，由于環境的改變而改變了自己。貝絲是個嬰兒的時候，父母就已雙亡，她的姑婆和姑媽將她領回家。貝絲住在姑媽家，總讓姑媽無微不至地呵護著。她不愿意和別人說話，不愿意自己做事，什么都依靠別人，貝絲脆弱，敏感，沒有個性，以至于失去了自我。
可因為一次意外，姑婆和姑姑照顧不了她了，只好把她送到了鄉下的姨婆家。姨婆家里有安妮和姨爹，還有一個很大的農場。在農場里，沒人把她當小孩看待。貝絲到那的第三天吃過早飯，安妮阿姨遞給貝絲一副手套及餅干，告訴她學校怎樣走，讓她一個人去上學。貝絲這才意識到：在阿比蓋爾姨婆家，不但要自己照顧自己，自己把自己的事情搞定，還要做家務，沒人把你當小孩看待。”
正是姨婆家這種讓孩子自己做事的方式，貝絲開始了轉變。貝絲改變了從前的膽小，脆弱，她變成了一個勇敢的女孩，遇到困難時能自己想辦法解決，漸漸地，她遇到了難事便不再驚惶，后來也受到了表揚，她很高興。
這讓我想到了生活中的自己，平時依靠媽媽幫我做事，生活自理能力極差。我也是一個膽小的女孩，心想貝絲都能改變，我難道就不行嗎？暑假的一天，我看見月季花的葉子上有一條大青蟲，我嚇得趕緊叫來媽媽，媽媽說讓我自己解決，我怎么也不敢，害怕它會爬到我手上，可媽媽怎么說都不來幫我，她問我：你不是要向貝絲學習嗎？最后，我一咬牙把它捏死了，我的心狂跳不已，我也戰勝了我自己，我也會像貝絲一樣變得越來越勇敢！
我希望中國的家長能向阿比蓋爾姨婆家學習，再也不能讓孩子“衣來伸手，飯來張口”。家長應該是一個觀察者，一個欣賞者，不再是孩子的教導者，家長可以給予孩子引導，幫助和建議，而這些協助都是在孩子需要的時候。我更希望每個中國孩子能像貝絲獨立、勇敢、自信！我們要學會生存的能力！
我看完《貝絲的快樂農場》有了太多的感悟，希望每一個人都能去看一看，不管大人和小孩，都應該看看。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
快到國慶節了我們決定出去旅游。于是我們向學校早早的請好了假，決定去媽媽的老家西安旅游一趟。看到大片的農田，我不由得想起了剛剛讀過的那本書《貝絲的快樂農場》。
《貝絲的快樂農場》主要講的是一個失去的雙親的小女孩貝絲，被他的姑婆和姑媽收養了。他們對她十分寵愛，甚至放棄了自己原來正常的生活。擔心她受到一點兒傷害。這使她形成了自卑，膽小，害羞的性格，她展現給人們的樣子也是臉色蒼白，身體虛弱。不幸的是她的姑婆病了，她不由得去到了那個被姑媽常提起如同地獄般的鄉下農場，那個讓孩子做家務的地方。貝絲再也無法過上衣來伸手，飯來張口的幸福生活，剛到這里時，她時常感到委屈，這里的一切都要她親手去做，而以前從不是這樣。更要命的是，她還要自己去學校。在學校里，她感到很迷糊，她上著七年級的閱讀，卻又同時上著二年級的數學。自己坐的桌子還是亨利姨爹曾經坐過的。一次購物，她站在落地鏡前，驚奇地發現自己原本蒼白的皮膚變成了美麗的古銅色，自己也散發出自信的光芒。慢慢的，貝絲漸漸適應了這樣的生活，直到姑婆病好后，想接她走了，她感到不舍，通過努力終于得到留在農場的機會。
看完則個故事，我想了很多很多，我明白每個人都要通過自己的努力去適應生活，而不是依靠別人。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
《動物農場》最初被很多人誤以為是本童話，而事實上，該書是本嚴肅的政治預言童話。
英國的莊園農場的農場主瓊斯因不精心料理農場而招致動物的憤怒。動物在老豬梅杰的預言“動物的一生就是被奴役和剝削的一生，要想換取自由，必須革命”的鼓動下，由公豬拿破侖、雪球與鳴聲器帶領發動了叛亂，推翻了農場主瓊斯，將其流放出農場，成立了動物自己當家作主的“動物農場”。為了自由，為了平等，公豬們推出了他們的“動物主義”來拉攏民心，并推出“七戒”將其概括。
動物們希望的民主終于到來了：勞動分配開會討論，一切公有平分，大家都是平等的，以同志相稱，誰也不凌駕于其他動物之上……可是，好日子沒過多久，動物們就發現生活似乎有了些消極的變化。牛奶擠出來了，熟透了的蘋果大家也辛辛苦苦地采摘來了，可卻不翼而飛，大家都沒有分著。
后來，蘋果和牛奶的去向變得清晰起來：豬食總是和牛奶和蘋果混合在一起。動物們有些不解。
發聲者解釋說，豬是農場智囊團和腦力勞動者，需要營養。它威脅說，如果豬生病，人類將返回農場奴役和壓迫動物。由于不希望重新生活于人類壓迫的陰影之下，動物們便認可了豬們“多分一杯羹”的作為。慢慢的，事態越來越糟糕：
短命的民主討論制夭折之后，動物們的工作量越來越大，而口糧越來越少，而在大家口糧縮減的同時，豬的口糧卻不僅加了量還越來越精細;更糟糕的是，在所謂的民主制度下，任何發出與公豬拿破侖所不同聲音的動物都或被流放或被殘忍**;拿破侖的“宣傳部”公豬鳴聲器成為了他的“***策”的傳達者，在“***策”的影響下，動物們被欺騙，最終變得麻木，麻木得甚至都忘掉了當初為何革命;“七戒”一改再改，凡是與豬的利益不符的，都被篡改，比如這樣一段情節：豬們喝了一桶偶然得來的烈酒，并被發現，為了給自己的行為辯護，將“七戒”之中的“任何動物不得飲酒”改為了“任何動物不得飲酒過度”，動物們天生的愚昧與“***策”所施加在他們身上的影響使他們認為，“七戒”本該是公豬所說的，以前是自己記錯了;最終，為了最大限度的減少“七戒”的限制，以使公豬們能夠肆意胡為，壓榨其他動物，“七戒”被精簡成了“所有動物都是生來平等的，但有一些動物比其他的更平等”。最后，這些豬變成了最初的農民，揮舞著鞭子鞭打他們奴役的其他動物。
最戲劇性的一幕出現了。豬決定與人類合作，結成聯盟，并舉行晚宴。晚宴結束時，這頭打撲克的豬突然和人吵架，懷疑有人作弊。躲在窗外偷看的其他動物慢慢的徹底糊涂了：豬的聲音和人的聲音竟是如此相像，爭吵時的丑態也和其想象!
最后，愚蠢的動物們分不清誰是豬誰是人。
**中，每個動物都代表了那一時期在那一特定國家中的一類人。曾預言過起義將發生的老豬“梅杰”與他的理論十分類似于列某。作為一個真誠的共產黨員，作者并沒有諷刺梅杰的夢想，而是流露出一絲向往。
野豬雪球因為反對拿破侖而被流放。被趕走后，它被稱為人類派來的奸諜。之后，動物飼養場的任何設施或計劃都遭到破壞，這被稱為雪球深夜潛入農場。并且，拿破侖一口咬定農場上還有雪球的臥底，并以此為借口將大量的無辜的或拿破侖看著不順眼的動物殺害。雪球所影射的，便是某國的托某，而被殺害的動物，不用多言，便是“肅反”中的托派分子。
然而，為了表達對保守黨的同情，筆者最終將雪球的命運定為一個未知數，并沒有使其遭受與真正的保守黨相同的暗殺命運。老馬“拳師”為農場的建設立下了汗馬功勞，并是拿破侖的狂熱追隨者，他的口頭禪清晰的表現了這一點：“拿破侖同志永遠正確。
”最后，因勞累過度而得重病。公豬們許諾將把他送到最好的醫院去。所謂的醫院的車來了，“拳師”被接走了。
門關上，露出幾個大字：屠宰場。當動物們發現不對勁時為時已晚，無論如何追趕，都不能搭救拳師了。
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“拳師”是一個典型的悲劇人物，影**那一時期那些竭力地擁護統治者，對其高唱頌歌，而最后當自己對統治者而言已無利用價值之時而遭殺害的普通人。這類人很單純，很容易被人利用，只要進行最簡單的愚化就會成為奸詐者的工具，而這也使得他們兔死狗烹的悲劇命運成為了必然——為極權**的奸詐之人服務，不會得到真正的尊重，因為你就像一堆在荒原上點燃的稻草，燒過之后，僅會被遺棄甚至是再被誰踩上幾腳，此后便每人問津你這堆灰燼了——這也就是他們的命運的悲劇色彩的由來。在那個時代被殺害當然可悲，值得同情，但是最值得同情的人是那些自己鋪就自己死亡之路的“拳師”們。
老驢本杰明沉默少言，顯得憤世嫉俗。他所代表的那類人，在那個特殊時期里，隨已洞悉一切，但是為了保全身家性命，選擇了沉默少言，明哲保身。這類人有自己的智慧，使他們安然度過動蕩。
**其中一個細節是：雪球曾經組織動物學校，組織動物學習，但拿破侖對此嗤之以鼻，最終取締了這所學校。結合下面的情節，你會發現這個情節設置得非常巧妙。
取締動物學校的原因不易理解，但經過仔細考慮，原因是清楚的。使動物們不具備拼讀能力的真正目的是為了給“***策”的大行其道大開方便之門，試想，假若動物們會了拼讀，有了文化，有了思想，那么對“七戒”的修改、對豬們給自己創造的借口動物們必定會產生不可消除的懷疑，而動搖拿破侖**，那么拿破侖也就不可能將**推向巔峰，達到他的**目標。這在現在也是很有啟迪的：
真正的民主，只有在當全體公民都具備高文化水準，有獨立思想能力，能夠對政治議題真正有分析能力的時候再會產生，而在一個沒有良好文化氛圍而公民素質低下的社會中，一旦民主制度被以某個冠冕堂皇的理由建立了起來，那么，可能帶來的是一場災難。不安分的奸詐之人必定在這樣一種環境中蠱惑人心，利用民主制度提供的政治環境大肆宣傳自己的歪理邪說，最終將民眾徹底**，使其麻木而使民眾不能真正的參與民主，自己獨攬大權將極權主義推向巔峰。這是這本書在現在的政治環境下對世人最具有警世作用的一點了。
這本書中還有其他精彩的地方值得細細品味。我不會在這里重復這些。我的作品就算拋磚引玉，希望大家也能讀讀這本書。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
《拉貝日記》是當年在南京的一名德國友人親身目擊南京大**所作的真實記錄。
1882年，約翰·拉貝出生在德國漢堡，那是歐洲十字路口的一道亮光。拉貝先生始終堅持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數的魂魄。1937年日本進攻南京前夕，拉貝從北戴河趕回南京，被推舉為南京安全區主席。
12月13日，日軍攻打南京，進行了令人發指的血腥戰役。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負責的不足4平方公里的安全區內，他和他領導的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛了人類的真理和尊嚴。
他在他租住的小粉橋1號院子內，寫下了著名的《拉貝日記》。
這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細致和真實，無人能否認其可信度。
“在清理安全區時，我們發現有許多平民被射殺于水塘中，其中一個池塘里就有30具尸體，大多數雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一個老百姓眼珠都燒出來了……整個頭給燒焦了……日本兵把汽油倒在他頭上。”一個細節寫出了日本軍國主義對人性的踐踏，表現了拉貝先生對中國民眾的同情。
“1月3日：這些城陷后放下**的中國兵當中，恐怕有xx人被日本人刺殺，這是非常殘忍的，而且絕對違反國際法；在攻城的時候，大約xx平民***。
1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數據揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。
拉貝先生的日記告訴我們：歷史是不可磨滅的，但作為一個人，我們應該如實、誠懇地解釋真相。而對于我們來說，就是做一個誠實，甘于奉獻的人。
為了紀念拉貝先生，1997年，來自德國柏林的墓碑抵達南京，現在保存在日軍南京大**遇難者紀念館。他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的、所寫的和所取得的成就幾乎是人類歷史上最偉大的部分，但他從未想過自己是一個英雄。
今天，面對拉貝故居，我們似乎還能聽到拉貝先生長長的笑聲和沉重的嘆息；我們可以看到他揮舞雙臂的憤怒表情和書寫的剪影。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
只能說，剝開繁華和主義的表象，統治在本質上是雷同的。豬，統治者，狗，暴力機關，羊，媒體輿論導向，風車，虛假的希望，雪球，共同的敵人，老少校，被篡改的歷史，計劃經濟，區域封鎖，愚民，領袖崇拜，修改標語。。。
你能在書里看到很多熟悉的影子。
所以，李世民說“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。“史”是一種承上啟下，繼往開來的東西。它可能會被篡改，但蛛絲馬跡總留得下。
看《殺死一只知更鳥》，里面所謂法的公平，是對每一個自由人的保障，而史的不偏不倚，是對一個國家，一個民族的保障。
在《動物農場》這種將紛繁蕪雜的世界剝離到本質，然后給本質一種荒誕的具象，從而引人入勝的書中，這一點更加明顯。
而作為一本上個世紀40年代的著作，時至今日，還能讓世界多個國家的人感同身受，也側面說明了，世界在日新月異，但本質尚未有大的改變。
或者說，千年以降，國家更替，主義盛行，人心的利益始終沒變。
所以，故事的結尾，豬站起來變成人，如銜尾蛇，又如莫比烏斯環，某種意義上，整個世界，都在無線循環。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
今年暑假，媽媽給我買了很多書，但讓我印象最深的還是《貝絲的快樂農場》。
這本書主要寫：貝絲的父母在貝絲很小的時候就死了，哈里特姑姑和弗朗西斯姑父收養了他。一次意外事件，姑姑不能再照顧她，她被送到了鄉下姨婆家。在那里學會了做黃油，學會了做飯……更重要的是她學會了獨立自生。她已不是以往那個又瘦又小，臉色蒼白害羞的貝絲，而是一個開朗活潑的女孩。
讀了這本書我明白：獨立生活很重要。我呢?就連一只小貓小狗都會害怕，一只雞就會把我追得滿地跑。洗一次衣服都要媽媽幫忙。我連這些都做不到，更別說要獨立生活了。
記得有一次，媽媽把衣服都收到家里，讓我把衣服疊起來放到衣柜里。可我正在看電視，哪兒愿意離開電視半步呀!但也必須服從媽媽呀，我嚼著嘴不情愿地把衣服疊好放進衣柜。
你看我連這么一件小事，都這樣不情愿，那就更別提自己做飯，自己洗衣服等等了。
德國詩人、劇作家、自然科學家和思想家歌德曾經說過：“我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。”同學們，父母現在是我們的保護傘，現在天塌了有父母來頂，我們現在可以依賴大人，但是將來呢，以后呢，我們還能依賴父母嗎?答案是否定的。“自己的事情自己做”，這句話誰都理解，這句話大家都掛在嘴邊，但是，又有多少人是做到的呢?所以，我們現在就不能依賴父母，要學會獨立自主，因為獨立自主也是一種本領!
我下定決心，一定要做獨立性強的人，不能太嬌氣。加油!
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
從夏天到冬天，終于讀完了有生之年的第一本英文原著。不知道是奧威爾的文筆出色還是原著的魅力所在，這樣的閱讀體驗是前所未有的。
通過對政治和藝術的完美融合，奧威爾用一群動物將蘇聯歷史進行了完美的再現，對社會主義命運做出了精準的預測。隱喻馬克思列寧的老公豬，隱喻斯大林的拿破侖，隱喻托洛茨基的雪球，還有隱喻蘇聯社會各個階級的各種特色各異的動物，奧威爾都貼切靈活的再現了出來。讀來詼諧生動，又細思極恐。
很難說當代中國是否已經完全擺脫了那個恐怖的年代。鄧小平是一代偉人，把中國從危難的邊緣拉了回來。通過對經濟基礎的改動，逐漸矯正了上層建筑的歪斜之勢。可只要社會主義制度不改變，許多社會主義的特點就還會留下來。
當代社會主義，依然有集萬千權勢于一身、大搞個人崇拜的拿破侖們，有因政見不合而慘遭傾軋、被扣上叛徒罪名的雪球們，有只要成功上位就能享有無盡尊容的豬們，有為特權階級的合法合理化而不斷發聲、甚至顛倒黑白的尖嗓子們，有為了維護階級統治、兇殘暴戾的狗們；也依然有為了社會主義任勞任怨、唯領導人意志是從的馬兒們，有愚蠢無知、只知隨波唱和的綿羊們，有拼死保護自己的雞蛋、到頭來卻只能選擇默默忍受的母雞們；相反的，少的是明辨是非、冷眼觀世的老驢子本杰明們，而他們常常也只能做到緘默不言，明哲保身。
現在我們能看到這本書，說明這個社會還是要比動物農場好很多。如果有一天奧威爾的書也徹底從中國下架了，那中國就真的要從《動物農場》步入《1984》了。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
學會改變學會自立——《貝絲的快樂農場》讀后感
暑假已過，轉眼開學，回顧暑假期間所看的書，《貝絲的快樂農場》令我記憶猶新，貝絲這個可愛的小姑娘的身影在我眼前不停地晃動，我在貝絲的帶領下，游歷了她的快樂農場，感受著她的成長歷程，有害怕，有緊張，有快樂，有驕傲……
文中的主人公貝絲還是嬰兒的時候，父母就已雙亡，她的姑婆和姑媽將她領回家。她們對貝絲百般疼愛。特別是弗朗西斯姑媽，她對貝絲的疼愛超過了任何人。在姑媽的百般呵護下，九歲的貝絲成了一個脆弱、敏感，沒有個性，以至于失去了自我的人。
一次意外事件，姑媽不能再照顧貝絲了，她不得不被送到鄉下姨婆家。當貝絲心有余悸地一個人坐火車到帕特尼農場姨婆家時，她以為會有熱情的擁抱和親吻來安慰她，但是沒有，甚至沒有人問她路上怎么樣。——這便是帕特尼農場生活的開始，貝絲從此結束了衣來伸手飯來張口的日子。貝絲到后，阿比蓋爾姨婆和安妮阿姨，還有亨利姨爹就讓貝絲自己脫衣服、掛衣服；第二天，讓她洗碗、自己拿蘋果；第三天，讓她自己上學。姨婆家的一切讓貝絲意識到：在這里，不但要自己照顧自己，還要做家務，沒人把你當小孩看待。——正是姨婆家這種讓孩子自己做事的方式，讓貝絲開始了轉變。生活中的一件件瑣碎的小事，貝絲都得自己思索著去解決，一個個挑戰讓貝絲不斷成長，培養了貝絲獨立解決問題的能力。貝絲愛上了阿比蓋爾姨婆、安妮阿姨，還有亨利姨爹，也愛上了這里。體會到了幸福的感覺。
讀完了這本書，“連貝絲都能改變自己，你也一定能改掉自己的缺點。”這句話在我腦中久久回旋，想想自己平時，丟三落四不說，上學放學爺爺接送，連收拾房間、收拾書包這樣的小事也都由媽媽做。其實干家務，做一些小事，并不累，也不可怕，關鍵是我們的惰性在作怪。這本書使我認識到，我們應當改變自己，應當從做小事中鍛煉自己的能力，而不是衣來伸手，飯來張口。總有一天，我們要獨立生活，獨自面對外面的世界，到那時，沒有能力的人將無法生存。另外，我們也需要接受并適應環境的變化，適者生存。這就是這本書給我的深刻啟示。
我喜愛《貝絲的快樂農場》這本書，更喜愛貝絲的農場生活，我要像她一樣學會改變，學會自立。
◆ 貝斯的快樂農場讀后感 ◆
雖然想不明白為什么剛開始瓊斯先生去奪回莊園會失敗，也想不明白為什么全國都知道這個動物莊園的消息了，他們在建設風車的時候還只是在打嘴炮說這個風車必然會建設不成功而沒有采取行動。固然是在映射某種東西，但是這個還是感覺有點怪怪的，不過是一本值得一讀的書。
書中的農場名字從曼納農場變為動物農場最后再變為原來的曼納農場，動物農場成立后的七戒內容也一直在被篡改，從所有動物一律平等到有的動物比其他動物更平等，所有的這些改變都在說明，所有起義革命在開始時都冠冕堂皇的畫大餅，做出十分美好的承諾，但是成功以后，這些承諾往往都沒有兌現，而是變成另外的說法了。從封建社會的第一次農民起義到清末的太平天國運動，起義時都規劃宏偉藍圖，讓追隨者相信起義造反成功后，生活一定會更加美好，起碼比現在的生活好，不會受到無休止的壓榨，但是成功以后才發現，生活并沒有什么改變，仍然是存在特權階級，仍然是被剝削壓迫，變化的只是特權階級換了另一批人。
書中的鮑克瑟可謂兢兢業業，為了動物農場盡心盡力，它的口頭禪就是我要更加努力的工作，不放過一切工作的機會，早上從準時起床到叫小公雞提前半小時再到提前三刻鐘，就算本杰明和克蘭弗勸他不要那么賣命，他也聽不進去，直到病倒了。他算腦子不靈活的，但期間他也曾有過一丁點自己的看法，也曾為所謂的叛徒斯諾勃說過話，但是在斯奎拉的解釋下也相信了拿破侖的說法，口頭禪還多了一句，拿破侖說的都是正確的。然而他最終的下場只是被送去屠宰場為拿破侖換得酒錢，可謂悲哀。不過可憐之人必有可恨之處，他是動物農場里所有人與亦云的沒有自己主見的動物的代表，不管對錯，只要上級或者說權威人士說的就認為一定是對的，而一點也不去不去思考。不知道當時被送去屠宰場知道了真相時他是什么心情，然而一切都晚了，他所能做的只是用他最后的力氣撞擊車廂。
拿破侖的所作所為就不用說了，書中讓人可氣的還有本杰明。作為動物農場里的知識分子，他對拿破侖的所作所為是持懷疑態度的，直到后來看透了事情，但是也只是沉默以對明哲保身，對所有事情，不論對錯，都三緘其口。倘若當時斯諾勃被趕走時稍微找出來說一下話或者在拿破侖和斯諾勃分裂時說一下話，或許動物農場里的動物命運就不會在重復瓊斯先生時代的命運甚者更悲慘。或許鮑克瑟就不會落得那個下場。
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