中國藝術(shù)精神讀后感。

在寫作中，讀后感的表達方式靈活多樣，只不過必須建立在讀后的基礎(chǔ)上抒發(fā)感想。閱讀完作者寫的作品以后，相信心中有不少的心得，在寫讀后感時，要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？在此，你不妨閱讀一下中國藝術(shù)精神讀后感怎么寫，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

中國藝術(shù)精神讀后感怎么寫 篇1

中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神主要體現(xiàn)在音樂，書畫詩歌之中。其實音樂或者書畫只是古人用于實現(xiàn)人生價值的一種工具或手段，從而他們的藝術(shù)精神就隱藏在里面。古代的音樂，也就是禮樂，在孔子的改良傳承后，最終起了一種教化的作用。孔子的藝術(shù)精神是做到美與善的統(tǒng)一；而孟子的藝術(shù)精神是做到仁與樂的統(tǒng)一。總結(jié)起來說，儒家的藝術(shù)精神就是由一人之修養(yǎng)而通于天下：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下！這應(yīng)該是中國最早的從藝術(shù)精神里抽出來的精髓。

根據(jù)《樂記》記載，構(gòu)成音樂的三要素是詩，歌，舞。這三個基本要素，是不借助于自身之外的客觀事物就可以成立的。有了這三種要素，就能借樂器以文之。同時，樂的三種基本要素是直接從心發(fā)出的，是從人的生命根源流出來的，且具有明確的節(jié)奏。但樂器是通過配合這種節(jié)奏而發(fā)生作用的，從而激發(fā)或者引導(dǎo)處藏于人生命中的藝術(shù)精神。

人人都有藝術(shù)精神，但有的人只是表出，有的人是表現(xiàn)。這就是個人的藝術(shù)精神層次不同，有的人只是享受這種精神，有的人是在創(chuàng)造自己的這種藝術(shù)精神。

藝術(shù)精神，其實也就是美學(xué)，美的精神。這是一條走不完的路，你需要在美的這條路上一邊欣賞，一邊開發(fā)你的藝術(shù)精神。這條路有兩個站，心齋和坐忘，達到這兩者的歷程，就是達到美的終點站的歷程。心齋，就是內(nèi)心純粹，無欲無求，我們需要有著這么一顆空靈的心去探索我們的藝術(shù)精神。坐忘，就是摒棄周圍環(huán)境的一切無關(guān)事務(wù)，做到只有用純粹的意識去思考事物。兩者要求做到虛，靜，明。心齋是指內(nèi)在的要求，坐忘是外在的條件，兩者組合完成藝術(shù)精神的要求。其中，心齋之心是藝術(shù)精神的主體。

說到最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神的是書法繪畫。而書畫從魏晉時期開始出現(xiàn)藝術(shù)精神的氣息。書畫講究的是氣韻，在古人看來，光是氣韻生動一詞，就能窮中國藝術(shù)精神的極誼了。簡單點說，氣韻是評判一副作品好壞的標(biāo)準之一，氣韻生動可體現(xiàn)這幅作品有藝術(shù)精神；而缺乏氣韻則會馬上使人覺得這作品水平不到位，體現(xiàn)不出藝術(shù)精神。

當(dāng)今我們要做的是，讀懂古人的作品，分析其中作者的藝術(shù)精神進行批判創(chuàng)新，通過心齋坐忘等方法探索自己的藝術(shù)精神。感受中國傳統(tǒng)文化的韻味，結(jié)合當(dāng)今信息技術(shù)，對我們目前所掌握的藝術(shù)精神進行傳播。這不僅是對一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承，同時也是對中國藝術(shù)精神的一種不斷的探索。

中國藝術(shù)精神讀后感怎么寫 篇2

從大二開始接觸中國特有的中國繪畫后，就經(jīng)常聽到有人談?wù)撝袊囆g(shù)的精神，當(dāng)時也只是憑自己有限的知識去淺淺的探討一下，并不能深入。隨著學(xué)齡和閱讀的增長，自己也能夠把中國藝術(shù)精神談兩三分。這其中對我影響對大的一本書就是徐復(fù)觀先生的《中國藝術(shù)精神》（廣西師大出版社20xx年版）。這本書一共十章，前兩章分別論述了儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神，其余八章均為論述繪畫藝術(shù)及其所蘊涵的中國藝術(shù)精神。整部著作以第二章為總綱領(lǐng)，重在探討莊子為藝術(shù)而藝術(shù)的純藝術(shù)精神，其結(jié)論是中國繪畫藝術(shù)是由莊子哲學(xué)一路開導(dǎo)而出。

所謂藝術(shù)精神，就是指一種藝術(shù)獨自具有的、內(nèi)在的品質(zhì)或氣質(zhì)，更或說是蘊涵一種文化的根本理念。談及中國的藝術(shù)精神，徐復(fù)觀先生就其中國藝術(shù)精神是莊子精神的論述具體在本書中有所闡述：

莊子之所謂道，落實于人生之上，乃是崇高的藝術(shù)精神；而他由心齋的工夫所把握到的心，實際乃是藝術(shù)精神的主體；

由莊子所顯出的典型，徹底是純藝術(shù)精神的性格，而主要又是結(jié)實在繪畫上面；

老、莊思想當(dāng)下所成就的人生，實際是藝術(shù)的人生；而中國的純藝術(shù)精神，實際系由此一思想系統(tǒng)所導(dǎo)出；

當(dāng)莊子從觀念上去描述他之所謂道，而我們也只從觀念上去加以把握時，這便是思辨的形而上的性格。但當(dāng)莊子把它當(dāng)作人生的體驗而加以陳述，我們應(yīng)對這種人生體驗而得到了悟時，這便是徹頭徹尾的藝術(shù)精神；

莊子所追求的道，與、藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的最高藝術(shù)精神，在本質(zhì)上是完全相同；

對儒家而言，或可稱莊子所成就為純藝術(shù)精神。

徐復(fù)觀先生提出的這些觀點，讓我耳目一新，為我理解中國藝術(shù)精神提出了一條比較重要的路線。

但是，當(dāng)我看完此書后，我也有一些迷惑不解的地方，比如說莊子的藝術(shù)精神，原本不在于藝術(shù)創(chuàng)作，而是落實于人生態(tài)度上，這一點大家應(yīng)該都比較熟悉。錢穆先生在《老莊通辯》中就曾說：循莊子之修養(yǎng)論，而循至于極，可以使人達至于一無上之藝術(shù)境界。莊生之所謂無用之用，此惟當(dāng)于藝術(shù)境界中求之，乃有以見其真實之義也。后來經(jīng)過自己不斷的翻閱資料，對其也有一些自己的感言。

莊子雖說不言藝術(shù)，但卻對中國藝術(shù)發(fā)展特別是最為中國繪畫主流的山水畫產(chǎn)生了重要影響。中國地大物博名山名川數(shù)不勝數(shù)，其優(yōu)美的山川景色，適合安頓人的心靈，因此古代的許多名人隱士寄居于這美景中。對于繪畫，他們在忘我、喪我的狀態(tài)下，以虛靜之心觀照天地之間的素樸之美的影像來表現(xiàn)心中對山川那種空靈玄遠的境界的追求，這又恰與莊子的天地有大美而不言的純藝術(shù)精神不謀而合。也就是在這種追求之下，中國繪畫藝術(shù)擺脫筆墨技巧的束縛，達到人與自然諧和統(tǒng)一的境界，由此也就獲得了精神上的無限自由。

徐復(fù)觀先生雖說不擅長繪畫，但其著作卻是從哲學(xué)的角度去探究中國藝術(shù)精神的真諦。然其慧眼獨具，匠心獨運，以哲學(xué)家的敏銳眼光，透視中國藝術(shù)精神的內(nèi)核，發(fā)前人所未發(fā)，啟后人之所啟。雖說是無意于言美，卻是提升了審美意趣，豐富了中國美學(xué)理論。

中國藝術(shù)精神讀后感怎么寫 篇3

中國藝術(shù)精神的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：中華民族是一個極富有藝術(shù)精神的民族，不要以為只有意大利才出浪漫的畫家，只有德國才有嚴肅的音樂家。我們中國最偉大的藝術(shù)家之一就是孔子，正因為他對藝術(shù)的浪漫情懷引領(lǐng)了中國的藝術(shù)精神。當(dāng)然，中國最自由的藝術(shù)精神也來自道家，所以，這本書值得我坐下來靜心揣摩和學(xué)習(xí)。現(xiàn)代的我們，也許遠不如古人浪漫……

中國藝術(shù)精神讀后感怎么寫 篇4

中國藝術(shù)的生命精神的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：天人合一從總體傾向上說，中國哲學(xué)可以說是一種生命哲學(xué)，以生命為宇宙間的最高真實。我們說生命，有不同的指謂，有生物學(xué)上的生命，有醫(yī)學(xué)上的生命，也有哲學(xué)層面的生命。從哲學(xué)的層面看，生命是一種精神（此精神，不是言其觀念，而是就本體和真實而言）。中國哲學(xué)認為，這個世界是“活”的，無論是你看起來“活”的東西，還是看起來不“活”的東西，都有一種“活”的精神在。天地以“生”為精神。因為“活”，世界即聯(lián)系。不“活”，世界即枯竭，生命即斷流。中國人以生命概括天地的本性，天地大自然中的一切都有生命，都具有生命形態(tài)，而且具有活力。生命是一種貫徹天地人倫的精神，一種創(chuàng)造的品質(zhì)。中國藝術(shù)的生命精神，就是一種以生命為本體、為最高真實的精神。打通各種藝術(shù)門類之間內(nèi)在聯(lián)系全書共四編，16章。第一編：“生生之源”，從中國文化和中國哲學(xué)的廣闊背景上，探討中國藝術(shù)生命精神形成的內(nèi)在根源，選擇了生命結(jié)構(gòu)（“生”）、生命時間（“時”）、生命基礎(chǔ)（“氣”）、生命符號（“象”）這四個重要問題，逐一剖析中國古代文化哲學(xué)和藝術(shù)生命精神的內(nèi)在契合點。第二編：“生生為藝”，作者選擇了畫、書、園林三個重要的藝術(shù)種類，對中國藝術(shù)的生命精神作了實證性的研究。在這種返道于藝的考察中，作者發(fā)現(xiàn)重視生命是橫亙于中國藝術(shù)背后的重要綱領(lǐng)，正是這一點，影響了中國藝術(shù)家的運思方式，塑造了中國藝術(shù)的一些獨特形式，制約著藝術(shù)的歷史發(fā)展，也培養(yǎng)了中國藝術(shù)家的獨特趣味。第三編：“體證生生”，研究中國藝術(shù)的生命體驗理論，作者將中國藝術(shù)的生命體驗理論析出三個理論層面：虛靜（體驗的發(fā)端）——共感（體驗的開展）——物化（體驗的高峰），指出這三個層次由神定到神入再到神合，實際上是一個生命飛升的過程，在此活潑潑的運動中，最終托出一個鮮活靈動的藝術(shù)意象……

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海底兩萬里讀后感怎么寫800字大全五篇

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，您也許正在閱讀儒勒·凡爾納寫的海底兩萬里，也為作者精妙的文筆所贊嘆，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇屬于自己的海底兩萬里讀后感該怎么寫呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“海底兩萬里讀后感怎么寫800字”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

海底兩萬里讀后感怎么寫800字(篇一)

暑假有感，讀了《海底兩萬里》這部書。書內(nèi)講述的是一行人為了抓捕出現(xiàn)在海洋中的龐然大物——一個被科學(xué)家推測為巨型鯨魚的家伙，一名法國科學(xué)家阿龍納斯教授帶著他的仆人康塞爾受邀請參加了一次追捕行動，可是船被它擊沉了——原來它并不是生物，而是一艘潛水艇，“鸚鵡螺”號。教授，康塞爾和魚叉手尼德蘭被當(dāng)做是沒有自由的客人陪尼摩船長一起探索未知的海洋世界。

作者凡爾納，法國的科幻作家，被譽為“科幻之父”的他作品中都透露著偉大的預(yù)言。譬如《海底兩萬里》這部書來說，里面描繪的“鸚鵡螺號”就是一個類似于現(xiàn)在的潛水艇的這樣一個東西。

書里描繪的場景也多，也很豐富。穿過奇異的阿拉伯海底隧道，奇妙的海底打獵，不顧一切地救助采珠黑人，在南極驚心動魄的逃脫，與大章魚的搏斗等等都為我們展示了一個美麗，神秘而又略顯可怕的海底世界。

書的主人公，尼摩船長自始至終都是一個謎。他的形象是以阿龍納斯教授的視角來展開刻畫的——他是這艘船的主人，他熱愛海洋——船上的大部分東西，煙斗，床被，墨汁都是取自于海洋；他花費巨資建造這艘船與社會斷絕來往；他討厭社會，但又同情弱小——在采珠場他奮不顧身與大鯊魚搏斗救出采珠黑人，并給予他一大袋珍珠；他也是熱愛自己船員的好船長——兩位船員的犧牲讓他泣不成聲，但隨后便冷靜下來；他也是如此地機智果斷——從開始上船假裝聽不懂語言到在南極脫險，也許沒有他，這艘船可能就帶著種種未知之謎葬身海底了；但他的復(fù)仇內(nèi)心是可怕的——船只向他開炮后便將其擊沉，他的復(fù)仇內(nèi)心隨著自己壓抑的內(nèi)心和船員的犧牲而逐漸燃旺起來，最后變得一發(fā)不可收拾。

他是神秘的，也是可憐的。最終他隨著自己的船只在一場風(fēng)暴中卷去，沒人知道他是否還活著，繼續(xù)著他的復(fù)仇計劃。

海底兩萬里讀后感怎么寫800字(篇二)

我讀了《海底兩萬里》這本書，它是法國作家凡爾納寫的一本科學(xué)幻想小說。小說從林肯號軍艦為了太平洋的安全，追逐一只獨角鯨寫起。林肯號軍艦的艦長是法拉古，這位艦長經(jīng)歷過很多艱難困苦，他指揮林肯號在白茫茫的大海上苦苦尋找那個怪物，最終尋找到了那個怪物——它就是潛水艇“鸚鵡螺號”。

鸚鵡螺號這艘潛艇的雙層船殼都是堅硬無比的鋼鐵。它沒有風(fēng)浪的翻騰或顛簸可以毀損的纜索一類的東西，它沒有風(fēng)可以吹走得帆，它沒有蒸汽可以破裂的鍋爐，它不會發(fā)生可怕的火災(zāi)，因為它完全是鋼鐵制成的，電能是它的機械原動力，它可以在深水中獨來獨往。鸚鵡螺號的船長名叫尼摩，他帶領(lǐng)他的船員一直在海洋中生活。鸚鵡螺號在水面換氣時，會向天空噴出巨大的水注，在夜晚它還會射出幾道耀眼的光

海底兩萬里讀后感怎么寫800字(篇三)

你可曾讀過《海底兩萬里》?當(dāng)我讀完這部作品時，我的感觸頗深。這本科幻小說講述的故事真可謂大膽至極。凡爾納以第一人稱寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康塞爾以及加拿大人尼德?誤進“諾第留斯”號后的種.種經(jīng)歷。盡管凡爾納沒有下過海，但在他的文章里絲毫看不見虛偽的痕跡，反而真實而驚險的冒險會讓人喘不過氣來。

凡爾納是一個極其聰明的人，他巧妙地將科學(xué)與幻想結(jié)合起來，將水下的生物描繪得淋漓盡致。潛艇在大海中任意穿梭，海底時而險象叢生，千鈞一發(fā)，時而景色優(yōu)美，令人陶醉。美妙壯觀的海底世界沖滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩。我贊嘆不已！

撇開別的不談，就來說說內(nèi)容情節(jié)吧！開頭小說就讓我走進了它所描述的世界，什么飛走的巨礁啊，巨大的怪物啊，讓我看了感到刺激不已，法國人阿龍納斯、康塞爾以及捕鯨手尼德?蘭進入神秘的“諾第留斯”號之后和尼摩船長一起在海底作類似的環(huán)球旅行，海底的世界非常巧妙。我記得“海底森林”那一章，雖然沒有真正的樹林，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見，那飄動的海底生物。

在人生的道路上，總會有遇到困難的時候，使人“跌到”，可是，困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。面對困難，我們就要像阿龍納斯一樣，決不唉聲嘆氣、怨天尤人，也不自暴自棄、一蹶不振。而是要千方百計去克服困難。還要做到在哪里跌到就在哪里站起來，堅持到底，那么就是成功的開始。

《海底兩萬里》這部小說為我們營造了一個極其驚險的氛圍，給我們以視覺上的享受。這真的是一部值得我們閱讀的作品，有興趣的人可以讀讀。

海底兩萬里讀后感怎么寫800字(篇四)

《海底兩萬里》這本書的作者是被稱為“科幻小說之父”的凡爾納。他給我太多驚喜，曲折的情節(jié)，驚險的冒險，無不吸引著我細細品味這本書。

故事起源于1866年，莫拉維安號遭受了神秘怪物的襲擊，怪物形狀很像紡錘，有著細長的，不時發(fā)出磷光的身體，體積比鯨魚要大，行動也很快捷。這時，我們的主人公阿龍納斯先生出場了，他和助手康塞爾登上了林肯號，一起追捕海怪，一起參與的還有魚叉王奈德蘭。在一次正面與海怪交鋒時，他們?nèi)齻€掉到了海怪背上，突然發(fā)現(xiàn)，這海怪，竟是一件人類制品！太匪夷所思了！當(dāng)他們迷迷糊糊地登上了這個巨大“海怪”，也就是所謂的鸚鵡螺號，船長卻沒有殺死他們，而是“俘虜”了他們，就這樣，他們跟著尼莫船長參與了一次次的海底活動，最終，遭遇了可怕的北冰洋風(fēng)暴，成功逃離了這個潛水艇。書中人物刻畫也非常成功。阿龍納斯，對知識勇于探索，永不滿足；康塞爾，為人正直，對阿龍納斯教授非常忠誠；爾奈德蘭，則是一個脾氣很暴躁，但很善良的人，救了船長的性命，在船長感謝時卻只淡淡說一句報答而已；我最喜歡的，是尼莫船長，他的身份有著很大的神秘色彩，脾氣難以捉摸，他就是一個謎團，凡爾納都解不開的謎團。其實凡爾納是在借著尼莫船長告訴人類，要與大自然共存，尊重大自然，保護稀有動物。成為自然地朋友。雖然科技越來越發(fā)達，但在發(fā)達的同時，也常常會破壞生態(tài)平衡，所以更需要我們的保護。人類可以盡自己最大的努力，保護地球。小說結(jié)尾也留下了許多遺憾的問題，鸚鵡螺號怎么樣了?他抵御住風(fēng)暴的壓力嗎?船長是否還活著?他在繼續(xù)執(zhí)行可怕的計劃嗎?他的手稿能不能被海水帶到人間?潛水艇是否可以表明他的國籍和姓名?這些，無人知曉。

海底兩萬里讀后感怎么寫800字(篇五)

我看完了《海底兩萬里》，可是其中的精彩片段還不時地出現(xiàn)在我的腦海里。

最讓我感動的是尼摩船長等幾個人在采珠場看到一個可憐的采珠人遇到鯊魚時，奮不顧身地沖上去，和鯊魚激烈搏斗，殺死鯊魚后，可采珠人早已暈了過去，尼摩船長和其他人連忙把他抬到船上，不僅救了采珠人的性命，而且還把剛才采的珍珠全部都送給了他。

這個故事是我懂得了做人要無私奉獻，樂于助人。它使我想起了雷鋒的故事，雷鋒在購買車票時，看到了一個婦女把火車票丟了，正在急切地在尋找，這時，雷鋒拿著自己的火車票走到婦女旁邊，說：“大姐，我撿了一張火車票，是你的嗎。”婦女一聽，欣喜若狂，連聲答應(yīng)，而雷鋒卻因為沒有火車票而不得不徒步回家。

我們被稱為21世紀的花朵，擁有幸福的生活，但是卻沒有了同情心，對路邊的乞討者視而不見，對老弱病殘者不幫不扶，雷鋒精神拋之腦后。以后，我要學(xué)習(xí)尼摩船長無私奉獻和助人為樂的精神。在學(xué)習(xí)中，看到別人遇到困難，要熱心幫助，耐心講解；在生活中，要有愛心，有同情心，熱心幫助別人，做一些力所能及的事，爭當(dāng)一名21世紀的好少年。

[讀后感范文] 小學(xué)讀后感怎么寫

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！我們該如何去寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“[讀后感范文] 小學(xué)讀后感怎么寫”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

最近幾天，我從老師手里拿到了《美麗中國》這本書，當(dāng)翻開第一頁，我就被深深的吸引。我迫不及待地只用了幾天時間就把它讀完了。合起書本時，我不禁思緒萬千。

地球上的生命形態(tài)豐富多彩：有的微波得讓你看不到它的存在有的大的讓你震撼；有的飛翔于藍天，有的遨游于深海，有的出沒于密林，有的奔馳于草原……

生命是大自然孕育的奇跡，世界因多樣的生命而變得生機勃勃、絢麗多彩。

因此，地球上的奇珍異種越來越少，你們知道背后的幕后兇手是誰嗎？是人類！就是因為人類的無限制地破壞，令地球上的珍稀物種越來越少。請我們?nèi)祟愂窒铝羟榘桑蝗贿@樣無限制地破壞和亂砍濫伐，地球遲早就會變成一片荒無人煙的沙漠。

也許在我們這個藍色的地球，生命是唯一的樂園，因此，請保護我們的地球珍惜地球上生命，我們不能奢望地球上第二次的生命聲源。

請愛護我們地球的生存環(huán)境，保護每一種生命，讓我們的家園和地球更加美好吧！

教你寫讀書心得: 愛的藝術(shù)讀后感精選

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？為此小編特意整理了“教你寫讀書心得: 愛的藝術(shù)讀后感精選”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

讀完了弗洛姆的《愛的藝術(shù)》，感受良多。

人的孤獨感是無法回避的事情，克服的辦法一是創(chuàng)造，主動去改造自然，實現(xiàn)自我和外部世界直接的聯(lián)通;另一個就是愛，分享自己的生命力，實現(xiàn)自我和人群之間的聯(lián)通。無論是創(chuàng)造還是愛，都是主動性的行為;所以弗洛姆提倡“創(chuàng)造性的人格”。

通俗地說，愛是給予而不是接受。愛確實是內(nèi)心強大的表現(xiàn)。當(dāng)然，大多數(shù)時候，我們會說，愛情是弱者的感情，但是，過于脆弱的相互依賴的愛情可能也無法真正健康而長久。我贊成說，一個懂得并且能夠享受孤獨的人--獨處，而不求助于各種他者(包括人和物)的支持--才有著真正的去愛人的力量。真正的愛里，應(yīng)該能夠同時成就自己和他人。無論是一味索取的愛，還是按照自己的臆想一味給予并且認為對方需要的愛，都是不健康的。

在本書的開始，弗洛姆即指出，愛是一門藝術(shù)，就像生活中的其他藝術(shù)一樣，要學(xué)習(xí)如何愛就像學(xué)習(xí)其他藝術(shù)一樣，先需了解愛的理論，再探討愛的實踐。弗洛姆所講的愛的實踐，絕非一般暢銷書中的夫妻情侶“相處之道”，而是就個人自身行為進行的探討。

可是長久以來，為什么多數(shù)人認為愛是不需要學(xué)習(xí)呢?弗洛姆在書中闡述道，大部分人認為愛不需要學(xué)習(xí)的前提主要為以下三點:第一，多數(shù)人寧愿把愛當(dāng)成被愛的問題，人們不斷付出努力獲得大眾的認可，使自己變的“可愛”，這樣迫使男性取得成就，獲得他自己所處的社會條件最大限度的地位和財富，女性通過修飾儀表健美等來吸引男性;第二，把愛的問題設(shè)想為一個對象的問題，而不是能力的問題;第三，把最初墜入情網(wǎng)的經(jīng)歷與愛的“久恒”之間的區(qū)別混淆了。

這三點真是字字珠璣，就拿第一點來說，現(xiàn)在的八零九零后都是獨生子女，多少有些“自私”，常更渴望被關(guān)注被愛，而不愿意付出自己的感情去關(guān)心對方，孰不知，“握緊拳頭，里面什么也沒有。張開雙手，你就擁有了整個世界。”持有“被愛比愛更幸福”這種言論的人，多數(shù)是不成熟的。而提到第二點，強調(diào)愛的對象就像在中國強調(diào)“緣分”。不少書中的“愛情警句”不斷地告訴大家，“世界上總有一個人在等著你”，其實不少任性的年輕人不懂得愛，總是錯過了一個又一個“對的人”。

[優(yōu)質(zhì)讀后感] 《柳林風(fēng)聲》讀后感怎么寫

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領(lǐng)會，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。作品讀后感究竟該如何寫呢？小編特意給大家整理了“[優(yōu)質(zhì)讀后感] 《柳林風(fēng)聲》讀后感怎么寫”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

我家里買了一本書，書名叫《柳林風(fēng)聲》，是費老師推薦的。

《柳林風(fēng)聲》這本書里有四個主人公，分別是河鼠、鼴鼠、老獾和蟾蜍。它們是四個不同性格的主人公。河鼠：善良，團結(jié)，很謙虛。鼴鼠：適應(yīng)能力強，大膽。老獾：一位很寬宏大量的人。蟾蜍：愛開車，有錢的人。

在這本書里，這四個角色發(fā)生了很多有趣的故事。比如：蟾蜍偷車，撞人進了牢房，但是又在別人的幫助下逃走了。鼴鼠自己跑到森林里找老獾，想見見它什么樣，最后和老獾成了朋友。蟾蜍愛開車，所以見了車就想開，河鼠就把他關(guān)起來了，蟾蜍裝病，河鼠去給買藥反而被騙等等。讀了這本書我覺得，雖然每個人的性格不同，但成為朋友互相幫助，就會取長補短，加深友情。

總之這本書非常好看，我也把這本書推薦給大家，希望大家都來閱讀。

讀后感精選: 寒號鳥讀后感范文怎么寫

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達出來了。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？為此小編特意整理了“讀后感精選: 寒號鳥讀后感范文怎么寫”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

今天我聽了《寒號鳥》的故事，寒號鳥深深地教育了我。

故事主要講了寒號鳥的事：寒號鳥和喜鵲是鄰居，秋天到了，喜鵲忙著壘巢，寒號鳥卻玩了又睡，睡了又玩。冬天到了，喜鵲勸寒號鳥說：“冬天已經(jīng)到了，快壘巢吧！”寒號鳥卻說：“得過且過。”結(jié)果寒號鳥被凍死了。

寒號鳥太不對了，因為它太懶惰了，不聽喜鵲的勸告，結(jié)果，他丟了自己的性命。

我就是和寒號鳥相似的人，記得有一次，媽媽叫了我好多次快起床，我只是答應(yīng)，但就是想多睡一會兒，結(jié)果我上學(xué)遲到了。如果我不偷懶，也不會遲到了。

還有一次，媽媽讓弟弟把玩過的玩具收拾好，媽媽說：“我去洗碗，洗完碗咱們就出去玩。”結(jié)果，弟弟很快就收完了，媽媽表揚了弟弟。如果，弟弟不收好玩具，就不可以出去玩了，我要向弟弟學(xué)習(xí)。

這個故事讓我明白要做個勤勞的人，不要懶惰。

熱門讀后感: 《愛的藝術(shù)》讀后感篇一

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“熱門讀后感: 《愛的藝術(shù)》讀后感篇一”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

某日在圖書館漫無目的地翻閱時，偶然瞥見了一本書，書名叫《愛的藝術(shù)》。

當(dāng)時被這本書的名字所吸引，又覺得薄薄的一本很適合閑暇之余閱讀，便將它借了回來。之后便對這本外表普通的書產(chǎn)生了翻天覆地的看法。

“愛”這個關(guān)鍵詞在書中反復(fù)出現(xiàn)——這種情感不只是所謂的“愛情”，還包括了人與人之間的博愛、親人之間父愛和母愛、異性之間的性愛，和對自身的自愛，以及宗教儀式的神愛。

在看這本書時，我不斷地向身邊的人推薦這本書，現(xiàn)在向你們推薦。因為我想，每一位看這本書的人一定都會受益匪淺。

因為這本書以一種特別親切的方式把我們帶入愛的真諦的范疇，讓我們小心翼翼的打開自己的心靈，去挖掘、去重新審視自己內(nèi)心隱藏在那里的小秘密，讓我們成長和成熟。

我們這輩子要做的事太多，但最重要的應(yīng)該是了解和掌握愛這門藝術(shù)，因為只有這條路徑能讓我們在漫長的人生中感受生命的意義，感到自我的存在，感到周圍人的存在，并體驗到克服困難的艱辛與歡樂。

作者希·弗洛姆是著名的德裔美籍心理學(xué)家和哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派重要成員。 《愛的藝術(shù)》這本書是他最著名的作品，自1956年出版至今已被翻譯成32種文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當(dāng)代愛的藝術(shù)理論專著最著名的作品。

在這本書中，他以精神分析法研究、闡述愛的藝術(shù)，引用了不同方面的例子來證明，“愛是積極的，是給予的過程”，“愛是關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認識”，讓人對“愛”的理解更加深刻和全面。

而這一切的一切都指向著一個結(jié)論

——愛是一門藝術(shù)

月度讀后感精選《時間簡史》讀后感怎么寫

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們?nèi)タ缭健ｉ喿x的過程，就是人不斷成長升華的過程。我相信每個人看了作品之后，內(nèi)心也一定會有所觸動，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，怎么寫作品的讀后感呢？面對這些問題，小編為大家收集了“月度讀后感精選《時間簡史》讀后感怎么寫”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

小學(xué)的時候就聽說了，史蒂芬·霍金所著的《時間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到兩三歲的時候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書店中覓得此珍貴之書，便買諸家，悉心運氣以觀。此書雖銷量達1000萬冊，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。

然也。霍金在書中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實非明智之舉。至此，四周時光，全為此書而費盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。對霍金——終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。

此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機智修辭。此舉，實深刻記于我心，令我無能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場景之實例，其構(gòu)思之絕妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆絕，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中Q，仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)，Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時間無序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。

作者使一本原先注定對常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實在值得稱頌與敬佩。讀書使人明智，此言非虛。《時間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點和萬物的本源，從而引發(fā)我們對個人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等等等等的思考，進而使我們在自身尋找本質(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖象說起，系統(tǒng)地介紹了時間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認識的世界。

[讀后感模板]綠野仙蹤讀后感怎么寫

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴充自己的知識庫，此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀恳韵率切【帪榇蠹沂占淼摹癧讀后感模板]綠野仙蹤讀后感怎么寫”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

我是一個愛看書的女孩，到了雙休日就往書店里鉆，一看就是大半天。這回，我看了一本名叫《綠野仙蹤》的書，一下子被吸引住了。

故事講述著一個名叫多蘿西的小姑娘被龍卷風(fēng)卷到一個叫孟奇金的地方，西方女巫指點她到翡翠城找大術(shù)士幫忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人、鐵皮樵夫和小膽?yīng){。他們都有同一個心愿，回到自己的家鄉(xiāng)。他們幾經(jīng)周折終于找到了那位大術(shù)士，可大術(shù)士說只有東方女巫才能實現(xiàn)他們各自的心愿，并且告訴他們能找到東方女巫的辦法，他們就按所指點的辦法歷經(jīng)千辛萬苦總算找到東方女巫，最后東方女巫用魔法幫他們都重返了家鄉(xiāng)。

每看完一本書，心里都有許多的'感觸，就拿多蘿西來說吧，她是一個多么勇敢、善良的女孩。遇到事情總能想辦法解決。在今后的日子里，無論在學(xué)習(xí)中遇到了多大的困難，我都要善于思考、認真觀察，不懂就問；同樣在生活中遇到了困難我也永不放棄，決不退縮，做一個勇敢、善良的人。

[讀后感分享] 讀包公案讀后感怎么寫

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？下面是小編為大家整理的《[讀后感分享] 讀包公案讀后感怎么寫》，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

包公斷案貼面無私這句話我早已聽過了，今次這個暑假大開眼界，看了一本包公案。

今天先看了一則《斬曹國舅》。我在想為什么要斬曹國舅呢？

我開始看了非常入迷，我真是感覺可惜啊一個秀才死了。事情是這樣的，從前有個秀才到京城選考半路碰見了國舅，國舅袁正文的妻子張氏年輕美貌便東起了色戒，用計把這個秀才傷害了。最后包公還是把這位好色的國舅給斬殺了。

最令我入迷的是，包公竟有如此大的本領(lǐng)把當(dāng)今大國舅給斬了，不是一件容易的事啊！

包公用得是一招以其人之道還治其人之身。盡管國舅有皇上做底還是被包公斬頭了。

看了這篇我才知道包公，有勇有謀為民除害連把當(dāng)今國舅都殺了，這我才知道什么叫包公斷案鐵面無私。我真想成為包公的學(xué)生我非常佩服他。

[熱搜讀后感] 中國震撼讀后感

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。對于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家悉心準備的“[熱搜讀后感] 中國震撼讀后感”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

省委書記羅志軍的推薦，使我有機會看到了張維為的新作《中國震撼》。這是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，通過對印度、東歐國家、東亞國家在經(jīng)濟、民主等上分析，如何看待西方的民主及價值觀。

中國的崛起是一個不爭的事實，這一點可能我們感受不深，甚至我們懷疑是否是媒體的誤導(dǎo)，讓人民沉醉在虛幻的海市蜃樓。數(shù)字是真實的，20xx年，我國的GDP超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實。但我國的GDP在改革開放以來一直在高速增長，這也是事實。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個實事求是的人都應(yīng)該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實際的利益并推動這個國家一如既往的發(fā)展。

中國的發(fā)展，源于她獨特的文化、廣闊的地域、龐大的人口，源于她的悠久歷史、語言，她的政治、經(jīng)濟、社會制度是推動這個文明型國家崛起的重要力量。在這個世界上，她是僅存四大文明古國之一，為什么她能夠歷經(jīng)劫難而屹立在世界東方，這與她的文化密不可分，她強調(diào)和諧、她重視家庭、家族，每一次外敵的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容與再生。她廣闊的地域，東方日出西方雨，她有廣闊的生存空間，豐富的資源，保證她的發(fā)展需要，也使任何一個入侵者無法將她徹底消滅。人口是一個國家前進的包袱，巨大的人口基數(shù)將使任何發(fā)展的平均數(shù)縮小，換個角度，人口也是一個巨大的消費市場，不論外面風(fēng)云變幻，中國自身的需要都可以消化一切生產(chǎn)。中國特色的社會主義道路無疑是中國人民二十世紀最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強的康莊大道。

作者到過世界上一百多個國家，也曾經(jīng)擔(dān)任過鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯，廣博的閱歷和深邃的眼界，使他有機會、有能力將中國與世界其它國家進行對比研究。

印度是中國的近鄰，也是文明古國之一，近年來發(fā)展速度在世界上也是亮眼的國家。印度的領(lǐng)導(dǎo)人、輿論都在講要超越中國，西方世界也越來越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者從直觀視角，既看到了這些年印度軟件產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展，也指出了印度存在的問題，根深蒂固的種姓差別、政治制度的軟弱、家族化等問題，印度與中國的差別不是一、二年，差別是明顯的，民主的印度不能解決印度的發(fā)展。

東歐巨變以后，民主同樣沒有使她們與西方坐在同一條凳上，她們是歐洲的二等公民，民主化以來，這些國家有的分裂了，有的經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，民主沒有帶來玫瑰，是斗爭、是痛苦、是經(jīng)濟下降、是生活困難，一句話，沒有他們想象的美好。

東亞是我們的周邊國家，許多國家深受中華文化的影響，但他們在不同時期走上了西方的民主制度，菲律賓有了近百年歷史，日本在二戰(zhàn)后也走上了這條路，韓國、臺灣地區(qū)在經(jīng)濟現(xiàn)代化以后也走上了西方民主之路，事實證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭的工具，政客們將精力用在了如何贏得選舉，而不是如何治理好國家。

中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發(fā)展的正確道路，盡管這條路還有艱難險阻，我們還有許多的不完善，但我們要學(xué)習(xí)人類一切文明成果，但決不能照搬西方的一套。我們要與世界接軌，但我們發(fā)展了，作為占人類四分之一的中國發(fā)展了，世界也應(yīng)該與我們正確的標(biāo)準、經(jīng)驗、做法接軌。世界上決不是只有一條發(fā)展道路，只有一個價值標(biāo)準，我們要探索，西方也應(yīng)該探索。

中國模式的八大特點：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。

中國理念對世界的可能影響：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

讀后感精選: 邯鄲學(xué)步讀后感怎么寫

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？以下是小編細心準備的《讀后感精選: 邯鄲學(xué)步讀后感怎么寫》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《邯鄲學(xué)步》這則寓意故事根據(jù)描繪燕國青少年學(xué)邯鄲人的步驟，結(jié)果不但沒學(xué)好，還把自己原先的步驟給忘記了，最終，只有爬回燕國。這一個故事，告知大家，效仿要得法，不可以照本宣科那樣一個大道理。

有一次，我還在寫教輔書，有一道題要我迷惑不解。因此，就借了好多個同學(xué)們的抄了。結(jié)果，抄得驢唇不對馬嘴，逗得組內(nèi)的人都開懷大笑。這就是照本宣科。

日常生活，也不可以照本宣科。比如，下大雨，大街上積了許多水。這時候，假如你直接沖過來，轎車非常容易歇火。假如，你繞個轉(zhuǎn)彎以往就不容易產(chǎn)生這類事了。

[讀后感必備] 呼嘯山莊讀后感怎么寫

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀啃【幰褳槟鷾蕚浜昧恕禰讀后感必備] 呼嘯山莊讀后感怎么寫》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

出現(xiàn)在這個故事里的角色，每個人都堅持自己的想法，毫不顧忌地做自己想做的事，不管是憎恨、悲傷還是愛，都像野獸一樣，毫不隱藏感情地互相謾罵、互相傷害，幾乎都是讓人不想與之交往的人物。

凱瑟琳會因為耍脾氣而絕食、希斯克利夫因為誤會而憎恨別人、奈莉總是說些多余的話，把場面搞得更復(fù)雜、小凱瑟琳對林登本來是驕傲欺壓的態(tài)度，到最后也轉(zhuǎn)變成嬌羞討好了！看著這些人的行為，我實在很想把頭伸進書里對他們大喊，請多為別人著想一點吧！把事情擱著、先冷靜一下吧！試著讓自己的視野變得更遼闊吧！

可是，在不知不覺間，我已經(jīng)深深愛上這個荒唐無稽的故事——深深愛上這些自我封閉地活著又充滿缺點的人們那種毫不虛假的靈魂。我忍不住想著，像他們這樣以無比單純的心靈，趨至極限地彼此渴求，彼此爭奪的愛，不也挺好的嘛。如果有深受至此的對象，也不需要再管其他人了。可以碰到這樣的對象，已經(jīng)是人生最大的幸福了。

這本小說，寫的就是這樣的故事。就算被卷進這個暴風(fēng)般狂亂的世界，就算不安和恐懼受到吸引，所有的缺點反而成了魅力——這個故事的確擁有這種力量。

光靠技巧是絕對寫不出來的，這是作者艾蜜莉以靈魂寫下的故事。所以這本小說就算過了上百年，還是繼續(xù)流傳下去。