常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，每個人對于《詩經(jīng)》，都會有自己獨特的心得體會，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。怎么樣才能寫好一篇《詩經(jīng)》讀后感呢？下面是由讀書筆記吧小編為大家整理的“高中生讀詩經(jīng)的讀后感”，希望您能喜歡并分享！

高中生讀詩經(jīng)的讀后感(篇一)

“詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因為它不是從前那天真到可恥的誓言，而是我們心里曾響過的聲音，我們在一起曾唱過的歌謠。唯美中帶有一點凄涼，讓人回味無窮！

輕輕地翻開《詩經(jīng)》那本冰封的古書里，蘊藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢。每次讀完這本書時，我總會做筆記，因為這本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。

每次讀完這本書時，我總會悄然落淚，因為它給予我的不僅僅是書本上的知識，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學會了去面對，去等待。如果說詩三百是前人要我們明白得到，那么后人也應該懂得珍惜。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……

“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動人的描寫，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”，因為她長得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運卻不堪回首，他的艷美而亡三國，她的薄命如花，她的傾國容貌，都使后人無法忘記。

欲望總會占領人心的某些領域，但并非無法觸碰。當我們靜下心來，問問自己，來人世間為了什么，一切就會清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。

這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內心深處，并得到永恒！

高中生讀詩經(jīng)的讀后感(篇二)

當一陣風有著跨越千年維度的力量，吹拂到我身邊，當有一句話無比的質樸，卻有是在歌頌愛情的偉大，當有一部書帶給我感動，哲思和感慨，那么這部書一定是《詩經(jīng)》無疑了。

詩經(jīng)作為第一部詩歌總集，其在歷史上的重要地位不言而喻，多少專家學者苦讀詩經(jīng)，將其中的每字每句都恨不得掰開了揉碎了碾爛了的去細細品味，字斟句酌之下流露出的是他們對于先秦文學的執(zhí)著追求和對于當時百姓生活的不懈研究，而僅作為一個普通的文科學生，我醉心于詩經(jīng)的原因很簡單又很純粹，那就是因為美。

沒有人可以否認詩經(jīng)很美，可如果說將詩經(jīng)必須成一位描眉畫眼的大家閨秀反倒是不合適了，詩經(jīng)的美并非是精雕細琢刻意設計而成的美，它是一種粗糙的不羈和熾熱的真摯相互交織融合，字句的排列組合與重復好似是不經(jīng)意，可是就是這樣的字句卻美的讓人心馳神往，就好像一位眉眼極其耐看的姑娘，說對詩經(jīng)百讀不厭真的也不過分了。

以前雖然十分傾心于詩經(jīng)，可是閱讀卻是寥寥草草的閱讀，更多的是不知從哪里看到一兩句說到心坎兒里的詩句，便去找了原詩來讀，咂咂嘴品味來品味去就是覺得自己最初看到的兩句最有味道，別的詩句只是普通敘事，于是就這樣雖然不解其意，但是在作文中時常拿出那兩句炫耀，實在是牛嚼牡丹，失了原本該有的味道了。

比如說邶風中擊鼓一篇，我只是被那一句死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老所驚艷，只以為這是天底下最真實，最鄭重的承諾，只羨慕詩句當中的男子與女子可以‘死生契闊’，甚至還膚淺的認為，如果有人對我說死生契闊，與子成說這必然會成為他的加分項。可是我忽略了整個背景下男子對戰(zhàn)爭痛苦的責任，女子對愛人熱切的思念，忽略了兩人被迫生離，一個不慎就會死別的無奈與絕望。再往深了一琢磨，那與之死生契闊的何止一個姑娘，分明是一個國一個家，亂世紛飛戰(zhàn)火，我心中一腔孤勇，卻沒有向前沖的方向，我心中一腔想要護家國于懷中的柔情，卻生生被戰(zhàn)火燒的焚身碎骨，既然我今生不能與家國同相守，那么我便與你立下誓言，我必與你相守，若你有十年的時間，我便與你相守十年，若你只剩下最后一天，一天過后我也絕不茍活。

高中生讀詩經(jīng)的讀后感(篇三)

奔波在路上的艱辛、無奈與酸楚一讀《周南。卷耳》

這是一首結構很特別的歌。

第一部分只有一小節(jié)，用第一人稱，唱出家中妻子的無比思念：

“采采卷耳，不盈頃筐”。嗟我懷人，寘彼周行”，妻子挎著淺淺的筐子采野菜，采了許久都不滿筐。為何會這樣？因為她的心思并不專注在采野菜，而是在思念奔波在外長久未歸的丈夫，竟不由自主地走到大路邊上，放下淺筐，呆呆地望向路的盡頭，希望能看見丈夫的歸來。

第二部分卻有三小節(jié)，也用第一人稱，唱出奔波在外的丈夫的艱辛和無奈：

“陟彼崔嵬”、“陟彼高岡”、“陟彼砠矣”，突現(xiàn)出遙遠的歸途山高路險、阻隔重重。

“我馬虺頹”、“我馬玄黃”，強調馬已跛足并已呈現(xiàn)病態(tài)，只能掙扎而行，這是無休無止、強行趕路的必然結果。

“我馬瘏矣”、“我仆痡矣”，終于，病馬躺在路旁，勞累過度的仆人也無法邁步（這時的主人，又能好到哪里？）

“我姑酌彼金罍，維以不永懷”、“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”，同樣疲憊不堪的主人只得借酒澆愁，反而激起更強的思念和更濃的悲傷。這里不同于四字的基本句型，出現(xiàn)了六字、五字的句型，為的是強調那種無力后的無奈，那種無助中的辛酸。

特別的結構分出兩個彼此獨立的聲部：

夕陽西下的土路，一個失望的女聲滑落在草叢深處。

暮色漸濃的山道，一個無奈的男聲回蕩在陡峭深谷。

期待安居，卻常常奔波在路上；渴盼相聚，卻常常天涯各一方。

兩個聲音遙相唱和，傾吐生命奔波在路上的艱辛、無奈和辛酸，三千年后，又雙雙穿越歲月的塵埃，在我們心中回蕩。

高中生讀詩經(jīng)的讀后感(篇四)

《詩經(jīng)》誰都知道，是中國第一部詩歌總集。它可是匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來也只是一本詩集。但是從漢代起，儒家學者把《詩》當作經(jīng)典，并且尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。

《詩經(jīng)》中的三百零五篇詩被分為風、雅、頌三部分。我最喜歡“風”，因為。“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”可是包括了十五個地方的民歌呢，共有一百六十篇。“雅”是正聲雅樂，是正統(tǒng)的宮廷樂歌。被分為“大雅”和“小雅”，一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂歌，以前用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現(xiàn)存共四十篇。孔子也曾曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

我認為“國風”在《詩經(jīng)》中最無邪，最淳樸，“國風”中最無邪，最淳樸應該是《關雎》。它唱出的是百姓的心聲，唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經(jīng)歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。他不是華麗的，而是跟老百姓的話一樣，樸實、真切，一針見血，有血有肉。自古以來男大當婚，女大當嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。雖然我們還小，但是我們也會明白，如果我們不能正確認識，那會帶來偏見。

人這個怪物，總要無事生非地造出一些鬼來嚇唬自己，總是造些枷鎖來給自己套上，就是不愿意對著鏡子正面地、里里外外地看著自己。然而時代在變，莫非人性也真地在變？男的不男，不留胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說的敢說，姑娘能做的不能做，姑娘會唱會說的不會唱不會說。工業(yè)化不僅把人變成流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，也把男歡女愛的真情實感變成流水線生產(chǎn)出來的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖。

和古人相比，這是我們的幸運，還是不幸？

《詩經(jīng)》是純正無邪，現(xiàn)在的人呢？男的不敢把心里話說出來，只是做作，好像古代的小娘子。女的卻一點都不害臊，敢舉著拳頭亂舞，甚至恐嚇男的，好像強盜土匪一般。和古人的性格反差極大，真不知我們是幸運，還是不幸？

高中生讀詩經(jīng)的讀后感(篇五)

如果思念有顏色的話，那么一定是青色的。

《荀子·勸學》中說：“青取之于藍，而青于藍。”它猶如思念，來自于親情、友情、愛情，卻又遠勝于它們，不為它們所束縛。親情、友情、愛情會因時間、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬水，橫亙千年、萬年，歷久彌新。

一句“青青子衿，悠悠我心”，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶著露珠的茉莉花，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開。青青的是你的衣領啊，悠悠的是我的心境。閉上眼睛，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，彌漫開來。

“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩帶啊， 悠悠的是我的情懷。隨著這片青色越來越濃，心中的思念也越來越濃烈。

睹物思人也好，愛屋及烏也罷，只要是與它相關的東西，都會這這份思念之中，幻化成如夢如幻的青色。不為別的，只因我思念的人啊，他身著青衫。

于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體，滲透入靈魂深處，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：

“縱我不往，子寧不嗣音？”

“縱我不往，子寧不來？”

縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個信，難道是要與我斷了音信嗎？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？思念，就是這么簡單的一件事情，我因受阻，無法前去與你相會，你怎么就不能主動一些呢？這還需要我用語言來告訴你嗎？難道你不像我現(xiàn)在思念著你這樣想念著我嗎？

自古以來，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》，從《桃花扇》到《長生殿》，哪個女子不是在悠悠等待，款款思念中度過一生的？這里的主人公也不例外。

思念心中的人兒啊，卻久久不能相見，唯有登高遠眺，希望能遠遠地看上心中人兒一眼，哪怕是能夠看到心中的那抹青色，不也是一種慰藉嗎？

“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”“我”登山了這高高的城樓，來來回回地踱著步子，期待著與你相見。 一天見不著你的面呵， 感覺好像已有三月的時間那么長啊。

我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我思念的人兒，你在哪里?我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我期待的那抹青色，何時才能出現(xiàn)？

大清第一才子納蘭容若曾言“一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。”對你一往情深的情到底有多深呢，就像那夕陽映照在深不見底的山里，就像深秋里那連綿不斷的雨，怎么能測量，怎么能道出呢？

所以，唯有在內心深處款款思念著你，思念著那抹與你有關的青色罷了。讓這份思念，這抹青色，跨越萬水千山，跨越天長地久，來到身邊，陪伴著你，陪伴著我，慰藉著深深閨閣中寂寞的你我罷了。而那句“青青子衿，悠悠我心”終在你我心中生根發(fā)芽，開花結果，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色。

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拿破侖傳高中生讀后感匯編五篇

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，在閱讀作者埃米爾·路德維希的拿破侖傳過程中，書中的描述讓人欲罷不能，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，一篇優(yōu)秀的拿破侖傳讀書筆記是怎么寫的呢？考慮到您的需要，讀書筆記吧小編特地編輯了“拿破侖傳高中生讀后感”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

拿破侖傳高中生讀后感(篇一)

閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。

艾米爾x路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對于拿破侖情侑獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都侑著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都侑相當重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更侑效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

而這些，都不是我所最關心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質，或是祂那積極進取的心態(tài)；還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

但是說底，一切的物質成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強大號召力的重要原因，便是祂精神上的某種特質，換句話說，是祂出眾的人格魅力。“一茖人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實踐者，祂的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。

一茖人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得的，拿破侖全都得了，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又侑什么可以橫亙在祂面前呢?尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?

或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務，祂可以用死來結束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像祂來時那般壯美，祂去得凄美，卻也動人。但祂的雄魂永遠吸引著世人，祂的神秘永遠留給后人。

踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！

拿破侖傳高中生讀后感(篇二)

在悠長的假期中，當沒有必要的壓力的時候，許多人都會在理想與現(xiàn)實之間糾纏，對于人生的意義做出過多的思考。當自己的欲望必須受到限制，當自己的野望從幻想回到夢鄉(xiāng)的時候，我們便會隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長中出沒的。

作為一個胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數(shù)同類一樣將自己的手避開了《美學散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。

之前的我早已閱覽過各式各樣的關于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，但是從來沒有直接命名為《拿破侖傳》的書。后來我才知道原來在拿破侖傳記書本中直接用其名字來命名的也只有此一個版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁，但是內容卻是讓我大失所望。沒有精彩的作戰(zhàn)描寫，對于拿破侖的磨難與困苦的戰(zhàn)爭生涯只是大概的、匆匆的掠過。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰(zhàn)役，在六百頁的文章中甚至還沒有描寫拿破侖情婦的情節(jié)篇幅長，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰(zhàn)爭英雄的傳記是如何在不描寫戰(zhàn)爭的情況下流傳下來的。

于是我丟棄了這本書，這也是我首次對于拿破侖的書籍半途而廢。整個暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學習生活之中只是簡單的完成對于書本的任務。可是在我告別書本之后不久，我發(fā)現(xiàn)自己的內心總像是缺失了什么，不論是在自我學習，是在上課，抑或是在放松娛樂，我心口總是會莫名悸動，那是對自己生活的不滿，對現(xiàn)狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書架。讀書，有時候就是用別人的世界來彌補自己的世界。

還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當?shù)蒙鲜扛羧罩f，只不過這里的士不是書，而是自己。書不會變，但人可以成長。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無味猶如雞肋的看法。六百頁古樸的書卷中，的確不像一部戰(zhàn)爭史詩，但華麗的像一部歌劇，嚴謹?shù)南褚徊拷?jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現(xiàn)出了拿破侖除了殘暴、獨裁或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個形象。我也終于明白為什么這本書可以流傳至今，并且排在了非虛構暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經(jīng)不再不安，我可以理解此時的平靜，可以等待屬于自己的未來。

書永遠在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時候。如果內心還無法理解，合上書我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書本將會是你最好的聽眾。

拿破侖傳高中生讀后感(篇三)

近來難得有時間閱讀，我用了9天的時間讀完了這本510多頁的拿破侖傳。

因為拿破侖的一生給了我很多現(xiàn)在生活的反照。所以我在這里記錄下讀后感。他的少年是苦難的，唯一讓他心欣慰的我覺得是他的父親用他那沒落的貴族身份送到了法國的貴族學校。在學校期間，他閱讀大量的歷史和文學，。這對他能夠幾次穿過阿爾卑斯山取得一次雙一次的勝利起到了重大的作用。這位沒落的意大利貴族在開始并沒有像不斷經(jīng)歷失敗，但是他在這些失敗中積累了豐富的經(jīng)驗。我覺得這些寶貴經(jīng)驗為他后面的成功埋下了伏筆。

在法國不斷的革命中，他逐漸的提升著自己的位置和角色。終于他等到了他人生中的機會，他帶領法軍穿過阿爾卑斯山最終征服了他的故國–意大利，鞏固了他的第一將軍的地位。后來的政治斗爭中通過霧月政變，達到了他第一執(zhí)政目的，后來更是大權獨攬，自然而然成了皇帝——這也是他走向失敗的開始。我覺得他一定沒有讀過東方的書籍，并不懂得晚稱王的道理。

他為他的夢想而奮斗終身，征服了歐洲大部分土地，但在最終遠征俄國的時候，名譽喪失殆盡。我總結他征討俄國失敗的原因有三個：第一、俄國的國服過于空曠；第二、遠征補給過困難，再加上對敵人的數(shù)量過高的估計，所以他率領的隊軍過多，導致補給艱難，就算這樣他還是打到了莫斯科；第三、天氣太冷，國土空曠，堅壁清野，所以他們的遠征的時間就長了。到了冬天，法軍受不了這樣的天氣。回到法國后，他的驕傲使他犯下了重大的錯誤。拿破侖不承認失敗，不能夠沉下心來做足功課。這就像是一個站在高處的人，習慣了往下發(fā)話一樣，我覺得還是那個皇位害了他。就這樣，壓死駱駝的最后一根稻草居然是他妹夫的背叛。他的妹妹聽信英國人的挑唆導致了她哥哥最后的失敗。因為這件事情，拿破侖的母親一生都沒有原諒他的妹妹，后來拿破侖沒落他的妹妹也下了臺。她在向他的母親求助的時候，她的母親說她身上的每一分錢都將屬于她的兒子，而不屬于她。想想真是可悲呀！人們總是為眼前的利益而失去理智，如你稍稍冷靜想一下，你的皇帝哥哥不在，那么你的地位又何在呢？很明顯她不懂得唇齒存亡的道理。人們總是期望外面的認可，而忘記了身邊的支持。就這樣沒有了支持，很快拿破侖就被趕下了臺。

在厄爾巴島的生活，我認為是他最幸福的101天。他的母親也是這么認為的，母親一直陪伴著他。他在島上重整他的衛(wèi)隊，改革島上的教育，還有陣地的部署。幸福的時光總是很短，他的性格就是他的靈魂，這樣的靈魂來無法逃避他的命運。他在法國的內亂中看到了希望，他再一次帶領他的衛(wèi)隊從意大利的小島通過阿爾卑斯山來到了法國。由于他在法軍中的地位和當時的外面戰(zhàn)爭的時局，所以不費吹灰之力就回到了巴黎，重新坐上了王座。可是時間太倉促了，再加上外憂而內患，使他不得不孤注一擲。多年爭戰(zhàn)，他的戰(zhàn)術已經(jīng)被對手熟知，終因寡不敵眾二次下臺。

人生往往真的是命運的安排，而命運的安排往往是在你那匆匆?guī)酌氲臎Q定。如果他不是上了英國的軍艦，如果他去了美國，可能他還有機會再來一次“滑鐵盧”。這位偉人的命運就是這么的無奈，他被英國人軟禁于圣赫勒拿島上6年。6年的光陰對于這樣一個人來說真的太長了，是最煎熬的。其實他有機會逃跑，可他確選擇了“命運”，而命運確并未再次眷顧這位英雄。島上惡劣的天氣使他的肝胃都很不好，很快他就到生命的最后。他把大部的遺產(chǎn)留給了他的兒子，把陪伴他6年的銀燈送給了他的母親。英雄常氣短，老淚常懷巾。

拿破侖一生的愛恨情愁讓我問感同身受。在命運的道口你該向東還是向西其實不會有人告訴你答案。如果拿破侖在厄爾巴島上多呆一呆，多和親人在一起生活一段時光，他的幸福何只101天呢？他聽從身心深處的召喚去了他應去的地方，如果再等等，國外的勢力進來。讓法國的情況更糟糕一些他再回去重整山河，會不會再次成功呢？而沒有“滑鐵盧”呢？當然，歷史沒有辦法假設。孫子兵法上說：上兵伐謀，其次伐交。再次伐兵，最次伐城。很顯然他懂得伐交，但是他并沒有審時度勢。勢這個東西有高有低，高時不利的事情都會向上，而低時有利的事情也會下。等待總是漫長的，而必要的等待可能真的是必須的，激動的心情無以言表，就像道德經(jīng)上說：名可名非常名。如果說得出來，又怎么能說是激動的共鳴和反照呢？

拿破侖傳高中生讀后感(篇四)

最近，我剛讀完一本書，《拿破侖傳》。

《拿破侖傳》講的是拿破侖一生的傳奇故事。書的封面上畫著一位勇敢的青年，英勇地駕在一匹駿馬的身上，想便那就是拿破侖了吧。

別看這本書只有1·2厘米厚，里面的人物可不少呢，我數(shù)了數(shù)一共63個主要人物。

你們想聽聽我跟你們講一講這本書的故事嗎，好，我就講幾個故事給你們聽聽吧。

首先，我先給你們介紹介紹拿破侖吧。

拿破侖在1804年稱帝前，一般被稱為波拿巴，將軍，統(tǒng)帥，執(zhí)政。1804年稱帝后，改稱為拿破侖。

書中的故事有（四面楚歌）（退位）（異國之戀）等，其中讓我最難忘的就是（異國之戀）了。

異國之戀講了拿破侖在舞會上遇到了瓦萊夫斯卡伯爵夫人。她因家里貧困，不得不嫁給一個年老而富有的伯爵，此時，拿破侖也因為她的可愛善良喜歡上了她，還寫了三份信給她，后來，拿破侖帶著她打仗去了，拿破侖把她安頓在一個小房間厘，在沒上戰(zhàn)場的日子里，拿破侖就會在這里陪她。過了些天后拿破侖就重返戰(zhàn)場了，要是拿破侖忘記她，他會讀到這一名言“假如你不再愛我，請別忘了，我仍然愛你。”

這個故事讓我覺得拿破侖是一個有情有義的人，我呢，朋友跟我玩，討好我的我就開心，不討好我的我就不跟他們玩，不像拿破侖，在沙場上都還沒忘記了瓦萊夫斯基伯爵夫人。

這本書的內容，有感人肺腑的故事，也有讓人喜笑眉開的，把拿破侖一生的傳奇故事記載了里面，也讓我這些后人了解拿破侖是個怎樣的傳奇人物。

拿破侖傳高中生讀后感(篇五)

法國有這么一個人，他出身低微，卻當上法國總統(tǒng)，他成為階下囚后來卻讓歐洲畏懼，他身高不足1米6件差一點統(tǒng)一世界。他就是拿破侖。

拿破侖作為法蘭西第一帝國皇帝，他對內多次鎮(zhèn)壓反動勢力的叛亂，頒布了拿破侖法典，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國家的社會秩序。對外他五破反法聯(lián)盟的入侵，沉重反擊了歐洲各國的封建制度，捍衛(wèi)了法國大革命的成果。形成了龐大的拿破侖帝國體系，創(chuàng)造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

從軍事才能方面來說，他是個神話，世界上這幾千萬年來也找不出20個能與他爭鋒的，而從歐洲各國國王的角度來說，他是個魔鬼，企圖吞噬他們，最后不得不聯(lián)手來罷黜他這個巨人。他曾一路奪取過人間少有的輝煌，最后卻也跌進世間罕見的低谷。

他的失敗，源于他后來的暴政，源于他的親戚朋友背叛，也源于他將自己的一生安置在戰(zhàn)場。這樣的國家，再強大也要消亡。歷史的巨輪轉過的這幾萬年，王朝一直在變，只有這一點，像往常的定理，永恒不變。

盡管如此，拿破侖還是受到后人的敬仰，因為拿破侖那魔鬼般的軍事才能。而他這種軍事才能又從何而來呢？你可能會說，這源于他的天賦，他是個天才。是的，他有很強的軍事天賦，但難道只有天賦嗎？他為何不會像方仲永一樣，“泯然眾人矣”呢？我認為，是源于他的勤奮。

魯迅說過，我只是把別人喝咖啡的時間用來看書了，。拿破侖也是如此勤奮，這也是我最欣賞他的一點。當他在布里埃那軍校學習時，因為本性的怪異和出生的卑微被同學歧視和嘲笑，被老師譽為，一座隨時會噴發(fā)的火山，而他則對這一切報應冷漠，他依舊抓緊一切時間學習，因為他胸懷大志，他要把故鄉(xiāng)科西嘉島從法國獨立出去。這也是他勤奮學習的基礎。

的確，勤奮是每一個人都應具備的品質，但首先要做到胸懷大志。一個沒有志向的人，就像汽車沒有了汽油，沒有志向就沒有動力，沒有動力，怎么勤奮的起來呢！只有有志向的人，視野才會寬闊，才會認清目標在哪兒，而不會在迷霧中迷失自我，才有可能到達成功的彼岸。

當然，有了志向后還要有堅定的決心，并不懈努力，不然志向也只是空談，成功更是白日做夢，你的小船開都沒開，或在中途停止不前了，你怎么到他那一頭呢？所以，想要成功，有遠大的目標，勤奮努力，永不放棄，這三點是前提。

感謝拿破侖，教會了我成功的基礎條件。拿破侖的去世，人們說，是一顆巨星的損落，而我認為恰恰相反。我認為，拿破侖去世后，化作了一顆耀眼的星星，在天際，以他強大的光芒，照亮著我前進的路。

高中生讀后感模板

沐浴在書籍的世界里，我的時間都是有意義的。閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，面對故事中的各種細節(jié)，我們需要去認真的挖掘與分析。那么有哪些精彩的作品讀后感值得我們學習？在此，你不妨閱讀一下高中生讀后感，更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。

高中生讀后感【篇1】

上周日在上舊書攤上買了一本作家村上春樹的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒有這樣痛痛快快的讀小說了，心中好象有一樣東西堵住，不吐不快，總覺得還是隨便寫幾句所謂的讀后感吧！

當看到書的簡介就知道這是一部愛情小說，我能否讀完一點把握都沒有，開始的時候無法靜下心來仔細閱讀的，但我還是像年輕時一樣，認真的讀完了，也重溫了戀愛時的感覺。這是一部純情、坦率的小說，成長的苦悶，無奈，恐懼，好奇，令人感動共鳴。正如作者說，有些人會喜歡這部小說，有些人不喜歡，只要是熱愛生命，對生命敏感的人一定喜歡。 這部小說中人物稀少，寫來寫去就是那幾個人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無結果的愛情展開。先簡單的介紹一下讀完后我對書中這幾個人物的一點體會吧：

1、 渡邊：渡邊是一個很不起眼的小人物，感受強烈的是渡邊的“真”，他真實地生活在自己的天地里，把自己真實的一面原汁地展示給別人 ，包括他對人對事的表現(xiàn)，如玲子問他跟幾個女人睡過，他都毫不保留的講給玲子聽。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無邊的心胸和細膩的感情。面對明知是“不正常的”的直子卻“潤物細無聲的”默默關心，一天一天的寫信，而且一直堅持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺得渡邊對直子的愛情是由替朋友照顧女友的關心同情轉化而來。

2、直子：直子有點象我國的《xx》中的xx，多愁善感、纖細柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無法生存的。因而無論渡邊怎樣努力去撫慰，也無法挽回直子因“不正常”而自殺的宿命。

3、永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實上，他的所作所為是對現(xiàn)實的嘲弄，游戲人生而已。

4、綠子：綠子是我喜愛的人物，她真實、率真，簡單。綠子身上體現(xiàn)出來的真誠與渡邊表現(xiàn)出的真誠不管在哪個年代，哪種環(huán)境都難得可貴。

5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書最大的感觸就是書中對“生與死”的描述：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。

這本書一共寫到四個人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是xx人的社會現(xiàn)象還是他們年輕人不珍惜自己的生命呢？在我們這個現(xiàn)實世界中當我們身邊的親友撒手人寰時，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因為人來到世上只活一次，要讓這一次活得有價值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨空虛之中，到了難以自拔無人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會環(huán)境、受到的教育有關，不像我們中國人的“好死不如賴活著”。其實有的時候我們也會感覺到孤獨寂寞，有時候也會陷入無盡的空虛之中。孤獨、寂寞、空虛是每個人都有的。

無論你是達官貴人、百萬富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會有，只不過看你怎樣去面對？人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對。如果你不用正常的平常心去積極面對，那么你將無法走出孤獨的世界，那就會像直子他們一樣變成了“不正常”的人。現(xiàn)在我們的現(xiàn)實世界中不也經(jīng)常聽到有的人自殺嗎？可能也走進了孤獨、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。

高中生讀后感【篇2】

用了兩天的時間讀完作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于xx的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我？這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。

高中生讀后感【篇3】

歌德說“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話。”在上課的時候教師叫我們買《假如給我三天光明》，我讀了《假如給我三天光明》。感覺就像同一位平的高尚的人談了一次長話。

這本書的作者是海倫?凱勒，自幼患病，因故導致兩耳失聰，雙目失明。在她6歲零9個月的時候，安妮?莎莉文教師進入她的生活中，她就像又見到了一縷陽光，從此改變了她的一生。

在海倫一開始見到莎莉文教師的時候，并不喜歡她，有一次甚至還把莎莉文教師鎖在屋子里，害得她爸爸不得不找來一把梯子來就教師。可是之后，在莎莉文老實的啟蒙下，她試著學會了拼“杯子”這個詞，也逐漸喜歡上了莎莉文教師，在她學會了許多次以后，莎莉文教師便會把一些書，把單詞拼寫到海倫的手上，海倫很用功，提高也很快。可是有時候由于迫切想明白書中的資料，也不由自主地對莎莉文教師發(fā)起火來，莎莉文教師也毫不介意。在莎莉文教師的幫忙下，海倫逐漸喜歡上了大自然，喜歡上了世界上所有的有生命力的小動物們。最終，經(jīng)過不懈的努力，海倫最終最終學會了說話。莎莉文教師一向陪伴到她自我出嫁，才與海倫戀戀不舍的告別。

海倫一生有許多成就，在一般人看來，也是個奇跡。比如說在海倫20歲的時候，上了哈佛大學，在她長大以后，以往獲得過國總統(tǒng)獎……海倫每得到一點提高，她便覺得倍受鼓舞，心中有充滿了喜悅。

如果給海倫三天光明，在第一天的時候，她會把所有親愛的朋友都叫到身邊，長久凝視著他們的面龐，把她們內在的美的外部跡象深深的刻在心里，看一下那些人所讀的書。在午時的時候，他去森林里進行一次遠足，陶醉在自然的無窮的美麗之中。

第二天，海倫要看看將黑也變成白晝的動人奇跡。晚上，要在劇院里度過，不管劇情怎樣，因為我渴望看到每一個優(yōu)雅的動作，每一個逗人的舉動，由于僅有看一場戲的時間，所以只能看一看劇情，并在腦海里記錄下來。

第三天，她要到花園里，到貧民窟去，到工廠去，到孩子們玩耍的樂園里去，享受陽光和歡樂。

在珍貴的東西，你擁有時不久的怎樣。在平凡的東西，你失去時會覺得可惜這本書讓我懂得了要珍惜生命，懂得了自強不息。我們要學習她的這種精神，珍惜機會，在下學期的學習中我們要加油!

高中生讀后感【篇4】

最近，我讀了一本書，叫《草房子》。這本書的內容非常精彩，我恨不得一天就把這本書讀完。

這本書的主要內容是一個叫桑桑的男孩，他很調皮，在他身上發(fā)生了許多好玩的事。但是，他后來得了一種病，當所有人都認為沒有希望了的時候，終于找到了一位能治得好這種病的高手，最后桑桑的病好了。

再來說說這本書里的主要人物吧。桑桑，這本書的主人公，他是一個活潑頑皮、善良、重情重義的孩子，當其他孩子都不想接近、不喜歡秦大奶奶時，他卻一點兒也不討厭她。他還幫助了杜小康很多次，竟然還把自己最喜愛的鴿子賣掉了一部分，給了杜小康錢，杜小康才能有貨在學校門口賣。

杜小康是一個愛干凈的男孩，剛開始，他的家庭很富裕，他的學習也非常好，是班上的班長呢!可是后來，杜小康家破產(chǎn)了，他的父母再也沒有錢和精力來來供他上學，但杜小康對上學非常向往，他還要堅持學習。

他把班上一個女同學的課本偷來自學，我覺得這個方法不是很好，杜小康其實可以趁放學時找他的朋友桑桑給他補習功課，用不著偷課本。再回到杜小康身上，桑喬校長說過，日后杜小康一定是油麻地最有出息的孩子，我也是這樣認為的，因為杜小康小學時就接受了這么多不好的事情，但他還能堅持下來，并在學校門口擺小攤賣東西，我很看好杜小康。

紙月是個學習很好，文筆很好，寫字很好看的小姑娘，班上也只有她的學習成績能和杜小康一拼。她以前是在板倉小學上學，后來才轉到了油麻地小學。不過很快，她就和油麻地小學里的同學們成了好朋友，融入了這個大家庭里。

最后，隨著桑喬工作的變故，桑桑也要隨著桑喬離開油麻地，桑桑很舍不得這里，舍不得這里的每一個人。油麻地的每一件事都給桑桑留下了深切的回憶，桑桑在這里的每一天都是最美好的回憶。

我從杜小康的身上體會到了很多，他家里破產(chǎn)還非常想學習，而我們，生活在比杜小康好得多的生活環(huán)境里，衣來伸手，飯來張口，有時卻還很拖拉，不想學習，我們大家應該都要像杜小康一樣，勤奮好學，努力學習!

高中生讀后感【篇5】

用了幾天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我？這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。

高中生讀后感【篇6】

我是城里的孩子，整日在嬌生慣養(yǎng)中度過，不了解外面的世界，甚至有一點小脾氣，總愛以自我為中心。讀了曹文軒的《草房子》后，我才了解到鄉(xiāng)下孩子的生活和最純潔的友誼。

桑桑是這個故事的主人公，他是一個調皮、善良、具有同情心的一個小男孩，他叫了許多和他年齡相仿的好朋友：文靜聰明的紙月、想獲得別人尊重的陸鶴、家庭富有的杜小康、年事已高、善良的秦大奶奶、撐起家庭重擔的細馬，個個都是勇敢的。

鄉(xiāng)下的孩子們都很淘氣，動不動就要打架，來回拋磚頭，在我看來十分危險，異常隨便，可是，所有的孩子都是那么純真，那么可愛。用詩一般美麗的語言，為我們描繪了一副百看不厭的江南水墨畫：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩……

純凈的美。文弱、恬靜、清純、柔和的紙月，不僅僅學習好，并且生性善良、懂事，她是那么完美，她的一言一行，一顰一笑，都蘊含著巨大的能量，感染和改變著周圍的每一個人，仿佛是真善美的化身。

陸鶴是個禿頂?shù)暮⒆樱３１蝗藨蚺扂Q十分苦惱，孤獨，常常坐在河邊偷偷的哭泣，想盡辦法掩蓋自我的缺陷。但他從不放棄對自我尊嚴的守護，勇敢的承擔了學校參加匯演的禿頭主角，并出色的完成了任務，讓同學和教師對他刮目相看。

杜小康家以往是油麻地最富有的人家，生活在高大闊氣的紅門里，可是一夜之間，父親病了，為了給父親治病，他的家里變得一貧如洗，學習成績名列前茅的他，不得不輟學在家，和父親一齊到離家很遠的大蘆蕩里去放鴨。

杜小康，他沒有自我憐憫自我，更沒有讓別人來憐憫他。他用稚嫩的肩頭毅然地挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優(yōu)雅。杜小康的故事告訴我，富有的時候，不能浪費，不能高傲自大，貧窮的時候，也不要自卑，盡自我所能，克服種種困難，想盡一切辦法渡過難關。

這就是人性之美散發(fā)出來的獨特力量，《草房子》用這些最純真的愛告訴我們：每個人的一生都不是一帆風順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠與我們相伴，當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷期望，微笑著去應對。

草房子，洗滌人們身心的書本。

高中生讀后感【篇7】

《愛的教育》，是意大利著名兒童文學作家德·亞米契斯的代表作。

《愛的教育》風靡世界，歷久彌新……

一個小學生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。

此書并不刻意講究修辭與結構，語言也異常樸實、流暢，但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細微處見真情，平凡中寓崇高；我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。

我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學到了許多。

全文語言巧妙，值得我去體會學習；更為我的語言積累下了豐富的底蘊——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。

本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因為他把自己的一生都奉獻給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠要愛自己的老師，永遠要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因為世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。

全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣；此文沐浴了我的心靈，進化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。

讀完全書，我獲得了精神食糧的滿足。我體會到了人生哲學，收獲了感恩的心，關愛他人，無私為他人奉獻……

《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質

《愛的教育》整個文學創(chuàng)作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊深遠，使此書超越了時空，獲得了普遍的、永恒的價值。

高中生讀后感【篇8】

我的眼在流淚，我的心也在流淚，看完電影火燒圓明園，淚水模糊了我的雙眼，我的心靈被恥辱啃齒著，被憤怒的火焰灼燒著.

作為一個中國人，誰不想看看有許多美麗傳說，極精美的，舉世無雙的火燒圓明園呢?那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹木，那價值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，流下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們訴說著當年的屈辱和痛苦。許多年前，嗜血成性的英法聯(lián)軍，無視中華民族的尊嚴，盜意踐踏中華國土，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財寶，推倒火燒圓明園的亭臺樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……

啊!這一切的一切——是歷史留給我們的奇恥大辱!這樣的恥辱在黑暗的舊中國，又何止一次呢?

現(xiàn)在，我們的祖國正在發(fā)展，祖國未來的藍圖有待我們去描繪。我們一定要把過去的屈辱牢記在心，好好學習，掌握科學文化知識，鍛煉強壯的體魄，培養(yǎng)良好的品德，樹立報效祖國的堅定信念。

高中生讀后感【篇9】

“兩個人不能都活著，只有一個生存下來，我們中的一個將要永遠離開……”命運注定他們是水火不容的死敵，在《死亡圣器》中，大難不死的男孩哈利·波特，在一次次尋找魂器中，一點一點成長。

在最后，哈利與伏地魔的決斗點，哈利可以丟下其它人，獨自逃走。可是他留了下來，與那個令眾人聞風喪膽的魔鬼決一死戰(zhàn)。這是一種擔當，他身上有著伏地魔的靈魂，注定的使命。哈利沒有如赫敏那樣的聰慧頭腦，其實他在這之前，也只是一個普通得不能再普通的男孩，卻要拯救所有人。

那一年，哈利懷著好奇進入霍格沃茨，六年后，他肩負了整個巫師界的命運，因為母親，更因為預言，他被卷入一次次危險旅程，他畏懼過，膽怯過，卻沒有退縮。魔杖射出魔咒，此起彼伏的慘叫聲。在眾人的熱切目光下，哈利終于真實意義上直面伏地魔。沒有了魂器。伏地魔只是一個殘魂，他一直都是錯的，老魔杖的主人是——哈利·波特。在那一剎間，勝負已決，邪惡終敵不過正義，那個世人中的邪惡真的死了。

可伏地魔就一定是邪惡嗎?不，沒有人天性如此，湯姆·里德爾是一個孤兒，他很聰明，可是在他的成長過程中對他三觀的迫害，不才是邪惡嗎?正如斯內普教授一樣，對哈利母親的愛讓他成為一個食死徒，又因為愛，他一直保護著哈利，表面上卻是一個惡人。

所謂邪惡與正義的觀念，事實上是可以轉換的，哈利·波特的正義，食死徒的邪惡，不過是一個拯救，一個毀滅罷了。不同的觀念產(chǎn)生正負。在麻瓜的眼里，那些穿著稀奇古怪的人是惡，麻瓜本身是正;在巫師眼里，食死徒是惡;在食死徒眼中，而麻爪又是惡。不同的人有不同的觀念。正負之別的際線是思想。

書中一幕幕，為所有人展現(xiàn)了一場驚天動地的大戰(zhàn)，也讓我受益匪淺……

高中生讀后感【篇10】

《加西亞的回信》一書在全世界范圍內以不同的方式廣泛流傳著，書中所推崇的有關敬業(yè)、忠誠、勤奮、尤其是主動性的道德意識，影響了一代又一代的人。

完成“需要完成的使命”，再完成“應該完成的使命”，這才是圓滿地完成了使命，這就是羅文意識，也是一個合格的信使應有的意識。這種意識，真正體現(xiàn)了一種忠誠、主動的職業(yè)道德品質，無論在什么時候，這種意識和精神都是值得倡導的，不但社會需要這樣的人，企業(yè)也需要這樣的人，這樣的人永遠值得我們大家贊賞和學習。

可以看到，現(xiàn)在企業(yè)中仍然都有那么一部分人對自己所獲得的待遇極不滿意，他們經(jīng)常抱怨、懈怠、冷漠乃至麻木。造成這種局面的直接原因，主要還是來自于員工自身缺少一種獻身、忠誠、敬業(yè)和勤奮工作的良好品質，更缺乏其應具備的主動精神。也許此刻我們中的一些人正經(jīng)歷著種種不如意，也沒有做出什么驚天動地的業(yè)績，但這些都并不十分重要，最重要的是你每天都努力工作了嗎？再從另外一個角度換一種方式想想，有時痛苦和挫折同樣也都是一種營養(yǎng)，一樣會豐富你生命的年輪。身為一名員工，你應該學會去克服自身的懶散、消極、懷疑、抱怨、懈怠、平庸、碌碌無為和缺乏責任心等缺陷。如果你將你對企業(yè)和職業(yè)的忠誠、敬業(yè)、責任心、主動性充分地發(fā)揮出來了，那么，你就將會在你今后的職業(yè)生涯中立于不敗之地。

我覺得書中表達的除了誠信、主動、忠誠之外，還有一種對自己工作的執(zhí)著性和為完成目標是否愿意付出艱辛勞動的奮斗精神，世上可從來沒有不付出一定的努力就能圓滿的事情。

完成工作任務還需要學會利用一切可以利用的資源，學會科學的管理和不斷的改進。羅文的成功也不是一蹴而就的，而是歷經(jīng)了萬千磨難，憑借了其良好的綜合能力取勝的。

通過這次學習使我進一步懂得，一個項目的運作永遠是一個整體行為，它的成功與否離不開每一位員工的努力工作。我們每一位員工都應該有這樣一個意識，員工之間必須是團結的、相互信任和配合的，只有這樣才能完成好我們的工作項目，才能使我們的隊伍在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

高中生讀后感(通用11篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，此時可以寫篇讀后感，把從書中悟出的真理或其他全部寫進去。寫好一篇《丁丁歷險記》的讀后感需要從哪些角度來寫呢？讀書筆記吧推薦你不妨讀一下高中生讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

高中生讀后感 篇1

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當成了一種責任，更當成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認識到我將要進行的是一次命運的‘’，而代價則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應該換取最豐碩的果實——可是怎么可能保證這一點呢!你別無選擇——這就是命運的題目所在。”最終路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?

高中生讀后感 篇2

書中的主人公桑桑十分天真、善良、歡樂、勇敢。整天腦子都在胡思亂想，經(jīng)常會做出奇怪的事。有一次，他趁爸爸媽媽不在，把碗柜拿出來，做了一個鴿籠。還有一次，他把媽媽的蚊帳剪下來，做成漁網(wǎng)，撈了一筐魚蝦。雖然當時吃了一頓飽餐，但媽媽為了給桑桑懲罰，便把桑桑的蚊帳給自我用，害得桑桑一晚上渾身叮滿了包。最可笑的是，夏天他看見賣冰棍的人把冰棍放在棉被里，就把爸爸最厚的棉衣、棉褲和帽子穿上了，讓看到他滿頭大汗的樣貌的人哈哈大笑。這也讓我想起了小時候的糗事:小時候看見人都穿著鞋子，凳子的腳卻光禿禿的，便給家里所有的凳子都穿上了鞋。穿著爸爸的衣服裝大人。還拿著媽媽的鞋假裝與媽媽打電話……讓我不禁懷念起無憂無慮，天真爛漫的童年時光。

在這本書里讓我印象最深的就是秦大奶奶。雖然一開始油麻地小學把秦大奶奶的家給拆掉了，住在學校一個小角落的秦大奶奶，對油麻地小學產(chǎn)生了誤會，一向為學校添事：像孩子般在學校種滿楝樹的苗圃上打滾;有時，她還會放出她的雞、鴨、鵝擾亂整座寧靜的學校。被人們說成是一個“最可惡的老婆子。”，可在喬喬落在水里，聽到水中的喬喬喊出的一聲奶奶時，她爬下河堤，就撲了下去。”喬喬得救了，秦大奶奶卻奄奄一息。人們感動的呼喊著、哭叫著這個被他們視為“最可惡的老婆子。”當人們把秦大奶奶救過來后，秦大奶奶仿佛換了一個人，學校、與教師、與孩子打成一片，竟像融在了一齊，還像一個“學校衛(wèi)士”。最終卻只為撿一個掉在河里的南瓜，失去了生命。秦大奶奶雖然表面上有點刀子嘴，但實際是豆腐心，為了保護學校的財產(chǎn)和小朋友，連命都能夠搭上，即使那只是個南瓜。善良、執(zhí)著、樸實的秦大奶奶鞠躬盡瘁的為學校默默的無私奉獻著，她的精神值得我們學習。

這部小說為我們展現(xiàn)了孩子們純真的世界，在孩子的眼中，美和善都展示的那么直觀，完美。童年就是一間充滿陽光的草房子，她讓我們想起溫馨、純真無邪的童年時光，童年是一切完美的所在，而這種美，是永恒的。

這真是一本值得細細品味的好書!

高中生讀后感 篇3

普普通通，是生活的原色。大家每一個人，針對這一浩緲的全球而言，都十分微不足道、敏感、無足輕重。

這世界也是普普通通的，悲與歡、生與死、窮與富、塵事的變動，于歷史時間的長河而言，只不過是些普普通通事。針對普普通通，我素來全是那樣覺得的，直至讀過一本書——《平凡的世界》，這才如夢初醒。這一部杰出的巨著，為大家解說了普普通通和痛苦，詮釋了生活的意義

。書里為大家敘述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的全球。這兒生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的平常人，她們演譯著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧困與富有、痛苦與努力、塵事變動的戲劇表演。在這本書里，沒有綺麗的辭藻、沒有驚險刺激詭異的劇情，沒有驚天動地的場景，有的只是平凡的人，平凡的生活，普普通通的情感，平凡的故事。書里幫我印像深刻的人物是孫少平。它是一位對不畏痛苦，直面挫折的人，他有錚錚鐵骨。他擁有強勁的精神力量，有極大的膽量。從大學時代的非洲人到成年人時期的攬工漢，他親身經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生拼搏，殊不知在痛楚與磨煉中，他產(chǎn)生了一種對痛苦的驕傲感、高尚感。我賞析他的痛苦社會學，敬佩他對勞動者的了解，羨慕嫉妒他對生活的了解。孫少平，到底是一個哪些的人啊。

事實上，他也就是一個平平淡淡的人，一個比普通百姓多讀了幾本，一個對人生的意義有著更高端人才追求完美完美的人。在寫給親妹妹孫蘭香的信中充足主要表現(xiàn)了他對生活的了解：“大家出生于貧苦的農(nóng)戶家中——始終不必鄙薄大家的出生，它讓我們產(chǎn)生的益處將使大家一生受用不盡;但大家一定又要從大家出生的局限性中擺脫出去，從觀念上完全叛變農(nóng)戶的狹隘性，追求完美高些的生活實際意義。”大家生活在一個幸福快樂的時期，沒有承受過多的痛苦，殊不知我們的世界也是普普通通的。

大家每一天過這平凡的生活，做著普普通通的事兒，演譯著一幕幕普普通通的戲劇表演。但要是我們大家也想孫少平那般不畏痛苦，直面挫折，多讀幾本書，就能從大家中出類拔萃，取得成功

高中生讀后感 篇4

讀完《院士的故事》這本書，我才知道中國杰出的科學家原來有很多，他們默默地為祖國做著貢獻，只是我們太孤陋寡聞了，所以不知道。

汪德昭院士就是其中的一位。汪德昭把自己半個多世紀從事科研工作的經(jīng)驗，歸納為標新立異，腳踏實地;一絲不茍，自己動手這樣幾句話。所謂標新立異，指的是研究工作一定要有創(chuàng)造性，不論是理論、實驗、技術、方法還是工具，都應當有創(chuàng)造性。

汪德昭在戰(zhàn)略上強調創(chuàng)造性，但在實際工作中，卻非常強調腳踏實地，嚴肅認真，一絲不茍。他在審查研究生的論文時，不但要看選題、立論、實驗、方法，就是對論文的遣詞造句，乃至標點符號，都要認真推敲、修改。

汪德昭一生中發(fā)表的論著不算多，但他做的每一項實驗，都比前人有所創(chuàng)新，因而每一篇論文都有自己的特點。前些年，他發(fā)現(xiàn)有的科技人員只追求論文的數(shù)量，做了一點兒工作，卻可以寫出3篇、4篇甚至5篇文章。他對此深為不安，馬上發(fā)表了8點意見，指出科學家應對社會負責任，寫學術論文應當強調創(chuàng)造性，而不能玩弄數(shù)學游戲，對一篇科學研究論文，加以改頭換面、喬裝打扮，變成好幾篇論文，這種做法是不道德的。

汪德昭還特別重視實驗技術，要求科研人員學會自己動手。1982年7月，在聲學研究所研究生座談會的發(fā)言中，他對研究生們講的第一條意見，就是要求大家必須重視實驗技術，培養(yǎng)自己動手的能力。對于這一點，汪德昭深有體會。1948年，他曾為法國原子能委員會設計研制了可以測量1000個電子的電荷的高靈敏度靜電計，以及微量天平，得到國外著名科學家較高的評價。其中，高靈敏度靜電計被命名為居里-汪氏型。1941年，I.居里(Curie)使用的一臺德國造的靜電計壞了，因戰(zhàn)爭無法再買新的，影響到研究工作，請汪德昭幫助修理。雖然汪德昭并沒有修理過靜電計，但經(jīng)過細心琢磨，用1個月的時間，終于設法把直徑僅1微米、肉眼幾乎看不見的白金絲，焊在小小的銅柱上，使居里的研究工作得以順利進行。自此，汪德昭修理儀器的聲名大噪，不少科學家都來求他幫助修理當時戰(zhàn)爭狀態(tài)下無法找到備用品的科研儀器。直到1991年8月，法國的研究與技術部長H.居里安(Curien)來華代表法國政府向汪德昭授勛時，在賀詞中還提到了這件事，盛贊汪德昭具有一雙巧手，并說：汪是當時全法國能做這項工作的唯一的人。

讀完《院士的故事》，讀完汪德昭院士的故事，我懂得了科學對于祖國發(fā)展的重要性。我們也要認真學習科學知識，不求以后可以成為像汪德昭院士那樣的科學家，但是至少可以用自己所掌握的科學知識為我們的祖國貢獻一份力量。

高中生讀后感 篇5

路遙的《平凡的世界》是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人物為代表，刻畫了社會各階層普通人們在復雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

通過復雜的矛盾糾葛，形象地刻畫了社會各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們。深刻地反映了孫氏兄弟不甘為命運的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價值，自強不息的命運主旋律。

《平凡的世界》告訴我們這樣的人生真諦：勞動者是幸福的，無論在哪個時代。它響亮的提出人無論在什么位置無論多么貧寒只要一顆火熱的心在只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。

只有作一名勞動者不把不幸當作負擔才能去做生活的主人用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書，在亙古的大地與蒼涼的宇宙間有一種平凡的聲音蕩氣回腸。

小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀在于歷史的延續(xù)在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解對中國的理解對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的.這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平他受過了高中教育他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。

作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當他得到調出煤礦來到城市的機會時哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

然而就如薩迦格言所說的“火把雖然下垂火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗。

年輕就會犯錯，知錯能改就好。一切成功都是做人的成功，一切失敗都是做人的失敗。人生在世，最大的問題就是害怕做人上失敗。很多人跌跤，都是在做人上出了問題。每個人都應有意識地加強自己的人生能力建設，不管是否意識到這一點，我們每個人每天都在用自己的行為書寫著自己的人生。

走好自己的人生路，一定要把人生的每一步都走好。有時走錯一步，會付出一生的代價，走對一步，可能會獲得一生的成功。一切都不晚，相信這本書帶給我的財富會使我一生受用不盡!

高中生讀后感 篇6

平凡的世界》，這書名實在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落盡的感覺，是一個有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來時路的時候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當初選擇讀這本書，也是被這書名所吸引。

在讀這本書的過程中，我不得不一次次地停下來，慨嘆書名的妙處，同時也不停地問自己，究竟什么是平凡？什么是偉大？什么是生活？

「日出而作，日落而息，日復一日，年復一年，這才是生活。戲臺上的情節(jié)是濃縮的，天上一天，人間一年，所以才有那么緊湊的悲歡離合，跌宕起伏。瑣碎的矛盾糾葛，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說還休，這才是生活。大起大落，大喜大悲，銘心的愛，刻骨的恨，當然存在，但普通人遇到的幾率又有多大呢？屬于飲食男女的，不過是些筋頭馬腦，說來無聊，但卻纏繞。有喜怒哀樂，有愛恨情仇，有凌云壯志，也有頹唐消沉，這才是活生生的人，這才是生活。百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄；現(xiàn)實中，縱然是強者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時候，但彎而不折，生活需要的就是一個“韌”字。」

我想讀了《平》，最大的收獲就是，讓我能夠認識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。

但愿自己在今后的人生歲月中，不管是失意落魄，還是輝煌興奮的時候，都能夠想起路遙，想起《平凡的世界》。

《平凡的世界》，它的內容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。

從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一顆質樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽視屬于農(nóng)民的那種特有的愛情傳達方式，以及由于文化差距而引起內在素養(yǎng)不同而造成的愛情悲劇。

生活本身就是無數(shù)庸常瑣事堆砌而成，所以，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》沒有激烈的矛盾沖突，通篇只是一個普通人，普通家庭的成長歷程。沒有戲劇化的情節(jié)，同樣沒有傳奇性的故事，全部都是按照生活的常理發(fā)展的，讓讀者覺得真實，覺得可信，給人美感的同時，給人以激勵，給人以震撼，直寫到人的靈魂深處去。

人物的刻畫也極其獨到。注重人物的現(xiàn)實性。比如，孫少安，是個耿直，質樸的農(nóng)村男子，他善良，能吃苦，有責任心，同時血氣方剛，真心地愛著潤葉。但是，卻因為他身為農(nóng)家，而潤葉卻受過高等教育，所以，他在潤葉面前表現(xiàn)出退縮，愛，卻沒有勇氣，愛，卻自卑。這樣的心理矛盾，路遙刻畫得細致入微，尤其逼真。同樣，也很符合現(xiàn)實狀況以及現(xiàn)實心理。他，最終錯過了潤葉。但是，同樣，因為他的小農(nóng)意識的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了愛情，一切平淡了，生活便是真實的生活了。

孫少平和田曉霞的愛情，無不讓人惋惜。那么好一個姑娘，受過良好教育，活潑，勇于追求，熱愛生活，愛著孫少平。卻最終生命賦予她只有那么短短的二十幾年。后來，少平和師傅的妻子結合。一切都很平淡，沒有轟轟烈烈，故事的深刻性，我們卻可以明顯地感覺到，它在我們心里烙上了深深的烙印。

中間還有太多農(nóng)村世故人情的描寫，同樣非常現(xiàn)實與逼真，向我們展示了農(nóng)村人的生活方式，價值觀以及農(nóng)民特有的心理。

另外。路遙取材于農(nóng)村，但是，寫的故事并不是單純的農(nóng)村。還有城鎮(zhèn)。寫的是生活在農(nóng)村的人以及城鎮(zhèn)的人，還有這些人之間的沖突與矛盾。

路遙的《平凡的世界》著實是一本太好太好的書。當然，自己感受才最具有說服力。里面還有太多的蘊涵豐富的內容，等待大家去挖掘。

在每個人的童年，父親，可能都有一個高大的形象。是啊！幾乎每個父親都是家庭的頂梁柱，可是誰又能想到在父親慈祥的笑容背后又有多少生活的艱辛與無奈？但是孫少安知道。“他父親在他面前抱住頭痛哭流涕。他第一次看見剛強的父親在他面前流淚。他自己也哭了。是的，他將要和學校的大門永遠地告別了。他多么不情愿啊！他理解父親的痛苦——爸爸也不愿意斷送他的前程……就這樣，他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中，他名列第三被錄取了。他的學生生涯隨著這張錄取通知書的到來，也就完全終結了！”每次看到這里，我都忍不住淚流滿面。少安為了弟弟妹妹、為了那個家犧牲的太多太多，他沒日沒夜的忙碌著，但是所有的努力都是為了那個家，似乎從來都沒有為自己“自私”一下，他是一個多么有情有意的人啊！

“親情是一條永遠剪不斷的線”孫玉厚的家是貧窮的，但也是富有的，家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財富。田福堂在經(jīng)歷了那么多的爭爭斗斗之后，所渴望的不也正是那種兒孫滿堂、其樂融融的親情嗎？

但是，因為家庭環(huán)境的制約，少安的愛人，注定是甘于臉朝黃土背朝天的，踏踏實實無怨的，學識多寡已非必要，耐勞勤快確是根本。所以潤葉，那個勇敢而又脆弱的女孩最美好的愛情只能因為少安的抉擇而灰飛煙滅，留下的只有曾經(jīng)的付出，曾經(jīng)的美好回憶，但終究總是一段寶貴的財富，總是她心靈難得的一段慰籍和甜蜜。但無論如何，潤葉最終是臣服在世俗的壓力下了，雖然有些許的憤恨和睚眥必報的態(tài)勢，也曾潔身自好過一段日子，偏偏她碰到的是和她一樣固執(zhí)的李向前，正是因為他們的固執(zhí)，他們的結局只能那樣。

少平是作者重墨渲染的對象，也是我最佩服的角色。他是一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學子。或者，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴，以尊嚴慰靈魂，總是深有自尊情素孩子的必然選擇。在我的生活中就有著像少平一樣的典型，正是他們的精神給了我們極大的鼓舞與力量，物質的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮！從平凡中來，歸附于平凡中去，少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。也許，不平凡的點點滴滴，就潤化在平凡的滴滴點點之中。

田小霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內容。關于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有他出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，我們的少平就算生活再苦也還是幸福的。而她的犧牲，卻把那縷陽光多走了，少平的悲痛與彷徨讓我再次潸然淚下，田小霞是少平的一個夢，破碎但深情、酣暢卻桎跛的夢。她的犧牲，讓我認識到這就是生活，它是殘酷的，天有不測之風云，就算再好的人，上天也不會100%的保證她的生命會有不測。

掩卷深思，真正的愛情究竟是什么？孫少平與田小霞的愛情給了我極大震撼，那是真正跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯，彼此的吸引與愛慕。而正是他們的勇氣才沒有重蹈潤葉與少安的覆轍。我相信那就是真正的愛情。

那么少安和潤葉呢？他們服從了命運的安排，最終走上了不同的人生軌跡，與一個自己不曾愛過的人過起了柴米油鹽的日子，他們相互扶持，緊緊依靠直到老去。還有潤葉和李向前、潤生和郝紅梅、孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活拉在了一起，也許這種平平淡淡的生活中的感情不像現(xiàn)在都有些青春偶像劇中所演的那樣轟轟烈烈，但是我們可以確定的是，他們彼此都從對方那里感受到了人間的溫暖。

寫到這里，我已明了，所謂的真正的愛情其實就是一種感覺——幸福的感覺，而幸福可以有許多中表現(xiàn)，可以有許多種載體，但最重要的是要被感覺到。也許那些青春偶像劇中所演的有些夸張的情節(jié)只是我們對所謂的“真愛”幻想太多而產(chǎn)生的錯覺。雖然不排除這世界上的確有如此的戀愛，但絕大多數(shù)的愛情，發(fā)生在我們頭上的愛情故事，卻都如白雪一般平淡無奇，而這才算是真正的愛情，也就是真愛才對吧！

縱觀《平凡的世界》全書，字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地、對父老鄉(xiāng)親的深厚情意，有親情、友情、愛情。少安與潤葉的愛情，少平與曉霞的愛情，潤生與紅梅的愛情，少平與金秀的愛情，潤葉與福堂的親情，曉霞與福軍的親情，李向前與李登之的親情，少平與金波的友情，少平與師傅的友情，潤葉與曉霞的友情……《平凡的世界》中使用最頻繁的一個詞語是：親愛的。親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的弟弟，親愛的朋友，……總之，所有人世間的真情都在這里一一的展現(xiàn)。

我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”

這愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，無論是陽光下，還是風雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。

“一九七五年二三月間，一個平平常常的日子，西蒙蒙的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋林地向大地飄灑著。時令已快到驚蟄，雪當然不會在留存，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天眼看就要過去，但那真正溫暖的春天還遠遠沒有到來。”盡管時光荏苒，但現(xiàn)在的黃土高原的外貌依然如故，這里仍是一個平凡的世界，一如路遙所講述的那樣：情滿人間。生活在平凡的世界中的人們啊！看看你們的周圍，父母千里之外的一個電話、成功時朋友的一聲祝賀、失落時愛人的一句安慰，讓我們重新把這些愛的片斷品嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛的網(wǎng)，時時刻刻給我們溫情與力量。

因為有愛，世界變得美麗！

高中生讀后感 篇7

巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文1

巴金的小說家中呈現(xiàn)了這幾類矛盾，青年人對婚戀自由的追求與父母的利益聯(lián)姻之間的矛盾，如鳴鳳跳湖自盡、覺民抗婚約、淑英離家抗婚約;有青年人對人身自由、新知識文化的渴求與封建家長捍衛(wèi)落后保守禮教之間的矛盾，如覺慧離家加入進步團體、覺民抵制克明的教訓、眾兄妹隨琴和覺民游公園、淑英學英語看進步書刊戲劇直至離家等;有先進科技與落后思想之間的矛盾，如因忌諱男女關系而耽誤蕙的西醫(yī)膀胱炎手術、因忌諱西醫(yī)而導致喪命等。還有覺醒的青年人的價值觀念與封建制度消極價值觀念的矛盾，如覺慧對仆人的平等對待與尊重、淑英淑華覺民等對父輩貶低女子、薄情寡義、道貌岸然下的丑陋勾當?shù)呐懦夂团小⒁约皩Ψ饨议L們固步自封、夜郎自大、控制人壓迫人的腐朽權威的蔑視和反抗。

我們在小說中看到了幾千年來重復上演的難以挽回的悲劇，再次直觀的刺激了人們的精神，在民主文化思潮的熏陶下，人們開始覺醒，行動，進而出現(xiàn)希望與新生;剛烈的鳴鳳、一介丫環(huán)，未接觸多少新知識只得舍棄性命同命運抗爭，血肉靈動的婉兒與蕙卻被活生生送入火坑，被無良丈夫欺壓、被勢力公婆控制、被封建專制吃人制度殘害壓迫;原本可以朝氣蓬勃、蒸蒸日上的枚少爺卻受父親壓迫而現(xiàn)萎靡蒼白、原本可以純凈溫良的青春少年覺群卻染了濁世歪風而現(xiàn)暴戾驕縱;原本可以享受親情撫慰、感受人倫之樂的父母與兒女卻因為封建剝削制度而相互防范、冷漠相對;原本可以健康無虞的生命卻因為生理上的壓迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零;

好在我們看到了希望，覺慧、淑英、覺民的抗婚成功是對蕙、婉兒的悲劇的有力反抗打擊，覺慧、覺民、均社新青年們的蓬勃朝氣與善良正義是對枚少爺、覺群的萎靡、暴戾悲劇的最好反擊，而在這些敢于向命運反擊的新青年的未來里，一定會實現(xiàn)更多更大的健康與自由、更美更幸福的生活。

巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文2

那是一個新舊交替的年代，在巴金的《家》中，我們看到了那個動蕩的年代，一個封建的紳士之家，新舊兩代人的對立與矛盾，也看到了那個家庭由盛至衰的悲哀。

這本書用一個家庭表現(xiàn)了那個時的社會。覺慧是進步的新青年，他甘愿做一個舊禮教的叛徒。而大哥這是新舊對立中選擇向舊勢力妥協(xié)的悲劇。高老太爺則是活生生的舊禮教的代表，這個家，注定破碎。

在這個封建的舊家庭大哥覺新是一個讀來讓我最遺憾和悲劇的角色，開始讀他我覺得他太過軟弱逆來順受，他不能夠為自己的愛情反抗一次，他不敢和爺爺說一句不可以，他埋葬了自己的青春換了一個自己不愛的人，換了一段自己不愛的生活。可是這就只是他一個人錯嗎?

不過，讀到后來我更覺得是覺新身在那個時代的生不由己，是父親的離世，妹妹的離世，是父母之言媒妁之約的落后，斷送了他和梅的愛情，也是那個錯誤的時代又一次讓他的妻子再一次離他而去。他年紀輕輕為了家庭，放棄了學業(yè)，放棄了一切的青春理想，可是他又換來了什么呢?是他在一次次痛苦的掙扎中的麻痹自己;是弟弟眼中沒有自我的人;是在看著大家庭中的明爭暗斗，自己默默承受著一切……可是這一切值嗎?

覺新有太多的生不由己，可是為什么?他不能在為自己的青春再反抗一把呢?他是沒有堅持的心，然而他的弟弟覺慧有，他受新思想的影響，他年輕有熱血有沖勁!他選擇用自己來對著家庭和社會反抗，他學著自我。

可是，覺新的青春似乎被埋藏起來了，可是他支持著覺慧，他讓覺慧去追尋新的人生，離開那個破碎的家。或許那也是他心中所想吧，他送別覺慧時一直朝著他走的方向長久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一種祝福吧。終于有人不必像他那樣活著，可以去追求新的自我，覺慧或許會是他內心的寄托，代表他去實現(xiàn)夢想，掙脫著封建的束縛。

在青春時的覺新應該和覺慧擁有一樣的想法吧，可是他沒法實現(xiàn)了。青春多好啊，可以去追求，可以熱血，可以充滿對新生活和人生的熱愛。如今的我們有多好啊，沒有封建的枷鎖，我們可以自己書寫明媚青春，用青春的熱火去為人生轟轟轟烈烈的過一次，可以去追求自己想過的人生，我們享受著青春。然而，覺新的青春之火，早已熄滅了嗎?我想答案否定。

雖然他的環(huán)境使他忘記了自己的青春，但他的心里終究燃燒著青春之火。

多年之后，我們會褪去青春，但是要讓自己的青春之火燃燒在內心的原野上。

巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文3

作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的家!

我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在哀其不幸，怒其不爭啊!

二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了!

三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。

巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文4

當我看到巴金老先生的《家》的題目時，我便想起了我的家，想到了那個讓我溫暖幸福的家，于是很愉快的讀起這本佳作。讀過之后才發(fā)覺，《家》這部小說是巴金老先生為朋友而寫的，我被它動人的情節(jié)深深感染了。

《家》這本書讓我感到無奈的是有情人不能終成眷屬，卻因為迷信而分隔兩地。書中的覺新代表那些逆來順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的幸福，雖然已經(jīng)長大成人，卻由著父母來為自己的婚姻大事做主。他愛的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一個女人結婚，覺新的心里雖然很不樂意，但卻只是唯命是從，與自己心愛的人分開了，娶了那個父母指定的女人。而覺慧卻是一個與覺新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學生會，參加游行，敢于反抗，敢于表現(xiàn)對現(xiàn)實社會的不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒有中斷在學生會的工作，而是在家讀書看報，了解當天的時事新聞，用另一種方式來反抗封建社會的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。

覺新、覺民、覺慧這三個兄弟中要數(shù)覺慧的思想最為先進。他恨透了這個舊社會、舊體制，最終，他用離家出走來表明了他抵抗這個舊社會的決心。

這個社會是一直進步的，它不會因為什么而停止前進的腳步，我們要像覺民、覺慧那樣對前途未來充滿信心，永往直前。

巴金的讀后感750字高中生優(yōu)秀范文5

家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運!

在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗父母之命，媒妁之約的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過著幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的`暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的家;覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴一個進步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄€社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來!我會和巴金一樣記住：青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!

高中生讀后感 篇8

《愛的教育》，是意大利著名兒童文學作家德·亞米契斯的代表作。

《愛的教育》風靡世界，歷久彌新……

一個小學生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。

此書并不刻意講究修辭與結構，語言也異常樸實、流暢，但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細微處見真情，平凡中寓崇高；我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。

我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學到了許多。

全文語言巧妙，值得我去體會學習；更為我的語言積累下了豐富的底蘊——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。

本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因為他把自己的一生都奉獻給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠要愛自己的老師，永遠要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因為世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。

全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣；此文沐浴了我的心靈，進化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。

讀完全書，我獲得了精神食糧的滿足。我體會到了人生哲學，收獲了感恩的心，關愛他人，無私為他人奉獻……

《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質

《愛的教育》整個文學創(chuàng)作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊深遠，使此書超越了時空，獲得了普遍的、永恒的價值。

高中生讀后感 篇9

《了不起的蓋茨比》之所以被認為是二十世紀最雅俗共賞的英語小說，沒有之一。最關鍵將“爵士時代”中金錢、汽車、禁酒、女郎等四個重點元素，通過小說給讀者完美詮釋出來。

《了不起的蓋茨比》重點向讀者闡述了何為“美國夢”，以及“美國夢”如何形成與幻滅的。通過第一人稱的口吻，小說在刻畫與揭示中逐步趨于完美。小說敘事方式具有與眾不同的先鋒引領作用。夢醒時分，如夢如幻，如醉如迷，顯示出小說獨一無二的魅力。

《了不起的蓋茨比》創(chuàng)作于20世紀20年代是美國歷史上一個短暫而特殊的時期———“喧囂年代”。所謂“喧囂年代”指第一次世界大戰(zhàn)結束后的1919年到美國經(jīng)濟大潰敗之前的1929年這10年。在這10年間，美國經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就，也讓美國成為世界第一強國。如此同時美國的享樂主義、斯賓塞的進化論和詹姆斯的實用主義哲學在美國大行其道，傳統(tǒng)清教徒式的道德觀念和宗教信仰所推崇的“勤勞節(jié)儉”等思想，逐漸被追求個人財富、享受物質生活等消費享樂主義所取代。也正是在這種背景下，《了不起的蓋茨比》應運而生。

蓋茨比從一個貧困的農(nóng)家子弟，一躍成為富商的代表，每晚大宴賓客。生動刻畫出了當時社會民眾為了心中的夢想，不懈努力，最終成功的故事，這也正是“美國夢”的完成詮釋。然而夢醒時分，如夢幻泡影，缺少了道德觀念和宗教信仰的束縛，“美國夢”最終破滅。蓋茨比為了心愛的黛茜獻出了自己寶貴的生命，葬禮上人少更是少的可憐。結尾的描述，正是完美表達了“美國夢”如何破滅的道理。

《了不起的蓋茨比》重點像讀者揭示了“美國夢”的形成與幻滅，終歸向我們揭示出一個道理，缺少了道德和信仰，由于水中浮萍，終歸會化為塵土，此時夢想只能算作空想。只有在實踐中，樹立正確的道德和信仰，才可以將夢想逐步踐行，逐步實踐，逐步成為現(xiàn)實。

相比于《了不起的蓋茨比》全書中描寫的“美國夢”，我國現(xiàn)在大力提倡的中國夢，可以說與美國夢截然相反。在提倡中國夢的同時，弘揚社會主義核心價值觀（富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善），樹立正確的道德和信仰。

正因有了社會主義核心價值觀，為了實現(xiàn)中國夢，我們才可以逐步將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，逐步實現(xiàn)我們心中各自的中國夢。

因為我們心中樹立了正確的道德和信仰，這也是《了不起的蓋茨比》全書中所欠缺的。

高中生讀后感 篇10

用了兩天的時間讀完作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。

這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對于xx的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。

愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。

你愛不愛我？這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。

所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終于掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。

總的看來，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經(jīng)過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。

高中生讀后感 篇11

上周日在上舊書攤上買了一本作家村上春樹的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒有這樣痛痛快快的讀小說了，心中好象有一樣東西堵住，不吐不快，總覺得還是隨便寫幾句所謂的讀后感吧！

當看到書的簡介就知道這是一部愛情小說，我能否讀完一點把握都沒有，開始的時候無法靜下心來仔細閱讀的，但我還是像年輕時一樣，認真的讀完了，也重溫了戀愛時的感覺。這是一部純情、坦率的小說，成長的苦悶，無奈，恐懼，好奇，令人感動共鳴。正如作者說，有些人會喜歡這部小說，有些人不喜歡，只要是熱愛生命，對生命敏感的人一定喜歡。 這部小說中人物稀少，寫來寫去就是那幾個人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無結果的愛情展開。先簡單的介紹一下讀完后我對書中這幾個人物的一點體會吧：

1、 渡邊：渡邊是一個很不起眼的小人物，感受強烈的是渡邊的“真”，他真實地生活在自己的天地里，把自己真實的一面原汁地展示給別人 ，包括他對人對事的表現(xiàn)，如玲子問他跟幾個女人睡過，他都毫不保留的講給玲子聽。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無邊的心胸和細膩的感情。面對明知是“不正常的”的直子卻“潤物細無聲的”默默關心，一天一天的寫信，而且一直堅持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺得渡邊對直子的愛情是由替朋友照顧女友的關心同情轉化而來。

2、直子：直子有點象我國的《xx》中的xx，多愁善感、纖細柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無法生存的。因而無論渡邊怎樣努力去撫慰，也無法挽回直子因“不正常”而自殺的宿命。

3、永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實上，他的所作所為是對現(xiàn)實的嘲弄，游戲人生而已。

4、綠子：綠子是我喜愛的人物，她真實、率真，簡單。綠子身上體現(xiàn)出來的真誠與渡邊表現(xiàn)出的真誠不管在哪個年代，哪種環(huán)境都難得可貴。

5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書最大的感觸就是書中對“生與死”的描述：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。

這本書一共寫到四個人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是xx人的社會現(xiàn)象還是他們年輕人不珍惜自己的生命呢？在我們這個現(xiàn)實世界中當我們身邊的親友撒手人寰時，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因為人來到世上只活一次，要讓這一次活得有價值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨空虛之中，到了難以自拔無人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會環(huán)境、受到的教育有關，不像我們中國人的“好死不如賴活著”。其實有的時候我們也會感覺到孤獨寂寞，有時候也會陷入無盡的空虛之中。孤獨、寂寞、空虛是每個人都有的。

無論你是達官貴人、百萬富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會有，只不過看你怎樣去面對？人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對。如果你不用正常的平常心去積極面對，那么你將無法走出孤獨的世界，那就會像直子他們一樣變成了“不正常”的人。現(xiàn)在我們的現(xiàn)實世界中不也經(jīng)常聽到有的人自殺嗎？可能也走進了孤獨、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。

高中生名著讀后感精選

一篇屬于自己的讀后感該怎么寫？作品這本書當中的細節(jié)感動了很多人。此時需要用讀后感將閱讀過程中的想法記錄下來，以下內容“高中生名著讀后感”是讀書筆記吧特意分享給您的，希望您分享本頁內容與您朋友！

高中生名著讀后感 篇1

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的的結晶，是眾所公認的“最好的書”、“最有價值的書”。

《弟子規(guī)》讓我更加自律。在一個星期四的早上七點，我的鬧鐘開始“催”我起床，因為今天要返校。可我心想：反正還有時間，再賴一會兒吧!突然，我想到了《弟子規(guī)》里的“朝起早，夜眠遲”。于是我毫不猶豫的起床去返校了。

返校時，輪到陳老師檢查我的日記本，發(fā)現(xiàn)我字沒有寫好，一下子“多云轉陰”了，語重心長的對我說：“字沒寫好，回去再寫一篇，注意這次要認真寫。”

回到家，我拿出日記本重寫，這不，我的老毛病有犯了：人身體歪著，頭低了下去，本子也歪著。這時我又想起了《弟子規(guī)》的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”的意思。我立馬人坐正，當然啦，字也寫好了。

還有一次，我不小心買回來了一本有關愛情的書《《五百棵愛情樹》，當時我想都沒想就拿起來看了，忽然耳邊傳來我們讀的“非圣書，屏勿視，蔽聰明”，我就把這本書放掉，去看別的好書了。

讀了《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)我自己的生活習慣越來越好了：進父母房間先敲門，常常整理自己的書桌，將脫下的鞋子擺好……連媽媽都驚訝我的進步。

《弟子規(guī)》讓我受益終生。愿我，有一顆好學、向上的心，成為一個合格的好人。

高中生名著讀后感 篇2

獲獎之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風在樹林里吹過。

以前，我一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，可自從讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書之后，讓我對狼有了全新的評價。我震撼于

我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說手搖車進去不方便。院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑活，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。

有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。

母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。

與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。

院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。

這回，想搖車進小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一__四年至一九六六年六月。

我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。

當我讀到了這篇文章時，我流淚了，肆意地流了，情不自禁地流了，心中的某種情愫被瞬間激發(fā)，瞬間感動了，那種是感動那么地深刻，流過淚之后，我發(fā)現(xiàn)我已從陰霾中走出來了。我對自己說，沒有愛情，我依然要好好過，依然要堅信自己的路，說的那么地堅定，堅定如鐵。

生活不止有愛情，愛情不是全部，還有那么濃厚的親情，那么深的父愛與母愛，還有珍貴的友誼，不止于此，還有那么有意義的事要去做，還有那么多人的關心。無論如何也不能放棄自己，無論如何也要積極生活。活著就是一種美好，我對著天空脫口而出。天空好藍，好藍。

高中生名著讀后感 篇3

讀了《窗邊的小豆豆》，讓我明白了孩子淘氣，學習不好并不算什么，更不能說明孩子的未來沒有前途。主人公小豆豆，本書的作者：黑柳徹子，就是一個因淘氣而被退學的孩子，來到巴學園，在小林宗作老師的愛護和引導下，一般人眼里的“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子。后來成為日本著名作家，可見，小林老師成為了作者一生的奠基。

讓孩子們到大自然中去，孩子們的夢想，要比老師的計劃大得多。正是這樣的教育理念，小林老師創(chuàng)辦了全新的學校“巴學園”。學校的大門是用矮矮的樹枝做成的，教室也是用廢棄的電車改裝而成的，在這里，沒有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好而決定上什么，孩子們可以上午完成作業(yè)，下午就可以去散步，游戲，還可以整天泡在圖書室里，看自己喜歡的圖書。老師清楚了解孩子的個性，因材施教。他們可以在大廳的地上畫畫，可以光著身子在游泳池里游泳，可以帶著毛毯來大廳露營，可以爬上自己的小樹，這些快樂的事情是興趣的營養(yǎng)劑。單憑這些，孩子們的一天都是鮮活的，放學不愿離開這里，在家更想早早來到學校。

印象最深的是主人公小豆豆為了找到掉進便池里的漂亮錢包，把便池里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只是說了一句：“弄完以后，把這些全都放回去。”在平時，校長最喜歡對小豆豆說的話是：“小豆豆，你真是一個好孩子”。從此，小豆豆相信了自己就是一個好孩子，變得更加自信，以至于冒險的幫助患有小兒麻痹的泰明，實現(xiàn)泰明的心愿，讓他爬上自己的樹，再現(xiàn)了小豆豆的善良與真誠。

巴學園的所有老師，都去努力尋找孩子們的一點一滴的進步，做到一視同仁，在巴學園里，所有的孩子們都學會了關心別人，在這里，沒有歧視，沒有嘲笑，有的只是平等與愛心，寬容與真誠，所有這一切，對孩子們的身體和心靈得到和-諧的發(fā)展。

我很羨慕那些曾在巴學園上學的孩子，更羨慕有這么一位懂孩子的好老師，還有巴學園這樣特殊的校園，為她的一生奠定了基矗

高中生名著讀后感 篇4

一個人的精神會成為你的信仰，一部作品會照亮你的人生，這就是路遙，以及他的《平凡的世界》。

《平凡的世界》是路遙用生命鑄就的作品，當他寫這部書才到三分之二時，已經(jīng)是重病纏身，幾乎不冶，正如他后來寫道的：“第二部完全結束，我也完全倒下了。身體狀況不是一般地失去彈性，而是彈簧整個被扯斷。”他寫道：“我第一次嚴肅地想到了死亡，我看見，死亡的陰影正從天邊鋪過來。”之后，他是靠了榆林一位著名老中醫(yī)的中藥，才勉強活過來，老中醫(yī)鄭重告誡他：“要徹底休養(yǎng)!”擺在路遙面前有兩條路，一條是長久地活下去，那就選擇徹底休養(yǎng);另一條是隨時可能死，如果依然如以前般忘命寫作。為了完成作品，路遙選擇了與時間拼命。他形容自己：“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻。”他希望能給讀者一部完整的作品。路遙實現(xiàn)了這個承諾，是耗盡了自己的生命精華來實現(xiàn)的。我想，這可能就是路遙的作品能打動讀者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。1991年3月，《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎，被譽為“茅盾文學獎”皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經(jīng)典。

路遙去世二十二年了，這二十二年，中國社會變化之大，有目共睹。人們越來越實際，沒有什么宣傳和炒作，愿意為一個已然逝去了的作家的一本描寫過去生活的，甚至是已經(jīng)與現(xiàn)實生活脫節(jié)的作品去花費精力了。但是二十多年了，有許多人，特別是很多年輕人仍然在讀路遙的書，從中汲取對他們有益的養(yǎng)份。有一家媒體做了調查，結果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對他們人生影響最大的文學作品。這一切都是悄然發(fā)生的，沒有組織，也沒有炒作。社會變化如此之快，有人做過調查，三年就是“代溝”。更不用說二十年了。尤其是如今的青年人非常傾向于在自己同“代”人中去尋找那種偶像和興奮點。為什么路遙的這樣一部在上世紀80年代后期完成的作品，描寫了一些穿著上個世紀七八十年代衣服，做著與現(xiàn)實幾乎完全不同的事的小人物，卻能打動如今的年輕人。這種現(xiàn)象再次證明了一個道理，那就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。

有位外國學者曾提出，應當把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙《平凡的世界》就是這樣一部持久杰出的作品。

《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。作品完成后，作者有一段時間甚至不能從書中回到現(xiàn)實世界來，連過馬路也要弟弟攙扶，不久之后就去世了。但他的作品卻在國內產(chǎn)生了巨大的轟動，中央人民廣播電臺請到了著名的播音藝術家李野默先生連播了《平凡的世界》，在許多城市，還出現(xiàn)了排隊購買這部作品的現(xiàn)象，一時洛陽紙貴。路遙去世后，人們?yōu)槁愤b也舉行了各種悼念活動，全國發(fā)來的唁函唁電像雪片一樣，有一尺多厚，陜西電視臺還拍了路遙的專題片。

路遙和《平凡的世界》之所以能產(chǎn)生巨大的影響，關鍵在于他的作品貫注了昂揚的奮斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕”;“只有一個人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那么，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更好意義的理解，甚至也會心平氣和的對待歡樂和幸福”;“活在人世間，最為珍視的應該是什么?金錢?權力?榮譽?是的，有這些東西也并不壞。但是，沒有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴――你感受到的生活的真正美好，莫過于這一點了”。回味著這些至理名言，我們不禁對生活充滿了信心和希望。《平凡的世界》告訴給我們的就是這樣的人生真諦，勞動者是幸福的，無論在哪個時代。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸：“人，無論多么貧寒，無論在地位如何，只要一顆火熱的心，只要是熱愛生活，上蒼對他就是平等的。只有做一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能做生活的主人。”

高中生名著讀后感 篇5

這兩年養(yǎng)成閱讀習慣，幾本書同時讀，精力容易集中時就看詩歌詩論，還有哲學歷史之類，倦了時便拿起有情節(jié)的小說散文。最近讀的小說是狄更斯的名著《遠大前程》，以前看過電影的小人書，沒有看過原著。

自從開始學寫詩歌，看小說也與以前側重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結構的安排等，都不是主要的關注目標，更注重語言、哲思等對詩歌有益的方面，或者總結對自我有用的人生經(jīng)驗。這本書開頭的語言十分有特色，銳利、內斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。

小說里每個人的命運奇特地交織在一齊，那天與好友談及小說《安娜卡列尼娜》里安娜對待感情的態(tài)度，我對安娜的態(tài)度是不認同的：沒有感情就沒有86.生命的活力，沒有活力的燃燒便不是真正的感情，最終以放棄自我的生命去挽回自以為失去的感情，讓自我悲慘的同時又把不幸?guī)Ыo了身邊每一個人，這種不顧一切的剛烈，是說她勇敢呢還是說她偏執(zhí)呢

而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時鐘永遠停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒有穿上的一只鞋，沒有帶上的首飾，沒有合上的行李箱，還有桌上的結婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動，她再也不見陽光，不再相信感情，對男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓練成報復的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。

她到底可憐不可憐呢會對她產(chǎn)生同情之心嗎一個人歸根結底命運是要靠自我掌握，不能因為一次挫折就仇恨一切，就放棄一切，誰的一生不經(jīng)坎坷呢摔倒了爬起來，還要活的更堅強更好，這才是對命運的不公與感情的背叛最好的報復。毀了自我的一生，僅有自我吃虧，失去的更多，那害她的人會有一點點損失嗎自我又能挽回什么呢

看書不太追究情節(jié)上的不足與人物設計的超現(xiàn)實，而注重作家設計這個人物想表達的意圖，想頌揚或者批判的現(xiàn)象，而結合我們自身，總結書中人物的經(jīng)驗或者教訓，以培育自我構成正確的人生觀與價值觀。

就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當作生命本身;像我們要學著像貝蒂與喬一樣無私真誠，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對待友情與感情只求付出不求回報;我們還要像貝蒂一樣愛惜自我，不糾結以往失去，永遠努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢幻破碎之后，沒有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報復一切，最終報復的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。

人間詞話讀后感1500字高中生范例五篇

在你初讀王國維的《人間詞話》的時候，你會發(fā)現(xiàn)他的詞句是那么的優(yōu)美。不知道你是否像我一樣也喜歡讀《人間詞話》這本書呢？那么，你讀完《人間詞話》后，感悟到了什么人生真諦嗎？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“人間詞話讀后感1500字高中生”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

人間詞話讀后感1500字高中生【篇一】

《人間詞話》是王國維先生接受西方美學思想的洗禮之后，對中國舊文學所作的評論。王國維先生早年從事過西方哲學的研究，而《人間詞話》卻寫于他已厭倦西方哲學而興趣轉移于中國舊文學之際，故其中雖然時時流露出早年所受西方思想之影響，然而就全書的體裁和批評方式而言，其實與中國傳統(tǒng)的詩話詞話一類作品是相似的。

接觸到《人間詞話》，便不可避免地談論到“境界”一詞，王國維先生開篇便將“境界”一詞作為評詞的基準：“說詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。”在接下來，則是標舉境界說的一些批評理論如“造境”和“寫境”之說、“有我”和“無我”兩種境界的討論等等，后部分為批評的實踐舉例部分。

作為純粹的詩詞評論，“境界”一詞可以說是恰到好處地點出了優(yōu)秀詞作所必須具有的特點。境界為詞之根本，而“興趣”、“神韻”乃詞的表象。有了意境，“興趣”“神韻”便自然而然顯現(xiàn)出來。無意境之詞，縱然辭藻華麗，也不過是其外金玉而已。其實對于各種文學體裁，都是要有境界的，言之有物，言之有理，這樣才能久遠，所謂“言之無文，行而不遠”說的也是這個道理。

通常認為《人間詩話》是王國維關于詩詞之學的著作，這只是說對了一半，可以說，王國維其實是以評詞的方式，在言說著一種人生態(tài)度與生活方式，歸結到“境界”這一詞上來說，境界不僅僅是對于詞、文學藝術創(chuàng)作和欣賞的要求，其實更反映在人生的意義上。

大多數(shù)人接觸到王國維先生的評詞是從他的“三種境界”開始的：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。’”在這里，王國維將這三種境界講的似乎很透徹分明，闡述了那些成就大業(yè)，有大學問的人所需奮斗的三個階段：第一個階段，體現(xiàn)在“獨”和“望盡天涯路”上面，指一個人在孤獨中尋求自己的夢想，意為人生應該有自己的理想和追求；第二個階段，體現(xiàn)在“為伊消得人憔悴”上，確立目標后，應為之付出無悔的努力；第三個階段，體現(xiàn)在“回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”上，就是說付出了努力，所追求的的目標便會自然的實現(xiàn)。在這里，作者用評詞的方式說明了人生哲學的道理。在文中，還有很多這樣的地方，例如：“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。”這可以歸到理想與現(xiàn)實的討論；而“無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。”的論述可以作為自身修養(yǎng)對于處事的影響的論證。

在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來描述所要表達的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心，我想，王國維先生之所以用“境界”一詞來描述，是因為看重于其可以真切生動地表達感受，對于內在的情意和外在描寫的景物而言，沒有比“境界”更好的詞語了，但“境界”在文中到底該做怎樣的解釋，從自己的理解以及在對別人的評價做參考之后，似乎有了一點“只可意會，不可言傳”的味道，但終究只是霧里看花，水中望月的那種朦朧的感覺，可能還是沒有讀懂的緣故吧，不過從葉嘉瑩著的《王國維及其文學評論》中關于境界的討論來看，似乎有了一點可以自我安慰的理由，作者認為王國維選擇“境界”一詞來作為他的評詞的特殊用語，是因為這種選擇符合中國文人在用詞時強調“有出處”的慣例，所以盡管語義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術，但也依然為讀者所接受。可也許這也正是中國古典文學中用詞的魅力，沒有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?/p>

人間詞話讀后感1500字高中生【篇二】

讀第一版的時候，這本書給我的印象只是王國維的一段段評論，正文下面一條條平息、注釋里一首首詞作、一位位詞作家和詞評論家——完全凌亂的文字，“花非花、霧非霧”，所謂此話，在水一方，只能遙望。再讀幾遍就會發(fā)現(xiàn)，此書形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辭脫口而出而無嬌柔裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也”有境界則自成高格，自有名句“言氣質神韻不如言境界”。例如王偉的“大漠孤煙直，長河落日圓”，王國維謂之“此等境界，可謂千古壯語”。

王國維還指出，境界有理想和寫實之分，又有有我之境和無我之境之分。“有造境，有寫境，次理想與現(xiàn)實二派所之由分。然二者偏難分別。因大詩人所造之境，比合乎自然，所寫之境，必鄰于現(xiàn)實之故也。”就像馮延巳的《醉花間》詞“高樹鵲銜巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能夠感動別人的永遠是對真實的升華，而不是純粹的虛構與寫實，這正是美的根基所在。

“古今之成大事業(yè)、大學問這，罔不經(jīng)過三種境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境界也。”

王國維所謂的三種境界，第一種即入門前茫無頭緒，求索無門的疑惑與痛苦，第二種是叩門時以苦作舟、以勤為徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐。第三種則是功夫到家參透真諦的喜悅與釋然。王國維這段話鞭辟入里，假使晏、歐諸公在世，想也不得不嘆服王氏的'才情與睿智吧。

只是，這三種境界又有幾人能夠通通嘗遍呢?有的人未上高樓，就已經(jīng)先嘆息駐足了，更何消說為伊憔悴、驀然回首呢?

學術知識如是，人生目標又何嘗不是如此呢?為了尋找、追求人生目標，先迷茫、后奮斗，繼而反思，最后達目標，然后接著進行下一次的追尋。人生目標并不唯一，但無論多少，成功的人生旅途中都交織著矛盾、執(zhí)著與喜悅。用王老的話：給自己一個定位。我們現(xiàn)在處于上下求索的階段，或曰“潛龍勿用”。希望有一天，我們會乘千里風破萬里浪。

人間詞話讀后感1500字高中生【篇三】

穿衣有衣品、下棋有棋品，作詞亦有詞品，而詞人的人品也會投射到詞品之中。如果對答詞的上下文是一種初級文化游戲的話，那么用詞人的一句詞來概括這位詞人的詞品則應該算是相當高級的文化游戲了，這需要你不僅對詞非常熟悉，同時要對創(chuàng)作者也有非常深入的了解，從千百句中拈出一句恰到好處的話來概括此千百句的風格，更是對記憶和理解力的雙重考驗。王靜安先生在人間詞話中就做過這樣的游戲，他曾經(jīng)用三位詞人的詞——溫庭筠、韋莊、馮正中——分別概括他們各自的詞品。

對于溫庭筠，王靜安用“畫屏金鷓鴣”（《更漏子》）來概括其詞品。原句是“驚塞雁、起城烏，畫屏金鷓鴣。”溫庭筠通過《更漏子》描繪了一位女子的閨思之情。大雁從邊塞飛過，烏鴉從城墻上飛走 ，詞中出現(xiàn)的前兩個意象——雁和烏——都是實景，而到了“畫屏金鷓鴣”，作者看到了閨房中畫屏，畫屏本身為實景，但與前兩句真實存在的大雁和烏鴉相串聯(lián)起來，則實中有虛，因為金鷓鴣是秀在畫屏上的，而不是實際的鳥。這種虛實結合的手法描繪了人物內心的矛盾沖突。就好像在拍攝一部電影，鏡頭先是在遠景，驚起了一群大雁，再向前推，又驚起了城墻上的烏鴉，再一步步向前推，最終推到主人公屋里的畫屏上，可是畫屏上的鳥卻并沒有受驚飛走。相反，驚醒的卻是深藏閨中女子的心緒。聯(lián)想到溫庭筠的另一句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，我們可以大膽推測畫屏繡了一對鷓鴣鳥，反襯之下，形單影只的女子此時心里變化大概逃不出“相思”二字。在動與靜、虛與實、遠與近之間，詞人細膩地刻畫出了主人公那種惆悵的兒女情長。雖為唐人，但溫庭筠作詞是比較多的，但是其題材大多集中在兒女情長上。對于生為男兒身的溫庭筠來說，這種帶有濃重脂粉味的兒女情長是極其特殊的，特殊在它表達了男兒身中的一種少女情懷，有人甚至將其總結為“男子作閨音”。我們不能將其簡單地評論為“濫情”或是“不夠爺們 ”，否則歷史也不會給予他“花間詞派”鼻祖的地位。他所表達的情意綿長、苦悶孤寂大概都與他恃才不羈、長期貶抑緊密關聯(lián)，而“畫屏金鷓鴣”也似乎成為了他逃避現(xiàn)實，遁入虛無的最佳渠道。

同為“花間詞派”，對于韋莊，王靜安用“弦上黃鶯語”來概括其詞品。語出韋端己的《菩薩蠻》，“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。”這首詞是韋莊在回憶與戀人的依依惜別之情。戀人演奏起鑲有金翠玉的琵琶，弦上之音猶如黃鶯之語， 好似一對黃鸝鳥之間的對話。美人配美琴，本應溫馨的場景道出的卻是一份難分難舍的留戀和苦澀。作者聽懂了琴語，所以才說道：“勸我早歸家，綠窗人似花。”那琴聲是在催促我早些回去，如果回得太遲，那綠紗窗下的花便不再盛開了。此處的花指的就是韋莊的戀人，面對韋莊的遠行，戀人無法阻攔，只期盼對方早歸，這種難以言說的無奈通過琴聲達到了無以復加的程度。同為表達兒女情長，韋莊與溫庭筠相比則多了幾分清脆爽朗，就如同那琴語一般。如果可以用咖啡來作比較，那么韋莊與溫庭筠之間便是意式與美式咖啡之間的區(qū)別。溫庭鈞的詞有如瑪奇朵的醇厚濃烈，而韋莊的詞則像美式咖啡那樣清純、清淡。因為韋莊適逢晚唐時期，社會動蕩，在七十歲官拜宰相之前，他四處漂泊的一生伴隨著分離，也見過了太多的生離死別。從長安到成都，黃鸝鳥似乎再也找不到回家的路了，唯有那聲琴語徘徊耳畔，此種遺憾只能通過“弦上黃鶯語”表達出來了。

第三位詞人——馮延巳，王靜安用“和淚試嚴妝”來概括其詞品。語出《菩薩蠻》，“錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。”相較于前兩位“花間詞派”代表人物，王靜安認為馮延巳的詞境更加開闊，稱之為“深美閎約”。“和淚試嚴妝”描繪了一位女子面對鏡子，一面流淚，一面又在化妝。人前的強顏歡笑與人后的欲說還休，這種矛盾沖突在經(jīng)過不斷堆積終于在某一時刻釋放出來，而這些都通過女性化的描寫表達出來。蔣勛先生將其歸結為“頹廢美學”的范疇，當然這不同于我們字面上所理解的意思。經(jīng)歷過唐朝高度向外拓展的歷史時期后，五代則進入了一個相對內斂的時期。在內斂之中，呈現(xiàn)出了兩種情緒——“自戀”和“自省”，這是一種特殊的創(chuàng)作狀態(tài)，但可能更加貼近于當時詞人的生活常態(tài)。女子對鏡梳妝，面對鏡中的自己，初看是自戀，再看則是自省，在自戀與自省的矛盾過后，女子邊流淚邊化妝。這是一種脆弱，但又何嘗不是一種堅強？丟掉手中的一切發(fā)生大哭才是更加純粹的軟弱，如果說自戀情結是一種自我安慰，那么自省表達的則是一種面對世事無常的堅強。用“和淚試嚴妝”表達出詞人理想與現(xiàn)實貌合神離的一生，恐怕再合適不過了。

人間詞話讀后感1500字高中生【篇四】

“境界”一詞，是指事物所達到的程度或呈現(xiàn)出的情況。《人間詞話》中說到，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”可見，“境界”在評定藝術作品好壞中發(fā)揮的重要作用。

王國維存在于中國最為黑暗動亂的時代。列強入侵，清政府的統(tǒng)治地位岌岌可危，人們的思想觀念經(jīng)歷著劇烈動蕩，承受著肉體和精神上的苦痛。1902年，王國維因病回國，他說，＂人生之問題，日往復于胸臆，自是始決計從事于哲學的研究＂。但在哲學上出現(xiàn)的矛盾令他的學術注意力轉移到文學上來，于是《人間詞話》由此誕生。

在《人間詞話》中，王國維把境界的產(chǎn)生分為”造境“和”寫境“。這二者的本質區(qū)別即是”理想“和”現(xiàn)實“的區(qū)別，但卻很難分辨：寫實家營造出來的環(huán)境中總會不可避免地注入自己的感情色彩，因而造出的境和理想中的境頗有相似之處，理想在現(xiàn)實中隱現(xiàn)；而理想家所虛構出的意境也并不是超脫自然法則的，境界中所存在的事物一定取材于自然，體現(xiàn)著萬物更迭的規(guī)律和日月光年的變換。文藝高超的作家善于運用精煉的漢字創(chuàng)造出作品的境界。王國維認為，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”一字，“云破月來花弄影”中的“弄”一字都使得的極其巧妙。二字一用，境界就出來了。我們在創(chuàng)作時，也應該努力做到“字字珠璣”，講求用精簡準確的字句營造氛圍。

只是造出境界還不夠，還要造出高格的境界。書中說到，“境界不以大小分優(yōu)劣”。＂細雨魚兒出，微風燕子斜＂境界雖小，卻柔和愜意，絲毫不輸＂落日照大旗，馬鳴風蕭蕭＂的廣袤；＂寶簾閑掛小銀鉤＂的清新脫俗同樣不亞于＂霧失樓臺，月迷津渡＂的宏大。關鍵是要看營造出的境界給人帶來的感受。好的境界使讀者身臨其境，將作者的感情準確地傳達給讀者，使讀者感同身受，引起共鳴。當我們在營造意境時，應當思考自己的描寫會給讀者帶來怎樣的感受，想方設法地讓讀者體會到“身在其中”。

那么，該如何寫出高格的境界呢？王國維在書中提到，“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”意思是說，境界中不應該只有景物，還應該折射內心，想要有境界，須得融情于景。寫春風的輕柔微和，蜻蜓的輕盈剔透，草木的萋萋，冬雪的零落，還要加上自己的喜怒哀樂，這樣的意境才不顯得空洞，有了人氣。《人間詞話》中又把境界分為兩種，“有我”和“無我”：無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。要寫出細致優(yōu)美的境界，應當“于靜中得”。內心寧靜下來，看到的世界便會不一樣，寫出的文字便會洋溢著清新淡雅的味道。要寫出宏偉壯大的境界，應當“于由動之靜時得之”。周遭喧鬧而獨善其身，于煙火塵埃中覓得一隅清凈之地，此時的心境當然更加氣勢恢弘。由此可知，我們要寫出高格的境界，應當注意借景抒情，通過景物描寫反映心理；營造意境時多角度來寫，根據(jù)需要選擇“有我”或“無我”的境界，抓住關鍵展現(xiàn)景物和內心的關聯(lián)。

境界成就高格。境界的養(yǎng)成不是一朝一夕，而是朝朝夕夕的堅持。王國維說讀書三境：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。推而廣之，其實無論是學習還是生活，也不過這三重境界。

讀《人間詞話》所收獲的，不僅是創(chuàng)作的技藝，還有人生的哲理。紙上的境界成就的是作品的高格，而人生的境界成就的是我們的高格。

人間詞話讀后感1500字高中生【篇五】

詞話尋得亦人間

“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對王先生最早最粗淺的認識。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到才拜讀了《人間詞話》這一本著作。

饒是知道了王先生的盛名，我依舊沒有想過這本名作竟這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長的也不過一百五十余字。也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時不時的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。

還好，參考著注釋附帶著詩詞原文，再將《人間詞話》細細讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點評，點評的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點心得。

寫文章首先應有境界。無論描寫的任何事物，都應該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感。“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。”

雖然境界有大小，但不因為這點去分優(yōu)劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜”哪里不如“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”又怎么比不上“霧失樓臺，月迷津渡”吶？

文章的關鍵從來就不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成《解語花》之“桂華流瓦”，境界極妙。可惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗之后，則用代字更多。“其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也。”

文章的關鍵應在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點，實質就是作者構建出怎樣的世界觀和價值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔雖作艷詞，但終有品格。

"昨夜西風凋碧樹。獨上高樓， 望盡天涯路。”求學之路，首先在于立志,志存高遠，方能在求學的道路上披荊斬棘，望盡路之盡頭。

"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”在求學的過程中唯有歷經(jīng)苦辛，努力打拼才會有所成就吧。

"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”唯有經(jīng)過前面的“踏破鐵鞋無覓處”，才會有“得來全不費功夫”偶然驚喜。

雖王先生在此謙遜地說可能詞人們會不同意，但就我的見解,詞人們一定毫無疑義。此三重境界不只在于文章，也不僅限于治學。其實我們對于整個人生意義的追求和對人生過程認知不也是如此嗎？

高中生名著讀后感(模板5篇)

下面是編輯整理的“高中生名著讀后感”。讀書可以讓我們從實踐中體會書本內在的無窮樂趣，閱讀了作者寫的作品，使我的內心產(chǎn)生了深深的共鳴。唯有寫篇讀后感，才能便于我們日后更好地回味這部作品。歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

高中生名著讀后感 篇1

我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話；有讓我知人情懂事故的文學名著；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數(shù)不勝數(shù)，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學家，政治家司馬光，

主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風云令我感慨萬分。

書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應該學習他們的優(yōu)點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！

人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習圣天的品質，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。

歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛**的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風流人物還看今朝。看來我們偉大的毛**也認為，只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優(yōu)點，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個真英雄！

高中生名著讀后感 篇2

獲獎之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風在樹林里吹過。

以前，我一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，可自從讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書之后，讓我對狼有了全新的評價。我震撼于

我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。

母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說手搖車進去不方便。院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑活，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。

有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。

我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。

母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。

與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。

院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。

這回，想搖車進小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一__四年至一九六六年六月。

我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。

當我讀到了這篇文章時，我流淚了，肆意地流了，情不自禁地流了，心中的某種情愫被瞬間激發(fā)，瞬間感動了，那種是感動那么地深刻，流過淚之后，我發(fā)現(xiàn)我已從陰霾中走出來了。我對自己說，沒有愛情，我依然要好好過，依然要堅信自己的路，說的那么地堅定，堅定如鐵。

生活不止有愛情，愛情不是全部，還有那么濃厚的親情，那么深的父愛與母愛，還有珍貴的友誼，不止于此，還有那么有意義的事要去做，還有那么多人的關心。無論如何也不能放棄自己，無論如何也要積極生活。活著就是一種美好，我對著天空脫口而出。天空好藍，好藍。

高中生名著讀后感 篇3

這兩年養(yǎng)成閱讀習慣，幾本書同時讀，精力容易集中時就看詩歌詩論，還有哲學歷史之類，倦了時便拿起有情節(jié)的小說散文。最近讀的小說是狄更斯的名著《遠大前程》，以前看過電影的小人書，沒有看過原著。

自從開始學寫詩歌，看小說也與以前側重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結構的安排等，都不是主要的關注目標，更注重語言、哲思等對詩歌有益的方面，或者總結對自我有用的人生經(jīng)驗。這本書開頭的語言十分有特色，銳利、內斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。

小說里每個人的命運奇特地交織在一齊，那天與好友談及小說《安娜卡列尼娜》里安娜對待感情的態(tài)度，我對安娜的態(tài)度是不認同的：沒有感情就沒有86.生命的活力，沒有活力的燃燒便不是真正的感情，最終以放棄自我的生命去挽回自以為失去的感情，讓自我悲慘的同時又把不幸?guī)Ыo了身邊每一個人，這種不顧一切的剛烈，是說她勇敢呢還是說她偏執(zhí)呢

而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時鐘永遠停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒有穿上的一只鞋，沒有帶上的首飾，沒有合上的行李箱，還有桌上的結婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動，她再也不見陽光，不再相信感情，對男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓練成報復的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。

她到底可憐不可憐呢會對她產(chǎn)生同情之心嗎一個人歸根結底命運是要靠自我掌握，不能因為一次挫折就仇恨一切，就放棄一切，誰的一生不經(jīng)坎坷呢摔倒了爬起來，還要活的更堅強更好，這才是對命運的不公與感情的背叛最好的報復。毀了自我的一生，僅有自我吃虧，失去的更多，那害她的人會有一點點損失嗎自我又能挽回什么呢

看書不太追究情節(jié)上的不足與人物設計的超現(xiàn)實，而注重作家設計這個人物想表達的意圖，想頌揚或者批判的現(xiàn)象，而結合我們自身，總結書中人物的經(jīng)驗或者教訓，以培育自我構成正確的人生觀與價值觀。

就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當作生命本身;像我們要學著像貝蒂與喬一樣無私真誠，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對待友情與感情只求付出不求回報;我們還要像貝蒂一樣愛惜自我，不糾結以往失去，永遠努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢幻破碎之后，沒有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報復一切，最終報復的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。

高中生名著讀后感 篇4

有人說，好書是一幅工筆的花鳥、寫意的山水、散透的人物畫卷。靈氣而耐看，將氣質的華麗隱于樸素的文字之后，簡約的表達，勾勒著耐人尋味的意境。

而我要說，好書是一縷溫暖的陽光，火辣而熱烈，驅散人心靈深處的憂傷。它凝結著春天花草的芳香，夏天雨露的激情，秋天落葉的靜美，冬天雪花的飄逸，在潛移默化中影響著人的思維，完善著人的品格。

在緊張的繁世生活中，選一個古典的黃昏或浪漫的春夜，獨處僻靜之隅，捧上《論語》，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那來自遠古卻依然清晰的聲音，它沒有想象中的艱澀難懂，因為有一個詞散發(fā)著時間和空間都無法阻隔的魅力，它叫“仁愛”。“仁”不僅僅是個人的修養(yǎng)問題，也是人與人的相處之道，當你真正領悟“仁者愛人”的思想，并將“仁”的思想提升到社會高度時，你會發(fā)現(xiàn)，《論語》向我們展示的將是一種寬廣而博大的精神，它將促使社會向仁愛的方向發(fā)展。孔子認為，為政最主要的責任，就是用道德感化來治理國家，他曾說：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之。”其實，歸根到底還是提倡“愛”。愛無陽光的火熱，卻可以驅走心靈的寂寞，愛無彩虹的絢麗，卻可以架起溝通的橋梁，愛無刑罰的嚴厲，卻可以構建和諧社會。難怪有人曾說，“半部《論語》治天下。”雖夸張，但很恰當?shù)伢w現(xiàn)了仁愛的力量。

愛讀《論語》，是愛它的思想，愛他寬廣博愛的精神。在無形中“仁愛”影響著我們每一人，唐太宗對周邊國家的仁愛讓他成為四方朝覲的圣主，巴金對小狗包弟的仁愛讓讀者為之動容，我們擁有仁愛，會讓我們具有高度的社會責任感，成為真正的“四有”公民，做21世紀合格的接班人。其實這種愛說開來是一種博愛，是一種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大愛，這種愛就像磁石會吸引我們身邊一切美好的事物，讓原本平凡的你變得美麗，讓原本平庸的生命瞬間燃燒。記得劉備嗎？那個曾“販屢織席為業(yè)”的小人物是憑什么建立起三足鼎立的蜀國的呢？我認為是仁愛。

翻開厚厚的《三國演義》，應入眼簾的是一句“天下大勢，久分必合，久合必分”的歷史輪回名言，而劉備正是在這新舊交替的歷史時期用“仁愛”燃燒了他的生命，譜寫了一段壯美的歷史樂章。劉備是《三國演義》中典型的仁君。他寧愿逃亡，也“不忍乘亂奪同宗之基業(yè)”，沒有把荊州作為安身之所。當曹軍大舉來侵時，他不忍丟下追隨他的荊州百姓，才有了當陽之慘敗。他的做法，展現(xiàn)給我們的是一顆仁愛的心，他的做法也為他日后的成功立下了良好的口碑。若不是他仁愛的心，若不是他對天下百姓的愛，憑他那單薄的力量怎能對抗得起擁兵百萬的曹操？而事實上，劉備的仁愛贏來了無數(shù)的投靠者，讓他的集團在短短的幾十年間迅速發(fā)展成一個可與魏吳鼎立的蜀。后來的蜀國雖然沒有統(tǒng)一天下，但劉備在三國時期的崛起卻足以印證仁愛的力量。這種力量，給了他創(chuàng)造輝煌的機會，給了他燃燒生命的火柴。

我品三國，尤愛劉備之事跡，他的一言一行總在我心中激起漣漪。他那種“寧叫天下人負我，我決不負天下人”的行事準則讓我真正體會到了人性的高潔，明白了那種大愛無私的崇高境界。我讀三國，讀出的是燃燒生命的“仁愛”的力量。

或許你有些迷茫，不明白它的力量，因為它既沒有看得見的華麗外表，也沒有沁人的芬芳，它只是一個抽象的概念，但它的力量卻被無數(shù)人用親身經(jīng)歷驗證過。讀讀《李自成傳》吧，李自成的興衰成敗是對“仁愛”效果較好的詮釋。李闖王領導隊伍的壯大，是老百姓心中的希望，那首“闖王來了不納糧……”的歌曲至今為人們熟知，而他自己也立下重要誓言要為百姓謀福。他懷著一顆仁愛之心，一路打到北京，終于他成功了。但，成功后的他被勝利沖昏頭腦，“仁愛”之心不知被丟往何處，任由屬下胡作非為，魚肉百姓。他在百姓心中仁愛的形象瞬間倒塌，他的隊伍很快被清軍消滅。雖然他的失敗還有很多客觀的原因，但他仁愛的缺失卻是致命的。他的這種缺失為他的一生留下了遺憾。若想成功，千萬別學李自成，一定要永遠保持那顆仁愛之心，為自己的人生開啟一道亮麗的風景。

切莫丟掉仁愛，仁愛是泥濘道路是攙扶你的雙手；仁愛是十字路口指路的標桿；仁愛是茫茫大海上揚起的風帆。因為有了仁愛，人生不再孤獨；因為有了仁愛，困難不再可怕；因為有了仁愛，成功離我們并不遠。仁愛讓我們的生活更美滿更融洽，雖然我們沒有唐太宗的叱咤風云，但我們可以有朋友滿天下的快感；雖然我們沒有劉備的豐功偉業(yè)，但我們可以有輝煌的人生歷程。點綴我們人生的飾品中，怎能少得了“仁愛”？

讀書的過程中，我受益匪淺。因為有了好書，我才看到了仁愛的力量，找到了人性的高潔。書中的精神，書中的思想，在一步步完善著我的人格。我從書中學做人。從孔子學得仁愛的情懷，從魯迅學的批判的精神，從老子學得無欲的品行，從古今中外的名著中，我感受到了司馬遷《史記》的嚴謹態(tài)度；文天祥《正氣歌》的浩然正氣；萬塞提斯《堂吉訶德》的辛辣諷刺。一個好讀書的人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的人。天下之事，盡藏書中。像春天花草的芳香，書讓我懂的了柔情；像夏天雨露的激情，書讓我領略了沸騰；像秋天落葉的靜美，書讓我體驗了恬淡；像冬天雪花的飄逸，書讓我欣賞了浪漫。

我的一生必定與書為友。在文字的簡單勾勒中，我要描繪出屬于自己的絢麗的人生畫卷；在文字的高雅氣質中，我要熏陶出屬于自己的完美人格。我的一生屬于書！

高中生名著讀后感 篇5

我及時找他進行了談話，說明了老師批評他的本意，給與他鼓勵，使他及時地調整心態(tài)。后來我才發(fā)現(xiàn)他是一個聰明、要強、成績相當不錯的孩子，這件小事對我引發(fā)了很大觸動。在慶幸我的一次恰當而及時的談話使學生產(chǎn)生了濃厚的學習興趣和信心的同時，我亦有些許的歉疚：為什么我沒能在事發(fā)之前對孩子從多方面進行一些了解，或是為什么沒有注意到對學生自尊心的保護呢?從中，我也得到了啟示：為師者不能吝嗇我們的寬容，因為課堂上我們的寬容也許會勝過嚴厲的批評，能點燃學生學習興趣的火花。

當看到這樣的教室，我一坑不聲地走到地面有紙條的學生旁邊，彎彎腰、伸伸手一一把那些紙條撿起來，再把它們扔到垃圾桶里，學生都愣住了。第一次所有的學生看著我把紙張撿完，第二次有個別學生參與進來與我一起撿，第三次學生看到我又要彎腰撿紙條時，幾乎全班的學生都情不自禁地彎彎腰、伸伸手，把自己身邊的垃圾撿起來，再扔到垃圾桶中去。從此以后，學生養(yǎng)成了只要看到地面有紙張，不用別人催促，他們總會自覺地把它撿起來，扔進垃圾桶。從而使學生養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習慣。所以老師應時刻注意自己的一言一行，向學生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng)，對學生施以正面影響。

最后，老師還應本著“以人為本”的原則來教育管理學生。只有了解自己教育的對象，才能對其進行正確有效的教育和引導。學生若有事發(fā)生，有時不一定會告訴別人，但總能表現(xiàn)出與平時有所不同，這時就要靠老師注意觀察學生在言行等細節(jié)上的表現(xiàn)變化，了解他們各自的心理特點，從而發(fā)現(xiàn)問題，采取一定的措施，幫助他克服困難。

從對學生的要求來看，我覺得老師也十分有必要將注重細節(jié)的理念傳達給學生。汪中求先生曾講到“注意細節(jié)其實是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來的。談到日積月累，就不能不涉及到習慣，因為認得行為的95%都是受習慣影響的。”所以我們應該從日常學習生活中的細節(jié)抓起，嚴格要求學生養(yǎng)成注意細節(jié)，一絲不茍的好習慣，在習慣中積累功夫、培養(yǎng)素質。良好的習慣一旦形成，將會成為他們一生受用的寶貴財富，因為習慣決定行為，行為決定性格，性格決定命運。

作為一個平凡的教育者，正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎。”我想我就是蕓蕓眾生中那部分多數(shù)人之一，我相信“把每一件簡單的事做好就是不簡單;把每一件平凡的事做好就是不平凡。”

讀后感高中生800字通用

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編已為您準備好了《讀后感高中生800字通用》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

讀后感高中生 篇1

喜歡茶館源于《茶館》。

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后統(tǒng)治時期這三個年代。《茶館》非常現(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的。

先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業(yè)、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌€性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。

讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。

《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。

《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。

讀后感高中生 篇2

《峨眉道上》是我最喜歡的一篇課文，課文主要講作者在爬峨眉山的過程中遇到了十幾個鋪路人，因為當時自己爬得太久了，所以感到筋疲力盡，到了后來，作者才知道，那十幾個鋪路人都是鋪峨眉山的路的，因為去洪椿的那段路被洪水沖走了，他們?yōu)榱擞稳说男凶叻奖悖持林氐氖^擔子，日夜不停地鋪，那是多么地累啊！而作者，走在鋪路人辛辛苦苦鋪的石板上，還閑累，作者由此感到非常內疚。我看了，深受感動，不由地想起了為我們做出巨大貢獻的醫(yī)生。

提起醫(yī)生，大家都很熟悉，總覺的醫(yī)生做的工作是極其平凡的，但是，大家不知道，如果沒有了醫(yī)生，世上的人將無法生存，因為得了病無法得到醫(yī)治。幾百年前，世上發(fā)生了好多次瘟疫的流行，都被付出巨大貢獻的醫(yī)生給粉碎了，但是，許多醫(yī)生因此而犧牲。如果沒有醫(yī)生的話，瘟疫將流行到至今。就在前幾個月，我們中國爆發(fā)了非典，為此做出最大貢獻的就是醫(yī)生，大部分醫(yī)生給病人做完手術時，都有醫(yī)生染上了非典，而他們，卻不以為然，還是想著那些染上非典的病人。有一次，醫(yī)生接到了一位傳染性極強，病情十分危急的病人，稍不留神，便會染上非典，那些來不及穿上防化服，就給病人做手術，結果全部染上非典。在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，站在第一線的就是醫(yī)生。如果沒有了醫(yī)生，就沒有我們現(xiàn)在快樂的生活！

醫(yī)生和峨眉道上的鋪路人一樣，具有舍己為人的美好品質，醫(yī)生鋪路人，我向你們致敬！

讀后感高中生 篇3

三天對于我們來說太微不足道，因為我們還擁有無數(shù)個明天。用眼睛去看清事物，那更是小菜一碟，但這對集聾、啞于一身的海倫·凱勒來說，是多么的珍貴啊！她對光明是如此的向往。但老天似乎太不憐憫她了，但這打不垮她，她擁有常人都無法達到的意志力。

馬克·吐溫曾經(jīng)說過這樣的一句話：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。”沒錯，海倫她的確是個奇人，也是一個聾啞人，一個一生在黑暗中度過的弱女子，一個一生僅希望能獲得三天光明的人。卻為人間創(chuàng)造一個又一個奇跡。

在書中她寫道：“要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”可見她是多么地熱愛生命，為什么我們中大多數(shù)人從沒有為擁有聽覺與視覺而感到幸福。我們可以看到這世界的奇妙景色，看到午后的黃昏，看到那黎明時由黑夜變成白晝的動人奇跡；這難道不是幸福嗎？三天對于海倫凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否利用這天賜的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美呢？

我們每個人降臨到這個世界都是不易的，我們的到來就必定有我們的價值，作為一個肢體健康的人，我們更要珍惜每分每秒，熱愛我們的生命。父母把我們帶到這個世界，我們就要好好活下去，盡管是額上的一縷發(fā)絲，它也是母親給予我們的美好禮物。千萬別等失去才發(fā)現(xiàn)已追悔莫及。

我們應該學會感恩，俗話說“滴水之恩，當涌泉相報”，更何況父母為我們付出的不止是一滴水，他們用自己的青春澆灌了我們，給了我們健康的身體，他們嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，而他們竟然什么都不為，只圖我們平平安安。

如果我們懷著一顆感恩的心，去看待社會看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。

生命是多么美好啊！讓我們懷著一顆感恩的心去擁抱美好的明天。

讀后感高中生 篇4

要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底;至死都不能離手。

——題記

翻開第一頁，一幅插圖便吸引住了我的眼球——只見一位老人雙手拽著魚線，臉上露出慈祥而又堅定的神情。這正與老人頭上灰色的天空和船下涌動的深藍色海水形成正比，更加突出了老人面對困難不服輸?shù)挠矟h子精神。這也正是老人兩天兩夜捕到一條長十八尺，重一千五百磅的馬林魚的成功之路。

我迫不及待地打開書，津津有味地讀了起來。隨著時間一秒秒流過，書頁一頁頁翻過，我慢慢地沉浸在如同大海波濤般跌蕩起伏的故事情節(jié)中，老人幽默而又堅定的話語、堅強的性格深深地烙在了我的心頭。雖然前84天一無所獲，但第85天老人還堅持出海打漁，最后終于在深海釣到大魚……未讀的頁數(shù)一點點減少，曲折的故事情節(jié)深深地吸引著我。

雖然最終老人釣的馬林魚只剩了一副巨大的骨架，但老人勇敢地保護馬林魚的片段卻吸引了我。我不禁在腦海里勾勒出了一幅幅精彩的畫面：一群鯊魚圍住了老人的船，它們張著血盆大口，瞪著貪婪的小眼睛，一批批地沖上去，朝馬林魚最鮮嫩的地方咬去，老人心如刀絞，拿起刀與它們進行了一次殊死拼搏……

讀完整本書，我的心情同大海一樣不能平靜，沉醉在了書中緊張而又精彩的情節(jié)中。老人，是堅定的，偉大的。他那咬定青山不放松的精神，正是我們在學習上需要的精神。

老人那一葉扁舟，滿載著信心，我們的信心在哪里?我們的信心，應該在頭腦里——遇到難題，我們用大腦思考，用筆尖演算，征服它;我們的信心在手里，當今社會，我們應該大膽創(chuàng)新，用雙手創(chuàng)造出不一樣的東西來;我們的信心在心里，一分信心，一分希望，我們應該相信自己，相信未來!

老人那一雙炯炯有神的眼睛，燃燒著勇氣，我們的勇氣在哪里?我們的勇氣在腳上，有勇氣邁出第一步，就有勇氣一步一步勇敢地走向未來;我們的勇氣在背上，我們每天背著書包上學去學習，學習并不簡單，但我們背上了它，就得有勇氣向前走，學習更多的知識。

老人那一根細長的釣線，釣出了執(zhí)著，我們的執(zhí)著在哪里?我們的執(zhí)著在腳步中，我們要像老牛一樣，一步一步踏踏實實地向前走;我們的執(zhí)著在行動上，我們每做一件事情，就要把它做到底;我們的執(zhí)著，在心靈深處，有了這種精神，我們才能成功。

一根釣線，牽著老人的希望，一條小船，載著老人的精神。老人戰(zhàn)勝了海，創(chuàng)造出了奇跡!

讀后感高中生 篇5

我是一名高一的學生，我特別的喜歡讀書，從小到大讀過的書無數(shù)，現(xiàn)在我步入高中，更是有更多的讀書選擇，對此我也有自己的讀書心得。

高中以前，還有很多書，我都讀不懂，現(xiàn)在我很多書就能弄懂一些了，畢竟成長了一些，也不是個什么都需要去問大人的人了，有很多的書隨著自己長大一歲，理解也更深了。比如以前讀書的時候，只喜歡看一些故事多的、有趣的書，像寓言故事、童話故事一類的，現(xiàn)在我就能往深的發(fā)展了，可以去看一些名著之類的，一些長篇小說，不再是短篇的了。對于名著，我看了《茶花女》、《童年》《紅樓夢》等等，這些我都開始去接觸了，在讀的過程中，也能夠找到作者的中心主旨了，可以體會到作者的那個年代的光景是個什么樣的。如《茶花女》講述了一個進入上流社會的交際花經(jīng)歷多番的艱難也未能與自己相愛的人在一起，最后天人永隔的故事。我看完，真的是很感慨，那時候的社會對于他們這樣一種不對等的身份卻相戀的兩個人人是一種折磨。最后只能嘆息他們的愛情的悲傷。

現(xiàn)在的我讀書，再也不是淺顯的看書的表面了，我會深入書的主旨看。而且現(xiàn)在讀的書而是比較雜的，有更多的類型，雖然以前也有接觸不同的書籍，但是現(xiàn)在我能去看的和接觸的更加多了，看書能夠讓我不去想令人煩惱的事情，可以在短暫的時間里讓我去忘記一些不快樂。讀書最重要的就是能讓我學到知識，學到一些在課本和上課老師教的不一樣的，更加的開拓我的視野，感受不一樣的情感，這也是一種對自我修養(yǎng)的培養(yǎng)。

讀書能怡情，還可以陶冶我的情操，幫助我提升個人的 文學修養(yǎng)。同時讀書不在于快，在于慢，一點點的深入書中精讀，是把書讀透了才好。我們要細讀書，這樣才能體會到書中要帶給我們的情感以及中心內容。我讀書更加傾向于廣泛，因為讀一種類型的書，只能知曉那一種，并沒有多大的作用，可是各種各樣的讀一些，是能夠讓我學到很多的寫作方式的，而且還能擴大我認識世界的視野，能夠看到不一樣的世界，即使沒有去各地看看，也能從書中感到世界的有多大。

讀書于我已經(jīng)不單純只是打發(fā)時間的一種方式了，它更多的是寄予我更美好的世界。

讀后感高中生 篇6

這是一篇議論感恩的文章，在文章中作者感謝曾經(jīng)幫助他的人。這雖然是一篇短小的對白，卻深深的刺激了我同時也讓我懂得了感恩是什么，人為什么要學會感恩。

其實，感恩說起來容易，做起來卻不一定容易。善良就要有顆感恩的心。要值得我們感恩的人和事很多。擁有一顆感恩的心。要值得我們感恩的人和事很多。擁有一顆感恩的心，能讓我們重新領悟生命的意義，以知足的心，能讓我們重新領悟生命的意義，以知足的心去珍惜身邊的人、事、物，品味生命的甘美與激越。

有一首歌叫《感恩的心》，每當我聽到這首歌時，內心有一種心潮澎湃的感覺。并不是因為被其歌詞所打動，而是被歌聲所聯(lián)想起的愛所刺激。是的，我們該感恩。感謝師長，因為他們給了我們教誨，讓我們懂得思考，拋棄愚昧；感謝朋友，因為他們給了我們友愛，讓我們取長補短，完善自我。對父母心存感激，因為他們給予了我們生命，讓我們健康成長，一次一次保護人們跨越人生的一道道溝坎。

總是聽見周圍有人抱怨、指責、牢騷滿腹；也許總會因為別人的一點點失誤而心有芥蒂。人之初，我們擁有的所有的善，已經(jīng)被一層層的習慣與世故壓在了靈魂的最深處，我們何時才能恢復本性？

讀后感高中生 篇7

記得很小的時候，家里有一套這樣的書《史記》，在父母的指導下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長時間，我的.目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因為要查一個資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)被吸引住了。

首先它的真實性，客觀性。原來我所了解的大多都是通過看影視，小說等，在腦海里形成一個或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過編者的再創(chuàng)造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個暴君的形象，僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創(chuàng)新，同時為了加強中央集權，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個血肉豐滿的真實的人物。還有項羽，原以為，他就是一個魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說：生當做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡清楚，關系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時候，經(jīng)常會急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。

史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學者，游俠，醫(yī)者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構虛夸，正因為如此，就更加吸引人去看。

但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敘事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚，有肯定有表彰。如

《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現(xiàn)它的價值。有人總結：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。實在叫絕。

讀后感高中生 篇8

面對時間無謂的流逝，我們只能急匆匆地追趕，因為怕時間再度從我們身邊狠狠地溜走。時間確實是寶貴的，那我們該如何好好地利用時間呢？這個問題就要問大家了，在日常生活中，同學們可都要學會如何珍惜時間，合理去利用時間。畢竟，時間從不等人。

六年已匆匆過去，想起以前的日子，一切都恍如夢境，那么地不切實際，卻又都是事實。大海撈針般，我終于在從前的記憶中，摸索出了一件能讓時間感到挫敗的事。

那是一個充滿詩意的寒假。

北風呼嘯，再加上銀白色的雪花飄落，將我這個寂落的背影映襯得更加的孤寂了，只是沒哭出來罷了。是啊，考試失敗了，誰不傷心難過？“叮鈴鈴……”一陣熟悉的電話鈴聲又在耳邊響起，看看電話屏幕，又是這個小洪慶，我苦笑一聲，輕巧地接起電話，腦子里卻在思索一會兒對話的內容會是什么。“喂，蘭天，你知道這個寒假具體有哪些作業(yè)呢？我想知道自己有沒有寫完整？”即使自己早已想到她一定會這么問，可一時竟語塞而無法回答，思索了好一陣才予以答案，似乎是因為考試沒考好才如此的吧！后來，無意中從這個電話得知自己竟然還有一項渾然不知的作業(yè)，而且量居然這么大，我全身顫抖了一下，完全沒有注意到后面說了些什么，就這樣恍恍惚惚的掛下了電話。話畢，我不禁反思自己前一次考試的失敗，不就是因為自己不好好珍惜時間而造成的嘛！從前的我總是對自己說，還有很多時間，不急不急！可誰知，時間毫不留情地從我的戲謔聲中而溜走。現(xiàn)在給我一個補過的機會，怎能不好好珍惜呢？說完，便開始了又一輪的“工作”。我，的確是在補作業(yè)，但我覺得，在臨近開學再補并不可恥，因為至少我已經(jīng)改過了，時間再也不會從我手中無謂的溜走了。“好了，大功告成！”我停下筆，喜滋滋地看著自己在倉促下但又不失認真完成的作業(yè)，開心、高興、快樂集滿于一身，那一刻，我終于有了戰(zhàn)勝時間喜悅感！

時間是要靠自己把握的，假如有一段時間，你荒廢了日子，只要還沒有到亡羊補牢、為時已晚的地步，你的人生還是有救的。不要覺得我說的話厲害，事實就是如此。

時間抓得住就是黃金，抓不住就是流水，你想變成一個腰纏萬貫的富翁，還是“竹籃打水一場空”的籃子呢？

讀后感高中生 篇9

在英國，福爾摩斯的偵探技巧絕對一流水平。

做偵探這行主要就是要細心，只有經(jīng)過無微不至的觀察，才能得到結果和收獲。當然，大案件都由偵探們破，這不，警官們全成一個個的木頭了。

從福爾摩斯的身上，我們可以襯托出當時英國政治的混亂、搞笑。pol.ice的職業(yè)道德竟然比不過一個普通的偵探。

在pol.ice辦案過的地方，都是亂糟糟的，還不如一個福爾摩斯有水平！可想而知英國內部官員的不和，可悲。不然英國在今天將是另一個局面，另一個強盛時期。

還有當時英國時局的亂糟糟、混亂不堪。不然，犯罪分子怎么會如此之多？間諜們怎么那么的多貴族？叛徒也不少？造成這種局面的全部因為英國的思想分歧，政治高層的官員勾心斗角造成的。

總之，這個人物就是完全用于諷刺當時英國政治的。

讀后感高中生 篇10

對于這本多幕童話劇，剛開始，作為高中生的我，有點不以為然。但親切自然的語言、天真活潑的彩色插圖吸引了我讀下去。最后，我卻羞愧地感到：即使是再過多少年，我也不一定能真正找到所有人苦苦追尋的“幸福”。因為我從未嚴格地要求自己，要心無旁騖地為他人著想、付出。社會競爭日益激烈，誰愿意為他人而停下，哪怕一秒？誰能轉動“魔法磚石”，看到事物的真正面目？那些斑駁的墻壁、破舊的衣裙，總是很容易讓人感到無奈、自卑，而非感激、珍惜。故事中母親，因操勞而不再青春靚麗。在奇爾和米琪兒在尋找“得到它就能得到幸福”的青鳥過程中，隨行的貓總不忘聯(lián)合“他人”進行阻撓。因為一旦奇爾和米琪兒成功，貓和其他“生物”就都會失去生命或變成靜物。這類自私、貪婪的角色也充斥于我們周圍，處心積慮、損人利己。不過，危險關頭，忠誠的狗總會竭盡全力出來幫忙。當然，能解決問題的仍然是人類自己。只要足夠勇敢、善良、真誠，總不會吃虧。

書中提到地還有：富翁享樂派、一無所知享樂派等。他們居住的地方就在痛苦宮旁邊。因為很容易就不再快樂，所以這些“快樂”的確“很快”。做妄想的夢，碎了再做，能留下什么？這時又要轉動“魔法鉆石”了，我看能到：無意義的享樂實在無法通家庭幸福、無限的愛的快樂比較。

作者在《青鳥》中寫道：“陽光里，空氣里，時間的流轉里，到處充滿著人們沒有發(fā)現(xiàn)的幸福。生命本身就是幸福的。幸福一直就在你身邊。”的確，在跟隨兄妹找尋青鳥的旅途中，我終于發(fā)現(xiàn)，幸福的確是總存在于我們身邊，并且觸手可及；在發(fā)現(xiàn)與體悟生活之時，自我犧牲與給予他人與給予他人，才是真正永恒的幸福秘訣。

在路的左邊拐第三個彎，就是“懷想國”。只要你想，在那里，你的親友就在。他們是因為有你的想念才能存在。我又感到了幸福的存在！這是溫暖實在的回憶能帶來的幸福。

城南舊事高中生讀后感通用

如果你對“城南舊事高中生讀后感”感興趣那一定不能錯過本篇介紹，以下材料僅供參考歡迎大家注意查閱。讀書可以減少人的壓力，在開始讀作者寫的作品后，我的心里被其劇情深深震撼到了。?讀好一本書，撰寫讀后感是必不可少的。

城南舊事高中生讀后感【篇1】

“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”故事結束了，小英子也告別了她的童年生活，合上書，我的心久久不能平靜下來。

是啊，每個人都有自己的童年，而我正處于幸福的童年中，我尤其喜歡課外閱讀，每當我翻開一本新書，就猶如置身在一個新世界似的，感覺真美妙!讀這本《城南舊事》也不例外，書中的每一個故事情節(jié)都深深地吸引著我、打動著我。

《城南舊事》是著名女作家林海音寫的一本自傳小說。故事以她七歲到十三歲生活為背景，圍繞老北京胡同里的景、物、人、事來描寫。主人公英子跟隨爸爸媽媽從臺灣漂洋過海來到了古老的北京城，那一年她剛好七歲，住在北京城南的一個老胡同里，故事就這樣開始了，老北京的一切東西都讓英子為之著迷，有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、躲在草從里的厚嘴唇小偷、“嘮叨婆”宋媽、愛打扮愛笑的蘭姨娘、最疼愛英子的父親，書中的一個個人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我眼前，他們都曾是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過，談笑過，但他們最終都在英子童年匆匆地腳步聲中離去了、消失了。

故事對我印象極深的要屬惠安館里的瘋子秀貞了，大字不識的她為了她的丈夫和失散多年的女兒小桂子而變得瘋瘋顛顛、骨瘦?殉，巷子里的街坊鄰居都對她避而遠之，而只有英子很同情秀貞，后來居然和秀貞成了好朋友，剛開始，我還為英子捏了把汗，怕瘋子秀貞會傷到她，讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)我的擔心太多余了，我被秀貞偉大的母愛所震撼了，其實她并沒有瘋，只是太想念她的孩子而導致的神經(jīng)錯亂她會把所有孩子都當成她的小桂子，甚至墻壁上的胖娃娃貼畫，小英子也不例外，大人們都不理解她，沒人聽她嘮嘮叨叨的訴說，只有小英子是她忠實的傾訴對象。

后來，看到英子的好伙伴妞兒居然就是秀貞失散六年的小桂子時，不禁淚如雨下、激動萬分、悲喜交加，喜的是他們母女終于盼來了重逢的這一天，妞兒以后也不用再挨繼父的皮鞭之苦了，她們一家終于可以團聚了;悲的是妞兒竟在自己親生母親的眼皮底下活活受了六年的皮鞭之苦，假若英子沒有發(fā)現(xiàn)妞兒身上的胎記，難道她們母女倆今生也不會重逢了嗎?老天爺太會捉弄人了!

高一《城南舊事》讀書心得高中生7

“童年就像一朵五彩斑斕的花，長大一歲，花瓣就會落下一片，等花瓣掉光了，我們的童年也就過完了……”讀完《城南舊事》的最后一句，這種淡淡的憂傷仍然揮之不去。

《城南舊事》是臺灣女作家林海音所著。在上個世紀的老北京，胡同里不時傳來小販們的叫賣聲，還有四合院內的夾竹桃、厚厚的能夠站起來的小棉褲、西廂房內可愛的小油雞、佛照樓內美味的八珍梅……書中的小主人公——小英子被這些充滿溫情的事物所包圍。慈祥而嚴厲的爸爸、操持家務的媽媽、善良的宋媽等人寵愛著她，加上幾乎每年都會新增的一個弟弟或妹妹……這一家子的生活就如同一場有著十足韻味的大戲。

書中最讓我難忘的就是英子在《惠安館》里的經(jīng)歷。英子不像媽媽和宋媽那樣，因為館內有一個“瘋子”就遠離惠安館，英子背著她們去了好幾次，還與“瘋子”成了朋友，知道她并不是真瘋，而是因為太過思念失散多年的女兒——小桂子。當讀到英子發(fā)現(xiàn)好朋友妞兒就是小桂子并偷偷幫助這對母女時，我大吃一驚，也感到特別高興。英子那善良、淳樸、富有同情心的本質深深地感染了我。

《我們看海去》里，英子和蹲在草叢中的小偷許下了約定，我看到了英子的天真純美;《蘭姨娘》中，英子為蘭姨娘和德先叔搭橋牽線，我看到了英子的聰明機智;《馿打滾兒》中，宋媽的頑強精神和她重男輕女的思想給我留下了深刻的印象;《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》，讓我無比悲傷，小英子的爸爸因肺病去世，從此，她將告別無憂的童年，堅強地走向社會，走向未知的生活……

林海音的《城南舊事》，透過英子童稚的雙眼觀看大人世界的悲歡離合、喜怒哀樂;高爾基的《童年》寫出了對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強;魯迅的《朝花夕拾》有童年以及青少年時期的溫馨回憶和理性批判;蕭紅的《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠……我的童年，像一個五彩的夢，也像潺潺的小溪水，很快就會一去不復返，但我可以用我質樸的文字將它永遠地定格!

城南舊事高中生讀后感【篇2】

《惠安館》一章中，當街坊四鄰都排斥秀貞，稱她為“瘋子”的時候，英子卻主動接近她，還成了她的唯一的朋友。在英子看來，秀貞只是一個普通的人，一個為失去的孩子而焦慮的母親。帶著這個天真的想法，英子幫著秀貞找到了被家人遺棄多年的女兒，也就是她的玩伴妞兒。善良的她送走了這對苦命的母女，也拉開了小說的序幕，奠定了純情離愁的基調。

同樣，對于高墻后面的那個男人，我們暫且稱他為小偷，英子卻有著自己的想法。她不懂“賊”的概念，更堅信那個小偷只是畢業(yè)會上優(yōu)等生的哥哥。

最讓我動情的是《驢兒打滾》那章。以前吃過這種點心，但在書里，我卻發(fā)現(xiàn)了濃濃的情誼。我想，奶媽是偉大的。一個能將自己奶水哺育其他孩子的女人是美麗的，無論是出于貧窮還是其他原因。宋媽將她最燦爛的的光陰留給了翁家，盡心竭力地照顧著他們的生活。在得知兒子的死訊后，她說了一句：“這次不走了，死也不走了!”要知道，那可是她幾年來的牽掛，她的精神支柱啊!如果不是因為生活所迫，宋媽也不會撇下自己的兒子，而到北平用乳汁喂育了英子的弟弟。但現(xiàn)在，宋媽的愛已經(jīng)深深地滋潤了孩子們，這種超越親情的愛，濃于血液的愛，才叫人動容。

不能否認，這是一部傷感的小說，每個故事的主人公最后都離去了。但是，童年之所以美好，是因為童年時代純真的思想，就如英子，她深信這個世界是善良的。

讀完書，再想想這個社會，我有些心痛，為何那樣干凈的世界只能是幻想呢?

城南舊事高中生讀后感【篇3】

《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。

它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊 “二十世紀中文小說一百強”。

八十年代還被搬上銀幕，還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎，感動了一代人。它滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現(xiàn)出來。

書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。

半個多世紀前，小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺灣飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。

會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦？不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。

50多年過去，如今遠離北京的游子，對這一切依然情意繾綣。那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。

看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經(jīng)很少看見這樣精致的東西，因為她不刻意表達什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。

不能否認，這是一部傷感的小說，每個故事的主人公最后都離去了。但是，童年之所以美好，是因為童年時代純真的思想，就如英子，她深信這個世界是善良的。

讀完書，再想想這個社會，我有些心痛，為何那樣干凈的世界只能是幻想呢？

城南舊事高中生讀后感【篇4】

閱讀在每人心理即是知識也是源泉，也是一首詩歌，也是一幅畫，也是一場說走就走就走的旅行讓人欲罷不能，每每讀完后；有眼淚，有歡笑；有難過；有知識；有深思；有太多太多的道理讓**連忘返。閱讀是一首歌輕輕唱出變可以讓人留戀：“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”這首詩詞《送別》在我一年級的時候便總是在我的嘴邊，悠揚的哼唱，每一個句子都有這豐富的意義，而我在翻看**和找查資料的時候有幸讓我看見一本**《城南舊事》中也有此詩詞，讓我產(chǎn)生了興趣，并且讀完后讓我覺得林海音女士寫的真是非凡意義。

這本**《城南舊事》大概講的就是：“20世紀60年代，一個女孩跟爸爸媽媽從日本漂洋過海來到北京，住在城南胡同發(fā)生的六個小故事。”讀了這本書以后讓我不僅為書里的人物而心疼，比如：

一。秀貞誰是瘋了，因為她想念她的丈夫和孩子2。妞兒，一個被父親打的遍體鱗傷的朋友。

三。小偷蹲在草地上，4。敢于反抗封建社會的蘭阿姨和5歲的進步青年德先叔叔

我和爸爸之間關于花兒的故事，讓人人不住哭了。我在讀這篇文章的時候我最喜歡的還是里面的一篇故事《爸爸的花兒落了》，因為這讓我讀完有感而發(fā)，哭了起來。因為她在小學畢業(yè)典禮上說：

“自己是多么喜歡長高了變成大人，但又是多么怕呢！”接著當她回到家后，她又得知父親病逝的消息后不但沒有哭，反而很鎮(zhèn)定，因為她想起了父親對他說過：“闖練”，而很是堅強，這也就是**最后的埋下的伏筆。

在爸爸的花兒落了的時候英子是一個堅強的小女孩。在惠安亭，我覺得這個小女孩天真單純，因為她不會分辨好壞。在這個故事中，它真正揭示了舊社會的美好一面。當實的人們！

家家相愛而且家家有仇，勾心斗角也不少，那個時候的中國，北京，文明，非常的落后、作者寫這個故事就是揭露了人民在艱難困苦的日子中是怎么過下去。所以在城南老故事里的六個小故事里，我由衷地佩服小英子的性格和特點。作者的寫作特別生動、機智，讓人看了之后不愿意離開。就像魚想快速下水一樣，它也像星星即將落下一樣美麗。這本書讓我覺得閱讀是水，閱讀是食物，閱讀是力量。

雖然簡簡單單的兩個字，但是確和我們息息相關。讓我們好好珍惜童年，并且好好的努力和付出百分之百的辛勞。這樣我們才不會辜負這么美好的時光。

城南舊事高中生讀后感【篇5】

你讀過林海音的名作《城南舊事》嗎?你知道林海音童年經(jīng)歷過的故事嗎?你會像林海音那樣冷靜、機智、聰明、熱心嗎?你或許會，或許不會，但林海音卻小小年紀輕而易舉的做到了。

林海音出生在日本大坂，出生后不久就回到了臺灣，然后又遷往北京居住，她的父親林煥文在她13歲那年就去世了，留下她與母親照顧三個妹妹和兩個弟弟。這本書中記錄了她7-13歲期間發(fā)生在身邊的各種故事，也是永遠留在她心中美好的回憶。

這本書一共分五部分，這些故事常常讓我想入飛飛，尤其是蘭姨娘的這一章，十分吸引我。英子的爸爸收留了施家下堂的姨奶奶-蘭姨娘，在和蘭姨娘相處的這些日子里，英子發(fā)現(xiàn)了爸爸和蘭姨娘之間那微妙的關系，爸爸無疑是喜歡上了蘭姨娘，這使英子對蘭姨娘由剛開始的同情變成了生氣，她痛哭并絕食了一天。怎樣才能挽救家庭危機呢?當英子見到德先叔后計由心生，她憑自己的機智和聰明想方設法地把蘭姨娘和德先叔“撮合”在一起，這樣既化解了家庭矛盾，又使蘭姨娘找到她的歸宿。

這個故事告訴我們，遇到問題或困難，不能盲目去等待，而應該想辦法解決問題、化解危機，這才是最佳辦法。

這件事使我回憶起那天的情形來，那是一個星期天，我的表妹思琪來我家做客，她是個十足的淘氣包，我正在寫作業(yè)，不知她有什么特異功能，竟打開了比她還高的電子琴，而且還把聲音調到了最高，在琴鍵上亂按一通，好像老天發(fā)怒了，使我不小心給作業(yè)本上加了一條“長尾巴”，我“啊”的聲大叫，黑著臉把她抱下來繼續(xù)做作業(yè)，可沒安然一會，她又在櫥柜旁邊拿著筷子敲起了“架子鼓”，這該怎么辦呢?總訓她也不是個事啊，我忽然想起她最大的興趣就是寫寫畫畫，于是，我便讓她坐在我旁邊寫字、畫畫，還給了她一本圖畫書看，不一會兒我寫完了作業(yè)，而她也有了兩幅作品。這真是兩全其美的好事，表妹不僅沒有吵到我做作業(yè)，而且還學習了一點知識。

讀過《城南舊事》后，使我明白了許多的做人的道理，我感覺我瞬間長大了。

高一城南舊事讀后感800字高中生4

莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”是的，書籍在我們的生命中占據(jù)重要的位置。

林海音所寫的《城南舊事》一書，記錄她幼年在北京的生活瑣事，也給我留下了深刻的印象。在我看來這本書像一杯清茶，或者說是一本老相冊，表面看上去平淡沒有波瀾，但讀起來卻回味無窮。下面我們就來一起品茶，翻開這本城南的舊相冊。

給我感觸最深的還是第一章《惠安館》。書中寫到：當我和宋媽同時看到惠安館的“瘋子”時，宋媽仿佛看到了怪物似的，避之不及;而我卻，好奇的看著她，覺得她不過是一個普通的大姑娘。這截然不同甚至可以說天差地別的反應形成了鮮明的對比。當我用純真的眼光去看待這個小姑娘時，宋媽卻是一種鄙夷的眼光，認為她是一個瘋子。

這就好比我在網(wǎng)上看到的一張圖：一名外國婦女抱著白凈可愛的孩子，坐在公交車上，座位前面是一位皮膚黝黑，衣衫襤褸，仿佛剛從垃圾堆走出來的中年男子。婦女嫌棄地扭過了頭，而這位孩子卻善意地伸出手與男子握手。孩子對他天真地笑著，而他也對孩子露出了驚訝、感動的笑容。白凈的孩子和臟兮兮的他，仿佛是兩個世界的人，但在這一刻卻與那抹溫馨的笑容被定格在相機內。

人們都說孩子是最天真爛漫的，他們能以善意且公平的目光去看待這個世界。一個人的生命中會遇到許多令你厭惡的人，但是你假如能用美好和善意去看待它們，你又怎么知道它們給的你不是善意呢。這也許就像一面鏡子你對著她它笑，它也對著你笑;你對它投去鄙夷的目光，它給你的也是冷眼。

當我們在生活中面對書中的那個“瘋子”時，希望我們能一視同仁，像孩子一樣，用善意來對待她。畢竟她又做錯了什么呢?孩子們終究會長大，但也希望他們能保留心底里那一份，對世界的純真對他人的善意。

同樣，我們來換位思考。假如我們與生俱來，在別人眼中就是一個瘋子，我們也會感到自卑與落寞，我們也渴望得到溫暖。但當我們無法決定他人時，當我們面對別人的質疑、冷眼時，我們要堅定自己的方針，用別人向我們投來的石頭，鑄成自己的城堡。有一句話說的好：“假如你不曾受到爭議，那你的存在就沒有意義。”相信自己，做好自己，走自己該的路。水仙被人說是蒜，但它終會綻放美麗的花朵，向他人證明自己。

希望世界被溫柔和善意以待，希望自己做最好的自己。

城南舊事高中生讀后感【篇6】

故事發(fā)生在二十年代末，六歲的英子隨父母在城南一條普通的小胡同里扎了根。英子交到的第一個朋友，是個總是呆立在胡同口的“瘋”女人——秀貞。秀貞是個苦命的人，她曾與一名大學生相戀怎奈好景不長，不久后大學生便失去蹤跡，而秀貞的家人也狠心丟掉了她剛生下的女兒。重重打擊之下，秀貞變得有些瘋癲。但事情卻有了轉機英子發(fā)現(xiàn)自己的玩伴妞兒便是秀貞的孩子。很快在英子的努力下，二人終于相認，而秀珍也準備帶著妞兒去找失蹤的父親。一切漸漸向好的方向發(fā)展著，直到一個噩耗傳入英子耳中一一秀貞與妞兒慘死在火車車輪之下。

這一睛天霹靂擊打在英子年幼的心靈上，悲傷、同情、惋惜種種情感一擁而上包圍了她，讓她慢慢開始懂得事世的艱難無奈。除了秀貞的故事，英子還經(jīng)歷了很多，一樁樁小事讓她一步步長大。最終當父親去世，英子的童年徹底結束了。

《爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子了》這篇文章，是我在《城南舊事》里最深為感動的一篇。它講述了病弱的父親要求她去歷練，而在她的小學畢業(yè)典禮上，父親的缺席，給她帶來了失望與害怕。最終當她拿著畢業(yè)證書匆匆地趕回家時，她聽到了那個她早就猜到，卻始終不敢面對的消息。而那一刻，不僅是爸爸的花兒落了，也是她童年的花兒凋零的時候。

小說用清新明亮的語言風格，稚嫩真誠的表達方式，描寫英子面對大人世界里“瘋子”與“正常人”等人生難題時的困惑，道盡了人世的復雜多變，也道盡了英子面對人世凄苦的所有困惑和思索。也許人生是不如人意的，也許命運是挫折相隨的，也許生活是苦味雜伴的，但，它們都是最真實的，獨一無二的，因此，也是珍貴的。

讀詩經(jīng)的感想感悟

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。《詩經(jīng)》講了情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！面對《詩經(jīng)》里的情節(jié)、人物，我們需要從相關的角度去分析它。有關《詩經(jīng)》的讀后感范文有哪些呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《讀詩經(jīng)的感想感悟》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

讀詩經(jīng)的感想感悟【篇一】

作為我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》在我國文學史上有著舉重若輕的作用。它展現(xiàn)了當時的風情風貌，集古代人民的智慧，是我國史上獨一無二的瑰寶。

而在此次寒假，我慕名閱讀了《詩經(jīng)》。終于懂得了孔子為何說“不學詩，無以言”。《詩經(jīng)》中含有無盡言語智慧。“賦”，“比”，“興”使得《詩經(jīng)》中的內容生動，有趣，使得書中的人物形象躍然紙上，場景活潑有趣。以下便是我此次的讀后感想。

提起《詩經(jīng)》，不得不說的便是它的三部分：“風”，“雅”、“頌”。這都是書中的精華。“風”取自于民間，是描述古代各國的勞動人民的生活寫照，描繪了一幅絢麗多彩的勞動生活，反映了人們的豐富內心。

“風”描繪了純潔美好的少年少女對愛情的憧憬。如熟能知曉的《關雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展現(xiàn)了少年間大膽的追慕；“悠哉悠哉，輾轉反側”則是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象躍然紙上。又有《靜女》一詩，而其中“愛而不見，搔首踟躕”則是展現(xiàn)了等心愛之人不止的少年的焦灼心理，“靜女其孌，貽我彤管”自是反忖了少年面對心愛之人的出現(xiàn)的開心，更是喜悅于喜愛之人所贈的一株小草。這雖然是一個物質并不豐富的時代，但是僅僅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一對礙于交通不便而少于相見的愛侶。這不禁令人感嘆古人對愛情的純粹和盡心盡力，令人向往如此單純的感情。

然而他們中間也有對愛情的憤怒和失望，反映對不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷風》中“不我能蓄，反以我為仇”是多大的痛苦啊，女主人公盡心盡力地服侍，盡力地幫助他人，然而卻遭到夫君的仇視。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”則是遭到遺棄的女子怨其夫君的見異思遷，虐待自己，違背誓言，最后從痛苦中醒悟出來，與丈夫斷絕關系。

這里亦有對剝削制度的憤懣及反抗。其中《碩鼠》尤為經(jīng)典，引人注目，“三歲貫女，莫我肯勞”描寫了自己多年辛勞侍奉統(tǒng)治階層，而最后卻不能從中得到任何慰勞，“適將去女，適彼樂土”字表明自己對樂土的向往，與殘酷的現(xiàn)實形成了強烈的反差，愈發(fā)的表達了對統(tǒng)治階級如同碩鼠剝削勞動者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的勞動者則是冷嘲統(tǒng)治階層連鼠都不如！畢竟鼠有齒有皮，而他們連基本的禮儀廉恥尚不知，“不死何俟”！

其次則是“雅”，取自貴族在宴會的奏樂，體現(xiàn)了當時的風氣和貴族的生活交際。

《詩經(jīng)》中有不少宴飲之樂。其中《常棣》贊揚了他們宜室之樂，妻兒和睦的場景。這種話語能夠很容易通過奏樂使宴會感染到歡快和睦的氛圍。也還有借機抒發(fā)朋友之間的不舍之情，《白駒》中“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”表現(xiàn)主人家的再三挽留，依依不舍。《南山有臺》則是借宴會之際宣揚求賢若渴，歌頌先王的主題，“樂只君子，邦家有光”則表現(xiàn)賢才先王的李國邦家之能，高度贊揚求賢的行為。

當時人們喜歡通過宴樂委婉地表達自己的意愿。閱讀《國語》之中，較為典型的則是晉公子子重與秦王襄公的宴會對答。還有則是歌頌諸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之類。

不同于“風”、“雅”，“頌”則是收錄于諸侯的祭祀之曲，以追頌先祖之德，警戒自我以及后來子孫，展現(xiàn)了周朝都有的宗族制度和錯綜的宗族關系。

《詩經(jīng)》收錄了不少祭祀藉農(nóng)勸桑的詩歌，如《臣工》，便是典型的藉農(nóng)祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬爾在工”則是告誡百官重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古代不僅重農(nóng)，更是重視鬼神宗祀，借此宣傳先祖之德，來彰顯家族的尊貴，以提升家族的聲望和長治久安，以《雍》為典例，“宣哲維人，文武為后”便是對文王的贊美之詞。

由此可見，春秋時期，人們對于自家的宗族祭祀尤為注重。一系列的繁重禮儀，充分體現(xiàn)了“頌”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品時所唱。

《詩經(jīng)》中所采錄的“風”、“雅”、“頌”以其豐富的內涵和深刻的思想性為我們描繪了一

幅生動無比的畫卷。

讀詩經(jīng)的感想感悟【篇二】

第一次讀到“窈窕淑女，君子好逑”，我就被他短小精致的詩句所吸引。不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手。

一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。

閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。

愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到，那來自遠古的心靈的呼喚。

讀詩經(jīng)的感想感悟【篇三】

最美不過詩經(jīng)

相比于唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實感與沖擊感。就好像唐詩是精雕細琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬千；而詩經(jīng)則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種，坎坎伐檀的時代里走來，滄海桑田，時間的屠刀亦無法磨滅的是屬于詩經(jīng)的最古老的魅力。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”初讀詩經(jīng)，便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉難寐，夙夜思念追求著自己心愛的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋，什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意，純樸真摯，令人不得不為之動容，也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們缺少的那份純樸的情感，這便是詩經(jīng)所帶給我的最初的悸動。

孔子曰：“不學詩，無以言”。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共計305篇，分為風、雅、頌三部分。詩之風，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊藉，純樸真摯，生趣盎然；詩之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤，言盡意遠，激蕩心靈；詩之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠，或謙恭，回旋跌宕，意蘊無窮。

作為中國古典文學的源頭之一，《詩經(jīng)》如同黃河一般，在這片華夏大地上流轉延伸了上千年，不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客，也浸潤著數(shù)千年來不同階層之人的心田，在文學史和文化史產(chǎn)生著深遠的影響。源于歌謠，卻又不止于歌謠，因此，《詩經(jīng)》被認為是中國古典文學之巔。

而今，在這個社會飛速發(fā)展的時代，我們都走得太快了，以至于在步履匆匆中遺失了原本屬于我們最初的那份純凈。言情小說、修仙小說各種網(wǎng)絡文學泛濫，試問，讀之又有何價值?在金錢至上的物質社會里，還有多少人如詩經(jīng)里的男女般勇敢追求自己的真愛?是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統(tǒng)治階級的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時間，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河險阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔卻萬水千山對遠征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠地信奉著?抑或是，它已經(jīng)在觥籌交錯間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?

你，還在嗎?

讀《詩經(jīng)》，使人在物欲橫流的世界里獲得寧靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力，“最美不過詩經(jīng)”，而那些泛濫的“文學”，亦不過爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，源遠流長，故仿詩經(jīng)一首，聊以記之。

《凱風》&mdash；&mdash；凱風自南，吹吾棘心。瓊瑰睍睆，古韻長慉。吾自黽勉，待君棲遲。

讀詩經(jīng)的感想感悟【篇四】

【詩經(jīng)里的一生】

“詩三百，一言蔽之，曰：思無邪。”

&mdash；&mdash；題記

有一種情感依托于時間的醞釀，是晨露未晞的江堤漫游，是春光姣姣的曲水流觴，是月出皓兮的閑數(shù)河星......就像愈磨愈碎的香料才會辛香交融，時間發(fā)酵的不僅是文人墨客的雅情志趣，還有平頭百姓的生活勞作，達官貴人的贊頌謳歌。風情逸志雅而頌，賦敘鋪陳比起興。在詩經(jīng)里賞花賞月賞秋風，快意恩仇任平生。

鮮衣怒馬的少年郎，云游四海志八方。隨風而停，以地為席，不知何處是家。一日，蔓草妖野，少年隨著北斗星的指引馳騁原野。夜色融融，零露漙兮，有一倩影，翩若驚鴻，有一美人，清揚婉兮。邂逅相遇，便是緣，有些人只一眼便知逃不開也躲不掉。從此過客般的停留也變?yōu)榱藴厝徉l(xiāng)的永駐。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。善良勤勞的女子自是男子的好配偶，一旦情思燃起，便是星火燎原。幸未將深情錯付，投我以木瓜，報之以瓊琚。嬌滴滴的女子以果相送，事之所從，皆予君。而君子如玉，貼身之佩回贈之，意為交心。愿永以為好也。

小窗幽閣，從日出淡然到日落雄渾，憑欄遠眺，玉階久佇而溫潤。女子看似若有所思，眼神卻平靜到空洞，唯有握緊那手心的眷戀，才有一絲相思哀怨在眼眸中流轉。青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來?

一日不見，如三月兮。思之如狂，哪顧得什么封建倫常。情之一字，總叫人亂了方寸，失了禮節(jié)。終究，抑制不住內心的悸動，夜幕降，靜女其姝，俟我于城隅。男子喜出望外，一襲白衣，兩袖清風。無奈佳人調皮，愛而不見，搔首踟躕。看著玉冠少年，盡染凡塵，為愛而羞，不知所措之舉。佳人忍俊不禁，幾日無處排解的相思苦悶亦盡得宣泄。回首初遇，一見君子誤終生，不見子都，乃見狂且。戲謔中卻見情深，這便是情中的你情我愿，愛中的寵溺包容。

桃之夭夭，灼灼其華。日光透過滿空攀紮的繁枝，影子被剪得細碎，伴著漫天芳華，忽明忽暗，搖搖晃晃，但它卻承載著生命的燦爛與綻放。大紅轎子紅蓋頭，柔情似水的美人，巧笑倩兮，美目盼兮。之子于歸，宜其室家。

男兒的英雄抱負，或許只有在金戈鐵馬的戰(zhàn)場上才能展現(xiàn)得淋漓盡致。擊鼓其鏜，我獨南行，我心有忡。家藏于心，天下在懷。漫漫征途，渺無歸期。一瞬觸及內心深處的柔軟，新婚燕爾，豈有不思。伴著更鳴，誓言在耳，無心睡眠。生死契闊，與子成說。執(zhí)指之手，與子偕老。

采采卷耳，不盈頃筐。這是思婦的愁緒，你可知我也時刻在想你在念你。但即使我在無心勞作，為了撐起這個你給我的家，為了等到見你的那一天，我也會拼命活下去。可這苦日子什么時候才能到頭啊。碩鼠碩鼠，無食我黍......

日升月落，斗轉星移。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。未知來生相見否，陌上逢卻再少年。風雨如晦，將空氣壓制得膠著黏稠。一種深沉到化不開的情愫在蔓延，在宣泄。幻想過彼此無數(shù)次的重逢，只得一句，既見君子，云胡不喜。

沉醉于詩的悠揚，在經(jīng)的奧義中領悟。讀一本《詩經(jīng)》，應帶著生活的情趣去品鑒。因為經(jīng)典的文學是生活的升華，而最真切的感受便是將詩意融入生活。詩經(jīng)里的一生，是我幻想的一生，卻也是最真實的一生。

讀詩經(jīng)的感想感悟【篇五】

《國學經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學的知識更加深厚。就像是用這本書，打開知識寶庫的大門一樣。這本書讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認識了“孝”。

以前，我是一個不聽話的小孩，就像《不聽話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說話，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫作業(yè)，媽媽推開我的房門，端水來給我喝。媽媽對我說：“月月，喝點水吧，休息一下，一會兒再寫。”我不耐煩的對媽媽說：“不行，我還沒寫完作業(yè)呢！等一會兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫作業(yè)嗎？”說完，指了指門外的媽媽，繼續(xù)埋頭學習。突然，我有點餓了，我大聲的對奶奶說：“媽媽，我餓了，快給我做飯！”奶奶沒有動靜，我再一次重復了我說的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒有動靜，我不得不離開板凳，站起來對媽媽說。媽媽還是在看電視，還是不理我，過了一會兒，媽媽終于在我說大約100 遍“媽媽”的時候，招架不住，說了一句：“你不理我，我也不理你。”說完，媽媽給我做飯的了。頓時，我恍然大悟。

這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺得我做的一點都不好，通過這本書《國學經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫的。 孔子在家里閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說 ∶ “ 先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？ ”

曾子站起身來，離開自己的座位回答說 ∶ “ 學生我不夠聰敏，哪里會知道呢？ ”

孔子說∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，

讀詩經(jīng)的感想感悟【篇六】

最美不過《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》帶給人一種古韻之美，她仿佛穿越了幾千年只為來到我的身邊。《詩經(jīng)》的很美，美在質樸的語言，美在對人世間美好情感的詮釋。她沒有太多的華麗詞藻，沒有庸俗之氣，她吸引我去領略那古樸而又優(yōu)美的辭章，去感受那真摯而又深沉的美好。

在我的眼中，最美不過《詩經(jīng)》，美在對生活的無比熱愛。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃花開得紅艷似火，用來比喻女子的美麗。無論誰讀過之后，眼前便不由自主地浮現(xiàn)一個像桃花一樣鮮艷的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的給人以照眼欲明的感受。細聲慢吟這名句，一種喜氣洋洋的氣氛充滿了字里行間。嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花，姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家人。看啊，多么美好的祝詞。這種情緒，這種祝賀，反映了當時社會人民對生活的熱愛。在我看來，人只有對生活滿懷神情與熱愛，才能在紛繁的世間為自己、為別人帶來一份寧靜祥和的溫馨。

最美不過《詩經(jīng)》，美在愛的幸福與美滿。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”這句膾炙人口的詩句，說出了生死不分離，一同老去的相依相伴，多么情意綿綿的佳句，體現(xiàn)了愛人之間一起白頭偕老的心愿。表達的是對幸福與美滿的無比向往。和愛著自己的人共度一生，是一件多么幸福美滿的事啊！“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”傾倒了無數(shù)身在愛河的人們，渴望美滿愛情的人們把這詩句當成對另一半的山盟海誓。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一同老去，永不分離。這是愛情的最高境界，與你平平淡淡度過一生。

最美不過《詩經(jīng)》，美在朋友的雋永深情。“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。”你將木瓜報贈子我，我就用瓊琚作為回報。不是為了答謝你，而是珍意情意永相好。朋友之間珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了朋友之情的實質不是獲取，而是給予。禮尚往來，朋友之情才能保持下去。回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現(xiàn)了人們的高尚情感，這種情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回贈的東西價值的高低，則是對他人對自己情意的珍視。

《詩經(jīng)》宛如一個端莊優(yōu)雅的絕代佳人，從中華五千年的歷史向我們款款走來，讓我們去領會她那份獨特的美，使我們折服于這獨特的美。最美不過《詩經(jīng)》，我甘愿傾倒于美的《詩經(jīng)》。

讀詩經(jīng)的感想感悟【篇七】

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內容可分為“風”，“雅”，“頌”三部分，“風”和“雅”更貼近普通百姓，其內容更加通俗易懂。

我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風。秦風。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。

全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。

首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認為“伊人”渴望不可及的心理。

追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因為心里有你，再大的風雨也不畏懼，因為心里有你，苦一點也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。

如果僅僅是為了贊美愛情，那么此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢想，目標嗎?這是望深層次想，拋開表面的愛情來看，又有哪一點不吻合呢?夢想總是在彼岸，總是在那遙遠的地方，你不知道自己是否會成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風暴雨，但那又有什么關系呢?心中的信念一直都在，前進的動力依然十足，有這些就足夠了，它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會一直堅持下去，對嗎?

這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩的內涵，取其精華，雖然會耗費一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。

有些人認為學習古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進步外，對比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學底蘊正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。

讀詩經(jīng)的感想感悟【篇八】

【一樹繁花，清淡典雅】

孔子曰：“不學詩，無以言。”我們與古人原本相隔于遙遠的光陰兩岸，卻因為有了詩歌這座跨越古今的橋梁，我們才得以與古人心意相通。詩歌的美妙，令人無法猜測，看似平淡的字眼，簡單的韻律，卻能千變萬化，讓人回味無窮，咀嚼出萬般韻味，萬般情意。

詩詞歌賦中，最迷戀的是《詩經(jīng)》。詩經(jīng)，這個名字本身，就滲透著美的凝露。被咀嚼了千年，流淌出來的甘汁還是那么有味道，無盡回味，透著沁人心脾的詩意。

讀過詩經(jīng)，她有一種古樸誠懇的美，像極了我見過的一種花&mdash；&mdash；粉簌簌的流蘇。我記得張曉風女士說過這樣一句話：“如果要我給那棵花樹取一個名字，我就要叫它詩經(jīng)，它有一樹美麗的四言。”這棵花樹就是流蘇。流蘇與詩經(jīng)，詩經(jīng)與流蘇，如果要我給詩經(jīng)起一個名字我就叫它流蘇，它有滿腔纖細的花香。

據(jù)說，那些關于詩經(jīng)的故事，長達六百年之久。六百年，從西周時期一直到春秋中葉，這一段漫長的過程中，那些還尚不識文明煙火的古人，就已經(jīng)懂得如何運用那些優(yōu)美的文字，來含蓄、委婉地表達，內心自由奔放的情感。

那時的人們是最淳樸的，天真的，用最平凡的文字訴說內心的感受。當一個人的身心，在某一個午后，完全進入一種恬靜的狀態(tài)。那些帶有靈動氣質的詩句進入心扉，帶來“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的神秘朦朧美，營造“琴瑟在御，莫不靜好”的和諧寧靜，送來“谷則異室，死則同穴”的震撼人心的愛情宣言，畫出“投我以木瓜，報之以瓊瑤”的青澀愛戀。那是一場靈魂盛宴，是美的潛移默化。

在《詩經(jīng)》中情感之事總是特別美好，少年的難開之口，少女的矜持緩步以及艷若桃花的容顏，都彌漫著潮潤的霧氣與悸動的氛圍。那是“窈窕淑女，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的清新，那也是“桃之夭夭，灼灼其華”的美艷難收。不過是在某個時間有過一面之緣的銘記，便從此日思夜想困頓不已。這美好的情愫也隨著冷黃紙頁與口口傳唱而新鮮如昨。

當然，若《詩經(jīng)》中僅有愛情，縱是最浪漫的詩篇，多了，也會覺得輕浮。《詩經(jīng)》中，也不乏戰(zhàn)亂流離、憂國憂民的詩篇。

激蕩了故國的熱土，沉重的傷懷和悲愴的吶喊響徹天地。但《詩經(jīng)》中卻將這種情感化為嘆息。不但如此，即便故國成為廢墟，宗廟毀于炮火兵戈，多么激憤的感情到了《詩經(jīng)》之中都會轉化為輕輕幾句的哀嘆“彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖”欲墜之軀步經(jīng)昔日繁華的宮殿與宗廟，所有生長的禾苗都在祭奠著盛世的荒蕪，見證著王朝的復辟與衰敗。

一卷一卷風、雅、頌，重讀似嘆息，輕讀猶如耳語。沒有撕心裂肺的喊叫與哭泣，有的只是年復一年回環(huán)往復的嘆息。

同時，《詩經(jīng)》為當時和后世描繪了一卷社會與歷史的圖畫，真實地反映了上古時代社會的面貌，謳歌了上古時代人民的勤勞、勇敢，鞭撻了統(tǒng)治階級的卑劣、無恥，為后世留下了立體的、具象的歷史畫卷。在《詩經(jīng)·；國風·；七月》中，可以看到奴隸們血淚斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸向不勞而獲的統(tǒng)治階級大膽地提出了正義質問：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不守不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮?”有的詩中還描寫勞動者對統(tǒng)治階級直接展開斗爭，以便取得生存的權利，在這方面，《碩鼠》具有震顫人心的力量。

撇開一切背景，《詩經(jīng)》只是《詩經(jīng)》，樸素悠遠，寧靜自然，繼承了華夏民族一貫的淳樸與穩(wěn)重，卻不乏清新雋永的文風。

《詩經(jīng)》是一樹絢爛的繁花，承載著關注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度這些被后人概括為的“風雅”精神。

這樹絢麗的詩詞花，始于西周，終于春秋，詩中的千古繁華，人間樂事，像一縷清風，一朵落花，一葉小舟，從遠古涌來，向未來奔去。

呼蘭河讀后感高中生(精選5篇)

以下由我們?yōu)榇蠹揖恼淼摹昂籼m河讀后感高中生”。讀書就如同挖礦一樣，是一個在不斷“沙里淘金”的過程，閱讀完作者的作品后我們對其中的場景深深向往。我們對作品的真實感悟，可以促使我們寫出讀后感。相信會對你有所幫助！

呼蘭河讀后感高中生(篇1)

《 呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體長篇小說，這本書主要是作者蕭紅回憶了自己難以忘卻的童年，整本書都以自己獨特的個性展現(xiàn)出來。

我最喜歡的是他書中運用的諷刺手法，我們看到的是呼蘭河城的封建，鄉(xiāng)人的愚昧無知。在第五章中作者介紹“小團圓媳婦”的悲慘經(jīng)歷，“團圓媳婦”也就是“童養(yǎng)媳”。書中的小團員媳婦原本健康活潑，但在這個封閉的小城里，婆婆是要調教的。婆婆為了讓她守規(guī)矩，也為了讓自己舒心，就任意打罵她。終于，小團圓媳婦在極度恐懼中病倒了，然而這個時候，許多民眾懷著“好心”來為她想辦法治病，甚至那一向“勤儉”的婆婆也愿意花錢給她治病，她最后平靜地離開了人世。記得書中這樣寫到：“這時候看熱鬧的人們一聲狂喊都以為是小團圓，媳婦死了，大家都跑過去拯救他，僅有心慈的人流下眼淚來。”那為何一開始要用如此滾熟的熱水給他洗澡？在聽聞小團圓媳婦的死訊后，二伯和老廚子去城外幫忙埋葬她。回來時卻一直在討論菜是否好吃，對于埋葬的過程，卻只字未提。作者這樣寫道：“好像他們兩個是過年回來的，充滿了歡天喜地的氣象。”多么諷刺啊！鄉(xiāng)人的愚昧無知，作者通過冷漠的方式記敘，對封建陋習進行了深刻的嘲諷。

蕭紅的一生十分坎坷，在1940年時，蕭紅創(chuàng)作了《呼蘭河傳》。著名文學家茅盾先生曾評價道：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”在書中，也不是所有章節(jié)都在諷刺封建社會，在蕭紅童年時，她也曾是一個十分可愛的小孩子呢！呼蘭河城里邊住著他最愛的祖父，他們家有一個大花園，花園里有花蝴蝶、蜂子、螞蚱……還有冰涼的黃瓜，他她經(jīng)常丟了黃瓜去追蜻蜓，玩膩了，便去祖父那里胡鬧一陣，只記得那時的天很藍，云很美。在菜園里，她不用被外祖母打罵，也不必遭到父母的冷落，對她而言，祖父與菜園便是整個世界。盡管在如此黑暗的社會下，蕭紅也是一個活潑可愛的小孩子。秋后菜園被封閉了，她便同祖父學念詩，先是胡亂大嚷大叫地叫了幾十首，后來便開始講詩，在講道“兩個黃鸝鳴翠鳥”時，一開始以為那是黃梨便十分歡喜，等他知道那不是好吃的黃梨，而是兩只鳥時，便不再喜歡這詩了。你看，小孩子的世界就是可以如此簡單。在她的童年里，除了菜園，念詩外，她很喜歡吃。記得有一回，大門洞子家的豬掉井里了，祖父就把小豬賣給她燒了吃。還有一回是吃掉井里的鴨子，后來他為了再吃到美味的鴨子，她竟叫小伙伴們一起幫他趕鴨子掉井里，真是一個活潑可愛的小女孩啊，可她不知道多年后的她經(jīng)過歲月的沖刷，那段時光是最美好的。整本書蕭紅一直用小孩子的口吻來記敘童年，卻讓我們看到了殘酷的社會現(xiàn)實，可見，蕭紅的一生過得并不順暢。

有一本書叫《呼蘭河傳》；有座城，叫呼蘭河城；有一位剛烈女子叫蕭紅；蕭紅為我們帶來的不僅僅是他的童年，更是舊封建社會的真實寫照。

呼蘭河讀后感高中生(篇2)

蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了20世紀20女作家年代xx小城呼蘭的種種人和事。

呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的；也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉，只是偶爾有“陽光 ” 稀稀拉拉灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過氣來，但那就是當時扭曲的社會。

作者更通過小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個個鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。

作者通過追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長久以來被封建思想、封建習俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會整整影響了一代人，同時表達出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的否定。

讀完《呼蘭河傳》這本書后，我感覺特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時的人那么愚昧無知 ？ 為什么因為無知而導致的一場場悲劇會一再上演？

反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩。

呼蘭河讀后感高中生(篇3)

蕭紅，她是一位孤獨的女詩人，原名叫張乃瑩，是上個世紀30年代，中國文壇最負盛名的女作家。1911年6月2日出生于黑龍江呼蘭縣（就是現(xiàn)在的哈爾濱市呼蘭區(qū)），與張愛玲等女詩人，并稱為“民國四大才女”。她在1942年，在香港病逝，時年僅31歲。她在短短的八年里創(chuàng)作生涯中，留下了60萬字的文學財富。

這一本書一共有七章：第一、二章寫的是呼蘭河的風景和情感；第三、四章是談談家中的親人和生人；第五、六、七章“描繪”的是獨立的一個有特點，有個性，很特別的人物。

“我”生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快要七十歲了。祖父對我特別和藹可親，每天，祖父都在后園里邊，“我”也跟著祖父在后園里邊；祖父戴一個大草帽，我就戴個小草帽；祖父裁花，我也栽花……長大了，我也就經(jīng)常拉著祖父的手，帶他一起去后園玩。一入后園，就立刻變成了另一個世界了。而且，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父開心的一笑，常常笑的跟小孩子似的。祖父長得很高，身體無比健康，手里總愛拿著根手杖，嘴上則不住地抽著旱煙管。每一見到小孩子，他都喜歡開個玩笑，說：“你瞧，天空飛著個家雀。”趁那孩子往天空一看，就伸出手去，把那孩子的帖子給取下來了，有時放在長衫邊下，有時放在袖口里頭。他就說：“家雀叼走了你的帽子啦。”然后，小孩就向他要帽子……

這本書即深動又感人，而且，還保留著當時時代的痕跡與特色。她童年最喜歡跟和藹可親的祖父玩，即開心又幸福，每天想睡就睡，想玩就玩。自由自在的像在天空飛翔的鳥兒，快快樂樂，沒有煩惱。我也很向往她那種快快樂樂，無煩惱的生活。

呼蘭河讀后感高中生(篇4)

今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么?

蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。

比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。現(xiàn)在的我們真是身在福中不知福呀。

書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。

文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。

啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧!

《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河讀后感高中生(篇5)

“正月十五正月正，家家戶戶掛紅燈……”

耳畔仿佛響起了荒涼的歌聲。從那安靜且了無生氣的大院子里，從那間破舊的草房里，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。

《呼蘭河傳》是蕭紅的小說名篇，也是蕭紅最具代表性的作品。它用平淡又帶著孩童稚氣的筆調，慢慢涂抹出蕭紅記憶中的家鄉(xiāng)，一個平凡的北方小城，一群善良又愚昧的百姓。

呼蘭城東二道街上的大泥坑和圍繞大泥坑發(fā)生的趣事，真是令人忍俊不禁。跳大神、放河燈與野臺子戲，讀來新奇，還保留著一股古樸之氣。在那個年代的人們，心里還念著古時候傳下來的規(guī)矩，使人動容，雖然這些又帶些許封建迷信的味道，但是讓人覺得，這么長的時間淌過，還有一些事、一些人是沒變的，懷念又心安。

通讀全書，其中最讓人痛心的故事是小團圓媳婦的故事。她是一個十二歲的普通的小姑娘，被趕車的胡家接來做小團圓媳婦。之前，她的大娘婆婆是不主張接她來的，她來了之后也只是多了一張吃飯的嘴。可見，就算是小團圓媳婦來了也不會有什么好的生活過。她黑乎乎、笑呵呵的，長得很高，于是她的婆家讓她說自己十四歲。在那個年代里，女子長得高了居然也是一件羞事。

“過了沒有幾天，那家就打起團圓媳婦來了，打得特別厲害，那叫聲不管多遠都可以聽得見……鄰居左右因此又都議論起來，說早就該打的，哪有那樣的團圓媳婦，一點兒也不害羞，坐到那兒坐的筆直，走起路來，走得風快。”難道因為坐得直、走得快就應該挨打嗎?

鄰居們對團圓媳婦也沒有一絲心軟和心疼，反而說該打，而這樣的鄰居也大多是女性，想必她們的少女時期也是挨打挨過來的，對待下一代時認為這是理所應當?shù)模瑓s不能想到去幫助她、拯救她。可見，數(shù)千年重男輕女的思想和對女性心靈與身體的束縛甚至已經(jīng)將她們壓得接近扭曲了。

然后，天天夜里跳起了大神，她的婆婆說，小團圓媳婦病了，跳神給她趕鬼。但是怎么趕都不管用，“于是有許多人給他家出了主意，人哪能夠見死不救呢?于是凡有善心的人都幫起忙了。他說他有一個偏方，她說她有一個邪令。”足以見到，左鄰右舍們還是有著善心的，誰都想救救這個可憐的小姑娘，有人說吃一個全毛的雞，有人說吃黃連和豬肉。人們心中的善良和愚昧像是一枚硬幣的的正反面，他們不知道，小團圓媳婦落到這種地步，是因為他們心中的愚昧縱容了胡家的人。多荒誕啊!問題竟全部出在每一個出主意救人的人身上。

來了一個畫帖的云游真人。小團圓媳婦的大娘婆婆說：“……我只打了她一個多月，雖然說我是打的狠了點，可是不狠哪能規(guī)矩出一個好人來。……有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是有點狠了，打昏過去了。……”讓人不忍卒讀!才十二歲的小姑娘，每天遭受的是婆婆的毒打，就算身體不出問題，心理也會有很大的陰影了。

吃了多少偏方，看了多少方士，都沒有用。小團圓媳婦活活被胡家折磨死了。臨死，她的婆婆心疼的還是錢，卻不在乎那條鮮活的人命。

整個《呼蘭河傳》的故事基調，從這個故事開始，就漸漸的悲涼起來，訴說著那個年代下人們扭曲、蕭索的內心，深刻地揭示了封建主義對人們的荼毒。茅盾說，《呼蘭河傳》真是一串凄婉的歌謠。正是如此!

高中生追風箏讀后感集錦8篇

最近大家都被作者寫的熱門書籍作品所深深吸引。?讀后感是表達自己家國情懷和文化素養(yǎng)的方式和方式，根據(jù)您的需要欄目小編為您整理了“高中生追風箏讀后感”的相關資料，感謝您的閱讀讓我們一起享受文字和語言的魅力！

高中生追風箏讀后感(篇1)

開始看這本書是因為，在聽聞這本書的介紹后，記住了一句話：“為你，千千萬萬遍。”

“為你，千千萬萬遍。”這是仆人哈桑對少爺阿米爾的最真摯的話語，這是一句催人淚下的話，這是一句孩子對孩子的承諾。這兩個男孩從小一起長大、一起生活、一起玩耍。哈桑是一個衷心的仆人，他愛少爺阿米爾勝過愛他自己。他為了阿米爾打架，甚至付出了自己的最寶貴的一切。而阿米爾清清楚楚目睹了這一切后，卻因自己的懦弱害怕和膽怯而背叛了于他情同手足的哈桑。阿米爾的懦弱改變了他和哈桑的一切與將來的命運。當友誼出現(xiàn)裂痕時，他挽回了嗎？不！懦弱似乎吞噬了他，在他心中生根發(fā)芽，他不愿去挽回，不愿去贖罪，并千方百計的趕走哈桑，好讓自己的心靈得到一絲可笑的慰籍。

難道生活也是如此？一開始犯錯，一錯再錯，最后錯無可錯時終于去逃避。在我看來，只有挽回，只有彌補，只有贖罪，為自己的犯罪擔起責任，方能得到心靈的解放。于整體而言，《追風箏的人》講述了阿富汗少爺阿米爾和他的仆人的兒子哈桑的故事。作者講述故事的方式并不華麗，他只是用十分樸實的文字描繪了一個家庭的悲劇。阿米爾年輕時的親情與友情作文，成長過程中的背叛與最后的救贖。作者用一個一個小小的例子，給我們講述了哈桑這個靈魂人物的堅強、勇敢與忠誠。看完這本書的時候，我覺得哈桑真是悲劇年代的產(chǎn)物，他身上有一個少年的所有美好品質，但他的人生卻比絕大多數(shù)的人活得都要凄慘。

《追風箏的人》中的故事或許只是一個小家庭的經(jīng)歷，但確是一個大社會的縮影。擁有如此高超寫作技巧的卡勒德·胡賽尼在這本書中曾說過這樣一句話：“我向來只為一個讀者寫作，我自己。”這里不僅僅蘊藏著這本書亦或是這個人成功的秘密，而且揭露了寫作要先取悅自己，而后才能取悅他人的道理。古人有云：玉不琢不成器，言不休不成章。寫作在我看來是發(fā)自內心的抒懷，亦是一種認識自我的提升。

風箏，帶著世間所有的美好象征飄向遠方，我們要做的，就是終其一生去追逐它，它是我們生而為人的意義所在。

高中生追風箏讀后感(篇2)

看完“我追”的最后兩個字，我輕輕合上書，眼里噙著淚水。這是我第一次如此認真地讀一本書，不再開玩笑，不再敷衍，而是靜靜地仔細閱讀。

“為了你，千千萬萬次。”反復咀嚼這句話，我的心仿佛迷失在縱橫交錯的十字路口，不安的漩渦充滿我的心；蟲子，無力地掙扎，像踩在玻璃碎片上，穿過腳底的疼痛，像墜入深淵，像芥末一樣不安，哽在鼻子里，哽在腦子里。這是我第一次如此接近一個陌生人——阿富汗。不再抬頭看 45°，而是站在它的左邊，最近的地方。拋開動亂和戰(zhàn)爭，我抬頭仰望45°的天空，咧嘴一笑，看著曾經(jīng)飛過阿富汗的風箏，那些執(zhí)著而純粹的追風箏。

哈森和阿米爾，兩個十二歲的孩子。起初，他們是最親密的朋友，一起玩耍，一起展望未來。那棟房子，那堵“病玉米墻”，那棵石榴樹，那地方的一切都是他們友誼的見證。沒有什么能阻止他們的心彼此靠近。有時候我在想：只要我長大了，過去那些純潔無比的東西就會變質。隨著時間的流逝，他們一點一點長大。阿米爾發(fā)現(xiàn)父親對他漠不關心，但他總是鼓勵和贊美哈孫。

他開始感到失落，偶爾發(fā)脾氣，但他總是被哈孫的包容所感動。解決。有時我在想：如果這個歡樂時光能永遠持續(xù)下去就好了。但世上沒有如果，也沒有如果。災難早已籠罩這座城市，準備無情地摧毀他們的友誼。

一場放風箏比賽打破了寧靜。阿米爾目睹了阿塞夫給哈桑上了一課。他本可以挺身而出，就像哈森每次都為他挺身而出一樣。但他沒有，只是因為他的懦弱。他剛剛把哈桑留在了那個小巷里。從此，哈森成為了他生命中的惡魔，他處處躲避哈森，最終將他趕走。后來，他和父親離開阿富汗去了美國。就這樣，我?guī)еK生的愧疚去了美國。

四分之一個世紀后，我父親也病逝了。他回到了阿富汗，回到了他童年最快樂的地方，也就是他與哈桑的友誼被記錄下來的故鄉(xiāng)。正因為有辦法重新做個好人，他決定勇敢邁出救贖的第一步。然而，一個驚人的秘密被揭露了。阿米爾和哈桑實際上是同父異母的兄弟。那一刻，他仿佛明白了過去，仿佛明白了父親過去的所作所為，竟然用最卑鄙的手段傷害了哈森。經(jīng)過深刻的反省，他下定決心要找回失去了過去的自己和失去了許久的善良。他收留了哈桑的兒子，雖然最終傷痕累累，但他找到了失散已久的東西。

風箏在這來之不易的土地上再次高飛。

高中生追風箏讀后感(篇3)

一本書的美，最能喚起人們對童年的回憶。

當我們都是孩子的時候，當我們用懵懂期待的眼神迎接未來的時候，當我們驕傲地一天天長大的時候，總有一些東西。讓我們不要忘記。那些美麗的不負責任的錯誤和自以為是的小扯蛋，不管多久，都跟著長大，永遠不會忘記彼此。

我還記得我不小心打碎了鄰居家的花瓶。我真的相信我能說得好，鄰居家的孩子說不清楚，堅持說不是我。還記得有一次，兩個孩子吵架打架，被老師訓斥。我不情愿地告訴老師，這是小孩子的錯，因為我也害怕大孩子以后給我添麻煩。不管孩子哭著離開。我還記得我媽媽說和我一起長大的孩子病得很重，不讓我和他一起玩。我故意避開他。他總是給我?guī)砗芏嗪贸缘模形页鋈ネ妗＞枚弥視荒蜔┑卣f，走開，我不想和你的病人玩。然后我猶豫地看著他慢慢地離開了我家的小院子，在他出去的時候擦了擦眼淚。

后來因為學習，遠離家鄉(xiāng)，遠離偏僻，來到城市開始了完全不同的生活，漸漸忘記了家鄉(xiāng)和一起玩的朋友.遠離童年的無知。

這就是童年簡單直白的自私和魯莽的傷害。多年后，我們相距甚遠，但我還是放不下，原諒我。雖然他們可能忙得忘了這件事，但再次見面后，他們與之前的人完全隔絕了。畢竟我們不是彼此。

追風箏的人講述了一個善良、羞恥、自救、安心的故事。復雜而令人難以置信的現(xiàn)實，在喀布爾長期籠罩的混亂中展開了一個令人心碎的故事。那是苦難中最珍貴的美。

放風箏的人可能給了我們機會。當我們已經(jīng)長大可以面對過去，當你學會了自我反省，讀這本書是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應該找到它，我們應該拯救它。

那么，我們有理由相信，作者確實給了我們一條重新向善的道路，讓我們尋求救贖。

高中生追風箏讀后感(篇4)

這本書讓我哭過，笑過，生氣過，反省過，最后佩服過。

這本書講述了兩個阿富汗兒童的故事，交織著貫穿我們一生的重要主題：愛、友誼、恐懼、內疚、贖罪。書中有一句話讓人敬佩、佩服：“為你，千百次。”

“為你，千百次。”你哭過多少次。我從來沒有想過一個人對另一個人的愛會如此之深。我什至覺得這已經(jīng)變成了“信仰”。只是為了幫阿米爾追風箏而被人侵犯的哈桑，根本不知道他們是同父異母的兄弟。我真的猜到了開頭，而不是結尾。

讀這本書的時候，我曾經(jīng)非常討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。但我也很佩服他。他繼承了父親的善良，知道了自己的錯誤就改正。他聽了拉辛汗的《當犯罪導致善行，這才是真正的救贖》。他走上了再次成為一個好人的道路。但轉念一想，我們有什么資格恨阿米爾，我們也傷害了像他一樣深愛我們的人，不是嗎？

受傷最深的應該是我們的父母！ “你太煩人了，別管我了。”大多數(shù)人應該都說過這句話。我也是這么說的。我們都像阿米爾一樣，傷害了如此愛我們的人。也許，阿米爾比我們更重要。他做了這么無恥的事情，把哈桑趕走了。但是我們之間有什么區(qū)別？就像殺了一個人不悔改兩刀的野獸，和一個殺了人肢解了身體的野獸，本質上沒有區(qū)別，都是沒有良心的野獸。我們似乎不僅僅是野獸。

殺獸一刀就能解決，人無痛苦。而我們是由內而外，一點點的傷病，甚至還厚顏無恥地繼續(xù)靠在傷病的身邊，苛求。因為這就是他們應該給我們的一切。但是，我們有什么資格向他們要求和抱怨呢？他們沒有欠我們，我們也沒有付錢。當我們安然入睡時，阿米爾從噩夢中醒來。這是不公平和不合理的。

阿米爾和他的父親都學會了救贖，那我們呢？難道要等他們一一離開我們才想到悔改嗎？也許其他人會，但我不會。

我可以想象，如果我有臉要求它，那不會是我。我的靈魂、信仰和自尊不會允許這種情況發(fā)生。看了一些書，我明白了一個道理：“心外之事，未必是大事”。我想，我只能理解這句話的一半，而理解了這一半，活在這個世界上，內心都是無比幸福和充實的。因此，我每天都懷著一顆感恩的心面對世間的一切。盡量讓自己保持平靜、平靜的狀態(tài)。以謙遜的態(tài)度對待他人。

用一顆平常心面對一切，用愛保護身邊的人，為自己活在當下。

高中生追風箏讀后感(篇5)

美好，殘忍，這兩種極端的矛盾詞語，在書中的編織下竟縮到一只不起眼的風箏里，縮到一個平凡的仆人里，這本令人回縈難忘，令人震撼無比的書，就是著名作家卡勒德·胡塞尼寫的《追風箏的人》!

《追風箏的人》中的主人公是少爺阿米爾和仆人哈桑，他倆原先感情很好，做什么事情都同甘共苦。可因為一場風箏比賽勝負的矛盾，阿塞夫覺得丟盡了面子，就找仆人出氣，因此，哈桑被阿賽夫這個暴力男孩所毆打，阿米爾不敢阻擋，背叛了朝夕暮處的朋友。成年的阿米爾回到阿富汗，竟發(fā)現(xiàn)了一個驚天動地的謊言——哈桑是他同父異母的兄弟!阿米爾陷入了一個無法返回的噩夢……

讀完這本書，我的新也跟阿米爾一樣，被灰蒙蒙的霧霾籠罩著—我不明白，在現(xiàn)實面前，人們總會低下頭!阿米爾看著同情手足被狠打，低下了頭，成了懦夫;阿賽夫在名利和金錢的誘惑下，低下了頭，成了豺狼……但是，在這中間，我們依然看得見一些有節(jié)氣的人物，比如阿米爾的父親，他一生都在和熊拼斗，胸懷十分寬廣。他不會因為對手是獅、虎而害怕，不會因為利益而叛離國家。最重要的是，他不會拋棄朋友，而會把他當為穿一條褲子的兄弟，處處關心著他。這一點，阿米爾做的就不比他父親好。

所有的同胞們啊!現(xiàn)實是美好的，也是殘忍的。我們不能嫉妒別人的勝利，而要發(fā)現(xiàn)自己的失敗原因，不能當懦夫、不能當豺狼、更不能當叛國賊!我們應該在現(xiàn)實的面前抬起頭，讓失敗的經(jīng)驗記在心里，讓成功的曙光照在身上， 這樣現(xiàn)實的命運就牢牢掌握在自己手上!

高中生追風箏讀后感(篇6)

為你，千千萬萬遍。

——題記

金秋九月，五色的風箏翻飛在澄澈的藍天。臆想著，恍惚間，我好像看見時光穿越千山萬水的樣子，阿米爾，哈桑…..

錯

“ 來呀，你反擊啊!“阿米爾憤怒的喊著，回應他的只有無際的包容和沉默。”你滿意了吧“。帶著所有的愛和無奈，哈桑轉過身去，離開。留給阿米爾的是無盡的愧疚與自責，他想用肉體上的疼痛彌補哈桑，可他不知道，他在放任哈桑被人傷害的那一刻的懦弱，所有的一切都變質了。

也許我們在人生的不同時期都會想阿米爾一樣或為了財富，或為了爸爸的專寵曾不惜一切去追逐當下最執(zhí)著的想要得到的事物， 所有的一切都有可能成為我們那時心中的風箏，我們奔跑著，一直向前，眼中心里想的都是它。可是當時光滾滾向前，我們是否發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)執(zhí)著追尋的、或為此放棄了的是否都是值得的呢?為了得到，我們曾選擇放棄、背叛、謊言、隱忍……可是那短暫的得到又會怎樣那，幸福和快樂只是慢慢的淹沒在自責、愧疚和恐懼中!

悔

“來吧，這有再次成為好人的路“

一句話。阿米爾開始了他的救贖。在一次次艱難險阻后他帶回了索拉博。 那是哈桑的孩子，哈桑已經(jīng)死去了，但那個孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個孩子一直悲傷著。風箏，又是風箏。阿米爾在一群孩子中幫索拉博追風箏，并對他說：為你，千千萬萬遍。這是兒時哈桑對阿米爾說的話，而此時，阿米爾對著哈桑的兒子說這句話，這一刻，索拉博的嘴角終于露出了一抹微笑;這一刻，阿米爾才真正得到了救贖。

悟

親情與友情，背叛與救贖，真相與謊言，責任與愧疚，人性的弱點與光芒，充斥著故事的全部。我想人的一生就是這樣，不斷的犯錯，然后彌補，然后又無可避免的犯錯，然后再付出更多的心力去彌補。生命中有太多需要我們承擔的責任了，而人往往自私和懶惰，以為可以逃掉，卻把自己弄得深陷泥淖，然后，再拼命地爬起來。

或許我們可以在看過小說之后，想想自己，是否有難以忘懷的自責，是否還有對曾經(jīng)的悔恨，如果有，那么去救贖吧，去尋找內心的安寧。

追風箏的人，

所追逐的僅僅是風箏嗎?很明顯不是。我想，那只風箏既是哈桑在喊過“為你，千千萬萬遍”后，去追逐的那只斷線的風箏，也是阿米爾成年后，踏上重回故鄉(xiāng)之路，去追尋自我救贖的那只他心里面的飄忽不定的風箏，更是我們千千萬萬人，所要尋求的，內心的無愧和寧靜。

高中生追風箏讀后感(篇7)

追那風箏，追那生命。——題記

一

阿米爾無疑是最典型的追風箏的人，他的人生從未搭救好友哈桑開始，發(fā)生了翻天覆地的變化。棄好友而去，愧疚的種子一直埋在阿米爾的心里，慢慢長成一棵遮天巨樹，遮住心底的陽光。一直生活在陰影里的阿米爾，在不斷的懊悔中發(fā)現(xiàn)了自己心中的風箏，那是代表善良的贖罪。

贖罪的風箏掙扎在亂雨狂流的閃電中，正如贖罪的阿米爾行走在坎坷的黑夜里。他無處安身，跌跌撞撞地撲倒在水洼里，凄風苦雨在耳邊奏起哀歌。

阿米爾摸索著贖罪，摸索著成長，他為曾經(jīng)的懦弱付出了千百倍的代價，那是流血甚至死亡。但阿米爾無悔，他深深地知道自己曾經(jīng)用階級歧視的利刃刺傷了善良的哈桑，而哈桑卻冒著失去生命的危險呵護著他們的友誼。長大的阿米爾最終明白，友誼是生命的一部分，他追逐心中贖罪的風箏，即使在贖回自己的生命，也是在贖回記憶里哈桑的生命。

二

初升的朝陽鋪開一片燦爛的霞光，溫柔的光芒里有一個身影悄然矗立，一回頭，正是唇角模糊的微笑。

這就是我想象中的哈桑了，善良，溫和，堅韌的哈桑。我不知該怎樣描繪這樣一個少年，他的風箏隨著柔風飄起，劃起一道道潔白的圓弧，陽光跟隨著風箏，也跟著哈桑的腳步。在哈桑手里，風箏宛如風間精靈，溫文爾雅，翩翩如玉，正如輕盈地追逐風箏的哈桑。

哈桑是追風箏的人，追逐溫暖與光明的風箏，他渴望生命的平等，他的存在，像是打破階級制度一樣的光明。但哈桑更像一只風箏，一只代表著生命與希望的風箏。

三

讀《追風箏的人》，我最大的感觸就是作者對生命之純粹和本真的描繪。書中無論是贖罪的阿米爾，還是光明化身的哈桑，都持著一顆敬畏生命的心。在追逐風箏的過程中，他們無一例外的選擇了尊重生命。

合上書本的時候，正是 涼 風乍起的初秋。于是帶上風箏去到一處小山坡，看風箏搖搖擺擺在天空的時候，云絲絲縷縷散開在天際，顯得蔚藍天空那樣高遠，正是歲月長河里生命悠悠的模樣。想起書中曲折的故事，有陰惡，有罪案，但生命的蓬勃一直蘊在每個人心中的風箏里，就像那只正在飛舞的風箏。

箏尾飄搖，帶著生命的輕奇和鄭重。我追逐的旅程，也已經(jīng)開始，前方的路很遠，路盡頭，有鮮花盛開。

高中生追風箏讀后感(篇8)

看完《追風箏的人》，第一次真的哭了，我都不敢細數(shù)這段話：“哈桑撿起一個石榴，朝我走來，掰開，放在額頭上磨。 '然后'他哽咽著，紅色的石榴汁像血一樣從他的臉上滴落下來。'你很滿意，你感覺好多了！'”這是阿米爾親眼看到哈桑。他被羞辱了，但他看到自己快要死了，他也不敢面對接下來發(fā)生的一幕。小石山上，阿米爾一次又一次地砸向哈桑的巨大石榴，仿佛可以甩掉懦弱的自己。 “為了你，千千萬萬次。”面對這個比自己兄弟還親近的朋友，阿米爾此刻只有愧疚。 “反擊，反擊，你是個懦夫！”阿米爾喊道，然而，在阿米爾的心里，他比任何人都清楚，自己才是真正的懦夫。愛和羞恥變成了悲傷和憤怒，他恨他。如果不是他，我本可以享受父親的全部愛，如果不是他，我也不會這么懦弱。他受夠了哈桑的窒息，受夠了哈桑對他的愛。我根本不值得他的愛。 “回擊！”阿米爾怒吼道：“來打我！”即使這一次，為了你自己。

阿米爾和哈桑之間的友誼是悲慘的。他們明明深愛著對方，卻被一堵銅墻隔開。對于阿米爾來說，他的心里有一個無法解開的結。每當他面對哈桑時，他似乎都看到了那個懦弱的自己。然而，阿米爾一次又一次地選擇了逃跑。最終，當他打算把哈桑趕走時，哈桑知道這是一個陷阱，毫不猶豫地跳了進去，只是為了一個“愚蠢”的誓言，“為了你，一千遍。”

一次次背叛，一次次傷害。哈桑一直保持著他的友誼，直到他去世。這是何等偉大的力量！阿米爾真的無動于衷嗎？真的有那么狠心嗎？不，我不這么認為。

阿米爾確實是個膽小的孩子。他不敢面對自己，也不敢面對被他背叛的哈桑。他從小就遭受了許多不幸。他的態(tài)度冰冷，甚至令人厭惡。哈桑是周圍唯一對自己真誠的人。只是懦弱和自私，讓他一次又一次地逃跑，被逃跑出賣。不過，我相信阿米爾是很愛哈桑的，所以他后來為了哈桑留在世上的兒子索拉博，與瘋狂的阿塞夫戰(zhàn)斗。

直到阿米爾長大，懦弱仍深埋在骨子里。當他面臨危險，面對眼前瘋狂而危險的敵人時，有一股無形的力量在推動著他前進。那是友誼，還是二十六年前的贖罪？阿塞夫的拳頭一次又一次地落在他的臉上，但他笑了，狂笑著，而我卻淚流滿面。是的，阿米爾松了口氣。他終于戰(zhàn)勝了懦弱，贖了罪，捍衛(wèi)了二十六年前的友誼。

合上書，閉上眼睛，腦海中浮現(xiàn)出一幅畫面。小石山上，鮮紅的夕陽仿佛在滴血。比落日更驚心動魄的是石榴滴落。果汁。

我被阿米爾和哈桑的友誼所感動，盡管經(jīng)歷了風風雨雨，但最終雙方都捍衛(wèi)了這段友誼。

什么是友誼？兩個人一起玩游戲和聊天嗎？不，友情是一份值得你用心去珍惜的財富，友情是一份即使失去生命也要堅守的責任。