探險(xiǎn)故事讀后感。

職場(chǎng)人每天大部分工作都在撰寫各種各樣的文檔，這時(shí)候有一篇范文參考讓我們更有信心完成文章。借鑒范文主要是學(xué)習(xí)范文的構(gòu)思，在作范文時(shí)，哪些需要重點(diǎn)講呢？下面是欄目小編為你精心整理的“探險(xiǎn)故事讀后感”，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇1

這本書是我前些天讀完的，這本書寫了《沙漠歷險(xiǎn)記》、《伴獅50年》、《火山口歷險(xiǎn)》和《麥金利山的第44名殉葬者》等故事。其中，我認(rèn)為最驚險(xiǎn)的是《火山口歷險(xiǎn)》。

這個(gè)故事講的是：1976年的夏天，加勒比海東部的群島中，有一個(gè)風(fēng)景如畫的小島，在1976年卻被一陣烏云籠罩，火山在這段時(shí)間里噴發(fā)非常頻繁，島上的居民一時(shí)間人心惶惶拿不定主意，這時(shí)，哈倫塔齊耶夫要堅(jiān)持去親臨火山口，不聽(tīng)許多專家的話。

他們剛到火山口附近，就遇到了火山噴發(fā)，但你探險(xiǎn)隊(duì)已有4人掉隊(duì)了。他們到沼澤地，取出耐特高溫合金棒蘸取了少量熔巖品，剛一碰到，便顯示出了1250℃。突然，一塊碎石砸向他右腿，又有一塊10公斤的大石塊落在他胸，血如涌流，讓他暈倒在血泊中。終于噴發(fā)停了，塔齊耶夫奇跡地醒了，被一架直升機(jī)發(fā)現(xiàn)了，他們得救了。

是塔齊耶夫的冒險(xiǎn)勘測(cè)，使小島上7500名島民避免了一次搬家大遷移，被人們譽(yù)為無(wú)所畏懼的火神。

我們要學(xué)習(xí)哈倫塔齊耶夫舍己為人的精神。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇2

在這本書的第23哲學(xué)課上，自由男神向奇奇拋出了一個(gè)問(wèn)題:參觀動(dòng)物園，并討論這個(gè)世界上是先有雞還是先有蛋？奇奇和妙妙針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，兩個(gè)人思考了一會(huì)，通過(guò)對(duì)于動(dòng)物園里動(dòng)物現(xiàn)象的觀察，再加上自己平時(shí)的感悟，他們表達(dá)了一下自己的觀點(diǎn)。

如果你問(wèn)題中的蛋是雞蛋的話，我們認(rèn)為先有雞，然后有雞蛋，如果你問(wèn)題中的蛋不一定是雞蛋，那我們認(rèn)為先有蛋，然后再有雞，對(duì)于他們的回答，自由男神為他們講哲學(xué)所揭示的世界上的一個(gè)普遍規(guī)律，那就是否定之否定規(guī)律。這個(gè)規(guī)律和我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的負(fù)負(fù)得正有一點(diǎn)類似。但它和它們是不同的，哲學(xué)中的否定之否定是指世界上所有的事物都在不停地否定和否定之否定中周而復(fù)始地向前發(fā)展。

這讓我想到了我們這一代與我們的父母之間的代溝。我們的觀念和習(xí)慣和父母之間總是有很多的不同，這就是我們對(duì)于我們父母一代人的否定，正是我們否定了他們的思想觀念，才換來(lái)了我們這一代社會(huì)的變化和創(chuàng)新。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇3

人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德

我有個(gè)朋友，大學(xué)時(shí)上的一流的文科大學(xué)，學(xué)的是冷門的哲學(xué)專業(yè)。畢業(yè)以后在所有同學(xué)都?xì)g欣雀躍地奔向自己滿意的工作崗位時(shí)，她卻到處碰壁，找不到任何一份哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)能夠匹配她大學(xué)生身份的工作。

我一度很同情她，在她身邊的人都開(kāi)始迅速地掙錢、買房、結(jié)婚的時(shí)候，她最后默默地干著一個(gè)月2000多塊錢的工作，一個(gè)人租住一間小小的民房。我去找過(guò)她幾次，每次都在不同的房子里，最好的一次，她租住的房子是一室一廳的，帶了一間超級(jí)小的衛(wèi)生間和一間超級(jí)小的廚房，然而，還是狹小巷子里的民房。

世界上所有的對(duì)立面都是相互依存的：沒(méi)有疾病，就無(wú)所謂健康；沒(méi)有饑餓，就無(wú)所謂飽脹；沒(méi)有疲勞，就無(wú)所謂休息；沒(méi)有邪惡，就無(wú)所謂正義；沒(méi)有壞，就無(wú)所謂好；沒(méi)有黑夜，就無(wú)所謂白天；沒(méi)有死，就無(wú)所謂生……

幾年后我有了自己的家庭，生活化為乏味的三點(diǎn)一線，我們便慢慢疏遠(yuǎn)了。我在朋友圈里做了隱形人，而她仍活躍在我的朋友圈里，在我的生活一團(tuán)困頓時(shí)，她的生活卻生機(jī)勃勃。她似乎變成了一個(gè)上天入地的美女，化著精致的妝容，跟著驢友們，翻山越嶺，看星辰賞日出，或者去到遙遠(yuǎn)的城市酣暢淋漓地跑一場(chǎng)馬拉松。她朋友圈里的照片和視頻，是山尖翻滾的云海，是皚皚白雪映襯的暖陽(yáng)，是地平面紅彤彤的晚霞，是蒼翠中潺潺流動(dòng)的溪水，還有一群無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)懷大笑的伙伴。她曾跟我說(shuō)，她不后悔學(xué)哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)讓她擁有了不一樣的看待生活的眼光。說(shuō)這么多，我只是想說(shuō)，每個(gè)人都擁有不一樣的人生，而所有人的人生都蘊(yùn)含著一樣的哲學(xué)道理。

哲學(xué)，是智慧之智慧，它不神秘，也不無(wú)聊。它能啟發(fā)你對(duì)世界的關(guān)懷和好奇，賜予你提問(wèn)、思辨、探索的力量，幫你尋找答案。哲學(xué)到底有沒(méi)有用，也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題，如果你讀過(guò)《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》這本書，或許你對(duì)這個(gè)問(wèn)題也會(huì)有不一樣的答案，或許你也會(huì)想給自己的孩子們講講生活里的那些哲學(xué)故事。

《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》這本書的主角，你可能萬(wàn)萬(wàn)想不到，他們是奇奇和妙妙！有點(diǎn)穿越是不？這個(gè)寶寶巴士里的人物名稱似乎有點(diǎn)雷人，但讀下來(lái)，你會(huì)不由自主地被書中另外一個(gè)神秘人物吸引，這個(gè)神秘人物就是引領(lǐng)奇奇妙妙探秘世界的精神導(dǎo)師！《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》從奇奇的神秘生日禮物開(kāi)始，奇奇和妙妙開(kāi)始了他們探尋“身世”和哲學(xué)奧秘的神奇之路。都說(shuō)孩子就是一部行走的“十萬(wàn)個(gè)為什么”，只問(wèn)“為什么”，而問(wèn)題的答案需要父母來(lái)回答。

如果有一天，你的孩子問(wèn)你：“人為什么會(huì)死？”你怎么回答？如果你說(shuō)“人固有一死”，孩子又問(wèn)：“那反正都會(huì)死，為什么還要學(xué)習(xí)？為什么還要做自己不喜歡的事情？”你又如何回答？更高難度的問(wèn)題，孩子問(wèn)你：“世界的本源是什么？”你怎么回答，物質(zhì)還是精神？與其給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不如讓孩子學(xué)會(huì)如何思考，其實(shí)答案并不重要，重要的是思考的過(guò)程。相信在《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》這本書里，家長(zhǎng)們都能讀到作者對(duì)大家的期冀。你們一定會(huì)疑惑，如果將來(lái)一定會(huì)有更新、更好的理論出來(lái)，那我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)這些舊的理論還有意義嗎？

當(dāng)然是有意義的，如果說(shuō)未來(lái)的雞蛋更大、更多，也更有營(yíng)養(yǎng)，那么你現(xiàn)在餓了，是等以后的雞蛋生出來(lái)再吃，還是馬上就吃現(xiàn)在的雞蛋呢？

拿到這本書，如果不是被人提醒，我竟然沒(méi)發(fā)現(xiàn)藏在書皮下的哲學(xué)迷宮圖，和一本游戲手冊(cè)。《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》用游戲的方式，一步一步探尋到正確的答案，而這些并不只是枯燥的文字，還有有趣的漫畫配圖和游戲攻略。作文說(shuō)實(shí)話，我雖然有一個(gè)學(xué)哲學(xué)的朋友，也曾被她“蠱惑”著去讀了幾頁(yè)關(guān)于哲學(xué)的書，可對(duì)哲學(xué)的概念卻仍然是那么模糊。

《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》給我上了40節(jié)生動(dòng)的哲學(xué)啟蒙課，讓我懂得了，什么是主觀唯心主義，什么是客觀唯心主義，什么是形而上學(xué)唯物主義，什么又是辯證唯物主義？當(dāng)然，哲學(xué)也不是這些空洞的概念，生活的哲學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些定義有趣的多！這本《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》就是用有趣的探險(xiǎn)故事來(lái)解釋哲學(xué)的道理，它被譽(yù)為中國(guó)版的《蘇菲的世界》。

這個(gè)世界沒(méi)有什么是絕對(duì)的，相對(duì)的、矛盾的、辯證統(tǒng)一的，才是永恒的。而這個(gè)概念被深刻地融進(jìn)生活中之后，如果你還能再看清楚世界的本來(lái)面貌，那你才算得上真正的智者。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇4

多年前那本由挪威作者喬斯坦·賈德所寫的知名的哲學(xué)啟蒙奇書《蘇菲的世界》剛剛被引進(jìn)國(guó)內(nèi)出版時(shí)，我還在中學(xué)里上學(xué)。當(dāng)時(shí)對(duì)哲學(xué)是什么幾乎一無(wú)所知的我，用自己攢下的零花錢也買了一本來(lái)跟風(fēng)閱讀。

只記得當(dāng)年一把此書拿到手后便興致勃勃地開(kāi)始閱讀，翻過(guò)幾十頁(yè)后，就開(kāi)始后悔入手此書，書中的每一個(gè)字基本上都認(rèn)識(shí)，所用的語(yǔ)言似乎也并不晦澀，但是其中的涉及到哲學(xué)知識(shí)的內(nèi)容卻讓人看得一頭霧水，讀來(lái)實(shí)在是倍感無(wú)趣，再加上學(xué)業(yè)繁重，最后還是無(wú)可奈何的合上了書本。

或許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的自己年齡還小，心智未成熟的緣故，只覺(jué)得此書雖然號(hào)稱是西方社會(huì)公認(rèn)的最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一，一直以來(lái)被當(dāng)作西方青少年哲學(xué)啟蒙書來(lái)看待，但那時(shí)的我就是很難將此書看下去，甚至在翻看的過(guò)程中不止一次的產(chǎn)生過(guò)困倦之感。后來(lái)曾試著在失眠時(shí)用此書來(lái)當(dāng)做催眠的良藥，任是之前再精神亢奮，翻看這《蘇菲的世界》最多三頁(yè)便會(huì)產(chǎn)生困意，基本上是百試百靈。

所以當(dāng)看到這本號(hào)稱是中國(guó)版《蘇菲的世界》，名為《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》一書時(shí)，第一反應(yīng)就是幫助睡眠的書籍是不是又多了一個(gè)選擇。不過(guò)在翻看過(guò)幾頁(yè)之后，徹底推翻了我之前對(duì)此書的認(rèn)知。

同《蘇菲的世界》中的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)差不多。同樣是尚未成年的孩子通過(guò)與一位神秘人的文字交流所展開(kāi)有關(guān)于哲學(xué)的探討故事。在整個(gè)過(guò)程中將古今中外那些知名重點(diǎn)的哲學(xué)知識(shí)巧妙的融入其中，讓讀者在閱讀的過(guò)程中不知不覺(jué)地去了解學(xué)習(xí)。但是這本出自于中國(guó)本土作家之手的《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》明顯要比外來(lái)的那一本要吸引人的多，非但讓人在閱讀的時(shí)候沒(méi)有感到什么困倦之感，甚至還吸引的我迫不及待的恨不得一口氣全部讀完。

作者既然給他的書命名為《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》，那么就必須要讓青少年們對(duì)此書能夠產(chǎn)生興趣。可哲學(xué)這東西給人的印象大多是深?yuàn)W、枯燥、無(wú)味的感覺(jué)，所以不多花點(diǎn)心思，狠下點(diǎn)功夫是很難做到這一點(diǎn)的。

相比之下，此書作者所寫的文字的確是比那位來(lái)自于挪威的作者讀來(lái)更加讓人感到有趣一些。同樣是書中角色兩位未成年人的設(shè)定，《蘇菲的世界》中兩位少女存在于不同的世界，雖然彼此知道對(duì)方卻并無(wú)真正的交集，作文對(duì)于哲學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)只是講述與探討。而《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》中，作者安排兩個(gè)孩子奇奇與妙妙共同攜手一同闖關(guān)冒險(xiǎn)。他們?cè)谝黄鸾?jīng)歷了一個(gè)個(gè)有關(guān)于哲學(xué)的探險(xiǎn)游戲，每次都會(huì)弄清楚一個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題，并且還會(huì)搭配有相關(guān)哲學(xué)知識(shí)的六宮格小漫畫來(lái)進(jìn)行輔助性解釋，這讓此書的趣味性也相對(duì)的提高了不少。

雖然俗話說(shuō)這外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)，但是由于思想文化的差異，融入本土文化的內(nèi)容反而會(huì)更加的容易讓人理解。《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》一書的作者或許就是考慮到了這一點(diǎn)，所以在此書中我們能夠看到大量中國(guó)本土的事例與典故，例如亡羊補(bǔ)牢、刻舟求劍、拔苗助長(zhǎng)……這些大多都是我們?cè)?jīng)知曉的故事。用人們所熟知的內(nèi)容來(lái)解讀那些我們并不熟悉的哲學(xué)知識(shí)，讓知識(shí)的吸收與理解變得更加的容易。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇5

上周去表姐家做客，又被她家小不點(diǎn)考住了。寶貝又在問(wèn)：小姨，你說(shuō)，世上是先有雞還是先有蛋啊？面對(duì)寶貝的問(wèn)題，我真不知道該怎么回答，想起不久前看的一本書叫《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》里剛好講到這個(gè)問(wèn)題。

先有雞還是先有蛋，其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)層面的問(wèn)題，它涉及到生命起源和世界本質(zhì)，引發(fā)人們探索世界和自己。哲學(xué)在我們大人眼里，都是枯燥無(wú)味的，哪里還敢想去探索世界和自己。

沒(méi)想到竟然有《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》用通俗有趣的方式，引導(dǎo)孩子思考和探索世界、認(rèn)識(shí)自己。《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》是海天老師創(chuàng)作的一本哲學(xué)普及讀物，被譽(yù)為中國(guó)版《蘇菲的世界》。全書沒(méi)有通篇大論哲學(xué)原理，而是通過(guò)“自由男神”這一哲學(xué)啟蒙者引導(dǎo)奇奇、妙妙完成哲學(xué)探險(xiǎn)任務(wù)，一步步闡明生活的哲理、感悟或思考，實(shí)現(xiàn)知識(shí)講解這一目的，進(jìn)而讓哲學(xué)思維在孩子們的心里扎根。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇6

人生如平靜時(shí)的大海，無(wú)波無(wú)瀾，是你們，激起了沉默大海的浪花。偉大的探險(xiǎn)家們，你們?yōu)榱说膲?mèng)想，世人的渴望，征服了山峰;征服了海洋;征服了世界!正是因?yàn)槟銈兊膱?zhí)著精神，才在歷史上記下了最絢爛的一筆。

1487年8月，葡萄牙國(guó)王安茹二世任命巴托落梅烏·迪亞士為新的航海探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)，為的是沿著非洲西岸南下，尋找一條通往印度、中國(guó)的東方航線。當(dāng)他率船只航行越過(guò)南緯33度后，原本筆直的海岸線突然向東折去;恰逢此時(shí)又刮起了大風(fēng)暴。迪亞士令船只駛向大洋，船被吹向南方。約到1488年1月，正值南半球夏季，而航行中的迪亞士越來(lái)越感到海水日漸冰涼。當(dāng)他掉頭向東方駛?cè)ィ瑓s遲遲見(jiàn)不到岸陸時(shí)，迪亞士已明白他實(shí)際上已越過(guò)非洲的南段。于是，迪亞士命船只折向北行。1488年2月，巴托落梅烏·迪亞士終于到達(dá)印度洋，一條通往東方的航線已經(jīng)被他打開(kāi)了。三天后，迪亞士帶領(lǐng)著滿腹牢騷的探險(xiǎn)隊(duì)到達(dá)一個(gè)海角，恰在此時(shí)，海上風(fēng)暴又起，害怕觸犯眾怒的迪亞士只好下令返航。返航前，迪亞士豎起了一塊碑石，把這風(fēng)暴肆虐的海角稱之為“風(fēng)暴之角”。

然而當(dāng)他把此次探險(xiǎn)經(jīng)過(guò)描述給安茹二世國(guó)王時(shí)，國(guó)王按不住心中的喜悅，立刻把“風(fēng)暴之角”改為“好望角”，卻不給迪亞士任何獎(jiǎng)賞或重用。

1500年5月底，迪亞士隨著毫無(wú)航海經(jīng)歷的探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)卡拉布爾來(lái)到他整整xx未見(jiàn)的“好望角”。遺憾的是這位偉大的探險(xiǎn)家最終被“好望角”的風(fēng)暴所吞沒(méi)，走完了他探險(xiǎn)的一生。

這些偉大的探險(xiǎn)家們，有許多個(gè)為了自己熱愛(ài)的探險(xiǎn)事業(yè)，而貢獻(xiàn)出了生命。正是因?yàn)橛辛四銈儯覀儾虐l(fā)現(xiàn)了許多未知的秘密;正是因?yàn)橛辛四銈儯覀儾胖姥嗲笊闹R(shí);正是因?yàn)橛辛四銈儯覀儾殴淖阏鞣挠職猓~出這一步!

偉大的探險(xiǎn)家們，世人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們的付出、你們的探險(xiǎn)精神正是我們所缺少的，所需要的!

探險(xiǎn)故事讀后感 篇7

這本《給孩子的哲學(xué)探索故事書》在結(jié)構(gòu)上特新穎，作者竟然巧妙地講探險(xiǎn)、故事、對(duì)話、漫畫、迷宮等孩子們感興趣的元素融合在一起。這樣枯燥的哲學(xué)課堂，一下之就變得有趣多了。

40節(jié)哲學(xué)課就有40幅不同的漫畫，更讓人驚奇的是這些漫畫的內(nèi)容，它們都是貼近我們生活的故事。比如我們古代矛和盾的故事，或者孔子的漫畫故事，還有刻舟求劍的漫畫故事。

在看這本書的時(shí)候，你會(huì)一直感嘆怎么我聽(tīng)過(guò)這些故事，咋就不知道這些故事里反應(yīng)的哲學(xué)智慧呢？可見(jiàn)，哲學(xué)離我們太近了，熟悉到我們都遺忘了。

這本《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》注重引導(dǎo)孩子去思考每個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。作者在拋給孩子一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，還會(huì)交給孩子一個(gè)場(chǎng)景似的任務(wù)。在與哲學(xué)問(wèn)題相關(guān)的場(chǎng)景中，孩子思考哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，身邊的場(chǎng)景中的事物給孩子以方向和提示。這讓孩子們有思考的方向，從而對(duì)于哲學(xué)問(wèn)題有所感悟。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇8

哲學(xué)早已深入我們的生活，在古代哲學(xué)是人類的全部智慧，它包括我們現(xiàn)在分類的數(shù)學(xué)、物理、生物等科目。現(xiàn)在的哲學(xué)是一個(gè)專業(yè)。有人曾采訪了100名哲學(xué)家，想要知道哲學(xué)的定義。下面4個(gè)總結(jié)大部分哲學(xué)家的回答。

1、Tzvetan Todorov：哲學(xué)是一種尋求智慧、過(guò)更智慧生活的方式。

2、Barry Smith：哲學(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)之本性以及我們?cè)谄渲械奈恢玫幕尽⑶逦⒌卯?dāng)?shù)乃伎肌?/p>

3、Ray Monk：哲學(xué)是理解我們自身和這個(gè)世界的嘗試。

4、Jeff McMahan：我可以笑嗎？我不知道哲學(xué)是什么。

從上面的回答，我們可以看出來(lái)，哲學(xué)就是我們對(duì)于這個(gè)世界認(rèn)知的智慧。就像《蘇菲的世界》一樣，我們渴望著將這些哲學(xué)的智慧能夠講給孩子聽(tīng)，為他們以后的人生指明方向。這是人類傳遞思想的方式，也是牛頓所說(shuō)的站在巨人的肩膀上看得更高更遠(yuǎn)。作為家長(zhǎng)，我們能做的就是讓孩子早點(diǎn)接觸哲學(xué)，啟迪他們的智慧。

這本《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》是作者海天，原名李燦亮的作品。他通過(guò)講述一個(gè)14歲的男孩奇奇和女孩妙妙探險(xiǎn)的故事，為我們展現(xiàn)了40堂關(guān)于哲學(xué)的課。每一堂課都是通過(guò)自由男神與兩個(gè)孩子對(duì)話的方式，將哲學(xué)的知識(shí)和概念闡述出來(lái)。一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，引發(fā)兩個(gè)孩子的思考和對(duì)生活的感悟。奇奇一邊探險(xiǎn)一邊思考哲學(xué)問(wèn)題，到了故事的最后，他不僅對(duì)哲學(xué)有一個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)知，而且還解決了自己生活中一直困擾的問(wèn)題。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇9

自由男神設(shè)置游戲任務(wù)，讓奇奇和妙妙去水木大學(xué)找兩片完全相同的樹(shù)葉。通過(guò)孩子們自己的探索發(fā)現(xiàn)，然后再給孩子們解釋，德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨的觀點(diǎn)：天地間沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。

不僅僅是樹(shù)葉，世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，即使是一對(duì)雙胞胎，不管他們長(zhǎng)得有多像，總是可以找出差別來(lái)的，哪怕他們?cè)谕庑紊险娴耐耆荒Ｒ粯樱麄兊念^腦里也一定有各自不同的思想。

通過(guò)孩子們自己的探索發(fā)現(xiàn)，加上自由男神的解釋，由此可以推出結(jié)論：“世界上任何兩個(gè)事物都沒(méi)有完全相同的。”

“自由男神”選取國(guó)內(nèi)外哲學(xué)達(dá)人小故事、先賢經(jīng)典話語(yǔ)、詩(shī)詞文化等，旁征博引，正確引導(dǎo)奇奇、妙妙構(gòu)建起自己的世界觀，從而一步步開(kāi)啟哲學(xué)之門，完成了人生最基礎(chǔ)的哲學(xué)教學(xué)。3.哲學(xué)給人插上夢(mèng)想的翅膀。

先有雞還是先有蛋這種問(wèn)題，我們從哲學(xué)層面來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)非常有趣。雞生蛋，蛋孵化出雞，是一個(gè)循環(huán)，但并非是一個(gè)簡(jiǎn)單的死循環(huán)。

它是世間萬(wàn)物遵循的一個(gè)規(guī)律，生物會(huì)通過(guò)這個(gè)循環(huán)不斷進(jìn)化，舊物種消失，新物種誕生。思想觀念也會(huì)不斷進(jìn)化，作文舊有的思想會(huì)消亡，而新思想會(huì)誕生，新思想不可能憑空產(chǎn)生，它必定是對(duì)舊思想的顛覆，也就是舊思想生的蛋。

整個(gè)宇宙也遵循這個(gè)規(guī)律，舊的星系會(huì)消亡，而新的星系會(huì)誕生。人類文明的進(jìn)步也是在這個(gè)規(guī)律下不斷演進(jìn)，科技不斷進(jìn)步，人們的生活越來(lái)越便利。

《給孩子的哲學(xué)探索故事書》這本書在結(jié)構(gòu)上比較新穎，作者巧妙地將探險(xiǎn)、故事、對(duì)話、漫畫、迷宮等孩子們感興趣的元素融合在一起。使得哲學(xué)這么枯燥的課程，變得有趣起來(lái)。

40節(jié)哲學(xué)課就有40幅不同的漫畫，都是貼近我們生活的故事。比如我們古代矛和盾的故事，或者孔子的漫畫故事，還有刻舟求劍的漫畫故事。

這本書注重引導(dǎo)孩子去思考每個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，作者在拋給孩子一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，還會(huì)交給孩子一個(gè)場(chǎng)景似的任務(wù)。在與哲學(xué)問(wèn)題相關(guān)的場(chǎng)景中，孩子思考哲學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，身邊的場(chǎng)景中的事物給孩子以方向和提示。這讓孩子們有思考的方向，從而對(duì)于哲學(xué)問(wèn)題有所感悟。

生活中當(dāng)我們遇到孩子提出的問(wèn)題，沒(méi)有辦法回答時(shí)，有的人選擇一笑而過(guò)或者敷衍孩子，有的人選擇了沉默，避開(kāi)那些讓自己“難堪”的問(wèn)題。

但其實(shí)，很多時(shí)候我們不需要給孩子一個(gè)高深或者標(biāo)準(zhǔn)的答案，我們可以就像海天用《給孩子的哲學(xué)探索故事書》這樣的方式來(lái)進(jìn)行，站在孩子的角度，從他們的思維來(lái)想他們的問(wèn)題，幫助他們建立正確的人生觀、價(jià)值觀。

探險(xiǎn)故事讀后感 篇10

法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō):人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的葦草，用不著整個(gè)宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以使他致命，然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然比致他死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此一無(wú)所知，因?yàn)槲覀內(nèi)康淖饑?yán)就在于思想。

這就是人類學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義，讓我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)自己，從而在精神上超脫自己。我們一代又一代人對(duì)于哲學(xué)問(wèn)題的探索，這些思維和思想又會(huì)疊加起來(lái)，這是就算可以統(tǒng)治我們的生物，沒(méi)辦法超越的。這是哲學(xué)的意義。

從個(gè)人的層面上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)哲學(xué)，讓我們知道世界運(yùn)行的普遍規(guī)律。我們可以用這些普遍規(guī)律來(lái)改變世界，讓我們的人類生活的更幸福。比如愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，讓我們?nèi)祟惪梢杂性诤谝剐袆?dòng)自由的權(quán)利。孩子作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，他們對(duì)于哲學(xué)的學(xué)習(xí)，讓，他們?cè)诟淖冏约旱拿\(yùn)的同時(shí)也在改變這個(gè)世界。

這一本《給孩子的哲學(xué)探險(xiǎn)故事》是青少年哲學(xué)讀物，它通過(guò)書的形式，讓孩子對(duì)話世界上最智慧的大腦。它啟發(fā)孩子關(guān)注世界，學(xué)會(huì)思辨，學(xué)會(huì)探求真理。