戰(zhàn)爭與和平讀后感。

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，閱讀了《戰(zhàn)爭與和平》之后，我們一般對于這個《戰(zhàn)爭與和平》都會有自己的感悟，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么才能避免將《戰(zhàn)爭與和平》讀后感寫的如同流水賬一樣呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇一)

喜歡某本書，多半是因為在這里面的人物中，找到了自己的影子。

喜歡娜塔莎。她是小時候的我想成為的那種女孩兒。但是現(xiàn)實中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。

瑪麗亞公爵小姐，好像曾經(jīng)的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見到阿納托利，像個木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫，完全就是曾經(jīng)自己的內(nèi)心寫照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因為我所呈現(xiàn)出來的一切在別人眼里實在是太糟糕了嗎？他們覺得我實在是太差勁了，看不過眼，才對我指手畫腳，以期按照他們的樣子來過活。就是那種極度的自卑，讓我對瑪麗亞公爵小姐第一次產(chǎn)生了共鳴。還有見到阿納托利后的種種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個人的性格和品質(zhì)是否真的合適。這種事情也曾經(jīng)發(fā)生在自己身上，讀過后覺得很害臊和愧疚。

隨著之后她豐富的精神世界的逐漸展現(xiàn)，虔誠、善良、仁愛、責任與擔當，讓我開始越來越喜歡這個角色。如果說對娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話，對瑪利亞公爵小姐則是更多的認同。托爾斯泰給了她一個幸福的結(jié)局。她值得擁有。

喜歡索尼婭，是因為她很漂亮。托爾斯泰沒有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動人的索尼婭，而且很多細致入微的描寫也讓這個人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個梳著兩條烏黑長辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習慣于和喜歡犧牲自己，因為她覺得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴。在這一點上，我和她是多么的相像！但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對她有一種無法報答的感激，贊賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠她。尼古拉在心里因為她過于完美、因為她無可指責而責備她。她身上有人們所珍愛的品質(zhì)，但是能使他愛她的東西卻很少。有時，覺得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢？從小沒有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產(chǎn)生共鳴的同時，也點醒了我，尊嚴和信心不是靠無謂的犧牲換來的。

男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優(yōu)越堪稱完美；尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責任與擔當，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的；但是相比于上述兩位鉆石王老五級別的優(yōu)質(zhì)男，我更喜歡大高個、胖且壯、一開始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個字，我腦海中就浮現(xiàn)出高曉松老師的形象。后來，看BB-C版的《戰(zhàn)爭與和平》，皮埃爾儼然是長大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對娜塔莎的愛和默默保護，應該是每個女人都渴望的吧！

另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個脾氣暴躁、倔強固執(zhí)、說話刻薄的犟老頭，從來都沒有好好地和自己的女兒說過話；甚至還故意借布里安娜小姐來羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫，都會被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類的描寫，以至于我都要相信老公爵確實厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動一下自己愚蠢的腦子，也會想到，這樣是違背人性的：有誰不愛自己的孩子呢？在老公爵臨終時，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個勁兒地重復“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛毫無保留地釋放出來。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過的悲傷，莫過于曾經(jīng)狠狠傷害過深愛自己的人，卻再沒有機會補償?shù)哪欠N無力回天。www.wz2.com.cn

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇二)

手捧《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛就置身在那個硝煙彌漫的時代。這是俄國著名作家托爾斯泰的巨著，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動逼真的歷史畫卷。我在書中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，同時認識了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。

書中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會的虛偽，積極參軍作戰(zhàn)，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來，娜塔莎激起了他對美好生活的向往，于是他再次走上了戰(zhàn)場。他經(jīng)歷了反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。

而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認真探索人生的目的和意義，把解決農(nóng)民的痛苦、祖國的前途當作自己的最終目標。我覺得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團，親赴戰(zhàn)場與士兵生死與共......為了國家的和平，他放棄了個人的利益，冒著生命危險去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。

戰(zhàn)火最終停止了，和平終于來到。而書中的這些人物在十幾年的戰(zhàn)爭中慢慢成長，為祖國和平挺身而出，這是另我最為感動的。

我們身處在和平年代，卻在這個寒假迎來了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——新型冠狀病毒。很多人在這場疫情中不顧自己的安危，沖在一線，正是有他們的無私付出，才迎來了這場疫情的勝利。不管是戰(zhàn)爭還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代，我們要學習他們的愛國精神，好好學習，珍惜和平生活的來之不易。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇三)

1805年，法國和俄國之間關聯(lián)惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。然而身處俄國上層社會的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。

青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈赴沙場，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。

與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒誕的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，重新過上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。

《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛彼埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經(jīng)阿納托里誘惑便放下了對安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說”這個定義的小說，我就要選取《戰(zhàn)爭與和平》。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇四)

如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強烈時代感。體會最深的'是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇五)

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒

讀書不僅可以增長我們的學識，更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書當成一種心靈義務對待。在諸多文學作品中，我最為喜愛《戰(zhàn)爭與和平》，它的場面極為開闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。

世界的歷史可說是一部戰(zhàn)爭史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰(zhàn)，至近代亞洲的泰緬戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭，哪一次不是死傷慘重、民不聊生？列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，便是以四個豪族作主線，在戰(zhàn)爭年代與和平時期的交替描寫中，為我們展現(xiàn)了1895至1820年俄國歷史的生動畫面。從中，我深深體會到了和平，是人性光明的表現(xiàn)。而戰(zhàn)爭，只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。

記得小說主人公安德烈曾說過：“假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。”留給我的印象十分深刻。戰(zhàn)爭中，硝煙彌漫，耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內(nèi)心深處，他們是在呻吟、在流血，他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己！而戰(zhàn)爭始終具有其殘酷性、現(xiàn)實性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個地區(qū)、各個行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰(zhàn)壕里，因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火！

有史以來，各種戰(zhàn)爭不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當世界人民一致期盼新世紀和平安定之際，隨著3月20日那場流彈的侵襲、警報的驟鳴，卻將一切愿望打碎！

戰(zhàn)爭可以說是解決國際糾紛問題的最糟糕、最危險的選擇。使用戰(zhàn)爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發(fā)展的愿望，也無助于從根本上消除引發(fā)紛爭的固有矛盾；既會造成生命和財產(chǎn)的重大損失，也會播撒新的仇恨與敵對的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對抗，使部分地區(qū)乃至全球局勢陷入新的動蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠不止一個春光明媚的早晨！

伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā)，己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對伊戰(zhàn)爭，已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰(zhàn)爭與和平》這部卷帙浩繁的巨著，作者以史詩般廣闊與雄渾的氣勢，呼吁我們“愛好和平的人們，聯(lián)合起來吧，讓我們只有一個旗幟——和平！”這個口號，應成為我們世界人民永恒的追求！“戰(zhàn)爭與和平”，我們渴望和平、擯棄戰(zhàn)爭！讓我們乘著《戰(zhàn)爭與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅(qū)散戰(zhàn)爭的陰霾，還海灣地區(qū)一片祥和寧靜的晴空！我們一定會生活在世界各國人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界！

戰(zhàn)爭與和平經(jīng)典小說讀后感悟1000字(篇六)

在這個九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家一定耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。

書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太知道，不過有一個人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會說，這個人是誰?聽都沒聽說過，其實這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個個色彩鮮明，個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴肅冷漠，對上流社會生活感到厭倦，在這一點上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事能力。通過對他們的生活經(jīng)歷，一個危機四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現(xiàn)在我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產(chǎn)，有許多人千方百計地想害皮埃爾。

之所以說它是哲學之經(jīng)典，是因為它同時具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀事小說和哲理小說的特點，是全面反映了俄國一個特定時期的社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學者都認同的。作為一名小學生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學識的增長能再多看幾遍得的話，那體會與認識一定會逐漸深刻。

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戰(zhàn)爭與和平學生讀后感悟1200字合集五篇

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。我們讀了作者寫的《戰(zhàn)爭與和平》以后，心中常有許多感想，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。我們從哪些角度來寫《戰(zhàn)爭與和平》的讀書筆記呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“戰(zhàn)爭與和平學生讀后感悟1200字”，僅供您在工作和學習中參考。

戰(zhàn)爭與和平學生讀后感悟1200字(篇一)

皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個人，我震撼于他那強大的精神世界所帶來的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達。最喜歡的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ査f的那段充滿啟示性的話：

“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。”

而當皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。

我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的樣子，成為那樣默默無聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無法達到的，我不希望我會一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。

戰(zhàn)爭與和平學生讀后感悟1200字(篇二)

托爾斯泰曾說：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺如沙礫般渺小。因而，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心理構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。在我看來，它是一群年輕人在時代的大格局下對人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。

性格決定選擇，書中的每一個人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書中許多人物的性格，都隨著時代或多或少改變著。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會，從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中戰(zhàn)后，從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫牛瑥某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學深思。他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都產(chǎn)生一些新的思想，并不知不覺中完成改變。

再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻，對娜塔莎的愛情到放手，甚至死亡。相對于皮埃‘而言，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關。他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰(zhàn)場，深感可惜，但除此之外，我找不到一個更好的結(jié)局開安排他，畢竟他在臨死時徹悟了。

娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。以至，杰尼索夫再見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理。

無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠不會變的，他們的選擇是俄國青年的代表，在戰(zhàn)爭的洗禮下，他們又使俄國充滿讓世界戰(zhàn)栗的力量。

戰(zhàn)爭與和平學生讀后感悟1200字(篇三)

《戰(zhàn)爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》，整個世界無數(shù)的人物與熱情在其中躍動，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風暴雨。他思想的自然的動作，使他從關于個人命運的小說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經(jīng)驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰(zhàn)爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準確的手法與卓越的譏諷口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個、Baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：

“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么?我年紀已過五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”

在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo，具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna，飽含青春之氣的Rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如Andre親王。

可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領袖并不設法要指揮調(diào)度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現(xiàn)象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽憑命運擺布的好處！純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風波流離的地方，正當兩顆最優(yōu)越的心魂，Dierre和Marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”

戰(zhàn)爭與和平學生讀后感悟1200字(篇四)

《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細描寫，反映了從1805年到十二月__起義前夕這段歷史時期的俄國生活。

1805年，拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。

雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰(zhàn)爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰(zhàn)爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。

從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他。現(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽剑≡趹?zhàn)場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！

戰(zhàn)爭與和平學生讀后感悟1200字(篇五)

這5天來，我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本書，里面主要講述了：1812年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來搬運家產(chǎn)的馬車，改派去運送傷兵，娜塔莎方能能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。

皮埃爾化裝成農(nóng)夫，想伺機刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。

幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結(jié)為夫 婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結(jié)婚，而組成一個幸福的家庭。

通過衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達了對在戰(zhàn)爭中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。俄國人民在這場慘烈的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國人民這種頑強的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。

在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進來時，他們遭遇了沉重的打擊，一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會進步帶來了契機。

這本書告訴我們：珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護和平貢獻自己的力量！

[讀后有感系列]《戰(zhàn)爭與和平》讀后感之四

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《[讀后有感系列]《戰(zhàn)爭與和平》讀后感之四》，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》展現(xiàn)了一個宏大的歷史場景——拿破侖與莫斯科戰(zhàn)役。但他不僅描寫了戰(zhàn)爭，而且把相當?shù)墓P墨放在了對普通人日常生活變遷的描述上，多了幾分溫情，同時加劇了悲劇色彩。

生活在和平年代的我不能深入骨髓得了解戰(zhàn)爭給人們帶來的傷害。我只能停留在紙上談兵的階段，不過我寧愿我一直停在這個階段。但從電影展現(xiàn)的幾個并不血腥的鏡頭中，我深刻體會到戰(zhàn)爭的恐怖，原來不流血也可以令人戰(zhàn)栗不已。

拿破侖波拿巴的野心太大了，已經(jīng)占領歐洲的他，想讓世界上最大的國家也臣服與他。于是盲目出兵莫斯科，20萬的士兵，同樣的野心勃勃，一路上所向披靡，這更膨脹了拿破侖的野心。在俄國陣營中，老將庫圖爾克頂著所有壓力，下令撤離莫斯科，留給法國人一座空城。拿破侖的確占領了它，但他沒有打敗俄國人。隨后，嚴寒饑餓像魔鬼一樣附在了法國士兵身上，蠶食著它們的士氣。拿破侖只好撤兵回國，但在過河時，他遭到了俄軍的反擊，無數(shù)年輕士兵，魂斷在這離家2000英里的皚皚雪地上。

撤軍的過程不是幾個詞可以形容的，艱辛？悲苦？還是慘壯！在雪地上沒有任何遮掩，寒風滲入骨髓，路上不是泥濘不堪就是積雪深厚，每走一步都是一個勝利。早上能醒來就是上帝的恩賜了，跟不上隊伍的就地槍決，而他的衣服馬上就會被別人拿走。茫茫的雪地里，人變得無比卑微。

我看到這一場景內(nèi)心很痛。我不愿意相信歷史上發(fā)生過這么殘酷的事情，而且這只是電影，真實的歷史肯定比電影殘酷萬倍。人是最美好的事物同時也是最丑惡的，因為人的野心，可以將數(shù)萬同胞的生命視如草芥。在司令部，軍官們把戰(zhàn)爭當做一場游戲，因為他們不在最前線，他們最后才受到傷害，或許還不會呢！

拿破侖眼看著他的軍隊被圍困，被消滅，眼睛里閃出了淚光，他是在為同胞的死難過？還是為自己霸業(yè)不成而傷心？在國旗燃燒躍動的火焰中，他的法蘭西帝國，他最引以為傲的騎兵，即將灰飛煙滅。只因一份無法滿足的野心。多少悲愴，多少悔恨！只能有歷史回答。

戰(zhàn)爭，給婦女和老人小孩的傷害同樣巨大。女主角娜塔莎悲傷地在士兵出征前的檢閱上說：“又有成千上萬的士兵到戰(zhàn)場上送死了！”出戰(zhàn)前，沒有人知道自己是否可以活著回來，一次告別，也許就是永別了，讓我想起了杜甫的“爺娘弟子走相送，塵埃不見咸陽橋。”同樣令人心痛欲絕。國難當頭，總會有有志青年希望為國出力，親赴前線。娜塔莎的弟弟就是如此。沒有任何經(jīng)驗，結(jié)果一上戰(zhàn)場就被敵人射殺了。空有一腔報國熱情，不僅丟了性命，更給家人帶來了無可愈合的創(chuàng)傷，這不值得啊！當我還是為他的死感到傷心。

最后，戰(zhàn)爭結(jié)束后，人們回到莫斯科，由于法國人的踐踏，已成一片廢墟。但是在這一片廢墟之上，仍有綠色的生命，生命不會因戰(zhàn)爭而枯萎！和平的一刻，是不用擔心沒有明天，是和親人團聚在一起，是面對困難險祖仍不失勇氣和信心。

只要熱愛生活，希望就會延續(xù)，這也許就是作者想告訴我們的。

2022讀后感:戰(zhàn)爭與和平名著讀后感590字

“活到老學到老”，可見讀書是我們一輩子的事。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。有關作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編細心準備的《2022讀后感:戰(zhàn)爭與和平名著讀后感590字》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

在這個暑假，我的父母給我買了許多文學著作，《戰(zhàn)爭與和平》就是其中一本。

這部小說講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線恢宏地反映了十九世紀初期的俄國生活。作者將戰(zhàn)爭與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰(zhàn)爭的正義和勝利，并將俄國社會各階層的代表人物置于戰(zhàn)爭的特殊時代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現(xiàn)最多的是四大家族以及四大家族有各種聯(lián)系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機鉆營的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當頭時仍沉湎于尋歡作樂；一類是另外三大家族，尤其是其中的優(yōu)秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關頭為國分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出的樸實勇敢，高尚忠誠的品質(zhì)，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統(tǒng)治者恰成鮮明的對比。

這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力；不滿意上流社會卻又經(jīng)不起誘惑不斷探索生活的真諦，結(jié)果卻總是失望。法軍進入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結(jié)婚，建立了幸福的家庭。

這本書真的很不錯，希望能有更多的人來看。

與妻書讀后感100字匯編

林覺民曰：與使吾先死也，無寧汝先而死。林覺民一定是抱著必死與必勝的決心毅然決然得奔赴了戰(zhàn)場吧！那么，你讀完林覺民的與妻書后，有沒有什么感悟呢？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感100字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

與妻書讀后感100字(篇一)

有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝，不讀《與妻書》，不懂真愛。”

這一封信，雖然是一封訣別信，但其中愛意甚濃，讀起來更像一首情書，只是這份愛，太沉重了些。

讀完這封信，不僅羨慕陳意映，在哪個封建年代，能擁有如此開明且優(yōu)秀的丈夫，更是欣賞林覺明這個人不僅有才，還懂得尊重她，欣賞她，林覺明年輕曾東渡日本求學，是高級知識分子，在當時應該是受萬人景仰的。雖然他們是受父母之命成婚，婚后，他們兩個人之間肯定有但婚后，他們卻很相愛。林覺明用他開明的思想感化陳意映。讓她脫離舊社會的束縛，接受新思想。放開裹腳，走進女子學堂。才有他們后來的“何事不說？何情不訴？”

在那個年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陳意映那么幸運的女子就沒幾個了。像魯迅，他的第一任老婆。就是奉父母之命結(jié)的婚。但婚后，由于二人生活習慣，文化程度，三觀懸殊太大。盡管朱安時時刻刻都在盡力討好魯迅。可魯迅連話都不跟她說。更沒有和她同過房。到后來。魯迅遇到了許廣平。就毅然決然的拋棄了朱安，和許廣平結(jié)婚了。朱安最后孤獨終老。

而林覺明，并沒有覺得自己文化水平比陳意映高，就覺得自己高人一等。他總是在用自己的見識去開闊陳意映的眼界，讓她也擁有先進思想，成為更好的自己。到后來，他們不僅是夫妻，更是知己。視對方為己命。

從書信中就可以感覺到林覺明對陳意映的厚愛。生死臨頭。他沒有一絲對死亡的畏懼。腦子里全是對陳意映的思念與牽掛。于是夜里挑燈疾書。含淚，溶血入墨。忍著撕心裂肺之痛，寫完了這封訣別信。然而紙短情長，萬千濃情，只能凝于筆尖，縮略成文字幾行。

總之，信中一字一句都感人肺腑。讓人讀后，都會對愛重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真愛所在。奢望某天，自己亦能遇見。

與妻書讀后感100字(篇二)

萬籟俱寂的夜，唯有裊裊燈光彌漫一方小小的書房，不覺中，一粒淚珠滾落，在書頁上，化開了，淡淡的一抹，卻化不開眼眶里那一層濃濃的霧。書頁上那一字一句透著墨香，鏗鏘有力，似又蘊涵了萬般柔情，那是烈士林覺民寫給妻子陳意映的最后一封信，經(jīng)過了歲月的沉淀，更滲出了他們崢嶸時光里最深沉的愛情。

沒有華彩的標題，令人眩目的辭藻，“與妻書”三個字便代表了一切，原件寫在一塊手帕上，那是一塊方方的小手帕，寄寓了林覺民偉大的人格以及他與妻子至死不渝的愛。燈光下，我細細地咀嚼回味著書中的每一句話。開篇的“卿卿”二字溫柔細膩，似一股暖流涌入胸腔，這般感人。

“吾至愛汝”，一個丈夫的心聲，想必早已哭斷了他妻的肝腸，連我都潸然滾落了淚珠。“吾誠愿與汝相守以死。”“吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。”“今人又言心電感應有道”。一句句，一行行，那么的情真意切，扣人心弦，書桌前的我默默無語，唯有淚千行。深摯的愛埋藏在心底升華成了比生命更重要的東西，無奈間，大局為重，覺民犧牲流血在所不惜，而與妻子，他只盼來生再見！讀《與妻書》，讓我領略到了一個真正的男人應該具有的品質(zhì)——剛毅不屈，大義凜然。他將小愛熔鑄成了大愛，成全了千千萬萬他人的愛。

合上書頁，我的眼前浮現(xiàn)出林覺民寫此信時的悲傷無奈，亦是那么昏暗的燈光下，他用顫抖的手寫下對妻子最后的懷念，心房里莫名被割了一刀般，無助地滴落鮮紅的血液。而千里之外，意映她每日盼君還，望眼欲穿，卻依舊是失落孤獨。但她支持丈夫的事業(yè)，只因她胸懷天下。慢慢地回想，信中還隱含著覺民他高尚的情操，他英勇無畏，舍己為人，先天下之憂而憂的精神隨著他們的愛一起凝華，結(jié)成比血液更濃厚的情感。

當世間的一切都煙消云散的剎那，愛永存，點點滴滴，細節(jié)之處發(fā)人深思。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！”記得女作家三毛曾在丈夫荷西因潛水意外去世之后說過這樣一段話：“感謝上天今日活著的是我，痛著的也是我。如果叫荷西來忍受這一分鐘又一分鐘的長夜，那我是萬萬不肯的。幸好這些都沒有輪到他，要是他像我這樣的活下去，那么我拼了命也要跟上帝爭了回來換他。”一樣的愛情，一樣的傷痛離別，亦在詮釋夫妻之間那一種無私的品質(zhì)。

覺民，我也懂你的愛，你的抉擇，肩負時代的使命，那是一種責任，但你也有家的責任。我了解你的痛苦，你的兩難。正因為這樣，更提升了你的人格，讓你更加偉岸不屈，相信你的妻子你的孩子也一定會以你為榮，哪怕相聚已無期！

讀《與妻書》使我了解，愛可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。愛是那樣的偉大，將兩顆心緊緊相連，天荒地老；將兩個人的一輩子纏繞在一起，不離不棄。亦讓我明白，一個真正的偉丈夫更需要一個能擔負起重任的肩膀，一顆真正善良的心！

在天愿做比翼鳥，在地愿為連里枝！你們的愛情雖未能天長地久，撼天動地，卻默默地感動了每一個相信真愛的人！生命誠可貴，愛情價更高，而你們的尊嚴更讓人肅然起敬！面對現(xiàn)實，似乎所有的人都要在失去之后才了解那種情的珍貴，但留下的只有傷感。何不在未失去時就好好珍惜，不留遺憾？

意映卿卿，再一次呼喚你的名，今夜我的筆沾滿你的情，然而，我的肩卻負擔四萬萬個情，鐘情如我。

與妻書讀后感100字(篇三)

今天我們上了《與妻書》這篇課文，我閱讀課文以后很有感觸。很多人也高度評價《與妻書》這篇課文，認為這篇文章寄托著作者崇高的深情厚誼。

也有人說不讀《出師表》不懂什么叫忠真，不讀《陳情表》不知道什么叫孝順，而不讀這篇《與妻書》就不知道什么叫真愛。《與妻書》寫于廣州黃花崗起義之前，是七十二烈士之一的林覺民寫給妻子的絕筆信。

《與妻書》這封信的字里行間無不透露出這位烈士對于妻子的深深厚意，而面對國家危難，不得不舍下兒女情長毅然投身革命等各種情感在文章真情地流露而出。讀完這篇課文以后，我深深地受到了感動。我清楚地意識到過去的國家正是處于危難關頭，當時的起義烈士用他們的血肉之軀抵抗了清朝血腥鎮(zhèn)壓。面對著國難臨頭，任何一名有血有肉有志的人都應該挺身而出，那是一份怎么樣的豪情。

總的來說，《與妻書》讓我們讀懂了真愛，也讓我們深深意識到一個光明時代的意義，人人當要努力奮斗共同為營造光明時代做出努力。

與妻書讀后感100字(篇四)

今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當時，林覺民知道自己在戰(zhàn)場上必死無疑，但是他為了給祖國帶來和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最后的訣別。

從這篇文章，我感受到了林覺民強烈的愛國精神。他為了國家，為了人民，不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死于戰(zhàn)場，但他為了中國，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子，但是他對清王朝的恨遠遠勝過他對妻子的愛！而正是因為他愛妻子，他才會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死于戰(zhàn)場上，他不痛苦嗎？當然痛苦！但是他對將來天下太平的喜悅與期盼，遠遠勝過痛苦！林覺民是用個人的生命，換來全天下中國人的幸福！

新中國的成立，是無數(shù)像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價換來的，沒有他們，就沒有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們，他們心系百姓，堅守崗位，鞠躬盡瘁，死而后已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時代的少年兒童，在新的時期，肩負著新的歷史使命，我們應該以他們?yōu)榘駱樱瑸榱俗鎳姆睒s富強，為了人民的富裕安康，發(fā)奮圖強，好好學習，提高本領，為祖國的未來添磚加瓦，努力做出自己應有的貢獻，我們更是要牢牢謹記，時刻不能忘！

哈佛家訓讀后感1000字匯編(3篇)

《哈佛家訓》給我們的啟迪是：不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。所以我們閱讀書籍，就是在尋著前人的腳步前進，這樣可以少走很多的彎路。那么，你在讀完《哈佛家訓》之后有沒有什么想寫的感悟呢？讀書筆記吧小編特地為您收集整理“哈佛家訓讀后感1000字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

哈佛家訓讀后感1000字【篇一】

最近讀到一本很棒的書——《哈佛家訓》，它由一篇篇耐人尋味、精彩紛呈的小故事組成，沒有枯燥的說教，讓人在會心一笑中，領悟人生的哲理和生活的智慧，增益心智。這不僅僅是一本親子讀物，更是一本老少皆宜的好書。

有一篇《神奇的快樂》讓我感受尤為深刻：小女孩莎朗在父母的陪陪同下挑選美麗而昂貴的芭比娃娃時，碰到一位窮人家的小男孩也在挑玩具，每當小男孩選到中意的玩具，他的父親總是搖頭說不能夠，最后小男孩沮喪地放下了。小女孩放下娃娃，買了小男孩喜歡的“口袋怪獸”，請收銀小姐以“中獎”的方式把它送給了小男孩。小男孩很歡喜，小女孩也十分高興，她告訴詫異的父母自我剛才買的就是讓自我快樂的東西。原先“讓自我高興的最好辦法就是先讓別人高興。”不只是“擁有”能讓我們快樂，有時“舍”能給我們帶來更大的快樂，施比受更有福。“送人玫瑰，手有余香”，也正是這個道理。如果人人都明白這個道理，那么愛心與善行必須隨處可見，世界也會更加完美。

《每一天抽出一小時》則告訴我們只要堅持“每一天抽出一小時去做你想做的任何事，只要抓住這一點時間，就能使我們的夢想成真，使我們的心靈更美麗，生活更有情趣，生命更有好處”。它舉了很多實例，其中既有了不起的大人物也有平凡的小人物。其實成功并沒有我們想象的那么難，千里之行始于足下，只要堅持，我們必須能夠到達自我理想的殿堂。

在《哈佛家訓》中，這樣睿智、搞笑的文章比比皆是，它帶給我們對生活、學習和教育更廣闊的視角和思維，閱讀的同時也是自我修煉、明心見性的過程，讀而思之，必有所獲，但更重要的是思而行之。

哈佛家訓讀后感1000字【篇二】

這個星期，我讀了《哈佛家訓2》，這本書非常有意義。讓我知道了許多名人和名人故事，我印象最深的名人就是居里夫人。

居里夫人是一位偉大的科學家，鐳就是居里夫人發(fā)現(xiàn)的。她一生共獲得過10項獎，16枚獎章，107個名譽銜，兩次諾貝爾獎。這是一個多么偉大的科學家呀!我好崇拜居里夫人呀!

我還知道一個名人，他就是查理。羅伯特。達爾文。達爾文小的時侯功課差極了，爸爸說他：“除了貓，狗，昆蟲花草以外，你其它的什么都不關心。”但達爾文的媽媽不這樣認為，她支持達爾文去花園，還讓他和姐姐比賽看花瓣認花，達爾文總是比姐姐認的快。就這樣，多年后，達爾文成了生物學家，創(chuàng)立了著名的“生物進化論”。很多的名人故事和各言我都是從這本書里學到的。

這本書不僅讓我懂得了許多道理，還讓我學到了許多知識，我很喜歡這套書，我沒事就會看《哈佛家訓》!同學們不妨也看看!你一定會有不一樣的收獲的!

哈佛家訓讀后感1000字【篇三】

這個暑假，我讀了《哈佛家訓》這本書。我認為這本書寫得異常的好，異常是當我讀到以下兩段資料的時候，雖然這像是寫給家長們的，但讀了之后也讓我深受感動。

第一段資料是這樣的：“家庭教育中，應當以什么樣的價值觀作為依據(jù)？我們衡量孩子是否優(yōu)秀的標準是什么？我們對孩子的未來有什么確信的期待？父母以自我的好惡、自我的情緒、自我的想當然來考察和確定孩子，以自身任意的習性來熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔憂？”

第二段是這樣的：“對于孩子，我們明白多少？他們的歡樂是什么？他們的渴求是什么？他們期望有什么樣的童年？應對孩子疑惑的眼神，父母到的讀懂了什么？我們只要求孩子從學校那回憶分寫著A或100的成績單，卻不明白這對孩子意味著什么。”

是呀，比較一下我和周邊的同齡青少年，我們就像這兩段所說的：對于我們這21世紀的新生代來說，童年都意味著什么？我們擁有真正的歡樂的童年嗎？我們擁有真正的童年嗎？不，我們擁有的童年就不多，而真正歡樂的童年就更是寥寥無幾了。從一上幼兒園，甚至還沒有上幼兒園時，我們就被帶入學習的海洋，學知識、學技能，報各種學習班，請家教，忙得不亦樂乎。我們不像農(nóng)村的孩子，雖然日子艱苦，可是他們至少擁有真正歡樂的'童年呀！而我們整天體會著城市的繁華和快節(jié)湊的生活，早早的被沉甸甸的書包壓彎了腰，帶上了近視眼鏡，快餐和飲料吃成了小胖子。

《哈佛家訓》以它獨特的視角，為我們揭示了一個個人生之路會碰到的種種問題，用一個個生動的故事來詮釋人生的種種哲理，是人在閱讀的過程中收獲不少東西，引人深思，是一本不可多得的好書。

我的童年在哪里？我的童年歡樂嗎？我捫心自問，陷入了深深的思考……

與妻書讀后感200字匯編(4篇)

林覺民曰：吾至愛汝，即此一念，使吾勇于赴死地。林覺民留下的這一封絕筆書，感人至極，不禁讓人淚沾襟！愿天堂沒有戰(zhàn)亂，沒有紛爭！那么，你在讀完林覺民的與妻書后，感悟到了什么人生真諦嗎？下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的“與妻書讀后感200字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

與妻書讀后感200字【篇一】

《與妻書》所講述的，不僅僅是林覺民與陳意映之間隔著家國責任與革命理想的愛情悲歡，它濃縮的是千千萬萬中國男兒在家國危亡與藍衫白裙之間的劇烈掙扎。無論是戰(zhàn)爭還是革命，最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個導航塔，一邊是革命志向，另一邊是溫柔仰望。戰(zhàn)爭未息，卻遇到想要保護的人，平靜的愛情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”常愿天下有情人終成眷屬，何嘗不是奢望我與你能在平凡的守望中終此一生，青春之美，就在于明知不可為而想之，為之。那些血祭長空的英烈，那些眠于大地的靈魂，無論在戰(zhàn)爭面前，顯得多么無力與渺小，他都是某個姑娘的青春，一定曾使得某個姑娘魂牽夢縈、徹夜難眠。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人，戰(zhàn)爭的殘酷就在于它可以輕而易舉地摧毀一個姑娘、一個妻子、一個家庭的全部希望。

在那個傳奇的時代，每個人都背負著數(shù)不清的歉疚前行。太多林覺民這樣的人，鮮活的生命在最美的年華戛然而止，帶著對家中妻兒掛念和愧疚成為陰間一鬼。那些毅然嫁給他們的姑娘，也是勇氣可嘉的可愛。如果他們一早就知道了他們的人生，他們是否還會有勇氣如約前來？我想會的，如果為今后的痛苦就放棄這一刻的幸福，這不是青春里的她們。

這讓我想起同樣家世顯赫的清貴公子沈崇海，奔赴一場劫難，卻像去赴一場盛宴，沈崇海就像一顆星星，從優(yōu)渥的家境中走出來，卻不帶半點養(yǎng)尊處優(yōu)的少爺脾氣，他從心底感受著這個世界的點點滴滴，目睹了民族危難，帶著信仰遠赴戰(zhàn)場，餓殍遍地，哀鴻遍野。九州大地危機四伏，也許個人的力量渺小，但他還是選擇勇敢走下去。

時代之殤，誰能幸免？一寸山河一寸血，也許千萬個悲劇，僅能換幾行史冊的注記。那些慘痛的過往，那些盛開的生命，可能會慢慢隨時光模糊，但初心不改，青春殊途同歸。

致敬，那許許多多為和平獻身的，璀璨而短暫的，青春。

與妻書讀后感200字【篇二】

《與妻書》又被世人奉為“百年情書”。今觀電影，借影視化作品觀摩了這一百年情書，實著情深，感人肺腑，命運也未能拆散這號對苦命鴛鴦，好個兒女情長，好個愛得深沉！

在清政府的沒落下，國家急需有見識有胞負的人才去拯救，去桃起復興中華華的大深。林覺民等人便赴入同盟會，不久，因發(fā)動黃花崗起義而犧牲，但他在參與革命之前，不忍就此與妻子告別，留下了這白布方巾中于意映。這份愛是真摯且深沉的，即使林黨民沒有足夠長的時間陪伴陳意映，沒有與她白頭偕老。只是因為時代的背景不允許他這樣做。愛國家與愛妻子，是在危難時刻總要辜負一個，就像魚和熊掌，總是要會棄一個。

為他們的那可歌可泣的愛情而碗惜。但是，也是這樣的社會動蕩造就他們都為對方至死不渝。說來也好笑，在這和平的國家下；能執(zhí)子之手，與子偕老的人又有多少呢？古人向往擁有牛郎有織女般堅如磐石的愛情，把每年農(nóng)歷的七月初七定為七夕節(jié)，意為牛郎和織女相隔兩岸，在這天踏上鵲橋，與自己的眷屬相會。好一句“有情人終成眷屬”。

希望我也能擁有一個似游魚與流水，烈月與浮云、雄鷹與長空、玫瑰與薔薇般的愛情。

與妻書讀后感200字【篇三】

經(jīng)濟學名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中，談到對自己影響最大的歷史人物，不是經(jīng)濟學家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認為郎教授是個有責任、有良心的經(jīng)濟學家，原來根源在此。

再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經(jīng)不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔道義，憂國憂民勇赴死。

讀此書時，我第一次產(chǎn)生一種強烈的民族自豪感，我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國家不幸、民族不幸、個人不幸，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當以慷，何以解國難，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史，那是一部覺醒史、抗爭史、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。

行文至此回到現(xiàn)在，如今的中國已然毅力于東方，誰也不能否認中國已成為一個世界強國，各個領域的話語權(quán)在與日俱增，中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭和您妻子的奉獻，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨立、自強和尊嚴。但我也要如實的告訴你，作為宏觀的中國在一步步前進，微觀的中國還像一團亂麻。

雖然現(xiàn)在不是遍地腥云，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權(quán)于朝，橫行于市，逐權(quán)逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換著變了色的頂戴，攢取著發(fā)了臭的資本。嗚呼哀哉，多么希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財富。您說過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的說，國事成不成，自有同志者在，我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學家、我們的知識分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個有良心有責任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學習中才能少一份浮躁，多一份責任；少一分利，多一份義。

與妻書讀后感200字【篇四】

吾今以此書與汝永別矣！！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時吾已成為陰間一鬼，吾作此書時，淚珠和筆墨齊下。”讀到第一句話，就感到鼻頭發(fā)酸。這是一種怎樣的不舍之情呀！但是國難當前，林覺民只能用淚水和墨水為摯愛寫下這一封訣別信。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。“人的一生面臨許多選擇，面臨終究會到來的死亡，總有那么一些人舍己救國，選擇更有意義的死亡，林覺民亦然。一封《與妻書》看似在同妻子傾訴愛意，表達對至愛的不舍。但字里行間更為動人的是，家境殷實，學業(yè)有成，家庭美滿的林覺民面臨著至愛的妻子和國家有難的兩難境地時，他毅然決然選擇投身報國。“吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”明知此行艱險，仍慷慨以?赴，這就是革命大義的精神！

這是一封傾訴衷腸的家書。家書有許多種，表達思念、互通近況……無疑《與妻書》是最情誼動人的那種。二十出頭的青年男女正是情思豐富的年紀。古話說：“情不知所起，一往而深。”林覺民與妻子雖是包辦婚姻，卻在相處中情意漸濃。一句“吾至愛汝”訴盡林覺民對孕妻的濃濃愛意；一句“吾真真不能忘汝也！”則言說了對妻子的難以忘懷；一句“吾靈尚依依旁汝也。”表達了死后仍能與妻廝守的真情。家書重情，以情動人。

這是一封訣別言志的遺書。《與妻書》看似與妻傾訴衷腸，實則以一句“當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”道盡林覺民盡忠報國的決心。無國何有家，作為一個矢志報國的革命者，林覺民在盡情傾訴夫妻之間至愛的同時，暢敘了兒女情長須服從革命事業(yè)的至理，將一已之愛擴展到普天下人之愛，將小家之幸延申到民族命運。國之大義，雖死尤生。

“吾至愛汝，以天下人為念，吾犧牲百死不辭。”林覺民雖愛妻，卻又不得不“舍汝而死”。復雜情感的兩難抉擇后更顯珍貴。再看《與妻書》，其實他不僅是愛妻、愛子、愛家，更是愛國。因愛救國，愛是不舍，愛也是奉獻。其實不僅是林覺民，千千萬萬的革命烈士們?yōu)榱烁锩鼊倮瑢幵笭奚约禾鹈鄣膼矍椤⒚罎M的家庭甚至是自己寶貴的生命。

“人生自古誰無死，留取丹青照汗青！”黃花崗七十二烈士為大義而決然赴死的情懷，值得每一個中華兒女銘記。人民會記住你們！歷史會記住你們！

林覺民與妻書讀后感680字匯編五篇

林覺民曰：吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。沒有人不怕死，只是死后的世界是什么樣子，沒有人知道，但此時沒有人站出來，國家就將分崩離析！不知道你在讀完林覺民的與妻書之后有沒有感悟到什么呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的“林覺民與妻書讀后感680字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

林覺民與妻書讀后感680字(篇一)

這個人的名字，永遠的鐫刻于冰冷的石頭上，有人記得，有人忘記，有人懷念，有人漠然。一篇兒女情長的訣別書，讓人記得的，遠遠，多過于他的生平和犧牲。然而，還是有人被遺忘，還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經(jīng)的名字，一如曾經(jīng)車水馬龍的大唐，一如曾經(jīng)千瘡百孔的晚清，被歷史的浪潮托起，又壓下，這一起一落間，便空空流轉(zhuǎn)了幾個輪回。

不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風中，開出一朵絕美的情花。

誰給你選擇的權(quán)利，讓你就這樣的離去？

不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字里行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不舍得獨活的，她那一句“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”早已表明了她的態(tài)度。然而，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月里，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的余生，永遠被定格在1920xx年3月11日，一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。

想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脫。而她不能，她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當作被愛的一世。覺，覺，覺……寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻，生生將靈魂抽離，看青絲變白發(fā)，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼？

想來，林覺民不是沒有痛的。盡管他們的愛情開始于婚姻之后，他對陳意映的愛，卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復雜的心情，但是一篇《與妻書》，讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神，他是人，一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子，也愛他的國家，他可以從容的面對死亡，卻無法割舍摯愛的妻。聲聲血，字字淚，男兒柔情，到此時慟人心腸，寸斷難述。被這樣的男人深愛，是幸福的，也是痛苦的，放不下兒女情長，就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

歷史一頁頁的翻過，那么多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那么一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。

面前有不同的片斷閃過，交疊，似是那夜流淚作別的林覺民，又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映，又見空庭日晚，又見長門青苔，又見墨淚斑斑，又見鮮血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半驚醒的時候，是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚？怕只怕縱使相見應不識，那蒼蒼白發(fā)，那一臉風霜，那蒼白憔悴，那斷腸傷心。縱使不負天下，可是，終究還是負了云卿。

林覺民與妻書讀后感680字(篇二)

林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是初中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責林覺民拋下妻子，讓她后世孤苦之意。甚至由此認為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇于就死也！”牽強附會，是為自己開脫之語。

但后來漸漸長大，脫離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更了解當時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內(nèi)所表達流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責任于己所折服。誠如他書信中所說：“然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動蕩不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰(zhàn)爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏。

我未曾親自經(jīng)歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字里所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。

我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術(shù)的渲染又或夸張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的沖動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能嘆一句大丈夫。他說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午戰(zhàn)爭和在那之后的八年抗戰(zhàn)；想到了那一場浩浩蕩蕩席卷全國的愛國運動；想到了新中國終于成立時人們臉上的神情。

我們的生活蒸蒸日上，然后很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數(shù)落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩(wěn)穩(wěn)地居住在我們的根系上并一直居住下去，我們有一個雖然不夠強大但一天天發(fā)展進步的后盾。當初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

林覺民說：“汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”

這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！

林覺民與妻書讀后感680字(篇三)

“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇于赴死也……”這是林覺民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而凄美的愛情見證。

了解他們的故事后，所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國”。腐敗、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血，決心參與起義。林覺民到日本留學，兩人只得隔海相望。怎奈松崗明月三千里，天不許歸期！

可惜世人心結(jié)難解，哭了無數(shù)有情人。兩人相隔兩岸，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映于林覺民來說是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出于他對她的愛，讓他敢于英勇就義赴死。

于是，那個人就這么走了，除了思念和回憶，什么也沒留下。死前的一個晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應了那一句話：你還會在我心里，但我不會在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷梁換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……

人情縱似長情月，算一年年，能得機會圓？或許民國時期的愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復往，不可追矣。

老舍先生說：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般，愛一個人，用了一生；用了一生，愛一個人。也許在林覺民死后，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對著月亮一起細想……只可惜早已天各一方。

緣長可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數(shù)焚去，隨風飛過萬丈塵寰，古松刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。

白首深情是歲月的善舉。于是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月里所有的永恒與不朽。

林覺民與妻書讀后感680字(篇四)

此刻，在我句讀完最后一個標點，手中的筆滑落的瞬間，我突然難以抑制地趴在桌前放生大哭。我盡乎絕望地相信，也許有生之年，我不會再讀到像這樣一封催人淚下的情書了，再也不會了。這封在血與火、愛與恨、生與死之間洗煉成的《與妻書》，像一首卓絕的詩，烙著愛的訣別，注定了只能在那樣一個風云涌動的動蕩年代高傲地絕版！

一方錦帕，四四方方地承載著棱角分明的情與愛的告別，在那個星月無光的不眠之夜，林覺民赴死般的情懷那樣決絕，明知不可為而偏欲為，為了以身相殉的革命，為了理想盡頭的共和，他只能選擇拋棄小家與妻子陳意映。滴不盡的血淚，化不開的濃墨，手中墨汁欲滴的筆不知如何在錦帕上運筆，告訴意映他選擇拋棄她了嗎？告訴意映他要死了嗎？不知道啊，他們經(jīng)歷了那么多場分別，卻都不是為這最后一次生與死的分離做的彩排啊！

他于如漆的暗夜里回味內(nèi)心最明媚的記憶：“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手……”忘了離別，忘了生死，只記得他與她的低語淺笑，溫暖如春。啊，愛這么短，遺忘卻這么長，“汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！”此后，他會成為意映夜夜的驚夢，日日的折磨，林覺民不知道未來載沉載浮凌遲一般的歲月，他的意映該如何獨自熬過那些似乎永不止休的日日夜夜……

管不了這么多了，垂死的中國需要鮮血來祭拜供養(yǎng)，壓制的民心需要用炮火來引發(fā)，，“天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？”為了天下更多的妻子不再像意映一樣流淚，為了更多的丈夫不再如自己一般掙扎，“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，用血與火、靈與肉、肝與膽來奠基他輩之人為之共同追求的名為共和的夢想！佛曰：我不入地獄，誰入地獄？意映，只能成為林覺民心中永生那以彌補的虧欠……

一燈如豆，太暗了，太暗了，世界留給林覺民的只是這樣一點微弱的稀光啊，照不亮前方，照不亮愛情，他有多愛她呢？如果情愛可以丈量，我相信一定會是萬丈無限。林覺民書“吾至愛汝，吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬”，小愛點亮大愛，他愛著意映，也愛著中國，正是他對意映愛的信念，支持著他為了天下人的幸福而視死如歸啊！

感天動地的愛必將以翻天覆地的時代作為背景來陪襯，轟轟的炮火在歷史中回蕩，如雨的子彈與人得血肉沉悶地撞擊，在昏天黑地中開出一朵朵明艷的血花。黃花崗，歷史不會忘記的地方，林覺民的墳墓，陳意映的噩夢。“汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”別了，意映，別了，至愛的人，為了我的愛，為了你腹中的小覺民，好好活下去，“吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也！”

嗚呼哀哉！我相信生命不可以天長地久，然而愛情，卻可以！

我懷著景仰之心無限向往革命年代的愛情，愛情是革命的酵母，催生了波瀾壯闊的國仇家恨，而仇恨又滋長了愛情，革命使愛情在折磨與掙扎中走向無比圣潔的殿堂，如璀璨的神話，熠熠生輝！激蕩的年代，熔鑄了凜冽的愛與凜冽的恨，凜冽到無情的戰(zhàn)火也只能退卻為背景。小愛交織著大恨，用血與火來縫紉，到底是革命成全了愛情，還是愛情成就了革命……

有風吹過，吹走了我含淚謄抄的《與妻書》，我伸出去的手終是沒能碰到它，我看見潔白的信紙在風中飄零，像一首遺失在風里的訣別詩，伴愛遠走高飛……

我突然有些相信了，剎那也能永恒……

林覺民與妻書讀后感680字(篇五)

林覺民的《與妻書》，被譽為二十世紀最美的情書！讀書學近代史時，師未曾細教，高中語文有摘選，吾亦未細研讀，那時，情竇亦未曾開，至今，二十余年，家庭角色漸重，每每逢離別迎送之時，親情無比濃郁，憂傷油然涌上淚角！念及林覺民《與妻書》中說：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國，吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國，卒不忍獨善其身！嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千，汝可摹擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中尋我乎！一慟！”。生于特殊時代之中國，何等不幸，然書之情何得凄慘，戀戀不舍之情溢于言表。

讀書時，被告知是革命者的大無畏精神，拋妻離子舍身取義，沒有細細感受作為普通人在特殊情結(jié)下的情感糾結(jié)，開篇稱謂，“意映卿卿如晤”，性情之人就是在生死之關頭亦可見之，開頭：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。陰陽兩隔對于至情至愛的戀人任何一方都是無情的打擊，在理想和愛情之間，在情人和斗士之間，在唯吾獨醒的革命年代，個人襲卷在那歷史無情的洪流中，這種舍身至今細讀起來仍然感人凄然淚下！這種情形下寫家書，給人影像革命者亦有多情不舍一面，也是有血有肉之人，不似先前所受教育，革命者被塑造成大無畏光輝凌然的樣子！人性的一面給后人太多的懷念，感受至今安詳美好的生活，珍惜親情無微的存在！

“與使吾先死也，無寧汝先我而死。”生是一種渴望，大都彼此希望對方不無先己而去，情誼深切時，陷于對人生今后的沉思時，吾等亦有此之考慮想法，然俗語說：先去者先解脫，然林覺民知自己妻子不忍自己先去之悲傷，說“吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍”，但是，現(xiàn)在當吾妻面對吾之手跡時亦是吾之絕筆，吾亦先妳而去，陰陽兩隔，不得見了！這樣子革命者最不忍心之事，可見對妻子的真摯至愛在此時已經(jīng)悲痛欲絕已，我想：在書寫《與妻書》時，定如其所說，淚雨于筆墨其下，人在悲傷時往往思緒萬千可以疾書千卷而不倦，唯恐言書意不盡！

最美情書沒有現(xiàn)代情書之卿卿我我，亦無風花雪夜，無美詞華藻，但情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，無不感染心懷，古人忠孝不能兩全，雖然帶著對妻子的無比眷戀，仍然不得不舍己以拯救國運的大義凌然的犧牲精神涌現(xiàn)于紙上，，吾輩讀之噓噓不已，然其妻在此后一年，亦帶著對夫君的無限思戀，追隨而去，也是今人不能及！相比現(xiàn)在之愛情，處處以物質(zhì)交換之，何有美之感，況先生之婚姻亦是父母包辦之婚姻，然先生對妻子之情比現(xiàn)代之一見鐘情自我戀愛的情感更深摯，更依戀！

海底兩萬里閱讀感悟20字匯編六篇

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學習的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI悟。對于網(wǎng)絡推薦閱讀海底兩萬里，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。該如何才能將一篇海底兩萬里讀后感寫好呢？讀書筆記吧小編收集并整理了“海底兩萬里閱讀感悟20字”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

海底兩萬里閱讀感悟20字【篇一】

讀完這本書，我真想隨尼摩船長一起探索海底的所有秘密，可惜沒有阿龍納斯教授那么的好運。

故事起與1866年一件鬧的滿城風雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒。法國生物學家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號”追逐怪。誰知與同伴一起落入海中，尼摩船長告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來自電。鸚鵡螺號與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長在海底漂流冒險。他們在海底狩獵過、被冰層蓋住過等等等等許多稀奇的事。 我真佩服作者，而此書的價值遠遠勝過前者，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實證明作者儒勒凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎的，例如：海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒的陸地(大西洋洲)。在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實。

我相信總有一天我們也會造出這樣驚天動地的船來的。

海底兩萬里閱讀感悟20字【篇二】

今天爸爸帶我去書店買書，我自己選了一本《海底兩萬里》，回到家我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡直太迷人了。

《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。

《海底兩萬里》講的是自然科學史教授皮埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號潛水艇去海底探險的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動植物，讓我知道了許多的科學文化知識。

我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進了大海。船長正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團黑乎乎的墨，船長幾乎什么都看不見。船長又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。

看完這本書，我覺的凡爾納的想象力太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學習！我明白了，干什么事都要努力到最后！

海底兩萬里閱讀感悟20字【篇三】

書海中的書千千萬萬，而我最愛不釋手的卻是《海底兩萬里》這本書。

《海底兩萬里》是法國幻想大師儒勒凡爾納的經(jīng)典之作。這本書講述了法國博物學家—阿龍納斯教授深海旅行的故事。作者以“海上怪物”作為引子，為讀者編下了一個個精彩的故事，展現(xiàn)出一幅幅生動的畫面：神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴的葬禮、豐富的海底寶藏、驚險的南極之旅……故事引人入勝我常常陶醉在這曲折離奇的故事里。

雖然現(xiàn)在的生活十分美好，但我還是對海底生活非常向往。海底雖然充滿著危險，但是每天都能看到美麗的海底景色，那是多么愜意的事啊！真希望這個夢想能早日實現(xiàn)，現(xiàn)在科技已經(jīng)那么發(fā)達了，今后我還要好好學習，長大了做一名科學家，為祖國、為社會做出貢獻！

《海底兩萬里》這本書我百讀不厭，每次它都會帶給我不同的感受。這本書讓我受益非淺！

海底兩萬里閱讀感悟20字【篇四】

最近，我和四一班的孩子們一起閱讀了《海底兩萬里》，主人公新奇而驚險的探險經(jīng)歷讓我感到非常不可思議，而作者豐富而神奇的想象力更讓人匪夷所思。

《海底兩萬里》寫的是生物學家阿龍納斯和他的兩個助手在神秘船長尼摩的帶領下，乘坐“鸚鵡螺”號潛水艇，在不到十個月的時間里縱橫海底兩萬里，穿越了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、南北兩極海洋，為我們展現(xiàn)出了無限神奇的海底景觀。讀著這本書，讓人仿佛置身于五彩斑斕的海洋世界，跟隨主人公一同探險。

作者的想象動人而富有科學依據(jù)，雖然書中所寫的故事在今天看來不足為奇，但在他所處的時代卻是令人震驚的。凡爾納在書中造出了“鸚鵡螺”號潛水艇，并幻想出了可以照明的電等等先進科技。而在這部小說發(fā)表25年之后，人們才制造出了真實的潛水艇，他的那些在當時令人不可思議的科學幻想在今天都變成了現(xiàn)實，讓我不禁為作者那驚人的預見力而驚嘆不已！

我最喜歡的人物就是尼摩船長，他是一個充滿神秘色彩的人物，他斥巨資設計、制造出了怪物“鸚鵡螺”號潛水艇為了躲避迫害他的人，于是就在海底尋找自由，同時與潛水員在海底進行科學研究。他不信任人類，卻仍保持著一顆善良的心。在南極探險缺氧時，他把用來維持生命的最后一絲空氣留給了教授，教授獲救了。尼摩船長為了別人的生命而放棄了自己的安危，偉大的人格震撼了我的內(nèi)心，讓我對尼摩船長的感情由喜歡轉(zhuǎn)而上升為敬佩！

讀了這本書，我有很多感觸：沒有做不到的，只有想不到的、不敢想的！正是因為人們對于美好事物的想象才推動了科學的不斷發(fā)展。我要帶著孩子們多讀書、讀好書，從小樹立遠大的志向，學好知識，長大了探索科學的奧秘！

海底兩萬里閱讀感悟20字【篇五】

看《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。

讓我知道了大量的科學文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實，我感嘆作者儒勒。凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預料到未來世界，把科學與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。在這些引人入勝的故事中，作者同時還告誡人們：在看到科學技術(shù)造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。儒勒。凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎?不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。

儒勒·凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景，才可能有來源于現(xiàn)實或高于現(xiàn)實的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步。一艘潛水艇、一個神秘的船長、一個聰明的科學家、一個忠誠的仆人、一個粗野的捕鯨手，他們在將近十個月的時間里，經(jīng)歷了各種艱險，縱橫海底兩萬法里。變幻離奇，耐人尋味……

書中還提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。這部出色的科幻小說，故事曲折驚險，變幻離奇；畫面多姿多彩，耐人尋味。讓讀者，在贊美探險者勇敢的同時，也驚嘆大海的壯美！

海底兩萬里閱讀感悟20字【篇六】

有這樣一個人，他接到任務要去澳大利亞海岸探清海怪的真相，卻意外地被“海怪”所救，并且和“海怪”一齊經(jīng)歷了一件又一件趣味的事情……

在一艘客船行駛時，遇見了一座暗礁，本想繞過去，可是暗礁卻向他們駛來，并把船給撞沉了。于是本書的主人公阿龍納斯就奉命和助手卻探究情景，沒想到一場暴風雨將他們直接送進了“海怪”的肚子里。原先，這根本不是暗礁，也不是海怪，而是一艘形狀十分獨特、行蹤十分詭異的潛水艇，船長尼摩是個怪異的人。他身材高大、前額寬闊、鼻梁筆直、嘴唇平正、牙齒齊整、眼睛漆黑、兩手細長。他對大海十分喜愛，因為他覺得大海給了他一切的一切：他穿的衣服是由一種貝殼類的足絲織成的，衣服上的顏色是從海帶中提煉出來的紫色，香料是從海產(chǎn)植物中提煉出來的，睡的床是由大葉海藻制成的，寫字用的筆其實是鯨的胡須，墨水是墨魚或烏賊分泌出來的汁……一句話，大海就是他的全部。

趣味的不僅僅是這些。就在阿龍納斯被尼摩救了三個月的時候，尼摩還邀請他們?nèi)ズ５状颢C。他們穿著肥大而十分靈活的防水服，拿著威力強大無比的電磁炮，浩浩蕩蕩地向海底進軍。在海底，他們用智慧打下了一只又一只色彩斑斕的帶魚。沒想到，他們在回船的途中遇到了一只大鯊魚在追一個采珍珠的人。尼摩船長立刻奮不顧身地上前施救，并毫不猶豫地把當天所有的收獲都送給了他。

從尼摩船長和阿龍納斯的對話中，我得到了許多人生的啟示，明白了許多為人處世的道理。

自卑與超越讀后感1000字

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，閱讀《自卑與超越》的過程中，我們沉浸在阿德勒筆下所描述的情節(jié)中。思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“自卑與超越讀后感1000字”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

自卑與超越讀后感1000字【篇一】

《自卑與超越》這本書，總地來說，是一本實用類書籍，書中從頭到尾都在敘述自卑產(chǎn)生的原因以及告訴人們?nèi)绾螏椭藗儯ㄓ绕涫莾和┛朔员扒榫w的方法。

在作者看來，生命的意義就是：自我的提升；與社會的合作；兩性關系的和諧，即：職業(yè)；社交和兩性。這三個方面只要有一個方面出問題了，那我們就很難認定他是一名成功人士，他也很難感覺到幸福。

由三項中有兩項都是明顯關于和他人合作的項目可以看出來，生命的意義其實是對社會的貢獻，甚至自我提升一項都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。

人類只有在社會中才能夠稱之為人，由此來看，這個觀點并不有失偏頗。

接下來便是自卑感和優(yōu)越感的問題了，其實這都是源于童年時期家長或者教師對于孩子的態(tài)度所導致的'，家長過于溺愛，孩子就容易成長為一個優(yōu)越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會強于一般人，對于自己想要的東西會用一切手手段來達到目的，這也就是很多熊孩子之所以產(chǎn)生的原因。

而要是從小缺少父母的關注，或者父母過于強勢，孩子就會往自卑的方向發(fā)展，其特點就是猶豫不決，難以擔任領導職務。過于自卑的人和過于自負的人對于社會來說，都不是特別好的存在。

接下來作者還論述了青春期孩子出現(xiàn)的叛逆現(xiàn)象的原因和如何預防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對于自己的未來還沒有規(guī)劃好，會出現(xiàn)對于未來的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現(xiàn)了焦慮，因而會出現(xiàn)攻擊性強，情緒不穩(wěn)定的情況。

因此一切的一切在書中都認為是在童年時期形成的，人類的童年對人類的人格塑造要比任何一個時期都要有效果。

說了這么多，個人認為本書的最基礎的知識便是你的經(jīng)歷不是你之所以成為現(xiàn)在的你的原因，通過認識到自己的錯誤并進行底層價值觀方面的改進，失控的行為會恢復到正軌。也就是說：

反思日常生活適當?shù)募右孕拚兄谖覀冞^上幸福的生活或許叫正常的生活？

就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經(jīng)濟原因不讓他上大學，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見（老板老給他找一些麻煩），而且年輕時候的富蘭克林言辭犀利，經(jīng)常侮辱他的對手，因此也給他帶來了許多麻煩。

在這可以看出來，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行為方式，很可能和他小時候在家庭中的經(jīng)歷有關，由于缺少關注（其實這樣有失偏頗，在他匿名在報紙上發(fā)表的時候，他的文章倍受當時各大家的稱贊，不過這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來獲取關注，不過這也側(cè)面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。），他的言辭犀利，差點丟失了性命。

不過有一些年歲的時候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》（我這么叫），就是上面有十三種好習慣的本子，每天對比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開國元勛，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。

我認為富蘭克林就是一個由童年的不幸經(jīng)歷走向卓越的一個人，我猜測，富蘭克林童年時期的過于自負也是一種自卑的表現(xiàn)，因而說他完成了超越自卑的過程。

我們有很多人，由于童年時期家庭的原因，導致了性格上或多或少有些不如意，不過這并不構(gòu)成你要如此對待你下一代的理由，我們無法控制他人，只能專注于自己。

因而，走向超越的方法就是貢獻他人，通過構(gòu)建良好的兩性關系，社會關系以及自我提升，身邊的人會給予你更多的支持和鼓勵，因為多一個敵人不去多一個朋友啦，我推測多數(shù)人都是這么想的。

　

自卑與超越讀后感1000字【篇二】

阿德勒阿弗雷德.阿德勒是著名的心理學家，在他寫的《自卑與超越》一書中提到：我們每個人內(nèi)心深處，都或多或少存在自卑情結(jié)。如果說全人類都感覺我們特別棒、特別優(yōu)秀，那就不會出現(xiàn)各種發(fā)明創(chuàng)造，也不會有人類的進步。

美好的生活是一件完整的毛衣，無論你多熱愛，都不能把自己編織進去，否則就會是個多余的線頭，會被無情的剪掉。關鍵是超越的方法是什么呢?如果用錯了方法，結(jié)果會很糟糕。

有一類人，小時候受過傷害，自卑過，那他就特別想出人頭地。所以，當長大后，他會拼命賺錢，為了賺錢不擇手段，甚至會傷害與周圍人關系。因此，社會中有很多不愉快的富人，或生活很痛苦的高官。

曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時，滿屋子都是錢。他認為只要有了錢，才能彌補曾經(jīng)的自卑。

還有一類人，被人欺負后很自卑，為了讓別人害怕他，他會去欺負別人，虐待別人，嚴重者甚至暴力犯罪。心理學家阿德勒說過：所有暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時所選擇最簡單易行的超越辦法。

還有一類人，他認為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒有問題，但就是克服不了，因為他認為自己沒有長大，用這種方法去逃避對自卑的感受。

所以，用錯了抗拒自卑的方法，會出現(xiàn)各種各樣的問題，甚至心理疾病。阿德勒說，唯一正確的方法，是將自身的價值與社會的價值聯(lián)系在一起，為社會解決問題、合作、關愛他人，來實現(xiàn)自身價值的增長。讓自己感覺到對社會是有用的，提升自己在社會中的價值降低自卑感，如此才能過上安定與幸福的生活。

阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路，無論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者，還是自由職業(yè)者，我們都要時刻感受到與社會的連接。這樣我們才過得更有價值、更充滿幸福感。否則，賺得再多，升職再快，住房再大，內(nèi)心永遠感覺空虛、寂寞。

自卑與超越讀后感1000字【篇三】

我們每個人的生命線都有三個重要的聯(lián)系，這些聯(lián)系是每個人必須銘記于心的。他們的現(xiàn)實由這些聯(lián)系構(gòu)成，他們所面臨的問題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類，人類就必須不斷地回答這些問題，并表現(xiàn)出每個人對生命意義的個人概念。第一：我們并非人類種族的唯一成員，必然要和他人發(fā)生了關系。為自己的幸福，為人類的福利，每個人都要和別人發(fā)生關聯(lián)。個人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨達到自己的目標。只憑個人的力量來應付自己的問題，它必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去。因此，生活問題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi)，即必須慮及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中，假使我們變得孤獨，我們必將滅亡”這件事實。

我們的最大目標就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續(xù)我們的生命。第二：我們居住于地球這個貧瘠星球的表面，并借其所提供的資源而得以成長。因此，我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續(xù)？這是一個向每個人索取答案的問題，沒有人能夠逃避它的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事，我們的行為都是對人類生活情境的解答：他們顯現(xiàn)出我們的心目中認為那些事情是必要的，合適的，可能的，有價值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實限制。當我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時，為了我們的生命和全人類的幸福，我們必須拿出毅力來確定答案，這就像面對一個數(shù)學問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測，也不能希圖僥幸，而必須用盡各種方法，堅定地探尋答案。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對完美的永恒答案，但是卻能竭盡所能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，以求更為完善的解答。這個解答能針對“我們被束縛于地球這個貧瘠星球的表面上”這個事實，以及環(huán)境所帶來的種種利害關系。第三：我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬于這種關系。個人和團體共同生命的保存都必須顧及到這個事實，每一個男人和女人都不能對此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。上述三種聯(lián)系構(gòu)成三個問題：如何謀求一種職業(yè)，使我們在地球的天然限制之下得以生存？

如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？如何調(diào)整我們的自卑，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)擴展，有賴于我們的愛情生活”等事實。個體心理學發(fā)現(xiàn)，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會和性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應，都明白的表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。舉例來說，假如有一人他的愛情生活很不完美，他對職業(yè)也不盡心竭力，他的朋友很少，他又發(fā)現(xiàn)和同伴接觸是件痛苦的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一定會感到“活下去”是件艱苦而危險的事，他擁有的機會太少，而承受的挫折太多。他的活動范圍狹窄，可以用他的判斷來加以解釋，即“生活的意義是保護我自己以免受到傷害，把自己圈圍起來，避免別人接觸”。反過來說，假如有一個人，他的愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的朋友很多，他交游廣闊而且成果豐碩，那么我們能斷定：這個人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程，它提供了許多機會，并克服各種困難。憑他應付生活的多種問題的勇氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對同伴發(fā)生興趣，作為團體的一份子，要對人類幸福貢獻出自己的力量。

自卑與超越讀后感1000字【篇四】

嗯，我自卑過，也將一直自卑下去，仿佛一種習慣，沒有他，反而不知道去哪里。

我知道我自卑已經(jīng)很久了，但是真正的去了解自己的狀況，還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢，很多學心理的不是想弄清楚整個人類的心理狀況是怎樣的，也不是想糾結(jié)于感覺知覺記憶這些實驗內(nèi)容，而是想解決自己的問題。

書中講，人自卑的一個因素是生理缺陷。我想我是有的。小時候，我比較好強，認為別人有的，我也應該擁有，但是別人都長得很高，而我不是。身高的問題困擾了我很久很久，以至于我覺得大學特別滑稽的是全模擬隊個頭1米92的大懋和我一個宿舍。這樣的心理路程你們不懂，為了上課能和他們一樣快，我簡直就是在跑。究其原因，自卑來自比較，沒有比較就沒有傷害，比較的標準又都來自于社會的共識，所以啦，有社會就有自卑。雖然文中講的是個體心理學，但是怎么能逃脫社會的污。

社會這個污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮，曾今有一年春節(jié)，家里都買不起取暖的煤炭了。那時候感覺無助到極點，自卑到骨子，也發(fā)奮的去努力，只為改變。所以說，自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說，你因自卑而做的努力是為了追趕，而不是超越。我想說的是，我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個人的發(fā)展，都需要原始積累，有人有錢，有人有知識，有人有一些意想不到的資源，對于沒有傘的孩子，只能是努力奔跑。

是啊，不向前奔跑，哪還有退路。有時候，最簡單的不去自卑的方法就是不去比較，有人選擇避開眾人，兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈，尋求短暫的平靜，但這就像毒癮，一次一次的將你吞噬，有人從人根本的心理上去解決，超脫自然，別人所謂的出世吧！我有時候選擇阿Q精神勝利法，哄哄自己的內(nèi)心，讓他安靜，有時候直面現(xiàn)實——我雖然個頭矮，可我身上的擔子重啊。磨練的就是一種心境，這種時候，最可怕的不是程度有多深，而是觸底沒？大家都知道否極泰來。幸好，在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時候，我看到了自己內(nèi)心的自卑根源，我開始學著去解決他。

自卑與超越讀后感1000字【篇五】

每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對于過去經(jīng)驗的`認識和理解相一致的。自卑并不可怕，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。

本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。“我們每個人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進行深度的剖析。

其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優(yōu)點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會讓他認清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

書中還有重要的一個觀點就是奉獻。阿德勒告訴我們：生活的'意義在于奉獻，在于與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。

自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細分析了自卑這一情感，同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。