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西游記前的讀后感,
[參考]西游記前的讀后感,(系列5篇)。
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讀書應自己思索,自己做主,讀了作品之后,我們仿佛會打開新世界的大門。為了更好的理解原文的內(nèi)容,我們需要通過寫篇讀后感進行深度挖掘。經(jīng)過讀書筆記吧編輯精心整理,推出西游記前的讀后感,,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
西游記前的讀后感, 篇1
西游記是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的。”我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們能夠回想自我的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當他的齊天大圣,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我明白,當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調(diào)皮的孩子,不細心跑進了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親,最終壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。
西游記前的讀后感, 篇2
在我所有的書當中,我最喜歡的書是四大名著之一的《西游記》,它的作者是吳承恩。我喜歡此書的原因是:《西游記》讓我明白了很多道理,使我在今后的學習中堅定了目標,堅定了意志,努力向我的目標峰沖去。
《西游記》一開始就講述了孫悟空不平反的出世和在花果山當王的自由自在和聞名遐邇時的生活,后來他拿走了龍王的寶貝——定海神針,最后導致他大鬧天宮,被如來佛祖壓在五行山下壓了五百年,使他五百年不能動彈,被唐僧所救,踏上了去西天取經(jīng)的道路,自從孫悟空保護唐僧后,白龍馬、豬八戒、沙和尚也加入了隊伍,師徒四人和白龍馬一路上共經(jīng)歷了九九八十一難,最終到了西天,取得了真經(jīng)。
在此書的人物中,我最喜歡的是孫悟空,他天不怕地不怕,像一個英雄,了不起的英雄。他敢和各路的妖魔鬼怪作斗爭,還把自己叫做齊天大圣,和天一樣大。他從來沒有因為妖怪兇惡、厲害而因此放棄。
我覺得孫悟空雖然是故事里的英雄,但他也是英雄,也同樣值得我們學習。無論我們在生活中還是學習中,都要學習像孫悟空這種天不怕地不怕的精神,讓天不怕地不怕的精神萌生在心中,才能取得“真經(jīng)”!像我們學習,只有學習天不怕地不怕的精神才能克制學習中的困難,克制了今天的困難,換來的是明天的智慧。
西游記前的讀后感, 篇3
孫悟空是從花果山頂上的石頭里蹦出來的石猴。有一天,一位老猴子說誰能跳到水簾洞里去,誰就是我們的大王。石猴毫不猶豫地跳了進去,順理成章地成了花果山的猴王。石猴聰明機靈,生性好動。有一天他來到一個叫“靈臺方寸山,斜月山星洞”的地方,認識了菩提老祖。祖師正在講經(jīng),講得天花亂墜,那些徒子徒孫們個個榆木腦袋,毫無反應,只有悟空聽得抓耳撓腮,眉開眼笑,手舞足蹈。菩提老祖一高興,就收他為入室弟子,并給他取名叫孫悟空。孫悟空勤奮好學,在菩提老祖的點化下,學會了七十二般變化,學會了飛,學會了一個跟斗就是十萬八千里。是呀,學習是公平的,只要勤奮努力,石猴也能功成名就,更何況是我們?nèi)四?今后我一定要更加努力地學習,和上課好動說再見,做一位愛學習的好孩子。
孫悟空也是一位知恩圖報的人,唐僧救了它,它便一心一意護送唐僧西天取經(jīng),一路上,他歷盡磨難,卻從不退縮,舍身救師父也毫無怨言。最后他們終于到了西天,修成了正果。石猴也懂感恩,我會嗎?父母給了我生命,為了掙錢供我吃穿每日早起晚休,媽媽的照顧更是細致入微,他們只希望我能好好學習,取得好成績。而我卻經(jīng)常因為不認真、不仔細,和班級前三名擦肩而過,我真是太不懂事了。今后我一定要向?qū)O悟空學習,做一個懂得感恩的人,用最優(yōu)異的成績回報父母的關(guān)愛。
《西游記》真是一本好書,它讓我懂得了“天才出于勤奮”,也讓我明白了“滴水之恩,當涌泉相報.。”
西游記前的讀后感, 篇4
閱讀感悟《西游記》讀后感400字:
《西游記》是中國文化的葵寶,是千百年來哺育國人的精神食糧。它的故事淵源流長,家喻戶曉,人盡皆知。
至今被技術(shù)派人員拍成影視,編成游戲。繼續(xù)蔓延,影響著一代又一代的人們。很多人看西游,只留戀于書中的故事情節(jié),而忽略了作者貫注其中的本真寓意。
《西游記》給人的教育意義——即是定立一個目標,然后百折不撓的去執(zhí)行它,而后達到它。即如唐僧師徒定了去“西天取經(jīng)”為目標,后耗時14年,爬山涉水,歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng)。完成了即定目標。全書中故事情節(jié)只是——載體鋪墊。
作者本意是想告訴我們:想要成就一番事業(yè),必然要經(jīng)歷身心磨難,費時耗力,付出必然代價。可謂——不經(jīng)歷巨大的困難,就沒有偉大的事業(yè)。沒有輕易隨便而來的大功大成。只要我們目標堅定,勇敢執(zhí)著,攻堅克難,砥礪前行,就一定能實現(xiàn)目標,功成名就。
書中本質(zhì)寓意的表述需要通過唐僧師徒西行取經(jīng)來達成。所以才寫就了14年取經(jīng)史。寫就了九九八十一難!否則完全可讓唐僧學了猴子的跟斗云,駕云取了真經(jīng)而來。又何需如此費勁!
西游記前的讀后感, 篇5
《西游記》是一部神話小說,共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三部分:第一部分《第1—7回》,敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結(jié)果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8—12回》,寫唐僧取經(jīng)的緣起,包括如來佛造經(jīng),唐僧出世,魏征斬龍,唐太宗冥游,唐僧應詔出發(fā)取經(jīng);第三部分《第回》,寫取經(jīng)的經(jīng)過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經(jīng),途中戰(zhàn)勝九九八十一難,終于完成任務。
吳承恩,字汝忠,號射陽山人。淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉(xiāng)高甸),以祖先聚居樅陽高甸,故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代杰出的小說家,是四大著名小說之一《西游記》的作者,而對于《西游記》的作者,史學界存在很大爭議。他生于一個由學官淪落為商人的家庭,家境清貧。吳承恩自幼聰明過人,《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書,做詩文下筆立成。”但他科考不利,至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞,由于看不慣官場的黑暗,不久憤而辭官,后流寓南京,長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧,貧老以終。
我的感受是:
《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風。復善諧謔,所著雜記幾種,名震一時”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒有子女,作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西游記》的最后定稿作者,但也有觀點認為不是,在學術(shù)界保持著爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。
吳承恩出生背景:
吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。他精于繪畫,擅長書法,愛好填詞度曲,對圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名,受到人們的賞識,認為他科舉及第,“如拾一芥”。
他除勤奮好學外,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史,這類五光十色的神話世界,潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛好有增無減,這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后,他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了,并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右,他寫了《西游記》的前十幾回,后來因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作,歷時7年。
我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神!
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