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致橡樹(shù)的讀后感

發(fā)表時(shí)間:2023-02-23

致橡樹(shù)的讀后感集錦。

作品這本書(shū)當(dāng)中的故事情節(jié)感動(dòng)了很多人。寫(xiě)讀后感可以聯(lián)系自己的實(shí)際,所見(jiàn)所聞和親身經(jīng)歷來(lái)寫(xiě),小編為你整理了以下的“《致橡樹(shù)的讀后感》”,希望您分享本頁(yè)內(nèi)容與您朋友!

致橡樹(shù)的讀后感 篇1

愛(ài)情寓言

《致橡樹(shù)》是一個(gè)女性鏗鏘的愛(ài)情宣言!我不禁為這樣的宣言而喝彩!

千百年來(lái),男尊女卑的思想不知禁錮了多少女性,女子好像永遠(yuǎn)都是社會(huì)的附屬品,在愛(ài)情中的女子就更是了(我們姑且不論那過(guò)去的婚姻中有無(wú)真正愛(ài)情的存在)。女子無(wú)才便是德、嫁雞隨雞,嫁狗隨狗、夫?yàn)槠蘧V等等無(wú)一不說(shuō)明這一點(diǎn)。即使在所謂幸福的婚姻中,女子的任務(wù)就是夫唱婦隨、相夫教子。總之,女性是作為陪襯而存在的。如果說(shuō)男性是一棵挺拔的橡樹(shù)的話,女性則像攀援在他身上的凌霄花,依靠、襯托著他;像一只癡情的鳥(niǎo)兒,為他的綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌聲。

所以,女性不獨(dú)立,她就沒(méi)有薄嚴(yán),更不會(huì)有平等,她就會(huì)被自己的丈夫稱為拙荊、賤內(nèi)現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)放了,自由了,平等了,女子的地位也提高了。但是,在愛(ài)情婚姻中,自覺(jué)而不自覺(jué)將自己置于藤纏樹(shù)位置的女性卻并不少見(jiàn),甚至還是大有人在的。

《牽手》里的夏曉雪不就是這樣嗎?她本來(lái)是個(gè)有知識(shí)有能力的現(xiàn)代女性,但結(jié)婚后卻慢慢忘卻了自己,忘卻了自己與社會(huì)的聯(lián)系。一切以家庭、丈夫?yàn)橹行模瑓s使她與丈夫不再有共同的語(yǔ)言她認(rèn)為自己為這個(gè)家犧牲了那么多,應(yīng)該得到丈夫更多的回報(bào),但事實(shí)卻是對(duì)丈夫事業(yè)的不理解將丈夫逼出家門(mén)了

有一句話說(shuō):把快樂(lè)寄托在別人身上,總難免會(huì)失望。真的,如果我們自己夠堅(jiān)強(qiáng),夠勇敢,夠獨(dú)立,別人就會(huì)對(duì)我們好一點(diǎn)。這不是人情冷暖,而是天助自助者。不是別人趨炎附勢(shì),而是一種天賦的公平。所以,當(dāng)一個(gè)人卷人了愛(ài)情漩渦,變?yōu)殡S著對(duì)方的喜怒和沉浮而失去了自己的主張,這時(shí),對(duì)方就會(huì)覺(jué)得負(fù)累、被牽絆,函思擺脫!

人們天生贊同有志氣有決心的人。如果你希望一個(gè)人愛(ài)你,最好的心里準(zhǔn)備是不要讓自己變成非他愛(ài)你不可。你要堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,讓自己有屬于自己的生活重心,讓自己有足夠可以使自己快樂(lè)的源泉,然后再?zèng)Q定愛(ài)或不愛(ài)。

愛(ài)情是美麗的。當(dāng)你堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候,她會(huì)更美麗。如詩(shī)中所說(shuō)女性作為樹(shù)的形象―一株木棉與橡樹(shù)站在一起,分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,共享霧靄、流嵐、虹霓,這才是偉大而堅(jiān)貞的愛(ài)情!

總之,愛(ài)情是需平等-----靈魂的平等的。我不禁想起了《簡(jiǎn)愛(ài)》中那一段經(jīng)典的話語(yǔ):你認(rèn)為我能留下來(lái)成為對(duì)你毫無(wú)意義的人嗎?你認(rèn)為我只是個(gè)機(jī)器―一臺(tái)沒(méi)有感情的機(jī)器嗎?你認(rèn)為我貧窮、低微、不漂亮、矮小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?―你想錯(cuò)了,我的靈魂跟你一樣,我此刻不是從習(xí)俗、慣例,甚至肉體凡胎角度跟你講話,而是我的心靈在向你的心靈講話.就好像我們倆已不在人世間,我們正平等地站在上帝的腳下―因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的!

可貴的平等啊!《致橡樹(shù)》告訴了我們!

致橡樹(shù)的讀后感 篇2

我有個(gè)同學(xué),是做老師的。雖然她是任英語(yǔ)課老師,不是任語(yǔ)文課老師。但每年看到木棉花開(kāi),她總愛(ài)選一段《致橡樹(shù)》的詩(shī)句,配上幾張木棉花的圖片在朋友圈分亨。

于是有關(guān)高中時(shí)的許多美好時(shí)光,也總會(huì)隨著她分亨《致橡樹(shù)》的詩(shī)句和美圖而慢慢泛起……

每次重讀高中課文時(shí)學(xué)過(guò)的《致橡樹(shù)》,除了重溫這詩(shī)歌的優(yōu)美。我也總會(huì)想起,高中時(shí)那逃課去市里技校探望她所謂大哥的那個(gè)女同學(xué)。

我記得,在她那次缺課時(shí)我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課正是《致橡樹(shù)》。她回來(lái)后我們還調(diào)侃她要多讀幾遍《致橡樹(shù)》,不要無(wú)事找事缺課去談情說(shuō)愛(ài)。還假裝一本正經(jīng)的勸說(shuō):要做一株木棉,不要做凌霄花。

雖然女同學(xué)的那段早戀?zèng)]有修成正果,但是與她一起看她大哥寫(xiě)給她的情書(shū),除了分亨到她的快樂(lè),其中嘻哈打鬧的紛紛擾擾也屬我們高中時(shí)的美好時(shí)光。

在那為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的青春里,我們?nèi)鐩](méi)心沒(méi)肺的家伙般瘋長(zhǎng),除了身體外形在變化,我們的思想也如脫兔般的總想著標(biāo)新立異。有的抱書(shū)日夜為高考奮戰(zhàn),有的為愛(ài)情哀哀戚戚。有的總覺(jué)時(shí)間不夠用,有的總覺(jué)青春揮霍不盡,林林總總。

就這樣晃過(guò)的高中時(shí)光,無(wú)論道路、前程如何各不相同。終于明白,不管我們是凌霄花還是木棉樹(shù),不管我們遇到的愛(ài)情有多偉大、多堅(jiān)貞。我們總有相聚與別離。

致橡樹(shù)的讀后感 篇3

曾幾何時(shí),這首舒婷的《致橡樹(shù)》是那個(gè)純真年代,我們對(duì)愛(ài)情最美好的追求。記得學(xué)生時(shí)代,我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次默誦和摘抄,總是渴望有那么一個(gè)和自己共擔(dān)風(fēng)雨,一起前行的人,他就是我的愛(ài)人。多年的風(fēng)雨后,在三八節(jié)來(lái)臨時(shí),再看到這首詩(shī)歌,真是別樣滋味涌向心頭。不說(shuō)當(dāng)今的年輕人更加現(xiàn)實(shí),用“高富帥、富美白”代替了當(dāng)年的'默默扎根土地的木棉、橡樹(shù),就單單是我們這一代而言,在一部分人先富起來(lái)的貧富巨大差異面前,也形成了巨大心理落差,房姐、房叔連連曝光,奮斗幾十年,買(mǎi)不下半間房的比比皆是,中國(guó)奢侈品消費(fèi)世界第一,而大病無(wú)錢(qián)看也層出不窮。國(guó)家的大政方針,真的可以將人的價(jià)值觀改變,現(xiàn)在的年輕人不再讀《致橡樹(shù)》,他們尋找的是富二代,是有車(chē)、有房,愛(ài)情對(duì)他們,是奢侈品,他們是悲哀的一代,那對(duì)我們這一代追求著做不攀巖、不癡情,筆直矗立在風(fēng)中的木棉呢,我們追求到什么,相依的終將相依,分離的終將分離,愿意奮斗的,繼續(xù)奮斗,喜歡安逸的,尋找安逸,互不打擾,依然如風(fēng)中搖曳的樹(shù),根,緊握在地下,葉,相觸在云里。

致橡樹(shù)的讀后感 篇4

在1977年的三月,朦朧詩(shī)人舒婷寫(xiě)下了文化革命后最早的一首愛(ài)情詩(shī)——《致橡樹(shù)》。詩(shī)內(nèi)涵深刻,卻不含一絲朦朧感,詩(shī)中充滿了明麗雋美的意像,和堅(jiān)貞的愛(ài)情觀。

舒婷所向往的愛(ài)情,不僅是純真和烔熱的,更是高尚而偉大的愛(ài)!

她不愿做攀援的凌霄花,趨炎附勢(shì),接伴侶的高枝炫耀自己;也不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,做愛(ài)的附庸,只為一片綠蔭,而重復(fù)單調(diào)的歌曲;不像泉源,不像險(xiǎn)峰,她不要奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情……

詩(shī)人堅(jiān)守愛(ài)情的崇高意義,不在愛(ài)情之中迷失自己,他希望能像一棵木棉一樣,以一棵樹(shù)的形象和他站在一起。她追求的是一種在人格上的平等,個(gè)性獨(dú)立,相互尊重、傾慕,彼此情投意合的愛(ài)情。她向我們傳遞,愛(ài)不意味著單方的付出,而應(yīng)當(dāng)是兩人比肩站立,風(fēng)雨同舟。!

“你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟,我有我的紅碩花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。”愛(ài)情各自獨(dú)立,卻又深情相依。

許多人都幻想總有舒婷詩(shī)中那樣純潔的愛(ài)情,卻物欲橫流的霓虹都市迷失,物質(zhì)、金錢(qián)、欲望,侵蝕著人的靈魂。愛(ài)情往往曇花一現(xiàn),美麗只在剎那閃現(xiàn)罷了。于是純白美好的愛(ài)情變成了一種奢望,人們開(kāi)始接受殘缺的愛(ài)情,殊不知那只是自欺欺人的話罷了!

這樣純潔的愛(ài)情,若沒(méi)有對(duì)崇高愛(ài)情的向往和與伴侶同甘苦共患難的精神,要怎么得到呢?

“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、霓虹”,戀人啊,就是該共同面對(duì)風(fēng)雨,共同享受甘露,無(wú)論處在怎樣的境地里,都需要共同攜手,共同面對(duì),哪怕前路風(fēng)雨兼程。

致橡樹(shù)的讀后感 篇5

舒婷是朦朧詩(shī)派的代表詩(shī)人之一。她的詩(shī)作多以自我情感為表現(xiàn)對(duì)象,以女性獨(dú)特的情緒體驗(yàn)輻射外部世界,呈現(xiàn)個(gè)人心靈對(duì)生活熔解的秘密。

《致橡樹(shù)》這首詩(shī)作很早就接觸到過(guò),可以說(shuō)是舒婷的代表作。在這首詩(shī)中可以看出舒婷創(chuàng)作的風(fēng)格清新、淡雅,沒(méi)什么華麗的辭藻,也沒(méi)有激情式的呼喊,更多的是樸素真摯情感的流露。

從《致橡樹(shù)》中我看到的是一個(gè)獨(dú)立的女性,對(duì)自己人格獨(dú)立的保持,對(duì)自我價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定。她不想做“攀援的凌霄花”,借高枝炫耀自己,也不想做“癡情的鳥(niǎo)兒”,“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”。她想要的愛(ài)不再應(yīng)該是一種依附,而必須保持獨(dú)立的人格和自由,應(yīng)該是平等的:“我必須是你近旁的一株木棉,做為樹(shù)的形象和你站在一起”。

在詩(shī)歌的結(jié)尾部分,舒婷寫(xiě)了這么一句“不僅愛(ài)你偉岸的身軀,也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,腳下的土地!”這句詩(shī)句意味深長(zhǎng),使得整部詩(shī)作有了一種升華,似乎不再限于男女之情。舒婷以“木棉”和“橡樹(shù)”作為象征,表達(dá)了一個(gè)更廣泛更深刻的主題。正如舒婷自己所說(shuō):“今天,人們迫切需要尊重、信任與溫暖。我愿意盡可能地用詩(shī)來(lái)表現(xiàn)我對(duì)‘人’的一種關(guān)切”。

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