帶你走近作文(模板4篇)。

怎么樣才能把作文寫得又快又好呢？寫作是一般人都會(huì)熟悉的一個(gè)過程，寫作文有助于讓自己充滿正能量，讓自己不斷得到成長(zhǎng)。寫好一篇作文能幫助我們提高文化素養(yǎng)，下面是讀書筆記吧為你精心整理的“帶你走近作文”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)！

帶你走近作文 篇1

當(dāng)我撫摸過深深淺淺的銅器表面，當(dāng)我凝視著老師傅專注的雙眼，我知道，我們身體里一直有一種情懷，引領(lǐng)我們向前，那始終不變的情懷，是中國(guó)特有的情懷。

去年暑假，我去云南麗江旅游，便去找了個(gè)打銅器的老師傅做虎頭紋的銅鈴鐺，沒想到他的店面隱藏在偏僻的旮旯中，窄小的屋舍里，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[放著各種銅器，墻上則掛滿了字，他的字蒼勁與柔情并濟(jì)，瀟灑中有大氣。

老師傅看似樸素，卻實(shí)實(shí)在在具有匠人精神，他待銅器、書法如待日月山川，每一個(gè)細(xì)胞都熱烈跳動(dòng)，那樣熱的衷腸，那樣令人心動(dòng)。

老師傅在虎頭上一溝一壑地描出虎頭的紋路，用一根細(xì)細(xì)的紅繩穿過，掛上一顆藏青色的小玻璃珠，打上繩結(jié)，他把銅鈴放在耳搖晃幾下，發(fā)出了清脆的叮當(dāng)聲，這才裝盒送給我。這是他特有的習(xí)慣，每做完一個(gè)鈴鐺，總放在耳邊聽一下是否清脆。他說：這聲音差了一點(diǎn)都不是我的手藝。他的銅器都好似藝術(shù)品般被珍惜，他是一個(gè)有著古道熱腸的手藝人。

他對(duì)銅器的深情一如既往，他拿著一把細(xì)細(xì)的小刀，在還沒有制成的黃銅表面，用隸書方方正正、一筆一畫寫下風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安，他看似孤獨(dú)，但我知道，當(dāng)他撫摸過銅器的表面時(shí)，他已沉浸在自己一手打造的世界里了。

望著精巧的銅器，和那不停工作的老手藝人，我想這就是我們每個(gè)人與生俱來的中國(guó)式情懷，我們的眼里看到了世界的廣闊，心里依舊裝著中國(guó)的好河山。

從茶馬古道至今，打銅業(yè)已經(jīng)綿延了千百年。中華民族幾千年風(fēng)雨煙塵的身影就倒映在這條歷史長(zhǎng)河之中。我們的民間藝術(shù)，古老手藝隨著歲月的流逝而慢慢掩藏于塵土之下，遙遠(yuǎn)而模糊，唯有我們燦爛的傳統(tǒng)文化，無(wú)法讓人忽視，有新的時(shí)代譜寫中國(guó)獨(dú)特的內(nèi)涵。

難以忘記，那一天在古城的巷子里，楊樹的葉子茂密，陽(yáng)光下翻著亮片，閃閃爍爍，銅器被照耀成刺眼的金光。記憶的角落里，有突如其來的柔軟閃現(xiàn)，而又熄滅，這短暫的閃灼終究會(huì)留下些什么，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的美嗎？我走近銅器，亦是在起走近中國(guó)。

那銅器明顯有著中國(guó)的溫度。

帶你走近作文 篇2

大政殿氣勢(shì)宏大，坐落在沈陽(yáng)故宮東路廣場(chǎng)最北端的中軸線上。廣場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)近二百米，東西寬近百米，視野開闊，更突顯了大政殿的深遠(yuǎn)與莊重。在大政殿正面兩側(cè)，十王亭呈外八字形排開，向衛(wèi)士一樣守護(hù)著大政殿，更突出了大政殿至高無(wú)上的地位。從遠(yuǎn)處看，大政殿酷似北京的天壇，但走到近處，才知道它與天壇在結(jié)構(gòu)和外觀上是截然不同的。大政殿是塔亭式、八角帳篷形建筑，渾圓而敦厚。這與滿族游牧生活和戎馬生涯的營(yíng)帳極為相似，可見大政殿在建筑上保持了滿族的風(fēng)俗與傳統(tǒng)。大政殿高21米，分為殿頂、殿身、殿基三部分組成。殿基是指大政殿建在一米高的臺(tái)基上，臺(tái)基也叫須彌座。須彌座原本是用于佛像的像座，也叫座基 ，用在建筑上更顯得建筑的高貴和尊嚴(yán)。大政殿的臺(tái)基四面建有石階，顯示出大政殿的四通八達(dá)。臺(tái)基周邊和石階兩旁，建有青石護(hù)欄。護(hù)欄由欄板、望柱、抱鼓組成，雕有牡丹、荷花、蒲棒、靈芝、菊花等圖案，如同一條彩帶將臺(tái)基裝點(diǎn)得典雅別致，同時(shí)也烘托出大政殿的富麗與華貴。在臺(tái)基的正面，石階的中間，鋪有五米多長(zhǎng)、一米多寬的青石板坡道御路，上面雕有二龍戲珠，一升一降，并襯有海浪江涯、祥云飛舞，整個(gè)圖案活龍活現(xiàn)。更使人驚嘆的是，在御路的臺(tái)階上，大殿正面分列兩根紅色立柱，立柱上各盤著一條金色的蛟龍，張牙舞爪，與御路相呼應(yīng)，好像御路二龍騰空而起，環(huán)天柱而上，氣勢(shì)沖天。

臺(tái)基上，二十四根紅色的大柱托起了大政殿的外廊，使大政殿在渾圓敦厚之中，再現(xiàn)出舒展大方的風(fēng)姿，在濃重莊嚴(yán)之中，展示出簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)采。殿身是由紅色的隔扇組成，仿佛為大政殿穿上了精美華麗的外衣。隔扇的上部為斧頭眼，萬(wàn)點(diǎn)鏤空，線條清晰。下部為團(tuán)龍點(diǎn)綴，古樸文雅。殿頂是八角重檐飛懸，如雄鷹展翅，搏擊長(zhǎng)空。宇檐上的垂脊排列著各種奇獸異鳥，多姿多彩。垂脊上更有彩色胡人用力拉引著繩索，向八方拓展著大政殿的氣勢(shì)。八條五彩琉璃垂脊向上拱起，攢聚于殿頂中心，托起了相輪、寶瓶、寶珠組成的琉璃寶頂。相輪、寶瓶、寶珠乃是佛教之圣物，將此類圣物用在大政殿建筑上更增添了大政殿的莊重與神圣，也使得大政殿在滿族特色的基礎(chǔ)上吸收了藏族、蒙族的建筑風(fēng)格，更具有包容性。

金黃色的瓦脊及寶頂就像一頂富麗堂皇的皇冠，使大政殿更具有皇氣浩蕩的高貴和品質(zhì)。殿在滿語(yǔ)中叫衙門，所以大政殿在努爾哈赤時(shí)期叫大衙門。由于是八個(gè)角，當(dāng)時(shí)也叫八角殿。皇太極主政時(shí)期，1636年改名為篤恭殿，康熙年間才正式叫大政殿延續(xù)至今。大政殿是努爾哈赤和皇太極議政、舉行慶典和政治活動(dòng)的地方。當(dāng)年努爾哈赤、皇太極率部出征及勝利凱旋都在此舉行出征儀式和慶功大典。皇太極、順治兩位皇帝也曾在此登基。可以說大政殿是沈陽(yáng)故宮第一大殿，有著重要的歷史地位和史學(xué)價(jià)值。

望著大政殿威風(fēng)凜凜的雄姿，雖然當(dāng)年清太祖努爾哈赤、太宗皇太極在此發(fā)號(hào)施令，壯志凌云的氣勢(shì)早已逝去，皇太極、順治皇帝在此登基的壯觀場(chǎng)面也云飛霧散。但仍然能感覺到古人們的浩然正氣，勢(shì)不可擋，橫掃天下的士氣。大政殿透射出一股震撼人心的力量，仿佛把人們帶到了后金和前清時(shí)代戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，仿佛看到努爾哈赤、皇太極馳騁疆場(chǎng)的威武雄姿，仿佛走進(jìn)八旗子弟凱旋而歸的慶功場(chǎng)景，仿佛感覺到皇太極、順治皇帝登基時(shí)的隆重場(chǎng)景。大政殿的內(nèi)廳更是魅力無(wú)限，殿內(nèi)的彩繪裝飾五彩斑斕，十分耀眼。大政殿可謂是壯觀其外，秀麗其內(nèi)。殿內(nèi)的彩畫不論是內(nèi)容、技法，還是藝術(shù)效果，均屬清代宮殿彩畫之珍品。

首先看到的是沒有任何分割的寬敞的殿堂，八根醒目的彩色大柱將殿堂高高地擎起，大柱上紫紅色的襯面凸起兩條飛龍，在天空和海水之間戲耍游蕩。八根彩柱將整個(gè)廳堂分成內(nèi)環(huán)和外環(huán)。內(nèi)環(huán)的頂部，是一個(gè)類似瓜皮帽狀倒扣下來的天棚，中間最深部分是一個(gè)天井，也叫藻井，里面浮雕著降龍，龍頭探出，俯視下方，極具動(dòng)感。天井的外圈是由俯蓮、卷草組成的天花板棚，板棚內(nèi)是用篆書書寫的金色吉祥文字：萬(wàn)福、萬(wàn)祿、萬(wàn)壽、萬(wàn)喜，表示太平吉祥與安康。

外環(huán)頂部由八組天花板環(huán)繞而成。每組天花板繪有雙龍雙鳳圖案，中間書寫著不同的梵文大字。按照佛家的解釋，這八個(gè)大字表示四面八方的事物都是從這里起源，從中可以看出當(dāng)年努爾哈赤開創(chuàng)大業(yè)、重整山河的雄心壯志。

在大政殿最里面的兩根立柱上，迎面掛著兩幅六米長(zhǎng)的巨型對(duì)聯(lián)牌匾，中間掛著一塊橫額。牌匾及橫額均為藍(lán)底金字，四周鑲有飛龍金邊，莊重醒目。上聯(lián)書寫：神圣相承恍睹開國(guó)宏猷一心一德；下聯(lián)書寫：子孫是守長(zhǎng)懷紹庭永柞卜世卜年。橫批：泰交景運(yùn)。此聯(lián)是乾隆皇帝東巡盛京時(shí)的御筆，抒發(fā)了他對(duì)先祖胸懷大略，子孫開疆拓土，建立大清之艱辛的無(wú)限敬仰之情，同時(shí)也表達(dá)了他作為守業(yè)子孫，不忘祖訓(xùn)，大展宏圖，使國(guó)家長(zhǎng)治久安的雄心壯志。

廳堂的地坪上陳設(shè)著金漆雕龍寶座、描金木雕海水云龍屏風(fēng)，以及掐絲琺瑯熏爐、香亭、蠟臺(tái)等，都是按乾隆時(shí)期的原狀陳列的。

廳堂的四壁高懸著幾塊碩大的黑漆金字牌匾，莊重肅穆。牌匾是乾隆、嘉慶、道光皇帝東巡盛京時(shí)題寫的御制詩(shī)，內(nèi)容除了景仰祖先的功德，歌頌八旗將士，勉勵(lì)自己勵(lì)精圖治，治理國(guó)家外，多是贊美大政殿雄偉壯觀及它在歷史上發(fā)揮的作用。其中嘉慶皇帝的一首《大政殿》詩(shī)更加引人注目：大殿據(jù)當(dāng)陽(yáng)，十亭兩翼張。八旗皆世胄，一室匯宗潢。協(xié)力丕基建，同心偉績(jī)揚(yáng)。思艱懷祖烈，黽勉迪前光。此詩(shī)抒發(fā)了嘉慶皇帝對(duì)大政殿的情感，并以大政殿為驕傲，歌頌了祖先的功德。

縱觀皇帝們的御筆，雍容圓潤(rùn)，平和流暢，更增添了大政殿的文化內(nèi)涵與氛圍。

大政殿造型雄奇，裝飾華美，深深地吸引著觀眾，人們被它的氣勢(shì)所震撼，被它的故事所感動(dòng)。

大政殿雕刻和繪畫以龍為主，龍的數(shù)目數(shù)不勝數(shù)，占據(jù)了整個(gè)建筑，以至成為大政殿的主題。龍是天子的象征，可見努爾哈赤在建造大政殿時(shí)就賦予了它神圣的使命，從中寄予了無(wú)限的夢(mèng)想與期待。正是這種夢(mèng)想與期待造就了大清一代二百多年的發(fā)展史。如今，夢(mèng)想與期待已走進(jìn)歷史，但大政殿卻留給人們無(wú)限的追念與遐想，它的壯觀，它的氣魄，它的秀麗，它的內(nèi)涵，永遠(yuǎn)吸引和感染著人們，成為人們向往的圣地和永遠(yuǎn)的記憶。

帶你走近作文 篇3

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。李清照

合上了書，閉上了眼睛。只留下心靈與著余音微顫。這是一位驚艷了歷史舞臺(tái)的才女，在溫柔的光影里，我悄悄走近你。在朦朧霧色中，在藕花深處，有你瀟灑的身影，緋紅的臉頰。走到你身旁，一同在湖光山色中放眼遠(yuǎn)方。你端起手中的酒碗，一飲而盡，只把那碗丟在一旁，提起筆，揮手寫下爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。亦或是把那情絲心緒，盡藏在青枝嫩葉后倚門回首，卻把青梅嗅。兒女情長(zhǎng)，俯首低眉間盡是欲說還羞。莞爾一笑，嫣然無(wú)方。卻將那天真靈動(dòng)，定格在清澈的朝陽(yáng)，一代詞宗，李清照的多舛一生匯入歷史長(zhǎng)河

之中。

雨疏風(fēng)驟,殘酒映月，若問時(shí)光荏苒，卻只道海棠依舊。我悄悄走近你，走近你的人生。你，是幸運(yùn)的，生在封建時(shí)代，卻有讀書識(shí)字的機(jī)會(huì)。也因如此在小小的你的心里，埋下了大大的種子，向往著更加廣闊的世界。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，生性自由的你張開了雙翼，去尋找你的遠(yuǎn)方。

可是。人生變化莫測(cè)，尋尋覓覓，冷冷清清。與丈夫十余載朝夕相伴,形影相隨，卻還是從那一刻千里相隔，而你也開始了漫長(zhǎng)的尋覓之路。可堅(jiān)強(qiáng)的你從不想得過且過，而是只身挑起畢生所及的文化財(cái)寶，漂泊半生。

莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦....與思念的人凄清對(duì)唱，故劍情深，卻不抵世故變化，直到丈夫的離開。無(wú)奈改嫁張汝舟，嘗盡人情冷暖，又決然將其告上法庭。即使再一次踏上孤獨(dú)之路，卻堅(jiān)定而果敢。因?yàn)槟闶抢钋逭眨莿偭遥菆?jiān)毅的你。我悄悄走近你的人生，走進(jìn)你的心靈。

看取晚來風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。那一年孤身一人，身在海角天涯，兩鬢已蒼蒼生華發(fā)。遲暮之年自賞梅花自然與年年雪里，常插梅花醉的少女不同。飽受了風(fēng)云變幻，目睹了家破人亡，承載了一生傳奇與人情世故的心靈，仍是少年熱血，留下了至今思項(xiàng)羽，不肯過江東的高潔氣概。讓我悄悄走進(jìn)你的心靈。

可憐女兒身，未能被甲守邊疆，這是你一生的遺憾，但你生而偉大，因?yàn)槟闶遣磺撵`魂，為封建禮教所束縛，活得精彩絕倫。筆墨揮灑人生倒影;詞句傳誦人生悲喜。李清照用一生演繹一部至美的戲，離愁別悵，慷慨激昂。

待西風(fēng)殘?jiān)掠橙顺睿瑓s還時(shí)年青絲依舊。還許我悄悄走進(jìn)......

帶你走近作文 篇4

辛棄疾是兩宋存詞最多的詞人。他有心雄泰華，無(wú)意巧玲瓏，可以可以他的人格和胸襟，雄豪激烈的英雄情懷，不得施與疆場(chǎng)，于是化作了詞作，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，鑄就了中國(guó)詞史上最為奇崛、偉岸的景觀。

如果說柳永是歌舞升平時(shí)代流行歌詞的作者，蘇軾是士大夫文人，那么辛棄疾就是國(guó)家危急存亡關(guān)頭的英雄。他生于淪陷區(qū)的山東，22歲時(shí)就能振臂一呼，嘯聚千人，敵后抗金。他可能認(rèn)為，有南宋強(qiáng)大政治、軍事資源、他的雄才大略，便可以“把詩(shī)書馬上，笑驅(qū)鋒鏑”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。指揮千軍萬(wàn)馬，橫掃酋虜收復(fù)失地指日可待，但沒想到，從29歲到42歲，xx年見竟被調(diào)換14次官職，而且都是小小的地方官職。來自于北方的敵占區(qū)積極抗金，卻手到那下朝廷的猜忌和排擠，一腔抗金復(fù)國(guó)大志卻只能賦予詩(shī)詞。踐踏在金人鐵蹄底下的錦繡江山只能給他添得無(wú)盡的愁苦。他欄桿拍遍小小朝廷每人能理解他登高舉眺故國(guó)的萬(wàn)丈雄心。他又不愿求田問舍，可又能怎樣？國(guó)運(yùn)如落日，己身為斷鴻，聲聲啼血，可憐無(wú)補(bǔ)。南宋真無(wú)人，知音和在？

英雄憂國(guó)，奸人誤國(guó)，青山遮不住，畢竟東流去。從皇帝到大臣都一意投降求和，英雄也無(wú)能力挽狂瀾，山中有鷓鴣聲聲，世間有辛棄疾憂憤深深。辛棄疾的時(shí)代，國(guó)家殘破，外患頻仍，是一個(gè)需要英雄的時(shí)代；著又是已故扼殺英雄的時(shí)代，既殺之以梃刃，又殺之以采集貶斥。于是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的事業(yè)，只能在白法鬢影中悄然消失。

“劍雄心，抗高調(diào)，邊溫婉，成悲涼”。英雄氣盛而又兒女情長(zhǎng)，慷慨縱橫而又柔情萬(wàn)種。屈原有忠憤而無(wú)超脫，李白有恣縱而無(wú)小心，杜甫有其沉郁而無(wú)其豪放，蘇軾有光明磊落而無(wú)悲涼慷慨，陸游低回豪雄而無(wú)放蕩明麗。那么，辛棄疾既是豪放的正宗又能溫婉起來使每人心折。詞格即是人格，詞里總能找到詩(shī)人的影子氣質(zhì)和性情人格烙印。

人生有三福：威富、閑福和艷福。辛棄疾一旺盛的生命力、豐富的情懷與天賦的大才，他更傾與威福和艷福。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”他豈是永遠(yuǎn)剛正怒目，也有一番柔腸在也。