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[跟我寫讀后感] 狂人日記讀書心得其三

發(fā)表時間:2022-10-06

狂人日記讀后感。

語文老師經(jīng)常會要求我們寫作文,作文,通俗來講就是撰寫文章。我們常常需要以某個明確的題目寫篇作文,一篇好作文能夠讓讀者感同身受。想要寫好一篇作文需要怎么做呢?考慮到您的需要,小編特地編輯了“[跟我寫讀后感] 狂人日記讀書心得其三”,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

我又一次細讀《狂人日記》,不知這是第幾遍了,只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰!對于此文,我不敢多作評點,因為我純粹是以求知的心態(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。

先生生活在巨變前夕的中國,可謂風云激蕩,當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應時代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下,人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下,先生一人獨立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個民族。"食人"的民族,何時能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!

讀《狂人日記》,我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己,把光亮留給孩子們,因為那不僅僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!

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教你寫讀書心得: 狂人日記讀后感(一篇)


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我是極其推崇魯迅的,很大程度上,我的個人性格形成其實和魯迅有著密不可分的關聯(lián)。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的,當然,環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。

但是我當初都是拿魯迅的書來下飯的,吃飯的時候,還是不要看書的好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的,是一種惆悵,一種自我難以排解的,無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。

《狂人日記》是他的第一部白話文小說,同時在中國的文學史上都是有著十分重要的地位。我看過多次,多次看過。此時的我,當真是難以真切的交談出自己的那種感觸。

狂人真的是狂了嗎?自然不是的,但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實,很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色。狂人清醒地很,魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨著,從一開始的那個黑屋子理論,到后來難以遏制的吶喊。

魯迅走過了一段比較長的路程,不單單是自己的心路,其實也是和中國文化的發(fā)展歷程。當然,我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。

狂人的形象產(chǎn)生的根源其實還是在于一種文化的內(nèi)在升華,同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。

我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知,或許是可以用到現(xiàn)實之中,映照。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代,其實都是會覺察到痛苦的。

當然,痛苦是一方面,另外一方面其實就是會被這個時代當做是狂人。但,時間往往會證明一切。

教你寫讀書心得: 狂人日記讀后感 月度范文精選


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說道狂人,在我沒讀這本書之前,即一直以為是輕狂浮夸之人,而其日記,也不過為腐木爛泥之事罷了。于是,我懷著一種奇怪的心情開始讀這篇文章。

文章并不長,但每段如刀刃般扎入人的心臟,難以忘卻。

文章講的是某村的一個人因為環(huán)境的原因,時代的局限,舊禮制度的迫害而患有迫害癥,一天到晚都擔心身邊的人來吃他。結(jié)果,天天想,夜夜想,最后變成了神經(jīng)病,被村里的人嘲笑,被他哥關了起來

第一次看完這篇文章,我并沒有太多理解,也如那些村里人一樣嘲笑那狂人。可是,為什么狂人會這樣,書中明了,我前文也說到了,是環(huán)境,時代和舊禮,這其中舊禮和環(huán)境對狂人的影響尤為關鍵。

舊禮是“中國五千年文化的傳承”,而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說呢?比如說所謂的“忠君”,那些在后人眼中的“英雄”,為了他們的主,不顧自己的生命,也不顧他人的死活,如臣子每每在宮廷斗爭當作犧牲品就義前,都還會發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死,臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對自己有恩,而當他有難時,作臣子的不惜殺妻棄子,為君報舊時之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”,更令人想不通的是,這種“榮耀”被后人所傳承,至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死,臣不得不死”千古流傳!說到吃人,可以追溯到兩千多年前了,吃的人大多為孩童和女人,到后來發(fā)展成那些亂臣賊子……這篇文章也說到徐錫麟被凌遲最后他的心臟被掏出炒著給人吃,你試想一下,如果你生在當時的制度下,你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的,也是可以同情的。

再說說當時的環(huán)境,那個動蕩不安的年代,國人麻木,正如文章寫道:孩子的眼神古怪,似乎和我有仇。這盡管是在一個病人的角度來看,有些爭議,但無可厚非的是,孩子的眼神中沒有快樂;沒有理想;沒有渴望;沒有那中天真無邪。否則病人看了如何不怕,這是一種時代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當時有志之士的心聲,如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國人。孫中山也為此發(fā)起一場轟烈的革命……也正是為此,當初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。

而所謂的“狂人”,也就是指那些被舊時禮制迫害的人。

[讀后感范文] 狂人日記讀后感模板


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一提到魯迅的短篇小說,第一個想到的便是《狂人日記》。

民國時期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記,日記中,他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥。

狂人想:大哥對我講書的時候,親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人,他便說不但該殺,還當食肉寢皮。除了大哥的話,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個喪心病狂的人對“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個惡人,幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從頂上直冷到腳跟。后來,狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人,大哥把小時候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

這位狂人生動的描繪出了一個人吃人的社會,而也揭露了當時社會的黑暗。可以說,狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如:吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義,宣揚殘忍和暴力。日記最后,狂人喊著:“救救孩子”,這是對舊社會的反抗和對新一代的擔憂。

最令我感動的是這樣一句話:“自己曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。”狂人所說的這一句話,讓我懂得,只要我們有勇氣,只要正義是站在我們這邊的,任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。

狂人雖然是個喪心病狂的瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:應該去追求一個真正美好的社會。也許更多像狂人的人出現(xiàn),社會才會更有朝氣吧。

其實,回過頭來再想“狂人”的“狂”,在那個變態(tài)的社會中,反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來推翻那個充滿血腥味的社會而已。

最后,借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾,“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體,撕開其潛意識里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。”

[讀后感范文] 狂人日記讀后感之三


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讀了《徐悲鴻學畫的故事》這篇文章以后,我深深地感受到了徐悲鴻的愛國情懷。讓我想起了鄧小平爺爺說地話:我是人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。徐悲鴻也是這樣,他用自己的努力,也為中國爭了一口氣。文章主要寫了徐悲鴻在外國留學的時候,遇到了一個外國學生侮辱中國,徐悲鴻十分生氣就與他比賽,看誰無能經(jīng)過他的努力,他成為了著名的畫家,為中國爭了氣。徐悲鴻的愛國精神體現(xiàn)在他的努力上,他每次去臨摹名畫,都是帶著一塊干面包和一壺水去的,一去就到閉館時間才回來。自從國家被侮辱的那一刻起,他就下定決心為祖國爭氣,讓我感受到了他的好品質(zhì)。最終,在他的努力下,他完成了目標,給祖國爭了光。這位偉大的愛國人物使我又想起了奧運冠軍劉翔,他也是一位愛國的人物,在他受傷的情況下,還堅持跑步。在奧運會上,劉翔扭傷了腳,但他并沒有放棄比賽,而是堅持地向前沖。即使他跌倒了,他也會用自己的那最后的力氣爬起來,因為在他的行蹤還有一個信念:我要為國爭光。只要有這個信念在劉翔的心中,他就一定會爬起來的。他最終也是經(jīng)過努力,得到了冠軍,不僅自己爭了光,也為祖國爭了氣。魯迅先生說過:“惟有命魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進步。”徐悲鴻也是這樣,他的愛國精神永遠記在了我的心里。我們也要想他一樣,努力學習,報效祖國。

讀后感精選: 狂人日記讀后感300字(經(jīng)典版)


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《狂人日記》盡管是魯迅先生寫在八十多年前的,但今天再看仍然是震撼人心的。

我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人。這實在太令人毛骨悚然了!幾千年來,引以自豪的燦爛文明,竟然被先生叱之為吃人。而且是獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾,。

許多年來,人們對魯迅先生的論述總是牢記在心,多少志士仁人對傳統(tǒng)文化口誅筆伐大加攻擊。但是時過境遷,每每想起,好象許多事情還是依然如故。張志新雖然沒有被吃掉,但她的死卻是叫人毛骨悚然的,某人的一句話就能將她的生命奪去,為防止她胡說什么,竟然活生生對她的喉嚨做了手術。還有,幾年前,在某省打工的一些草民在宿舍起火中竟然無法逃命,因為這些打工仔住的地方,就象我們在動物看到的某些獸類的住宅,是有籠罩的!

為什么對吃人的問題,我們聲討這么多年,還是沒有對吃人的文化傷筋動骨。有人說,這是因為五四新文化運動不徹底,隨著經(jīng)濟的發(fā)展、全民族文化水平的提高,一切就會言下之意是因為沒文化,但對張志新下毒手的人不就是很有文化的人嗎?而且是深受五四新文化熏陶下成長起來的社會精英分子。為打工仔制造籠子的人也絕非深受傳統(tǒng)文化教訓的古董。看來問題不是那么簡單。

【讀書有感】 狂人日記讀書心得一篇


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魯迅,是我國的大文豪。他那第一篇白話文——《狂人日記》,曾影響過無數(shù)學者,而我也深受其之熏陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會時,我覺得任何人都想吃人,而自己就是吃人集團的下一頭獵物,后來,我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大,而自己雖然要被吃,卻永遠也要背負一個吃人的人的弟弟的罪名。當”我“覺得周圍的人都想吃自己時,發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人,也吃過人。我不由得發(fā)出感嘆:救救孩子!

我看完這一篇日記,很傷心,也很驕傲。傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的丑陋,在抨擊舊社會。獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會,這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人,可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人,其實吃人指的是剝削百姓,魚肉百姓。這時魯迅先生的無奈,也是廣大愛國者的無奈。兄的的唇邊不但還抹著人油,而且心里還裝滿了吃人的意思,這怎能不叫人悲哀,這怎能不使人著急呢?

在舊社會,也許有人會認為安是最好的,但我卻認為不安才是最好的。只有在祖國危難時,舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人說:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改,自己也會吃盡。即使生的多,也會給真的人除滅了,同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話,而是真真切切的人話呀!即使亡國奴再多,但救國的人會更多,把亡國奴給消滅、埋葬,把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹,昂首挺胸,不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。

《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實,沒有吃過人的孩子,或許還有;沒有受舊社會影響的孩子,或許還有。從此點可以看出,魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”魯迅先生真正做到了,他在廣大窮苦人民的心中永遠是不朽的,永遠是嘴高尚的。

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