冰與火觀后感范文(集錦11篇)。

優(yōu)秀的影視可以很好的帶動(dòng)我們的情緒，都會(huì)被其中的情節(jié)所深深吸引。觀后感是觀眾與影視作品的情感互動(dòng)和交流，觀后感的撰寫(xiě)也可以增加我們?nèi)松拈啔v，你了解寫(xiě)作品名的觀后感應(yīng)該包含哪些內(nèi)容嗎？以下是讀書(shū)筆記吧編輯為大家整理的“冰與火觀后感范文”的相關(guān)內(nèi)容，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

冰與火觀后感范文【篇1】

我是第一次讀余杰書(shū)的，在此之前。雖然久聞大名，卻一直沒(méi)有時(shí)間可以靜靜地坐下來(lái)，認(rèn)識(shí)一下這位北大怪才。我并不因此而感到慚愧，如同劉震云的小說(shuō)一樣，生活本來(lái)就漂灑著一地雜亂的雞毛。回首走過(guò)的大學(xué)生涯，我周?chē)娜艘捕己臀乙粯樱瑸榱艘挼酶筛蓛魞舻?一椎之地"，而在對(duì)雞毛的拍拍打打中忙碌完了學(xué)業(yè);而另外一部分人，之所以能坐在滿(mǎn)地雞毛中"兩耳不聞窗外事"，我以為，是發(fā)揚(yáng)了"一不怕苦，二不怕臟"的革命傳統(tǒng)。

余杰的導(dǎo)師，錢(qián)群理教授愛(ài)把余杰稱(chēng)之為"90年代醒著的，要前進(jìn)的，極少數(shù)青年中的一個(gè)。"不管這樣的評(píng)論是否夸張，但至少說(shuō)明了余杰作為一個(gè)"思想者"的特點(diǎn)。余杰不是哲學(xué)家，也不是其他什么，甚至不是文學(xué)家。在我眼時(shí)，他就是一個(gè)純粹的思想者。他從來(lái)都是"醒著的"，關(guān)注的目光投到了社會(huì)林林種種的各個(gè)層面。哲學(xué)家應(yīng)保持絕對(duì)的冷靜、嚴(yán)肅，對(duì)外界一切現(xiàn)象都不為所動(dòng)，摒絕七情六欲，身上的每一根肌肉，每一個(gè)細(xì)胞都正常跳動(dòng)，運(yùn)轉(zhuǎn)......至少，這是古往今來(lái)，中國(guó)大凡以哲學(xué)家自稱(chēng)的人應(yīng)有的一種態(tài)度，佛的"虛空"，道的"無(wú)為"，儒的"以物觀物"，一切無(wú)不如此。

但余杰做不到這一點(diǎn)，他太多情，太多詩(shī)人氣質(zhì)，所以思想的結(jié)果往往流于感傷，流于痛苦。在余杰的身上，有70年代青年的老成，有80年代青年的熱情，當(dāng)然，也有90年代青年的焦躁和陰郁。余杰不是一個(gè)冷靜的人，他的身上，有著屈原"眾人皆醉我獨(dú)醒"的悲愴;有著阮籍"率性而為"、"長(zhǎng)歌當(dāng)哭"的疏狂;有著李白"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的落寞。郁達(dá)夫的感傷，北島的憤怒，顧城的偏激在他的文字間隨處可見(jiàn)。他的另一本文集叫《鐵屋的吶喊》，僅看標(biāo)題，就可想見(jiàn)作者的心情。

余杰不是一個(gè)詩(shī)人，但我更愿把他看作一個(gè)詩(shī)人。www.wz2.com.cn

無(wú)可否認(rèn)，90年代也許是個(gè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息的時(shí)代，但絕不是一個(gè)文學(xué)的時(shí)代，詩(shī)歌的時(shí)代。余杰在《火與冰》里，更這樣直接地指出："歌德說(shuō)過(guò)，先有人的墮落，然后文學(xué)墮落，這就是當(dāng)代中國(guó)的文壇現(xiàn)狀。"

什么是人的墮落?當(dāng)一切都向著地位、金錢(qián)看齊的時(shí)候，文學(xué)值幾何?文學(xué)家又值幾何?有一個(gè)笑話說(shuō)，北京王府井的一張廣告牌掉下，砸死了十個(gè)人，其中九個(gè)是作協(xié)，一個(gè)是文聯(lián)。這也許只是一個(gè)笑話，但在文學(xué)失重，而各種各樣的"作家"、"文學(xué)家"卻多如牛毛的今天，文學(xué)又拿什么來(lái)引起別人的關(guān)注?的確，一方面市面上的新書(shū)如雨后春筍地出來(lái)，充分展現(xiàn)著90年代信息業(yè)、出版業(yè)的興盛發(fā)達(dá)。而另一方面，卻是觀者寥寥，門(mén)幾羅雀。這種畸形的現(xiàn)象只能說(shuō)明一點(diǎn)：原來(lái)文學(xué)中讓人震顫的、有著鮮活生命力的東西消失了。

王朔有句時(shí)髦話，作家是"碼文字的"。既然是"碼"，當(dāng)然只是一大堆方塊文字。其中，眾多所謂的"后現(xiàn)代"、"超先鋒"的詩(shī)歌就是這方面典型。

許多老一輩"碼文字的"總是感嘆90年代的青年蔑視權(quán)威，骨子里有著種根深蒂固叛逆性。也許，余杰算這方面的典型。他對(duì)那些"位高極尊"的"老作家"們是這樣評(píng)價(jià)的："功成名就，弟子們恭恭敬敬地抬著轎子。他們還在寫(xiě)作，回憶那些瑣碎的像小草一樣的舊事，并且對(duì)現(xiàn)狀發(fā)些不痛不癢的議論......他們的下半身(生)靠上半身(生)煮著吃，吃得津津有味。許多年前，他們的創(chuàng)造力便全部消失，他們的晚景并非由晚年的成就來(lái)支撐......"也許，余杰激烈的說(shuō)辭有些偏激，但至少說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：時(shí)下有多少的"權(quán)威"作家在下筆前曾捫心自問(wèn)過(guò)，他寫(xiě)的就是他想說(shuō)的?

當(dāng)然，這之間的原因可能多種多樣。老巴金一身寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)的集子，但以《真話集》命名的也就那薄薄的一本，可想而知一個(gè)作家，尤其是一個(gè)德高望重的作家要說(shuō)真話的艱難。

余杰是真誠(chéng)的，所以他對(duì)此憤怒的無(wú)以復(fù)加。

"真誠(chéng)"并不是90年代一個(gè)讓人激動(dòng)、自豪的詞眼。相反，和它聯(lián)系在一起的，往往是一些諸如"傻冒"、"呆子"之類(lèi)的評(píng)價(jià)。在時(shí)下大多數(shù)人眼里，真誠(chéng)的人都是腦子里多多少少有點(diǎn)"貴恙"，渾身上下都透著傻氣的人。

余杰是真誠(chéng)的，他絕對(duì)相信，只有真誠(chéng)的人才有真誠(chéng)的文章，只有真誠(chéng)的文章才有永久的生命力。他欣賞李贄，很重要的一點(diǎn)，就是欣賞李贄的真性情。李贄是個(gè)厭惡一切虛假的人，在文學(xué)創(chuàng)作上一貫主張作家要有一顆"童心"，他說(shuō)："童心者，真心也，是非一念之本心。"他認(rèn)為只有兒童的心才是真誠(chéng)的，好的作家，就應(yīng)該時(shí)時(shí)保留自己那顆如白紙般純潔無(wú)瑕的"童心"。

當(dāng)然，時(shí)下倘若說(shuō)哪一個(gè)作家有"童心"，不亞于說(shuō)一個(gè)天方夜譚的笑話。甚至，說(shuō)遠(yuǎn)一點(diǎn)，有"童心"的兒童又有多少?在各種各樣環(huán)境的影響下，一代又一代的孩子都在迅速的老成化。漫步于鬧市的街頭，從一張張賣(mài)冒賣(mài)花或者其他諸如此類(lèi)的兒童的笑臉上，你能看到多少的"真誠(chéng)"?"我在馬路邊，拾到一分錢(qián)，交給警察叔叔手里邊......"這是一首久遠(yuǎn)的兒歌，久遠(yuǎn)的如同讓我們現(xiàn)在去回想古羅馬的流浪詩(shī)人，在大庭廣眾的街頭高聲彈唱的情景。

同古羅馬一樣，泱泱華夏自古被譽(yù)為詩(shī)的國(guó)度。發(fā)真情，寫(xiě)真感，更從來(lái)就是詩(shī)文創(chuàng)作的不二準(zhǔn)則。早在《毛詩(shī)·序》中，就提到："詩(shī)者，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于衷而形于言......"指出詩(shī)歌應(yīng)是詩(shī)人情感的抒發(fā)，志向的表白。

不僅寫(xiě)詩(shī)，古人作文也重有感而發(fā)，認(rèn)為只有貫注著自己真情實(shí)感的文章，才會(huì)有驚天地、泣鬼神的力量和永存不滅的強(qiáng)大生命力。"文起八代之衰"的朝韓愈有著名的"養(yǎng)氣說(shuō)"，稱(chēng)"吾善養(yǎng)吾浩然之氣"，而這種浩然之氣，則正是每一篇文章活的靈魂。

遺憾的是，時(shí)下的文壇，有這種靈魂的詩(shī)文已越來(lái)越少了。

真誠(chéng)，往往需要青年人一種血?dú)夥絼偟挠職狻５^不是所有的青年都具有這種勇氣。

在比較中西方人的區(qū)別的時(shí)候，有人曾一針見(jiàn)血地指出，西方人張揚(yáng)個(gè)性，而中國(guó)人則始終趨于一種共性之中。

的確，注重"中庸之道"的中國(guó)人，向以能把自己的個(gè)性隱于共性之中作為一種本領(lǐng)，甚至一種謀生的手段來(lái)看待。所謂"中者，不偏不倚也;庸者，平也"，是說(shuō)為人處事，必須保持一種不上不下，不進(jìn)不退的境界，這在治學(xué)上稱(chēng)之為"恬淡"，在修身上譽(yù)為"從容"，在立業(yè)上當(dāng)然叫作"有誠(chéng)府"了。

與這一切相反，倘若有人張牙舞爪，表現(xiàn)出一種與"眾"不同的個(gè)性，即便這種個(gè)性的表現(xiàn)方式是相當(dāng)真誠(chéng)的，也不為人所容許。這樣的人是異端分子，在古代，輕則被摒棄，流放，如楚狂。重則五馬分尸，油煎刀剮，如商鞅。中國(guó)傳統(tǒng)的力量自古來(lái)就根深蒂固，一篇《愚公移山》膾炙人口，殊不知，撼山易，撼傳統(tǒng)卻難。世俗之情不可違反，祖宗之法不可更改，誰(shuí)敢出格，誰(shuí)就是出頭鳥(niǎo)，必將眾叛親離，下場(chǎng)極慘，這是幾千年古代史的一條公理。

時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了。但屈于傳統(tǒng)思想、學(xué)術(shù)、道德等方方面面的制約，不敢輕越雷池一步，我以為，仍是當(dāng)代中國(guó)人的一條劣根性。有對(duì)傳統(tǒng)的懷疑，才有新的進(jìn)步。西方出了個(gè)哥白尼，才有了中世紀(jì)黑云中的一道光口。時(shí)下的國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，尤其是人文學(xué)科方面，最缺少的正是這樣一種對(duì)傳統(tǒng)"初生牛犢不怕虎"的懷疑，甚至是反叛精神。

余杰敢于懷疑、否定眾多在學(xué)術(shù)界奉之為"金科玉律"的公理，敢于將批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)那些已被"神化"了的權(quán)威身上。姑且不論他觀點(diǎn)、思想偏激與整否，僅這種勇氣，這種精神就實(shí)在是難能可貴。

很少有人能像余杰一樣，把想說(shuō)的話如此淋漓酣暢地說(shuō)出。這之間的原因不外乎有兩種：一曰"指鹿為馬"。明明是鹿，相馬專(zhuān)家伯樂(lè)卻充分肯定它的日行千里，說(shuō)它是駿馬，而作為"門(mén)外漢"的自己，即便再怎么也覺(jué)得像"鹿"不像"馬"，但你敢說(shuō)出嗎?你不怕和權(quán)威唱反調(diào)的結(jié)果?于是，鹿成了馬。二曰"三人成虎"。明明是貓，但前面的幾個(gè)人出于種種原因，或者本來(lái)就想唱反調(diào)，硬說(shuō)它是老虎。跟在后面的你還對(duì)自己的眼睛有信心嗎?這樣猶豫的結(jié)果是你相信自己看花了眼，"要不怎么別人異口同聲說(shuō)它是老虎?反正跟著大伙兒沒(méi)錯(cuò)......"于是，反調(diào)成了正調(diào)，貓成了老虎。

時(shí)下的文壇，很多本來(lái)著實(shí)不敢讓人恭維的作品，出籠后卻贏得一片贊譽(yù)，我以為，就因?yàn)槎鄶?shù)讀者有"指鹿"或"成虎"的心理障礙，前者是自卑，后者是盲從，同樣的結(jié)果是都喪失了自信的勇氣。

皇帝的新裝從古至今屢不鮮見(jiàn)，但今日的國(guó)內(nèi)文壇，除了余杰，誰(shuí)還有勇氣像那位可愛(ài)的孩子一樣，開(kāi)口說(shuō)NO?

冰與火觀后感范文【篇2】

由喬治·RR·馬丁所著的《冰與火之歌》，一直位于我心中奇幻小說(shuō)的頂峰。翻開(kāi)書(shū)，獨(dú)特的POV寫(xiě)法，生動(dòng)的描寫(xiě)，跌宕的情節(jié)，把我?guī)肓艘粓?chǎng)人性盛宴。善良與邪惡的碰撞，人性與權(quán)力的融合，生與死的搏斗，冰與火的樂(lè)章。一個(gè)個(gè)立體又生動(dòng)的人物，一段段唏噓又震撼的傳奇，一篇篇現(xiàn)實(shí)又殘酷的故事，讓我和角色隨著樂(lè)點(diǎn)在權(quán)利的大廳翩翩起舞。

這次讀書(shū)會(huì)，我選擇主持這本書(shū)，通過(guò)和老師同學(xué)們交流思想、碰撞靈感，讓我更加全面細(xì)致地思考這本書(shū)的含義，并將從中學(xué)到的道理運(yùn)用于生活。

在這次的準(zhǔn)備和討論中，我最印象深刻的莫過(guò)于一個(gè)人物——提利昂·蘭尼斯特。這本書(shū)中，他是我最喜愛(ài)的一個(gè)角色。生于貴族卻因?yàn)橘逋庑问艿剿腥说钠?jiàn)與歧視，但是他用智慧的大腦讓大家看到他強(qiáng)大的一面。查閱資料時(shí)，看到了這樣一句話“提利昂——侏儒的身材卻有巨人的影子”。我被這句話深深觸動(dòng)了，在和老師、同學(xué)們討論后，我又多方面理解了這句話的含義。他在尚武時(shí)代尊重知識(shí)，善于動(dòng)腦；能認(rèn)清自己，也愿意了解其他階層；有一顆善良的心；他不因自己的缺陷認(rèn)命受歧視，一直在反抗偏見(jiàn)……他的形象讓我產(chǎn)生了共鳴。尤其是最后一條，讓我不禁想起自己在學(xué)習(xí)和生活上遇到的瓶頸——即使困難重重，也從不愿放棄，我不相信別人輕易的否定，只相信要拼盡全力做好自己，閃耀專(zhuān)屬的光輝。

我還有兩條重要的體會(huì)，一個(gè)是要時(shí)刻保持警惕性，正如史塔克家族的祖語(yǔ)：“凜冬將至”。隨時(shí)做好應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的準(zhǔn)備，未雨綢繆。另一個(gè)是作為組織者或管理者，要結(jié)合實(shí)際情況的同時(shí)，貼合群眾的意愿行事，將公眾的利益排在第一位，這樣的管理才是最穩(wěn)固、最長(zhǎng)久的。

《冰與火之歌》讀書(shū)會(huì)讓我成長(zhǎng)了很多，也對(duì)閱讀產(chǎn)生了更大的興趣，和其他人交流思想，將知識(shí)帶入生活，充實(shí)我的心靈，精彩我的人生，也希望我在今后學(xué)習(xí)與生活的漫漫長(zhǎng)路中，閱讀能一直伴我左右。

冰與火觀后感范文【篇3】

手捧這本書(shū)時(shí)，我頓覺(jué)沉重，就像被關(guān)進(jìn)暗牢，只能聽(tīng)到心臟的搏動(dòng)，只能看到雙眼在閃亮。

余杰啊，余杰，你從遠(yuǎn)古走來(lái)，背負(fù)著無(wú)數(shù)先哲們的重托;你從天堂走來(lái)，撒播著振興中華的種子;你向未來(lái)奔去，擎著一面嶄新的旗幟。

你冒天下之大不韙，用銳利的眼光，借助鋒芒閃爍的筆尖，抨擊時(shí)弊，批評(píng)邪惡，以淋漓盡致而后快。可你似乎不在乎一些人在嘲笑你：蚍蜉撼樹(shù)，不自量力。你說(shuō)，拿刀的娃娃總讓人不放心。

在近代中國(guó)歷史上，林語(yǔ)堂無(wú)疑是中國(guó)人的解剖者，把中國(guó)人的人性一層層剝了開(kāi)來(lái);而魯迅更是一代巨匠，一針見(jiàn)血地、入木三分的解開(kāi)了中國(guó)人的痛處，并竭盡所能地覺(jué)醒民眾，感化蒼生。而你，則拾起了這曾幾何時(shí)遺落的火炬，繼續(xù)照亮這還很模糊的道路，向著先哲們?cè)?jīng)的理想而摸索前進(jìn)。

改革開(kāi)放之期，一些人投身于滾滾物質(zhì)欲的大海，而往往忘掉了自己作為精神主體的存在，把自己作為人所必須具有的品格與思維拋之腦后。在這個(gè)重金錢(qián)不重文明、重物質(zhì)而輕視精神的時(shí)代里，你做了你不得不做的事，因?yàn)槟闵類(lèi)?ài)著你所在的國(guó)度，國(guó)度里的蕓蕓眾生。

你執(zhí)意要用黑色的眼睛去尋找光明，你從另一個(gè)角度，以另一種方式，在曾經(jīng)黑暗的大地上，來(lái)喚醒人們枯燥的心靈，擺脫原始的迷蒙，以求使民眾覺(jué)醒來(lái)改造自己的國(guó)度，美化自己的世界。

你不是被雇傭的御用文人，在主人的呵斥下便嗷嗷幾聲，過(guò)后，便不留一點(diǎn)蛛絲馬跡;你寫(xiě)出的是你的思想，毫不掩飾，赤裸裸地展現(xiàn)在眾生面前，它使有些人看了面紅耳赤，直罵你變態(tài);而有些人讀了它，欣賞它，并視若珍寶，欣喜若狂。

于是，從各個(gè)方面來(lái)講，你被定格為“怪才”，但我以為你有才而不怪，怪的是人們的思想。你的確是一匹黑馬，馳騁在黑夜的草原;又或許是天空中掠過(guò)的明亮的彗星，代表著一個(gè)時(shí)代，確立的是一個(gè)里程碑。

青山遮不住，畢竟東流去。雖然你孤軍奮戰(zhàn)，心力交瘁，但真的文人和真的勇士會(huì)在烈火中永生，真金不怕火煉。

遺憾的是，你滿(mǎn)腔苦心，卻得不到應(yīng)有的承認(rèn)，就像尼采被認(rèn)為是精神病患者。只有那些孤寂的人，蜷縮在黑暗的角落，細(xì)斟慢飲，借以慰籍憤慨的疑惑是不平的心靈。你也說(shuō)，只要看見(jiàn)青年的枕邊躺著你的文字，你便心滿(mǎn)意足了，這是你的夙愿，你的最終著陸點(diǎn)。

你也在下雪的夜晚，讀友人的書(shū)信，打開(kāi)窗戶(hù)，拾擷幾片晶瑩的雪花，貼在心窩最熱的地方;你也不會(huì)忘記在頤和園王老先生離去的地方，灑一把“老淚”，祭祀先輩的英靈。

我們不會(huì)把你捧到喜馬拉雅的山顛，只會(huì)把你拋進(jìn)長(zhǎng)江，讓滔滔江水因你而肅穆;只會(huì)把你扔進(jìn)黃河，讓母親河因你而清澈;只會(huì)把你丟棄在塔克拉瑪干沙漠，讓茫茫戈壁因你而化為美麗的綠洲;只會(huì)把你……

握緊你的筆桿，暫且視它為匕首，刺向你的痛恨。更多的青年已打開(kāi)了你的抽屜，冒著火與冰接應(yīng)你。

冰與火觀后感范文【篇4】

《冰雪女王3》上映了，這部電影是《冰雪女王》的續(xù)篇，我興致勃勃地和媽媽來(lái)到影院觀看，戴3D眼鏡，電影畫(huà)面栩栩如生，影片配樂(lè)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，水滴、雪花迎面而來(lái)，給了我不一樣的試聽(tīng)感受。

這部電影講了一個(gè)叫格爾達(dá)的小姑娘和她的伙伴羅蘭去尋找傳說(shuō)中的許愿球，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地中了魔法，召喚出了出了封印其中的惡魔，這兩個(gè)惡魔，一個(gè)是冷若冰霜的冰雪女王一個(gè)是熾熱如火的火焰魔鬼，他們打亂了矮人王國(guó)平靜的生活，把矮人王國(guó)攪得翻天覆地。影片中的小伙伴羅蘭看上去是個(gè)可愛(ài)的孩子，他善于偽裝而善良的格爾達(dá)在他的花言巧語(yǔ)下輕易相信了他，卻反而不相信自己的弟弟凱。格爾達(dá)被冰雪女王附體以后及時(shí)做回了自己，而羅蘭卻說(shuō)要成為傳奇，不管是英雄還是壞蛋，他甚至還用自己的媽媽撒謊，從而變成了火焰魔鬼。最后，是格爾達(dá)和弟弟凱用智慧和愛(ài)心戰(zhàn)勝了邪惡，將和平帶回了矮人王國(guó)。

看完電影，我感慨萬(wàn)千：不管什么情況下都要相信親情，不能輕易相信別人，交朋友一定要看清別人偽裝下的真面目。

冰與火觀后感范文【篇5】

《冰與火之歌》主要描述了在一片虛構(gòu)的中世紀(jì)世界里所發(fā)生的一系列宮廷斗爭(zhēng)、疆場(chǎng)廝殺、游歷冒險(xiǎn)和魔法抗衡的故事。在內(nèi)容及風(fēng)格上，《冰與火之歌》是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，人性真實(shí)的寫(xiě)照。寫(xiě)作手法上馬丁運(yùn)用了pOV(point-of-View，即視點(diǎn)人物寫(xiě)作手法)，以輪流交換人物第三人稱(chēng)視點(diǎn)的敘事方式進(jìn)行描寫(xiě)，從而推動(dòng)故事的進(jìn)展。

看這本書(shū)的時(shí)候，我的內(nèi)心是震撼的。作者用精湛而又生動(dòng)的語(yǔ)言將一個(gè)虛幻的維斯特洛大陸展現(xiàn)在讀者的面前。勾勒了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)世界，人沒(méi)有絕對(duì)的善惡好壞之分，陰謀、權(quán)術(shù)、自私、背叛、殺戮、嘲弄、血腥圍繞著每一個(gè)人，在險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)下殘存著人性中的一絲善念。

不同于其他長(zhǎng)篇小說(shuō)，他敘述方式是特別的。以pov視角寫(xiě)作敘述，每個(gè)人物都有支線。借由各個(gè)角色的價(jià)值觀的沖突與其相異的體驗(yàn)，而拼湊出了一個(gè)面相十分廣闊的故事線;有些角色彼此間最初看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但到了故事后半時(shí)卻會(huì)產(chǎn)生令人意想不到的關(guān)系。更奇特的是這部小說(shuō)并沒(méi)有真正意義的主角，這是前所未有的。正如作者馬丁老爺子所說(shuō)：歷史是不斷前進(jìn)的，歷史沒(méi)有主角。

好的小說(shuō)讓人逃離生活，《冰與火之歌》在奇幻小說(shuō)的背景下，勾勒出中世紀(jì)社會(huì)的黑暗，人性的泯滅。

混亂不是深淵，混亂是階梯。許多人努力爬，最后卻失敗了，且再無(wú)重試的機(jī)會(huì)。墜落毀了他們。有些人本有機(jī)會(huì)向上爬，但他們拒絕了，他們守護(hù)著自己的愛(ài)情、信仰和國(guó)家。然而這些盡皆幻象，只有階梯是真實(shí)的，而攀爬，就是生命的全部!培提爾貝里席(書(shū)中的角色)

1789年7月14日，法國(guó)大革命爆發(fā)，以路易十六為代表的皇權(quán)中樞被徹底摧毀，法國(guó)社會(huì)陷入混亂局面。各個(gè)政治黨派為了攫取政治權(quán)利展開(kāi)了激烈的搏斗，這也加劇了法國(guó)社會(huì)的混亂程度。然而混亂是階梯，在混亂之后，法國(guó)的封建勢(shì)力被徹底鏟除,法國(guó)的資本主義得到了開(kāi)辟,法國(guó)的資本主義得到發(fā)展。轟轟烈烈的法國(guó)大革命影響深遠(yuǎn),不僅幾乎影響了整個(gè)歐洲,乃至對(duì)后來(lái)半殖民地半封建的中國(guó)反封建斗爭(zhēng)都有影響。書(shū)中的句子多符合社會(huì)規(guī)律且富有哲理，其很多人物的精神品質(zhì)也相當(dāng)值得我們學(xué)習(xí)。

《冰與火之歌》就像在一片空白的書(shū)頁(yè)中創(chuàng)造的一個(gè)恢宏磅礴的世界，然后給它以生命和歷史，其不愧為一部史詩(shī)級(jí)的巨著。

冰與火觀后感范文【篇6】

好書(shū)就是，即使各種被劇透，又有好劇珠玉在前，但仍然可以愛(ài)不釋手。冰火就是這樣一本書(shū)，馬丁老爺子太厲害了，男人女人老人小孩莽漢淑女貴族潑皮，千人千面，哲學(xué)宗教歷史地理軍事文藝山川萬(wàn)物，包羅萬(wàn)象。純粹虛構(gòu)出整個(gè)世界，稱(chēng)奇叫絕。除此之外，他還是一本能幫助人尋找自我的書(shū)。

成長(zhǎng)和救贖。小孩子一遇阻礙，不是想繞過(guò)去，就是想把它推倒。魁晰告訴丹妮的一句話“記住：要去北方，你必須南行。要達(dá)西境，你必須往東。若要前進(jìn)，你必須后退。若要光明，你必須通過(guò)陰影。”就是這本書(shū)主人公們的寫(xiě)照。

我們以為的什么，其實(shí)都不是我們以為的，徹底否定自己，抑或頑固堅(jiān)持自己，不知低頭，不懈援手，YOUKNOWNOTHING.在失敗面前，生命是多么卑賤，驕傲是多么廉價(jià)，迷失了自我，失去了信念。成長(zhǎng)的困境阻礙，恰恰是救命的良方。也許秘密就在于此：我們做什么并不重要，重要的是我們?yōu)楹味觥?/p>

欲望與無(wú)我。“最卑微的棋子也有自己的欲望，了解他們的渴望，就能了解對(duì)方，然后就可以操縱他”。對(duì)魚(yú)梁木來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的滄海桑田不過(guò)短短一瞬，你我均可窺見(jiàn)過(guò)往。要榮譽(yù)還是要結(jié)果，冰火中每個(gè)人物都面臨著糾纏和抉擇，也是這本書(shū)的魅力所在。艾莉亞的仇恨是個(gè)人的，也是千面神的。巴利斯坦守護(hù)的是個(gè)人榮譽(yù)，更是騎士精神。就像何塔說(shuō)的“我沒(méi)資格作評(píng)判。效忠。服從。守護(hù)。單純的誓言，單純的人”。大愛(ài)即不愛(ài)，無(wú)欲則無(wú)我，最質(zhì)樸的也許就是最本真的。

幻滅與希望。我們愛(ài)什么，到頭來(lái)就會(huì)毀在什么上面。像極了紅樓夢(mèng)里賈寶玉入太虛幻境一般，奇幻色彩不光魔龍和異鬼，更是各種隱喻，這是本書(shū)奇妙精彩的又一所在。夢(mèng)境，預(yù)言，如何解讀，讓人抓耳撓腮又欲罷不能，說(shuō)不出又琢磨不透，往往到了事情發(fā)生才能印證。刀劍和強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治著這個(gè)世界，大部分的人寧可否認(rèn)事實(shí)，也不愿面對(duì)真相。書(shū)中主人公的求之不得，希望幻滅，預(yù)言不經(jīng)意的應(yīng)驗(yàn)，求不得而得。頗有些“而今識(shí)盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”的意味。

“讀書(shū)人可以經(jīng)歷千種人生，”玖健黎德說(shuō)，“不讀書(shū)的人只能活一次”。謝謝這本書(shū)陪伴我一起走過(guò)20xx。

冰與火觀后感范文【篇7】

記得小時(shí)候，老師經(jīng)常告訴我們，我們的飛行員是多么的英勇，天下無(wú)敵。現(xiàn)在才痛心地知道，抗美援朝的空戰(zhàn)中，我們使用的蘇制“米格”與美機(jī)被擊落的比數(shù)是十比一。同時(shí)，從這個(gè)片子里，我才真真正正認(rèn)識(shí)到，我們的志愿軍戰(zhàn)士不但是世界上最可愛(ài)的人，而且是能最吃得苦的人。他們每天僅靠幾個(gè)饃饃頭和雪花充饑，維持著生命最低極限的能量所需，在崇山峻嶺之中，度過(guò)他們的日日夜夜。最令敵人感到不可思議的是，我們戰(zhàn)士竟在零下三十度的超低溫下，穿著單簿的棉衣，光著腳板，一次又一次的冒著敵人的槍林彈雨不顧一切的沖鋒陷陣!這是一種什么樣的精神力量在支撐著他們啊!當(dāng)伏擊的志愿軍突然出現(xiàn)在美軍的面前時(shí)，敵人全都驚呆了，沒(méi)有一個(gè)敢相信自己的眼睛，個(gè)個(gè)如神兵從天而降，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有碰過(guò)這樣的軍隊(duì)，連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在我們這種絕無(wú)僅有的精神力量面前，他們占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的先進(jìn)的武器失靈了，徹底的垮下去了!

據(jù)本節(jié)目披露，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，共死了一百萬(wàn)人，傷的就更數(shù)倍于這個(gè)數(shù)目了。美國(guó)死了三萬(wàn)。我國(guó)雖然至今還未正式公布傷亡數(shù)字，但據(jù)最保守的估計(jì)，至少也不少于幾十萬(wàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，雖然我們俘虜敵方一萬(wàn)多人，但敵方卻俘虜了我方十三多萬(wàn)指戰(zhàn)員。

唉!金日成，這個(gè)不自量力的'地道的瘋子!害得我國(guó)也為了這場(chǎng)本來(lái)完全可以避免的毫無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，白白的因他而賠上了數(shù)以十萬(wàn)計(jì)年青的生命!

也許，對(duì)我們的政治家來(lái)說(shuō)，這根本就不足掛齒，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)，生命!何足惜哉?人嘛，死了可以再生，中國(guó)人多的是呢!我們歷來(lái)都是如此，接下來(lái)往后的二十多年的歷史更有力地證明了這一點(diǎn)。在舉國(guó)狂歡地慶祝抗美援朝的偉大勝利的同時(shí)，偉人們的威信也隨之達(dá)到了頂峰。

然而，東西方的觀念，從一開(kāi)始就存在著極大的差異，白宮的高官們卻因?qū)@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)判斷錯(cuò)誤而紛紛下馬，連吐魯門(mén)也放棄競(jìng)選連任，暗然離棄。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，雖然成功地遏止了北朝鮮向南朝鮮的進(jìn)犯，但國(guó)家卻為此付出了極其高昂的代價(jià)。在一個(gè)遠(yuǎn)離國(guó)家萬(wàn)里之遙，又似乎與自己沒(méi)有明顯利害關(guān)系的地方，傷亡這么多的年青人，對(duì)一個(gè)崇尚個(gè)人主義，生命至上，在二戰(zhàn)中曾是世界反法西斯主要力量的國(guó)度來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法接受的事實(shí)，還有數(shù)以十萬(wàn)的年青人仍不得不要繼續(xù)留在那地獄般的戰(zhàn)場(chǎng)上，遭受痛苦的煎熬，生死未卜。這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那還有什么勝利可言?

“唇亡齒寒”這個(gè)典故，從春秋戰(zhàn)國(guó)到現(xiàn)在傳了二千多年，常說(shuō)常新，至抗美援朝，已家喻戶(hù)曉，婦孺皆知了。一些“屎學(xué)家”，也很喜歡用這個(gè)典故來(lái)說(shuō)明抗美援朝的必要性。他們總是用“當(dāng)時(shí)”、“如果”，“那么”這類(lèi)的字眼和邏輯用語(yǔ)來(lái)糊弄百姓。比如，“當(dāng)時(shí)，美帝國(guó)主義亡我之心不死，一直謀圖把我國(guó)新生的政權(quán)扼殺于搖籃之中;如果我們不出兵，那么，美國(guó)占領(lǐng)了朝鮮半島之后，必然會(huì)進(jìn)一步侵占我國(guó)。” 一一多么危言聳聽(tīng)!何患出師無(wú)名?因?yàn)闅v史永遠(yuǎn)也無(wú)法證明這類(lèi)推論式的判斷，所以他們永遠(yuǎn)也不會(huì)錯(cuò)。一直到了六、七十年代，我們秘密出兵援越抗美，支持赤柬，這個(gè)故事還在講，這個(gè)邏輯還在用。

不過(guò)，到了79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，9.11之后美國(guó)橫掃同樣是我們的鄰國(guó)阿富漢塔爾班政權(quán)時(shí)，這個(gè)故事和邏輯才被中止于我們的媒體，當(dāng)然，我們的“屎學(xué)家”們也就跟著改弦換調(diào)了。

歷史不可完全重演。現(xiàn)的北朝，已此一時(shí)，彼一時(shí)了!雖然金氏政權(quán)一脈相承，父?jìng)髯樱觽鲗O，但因?yàn)樗麄円殉醪秸莆樟撕思夹g(shù)，我想，如果今后真的南北朝再次發(fā)生你死我活的對(duì)立局面，最擔(dān)心的，恐怕真的是我們了!

上個(gè)禮拜看了鳳凰大視野這個(gè)小集子。究竟誰(shuí)是真正的侵略者?當(dāng)歷史的塵埃被一層層拭去的時(shí)候，心頭總難于抑制住一陣陣的顫動(dòng)。

記得小時(shí)候，老師經(jīng)常告訴我們，我們的飛行員是多么的英勇，天下無(wú)敵。現(xiàn)在才痛心地知道，抗美援朝的空戰(zhàn)中，我們使用的蘇制“米格”與美機(jī)被擊落的比數(shù)是十比一。同時(shí)，從這個(gè)片子里，我才真真正正認(rèn)識(shí)到，我們的志愿軍戰(zhàn)士不但是世界上最可愛(ài)的人，而且是能最吃得苦的人。他們每天僅靠幾個(gè)饃饃頭和雪花充饑，維持著生命最低極限的能量所需，在崇山峻嶺之中，度過(guò)他們的日日夜夜。最令敵人感到不可思議的是，我們戰(zhàn)士竟在零下三十度的超低溫下，穿著單簿的棉衣，光著腳板，一次又一次的冒著敵人的槍林彈雨不顧一切的沖鋒陷陣!這是一種什么樣的精神力量在支撐著他們啊!當(dāng)伏擊的志愿軍突然出現(xiàn)在美軍的面前時(shí)，敵人全都驚呆了，沒(méi)有一個(gè)敢相信自己的眼睛，個(gè)個(gè)如神兵從天而降，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有碰過(guò)這樣的軍隊(duì)，連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在我們這種絕無(wú)僅有的精神力量面前，他們占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的先進(jìn)的武器失靈了，徹底的垮下去了!

據(jù)本節(jié)目披露，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，共死了一百萬(wàn)人，傷的就更數(shù)倍于這個(gè)數(shù)目了。美國(guó)死了三萬(wàn)。我國(guó)雖然至今還未正式公布傷亡數(shù)字，但據(jù)最保守的估計(jì)，至少也不少于幾十萬(wàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，雖然我們俘虜敵方一萬(wàn)多人，但敵方卻俘虜了我方十三多萬(wàn)指戰(zhàn)員。

唉!金日成，這個(gè)不自量力的地道的瘋子!害得我國(guó)也為了這場(chǎng)本來(lái)完全可以避免的毫無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，白白的因他而賠上了數(shù)以十萬(wàn)計(jì)年青的生命!

也許，對(duì)我們的政治家來(lái)說(shuō)，這根本就不足掛齒，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)，生命!何足惜哉?人嘛，死了可以再生，中國(guó)人多的是呢!我們歷來(lái)都是如此，接下來(lái)往后的二十多年的歷史更有力地證明了這一點(diǎn)。在舉國(guó)狂歡地慶祝抗美援朝的偉大勝利的同時(shí)，偉人們的威信也隨之達(dá)到了頂峰。

然而，東西方的觀念，從一開(kāi)始就存在著極大的差異，白宮的高官們卻因?qū)@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)判斷錯(cuò)誤而紛紛下馬，連吐魯門(mén)也放棄競(jìng)選連任，暗然離棄。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，雖然成功地遏止了北朝鮮向南朝鮮的進(jìn)犯，但國(guó)家卻為此付出了極其高昂的代價(jià)。在一個(gè)遠(yuǎn)離國(guó)家萬(wàn)里之遙，又似乎與自己沒(méi)有明顯利害關(guān)系的地方，傷亡這么多的年青人，對(duì)一個(gè)崇尚個(gè)人主義，生命至上，在二戰(zhàn)中曾是世界反法西斯主要力量的國(guó)度來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法接受的事實(shí)。更何況，還有數(shù)以十萬(wàn)的年青人仍不得不要繼續(xù)留在那地獄般的戰(zhàn)場(chǎng)上，遭受痛苦的煎熬，生死未卜。這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那還有什么勝利可言?

“唇亡齒寒”這個(gè)典故，從春秋戰(zhàn)國(guó)到現(xiàn)在傳了二千多年，常說(shuō)常新，至抗美援朝，已家喻戶(hù)曉，婦孺皆知了。一些“屎學(xué)家”，也很喜歡用這個(gè)典故來(lái)說(shuō)明抗美援朝的必要性。他們總是用“當(dāng)時(shí)”、“如果”，“那么”這類(lèi)的字眼和邏輯用語(yǔ)來(lái)糊弄百姓。比如，“當(dāng)時(shí)，美帝國(guó)主義亡我之心不死，一直謀圖把我國(guó)新生的政權(quán)扼殺于搖籃之中;如果我們不出兵，那么，美國(guó)占領(lǐng)了朝鮮半島之后，必然會(huì)進(jìn)一步侵占我國(guó)。” 一一多么危言聳聽(tīng)!何患出師無(wú)名?因?yàn)闅v史永遠(yuǎn)也無(wú)法證明這類(lèi)推論式的判斷，所以他們永遠(yuǎn)也不會(huì)錯(cuò)。一直到了六、七十年代，我們秘密出兵援越抗美，支持赤柬，這個(gè)故事還在講，這個(gè)邏輯還在用。

不過(guò)，到了79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，9.11之后美國(guó)橫掃同樣是我們的鄰國(guó)阿富漢塔爾班政權(quán)時(shí)，這個(gè)故事和邏輯才被中止于我們的媒體，當(dāng)然，我們的“屎學(xué)家”們也就跟著改弦換調(diào)了。

歷史不可完全重演。現(xiàn)的北朝，已此一時(shí)，彼一時(shí)了!雖然金氏政權(quán)一脈相承，父?jìng)髯樱觽鲗O，但因?yàn)樗麄円殉醪秸莆樟撕思夹g(shù)，我想，如果今后真的南北朝再次發(fā)生你死我活的對(duì)立局面，最擔(dān)心的，恐怕真的是我們了!

冰與火觀后感范文【篇8】

喬治啊啊馬丁創(chuàng)造一個(gè)維斯特洛世界，《魔戒》、《火影忍者》也都是一言不合就創(chuàng)造一個(gè)世界。相比之下，《三體》、《沙丘》、《哈利波特》并未真正地創(chuàng)造一個(gè)世界。《三體》講述人類(lèi)未來(lái)幾百年發(fā)生的事情，《沙丘》講述人類(lèi)未來(lái)1萬(wàn)年發(fā)生的事情，《哈利波特》則構(gòu)建一個(gè)麻瓜看不見(jiàn)的魔法世界。

何謂創(chuàng)造一個(gè)世界?《冰與火之歌》、《魔戒》、《火影忍者》有自己的地圖，有自己的國(guó)家，從過(guò)去到未來(lái)能夠追溯幾百上千年的時(shí)間，甚至有自己的物理定律。一場(chǎng)戰(zhàn)役有成千上萬(wàn)人參與，筆下的角色也有數(shù)百名，當(dāng)然，死亡是在所難免的，沒(méi)有不死人的戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)啊，人們要么處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，要么處于戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之下。所以殺戮和背叛總是常態(tài)，同時(shí)也不排除一些人有著清奇的腦回路：

大敵當(dāng)前，殺掉長(zhǎng)官后逃跑。

大敵當(dāng)前，把弱者先殺死。

大敵當(dāng)前，將俘虜放生。

極端的環(huán)境總是逼使人們作出極端的決策，于是匪夷所思的行為和沖突的劇情被鋪設(shè)地到處都是。

比如塞外的卡斯特和自己的老婆結(jié)婚，生了男孩殺死，生了女孩則娶下來(lái)。老婆自己生，要多少有多少。

這些世界并不真實(shí)存在，卻也不會(huì)從腦海中消失。于是自己講的話、夢(mèng)中的話、創(chuàng)造世界的話、現(xiàn)實(shí)的話，這些語(yǔ)言的界限會(huì)逐漸模糊，以至于分不清哪些是真實(shí)，哪些是虛構(gòu)。

與《魔戒》相比，《冰與火之歌》劇情更豐富，人們面對(duì)的是一個(gè)多目標(biāo)系統(tǒng)，而非毀滅一枚戒指，當(dāng)目標(biāo)一旦多起來(lái)，選擇就變得十分困難，只考慮眼前的利益往往會(huì)滿(mǎn)盤(pán)皆輸，并且追隨者也跟著一起被殺。

與《火影忍者》相比，《冰與火之歌》更嚴(yán)謹(jǐn)，《火影忍者》是柏拉圖式獨(dú)裁世界與跳蚤窩式民主世界對(duì)抗，嘴遁的大道理往往能說(shuō)服對(duì)方。《冰與火之歌》則是利益的計(jì)算，每個(gè)人都面臨著保全自己和獲取利益的艱難選擇，站錯(cuò)隊(duì)伍的后果是生與死的區(qū)別。讀書(shū)筆記。欺騙、謊言、信任、榮譽(yù)、眼線、情報(bào)都在影響一個(gè)人的決策，沒(méi)有人可以通過(guò)大道理來(lái)說(shuō)服對(duì)方，只有家族的延續(xù)，復(fù)仇的沖動(dòng)，黃金的誘惑才能改變對(duì)方腦中的打算。

天真的人會(huì)遭受懲罰，自幼受到詩(shī)歌和故事熏陶的珊莎對(duì)世界滿(mǎn)懷幻想，當(dāng)看到父親人頭落地，軀體還在手舞足蹈地痙攣時(shí)，受到人生第一次重大打擊，開(kāi)始走上一條認(rèn)清現(xiàn)實(shí)之路。

瓊恩·雪諾剛從長(zhǎng)城出發(fā)時(shí)緊張得像個(gè)出嫁的少女，卻也心懷渴望，他不知道北方有多么危險(xiǎn)。

截至第二部看完，這個(gè)世界已經(jīng)打成一團(tuán)，史坦尼斯進(jìn)攻君臨失敗，臨冬城被恐怖堡的私生子拉姆斯·波頓占領(lǐng)，當(dāng)然羅柏和凱瑟琳還活著。這時(shí)的世界除了幾只殺人的異鬼、布蘭的狼夢(mèng)、梅麗珊卓的黑影外，并無(wú)更多的魔法。

冰與火觀后感范文【篇9】

冰與火之歌讀后感600字：

用近三個(gè)月的時(shí)間看完了冰與火之歌，昨晚結(jié)束時(shí)一如我發(fā)朋友圈時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的心像最后君臨的天氣，下一場(chǎng)小雪，一切都濕漉漉。

早上醒得時(shí)候習(xí)慣打開(kāi)掌閱，想起冰火已經(jīng)看完了，心里惘然。

冰火的畫(huà)卷從奈德大人親斬逃兵開(kāi)始，然這時(shí)更像是一卷空白卷軸，還無(wú)筆墨在上。冰原狼是史塔克家族的族徽，在奈德大人斬首逃兵的回途中發(fā)現(xiàn)一只冰原狼死于鹿角，留下五子小崽，這里才像是有一只畫(huà)筆開(kāi)始作畫(huà)，也像一潭沉靜的水池忽然落進(jìn)一顆石子然后起了漣漪。

向前聽(tīng)好多人推崇自己所愛(ài)的作品往往以史詩(shī)著作來(lái)作為給他最高的評(píng)價(jià)，但這在看冰火之前，我對(duì)這四字實(shí)在沒(méi)有多大感受。

史詩(shī)——史在于嚴(yán)酷無(wú)情，在于眾生平等，在于無(wú)奈。

奈德大人一生為榮譽(yù)，榮譽(yù)不能保他無(wú)虞，也因榮譽(yù)而死；這場(chǎng)權(quán)利的游戲，參與者智商不夠，眼光不夠，不能權(quán)衡利弊者都得出局，像羅柏，克制不住少年人對(duì)愛(ài)的沖動(dòng)，不知身為一方之王該有犧牲，所以等待他的是紅色婚禮；瓊恩·雪諾宣誓后加入守夜人，當(dāng)臨冬城被破他無(wú)能為力，小妹落入波頓家族他依然是。

這才像史，一切不如人愿，讓人無(wú)可奈何，且又黑暗。

詩(shī)是浪漫，是可供傳唱，傳頌的故事。布蕾妮忠于凱特琳夫人，立下誓言尋找珊莎小姐；多恩王子秉行父命萬(wàn)里尋找龍母。

無(wú)數(shù)人夢(mèng)想著一生事跡能得歌手傳唱，在瘋王之后，也就泰溫公爵獲此榮耀，我想此后該多了。

維斯特洛大陸這一世的青年們，每一人都值得歌手傳唱。

弒君者的不白之冤總有一天會(huì)昭雪；伊蒙學(xué)士一生忠于守夜人誓言；瓊恩雪諾是八千年來(lái)唯一一位將野人放進(jìn)長(zhǎng)城；世人眼中的侏儒終有一日會(huì)御龍而返。

寥寥幾言，皆是一時(shí)心頭所感。

冰與火觀后感范文【篇10】

在火與冰中永生——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。”——題記

讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的眼前仿佛就是保爾那雙閃耀著堅(jiān)定光芒的眼睛。回看保爾的經(jīng)歷，不僅發(fā)現(xiàn)保爾從一個(gè)具有叛逆性格的少年成長(zhǎng)為一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員，其過(guò)程正如一塊鋼鐵的歷練過(guò)程一般，經(jīng)歷著冰與火的考驗(yàn)，遍布荊棘。

在烈火中沸騰。人的青春并不算長(zhǎng)，抓住它，理想才有追逐的力量。如保爾，在自己正年輕蓬勃時(shí)選擇了加入中國(guó)***。用自己的青春去為解放事業(yè)出力。他的理想得以在這個(gè)過(guò)程中升華，他的性格也得以在各種艱難挫折中歷練，而他的青春，也因?yàn)樗臐M(mǎn)腔熱血而沸騰。由此可見(jiàn)，鋼鐵的煉成離不開(kāi)烈火地燃燒。而人的成長(zhǎng)，更離不開(kāi)青春的拼搏。當(dāng)我們將青春投入理想的熔爐，接受烈火的磨練。就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)雜亂不堪的靈魂會(huì)如那滾滾熱漿般熾熱。

在寒冰中改變。人生有高峰有低谷，有時(shí)還會(huì)遇到屋漏偏遭連陰雨的糟糕地步。保爾也不例外。多次負(fù)傷，感情遭受挫折，還因身體幾乎癱瘓而無(wú)法繼續(xù)完成黨內(nèi)的工作，那種結(jié)連而至的挫折，就像是一個(gè)密閉的冰窖，能讓一顆散發(fā)著無(wú)窮能力的熾熱的心不住地打顫，卻又無(wú)處可逃，只能忍受那寒風(fēng)刺入骨血。可是，保爾并沒(méi)有放棄，而是用另一種方式繼續(xù)著自己的奮斗，在這個(gè)過(guò)程中，使他不只有滿(mǎn)腔熱血，更收獲了堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)大的抗挫能力，如鋼鐵一般堅(jiān)硬無(wú)比。

至此，我們可以得出結(jié)論：一個(gè)人如要擁有鋼鐵般的意志，便要接受拼搏的磨練和挫折的考驗(yàn)。鋼鐵，便是這樣煉成的。

冰與火觀后感范文【篇11】

無(wú)比恢宏！！

故事線很多，人物關(guān)系復(fù)雜。看到后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)可以類(lèi)比《倚天屠龍記》，兩者之間有相關(guān)性，類(lèi)比后，讀《冰與火》就清晰多了。

1、故事結(jié)構(gòu)

《倚天》中江湖各大門(mén)派爭(zhēng)奪屠龍刀，想一統(tǒng)江湖，而明教、武當(dāng)對(duì)屠龍刀沒(méi)有興趣，他們以推翻元朝暴政、救民于水火為己任。

《冰與火》中坦格利安、史塔克、蘭尼斯特、提利兒、拜拉席恩、葛雷喬伊、馬泰爾等各大家族爭(zhēng)奪鐵王座，而絕境長(zhǎng)城的守夜人及長(zhǎng)城外的自由民對(duì)鐵王座沒(méi)有興趣，他們守護(hù)王國(guó)，對(duì)抗長(zhǎng)城外的異鬼。

2.明教和守夜人的口號(hào)相似

明教口號(hào)：

“焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。萬(wàn)事為民，不圖私我。憐我世人，憂(yōu)患實(shí)多！憐我世人，憂(yōu)患實(shí)多！”

守夜人口號(hào)：

“長(zhǎng)夜將至，我從今開(kāi)始守望，至死方休。我將不娶妻，不封地，不生子。我將不戴寶冠，不爭(zhēng)榮寵。我將盡忠職守，生死于斯。我是黑暗中的利劍，長(zhǎng)城上的守衛(wèi)，抵御寒冷的烈焰，破曉時(shí)分的光線，喚醒眠者的號(hào)角，守護(hù)王國(guó)的堅(jiān)盾！我將生命與榮耀獻(xiàn)給守夜人，今夜如此，夜夜皆然。”

3、冰與火（強(qiáng)行加的一點(diǎn)，很牽強(qiáng)，捂臉的表情）

《冰與火之歌》的標(biāo)題中含有冰、火，而《倚天》中張無(wú)忌出生及生活了10年的地方名叫冰火島。