永葆初心觀后感精選(7篇)。

電影或電視劇，是可以影響一個人一輩子的，在觀看的過程中各種情觸，各種聯(lián)想紛紛呈現(xiàn)出來。我們也經(jīng)常會從其他人的觀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！寫觀后感可以提升我們的作文水平。你正準備寫一篇觀后感嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“永葆初心觀后感精選(7篇)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

永葆初心觀后感 篇1

XXX曾鮮明指出“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。新時代開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學習教育，既是各級黨組織形成“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要部署，也是廣大黨員堅定“四個自信”、樹立“四個意識”的必修課程。值得注意的是，“四史”在時間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬象，要有效推進“四史”學習入心入腦，不能“蜻蜓點水”，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要堅持目標思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握“四史”學習的“正確姿勢”，從而真正做到事半功倍、常學常新、知行合一。

堅持目標思維，從歷史進程回顧中強化政治認同。“四史”學習有別于普通歷史研習的鮮明特征在于政治性。要通過對重大歷史事實和進程的回顧，在思想上厘清中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等根本問題，達到強化“四個自信”和增進政治認同的思想教育目標。史實勝于雄辯，黨的領(lǐng)導始終是貫穿“四史”的一條主線，中國共產(chǎn)黨不僅是中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀以來世界社會主義發(fā)展的重要參與者和積極推動者，是馬克思主義當代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻者。厚重、生動的“四史”素材能讓我們深刻感受到黨的先進性和純潔性，并不斷培育愛黨愛國之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學習背后的政治站位和現(xiàn)實關(guān)照。

堅持系統(tǒng)思維，從歷史邏輯演進中把握發(fā)展規(guī)律。“四史”雖然各有側(cè)重，但彼此之間并非是孤立或割裂的，而有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿著“我們是誰”“從何處來”“到何處去”的大歷史觀，滲透著黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。對“四史”的學習和理解就是要堅持系統(tǒng)思維，打破時間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國史和改革開放史就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認識在于將馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際相結(jié)合，而社會主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國史和改革開放史的宏觀語境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會主義建設(shè)的長期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當前“百年未有之大變局”下顯得更具現(xiàn)實意義。

堅持實踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實策略。一切歷史都是當代史，“四史”學習要想真正“接地氣”，必須做到學用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過感悟“四史”，堅持社會發(fā)展的問題導向，一以貫之地強化憂患意識，緊扣社會主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進“五大建設(shè)”。從微觀上看，要通過學習“四史”，切實掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個時期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學的世界觀和方法論，例如，實事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng)貫穿于“四史”之中且常學常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實工作的抓手，體現(xiàn)出學史明理、以史鑒今的唯物史觀。

永葆初心觀后感 篇2

四史:黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史。從歷史中吸取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。學習四史意義深遠，影響深遠。閱讀《學習四史永葆初心，永擔使命》這篇文章，感觸頗深，對我的工作和學習有了目標和方向。

學習不止步，常學常新。作為黨員，我們應該把學習四史作為提高自己的重要途徑，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量。學習有所悟，走深走心。學習四史要用力，更要用心，四史蘊含著大家共產(chǎn)黨人的智慧，是我們黨一路走來的寶貴結(jié)晶，學習歷史，不僅要學習歷史事件，更要學習其背后的文化內(nèi)涵，從外到內(nèi)，通過歷史事件思考自己當前工作中的問題，學貴有悟，通過所學所思不斷提高自己解決問題的能力。學以致用，堅定前行。作為一名黨員干部，學習的目的是更好地促進自己的工作。通過四史的學習，我們應該掌握四史的精神，以身作則，率先以身作則，努力工作，注重努力工作，繼承共產(chǎn)黨人不畏艱辛的堅韌和犧牲的勇氣，寫出屬于新時代的動人樂章。

還有24天，黨的百年生日就要到了。身為眾多共產(chǎn)黨員中的一員，我心情并不比激動，感謝無數(shù)革命志士為我們創(chuàng)造的幸福生活。偉大的中國夢需要我們這一代人和后輩繼續(xù)完成。以實際行動向黨獻禮，不負黨恩，不忘初心。

永葆初心觀后感 篇3

守正創(chuàng)新上好“全民四史課”

近日，XXX在參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團和青海代表團審議時，提到要組織廣大黨員、干部學習“四史”，即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，并指出要充分運用紅色資源，在全社會深入開展“四史”學習教育。

知所從來，方明所去。“四史”記載了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾推翻“三座大山”，而后從弱到強、從一個勝利邁向另一個勝利的發(fā)展歷程，這其中的寶貴經(jīng)驗、有益啟示、精神意蘊可以鼓舞斗志、啟迪智慧，讓人汲取前行之力，更好地劈波斬浪、行穩(wěn)致遠。由此可見，“四史”不單是廣大黨員、干部的終身課題，也是全社會的“必修課”，它的受眾不能僅局限于黨員、干部，而是要覆蓋整個社會。各地要不斷創(chuàng)新黨史學習教育方式，以廣大黨員和人民群眾喜聞樂見的形式和方法，守正創(chuàng)新上好“全民四史課”。

要突出代入感。“四史”并非只是躺在紙面上的冰冷文字，里面涵括了一個個可歌可泣的英雄事跡和一段段艱苦卓絕的斗爭歷程。如果僅僅通過文字、音像向社會宣傳“四史”，可能難以讓黨員群眾萌生代入感和認同感。因此，各地在結(jié)合自身實際開展黨史學習教育時，不能局限于文字、影像等“二維”教學，而是要“多維”發(fā)力，如開展紅色路線重游，組織黨員群眾重登巍巍烏蒙山、再渡滔滔金沙江，追尋紅色印記，實地見證中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷的艱難困苦，讓黨員群眾可以沉浸在波瀾壯闊的歷史深處，深刻感受、傳承中國共產(chǎn)黨面臨困難時“不怕遠征難”的豪邁情懷以及越是艱險越向前的斗爭精神。

要突出生動感。可能對于廣大群眾而言，“四史”只在教科書或者宣傳報道中“驚鴻一現(xiàn)”，平日較少接觸，難免生澀難懂，難以“消化吸收”。對此，要在創(chuàng)作上改變過去板起面孔說教的方式，突出藝術(shù)創(chuàng)新和時代脈搏，賦予“四史”新的形式、新的生命，積極鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品，比如采用“講故事”的筆法、“如臨其境”的拍攝手法，再現(xiàn)當年驚心動魄的歷史瞬間以及鮮為人知的英雄故事，讓“四史”變得有溫度、可觸摸，或者主動搭乘新媒體的快車，嘗試用通俗的形式說嚴肅的黨史，積極調(diào)動全社會踴躍互動，潛移默化擴大“四史”宣教效果，并且可以創(chuàng)新推出黨史衍生產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品，多渠道打通“四史”與人民群眾之間的“最后一公里”。

要突出方向感。XXX曾深刻指出：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”的確，了解過去才能更好地看清前進的方向，在“兩個一百年”的歷史交匯點，學好“四史”就是為了更好地明晰方向，砥礪前行。各地在開展黨史學習教育時不能滿足于“講好故事”，而要通過“講好故事”向社會傳達中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，重點分析事件背后的成因、影響以及經(jīng)驗教訓和歷史規(guī)律，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，切實讓黨史成為開辟未來事業(yè)、領(lǐng)航民族復興的“精神燈塔”，真正為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供啟示和借鑒。

永葆初心觀后感 篇4

《撕裂》讀后感：永葆初心，砥礪前行

永葆初心，砥礪前行

--《撕裂》讀后感

干洲市國有經(jīng)濟傳媒公司總經(jīng)理張一嘉與分管文化工作的市常務副市長顧東岳的老同學聚餐拉開了**的序幕，從這次聚餐獲得的內(nèi)幕信息讓張一嘉在之后的官場上跌宕起伏，一路逆襲，登上副市長的職位。

**主人公張一嘉比起他的手下李天武的”江湖氣”來說，似乎有些”古板”,其實他是有一定道德和權(quán)力底線的。但是**中所有的人物都是不完美的，張一嘉對于成功的渴望，使他在完全知情的情況下，對李天武所作所為的放任，甚至是無聲的支持。得力干將李天武在張一嘉副市長競選之路上，用不光彩的手段為他鋪平了道路，打擊了他的競爭對手。

但是，凡走過的必留下痕跡。**最后，忠臣李天武叛逃，失去聯(lián)系。張一嘉開始透露自己的負面消息，感到筋疲力盡，無法再扮演一個誠實的角色。在接見外國代表團的途中，他起草了一份會引發(fā)干州**事件的自查報告，并決定向檢查組坦白所有錯誤。

沒有結(jié)局的結(jié)局更發(fā)人深省。

有人說，**都是虛構(gòu)的，況且**主人公職位高，他面臨的抉擇我們根本不會有機會涉及。然而，我們很難相信這本書中的故事都是假的，沒有任何真實的影子。在我們的現(xiàn)實生活中，真的沒有面對過選擇這種眼淚嗎？

如果和領(lǐng)導打個小報告，就很有可能打敗對手去登上更高的職位；如果去給某人聚聚餐、送送禮，就很可能得到一些正常渠道根本不可能得到的內(nèi)幕消息；如果去暗示別人去做一些自己不能出手的事，就很可能既達到了目的又不會傷害自己，等等這些。在衡量了這些人性和利益之后，我們是應該選擇力所能及的利益，還是應該堅守心中看不見的道德標準？我們或許成不了李天武，但可能成為那個對屬下放縱、不作為的張一嘉，僅僅能堅守最底線的”道德”,但是，默許身邊的不正之風，認為多一事不如少一事，或者成為”吃瓜群眾”觀而不語。

當遭遇了這些”潛規(guī)則”或不公的待遇時，自己卻在心里抱怨社會，而往往忽略”我”才是糾正社會亂象的”星星之火”.當我們和張一嘉一樣沒有堅持信念的時候，就可能面對一個個”地雷”,隨時可能炸得自己粉身碎骨。從表面上看，許多個張一嘉都沒有踩**上，他們一直小心翼翼地站在了”紅線”的旁邊，但是卻有著隨時踩線的危險，為什么不能站的遠一些呢？

李天武對鄔娜說：一個人如果不做一定量的壞事，就不會達到一定程度的成熟。他所謂的成熟，不過是被***去了棱角，變得世故而實際。

但這不是成熟，而是背叛和拋棄真實的自我。這是對世俗世界的可恥的妥協(xié)。每天都在行走的我們，或許已經(jīng)走了很遠的路，結(jié)識了無數(shù)的人，看過了許多的風景，只是走著走著就不知不覺在自己也不知道的某一天就走岔了，離自己曾經(jīng)許下的誓言越來越遠，甚至忘了當初的誓言是什么。張一嘉成功了嗎？

他達到了渴望的成功，坐上了文化集團的頭把交椅，但是妻子自殺、下屬的變節(jié)、權(quán)利的牢籠越扎越緊，讓他一次次面對這種”撕裂”,他心里并不坦然，他幾乎沒有一天不是在焦灼的狀態(tài)中度過的，沒有一天不是在現(xiàn)實和夢想中作抉擇。

當我們越來越遠，當我們被撫平，請回頭看。你原來的心還在嗎？**其中包括一位正直的副書記黃漢平。他于書中的其他人不同。他言行一致，甚至有些所謂的迂腐。

一分錢也不貪，一點禮也不收。實在拒絕不了了，就折現(xiàn)返給人家。這樣的他顯得與周圍的環(huán)境格格不入，同樣也是這樣的他最后贏得了所有人的尊敬。

他的堅守自我，他的堅定信念，最終讓他擁有了一種干凈的、有意義的人生。

“如果你對此眼淚婆娑，請不要誤解那是我們的感動，因為我們在剝他們的洋蔥。”所有不正當?shù)氖侄味紩o心靈附上枷鎖，我們需要剝掉偽裝的外衣，露出自己真實的模樣，永葆初心，砥礪前行。

（作者：蔡麗敏，測試中心黨支部供稿）

永葆初心觀后感 篇5

《紅色家書》讀后感：傳承紅色基因，永葆初心干事業(yè)

紅色家書用一封信展現(xiàn)了一個革命故事，每一封信都是一個生動的革命英雄形象，每一封信都講述了對家庭成員的關(guān)懷、對事業(yè)的熱愛和對黨的無限熱愛！時光荏苒，透過這一封封浸透著歷史滄桑的家書，我仍能感受到他們不停跳動著的心臟，觸摸到他們高尚純凈的靈魂，領(lǐng)悟到他們矢志不渝的初心。

讀紅色家書鼓勵我們堅定理想信念。我們應該有為每個人放棄家庭的感覺。我自己的女兒也剛滿7個月，家書中的兩篇母親寫給自己孩子的信最讓我忍不住潸然淚下。小寶寶望你好好長大**，且好好讀書，才不負你父母的期望。

可憐的小寶貝，我的小寶寶看到趙云霄烈士一聲聲深情的呼喚尚在襁褓中女兒我的啟明，我的寶寶時，深深感受到趙云霄把千言萬語和愛化成含血帶淚的叮嚀與期盼；趙一曼給兒子寧兒的兩份遺書中提到在你長大**之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！趙一曼沒有給孩子們最好的生活糧食，但她用投身革命的具體行動，給了兒子最好的精神糧食。像這樣的家書還有很多很多，寫給父母、寫給兄弟、寫給妻兒，一篇篇家書彰顯的革命者為革命舍棄小家死而無憾的精神，作為一名弱勢群體的基層公務員，尤其是工資不高、職務不高、權(quán)力不大、壓力山大的青年一代，更需要永葆初心，傳承革命先烈的紅色基因，用信仰抒寫人生，鑄牢四個意識，強化四個自信，爭做有信仰、有擔當、有情懷、有氣節(jié)的好黨員、好干部。

品讀紅色家書，鼓舞我們堅定真抓實干，要有凝心聚力促發(fā)展的干勁。王器民給妻子寫道我用全副精神為革命而努力，沒有和你享過一日安閑快樂的日子杜永瘦就義前在給妻子裴韻的遺書中寫道：你的前途應當是干！

你的責任應當是干！你的命運使得你不得不干！只有干才是你的出路人類的出路！

在一封家書中，我們可以看到，英雄們最看重的是革命，他們最看重的是革命。從中我強烈感受到了革命先烈夙興夜寐，日夜兼程的沖天干勁，腳踏實地、志在必得的志氣，大刀闊斧、披荊斬棘的勇氣。今天，面對黨的十九大新部署，我們要激情干工作、踏踏實實干工作、創(chuàng)新創(chuàng)效干工作、心存敬畏干工作。

以實干無愧于組織、無愧于人民，做到有歲月可回首、有青春不蹉跎。

永葆初心觀后感 篇6

善用身邊榜樣教育黨員

《古田會議決議》指出，黨內(nèi)最迫切的問題是教育的問題，各級黨組織不單是解決問題和指導實際工作的，還有教育同志的重大任務。教育黨員首要吸引黨員參與，畢竟“吸引人才能教育人，打動人才能說服人”。用身邊人身邊事開展教育，就是比較能夠吸引人、打動人、說服人的有效方式。

“偉大出自平凡，平凡造就偉大”。人非生而偉大，而是用點點滴滴的實際行動干出來的，是用矢志不渝、孜孜以求的努力付出鑄就的偉大。榜樣是看得見的哲理，聞名于世的偉人，驚天動地的事件，這些黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中的大人物、大事件是我們學習的榜樣;默默無聞、無私奉獻的身邊人，專心專一、滴水穿石的身邊事，這些日常生活工作中的小人物、小事情也是我們學習的榜樣，他們潛移默化地教育影響我們，無時不刻都在激勵我們前進。

“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”。榜樣并非皆在異地遠方，三人行必有我?guī)煟穳袈飞喜环ν邪駱樱莻€人可能是父母、朋友，也可能是領(lǐng)導、同事，更有可能是與你生活在同一個城市卻不曾相識的陌生人。我們要深入挖掘轄區(qū)內(nèi)曾經(jīng)參與革命、建設(shè)、改革與時代同步的前輩人物故事，全面梳理他們親身經(jīng)歷的歷史片段，融入當時歷史大背景，生動展示出來。我們要善于總結(jié)歸納當代當下共同經(jīng)歷的酸甜苦辣，善于將不同時期不同地域的標桿、榜樣塑造起來、講述出來，讓鮮活事例、感人精神真正潤物細無聲，感化萬物、激勵大眾。

“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭”。偉大征程需要榜樣的接續(xù)和傳承，吾輩自當繼承榜樣精神，汲取榜樣力量，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。我們要學習新冠肺炎疫情中義無反顧挺身而出的鐘南山、張伯禮、陳薇等，不斷傳承偉大抗疫精神，要學習波瀾壯闊的脫貧攻堅偉大實踐中涌現(xiàn)出的毛相林、張桂梅、黃文秀等，大力弘揚脫貧攻堅精神，要學習自力更生、脫貧致富的鄉(xiāng)村致富帶頭人，學習駐村幫扶、合力攻堅的廣大一線黨員干部，學習共建共管、共治共享的社會治理人員，充分激發(fā)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)責任感、使命感、榮譽感，不斷匯聚建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家磅礴力量。

永葆初心觀后感 篇7

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想。本站精心為大家整理了學好四史永葆初心永擔使命觀后感三篇，希望對你有幫助。

學好四史永葆初心永擔使命觀后感?一篇

善用身邊榜樣教育黨員

《古田會議決議》指出，黨內(nèi)最迫切的問題是教育的問題，各級黨組織不單是解決問題和指導實際工作的，還有教育同志的重大任務。教育黨員首要吸引黨員參與，畢竟“吸引人才能教育人，打動人才能說服人”。用身邊人身邊事開展教育，就是比較能夠吸引人、打動人、說服人的有效方式。

“偉大出自平凡，平凡造就偉大”。人非生而偉大，而是用點點滴滴的實際行動干出來的，是用矢志不渝、孜孜以求的努力付出鑄就的偉大。榜樣是看得見的哲理，聞名于世的偉人，驚天動地的事件，這些黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中的大人物、大事件是我們學習的榜樣;默默無聞、無私奉獻的身邊人，專心專一、滴水穿石的身邊事，這些日常生活工作中的小人物、小事情也是我們學習的榜樣，他們潛移默化地教育影響我們，無時不刻都在激勵我們前進。

“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”。榜樣并非皆在異地遠方，三人行必有我?guī)煟穳袈飞喜环ν邪駱樱莻€人可能是父母、朋友，也可能是領(lǐng)導、同事，更有可能是與你生活在同一個城市卻不曾相識的陌生人。我們要深入挖掘轄區(qū)內(nèi)曾經(jīng)參與革命、建設(shè)、改革與時代同步的前輩人物故事，全面梳理他們親身經(jīng)歷的歷史片段，融入當時歷史大背景，生動展示出來。我們要善于總結(jié)歸納當代當下共同經(jīng)歷的酸甜苦辣，善于將不同時期不同地域的標桿、榜樣塑造起來、講述出來，讓鮮活事例、感人精神真正潤物細無聲，感化萬物、激勵大眾。

“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭”。偉大征程需要榜樣的接續(xù)和傳承，吾輩自當繼承榜樣精神，汲取榜樣力量，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。我們要學習新冠肺炎疫情中義無反顧挺身而出的鐘南山、張伯禮、陳薇等，不斷傳承偉大抗疫精神，要學習波瀾壯闊的脫貧攻堅偉大實踐中涌現(xiàn)出的毛相林、張桂梅、黃文秀等，大力弘揚脫貧攻堅精神，要學習自力更生、脫貧致富的鄉(xiāng)村致富帶頭人，學習駐村幫扶、合力攻堅的廣大一線黨員干部，學習共建共管、共治共享的社會治理人員，充分激發(fā)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)責任感、使命感、榮譽感，不斷匯聚建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家磅礴力量。

學好四史永葆初心永擔使命觀后感二篇

XXX曾鮮明指出“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。新時代開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學習教育，既是各級黨組織形成“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要部署，也是廣大黨員堅定“四個自信”、樹立“四個意識”的必修課程。值得注意的是，“四史”在時間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬象，要有效推進“四史”學習入心入腦，不能“蜻蜓點水”，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要堅持目標思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握“四史”學習的“正確姿勢”，從而真正做到事半功倍、常學常新、知行合一。

堅持目標思維，從歷史進程回顧中強化政治認同。“四史”學習有別于普通歷史研習的鮮明特征在于政治性。要通過對重大歷史事實和進程的回顧，在思想上厘清中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等根本問題，達到強化“四個自信”和增進政治認同的思想教育目標。史實勝于雄辯，黨的領(lǐng)導始終是貫穿“四史”的一條主線，中國共產(chǎn)黨不僅是中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀以來世界社會主義發(fā)展的重要參與者和積極推動者，是馬克思主義當代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻者。厚重、生動的“四史”素材能讓我們深刻感受到黨的先進性和純潔性，并不斷培育愛黨愛國之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學習背后的政治站位和現(xiàn)實關(guān)照。

堅持系統(tǒng)思維，從歷史邏輯演進中把握發(fā)展規(guī)律。“四史”雖然各有側(cè)重，但彼此之間并非是孤立或割裂的，而有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿著“我們是誰”“從何處來”“到何處去”的大歷史觀，滲透著黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。對“四史”的學習和理解就是要堅持系統(tǒng)思維，打破時間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國史和改革開放史就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認識在于將馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際相結(jié)合，而社會主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國史和改革開放史的宏觀語境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會主義建設(shè)的長期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當前“百年未有之大變局”下顯得更具現(xiàn)實意義。

堅持實踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實策略。一切歷史都是當代史，“四史”學習要想真正“接地氣”，必須做到學用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過感悟“四史”，堅持社會發(fā)展的問題導向，一以貫之地強化憂患意識，緊扣社會主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進“五大建設(shè)”。從微觀上看，要通過學習“四史”，切實掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個時期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學的世界觀和方法論，例如，實事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng)貫穿于“四史”之中且常學常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實工作的抓手，體現(xiàn)出學史明理、以史鑒今的唯物史觀。

學好四史永葆初心永擔使命觀后感三篇

近日，XXX在參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團和青海代表團審議時，提到要組織廣大黨員、干部學習“四史”，即黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，并指出要充分運用紅色資源，在全社會深入開展“四史”學習教育。

知所從來，方明所去。“四史”記載了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾推翻“三座大山”，而后從弱到強、從一個勝利邁向另一個勝利的發(fā)展歷程，這其中的寶貴經(jīng)驗、有益啟示、精神意蘊可以鼓舞斗志、啟迪智慧，讓人汲取前行之力，更好地劈波斬浪、行穩(wěn)致遠。由此可見，“四史”不單是廣大黨員、干部的終身課題，也是全社會的“必修課”，它的受眾不能僅局限于黨員、干部，而是要覆蓋整個社會。各地要不斷創(chuàng)新黨史學習教育方式，以廣大黨員和人民群眾喜聞樂見的形式和方法，守正創(chuàng)新上好“全民四史課”。

要突出代入感。“四史”并非只是躺在紙面上的冰冷文字，里面涵括了一個個可歌可泣的英雄事跡和一段段艱苦卓絕的斗爭歷程。如果僅僅通過文字、音像向社會宣傳“四史”，可能難以讓黨員群眾萌生代入感和認同感。因此，各地在結(jié)合自身實際開展黨史學習教育時，不能局限于文字、影像等“二維”教學，而是要“多維”發(fā)力，如開展紅色路線重游，組織黨員群眾重登巍巍烏蒙山、再渡滔滔金沙江，追尋紅色印記，實地見證中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷的艱難困苦，讓黨員群眾可以沉浸在波瀾壯闊的歷史深處，深刻感受、傳承中國共產(chǎn)黨面臨困難時“不怕遠征難”的豪邁情懷以及越是艱險越向前的斗爭精神。

要突出生動感。可能對于廣大群眾而言，“四史”只在教科書或者宣傳報道中“驚鴻一現(xiàn)”，平日較少接觸，難免生澀難懂，難以“消化吸收”。對此，要在創(chuàng)作上改變過去板起面孔說教的方式，突出藝術(shù)創(chuàng)新和時代脈搏，賦予“四史”新的形式、新的生命，積極鼓勵創(chuàng)作黨史題材的文藝作品，比如采用“講故事”的筆法、“如臨其境”的拍攝手法，再現(xiàn)當年驚心動魄的歷史瞬間以及鮮為人知的英雄故事，讓“四史”變得有溫度、可觸摸，或者主動搭乘新媒體的快車，嘗試用通俗的形式說嚴肅的黨史，積極調(diào)動全社會踴躍互動，潛移默化擴大“四史”宣教效果，并且可以創(chuàng)新推出黨史衍生產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品，多渠道打通“四史”與人民群眾之間的“最后一公里”。

要突出方向感。XXX曾深刻指出：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”的確，了解過去才能更好地看清前進的方向，在“兩個一百年”的歷史交匯點，學好“四史”就是為了更好地明晰方向，砥礪前行。各地在開展黨史學習教育時不能滿足于“講好故事”，而要通過“講好故事”向社會傳達中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，重點分析事件背后的成因、影響以及經(jīng)驗教訓和歷史規(guī)律，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，切實讓黨史成為開辟未來事業(yè)、領(lǐng)航民族復興的“精神燈塔”，真正為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供啟示和借鑒。