大辛亥觀后感(精選18篇)
發表時間：2018-12-11大辛亥觀后感(精選18篇)。
〖一〗大辛亥觀后感
宣傳得熱火朝天，攻勢一波接一波的《辛亥革命》，今天終于被我看完了。可謂感慨頗多啊...
《辛亥革命》這部影片講述了晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際。改革運動失敗后，孫中山領導的革命黨人決定用革命推翻清**，建立共和制。
1895年至1910年，革命黨人發動了幾次起義，秋瑾、徐錫麟等革命黨先鋒隊相繼犧牲，革命陷入低潮。1910年底，孫中山再次召集海外同盟會骨干，組織力量在廣州發動起義。清**對起義的革命者進行了血腥鎮壓，并積極尋求與帝國主義者進行**。
在四川，清廷又一次喪權辱國的行為，引發了轟轟烈烈的保路運動，湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。在武昌，新軍革命黨人名單被泄露，湖廣總督瑞樹開始逐一殺害革命黨人。革命形勢十分危急。熊秉坤、金兆龍等革命家憤怒地開了革命的第一槍。經過一夜激戰，武昌起義革命軍占領了總督府。
武昌起義成功，舉國震驚。動蕩的清**不得不要求袁世凱出山，率領北洋軍鎮壓革命。一方面，袁世凱鎮壓革命軍，另一方面，他試圖從各種勢力的博弈中獲益，通過汪精緯與革命黨秘密傳達和平談判的愿望。經過激烈的斗爭，革命形勢進入了南北對峙的局面。經過多方努力，南北雙方達成共識，支持建立共和政體。十八省代表公開民主選舉后，孫中山當選第一大**。
辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統治，創造了亞洲第一個共和國制度，譜寫了人類社會民主的新篇章！更向世人展示了一個真理：歷史潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋；順其者昌，逆其者亡。
未來，充滿著革命的因素和希望。
辛亥革命結束了中國兩千多年的封建統治，其歷史功績是任何歷史變革都無法替代的。作為八個民主黨派，追根溯源，其實都與辛亥革命有著千絲萬縷的聯系，因為辛亥革命為民族資本主義發展創造了有利的條件，使民族資本主義得到迅猛發展，同時，也推動了無產階級（產業工人）隊伍的發展壯大，近代中國民主黨派的形成（早期民主黨派的領導人大多為民族資本家、實業家或教育家）和中國工人階級的先鋒隊——中國共產黨的成立都與辛亥革命有著一定的關聯。
任何中國人都知道，中國已經成為世界上真正的強國，在國際社會發揮著重要作用。盡管中國仍面臨諸多挑戰，但社會發展的堅冰已被打破，中華民族復興的大勢已不可逆轉。此時此刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前先輩為改變中國面貌所作的艱苦卓絕的斗爭和犧牲，仍然是激勵我們前進的寶貴資源。
近代以前，中國是一個大國，但近代以來，由于政治的衰敗和經濟的衰退，無法抑制西方列強的侵略和壓迫，在西方列強的進攻面前被打敗。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務，而外**隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。
當然，中國人民不愿意承認備列強欺負的侵略現實。面對列強侵略的不斷加深，反帝活動層出不窮。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。然而，實現近代中國的復興面臨著巨大的困難
擺脫帝國主義的對外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國成為富強大國，是中華民族復興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人為了達到這個目標做了很多嘗試。洋務運動、戊戌變法和辛亥革命都是前人的努力
力。中國近代史就是人們以這樣的精神從沉浮中走出來的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。從那以后，有兩次恢復皇室制度的活動，但都沒有成功。這表明，民主共和的理念已經深入人心，為中國的進步打開了大門，使反動統治秩序不再穩定。這是一個非常重要的成就。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。這個高潮在孫中山節目的每一句話中都可以看到。
”辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山先生作為一位走在時代前列的偉人，與當時的有志志士共同創造了一場完全現代化的中國民族民主革命。
辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是，當革命陷入低潮，革命派陷入低谷時，十月革命的成功，給了中國先進分子一個用新的世界觀觀察國家命運的工具。
辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
千萬年后，拄著拐杖，在風雨中行走的醫生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫生的骸骨。
這具屹立的骸骨：民-族民-權民生之骨。這個清澈的靈魂：
天下為公之魂。這是一個簡單的名字：孫文，他是一個醫生。
醫生的骨架和靈魂的名字是什么？
我不知道他的勇氣是從**來的，也不知道他的力量——靈魂的力量——是如何來的。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發出了最后一擊他的形象清晰了起來：
恢復中-華，他勝利了；創建共-和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現代建設，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了……這位醫生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？
還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”的華夏姣顏？
前所未有的使命向你我他發出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。
在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。
我們應當珍惜現在的幸福生活。與當時的革命者和普通人相比，我們真的很幸福。而且我們的幸福是很多的革命者為之付出了鮮血乃至生命換來的~
〖二〗大辛亥觀后感
在國慶假期里，媽媽帶我和幾個約好的同學一起去看《辛亥革命》。
辛亥革命的引起，是在清朝末代，那是歷史上最后一個君主專制王朝，當時的朝廷為保自己的利益，于是就狠心把四川割給了日本，把臺灣割給了香港，孫中山正因不想再見到，朝廷割自己祖國的肉，于是就到處發起呼吁，由此引發了革命。孫中山的第一次起義是在廣州，由黃克強帶領的__位年輕小伙子參加起義。可是因為朝廷有重兵把守，所以起義失敗了。
在這__多位年輕小伙子中，我最敬佩林覺明，他為了起義勝利，無論遇到什么困難，他總是堅持不懈，勇往直前，雖然身上已有無數的新傷舊傷，千瘡百口，但他仍然堅持在戰場上，攻打敵人。戰爭結束后，他不幸被朝廷捕獲，無論怎樣的嚴刑拷打，他就是不肯招認，直到生命的最后一刻。我敬佩他，如此頑強，我敬佩他，不屈不伸!
《辛亥革命》這部電影啟發了我，中國，有著光輝的歷史，也有被凌辱的雪恥，這些英雄用自己的血肉筑成了新的中國!從現在起，我也要努力學習，為崛起中華，我要認真讀書!
〖三〗大辛亥觀后感
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。從那以后，有兩次恢復皇室制度的活動，但都沒有成功。這表明，民主共和的理念已經深入人心，為中國的進步打開了大門，使反動統治秩序不再穩定。這是一個非常重要的成就。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。這個高潮在孫中山節目的每一句話中都可以看到。
”辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山先生作為一位走在時代前列的偉人，與當時的有志志士共同創造了一場完全現代化的中國民族民主革命。
辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是，當革命陷入低潮，革命派陷入低谷時，十月革命的成功，給了中國先進分子一個用新的世界觀觀察國家命運的工具。
辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變p>
新中國已經建立，沒有革命的必要，但是革命精神是不能忘記的。我們應該認真繼承它，因為它在今天仍然有用和有意義。其實，我們每一個人都應該清醒地認識世界，認識自己，如果我們發現了自己的差距，找到了前進的方向，就要爭分奪秒的大踏步走到前邊去，只要你堅定改變自己的信念，誰也擋不住你。我認為現在每個人對革命的解釋都有自己的理解。
我認為，個人革命就是要達到自力更生、自立更生的狀態，不再隨大流，不再怯懦恐懼，不再自滿。一個人自己有了主心骨，有了更高的奮斗目標，有了堅韌不拔的信念，他就會建立一個思想上的“中華**”，做自己的大**。
同樣，學生也需要革命，也需要為自己爭取新的未來。我一直在思考，我們學習的目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一個初步的答案，那就是通過自己的努力，發揮自己的作用，體現自己的價值，在當今社會能夠有尊嚴的活著，能對社會有所作為。
“辛亥革命”的偉大意義不僅僅在當時，更加深遠的影響應該在現在和將來，什么時候，我們國家能夠達到全國無一無一貧者，中華民族屹立于世界的東方，那時候革命才真正成功了。斯人已逝，其言猶在：“革命尚未成功，同志仍需努力。
”前所未有的使命向你我他發出了召喚，淚水早已打濕了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革命未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：
從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺進，為了我們所愛的華夏。
2011.12.27
〖四〗大辛亥觀后感
生命，就是一間面積有限的屋子，但你推開哪扇窗，看到什么樣的風景，活出什么樣的境界都可以自己掌握，拼搏·奉獻·頑強——觀《辛亥革命》有感。
······················· ——題記
一
一聲聲槍炮，子彈如雨滴紛灑，一枚枚炸彈，隨風伴塵漫天飛竄。那不是雨滴，也不是輕風，那是結束他們年輕生命的“劊子手”，然而，他們義無反顧，拿著槍械勇往直前，抱著炸彈與敵同盡。漫天的硝煙，紛亂的戰火，數不盡的殘骸，充斥著每個人的心尖。
這是影片《辛亥革命》中的一個鏡頭，我深深地為這壯烈的一幕所感動。英勇無畏的革命軍，錚錚鐵骨的血性男兒，他們毅然決然的選擇革命，選擇拼搏，選擇斗爭。生命不再是貪生怕死，生命也不再是安于現狀。他們讓我知道，生命應勇于拼搏，敢于斗爭。
二
陰郁的天，風呼呼地吹，似是帶著某種強烈的控訴，《拼搏·奉獻·頑強——觀《辛亥革命》有感》。秋瑾發絲凌亂，雙手被縛，被士兵挾持著向刑臺走去。她面不改色，從容淡定，看不出是那即將臨死之人。臨刑前，執行官威逼她說：“這個世界將會有兩個孩子失去母親。”然而，她不卑不亢地回答：“我的死，將會讓更多的孩子擁有母親。”劊子手斬刀一揮，血灑刑場，秋瑾倒了。
巾幗不讓須眉，秋瑾死了，她的死是為了革命的進程，是為了萬千華夏兒女的幸福，更是為了祖國母親的美好未來。生命不再是懦弱膽小，生命也不再是自私自利。她讓我明白，生命應樂于奉獻，胸懷天下。
三
濃黑的炮灰，遍地的殘骸，深灰色的天空愈加陰霾。黃興被敵人逼入死穴——一間小屋。門外是數十清軍和幾架大炮。已負重傷的黃興此時猶如甕中之鱉。然而，他沒有妥協，更沒有害怕，拖著傷殘的腳，舉起槍，向敵人射擊。一陣炮響，小屋倒了。黃興呢？他是不是亦如這小屋？不，他沒有倒下。他頑強地活了下來，即使自斷一掌，即使遍體鱗傷。
“傲氣面對萬重浪，熱血像那紅日光”，黃興用自己的壯舉詮釋了男兒當自強。生命不再是渺小脆弱，生命不再是輕言放棄。他讓我知道生命應頑強進取，知其不可為而為之。
四
《辛亥革命》漸漸拉上了帷幕，一張張青春年少的面孔，一副副威武挺拔的身軀浮現腦海，久久不能散去。他們的生命年輕而又堅強，他們的生命不因年華短促而減少精彩，他們的生命不因歲月流轉而失去光澤，他們永垂不朽！
〖五〗大辛亥觀后感
1911年是對中華民族意義重大的一年。孫中山領導的辛亥革命推翻了統治中國260多年的清朝，結束了中國2000多年的封建專制，使民主共和的理念深入人心。辛亥革命可以說是中國近代史上一次偉大的資產階級革命，具有深刻的歷史意義。
今年是辛亥革命的一百周年，為了紀念那些革命先烈和偉大的領袖，我們學院組織各個班級的同學觀看了電影《辛亥革命》。
對辛亥革命的認識應該從初中歷史教科書開始。當時對辛亥革命的認識是膚淺和不足的。我只知道，在辛亥革命中，孫中山是領導革命、反對封建政權的偉大領袖。
觀看了此次的《辛亥革命》電影，一方面，讓我對辛亥革命的認識加深了，也讓我深刻的認識到，一個革命的勝利，是由無數革命烈士的用他們的生命換來的，除了孫中山，還有無數的革命先烈，他們投生于革命中。最讓我們感動的是黃花崗72烈士，他們有的是新婚燕爾，有的是剛成位父親，有的也是富貴人家的孩子，但是他們看到自己的祖國正在遭到外國列強的侵略但是當時的清政府又是如此的腐敗無能，他們先天下之憂而憂，早把自己生死置之度外，只為能喚醒沉睡的中國人名，讓中國能實現民主共和。
我欽佩那些革命者，特別是孫中山先生，他們總是為自己國家的命運憂心忡忡，決心實現民主共和的理想。最重要的是他對革命的無私奉獻。為了中國的位來，他給了袁世凱大總統的位置，讓袁世凱竊取革命成果。
一方面，我痛恨當時腐朽無能的清政府。他們軟弱無能，任憑外國列強的宰割，讓百姓陷入到水深火熱之中，更可氣的是一些官員為了自己的利益，完全不顧祖國的利益，這些被利益麻痹了民族榮譽感的小人絕對是中國歷史上的敗筆。
看了辛亥革命之后，我也在思考，辛亥革命已經成為歷史，但它留給我們的是什么呢？現在在中國共產黨的領導下，我國正處于和平時代。人民安居樂業，達到小康水平。中國的綜合實力也在逐步增強。縱觀中國歷史，特別是近代中國的血淚史，我們可以從中汲取深刻的教訓：
落后就要挨打。所以我們必須發展我們的國家，使它更強大。作為新時期的大學生，我們應該牢記歷史，安全地考慮危險，時刻關心國家大事。
我們要有民族使命感，增強民族凝聚力，把建設國家作為自己的責任之一。這絕不是一個軟弱的口號，而是一個我們真正想為之努力的目標。
希望大家都能行動起來，發揚革命前輩的優良傳統，牢記歷史，不要讓我們的國家蒙羞。
〖六〗大辛亥觀后感
回觀歷史性革命歷程
1911年，中國爆發了資產階級民主革命，這是一場偉大的革命運動，使民主共和的理念深入人心。在這百年辛亥革命紀念活動中，我們感慨地重溫革命先烈為我們新中國所做的一切！
《辛亥革命》時長約兩小時，緊緊圍繞廢除了封建帝制這個主題，通過第一章《血染黃花崗》、第二章《武昌首義》、第三章《陽夏保衛戰》到第四章《創建共和制》四個部分，再現了以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，發動武裝起義所做的全部爭取和努力。《辛亥革命》這部影片對于辛亥革命這段歷史的表述十分客觀，尤其是讓我們了解到了袁世凱篡奪革命果實這一歷史過程，但在歷史的長河上，這不過是一場短暫的鬧劇，民主共和的觀念已經深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，都會在人民的反對下迅速垮臺。
拋頭顱、灑熱血已經不足以體現革命烈士為了我們未來的自由所做的努力，有多少人，家境富貴，為了中華民族的未來，甘愿拋下財富、變賣家產，義無反顧的投身到革命事業來，又有多少人，新婚燕爾之后，離開自己心愛的妻子，為了成立一個獨立、富強和民主的新中國而夜以繼日的奮斗。這些革命義士為了革命的勝利浴血奮戰的精神深深地感動了我，在他們領導下的辛亥革命被中國共產黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產階級民主革命”，推翻了滿清**及中國實行二千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華**。
影片中我覺得最經典的一句話是“革命要是不成功，你欠我們幾代人的。” 這體現了革命者們對于革命的熱切，那時的中國人飽受封建主義和帝國主義的摧殘，對內，清朝封建統治者腐敗到了極點，已淪為帝國主義者的走狗，對外，外國資本主義對中國的侵略日益加緊，對中國發動了一連串的侵略戰爭。中國已經到了必須經歷革命的地步，在革命中不會重生，在革命中會滅亡。只有改變舊的社會政治制度，中國才能擺脫殖民者的命運。
在推動辛亥革命的堅定的支持者中還有海外的華僑，影片中有這樣兩句臺詞：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家。他是孫文，又不是孫猴子。
老子就是要造反。” 這兩句臺詞充分表達了華僑們他們無私獻身、不計名利地位。孫中山說過，華僑是革命之母，不僅僅因為華僑捐助了大量革命經費，更重要的是，華僑始終是他最堅定的支持者，所以說辛亥革命推翻了清王朝統治，結束了中國2000多年的封建君主**制度，民主共和的觀念得以深入人心，其中，華僑華人做出的貢獻是功不可沒的。
在《辛亥革命》這部影片中除了有戰火紛飛的斗爭，還有兩段感人肺腑的愛情，第一段是黃興與徐宗漢是假扮夫妻從事革命斗爭，后來一個去武昌，一個去上海組織紅十字救護隊，最終更是“假戲真做”成了夫妻。 “文有孫中山，武有黃興，黃興的個人情感生活比較豐富，徐宗漢這個人在當時已經是革命黨的成員之一，做黨的工作，他們那段情感也是生生死死，十分難得。第二段是林覺民與陳意映的生死戀，被更多的觀眾所熟悉是《與妻書》，如此優美的散文家書，情韻濃厚，內涵富澤，令人越讀越愛，越讀越是涕然淚下！
林覺民烈士是黃花崗七十二烈士之一。他死的時候才25歲。他既是一個有著崇高理想的革命家，又是一個血肉之軀的普通人，他在廣州起義前夕，留給妻子陳意映的絕筆書，字里行間充滿了對革命事業的赤膽忠心，也有著對妻子的綿綿深情，這是留給后人的一封珍貴的文化遺產。林覺民說過“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 在這封絕筆信中，作者思緒澎湃，委婉曲折地敘寫了自己對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國的深沉的愛，表現了一位民主革命戰士的崇高精神。
辛亥革命時期革命黨對革命勝利的絕望和視死亡為死亡的愛國精神，始終值得后人學習。辛亥革命雖然沒有完成反帝反封建的任務，也沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會的性質。辛亥革命以后的歷史發展證明：
是近代中國歷史的發展選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義。資本主義救不了中國，只有社會主義才能救中國。歷史證明，這一選擇為當代中國的發展和進步奠定了根本的政治前提和制度基礎。
今天中國的繁榮昌盛，中華民族的偉大復興事業，中國的國際地位，都是這一選擇的必然結果！
我們**了《辛亥革命》這部歷史紀錄片之后，其歷史意義我們并不太容易看得清，我們能夠自己概括出來的似乎就是革命、共和，我們能說出來的意義，也就是終結了清朝，終結了帝制，但在中國的歷史上，辛亥革命是有著巨大功績的，這是亞洲歷史上的一次偉大的轉折，這是在亞洲打響了民主的第一槍！
我作為一名公民，為生活在這個時刻，為生活在共產黨領導下的社會主義國家而感到榮幸、自豪，我作為一名年輕的預備黨員，更有一種匹夫有責的使命感，任重而道遠，我將在中國共產黨的領導下，不斷前進，為人民、為社會作出一份奉獻。中國共產黨將永遠留在我心中，引導我成為共產主義的忠實追隨者。
〖七〗大辛亥觀后感
《辛亥革命》影評
《辛亥革命》是近年我看過的中國同題材大片里，最理性也最人性的一部。那場轟轟烈烈的革命中爆發的思想和個體，在影片中被冠以一種國內罕見的還原與尊重。
這是中國近代史上最熱烈、最優雅的革命。它萌芽于一批深受西方革命思想影響的青年。他們有理想，沒有經驗。因為他們的鮮血，他們放棄了余生。在武昌起義的第一槍中，他們把這種激情發揮到了極致。這是一場幾乎毫無準備的戰斗，一場即將爆發的矛盾和怨恨，一場不計后果的背靠背戰斗。
參加戰斗的主體，甚至都不知道要對抗的是一支怎樣的力量，將來要把領導權交給誰，要成立一個怎樣的**。在那一刻，他們只是基于對現實的不滿，渴望改變并付諸行動。這種有些冒失的豪情在此后戰事連連的中國土地上已經很少見了。
而這場革命的“雅”絕大部分是通過孫文來傳達的，趙文瑄的這版孫中山終于在銀幕上活了起來，與以往歷史片中的一枚剪影形成了鮮明對比。這是個空有一腔主義，無軍隊根基、無經濟靠山的思想家企圖給中國治病的故事，他四處游說募捐，并通過幾次小范圍的戰役來驗證其理論的可行性。本片維持他謙謙君子的形象的同時也不吝惜的表現他的痛苦和猶豫，更正視他在那個年代做出的實際貢獻。
作為一個旗手，起碼在辛亥這個階段，孫中山比起革命實干，更多做的是宣傳鼓動，國際活動方面的支援工作，其工作的對象，更多的也不是兩軍陣前或者己方的同志，他的不可替代性主要體現在他的旗手位置和他的國際影響力上。于是在本片中孫中山大段的戲份是對著外國人的，比起政治領袖他更像外交家，這種對歷史腳踏實地的表現是絕對值得提倡的，畢竟比起他喊了什么，大家更想看看他實際做了多少。
片中孫文的演講頗為動人，細探則會發現大部分文案只是抓住了“人心都是向下長的”這一個國人軟肋，最打動我的是在廣州革命募捐會上那一句“你們的孩子……為你們死了”。甚至片頭秋瑾臨刑前那一段悲美至極的獨白，就已經點染了全片的這份犧牲的柔情。“我此番赴死，只為革命……是為全天下所有的孩子。
”許多地方都表現得像一場關于“革命”辯論賽。毛^主席說“槍桿子里出政權”，那么孫中山便是“演講臺上出政權”。事實也正是如此，他確實沒有披掛上陣，而是作為一名領袖來給勞苦大眾提供難能可貴的精神支柱。
他們對辛亥革命的評價是，他們在幼年時只邁出了顫抖的一步，抱著絕對美好的理想，使血腥的犧牲成為理論的援助，最后輸給了袁世凱。
《辛亥革命》讓我挺意外的地方，在于它對包括袁世凱在內的“正史反派”的尊重。這部電影中最有趣的兩個人物是袁世凱和隆裕。雖說對于整個北洋體系，袁世凱氣質私以為就應該是孫淳的這種舊式官場老油條的風格，袁世凱到了辛亥的時候，已經是幾起幾落，其城府應該已臻化境。
如果說孫中山是民主自由法治的旗手，那袁世凱而非清廷，才是**集權人治的代表，這出大戲的表象雖然是逼宮，但其實質，還是雙雄會，而其斗爭的結局，也應了那句話“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。若不是一定要稱帝的執拗，袁世凱真可謂近代政治軍事界的一朵奇葩，處事的謀略與魄力，后人難出其二。
比起志得意滿的新人治實行者袁世凱，隆裕的全部任務是給自己一個體面，陳沖對于角色的演繹還是相當功力的，一個女人軍政財啥也沒有帶領一個窩囊廢集團熬日子的生活肯定艱險異常，而作為皇家的主心骨，她必須在心里沒底的情況下撐著場面。從歷史的角度來看，我仍然傾向于寬容。畢竟，他和德川慶溪做出了同樣的選擇。他沒有破鍋，也沒有和溥儀一起跑回東部三省老家，加入日俄，這不容易。
本片的另一創新就是對外國人的表現，我們習慣了對于列強的批判性分析，而在這片里，很少有的出現了對于外國人相對客觀而理性的表現。支持中國革命是偉大的，但不能說反對中國革命的人是人渣。是時上，他們雖然是侵略者，但這種侵略在很大程度上是由當前形勢造成的。西方長期以來一直是商業文明的思維方式。西方列強入侵瓜分中國，更多的是為了政治和經濟利益的斗爭。一切罪惡都來自不同的利益和文明沖突。
我們可以看到《辛亥革命》中對于西方列強勢力的代表人物的描寫是冷靜的、符合政治性的，沒有偏激情緒的。
各國文明的沖突和融合，永遠不可能用一種歷史語言來解決。因為總會有超越國界的情感、信仰和理想，也就是人性的光明面。歷史不是無緣無故的愛、恨和恨。它總是有自己的內在規律，即：
利益的取舍。《辛亥革命》在這一點上做到了。所以，我以為這部《辛亥革命》中最值得的肯定的就是這種較為開放的意識形態，并沒有一味地丑化任何一個敵對陣營，哪怕它是一部主旋律電影。
有趣的是，新中國藝術品對清朝的肆無忌憚的攻擊似乎從未停止過。但在清朝的輝煌時代，它是一個集權、泛濫、無奈的封閉社會。出于距離感，我一點也不討厭那個社會。時間到了。
〖八〗大辛亥觀后感
觀《辛亥革命》，感革命之程
——電影《辛亥革命》觀后感
11電信實驗班公子禛
本次的近代史課程題目正值辛亥革命一百周年之時，故此我組選擇以觀賞電影《辛亥革命》、感受革命過程、思考中國發展作為課題，研究中國近代歷史的發展與變革。
在中國近代史上，不得不提到辛亥革命。正是辛亥革命把中國歷史帶入了一個新的階段。
以前，“辛亥革命”這個詞總是出現在歷史書上或新聞中。至于對它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。“辛亥革命”這個詞在我心目中很平淡，沒有立體、清新的感覺。
但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現了辛亥革命這段歷史。
《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”。回顧歷史，1911年前后，清**腐敗無能，政權崩潰，人民受到壓迫。
革命是當時命運的變化，是人民生活的改善；是歷史賦于孫中山等一批革命家不可推卸的責任和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風云因而變色。”林覺民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個一個倒下，我不禁想問：
為什么要革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進了？看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。
其實，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清**的改革計劃太令人失望了。據說大清帝國將成為君主立憲制國家，但當朝廷組織內閣時，其中一半以上是皇族和滿族。讓人看不到一點兒清**推行憲政的誠意。
所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運，才能為全世界人民謀求永久的幸福。
翻開中國近代史，有個強烈的感覺是代溝特別明顯。從鴉片戰爭和洋務運動，到戊戌變法和辛亥革命，有四代人，四派。洋務派與傳統派剛剛論戰，維新派又與洋務派論戰，才論戰了一代人，革命派又找維新派論戰。
社會思潮如此激進，以至任何早慧者大一圈生肖后馬上就淪為落伍者。曾國藩如此，康有為如此，嚴復、章太炎還是如此。嚴復翻譯了赫胥黎的《天演論》，卻未能破譯發生在自己身上的“天演論”。
這便是中國近代革命的復雜性。清朝只有經過逐步升級的變革來輪番沖擊，才能最后毀滅。鴉片戰爭以來，國家任人宰割，中國人當初極力求索的不會是如何推翻清朝，而是如何使國家富強，直到出了個孫中山，人們才知道“扶清”與“滅洋”是矛盾的，推翻清朝才是強國的必由之路。
這才把斗爭矛頭對準清朝，這才醞釀“驅除韃虜，恢復中華”。更何況，此時人們要推翻的不是一個普通的王朝，而是最后一個王朝，即一次消滅中國兩千多年的封建帝制。這個歷史任務重不重？
這場革命該不該復雜呢？
1857年，當許多中國最敏銳的思想家沒有意識到清朝的滅亡時，一位偉大的歐洲人物看到了這一歷史里程碑。他說：“中國的南方人（指太平天國）在反對外國人的斗爭中所表現的那種狂熱態度本身，顯然表明他們已覺悟到古老的中國遇到極大的危險；過不了多少年，我們就會看到世界上最古老的帝國作垂死的掙扎，同時我們也會看到整個亞洲新紀元的曙光。
”這位偉人是弗里德里希·恩格斯，他逝世十六年后，清朝滅亡。繼之而起的中華**，正是整個亞洲第一個試圖走向共和的國家。
為了埋葬清朝，孫中山和他的同僚不知道他們準備了多少年，打了多少次仗。他的哲學是“知難行易”。這是從百折不撓的革命生涯中總結的心里話。
難的是找不到方法，看不到捷徑。“俟河之清，人壽幾何？”孫中山心里特別著急。
武昌起義前，他親自領導或策劃了十多次起義，除一次發生在湖南，其余皆發生在兩廣或西南邊陲，對大陸腹地形不成足夠的震撼。哪里才是清朝統治的薄弱地區呢？哪里才是清政權的罅隙呢？
最危險的地方是最安全的。在清朝正規軍中發展革命黨更好。辛亥年，曾是湖廣總督林則徐禁煙試驗地、太平軍湘軍必爭之地、張之洞辦洋務根據地的武漢三鎮部分正規軍終于起義，革命頓時“九省通衢”。
現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用，盡管中國人面臨許多挑戰，但是現實中中華名族復興的大趨勢已是不可逆轉的，而在辛亥革命 100周年，在這一刻，我們回顧近代中國走過的曲折道路， 回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍是激烈我們繼續前進的寶貴資源。秋瑾在電影開頭的一句話：我要為革命而死。中國婦女還沒有為革命流血。當我開始的時候，即使全世界都不知道革命是什么
革命就是要給世界一個不可侵犯的家園和一個和平、溫和的世界。。。它顯釋了她誓死捍衛革命的決心，很好地詮釋了革命的定義，同時也讓我們感受到革命的偉大！當我們看到廣州起義時，我們的心情開始變得沉重起來。盡管朝廷一顆一顆地發射子彈，一顆地扔手榴彈
，但擊中的是千千萬萬的革命者的心，革命烈士的生命。在這次戰爭中讓我們為之感動的畫面，為之震驚的畫面太多太多,記得在戰爭中，黃克強在扔手榴彈時手指被擊中，他當時的痛我們可想而知，可是他卻很堅強，強忍著痛苦，以大局為重，不但不讓戰友管自己，把他拽開，讓他快沖，而且自己還忍痛繼續作戰，這是多么偉大的革命精神；張鳴岐在審判林覺明時， 雖然此時的林覺民身負重傷， 可是他沒有忘記革命者的傲氣， 他毅然站起來，其實他已站不穩了，而且他的鮮血還在滴下，但他任理直氣壯的審問起了張鳴岐，并斷然拒絕了張鳴岐給你茍活的機會，最后壯烈犧牲了，這是多么的寧為玉碎不為瓦全；最讓人痛心的是起義失敗后，同盟會會員冒死收 72 烈士尸骸是的時候，真的是慘不忍睹，這種悲傷用語言根本無法表達p>
以前，我總想知道孫中山為什么要給袁世凱臨時的帝國**，讓他恢復帝國制度，竊取革命成果。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山希望中國共產黨的共和制能夠完整，所以他承諾將大共產黨的臨時之位移交給那些讓清皇帝退位的人。
雖然說孫中山不該讓位于一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做有一定積極意義：他結束了中國兩千年的封建統治。
辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發生的兩次帝制復辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：
歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
辛亥革命雖然沒有改變舊中國的社會性質和人民的悲慘經歷，但它掃除了兩千年的封建制度，消滅了黃帝制度，打破了君主世世代代繼承的制度，值得我們肯定。辛亥革命震撼和洗禮了我們的心靈。我們也深深地認識到，我們今天的幸福生活來之不易。這使我們尊敬的革命戰士用鮮血換來的。它是靠生命掙得的。我們會記住這一切并用它激勵自己。
〖九〗大辛亥觀后感
懷著激動的心情，我看完了《辛亥革命》這部蕩漾著民族豪情的紀錄片，內心受到很大的震撼。我深深的被那一代代為了民族大義，為了民族生死存亡而不懈為之奮斗的青年人而自豪。林覺民、喻培倫，小湖北，一個個年輕的生命，為了信仰，獻出了自己寶貴的生命，心愛的妻子，優越的家庭的環境，在追求中國未來的路上一切都顯得那么微不足道，正是這些內心充滿愛國之情的年輕人，締造了“辛亥革命”這個中國發展史上不朽的傳奇！
《辛亥革命》是一部歷史巨著，它講述了孫中山在中國危難之時所領導的偉大的愛國啟蒙運動。孫中山先生他為建立一個獨立、統
1、 隨著民主繁榮中國的不懈探索和努力，他的思想和實踐已經成為中國人民的寶貴財富。
紀念辛亥革命，就是紀念在這一地區為民族復興和民族生存而奮斗的革命家。當然，紀念不僅是為了更好地了解歷史，也是為了更好地感知現在。無數的歷史教訓告訴我們，我們要時刻想到安全中的危險，不要自滿。
四川的保路運動是辛亥革命的導火索和契機。湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓保路運動。這樣，就為革命志士們在武昌發動起義創造了可能性。
在武昌，新軍革命者名單被泄露，湖廣總督瑞澄開始逐一殺害名單上的革命者。革命形勢十分危急。熊秉坤、金兆龍等革命者憤怒地開了革命的第一槍。經過一夜激戰，武昌起義的革命軍攻占了總督府。
武昌起義成功后，舉國震驚。
孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞。孫中山派黃興、徐宗漢到武昌戰場，極大地鼓舞了革命軍的士氣。不惜以熱血和生命保衛飄揚著革命紅旗的武漢三鎮。
經過這么多血與火的洗禮，黃興和徐宗漢的感情不斷升華，他們決定成為革命夫妻，繼續并肩作戰。
風雨飄渺的清廷只好請袁世凱出山，率北洋軍鎮壓革命。一方面，袁世凱鎮壓革命軍，另一方面，他仍試圖在各種勢力的博弈中，通過革命黨愿望精衛，秘密地傳達與革命黨和談的愿望。在革命的緊要關頭，孫中山出洋抗爭，終于說服西方財團停止借貸，支持清朝。
或許辛亥革命的最大意義并不在于改變了什么，而是在于改變本身：兩千年封建帝制并不會因為其長久獨裁和暴戾而具有永久存在的道理，再強大的統治也會因為不合歷史潮流而變得岌岌可危，并且，這一切都是可變的；革命黨人就算再弱小，也可以充當壓垮腐敗統治的最后一根稻草，因為現實賦予了改變本身充分的理由和強大的動力；只要是不合事宜的，只要是違背大多數人意志和權益的，都值得改變，應當改變。
看完《辛亥革命》，我學到了一種精神，一種為了信仰而忘我的精神，一種為了大我而犧牲小我的精神。在這個社會，我們也需要這種精神。
〖十〗大辛亥觀后感
2011年10月10日是辛亥革命100周年紀念日。100年前，在偉大的革命先行者孫中山先生的領導下，辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了兩千多年的封建主義，開啟了民主共和的新時代，譜寫了中國革命史上的光輝篇章。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。
今天，為了紀念這么有意義的事件，我們年級組織了**《辛亥革命》。現在去回顧它、銘記它，我覺得自己看完后久久不能釋懷。
這部電影細膩而深刻，體現了辛亥革命精神。尤其喜歡影片開頭寧靜的那段告白，她帶著腳鐐走向斷頭臺的那一刻，出影時間最短，但是卻讓我最為感動，她在犧牲前說的：“我的死是為了所有孩子的幸福！
” 今天的我們其實就是她當年說的孩子們，在享受幸福生活的同時真的不要忘記那些流過鮮血和犧牲的革命先烈，是他們用寶貴的生命堅定的信念換來了我們今天的歡笑和幸福。戰爭的場面看著讓人揪心，是對祖國的那份忠誠于熱愛讓他們勇敢的拋棄家中的妻兒和一切，拿起**的手彈跑向敵軍的那邊。一個個響當當的名字，一件件忘我犧牲的事跡，一幕幕不能忘記的場面，深烙在心底！
何謂革命？秋瑾說：“革命是為了給天下的孩子造一個溫和的世界”，林覺民說：
“革命是給天下人謀求幸福”，孫中山說：“革命是使全國之人無一貧者，使中華民族屹立世界之東方”。烈士們正是本著這種革命精神，敢于流血。
這些烈士都是各自領域的精英。他們事業成功，家庭幸福。但為了中國的未來和民族的繁榮，他們犧牲自我來實現更大的自我。猶記得當年譚嗣同赴死時說過這句話“不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召后起。”我想象林覺民這樣的英雄便是譚先生口中的后起。
在林覺民后，有無數為了中國崛起的更多的后起之秀。
為什么辛亥革命在中國歷史上留下如此深刻的印記？那是因為辛亥革命改寫了中國的歷史。有如下幾點重要的意義：
1.辛亥革命以反對君主**制度、建立資產階級共和國為目標，是一次比較完全意義上的資產階級民主革命。正如XXX指出的:
“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山先生開始的。”這是一個艱難的歷程， 很多仁人志士為此付出了血的代價。太平天國、戊戌變法、辛亥革命的代表都是偉大的愛國者。
但他們的思想和道路并不相同，而是沿著歷史的軌跡，一步一步，在當時的時代條件下，走向自己的巔峰。
2。辛亥革命是另一場重要的思想解放運動。它從忠君愛國走向革命救國，這是中華民族近代思想覺醒中的一個重要界碑。
首先，辛亥革命沖破了封建思想的牢籠。自漢代董仲舒以來的中國思想文化，君臣關系是“三綱五常”中三綱之首。皇帝不僅是政治權威，也是文化中許多價值觀的重要基礎和合法性。
辛亥革命不僅在行動上堅決打敗了皇帝，而且從中國共產黨的角度猛烈抨擊和批判了君主的神權觀念和皇權思想，極大地促進了人民的思想解放，為探索救國興國道路開辟了新的思想境界。其次，辛亥革命傳播了民主思想。早在興中會成立前后，孫中山等革命人士就十分重視民主思想和自然科學，特別是進化論、自然權利論、共和政體和自然科學的研究和傳播。
第三，辛亥革命促進了老舊的消滅和社會風尚的更新。辛亥革命的實際政治影響遠遠超出人們的預料。政治體制的革故鼎新帶來了**初年的中國社會面貌為之一新。
正是這些新變化打開了中國現代化的大門。
三。辛亥革命是中國近代史上的一個重要分水嶺。它一方面結束了中國兩千多年的封建社會歷史，另一方面開啟了中國歷史的新紀元。我們今天致力于振興中華的偉大事業，就是從這里開始和發展起來的。
中國共產黨人始終受到孫中山后繼者的鼓舞，始終把孫中山尊為中國民族革命的偉大先行者。1911次革命為中華民族的偉大復興打開了大門，那么新民主主義革命和社會主義革命為中華民族偉大復興奠定了基礎，中國特色社會主義為中華民族的偉大復興開辟了道路。在鴉片戰爭以來我們偉大民族進行的感天動地的奮斗歷史中，可以說，辛亥革命和我們黨的誕生這兩大歷史事件，展開了一幅中國人民百年來救亡圖存、強國富民的壯麗畫卷，孫中山先生及一切革命先驅們憧憬的中華民族偉大復興的美好前景，在中國共產黨的領導下正在變為現實。
讓我們進一步發揚辛亥革命的光榮傳統，緊密團結在以中國共產黨為XXX的黨的周圍，為中華民族的偉大復興作出更大貢獻。
辛亥革命從根本上說是一場成功的革命運動，但由于資產階級的軟弱性和時代的局限性，革命的成果被以袁世凱為代表的封建軍閥竊取，他們沒有完成反帝反封建的革命任務。無論如何，辛亥革命對中國近代史產生了深遠的影響。我們必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。
時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以說，從火藥煙霧消失的那一刻起，人們就一直在**這段歷史中汲取有益的教訓。
以銅為鑒，可以端正衣裳；以民為鑒，可以看到得失；以歷史為鑒，可以知道興衰。古人云：生于憂患而死于安樂。
我們這些生活在和平世界里的人民怎么能忘記這段歷史呢？現在，我們要做的不是在夢中追求童話般的純真，而是在現實世界中踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭。
因為，革命尚未成功，同志仍需努力！
〖十一〗大辛亥觀后感
暑期電影觀后感
經濟管理學院
一切歷史都是當代史。歷史片表現著當代人對歷史的認識與態度。
《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，孫中山在演講中回答的非常清楚：因為滿清**已經不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路。
武昌第一次起義后，黎元洪指揮漢口堡的兩門大炮炸掉了蔭昌的**，成為袁世凱出山的導火索。袁世凱率領北洋軍成功征服武昌后，停止進攻，開始尋找清**與革命黨之間的投注機會。
革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運，他不能再給滿清權貴一個兔死狗烹的機會，實際上，確實是袁世凱的私心，是清廷覆滅的真正推手。
滿清入關，是吳三桂的反水成為明朝滅亡的真正推手；晚晴的滅亡，同樣是由于另一個軍事權臣袁世凱的反水，可謂起于斯、亡于斯，清廷滅亡豈不正是歷史的報應？
這就是思想的力量。辛亥革命最重要的成就就是讓這一思想深入人心。即使還有懷念皇帝的遺老遺少，也改變不了共和理念成為中國歷史的潮流。
清末，只有孫中山自1895年起堅定地高舉革命和共和的旗幟。談共和，則必談孫中山。孫中山就是共和體制的旗幟。
孫中山回國后，力排眾議，堅決提出要早定國體，即以**、共和取代君主**，以**、總理、議會取代君主立憲。我們不應該等待袁世凱的**（清**退位），而應該建立一個共和**，即使我們讓袁世凱這樣的陰謀家做大事。
當孫中山被17省代表選舉為臨時大**的時候，孫中山指出，大**的意義不在于誰去做，而是打破了中國幾千年**君主的傳統，是中國歷史上第一次由人民選舉產生的國家元首。
為此，孫中山以“大**為誘餌，鼓動袁世凱造反”。國家元首、國寶袁世凱怎么能令導中國唯一強大的軍隊（北洋軍）投降呢？
《辛亥革命》在表現這段歷史的脈絡上，很見功力。過去，歷史學家說，革命黨放棄了革命的領導，導致辛亥革命未能達到真正的目的，袁世凱最終恢復了帝制。
《辛亥革命》不僅為革命人的“無私”進行了有力的辯護，而且為孫中山超越歷史的洞察力進行了辯護。
當然，中國人民不愿意承認備列強欺負的侵略現實。面對列強侵略的不斷加深，反帝活動層出不窮。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。然而，實現近代中國的復興面臨著巨大的困難
擺脫帝國主義的對外干涉、侵略和壓迫，是中華民族復興的第一步。擺脫人民的貧困，是中國成為富強大國，是中華民族復興的更為艱巨的一步。在歷史上，許多人曾多次試圖實現這一目標。洋務運動、戊戌維新運動和辛亥革命都是前人的努力。中國近代史就是人們以這樣的精神從沉浮中走出來的歷史。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。從那以后，有兩次恢復皇室制度的活動，但都沒有成功。這表明，民主共和的理念已經深入人心，為中國的進步打開了大門，使反動統治秩序不再穩定。這是一個非常重要的成就。
〖十二〗大辛亥觀后感
戰爭的硝煙已經煙消云散，歷史的長河流淌至今。辛亥革命讓我們再次回顧動蕩的歷史
電影在晚清末年，內憂外患的清朝末期歷史背景下拉開帷幕，圍繞“血染黃花崗”、“武昌起義”、
“陽夏保衛戰”、“創建共和制”四個部分展開，成功地再現了辛亥革命的歷史歷程。
從秋瑾起義的失敗，到各省的相繼解放，再到孫文的臨時官上任，這場激烈的戰爭、純真的愛情和愛國的激情都顯得格外真實，讓人身臨其境，深思熟慮，回味無窮。許多的文人志士在這場空前的革命運動中失去了寶貴的生命，而他們卻毫不后悔，因而留下了一篇篇感人肺腑的佳作，諸如我們在中學時代就早已熟稔的林覺民《與妻書》，方聲洞的《稟父書》，他在其中這樣寫道；“此為兒最后親筆之稟，此稟果到家者，則兒已不在人世者久矣，他日革命成功，我家之人皆為中華新國民，黃花崗之役，七十二名烈士壯烈犧牲，平均年齡不足三十歲。“碧血橫飛，浩氣四塞。
草木為之含悲，風云因而變色。”是孫中山對起義場面的生動描述，短短二十字，力透紙背，將我們的身心又一次帶回那個戰火紛飛的年代。
辛亥革命被中國共產黨稱為“中國歷史上一次偉大的資產階級革命”，推翻了滿清**及中國實行兩千余年的封建皇權制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華**。在此之前，中國的歷史起義以一個王朝取代另一個王朝而告終。然而，辛亥革命徹底推翻了帝制，對許多傳統儒家價值觀的權威產生了沖擊。
今年是辛亥革命一百周年。雖然歷史已經遠離我們，海洋已經改變，但時間的痕跡是無法抹去的。
辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統治，創造了亞洲第一個共和國制度，譜寫了人類社會民主的新篇章！它也向世界展示了一個真理：歷史的潮流是浩瀚而不可阻擋的；追隨它的人繁榮，反對它的人滅亡。
中國的未來，充滿著革命的因素和希望。
一場視覺盛宴之后，我情不自禁地感受到一股洶涌的情緒。革命還沒有成功，同志們還需要努力。每一個中華兒女，每一個炎黃子孫都應該為了祖國的明天而努力！
〖十三〗大辛亥觀后感
團課心得
這次團課的內容是**電影《辛亥革命》，通過**電影，領悟到辛亥革命作為我國民主革命進程起點的重要意義。
辛亥革命不僅開創了完全意義上的近代民族民主革命，徹底推翻了統治中國幾千年的君主**制度，建立起共和政體，而且在思想領域引起深刻變化，贏得民主精神的空前高漲和思想的極大解放。然而由于歷史的局限，它沒能從根本上改變中國半殖民地半封建社會的性質，沒能使中國人民擺脫悲慘的歷史命運，沒能實現中山先生“振興中華”的偉大理想，中華民族依然在復辟鬧劇和軍閥混戰中徘徊，中國人民依然在苦難的深淵中掙扎。但辛亥革命畢竟開啟了中國社會進步的大門，這是20世紀中國第一次發生巨大變化。
我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。從那以后，有兩次恢復皇室制度的活動，但都沒有成功。這表明，民主共和的理念已經深入人心，為中國的進步打開了大門，使反動統治秩序不再穩定。這是一個非常重要的成就。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。這個高潮在孫中山節目的每一句話中都可以看到。
”辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山先生作為一位走在時代前列的偉人，與當時的有志志士共同創造了一場完全現代化的中國民族民主革命。
面對當今社會的種種問題，既然我們不能采取革命行動，我們就無能為力嗎？我想也不是。辛亥革命和五四運動所倡導的科學民主精神，仍然是解決各種社會問題的關鍵。
但是，科學與民主，都不是一天就能夠做得到的。這需要幾代年輕人的不懈努力才能實現。
中國改革發展的任務無疑落在年輕人的肩上。正如梁啟超在《少年中國說》所言：“今日之責任，不在他人，而全在我少年。
青年智慧是國家智慧，青年財富是國家財富，青年力量是國家力量，青年獨立是國家獨立，青年自由是國家自由，青年進步是國家進步，青年好于歐洲，那么國家好于歐洲，青年對地球是男性，那么國家對地球是男性。”所以，作為祖國未來棟梁的我們不能不思進取，不能怨天尤人。要有歷史責任感，學好科學文化知識，積極參與社會發展進步的實踐。
〖十四〗大辛亥觀后感
——帶著感動出發
藝術源于生活，《辛亥革命》這部電影以其寫實的手法為我們記錄了一段中華抗爭的歷史。時間可以追溯到100年前，一場轟轟烈烈的革命席卷中國大地，掀起了民主共和的浪潮。無數仁人志士前仆后繼，用他們的鮮血澆灌著一朵即將綻放的共和之花。
歷史的帷幕已經悄然落下，但我內心的觸動正在升起。在那個黑暗動蕩的年代，何以有人無畏生死、名利、得失，一心一意為中華民主獨立奮斗一生。“功不必自我成，名不必自我居。
”這是中國革命的教父孫中山先生一句對于人生大義的領悟。的確，孫中山先生的一生對于民主革命仍然是不屈不撓的。這種崇高的信念和執著的信念真實令人欽佩。
然革命所為何事？
在紹興慷慨解囊的烈士秋瑾說，革命是為世界兒童創造一個和平、溫柔的世界。黃花崗烈士林覺民在寫給妻子的信中說，革命是為全世界人民謀求永久的幸福。孫中山先生則以為：
革命是讓社會進步的理念從此深入人心，人們懂得了，敢有帝制自為者，天下共擊之；革命是讓我們中國人將有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福；革命是讓我們這個即將強盛起來的民族不再受到列強的侵略與掠奪，不再做任何人的奴隸；革命就是在任何一個地方，任何一個時候，在任何人的心里，永遠、永遠，都不再懼怕列強，使全國之一無一貧者，使中華民族屹立在世界之東方。
這是一種信念，是一種能夠支撐中華民族自強不息的民族精神。寫在這里，我似乎明白了烈士的選擇：忠于他們的信仰，盡管死亡是光榮的。
那一個個青春、鮮活的生命如飛蛾撲火般用盡最后一絲力量，用他們的消逝漸漸地筑起希望未來的康莊大道。此刻，我的心，充滿感激，感激那些為整個民族的未來和光明奮斗過的勇士；感激那些付出年輕生命和傷殘痛苦的先烈；感激那些前仆后繼、不懼危險、仍然堅持著為全體國民的未來拼搏并奉獻的人。
高尚的信仰不是對權威或個人主義的盲目服從，而是我們為民族正義而建立和奮斗的信仰。信仰之于中國人，更是尤為缺乏。在那個黑暗動蕩的年代，大部分中國老百姓思想麻木不仁，對于慷慨赴義的革命烈士，他們表現得很茫然無措，不理解更不認同，這是何其的悲哀啊！
也因此后來出現了一批批學者發起新文化運動，從思想領域不斷改變中國人的愚昧無知，喚醒更多國民的覺醒，為中華民族民主與富強奮斗不息。
如果我們不了解革命的歷史、意義和價值，我們就不會明白，今天中國人民哪怕是一點點的幸福和進步，也離不開那些先輩為整個民族的未來所做的意切。我們每一個中國人都應該看看，問他們為什么要犧牲，為什么要這樣做？他們是怎樣做的？
我們每個生活在這個時代的人的幸福和幸福是怎么來的？生活在這片土地上的中國人民不能不尊重我們的歷史，更不能不知道，我們現在的生活是無數烈士鋪就的光明宮的基石。如果我們忘記了他們，忘記了他們生命的意義，我們怎能尊重自己的存在，珍惜來之不易的和平與幸福？
中國人民長久以來一直生活在千年的封建黑暗籠罩的統治下，我們如今的哪怕一點點陽光的生活，都是用無數英烈的血醞釀成的一道道光。祭奠為開拓光明而付諸血汗與生命的先輩，就是我們后代要繼承他們的精神，為了尋求更加光明的未來而繼承發揚他們無畏的勇氣與生命存在的意義和價值。那就是在歷史的革命中可以見證到的愛與博大情感的力量，只有見證并繼承了那樣的情感與正義，生命的意義才不會消失并得以延續，生命的價值就是繼往開來的為更多的人的光明去奉獻自己。
艾青：“我的眼里為什么常含著淚水？”我說：
因為我們的淚水是用血肉鑄成的河流。
在救贖自己的路上，常常被歷史先烈們的英靈感動著，常常被情感高尚的人物滌蕩著自己的靈魂，有了這樣的感動，會使我們更好地找準自己的位置，以一顆感恩的心面對生活，不斷使自己的思想得到升華，在奉獻中實現人生的價值，享受生命的美妙與可貴。
〖十五〗大辛亥觀后感
《辛亥革命》影片中，一位華僑賣了祖屋，集資給孫中山用于革命，他說：“家都要沒了，還要什么祖屋！”那么一個社會，一個國家，如果連最基本的尊重和保護都做不到，那還如何去發展經濟，創建和諧，又怎么能得到人民的信任呢？
如果作為社會的一分子，眼中只有自己的利益，又何談去保護國家，如何在這片土地上有一個安穩的家呢？
濃黑的炮灰，滿地的殘骸，深灰色的天空愈加陰霾。黃興被敵人逼進一間小屋，周圍是清軍和大炮。同時，黃興也受了重傷。然而，他沒有妥協，也沒有恐懼。他拖著殘疾的雙腿，舉槍向敵人射擊。
一陣槍聲后，小屋倒了，但我們看到黃興沒有倒下來，頑強地活了下來。
“豪氣面對萬重浪，熱血像那紅日光”，黃興用自己的壯舉詮釋了男兒當自強。生命不再渺小脆弱，生命不放棄，是頑強的，是進取的。
《辛亥革命》漸漸拉上了帷幕，一張張青春年少的面孔，一副副威武挺拔的身軀，浮現在腦海中，久久不能忘去。他們的生命不因時間的短暫而減少，也不因時間的流逝而玷污。他們永遠活在人們心中。
也許我們還沒有做到100年前他們所做的那樣，令人敬畏、無私奉獻。但我們仍然需要人民之間的信任，為實現目標而前進的堅定信念，以及一個國家的偉大信念。雖然我們不必為革命犧牲自己，也不必為革命遭受血肉之苦，但我們需要找到原來的戰斗精神和勇氣。
〖十六〗大辛亥觀后感
2011年，正值辛亥革命100周年。舉國都在為了這個歷史性的事件展開討論。但無一例外，所有討論都會提到，辛亥革命推翻了中國兩千多年來的封建帝制，建立了中華民國，開創了中國的新紀元，同時，三民主義深入人心。但有些問題卻還是值得商榷。
在電影的開頭，是秋瑾的英勇赴死。清朝官員在斬首秋瑾之前，曾經給她看了一張照片，"你可曉得這兩個孩子將會失去母親？"，秋瑾望著遠方，平靜的回答，"可我的死卻是為了天下所有的孩子。"無私偉大的母愛！赴死的前一刻，她還在想，到底自己的革命是為了什么？原來，"革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。"為了革命，為了天下，為了千千萬萬個家庭的幸福，為了新中國的美好，她，革命女子第一人，英勇赴死，不為其他，只為了自己的死可以喚醒麻木的群眾，可以讓革命的鮮血斷裂清政府腐朽的統治，人民可以享受著幸福。敬佩之！最感動的一刻莫過于廣州黃花崗起義。黃興、林覺明、徐宗漢等義士們不懼自己生死，用最年輕的生命，最熾熱的鮮血，打響了辛亥革命的第一槍。孫先生在國外演講時，其中的內容大抵都忘了，只記得信仰這兩個字深深的打動了我。 信仰，崇高的字眼，缺失的文明。當代的青年們，捫心自問，真正有信仰的又有幾位？沒有信仰，行尸走肉，或者沒有目標，或者只為名利，或者麻木漠視生命。最近看報紙，關于中國對于緬甸影響的那一塊很有感觸。很多國家都認為，緬甸似乎再走中國之前的老路，但是其中卻有一點，那是我們國人實在無法相比的，那就是他們對于傳統文化的重視。
前不久緬甸政府出臺了一項政策，要求緬甸政府機關辦事的國民，必須身著緬甸的傳統服飾"籠基"才準進入。總統吳登盛說，"華人傳統的習俗，你們丟了，但我們還保留著。"對于祖國傳統文化的信仰，使得他們在祖國受屈辱的日子里，無論窮苦，依舊快樂開心的活著。即使現在可以過得更好，也沒有跳入金錢的旋窩，知足常樂，人生足以。但是反觀國人，多數人是活在金錢的牢籠里。導致的結果就是國人沒了信仰，漠視生命，不懂生活，麻木的眼睛也捕捉不到美好。青年們沒有激情，面對危難不公也只會瞎嚷嚷幾句，卻不會有實際行動來證明什么。大學學術之風低迷腐敗，弄虛作假之風太多，跟風者比比皆是，這樣的年輕團體，要是面對祖國的危難時期，我們是否還能有五四運動時學生們的激情，這怕是岌岌可危了吧。很多人都在問中國這是怎么了？國民這是怎么了？依我看來，還是經濟發展太快的原因，幾千年的封建制度怎么可能靠這幾十年幾百年可以完全改變的。
如今的世道，官僚之風盛行，在學生團體里面，這種現象也很嚴重。我想問的是，我們一直呼喊著的民主與自由，卻只真正成為了我們利用的工具，我們所謂的信仰，也變成了我們利用的工具，除了可悲，只剩下可悲。如今，當真還可以再出現一個魯迅嗎？扯遠了，但是革命時期的那種激情卻值得我們反思。大學，本來就應該是渴求知識，學術思辨之地，卻成為了現在的培養官僚之地。中國，你真的病了。歇一歇吧，好好回到你的先秦時代，看看那會的百家爭鳴，看看那些思想家們的政治主張，別再愚弄你年輕的一代了；再好好瞧瞧你的國情吧，為什么那么多官員腐敗？
首先，當他們能夠坐上那個位子，肯定自身的素質不會低，那為什么那么多有想法有膽識的人過了一兩年，確會變成心里焦慮、人人唾棄的貪官？或許在這個環境中，人不得已都會變成這樣的。那么，我們是否該換個角度來想想醫治的辦法呢？民主與自由，或者說是信仰與自由，一個青年人，應該是生機勃勃的，應該是激情洋溢的。五四精神，革命精神，我們都應該學習。革命的果實最終被袁世凱竊取了，歷史的腳步是這樣走著，即使有人掙扎，也無法挽回。影片其實拍的一般，但是人物有血有肉，振奮人心，關乎革命一詞，也做了一些表述，卻沒有從革命本源出發。大抵就是這么些想法吧。
〖十七〗大辛亥觀后感
這是一場偉大的革命，一場翻天覆地的革命！我看到了！看到中國人民的自強不息，看到英勇奮斗的精神！
辛亥革命牽動著多少中華人民的心呀！我激動地說了一句：'我是中國人！
“電影一開始，一個戴著鎖鏈的女人，沿著觀眾開辟的小路一步步走著。她走得很有力氣，說：“我的死是為了革命。
中國婦女還沒有為革命流血，革命是從我開始的。縱使世人不盡知革命為何竟讓我狠心拋家棄子。我此蕃赴死，正因為回答革命為何事，革命是為給天下人創造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界……我此蕃赴死，是為革命。
死并不足懼，亦并非不足惜。但犧牲的速度、強度和價值讓我在這一刻喜極而泣。'我不由得感動，她是多么的偉大呀！
一九一一年十月十日，這看似一個普通的日子，然而它有那么不平凡。這一天，武昌市遭到**。它預示著革命的第一次成功和清朝的滅亡！武昌第一次起義前后，無數革命先烈流下了鮮血。我欽佩犧牲精神！
然而，一百年后，辛亥革命給我們留下了巨大的精神財富！
孫中山先生說：死亡不是革命的目的。革命就是改變命運，為世界人民謀幸福。是很多年輕人用生命的代價讓自己的生活更美好！“革命”是國家發展的必然要求。每個人心中都有一個堅強的目標。這個目標將是你人生的“革命”！
辛亥革命觀后感（二）
有人說辛亥革命失敗了，也有人說辛亥革命成功了。
辛亥革命之所以失敗，是因為只有領導人知道革命的內容，而老百姓卻不知道。他們認為這是從別人家里拿走他們需要的東西。這場革命沒有從根本上觸動封建土地制度，沒有解決農民的土地問題，沒有驅逐外國侵略者，沒有廢除不平等條約。革命后，中國半殖民地半封建社會的性質沒有改變。
而且，革命成果被北洋軍閥袁世凱篡奪，清皇室繼續保留。
辛亥革命之所以成功，是因為推翻了清朝，建立了資產階級共和國，結束了兩千年的**統治。同時，民主共和的理念深入人心，一些古老的封建習俗被革除。社會風氣發生了巨大變化，有利于現代社會生活的發展和民族資本主義得發展。
辛亥革命對中國的一些影響。
對生活的影響：'新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……'對經濟的影響：從辛亥革命各省獨立響應開始，中國進入長期的**混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統一全國之外，其他中華**的政權都未能直接統治整個中國（如號稱統一的國民**只能收到五個省的稅收），一直要到1950年代，才由中國共產黨使中國大陸再度統一。
長期的**和戰爭極大地阻礙了中國的經濟發展和現代化建設。
思想影響：從思想史的角度看，辛亥革命也是一次深刻的思想啟蒙。自漢代董仲舒以來，君臣關系是“三原則五原則”中三原則之首。皇帝不僅是政治權威，也是文化中許多價值觀的中要基礎和合法性。
辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、'全盤西化'等民族虛無主義思想。文化權威的消失，也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感，因此如無**主義、自由主義、三民主義、社會主義（尤以具有明確進程的共產主義）等具有完整系統的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
〖十八〗大辛亥觀后感
看完電影《辛亥革命》，頓感心潮澎湃。電影中的烈士一個個鮮活起來，他們為推翻帝制，實現共和拋頭顱，灑熱血，他們為了大我舍棄小我的精神深深地感染了我，他們對于革命的解讀在今天聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。
辛亥革命作為中國人民改變自己命運的新的偉大起點，作為中國共產黨領導的人民革命之前最重要的革命，具有深遠而久遠的影響。辛亥革命是中國歷史進入20世紀后的一次偉大革命，是20世紀第一件重大事件。這是一個動蕩的時代，是一個英雄的時代，是一個國家重新崛起的關鍵時期。
晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際。由于維新運動的失敗，孫中山領導的革命派決定用革命推翻清**，建立共和制。1984年，孫中山創立了偉大的民主革命，這場革命響亮地提出了振興中華的鼓舞人心的口號。
1905年孫中山建立了中國同盟會，制定了中國第一個比較完備的資產階級革命綱領，三民主義，領導完成了完全意義上的資產階級民族革命——辛亥革命，推翻了統治中國兩百多年的清王朝，結束了近兩千年的中國封建帝制，建立了中國歷史上第一個資產階級共和國——中華**，還制定了臨時約法。這段歷史其實我們都從歷史課本中學習過，那時的我們對于這段歷史的意義理解的并不深刻。通過**這部影片，我深深地了解到這是多么偉大的一段歷史，因為它我們才可以生活在和平安逸的社會主義國家中，脫離了封建社會，不再受人欺負，不再卑躬屈膝，不再是別人的奴隸。
鑒湖女俠秋瑾**，她面對死亡，毫無懼色，只留下一段話：“中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始，縱使世人并不知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所為何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物……”，黃花崗起義中犧牲的烈士林覺民、方聲洞，在參加起義前夕寫給妻子和父親的信，體現了一個革命者既愛親人、更愛祖國，為了挽救祖國可以拋妻別子的崇高境界。
武漢革命黨人詹大悲在他主持的《大江報》上刊出《大亂者救中國之妙藥也》的**，公開號召“愛國之志士”、“救國之健兒”起來革命。秋瑾對革命的理解是為天下的孩子造一個寧靜溫和的世界；林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福；孫文說，革命就是讓全國之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。新中國已經建立，沒有革命的必要，但是革命精神是不能忘記的。我們應該認真繼承它，因為它在今天仍然有用和有意義。
回顧革命艱辛的過程，無數的革命烈士前赴后繼，為革命甘愿赴死，如今依舊深深震撼我的心。在我看來辛亥革命既是一次成功的革命，又是一次失敗的革命，它的成功在于辛亥革命，推翻了清朝統治，結束了中國二千多年的君主**制度，使民主共和國的觀念從此深入人心，促進了中國人民革命斗爭的新發展。然而，它的失敗在于革命成果被北洋軍閥首領袁世凱偷走。由于革命者的軟弱妥協和袁世凱的欺騙，導致了封建主義的復辟。
此時，身處深水中的中國人民所看到的一線曙光已經熄滅。人民仍然生活在壓迫和剝削之中，生活條件沒有改變。此后以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。辛亥革命10年后，中國共產黨誕生了。
中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終于使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。
現在看來，辛亥革命給我們留下了豐富而寶貴的精神財富和啟迪。
辛亥革命是一種改革創新的態度。當代大學生要有這種精神，積極探索世界和自己的命運，積極奮斗，在逆境中頑強拼搏，敢于挑戰權威，提出自己的觀點。當代大學生要學***先烈大無畏精神，以民族復興為己任，要與各種各樣的**復辟作斗爭，只有真正的民主才能真正的繁榮，應當思想解放，為祖國的繁榮昌盛做出自己應有的貢獻。
辛亥革命期間，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統治，創造了亞洲第一個共和國制度，譜寫了人類社會民主的新篇章！辛亥革命留給后人的的。但是，辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務，沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會的性質。
辛亥革命后的歷史發展證明，選擇馬克思主義、中國共產黨和社會主義的是中國近代史的發展。資本主義救不了中國，只有社會主義才能救中國。
歷史證明，這一選擇為當代中國的發展和進步奠定了根本的政治前提和制度基礎。今天中國的繁榮昌盛，中華民族的偉大復興事業，中國的國際地位，都是這一選擇的必然結果！
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