[收藏]史鐵生散文讀后感范文(通用5篇)。

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史鐵生散文讀后感范文(篇1)

史鐵生有一篇文章叫《記憶迷宮》，題目真是形象!確實(shí)，記憶就是人心靈里的迷宮啊，還和潛意識(shí)混雜在一起。所以他在此文里說(shuō)：“記憶，在創(chuàng)作者那兒已經(jīng)面目全非，已經(jīng)走進(jìn)另一種存在。”雖然他說(shuō)的是以記憶的經(jīng)歷為基礎(chǔ)的創(chuàng)作者、寫(xiě)作者;但其實(shí)在我們每一個(gè)記憶者這里，你的記憶都可能出現(xiàn)錯(cuò)誤、混亂，毫無(wú)真實(shí)可言。可是啊!你記住的和你在記住時(shí)經(jīng)由你的認(rèn)知、情感改造過(guò)的記憶才是你生命的全部真實(shí)。史鐵生還是在《記憶迷宮》里說(shuō)：“我沒(méi)有用‘記憶’，而是用了‘印象’。因?yàn)橥詹⒉欢纪Ａ粼谖业挠洃浝铮盏男鷩膛c騷動(dòng)永遠(yuǎn)都在我的印象中。因?yàn)橛洃洠皇请A段性的僵死記錄，而印象是對(duì)全部生命變動(dòng)不居的理解和感悟。記憶只是大腦被動(dòng)的存儲(chǔ)，印象則是心靈仰望神秘時(shí)，對(duì)記憶的激活、重組和創(chuàng)造。”所以《關(guān)于真實(shí)》里說(shuō)“這些印象的累積和編織，那便是我了“。也就是說(shuō)史鐵生認(rèn)為：基于記憶的心靈的真實(shí)才是最真實(shí)的生命的全部，在這種真實(shí)里，心靈是關(guān)鍵。其實(shí)回到讀書(shū)筆記開(kāi)頭提到的笛卡爾的“我思故我在”和劉亮程的“內(nèi)心生存”，也是關(guān)乎心靈的，原來(lái)，生命的真實(shí)就在你的心靈里!文字、文學(xué)更能保存這種心靈真實(shí)，生命的時(shí)光不老。

我今年初春寫(xiě)過(guò)一篇回憶初中的文章，以接續(xù)中斷了二十五六年的記憶。其中有一段：“記憶真是很奇妙的東西，記住了某件事，就是保存了某段時(shí)空給今日的豐富心靈增量。有時(shí)候已經(jīng)忘記了某件事，有人提起，你又真切地全記起來(lái)了，因?yàn)樗⒉皇窍Я耍菨摲诓恢滥膫€(gè)隱秘的角落里，早已融為你敏感心靈的一部分。”我是覺(jué)得自己好幸運(yùn)，我記住了某些東西，并感動(dòng)過(guò)留戀過(guò)，那段生命的美好時(shí)光就不會(huì)消散。

我的同學(xué)們讀后也都有這樣的感受，還有一位并不搞文字工作的同學(xué)說(shuō)的一句話(huà)也一樣的深刻。“她記錄的是她的回憶和故事，每個(gè)人都有精彩的故事，但不是每個(gè)人都有她這樣細(xì)膩的感情。”是啊，這些都只是我記憶里細(xì)膩的真實(shí)，并不一定都是他們當(dāng)年的真實(shí);而在我記憶著他的時(shí)候，我在他的記憶里又是怎樣的呢?我好想知道啊，那關(guān)于我的生命的真實(shí)。

史鐵生有一篇《墻下短記》，也是寫(xiě)生命要接受墻的局限，就是上一篇讀書(shū)筆記里說(shuō)到的“生命的平等的殘缺”。但里面也提到了有關(guān)墻的記憶與生命意義的關(guān)系。以其中一段作為本篇的結(jié)束：“一段生命輕得飄散了，沒(méi)有了，以為是什么原來(lái)什么也不是，輕易、簡(jiǎn)單，灰飛煙滅。一段生命之輕，威脅了生命全面之重，惶茫往靈魂里滲透：是不是生命的所有段落都會(huì)落此下場(chǎng)呵?……要求意義就是要求生命的重量。死亡光臨時(shí)有一個(gè)儀式，灰和土都好，看往日輕輕地蒸發(fā)，但能聽(tīng)見(jiàn)，有什么東西沉沉地還在。……可否還在美麗的位置上沉沉地有著重量。”他是說(shuō)，生命的重量來(lái)自意義，只要你愛(ài)過(guò)恨過(guò)，歌過(guò)哭過(guò)，記住過(guò)感動(dòng)過(guò)，心靈豐富過(guò)情感美麗過(guò)，生命就沉甸甸地在美麗的位置上真實(shí)存在著，不會(huì)輕得飄散了，沒(méi)有了。家人們?cè)谖覀兊娜豪锞褪且孕撵`真實(shí)存在著，我們?cè)谝黄鸬纳Ｐ撵`的真實(shí)才是最真實(shí)的生命的全部，心靈記住了生命的全部真實(shí)!

史鐵生散文讀后感范文(篇2)

前幾天去舊書(shū)店淘書(shū)，買(mǎi)了一本《史鐵生披發(fā)文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買(mǎi)披發(fā)文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。實(shí)在，高三的時(shí)候，就對(duì)披發(fā)文之類(lèi)的挺感愛(ài)好了。那個(gè)時(shí)候在預(yù)備高考，幾乎天天都要做閱讀練習(xí)。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永；要么是不出名的人寫(xiě)的，辭藻華麗而形式精美。我徐徐的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jī)也越來(lái)越好了。實(shí)在，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作；實(shí)在，按道理說(shuō)，我應(yīng)該很早之前就愛(ài)上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中央思惟的教育讓我只感到枯燥，總之，比擬于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。假如說(shuō)數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細(xì)膩和聰明。好的文章，應(yīng)該放棄邪念，專(zhuān)心來(lái)讀。“她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)。”——《秋天的懷念》文章很短，但是卻把母親的形象刻畫(huà)得鞭辟入里。

對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。“上帝從來(lái)不合錯(cuò)誤任何人施舍‘最幸福’三個(gè)字，他在所有人的欲望眼前設(shè)下永恒的間隔，公平地給每一個(gè)人以局限。假如不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。”

《我的夢(mèng)想》家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話(huà)不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不中斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，固然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”“人真正的名字叫作：欲望。”“只是由于你還想活下去，你才不得不寫(xiě)作。”——《我與地壇》這些話(huà)，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是遲早的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)堂而皇之的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必需做點(diǎn)什么。活著不是為了寫(xiě)作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。假如你真想寫(xiě)作，那就把寫(xiě)功課當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。“苦盡甜來(lái)，對(duì)，這才是最為樞紐的好運(yùn)道。”“過(guò)程！對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過(guò)程的夸姣與出色，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)定而又激動(dòng)的賞識(shí)這過(guò)程的錦繡與悲壯。”

《設(shè)計(jì)好運(yùn)》實(shí)在，痛苦與快樂(lè)，實(shí)在都是挺好的。快樂(lè)的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂(lè)了。我喜歡自虐，是由于自虐過(guò)后才能達(dá)到更上一層的快樂(lè)。純粹的快樂(lè)是沒(méi)有的，即使有也是無(wú)聊的。令人贊嘆的是，史鐵生居然可以如斯有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清晰。生命在于過(guò)程。生命的出發(fā)點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過(guò)程。糊口的全部意義，也在于過(guò)程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收成，都在于過(guò)程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收成，都是生命過(guò)程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論收留易、難題、恬靜、艱苦，都試一下。注：《史鐵生披發(fā)文》，北京：人民文學(xué)出版社，20xx年3月初版。

史鐵生散文讀后感范文(篇3)

天天都會(huì)有人經(jīng)歷生離死別：過(guò)去已經(jīng)歷；現(xiàn)在正在發(fā)生；或者說(shuō)將來(lái)即將面對(duì)。這是每個(gè)人一生必定會(huì)經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長(zhǎng)者，在他的家人看來(lái)，也許只會(huì)在那幾個(gè)月里有難過(guò)、傷心的情緒，但在今后的掃墓過(guò)程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。試問(wèn)這些當(dāng)事人，你們可曾有思索過(guò)人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會(huì)這樣說(shuō)：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們?cè)趺纯赡苤罏槭裁矗槐卦偃ベM(fèi)腦筋思索了。

這時(shí)候就會(huì)有一個(gè)人站出來(lái)抨擊你：人生下來(lái)就是贖罪的，他要來(lái)洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說(shuō)活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問(wèn)題，他已經(jīng)思索過(guò)無(wú)數(shù)多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì)天天問(wèn)自己為什么要活下來(lái)，還有為什么會(huì)轉(zhuǎn)移死的話(huà)題來(lái)讓自己繼承擁有著生命。

有可能是由于他是個(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過(guò)人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過(guò)的困苦，比我們正凡人要多得多，所以才會(huì)對(duì)生與死的問(wèn)題有自己獨(dú)到的一番見(jiàn)解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對(duì)生的但愿以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有夸姣的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思索的偉大作家。

也可以這樣說(shuō)，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部門(mén)都是輪椅“賜賚”的。只有經(jīng)歷過(guò)劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機(jī)遇，是值得去思索和捕獲的。

生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無(wú)法豎立行走甚至在坐上輪椅的'那一剎那，史鐵生仍舊是無(wú)法掙脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫(xiě)作靈感的那一瞬間里，好像所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是個(gè)多大的檻啊，但他終極仍是跨過(guò)去了，并且在寫(xiě)作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的氣力，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過(guò)多少次的重寫(xiě)及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號(hào)的。或許他并不在乎這些名利，他只專(zhuān)注于塑造強(qiáng)盛的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無(wú)垠的對(duì)生命的思索中。

在《宿命的寫(xiě)作》一文中，他這樣寫(xiě)道：“我自己呢，為什么寫(xiě)作？先是為餬口，其次為價(jià)值實(shí)現(xiàn)，然后才有了更多的為什么。”還有“至于寫(xiě)作是什么，我先認(rèn)為那是一種職業(yè)，又認(rèn)為它是一種光榮，再認(rèn)為是一種信奉，現(xiàn)在則更相信寫(xiě)作是一種命運(yùn)。”是的，寫(xiě)作是史鐵生自己為自己選擇的命運(yùn)。恰是由于他選擇了寫(xiě)作，所以才沒(méi)有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫(xiě)作帶給他無(wú)窮的思索和輕松的糊口，他熱愛(ài)寫(xiě)作，并且視它為自己生命的但愿。

在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對(duì)生命的渴想。由于他在生與死的抉擇中，他選擇了出色的活著，所以他才會(huì)對(duì)生命抱以由衷的敬意。他不愿意無(wú)精打采地活著，這才利用寫(xiě)作來(lái)充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對(duì)話(huà)的世界里。他比任何一個(gè)人都渴想擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機(jī)會(huì)，他才會(huì)將好的作品以及他對(duì)生命的思索與我們世人分享。

他天天都在不中斷地思索、對(duì)話(huà)和寫(xiě)作間流連穿梭著，可能是由于極少有人去關(guān)照他、愛(ài)護(hù)她，他的作品中才會(huì)透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺(jué)。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)嘗到他的內(nèi)心既強(qiáng)盛卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽(tīng)聽(tīng)他的訴說(shuō)，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。

《對(duì)話(huà)四則》中的一問(wèn)一答的方式，完美地對(duì)史鐵生的內(nèi)心做了個(gè)詮釋?zhuān)撬约盒睦镎嬲膬?nèi)心獨(dú)白。對(duì)話(huà)中，史鐵生有說(shuō)過(guò)是卓別林巨匠的幽默感挽救了他想死的心，他很感謝感動(dòng)卓別林的樂(lè)觀和寬大曠達(dá)。“要是你正正經(jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽(tīng)聽(tīng)幽默巨匠的話(huà)。當(dāng)然，使我沒(méi)去自殺的原因良多，但是我第一次平心靜氣地拋卻自殺的動(dòng)機(jī)卻是由于聽(tīng)了卓別林的勸，以后良多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場(chǎng)片子，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說(shuō)：‘著什么急？遲早會(huì)死的。’”

就像史鐵生在《答自己?jiǎn)枴防飳?xiě)的那樣，“純文學(xué)是面對(duì)著人本的困境。譬如對(duì)死亡的默想、對(duì)生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)纾敲慈说膾暝L(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來(lái)的問(wèn)題，不依賴(lài)社會(huì)軌制的異同而有無(wú)。”這種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來(lái)的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存但愿。在他的身上可以吸取上帝對(duì)生命的詮釋。

史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的但愿，親手種下了一棵小樹(shù)苗，是棵合歡樹(shù)。dSbJ1.COm

史鐵生散文讀后感范文(篇4)

生病以前，他想成為運(yùn)動(dòng)員，驕傲地站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，感受歡呼掌聲。他更喜歡用健美的身軀去追逐自由。然而在二十一歲這個(gè)最絢爛，最狂妄的年紀(jì)，史鐵生忽地癱瘓了雙腿。 “要么好，要么死”，他下了一個(gè)決心。

一切就像悲劇開(kāi)始。找不到工作，找不到去路，好像哪兒也不需要他。驕傲的資本被打破了，一切都被打亂了，他的世界里只有黑夜。所有帶上足字的字眼都成為對(duì)他的譏諷和嘲笑，所有他人的幸福、驕傲和快樂(lè)都刺激著他去和命運(yùn)論公道。可惜就命運(yùn)而言，休論公道。活著，是多么艱難!

他也想過(guò)尋死。可每當(dāng)要真正做出了結(jié)，那對(duì)于世界的一點(diǎn)兒留念，那份復(fù)雜的情感浮現(xiàn)。他記得王主任說(shuō)的“人活一天就不能白活”。母親抓住他的手，像哀求般;“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”夜晚，揣摩哪顆星星是奶奶，她是不是正在看著她的孫子?……奶奶去世好多年了，小時(shí)候的他會(huì)哭喊一下午，奶奶帶大的，忘不了奶奶。如果就這么走了，母親，朋友，甚至與他有交集的人，都會(huì)難過(guò)吧。他走向隕落的步伐被什么阻止了。

與愛(ài)自己的人，期待自己好好活的人告別，是需要勇氣的。這個(gè)鐵一樣的男子對(duì)死不懼，卻怕告別，怕別人因?yàn)樽约旱碾x開(kāi)而哭紅的雙眼和滴落的熱淚。

我們都不擅長(zhǎng)告別。小時(shí)候，要離開(kāi)朋友家時(shí)總是依依不舍;一個(gè)心愛(ài)的玩具丟了，總會(huì)哭一場(chǎng)。不是因?yàn)槟莻€(gè)玩具有多精美，而是因?yàn)槲以谒砩系玫降目鞓?lè)和記憶好像一齊被拋棄了。畢業(yè)時(shí)明明開(kāi)著玩笑，明明笑得那么燦爛，可是在心中那些關(guān)于老同學(xué)的回憶常常浮現(xiàn)，醒來(lái)枕邊已是淚痕。有一次，我得了很重的感冒，那時(shí)候疑心自己會(huì)死，躲在被窩里，想著爸爸媽媽也許從此要面臨沒(méi)有孩子的悲劇，便心疼得哭起來(lái)。

告別與死亡，要身邊的愛(ài)我的人去承受多少生命的重量呢?我不敢想，也不去想。

“人，沒(méi)有死的權(quán)利。”史鐵生說(shuō)。那就好好兒活。

史鐵生散文讀后感范文(篇5)

第一次讀史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺(jué)得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒(méi)有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒(méi)有虛情假意，沒(méi)有矯情做作，樸實(shí)的語(yǔ)言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。

暑假開(kāi)始了，時(shí)間比較充裕，閑來(lái)無(wú)聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時(shí)突如其來(lái)的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問(wèn)題連著下一個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題串起了文章，雖然這些問(wèn)題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過(guò)程中得到自己的收獲。

不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂，但在閱讀的過(guò)程中，我難得地感覺(jué)到了放松與平靜。一味地讀小說(shuō)，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過(guò)于沖動(dòng)，過(guò)于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來(lái)讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。

關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過(guò)，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見(jiàn)。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛(ài)生命、注重過(guò)程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。

這本書(shū)我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。

細(xì)細(xì)品味，一定大有收獲……