[薦]看完活著讀后感通用。

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受，對(duì)于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？下面是小編為大家整理的《[薦]看完活著讀后感通用》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

看完活著讀后感

《活著》是一部改編自余華的小說，講述了一個(gè)普通農(nóng)民的故事，他在生命的最后時(shí)刻經(jīng)歷了許多痛苦的事情，但也經(jīng)歷了許多重要的事件和成長。這本書深刻地反映了中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，以及人性的復(fù)雜性。

這本小說通過一個(gè)農(nóng)民的生命歷程，揭示了中國社會(huì)中的許多問題，如土地制度、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、農(nóng)村貧困、農(nóng)村勞動(dòng)力的流失等。這些問題是中國歷史上的痛點(diǎn)，也是當(dāng)今中國的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

此外，這本小說還探討了人性的復(fù)雜性。在這個(gè)故事中，我們可以看到許多不同的角色，他們有著不同的經(jīng)歷和性格，但他們都面臨著同樣的挑戰(zhàn)和困境。他們中有歡笑和淚水，有悲傷和痛苦，但他們都努力地生存著，并在困難中成長和進(jìn)步。

讀完這本書，我深刻地感受到了生命的脆弱和珍貴，同時(shí)也感受到了人類在困境中的堅(jiān)強(qiáng)和努力。這本書讓我更加珍惜生命，關(guān)注家庭和社會(huì)，以及關(guān)注人類共同面臨的問題。

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[薦]活著讀后感受模板4篇

信息爆炸時(shí)代，將會(huì)對(duì)文檔的寫作有要求，范文的參考性對(duì)文檔的撰寫是非常重要的，學(xué)習(xí)范文而不是照搬，掌握方法更重要。是否在為范文而一籌莫展？讀書筆記吧小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下活著讀后感受，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

活著讀后感受【篇1】

正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。

活著是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。

主人翁富貴，他是幸運(yùn)的，并樂觀堅(jiān)強(qiáng)的活著的；他也是不幸的，可悲的，可憐的活著的。在他有限的生命里，親手葬送了自己所以的親人，晚年只剩老牛陪伴。

我自認(rèn)為這是一本不容置疑的消極小說，可它的消極中又極具諷刺的樂觀與積極。在這本小說中，富貴輸光自家產(chǎn)業(yè)后，他開始醒悟，不得不說此時(shí)他的形象是樂觀、積極的。沒有沉迷于賭博，明白了家人的重要，對(duì)家人更加關(guān)心與愛護(hù)。但我覺得這也是整本書中最可悲開始的地方，好比一個(gè)人犯錯(cuò)后再也不能回到原來，無論你再怎么努力，失去的只會(huì)更多。

富貴窮盡一生，讓“雞變鵝，鵝變羊，羊變牛”，兩鬢斑白時(shí)終于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，有了一頭老牛，然而也只剩這一頭老牛。或許這就是活著最大的魅力吧，失去一切最終還是能得到，最重要的肯能是心境的得到吧？無論生活多么困難，自己認(rèn)為幸福的活著才是最重要。

活著讀后感受【篇2】

初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會(huì)兒的喜悅。

喜悅實(shí)際還是實(shí)際，小說集依然是小說集；我活在實(shí)際之中，而福貴也只存有于小說集當(dāng)中。

或許對(duì)日常生活在那時(shí)候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對(duì)我，一切都僅僅小說集，開啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動(dòng)，但在時(shí)間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問世―活著―去世。

“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開始，我認(rèn)為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒有。

念完了福貴的一生，。我確實(shí)搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。

就仿佛墻腳的乞丐，有時(shí)候我認(rèn)為她們一無所有，對(duì)她們而言，死也許會(huì)比活著更強(qiáng)，但她們的確的活著，在任何地方。

余華說，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實(shí)際給與我們的幸福和痛苦，無趣和平凡。

這要我想到了一句話，大家生出來了，吃苦了，去世了。

本來活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。

小故事一開始便是不幸，那時(shí)候的徐家本來富有，本來應(yīng)該是幸福快樂的，但你卻明晰體會(huì)來到一個(gè)爸爸的悔恨，一個(gè)母親的無可奈何，一個(gè)妻子的忍受，一個(gè)大家族的搖搖欲墜。

而當(dāng)偌大的一個(gè)徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時(shí)，才愕然發(fā)覺，她們還有相互。一個(gè)妻子總算擁有一個(gè)愛她的老公，一個(gè)母親總算擁有一個(gè)孝敬的孩子，一個(gè)爸爸總算擁有父母的威嚴(yán)。

啥都有了，一片空白了，你不能說是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸福快樂還是如今幸福快樂。

假如徐家還是當(dāng)時(shí)的徐家，一家人或許會(huì)被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個(gè)時(shí)候誰也分不清楚，是活著又或者是死更幸福快樂。

這就是人生，沒有挑選，沒有回過頭的空間，僅有再次。

擁有的人一個(gè)一個(gè)喪失，福貴看見爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個(gè)一個(gè)的身亡，自身卻還活著。那個(gè)時(shí)候的福貴，也許感覺身亡才算是一種幸福吧。

或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。

因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬事萬物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。

藍(lán)天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無所有，你能找尋任何事物給你覺得幸福快樂，就仿佛如果你擁有許多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺得悲劇。

珍惜自己，這就是較大 的幸福快樂。

愛惜一切你所擁有的，愛惜一切你以前擁有的，愛惜一切你未來會(huì)擁有的。

人的一生好似一枚硬幣，反面寫著幸福快樂，背面寫著痛苦，本來全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。

許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。

活著讀后感受【篇3】

人終歸要踏入身亡的路面，因而死是一件無須急功近利的事，死是一個(gè)必定會(huì)來臨的傳統(tǒng)節(jié)日。題記

一次不經(jīng)意的機(jī)遇，讀了了余華的《活著》，書里敘述了一位叫福貴的富豪公子哥，起先把財(cái)產(chǎn)賭光淪落一無所有的窮光蛋，爸爸氣恨而亡；然后他悲劇被捉去當(dāng)壯丁經(jīng)歷死難而避免于世，但媽媽卻因病去世；再然后孩子有慶被抽血化驗(yàn)至干而死，閨女桂蘭生完孩子的敗血病而亡，老婆家珍得軟骨病最后病亡；進(jìn)而姑爺二喜工傷事故而亡，外孫苦根因吃豆子被撐死了；最終，只剩余年紀(jì)大了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事超越了中國從到的階段。敘述了淚水的開闊和豐富多彩。念完這一平凡故事后，令我耐人尋味也讓我懂得了失落的不會(huì)有。

余華在序中那么寫，活著在大家中國的語言里充滿了能量，它的能量并不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，只是承受，去承受生命授予大家的義務(wù)，去承受實(shí)際給與我們的幸福和痛苦，無趣和平凡。

我很喜歡與年老的老人溝通交流，由于與她們溝通交流常常使我對(duì)人生多一份思索。已到暮年的她們，并不是痛楚地與這世界說一聲再見，惶恐不安著身亡的來臨，亦并不是在生活的磨煉中留有憂傷的容貌，埋怨著不公平的昨日。我看到的是，時(shí)光的磨煉讓內(nèi)心在浮塵中鉛華洗盡，雪白純粹。游玩過萬千世界，經(jīng)歷過生命的滂沱大雨大暴雨，匯集而成的確是生命的一泓冷水，給逝水流年增加了溫和，讓生命在枯葉中福享靜好。靜謐的年華里，她們不再問花盛開些許，只問是不是淺笑安然。

《活著》里邊有一句話非常棒，人是以便活著自身而活著的，而不是以便活著以外的萬事萬物而活著。生命僅有一條，失去就確實(shí)沒了，它是無價(jià)之寶的，是用錢財(cái)也買不上的。人生諸行無常，散聚離合器。在每一個(gè)別離的街口，大家只有目送著一個(gè)又一個(gè)的身影，層層疊疊的留戀不舍載滿了無窮的掛念祝愿。在生命與生命匯融的一瞬間，匯集著的是幸福、幸福快樂，這一瞬間所展現(xiàn)出的光明非常值得大家用一生守候，永遠(yuǎn)收藏。

老人的內(nèi)心都好似水流歷經(jīng)的河卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能消化吸收所有的光輝？只由于，天下蒼生，免不了沾點(diǎn)煙火人間，不親身經(jīng)歷時(shí)事熱點(diǎn)蒼桑的磨煉又怎能獲得真實(shí)的修練，讓恬淡演譯一生呢？可是，這一份恬淡的人生心態(tài)卻或多或少給與了我一份向前的坦然。如同一位圣人說過，實(shí)際上生活終究不過是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)現(xiàn)，原先那么多隨風(fēng)而去的往日都變成了時(shí)光的逝水沉香木，發(fā)展的痛苦好像似風(fēng)中的記憶力，過往云煙。我剛開始學(xué)著翻轉(zhuǎn)青春年少囈語身后的平靜，輕輕地敲擊著時(shí)光的褶皺，只期待人生的光陰中，我依然能夠 挑選做回哪個(gè)積極樂觀的自身，讓心若鏡，幽然向前。

生命本便是一場(chǎng)怡人多彩多姿的單趟旅游，其風(fēng)采已經(jīng)于它的單趟，取決于它的一去不回。既這般，大家就當(dāng)心魄清明節(jié)，盛放禮服地踏入這程生命的幸福快樂之行，享有生命的奢侈。在似水年華中譜就生命的華麗協(xié)奏曲。

生活的路還較長較長，生命還得一路高歌，一路向前。活著，比全都關(guān)鍵。活著，真好運(yùn)。

活著讀后感受【篇4】

就是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。——余華《活著》

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳]想到半路上被國民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。

福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了…… 福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過日 子。

他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹Ｆ鋵?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。

人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任 何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。

亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不 是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。

《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像“千鈞一發(fā)”，讓一根頭發(fā)去 承受三萬斤的重量，然后，教給我們：如何讓這根發(fā)絲不斷裂。

我也是想過死的， 而且不止一次。

咳，自殺，如今看來多么觸目驚心的字眼。

以往，我只要稍有不如意，每次都會(huì)那么想：“哎呀，反正人總歸要死的，無非是遲早的事，我這么失敗，死了算了!”就那么想著，有時(shí)，這念頭只是一 閃而過，有時(shí)，它也會(huì)在腦中盤旋好幾日。然后，看著周圍世界不再那么灰暗，也就不想了。

我并沒有像書評(píng)中說的那樣“流著眼淚讀完全文”，我在看完整本書的同時(shí)，也明白了眼淚的豐富和寬廣，明白了絕望的不存在。福貴，這樣一個(gè)堅(jiān)毅的人，在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后，終變成了一個(gè)風(fēng)燭殘年，看淡一切的老人，他一個(gè)人，走過人生的漫漫長路。 記得曾經(jīng)看見過朱德庸的一組漫畫：上學(xué)的時(shí)候，老師考驗(yàn)?zāi)愕闹橇?上班的時(shí)候，老板考驗(yàn)?zāi)愕囊懔Α?dāng)你老了，你以為一切考驗(yàn)都結(jié)束了，但你才發(fā)現(xiàn)，原來，一切都在考驗(yàn)?zāi)愕挠洃洝?/p>

那么福貴呢，他還會(huì)去回憶那一段太過于殘忍和不堪的過去嗎?我想，他會(huì)的吧。

因?yàn)椋呀?jīng)把這整一個(gè)人生，看成過眼云煙。

他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一起，度過人生最后一段平靜的生活。

我要好好地活著，因?yàn)椋械拇煺郏c生命站在一起，又都能算得上什么呢?

人為什么活著的讀后感通用

對(duì)于書寫讀后感，你知道可以從哪些角度出發(fā)嗎？在讀后了作品，對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣，研讀原文，把握原文中的重點(diǎn)與要點(diǎn)，來寫一篇讀后感。為滿足你的需求，讀書筆記吧特地編輯了“人為什么活著的讀后感”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

人為什么活著的讀后感(篇1)

近日，讀書會(huì)的同伴推薦了稻盛和夫的《人為什么活著》。這本書讓我對(duì)稻盛和夫產(chǎn)生好奇，并上網(wǎng)了解了很多他的事跡，使我打開了了解日本企業(yè)管理的一扇窗口。以前MBA學(xué)的是西方的管理，平時(shí)看的也大多數(shù)是西方的管理和商業(yè)書藉，一直以為西方的管理體系發(fā)展最全面，層次最高。讀了此書后，有一種感覺是，原來東方的管理還有著更高的境界，西方的管理是“術(shù)”，東方的管理上升到了“道”。

人為什么活著?這個(gè)問題很大，是有史以來所有哲學(xué)家都盡力回答的問題。哲學(xué)有三個(gè)基本問題：我們從哪里來?我們將到哪里去?我們?yōu)槭裁创嬖谟诖?稻盛和夫在本書中清晰地回答了這三個(gè)問題。對(duì)于我們大多數(shù)人來說，我們從哪里來，我們將到哪里去，這兩個(gè)問題可能沒有認(rèn)真的思考，但是對(duì)于“我們?yōu)槭裁创嬖凇保烙?jì)是很多人經(jīng)常思考的問題，也就是我活著是為了什么。翻書之前，我也靜心思考一下，人為什么活著?人們大概有以下幾個(gè)理由吧：

一、活著是為了人類的解放。在革命時(shí)期，這是最崇高的理想，但在物質(zhì)豐富的年代，人們的精神反而貧乏了，人們變得現(xiàn)實(shí)了，這么崇高的理想好象已不現(xiàn)實(shí)。

二、活著是為了真理，尋找真理。就象蘇格拉底以自己的無知之知，追求真理。

三、活著是為了吃更多的飯、享受更多，或是為獲得更多的名譽(yù)、更高的地位、更多的金錢，現(xiàn)在所有人都好象被現(xiàn)實(shí)劫持了，奔命勞碌，活得很累，但就是停不下來。

四、活著是為了追求自己理想、實(shí)現(xiàn)自己心中目標(biāo)。按馬斯洛的需求層次論，這是最高層次的自我實(shí)現(xiàn)了。人們解決了溫飽問題后，追求名譽(yù)地位金錢大多只是處于追求安全感、歸屬感、或受尊重的二、三、四層的需求。自我實(shí)現(xiàn)是為了實(shí)現(xiàn)其人生的意義，已不在乎名譽(yù)、地位與金錢了，即使追求的過程中帶來名譽(yù)、地位與金錢，但已超越了這些。

五、活著是為了受苦受難。斯科特說，生活是艱難的。確實(shí)是，我們活著受的苦還少嗎?

六、活著是為了愛。很多做了父母的人都明白對(duì)子女的愛。有些劫后余生、大難不死的人也會(huì)暫時(shí)開悟，深刻理解了生命的美好，以前追求的名譽(yù)地位金錢連糞土都不如。他們心中充滿了愛，每一線的陽光、每一片的綠葉、鳥鳴、微風(fēng)，都是愛的體現(xiàn)，平時(shí)在馬路邊上感到厭惡的嘈雜紛亂，都充滿了愛與圓滿。托利的《當(dāng)下的力量》，克里希那穆提的《愛的覺醒》，不就是提倡為愛而活嗎?

七、“為什么活著”這個(gè)問題的答案是會(huì)變的。弗蘭克在《活出意義來》，說：生命的意義是會(huì)改變的，但永遠(yuǎn)不失其為意義，我們能以三種不同的途徑去發(fā)現(xiàn)生命的意義：(1)創(chuàng)造、工作。(類似于“自我實(shí)現(xiàn)”)(2)體認(rèn)價(jià)值(類似于“愛”)，(3)受苦。

稻盛和夫的《人為什么活著》，對(duì)此問題的回答與弗蘭克三種途徑類似。

稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵(lì)。舉例以下三點(diǎn)：

一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報(bào)應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會(huì)存在互惠法則。這是簡單得很多人看不到的道理，人們通過為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競(jìng)爭、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。

二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會(huì)吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會(huì)產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說法，你周圍的一切，是你的思想吸引過來的，是你思想的外在體現(xiàn)。

三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對(duì)提高自己心智以及對(duì)自己子女教育，有很大的啟示。

最后，還是以稻盛和夫的話來自勉：“無論你讀過，聽過多么好的道理，不親身實(shí)踐就毫無意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實(shí)不然，他們并沒有真懂，因?yàn)樗麄儾幌雽⑦@些真理付諸于實(shí)

人為什么活著的讀后感(篇2)

人為什么活著-《活著》讀后感600字：生離死別是人們老生常談的話題，看完了《活著》這本書，我才真切地體會(huì)到“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

《活著》的主人公是一個(gè)叫徐福貴的農(nóng)民，整本書主要記載徐福貴向作者講述他的人生。起初，福貴是個(gè)家有一百多畝地的闊少爺，整日游手好閑，漸漸染上了賭博的惡習(xí)，輸光所有的家產(chǎn)，迫不得已全家人只能搬進(jìn)茅屋，顏面盡失，父親也被活活氣死了。

讀到這里，我以為故事的結(jié)局已經(jīng)很明顯了，無疑是家破人亡。萬幸的是福貴娶了個(gè)賢妻——家珍，原本可以回到城里的娘家過好日子，可人家對(duì)福貴不離不棄，和他一起苦苦地支撐著這個(gè)家。原以為盡管一貧如洗，但只要一家人平平安安的在一起，日子總會(huì)越過越好的。可是天不遂人愿，一天，福貴給生病的母親請(qǐng)郎中，路上和縣太爺家的仆人起了爭執(zhí)，竟被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，跟著往北去的部隊(duì)打仗。一路腥風(fēng)血雨，所幸保住了性命。

兩年后，當(dāng)福貴返回家中時(shí)，老母親已去世，女兒鳳霞因發(fā)燒而成了聾啞人。再后來兒子有慶因獻(xiàn)血過量而喪命，鳳霞因生孩子大出血而死，妻子家珍因軟骨病而不治身亡，女婿二喜因干活的時(shí)候工傷丟了性命，就連最后的親人——外孫苦根也因吃豆子給撐死了。只有福貴還孤零零地活著，和老牛作伴。

看著身邊的親人一個(gè)個(gè)離自己而去，福貴唯一能做的就是好好活著，為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

人為什么活著的讀后感(篇3)

"人為什么活著?""人活著為了什么?"說實(shí)在，我活了40年，卻從來沒好好考慮過這個(gè)問題，活著需要一種態(tài)度。

有的人死了，我們還活著，這是一種幸福。活著的人都會(huì)說出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰。人究竟為什么活著?日本"經(jīng)營四圣"之一的稻盛和夫給了我們正確的答案，他在《人為什么活著》一書里深透探析經(jīng)營哲學(xué)中一個(gè)又一個(gè)的鮮明案例，猶如一個(gè)哲學(xué)大師娓娓道來。其實(shí)，書中滲透了很多人生哲學(xué)，這是我們需要用心感悟的。

稻盛和夫的一生不得不說是他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他一生創(chuàng)造了兩個(gè)世界五百強(qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、資金、人才是無法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦，他在經(jīng)營企業(yè)中融合如何經(jīng)營生命的完美組合，才使他的人生有如此的輝煌。就說1997年6月，稻盛和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患上了胃癌。他聽話之后，很鎮(zhèn)定，就像沒事一樣，只是淡淡的回應(yīng)了一聲："是癌癥嗎?"然后，他馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而在12年后的他，仍然健康的到中國做過一次訪問。

從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺(tái)機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺(tái)好機(jī)器;人也一樣，每個(gè)人都會(huì)生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對(duì)生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。

我的老丈人就是這樣一個(gè)從死神手里活過來的人，醫(yī)院幾次下達(dá)回家等死的通知書，但就是他的樂觀心態(tài)和對(duì)生活的不放棄，他從死神的邊緣挺過來了。如今，他很快樂地活著，而且活得很有質(zhì)量。為什么呢?

看了《人為什么活著》這本書，令我感悟最深的是，人活著需要一種態(tài)度。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過完這輩子，這是人生的一大悲哀;也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。面對(duì)這兩種人生，你該如何選擇?又是怎樣經(jīng)歷過來的呢?

面對(duì)很多事，面對(duì)自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對(duì)。正如稻盛和夫所說，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。

當(dāng)我們每天走進(jìn)辦公室，你是否想過"為什么"嗎?不就是為了賺錢，為了養(yǎng)家糊口嗎?其實(shí)，你錯(cuò)了，你太單純了。這是你的一份工作，是你人生中奮斗拼搏的一份事業(yè)，只要你以這樣的一種態(tài)度面對(duì)新一天的開始，那你的活著就是有意義的，是有價(jià)值的，至少比別人活得更有質(zhì)量。即使你的工資少了點(diǎn)，你的職位低了點(diǎn)，你依然活得夠精彩。

活著就是活著，像一朵花靜靜地開，像一滴雨悄悄地落，花開和雨落就是一個(gè)很完美的過程，就是一個(gè)轟轟烈烈的美麗瞬間，也許什么人都感覺不到，但這就是你人生意義的真實(shí)寫照!

面對(duì)自己的人生，我們要多聽聽花開的聲音，多看看雨落的舞姿。

人為什么活著的讀后感(篇4)

稻盛和夫的《人為什么活著》，對(duì)此問題的回答與弗蘭克三種途徑類似。

稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵(lì)。舉例以下三點(diǎn)：

一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報(bào)應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會(huì)存在互惠法則。這是簡單得很多人看不到的道理，人們通過為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競(jìng)爭、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。

二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會(huì)吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會(huì)產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說法，你周圍的一切，是你的思想吸引過來的，是你思想的外在體現(xiàn)。

三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對(duì)提高自己心智以及對(duì)自己子女教育，有很大的啟示。

最后，還是以稻盛和夫的話來自勉：“無論你讀過，聽過多么好的道理，不親身實(shí)踐就毫無意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實(shí)不然，他們并沒有真懂，因?yàn)樗麄儾幌雽⑦@些真理付諸于實(shí)踐。”

人為什么活著的讀后感(篇5)

人為什么活著？第一次看到這本書的名字，我就在問自己這個(gè)問題，我為什么活著？為了生存？為了自己？還是為了別人？或者為了我一直掛在嘴邊的那句——為了更好地享受生活而去活著。

我常常會(huì)這樣想，人活著，不能只為了生存，人是有意識(shí)、有感情的動(dòng)物，人類創(chuàng)造了世界的美好，就應(yīng)該懂得去享受這一切的美好，大學(xué)畢業(yè)了，我們努力，我們奮斗，我們?yōu)榱松?jì)不停地奔波，我們?yōu)槭裁炊钪繛榱隋X，錢又為了什么？我們是為了更好地享受生活，為了讓我們的享受變得更加安逸，完美，我們才開始了奮斗的生活。

每個(gè)人對(duì)于活著的目的也許都不一樣，至少我不會(huì)想的太過復(fù)雜，我的目標(biāo)只有一個(gè)：就是為了享受生活而去生活。享受生活里的各種愛，各種美食，各種快樂，當(dāng)然還有成就夢(mèng)想過程中的心酸等等。

個(gè)人認(rèn)為，本書的適讀人群為所有有志之士，但是最適合于商界的成功人士去閱讀，去學(xué)習(xí)，然后總結(jié)和反思。稻盛和夫的思想對(duì)于成功者是一種思想上的升華，事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳戰(zhàn)略；對(duì)于正在或者正向往奔向成功的后繼者，是一種警戒，一種正確的引導(dǎo)。（我寫這篇讀后感是從拿到這本書以后從書名到翻開書的第一頁，一一往后，邊看邊寫的。

總覺得這本書能有很多值得品味和研讀的道理，因此，看的時(shí)候比較慢，我會(huì)反復(fù)把一個(gè)段子看很多遍，但至今總覺得還是有很多的遺漏。

人為什么活著的讀后感(篇6)

《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自己的勵(lì)志讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識(shí)與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識(shí)有時(shí)候確實(shí)起著決定性的作用。曾經(jīng)有這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)已婚女性多年不孕，一直盼望有自己的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕。科學(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會(huì)按我們想象的那樣發(fā)展，積極地看待事情，事情就朝積極的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。

對(duì)于宗教與科學(xué)，其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者所說，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔?duì)未知世界的恐懼下產(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會(huì)都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時(shí)光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關(guān)的答案。對(duì)于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自己某些不好的行為。

書中還講述了現(xiàn)在的父母不讓孩子從事任何勞動(dòng)，而且很多國家還提倡父母不應(yīng)該讓未成年的孩子參加任何勞動(dòng)，這也是青少年犯罪的根源所在，因?yàn)槿酥挥袆趧?dòng)的壓力下才學(xué)會(huì)如何克制自己。確實(shí)如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動(dòng)就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。

當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時(shí)，這種人往往采取最極端的方式，所以悲劇就發(fā)生了。對(duì)于欲望與煩惱，其實(shí)自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系。可能很多人有過這樣的經(jīng)歷，一個(gè)人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自己又不能把它們?nèi)抠I回來，導(dǎo)致為此不開心，所以很多時(shí)候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。

而對(duì)于逆境與考驗(yàn)，其實(shí)很少人會(huì)希望自己的生活會(huì)充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都希望自己的一生平平坦坦，但事實(shí)并非如此，每個(gè)人都會(huì)或多或少地去面臨不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗(yàn)并且成長，最后在逆境中存活;有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn)，最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級(jí)，但有些人早早地放棄，所以一直停留在最初的階段。

讀完該書之后似乎讓自己曾經(jīng)迷茫、痛苦時(shí)的困惑有了些許答案：其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的過程自然會(huì)經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的通過了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的同時(shí)也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價(jià)值，也才能真正地追尋到屬于自己幸福。

正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾蚊鎸?duì)考驗(yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個(gè)人如何面對(duì)這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化。

其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn)，因?yàn)槿祟愒谛疫\(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自己。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升靈魂的品格與靈性，因?yàn)槟骋惶煳覀兊娜怏w消失了，但我們所創(chuàng)造的價(jià)值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會(huì)被遺忘。

人為什么活著的讀后感(篇7)

通過上一季《活法》讀書活動(dòng)，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。

并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。這句話可謂一語驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個(gè)過程當(dāng)成是一個(gè)試煉過程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個(gè)過程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。

在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)想。人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅.支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想.夢(mèng)想和希望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來的歲月會(huì)更加美麗絢爛.我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想.努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功.

在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆.自信，是每個(gè)人對(duì)自己積極肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮斗和努力取得成功.當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情..許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率。谑窍冉o自己找一個(gè)后退的臺(tái)階.自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆.當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的.

把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯.俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時(shí)代的偉人.凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光.每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步.失敗可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì).如果一個(gè)人敢于直面失敗，積極主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功.

成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的.用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸.

稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并形成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少強(qiáng)于命運(yùn)。因此我們可以運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來改變與生俱來的命運(yùn)。也就是說，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識(shí)時(shí)，便與造物主的意識(shí)--所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識(shí)波動(dòng)，如果與宇宙的意識(shí)波動(dòng)一致，則一切就會(huì)順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識(shí)則與宇宙意識(shí)背道而馳，也必定走向失敗。

理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識(shí)的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。

目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但一定得承收結(jié)果；現(xiàn)在造的業(yè)(Karma)是因，其結(jié)果會(huì)顯現(xiàn)于將來。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請(qǐng)將這件事記在心頭，希望每個(gè)人每天都有善行，因此走向美好的未來。

人為什么活著的讀后感(篇8)

《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié)，更是我們廣大青年人砥礪自己的勵(lì)志讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識(shí)與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。

作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來生的，人從出生那一刻起就借助一個(gè)肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個(gè)提升過程的開始。而意識(shí)在很多時(shí)候是起著決定性作用的。書中也舉了一個(gè)關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識(shí)有時(shí)候確實(shí)起著決定性的作用。曾經(jīng)有這樣一個(gè)報(bào)道，一個(gè)已婚女性多年不孕，一直盼望有自己的孩子，結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng)，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕。科學(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會(huì)按我們想象的那樣發(fā)展，積極地看待事情，事情就朝積極的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。

對(duì)于宗教與科學(xué)，其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者所說，宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔?duì)未知世界的恐懼下產(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的，現(xiàn)代社會(huì)都提倡科學(xué)，但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時(shí)光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關(guān)的答案。對(duì)于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣，而不懂得克制自己某些不好的行為。

書中還講述了現(xiàn)在的父母不讓孩子從事任何勞動(dòng)，而且很多國家還提倡父母不應(yīng)該讓未成年的孩子參加任何勞動(dòng)，這也是青少年犯罪的根源所在，因?yàn)槿酥挥袆趧?dòng)的壓力下才學(xué)會(huì)如何克制自己。確實(shí)如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動(dòng)就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。

當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時(shí)，這種人往往采取最極端的方式，所以悲劇就發(fā)生了。對(duì)于欲望與煩惱，其實(shí)自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系。可能很多人有過這樣的經(jīng)歷，一個(gè)人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自己又不能把它們?nèi)抠I回來，導(dǎo)致為此不開心，所以很多時(shí)候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。

而對(duì)于逆境與考驗(yàn)，其實(shí)很少人會(huì)希望自己的生活會(huì)充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都希望自己的一生平平坦坦，但事實(shí)并非如此，每個(gè)人都會(huì)或多或少地去面臨不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗(yàn)并且成長，最后在逆境中存活;有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn)，最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級(jí)，但有些人早早地放棄，所以一直停留在最初的階段。

讀完該書之后似乎讓自己曾經(jīng)迷茫、痛苦時(shí)的困惑有了些許答案：其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的過程自然會(huì)經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡，只有當(dāng)你努力的通過了這一道道關(guān)卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的同時(shí)也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價(jià)值，也才能真正地追尋到屬于自己幸福。

正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾蚊鎸?duì)考驗(yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗(yàn)，幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個(gè)人如何面對(duì)這樣的考驗(yàn)，將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化。

其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn)，因?yàn)槿祟愒谛疫\(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自己。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸，都不該成為停止前進(jìn)的借口，權(quán)利與金錢也不是我們的奮斗目標(biāo)，我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，提升靈魂的品格與靈性，因?yàn)槟骋惶煳覀兊娜怏w消失了，但我們所創(chuàng)造的價(jià)值永遠(yuǎn)在那里，我們的靈魂就不會(huì)被遺忘。

人為什么活著的讀后感(篇9)

在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。

“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。”這句話可謂一語驚人。我們一向只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻持續(xù)著緊迫感，持續(xù)清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們能夠張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自我存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們就應(yīng)把這個(gè)過程當(dāng)成是一個(gè)試煉過程，我們就應(yīng)去總結(jié)這個(gè)過程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。

在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我就應(yīng)有一個(gè)夢(mèng)想。人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到這天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想。夢(mèng)想和期望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來的歲月會(huì)更加美麗絢爛。我就應(yīng)盡自我最大的努力挖掘自我所有的潛力來實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。努力可能會(huì)失敗，但放下則意味著根本不能成功。

在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個(gè)人對(duì)自我用心肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自我的潛力，相信自我在人生的道路上能夠透過奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀狀況勉強(qiáng)去做那些自我做不到的事情。。許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率。谑窍冉o自我找一個(gè)后退的臺(tái)階。自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)?shù)竭_(dá)勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。

把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯。俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好:”平靜的湖面練不出來精焊的水手;安逸的環(huán)境造不出來時(shí)代的偉人”。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光。每多一次失敗，并不意味期望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。如果一個(gè)人敢于直面失敗，用心主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功。

成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的。用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。

稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎么想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并構(gòu)成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少強(qiáng)于命運(yùn)。因此我們能夠運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來改變與生俱來的命運(yùn)。也就是說，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識(shí)時(shí)，便與造物主的意識(shí)--所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識(shí)波動(dòng)，如果與宇宙的意識(shí)波動(dòng)一致，則一切就會(huì)順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展;相反的意識(shí)則與宇宙意識(shí)背道而馳，也必定走向失敗。

理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉?通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過善事、沒做過為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識(shí)的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。

目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但必須得承收結(jié)果;此刻造的業(yè)(Karma)是因，其結(jié)果會(huì)顯現(xiàn)于將來。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無論如何請(qǐng)將這件事記在心頭，期望每個(gè)人每一天都有善行，因此走向完美的未來。

人為什么活著的讀后感(篇10)

《人為什么要活著》讀后感1000字：

最近，有打算寫一些有關(guān)于讀書讀后感的文章，初步計(jì)劃100本書的讀后感，就不知道這文章寫完會(huì)是何年何月，當(dāng)然也得隨著自己的性子來了。為什么以這個(gè)命題，一是因?yàn)樽罱址磸?fù)的讀了王小波的散文集《人為什么活著》，二是覺著這活著總歸是每個(gè)人的一個(gè)狀態(tài)。

是啊，每個(gè)人都在活著，可是，人為什么活著，可能一千個(gè)人口中有一千個(gè)哈姆雷特。當(dāng)然你不要跟我提什么狗屁的夢(mèng)想，當(dāng)然我不是說夢(mèng)想不好，只是覺得夢(mèng)想是埋在心底踏踏實(shí)實(shí)去執(zhí)行的。其余的活著的理由隨便說罷，總之那些總是能讓我們活下去的最好的支撐吧，可以把它稱作一種信念嘛？可能這些話在你看來有些消極，只是看完這本書，看到了不同種人活著的狀態(tài)，活著的理由。不由得要問自己，為什么活著？放在現(xiàn)在，我可能不會(huì)說為了夢(mèng)想而活著，為了理想而活著《當(dāng)然我的內(nèi)心還是有這些的》，只是與目前，我只能把它們都悄悄的暫時(shí)先放在一個(gè)盒子里，小心翼翼的先用一把鎖鎖住，等有一天，再打開。

暫時(shí)，我還是得為了活著先活著，因?yàn)榈谜抑环N方式把天和地連接起來。也恰好，過年過節(jié)偶爾走親戚的時(shí)候，在別人家追完了《搭錯(cuò)車》這部劇，無疑，佟林也是 一種活著的狀態(tài)，當(dāng)然，放于我們這個(gè)時(shí)代，或者我們這群90后肩上，也不知能否做出那樣的選擇，能否扛得住生活給你層層的重?fù)?dān)。如劇中佟林所說：人活著，自己有手，舉起來，托住天；自己有腳，站穩(wěn)了，撐住地；只有自己才能做自己的主心骨，自己是自己的頂梁柱。他的一生似乎也是這么走過來的，一個(gè)啞巴大叔依靠自己扛住了自己的一生，當(dāng)然也扛起了別人的一生。

活著的時(shí)候，有一大堆的問題需要我們?nèi)タ紤]，有一大堆的事情去要我們?nèi)プ觯还苣阍覆辉敢猓瑝?mèng)想里的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)里的夢(mèng)想，確實(shí)是一個(gè)糾結(jié)的問題。你羨慕很多人的生活方式，卻顧慮重重；你喜歡很多人的各種才華，自己卻因?yàn)橐粺o所有而苦惱；當(dāng)然有時(shí)候你也會(huì)自鳴得意，偶爾活在自己的高興當(dāng)中。讀后感·可這些又是什么呢。有時(shí)候啊，也在想，這么一輩子將就將就過去吧，何必較真呢？搞得自己如此的累。有時(shí)候也在想想，人啊這么一趟不容易，下輩子也不知道是啥，萬一真投胎成了一頭豬呢？各種體驗(yàn)沒有，各種福沒享，各種苦沒有煎熬過，這又算什么呢？所以，寧愿選擇后一種，因?yàn)檫@樣，即使下輩子投胎成豬，也無所謂了，就安安分分的體驗(yàn)豬的生活。

隨便寫寫而已，僅代表個(gè)人意見，只是看著每個(gè)人都在活著，看到有的人躲在街角里哭泣，有的人活在燈紅酒綠里，有的人活在趕公交車趕地鐵的路上。每個(gè)人都在活著，可又為什么活著，我想這個(gè)問題，拋給我這一生吧。畢竟莎士比亞都說 ，To be, or not to be - that is the question。

時(shí)間是條狗，拼命啃噬它的肉骨頭；再多挑剔，也不會(huì)回頭。所以，好好地活著。

人為什么活著的讀后感(篇11)

遭受苦難時(shí)，不要憎恨，不要側(cè)身躲避。要從正面接受苦難，努力克服它，這一點(diǎn)非常重要。--稻盛和夫

每個(gè)人對(duì)于活著的目的也許都不一樣，至少我不會(huì)想的太過復(fù)雜，我的目標(biāo)只有一個(gè)：就是為了實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，不論艱辛，不論成敗，我都會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)然成就夢(mèng)想過程是苦澀的，我愿意去舔嘗。

個(gè)人認(rèn)為，本書的適讀人群為所有有志之士，但是最適合于商界的成功人士去閱讀，去學(xué)習(xí)，然后總結(jié)和反思。稻盛和夫的思想對(duì)于成功者是一種思想上的升華，事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最佳戰(zhàn)略；對(duì)于正在或者正向往奔向成功的后繼者，是一種警戒，一種正確的引導(dǎo)。

稻盛和夫是少有的能夠把生存主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。很多的成功人士在擁有了大量的財(cái)富之后，心靈覺得空失，他們一直再去努力地尋找可以彌補(bǔ)這種空失的物質(zhì)，他們通過慈善事業(yè)，各種娛樂活動(dòng)，試圖去尋找，可最終依然覺得缺失。造成這一局面的原因可謂種種，但我認(rèn)為有一種原因是造成他們?nèi)笔Ц械母驹颍蔷褪悄康牡膯我坏退棕澙坊瓦^程的急功近利，而這個(gè)原因卻是即使后來意識(shí)到了，也無法再去彌補(bǔ)回來的東西。也許是被金錢與現(xiàn)實(shí)的誘惑和驅(qū)使下過分地追求利益化，他們從一開始目的中只注重了現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他們費(fèi)盡心機(jī)手段，甚至昧著良心做著危害社會(huì)的事情，最終即使得到了，卻感覺不到成功升級(jí)的持續(xù)快感，因?yàn)樗麄兊木袷澜鐩]有得到提升。因此稻盛和夫值得中國企業(yè)家借鑒和學(xué)習(xí)的不僅是經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略，更重要的是一種心性的修為和心智的提升，這也許正可堪稱為書中所多次提到的超脫。成功的最高境界也許不外乎于一種境界，那就是稻盛和夫書中所提到的利用造物主給予的機(jī)會(huì)，磨練出純凈美麗的心靈。并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。有人成功了，就覺得自己很了不起，態(tài)度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了；但也有人成功了，同時(shí)領(lǐng)悟到單憑自己無法有此成就，因而更加努力，也因此進(jìn)一步提升了自己的人性。稻盛和夫的每一句話都讓我覺得經(jīng)典。

人為什么而活著，是一個(gè)深邃的命題。或許我們要用一輩子的時(shí)間去尋找這個(gè)答案。《人為什么而活著》這本書，留下的是一個(gè)智者的教誨，他不只跟我們闡述了怎么去成功，怎么去經(jīng)營一個(gè)企業(yè)。更重要的是他教誨我們?yōu)榱耸裁炊妗＿@或許只能是一個(gè)境界，我們?nèi)ヂ穱L，或許不能馬上得其精華，最起碼樹起了一只黑暗中的明燈。

[參考]余華《活著》讀后感(通用8篇)

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在認(rèn)真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為大家整理的《[參考]余華《活著》讀后感(通用8篇)》，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

余華《活著》讀后感(篇1)

這篇文章以第一人稱講述了一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民福貴的一生。經(jīng)歷了出生時(shí)的富貴到因?yàn)樽约汉觅€導(dǎo)致家道中落，最后妻子孩子孫子先后離開自己后，依然樂觀地面對(duì)這個(gè)世界。

我很佩服主人公在身份大起大落時(shí)坦然面對(duì)的態(tài)度，被抓壯丁時(shí)仍然不放棄回家的希望，在親人依次離世時(shí)，依然不放棄生活的信念。

我感動(dòng)于她的妻子，典型的封建社會(huì)賢妻良母，認(rèn)定一人，便追隨終老。無論此人有多么不堪，無論落魄前對(duì)她有多么暴力，她始終堅(jiān)信，自己的丈夫就是天，既然結(jié)為夫妻就該同氣連枝。她是富商的千金，從小就有良好的家教。她培養(yǎng)出了懂得感恩、天生樂觀、對(duì)人友善、孝順父母的一雙好兒女，她在夫家沒落后，依舊帶著剛出生的兒子回到自己家中，即使做著這輩子都沒有做過的苦活，她也從不抱怨。身份切換自如，沒有半點(diǎn)矯情。同時(shí)，她還有對(duì)別人的善良，當(dāng)隊(duì)長想要回家熬一碗米粥時(shí)，她愿意將自己從父親那里討要過來的米分一點(diǎn)給他。當(dāng)校長來后來因?yàn)楸慌穪淼狼傅臅r(shí)候，她釋然了，并且原諒了他，他寬恕了他，認(rèn)為兒子的死也不能全怪到校長的身上。

另外一個(gè)讓我觸動(dòng)的角色是他的女兒，從小便很乖，家道落敗后沒有一點(diǎn)小姐的架子。可謂，看過繁華，也能享受苦難，這種心態(tài)很大程度上也承襲她的母親。當(dāng)七八歲因病聾啞后，不吵不鬧，依然堅(jiān)強(qiáng)的生活，唯有更加孝順父母。當(dāng)知道父母要將她送人的時(shí)候，沒有半點(diǎn)埋怨。在自己送人后，半夜偷偷回家，家人再次要將她送走時(shí)，也沒有半點(diǎn)吵鬧，全然接受家人安排的命運(yùn)。當(dāng)?shù)艿芩懒耍瑡寢屔『螅闳豢钙鸺依锏闹負(fù)?dān)。當(dāng)看到別人家的姑娘出嫁時(shí)，她很羨慕，但沒有半點(diǎn)越矩的行為。當(dāng)知道有人看上她時(shí)，沒有半點(diǎn)對(duì)對(duì)方的挑剔。當(dāng)嫁入人婦時(shí)，依舊保持內(nèi)心的純良，幫助鄰居掃地、織毛衣，樂于分享，最后贏得了所有人的稱贊。雖然結(jié)完婚，但她知道父母只有她一個(gè)女人，所以隔三差五回到家里陪父母，甚至帶著丈夫一起。跟有愛的人生活在一起，自己也會(huì)變得更加有愛。所以，他們一家越來越有愛，當(dāng)你全身心投入進(jìn)去，感受大家的愛的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己也會(huì)越來越有愛。可惜的是，最后因?yàn)樯⒆樱蟪鲅ナ懒恕?/p>

弟弟也是個(gè)懂事的孩子，無比善良。全書中最讓人印象深刻的是他，喜歡羊。即使家里的羊被沒收了，他也堅(jiān)持天天三頓送草。知道校長的老婆需要輸血，他就去獻(xiàn)血，以致最后喪命。

主人公受兒子的影響，最后孤單一人的時(shí)候，也會(huì)買了一只牛，買了那只十幾年的老牛，因?yàn)椴蝗绦睦吓＜磳⒈辉住?/p>

一輩子在主人公家干苦力的那個(gè)人也值得感動(dòng)，雖然最后淪落為叫花子，還愿意回來看看以前的主人。內(nèi)心完全沒有憤怒，畢竟舊社會(huì)，做了一輩子苦力的人，需要由主人家養(yǎng)老的。并且他在主人公提出要照顧他時(shí)，為了不拖累他們，自行離開了。后來又回來一次，拿了一條絲巾帶給小姐。

主人公的女婿也值得尊重。他雖然是偏頭，但是待人一篇真誠，屬于實(shí)干派。第一次到主人公家里就觀察他家里的需求，第二次便帶人過來給主人公家里修整房子。結(jié)婚時(shí)，更是采納岳父的意見，不惜舉債大辦婚禮，讓妻子有個(gè)最轟動(dòng)的儀式。他們婚后相敬如賓，恩愛有加。在妻子想回娘家時(shí)，他只會(huì)默默支持。他的妻子是不幸的，但是嫁給他后是幸福的。妻子在生孩子大出血時(shí)，他二話不說，只讓醫(yī)生保大人。甚至當(dāng)孩子出生時(shí)，他還說了句，我只要保大的，怎么小的出來了？最后妻子走了，岳母也走了，他就自己一人帶著孩子干活，也不給岳父添麻煩。在被水泥板夾到，即將死亡的最后一刻，他喊的是兒子的名字。因?yàn)樗溃懒撕螅⒆泳椭荒芸磕赀~的岳父照顧了，他心疼孩子，更心疼岳父。

現(xiàn)實(shí)生活的無情和殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要承擔(dān)更多難以承受的痛苦，我們依然要堅(jiān)忍、頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量。

余華《活著》讀后感(篇2)

暑假里讀了余華的《活著》，這本書非常有意義。《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。

故事講述了福貴的一生。他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹Ｆ鋵?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田。活著就是這么簡單。

人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。

人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！

余華《活著》讀后感(篇3)

《活著》，一部余華寫就的小說，一部僅有200頁的小說，一部反映時(shí)代變遷、折射人生悲喜離合的小說。

不記得何時(shí)讀過余華的這部《活著》。最近的一次，偶然間聽一位年輕的女孩在說起自己最喜歡看的書時(shí)，提到這本小說，居然為其中的人物滿含熱淚。于是再次到書市上買下這本《活著》。第一次利用周末時(shí)間，僅僅用了3個(gè)小時(shí)把整本書讀完，期間因?yàn)榧?dòng)流淚而暫停幾次。第二次利用3個(gè)晚上時(shí)間再次品讀，依然淚流滿面，心情久久不能平靜。

《活著》成書于90年代初，主要講述的是主人公福貴一生的經(jīng)歷，時(shí)期經(jīng)歷了解放前、解放后打土豪分田地、大鍋飯、三年困難時(shí)期、包產(chǎn)到戶、wg時(shí)期一直到wg后的一系列時(shí)期，家庭從優(yōu)越到貧窮，到家人一個(gè)個(gè)因?yàn)橐馔饣蛘呒膊《h(yuǎn)離他，最后剩下福貴一個(gè)人和一頭牛的經(jīng)歷。

讀余華的《活著》，讓我沉浸其中，隨著福貴喜怒哀樂，忘掉自己所在的現(xiàn)實(shí)生活，深入其中。讀到福貴年輕時(shí)的浪蕩不羈，對(duì)懷孕的家珍拳打腳踢時(shí)，真恨不得揍他一頓，教訓(xùn)一下。敗家之后，看到他的狼狽樣子，甚至有點(diǎn)拍手稱快，真是活該!只是苦了他的家人。沒讀到后面的章節(jié)時(shí)，是懷著一種感嘆同情的心情，讀到后來解放時(shí)期，因賭博而霸占福貴房產(chǎn)的地主被執(zhí)行死刑時(shí)又稍感慶幸，人生真的很奇妙，“塞翁失馬，焉知福禍”。

人有時(shí)在擁有的時(shí)候不知道珍惜，只有在失去的時(shí)候才記起她的好，比如福貴對(duì)家珍。福貴敗家前賭博嫖娼、辱罵丈人、打罵妻子，可以說是一個(gè)無惡不作的紈绔子弟。敗家后，老丈人將家珍接走，失去家珍的福貴才明白家珍對(duì)她及整個(gè)家庭的重要性，當(dāng)家珍帶著有慶回到破爛的家中時(shí)，他才明白家珍對(duì)他的愛，才真正的疼愛自己的女人，開始相依為命的生活。

書中最讓我傷心，流淚最多的是有慶和鳳霞的死，用福貴的話說，他的兩個(gè)孩子都跟生孩子有關(guān)，一個(gè)是為了別人生孩子，一個(gè)是自己生孩子。有慶為縣長夫人獻(xiàn)血遭到無良醫(yī)生的過分抽血，小小的身軀最后因失血而死，在那個(gè)物質(zhì)極端貧乏的年代，可以想象有慶是多么的瘦小，最后的時(shí)間他又是多么的無助!在那個(gè)血資源匱乏的年代，讓人看到了人性的險(xiǎn)惡、人心的惡毒甚至對(duì)權(quán)力莫名的阿諛。當(dāng)福貴得知有慶是為春生的女人而死時(shí)，他不再追究，而是默默的將孩子的尸體背回，悄悄的埋葬，這期間的寸步難行和心痛心碎讓人無法不悲傷。作為母親，盡管福貴極力隱藏著悲傷，但仍然母子連心而猜到有慶的離開，她趴到有慶的墳上，用手撫摸著土就如同撫摸著自己的孩子。“有慶不會(huì)在這條路上跑來了。”傷心絕望可見。有慶愛他的小羊，為小羊來回奔波的拔草，其實(shí)是一個(gè)弱小孩子對(duì)生活的熱愛。

鳳霞終于找到一個(gè)喜愛她、寵溺她的男人，卻因難產(chǎn)而死，家珍再次失去子女的痛苦可想而知，當(dāng)二喜和福貴將鳳霞背回時(shí)，家珍睜大眼睛看著鳳霞，撫摸著鳳霞，一個(gè)母親承受了生活給她的巨大打擊。幾個(gè)月后家珍也去了，二喜和苦根也因意外和貧窮而死。對(duì)于看小說的我們來說，這無疑是一個(gè)人一生的悲劇了。

看小說之前看了作者的自序，作者余華并不認(rèn)為這是一個(gè)悲劇的人生，而是通過一個(gè)悲喜的人生折射人活著的目的，以及人在面對(duì)這些悲歡離合時(shí)的樂觀態(tài)度和人對(duì)于苦難的承受能力。

他說“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這句帶有哲理的思考我仍舊是說不明白，寫不明白。

相對(duì)而言，我比較認(rèn)同的是在外人看來，福貴的一生是悲情的，是不幸的，是值得同情的。但對(duì)于福貴而言，雖然面對(duì)家人的先他而去，但在整個(gè)與家人相處的過程中他感受到了幸福，在苦難中透著溫馨和快樂，比如在耕作的過程中，有鳳霞陪著，沒有鳳霞，是不習(xí)慣的。也正如家珍臨終前說的，她有福貴，做母親有子女，并且子女都很孝順，這一生足矣。

蘇軾說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人的一生總是有這樣或者那樣的溝溝坎坎，不如意事常八九，總歸或早或晚的面對(duì)生死離別之事，用“超然”一詞對(duì)待世界，對(duì)接人生總是好的。人面對(duì)苦難，面對(duì)不如意，面對(duì)悲傷的能力往往超乎自己的想象，在外人看來的不可逾越，自己卻能慢慢的走出痛苦和不幸(當(dāng)然需要時(shí)間和足夠強(qiáng)大的心理)，因?yàn)槿私K究是要活著.......

現(xiàn)實(shí)生活的無情和殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的寬廣;而活著縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦難和痛苦，我們依然選擇堅(jiān)強(qiáng)和隱忍。這或許就是活著的真正目的吧。

"這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語，‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

余華《活著》讀后感(篇4)

為了活著而活著——讀余華《活著》有感

“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會(huì)覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些畝也是盡心盡力了。”

隨著兩個(gè)福貴的背影漸漸遠(yuǎn)去，我合上了這本書，也記不起是讀到哪一頁開始泛起心酸，以至于到此時(shí)淚已盈眶，心已顫抖。

余華用極其平常的語言記錄了福貴的一生——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的一生——就像福貴粗啞的歌聲里唱的那樣。故事從福貴青年風(fēng)流快活，賭光家產(chǎn)，氣死父親開始，經(jīng)過了戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，母親病逝、兒子有慶抽血過多而死、女兒鳳霞難產(chǎn)而死、妻子家珍亡于長年勞病、女婿二喜在工地發(fā)生意外身亡，到最終相依為命的孫子苦根也在一次發(fā)燒中再也沒有好起來。小說用七個(gè)親人的死亡串起了主人公福貴的一生。當(dāng)我看到了福貴“在枕頭下壓了十元錢留給替他收尸的人“而感到一陣徹骨而凜冽的寒意時(shí)，我深刻地體會(huì)到了余華看似平淡的口吻，其實(shí)，是殘忍的。

難以想象，當(dāng)一個(gè)男人經(jīng)歷了炮火里的生死，從鬼門關(guān)前輾轉(zhuǎn)回家卻看到了貧瘠的土地以及母親的墳包時(shí)；當(dāng)他抱著瘦小的兒子冰冷的尸骨在暗夜中慢慢無邊的蒼穹下彳亍，用顫抖的雙手撫去兒子發(fā)間的露水時(shí)；當(dāng)他推開家門發(fā)現(xiàn)自己僅剩的親人苦根再也無法醒來時(shí)；當(dāng)他站在在那里死了兒子、女兒、女婿三個(gè)親人的病房時(shí)；當(dāng)他親手埋葬了自己的六個(gè)親人面對(duì)七座瓦菲蕪雜的墳包時(shí)——這個(gè)男人，是擁有怎樣巨大的勇氣去面對(duì)自己余下的殘酷的生命！

福貴的一生是一出令聽聞?wù)呓愿谐林匾灾劣阢と坏谋瘎。纳砩霞狭酥袊^去六十年的一切災(zāi)難。當(dāng)這些災(zāi)難從天而降時(shí)，福貴一生中的財(cái)富、幸福和親人都被無情地剝奪，苦難能翻云覆雨，多么堅(jiān)強(qiáng)的人也無法再去逞強(qiáng)。活著，以痛苦與孤獨(dú)為背景的“活著”，成了最大的奢侈，亦成了最大的煎熬，談何追求，談何抗?fàn)帲瑸榱嘶钪旧矶钪@已是福貴創(chuàng)造的奇跡。就像一個(gè)在大海中央遭遇了風(fēng)暴的孤帆遠(yuǎn)洋的人，放眼望去，沒有其他生命的存在，只有驚濤駭浪咄咄威逼著渺小的生命，他唯一的希望應(yīng)該只有“生存”！我在《活著》的字里行間中觀看福貴的命運(yùn)，那樣殘酷的情節(jié)愈發(fā)讓我震驚而無從同情時(shí)，我發(fā)現(xiàn)福貴的形象卻愈發(fā)光明，正如美國《時(shí)代》周刊所評(píng)論的那樣，“活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西”！

書近尾聲，“老人說著站了起來，拍拍屁股上的塵土，向池塘旁的老牛喊了一聲，那牛就走過來，走到老人身旁低下了頭。老人把犁扛到肩上，拉著牛的韁繩慢慢走去。”歲月是蒼老的模樣，生命是坎坷的沼澤，福貴此刻的平靜讓我驚訝而敬佩。我猝然堅(jiān)信，一生紛繁將盡，終而獲得的不是對(duì)死亡和生命的麻木，而是敢于面對(duì)死亡，延續(xù)生活的勇氣，而是暮然回首，心靜如水，微起波瀾——縱使曾經(jīng)是如何的波濤洶涌。福貴的“活著”讓我看到了如此一顆內(nèi)心的強(qiáng)大，看到了人對(duì)苦難的承受能力沒有極限，更看到了一種極其樂觀的態(tài)度，沒有抱怨，沒有仇恨，即使人生殘酷，也好好對(duì)待，更好好回憶。福貴與他的命運(yùn)，是敵人，更是朋友。

福貴老了，一切都老了，一切都抹上了夕陽的銹，于是故事結(jié)束了。

而我卻看見那個(gè)佝僂的背影展現(xiàn)了另一種偉岸，那個(gè)蒼老卻偉大的男人在過去的中國鄉(xiāng)村里，在他的生命里，活成了平凡的英雄。

他還活著。

我們也活著，在這里，為生命，好好地活著。

余華《活著》讀后感(篇5)

如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢(shì)：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng);一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。三毛

午后的田野中，老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，被歲月風(fēng)干了的枯干的皮膚，因后背的弓起，在胸前皺起一道道的溝壑，儼然一棵飽經(jīng)滄桑的老樹。

一顆種子，在時(shí)間的孕育中，悄然誕生。于是，他在彷徨中，隨風(fēng)漂泊，然后，在這厚重的土地上落腳，生根，發(fā)芽。他的一生，活著，就好像是慣性，他為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的事物，即使，他只是泛泛之輩。

命運(yùn)，將他的最幸福和最痛苦，都深深扎根在這片土地中。命運(yùn)，讓他一生逃不開孽子的罪責(zé)，曾經(jīng)的浪蕩不羈，年少輕狂，一夜之間，他輸光了萬貫家產(chǎn)，氣死了父親。命運(yùn)，也讓他在艱苦的勞動(dòng)中深深懺悔，重新成長。

命運(yùn)，讓他在戰(zhàn)火的洗禮中，在饑寒交迫中，在咬緊的牙關(guān)里，感受到了生命的可貴，學(xué)會(huì)了對(duì)生命的堅(jiān)持與執(zhí)著。命運(yùn)，也讓他在戰(zhàn)火紛飛中絕處逢生，奇跡般地回到了家人身邊。

命運(yùn)，讓災(zāi)難與痛苦代表了他的一生，讓他的至親至愛，一個(gè)個(gè)記憶中鮮活的生命，相繼在他毫無防備中離開，徒留悲涼黃昏中，墳冢前，一雙顫抖著的雙手，和一雙空洞的眼眸。命運(yùn)，也賦予了他一種沉重的責(zé)任，讓他在失去至親的巨大悲痛中，放棄了隨之而去的解脫，而選擇了留在這個(gè)悲傷的世界，去照顧健在的親人，去盡自己活著的責(zé)任。

命運(yùn)，也恩賜了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修來一個(gè)賢惠能干的好妻子，無怨無悔，傾盡一世溫柔，陪他終老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背著她，在落日余暉的田野中，靜靜地走著，懷舊地訴說著，欣慰地笑著，悄悄地哭著，陪她走完人生的旅程。

命運(yùn)，讓他在苦難中學(xué)會(huì)了忍耐，以至于他可以隨時(shí)從容應(yīng)對(duì)，并傾盡全力讓自己以及身邊的家人好好地活下來。命運(yùn)，也讓他超脫自己的苦難，用自己樸素的善良的心，來對(duì)別的生命給予同情，以至于他救下了要被宰割的老牛，來陪自己安度余生

如今，當(dāng)這一切不堪，一切苦難，一切幸福，一切蕩氣回腸的記憶都隨著遠(yuǎn)方的殘陽歸于平靜的時(shí)候，那棵老樹依然靜靜地挺立在那里，不曾彎曲。

他是那樣平靜，淡然地講述他的過去，沒有哭泣，亦沒有逃避。可能是那些陳舊的記憶，已被時(shí)間風(fēng)干，成一枚深紅的朱砂痣，凝在心口，揭開衣衫時(shí)，只聞到一絲淡淡的暖香，而不見那徹骨的疼痛。但是，那些過往，他講得是那么細(xì)致，每一個(gè)笑容，每一滴眼淚，他都記憶猶新。從他渾濁的雙眸中，似乎能感受到，他的精神曾在命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪中顛沛流離，幾乎支離破碎，但他的靈魂卻掙扎著，不曾放棄。

在苦難中忍耐，在忍耐中堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦難。朝朝暮暮，不斷輪回。我想，這便是活著吧。

在老人和老牛遠(yuǎn)去的背影中，我感到，他，就是那棵詮釋了生命的樹，站成了永恒，沒有悲傷的姿勢(shì)，一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng);一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默，非常驕傲，從不依靠，從不尋找

余華《活著》讀后感(篇6)

一方豐收的棉花田，一棵茂盛的樹，一個(gè)慵懶的午后，一個(gè)垂暮的老人，一頭疲倦的老牛，和一個(gè)苦難的訴說……

合上《活著》的最后一頁，還來不及撫揉我酸澀的眼睛，突然很沖動(dòng)地想要說些什么，然而面對(duì)這樣一本書，我卻如同面對(duì)巨浪滔天的大海，滿心的別樣情懷要訴說，但無法發(fā)出足夠大的聲音來與濤聲和應(yīng)。我把臉貼在粗糙的封皮上，仿佛與福貴粗糙磨難的一生血肉相連，聽他的迷醉，品他的苦淚。惋惜地注視他種下惡因，同情地看著他收獲惡果。

狂躁縱欲的生活，福貴享受著感官的高歌和精神的熱狂，萬貫家財(cái)一夜化為烏有，預(yù)支了一生所有的幸福和快樂，余生將是貧窮和苦難，來耕耘他的人生。他那被財(cái)富蒙住的眼睛，今天由貧窮將其重新打開;被欲望挫鈍的良心，今天由苦難為其重新打磨。福貴因?yàn)樨?cái)富失去了親人，因?yàn)樨毟F找回了親人，最終因?yàn)榭嚯y失去了所有的親人。以往他隨意丟棄的東西，今天在他將其視為至寶的時(shí)候不聲不響地離去。艱難地等來的幸福，卻不久以后以心碎的方式由死亡拉下帷幕，生活就在不停地與福貴周旋，把當(dāng)初福貴所享受的，全都以苦難再次加倍地奉還。享受讓他的年輕歲月更加璀璨，因此得來的苦難讓他的暮年愈發(fā)苦澀。

書名是《活著》，故事里的人卻在一個(gè)個(gè)地死去。主人公叫“福貴”，卻怎么也說不上“大福大貴”。命運(yùn)的手不停地把不幸和苦難加在福貴的肩膀上，不停地?fù)芘南才罚路鹪谟朴频貜椬嘁磺雌鸱臉氛隆Ｋ廊サ娜丝简?yàn)著活著的人,苦難和福貴成為密不可分的朋友，相互仇恨，相互依賴，一起呼吸，一起滿目瘡痍。福貴依舊堅(jiān)強(qiáng)地活著，堅(jiān)毅的活著。

《活著》帶有一種凄紅質(zhì)樸的美感，如同第一縷光線誕生于最黑暗處，希望總是在最絕望的時(shí)候升騰。福貴苦難不幸的一生，總有活下去的理由。每次一個(gè)個(gè)舊的理由坍塌，新的理由建立，便昭示著囂囂紅塵，不是活著的借口，只有“活著”才是活著最冠冕堂皇的理由。當(dāng)生命中再也沒有什么東西可以失去的時(shí)候，生命就成了惟一的守護(hù)，是啊，活著為什么要詢問理由呢，如余華所說，“只為活著而活著”。因?yàn)檫@個(gè)理由，福貴選擇活著，苦難的大地用泥土為福貴重塑因執(zhí)迷半生而脆弱的身體，苦難的天空用多情的淚雨為福貴洗去鉛華驕奢。

他變得粗糙而堅(jiān)硬，堅(jiān)忍而沉默。過去因?yàn)槿棠投纯啵裉煲驗(yàn)橥纯喽棠汀８ＹF最終凄然一身，只有一頭與他一樣名字的牛和他一起犁著古板、飽受浩劫的大地，但以一種充滿力量的姿態(tài)，叫“活著”。這是一種簡單卻能沉默靜對(duì)一切的姿態(tài)，一種獨(dú)立于絕望和希望的姿態(tài)，也是一種高貴驕傲的姿態(tài)。

余華《活著》讀后感(篇7)

活著，很難。

求死，也不簡單。

”要埋有慶了，我又舍不得。我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風(fēng)把頭頂?shù)臉淙~吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想著他中午上學(xué)時(shí)跑去的情形，書包在他背后一甩一甩的。想到有慶再不會(huì)說話，再不會(huì)拿著鞋子跑去，我心里是一陣陣酸疼，疼得我都哭不出來。我那么坐著，眼看著天要亮了，不埋不行了，我就脫下衣服，把袖管撕下來蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里。“余華的故事和他的筆調(diào)一樣的冰冷，冷得讓人感覺不到了悲傷。

我想啊，到了最后福貴是不是也沒有了悲了呢？

沒有了幻想，也就沒有了希冀，沒有了希冀，也就無所謂悲涼失望。沒有了情緒，是否也無所謂活著與否了？

余華《活著》讀后感(篇8)

這是我繼《活著》之后讀的第二部余華的作品，同樣的時(shí)代，同樣的社會(huì)背景，同樣的悲痛人生。一直都很欽佩余華的文風(fēng)，樸實(shí)無華，真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期的人們生活情況。我個(gè)人也偏愛樸實(shí)的文筆，更何況，余華用最樸實(shí)的文字揭示了最殘酷的社會(huì)現(xiàn)象，它的文字就像一把鋒利的刀，直擊要害，每個(gè)字仿佛都賦予了力量，每個(gè)故事都賦予了靈魂。這并不神奇，因?yàn)橐磺卸际菍?duì)真實(shí)的寫照。

每次讀到許三觀賣血的情景，我都悲痛到緊張，他就像一個(gè)英雄，他并沒有什么神勇的本領(lǐng)，有的只是一身熱血，為了生活，不，是為了生存，生存榨干了他的血液。我不想去批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治文化，只是想多一點(diǎn)反思，和過去相比，我們是多么的幸運(yùn)，雖然當(dāng)下生存也很不易，但也沒有到賣血的地步，許三觀無疑是那個(gè)時(shí)代眾多中國人民之一。其實(shí)有時(shí)候我們只是還沒有被逼到懸崖，否則你永遠(yuǎn)也不知道你的身體還會(huì)激發(fā)出多少潛能。每一個(gè)人都在為了生活，為了生存堅(jiān)持著，沒有誰容易。我們可以抱怨生活為什么不對(duì)我們好一點(diǎn)，但絕不放棄對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命的探索，對(duì)理想的追求。雖然我是一個(gè)悲觀主義者，雖然我沒有創(chuàng)造世界的能力，但既然來了，還是用溫柔的眼神去看一切好的，不好的。用自己單薄的力量，向前，向前推進(jìn)。當(dāng)每次都瀕臨懸崖時(shí)，都會(huì)想到我不是一個(gè)人，還有愛我的人在期待著我，比如我們的父母，他們沒有更多的時(shí)間來等我們?nèi)涡浴Ｋ晕抑幌Ｍ砷L的腳步能趕上他們老去的速度……

因?yàn)闆]有什么比子欲養(yǎng)而親不待更遺憾了，我不想終其一生想到這件事情都是在嘆息。我沒有什么遠(yuǎn)大的理想，有的只是希望父母安康；我沒有鴻鵠之志，有的只是像許三觀一樣對(duì)生存的執(zhí)著，哪怕榨干最后一滴血。眼睛流淌的不是淚，而是欣慰，我雖不是英雄，但卻有英雄一樣無所畏懼的品格！

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(通用10篇)

書是人類忠實(shí)的伙伴，他能給予我們無時(shí)無刻的安慰，在仔細(xì)的品味作品以后，感受到了作者的價(jià)值觀帶給我們的震撼讀后感的內(nèi)容要符合情理，寫出真情實(shí)感。那么作品的讀后感應(yīng)該怎樣才能更好地貼合原文呢？以下“活著簡短讀后感優(yōu)秀范文”由讀書筆記吧為大家收集整理，歡迎分享給你的朋友！

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇1)

聽說張藝謀在轉(zhuǎn)型拍商業(yè)電影前，拍過一部電影《活著》，被譽(yù)為是他拍得最好的電影。想看已經(jīng)有大半年了，卻一直沒看。年底有空，想培養(yǎng)一下“藝術(shù)細(xì)胞”去學(xué)習(xí)下，看了下電影內(nèi)容簡介，好像內(nèi)容很悲慘，不忍心看。

擋不住電影原著--余華寫的《活著》盛名的誘惑，想著文字的沖擊力應(yīng)該沒有電影畫面那么直觀強(qiáng)烈，就打開書本,可沒想到小說內(nèi)容更悲慘，太扎心了。一個(gè)淚腺萎縮，神經(jīng)大條的中年人，深夜一氣讀完，數(shù)次眼淚噴涌而出。

讀完后首先不禁有些憤慨作者這么決絕殘忍的讓福貴一家如同遭受命運(yùn)的“凌遲”，苦難不絕。相比之下，張藝謀的電影改編，故事結(jié)局倒是讓人看到“苦盡甘來”的希望。

徐福貴本來是個(gè)“地主三代”或者“地主四代”，自小生活無憂，但精神空虛，吃喝賭嫖俱粘，尤其是沉迷賭博，因?yàn)橘€博可以帶給他最大的興奮。被人設(shè)局，終于有一天，輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)，父親悲傷致死，一家?guī)卓趶酿B(yǎng)尊處優(yōu)變成靠自食其力的佃農(nóng)，母親積牢成疾，福貴去城里給母親買藥時(shí)被國軍抓了壯丁，來不及給家人告別就去了前線，2年多后回來，母親已經(jīng)辭世，聰明伶俐的女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變成聾啞;后來一家經(jīng)歷了三反五反，熬過了大躍進(jìn)和自然災(zāi)害的極度窮困饑荒，已經(jīng)上小學(xué)的兒子被急切救縣長夫人的醫(yī)生抽血抽死，后來好不容易找到歸宿的聾啞女兒難產(chǎn)殞命，患病多年妻子家珍不久后也去世，搬運(yùn)工女婿工傷事故身亡，唯一留下的孫子由老福貴撫養(yǎng)，但幾年后也因長期挨餓，一次吃豆子撐死送命。一個(gè)家庭就只剩福貴一人。

我不明白作者為什么要如此設(shè)定福貴家的命運(yùn)，難道他想通過一次人性對(duì)苦難承受能力的“極限大挑戰(zhàn)”，來證明人有為了“活著”而“活著”這個(gè)本能的強(qiáng)大力量?以及示范一個(gè)所謂人對(duì)“苦難”可以選擇樂觀態(tài)度的主觀能動(dòng)力?

他這本書也非常有名，一版再版，甚至在國外發(fā)行，光是自序也寫了不下4回。我看的微信讀書電子版，集合了4個(gè)自序。

為什么余華要寫這樣一個(gè)結(jié)局的家庭，福貴一家可以承受遠(yuǎn)超常人可以承受范圍的苦難而努力活著?我在自序中并沒有找到十分滿意明朗的答案。甚至對(duì)他的一套說辭更弄得一團(tuán)迷糊。

以下引用余華在韓文版的自序中的部分文字：“這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。我知道，《活著》所講述的遠(yuǎn)不止這些。文學(xué)就是這樣，它講述了作家意識(shí)到的事物，同時(shí)也講述了作家所沒有意識(shí)到的，讀者就是這時(shí)候站出來發(fā)言的。”

我相信這些富有詩意和深?yuàn)W哲學(xué)的文字是《活著》本身的主角自己都沒有想到的。

求生的本能是人類共有的能力，也是動(dòng)物固有的。甚至人類還多一個(gè)能力，就是可以自行選擇生命的終止來逃避生存的艱難。如果去煞費(fèi)苦心去贊美或者強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)“本能”似乎是多余的，而且還是有為數(shù)不少人選擇了結(jié)束(就像小說里的縣長，曾經(jīng)過許多槍林彈雨的洗禮，最后在浩劫中飽受折磨而選擇自盡)。

如果希望這個(gè)超強(qiáng)個(gè)案能力去鼓勵(lì)更多人度過生存困境的勵(lì)志作用，當(dāng)然社會(huì)價(jià)值是不言而喻的。但邏輯性和思想性還是存在硬傷，尤其是為了“活著”而“活著”這句。因?yàn)槿绻皇菫榱恕盎钪倍盎钪保鋵?shí)可以有很多姿態(tài)，包括采用如今在這片土地上依然有人稱頌和執(zhí)行的叢林法則，那些視萬物為芻狗的勝者為王的人們。就像臧克家說的，有些人“活著”，可他已經(jīng)死了。

宣揚(yáng)對(duì)生活要樂觀的態(tài)度，雖然道理很對(duì)，但也過于輕描淡寫，甚至有些老生常談。一個(gè)人“樂不樂觀”是一種性格，是不由自主，更何況樂觀并不是解決一切問題的萬能藥。“雞精湯”常用這服“藥方”，說多了跟“多喝熱水”差不多。

有人讀到了人生無常，要安于命運(yùn)，苦中取樂。

甚至有人從書中讀出了“知足常樂”的感嘆，那些能從別人的不幸中感悟到自己的幸福，我總覺得是“毒雞湯”喝多的癥狀。很有名的一句話“當(dāng)我在為自己沒有鞋穿而哭泣的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。”這句話很“鮮美”，卻真的有毒。

一個(gè)人能平和，不是因?yàn)閯e人過得比自己差，而是需要一顆慈悲心。

我覺得我就是那個(gè)余華說的那個(gè)要站出來發(fā)言的讀者。

我更喜歡去探詢那層隱藏的，可能不是最基本卻起著決定作用的規(guī)律和邏輯，這不是那些“口號(hào)式”，“教條式”的空洞華麗的大道理。我相信之所以他們能“活著”，有一種潛藏在人性光輝深處，是他們當(dāng)事人不自知的，不是他們自由控制的，超出他們主觀自由意志的力量。

人有容易對(duì)口號(hào)式的膚淺道理陶醉并止步不前思考的特性，原因有兩個(gè)：

第一因?yàn)槿硕加卸栊裕伎急緛硪彩呛芾鄣摹?/p>

第二容易從大道理(可能是偽的)上獲得一種“確定性的滿足”，人喜歡確定性，既然確定了，何必再尋煩惱去質(zhì)疑。

但其實(shí)很可能對(duì)解決問題只是隔靴搔癢。真正遇到同樣問題，這些道理卻絲毫不能起作用。還是那句話，“多喝熱水”。

幸好作者在《活著》中故事本身寫得非常自然，真實(shí)，有血有肉有情有義，飽滿合乎邏輯。

故事已經(jīng)蘊(yùn)含了福貴一家可以承受遠(yuǎn)超常人可以承受范圍的苦難而還能活著的所有理由。

簡單地說，福貴一家之所以有這個(gè)承擔(dān)苦難的超生存能力，原因有兩個(gè)：

1)他們每一個(gè)家庭成員都有“良心”，雅一點(diǎn)說就是有“良知”;

2)他們家庭成員充滿愛，關(guān)系非常親密，能夠“相依為命”。

所謂“良心”是，一個(gè)人有同情心，心中有愛的能力。對(duì)別人的苦難有惻隱之心，有同情心，有包容心，責(zé)任心。

我就以福貴為例，其實(shí)福貴未潦倒前，家財(cái)萬貫，放浪形賅，沒心沒肺玩世不恭的。他可以目無尊長，肆無忌憚踐踏人倫。是家族的“敗家子”，“孽子”，遠(yuǎn)超現(xiàn)在所謂的“渣男”。但是在他一夜輸光家產(chǎn)后，如書中所描述，失魂落魄，形銷神失，如同中藥罐里的“藥渣”。本來有上吊的閃念卻沒有實(shí)施，主要是考慮到，所欠債務(wù)并不會(huì)隨他死去而消失。所以還是回去面對(duì)。

回去后第一個(gè)知道這個(gè)事是她溫柔善良的妻子，接著是母親，在得知這一重大變故后并沒有責(zé)怪于他，而是選擇了原諒和安慰。然后他父親雖然一時(shí)暴跳如雷，氣倒臥床三日，恢復(fù)些元?dú)夂蟛]有像福貴擔(dān)憂的暴打他，而是是接受這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗仓溃麅鹤幼叩竭@一步，也是遺傳了他的本性(他也是敗家子，地主二代或三代，不可考證)，平靜而果斷決然地變賣所有家產(chǎn)讓他還清債務(wù)，體現(xiàn)出了一個(gè)有身份，有尊嚴(yán)，有擔(dān)當(dāng)?shù)摹暗刂黠L(fēng)度”。但畢竟經(jīng)歷世世代代積累的家產(chǎn)一朝殞滅的大哀大痛，很快撒手人寰。

從此本來錦衣玉食的一家人，搬出地主大院，住進(jìn)茅草屋。福貴母親和妻子家珍安然接受現(xiàn)實(shí)，沒有抱怨，沒有責(zé)怪。母親是極其慈愛和明事理的人，這個(gè)時(shí)候剛失去財(cái)富和丈夫，卻依然根本顧不上自己的傷心，卻經(jīng)常安慰福貴這個(gè)“孽子”，因?yàn)樗類鬯@個(gè)兒子，所有身外物都比不上兒子福貴這個(gè)人重要，她害怕失去兒子，她開解他，安慰他，她堅(jiān)強(qiáng)地挺住。這也是很多慈愛母親在緊要關(guān)頭自然而然的做法。

這里不得不說福貴妻子是非常傳統(tǒng)和賢惠的女人，她一直對(duì)福貴起著相夫教子的努力。她出身富商，嫁給福貴本是“門當(dāng)戶對(duì)”的世俗按排，但是她并不是愛慕富貴生活的人，她知道財(cái)富是造成福貴玩世不恭的原因，她早就知道會(huì)有這一天，就像早就等著那只“靴子”落地，她最大的心愿是和福貴“安安生生”的過日子，或許在她眼里這是一個(gè)契機(jī)。

家珍此時(shí)已有身孕，被自己的爸爸強(qiáng)行接回娘家，并說斷絕福貴家的關(guān)系，只留下家珍和福貴的女兒鳳霞。這對(duì)福貴來說無疑是雪上加霜，刀口撒鹽。

而且福貴的媽媽跟他兒子很篤定地說：“家珍會(huì)回來的，家珍是你的女人，沒有人會(huì)搶走。”這等于給了福貴一個(gè)信心和希望。在這種局面下仍有此自信，對(duì)家珍的品性看得如此透徹，可以看出福貴媽是個(gè)很有生活閱歷和人生智慧的人，從這個(gè)程度來說，不得不說，有些有錢人在這方面是比平常人家更有閱世能力的眼光。當(dāng)然也說明了家珍是個(gè)賢惠的，重情重義的人。

福貴的媽媽這個(gè)“老地主婆”從未做過農(nóng)活，曾經(jīng)是千金小姐的女兒鳳霞也才5歲，開始一起下地去挖野菜。鳳霞雖小，但非常可愛伶俐乖巧，也非常愛她爹福貴。

所以呢，福貴看著年邁的母親和幼小的可愛的貼心的女兒鳳霞因?yàn)樽约涸馐芡纯啵约簝?nèi)心如同“千刀萬剮”的洗禮，“于是浪子回頭金不換”，從未干農(nóng)活的他，租了5畝地種田，做起了佃農(nóng)，承擔(dān)起養(yǎng)活一家人的責(zé)任。其實(shí)所謂的“責(zé)任心”本質(zhì)還是源于一個(gè)人的“良心和愛心”。

果然，沒幾個(gè)月，家珍在娘家生下兒子“有慶”后，就攜兒子一起回到了福貴的茅草屋，一家人從此切換到勤勞樸素的勞動(dòng)人民生活模式。

以上過程只是簡略一說，其實(shí)一個(gè)家庭如果遭此驚心動(dòng)魄的慘變，一般家庭根本扛不住。福貴的家庭成員所有表現(xiàn)堪稱完美，像這種做法或者具備這些條件，是絕大多數(shù)家庭做不到的，甚至不具備，一般家庭可能雞飛狗跳，妻離子散，福貴可能也破罐破摔，流落街頭，在某一個(gè)貧病交加的風(fēng)雪夜死去。很多影視劇包括現(xiàn)實(shí)中也有屢見不鮮。

所以福貴家的人都是有“良知”的人，這是讓他們渡過這個(gè)劫波的最大基礎(chǔ)。

這才是真正難以復(fù)制的根本心靈素養(yǎng)。

接下去講第二個(gè)原因：他們家庭成員充滿愛，關(guān)系非常親密，能夠“相依為命”。

上面說到，一家人從此切換到勤勞樸素的勞動(dòng)人民生活。從此福貴和千千萬萬的勞苦大眾無二。

書中福貴家不斷遭受苦難，但你同樣可以感受到那種一家人“相濡以沫”濃濃的親情和溫暖。這種美好的感覺是很多物質(zhì)豐富的現(xiàn)代人可能無法感受，甚至羨慕的。

其實(shí)像這樣的生活關(guān)系，在我們尤其是物質(zhì)匱乏的農(nóng)耕年代，倒是非常普遍。特別是70年以前生的人，很多甚至是自己也都不同程度地經(jīng)歷過。所以很容易理解，并且感同身受。

到了那個(gè)層面，生存和解決饑餓是第一需求。每個(gè)人為了能生存竭盡全力，辛苦勞作。

福貴和妻子家珍，還有尚是幼年的女兒和兒子，都必須做出力所能及，甚至力遠(yuǎn)超所及的工作。大人干活不用說，小孩也要下地干活，最小的孩子都要割草喂羊，所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”。

在全家為了生存都竭盡全力的情況下，(在有良知的前提下)特容易形成一種互相依賴，互相支持，互相感激，互相同情，互相體恤珍惜的同甘共苦的家人親密關(guān)系，彼此的心力匯聚成共度時(shí)艱的磅礴力量。

夫妻為了彼此、為了小孩而竭盡全力，而他們彼此之間深感對(duì)方的艱辛和不易，就會(huì)內(nèi)心特別柔軟，更發(fā)奮努力。彼此有種夾雜著感恩、關(guān)切、愧疚、憐惜的深情難以詳說，不斷強(qiáng)化，這是一種十分符合人性自然邏輯的情感流動(dòng)模式。

福貴和家珍為了能存點(diǎn)錢讓兒子有慶上讀點(diǎn)書改變命運(yùn)，忍痛將12歲女兒鳳霞送去給別人做活。聾啞女兒極不愿離開，雖不能言說和抗辯自己的痛苦，仍深明大義地接受按排，在分離那天跑去田頭看因不忍看女兒離家躲避在田間的父親福貴。這種無奈相當(dāng)扎心。

幾月后鳳霞私回自家，全家歡喜相聚，卻還是難逃再送回去的選擇。那晚，福貴送著女兒出門去那戶人家，女兒崴了一下腳，福貴彎腰幫女兒揉腳，并背著女兒走到城里，在分手的時(shí)候，父女難舍難分，福貴一咬牙背著女兒往回家方向走，悲傷的聾啞女兒意會(huì)到福貴的決定，一雙小手緊緊地抱住了福貴的脖子，那種相依為命的親情溫暖讓人欣慰和振奮。

有慶上小學(xué)了，每天跑10多里路去學(xué)校，所以剛開始特別費(fèi)“布鞋”，那時(shí)候都是老媽縫的布鞋。家珍強(qiáng)撐病軀趕制布鞋，福貴心疼，就罵兒子友慶不愛惜鞋子，責(zé)令兒子光腳去學(xué)校，當(dāng)看到兒子光腳在滿是石頭的路上奔跑時(shí)又心疼不忍了。就又責(zé)令兒子穿上鞋。但有慶知道原委后，穿上鞋子跑出父親視線后，再脫掉鞋子跑。因?yàn)樗仓佬奶鬯蠇尅?/p>

吃大鍋飯期間，家珍得了“軟骨病”，慢慢失去勞動(dòng)力，家珍憂心忡忡，生怕自己沒有勞動(dòng)力成了家里的負(fù)擔(dān)，即使干不了外面的活，也竭力強(qiáng)撐病軀去做家務(wù)活。福貴當(dāng)然也是非常關(guān)切，帶她去看病，醫(yī)生說是不治之癥，家珍反而感到輕松，因?yàn)檫@樣就不用費(fèi)錢去治療了，不想連累家庭。像這樣的心情在現(xiàn)在來看有些不可理解，但在那個(gè)年代，這是很多普通窮苦家庭成員當(dāng)自己遇到疾病最自然的想法。

正是因?yàn)楸舜顺扇舜藸奚木窈颓楦校總€(gè)人都不顧惜自己，每個(gè)人都能感受到來自每一個(gè)家庭成員的需要和依戀，可以為了家庭的其他成員奮斗不止，形成了那個(gè)年代所特有親密關(guān)系。

我實(shí)在不愿意用“自私”和“無私”這些簡單蠢笨禁不起邏輯的名詞去錯(cuò)誤定義分析里面的關(guān)系。因?yàn)橐坏┟~錯(cuò)誤，后面一切關(guān)系都是錯(cuò)的。

福貴家成員之間的愛和表現(xiàn)，像我文章前面說的人的思維習(xí)慣特性，很容易會(huì)得出他們是“不自私”的結(jié)論。但這是不夠準(zhǔn)確的。

一個(gè)有良知家庭的成員，他們互相需要，互相幫助，互相依戀，互相憐憫已經(jīng)鑄就了一個(gè)“生命共同體”的感覺，很多時(shí)候，幫助對(duì)方，關(guān)心對(duì)方，已經(jīng)變成由發(fā)自內(nèi)心不假思索的自然需要，就是關(guān)心自己一樣。

每個(gè)人的心里都裝著對(duì)方，甚至關(guān)注度會(huì)超過自己，人的關(guān)注模式很多時(shí)候是單線程的，當(dāng)你越關(guān)注對(duì)方，關(guān)注自己的時(shí)候就越少了，也更加容易獲得滿足，因滿足對(duì)方自己也獲得“滿足感”。

相反，一個(gè)人越只有自己，自己的需求就反而會(huì)不斷放大變得難以滿足，變成一種“需求黑洞”吞噬自己的良知。

福貴家屬于前者，這種情感的付出是能得到最及時(shí)的反饋，每個(gè)人都是付出的，每個(gè)人同時(shí)又收獲了，是運(yùn)動(dòng)的，是相輔相成的，不能脫離彼此而獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是互惠的，是不斷“增益”放大的循環(huán)流動(dòng)的情感閉環(huán)。這種模式是自然的、不由自主的、難覺察的、甚至很難被設(shè)計(jì)的人的天性。

當(dāng)用“無私”去要求別人，用“自私”去指責(zé)別人，當(dāng)使用這些簡單蠢笨的詞語時(shí)，情感就已經(jīng)停止了流動(dòng)，陷入了“死亡”。

因此這也是可以戰(zhàn)勝各種困難的關(guān)鍵所在，日子過得雖然窮，但也過得很甘甜，感情也日益牢固。

接著說，有慶是個(gè)很有愛心的孩子，他自己食不果腹，卻可以每天不辭辛勞去割草喂飽他飼養(yǎng)的小羊，他可能是因?yàn)樯罡凶约喊ゐI的滋味而不忍心他的羊也挨餓。這是很多小孩固有的善良天性(不是全部)。可見他良知充盈。

有次因?yàn)樾枰I(xiàn)愛心捐血，他非常積極，爭先恐后排隊(duì)，為自己沒有獻(xiàn)血的機(jī)會(huì)急得直跺腳。誰知只有他的血型符合，而對(duì)方是縣長夫人，需要大量鮮血，試想一個(gè)小孩的血量去供一個(gè)大人，怎么夠。竟被情急的大夫當(dāng)場(chǎng)抽干血而死，慘不忍睹。

福貴得知，自然悲慟無比。但為了不讓重病的妻子承受這個(gè)打擊，只能一個(gè)人獨(dú)自承受，悄悄地埋葬了心愛的兒子，謊稱兒子只是住院而已。

如果不是福貴深愛妻子，他可能都無法承受而奔潰，正是這種對(duì)對(duì)方的關(guān)心，某種程度上遮蓋了對(duì)自己的內(nèi)心需要的關(guān)注。

后來每一次家庭成員的離開。福貴總是關(guān)切的眼光注視著家珍和剩余的家人。

“鳳霞”是一個(gè)后天幼年因病致聾啞的心地又極良善的可憐姑娘，在父母的極力張羅下，好不容易找到同樣有殘疾的丈夫“二喜”。這個(gè)丈夫初出場(chǎng)時(shí)是沉默寡言的，面無表情的，這符合一個(gè)長期缺愛被嘲笑的人的特性，但他內(nèi)心也是很善良的，這種善良想必也是只有他親生父母給他的。當(dāng)他和鳳霞結(jié)合的時(shí)候，苦命人同病相憐，兩個(gè)人相依為命，彼此珍惜，一時(shí)幸福無比，恩愛無比。

文中有段場(chǎng)景，當(dāng)“鳳霞”懷孕之后，一家人抱頭痛苦，又喜又悲，喜的是看到幸福在眼前;悲的是，為自己死去的親人無法分享自己幸福的。福貴和家珍和鳳霞，為“有慶”而哭。“二喜”為他“死去的父母”而哭。二喜的父母只有在這一次“哭”中閃現(xiàn)，作者用寥寥數(shù)語，道出二喜父母一定是生前對(duì)二喜有無限深情和牽掛，也是道出二喜的“善良”是父母給養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

回到對(duì)本書人為何能“戰(zhàn)勝苦難”而頑強(qiáng)活著的原因，僅僅宣揚(yáng)活著而活著的本能基因是多余的。關(guān)于“活著”的意義也是多種多樣，各種哲學(xué)，各種宗教，各種政見都有自己的高樓大廈的一般的宏偉理論。各人自有選擇，我們無須再去添磚加瓦，畫蛇添足般的去補(bǔ)充和發(fā)揮。

今天，我們僅僅關(guān)注人類中最小的單元——家庭。

我們只是探求那些最基礎(chǔ)，最自然，最樸素的就夠了。作為一個(gè)個(gè)人，其實(shí)力量是渺小的，是匱乏的。人是社會(huì)性動(dòng)物，人需要一種關(guān)系才能獲得存在，因?yàn)橛辛岁P(guān)系才可以更具生命力。就像心理學(xué)者武志紅說“關(guān)系就是一切，一切為了關(guān)系。”人沒有了關(guān)系，就失去了存在的意義和價(jià)值。

年老的福貴最后失去了所有家庭成員，那么關(guān)系就因?yàn)槿说奈锢沓煞莘稚⒍Я藛?并沒有，情感和精神的關(guān)系可以超越物質(zhì)和時(shí)間而存在，福貴孑然一身活在了和親人的回憶中，活在對(duì)親人的思念中，活在和親人的感懷中，他是幸福的。就像作者最后一版自序中所言：可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

從1993年余華創(chuàng)作《活著》到xx年最后一版，經(jīng)歷20多年中在不斷的自序也是自省中完整著自己，他其實(shí)意識(shí)到了人“活著”的真正原因，盡管他當(dāng)時(shí)只是憑借著作家的操守盡可能呈現(xiàn)一個(gè)“真實(shí)”的世界，但無意中，“真理”其實(shí)就孕育在真實(shí)中。

對(duì)于家庭來說，“相依為命”或許是一種很好的可選模式。我們以前對(duì)“相依為命”這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)總以為是一些可憐人的抱團(tuán)。但其實(shí)，“相依為命”不正具有普遍適用性的原理嗎?

家庭成員之間，如能互相依靠，互相依戀，互相成全，在此過程中組成各自完整的生命。不正是最完美的模式嗎?

這幾乎可以說是自然的，必然的，唯一的出路，是科學(xué)的。

我真心建議大家讀一下這本書，雖然主人公很悲催，但你同樣可以感受他們那種親情的甜蜜和幸福，去感受一下“活著”的力量，去對(duì)抗艱辛世道。

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇2)

《活著》主人公福貴生活在戰(zhàn)火紛飛動(dòng)亂的特殊時(shí)代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、土改，他的家庭的興衰，從頭到尾，他的經(jīng)歷都是在不斷的失去，失去金錢、失去地位、失去親人，最后只落得跟一頭比他老子還要老的牛相伴的下場(chǎng)，或許這些“失去”我沒有辦法去理解，但是我想，那是要一個(gè)多么大的勇氣去面對(duì)的呀!

家珍的死，是我讀到的諸多死亡中，最安靜、最超脫的死，人活著，總要經(jīng)歷這樣那樣的事，不管你是否情愿，他們都會(huì)接踵而至，數(shù)年后，我也要面對(duì)這些生離死別吧!讀到這里的時(shí)候，我總?cè)滩蛔￠L長的嘆息了。

我想，如果有一天，我必須去面對(duì)這些生死的時(shí)候，我會(huì)以什么樣的心情?當(dāng)然，不會(huì)像現(xiàn)在這樣，只是一個(gè)看客。

讀完這本書，我不禁在想，人世間真的很不公平!為什么有的人總是失去、失去，到最后一無所有?如書中的福貴，年少時(shí)風(fēng)光無限，出門還要仆人背著，后來家境敗落，因?yàn)樨毢膬鹤由屡獕牧诵樱庵_走路!福貴的一生大起大落，最后跌至人生的谷底，這種巨大的落差，讓我又不得不慶幸自己，還好!活得比較平凡。

我感到震撼，首先：“震”的是我居然可以讀一本和我沒有任何聯(lián)系的書;“撼”的是書中的內(nèi)容，或許對(duì)于我這個(gè)初學(xué)者來說，我只讀過一遍，余華那淡雅的文字，平實(shí)的敘事風(fēng)格，讓我深深震撼了。

生活是一個(gè)過程，而活著是一種狀態(tài)。我們活著就要努力去生活，努力的為了好的日子，希望我們周邊的人們，都能好好的活著。

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇3)

他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾差別，但是，為了本身心中的那份執(zhí)著，高興的去沖破著什么。我為什么活著，那么，我呢？

從沈從文給工夫“畫出的肖像”到史懷哲保持已有的成就，甘愿去非洲森林當(dāng)一名墟落醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中高興尋求生命真理的身影。

他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即使身體不容許我們跑、跳、走、越，但誰又能攔截想飛的心呢？

他們可以藐視曾經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾塵世拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

如果說，初讀他們的工夫是沖動(dòng)，那么在沉下心來仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！

自然界，生命的存在可以說是數(shù)不堪數(shù)，但是對(duì)付每一個(gè)生命的個(gè)別來說，生命卻只有一次，獨(dú)一的一次，從蟲豸界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，工夫雖各有差別，存在卻是相同的。

也許有的`生命存在的意義只是為了繁衍下一代，任務(wù)完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了可以或許更長久的生活下去，以是捕殺、奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)

那么，我呢？我為什么活著。

二零歲以前的我，生命是怙恃呵護(hù)下茁壯成長的時(shí)期，二零歲后，生命的掌控漸漸被本身所擁有，曾經(jīng)想過，卻因?yàn)闆]有尋求到什么而不了之。

現(xiàn)在當(dāng)這些故事貫穿于一起，編寫入“我為什么而活著”的篇章后，彷佛那塵封已久的記憶又被摒擋了。

曾想過讓本身擁有非凡的學(xué)識(shí)，卻因?yàn)閼卸瓒傅×藭r(shí)光；曾想過讓本身能發(fā)明光輝的人生，卻因?yàn)槟懶《辗α死硐耄辉脒^讓本身把人生走得豐富，卻因?yàn)槭《畹脝握{(diào)。我為什么活著。

曾想過的事真的許多許多，為什么真正可以或許完成的卻很少很少呢？

和這些非凡的人相比，我缺乏得太多，使我的生命走得云云蒼白而缺少。

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇4)

人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

——題記

最近拜讀了余華的小說《活著》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線，貫穿時(shí)代大背景為附線，刻畫了一個(gè)在動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。

福貴年輕時(shí)可以說是典型的紈绔少爺，早年就已經(jīng)閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個(gè)畸形的時(shí)代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)殘酷的風(fēng)吹草動(dòng)，“富貴”的福貴那么弱不禁風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。想必，余華也是通過福貴命運(yùn)的離奇改變，狠狠的譏諷了那個(gè)時(shí)代的荒唐可笑。

繁華落盡，接踵而來的便是一個(gè)紈绔子弟難以適應(yīng)時(shí)代的不堪命運(yùn)。福貴的人生第一次出現(xiàn)懸崖式的下跌，從一個(gè)衣來伸手，飯來張口的“富貴”人生轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞Γ仨毭鎸?duì)人生一個(gè)殘酷而不可逆轉(zhuǎn)的真實(shí)命運(yùn)。想必這時(shí)候的福貴，活著，并不是真正的活著，而是對(duì)生的不舍，對(duì)死的恐懼，甚至可說，對(duì)往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。面對(duì)著不可逆轉(zhuǎn)的過去和未來，福貴可說“膽小”，他沒舍得自己接下來的“生”以死來解決，他很“勇敢”的去順應(yīng)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，去適應(yīng)新的社會(huì)角色，去迎合時(shí)代的波浪，可說，這時(shí)候的活著，簡單卻真實(shí)，僅僅就是為了眼前的一家老小，為了那一口氣。

故事的發(fā)展正如我們所想的一樣，努力總會(huì)有改變，福貴在顛簸中，開始摸索到了活著的一點(diǎn)真正滋味，人生這個(gè)時(shí)候，才算是開始真正的“活著”，為時(shí)不晚，福貴的生活開始漸漸的走向了正軌，想必這就是活著的一個(gè)意義，只要努力，就會(huì)有新的驚喜。

但余華很殘忍，他并沒有給福貴所認(rèn)定的“活著”一個(gè)賞賜，也沒給一個(gè)迎來驚喜而喘息的機(jī)會(huì)，他告訴我們，生活是一個(gè)真實(shí)的劊子手，它不會(huì)賞賜努力，不憐憫努力，該來的還是要來，時(shí)代的變遷是迅速的，完全不會(huì)顧及人生的適應(yīng)性，可說，時(shí)代給了福貴新生活一記重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個(gè)改變，真真切切的映射著那個(gè)時(shí)代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。

面對(duì)著戰(zhàn)場(chǎng)上那些“莫名其妙”的死亡，面對(duì)著真正擺在眼前廉價(jià)的生死，福貴不僅僅開始明白自己要活著為了什么，并且將這種精神傳達(dá)給了身邊的人，他這時(shí)候開始明白了自己活著的意義，那就是再次面對(duì)親人，面對(duì)家的溫暖，憧憬新的目標(biāo)。這時(shí)候的福貴，對(duì)“活著”算是有了自己的再次詮釋，活著，也許還就是為了愛，也許是，那一口氣，但是，不再是那么“簡單”了。

福貴算是幸運(yùn)的，他想要有目標(biāo)的活著，生活則給了他機(jī)會(huì)，從戰(zhàn)場(chǎng)上“稀里糊涂”的回來，兒子都可以叫爹了，對(duì)福貴來說，算是“當(dāng)兵”生涯那種動(dòng)蕩中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。

隨著新的時(shí)代到來，腐朽的東西總是會(huì)被淘汰，也包括舊式的“活著”，小說中，余華巧妙運(yùn)用了槍斃龍二這個(gè)橋段對(duì)此做了很準(zhǔn)確的詮釋，在槍斃龍二的時(shí)候，福貴被“嚇尿了褲子”，并且他準(zhǔn)確的聽到了“五聲槍響”，認(rèn)定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)的猛烈抨擊，也是對(duì)福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對(duì)活著有了新的認(rèn)定，即是，人只要“一個(gè)老百姓足矣。”

生活總有喜有悲，媳婦因?yàn)檫^于勞累突然病倒，女兒重病變啞，無奈只能將自己女兒被迫送出去，本來一家子這樣貧寒生活也罷，但命運(yùn)總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀(jì)，被醫(yī)院活活抽血抽死了，福貴抱著自己冰涼的兒子，可算說，失去了自己活著的一個(gè)理由，甚至殘忍的說，對(duì)他先前“活著”的至高信仰是一個(gè)徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，并且“挑戰(zhàn)”了他。然而這個(gè)時(shí)候的福貴卻變得異常堅(jiān)強(qiáng)，想必他不再是不舍和恐懼，而是開始忍耐和頑抗，他此時(shí)明白了再一次活著的意義，那就是挑戰(zhàn)生活，對(duì)抗命運(yùn)。

兒子不在了，女兒總得有個(gè)好歸宿，命運(yùn)在旁人看來出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，但好景不長，女兒難產(chǎn)離世，媳婦隨后跟著也去了，生命中只剩下一個(gè)小外甥和女婿，可以說相依為命，這樣活著也是知足，但是老天又開了一個(gè)天大的玩笑，余華總是那么的“作”，那么的“矯情”，讀書筆記他繼續(xù)給我們講了最后的現(xiàn)實(shí)重?fù)簦龀鍪铝耍瑑鹤樱畠海鰬騽⌒缘乃涝诹送粋€(gè)醫(yī)院，命運(yùn)再次譏諷了福貴的堅(jiān)持和信仰，對(duì)活著的期許，變得如此絕望和灰暗。

可是，“該死”的福貴，卻依然堅(jiān)挺的活著，因?yàn)椋仨毣钪辉贋槿魏问拢瑑H僅就是為了活著本身而活著!

在整個(gè)閱讀過程中，我希望雖然福貴一生跌宕，但總得迎來完美的結(jié)局，起碼，小小的恩惠，福貴老年可以享受天倫之樂，但是造化弄人，親人相繼離去，留下福貴茍活于世，命運(yùn)太悲哀，生活還有值得留戀呢?好多人會(huì)以為福貴可能堅(jiān)持不住，以后的生活一蹶不振，會(huì)以一種更好的方式來表達(dá)對(duì)生命的態(tài)度。但余華卻以一個(gè)簡單的畫面做了一個(gè)總結(jié)，福貴反而買了一頭“福貴”的老牛，每天正常生活，過著日出而作日落而息的生活，好像生活不曾對(duì)他如此殘忍過。對(duì)福貴而已，活著是福貴生命的意義，他不再糾結(jié)在任何理由和信仰上了。想必，平淡的黑白素寫，才是活著的最終塵埃落定。

看到這，我禁不住震驚余華對(duì)待生活的態(tài)度，活著的真諦，不屈不饒，堅(jiān)韌不拔，對(duì)生活的不服輸和不斷挑戰(zhàn)，對(duì)其樂此不疲，才是最好的一個(gè)總結(jié)。想必沒有詞語能夠準(zhǔn)確的表達(dá)這部作品對(duì)我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內(nèi)容就是，讓我可以重新對(duì)生活有新的認(rèn)識(shí)，對(duì)活在這個(gè)時(shí)代，有不同的認(rèn)知，無論哪個(gè)時(shí)代，活著有著不同的方式，但卻有一個(gè)共同的意義。

小說中，一個(gè)人，從少爺，跌落到了敗家子，從戰(zhàn)場(chǎng)的逃兵，上升為父親，從父親又跌宕到爺爺，規(guī)矩的一生中飽含著不規(guī)矩的跌宕，卻依然活著，那么，小說之外，我們的“活著”到底是為了什么?

我想，張藝謀后來根據(jù)余華的《活著》改編的同名電影，算是給了其中一個(gè)詮釋，活著，就是為了那一家圍在餐桌上吃飯的理由，可以不富不貴，可以不溫不飽，一家人在一起，就是活著的意義，簡單且奢望。

活著，不是自私的，活著是偉大的，選擇了活著，即是選擇了偉大。

近期的《朗讀者》中，演員胡歌再次提及自己當(dāng)年的車禍，提到了第二次生命的彌足珍貴，這時(shí)候的活著，就是要有社會(huì)責(zé)任感，使命感，活著，有了新的定義和詮釋。多年來，胡歌的熒屏生涯以及生活狀態(tài)，都以積極向上的方式展現(xiàn)給大家。節(jié)目胡歌朗誦了哈姆雷特的經(jīng)典對(duì)白，“生存與毀滅，給予迷途的人，驚訝于生命的可貴。”可嘆，一個(gè)人對(duì)再次活著的理解，能夠?qū)λ奈磥碜龅蕉啻蟮母淖儭?/p>

之所以活著，就是要與生活抗?fàn)帲暝幦⌒腋＃钡接幸惶欤軌蛱┤蛔匀簦畹庙槡忭樕瘢媸嫣固梗瑔栃臒o愧，那想必就是，活著。

那么我的活著呢?我的活著就是服務(wù)好每一位過往的司乘人員，堅(jiān)持為人民服務(wù)的理念，秉持良好的服務(wù)態(tài)度，讓每一次的微笑傳播的更遠(yuǎn)，更有價(jià)值，這就是把青春的活著做最合適的詮釋。我想，隨著時(shí)光的流逝，我會(huì)對(duì)工作上的活著有更積極更健康的理解，每一次的轉(zhuǎn)身點(diǎn)頭，真情微笑，都是新鮮的面孔，都是新鮮的不一樣的感覺，不僅僅是一次心靈的指引，更是一次靈魂的砥礪前行。

正如蘇軾曾說“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆匆數(shù)十載，哪有那么多的時(shí)間去浪費(fèi)。活在當(dāng)下，不念過去，不畏將來，活著，就是為了活著，活著，即是一場(chǎng)修行。

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇5)

濃密的烏云遮蔽了本該湛藍(lán)的天空，它囂張的認(rèn)為黑暗可以埋沒一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無法吞噬掉太陽的光芒。因?yàn)橹灰幸唤z縫隙，太陽便撒下陽光，播下溫暖，種下希望。

這是一個(gè)活在黑暗中的不倒翁，給他一個(gè)支撐點(diǎn)，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒有等來幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯(cuò)過，不過說辭。這個(gè)故事，是一場(chǎng)沒有方向的悲劇，無法摸索它的軌跡，這也是生活，無法預(yù)知下一秒究竟會(huì)怎樣，生命的悲情無時(shí)無刻不在上演著。

福貴，一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因?yàn)樨毨ВM(jìn)城給母親找醫(yī)生之時(shí)又被國民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時(shí)他面對(duì)的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛的小兒子讓他得到了慰藉。后來小兒子有慶被迫獻(xiàn)血，失血過多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了--子的二喜。當(dāng)福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時(shí)候，鳳霞卻在生孩子的時(shí)候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時(shí)候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因?yàn)槌粤颂喽棺樱谋粨嗡懒恕？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來，溫柔含蓄的說著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。濃密的烏云遮蔽了本該湛藍(lán)的天空，它囂張的認(rèn)為黑暗可以埋沒一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無法吞噬掉太陽的光芒。因?yàn)橹灰幸唤z縫隙，太陽便撒下陽光，播下溫暖，種下希望。

這是一個(gè)活在黑暗中的不倒翁，給他一個(gè)支撐點(diǎn)，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒有等來幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯(cuò)過，不過說辭。這個(gè)故事，是一場(chǎng)沒有方向的悲劇，無法摸索它的軌跡，這也是生活，無法預(yù)知下一秒究竟會(huì)怎樣，生命的悲情無時(shí)無刻不在上演著。

福貴，一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因?yàn)樨毨ВM(jìn)城給母親找醫(yī)生之時(shí)又被國民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時(shí)他面對(duì)的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛的小兒子讓他得到了慰藉。后來小兒子有慶被迫獻(xiàn)血，失血過多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了--子的二喜。當(dāng)福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時(shí)候，鳳霞卻在生孩子的時(shí)候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時(shí)候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因?yàn)槌粤颂喽棺樱谋粨嗡懒恕？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來，溫柔含蓄的說著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。

讀完之后，很同情福貴，因?yàn)樗拇_很值得同情。可以說福貴的悲劇是自己的浪蕩和社會(huì)的動(dòng)蕩共同造成的。

首先福貴因?yàn)樽约菏荣€成性輸光了家產(chǎn)，才一夜之間從一個(gè)富家少爺變的一貧如洗，這是自作自受，福貴父親因此離世，這是福貴一手造成的，如若不是他輸光了家產(chǎn)，父親也不會(huì)變得整日悶悶不樂，郁郁寡歡，更不會(huì)無故離世。

福貴的母親，是因?yàn)閲顸h的腐敗和霸道，也是因?yàn)楦ＹF的揮霍成癮。試想如果福貴沒有敗光家產(chǎn)，他們便可以找到最好的醫(yī)生，及時(shí)的給母親治病。另外，如果不是國民黨將福貴抓去做壯丁，福貴也能夠找到醫(yī)生給母親治病，這都說不定，福禍問題也先不做評(píng)價(jià)。

小兒子有慶從出生開始就沒過上一天好日子，吃不飽穿不暖，還要忍受福貴的無故呵斥，是個(gè)苦命的孩子。最終又滑稽的死于抽血過多，這一切都來的太突然，太不講道理。不過這看似的偶然的背后其實(shí)也是一種必然，這是黑暗社會(huì)對(duì)窮苦人民無情的制裁。可以說，福貴和他的家庭沒有資格選擇什么，甚至是生存這種最基本的權(quán)利，都已經(jīng)成為了他們所不能擺布的。

女兒鳳霞真的很可憐，雖然生得一副好模樣，卻因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人，這的確讓人感到遺憾悲傷。因?yàn)榧揖池毨В艿苡袘c要上學(xué)，福貴和家珍曾經(jīng)無奈的將她送給別人家收養(yǎng)，她經(jīng)歷了太多的曲折和磨難，不論是肉體上的還是精神上的，當(dāng)她好不容易找到屬于自己的幸福的時(shí)候，卻又在生孩子的時(shí)候死于大出血，甚至都沒有見兒子苦根一面，跌宕起伏的命運(yùn)，痛心疾首，讓人有一種說不出來的壓抑和苦悶。幸福成了悲劇短暫的陪襯，讓這出悲劇變得更加囂張，也更加失去了它原本在我心中的走向，讓人摸不著頭腦。

二喜，這個(gè)本來無辜的局外人強(qiáng)行入戲，他得到了自己的第一個(gè)孩子苦根，卻永遠(yuǎn)的失去了自己的第一個(gè)妻子鳳霞。有得有失的痛，讓二喜這個(gè)男子漢險(xiǎn)些崩潰，如果沒有這個(gè)孩子，估計(jì)二喜早就選擇了終結(jié)自己的生命。最終，二喜在工地被水泥板夾死了，在死的時(shí)候他腦子中還想著自己的孩子苦根，命運(yùn)留給他的念想的確少得可憐。總之一直對(duì)這個(gè)男人有期待，希望他能夠改變福貴家的命運(yùn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。不成想，他不但使悲劇升級(jí)，更成了這場(chǎng)悲劇的陪襯。苦根，正如他的名字一樣，生出來就要過著沒有媽媽的日子，吃了多少苦就不用說了。命運(yùn)又在此刻殘忍的和他開了一個(gè)玩笑，唯一的父親二喜不幸被水泥板夾死。當(dāng)我看到苦根對(duì)父親死訊的毫不在意的時(shí)候，我便更是心痛。是啊，一個(gè)小孩子而已，哪里懂得什么生死聚散，那種莫名的悲傷，是一點(diǎn)一點(diǎn)滲入心中的，而苦根最終的死因居然是吃豆子撐死了，滑稽可笑的背后，是窮苦人民難以言表的痛。一起在期待，期待著鳳霞能夠過上幸福美滿的日子，不再受到任何傷害。期待著二喜通過自己的努力改變故事的走向，結(jié)束這場(chǎng)悲劇。苦根努力發(fā)展，長大之后改變這個(gè)悲劇的家庭，卻也因此一直在失望。這種期待與失望的落差感，不斷刺痛內(nèi)心，因?yàn)椴蝗莺雎砸膊荒芎雎缘氖牵€有福貴。

此時(shí)，福貴身邊的所有親人都離他而去了。先不說福貴是什么樣的心情，什么樣的境遇。發(fā)生的太多太雜，讓人沒有時(shí)間去屢清思路，因?yàn)橐磺卸歼^于連貫，不給人喘息的機(jī)會(huì)，我拼命地想看到轉(zhuǎn)機(jī)，卻發(fā)現(xiàn)各種悲劇接踵而至，無情的吞噬著這個(gè)曾經(jīng)的地主少爺，一點(diǎn)兒也不講人情味兒的滲入我們的內(nèi)心，直達(dá)那最柔弱的地方，輕聲低訴著什么叫做痛。其實(shí)也是，這場(chǎng)悲劇本身就沒有人情味兒，本身就是血腥殘忍的。

最痛的莫過于回憶，整理記憶的過程總是會(huì)讓人情不自禁的動(dòng)容。福貴這一生經(jīng)歷了太多。首先是敗光了家產(chǎn)，一夜之間變得一貧如洗，生他養(yǎng)他的父親也因此離世。試想這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無限的地主少爺，怎樣面對(duì)這個(gè)突如其來的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)殘酷的結(jié)果，會(huì)帶給他多少的苦痛，我想他當(dāng)時(shí)一定很難，很不容易的才撐了過來，不論當(dāng)下發(fā)生的一切是否是他造成的，他的日子卻是真實(shí)的生不如死。其次，他經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩，被國民黨抓過壯丁，雖然兩年沒有參加過一次真正的戰(zhàn)斗，卻也一直過著背井離鄉(xiāng)、心驚肉跳的生活，說不定哪天就輪到他上前線，試想，這個(gè)地主家的少爺，一個(gè)從來沒有過憂患顧慮的人，就這么突然被帶上戰(zhàn)場(chǎng)，隨時(shí)可能面對(duì)真正的戰(zhàn)爭，隨時(shí)可能面對(duì)真正的死亡，他的心中又是怎樣的動(dòng)蕩，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有親人，獨(dú)自面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的生死選擇，心系母親的生死，這一切又是多么的不容易。終于，他被解放軍釋放，有機(jī)會(huì)回到家中與家人團(tuán)聚，迎接他的卻是母親死亡的消息以及女兒變成聾啞人的噩耗，后來又趕上了人民公社運(yùn)動(dòng)和-----運(yùn)動(dòng)，不斷開展的活動(dòng)更是給福貴一家?guī)砹穗y以承受的壓力，而在這些苦難之間又不斷夾雜了親人的離世。

換做他人，經(jīng)歷其中的任何一件，我想都可能會(huì)精神崩潰。更何況還要同時(shí)面對(duì)親人的不斷離世，生活上巨大的壓力，這些客觀因素綜合到一起是不可想象的，真的很難理解福貴是如何“活著”的，也不斷的讓我發(fā)出調(diào)侃般的感嘆，他的親人夠死的嗎？

更加客觀存在的是，福貴經(jīng)歷的一切悲劇不曾間斷過，連貫的發(fā)生在福貴的身邊，讓他一次次面對(duì)生命中難以承受的重。悲劇和痛苦是不斷升級(jí)不斷加劇的，他“活著”就得不斷的迎接痛苦，然后一次次的挺過來，別無選擇，這就是唯一的選擇。

福貴這一生經(jīng)歷了太多的苦難，每一件都足以改變一個(gè)人的一生。但是在《活著》這部作品中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，其中不斷夾雜著小希望和小幸福，還有小幸運(yùn)。

首先，福貴出身好，畢竟他曾經(jīng)過上了風(fēng)光無限，不愁吃穿的日子，這也可以算他曾經(jīng)幸福過，至少有幸運(yùn)的因素在里面。

其次，就是-----期間被槍斃的龍二。如果當(dāng)初福貴沒有輸光了家產(chǎn)，恐怕當(dāng)時(shí)被槍斃的就是他了，由此來看，富貴是幸運(yùn)的，他幸運(yùn)地避開了這個(gè)敏感而有尖銳的社會(huì)問題，僥幸撿了一條命。

還有他不離不棄的妻子家珍，不論貧富，不論福貴對(duì)她的態(tài)度，她都始終如一的用心照顧福貴，用心經(jīng)營著這個(gè)窮困破散的家庭，盡職盡責(zé)。

女兒鳳霞，雖然因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人，卻生得一副好模樣，更重要的是擁有一顆善良的內(nèi)心。在生活上，鳳霞很懂事，不叫苦不叫累，幫福貴分擔(dān)了很多壓力和煩惱。

小兒子有慶，雖然過程和結(jié)局都很悲慘。但他曾經(jīng)取得了跑步比賽的第一名，贏得了大家的一致認(rèn)可，乖巧懂事，可愛伶俐，讓福貴覺得很有面子，很驕傲，同時(shí)這也給予了福貴“活著”的希望。

二喜的出現(xiàn)，更是讓這個(gè)家變得更加完整，女兒鳳霞找到了歸宿，對(duì)于福貴夫婦來說是一種放心和滿足，也是一種無法言說的幸福，因?yàn)樗麄儾槐卦跒榕畠航K老之后的事?lián)摹?/p>

還有被國民黨抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候，由于種種原因，兩年沒有上戰(zhàn)場(chǎng)參加真正的戰(zhàn)斗。帶著健康的身體回到家里，這本身就是值得慶幸的。

這部作品就是這樣，不斷地給人希望，又不斷地讓這些希望破滅。就是利用這種心理落差讓原本就很悲情的故事，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕你內(nèi)心的安全感，直至你沉溺在他虛幻的故事中，再一把將你拉回現(xiàn)實(shí)，讓你從內(nèi)心深處感到痛，這便是殘忍的余華，他不留余地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是不留余地的。

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇6)

“最初我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?最終我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺！庇浀枚嗄昵暗纳钜刮液仙稀痘钪纺悄诘姆饷妫瑵M口盡是苦澀，眼淚汩汩而出。福貴用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。

《活著》是一本讓人沉重的小說。福貴說:“做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去我還活著。”家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚，白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊，最后的最后，只剩下他和一頭老牛相依為命。孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，追憶故人，他需要多大的勇氣?我很想知道一個(gè)人要有怎樣的信念和意志，才能支撐他在絕望的路上繼續(xù)走下去，站在命運(yùn)的對(duì)立面，不屈不撓地活著，以平淡素凈的姿態(tài)過完平凡的一生。

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”這便是福貴的一生了。一次次的死亡，早已讓福貴千瘡百孔的心麻木了吧?在他平靜地?cái)⒄f這一次次的死亡時(shí)，內(nèi)心又有多么大的悲痛，我無從可知。他把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了平淡的敘述中，我不敢想象，若換作是我，我該怎樣活下去，怎樣笑著活下去。

經(jīng)歷的越多，感悟的就越深。我想，福貴一生的悲慘不是他一個(gè)人的，而屬于那個(gè)不成熟、大病初愈的時(shí)代。20世紀(jì)五六十年代的中國，有著太多的躁動(dòng)與不安，人人自危，為生存而擔(dān)憂，福貴便是那個(gè)時(shí)代不幸的代表，而他卻在那個(gè)不成熟、不理性的時(shí)代里好好活著，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)，他在真正而真實(shí)地活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假，帶著份別人看不懂的釋然。

“我知道黃昏在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。”《活著》就像一支古老的歌，輕輕地?cái)⒄f著一朵素凈的花開在絕望路上該怎么生存。

不記得是第幾次翻開又合上《活著》烏黑又厚重的封皮了，抬頭看天，窗外藍(lán)天白云，陽光不噪，微風(fēng)正好，淚水沾了滿面，不知是為哪般?

與你相遇好幸運(yùn)。

——后記

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇7)

《活著》講述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷;地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

但真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上;而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

福貴這一生是悲劇性的，苦難，痛苦，磨難和他就像一對(duì)“雙胞胎”，從來沒有離開過這樣一位善良的農(nóng)民。福貴最后感慨出：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命，在生命面前，也許不能不感嘆人類的無力吧，改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只要在生命的盡頭至少可以告訴自己，我活過，也曾經(jīng)努力過。他在不可改變的現(xiàn)實(shí)中被妥協(xié)，親人一個(gè)個(gè)地離世使得福貴得以成長，同時(shí)讓福貴擁有將生命繼續(xù)下去的勇氣。

在小說的講述中，富貴的口氣一直平平淡淡，似乎在講述別人的故事一般，而他是旁觀者。那里所有的一切都是那樣真切，但他自己卻沒有很強(qiáng)烈的感情投入。甚至故事里還有了許多讓人忍俊不禁的場(chǎng)面。富貴的講述很直白，卻很吸引人，不知不覺就被他的故事牽住，不斷想知道接下來的事。他做地主少爺時(shí)的放蕩、頹敗，現(xiàn)在看來只能是他人生的一段黑點(diǎn)。那些富有卻不會(huì)珍惜的日子早如流水一去不返，只能成為腦中回憶。余華說：福貴應(yīng)該有比別人更多的死去的理由，但他卻好好的活著，送走了家里一個(gè)又一個(gè)親人，一次次的經(jīng)歷死別，到最后只有他還勇敢的活著。或者正如作者余華自己說的那樣：“或者是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”所以到最后，誰也不知道富貴的活著到底是何種行為，他活著的意義的是什么?僅僅為了活著本身而活著?

《活著》展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對(duì)死亡過程的可能的態(tài)度。活著本身很艱難，延續(xù)生命就得艱難的活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難。

讀完這本書，使我想起了最近的一則新聞消息，10月31日一架從埃及飛往俄羅斯圣彼得堡的俄羅斯航班墜毀，機(jī)上共217名乘客和7名機(jī)組，除俄羅斯游客還有兩名烏克蘭公民一名白俄羅斯公民。飛機(jī)起航約23分鐘，失去聯(lián)系，最后發(fā)現(xiàn)墜毀于埃及西奈半島，機(jī)上224人，沒有生還跡象。遇難者中有17名兒童，最小的還不滿1歲。在這些失事人員中大部分都是整個(gè)家族出境旅游，遇難者遺體陸續(xù)運(yùn)抵開羅。對(duì)于這起事件發(fā)生的原因，眾說紛紜，埃及總理稱機(jī)上無異常現(xiàn)象，墜機(jī)或因技術(shù)故障，具體的情況還需進(jìn)一步的調(diào)查。最新消息一架俄羅斯貨運(yùn)機(jī)又墜毀了，自馬航失事以來，飛機(jī)出現(xiàn)意外的頻率很高，這不得不讓我們反思這個(gè)世界到底怎么了，這給一個(gè)家庭帶來了多少災(zāi)難，對(duì)一個(gè)家庭來說是多么大的痛苦。這也讓我們這些活著的人沒有理由不再珍惜已經(jīng)擁有的時(shí)間，也沒有理由再抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷。

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇8)

“活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸;幸存，不過是旁人的評(píng)價(jià)罷了”——題記

xx年初冬于天津的中學(xué)寒假時(shí)光觀看了一部電視劇名叫《福貴》，記得當(dāng)時(shí)感慨良多，和家人和朋友都在談?wù)撨@部電視劇的情節(jié)以及總體感受，后來才知道原著叫作《活著》，作者余華，考慮再三，決定將此書列入xx年閱讀書單之列，今天下午剛好閱讀完畢，同時(shí)恰逢xx年的除夕夜來臨之際，就迫不及待寫下這段文字，生怕這份來之不易的感動(dòng)稍縱即逝造成表達(dá)上的遺憾。

余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對(duì)主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧靜。福貴從興富到衰落，我是一點(diǎn)也不同情他，甚至覺得這全然是他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，但是，越往后讀，越是覺得他人生太悲慘甚至令人無法想象：家境衰落后，隨即父親死去了，好不容易福貴改邪歸正了，眼看著家計(jì)慢慢變好了，福貴卻又被抓去當(dāng)兵了，在戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷刀槍雨彈，看過戰(zhàn)友們的死去，所幸福貴活下來了，回到了家。但是，家境實(shí)在貧寒，無奈之下只有將自己的女兒送出去。不久，女兒自己逃了回來。一家四口在一起，雖然困苦貧窮但仍是幸福的，但好景不長，福貴的妻子家珍又病倒了。不過，雖然病倒了，家里還有聽話的女兒兒子搭把手，日子也還是那么過。但是，更可悲的是不久過后，兒子有慶好心給鎮(zhèn)長夫人去獻(xiàn)血而流血過多喪失了生命。看到這里，我真的實(shí)在是看不下去了，眼淚直流，這是何等的悲慘吶，不得不感嘆生命的弱小，但同時(shí)，我又不得不佩服福貴的堅(jiān)強(qiáng)。過了會(huì)，我又重新打開了書本，想懷著樂觀的心態(tài)繼續(xù)往下看――有慶死后，過了段時(shí)間，女兒鳳霞出嫁了，所幸嫁了一個(gè)好人家，人好家境好對(duì)福貴一家也好，眼看著生活就這樣幸福美好下去，然而災(zāi)難又來臨了，女兒鳳霞因生產(chǎn)流血過多而死，隨后家珍也走了。過了幾年，女婿二喜又在干活的時(shí)候被水泥板夾死了。原本一個(gè)家就只剩爺孫倆了，但不久，家境貧寒，孫子苦根因?yàn)槌远棺佣鴵嗡懒恕５筋^來，只有福貴一個(gè)人和他的那頭老牛了。面對(duì)家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實(shí)打敗，他仍懷著樂觀的心態(tài)面對(duì)生活。“被命運(yùn)碾壓過，才懂時(shí)間的慈悲”，他把痛苦交給時(shí)間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容著的一切。以致后來時(shí)間里再大的災(zāi)難來臨，福貴也能將它消解，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，不鬧不爭。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅(jiān)韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價(jià)值，它來自活著，“活著”便是全部意義。

抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是，眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對(duì)這些善良的人的離去，面對(duì)這些這些人生的無常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運(yùn)的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時(shí)虐待自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。

無謂的抱怨不如平靜的接受，學(xué)會(huì)超然和平靜面對(duì)困難，困難就會(huì)迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢”，我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽光，鼓起勇氣去面對(duì)困難，面對(duì)生活中的不如意。

苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是福克納小說《喧鬧與騷動(dòng)》的結(jié)尾所說的那樣“在苦熬”。對(duì)福貴而言，苦難已消失于無形，他的內(nèi)心有的只有那種面對(duì)生活時(shí)的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財(cái)富地位、女人，他沒有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對(duì)。然而小說中并非只有主人公一個(gè)人能夠面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對(duì)福貴說“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了。”沒有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭什么，對(duì)福貴說“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中的勞動(dòng)人民，面對(duì)不公和不幸卻學(xué)會(huì)了隱忍和平靜對(duì)待。

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時(shí)曾說“我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到后來才知道世界是自己的”。一個(gè)人有限的生命里還是平常點(diǎn)好，無需去爭太多不屬于自己的東西，學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)承受苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任，從容平靜的面對(duì)生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。

不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了。兒孫自有兒孫福，教育很重要，不需要為兒孫留下太多的錢財(cái)，給他留下足以養(yǎng)活自己的本事是最重要的，時(shí)代裹挾下，可能每個(gè)人都不能幸免，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，有時(shí)候命運(yùn)可以掌握在自己的手中，有時(shí)候是掌握在時(shí)代的滾滾洪流中。

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇9)

《活著》這本書是余華的一本短篇小說。它講述的是一個(gè)人一生的故事。這是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的人生感言，同時(shí)也是一幕演繹著人生苦難經(jīng)歷的戲劇。而我由于某種機(jī)緣巧合得以閱讀此書，感觸頗深。

《活著》是以一個(gè)旁觀者的角度道出了一個(gè)普通人的平凡而曲折的一生。主人公富貴，年輕時(shí)是一個(gè)紈绔的子弟，他吃喝嫖娼賭，風(fēng)流成性。總想著自己能夠整個(gè)家族，卻未付出過實(shí)踐。直到最后把家產(chǎn)敗光了。他們一家的生活由天堂跌入了谷底。不得不變賣家產(chǎn)，最后淪為階下囚。時(shí)間在慢慢流逝。富貴的年齡在不斷地增長，他也慢慢的成熟起來，卻不得不面對(duì)親人的相繼離世。直到最后，他的兒子苦根的死去，他感到十分悲痛，卻又感到輕松。因?yàn)樗谑澜缟弦呀?jīng)沒有牽掛了，只剩下一頭險(xiǎn)些被殺掉了的老黃牛與他為伴。

在富貴的一生中，不知不覺中失去了多少東西。到最后只剩下了一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管這樣，他還是友好地面對(duì)世界。盡管這樣，他最大的愛好還是向別人訴說自己的經(jīng)歷。但，一切傷痛往事都在他口中變得那樣的平淡。

同樣的。這個(gè)世界的確不公。有人可以享受繁華，享受著這個(gè)世界最好的待遇。而有的人卻只能像富貴那樣面朝黃土背朝天。嘗盡人間的冷暖而自知，揮灑著血汗，過完這一生。有些人肯定會(huì)抱怨，為什么這個(gè)社會(huì)是這樣的不公平，為什么自己不能享有同樣的待遇？然而富貴一開始也曾不滿，他剛開始什么也弄不明白，甚至連挑個(gè)擔(dān)子都不會(huì)。到后來他開始慢慢釋懷，并且鼓勵(lì)自己像莊家人學(xué)習(xí)。直到最后得到了淡然和釋懷。

有些人可能一輩子也經(jīng)歷不了的事情，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來，并為之努力的去生活。

《活著》展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)人的死亡的過程，掀起了一波又一波無邊無際的苦難波瀾，表現(xiàn)了一種面臨死亡過程可能的態(tài)度。活著本身就很艱難。但想延續(xù)生命就得更艱難地活著。而有些人卻是為了活著本身而活著。而不是為了活著之外的任何事物而活著。

若沒有勇氣面臨死亡，那就心如靜水的活著。

后記

版權(quán)作品，未經(jīng)《星火作文》書面授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，違者將被追究法律責(zé)任。

活著簡短讀后感優(yōu)秀范文(篇10)

余華的這本書點(diǎn)出了一個(gè)離我們最近又或者最遠(yuǎn)的話題：活著。是的，我們喜、怒、哀、樂，我們活著;我們失去，我們得到，我們還是活著。在這樣的大環(huán)境中，衍生出了一個(gè)困惑了幾十代人的問題：我們?yōu)楹味睢?/p>

我們從小就被灌輸式地教育：為了以后的生活、前途而活，為了父母家人老師而活，為了成就一番事業(yè)而活……殊不知，我們拋掉了活著的本質(zhì)。這些看似美妙的“大道理”，骨子中是荒唐的——因?yàn)檫@種活著是為了得到，是為了獲得權(quán)力、金錢、認(rèn)可等等。只要你失去了這些，就失去了存在的意義。

可是，為什么福貴卻能活下去?

他早年失去了錢和地位，又失去了母親、兒子、女兒……他失去了一切。但是，他為什么還活著，而且很樂觀?

因?yàn)樗敢饣钪麨榛钪钪G失東西并不是最可怖的，失去了活著的意志，才是最致命的。我們活著若只為了實(shí)現(xiàn)哪些看似偉大實(shí)則空洞的目標(biāo)，那就是機(jī)器了。活著的目的其實(shí)很小，就是活下去面對(duì)世界。定位太高，反而容易迷失自我。

現(xiàn)在那么多人因?yàn)槭聵I(yè)失敗自殺，自以為擺脫，實(shí)際上則是捎走了性命。他們的目的太過遠(yuǎn)大，但無非就是：錢，權(quán)。連活著的意義都沒有理解，所以在失去這些后，何談東山再起?

活著本身就是一種價(jià)值、一種意義。福貴，在家道中落時(shí)可以自殺，在當(dāng)兵時(shí)可能被擊斃，在親人去世時(shí)可能悲痛而死……但他選擇了活下去。有人認(rèn)為這是軟弱的行為，但作為一個(gè)生命個(gè)體，活著不是第一重要的事嗎?書中，曾是地主的龍二被槍決;曾是縣長的春生在_中自盡;曾是生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長的村長被拉去批斗……他們都“曾”是什么大人物，也都站到過人生頂峰，但都跌下來摔了粉碎;他們也都“曾”對(duì)福貴的保命行為嗤之以鼻，但最后自己卻丟了命。因?yàn)樗麄優(yōu)榱隋X財(cái)、權(quán)力、地位活著。解放、_，社會(huì)大變，丟失了這些，就不活了——他們從一開始就沒把活著本身當(dāng)回事，久而久之，就失去了活到最后一刻的意志。

要我說，社會(huì)永遠(yuǎn)在變化，你也在不斷在挪著位置。你隨時(shí)有可能得到一切，也隨時(shí)有可能丟失所有。其實(shí)成功并不重要，因?yàn)槌晒χ皇亲屔罡枚选Ｗ钪匾模€是如何在最困難的時(shí)候活下去。而這時(shí)就要確定一件事：我們只為了活著而活著。

讀書活著的讀后感900字通用6篇

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家整理的《讀書活著的讀后感900字通用6篇》，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

讀書活著的讀后感 篇1

在寒假中，我讀了《活著》作者余華用記事的手法、樸實(shí)無華的語言寫了此書。當(dāng)我初次看到“活著”二字時(shí)，心中充滿了疑惑。活著是什么？是享盡榮華富貴？是一事無成？還是遭人欺凌？這些都不是。于是我?guī)е鴿M腹疑問翻開了書。

這本書主要講了在那個(gè)黃昏，老人福貴，向作者余華講述了自己傳奇的一生。老人的一生是坎坷的，他年輕是只知道吃喝賭嫖，因此，他家從大戶人家變成了窮困的農(nóng)民，不知哪修來的福氣，他找了一個(gè)溫柔賢惠的妻子，就在他悔改后卻又國民黨被抓去打仗，被放回來后，他發(fā)現(xiàn)自己女兒啞了，妻子家珍又生了一個(gè)小兒子有慶。他本想平淡的度過余生，卻沒想到妻子家珍得了軟骨病，小兒子有慶因給縣長夫人輸血過度而死，女兒鳳霞出嫁后因難產(chǎn)而死。留下當(dāng)時(shí)的福貴與女婿二喜和外甥苦根，沒想到二喜又在一次事故中被壓死，外甥苦根吃豆子被活活撐死，本該經(jīng)歷的幾代同堂，卻變成了福貴眼睜睜的看著他僅有的六位親人相繼離世，只留他孤單一人在世上獨(dú)自茍活。

合上這本書我不禁淚潸潸，感慨萬分。福貴經(jīng)歷了這么多離奇的事：自然災(zāi)害、文化x、親人相繼離開的事。福貴一個(gè)人挺了下來！其實(shí)，福貴就是那個(gè)時(shí)代窮苦人民的縮影。

我還是百思不得其解，為什么本書要以“活著”為題呢？我再反復(fù)讀了五遍，發(fā)現(xiàn)：我懂了，我懂“活著”二字的深度。面對(duì)死亡，最痛苦的，不是死去的人，而是活下來的生者。他們的肩上不僅多了責(zé)任，而且少了一個(gè)替他分擔(dān)痛苦的人。但是，如果生者不肯接受現(xiàn)實(shí)，死者又怎能安息？所以，死者不能復(fù)生，生者要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像福貴一樣生活下去。這樣，死者才會(huì)欣慰。

人只要是好好的活著就是富裕的，因?yàn)槲覀冞€有希望，而那些死去的他就什么都沒有了，你現(xiàn)在能吃飽能穿好的話，那你更富裕了，因?yàn)槿缃襁€有地區(qū)吃不飽的穿不好的人很多。不要抱怨不公平，不要怨天尤人，只要好好活著就好。而且對(duì)我們身邊的每個(gè)人都好一點(diǎn)，因?yàn)檫t早有一天他會(huì)離開你的。

“少年去流浪，中年想掘藏，老年做和尚。”福貴的歌聲蕩漾在我耳畔。

讀書活著的讀后感 篇2

《活著》是余華的名作，之前很多人都像我推薦過。因?yàn)橐恢辈皇呛芟矚g那個(gè)年代的故事，遲遲未看。最近鬧書荒，拿起來看看，竟有種“不虛此行”的感覺。

福貴由一個(gè)富貴家族的少爺，到敗光家產(chǎn)、被抓壯丁、女兒聾啞、兒子獻(xiàn)血死亡、女兒大出血死亡、妻子病逝、女婿事故慘死、外孫撐死……從那以后，福貴就始終成了孤零零的一個(gè)人，與一頭老牛為伴，那頭牛也叫福貴。

福貴的一次又一次地失去、一次又一次重新開始，卻又要面臨新一輪的挫折。在這個(gè)過程中，他竟如此平靜，每一個(gè)可以讓人“歇斯底里”的打擊，他好像都選擇了默默接受。在讀書的過程中，更為其心痛，更為其不甘。可看完整個(gè)故事，再去想想，對(duì)福貴來說，在那個(gè)時(shí)代活著真是最重要的事，其他的事假如他抗?fàn)幜擞衷鯓樱坎贿^徒勞而已。

和福貴相比，我們真的需要感謝這個(gè)時(shí)代。尤其是剛經(jīng)過一場(chǎng)可怕的疫情，活著是多么幸福的事情。盡全力地去活著也是我們和福貴面臨的同一件最重要的事。還好，這個(gè)時(shí)代，我們能看見更多，能聽見更多，在面臨打擊時(shí)，很多人也不是孤身一人，你身邊總有人比你強(qiáng)大，并且愿意一直溫暖地站在你身邊，甚至保護(hù)著你。

但愿，這世間每一個(gè)“勇敢樂觀”的福貴都不再孤獨(dú)，不再擁有這悲傷的故事，他們不僅活著，而且幸福地活著。

讀書活著的讀后感 篇3

一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當(dāng)哭時(shí)，他無動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強(qiáng)烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣！但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實(shí)。老福貴是這樣說的：往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……

我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對(duì)著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢？

人為什么而活著？

這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。

余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎？活著就是這樣一種自然而然的過程。

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

好好活著，善待身邊的每一個(gè)人！好好活著，做好身邊的每一件事！

讀書活著的讀后感 篇4

第一次讀這本書的時(shí)候，還年輕，看書就是看熱鬧，也如同看戲。今次再讀，有了不一樣的感觸。

看到徐福貴的一生，以為很多事遙遠(yuǎn)，其實(shí)就在你我身邊。開篇是描述了一個(gè)五味雜陳的現(xiàn)實(shí)世界，看到的和聽到的都是土腥味兒十足的情景，慢慢講述徐福貴做少爺?shù)臅r(shí)候，他作威作福、吃喝嫖賭，直到把家產(chǎn)敗光。

然后，我們看到的徐福貴，就是一個(gè)白手起家的角色了。居家過日子，沒有生活來源，苦苦地在土地上刨食，滿是老繭的手，一遍遍在土地上試驗(yàn)著，下午能糊口。

徐福貴娶的媳婦，叫陳家珍。原本的富貴小姐，家教好，人品好，沒有任何怨言地跟著他辛苦勞作，把他視為一家之主，她把自己的所有都貢獻(xiàn)給了這個(gè)家。

徐福貴養(yǎng)孩子，一兒一女，可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下，從活潑伶俐的女孩，到因得病聾啞后的勤勞懂事，時(shí)時(shí)刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望，乖巧懂事，學(xué)習(xí)刻苦，積極上上。

徐福貴的女婿，為了娶媳婦，借錢欠債，結(jié)婚后日子過得也是清苦。媳婦生孩子死后，他一個(gè)人帶著孩子工作，雖然累，還是滿滿的希望。知道他臨死，還是惦記著自己的孩子！

徐福貴的外孫，聽話，靈巧，懂事，最后因?yàn)榧依飾l件差，吃豆子撐死了。

最后的徐福貴，和一頭老黃牛作伴，跟老黃牛談話，談話的內(nèi)容，就是他這一生里最重要的人和事。

做了幾段摘錄，通篇故事情節(jié)都很誘人，建議自己閱讀。

1、當(dāng)本書主人公徐福貴輸完家里的財(cái)產(chǎn)時(shí)，摘錄：

“我重新站起來，像只瘟雞似的走出了青樓，那時(shí)候天完全亮了，我就站在街上，都不知道該往哪里走。”

“他還以為我是被那些女人給折騰的，他不知道我破產(chǎn)了，我和一個(gè)雇工一樣窮了。我苦笑著看他走遠(yuǎn)，心想還是別在這里站著，就走動(dòng)起來。”

“我就這樣迷迷糊糊地走到了城外，有一陣子我竟忘了自己輸光家產(chǎn)這事，腦袋里空空蕩蕩，像是被捅過的馬蜂窩。”

2、當(dāng)本書主人公徐福貴自己挑著一擔(dān)子銅錢去還賭債時(shí)，摘錄：

“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個(gè)人往家里走，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。到這時(shí)我才知道我爹為什么不要銀元偏要銅錢，他就是要我知道這個(gè)道理，要我知道錢來得千難萬難。這么一想，我都走不動(dòng)路了，在道旁蹲下來哭得腰里直抽搐。”

3、當(dāng)贏走本書主人公徐福貴的全部家產(chǎn)的龍二被解放軍槍斃后，摘錄：

“我知道家珍的話，我的女人是在求我們從今以后不再分開。看著她老了許多的臉，我心里一陣酸疼。家珍說得對(duì)，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”

讀書活著的讀后感 篇5

“世界交給你們是為了整理好她”，我們交給孩子們的應(yīng)該是怎樣的一個(gè)世界呢？是溫柔的？殘酷的？多情的亦或自私的？我覺得都不足夠，我們交給孩子的，一定是生活的本身。

《活著》這本書我自己已經(jīng)讀過很多遍了，每次讀都好像在重新認(rèn)識(shí)那些文字和主人公以及他們的命運(yùn)，也幾乎每次都會(huì)落淚。暑假的一天，我把女兒帶到辦公室，讓她隨意翻取書架上的書，沒想到的是她自己挑選了一本余華的《活著》，我猶豫了一下把書遞給她——仿佛遞給她的是一個(gè)過于沉重的真相。

這本書是關(guān)于主人公福貴一生的故事，是關(guān)于一個(gè)人蛻變、成長、忍受、幸福或苦難的故事。這樣的故事可能的確不適合一個(gè)小學(xué)生去閱讀，因?yàn)楦ＹF所生活的時(shí)代與環(huán)境，人倫與宗法都與現(xiàn)代人相距太遠(yuǎn)，所以這本書能夠讓一個(gè)小學(xué)生產(chǎn)生共鳴是有些出乎我的意料的。但我又想到，無論社會(huì)發(fā)展到哪一步，人與人之間的情感，生活中向上的渴望是不變的，古與今如此，成人與幼童同樣如此。看到主人公沉淪，會(huì)焦急；看到他改過，會(huì)內(nèi)心欣慰；遇到命運(yùn)地多舛，內(nèi)心愁苦；坦然面對(duì)生活的真實(shí)，大概也會(huì)會(huì)心一笑吧。

我對(duì)女兒說，小到一個(gè)普通的人，大到一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家，都會(huì)經(jīng)歷這樣的階段。“不經(jīng)清貧難成人，不經(jīng)磨難自天真”，我們國家從天朝上國的迷夢(mèng)中被驚醒，經(jīng)歷了掙扎、迷茫、苦難，付出了巨大的代價(jià)，犧牲了無數(shù)人的生命，最后才走上了正確的道路，才有了今天的富強(qiáng)，這與主人公的命運(yùn)是何其相似。女兒說，但是我并沒有看到最后的幸福生活啊。

幸福是什么呢？幸福是一種內(nèi)心的淡然與勇敢。福貴說：我很踏實(shí)，我把他們都干干凈凈地送走了。平平淡淡的一句話，卻有千斤重。“生活中只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛它”。成為一個(gè)生活的英雄，福貴是幸福的。我對(duì)女兒說，一個(gè)國家也是如此，有多彩的歷史，有反思的勇氣，有面對(duì)苦難的不屈，這樣的國家才是一個(gè)英雄的值得驕傲的國家，她的'人民是自信幸福的。“只有在你生命美麗的時(shí)候，世界才是美麗的。”

讀書活著的讀后感 篇6

活著是為了什么，或許我們?cè)S多人一生都在刻苦的思考這個(gè)問題，但真正理解的也不過是寥寥無幾，也許活著就是一份信念，一份支持，讓我們即使身處逆境，也能熱愛生命，熱愛生活。

也許福貴不過是生活在中國底層的人，他的故事也許是在這大千世界中每天都在發(fā)生的事，這本《活著》不僅是講述了極端情況下的不幸，更是描述了活著的信念意志，余華的語言并不優(yōu)美華麗，但正是這樣質(zhì)樸語言讓我感同身受，他沒有用過多的語言去描述福貴的苦難，但讓我的心卻悲痛萬分，也許這便是我們口中所謂的命運(yùn)。

《活著》用第一人稱的口吻向我們述說福貴的苦難，但如果用心感受，他的經(jīng)歷充滿了失而復(fù)得的喜悅與歡樂，他的生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也曾讓他欣喜萬分，他的人生態(tài)度，令我敬佩，他永遠(yuǎn)相信生活是屬于每一個(gè)人自己的感受，不屬于別人的看法。他是位普通的人，沒有高尚的品質(zhì)，年輕時(shí)，他也曾敗落家產(chǎn)，不思進(jìn)取，他也曾在炮火下體驗(yàn)生活的艱辛，當(dāng)身旁一位親朋好友的逝去，他才悔恨，他才不甘，最后的夕陽下那與老牛依偎的背影，那“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚” 的無奈，或許是他對(duì)生命最好的詮釋吧!

活著一詞是多么充滿力量，它像一句指引，又像一句教導(dǎo)，它讓我們生活下來，去感受去領(lǐng)悟生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的磨難、失敗以及惆悵。讓我們面對(duì)一個(gè)巨大的苦痛時(shí)，忘記絕望，化作我們心中最閃亮的光，指引我們生活的方向，讓我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的理由。

也許我是一位多愁善感的人，看到福貴身邊最愛的人的逝去，我的淚水便會(huì)模糊了我的眼眶，那種送走親人痛徹心扉，像小刀在雕刻我的心。為什么生活要充滿了離別的苦痛，而所有的一切，都要讓生者來擔(dān)當(dāng)?但我也從這本書中明白，活著，團(tuán)圓在一起，哪怕是富是貧，是福是禍，笑臉也隨處可見，而那些逝去的生命，也將永遠(yuǎn)活在愛的人心里。

“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”，這是福貴的一個(gè)信念，也是《活著》這本書最打動(dòng)我的一句話。每次看他在困難面前堅(jiān)強(qiáng)的站起來，我的心就為之感動(dòng)，在今天的社會(huì)，人面臨的壓力，那些自以為遭受失戀、失職后的萬念俱灰，相比于福貴親手送走愛人的苦痛不過是冰山一角，那一張張遺書，難道里面的只言片語便是你們放棄的理由?你可知道你給予愛人的苦痛，那是無法用歲月磨平的傷口。親愛的人，這世上那些想要生存的人的意志，哪怕只有一秒，他們也渴望貪婪的看看這個(gè)世界，聽一次親人的呼喚，望一次希望的晨曦，感受一次遲暮的黃昏，你們可曾明白，那顆用力跳動(dòng)的心臟，充滿著希望的血液。所以我們要活著，才有美麗的明天。

每個(gè)人對(duì)苦難的承受力都是很大的，面對(duì)苦難，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有樂觀的人生態(tài)度，勇敢的活下去!

[薦]讀后感老子通用

考慮到你的需求，編輯特意整理了“讀后感老子”，希望以下網(wǎng)頁內(nèi)容能給你幫助。書籍是智慧的階梯，是打開思維的鑰匙，讀過作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動(dòng)了。在讀一本書的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)去感受，學(xué)會(huì)去記錄。

讀后感老子(篇1)

是誰在數(shù)千年的歷史中悠悠地述說著亙古的智慧？是誰在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的真理？是誰只留下五千言卻給人類帶來了無限的哲思？是他，哲學(xué)的圣者，生活的智者——老子。他就如一顆璀璨而又古老的恒星，散發(fā)出神圣的光芒，透過數(shù)千年的時(shí)光，照耀在宇宙深處的每一個(gè)角落。

老子具有非同一般的智慧，那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧靜與恬適的生存方式，力圖避開現(xiàn)實(shí)的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

他的思想，他的哲學(xué)，總與‘道’息息相關(guān)。道是萬物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《老子》通過一個(gè)‘道’字把自然創(chuàng)造的根源歸于自然本身，從而否定了一切唯心論和宗教主義。在我看來，道的內(nèi)涵就是一種客觀規(guī)律，看不見，摸不著，而世間的每個(gè)細(xì)微之處都存在著道的本真。做人之道，為學(xué)之道，謀事之道，道道相關(guān)，處處都是智慧，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。每個(gè)人都必須生活，做人為學(xué)謀事之道對(duì)我們每個(gè)人來說都頗為重要，道德有無，道德高低，決定著你做人做事做學(xué)問的方式和成效。《老子》教我們的是修身之法，以來提高精神境界，讓我們學(xué)會(huì)生活。每個(gè)人都渴望著自由與快樂，而煩惱無處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動(dòng)權(quán)在自己手上。“有勇氣去改變能改變的，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對(duì)生活。

讀后感老子(篇2)

陳鼓應(yīng)老要強(qiáng)行給“道”下一個(gè)存在論的斷論，比如“道只是老子用來論證構(gòu)建的虛擬概念”，可他也就撂這么一句話在這里，也沒見多說幾句為什么，這置千百年來以道為信仰的人于何位置？

再者，因?yàn)槿狈牡兰?道教為本位的角度（單純作為一個(gè)世俗唯物哲學(xué)學(xué)者），陳鼓應(yīng)借助了過多西方哲學(xué)框架去理解《老子》，以至于將它簡化為一部以俗世日常經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的思辨層面上的論述作品。但《老子》一書中提到的諸多狀態(tài)，如“虛”、“靜”、“智”、“欲”等，如無某些特定宗教體驗(yàn)，則無法明白其更深層次的內(nèi)涵。說白了有些書要搞懂有體驗(yàn)上的門檻，很多世俗背景搞學(xué)問的人連信都不信，門都還沒入呢。

作為一個(gè)哲學(xué)注譯者，陳鼓應(yīng)做得不錯(cuò)（雖然翻譯寫得太不美了且“引述”有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任隨口叭叭叭之嫌），但作為一本《老子》注譯，隨便翻翻就好。不過話又說回來，不管啥注譯，也只能作為導(dǎo)引參考參考，想搞明白還是得自己讀。

讀后感老子(篇3)

《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，然后以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自我的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后最后得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。

小說次要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描畫了舊社會(huì)怎樣把一個(gè)耿直，好強(qiáng)，好面子，白手起家的洋車夫從肉體到魂魄加以消滅的進(jìn)程。駱駝祥子仁慈憨厚，對(duì)生存具有駱駝普通的用心和堅(jiān)固肉體，他的獨(dú)一愿望便是買一輛本人的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的休息著。厥后，顛末3年的高興，他用本人的血汗錢換來了一輛簇新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，之后革命當(dāng)局的┞縫探又騙去了他一切的積存，虎妞對(duì)他那種推脫不開的“戀愛”又給他身心都帶來磨練。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣失以摒擋虎妞的喪事。他的┞封一愿望在顛末屢次波折后，最后完全幻滅。他所喜歡的小福子的他殺，熄滅了二心中最初一朵盼望的火花，他喪失了關(guān)于生存的任何哀求和決心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為茍且偷安。這個(gè)喜劇無力地揭破舊社會(huì)把人釀成鬼的惡行。深入地提醒了消費(fèi)這個(gè)喜劇的緣由。這個(gè)故事，反應(yīng)了北平事先休息人民的生存，運(yùn)氣與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生存充溢盼望的人，他酷愛生存，酷愛北平，但系列的波折使他恨透了整個(gè)天下!

如今的社會(huì)波動(dòng)，經(jīng)濟(jì)也在不時(shí)開展。作為青少年，然后有書讀，并且四處都有人維護(hù)著，鼓舞著。以是我們不克不及孤負(fù)新中國對(duì)我們的希冀。至多，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)圖強(qiáng)的肉體。

讀后感老子(篇4)

既然選人們當(dāng)成教科書，就要發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)就是非常接近于我們?cè)跐h武帝初期發(fā)現(xiàn)的文本，那么也就要利用他這一點(diǎn)。

那就不能先看嚴(yán)遵的注解。他的書法是屬于特別啰嗦的陳詞濫調(diào)大集合，既不是章句注解，也不是字詞訓(xùn)詁，他是把王弼發(fā)揮到最糟糕的那一面。比原文多出幾十倍的文字。

所以你就懂得為什么這個(gè)文本在歷史當(dāng)中被淘汰了，也沒有人去像漢代人那樣說，嚴(yán)氏的水平跟孔子一樣高。他被人遺忘了。

第43頁出生入死篇里面解釋生之徒十有三死之徒十有三，讓人很驚訝，過去的韓非子主說是四支九竅，而在這里，他說是虛無清靜，微寡柔弱，卑損時(shí)和嗇，為十三生之徒。

而我的理解一直是：蕓蕓眾生之中，十分之三的人已經(jīng)在死亡的國度里，十分之三的人還活著，還有3/10正在從生走向死亡。這有點(diǎn)艾青式的理解。

說句實(shí)在話，老子說的道理甚易知甚易行。只不過我們和他有了太長的歷史區(qū)隔，對(duì)于他們的言語行為已經(jīng)不夠了解，就像那個(gè)中國人之間——你是能理解他的行為的。而你旁邊多出個(gè)日本人，他的言行舉止你就不能理解，一樣。

所以我們理解菜根譚，雖然也不知道他至深的道理，但是我們好像清楚他要說什么。老子你就不清楚。但是你在大腦里學(xué)會(huì)做了這樣的一種轉(zhuǎn)換，你就清楚了，其實(shí)他也是中國人。

讀后感老子(篇5)

我個(gè)人而言是很喜歡和崇尚中國古代的智慧的。有的時(shí)候有種感覺就是現(xiàn)在的人沒有古代先輩們的一半聰明，這樣的話會(huì)覺得有點(diǎn)厚古薄今，但是我個(gè)人就是這樣覺得的。

所以我以前還買了一本是關(guān)于《大學(xué)》的一本書，里面教會(huì)了我很多為人處世方面的道理。但這些書都是翻譯過來的，所以看著容易理解，以前只用幾個(gè)字就可以概括出來的意思，現(xiàn)在需要大費(fèi)篇章來詮釋其中的的道理，我有的時(shí)候真的有點(diǎn)搞不懂我們是在前進(jìn)還是在后退？把那么言簡意賅的文言文給丟棄掉老發(fā)展所謂的白話文。

確實(shí)這樣，起初看這本書的時(shí)候確實(shí)有的地方難以理解，對(duì)于我們而言習(xí)慣了白話文，再讓我們看有文言文的部分的書確實(shí)有些為難。開頭就提到了很多道家、佛家、莊子等等。有些時(shí)候會(huì)有點(diǎn)丈二的和尚摸不著頭腦似得。作為90后的我們。對(duì)于中國的古代文化了解的太少太少，看書也看看小說等等類似的口水書。

從這本書里我又恍然大悟了許多，不經(jīng)感嘆古人的聰明，我們經(jīng)過好久總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也好智慧也好其實(shí)古人早就已經(jīng)總結(jié)出來的了。我們現(xiàn)在看的好多書籍都只是把古人的智慧翻譯出來，再把他們用自己的方式表達(dá)出來罷了，我就想為什么不直接讓我們直接學(xué)習(xí)他們的智慧呢。

我覺得就我們這個(gè)年紀(jì)而言，對(duì)于為人處世方面真的是差極了。懂得太多，就是懂了不該懂的。對(duì)于這方面的書，暫且不說古文學(xué)方面的書，就連現(xiàn)當(dāng)代的書或者散文都難得看，對(duì)這些書而言一點(diǎn)都不感冒，可以說完全沒有興趣而言。

我想如果我們從小就多多學(xué)習(xí)老子等等古代的文學(xué)的話，吸取前人的智慧的話，那么我們現(xiàn)在還會(huì)這樣嗎？中國的教育還會(huì)這么失敗嗎？還至于為要背誦文言文而死記硬背，對(duì)它產(chǎn)生厭惡感，到了大學(xué)之后恨不得把以前的文言文書給燒掉，對(duì)于古人的智慧我們現(xiàn)在的人只是為了讀大學(xué)而學(xué)習(xí)，等到讀了大學(xué)之后摸都不會(huì)摸一下下這類的書。搞不懂。

所以讀《老子的智慧》這類的書，從林語堂先生眼中來了解老子的智慧。不經(jīng)會(huì)感嘆我們?yōu)槭裁催@么晚才接觸到的。為什么把這么好的東西丟棄掉呢，應(yīng)該說懂得人接觸的人太少太少了，真的。好的東西應(yīng)該讓更多的人知道。

讀這本書，我不能說我懂了許多許多，但是對(duì)我個(gè)人而言會(huì)有很大的幫助的。

讀后感老子(篇6)

作者：硯之。大致看完了，原本看之前聽說這個(gè)版本還不錯(cuò)的，激動(dòng)了一下，但現(xiàn)在覺得陳鼓應(yīng)的注釋有時(shí)候挺讓人無語的，沒啥道教背景的純學(xué)者解讀起道家相關(guān)的東西都有種怪怪的感覺。

陳鼓應(yīng)老要強(qiáng)行給“道”下一個(gè)存在論的斷論，比如“道只是老子用來論證構(gòu)建的虛擬概念”，可他也就撂這么一句話在這里，也沒見多說幾句為什么，這置千百年來以道為信仰的人于何位置？

再者，因?yàn)槿狈牡兰?道教為本位的角度（單純作為一個(gè)世俗唯物哲學(xué)學(xué)者），陳鼓應(yīng)借助了過多西方哲學(xué)框架去理解《老子》，以至于將它簡化為一部以俗世日常經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的思辨層面上的論述作品。但《老子》一書中提到的諸多狀態(tài)，如“虛”、“靜”、“智”、“欲”等，如無某些特定宗教體驗(yàn)，則無法明白其更深層次的內(nèi)涵。說白了有些書要搞懂有體驗(yàn)上的門檻，很多世俗背景搞學(xué)問的人連信都不信，門都還沒入呢。

作為一個(gè)哲學(xué)注譯者，陳鼓應(yīng)做得不錯(cuò)（雖然翻譯寫得太不美了且“引述”有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任隨口叭叭叭之嫌），但作為一本《老子》注譯，隨便翻翻就好。不過話又說回來，不管啥注譯，也只能作為導(dǎo)引參考參考，想搞明白還是得自己讀。

活著余華讀后感1000字(通用5篇)

繁忙工作中，翻閱一本好書是慢下來的美好，作者寫的作品，其精彩程度讓人忍不住拍案叫絕。當(dāng)讀完一本書時(shí)，要寫一篇讀后感才好。應(yīng)該從哪里開始寫起呢？欄目小編特地為大家精心收集和整理了“活著余華讀后感”，不妨參考一下。希望你喜歡！

活著余華讀后感 篇1

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后，也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。

首先，我們跨越對(duì)經(jīng)過和原因的猜測(cè)和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)對(duì)中國先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定：放棄先鋒試驗(yàn)。然后我們?cè)倩仨砗蟆＿@時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個(gè)著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后，另外一個(gè)長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實(shí)"的作品。實(shí)際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化。或者說，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。

那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過渡。

余華在自己的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型期間完成了一部偉大的作品。同時(shí)，也因?yàn)榱硗庖粋€(gè)真理，"寫作是不能完全依靠天賦的"，余華的先鋒性寫作在經(jīng)過了十多個(gè)年頭后，于1995年左右的時(shí)候徹底陷入了低潮。事實(shí)上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾經(jīng)被先鋒的這樣的標(biāo)簽貼過，不過他們?cè)?0年代前后，悄然進(jìn)入了他們?cè)?jīng)不屑的主流文學(xué)。當(dāng)然余華等少數(shù)幾人堅(jiān)持的時(shí)間甚至還要更久一些。

從這個(gè)角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個(gè)開頭(這個(gè)開頭如果對(duì)照余華的自身經(jīng)歷的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的真實(shí)性，事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)游手好閑的人是余華寫作的最初動(dòng)因)。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問。

在后來的相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國主流文學(xué)評(píng)論，對(duì)《活著》給予了尖銳的批判。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí)：其實(shí)人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個(gè)大笑話而已等等。

實(shí)際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。

也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味

活著余華讀后感 篇2

“女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我眼前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。慢慢的田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。”靜謐的黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，籠罩著富貴對(duì)親人散不開的心緒，那是內(nèi)心的孤獨(dú)。老人擁有的，也只有老牛了。還有村北邊——那幾座高高低低的土墳，富貴把他的心，傾注在那黃土之下的容顏之上。

福貴的不幸，來自于那個(gè)社會(huì)。那是一個(gè)怎樣漆黑的歲月，那是一個(gè)摒棄了良知與人性的時(shí)代。愚昧，戰(zhàn)爭，批斗，饑荒無一不充斥著福貴那痛失心扉的記憶。像森林中撥不開的迷霧，讓人迷路，讓人看不見未來的路。

那偶爾的歡快，輕松，優(yōu)美，善良，只是匆匆來過，又悄悄的走了。那沉重，黑暗，冷酷，孤獨(dú)，卻怎么也揮之不去。到頭來只留老人，獨(dú)自白頭。

身邊的親人——兒子，女兒，妻子，女婿，外孫一個(gè)又一個(gè)離他而去，命運(yùn)不遺余力的摧殘著福貴的心，一次，又一次的。終于，他老了，白頭了，背駝了，牙掉了，身邊卻再也沒有一個(gè)可以傾訴的人了。而活著的意志卻是他身上唯一不能被奪去的東西。突然，他遇到了老牛，那孤獨(dú)，那無力，好像是福貴的映照，在它的哀怨的眼神中，福貴看到了那像他一樣的——活下去的堅(jiān)強(qiáng)。

“我”用僅剩的積蓄，來換取我們你對(duì)我的后半生的陪伴，我們就這樣，相互依偎，一直到老，可好?我們相守在那田間，相守走過播種與豐收，相守走過我們所剩不多的歲月。親愛的老牛，我所要的，我真正想要的，也就是如此了。”

樹木注意到了道路，道路意識(shí)到了空氣，空氣與太陽分享著一切。一切都是如此和諧，而這個(gè)村莊，這個(gè)老人，卻要承受黑暗的社會(huì)帶給所帶給他的疼痛。仿佛一切勞作，耕種，一切努力都只為了消除心頭上的烙印。這個(gè)世界假裝無知，假裝無知，卻讓老人獨(dú)自承受。

席慕蓉說:“有些痛苦可以逢人就說，但有種痛苦只能獨(dú)自去面對(duì)，把它藏在最深最暗的地方，絕不準(zhǔn)任何人闖入。”。福貴面對(duì)著他曾經(jīng)用整個(gè)生命在其中掙扎過搏斗過笑過哭過給過取過的一生，無聲的嘆息，對(duì)著老牛。

福貴的妻子，是可以有多愛她，才會(huì)從娘家不顧家人反對(duì)重回窮壤的福貴身邊，才會(huì)支撐著無力地身軀去討米，才會(huì)默默地毫無怨言的跟隨福貴陪伴著他，縱然他犯下了多大的過錯(cuò)。面對(duì)兒子,女兒的死去,他傷了心，他獨(dú)自承受那一份隱忍的傷痛,竟是沉默,竟是無言，傷痛化為淚水,在長滿皺紋而青春不復(fù)的臉旁劃過,留下那拭不掉的傷痕。這才是偉大的愛。愛是陪伴,愛是同甘,愛是共苦。

“我越來越覺得，世間的許多安排都自有深意。”家珍丟了，二喜去陪她了，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，他們?cè)谔斓哪穷^，下輩子，他們或許可以幸福地活下去。

受約束的是生命，不受約束的是心情，他們一家人永遠(yuǎn)相依，永不分離。

當(dāng)有一天，當(dāng)憂愁與錯(cuò)誤這此重?fù)?dān)都悄然逝去，請(qǐng)容許我最后向著世界獻(xiàn)上一顆渺小但美麗的心。一顆渴望生命的心。

活著余華讀后感 篇3

《活著》這部小說所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。說它荒誕，是因?yàn)檫@部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個(gè)中國社會(huì)的各種問題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來表現(xiàn);說它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和_等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。

活著余華讀后感 篇4

《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個(gè)無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。

活著余華讀后感 篇5

這是我繼《活著》之后讀的第二部余華的作品，同樣的時(shí)代，同樣的社會(huì)背景，同樣的悲痛人生。一直都很欽佩余華的文風(fēng)，樸實(shí)無華，真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期的人們生活情況。我個(gè)人也偏愛樸實(shí)的文筆，更何況，余華用最樸實(shí)的文字揭示了最殘酷的社會(huì)現(xiàn)象，它的文字就像一把鋒利的刀，直擊要害，每個(gè)字仿佛都賦予了力量，每個(gè)故事都賦予了靈魂。這并不神奇，因?yàn)橐磺卸际菍?duì)真實(shí)的寫照。

每次讀到許三觀賣血的情景，我都悲痛到緊張，他就像一個(gè)英雄，他并沒有什么神勇的本領(lǐng)，有的只是一身熱血，為了生活，不，是為了生存，生存榨干了他的血液。我不想去批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治文化，只是想多一點(diǎn)反思，和過去相比，我們是多么的幸運(yùn)，雖然當(dāng)下生存也很不易，但也沒有到賣血的地步，許三觀無疑是那個(gè)時(shí)代眾多中國人民之一。其實(shí)有時(shí)候我們只是還沒有被逼到懸崖，否則你永遠(yuǎn)也不知道你的身體還會(huì)激發(fā)出多少潛能。每一個(gè)人都在為了生活，為了生存堅(jiān)持著，沒有誰容易。我們可以抱怨生活為什么不對(duì)我們好一點(diǎn)，但絕不放棄對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命的探索，對(duì)理想的追求。雖然我是一個(gè)悲觀主義者，雖然我沒有創(chuàng)造世界的能力，但既然來了，還是用溫柔的眼神去看一切好的，不好的。用自己單薄的力量，向前，向前推進(jìn)。當(dāng)每次都瀕臨懸崖時(shí)，都會(huì)想到我不是一個(gè)人，還有愛我的人在期待著我，比如我們的父母，他們沒有更多的時(shí)間來等我們?nèi)涡浴Ｋ晕抑幌Ｍ砷L的腳步能趕上他們老去的速度……

因?yàn)闆]有什么比子欲養(yǎng)而親不待更遺憾了，我不想終其一生想到這件事情都是在嘆息。我沒有什么遠(yuǎn)大的理想，有的只是希望父母安康；我沒有鴻鵠之志，有的只是像許三觀一樣對(duì)生存的執(zhí)著，哪怕榨干最后一滴血。眼睛流淌的不是淚，而是欣慰，我雖不是英雄，但卻有英雄一樣無所畏懼的品格！

《活著》的讀后感匯總

讀后感只有先認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)和疑點(diǎn)，理清文章思路，才能更好的寫出來，讀完讀后感書名之后，我們獲取到很多人生的道理，在讀完一本書后，寫一篇讀后感吧。

《活著》的讀后感 篇1

福貴的一生跌宕起伏，作者余華用著樸實(shí)無華的言語敘述著他不平凡的一生。若用一詞語概括他的一生，許多人，能想到的應(yīng)會(huì)是“悲劇”，而我卻會(huì)選擇用“活著”一詞來概括。

福貴面對(duì)親人全逝去的慘痛，最親的人在面前相繼死去，卻束手無策這種感覺無疑不此刀割還痛。縱觀全文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)福貴每個(gè)階段活著的理由都會(huì)不同。

當(dāng)他被抓去當(dāng)壯丁時(shí)，他活著的理由是為了遠(yuǎn)方病弱的妻子和年過半百的雙親。活著，是的，在逆境中向陽生長，不為其他，為自己。

相比福貴，我不由得想起有著同樣有著悲慘經(jīng)歷的祥子。但祥子的結(jié)局是走向末路的悲劇，那是多么無望與茫然。祥子茍活于世，活著如無根野草。活著不為自己，也是多么可悲。

著名經(jīng)典電影《泰坦尼克號(hào)》就很好的詮釋了為自己活著。露絲幸存下來后有為了心愛的人殉情嗎？不，她沒有。她愛人舍命給讓他存活下去，臨死前深情囑咐讓她好好活下去，冰冷的海水葬著他與她曾經(jīng)的回憶，淹沒在那個(gè)悲慘的時(shí)代，但露絲并未被逝去的男友而愧活著，本來就是一件容易的事。在紛亂凡塵中為自己活著，簡直難上加難。與其說是為自己，還是被人誤解讀成自我，倒不如說是對(duì)人生最好釋懷。

試問在當(dāng)今社會(huì)，真得所有人會(huì)為活著而活著嗎？成年人的世界遭受到種種挫折，和面對(duì)種種生離死別，有多少人承受不了常壓抑與黑睛，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道這些人曾遭受怎般打擊與絕望，我們?cè)姵擅磕耆吮罎⒑推怀陕暤囊凰查g。人非草木，縱使外界怎樣寒風(fēng)凍骨，也不能保證自己毫發(fā)無傷，而這是我們最終所要經(jīng)歷的事，死亡是我們每一個(gè)人最后的歸宿。所以我們能做的，就是為活著本身而活著。縱然不以滿腔熱血迎待明日朝陽，也要對(duì)朝陽有所期盼。

愿我們所經(jīng)苦難后能愈經(jīng)愈堅(jiān)，生如逆旅，向陽而生。

《活著》的讀后感 篇2

韓國這兩年喪尸片拍的挺多的，強(qiáng)烈推薦看的是《釜山行》和《王國》一二季。

釜山行第二季還沒有看，怎么樣暫且不發(fā)表意見。

這兩個(gè)是我覺得拍的甚好的，不論是演技還是情節(jié)還有呈現(xiàn)的畫面都是不錯(cuò)的。大家可以去找來看看。

《活著》之前看海報(bào)的時(shí)候?qū)α⒁夂芨信d趣，加上是樸信惠和劉亞仁出演，期待值還是很高。

都是實(shí)力派的演員，樸妹妹沒出來的時(shí)候，也就是電影開始那段，個(gè)人覺得是很難熬的，其實(shí)劉亞仁的演技是不錯(cuò)的，演出了那種全世界只有他一個(gè)人活著的感覺，但是我總覺得很枯燥，所幸堅(jiān)持看了下來，后面還是很精彩的。

個(gè)人覺得比較有意義的場(chǎng)面：

一個(gè)是：劉亞仁飾演的男主角準(zhǔn)備上吊的時(shí)候發(fā)現(xiàn)除了他之外還有人存活的時(shí)候（女主），演出了那種見到還有活人的那種驚喜，開心還有語無倫次，那段的演技是真的可。

二個(gè)就是去8樓遇見的那個(gè)男的那里，這個(gè)男的三觀我也是服了，我覺得韓國導(dǎo)演在喪尸片中很會(huì)用這樣的情節(jié)，烘托人其實(shí)有時(shí)候比喪尸更可怕，打著道德的旗幟裝飾人心。

我覺得這個(gè)電影有那么一點(diǎn)點(diǎn)適合20xx的大環(huán)境，活著是一件多么不容易的事情啊！一定要好好的活著。

電影值得一看，細(xì)細(xì)體味也能悟出不少。

《活著》的讀后感 篇3

最早接觸《活著》這部作品是跟著外公外婆看由此改編的電視劇。那時(shí)的我，年齡尚小，卻被這部劇吸引了，并且為它哭過很多次。后來看了一遍小說，與電視劇有些出入，但傳達(dá)的主要內(nèi)涵并無變化。

近來，在健健那里又看到了《活著》這本書，便借來又重溫了一遍。小說主人公富貴年輕時(shí)是地主兒子，用今天的話來講算是一個(gè)"富二代".因賭博輸?shù)袅巳康募耶?dāng)，淪為一個(gè)貧窮的農(nóng)民，在歷經(jīng)自己的兒子、女兒、女婿、妻子、孫子相繼離世的悲痛后，富貴頑強(qiáng)地活了下來，感悟了一個(gè)人活著的意義。

最令我為之感動(dòng)的是富貴的女人家珍，在家境富裕的時(shí)候，富貴整天在縣里吃喝嫖賭，對(duì)懷有身孕的家珍拳打腳踢。家道中落以后，家珍并未離開富貴，而是不顧父親的反對(duì)抱著剛滿半個(gè)月兒子回到了富貴貧窮的茅屋里。富貴好幾次說家珍是個(gè)好女人，娶到他是他這輩子的福氣。他遺憾沒有讓她過過一天好日子，但我想家珍是幸福的，因?yàn)槿兆与m不如以前的富裕，但富貴的心卻落到了她的身上。在家珍臨終前，她對(duì)富貴說："若有下輩子，我還嫁給你。"他們是不幸的，看似一無所有，實(shí)則擁有一切，幸福也許跟錢沒有關(guān)系，只要一家人的心是在一起的，那么憑借自身的努力，在困苦中也能品味幸福的真諦。最重要的是人的心能不能相偎相依。若能，怎么樣都是幸福的。

富貴從富家公子淪落到中下貧民，又接二連三送走了自己身邊的親人，先是兒子因給縣長夫人獻(xiàn)血過多而身亡，接著女兒難產(chǎn)死亡、妻子也終于熬不過身體因病而逝去，最后女婿與剛滿五歲的小孫子也跟著去了。這個(gè)過程便是富貴的一生，其中反映出當(dāng)下時(shí)代農(nóng)民的苦難生活。生活是苦的，但幸福好像沒有缺席。所以余華先生在敘述這個(gè)故事時(shí)采用的是第一人稱。既由富貴在暮年之時(shí)在田埂上向一位年輕人講敘他的一生。余華說：如果采用第三人稱則有可能使這樣一種人生只有苦難而沒有幸福了。在夕陽斜照的田埂上敘說他的苦難人生，如果你覺得只有苦難，那么你去看看他平和的敘述，你便可以想象他眼神的柔和，然后在他趕著牛兒離去的時(shí)候，感受到他平靜的幸福。人性的光輝與溫暖就在這里彰顯。

《活著》的讀后感 篇4

陳大會(huì)老師的《活著》適時(shí)的出現(xiàn)，讓我反省自己剛剛發(fā)出的想要去多買衣服，美美的包裝自己的決定，人活著不是為了包裝自己的外表，而是為了內(nèi)心的平和。

我現(xiàn)在的生活已經(jīng)很不錯(cuò)了，每天能做自己想做的事，開始時(shí)我是很知足的，但是時(shí)間久了，欲望又冒出來了，總是有許多美中不足的事情發(fā)生，我糾結(jié)，我計(jì)較，我抱怨，我不平。心態(tài)影響身體，身體的不適又來敗壞我的心情，形成了惡性循環(huán)。

這時(shí)我看到了《活著》里面的姐妹們，她們敢于把自己放到社會(huì)的最底層，每天去撿廢品，撿瓶子，在垃圾里面撿吃的，面對(duì)別人的訓(xùn)斥和謾罵，她們總是站在別人的角度考慮，說對(duì)不起，她們沒有怨恨，也不肯放棄。最主要的是她們的內(nèi)心是快樂的，是滿足的，這不也正是我所追求的嗎？

知足常樂，自食其力，不爭，不靠，不抱怨。修忍辱波羅蜜，把自己放低，對(duì)別人的訓(xùn)斥和指責(zé)甚至抱怨，都要做到感恩，說對(duì)不起，不再委屈，不再辯解，不再抱怨，最好能做到內(nèi)心不起波瀾。

《活著》的讀后感 篇5

今天晚上沒有課，便用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間通過《活著》這部電影重新回顧了那動(dòng)蕩的歲月！看完以后，整體感覺感慨良多，突然間不知該從何說起！

影片讓我印象深刻的畫面特別多！其中最觸動(dòng)我的是鳳霞生產(chǎn)完后血流不止時(shí)家珍那種呼天喊地、無能為力的痛苦畫面！那一刻，我的腦海當(dāng)中閃現(xiàn)出一個(gè)疑問，我在想，她受的了嗎？唯一的兒子幾年前被車撞死了，唯一剩下的女兒竟然也要被閻王爺搶去，她該會(huì)有多么痛苦啊？她該怎么辦呢？當(dāng)我還在為女主人公的遭遇同情不已的時(shí)候，電影屏幕上出現(xiàn)了幾年后，小外孫饅頭和姥爺一起做飯送水的場(chǎng)景，然后在兩位老人、二喜和饅頭祖孫三代人和樂融融的飯桌場(chǎng)面上吃飯的場(chǎng)景中定格結(jié)尾！看完之后，我內(nèi)心有一個(gè)強(qiáng)烈的感受，那就是，無論遭遇怎么樣的不幸，都還是要堅(jiān)強(qiáng)的活著，因?yàn)闊o論是多大的事情，都終將會(huì)成為過去！

影片講述了在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，一個(gè)家庭的種種遭遇和興衰成敗，為更多的人了解生命的意義提供了參考！突然想起士兵突擊里面許三多說得那番話：活著就是做有意義的事情，有意義的事情就是認(rèn)真活著，總之，我們還是要認(rèn)真活著！

相比那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，那個(gè)吃飯都吃不飽，像樣的衣服都沒得穿，生命說沒就沒有的時(shí)代，我們現(xiàn)在過的簡直是天堂里的生活！所以我們一定要珍惜今天的幸福生活呀，只有珍惜生活，勤于勞作，才能對(duì)得起這份美好的生活！所以，讓我們一起，勤勞、努力、奮斗吧，因?yàn)槲ㄓ星趧凇⑴Α^斗，才是對(duì)這個(gè)幸福時(shí)代最好的交代！

《活著》的讀后感 篇6

20xx年趙一亨執(zhí)導(dǎo)電影《活著》講述突然被不明病毒感染，并失控?cái)U(kuò)散的城市中，被孤立的幸存者身上發(fā)生的故事，與世隔絕而幸存的游戲玩家俊宇、宥彬殺出重圍，并獲得營救的故事。

影片命名為《活著》，想必一定是有很強(qiáng)的信念，那為了突出活著這個(gè)信念，導(dǎo)演是如何營造出危機(jī)感的呢？

通過電視、陽臺(tái)、無人機(jī)等觀察外界的渠道去構(gòu)造一個(gè)被喪尸占領(lǐng)的世界。

為了介紹能牽涉到的男主人公的途徑，《活著》還安排了一個(gè)與喪尸近距離接觸的機(jī)會(huì)。

比如他發(fā)現(xiàn)外界亂成一團(tuán)，身邊鄰居被感染；

還比如他看見女警察因?yàn)樽訌棽蛔悖唤┦＿@時(shí)候的他，活著只是求生的基本本能。

食物緊缺、蓄水不足。既然外面不能出去了，那是不是呆在家里就能萬事大吉呢？

這里停電停水的設(shè)置，以及食物儲(chǔ)備不足的設(shè)計(jì)，

他會(huì)想到了自己家里人回來的幻想都表現(xiàn)了，

他想活下去的強(qiáng)烈愿望，但是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他還是妥協(xié)了。吃掉最后一桶泡面，然后徹底絕望了。

為了留給他活下去的一線生機(jī)，導(dǎo)演用激光燈，十分巧妙的引入了人物，那一束激光其實(shí)是照亮了男主對(duì)活著的渴望。

為了找尋食物，他們來到了養(yǎng)喪尸的大叔那里。為了體現(xiàn)出這個(gè)人十分怪異，編導(dǎo)給出的是他的食物和水十分富足，并且表面對(duì)主角特別好。

這在那個(gè)人心惶惶的時(shí)期確實(shí)不合常理，于是，這份危機(jī)在于他只是把他們當(dāng)自己老婆的飼料養(yǎng)著。這一切如此就順理成章了！

按道理來說，食物短缺，被人心所欺騙，他們已經(jīng)都沒有求生欲了。神來之筆的，直升機(jī)的馬達(dá)轟鳴聲，再次把情緒拉到了高潮，點(diǎn)燃了生的希望。

這部片是繼《釜山行》以來，生產(chǎn)的韓國喪尸題材的優(yōu)秀片。優(yōu)秀在于他注重人物的心里刻畫、以及信念和希望的討論，個(gè)人認(rèn)為比起《釜山行》，還是稍微遜色了點(diǎn)，對(duì)人性的揭露沒有很徹底，人物也沒有社會(huì)鏡像。不過劇本的剖析，節(jié)奏的把握，還是可圈可點(diǎn)。

活著讀后感大學(xué)模板

有請(qǐng)閱讀讀書筆記吧的編輯為你編輯的活著讀后感大學(xué)，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書籍之后都會(huì)有所感悟，在看完作者寫的作品時(shí)，心中有許多感悟。懂得思考的人，讀完后都會(huì)撰寫一篇讀后感。

活著讀后感大學(xué) 篇1

總之，姨娘大字不識(shí)一個(gè)。不過，姨娘是一個(gè)干活的好幫手，母親小時(shí)候很懶，常耍滑頭讓姨娘干活，姨娘也不吭聲，悶著頭就把活全干了。一個(gè)午后，空氣黏膩悶燥，知了扯著嗓子賣力地叫喊著，姨娘獨(dú)自在院里干活。豬草機(jī)發(fā)出的“嗡嗡”聲充斥著整個(gè)院子。倏地，聲音沒了，母親跑來看怎么回事，當(dāng)即嚇傻了。她看到姨娘的兩個(gè)指頭，掉了，血嘟嘟地往外冒，母親”哇”地一聲哭了，反倒是姨娘，眉頭皺得緊，嘴里發(fā)“嘶一嘶一”地吸氣聲，眼淚硬是沒掉半滴。外婆剛從田里干活回來，鐮刀都來及卸地背著姨娘往診所趕……豬草灑落了一地，知了也不叫了，只有空氣黏膩得讓人喘不過氣來。

他還能怎樣?

有慶死了，家珍也快不行了，只是后來家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了鳳霞出嫁的年紀(jì)，可是她不會(huì)說話，沒人上門提親，福貴和家珍就請(qǐng)隊(duì)長幫忙，沒想到還真找到一個(gè)，叫做萬二喜的人，條件不錯(cuò)，就是個(gè)扁頭，過了幾天，鳳霞嫁給二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，鳳霞大出血死了，三個(gè)月不到家珍也死了，只剩下福貴，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福貴。

福貴短暫的一生，卻經(jīng)歷了許多大困難，但他還是活著，沒有放棄生活，依舊為了活著而努力著，他雖然平凡，但卻是偉大的。

活著讀后感大學(xué) 篇2

人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。

有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。

小時(shí)候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳！一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語！那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長城時(shí)，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。

后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊！是啊，人只要活著，就有希望。

人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！

活著讀后感大學(xué) 篇3

通讀全書閱讀之后，為了更好的寫出來，但是由于時(shí)間關(guān)系，只看了電視劇《福貴》，電影《活著》的一些片段，和幾篇讀后感，全書雖然在平靜的敘述，但是全文給人的感覺就是悲劇，從福貴敗光家產(chǎn)氣死他的.父親，到他為了請(qǐng)醫(yī)生而進(jìn)城卻被當(dāng)壯丁抓走，因?yàn)樨毟F把女兒送人，后來的兒子因獻(xiàn)血被而死亡及后來鳳霞、家珍、二喜、苦根每個(gè)親人的離去等，僅剩下福貴和老牛孤獨(dú)的生活，活著的意義也是僅為活著。

但是換一種想法，福貴敗光了家產(chǎn)，也沒有了龍二的結(jié)局，抓去當(dāng)壯丁，后來回到了家珍身邊，又何嘗不是一種幸運(yùn)呢，雖為貧窮，但有家珍的陪伴和溫馨的家庭，不也是幸福的嗎?活著，幸與不幸，又是如何定義呢?

由于個(gè)人的生活經(jīng)歷有限，《活著》給我的啟示是，無論外界生活如何，都應(yīng)該樂觀、積極去面對(duì)。上帝在關(guān)了一扇門的同時(shí)，肯定為你打開了一扇窗。面對(duì)不喜歡的外界環(huán)境，要做到既來之，而安之。從容面對(duì)，總會(huì)得到收獲的，面對(duì)喜歡的外界環(huán)境，要保持謙卑之前，不要過于驕傲，我總是認(rèn)為好運(yùn)和壞運(yùn)是1:1的，如何過于驕傲，會(huì)造報(bào)應(yīng)的。

活著讀后感大學(xué) 篇4

也許每個(gè)人都想像泰戈?duì)柟P下的夏花與秋葉一般，優(yōu)雅地“生活”，優(yōu)雅地生存并活下去。但事實(shí)上卻不能如此，比如《活著》中的富貴。

《活著》這部小說的情節(jié)十分悲慘，閱讀的時(shí)候猶如從山峰跌入無底深淵，心不由得跟隨著主人公富貴從奢靡到絕望，再從絕望的泥潭中艱難爬出，望著一生狼狽的自己，卻覺著似乎明白了什么。

富貴本就腰纏萬貫，卻因嗜賭，最后撈得家徒四壁，他似乎不僅僅跟人在做賭注，還跟老天和自己在做賭，賭掉一屋錢財(cái)，賭掉百畝良田，甚至賭掉一家的性命，妻子，女兒，兒子，孫子一個(gè)接一個(gè)離開人世，看上去與富貴沒有直接關(guān)系，但好像是老天真的在一步步收回與富貴下注時(shí)所贏得的戰(zhàn)利品，也正是富貴在為自己的命運(yùn)一步步付出代價(jià)，而諸多賭注中，富貴唯一贏得一次，也是在最后一次，他救下了一頭老牛。

小說的開頭有這樣一個(gè)場(chǎng)景，富貴在田野中望著眼前的老牛并輕喊著。

“二喜，有慶不要偷懶，家珍鳳霞耕得好，苦根也行啊。“

“這牛有多少名字。“

“這牛叫富貴，就一個(gè)名字。“

有的人說富貴瘋了，但這不正是我們?cè)撊ニ伎嫉膯幔毁F在歷經(jīng)命運(yùn)與生活的雙重打擊后，仍選擇保留一顆善良的心，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，作者這樣寫道，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外任何事物所活著，富貴喜歡回想過去，講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。我也一樣，喜歡回憶往事，盡管在別人看來是那么地枯燥，無味，但就如同富貴一樣，每一次回憶就可以“重活“一次。高中畢業(yè)后，一次在坐公交回家的路上，腦子空蕩蕩的，眼中也是失了神，望著車窗外的如梭的車流與行人，每一個(gè)他或者她似乎都有著自己的故事，都有著自己未續(xù)寫完的故事，而我，顯得一無所有。從那時(shí)也想著去寫自傳，寫一些回憶錄，我曾對(duì)一位看完我第一篇自傳的他自嘲：”可能這就是我來這世上的唯一證據(jù)吧，你看完了，就要幫我證明啊。“其實(shí)，我們每個(gè)人都與這世界存在著一根羈絆，是記憶與感情讓我們本就索然無味的生活富有靈魂，讓生命更加有意義，又或者為我們?cè)缫丫幭乱粋€(gè)合適的理由，一個(gè)簡簡單單活下去的理由，而最后斬?cái)噙@根羈絆的刀刃，是自己。

第一次翻完《活著》這本書時(shí)，實(shí)話實(shí)說，只是看了一篇故事而已，可能是“活著“的意蘊(yùn)太深?yuàn)W，包括后來師長的講解，我卻始終無法正真解讀作者的心境；又或者我沒有相同經(jīng)歷，沒有經(jīng)歷過所謂的生與死，就無法感同身受。在前段時(shí)間，一次深夜與姐姐看電影回到小區(qū)時(shí)，公交站旁冷冰冰地躺著一軀尸體，血泊即使早已變黑，但在嗖嗖的冷風(fēng)和冰冷的月光下格外醒目。

“十六樓的陶婆婆因?yàn)殚L期煎熬于癌癥，但不想連累家人，昨晚就跳了。”

“啊，這樣的嗎，哎……”

其實(shí)她不是第一個(gè)從這跳下去的老人，但也許更不是最后一個(gè)。我的奶奶，就在前段時(shí)間收到病危通知，當(dāng)在我與我母親通話時(shí)，一頓沉默后，電話這頭是陣陣抽泣。

“你周末有時(shí)間就回來一趟吧，也許，是最后一面了。”

記得那天老家下著細(xì)雨，整座城市被壓抑得灰色籠罩著，顯得格外死寂，下火車后幾乎是沖向了醫(yī)院，那一刻，我是那樣畏懼時(shí)間，是的，我怕。那一刻，我是那樣畏懼死亡，是的，我怕。來到床前，奶奶如同襁褓中的嬰兒般蜷縮著身軀，我用冰冷的手像兒時(shí)她用那雙糙手摸著我一樣輕撫著她的額頭，凌亂的頭發(fā)被汗水浸濕，一定很痛吧。

“一定很痛吧，但只要你認(rèn)真學(xué)，我就天天接你。“

我永遠(yuǎn)記得兒時(shí)學(xué)跆拳道，下課時(shí)已是黃昏，那條回家的的馬路正對(duì)著太陽下落的方向，我永遠(yuǎn)記得，她牽著我的手，一次次帶我向著夕陽的方向走去。但如今她走不動(dòng)了。我母親總說，她最敬佩的就是奶奶，苦了一輩子，到老時(shí)還要受盡疾病的折磨，但每一次都是那樣堅(jiān)強(qiáng)，從沒有選擇過放棄，我也看過很多次她從血液透析儀艱難地爬下來地場(chǎng)景，一定很痛吧。奶奶成功度過危險(xiǎn)期，我再一次去看她時(shí)，已經(jīng)能坐起來，她看我一臉嚴(yán)肅，突然笑著說：“你看你爸，把我兩顆牙齒弄斷了，真是害人。““我?guī)湍阏f他，叫他賠你兩顆，金的！”我爸在一旁偷著笑，我也笑了。

最初我們來到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊恚蛔罱K我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺Ｌ掌牌牛棠蹋煌倪x擇下是不同的命運(yùn)，也許都堅(jiān)持了很久很久，以笑得方式哭，在死亡的伴隨下活著，我似乎能感受到作者在寫到這句話時(shí)對(duì)生的意義的肯定，但從來沒有否認(rèn)死亡的錯(cuò)誤，一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。今年年初，我接連收到三位好友喪父或喪母的悲聞，其中一位是我的發(fā)小，母親身為醫(yī)生因?yàn)槌Ｄ陝诶郏话l(fā)腦溢血去世。一次聚餐時(shí)，我問了他同樣的問題，“你怕嗎。”“我怕，但我依然要活下去。”

我看到老人的脊背和牛的脊背一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上蕩起的波浪。

活著讀后感大學(xué) 篇5

余華的這本《活著》被幾個(gè)朋友推薦過了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人，喜歡情節(jié)迭起、迂回曲折，對(duì)這類太深刻的作品反而是不大感冒的。

和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了，從下載下來到讀完，兩天時(shí)間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動(dòng)，越是停不下來。

一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁的書，沒有對(duì)人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!

福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對(duì)他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝玩樂，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對(duì)福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。

活著讀后感大學(xué) 篇6

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成，互為補(bǔ)充，互為因果。看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。

《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。

人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。

悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。

枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。曾經(jīng)像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過去時(shí)，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。

煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松@息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o所有之時(shí)，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。

人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫富貴，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。

當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時(shí)，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。

而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

他們的母親因勞累過度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是必須。福貴進(jìn)城了，沒請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的有慶這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。

《活著》用最樸實(shí)無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒有答案。《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。

人為什么而活著?這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。活著就是這樣一種自然而然的過程。

我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會(huì)到了生存。

福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。只要活著就有希望，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

活著讀后感大學(xué) 篇7

無論發(fā)生什么事，活著，因?yàn)榭傆袗勰愕娜耍傆心銧繏斓氖隆?/p>

主人公福貴曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因?yàn)樽髡叩膶懽魇址ㄓ卸嗝瓷壳椋聦?shí)上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時(shí)日無多時(shí)對(duì)富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實(shí)的話語所表達(dá)的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎？

在我們這個(gè)年紀(jì)，現(xiàn)在擔(dān)憂的無非是現(xiàn)在生活中的瑣事罷了，不過是戀人朋友矛盾爭吵離開分手，學(xué)習(xí)成績工作不理想，別夸張了一點(diǎn)挫折，我們有吃有穿有錢花，沒病沒痛沒災(zāi)禍，我們正是青春奮斗的年頭，我們憑什么不快樂，我們憑什么整天怨天尤人，我們憑什么說別人幸運(yùn)我們沒他們好彩。其實(shí)活著很簡單，特別是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠(yuǎn)無條件支持我們，有那么幾個(gè)閨蜜好友來分享快樂分擔(dān)憂愁，我們正可以全心全意奮斗的時(shí)候，所以，別總是放大那些瑣碎的小事，讓他們占據(jù)了你生活中心，更應(yīng)該把自己的心思更多的放在值得的事情上。

主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。

雖然不用總把自己的不幸自己的苦難跟別人比較，也沒這個(gè)必要，可當(dāng)你意志消沉，覺得活著真辛苦現(xiàn)在的日子不理想的時(shí)候，請(qǐng)別放棄，一旦放棄了，什么都沒有了什么都沒意義了什么都不可能。勇敢活下去，遇到什么不開心的事，挺過來，已經(jīng)是一種很勇敢的活著了。加油，正在掙扎正在糾結(jié)的人們，加油！

活著讀后感大學(xué) 篇8

今天剛剛讀完余華的書《活著》，可以說《活著》帶給我的不僅僅是感動(dòng)、激動(dòng)和悲傷，而是震撼和感嘆。感嘆主人公富貴的命運(yùn)的坎坷，震撼人的生存能力，當(dāng)生活一次次苦難要打垮富貴時(shí)，他又頑強(qiáng)地站了起來，好好地活著。

作者以第一人稱的形式開始，讓“我”遇到了一位開朗樂觀的老人富貴，富貴給“我”講了他的故事。雖然之前我已經(jīng)知道《活著》是個(gè)悲劇，但看到富貴在喊他的牛“富貴”干活時(shí)，為了讓牛不偷懶，他還故意喊著其他牛的名字，來激勵(lì)他的牛。我不免還覺得《活著》還有些好笑。看到后面才發(fā)現(xiàn)富貴喊另外牛的名字，都是他死去的親人的名字。

富貴的回憶最初他和父親是兩個(gè)敗家子，父親敗掉了100多畝地，而到他這又賭掉了剩下的100多畝地。讀到這里，我甚至覺得這么一個(gè)地主家的大少爺，一點(diǎn)不值得可憐，這也不算什么悲劇，尤其是他打自己懷孕的妻子時(shí)，我感到憤慨。可隨著往下看，父親被富貴氣死了，母親生病富貴去城里找醫(yī)生，結(jié)果被抓去當(dāng)了國家民黨，九死一生回到家。母親死了，女兒啞了，我就有些同情富貴了。當(dāng)霸占富貴家產(chǎn)的龍二被槍斃時(shí)，我有感嘆世事的變化無常，富貴這個(gè)地主少爺因?yàn)榘鸭耶a(chǎn)敗光了，反倒撿了一條命，還以為富貴的命也不錯(cuò)嗎，盡管日子很苦很艱難，但一家相互攙扶和關(guān)心，我甚至覺得他們比家里有錢時(shí)更幸福。可當(dāng)富貴家中唯一健康能干的兒子有慶，為給縣長的夫人輸血而死，富貴背著兒子瞞著病重的妻子埋了，而沒瞞幾天，妻子也知道，我無法再看下去了。穩(wěn)定了好長時(shí)間才讓自己止住眼淚。可再往下看，還有更悲哀的事情，多病的妻子去世，聾啞的女兒鳳霞有一個(gè)疼愛她的丈夫，卻在生孩子時(shí)死掉了，女婿二喜又被砸死了，相依為命的外孫因?yàn)槌远棺佑謸嗡懒恕＿@人間的一幕幕悲劇怎么全發(fā)生在富貴的身上，而老年的他卻如此的樂觀。

我覺得用什么語言來形容這個(gè)故事，都蒼白無力似的，而作者用《活著》這兩個(gè)字，再恰當(dāng)不過了，是啊，富貴他還活著，苦難也沒有把他擊垮，這就夠了。現(xiàn)在人們活在這個(gè)時(shí)代，生活是富裕了，不會(huì)像富貴他們天天為吃不飽、穿不暖而發(fā)愁，可精神生活卻感到空虛和失落了，有些人沒了生活的目標(biāo)，不知道自己為什么而活了？富貴告訴我們，活著就有意義，活著就是最美好的事。

真希望現(xiàn)在的人們（尤其是年輕人），珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切，珍惜自己的生命，活著就是財(cái)富，活著就是意義，活著就是幸福！不要總是糾結(jié)在“我為什么而活”、“我為誰而活”的問題上，記住活著就好，沒有什么理由讓你放棄活著。好好活著吧！

活著讀后感大學(xué) 篇9

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看了余華的小說《活著》，它講述了一個(gè)叫徐福貴老人的一生，他是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者平實(shí)的敘述中，訴說著主人公的一生的苦樂哀愁。看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺有說不出的悲悲涼，悲哀，悲傷似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問：活著的意義究竟是什么？

徐福貴出生富貴，卻是個(gè)敗家子，從小到大干盡了荒唐事，讓自己從一個(gè)闊少爺變成了窮光蛋。他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。

從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活。他活著，接受了自己新的身份。就如他娘所說：人只要活得高興，窮也不怕。活著的意義并非只是富貴。

自從做了佃戶，為了一家人活著，徐福貴努力勞作，再不若從前，活著也似乎有了目標(biāo)。用書中的話說就是：日子過的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。

解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了。用家珍的說法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴。活著，不就是一家人平平安安在一起。日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了。直到。。。。。。

抽一點(diǎn)血，就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長女人，一抽上我兒子的血就再不停了那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說：心跳都沒了。醫(yī)生也沒怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：你真是胡鬧。就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了。看到這里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，如此荒唐，如此草菅人命，這是什么樣的社會(huì)。而主人公，他活著，因?yàn)榧艺洌胫辗N種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。

小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖是個(gè)偏頭，卻極好，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。

徐福貴和他的女婿圍著他們的希望苦根，艱難的活著。四歲的時(shí)候，苦根的父親二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。

往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年。這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。

這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么，也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。用徐福貴夫婦對(duì)春生的話：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾經(jīng)努力過。

活著讀后感大學(xué) 篇10

“你說人為了什么而活著？”

“活著。

我在上大學(xué)之前幾乎沒怎么讀過國內(nèi)大家的作品，讀的一直是西方那種批判性很重的文學(xué)。不是覺得國內(nèi)作家不夠優(yōu)秀，可能更多的是出于不感興趣吧。

但是這個(gè)觀念從大一也開始慢慢轉(zhuǎn)變過來了，我也開始試著讀一些國內(nèi)知名或小眾作家的作品。

偷偷安利一下遲子建的作品，讀她的作品能有一種很深的歸屬感，這可能就是東北作家給予我的些許溫暖吧。

言歸正傳，我大學(xué)第一本國內(nèi)作家的作品是余華的《活著》，為什么是這本書呢？應(yīng)該是出于一位女同學(xué)的推薦。

《活著》的故事結(jié)構(gòu)其實(shí)并不復(fù)雜。

故事是以“我”的口吻展開，“我”去鄉(xiāng)下搜尋一些關(guān)于民促的材料，遇到了一位叫作福貴的老人和一頭老到不能再老的牛。

富貴給我講了一個(gè)故事也就是他的一生：他本是一個(gè)紈绔子弟，年輕時(shí)好賭，散盡家財(cái)，爹在上廁所的時(shí)候摔死了，娘也生了病。

在為他娘抓藥的路上被國民黨抓去當(dāng)了兵，在被解放軍俘虜回到家鄉(xiāng)之后得知娘已經(jīng)死了，媳婦家珍帶大了一雙兒女，但不幸的是女兒因發(fā)燒成為了聾啞人。

本以為能過上清貧但卻充實(shí)的日子后，家珍患上了軟骨病無法干重活，兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而死；

女兒鳳霞在介紹之下和萬二喜喜結(jié)良緣，在產(chǎn)子的時(shí)候因大出血死在了手術(shù)臺(tái)上；女兒鳳霞死后家珍也在軟骨病的折磨下離開了；萬二喜則是因?yàn)榈踯嚦隽艘馔舛凰喟寤罨顗核溃?/p>

最后外孫苦根與福貴搬到鄉(xiāng)下過起了艱苦的日子，福貴給苦根煮豆子吃，不料苦根因?yàn)槌远棺踊罨顡嗡馈钡阶詈笾皇Ｒ活^老到不能再老的牛陪著福貴過完最后的日子。

我記得那本書很薄，百十來頁，我一晚上讀完了。當(dāng)時(shí)還在被窩里偷偷的抹眼淚，我實(shí)在沒有想象到這本書能寫的這么慘，這是我最初對(duì)于這本書的印象——十分單純地在寫慘。但是什么時(shí)候改觀的呢？大概是太奶的離去吧。

打我有印象起，我的太奶是一個(gè)身體極其硬朗的人，每次吃飯都能吃上滿滿一大碗米飯，盡管她的牙也不多了。

太奶一直住在我爺爺家，大概住了兩年。當(dāng)時(shí)我還小，不知道爺爺那輩人和太奶有什么恩怨，知道后來才知道他們是因?yàn)橐惶追孔硬虐烟滔衿で蛞粯油频狡渌四抢铩?/p>

在太奶離開之后，我和她幾乎沒什么聯(lián)系，只是聽媽媽的話得知，太奶身體不如從前了，我聽著還十分不得勁。

噩耗是從某天晚上傳來的，我從媽媽焦急的對(duì)話中得知太奶走了。我知道這個(gè)消息之后只是覺得很悲傷，只是很悲傷。我們第二天急忙奔赴齊齊哈爾去備她的后事，在這期間我并不知道我看到一具親人的尸體之后的感受，我也不敢去想象。

直到出殯那一天，我看到那具冰冷的尸體的時(shí)候，我腦袋完全空白，緊接著就是無止境的哭泣。在儀式結(jié)束的幾天里，我都不敢再去想當(dāng)天的感受，可能是我無法接受那個(gè)事實(shí)吧。

太奶死后，家族里的很多老人都離開了，雖然我沒去送他們最后一程，但那種真正離別的感受我依舊能感受到。

想到福貴，身邊的親人一個(gè)一個(gè)離他遠(yuǎn)去，或許他已經(jīng)麻木了，或許他也想過一死百了，但他沒有。他是為了什么活著嗎？可能是為他的外孫子吧。但外孫死后他又是為了什么活著呢？

人是為了什么而活著？我猜是“活著”。

余華也在書里寫到：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著本身之外的任何事物而活著。”在這里我們拋開英雄們的豪言壯志和帝王們的功業(yè)宏圖，“活著”是一種最原始也最讓人肅然起敬的力量。

或許這也是我們國家能成為四大文明古國中唯一存在的國家，而其他三個(gè)國家都成為遺跡的原因吧。

現(xiàn)在我看到親人的離去也會(huì)悲傷也會(huì)哭的稀里嘩啦，但哀其離去的同時(shí)，我可能會(huì)更珍惜活著的機(jī)會(huì)。

像民間流傳的一句話——“好死不如賴活著”，有時(shí)候活著就是那么回事，簡單而純粹。所以不如珍惜當(dāng)下，好好活著才是對(duì)生命最大的慰藉。

最后，不要學(xué)福貴一樣去賭博。有那錢孝敬孝敬父母不好嗎？