人間失格讀后感范文(通用7篇)。

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？下面是小編為大家精心推薦的“人間失格讀后感范文(通用7篇)”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

人間失格讀后感范文(篇1)

太宰治的一生早有耳聞，讀了《人間失格》之后，我看到了他的生，他的死，他對自己的失望，對世人的畏懼。在這本書中，他是作者，亦是大庭葉藏。

觀望葉藏短短幾十年，何其不幸。他追求美好，卻一生不得，人生的灰色底片自幼時(shí)被**的那一剎已注定。孩童時(shí)，他為了取悅別人假扮小丑，被竹一識破時(shí)變得恐慌。

他長大后遇到了許多女人。他們是常子、繁子和良子。但是天生懦弱的他連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還被幸福所傷。他被人類最真實(shí)的痛苦折磨著。他一生都在自卑的狀態(tài)下尋找愛情，逃避愛情，最終只能毀滅自己。

生而為人，我很抱歉。

有人說，《人間失格》太過于消極，但卻能讓我們從細(xì)微之處找到自己的影子。我只是覺得在這樣一個(gè)大世界里，每個(gè)人都會有一種悲觀的情緒，我們可以和葉藏產(chǎn)生共鳴。在**最后，酒吧的老板娘說：

“我們所認(rèn)識的阿葉，是個(gè)非常老實(shí)、非?？蓯鄣娜恕Ｈ绻缓染?不，即使他喝酒，他也是一個(gè)像天使一樣的好人?！比~藏的美好，自始至終都沒有被他自己發(fā)現(xiàn)，他選擇逃離所厭惡的世界，卻又缺乏勇氣，否則那年在鐮倉逝去的定是兩人。

生而為人，不必抱歉。

寥寥五萬字，道盡了葉藏的一生，也反射出太宰治一生的悲。于書中的人相比，我們幸運(yùn)地沒有被無盡的黑暗之痛所困擾，我們也可以盡情地笑。而葉藏呢，他沒有辦法擁有快樂，只是從他選擇離開繁子母子二人便可看出，那段時(shí)光畢竟是他最滿足的歲月。

大概，有些人本不適合活著。我們應(yīng)珍惜所有，允許負(fù)面情緒的存在，卻不能讓它們吞噬。

生而為人，何必道歉。

人間失格讀后感范文(篇2)

一、《人間失格》的主人公是什么樣的人呢?

有善心，沒善膽?！獩]錯(cuò)，做好人尤其需要勇氣。

敏感細(xì)膩，足以體會到社會對純真的戕害，驚之畏之，諂媚討好之。

從骨子里抵觸社會的規(guī)則，所以無法像一般的(沒那么純真的)人那樣容易與社會的尺度合拍，以至于諂媚討好起來，都進(jìn)退失據(jù)，用力過猛，形同小丑。

知道社會的力量強(qiáng)大，知道如果被社會傷害，則不可能有還手之力，所以一方面厭惡害怕社會，另一方面又不敢反抗社會(只敢在心里腹誹)。

非常缺少安全感，感覺必須與社會取得諒解，否則太危險(xiǎn)了。與社會取得諒解的唯一方式是賣蠢，極度擔(dān)憂被一旦識破則被全社會鄙視。識破了我的人，就像掌握了對我的生殺大權(quán)，必須用盡全力去討好他們，別讓他們揭穿我。

有天真單純的善良念頭，骨子里不愿意同流合污、沆瀣一氣，所以對同樣的天真單純的人格外疼惜，乃至于引為精神支柱，該支柱一旦崩塌，則他的精神也瀕臨崩潰。

因?yàn)樯鵀槿司捅仨毥邮苋耸篱g的法則，卻又厭惡法則，所以認(rèn)為自己生為人是錯(cuò)誤。

“融入社會”的天賦太差，無法干出世俗成績;自身的勇氣和意志又不足以讓自己做自己。于是頹廢、墮落、渾噩度日、混吃等死，不喜歡自己的現(xiàn)狀，又沒有信心有力量改變。

本能地害怕人，厭惡人，躲避人，但自己其實(shí)只接觸到社會的很窄一面，視野有限，根據(jù)這些有限的人形成了對整個(gè)社會的以偏概全的印象，以為每個(gè)人都是危險(xiǎn)、敵意、戕害人的，形成惡性循環(huán)，更加害怕、厭惡、躲避人。

二、我想對《人間失格》的主人公說什么呢?

其實(shí)世界很大，有各種各樣的人，有很多很多善良、可愛、值得親近的人，但你太不積極，又太不勇敢，邁不出去探索的那一步，以至于困在自己的絕望的深淵里，不見天日。

為什么邁不出那一步呢?是因?yàn)槟闾冋嫔屏?，對別人也希望他們純真善良，這方面要求過高，就見到別人世俗丑惡的一面就心生抵觸，不能接受，想要逃離。

該怎么辦呢?該心胸開闊一點(diǎn)，泥沙俱下一點(diǎn)，別那么容易厭惡人，更悲憫一點(diǎn)，更包容一點(diǎn)，不要有潔癖，要知道人人有缺點(diǎn)，有缺點(diǎn)不是錯(cuò)。要對別人的缺點(diǎn)更加寬宏，這樣才能發(fā)現(xiàn)別人的更多的優(yōu)點(diǎn)，交更多的朋友，擴(kuò)大視界，認(rèn)識更廣闊的世界。

對世界，對自己，都更平視，更溫柔，對別人不要刻薄惡毒，對自己更不要刻薄惡毒，正視自己的長處和短處，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。別過分在意某些思想不成熟的小圈子對自己的評價(jià)，被他們評價(jià)為不好，這不一定是你的問題，更可能因?yàn)槟銈儾皇且环N人。去找到和你同類的人，找到能看清你優(yōu)點(diǎn)的圈子。

但是這并不容易啊，如果自己的三觀不成熟，自己長期所處的圈子對自己都是負(fù)面評價(jià)，那自己能有多大可能從心底擁有對自己的信心，而不是深深的自卑呢?歸根結(jié)底，人的自我認(rèn)識，依賴于社會，但你接觸不到大的社會，小的圈子里又多是負(fù)面評價(jià)，這你就很容易在精神上遇到危機(jī)。

你并不完美，這你知道，我也知道，但這不足以構(gòu)成對你的好的否定。你太年輕，如果能成熟完滿得像個(gè)中老年人(嗚呼，中老年人的沉靜圓融又何嘗不是經(jīng)歷了許多才有的)，那就是妖怪了。誰都是從這個(gè)年齡過來的。你的同齡人暫時(shí)不像你這樣，是因?yàn)樗麄儾蝗缒闵羁蹋瑳]有你的反省的自覺，這是他們落后，而你因領(lǐng)先于同齡人而孤單。

這種領(lǐng)先讓人欽佩，這種孤單讓人心疼。伴隨著一個(gè)人的早慧的，往往是在同齡圈子里難以被理解和立足的窘境。這種困苦和無助，你已經(jīng)很熟悉了，你可能會反抗，也可能因傷痛而妥協(xié)，無論哪種，你都會感到委屈，你對他們并沒有惡意，但是他們卻不認(rèn)可你。

你太善良，單純，缺少韌性，缺乏安全感，受到攻擊就掛在心上難以釋懷，太脆弱，嬌嫩。你的未來，會受到幾次精神上的危機(jī)，心理上的重創(chuàng)，當(dāng)你一步步走過來，你才會變得強(qiáng)悍。這說起來真讓人心疼，我也不希望這預(yù)言會成真，所以我希望你現(xiàn)在就有意地改進(jìn)自己的是非觀，別太偏激，多包容，這樣可以少一些樹敵。其實(shí)很多情況下的樹敵，確實(shí)是自己在道德上太狹隘和潔癖導(dǎo)致的，既然是自己的錯(cuò)，那就該改。

你在道德上對自己要求很高，這很可貴，但對自己太苛刻了就不好了。如果以同樣標(biāo)準(zhǔn)對別人，那就不止是苛刻，簡直是不講道理了。在這方面，一定要好好地反省，不要偏激，不要刻薄，尤其不要乖張，誰對誰錯(cuò)，是非善惡，耐心想一想，想明白了，就不偏激了，如果想不明白，可以和朋友討論。

寫在后面：

《人間失格》是本好書，讀了讓人更真實(shí)地面對某一面的自己。上面的讀后感，與其說是寫給書中主人公的，不如說是寫給我自己的。

明明自己是對的，為什么要像做賊一樣，因?yàn)閺男【鸵庾R到，真實(shí)的自己不會被社會(其實(shí)就是身邊這點(diǎn)別人)接納，而習(xí)慣了戴著面具和他人和解。副作用就是，從骨子里厭惡自己的虛偽，害怕被拆穿。

很多時(shí)候是高估了自己和別人的差異，低估了自己和別人的共性。人人都有善，人人也都有惡，誰也沒多特殊。別人是一個(gè)世界，自己是額外的人?不存在的。不討好就會很慘?不存在的。接納真實(shí)的社會和自己，這沒有多大難度，前提是，你真的看清了真實(shí)的社會和自己。

人間失格讀后感范文(篇3)

《人間失格》給我的感覺是——震撼！寫出那樣可以與讀者共鳴的作品，當(dāng)時(shí)我就想作者太宰治一定是個(gè)了不起的人，結(jié)果得知他在寫完這部作品后便自殺了，非常遺憾那，我很少見到文學(xué)界有這樣作品如此沖擊人心的，那種深藏在人與人之間的東西，居然這樣輕易就描寫得這樣清晰。

本作以一個(gè)少年寫下的遺詔為線索，由第一手札、第二手札、第三手札組成，第一手札寫的是少年對處世態(tài)度的困惑，第二手札則是寫了少年日益墮落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。

生而為人，我感到很抱歉。

第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來，心臟某個(gè)地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我應(yīng)該說：啊，上帝，終于有人理解我了。

不知道你有沒有聽說過太宰治這個(gè)日本作家，反正之前我從來沒聽說過，村上春樹，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到了一本描述太宰治生平的書。這本書的封面歪歪扭扭的，上面寫著“我為自己的出生感到抱歉”。

那時(shí)候，我哭了，心底無力的感覺，莫名其妙，我有預(yù)感，這個(gè)人和我一樣。

后來，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個(gè)星期前，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過如果你看懂動(dòng)漫的話，或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子，這就不是我所說范圍了。

如今，看過《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實(shí)就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說法。

花了兩個(gè)星期，我才把《人間失格》讀完，不是說我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇**和他個(gè)人對世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。

讀完這兩篇，你會更加了解主人公葉藏的悲哀，也會更加明白為何作者太宰自殺的命途。

有些父母了解過人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍（《人間失格》是其代表作），除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無從所知。然而，泰臺生前曾5次自殺，這似乎從某種角度解釋了他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失了做人的資格。

其實(shí)大家沒必要太過于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本**代入感很強(qiáng)，但是如果沒有真正承受過葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會受太大的影響。（特別感性，心理本身有陰影的除外）恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對人類某些行為會有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：

原來你們什么都不知道??！對的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢為魚?！拔覍?shí)在走投無路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫。

”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無奈與痛苦的。

那以上提到的人類某些行為具體指什么呢？在這里，我就說說《人間失格》到底說了個(gè)怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會。

主人公塔丁·葉藏出生于日本家庭，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。從童年起，他就發(fā)現(xiàn)自己和別人不一樣。葉臧認(rèn)為，天橋的復(fù)雜結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國外的游樂園一樣有趣。地鐵的建設(shè)只是以為著坐地鐵比坐在地上更有趣。然而，事實(shí)上，公共設(shè)施的誕生是為了促進(jìn)人類活動(dòng)。

“不吃飯會死的，”在他眼中，這無疑是一種恐嚇。由此，他得出一個(gè)結(jié)論：我不知道人們?yōu)槭裁椿钪?。我對幸福的看法不同于對世界的看法。我很難過。

你看，我們的英雄是一個(gè)思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以為了取悅大人，他想出了一個(gè)辦小丑的方法讓他們笑。

故事一開始，面具一戴上，葉臧就再也脫不掉了。他必須放下所有的愿望，成為家人、仆人和同學(xué)的笑柄。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識破了，為了掩飾，他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對他好，假裝關(guān)心他，安慰他，初中畢業(yè)后顫栗不已，我遇到了同樣是一名畫家的學(xué)生霍立木。

后來一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔?，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時(shí)覺得自己真該去死，**醒來又覺得自己無能為力，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天為金錢奔波，雖然后來葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿?。葉臧與這個(gè)虛偽的世界太不相稱了。他在世界的地獄里。

正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。

我不知道面前的你對此有何看法。我從來沒覺得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家，他只不過自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。事實(shí)上，我們大多數(shù)人或多或少都有這樣的感覺：

我為什么要活著？來到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。

因此，回到開頭那句話上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解，是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個(gè)世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。

還有一點(diǎn)要提到的，這本**寫于日本戰(zhàn)后時(shí)期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。

總之，這是一本需要用自己堅(jiān)定的價(jià)值觀來閱讀的書。畢竟，它描寫了作者大量的心理獨(dú)白，并不乏蒼白無力和頹廢之感。而且，讀者很容易不知不覺地陷入情節(jié)之中。但是，它所帶來的自省價(jià)值不可低估。既然你選了這本書，我相信你也會有一些思考和判斷的能力。

人間失格讀后感范文(篇4)

懦弱如阿葉，在墨守成規(guī)的少年時(shí)期結(jié)束后，也開始了一次偏離軌道的航行。但我還是不明白，在十多年的單調(diào)之后，我應(yīng)該追求什么。我甚至連虛無的夢都沒有

太宰治的作品擁有著一種無法言喻的魔力。他作品中的不安似乎從紙上滲透出來，與我心中的不安融為一體。而《人間失格》作為太宰治帶有自傳性質(zhì)的一部作品，不僅讓我看到太宰治和故事后期主人公阿葉一樣的苦楚，也讓我體會到了戰(zhàn)后日本社會的萎靡頹廢，更讓我意識到自己心底的懦弱和無力。

書中序言寫道：“寧愿追求虛無也不可無所追求?！痹诒痪W(wǎng)絡(luò)侵襲的麻木生活之下的我們，早已不知何為精神追求，也不記得最初的熱血和夢想，仿佛當(dāng)朝九晚五的一天結(jié)束，就又心安理得的消耗掉一天，并且毫無收獲，不覺可惜。

或者，像是的，他很小心地與世界相處，讓生活擦亮圓圈，從不抗拒。接受父親帶回來的并不喜歡的禮物，上著讓他體會不到友好的學(xué)校，將自己變成逗笑的小丑，只是為了迎合他人的目光，卻一直敏感又恐懼地以為他本該就是這個(gè)樣子的。懦弱如阿葉，在墨守成規(guī)的少年時(shí)期結(jié)束后，也開始了一次偏離軌道的航行。

但我還是不明白，在十多年的單調(diào)之后，我應(yīng)該追求什么。我甚至連虛無的夢都沒有。年少的阿葉艱難的體會著生活的欺騙和虛偽，年少的我也對現(xiàn)在的生活感到十分疲倦，并且了無興趣，也無力去改變

而在我腦海中越發(fā)清晰的，是不知方向的未來和毫無計(jì)劃的余生。我所做的，只是一天一天的消耗生命，懦弱無助。

阿葉第一次離經(jīng)叛道，就是喜歡上貧窮的妓女常子，身為貴族子弟的他花錢大手大腳，家里寄來的生活費(fèi)沒幾天就揮霍一空。流連于各種女人之間的阿葉在常子那里找到了自己自卑又迷茫的影子，兩人相約自殺，最后常子死了，他被救起來，以“協(xié)助自殺罪”扣押。保釋后，阿雅失去了家人的保護(hù)，離家出走，最后成了一名喝醉的漫畫家。

雜志社女記者靜子之后的平靜生活，漫畫書走上了正軌。但阿葉骨子里的頹廢使他厭倦了生活，于是他又離開了。

“和她結(jié)婚吧，即使再大的悲哀因此而降臨吾身，我也在所不惜?！痹诎⑷~戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地度過大半生后，開始較為平和地接觸這個(gè)讓他恐懼的世界?；蚴蔷凭淖饔?，意亂情迷中想借愛了卻殘生吧，他和單純的良子結(jié)婚了。

這是阿葉的第二次離經(jīng)叛道。

而我所處的世間，也有許多讓人意亂情迷的東西，它們比酒精更讓人麻痹，更讓人忘乎所以，不知方向。那些東西漸漸蒙蔽了我的眼睛，堵住了我的耳朵，讓我失去了孩子們的純真，開始成為一個(gè)安靜的成年人。我想伸手抓住些什么，卻空空如也。

因?yàn)槲椅羧粘錆M憧憬的雙眼早已暗淡，滿腔熱血早已冷卻。

“美麗與恐懼并存于浮世，軟弱的人子負(fù)起不堪忍受的重荷。因?yàn)槲覀內(nèi)鱿铝松姆N子，所以我們常常聽到善與惡、罪與罰的咒詛。我們只能束手無策彷徨踟躕。

”阿葉在良子誤信商人被奸污后染上毒品，最終被家人送進(jìn)精神病院。太宰治在寫完《人間失格》后自殺身亡。在戰(zhàn)后的日本，那些精神走向虛無的文人成為不可抗拒的死尸。

而被網(wǎng)絡(luò)控制的我們，不也正在走向虛無？我也很不安，無助于成為一個(gè)無賴來應(yīng)付生活。

敏感而膽小的阿葉，在經(jīng)歷了冰冷的社會后，虛偽的友情，悲傷的愛情，徹底墮落。因此，一個(gè)真實(shí)而充滿理想的永遠(yuǎn)年輕的葉，他脆弱的靈魂留在了這個(gè)世界上。我得以從《人間失格》中窺見幾分。

《人間失格》強(qiáng)烈地喚起我心底的不安，因?yàn)椋覀冃闹谢蛎骰虬担即嬗信橙醯囊粔K，被它無聲地侵襲，無從回避?？蛇@不安有多強(qiáng)烈，我心里要改變的呼聲就有多強(qiáng)烈。阿葉反映出來的“無賴感”，不正是我現(xiàn)在的感受？

這樣碌碌無為，毫無斗志的萎靡狀態(tài)，讓人失落又不安。而阿葉的悲劇，也強(qiáng)烈地刺激了我，讓我想重新燃起生命的鮮血。

轉(zhuǎn)眼間，我還有很多未完成的事情要完成，還有很多未實(shí)現(xiàn)的夢想要實(shí)現(xiàn)。是時(shí)候重新點(diǎn)燃血液，擺脫困倦和麻木的生活了。

現(xiàn)下這腔熱血，敬少年阿葉，也敬即將到來的流金歲月。愿那些險(xiǎn)些“失格”的陌路人，也能早日重燃熱血！

人間失格讀后感范文(篇5)

《人間失格》一直被認(rèn)定為太宰治的自傳性作品，太宰治將自己的一生與思想刻畫其中，借由主角大庭葉藏的人生遭遇，提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會其內(nèi)心的苦楚。

但在我看來，《人間失格》只能是一部**，與自傳無關(guān)。

太宰治是怎樣的人呢？無賴派大師，出生于富豪之家，一生多次試圖自殺，最終和情人山崎富榮于玉川上水投水自盡。而人們是如何評價(jià)他的呢？

天才作家，厭世。

而他的**里，大庭葉藏自青少年時(shí)期至中年，經(jīng)歷了與作者本人十分相似的人生：自我放逐，酗酒，自殺，用藥物來麻痹自己……雖然出生在富豪之家，卻一生都擺脫不了缺乏金錢的困窘，他輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)的女人之間，沉迷于酒精與藥物下的清醒的喪失，甚至愿為此出賣自己的靈魂與肉體。

正如書中所說：我這一生，盡是可恥之事。

那么，太宰夫想寫自己的生活嗎？不，并不。他想寫的是他對世界和他自己的絕望。

太宰治開創(chuàng)了"無賴派文學(xué)"（何所謂無賴派文學(xué)？靈魂憔悴破敗之音），可他也寫過《奔跑吧，梅勒斯》《心之王者》此類的積極的作品。他雖然自殺了，但內(nèi)心依然保持著對自我正義的追求和對美的渴望，但現(xiàn)實(shí)并不美好，人性也不美好。

他很悲傷，為了逃避現(xiàn)實(shí)而沉淪。他找不到自己，也找不到生活的意義。

于是他寫了一個(gè)充滿沮喪和生活困活的故事。而書中一直生活在一種被迫與抽離的狀態(tài)之中的主人公葉藏，更是引起了無數(shù)年輕人的共鳴。太宰治借此也向世人與自己發(fā)問：

人生的意義究竟是什么呢？

光陰虛度，活著的每一天都像是在復(fù)制自己，人生看上去是多么的沒有意義。不只是現(xiàn)在的年輕人，很多

四、五十歲的中年人也仍是盲目地在活著，他們只是抱著不必死的心態(tài)，工作、結(jié)婚、生子，等到真掛**老去的那一天才恍然大悟：一生活完了啊。后來再想想，活完了，那就算了吧。

這樣往生才感到安心。

他們是誰？他們是世人。世人是誰？世人是我們。

不乏有人稱《人間失格》為無病呻吟之作，一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特，所以在我看來，這樣的評價(jià)是很不負(fù)責(zé)的，《人間失格》追尋一種情感上的共鳴及一種虛無，這并不妨礙它思想的深刻性。個(gè)人覺得，如果要去看這樣一部作品，那你就要去剖解這些隱藏在殘情、風(fēng)流、左翼、寫作、友情、吸毒等名義之下的慘烈真相。太宰治所寫的人性與現(xiàn)實(shí)，細(xì)膩輕易中帶著悲痛，這種痛不同于余華筆下的冷靜的血淋淋。

它是一種如同一把尖刀插進(jìn)人的咽喉的絕望，尤其還能看到倒映在刀上自己那拙劣的想活為人的可笑模樣。

葉臧，你可以看到世界上每一個(gè)悲傷的活人的影子。

他渴望友情，所以他也曾與堀木交好，盡管他說：相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤——這就是世上所謂"朋友"的真面目。

當(dāng)他找不到活著的意義，他說：日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

他渴望幸福，可真正與靜子和茂子生活在一起時(shí)，他又說："她們兩人真是幸福，像我這樣的混蛋夾在她們兩人之間，總有一天會毀了她們?！八晕仪那牡仃P(guān)上門，半步都沒踏進(jìn)公寓。

他說：當(dāng)生活輕松時(shí)，他創(chuàng)作絕望的詩；生活不如意時(shí)，寫出生之喜悅。

他說：我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁與過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了滑稽逗笑的畸形人。

字字都是滴著血的靈魂自白。

太宰治的作品頹廢中是帶著美的，這種頹廢美為日本文化中最獨(dú)特的部分，比如太宰治的其它作品，如《斜陽》《維庸之妻》等，又如電影《被嫌棄的松子的一生》，這種美不是現(xiàn)今許多人作文中的華麗詞藻的堆砌，而是完完全全的靈魂的純凈之美。

真實(shí)才愈發(fā)動(dòng)人。

我的朋友中有人被《人間失格》的名字所吸引，拿了書去讀，借去時(shí)表情各異，心情不一，還書時(shí)倒全都不約而同地保持了沉默。我笑著問他們?yōu)槭裁?，他們說：我也不知道該說什么，但是就是感到很絕望，突然不知道現(xiàn)在是怎么活過來的一樣。

所以我覺得這本書不適合年輕人閱讀，但總的來說，誰的生活不亂呢？很多事情，是非黑白，沒有必要分得太清楚，拼命過著一種生活和墮落的生活，誰的生活比誰更高尚？當(dāng)然，這不是一個(gè)人不愿意努力工作的借口。

對年輕人來說，他們的人生還有無數(shù)的選擇與方向，如果僅因自己尚淺的閱歷與不愿努力的心態(tài)舍棄了，未免太過可惜。

我記得有人說過，這個(gè)世界非常美好，值得為之奮斗。我不人為世界很美好，但為之奮斗未必是不可能的。

人間失格讀后感范文(篇6)

向死而生——讀《人間失格》有感

孔雀'生而為人，我很抱歉'.

這是太宰治在《人間失格》中，借男主角大庭葉藏說出的一句話，同時(shí)，我想也可以是代表這本書，甚至是太宰治這個(gè)人的總結(jié)。

這個(gè)頹廢而優(yōu)雅的人曾經(jīng)使我著迷。五次試圖自殺，四次自殺未遂，三次與不同女人相伴，終于在39歲這一年，他成功了，離開了這個(gè)令他絕望和鄙夷的世界。

我想，很多人都想象過死亡。我們的生命是一個(gè)不斷理解、認(rèn)識和接受死亡的過程。讀太宰治的文章，會時(shí)時(shí)聯(lián)想到自己，其實(shí)我們都是懸在半空中的，而太宰治是深淵，向下看去永遠(yuǎn)有他，反而覺得踏實(shí)。

太宰治是給我們兜底的人。

作為一個(gè)無賴派作家的代表，太宰治以他的言行與文筆，貫徹他對人生的不屑。而他本人則是以一種想被人瞧不起的姿態(tài)生活著的，他的放蕩、好色、欺罔、謊言，表面上看和一些無恥之人無異，可真正的無恥之人并不會承認(rèn)自己的無恥，而他卻不會掩飾。太宰治寫下的所有無賴，卻因?yàn)橐辉鐓挆壣鵀槿诉@種困境，顯得誠實(shí)而又頹廢。

他背負(fù)著所有的挫敗，搖搖晃晃的走著，卻讓我們在意他的每一行足跡。

所以我認(rèn)為面對痛苦和失敗比選擇死亡更困難。

回顧過去，我們會絕望地發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人經(jīng)歷失敗和痛苦的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過成功的次數(shù)。但是很遺憾，我必須指出，人其實(shí)并沒有足夠的能力去避免失敗，也絕無這樣的可能。歷史總會重演，我們也總會陷入同樣的困境。

比如考試總是臨陣磨槍，差強(qiáng)人意，比如戀愛總是落個(gè)被欺騙的下場，比如工作總是毛躁，疲于應(yīng)付。我們會很痛苦，我們會很悲傷，好像全世界都在反對我們。這個(gè)時(shí)候，該怎么辦？

絕望的想去死掉么？別傻了。如果自殺這么簡單，我想世界人口至少會減少一半。且不提對于父母朋友家庭的責(zé)任感就會讓你愧疚不已，且不提在瀕死時(shí)的極度痛苦會讓你后悔到發(fā)狂，僅僅是藥品槍支等等現(xiàn)實(shí)的技術(shù)問題就難以解決。

所以醒醒吧。既然你不能死，那就去死吧。

然后，問自己一個(gè)問題，‘如果沒有，我會失去什么？'

我發(fā)現(xiàn)很多和我聊天的人總是沉溺于自己的痛苦之中，不斷地放大和膨脹，讓悲觀和消極情緒蒙蔽了他們的眼睛。我也經(jīng)歷過這樣的時(shí)候，我對一切都失去了興趣，感到焦慮和憤怒，并有摧毀一切的沖動(dòng)。

我們所有的痛苦都是欲望、不情愿和妄想。當(dāng)你被悲觀情緒包圍時(shí)，你不必盲目地從左向右沖。停下，深呼吸，回頭看看你的心臟。這時(shí)，請記得捫心自問，如果沒有，我會失去什么？'

如果你的答案是你沒有失去任何東西，那就不值得你付出痛苦。因?yàn)槟愦藭r(shí)的痛苦，毫無意義。也許會很冷，那些不眠之夜，那些醉酒的午夜，那些哭泣的枕頭，它們怎么會變得毫無意義。

那些只是你的不甘心，只是小聰明和投機(jī)取巧沒有成功所帶來的失望罷了。既然連努力和努力都不一定有回報(bào)，怎么可能有小小的想法和小小的聰明。

沒什么大不了的。你還年輕，心地善良。你害怕什么？爛泥底下，蓮花生。

作者姓名：孔雀

人間失格讀后感范文(篇7)

說實(shí)話，我也不確定人失去重力是怎樣的感覺，進(jìn)入太空的飛行員倒是可以體會到，好像是無法控制自己的行動(dòng)，漂浮在空中，挺難受的。我想說的人失去重力，這里只是打個(gè)比喻，重力對人的外在行動(dòng)是影響很大的，而對于人內(nèi)心的類似重力的東西，像感情啦，理想啦之類的，是人活著的重力。閱讀太宰治的《人間失格》，感受之一就是男主角一直處于無重力的狀態(tài)，用一本**的名字形容就是他那無法安放的青春，一直漂浮著，像空中的氣球，一旦遇到強(qiáng)氣流，就會**。

我可以肯定的是，男主角阿葉是個(gè)人見人愛的乖小孩，聽話懂事，學(xué)習(xí)成績好，會逗家人和同學(xué)開心，對朋友大方，對女生體貼，但是，他只是在配合這一切。事實(shí)是他的心與他的理解和行為背道而馳。從小到大，他從不說不。他越想扮演一個(gè)沒有任何痕跡的小丑，他就越感覺不到，找不到自己的方向。

最后他吶喊到：“難道不抵抗也是罪嗎”。

阿葉是個(gè)堅(jiān)忍的孩子。在我的記憶中，我?guī)缀跤洸黄鹚詵|西是因?yàn)樗I了。“我會吃一般人觀念中的美食，會吃那些看起來很奢華的飯菜，另外，到別人家中做客時(shí)，他們端上來食物，我也會吃到肚子撐不下為止。不過，對我小時(shí)候來說，最痛苦的時(shí)候其實(shí)是在自己家吃飯。

”“飯廳很昏暗，用餐時(shí)家中十幾個(gè)人各自默默地吃著飯，那情景讓我不寒而栗?！?/p>

雖然我對人類極度恐怖，但總不能對他們死心?！拔铱梢越柚盒@一根細(xì)線稍微與人類聯(lián)系起來。雖然表面上是不斷地創(chuàng)造微笑來歡迎人們，但應(yīng)該說內(nèi)心是絕望的，汗流浹背，冷汗直接服務(wù)于它。

”那是自己對人類最后的求愛。

別以為一點(diǎn)也不懂如何取悅每個(gè)人，他會迷失自我，不懂羞恥。他有一顆善良的心，他當(dāng)然希望被別人理解和認(rèn)可。然而他更害怕受傷。作為一個(gè)男人，他希望像一個(gè)大男人一樣有尊嚴(yán)，受女人歡迎。事實(shí)上，他很受女性歡迎，但他扮嚴(yán)的角色是以個(gè)迷戀和心碎的沒有生活能力的美女。

葉試圖擺脫這種愛，但他越來越深，無法自拔。