讀三國演義讀后感寫諸葛亮集錦9篇。

下面讀書筆記吧為大家整理的“讀三國演義讀后感寫諸葛亮”。讀一部名著，品一生坎坷，每個人品位完作品，心中會有很多不一樣的感悟。?讀后感讓我們從讀書中獲得更多的啟示。本文僅作參考歡迎各位讀者閱讀！

讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇1】

滾滾長江東逝水，浪花濤盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發(fā)漁翁江度暏上，慣看夕陽秋風，一壺渾酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。三國志從正史變成小說，把一件件事都說的娓娓動聽，把一個個人說的栩栩如生，用這觀點塑造了三個典型，正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。無能之輩劉表。

等等等。我喜歡諸葛亮，她自出茅廬以來，一燒新野，二燒襄城，諸葛亮在東吳舌戰(zhàn)群儒，然后三氣周公，然后草船借箭，開造新朝代，需要明主，但沒有忠臣卻遠遠不夠的，何況一個上知天文，下明地理的鞠躬盡翠，死而后已的大忠臣。為了漢室，盡心盡力。

滾滾長江東逝水，浪花濤盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發(fā)漁翁江度暏上，慣看夕陽秋風，一壺渾酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇2】

三國演義讀書筆記：少年諸葛亮

諸葛亮的名字可謂婦孺皆知，我們知道他的“茅廬”，知道他的“草船借箭”，但那都是成年之后的他。你可知少年時的他是怎樣的一個人呢？

·孝于親

“香九齡，能溫席。”黃香在其母親去世之后，對父親很是孝順，夏天他將床枕扇涼，冬天用身體把被褥溫暖后，才讓父親安睡。但做到了這些的卻不止黃香一個人。諸葛亮的母親冬天也怕冷，諸葛亮會上山割水晶草，把它鋪在床上，然后自己上去捂一會兒，等熱了再讓母親安睡。

·謙虛好學

諸葛亮家境貧寒，在當水鏡先生的弟子之前，曾向附近的一個后生求教，開口閉口都叫“先生”，并且每天早晨都去替后生家打掃庭院，后來諸葛亮的學識超過了那個人，后生來向諸葛請教時，諸葛亮也毫不吝嗇地傾心相授，諸葛亮仍舊管他叫“先生”，每天仍舊去打掃庭院。

后來諸葛亮求學于水鏡先生門下，水鏡先生家有一只雞，每每到了晌午便會叫三聲，先生聽到雞叫便知道該放學了。喜愛讀書的諸葛亮不太喜歡這大公雞，因為它一叫就意味著自己學習的時間又告一段落了，于是諸葛亮在褲子上縫了個口袋，每天上學前就抓一些米放在褲兜里，看到公雞要叫的時候就向窗外撒一把米，這樣等公雞吃完再叫喚時，時間都過去一大截咯，這樣一來，就多聽先生講了許久的知識。

·聰明多智尊師

一天，水鏡先生叫諸葛亮清燉一條魚，等魚燉好之后，諸葛就去挑水了，等諸葛回來時，卻發(fā)現(xiàn)不對勁，先生正苦惱于魚被人吃掉了一半，但是偷吃者卻始終不肯站出來。諸葛亮靈機一動，忙忙跑到水鏡先生打呼：“不好啦不好啦，我那魚是用荊芥燉的，荊芥燉鯉魚就是八部斷腸散啊，我想著用它來藥野貓的，這被人吃了可是要出人命啊！”

等他話音一落，有個弟子頓時臉色慘白，撲通跪在先生面前，連呼：先生救命啊救命啊，我偷吃了拿魚、、、、、、

水鏡先生也嚇了一跳，正想責怪諸葛亮，卻見他在一旁偷笑，于是恍然大悟，原來是諸葛亮的一條計策。

讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇3】

諸葛明那名字實否謂是無人沒有知，無人沒有曉，之以是傳播寬泛，便爾總結(jié)歸納，有如下幾點：

其一，諸葛明奸口之度，用“鞠躬盡瘁，死然后未”有過之而無沒有及也。諸葛明原熟正在隆外，后經(jīng)緩嫡引見，盡忠于劉備，從“水燒新家”到“六沒祁山”，無沒有是諸葛明出謀獻策。若是說，正在蜀漢的昌盛時代，諸葛明是為了枯華繁華的話，這正在“粗心得荊州”戰(zhàn)“水燒連營”“皂帝鄉(xiāng)劉備駕崩”后足以睹其奸口了。

這時，諸葛明徹底能夠奪阿斗之皇位，自啟為王，然而果為劉備的囑托，他卻要撐持輔助阿斗，“六沒祁山”，成績霸業(yè)。為了漢室的年夜業(yè)，為了全國的嫩蒼生，諸葛明支付了太年夜，太多的精神，53歲便死于軍外，實是“沒師已捷身先死，常使英豪淚謙襟”。

再者，諸葛明乃是千年一逢的偶才，甚么事皆能有所預感，已沒毛廬能預感三分全國之格式……他雖無弛飛之猛，閉羽之怯，否憑他這亂國的能力戰(zhàn)用兵如神的計策比起去卻絕不減色。好比七縱七擒孟獲，諸葛明沒有是一昧的**熟靈，而是使用伶俐，攻口為上。此類工作，如奇策，用興奮自若、奏琴喝酒的姿勢，“趕”走了百萬大軍。

周俞嚇跑了活仲達，我不禁佩服他。

其三，惋惜的是，果為智者千慮，必有一得，而諸葛明得的偏偏偏偏是最重要的軍事基天──街亭。那是用人不妥，遺忘了先帝的再三叮囑：“馬稷夸大其詞，不成重用”。那便證實，人易免有謬誤。www.wz2.com.cn

正在這時，諸葛明能具備那樣的才干，奸口，實是不成多失的偶才。惋惜，已能成年夜業(yè)啊！

三國演義諸葛明讀后感（兩）

諸葛明，那小我私家物念必各人皆十分相熟。是《三國演義》一書模板外的重要人物之一。

劉備三瞅茅廬請諸葛明沒山，他那進場方法不成謂沒有隆重。但他沒山之后的待逢否沒有太孬。閉羽，弛飛對付劉備一師禮待諸葛明的那種止為十分沒有謙。

諸葛明出有仗著劉備便對著他們揚聲惡罵，他用本人的真力讓各人疑服。他假還劉備劍印，興師動眾，力挫帶十萬軍力殺奔新家的夏侯淳，確坐了威疑。

他那一舉，不只僅表現(xiàn)其老謀深算，更是表現(xiàn)了諸葛明以真力服人的性格特性。

諸葛明睿智，逢事岑寂。是劉備的軍師。他的智商正在《三國演義》一書模板外最下，連周瑜皆收回“既熟瑜，何熟明”的地答。

他雖只是一代文士，沒有會文治，否他也有武將的豪爽。劉備身后，諸葛明出有來投奔別人，而是留高去輔佐劉備的年夜兒子劉禪。劉禪能干。

蜀國只能依托諸葛明。諸葛明出有涓滴的篡位之口。不遺余力輔佐劉禪。

但他正在戰(zhàn)司馬懿相拒于渭火時，病逝面外。

諸葛明，是一個否怒否歡的人物。他始沒茅廬，就坐高年夜罪。流沒祁山，試圖金甌無缺。

一代智囊，口外存著武將的英氣。但他卻正在五丈本一和外病逝。讓后人收回“沒師已捷身先死，少使英豪淚謙襟”的感慨。

未嘗沒有讓人感觸歡休呢？

諸葛明那樣的人，正在現(xiàn)今社會怕是很易找沒那樣一名。或許比他借要聰慧機智的年夜有人正在，否像他那樣取兄弟丹誠相許，對君主虔誠義盡，對全國懷著接濟之口的人呢？那兩者聯(lián)合的人呢？

那樣的一名，正在外國五千年的汗青少河外，怕是出有幾個吧。

三國演義諸葛明讀后感（三）

自從爾看了《三國演義》，不斷皆很敬仰一小我私家，這便是錦囊妙計的《諸葛孔亮》——諸葛明。汗青上有不少對他的記錄，有的說他聰慧過人，有的說他機智聰慧，甚至另有人評論他是伶俐的化身；并且汗青上取他無關(guān)的故事數(shù)不堪數(shù)，例如草舟還箭、水燒赤壁戰(zhàn)奇策等。上面便讓咱們深刻汗青，去具體理解一高那位人物吧。

諸葛明：字孔亮，號臥龍。古沂北人氏。漢族。三國時期，政治混亂、戰(zhàn)略軍事實踐領(lǐng)域突出。回于劉豫洲之高，為智囊。

諸葛明他氣語不凡，儀表堂堂，一頭漆黑的少領(lǐng)，濃烈的彎眉，隆沒的鼻子，伶牙俐齒的嘴巴，若是極少綻開啼容，即可瞥見這一對做作的酒窩，非常沉著，無比娟秀。

諸葛明性格非常岑寂，切當?shù)恼f，是眼**泰山倒，而里沒有改色，口沒有懼。而他的性格岑寂正在馳名的《奇策》外體現(xiàn)的酣暢淋漓。

話說孔亮帶五千兵退來西鄉(xiāng)縣搬運連草，突然探子去報，魏國統(tǒng)帥司馬懿上將軍率粗兵十五萬，取西鄉(xiāng)簇擁所致。其時孔亮只要一班武官戰(zhàn)出有來運糧草的兩千五百軍，當即，他思索事后，高令：將“旗子”全副顯之，諸侯各守鄉(xiāng)展，沒有失妄止收支，沒有失高聲鼓噪，不然一概嶄之！

鄉(xiāng)門年夜謝，每一門分五十軍士，扮做蒼生，撒掃街敘，如敵將至，不成治，爾自會有計。

說罷，披上用鳥羽編織的衣服，登上閣樓，因此幼童攜琴一弛，憑欄而立，燃香撫琴。

卻說司馬懿雄師哨到鄉(xiāng)高，睹此，接沒有敢入，慢報取他司馬懿聽后，年夜啼沒有疑。只失飛馬近近視之。因睹孔亮立于閣樓之外，啼容否掬，燃香撫琴。

司馬懿年夜信，就速歸軍外，前軍調(diào)后，后軍調(diào)前，背南山速退。司馬昭曰：“為什么女親退軍？

”懿曰：“年夜謝鄉(xiāng)門，必有潛伏，宜退卻。”于是，雄師退來。

諸葛明不單有計策，借算準司馬懿，以是才會絕處逢生，實是錦囊妙計、聰慧續(xù)頂啊！

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讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇4】

評價諸葛亮——三國演義讀后感1000字：

諸葛亮在中國幾乎是個家喻戶曉的人物。但是，人們所熟悉的往往都是小說《三國演義》中的諸葛亮形象，而真實的歷史人物的諸葛亮，其實與小說中塑造的藝術(shù)形象是有很大區(qū)別的。

據(jù)《三國志》等史書記載，真實的諸葛亮原來并非一個智謀無比的完美之人，他的一生有功也有過，有長處也有短處。

諸葛亮一生的為人長處及其功勞可以說有以下幾點。其一是志向遠大，頗有才干。他自小隨當過太守的叔父長大，叔父死后，他雖躬耕隴畝，然而志向高遠，“每自比于管仲、樂毅，世人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）諸葛亮相信自己有管仲，樂毅那樣的才干，這二者一位是春秋時齊國著名的政治家，一位是戰(zhàn)國時燕國著名的軍事家。當時別人對他說的話并不相信，唯有崔州平、徐庶元直等朋友相信。事實上諸葛亮有治國才能，這從他一生中寫的政治文章可以看出，其學識比較淵博。其二是確有遠大抱負而又具備了真才實學，并幫助劉備一道征戰(zhàn)，逐步建立了蜀漢政權(quán)，從而形成了與曹魏、孫吳鼎足三分的局面。其三是在劉備死后，又竭力扶持后主劉禪，為蜀漢政權(quán)的鞏固盡了最大的努力。其四是一生中寫了許多教令、書信、奏議之類的文章，后人輯為《諸葛丞相集》。內(nèi)中收有各類文章24篇，共10余萬字。其中最為聞名的就是《前出師表》和《后出師表》，這兩篇文章對后世的知識分子影響很大。文中諸葛亮所說的“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，已成為傳頌千古的名句。

諸葛亮一生中的不足之處也有幾點。其一是隆中對策有失誤。失誤在何處？失誤在于戰(zhàn)略規(guī)劃犯了分兵之錯。他將蜀地和荊州作為據(jù)守的根據(jù)地，兩處相距太遠。駐守在荊州的關(guān)羽得不到援助，結(jié)果被東吳擊敗后，蜀地就很孤立了。另外，宋代蘇洵所寫的《項籍論》一文，在談到劍門相隔的西蜀盆地時曾指出：“諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也，彼以為劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自安，猶且不給，而何足以制中原哉？”

熟讀二十四史的XXX，在看了蘇洵的這篇文章后，也曾這樣批注評價：“其始誤于隆中對，千里之遙而二分兵力。其終，則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力，安得不敗。”（《XXX讀文史古籍批語集》第106頁）其二，諸葛亮有為相才干，但帶兵打仗卻并不是他的長處。讀后感·所以，史家評價他“于治戎為長，奇謀為短，理民之干，伏于將略。而所與對敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）由于征戰(zhàn)太多，勞民傷財，使得蜀國難以振興，這也是蜀漢政權(quán)最后不能不走向滅亡的主要原因。其三，諸葛亮凡事必親躬，實際上愛獨斷專權(quán)，發(fā)揮其他人才的特長不夠。這些，都是諸葛亮的一些明顯不足之處。

當然，金無赤足，人無完人。諸葛亮從總體上來說，還是一個杰出的偉人。特別是他的為國操勞不計個人得失的人格精神，十分令后人所稱頌。本來，一個人經(jīng)歷一生，無論獲得過多大的榮譽與功勛，或無論留下多少物質(zhì)財富，這一切都將會成為過去。而唯有其偉大的人格精神卻可能會長留天地人間。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人生實踐過程就是這樣，無論歷史再過去多久，相信他的這種偉大人格精神，也永不會被人們所忘記而消失！

讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇5】

《三國演義》中有一個大人物——諸葛亮。他致力于幫助劉備，給劉備出謀劃策。后來，劉備和周瑜合作對付曹操。

其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機妙算。讀了之后，我知道周瑜很嫉妒諸葛亮的才華。于是就千方百計地想加害于他。

而《草船借箭》便是他下手的一個陰謀。兩軍在戰(zhàn)爭中急需弓箭，但周瑜故意要求部下制造短缺的箭，使諸葛亮三天之內(nèi)不能射箭，以服從兵法。諸葛亮利用魯肅的忠貞和誠實，在曹軍的水寨里借了幾萬支箭，這讓周瑜感到自卑。

的人，豈不更有效？起初，我擔心諸葛亮三天之內(nèi)不能射箭，后來我看到他的妙計，突然意識到了。他之所以拒絕三個月的最后期限，并說只需要三天，是因為他計算過，第三天河水就會被大霧籠罩。

而曹操的多疑心正好幫助了他。諸葛亮不僅善于計算，而且懂得天文和地理。他還是人心，得以用之。

其實諸葛亮能有如此神通，跟他的勤奮學習脫不了干系，倘若不是他努力學習兵法、地理、天文以及他的留心觀察，如今便不是諸葛亮流芳百世了。所以，只要我們努力學習，我們就能像諸葛亮一樣聰明。

正所謂“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”嘛。

讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇6】

諸葛亮不僅是鞠躬盡瘁，死而后已的大臣，還是劉備三顧茅廬、難求一見、淚濕衣襟。諸葛亮被感動才出山。他就是熟知天文地理、過去未來無所不知、能文能武、足智多謀、呼風喚雨的忠臣。

比如草船借箭：諸葛亮答應周瑜三天造10萬支箭。早已明白周瑜陰險狡詐，暗藏陰謀。

暗中與魯肅交朋友，教他準備船，并在船上安排10萬草人。魯肅曰：“先生有何用也？

”孔明笑曰：“到日自有其用，先生亦不要把秘密泄露給周郎，否則，吾命休矣。”魯肅心中納悶，回去見周郎亦沒有泄露秘密。

只道：“孔明并不忙造箭。”周郎心中疑惑，道：

“好！吾看他三天之后如何交令，他下了軍令狀，就是插翅也難飛。”第一天孔明沒有動靜，第二天還是沒有動靜，魯肅很為他著急。

第三天四更，孔明喚魯肅來，魯肅問：“箭造好了？”孔明笑曰：

“早就造好了，你隨我去取。”魯肅和孔明坐上小船，望曹寨而來，水軍都頭毛玠，于禁見了，急報與曹操，曹操曰：“如此大霧，敵軍忽來ng，必有埋伏，只用弓箭射退。

”毛玠和于禁操縱著七萬弓箭手，曹操從荊州另調(diào)來三萬弓箭手，總共十萬弓箭手，用強弩瘋狂地射，箭如飛蝗。等到五更，大霧散去，孔明令船撤去，大聲喊道：“謝曹公贈箭!

”曹操后悔不已，急令兵出戰(zhàn)。可戰(zhàn)船已逃去，他們只好望風而嘆。魯肅在船上驚問道：

“先生怎知今天有如此大霧。”諸葛笑曰：“不知天文地理，那是庸才！

”諸葛亮神機妙算，熟知天文地理，真是個智絕！還有其他種種事情，請聽下文分解。

讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇7】

自從我看了《三國演義》，一直都很敬佩一個人，那就是神機妙算的《諸葛孔明》諸葛亮。歷史上有很多對他的記載，有的說他聰明過人，有的說他機智聰明，甚至還有人評論他是智慧的化身；而且歷史上與他有關(guān)的故事數(shù)不勝數(shù)，例如草船借箭、火燒赤壁和空城計等。下面就讓我們深入歷史，來詳細了解一下這位人物吧。

諸葛亮：字孔明，號臥龍。今沂南人氏。漢族。三國時期杰出的政治家、謀略家、軍事理論家。歸于劉豫洲之下，為軍師。

諸葛亮他氣語非凡，儀表堂堂，一頭烏黑的長發(fā)，濃郁的彎眉，隆出的鼻子，能說會道的嘴巴，如果少少綻放笑容，便可看見那一對自然的酒窩，十分從容，無比清秀。

諸葛亮性格十分冷靜，確切的說，是眼觀泰山倒，而面不改色，心不懼。而他的性格冷靜在著名的《空城計》中表現(xiàn)的淋漓盡致。

話說孔明帶五千兵退去西城縣搬運連草，忽然探子來報，魏國統(tǒng)帥司馬懿大將軍率精兵十五萬，與西城蜂擁而至。當時孔明只有一班文官和沒有去運糧草的二千五百軍，當即，他思索過后，下令：將旌旗全部隱之，諸侯各守城鋪，不得妄行出入，不得大聲喧嘩，否則一律嶄之！城門大開，每門分五十軍士，扮作百姓，灑掃街道，如敵將至，不可亂，我自會有計。

說罷，披上用鳥羽編織的衣服，登上閣樓，因而小童攜琴一張，憑欄而坐，焚香操琴。

卻說司馬懿大軍哨到城下，見此，接不敢進，急報與他司馬懿聽后，大笑不信。只得飛馬遠遠望之。果見孔明坐于閣樓之中，笑容可掬，焚香操琴。司馬懿大疑，便速回軍中，前軍調(diào)后，后軍調(diào)前，向北山速退。司馬昭曰：為何父親退兵？懿曰：大開城門，必有埋伏，宜退卻。于是，大軍退去。

諸葛亮不但有計謀，還算準司馬懿，所以才會逢兇化吉，真是神機妙算、聰明絕頂啊！

讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇8】

諸葛亮，這個人物想必大家都非常熟悉。是《三國演義》一書中的重要人物之一。

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，他這出場方式不可謂不隆重。但他出山之后的待遇可不太好。關(guān)羽，張飛對于劉備一師禮待諸葛亮的這種行為非常不滿。諸葛亮沒有仗著劉備就對著他們破口大罵，他用自己的實力讓大家信服。他假借劉備劍印，調(diào)兵遣將，力挫帶十萬兵力殺奔新野的夏侯淳，確立了威信。

他這一舉，不僅僅體現(xiàn)其足智多謀，更是體現(xiàn)了諸葛亮以實力服人的性格特點。

諸葛亮睿智，遇事冷靜。是劉備的智囊。他的智商在《三國演義》一書中最高，連周瑜都發(fā)出既生瑜，何生亮的天問。他雖只是一代文士，不會武功，可他也有武將的豪邁。劉備死后，諸葛亮沒有去投靠他人，而是留下來輔佐劉備的大兒子劉禪。劉禪無能。蜀國只能依靠諸葛亮。諸葛亮沒有絲毫的篡位之心。盡心盡力輔佐劉禪。但他在和司馬懿相拒于渭水時，病逝里中。

諸葛亮，是一個可喜可悲的人物。他初出茅廬，便立下大功。流出祁山，試圖一統(tǒng)天下。一代軍師，心中存著武將的豪氣。但他卻在五丈原一戰(zhàn)中病逝。讓后人發(fā)出出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟的感嘆。何嘗不讓人感到悲戚呢？

諸葛亮這樣的人，在當今社會怕是很難找出這樣一位。或許比他還要聰明機智的大有人在，可像他這樣與兄弟肝膽相照，對君主忠誠義盡，對天下懷著接濟之心的人呢？這二者結(jié)合的人呢？這樣的一位，在中國五千年的歷史長河中，怕是沒有幾個吧。

讀三國演義讀后感寫諸葛亮【篇9】

諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。

《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。

他聰明、狡猾、善于分析。赤壁之戰(zhàn)反映了他的能言,冷靜,祁山之戰(zhàn)表明了他的機智,執(zhí)著,忠心。

一、不貪權(quán)勢：他位極人臣，卻不追求個人權(quán)勢，不弄權(quán)也不為權(quán)所奴役。剛參加工作，處理好了與關(guān)羽、張飛的關(guān)系，后期擺正了與劉備的君臣位置，工作把生死置之度外，多次到東吳宣傳統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要性，贏得了三國鼎立的基礎。特別是劉備臨終托孤時曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終成大勢。若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主。”以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聵無能缺德無才的阿斗，自己稱王稱帝，可以說上合天理，下順民心。但是，他對后主堅持執(zhí)君臣之禮，不擺相父架子。在一系列問題上都是以禮規(guī)勸、得后主同意才進行的。

二、不謀私利：他只靠俸祿為生，不以權(quán)勢謀私利。在《誡子書》中，他提出了自己嚴格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”他以淡泊寧靜的生活態(tài)度處世。他對后主說：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下也。”他死時確實如其所言。在兵出祁山的戰(zhàn)斗中，因為錯用了馬謖，導致街亭丟失而兵敗回川，他沒有掩蓋錯誤，不但揮淚斬了愛將馬謖，而且請求自降俸祿三級，為干部作出了垂范。有位前哲說過：“政策確定以后，干部就是決定因素。”諸葛亮的一些優(yōu)點，還是值得我們學習和借鑒的。

三、重視人才：他對姜維的招聘和培養(yǎng)可謂是盡心盡力，建立了可信的師徒關(guān)系，姜維在計謀用盡仍無法挽回蜀國的敗局后，只好選擇了自殺以報國，這也是受到了諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”的影響吧。特別是他在擇婦時，擺脫了郎才女貌的陋習，選擇了黃承彥的丑女。黃承彥說：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭色黑，而才堪相配。”關(guān)于這樁婚事和黃氏的才德，《三國演義》在描述諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹時曾有簡要的介紹，其敬仰之情溢于言表，對這位丑女黃月英給予了熱情的贊美。諸葛亮終身只有黃月英為伴，詮釋了中國“糟糠之妻不下堂”的良好作風，不像現(xiàn)在那些腐敗官員，手中一有權(quán)，馬上就情人、二房成群，喪失了做人的基本道德。

諸葛亮智絕天下，鞠躬盡瘁，處事謹慎，?“空城計”，"三氣周瑜”，“草船借箭”，“七擒孟獲”，“八卦陣”，借荊州，取四川，這些都是“臥龍先生”諸葛亮的奇謀，讓劉備得以站住腳跟，使之成為促成三國鼎立的“漢張良”，孔明“鞠躬盡瘁死而后已”的精神更使他形象高大。

諸葛亮雖為人謹慎，卻在兵出祁山的時候錯用馬謖，并拒絕魏延從子午谷出奇兵的險計，使得多年準備出征復漢的工作，敗興而歸。

忠心事主，鞠躬盡瘁一代名相，在秋風蕭瑟的五丈原孤寂了光輝的靈魂。

警示;諸葛良壽五十四歲，空有滿腔抱負、滿腹經(jīng)綸、濟世救國之才、安邦救國之志，但身體卻不能適應繁重的工作。他的對手司馬懿壽終在七十二歲，因為身體健康，比諸葛亮多活18歲，有序的完成了三國歸晉的準備工作。一部《三國演義》最后是司馬懿勝了!

看來還是健康重要啊!